-Видео

... сами боги...
Смотрели: 34 (0)

 -Музыка

 -Подписка по e-mail

 

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Tish2007

 -Сообщества

Читатель сообществ (Всего в списке: 3) Дао-путь Michele_Mercier O_C

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 13.05.2007
Записей:
Комментариев:
Написано: 805

Таро теней

Среда, 10 Июля 2013 г. 00:17 + в цитатник
Это цитата сообщения Баньши_Дану [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Таро Теней

В свете идущего внутреннего практикума по Туннелям Сета в нашем сообществе, решили восполнить информационные пробелы касаемо Таро Теней Линды Фалорио. Закончили перевод старших арканов с 23 по 32 и ведем работу по переводу информации, касающейся младших арканов. Информация весьма интригующая. Полный текст появится в очередных обновлениях, а сейчас не большой отрывок:



30
Рафлифу
- Солнце -

Следующий путем У-Вэй, Киа, «Ни тут-Ни там», не затененный масками эго, в собственном опыте экстаза, приходит к самопознанию, как Воин на пути с Сердцем.

Тогда в безоблачном небе появилось солнце, и губы Аси касались губ Асара.
Алистер Кроули Liber CCXXXI

30-й Туннель находится под эгидой Рафлифу, имя которого нужно сладкозвучно вибрировать в ноте Ре.

Символ Рафлифу изображает рогатый трезубец Тифона (или Хоронзона), с обеих сторон которого - топор или символ Нетер , и увенчан он черным солнцем в руках полумесяца.

Кеннет Грант «Темная сторона Рая».

Вверху Ястреб солнечного сознания погружает тоннель Рафлифу в глубокую тень своими сложенными крыльями. Здесь сила Солнца в глубинах тьмы, здесь Темное Солнце, Солнце в Аменте, здесь эго сознания сдается в шаманском проходе в подземный мир подсознания. Таким образом, личность, освобожденная от эго, генерируемого Майей, испытывает клеточный экстаз: «сознание непрерывности существования, нефрагментарного неатомарного факта моей универсальности» (Liber AL, 1,26). Звезды, таким образом, освещены в тени Солнца.

Внизу таится темный Двойник, Гор-Па-Краат, скрытый Бог, Темный Бог, Адонай, Демон, Личный Гений, непостижимое «Я». Но Люцифер, Шайтан-Айвасс, бог Ада и подземного мира, который путем инициирования HOMO в добро и зло сделал его полностью человеческим, соблазняет его конечной Инициацией: «Познай себя». Его метод, Liber Samekh, шумерский ритуал Гоэтии – «воющего», освобождает сознание в дикой интоксикации существования, в дионисийском безумии, освещает подсознание «Я» LVX, Светом Гнозиса, и выдает природу своего ангела, который, по сути является Истинной Волей, что делает из людей настоящих богов.

Между ними в Aменте висит восьмирукая каракатица - «Спутанная» - символ спонтанности правого полушария мозга, и раскованного животного функционирования Хуна «меньшего «Я». Она богиня Нетер, Фетида, «та, которая распоряжается», «Она, кто приказывает», Великий Тифон, кто приводит в движение фаликулы по производству красной тинктуры, которая проявляется ниже, как золото. Пустые глаза, как зеркала не-Я, антитеза солнечного сознания.

Здесь Маски Бога, здесь маски личности проносят себя через последующие воплощения, здесь темный король помазан краской чернил каракатицы, Плетеный человек, Кухулин в котле Керридвен переживает возрождение и освещение; здесь Будда под его деревом Бо, Вотан висит на мировом дереве Иггдрасиль, Инанна раздевается, чтобы войти в темное царство Эрешкигаль, чтобы повиснуть там на гвозде, как гниющее мясо. Здесь Анх-аф-на-Хонсу вышедший из Aменты, чтобы принять свое удовольствие среди живых, здесь эго сдается, освобождая вечный дух.


Медитация

Необходимость работы с энергиями Рафлифу сообщается, когда мы сталкиваемся в нашей жизни с тенденцией к поклонению героям, когда мы видим зависимость от «высшей силы», возможно, сопровождаемой чувством собственного ничтожества, бесполезности, бессилия. Здесь тоже можно найти чрезмерную гордыню и прославление личного эго, а также ментальную контузию и внутренние конфликты, отсутствие центрирования, направления и цели. Мы можем столкнуться с недовольством, и депрессией, а также интеллектуализацией мотиваций, сопровождающейся отчуждением от истинных чувств, что приводит к черствости и неспособность увидеть дух, присущий всей жизни и самой Земле.

Через работу с этими энергиями мы можем достичь превосходства над эго и эволюции вне Экзистенциального Кентавра в трансперсональной, тонкой и каузальной сферах, имеющих доступ к богатству подсознания. Здесь доступ к прошлой жизни, осознание реинкарнации, доступ к Самости, чье скрытое лицо находится за пределами масок, и доступ к магии, которая лежит в основе феноменального мира. Здесь мы находим связь с Внутренним руководством, и, таким образом с каналом трансперсонального материала. Здесь мы находим источник нашего творческого гения, здесь культивируют невинность, и внутренний мир, необходимый для способности создавать свою жизнь.

Следуя пути У-Вэй, Киа, «Ни там - Ни тут», Нокс, удаляя помехи эго с помощью мантр и медитации, через истощение и рассеяние, приходит естественная ясная мудрость; через подсознание, объединяющее тело, ум, клеточное сознание, и животную мудрость в здорового, легко функционирующего, не защищающего личность Воина на путь с Сердцем.

Опасность работы с этим туннелем может прийти через отсутствие предварительно развитого, здорового эго и интеграции, которая может привести к одержимости, обладанию, к психическому и / или психологическому распаду.

©Перевод Баньши Дану 2011 г.
Рубрики:  Research

Метки:  

Перепросмотр

Дневник

Вторник, 14 Февраля 2012 г. 21:07 + в цитатник
<...> она крепко взяла мой подбородок в свои руки и приказала мне
вдохнуть через  нос, поворачивая  при  этом  мою  голову  влево,  а  затем
выдохнуть, поворачивая  ее вправо.  Затем мне  следовало повернуть  голову
слева направо  еще раз  без дыхания.  Она сказала, что такое дыхание - это
чудесный способ  очищения, который  к тому  же является  залогом успешного
вспоминания, потому  что вдох позволяет нам возвращать потерянную энергию,
а выдох  дает возможность  исторгать из себя враждебную, ненужную энергию,
которая накопилась в нас в течение многих лет общения с другими людьми.

 - Для  того чтобы жить и действовать, нам нужна энергия, - продолжала
Клара. -  Как правило,  энергия, которую  мы израсходовали,  уходит от нас
навсегда. Поэтому,  если бы  не вспоминание,  мы бы  никак не  могли вновь
обрести потерянное  когда-то. Вспоминание  наших жизней и выметание нашего
прошлого с помощью очищающего дыхания работают совместно.

Дальше- больше


Тайша Абеляр "Магический переход: путь женщины-воина"


Метки:  

Новая жизнь старого форума

Дневник

Пятница, 20 Мая 2011 г. 01:16 + в цитатник

Dogmatic, мой милый друг, возобновил работу форума "Мост между мирами". Любители и профессионалы сновидеть и хакать реал, вэлкам! :) http://worldbridge.flybb.ru/

Рубрики:  Research

Метки:  

Магия - это просто восприятие

Дневник

Вторник, 15 Марта 2011 г. 22:39 + в цитатник

Эксклюзивное интервью Кейта Никольса с Флориндой Доннер-Грау, Тайшей Абеляр и Кэрол Тиггс. 1993(4).

Прошло уже более двадцати лет с тех пор, как Карлос Кастанеда стал будоражить воображение читателей возможностями иного восприятия реальности.

Сегодня в Америке многие люди следуют самым разным религиозным практикам, чтобы добиться того же результата, они следуют Дзен-Буддизму и Йоге, исследуют растительные препараты и даже занимаются спиритизмом. Тем не менее несмотря на интенсивные поиски вопрос остается открытым -- как же все таки мы можем стать свободными? И как мы можем объяснить необъяснимое?

Вот такие вот вопросы были у меня в голове, когда я ехал вдоль побережья в сторону Лос-Анджелеса, направляясь на встречу с тремя женщинами-воинами из линии магов Карлоса Кастанеды -- Флориндой Доннер-Грау, Тайшей Абеляр и Кэрол Тиггс. Когда мы в первый раз встретились с Флориндой, то она рассказала мне случай, который
может служить хорошим примером того порога сознания, которым обладают люди. Однажды она шла по центру Лос-Анджелеса и вдруг увидела шар энергии, который блуждал по улице. Пока она смотрела, как он прыгает вверх вниз по улице, то она была не совсем уверена, не обманывают ли ее чувства. Она похлопала по плечу мужчину,
который стоял рядом с ней и смотрел на этот шар открыв рот, явно не веря своим глазам и в полном замешательстве. Она увидела, что он тоже видел этот шар. Будучи магом, Доннер-Грау знает, что реальность определяется восприятием и зависит от нашего выбора, воспринимать или не воспринимать -- это зависит от того, чему нас обучали. Так что, возможно, что этот человек из Лос-Анджелеса представляет собой новое поколение, обучавшееся в школе больших возможностей, поколение, которое Кастанеда и другие, подготовили к восприятию более тонких энергий.


Последняя публикация Кастанеды -- его девятая книга, также как и книги Флоринды Доннер-Грау и Тайши Абеляр, словно демонстрируют нам, что наша реальность не единственная, существуют также иные реальности, и мы можем их достичь.

Интервью

Рубрики:  Research
Сновидения

Метки:  

Сновидение (Кастанеда)

Дневник

Вторник, 15 Марта 2011 г. 20:50 + в цитатник

Карлос Кастанеда

Устные выступления

Заметки с лекции в книжном магазине Феникс. 28 ноября 1993 г. Лос-Анджелес.

Дон Хуан сказал, что нет зла и мы не можем чувствовать сострадание. Чувствовать жалость к кому-нибудь еще, значит полагать, что я — в лучшей ситуации, чем они? Это эго чувствует жалость, а вся идея чувствовать жалость ложна. Используйте свою энергию для чего-то еще, чтобы освободить себя. Вы сберегаете энергию путем физических упражнений и перепросмотра. Путем перепросмотра вы придете на то место, где энергия становится видимой, не зрением, а чем-то непостижимым. Непостижимым, потому что для этого у нас нет слов. Когда вы увидите это, вы поймете, что вы это сделали.

Неделание — это когнитивный или познавательный диссонанс, который освобождает ваше осознание. Это дезорганизация мира путем делания чего-то абсурдного. Мы должны понять, что мир — это соглашение. Нарушением этого может быть шнурование ботинок по-другому.

Сновидец, обучаясь магии, становится воином, который видит себя чем-то неописуемым, неопределенным и незавершенным. У него нет предела. Нет рамок. Он принимает все, что приходит, как вызов и никогда не становится проигравшим, даже если он ест землю.

Одна из самых главных вещей для воина — это хранить Альбом Возвышенных Мгновений.

Отбросьте мозг животного. Мы повторяемся. Где наше чувство гордости? Мы должны испытать все, уменьшить наши стереотипы, бросить в них познавательным диссонансом, чтобы стать магом. Мы можем видеть, как течет энергия. Почему мы разрешаем животному уму остановить нас.

Сновидец может использовать свои сновидения как люк или трамплин в бесконечность. Но мы используем свои сновидения аналитическим, психологическим или научным способами. Чтобы сновидеть как воин, надо видеть сновидения, как тот, кто принял ответственность умереть.

Сновидения становятся осознанными. Что-то рисуется на полях светимости. Точка сборки смещается. Энергетические волокна выстреливаются в тысячах направлений. Если точка смещается, то мы движемся совсем в другой мир. Сновидение — это искусство удержания "точки сборки" в новом положении. Если бы у нас была возможность, то мы все смогли бы стать сновидцами высшего класса.

Чем дальше мы смещаем точку сборки, тем больший ужас вселяет сновидение. Наш разум привносит порядок в этот опыт, когда сны перегружаются демоническими образами. Это способ, которым мы облекаем в форму наш опыт. Примите сновидение как правильное предприятие, и демоническое исчезнет. Трудность в том, чтобы так себя дисциплинировать, чтобы ничто, происходящее во сне, не выводило из равновесия.

СТУПЕНИ В СНОВИДЕНИИ:
Рубрики:  Research
Сновидения

Метки:  

Вещи, которые нас выбирают

Дневник

Четверг, 03 Марта 2011 г. 23:25 + в цитатник

Еще одна любопытная статья Зау (witchworld.narod.ru/witchcraft/misc/things.html)

Хотелось написать о том, что мы выбираем в магазине, покупаем, находим на улице, о том, что нам дарят, и это оказывается «тем самым». О каких-то вещах, которые «приходят» к нам. Хотя, почему только о вещах? Это бывают и книги, и фильмы, и музыка.

И тем не менее, наиболее удобными в качестве примера являются именно вещи и вещицы. «Вещи» – это и личные украшения, и предметы для алтаря, и всяческие безделушки, и книги.

Случалось ли вам идти мимо витрины в переходе метро и вдруг, резко тормознув, начать всматриваться в то, что представлено за стеклом, ища «что-то»? Случалось ли покупать нечто, что вроде бы вам и без особой пользы, но вот – почувствовали вдруг, что без этого «чего-то» не прожить вам ни дня? Наверняка случалось. Так нас находят «наши» вещи. Вещи, которые нас выбирают.

Читать дальше

Рубрики:  Research

Метки:  

Чтение знаков

Дневник

Четверг, 03 Марта 2011 г. 23:22 + в цитатник

Случайно наткнулась в сети на материалы, которые когда-то мне очень помогли на Пути. Вот одна из статей Зау Таргиски. (отсюда witchworld.narod.ru/witchcraft/misc/signs.html)

Умение понимать язык знаков важно в любой магической работе, включая работу с картами. У большинства людей слово «знаки» ассоциируется с черными кошками, перебегающими дорогу, упавшими ножами и вилками и тому подобными приметами и суевериями. Именно из-за неподтвержденности и нелепости характера многих из них в обществе сформировалось негативно-презрительное отношение к любого рода знакам.

Тем не менее, знаки существуют и буквально наполняют мир. Их только надо слышать и понимать.

Это очень просто, но мы часто не отдаем себе отчета в том, что та информация, которую мы получили, является знаком. Особенно, если она говорит нам что-то, что знать совсем не хочется.

Читать дальше

Рубрики:  Personal

Метки:  

"Горят огни холодного Самайна" :)

Дневник

Суббота, 30 Октября 2010 г. 01:08 + в цитатник

Самхейн – колдовской праздник, отмечается 31 октября. Известен как Ноябрьские святки, Хелломус, Хеллоуин и Духов день. Это наиболее популярный праздник среди колдунов. В этот день проводятся магические действия, связанные с избавлением от чего-то мешающего; вспоминаются истории о вампирах, оборотнях, привидениях и т.д. Это Праздник Смерти и День Яблок, он отмечает день жертвоприношений. В это время, осенью, в древности забивали скот и готовили запасы на долгую зиму.
Первый Огненный праздник, своеобразный Новый год, день духов, кельтский Праздник мертвых. Самхейн символизирует торжество вечной жизни, смерть, перерождение вселенной, праздник карнавалов и развлечений с оттенком чёрного юмора. Знаменует смерть лета и приход зимы. На Самайн открываются врата в другой мир, стирается грань между материальным миром и царством духов, между добром и злом. В праздник иногда включается элемент оплакивание Черридвен (Керридвен, Церридвен). В этот день постарайтесь вспомнить о своих умерших родственниках. В этот день возрастает сила тотемных энергий. Дом и алтарь украшается свечами и тыквами, а так же осенними листьями, проводятся магические ритуалы, связанные с избавлением от всего мешающего.
Это колдовской Новый год и главный шабаш, от которого идет отсчет всех остальных. Некоторые колдуньи говорят, что в ночь на Самхейн открываются холмы потаенного народа, народа богини Дану, встреча с которым таит великие возможности, на благо или во зло. В это время покров, разделяющий мир мертвых и живых, сильно истончается: мы вспоминаем любимых, которые ушли от нас. Мы знаем, что наши любимые не исчезают навсегда и что их души продолжают существовать. В этом смысле Самхейн символизирует торжество вечно продолжающейся жизни. Самхейн - это время, когда люди вглядываются в прожитые года, понимая, что только над одним в нашей жизни мы не властны - над смертью. Колдуны помнят своих предков и всех тех, кто жил раньше. Многие колдуны в ночь на Самхейн пытаются связаться со своими умершими
предками и друзьями, но душа человека, которого мы хорошо знали, теперь, возможно, уже вселилась в другое тело, и связь с ней будет очень трудной, если не невозможной. Особенно, если прошло достаточно много времени со времени смерти. Поэтому все же, лучше помнить их с миром и любовью, а не призывать их души.

Травы, традиционно используемые для украшения алтаря, пространства вокруг магического круга, и всего дома:
вереск, пачули, шалфей, листья дуба, хризантема, полынь, яблоня, груша, орешник, чертополох, гранатовое дерево, любые злаки, садовые фрукты и орехи, тыква, кукуруза.


это откуда-то из Сети :) Хорошего праздника!

 

 

Рубрики:  Research

Метки:  

Когда магия не работает

Дневник

Вторник, 11 Мая 2010 г. 16:18 + в цитатник

Авторство: Van Ault, Переведено: Raven, а так же внесены изменения.

У каждого случаются времена, когда, казалось бы, все перепробовал, но магия никак не срабатывает. Желаемый результат, будь он внутренний или внешний ни в какую не достигается. В подобных ситуациях хорошо прорабатываются тараканы, страхи, и оттачивается мастерство в смысле техники.

На мой взгляд, магия работает всегда. Магия – это инструмент для настоящего творца. Однако ж, как и у любого другого инструмента, ее возможности ограничены знаниями и мастерством того, кто им пользуется. Для примера, давайте возьмем лук и стрелу. Ваше намеренье – это стрела, а магическая техника управления вашим намереньем – это лук. Вы используете лук, чтобы выровнять и правильно направить стрелу при помощи рук/вашей воли.

Что происходит, когда вы все сделали правильно? Ваша воля крепко удерживает ясное намеренье, выравнивает его при помощи техники, и ваша эмоциональная и ментальная сила позволяет выстрелить стрелой в невидимый мир, после чего через определенное время желаемое проявляется.

Опять же, если у вас нет достаточного навыка и знаний, чтобы свести все эти вещи вместе, все идет вкривь и вкось. Стрела ваша летит совсем не в ту сторону, а то и вовсе не может пролететь и метра. Да и лук может сломаться. Или, может случиться так, что и лук и стрела у вас наготове, но вот силенок выстрелить не хватает. (А бывают случаи, когда все срабатывает, да нет так, как хочется – например, можно приворожить человека не к тому, к кому было задумано. :) Увы. Случай из практики)

Предлагаю вам описание медитации, которая может вам помочь, если вам кажется, что ваша магия не работает. Когда вы использовали все известные вам техники, а результата все нет, когда вы задаете себе вопрос, а имеет ли смысл вообще заниматься магией, эта медитация может сотворить чудо и подарить вам ощущение уверенности.

Река Жизни

Устройтесь поудобнее, позаботьтесь о том, чтобы вас никто не беспокоил...расслабьтесь...пусть мысли ваши приходят и уходят, словно листья проплывают на поверхности ручья...приходят и уходят...глубоко вдохните и задержите дыхание..(пауза)...теперь постарайтесь расслабить все мышцы вашего тела, постепенно, вместе с выдохом...еще раз глубоко вдохните, и выдох, , отпустите все мысли, тревожащие вас, всю энергию, наполняющую ваше тело, ощутите, как вы освобождаетесь от старого, ощутите пустоту....а теперь представьте, как со вдохом в вас вливается новая энергия...новые возможности ..пусть ваше тело наполнится легкостью...оно становится все легче и легче, вы все более расслабляетесь....вы погружаетесь все глубже и глубже...сейчас вам очень легко ..вас переполняет легкость такая, что кажется можно улететь...

Теперь представьте, как вокруг вас клубится светящийся туман, обволакивая вас мягким, сияющим облаком энергии, и вы чувствуете себя в полной безопасности и покое ...вдох-выдох, пусть ваши мысли приходят и уходят… вы расслабляетесь, все больше и больше...и облако энергии поднимает вас в воздух и несет вас за границы времени и пространства ...туда, где рождаются бесконечные возможности ...вы спускаетесь все глубже и глубже, оставляя позади внешний мир с его заботами, вы плывете на сверкающем облаке...все дальше и дальше...вы видите под собой скалу, огромную скалу...и облако легко опускается на вершину этой скалы вы делаете шаг вперед, и туман постепенно исчезает...

Теперь вы стоите на скале, и чувствуете ее твердость и бесконечную силу...вы поворачиваетесь, и перед вашим взором появляется бесконечная река...у нее нет начала и нет конца...струится поток безграничной энергии...эта река питает все сущее...великая жизненная сила несет перед вами свои сверкающие потоки, ...внимательно присмотритесь к воде...какого она цвета? Она может выглядеть как жидкая сияющая ртуть…вглядитесь в нее, почувствуйте глубину и могучую неистощимую силу этой реки... как шумят ее потоки и глубинные течения?...стоя в безопасности на скале, отметьте каждую мелочь...нагнитесь и зачерпните рукой живую воду ,плесните себе в лицо и ощутите как освежает вода и омывает вашу кожу свой жизненной силой....испейте живую воду ...пусть река жизни напитает вас своей силой...

А сейчас расслабьтесь... и пусть перед вашим мысленным взором возникнет то намеренье, которое никак не желало исполняться...что вы желали совершить?...каким было ваше намеренье?...какие эмоции вы испытывали?...теперь почувствуйте, как энергия ваших эмоций течет по вашим ладоням...она растет и пульсирует...дышите медленно и спокойно и пусть ваше намеренье появится вовне...сейчас его энергия растет, клубится и наконец перед вашими глазами возникает светящаяся теплая пульсирующая гудящая сфера ...пусть ваше желание войдет в эту сферу..и пусть сфера покажет вам то, что должно вам увидеть, смотрите, что бы это ни было ...просто смотрите, вы можете увидеть картины или символы внутри сферы, что бы вы ни увидели, хорошо....

Когда же сфера будет полностью наполнена вашим желанием, эмоциями, вашим намереньем, возьмите ее в руки...почувствуйте ее мощь и энергию, почувствуйте эту силу, которую вы теперь можете освободить ...посмотрите на реку жизни, на то, как бесконечные потоки возможностей переплетаются, сменяя друг друга, эта река – вечность и источник бесконечных вариантов событий, и тогда, когда вы будете готовы, с легкостью отпустите сферу, пусть она сольется с потоками реки, ...посмотрите, как она коснется поверхности воды и исчезнет, став частью потока,...

Глубоко вздохните... вместе со сферой исчезает ваше желание, эмоции и намеренье ...вы чувствуете, что отпустили их в реку и они покидают вас...

Теперь ..посмотрите еще несколько мгновений на бегущую воду ,и знайте, что вы создали в ней новый поток, который принесет чудо в вашу жизнь...

Глубоко вздохните, вы снова увидите, как вокруг вас клубится цветной туман...и облако сияющей энергии поднимает вас в воздух, ...вы можете расслабиться, ведь дело сделано...облако несет вас сквозь время и пространство во внешний мир...дальше и дальше, выше и выше вы возвращаетесь в свое тело...в эту комнату...вы возвращаетесь в свое время...глубоко вздохните и ощутите себя во внешнем мире...и когда будете готовы. Сосчитайте до трех и откройте глаза, вы чувствуете себя отдохнувшим, полным сил и энергии, умиротворенным.

Примечание:
Вы можете изменить слова и образы в медитации, если почувствуете, что ваш вариант подходит вам больше. Самое важное – это отпустить свое намеренье в поле бесконечных возможностей.

Рубрики:  Research

Метки:  

Охота на Снарка. 2. ((с) Karras)

Дневник

Среда, 09 Сентября 2009 г. 17:56 + в цитатник

Чем для мага является магический круг? Очевидно, это форма выражения идеи сознания. Трансформации восприятия сознания и контроля над сном у дримеров имеют прямые аналогии с деятельностью ритуальных магов. В то же время, если вдуматься в идею круга, то можно прийти к выводу, что у мага существует как бы два слоя защиты. Первый слой – это очевидное с самого начала внутреннее деление на субъект и объект, очерчивающее круг между территорией, полностью контролируемой магом, и территорией, которая ему формально не подвластна. Второй слой менее очевиден. Это тот круг, который сформирован его мировоззрением, его страхами, надеждами, комплексами, социальными привязками, соотнесениями и т.п. Черту первого круга перейти проще простого, потому что за ней нас ожидает наше же отражение, т.е. это мнимая жертва нашего я во имя нашего же я, принесение себя любимого в жертву себе любимому, а вот разрушение черты второго - это встреча с чистой необусловленностью бытия, это тяжелый кризис, нигредо, глубокая депрессия, пребывание на грани безумия… Темная Ночь Души... из которой, кстати, выйти может и не получиться, особенно, если вам помогут там задержаться, а то, что помогут, это будьте уверены =)

Пересечение черты второго круга - это процедура выворачивания на изнанку, когда внутреннее становится внешним, а внешнее внутренним. По умолчанию смотрящие вовнутрь глаза дримера постепенно обращаются к миру, а внутреннее состояние все меньше и меньше продуцирует образы самоотражения, постепенно преображаясь в готовность к восприятию мира таким, каков он есть. В первых колодах Таро вершиной иерархии были карты Звезда, Луна, Солнце, Справедливость, Ангел (позднее ставший Судом) и Мир. В Болонском Таро Ангел даже выше Мира котируется, но и в нем, и в колоде Висконти-Сфорца, и вдругих ранних колодах последними двумя картами неизменно являются карта с изображением Ангела, воскрешающего мертвых, и карта с изображением святого либо ангелов, держащих в руках окружность, внутри которой, собственно, Мир и расположен. Если отнестись к окружности как к аллегории нашего магического круга, то карта прекрасно иллюстрирует то, что я хотел сказать. Подробные объяснения только собьют с толку, по этому я лишь вспомню один свой старый сон. В нем я спасался от потопа, от той угрозы безумия, которая появилась после слома привычной системы соотнесений. По смыслу я должен был найти дорогу в горы и благодаря этому спастись. Ключом к пониманию пути в горы стал простой вопрос. «Что такое пустая перчатка?» Во сне я понял как ответить, и вывернул перчатку наизнанку сказав, что теперь внутренняя ее сторона всегда обращена вовне, а значит не содержит ни чего. Т.е. одетая или не одетая на руку, перчатка все равно остается пустой по своей сути.  «Если бы двери восприятия были чисты, все предстало бы человеку таким, как оно есть — бесконечным» (с) Уильям Блейк.

Далее следует сказать несколько слов о том, что я для себя окрестил операторным принципом работы со снами. Понятие оператора здесь используется в том контексте, в котором это понятие употребляется в физике и математике. Т.е., условно говоря, это некое преобразование, действующее на некое множество. Важно понять, что несмотря на то, что это преобразование имеет явно выраженное и существенное воздействие на множество, само оно вообще никак внутрь этого множества быть втиснуто не может. Для того, чтобы взаимосвязь установить, пришлось богочеловеку воплощаться типа. Попытаюсь пояснить суть подхода на примере. Когда-то давно меня убедили, что мне смерть как нужен в сновидении союзник, и им, без сомнения, будет являться существо противоположного пола, с которым можно приятно и познавательно проводить время сна. Мне еще повезло, потому что других товарищей умудряются убедить, что союзник одного с ним пола, или, что еще веселей, не повезло только мужчинам, которым, если они желают подлинной «реализации» (о! это такое прекрасное слово… каждый в него что-нибудь свое вкладывает, и никто не может объяснить, что именно… но для духовно озабоченных это слово столь же волнительно, как другое слово для озабоченных иначе =)))), придется, подобно древнеисландским адептам сейд-волшбы, развивать у себя склонности к пассивному гомосексуализму. Так вот, как я уже сказал, для дримера получить практически любой опыт не проблема, и в итоге я очень быстро и ярко начал сновидеть женщину, срывающую мне напрочь крышу своей силой и «реализованностью». Однако, я ж черный брат, мне просто наслаждаться днем отношениями с реальной девушкой, а ночью с химерой моего сознания, не интересно. Я стал целенаправленно, из сновидения в сновидение, охотиться на своего «союзника», изучая его природу. Мне было интересно, обладает ли вызываемое мною существо самостоятельным сознанием, или видимость сознания возникает только во время моего с ним взаимодействия. В серии красивых сновидений я загнал свою «даму» в «философское яйцо», которое и принялся с умным видом изучать. Из разговора с его содержимым выяснилось, что дама самостоятельным сознанием, в привычном смысле, не обладает, и исходя из этого я пришел к выводу, что проще от такого рода опыта отказаться, ибо глупо и не нужно. Зато сам образ превратился в своеобразное «древо жизни», фактически, плодами которого являлись женщины, поздравлявшие меня во сне с достижением этого видения. Как это объяснить по простому? Я созерцал окончание иерархической символической цепочки. Видение древа в сновидении по отношению к реалу означало обретение способности к такого рода восприятию, а значит, своеобразное открытие врат восприятия. Итак, подвожу итог – для того, чтобы не сойти с ума, следует выстроить своеобразную схему восприятия, в которой содержимое сновидения начинает постепенно восприниматься либо как подбор отмычек к замкам на вратах восприятия, либо как открытие этих врат. Т.е. божество в сновидении является оператором порождения восприятия в мире реала, а то, что в западной магии носит название САХ, Священный Ангел-Хранитель - оператором порождения нашего собственного существования, и соединение трансцедентного оператора с имманентным Я становится потрясающим опытом безумия, в котором, однако, имеется своя потусторонняя логика. Заинтересовавшихся этим отсылаю к чтению книжек о Самадхи, например к книгам Свами Вивекананды, и прошу сравнить описание моего операторного принципа с описанием техник достижения Самадхи. А так же, представляется интересным ознакомиться с теорией хаоса, и вникнуть в логику возникновения фракталов, которые всегда характеризуются самоподобием, формой проявления которого, как мне кажется, и является взаимодействие бесконечного и конечного. Ну, не скажу, что я уже все понял и мне оно не актуально =) На самом деле, сам сейчас в этом направлении рою.

Рубрики:  Research

Метки:  

Охота на Снарка. 1. ((с) Karras)

Дневник

Среда, 09 Сентября 2009 г. 17:55 + в цитатник

Я, в отличие от других философов и артистов пишу очень просто, меня очень легко понять. Наш Снарк находится в постоянной вражде с черной лунной магнезией, чрево которой надлежит вскрыть с должным прилежанием и усердием при помощи нашего философского искусства применив остро отточенный клинок нашего философского Меркурия, не вульгарного…

Для начала, хочу сказать, что, несмотря на то, что практики сновидения известны, прежде всего, в контексте осознанных сновидений и т.н. выходов из тела, эти их аспекты не просто не являются основными, они порой даже мешают, потому что приучают воспринимать сон противоестественным образом, пытаются подчинить его чуждой ему логике. Более того, многие исследователи полагают, что классические осознанные сны происходят на более поверхностных уровнях психики, чем обычные. Стивену Лабержу удалось снять полисомнограммы для ОС, благодаря чему стало известно, что они происходят, как правило, в т.н. фазе быстрого движения глаз, или парадоксального сна. А ведь человек видит сны и при медленноволновом сне, у них иная логика развертывания, и их сложнее вспоминать, но они есть… Да и на БДГ фазах может быть совершенно разная глубина сна, и как правило все самое интересное случается как раз в неосознанных и достаточно глубоких снах. Это все я к тому, что большинство дримеров, начиная с классических осознанных сновидений, рано или поздно приходят к состоянию интенсивного взаимодействия с миром сна, при котором пробуждение дневного сознания не просто некритично, скорее даже нежелательно, зато в мире сна можно делать все необходимое не нарушая его логику, уважая его законы. Это не значит, что человек не может управлять снами, планировать и выполнять в них какие-либо осознанные действия. Наоборот, диапазон доступных действий значительно расширяется, просто взаимодействие с миром сна происходит иначе, убирается субъект-объектное деление внутри сна, а то, что приходит ему на смену я обычно называю «сновидение как состояние».

Классические методы тренировки осознания обычно подразумевают своеобразную наработку навыка. Это значит, что человек в течение дня периодически как минимум тестирует реальность, проверяя, спит он или нет, а в идеале смотрит на мир как на сновидение. Такое часто называют накоплением осознания, хотя реально это скорее просто тренировка навыка, наработка состояния осознания сна, которое затем просто вызывается по мере необходимости перед сном, тело его уже знает и легко создает сон на заданную тематику. Однако, заметьте, я назвал осознание сна состоянием. Т.е. это просто одна из многих возможных конфигураций восприятия, подразумевающая относительное удобство работы со сном, не более того. Внутри сновидения оно в своем исходном виде, как правило, очень неустойчиво, и требует специально отработанных навыков, как его удержания, так и удержания начинающего распадаться при излишне ярком осознании сна. В то же время, человек живет не только состоянием осознания и бесстрастности, по этому рано или поздно в состоянии этой ложной осознанности становится тесно и неуютно, и человек учится вступать в иного рода взаимодействия со сном. При этом он даже может оставаться в осознании, просто начнет ощущать собственное сновидение как свое же состояние. Объяснить это тому, кто не испытал сложно. Представьте, что можете разговаривать со своим сновидением. Оно легко откликается на ваше состояние, на ваши вопросы, просьбы и т.п. своими символами и образами. В некотором роде, такой способ взаимодействия напоминает визуализацию, однако, это гораздо больше чем визуализация (по крайней мере то, что обычно под ней подразумевают), потому что все действия, по прежнему, происходят внутри сна, и образы возникают спонтанно, вы их никогда не визуализируете, вы просто открываетесь для взаимодействия с чем-то вами управляемым лишь отчасти, и никогда не знаете наперед, что именно оно вам ответит. Более того, взаимодействие теперь достаточно легко переносится через границу разделяющую бодрствование и сон. Оно открывает возможности для толкования снов, т.е. для сопоставления дневной и ночной активности. В каждом из миров вы действуете согласно его логике, но при этом все четче чувствуете их взаимосвязь. Прелесть такого рода работы со сновидением в том, что она приучает к практически постоянному чувству ответственности за свое состояние, потому что смещение баланса в сторону одного из миров быстро вызовет катастрофические последствия в другом =) Это почти обет целомудрия, в смысле целостной мудрости, стремления к ней =) Ибо у хорошего дримера нет даже малейшей мысли о том, что какой-то из миров имеет преимущественное положение по отношению к другому =) Ну если только что мир сна несколько важнее мира бодрствования… =) А каждый из миров являет собой превосходное зеркало по отношению к другому.

Понятно, что такой подход к сновидениям требует особой логики соотнесения сна и реальности. Не хочу врать, выработалась она далеко не сразу, а очень медленно и постепенно. В книгах я этого не нашел, хотя некоторые, как говорят, «соответствия» теории и практики найти при желании можно везде. Особенно, если учитывать, что те термины, которые использует, скажем, Кастанеда, могут изначально быть поняты… вообще быть не поняты совсем, так будет точнее сказано =) На данный момент я склонен рассматривать искусство сновидения как родственное искусству алхимика, прежде всего тем, что нет разделения на теорию и практику. Не существует никакой возможности понять действия дримера по описанию, сколь бы оно детальным ни было, пока не будет приобретен соответствующий опыт. Т.е. пока не будет достаточно личной силы =) Логика сновидения не соответствует логике реала. И если, скажем, вы употребляете в своей практике символ, не понимая досконально его значения, не ощущая его во всей его целостности, то в сновидении вы увидите совершенно не то, что ожидали. Специфика работы дримера в том, что нам нельзя расслаивать мир сна на всякие планы, подпланы, астралы, менталы и прочее подобное. Можно при желании объяснить свои действия, задним числом подразделяя их на определенные уровни, но ни один дример на практике ни какими уровнями не пользуется. Это значит, что восприятие мира сна и мира бодрствования происходит целостно, и прогресс в практике связан с внутренними трансформациями дримера и изменением его мировоззрения, а не с чисто механическими упражнениями или еще чем-то в таком роде. Последние тоже имеют место быть, но среди сильных сновидящих им как правило внимания уделяется совсем немного, если только они не оказываются гармонично вписанными в «целостность» восприятия. Для меня ценность имеет только внутренняя трансформация, а значит только в пределах этой трансформации появление какого-либо опыта играет существенную роль. Это то, о чем говорили алхимики. Не обманывайтесь цветами в колбе, не ищите там павлиньих хвостов, вороньих голов, Вифлеемских звезд и т.п. Не становитесь рабом буквы, действуйте как подлинный философ, неуклонно придерживаясь лишь modus operandi, и предоставьте природе делать свое дело.
Рубрики:  Research

Метки:  

Модели магических систем

Среда, 02 Сентября 2009 г. 13:47 + в цитатник
Это цитата сообщения Homyakov [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Модели магии



 (400x394, 33Kb)
Маги всегда стремились описать теорию и практику магии на языке своего времени, т.е. с помощью разных моделей, соответствовавших тогдашним взглядам на мир.
Однако, в этом есть определенный риск: реально модели не описывают ничего точно, они являются только иллюстрациями процесса, хотя и порой весьма полезными на практике. Более того, излишняя систематизация может скорее затмить, чем прояснить что-либо. Не следует допускать распространенную ошибку и путать карту с местностью, которая на ней показана.
Таким образом, предлагаемые пять моделей магии следует рассматривать скорее как попытку понять практические возможности различных магических систем, а не как строгую теорию или объяснение того — как именно действует магия.
Практически имеет смысл рассматривать магию с помощью следующих моделей: спиритуальной, энергетической, психологической, информационной и мета-модели.

Спиритуальная модель
Это, по-видимому, старейшая из моделей магии, хотя, возможно, она появилась одновременно с энергетической моделью. Ее можно встретить по всему миру в шаманистических культурах и во многих религиях. В ее основе лежит положение о существовании иных миров, населенных особыми сущностями, которых называют духами, демонами, богами и т.д. Шаман или маг — это тот, кто может входить в иные миры, путешествовать по ним, знает их языки и особенности и может общаться с существами, обитающими в этих мирах. Самая важная особенность этой модели в том, что все магические действия непосредственно осуществляются духами, а маг только вступает с ними в контакт. Обычно считается, что духи невидимы для обычного человека, и только маг (шаман) может с ними общаться, и его задача — заставить их действовать. Это достигается просьбами, взаимовыгодным обменом, а в некоторых случаях — и применением магической силы, запугиванием и давлением.
Другие миры могут иметь свою собственную географию, отличающуюся от нашего мира, но их время обычно совпадает с нашим временем. Ключом к проникновению в эти миры являются измененные состояния сознания, контролируемый транс и экстаз, на чем специализируются шаманы.
Спиритуальная модель преобладает в традиционной магии до сих пор, наиболее выдающимися ее последователями можно считать Франца Бардона и, с некоторыми оговорками, Алистера Кроули.

Энергетическая модель
Энергетическая модель магии появилась на Западе в конце XVIII века благодаря трудам Антона Месмера, который был не столько оккультистом, сколько исследователем загадочных и неизвестных науке явлений. Он пропагандировал свою теорию "живого магнетизма", который, по его мнению, является особой силой, исходящей от живых организмов.
После французской революции движеннние последователей Месмера на некоторое время прекратилось, но его идеи не были потеряны. Они были заимствованы оккультистами, создававшими свои собственные теории магии. Одним из первых это сделал Балвер Литтон из Английского общества Розенкрейцеров, который предполагал существование тонкой энергии, названной им Вриль. Можно заметить интересную параллель с теориями виталистов в биологии, появившимися примерно в это же время. Другими последователями энергетической модели были Райхенбах и его понятие Од, Элифас Леви и его астральный свет, а также Блаватская, заимствовавшая из учения йогов понятие Прана. Также в это время антропологи и этнографы открыли полинезийское понятие Мана, а также понятия Ки и Чи из китайской школы магии. Это показывает, что идея тонких энергий в магии появилась задолго до XVIII века. Фактически, она присутствует уже в ранних шаманистических культурах. Магия шаманов очень часто смешивает спиритуальную и энергетическую модели, т.е. шаманы могут утверждать, что духи только дают им силу (энергию), а они уже использую ее по своему усмотрению.
Однако, шаман сам по себе может и не нуждаться в духах и иных потусторонних сущностях. С его точки зрения, мир наделен "живой силой", состоящей из тонких энергий. Задача мага — управлять ими. Все явления в этом мире по своей природе энергетические, так что существование иных миров вовсе не обязательно.
Теории и практики магии, основанные на энергетической модели, встречаются у многих авторов, но главным образом — в восточных магических школах.

Психологическая модель
Теория подсознания Зигмунда Фрейда произвела на Западе революцию в мышлении, главным образом в психологии. Неожиданно выяснилось, что сознание только частично управляет человеком. Пока психология все еще борется за признание в качестве академической науки, она уже наложила свой отпечаток на терапевтические дисциплины — и на магию.
Психологическая модель не ставит своей целью объяснить, как действует магия. Она только предполагает, что подсознание (или, по терминологии Карла Юнга, бессознательное) сделает свою работу, если ее правильно сформулировать и указать направление. Это также может быть достигнуто с помощью магического транса, внушения или использования символов в качестве инструмента, вызывающего определенные ассоциации в сознании, что побуждает подсознание действовать.
Алистер Кроули совершил крупный прорыв, привнеся элемент психологии в магию. Но, несмотря на это, он оставался верен традиционной спиритуальной модели магии. Однако, это был первый опыт объяснения магии терминами психологии, что заставило скептиков того времени услышать его.
Более радикальный подход предложил Остин Спэр, чья магия печатей построена на психологической модели. Его система построена на инверсии теории комплексов Фрейда: выражая свою волю в форме магической печати и "забывая" ее, маг создает искусственный "комплекс", который заставляет его подсознание работать определенным образом.
Маг-психолог программирует символы и различные состояния сознания. Он не нуждается в существовании других миров или тонких энергий, его практика основана на предположении, что любые действия человека отпечатываются в его подсознании, и этот отпечаток может быть использован.
Психологическую модель магии описывают такие авторы, как Израэль Регарди, Дион Форчун, Уильям Батлер, Фрэнсис Кинг, Уильям Грей и Пит Кэррол. В последнее время она стало преобладающей моделью среди магов из англоязычных стран.

Информационная модель
Информационная модель магии появилась совсем недавно. Еще неясно, какое направление она примет в дальнейшем. Ее основные положения таковы.
Энергия сама по себе не производит никакого действия. Нужна информация: какое действие и над каким объектом произвести. Только при наличии информации энергия может совершить какую-то работу.
Информацию можно подразделить на законы природы (в том числе описание свойств объекта) и указания — какое действие совершить. Информация сама по себе не имеет массы или энергии. Возможно даже, что она распространяется быстрее света, не подчиняясь ограничениям пространства-времени Эйнштейна. Информация может быть передана и принята в любое время и в любом месте. Она скорее ближе к квантовым, чем к релятивистским явлениям (но это всего лишь аналогия). Кроме того, информация может переноситься материальным носителем, в роли которого может выступать и живой организм.
В начале развития информационной модели был принят постулат о морфогенетических полях, которые, по гипотезе Руперта Шелдрейка, являются основным фактором, объясняющим — как на самом деле передается информация. Однако, это весьма спорно, так как не удается показать, что магическое действие может создавать подобные поля. Понятие информационной матрицы выглядит более вероятной теоретической основой для будущих изысканий.
Основное направление, по которому развивается информационная модель, иногда называют кибермагия (понимая под кибернетикой науку о системах управления). В отличии от других моделей, кибермагия не использует магического транса для достижения эффекта. Кибермаги просто активизируют мозг и память — свои или объекта магического воздействия. Магическое дейстиве представляет собой внедрение определенной информации в память объекта. При этом копия информации, находящаяся у самого мага, не теряется (в отличие от энергии).
Несмотря на свой современный, нетрадиционный взгляд на основы магии, кибермагия, как это ни странно, возможно, является одной из древнейших моделей магии. Например, на Востоке известны случаи, когда гуру перед смертью передает знания своему преемнику в ходе длительной медитации.
Таким образом, мы видим, что всегда параллельно существовали различные модели описания магии. Менялось только предпочтение одной модели перед другими.

Мета-модель
Мета-модель — не такая модель, как предыдущие. Это, скорее, описывает, как именно использовать другие модели магии. Ее единственный совет магам — всегда использовать ту модель, которая наиболее соответствует вашим представлениям о магии. Это вовсе не является само собой разумеющимся, как можно было бы подумать. Но сначала рассмотрим различия между моделями на практическом примере — лечение с помощью магии.
В спиритуальной модели болезнь объясняется вселением в человека посторонней сущности (духа), которую нужно изгнать. Для этого шаман обычно обращается за помощью к своим собственным духам. Если все проходит удачно, посторонний дух уходит и пациент выздоравливает.
Согласно энергетической модели, болезни вызываются энергетическим дисбалансом. Задача мага — восстановить нормальное энергетическое состояние, свойственное здоровому человеку.
В психологической модели болезни считаются психосоматическими по своей природе. В этом случае маг должен тем или иным способом повысить устойчивость пациента к психическим воздействиям.
В информационной модели маг передает пациенту информационную матрицу выздоровления, которая позволит ему вылечиться с помощью совей собственной энергии.
В мета-модели маг сначала должен решить: какой парадигмой он воспользуется для того, чтобы начать магическую операцию. Это вовсе не исключает возможности сменить парадигму в ходе работы или использовать смешанную парадигму. Обычно решение выбирается исходя из соображений целесообразности, эффективности и личных предпочтений. Так, у меня лечение других людей лучше получается в спиритуальной или энергетической модели, а самолечение — в психологической или информационной.
Другой важный момент — фактор времени. Ритуалы в спиритуальной модели занимают от половины дня до недель и даже месяцев, в то время как операции по энергетической модели редко требуют больше чем несколько часов. Магия печатей Спэра — очень быстрая техника в психологической модели, магическая операция занимает 5-10 минут. А операции по информационной модели у опытных магов могут занимать меньше секунды.
Многим начинающим магам не нравится относительность мета-модели им хочется точного, "объективного" знания, абсолютной истины — но в магии такого не бывает.


_________________________________
Born To Escape - парашютный спорт в Ростове-на-Дону. Небо для вас открыто! Лучшие инструктора аэроклуба помогут вам сделать шаг в небо.
Работа в Перми, работа Пермь - поиск работы: резюме и вакансии в городе Пермь.

Метки:  

Тае Зори

Дневник

Вторник, 25 Августа 2009 г. 12:41 + в цитатник

В давние годы лихолетья и безвременья, смуты и становлений, великий мастер Андвари, превзойдя искусством самого себя, выковал Тае. Оно было столь прекрасно и бесценно, что каждый житель Мира, каждая зверушка и каждое деревце приняли его в сердце, и тем оживили его.

Пролетели годы, и слух о прекрасном Тае дошел до черносвистов.
А черносвисты, непослушные дети земли, забыли смысл себя. И стали носить Тае в руках, но не в сердце. И пустило оно неверный корень, из которого родилось Аистае с розовым клювом. Оно закрыло крылами небо, и вот-вот запоет страшную песню свою, пробуждая Навье Солнце. А Навье Солнце испепеляет…
Черносвистов стали называть вызлыми.


Князь Чиппелин
Великий сталкер черного неба
О У И Э А
Убил дороги дремучей дремой
О У И Э А
Ночь василиском обвила ноги
О У И Э А
Кукушка снов сплела нити сказок

Внимательный ворон
У локона седых волос
В глазах забывших про сон
Кипящая ртуть
У Мертвого моря
Мертвый утес
Где-то там, в уюте каменных гнезд
Младенец
Серебряный грифон пробует грудь
Одноглазого лиха

Мохнатые дивы
Нежные тела вещей
Жертва во власти языческого огня
Страшным криком в эхо
Едким дымом в небо
Серым пеплом в землю
Опоздавший рыцарь на пустой дороге
Он будет помнить тебя
Как белую птицу
На белом
Единороге


Запредельно проницательный карлик не способен был представить, какой бедой для Мира может обернуться его детище. Старый, разбитый горем, он накладывает на Тае последнее заклятие и уходит из жизни где-то в глубоких норах своих мастерских.

Мир отправил рыцаря-дракона Веснопляса - вырвать Тае из рук черносвистов и захоронить его, потому что Тае - оно же семя, ­- пустит корни вверх, связав и примирив небо и землю. А плоды его созреют в сердце. И случится Тае Зори - Вестень Святлета. А Тае Зори - исцеление калекам, мертвым - ворота в рай, путникам - верная дорога к дому.

Но Веснопляс по-своему слеп. И поэтому была с ним Сова - зоркие глаза его. И был с ним Ворон, который знает Тае, и только он может распознать его среди прочих пустых вещей. И был с ним Волк, который чует Тае и ведет Веснопляса за собой. Вислоухая Марта, она же утренняя звездочка, шла следом, стирая их тени, и только она должна была взять Тае и положить в Землю… И только Пляс знал, что при этом он должен был сгореть жертвенным костром


Знаешь белые тени в полдень -
Это видимо кто-то палит
Те костры что пламенем черным
Их горячие руки студит

Мы наверное их пугаем
На костры выходя из света
Но останемся с ними рядом
Чтобы вместе дождаться ночи

Если хочешь узнать об этом
Приходи если очень хочешь…


После того как Марта взошла на небо, предвещая рассвет, Волк был убит охотниками. Перепуганные выстрелами птицы сорвались, и более не смогли найти Веснопляса, вернулись в мир.

Дракон же, оставшись совсем один, долго брел, брел, ослепленный и беспомощный как дитя, срываясь в овраги и натыкаясь на колючую проволоку, пока его не проглотил плотный дым, спрятавший от Мира логово вызлых. Приняв их лик, путаясь отсутсвием тропы, так или иначе, он еще помнил смысл себя.

Теперь же Веснопляс, переняв манеры и обычаи черносвистов, уже не ходит сквозь стены и забыл, что умеет летать, зато отчетливо различает улицы, двери… И лишь иногда его сознание мутнеет странными картинами и уже непонятными воспоминаниями...

Сова и Ворон вернулись в Мир. Мир понял, что случилась Беда. В это утро на небе не было Марты… Кто-то еще должен был идти к вызлым, но кто? Храбрецов немало, но в Мире не всякому дано верно ходить по земле.


Вернулся с неба

Принес гостинцы
Вот это - людям
А это - детям

А это - птицам
А это - видишь
Себе обновку
На небе справил

Долгое время молчаливое вече мерцало звездами, пока выбор не остановился на мальчике Чае. Мальчик Чай был сызроду пустокрыл, оттого не летал в небе, но зато научился твердо стоять на земле. И самое главное - зачинать тропы. В Мире уже так и говорили: все пещеры - пещеры Карла, вся печаль - печаль Вислоухой Марты, все тропы - тропы мальчика Чая.


Плету корзинки

Конверты клею
И умираю
И не умею…

Чай, все свои небольшие (по их меркам) годы был как-то, скажем, никем. Умел делать только то, что умел делать, а вот что - никто и не решился бы ясно ответить, хотя Мир чувствовал незаметный тихий и добрый его свет и смысл.

Вернемся к Марте. Вислоухая Марта видела как подкосился волк, оскалился, упал. Рваный бок густо проявился кровью. Волк замер. Оскал застыл бессильной злобой и тоской. Веснопляс еще долго брел, пока дым логова не проглотил его. И как ни было страшно Марте, она твердо решила найти Пляса, и когда пришло ее время, глубокой ночью, Марта спустилась в самую гущу смога. Пугаясь непознанного нового мира, она брела по улочкам города, шарахаясь от редких полуночных прохожих и пьяных оголделых авто. И так пришла к трактиру. Как оказалось, все улицы этого города упирались в трактир. Марта осторожно вошла, огляделась…увлеклась… Эх, молодость, наивная, доверчивая… Марта вдохнула яд - яд праздности, дыма. И в один миг забыла смысл себя… и родилась вновь - молодой женщиной, простой человеческой женщиной…


<Спящий ворон>

Conne le vita ne connet
(Jo no powra dimiente)
Per espere de la mento liberie.
Basta sintirsi liberie.

[Согласитесь, для того, чтобы быть свободным,
достаточно чувствовать себя свободным.
(Я уже ничего не боюсь)(Ит.)]


У Вислоухой Марты уже не было проблем, когда мальчик Чай подходил к городу - она собиралась выйти замуж за обеспеченного, нового, пьющего.

Чай шел, повторяя про себя заклятья, которым научили его, и сжимая в руках обереги, которые дали ему. И так дошел до трактира, потому что все улочки этого города упираются в трактир… А в трактире заправляла Чума.


Ты мне только открой я стояль под окно
Ты не сможешь уснуть я не дай тебе спать
Бесы на небесах это серая ртуть
Это мертвая грудь в леденящих руках
Под такой же дождем

Молчи!
Молчи обманешь
Молчи майн кляйн
Молчи обманешь

Правда я холодна
Но прозвали весна
Дай мне ломаний грош
Я тебе погадайт
И меня пролистав ты под утро уснешь
Что ты мне запоешь от заразы устав
Вселенский тоска

Молчи!
Молчи обманешь
Молчи майн кляйн
Молчи обманешь


А Веснопляс в это время сидит в застенках… Он свободен. Веснопляс не боится стен! Для него не бывает стен, он просто слеп отсутствием тропы. И огромная его сила бесполезна и бессмысленна. Он мог бы разметать в щебень все вокруг, но ведь пришел сюда совсем с другой целью. И теперь, не понимая происходящего вокруг, дракон, как дитя беспомощный, просто не знал, что ему предпринять. Поэтому тянул время, беспредельно скучно и просто выигрывал у сокамерников в карты. А иногда рассказывал им небылицы и показывал чудные видения во сне.


Не имеешь травы - муравы

мягкой
Под телеса до коле не грязна рука
Не имеешь теплого воздуху
Под крылья до коле не ворона душа
Проданая цыгану за алтын

Чай должен был сотворить в городе какое-нибудь бедствие, и при этом какой-нибудь отдельно взятый черносвист должен был броситься спасать, естественно, самое дорогое - Тае. А Чай, в суматохе, должен был вырвать Тае из рук и… Ну, что будет дальше, никто предсказать не мог…

Все почти так и вышло. Силой, данной Чаю Миром, он поднял страшный ветер, и разорвал над городом смог. Марта, увидев чистое небо, вдруг вспомнила смысл себя и вспыхнула яркой звездочкой. Веснопляс увидел ее свет. Разбитая мозаика видений сложилась в ясную цель. “Тае!” Дракон прошел сквозь стены.

Да только вот в суматохе и в панике мальчик Чай был ранен. Из последних сил он бежал всю ночь, прижимая к груди добытое Тае в виде… туго набитого кошелька.

Веснопляс и Марта нашли его на рассвете по едва различимой только для них тропе. Марта приняла из ослабевших рук кошелек и закопала его, строго соблюдая положенный при этом ритуал.

Дракон Веснопляс вспыхнул белым огнем.

Прощай Пляс! Ты спас мир!


Ал сок рук рек
В песок. Тереб от ран
В былдень склочен
Черносвисты в земь врыли

Хрусталь. Жажда
Чистой смерти отстрел
Дождень. Дождьночь
Где ж ты Вестень Святлета?!

Гори гори белым идол

Веснопляс
Пока мне быть мертвым храни
Храни зарытое Тае
Храни Зори Тае тайным

Но ничего не случилось…


Ничего не случилось
Мы снова в порванных джинсах
Слышал была война

Видел в квадрате сырость
Или она в клетчатом пончо
Но ничего не случилось…
Как это все не ново -
Продолжаю желать жить
Вопреки здравому смыслу

А что ли взять
скурить
прядь
волос индейских мумий
И спать
вспять
В вертикальных полях далеких своих утешений
Ах как некстати
Виляет хвостом искушение уберечься забытым заклятьем

И заманить душистым чаем
В желанный плен
И приковать навек цепями
моей любви
И путешественников по карте
и романтиков у камина
И пришельцев соседних кухонь
с беспрерывным стажем собачьей жизни…

Прощай, Пляс! Ты спас Мир…


 

Сегодня в моем далеком прошлом
Все нужное вдруг стало
Таким таким ненужным
И безупречно лишним
Что мне осталось мало
Только все для всего навсегда

Но этому нас никогда и никто не научит
Этого мы ни себе ни другим не простим
Поскольку все одно

Чай!
Дорога в прекрасное далеко
для тех кому за тридцать
И безнадежно юных
И безмятежно старых
У всех еще так много
Впереди ничего никогда

Но этого вам никогда и нигде не расскажут
Этого вам ни за что ни про что не понять
Поскольку все одно

Чай!

Тот клад до скончания
Веков заклятием
Таким заречен
Что станет смертный
В грехах погрязнув
Молиться идолам
И в цепи ада
Попав пороками
Себя запятнает
Еще допреже
Чем ступит на это
Место проклятое
Раньше чем взглянет
На это золото!


К О Н Е Ц. (с)

Рубрики:  Personal

Метки:  

Про Даат...

Дневник

Четверг, 20 Августа 2009 г. 00:03 + в цитатник

Мы с группой товарищей одно время занимались исследованием Даат (практика по ходу вышла за нулевой уровень опасности, о чем нас предупреждали, в итоге "никто не ушел обиженным")... Есть такая картинка:

После вишудхи перед входом в аджну потоки идут в затылочную часть. Эта точка и соотвествует Даат.

Это скрытая сефира, Знание. Между Клипот и Сефирот. Точка входа окутана тайнами, чтобы отпугнуть непосвященных. Хаос вывернет вас наизнанку. Нужно иметь внутренний стережень, непоколебимый, чтобы было что отбросить в Хаосе ;))))

Могу заметить лишь, что практика была долгой и плодотворной. Были выработаны техники воздействия на реал, на сновидения, на энергетику тела в целом (ну, конечно, насколько это "целое" мы могли видеть)... Не покидает ощущение, что я до сих пор где-то на Путях...

:) Вместо собирания Адама Кадмона, я рассыпаюсь... Хотя, теперь просто знаю, где Я (все Я :)))


Метки:  

Даат

Четверг, 20 Августа 2009 г. 23:43 + в цитатник
Это цитата сообщения Баньши_Дану [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Даат- восприятие пустоты




Картины Остина Османа Спейра зачастую носят сакральный характер, некоторые из них оказывают специфическое воздействие. Сам художник рисовал их в измененных состояниях сознания, называемых «творческим головокружением».

Если обратить внимание на эту картину Спейра, то можно отметить, что она является удивительным образчиком влияния визуальной формы на сознание. На ней изображена женщина, уходящая в глубину черной воронки Даат. Это смерть и трансформация. Соскальзывание в воды бесформенного неизвестного. Атмосфера картины сообщает о том, что перед нами человек, который уже «не здесь». Мягкая пассивность олицетворяет свойство женской темноты. Еще мгновение и она сольется с тем запредельным, что просвечивает через эту картину. Изображение позволяет установить сообщение с неизвестными глубинами подсознания, наполненными женскими качествами первобытности. Помимо эффектов головокружения и спонтанных ВТО, созерцание этого изображения может соединить вас тонкой нитью внимания с сущностью из иного пространства, его вибрации ощутимы даже здесь , при простом созерцании.. Это еще одна точка входа в неизвестное.

Именно влиянием Даат объясняется человеческая тяга к энтропии. Все, что было рождено, должно умереть. Однако, на этой картине запечатлен акт сознательного исчезновения. Земля выплескивает из себя материю, которая захватывает души, как плотоядные цветы мушек, поэтому все мы в той или иной мере стремимся к развоплощению.

Женщина на картине это воплощенное «ДА», тотальное приятие, связанное с разрушением иллюзий. Поэтому можно сказать, что Даат- это место, где нет надежды, где нет завтра. Эта лже– сфира является точкой переворота сознания, что так хорошо отображает аркан Повешенного в таро. Это свойство связывает сфиру с созвездием Весов и, помимо всего прочего, Даат иногда отождествляют с Двуликим Янусом-богом дверных проемов. Из цветов Даат соответствует прозрачный или серый, ведь этот цвет самый незаметный, он теряется среди остальных. Существует поверье, что нельзя стоять «в дверях», через порог ничего не передают, все это отголоски человеческого страха перед неизвестным, которое стоит за гранью Даат, как портала в бесконечность. Даат - точка равновесия между Хокмой и Биной- левым и правым полушарием мозга. В этом качестве Даат является мозжечком. У ацтеков мозжечок считался магической зоной, концентрация на основании черепа позволяла ацтекским магам путешествовать по огненным пещерам Чикамостока, вполне сравнимым с Туннелями Сэта, Кеннета Гранта. Путешествие по этим пещерам начиналось в сновидении и тут стоит отметить, что Дримхакеры обнаружили в своих исследованиях сна воронку, расположенную на северо-западе сновиденной карты. Это образование могло транспортировать в глубинные плоскости второго внимания и сообщать состояния гнозиса. Само собой напрашивается параллель- Грант говорил, что Даат странным образом связана с Йесод- сфирой сновидений , внетелесного опыта и транса- «Бездна и Даат очень гармонируют, потому что Бездна есть предел того, что может быть "познано" под ней, а Даат есть воронка, в которую мы впадаем, когда пытаемся исследовать запредельное. Можно ли выразить природу божественного в человеческих терминах? Нет. В Боге столько же человеческого, сколько в насекомом, в груде камней, в звезде и в пустом пространстве. Так как же мы можем "узнать" что-либо о Боге? Только тогда, когда Даат сойдет и станет Йесод в другом мире».
Следовательно, через контроль над снами можно открыть лазейку в другие миры, как и говорил дон Хуан =).


Даат- это туннель, по которому летят люди во время клинической смерти. Шаманское путешествие в нижний мир тоже происходит через воронку. Майкл Харнер описывает так эти путешествия: «Путешествие в Нижний Мир состоит из трех этапов: место отправления на Земле, туннель перехода и само путешествие по нижнему миру. Позволь месту "засосать" тебя внутрь под землю, провались в него. Если это дупло - прыгай в него, если это озеро - пусть воронка внутри озера унесет тебя». Человеческие существа получают наиболее полные откровения только лишь в момент смерти. Смерчи, воронки, водовороты встречаются во многих мифах, легендах и в описаниях трансперсональных переживаний.


Например, в легенде, хранимой калифорнийскими индейцами, рассказывается, как семеро моряков загарпунили морского льва, а тот в предсмертной муке потащил лодку с ними к гигантскому водовороту, расположенному на северо-западе, в то место, откуда души всасываются в подземный мир. В месте, где воронка водоворота исчезает внизу, веревка порвалась, и семь моряков взлетели на небеса, где превратились в семь звезд. Северо-западное направление для индейцев было связано с подземным миром, с обратной стороной реальности. Этот миф дает намек на то, что движение вниз может стать точкой предельного взлета вверх.


Если спроецировать Древо Сфирот на тело человека, то Даат будет находится на уровне вишуддха-чакры, в Древнем Египте эта точка называлась Сехем, это слово являлось символом власти, проявлением божественной силы в человеке. Сехем был связан с Осирисом и Анубисом, что вполне отражает концепцию Древа сфирот и Древа клипот. Это место соединения сознания и подсознания, тела и двойника. Эта зона очень тонко связана с дыханием. В связи с этим вспоминается брахманизм, с его религией основанной на жертвоприношениях. Когда мы не можем приносить жертвы божествам, мы приносим в жертву свое дыхание- когда дышим, или слова- когда говорим. Кроме того, считается, что во времена Кали–Юги освобождение может прийти через слова-мантры.

Восточные традиции описывают путешествие Сознания в терминах трех состояний: сушупти (глубокий сон), свапна (сон), яграт (бодрствование) и их реинтеграцией в четвертое состояние - турья - которое на самом деле является не состоянием, а субстратом этих трех состояний и единственным их реальным элементом. Турья тождественна Кетер (Неразличаемому Сознанию), Сушупти тождественна Даат, Свапна - Йесод и Яграт – Малкут.

Даат с иврита переводится как «знание», поэтому именно в этом месте скрывается истина...здесь происходит необратимая трансформация эго. Прохождение через Даат предполагает наличие некоей целостности. Это собственно отказ от земного существования и от владения знанием. Попасть на теневую сторону Дерева возможно при условии, что твоя персональная теневая сторона активна. Для её активизации может подойти что угодно. Но если вы созерцатель, то картины Спейра могут сослужить в этом неоценимую службу. =)


©Баньши Дану 2009 г.

Метки:  

Малкунофат

Дневник

Пятница, 14 Августа 2009 г. 21:29 + в цитатник

 

Малкунофат - Повешенный

 

Сила кроется в окончательной капитуляции души в мистическом единении с Пустотой, слиянии с Матерью в водных глубинах коллективного бессознательного.

«Тогда в великих водах Севера [т.е. в Бездне] появился Святейший, словно золотой рассвет, приносящий благодать падшей вселенной».
Алистер Кроули, Liber CCXXXI.

«23 кала находится под управлением Малкунофата, который покоится в глубинах водной бездны. Он может быть призван пронзительным стрекотанием его имени в ключе Соль-диез(в верхнем регистре)…
[Это].. обитель Глубинных… дракона тьмы, чье число 5…»

Кеннет Грант, «Ночная сторона Эдема».

Сигила 23-го туннеля изображена на слегка перекошенном перевернутом треугольнике, который напоминает чувство головокружения, что обрушивается на тонущего при погружении в глубокие области Туннеля Малкунофата.
В левом нижнем углу три головы – Глубинные, как они изображались обитателями затерянной Лемурии в давно минувшие темные годы, забытые, погруженные на долгие годы в их океанские впадины. Созданные по подобию далеких предков человеческой расы, они стали беспощадными стражами Врат, через которые Внешние Силы всегда ищут вход в человеческое пространство и время.
На обширных равнинах Атлантиды когда-то были эти головы. Загадочные женщины сидели перед ними, пели и ткали, чтобы удержать Древних под контролем, вплетая узоры защиты в искажения и переплетения цивилизации, которая была слишком молодой, которая все еще слишком легко передвигалась между мирами. Женщины хранили секреты священного регулирования, они знали, как и когда открываются Врата, что ведут к холодным и неизвестным звездам, врата, через которые межзвездные путешественники совершают опасные скачки из мира в мир, врата, через которые Великие Древние все еще ищут возвращения. И когда Атлантида затонула под волнами, Врата все еще удерживаются приблизительно сорок тысяч лет.
Пятиугольный алтарь, в более поздние времена известный, как «Лингам Шивы», и как «морской камень», использовался для вызова Древних из их дремотного сна. С одной стороны алтаря изображена их древняя сигила. С другой стороны вырезан символ «Номмо», людей с водной Темной Звезды, спутника Звезды Сириус. Тогда как третья сторона покрыта защитными сигилами.
Красная морская звезда на алтаре – символ лона, залитого кровью Древних: «семя Тиамат», которое посеяло жизнь на этой планете. Морская звезда также представляет начало всей жизни в воде бессознательного, ее тонкие эманации излучаются в форме 23-глазых щупалец, пульсирующих в глубине. Мы видим, что разделенный на части наутилус ушел  в свое призрачное рабство. Эволюционно древние, эти обитатели глубин океана были первыми организмами, которые имели  челюсти, были первопредками.

Буква «Е» отмечает вход в Туннель Малкунофат, который  является жадным брюхом земного Дракона  - Великого Змея,  Левиафана-Тетиса-Тиамата-Кецалькоатля  - растворяющего нас в своей безмолвной блистающей пустоте. Поскольку «Е» обозначает проникновение в суть, пустоту, Женское Начало. Это тайное место для изучения тантрической доктрины, тайные «бхага» Матери, влажный ктеис. «Е» это так же буква, подвешенная на входе в Храм Аполлона, и изображенная на Дельфийских монетах.
Медитация

Потребность в работе с энергиями Малкунофат предполагается, когда мы испытываем страх потери самосознания и контроля, который может выражаться как страх полета, боязнь нырять, невозможность погрузиться в блаженство оргазма. Тут может быть невозможность контакта с бессознательными элементами в нас самих, проявляющаяся в бессоннице. Другая сторона монеты – в потере опоры, потере любого ощущения связи с личным или коллективным прошлым. Тут может присутствовать и чувство погружения в мир фантазий, и мечта оказаться так далеко,  где не ступала нога человека.
Когда мы удачно направляем энергию Малкунофат, мы получаем способность управлять астральным планом и опускать его проявления на земной план. Мы также можем стать адептом в обнаружении земных сокровищ, «морском колдовстве», и прочих. Здесь же мы находим энергию на преодоление пространства и времени, совершение прыжков из мира в мир. И тут сила абсолютной отдачи блаженству оргазма.

Таким образом, в капитуляции  души Возлюбленному в мистическом образе Малкунофат, в его единении со всеми, кто в Нирване, в этом нашем «утоплении» в океане бессознательного, мы вовлекаемся в межкосмическое пространство, поднимаясь к высшему духовному желанию, которое мы можем постичь, выше, выше, растворяясь в Пустоте Абсолюта.

 oto-b.at.ua/publ/2-1-0-24#a23

Рубрики:  Research

Метки:  

Горгульи

Дневник

Четверг, 30 Июля 2009 г. 17:42 + в цитатник

Майкл Паркес


Метки:  

Магический реализм. MICHAEL PARKES.

Дневник

Четверг, 30 Июля 2009 г. 11:32 + в цитатник

Сеть подарила невероятную красоту Картины Майкла Паркеса.

 

 

Отсюда:

 lcart1.narod.ru/image/fantasy/michael_parkes/w1.htm

Рубрики:  Personal

Метки:  

Когда танцовщица правильно танцует, меняется пространство

Вторник, 09 Июня 2009 г. 22:55 + в цитатник
Это цитата сообщения AAUUMM [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Когда танцовщица правильно танцует,меняется пронстранство



Сегодня на репетиции прозвучала фраза -

когда танцовщица правильно танцует,меняется пронстранство  

И так меня это проняло,так зацепило,что до сих пор прийти в себя  не могу:)...

Конечно имеется ввиду не техника,вернее - не только техника..

Это магия

Я весь вечер думаю о том как мы с Аней танцуем,что меняется или меняется ли,и что делать чтобы менялось..

..........

Колени после репетиции болят...

......

Amrit Kirtan альбом Sacred Circle

Прослушать запись Скачать файл

 

 (580x345, 162Kb)

 (700x699, 76Kb) 

Красота для вдохновения...
Рубрики:  Магия танца

Метки:  

Лафкурсиакс

Дневник

Понедельник, 01 Июня 2009 г. 13:00 + в цитатник
Лафкурсиакс - Урегулирование, Суд




Балансируя на остром лезвии бесконтрольного между забытьем и блаженством, мы возвращаем в нашу жизнь равновесие, освобождая ее, позволяя влиться созидательному хаосу.

«А теперь владычица Маат со своим пером и мечом явилась судить праведников, ибо Жребий уже брошен».
(Алистер Кроули, Liber CCXXXI)

«22 путь проявляется за Древом в туннеле, охраняемом Лафкурсиакс. Она призывается продолжительной вибрацией ее имени в тоне «фа» (в верхнем регистре)»
«… сигила… глиф Дисбаланса… изображает весы, опрокинутые искривленным демоном с бессмысленным выражением лица. Левая рука демона - в форме буквы Yod, заключенной в круг, из которой наискосок выпадает меч … Весы символизируют созвездие Весов, которое управляет Путем 22…»

(Кеннет Грант, «Ночная сторона Эдема»).

Темная Богиня, Мут, алчная хищница играет с ручным пауком, кормя его клочками мяса, вырванными из душ живущих. Череп символизирует, что она занимается этим веками. Он принадлежит африканскому австралопитеку, чей геологический возраст – около трех миллионов лет. Вспышки человеческих жизней – это топливо ее существования, корни которого затеряны в тусклом тумане времени, когда еще Нефилим бродили по Земле, когда Люди Звезд пришли с Нибиру, планеты Равновесия и Дисбаланса.

Когда Нибиру, правитель Весов, устремляется к нашему миру на своей 36000летней орбите Солнца, Земля подвергается дестабилизирующим электромагнитным излучениям, вызывающим великие геологические сдвиги, землетрясения, и извержения вулканов, как во время Великого Потопа Девкалиона. Возвращение Нибиру приводит к возбуждению архетипа Второго Пришествия, к пику возможности принятия межкосмическими силами намеренной роли в эволюции человеческого бессознательного (например, Гармоническая Конвергенция в 1989г.). Возвращение отмечается новым пробуждением женственности, восстановлением женско-мужского равновесия-дисбаланса, когда женщина активно стремится «Вернуть себе Ночь». Это та богиня, связанная с Лафкурсиакс, что постоянно возвращается с нашего архаичного прошлого, ее образ, символизирующий нас в далеком будущем, временем изменен в дар хаоса. Это Она, Инанна-Иштар, Богиня Любви, Богиня-воительница, та кто разрешит всякое неравновесие своим безжалостным быстрым мечом.

Паук - это темный символ Тифонианских мистерий, древнего змеиного культа Обеах, Офидианского течения, символ богини Маат в ее цикле возвращений. Безумная симметрия паутины оплетает бездну межпространства, в которую в ином случае мы можем пасть, она протягивается из бытия в небытие, из известной вселенной в Эон Маат, который вечность вьется к нам спиралью из неизведанного будущего. Повиснув вниз головой, Паучья Королева Пространства плетет свою паутину, создавая 236 окон в другие изменения, передающие башни в пустые пульсирующие внеземные энергии, которые служат для ослабления, а затем изменения человеческого подсознания. Это внушающий ужас голос Хастура, кружащего в темноте через безбрежность вселенной.

Африканские «Иганган» - «кости мертвеца» - олицетворение закона и порядка, пробуждающегося от используемого пигмента, «слоновой кости», созданной из жженых костей.


Медитация
Потребность в работе с энергиями Лафкурсиакс появляется, когда мы находим, что слишком долго строго придерживались абстрактных идей линейного, патриархального закона, когда мы испытываем чувство веры в мир без правосудия, или веры в Божественный Порядок, в иерархическое положение и «заслуженное место» Женщины, в «добродетель» статуса кво. Тут может обнаружиться вера в милосердного господа, но боязнь знания, свободы, удовольствия, и жизни, а в особенности боязнь получить «слишком много наслаждения». Любое препятствие этим проявлениям поднимающегося кундалини может привести буквально к сумасшествию.

Формула работы с этим включает в себя поток электромагнитных и бионических энергий «дисбаланса», потери, освобождения от ежедневной потребности в линейном равновесии и сознательном контроле, которые есть корень тошноты и головокружения; расслабляясь, мы позволяем нашим энергиям естественное спиральное движение вверх.

Силы этого туннеля в действиях на остром крае бесконтрольного, в отсутствии боязни возникновения дисбаланса, в отсутствии страха праведного гнева. Тут удовольствие жизни, и страстной любви, балансирование на лезвии кинжала дисбаланса между забытьем и блаженством; тут экстаз, и созидательный хаос, как это изображает восьмилапый символ планеты Нибиру.

Отсюда
Рубрики:  Personal
Research

Метки:  

 Страницы: [3] 2 1