Чем для мага является магический круг? Очевидно, это форма выражения идеи сознания. Трансформации восприятия сознания и контроля над сном у дримеров имеют прямые аналогии с деятельностью ритуальных магов. В то же время, если вдуматься в идею круга, то можно прийти к выводу, что у мага существует как бы два слоя защиты. Первый слой – это очевидное с самого начала внутреннее деление на субъект и объект, очерчивающее круг между территорией, полностью контролируемой магом, и территорией, которая ему формально не подвластна. Второй слой менее очевиден. Это тот круг, который сформирован его мировоззрением, его страхами, надеждами, комплексами, социальными привязками, соотнесениями и т.п. Черту первого круга перейти проще простого, потому что за ней нас ожидает наше же отражение, т.е. это мнимая жертва нашего я во имя нашего же я, принесение себя любимого в жертву себе любимому, а вот разрушение черты второго - это встреча с чистой необусловленностью бытия, это тяжелый кризис, нигредо, глубокая депрессия, пребывание на грани безумия… Темная Ночь Души... из которой, кстати, выйти может и не получиться, особенно, если вам помогут там задержаться, а то, что помогут, это будьте уверены =)

Пересечение черты второго круга - это процедура выворачивания на изнанку, когда внутреннее становится внешним, а внешнее внутренним. По умолчанию смотрящие вовнутрь глаза дримера постепенно обращаются к миру, а внутреннее состояние все меньше и меньше продуцирует образы самоотражения, постепенно преображаясь в готовность к восприятию мира таким, каков он есть. В первых колодах Таро вершиной иерархии были карты Звезда, Луна, Солнце, Справедливость, Ангел (позднее ставший Судом) и Мир. В Болонском Таро Ангел даже выше Мира котируется, но и в нем, и в колоде Висконти-Сфорца, и вдругих ранних колодах последними двумя картами неизменно являются карта с изображением Ангела, воскрешающего мертвых, и карта с изображением святого либо ангелов, держащих в руках окружность, внутри которой, собственно, Мир и расположен. Если отнестись к окружности как к аллегории нашего магического круга, то карта прекрасно иллюстрирует то, что я хотел сказать. Подробные объяснения только собьют с толку, по этому я лишь вспомню один свой старый сон. В нем я спасался от потопа, от той угрозы безумия, которая появилась после слома привычной системы соотнесений. По смыслу я должен был найти дорогу в горы и благодаря этому спастись. Ключом к пониманию пути в горы стал простой вопрос. «Что такое пустая перчатка?» Во сне я понял как ответить, и вывернул перчатку наизнанку сказав, что теперь внутренняя ее сторона всегда обращена вовне, а значит не содержит ни чего. Т.е. одетая или не одетая на руку, перчатка все равно остается пустой по своей сути.  «Если бы двери восприятия были чисты, все предстало бы человеку таким, как оно есть — бесконечным» (с) Уильям Блейк.

Далее следует сказать несколько слов о том, что я для себя окрестил операторным принципом работы со снами. Понятие оператора здесь используется в том контексте, в котором это понятие употребляется в физике и математике. Т.е., условно говоря, это некое преобразование, действующее на некое множество. Важно понять, что несмотря на то, что это преобразование имеет явно выраженное и существенное воздействие на множество, само оно вообще никак внутрь этого множества быть втиснуто не может. Для того, чтобы взаимосвязь установить, пришлось богочеловеку воплощаться типа. Попытаюсь пояснить суть подхода на примере. Когда-то давно меня убедили, что мне смерть как нужен в сновидении союзник, и им, без сомнения, будет являться существо противоположного пола, с которым можно приятно и познавательно проводить время сна. Мне еще повезло, потому что других товарищей умудряются убедить, что союзник одного с ним пола, или, что еще веселей, не повезло только мужчинам, которым, если они желают подлинной «реализации» (о! это такое прекрасное слово… каждый в него что-нибудь свое вкладывает, и никто не может объяснить, что именно… но для духовно озабоченных это слово столь же волнительно, как другое слово для озабоченных иначе =)))), придется, подобно древнеисландским адептам сейд-волшбы, развивать у себя склонности к пассивному гомосексуализму. Так вот, как я уже сказал, для дримера получить практически любой опыт не проблема, и в итоге я очень быстро и ярко начал сновидеть женщину, срывающую мне напрочь крышу своей силой и «реализованностью». Однако, я ж черный брат, мне просто наслаждаться днем отношениями с реальной девушкой, а ночью с химерой моего сознания, не интересно. Я стал целенаправленно, из сновидения в сновидение, охотиться на своего «союзника», изучая его природу. Мне было интересно, обладает ли вызываемое мною существо самостоятельным сознанием, или видимость сознания возникает только во время моего с ним взаимодействия. В серии красивых сновидений я загнал свою «даму» в «философское яйцо», которое и принялся с умным видом изучать. Из разговора с его содержимым выяснилось, что дама самостоятельным сознанием, в привычном смысле, не обладает, и исходя из этого я пришел к выводу, что проще от такого рода опыта отказаться, ибо глупо и не нужно. Зато сам образ превратился в своеобразное «древо жизни», фактически, плодами которого являлись женщины, поздравлявшие меня во сне с достижением этого видения. Как это объяснить по простому? Я созерцал окончание иерархической символической цепочки. Видение древа в сновидении по отношению к реалу означало обретение способности к такого рода восприятию, а значит, своеобразное открытие врат восприятия. Итак, подвожу итог – для того, чтобы не сойти с ума, следует выстроить своеобразную схему восприятия, в которой содержимое сновидения начинает постепенно восприниматься либо как подбор отмычек к замкам на вратах восприятия, либо как открытие этих врат. Т.е. божество в сновидении является оператором порождения восприятия в мире реала, а то, что в западной магии носит название САХ, Священный Ангел-Хранитель - оператором порождения нашего собственного существования, и соединение трансцедентного оператора с имманентным Я становится потрясающим опытом безумия, в котором, однако, имеется своя потусторонняя логика. Заинтересовавшихся этим отсылаю к чтению книжек о Самадхи, например к книгам Свами Вивекананды, и прошу сравнить описание моего операторного принципа с описанием техник достижения Самадхи. А так же, представляется интересным ознакомиться с теорией хаоса, и вникнуть в логику возникновения фракталов, которые всегда характеризуются самоподобием, формой проявления которого, как мне кажется, и является взаимодействие бесконечного и конечного. Ну, не скажу, что я уже все понял и мне оно не актуально =) На самом деле, сам сейчас в этом направлении рою.

Для начала, хочу сказать, что, несмотря на то, что практики сновидения известны, прежде всего, в контексте осознанных сновидений и т.н. выходов из тела, эти их аспекты не просто не являются основными, они порой даже мешают, потому что приучают воспринимать сон противоестественным образом, пытаются подчинить его чуждой ему логике. Более того, многие исследователи полагают, что классические осознанные сны происходят на более поверхностных уровнях психики, чем обычные. Стивену Лабержу удалось снять полисомнограммы для ОС, благодаря чему стало известно, что они происходят, как правило, в т.н. фазе быстрого движения глаз, или парадоксального сна. А ведь человек видит сны и при медленноволновом сне, у них иная логика развертывания, и их сложнее вспоминать, но они есть… Да и на БДГ фазах может быть совершенно разная глубина сна, и как правило все самое интересное случается как раз в неосознанных и достаточно глубоких снах. Это все я к тому, что большинство дримеров, начиная с классических осознанных сновидений, рано или поздно приходят к состоянию интенсивного взаимодействия с миром сна, при котором пробуждение дневного сознания не просто некритично, скорее даже нежелательно, зато в мире сна можно делать все необходимое не нарушая его логику, уважая его законы. Это не значит, что человек не может управлять снами, планировать и выполнять в них какие-либо осознанные действия. Наоборот, диапазон доступных действий значительно расширяется, просто взаимодействие с миром сна происходит иначе, убирается субъект-объектное деление внутри сна, а то, что приходит ему на смену я обычно называю «сновидение как состояние».

Классические методы тренировки осознания обычно подразумевают своеобразную наработку навыка. Это значит, что человек в течение дня периодически как минимум тестирует реальность, проверяя, спит он или нет, а в идеале смотрит на мир как на сновидение. Такое часто называют накоплением осознания, хотя реально это скорее просто тренировка навыка, наработка состояния осознания сна, которое затем просто вызывается по мере необходимости перед сном, тело его уже знает и легко создает сон на заданную тематику. Однако, заметьте, я назвал осознание сна состоянием. Т.е. это просто одна из многих возможных конфигураций восприятия, подразумевающая относительное удобство работы со сном, не более того. Внутри сновидения оно в своем исходном виде, как правило, очень неустойчиво, и требует специально отработанных навыков, как его удержания, так и удержания начинающего распадаться при излишне ярком осознании сна. В то же время, человек живет не только состоянием осознания и бесстрастности, по этому рано или поздно в состоянии этой ложной осознанности становится тесно и неуютно, и человек учится вступать в иного рода взаимодействия со сном. При этом он даже может оставаться в осознании, просто начнет ощущать собственное сновидение как свое же состояние. Объяснить это тому, кто не испытал сложно. Представьте, что можете разговаривать со своим сновидением. Оно легко откликается на ваше состояние, на ваши вопросы, просьбы и т.п. своими символами и образами. В некотором роде, такой способ взаимодействия напоминает визуализацию, однако, это гораздо больше чем визуализация (по крайней мере то, что обычно под ней подразумевают), потому что все действия, по прежнему, происходят внутри сна, и образы возникают спонтанно, вы их никогда не визуализируете, вы просто открываетесь для взаимодействия с чем-то вами управляемым лишь отчасти, и никогда не знаете наперед, что именно оно вам ответит. Более того, взаимодействие теперь достаточно легко переносится через границу разделяющую бодрствование и сон. Оно открывает возможности для толкования снов, т.е. для сопоставления дневной и ночной активности. В каждом из миров вы действуете согласно его логике, но при этом все четче чувствуете их взаимосвязь. Прелесть такого рода работы со сновидением в том, что она приучает к практически постоянному чувству ответственности за свое состояние, потому что смещение баланса в сторону одного из миров быстро вызовет катастрофические последствия в другом =) Это почти обет целомудрия, в смысле целостной мудрости, стремления к ней =) Ибо у хорошего дримера нет даже малейшей мысли о том, что какой-то из миров имеет преимущественное положение по отношению к другому =) Ну если только что мир сна несколько важнее мира бодрствования… =) А каждый из миров являет собой превосходное зеркало по отношению к другому.

Понятно, что такой подход к сновидениям требует особой логики соотнесения сна и реальности. Не хочу врать, выработалась она далеко не сразу, а очень медленно и постепенно. В книгах я этого не нашел, хотя некоторые, как говорят, «соответствия» теории и практики найти при желании можно везде. Особенно, если учитывать, что те термины, которые использует, скажем, Кастанеда, могут изначально быть поняты… вообще быть не поняты совсем, так будет точнее сказано =) На данный момент я склонен рассматривать искусство сновидения как родственное искусству алхимика, прежде всего тем, что нет разделения на теорию и практику. Не существует никакой возможности понять действия дримера по описанию, сколь бы оно детальным ни было, пока не будет приобретен соответствующий опыт. Т.е. пока не будет достаточно личной силы =) Логика сновидения не соответствует логике реала. И если, скажем, вы употребляете в своей практике символ, не понимая досконально его значения, не ощущая его во всей его целостности, то в сновидении вы увидите совершенно не то, что ожидали. Специфика работы дримера в том, что нам нельзя расслаивать мир сна на всякие планы, подпланы, астралы, менталы и прочее подобное. Можно при желании объяснить свои действия, задним числом подразделяя их на определенные уровни, но ни один дример на практике ни какими уровнями не пользуется. Это значит, что восприятие мира сна и мира бодрствования происходит целостно, и прогресс в практике связан с внутренними трансформациями дримера и изменением его мировоззрения, а не с чисто механическими упражнениями или еще чем-то в таком роде. Последние тоже имеют место быть, но среди сильных сновидящих им как правило внимания уделяется совсем немного, если только они не оказываются гармонично вписанными в «целостность» восприятия. Для меня ценность имеет только внутренняя трансформация, а значит только в пределах этой трансформации появление какого-либо опыта играет существенную роль. Это то, о чем говорили алхимики. Не обманывайтесь цветами в колбе, не ищите там павлиньих хвостов, вороньих голов, Вифлеемских звезд и т.п. Не становитесь рабом буквы, действуйте как подлинный философ, неуклонно придерживаясь лишь modus operandi, и предоставьте природе делать свое дело.

 

Малкунофат - Повешенный

 

Сила кроется в окончательной капитуляции души в мистическом единении с Пустотой, слиянии с Матерью в водных глубинах коллективного бессознательного.

«Тогда в великих водах Севера [т.е. в Бездне] появился Святейший, словно золотой рассвет, приносящий благодать падшей вселенной».
Алистер Кроули, Liber CCXXXI.

«23 кала находится под управлением Малкунофата, который покоится в глубинах водной бездны. Он может быть призван пронзительным стрекотанием его имени в ключе Соль-диез(в верхнем регистре)…
[Это].. обитель Глубинных… дракона тьмы, чье число 5…»
Кеннет Грант, «Ночная сторона Эдема».

Сигила 23-го туннеля изображена на слегка перекошенном перевернутом треугольнике, который напоминает чувство головокружения, что обрушивается на тонущего при погружении в глубокие области Туннеля Малкунофата.
В левом нижнем углу три головы – Глубинные, как они изображались обитателями затерянной Лемурии в давно минувшие темные годы, забытые, погруженные на долгие годы в их океанские впадины. Созданные по подобию далеких предков человеческой расы, они стали беспощадными стражами Врат, через которые Внешние Силы всегда ищут вход в человеческое пространство и время.
На обширных равнинах Атлантиды когда-то были эти головы. Загадочные женщины сидели перед ними, пели и ткали, чтобы удержать Древних под контролем, вплетая узоры защиты в искажения и переплетения цивилизации, которая была слишком молодой, которая все еще слишком легко передвигалась между мирами. Женщины хранили секреты священного регулирования, они знали, как и когда открываются Врата, что ведут к холодным и неизвестным звездам, врата, через которые межзвездные путешественники совершают опасные скачки из мира в мир, врата, через которые Великие Древние все еще ищут возвращения. И когда Атлантида затонула под волнами, Врата все еще удерживаются приблизительно сорок тысяч лет.
Пятиугольный алтарь, в более поздние времена известный, как «Лингам Шивы», и как «морской камень», использовался для вызова Древних из их дремотного сна. С одной стороны алтаря изображена их древняя сигила. С другой стороны вырезан символ «Номмо», людей с водной Темной Звезды, спутника Звезды Сириус. Тогда как третья сторона покрыта защитными сигилами.
Красная морская звезда на алтаре – символ лона, залитого кровью Древних: «семя Тиамат», которое посеяло жизнь на этой планете. Морская звезда также представляет начало всей жизни в воде бессознательного, ее тонкие эманации излучаются в форме 23-глазых щупалец, пульсирующих в глубине. Мы видим, что разделенный на части наутилус ушел  в свое призрачное рабство. Эволюционно древние, эти обитатели глубин океана были первыми организмами, которые имели  челюсти, были первопредками.

Потребность в работе с энергиями Малкунофат предполагается, когда мы испытываем страх потери самосознания и контроля, который может выражаться как страх полета, боязнь нырять, невозможность погрузиться в блаженство оргазма. Тут может быть невозможность контакта с бессознательными элементами в нас самих, проявляющаяся в бессоннице. Другая сторона монеты – в потере опоры, потере любого ощущения связи с личным или коллективным прошлым. Тут может присутствовать и чувство погружения в мир фантазий, и мечта оказаться так далеко,  где не ступала нога человека.
Когда мы удачно направляем энергию Малкунофат, мы получаем способность управлять астральным планом и опускать его проявления на земной план. Мы также можем стать адептом в обнаружении земных сокровищ, «морском колдовстве», и прочих. Здесь же мы находим энергию на преодоление пространства и времени, совершение прыжков из мира в мир. И тут сила абсолютной отдачи блаженству оргазма.

Таким образом, в капитуляции  души Возлюбленному в мистическом образе Малкунофат, в его единении со всеми, кто в Нирване, в этом нашем «утоплении» в океане бессознательного, мы вовлекаемся в межкосмическое пространство, поднимаясь к высшему духовному желанию, которое мы можем постичь, выше, выше, растворяясь в Пустоте Абсолюта.

 oto-b.at.ua/publ/2-1-0-24#a23

Лафкурсиакс - Урегулирование, Суд

Балансируя на остром лезвии бесконтрольного между забытьем и блаженством, мы возвращаем в нашу жизнь равновесие, освобождая ее, позволяя влиться созидательному хаосу.

«А теперь владычица Маат со своим пером и мечом явилась судить праведников, ибо Жребий уже брошен».
(Алистер Кроули, Liber CCXXXI)

«22 путь проявляется за Древом в туннеле, охраняемом Лафкурсиакс. Она призывается продолжительной вибрацией ее имени в тоне «фа» (в верхнем регистре)»
«… сигила… глиф Дисбаланса… изображает весы, опрокинутые искривленным демоном с бессмысленным выражением лица. Левая рука демона - в форме буквы Yod, заключенной в круг, из которой наискосок выпадает меч … Весы символизируют созвездие Весов, которое управляет Путем 22…»
(Кеннет Грант, «Ночная сторона Эдема»).

Темная Богиня, Мут, алчная хищница играет с ручным пауком, кормя его клочками мяса, вырванными из душ живущих. Череп символизирует, что она занимается этим веками. Он принадлежит африканскому австралопитеку, чей геологический возраст – около трех миллионов лет. Вспышки человеческих жизней – это топливо ее существования, корни которого затеряны в тусклом тумане времени, когда еще Нефилим бродили по Земле, когда Люди Звезд пришли с Нибиру, планеты Равновесия и Дисбаланса.

Когда Нибиру, правитель Весов, устремляется к нашему миру на своей 36000летней орбите Солнца, Земля подвергается дестабилизирующим электромагнитным излучениям, вызывающим великие геологические сдвиги, землетрясения, и извержения вулканов, как во время Великого Потопа Девкалиона. Возвращение Нибиру приводит к возбуждению архетипа Второго Пришествия, к пику возможности принятия межкосмическими силами намеренной роли в эволюции человеческого бессознательного (например, Гармоническая Конвергенция в 1989г.). Возвращение отмечается новым пробуждением женственности, восстановлением женско-мужского равновесия-дисбаланса, когда женщина активно стремится «Вернуть себе Ночь». Это та богиня, связанная с Лафкурсиакс, что постоянно возвращается с нашего архаичного прошлого, ее образ, символизирующий нас в далеком будущем, временем изменен в дар хаоса. Это Она, Инанна-Иштар, Богиня Любви, Богиня-воительница, та кто разрешит всякое неравновесие своим безжалостным быстрым мечом.

Паук - это темный символ Тифонианских мистерий, древнего змеиного культа Обеах, Офидианского течения, символ богини Маат в ее цикле возвращений. Безумная симметрия паутины оплетает бездну межпространства, в которую в ином случае мы можем пасть, она протягивается из бытия в небытие, из известной вселенной в Эон Маат, который вечность вьется к нам спиралью из неизведанного будущего. Повиснув вниз головой, Паучья Королева Пространства плетет свою паутину, создавая 236 окон в другие изменения, передающие башни в пустые пульсирующие внеземные энергии, которые служат для ослабления, а затем изменения человеческого подсознания. Это внушающий ужас голос Хастура, кружащего в темноте через безбрежность вселенной.

Африканские «Иганган» - «кости мертвеца» - олицетворение закона и порядка, пробуждающегося от используемого пигмента, «слоновой кости», созданной из жженых костей.


Медитация
Потребность в работе с энергиями Лафкурсиакс появляется, когда мы находим, что слишком долго строго придерживались абстрактных идей линейного, патриархального закона, когда мы испытываем чувство веры в мир без правосудия, или веры в Божественный Порядок, в иерархическое положение и «заслуженное место» Женщины, в «добродетель» статуса кво. Тут может обнаружиться вера в милосердного господа, но боязнь знания, свободы, удовольствия, и жизни, а в особенности боязнь получить «слишком много наслаждения». Любое препятствие этим проявлениям поднимающегося кундалини может привести буквально к сумасшествию.

Формула работы с этим включает в себя поток электромагнитных и бионических энергий «дисбаланса», потери, освобождения от ежедневной потребности в линейном равновесии и сознательном контроле, которые есть корень тошноты и головокружения; расслабляясь, мы позволяем нашим энергиям естественное спиральное движение вверх.

Силы этого туннеля в действиях на остром крае бесконтрольного, в отсутствии боязни возникновения дисбаланса, в отсутствии страха праведного гнева. Тут удовольствие жизни, и страстной любви, балансирование на лезвии кинжала дисбаланса между забытьем и блаженством; тут экстаз, и созидательный хаос, как это изображает восьмилапый символ планеты Нибиру.

Отсюда

Кургасиакс – Колесо Фортуны

Радоваться вращению Колеса, неумолимой структуре нашей ДНК, святой непрерывности человеческих поколений – В этом Суть.

«И тогда Отец всего явил себя как могущественное колесо; Сфинкс, собакоголовый бог и Тифон попали в сферу его вращения».
Алистер Кроули, Liber CCXXXI

«21 кала управляется Юпитером и преломляется в туннель, который сторожит Кургасиакс, чье имя должно произноситься повелительно в тоне ля диез.. . .»
«Сигила Кургасиакса изображает рогатую (или увенчанную полумесяцем) сферу с равносторонним крестом, установленную на шесте, который оканчивается тремя хвостообразными навесками. Крест в круге – Печать Сета, что отмечает место перекрестия, определяемое северным полюсом или осью, Даат, Вратами Бездны»
«Господин Сил Жизни… становится Госпожой Сил Смерти...»
Кеннет Грант, Темная сторона Эдема (Nightside of Eden)

Переменчивая Богиня Фортуна улыбается нам, пока мы следуем обычной ежедневной Дорогой, но в Туннеле Кургасиакса мы обнаруживаем, что неумолимо приговорены к неизбежному существованию тремя богинями Судьбы, Норнами или Мойрами. В Тени Древа, безжалостная Триединая Богиня приплетает душу новорожденного к концу тщательно отмерянной льняной нити, которую затем она ежегодно отматывает, пока не придет время обрезать ее, отпустив душу в Смерти.

Эта Богиня, словно Линда, что привязывает человеческую душу к Жизни льняной нитью, словно «linodeousa Cameira catamerizousa», - именно она отматывает её, до тех пор, пока «Ialysa», плакальщица «Ialemistria», - Та, чья святая обязанность обрезать нить жизни, не выполнит своего дела. Но все, что мы можем увидеть – лишь руки Судьбы, ибо Она – Безликая; Богиня, существовавшая до начала времен, создатель безжалостной схемы ДНК, нашего примордиального наследия крови, что есть суть нашей расы.(1)

[(1) Три данаиды, известные также как тельхины, или "колдуньи", именами которых назвали три главных города Родоса, были триадой луны-богини Данаи. Имена Линда, Камира и Иалиса - это, похоже, все, что осталось со временем от слов linodeoysa ("связывающая льняной нитью"), catamerizoysa ("отмеряющая") и ialemistria ("плачущая")*, т.е. опять мы встречаемся с известными нам тремя богинями судьбы — мойрами, которых звали Клото, Лахесис и Атропос, поскольку они выполняли те же функции. В классическую эпоху льняная нить воспринималась как нить, которую, тщательно отмерив, богиня одним концом привязывала к человеку, ежегодно отматывая столько, сколько полагалось, пока не наступало время перерезать нить и предоставить человеческую душу смерти. Однако в более древние времена считали, что богиня свивала льняным свивальником новорожденного, причем на узком полотне свивальника проставлялись племенные и родовые знаки, которые определяли социальное положение ребенка. Роберт Грейвз «Мифы Древней Греции». Примечание редактора]

Излучения центральной сигилы – отпечатки Неподвижных Звезд Персов. Здесь нет сил питать иллюзии, что Госпожу Удачу можно заставить улыбнуться, и тем более стать истинным властелином своей судьбы. Ибо здесь – раскинуты сети крови и наследственности, слепой традиции, инстинктивных реакций и потребностей. Здесь нет ни надежды, ни помощи, но лишь неумолимые действия Богини Жизни-в-Смерти, зримые посредством неизменного влияния Ее Судьбоносных Звезд.


Медитация

Потребность работы с энергиями Кургасиакса проявляется, когда мы переживаем ощущение «особенности», сравнивая себя со своими знакомыми, веря, что мы удачливы и благословлены в глазах богов, когда мы оптимистично полагаем, что можно избежать своей судьбы и своей кармы. Это может сочетаться с верой в «случайность» и верой в правильную, справедливую, здравую и прекрасную вселенную, где «добро» всегда повергает «зло», где «плохие» вещи никогда не случаются с «хорошими» людьми, где есть Бог на небесах, и все в мире правильно.

Энергии этого Туннеля – ощущения связанности с нитью жизнью как несущей человеческой родословной, отслеживающей происхождение от митохондриальной ДНК далеко в темном прошлом рептилий, прошлом яркого света, пробивающегося над горячей и пыльной равниной. Здесь сатори откровения Святого Грааля: святая преемственность поколений, обитающих под землей, чьи архетипические схемы становления создавались эонами существования в эфире. Здесь чувство сказочного, что однажды делает обыденную жизнь ужасающей, пугающей и грандиозной, что делает всю жизнь выразительной в том, что не важно вне самого себя. Здесь сила принять Судьбу, получать удовольствие от смены сезонов года и вращения Колеса, наслаждаясь свободой следовать личному пути знания, где нет правых и неправых, но только грубая неизбежность того, что мы те, кто мы есть, потому что у нас нет другого выбора, потому что этот выбор определен воздействием культуры на архетипический шаблон нашей ДНК.

Однако «Каждый мужчина и каждая женщина – звезда», а каждое действие - воля бога.

Ямату - Отшельник

Шаманское путешествие в Амента, предпринятое ради личного и планетарного исцеления/восстановления приносит глубокую уверенность в единстве разума-духа-материи.

«Теперь Жрец скрылся за завесой, дабы уберечь свою славу от скверны, дабы слово его не кануло в болтовне».
Алистер Кроули, Liber CCXXXI

«20 туннель под эгидой Ямату, чье имя должно произноситься в ключе 'фа', в нижнем регистре и с тоскливым и журчащим гулом в голосе. . .»
«Сигила Ямату это секретный шифр Сета. Он демонстрирует перевернутый крест, что означает уводящий вниз проход или перекресток в Амента . .»
Кеннет Грант, Темная сторона Эдема (Nightside of Eden)

Проход в Туннель Ямату показан в поперечном сечении. Сверху - круг стоячих камней, символов бога Сета, над чьей сигиллой они покоятся, и которая служит порогом в запретные царства глубин. С древних времен камни, подобные этим, Калланешские камни Внешних Гебридов, в Шотландии, были воздвигнуты, чтобы служить вратами, через которые Великие Древние Внешней Пустоты могут войти в человеческое сознание. Центральный алтарь был покрыт гравировкой имен Тех, кто Чужд человеческому времени и пространству. Это Трон-Камень, Трон Исиды на котором покоится маг, где он(а) принимает Божественную форму Хор-пар-Краата, творящего знак молчания и готового постигнуть темный царства Амента посредством мануальной магии VIIIo.

Вверху перемещаются пятиугольники света, напоминания о квинтильных традициях Великих Древних. Это – последствия вышеназванной операции; Камни, что суть Астральные Механизмы, конденсаторы Света, генераторы электромагнитной энергии, способные посредством точной настройки и активации, будучи увязаны в контур с биологическими системами, открыть пространство во Вселенную Б.

Подобные камни с соответствующей энергетической настройкой могут быть также использованы для поднятия штормов или их усмирения. Разрушительная, ядовитая энергия оргона, всасываемая в землю, нейтрализуется и очищается.

Тифон, Великая и Ужасная Мать, Великая Леди Нижнего Царства, Хранительница и Мстительница опустошенной земли кипит ниже, в Гадесе. Словно птицеглавая Медуза с каменящим взором, Она – та, кто парализует Оком Смерти тех, кто смеет узреть тайны Смерти-в-Жизни и Жизни-в-Смерти, не будучи готовым к принятию Пути Воина. Неспособные встретить это знание темно-звездного Хаоса в сердце сущности, лежащего сразу за краем сознания, эти несчастные оказываются заперты в медленном, неумолимом движении материи в темном царстве Эрешкигаль.

Медитация

Потребность в работе с энергиями Ямату появляется, когда мы ощущаем равнодушие к Земле и к Земным энергиям, связанное с убежденностью в том, что земля это инертная материя, которая находится всегда под рукой для реализации наших капризов, что природа может и должна быть укрощена. Когда мы испытываем недостаток в осознании наших тел, нам недостает реальной связи с окружающей средой. Кроме того, мы можем начать ощущать человека величайшим творением во Вселенной, полагая, что человеческое сознание и рациональное мышление первостепенны, что технология может решить наши проблемы, что все как-то может быть приспособлено для нашего удобства. Мы можем даже прийти к верованию, что нет враждебных сил во вселенной, и мы единственны в постижении дара жизни. Также, мы можем оказаться неспособны узреть искру жизни в материи, каковая неспособность порождена философами-материалистами; а также невыразимый ужас Ада и умирания, что выражается в попытке приспособить технологии для сохранения тел от смерти, не обращая внимание к человеческому духу.

Когда мы начинаем проводить силу туннеля Ямату, мы обретаем знание магики Земли и экологии Геи, мы обретаем понимание Земных меридианов, энергетических полос, и принципов Фен Шуй. Мы обретаем способность активировать древние места силы, очищать линии черной воды и психические атмосферы, а также получаем способность к работе с исцеляющими кристаллами. В подобном абсолютном осознании целостности ментального тела кроется сила самоисцеления, здесь – возрождение, открытое посредством обращения внутрь, чтобы черпать целительную силу медитации.

В туннеле Ямату мы находим силу перемещения между мирами. Здесь мы обретаем способность встретить Наблюдателя на Пороге и совершить исцеляющее шаманское путешествие. Здесь мы совершаем поиск во сне к запретному Подземному Миру от своего имени и от имени других, чтобы вернуть то, что было утрачено, чтобы принести назад то, что необходимо древнему архетипическому сознанию, и чтобы смело постигнуть предсказания своих далеких эго из будущего. Здесь мы учимся находить и использовать Животную Силу.

К следующему тоннелю подошла вовремя...

В становлении с нашими инстинктами и страстями мы сами вступаем на Путь, источник наших актов творения, с силой созидать, благословлять, исцелять.

«Теперь выходит мать-Земля со своим львом, справедливая Сехет, госпожа Аси».
Алистер Кроули, Liber CCXXXI

«19 Туннель охраняется демоном Темфиотом, чье число 610.Преобладающее влияние – Лев-Змея, Тет, символ сперматозоида, показанный в сигиле в форме четырех vesicas, исходящих от змеиной формы, дополненной звериной головой. . .»

«Имя Темфиота должно вибрироваться в ключе «ми» с рычащей, шипящей взрывной силой за ним. Это исходная вибрация (биджа-мантра) женского. . .»

Изображение – это Богиня Катеш, богиня темной страсти, сексуального жара, севера, Ночи. Ее лицо остается незримым за созидательным янтарным свечением, что затуманивает все горизонты Эго и превосходит драгоценное завоеванное чувство личной индивидуальности.

В правой руке она держит Орхидеи, экзотические символы опьянения, изобилия, щедрости и богатства Источника Жизни, а левой - трех змей, символ ее единения с сексуальным императивом природы; от пульсирующего, активного начала атмосферной бионики, до экстатических соитий всех форм жизни, до великих космических драм Северного Сияния, наложения великих бионных потоков, что вращают галактики и звезды.

Над ее головой полная луна, покоящаяся в полумесяце, символе лунного потока в своей активной фазе, что выводит наружу прокаженную жизнь, расцветающую под холодным мертвенно-бледным светом меняющейся Луны, что увядает с приходом неумолимого солнца.

Верхняя часть ее тела - черная кошка Мистерий Шабаша, ибо она не раскрывает, в отличие от традиционного представления, пасть льва, и не седлала его; она объединила Великого Дикого Зверя с собой, сосредоточив свое сознание и эмоции на диких сексуальных силах.

Арка над ней это радуга, в то время, как слева извивается змей Дангбе, Дамбаллах, что посвящен Аидоведо, богине радуги культов Вуду и символу лунных приливов. Змеиный язык приготовлен для древнего ритуала, посредством которого жрица, Пифонесса, погружается в визионерский транс. Также, символы культа Дангбе – пальмовый лист и муравейники, располоденные снизу справа.

Медитация

Потребность работы с энергиями Темфиота появляется когда кто-либо переживает чувства безрадостности, чувства эмоциональной и/или интеллектуальной пустоты, холода, неспособности принять активную сексуальную роль и достигнуть оргазма, чувства неспособности арствориться в моменты творчества. Здесь может быть проявлятться недостаток уверенности в себе, позитивной физической жизненной силы и заземления в теле и чувствах, или недостаток чувства собственной силы.

Силы этого туннеля – способность к единению с древними инстинктами, связанными с размножением, к единению с нашими эротическими ощущениями, способность жить с яркостью и страстью. Грядущее становится реальностью когда мы сами становимся «дорогой», сутью собственных созидательных актов. Туннель дарует огромную жизненную силу, с позитивной персональной энергией и магнетизмом, что может быть использован чтобы созидать, благословлять, исцелять. Здесь также способность воспринимать потенциально опасные жизненные энергии, подобно последователям культа, что танцуют в экстазе с ядовитыми змеями и принимают их защиту от вреда как знак блаженства и грации, а также верного баланса и сосредоточенности в тот короткий единствыенный момент, когда можно избежать смертельного укуса.

Опасность неумеренности – перегорание, физическое рассеивание и истощение. Блокирование тех мощных энергий может отразиться в плохом обмене веществ, охлаждению эмоций, депрессии.

Источник

Следующий тоннель....

Это сила - в возможности взять то, что желаешь/в чём нуждаешься - без сожаления, дабы укрепить жизнь, энергию, созидательность, то, что ты можешь сделать своим предназначением.

«Он правит колесницей вечности, запряженной белым и черным. И поэтому он -отражение Дурака, и семеричная Завеса открыта».
Алистер Кроули, Liber CCXXXI

«18 путь находится под эгидой Рака. Этот тоннель охраняется Хараситом…Сигила Харасита… выглядит как глядящая вниз мумия, омраченная верблюдоглавой сущностью, выходящей из нее снизу …»
« Имя Харасита должно вибрироваться в ре диез, сопровождаемое всплесками, характерными для магических фонтанов и водопадов …»
Кеннет Грант, Темная сторона Эдема (Nightside of Eden)

Врата в тоннель Харасита - это Грааль, йони, нежная розовая плоть Матери, той, что дистиллирует здесь свое адское варево экстаза и магического бессмертия. Затененная часть - это символ Бога Сета, символ отождествления фаллоса с ктеисом, пещеристого тела /клитора с предстательной железой /простатой. (cf. Eve's Secrets: Новая теория женской сексуальности). Змей Офитов извивается на сигиле, тяня раздвоенный язык к мерцающей капле эликсира бессмертия, что была выделена в кубок.

Вампиры созданы из тех, кто болтается здесь, чтобы пить, потому их легко пристрастить к радости исполнения их темных желаний. Черпая жизнь для поддержания своей энергии и жизни за пределами обыденного пространства, они приобретают силу колдовства, накладывая странные заклятья, чтобы привлекать новые жертвы к астральным контактам. Клыки вампиров, таким образом, стали ужасным рядом зубов, врезанных в соблазнительные прикосновения розового.

Два красных солнца представляют "два солнца верхнего и нижнего горизонта", даже если оказываются колотыми ранами, причиненными мерзкими ночными действиями вампиров. Символическая Обагренная Луна, Кровавая Луна, Черное Солнце Тифарет, пьющее кровь Божества - они тоже связаны с Магией XI степени. Подсознательные напоминания порождают ностальгию по утерянным планетам далеко за пределами нашего мира, где светят две луны.

На юге плывет черепаха, на чьем панцире покоится проявленная Вселенная, защищаемая крабом и китом, счастливыми обитателями водного царства, основы астрально-магических работ. Кружащая летучая мышь, создание мрачно известное как пожиратель человеческой крови, вызывает не только отвращение, но также темное желание и наслаждение, в то время как прокаженные, жуткие руки удерживают завесу и предлагают кубок, призывая нас испить.

Медитация

Потребность работы с энергиями Харасита ощущается как переживание омерзения к основной формуле этой планеты – что жизнь должна кормиться жизнью. Это может проявиться как нетерпимость и отказ от принятия ответственности за наши основные животные инстинкты и их неминуемые последствия, так же, как стойкое чувство ужаса из-за чуждых жизненных форм и их «нездоровых» способов пропитания, неудовольствие от морского привкуса и ароматов живых сексуальных флюидов, с вытекающим отсюда игнорированием женского элемента в природе и в себе.

Сила, связанная с проработкой этого тоннеля, - способность брать то, что тебе хочется для удовлетворения своих потребностей, и так обеспечить выживание любой ценой. Здесь может быть найдена безграничная энергия, созидательность и вечная юность. Работы в этом тоннеле усиливают личный магнетизм; роковое сексуальное влечение может быть обращено на любого избранника. Здесь - завидная способность жить мгновением, впитывать все проявления существования как благословение и терять себя в осознанном экстазе.

Опасности – провокации астрала, где все твои желания тотчас возникают в мире, созданном тобой. Они могут выглядеть как физическое истощение от чрезмерно жадного поиска удовольствий, и смерть от языка вампира более сильного, чем ты. Также можно пасть жертвой сознательного желания брать чужие жизни/энергию/ресурсы для своего удовлетворения, отказываясь «отбросить прах», склониться перед неизбежным и дать путь новому виду жизни.

Источник

Двигаюсь дальше... Глубже...

Мрачные ритмы тамтамов растворяют границы личного Эго, расширяя понимание в единении с Даймоном, даруя силу голоса Оракула.

«И теперь, под крыльями Эроса - юность, восторгающаяся то одним, то другим. Он - Асар между Аси и Нефти. Он выходит из-за завесы».
Алистер Кроули, Liber CCXXXI

«17-й Путь передает влияние Влюбленных. Его туннель охраняется Замрадиэлем, кто призывается вибрацией имени в ноте ре. Звук должен сопровождаться хриплым гомерическим хохотом…»
«Сигилла Замрадиэля составлена из лунного серпа, пронзенного выстрелом из лука, оба конца которого заканчиваются литерой G…способ для достижения пересечения… литера Жрицы» «17-я Кала глубоко пропитана атмосферой Даат…»
Кеннет Грант, Темная сторона Эдема (Nightside of Eden)

Парные двойственно-спиральные глаза богини смерти Маори Хиненуитепо, Великой Госпожи Тьмы, кто отсылает дух на Север через границу океана – врата в туннель Замрадиэля, в ту темную бездну, откуда человек не возвращается. С этой сигиллы свешиваются – Влюбленные, жрец и жрица Двойственного потока – Андрогин и Гиандер, проходящие Испытание Бездны.

Не пряча в страхе ни одну часть своей страсти, не избежав ни одной частицы этого переживания, они излили свою последнюю каплю крови в Кубок и висят подобно гниющему мясу на колышке в темных пещерах Эрешкигаль, в недрах земли. Здесь они ждут Зверя иных измерений, Пожирателя Потерянных Душ, Мусорщика, что поглощает последние крупицы человеческого сознания.

Чаша выполнена из черепа древнего Homo Sapiens, датируемого 250,000-500,000 годами до н.э., когда звездные расы впервые пришли на зарождающуюся землю, покоится на сигилле тех древнейших и могущественнейших жриц Вудун, Айизан, призванных сюда для вдохновения и защиты во время кошмарного Шабаша, которым правит Хоронзон - преграда на пути в Город Пирамид. В чашу-череп капают выделения из тайных полостей земли, "черное вино луны", выделенное из тела жрицы. Это - галлюциногенный абсент, что будет вызывать пророчества на языке времени "до рождения и после смерти".

Далее жрец/жрица культа bultu [одна из разновидностей культа вуду], вскрыв призрачные атавизмы с помощью силы тамтамов запутывать разум в их мрачных ритмах и расщеплять границы обыденного самосознания, надевает маску Призрачной Гиены. Сплавляя парных змей ОБ и ОД, слившись со зверем внутри, она ожидает Призрачного Зверя, Иного, Демонического Любовника с трепетной надеждой.

Медитация

Потребность работы с энергиями Замрадиэля ощущается как неопределенность относительно чьей-то сексуальной морфологии, сопровождаемая неспособностью/нежеланием понять альтернативную сексуальность. Здесь также мы можем обнаружить ужасные наросты на солярно-фаллическое сознание, которые олицетворяет шовинизм XX века. Они могут быть парализованы страхом гибели Эго, страхом темноты, боязнью неизвестного внутри, словно умирающая жертва боится ужасающих голосов алалии.

Силы, ассоциирующиеся с этим туннелем, включают соединение с отдаленными пластами человеческого сознания, со способностью к трансу ченнелинга. Здесь также мы обнаруживаем способность объединять мужское и женское в самом себе, для воссоединения со своей потерянной половиной, потерянным любовником, объединения с Анимусом/Анимой, покорения Нагваля в ощутимой форме, принятия трансперсональной Тени. Здесь есть власть выделить целительный эликсир, Философский камень, фонтан юности посредством саморазвития. Здесь избранный обнаруживает свой голос посредством преодоления узкого личного Эго, через транскосмическое растворение границ души, что есть абсолютная экспансия Бесконечной Любви. Здесь - эволюция сознания посредством воссоединения двукамерного контура, со способностью переходить от далекого до-человеческого сознания к далекой гиперэкспансии мышления и осознания.

Отсюда

Долго и упорно искала в магазинах (в т.ч. и-нет) одну примечательную колоду- таро теней. Задачей это оказалось непростой- даже на Амазоне нет в наличии В итоге сделала колоду самостоятельно, сами картинки распечатала на принтере (колода и описание)



А здесь статья на русском языке на сайте ОТО.

Ошо Дзен Таро. Карта «Дурак» (Старший Аркан)

Глупец — это тот, кто всегда доверяет. глупец — это тот, кто продолжает доверять вопреки своему опыту. Вы обманываете его, а он вам доверяет. Вы опять обманываете его, а он все равно доверяет. Вы обманываете его снова, а он снова доверяет. Тогда вы скажете, что он дурак, что он не учится. Его доверие поразительно, его доверие настолько чисто, что никто и ничто не может его разрушить.

Будьте глупцом в смысле Дао, в смысле Дзен. Не старайтесь создать вокруг себя стену знания. Какой бы опыт к вам ни пришел, пусть он произойдет, а затем отбросьте его. Продолжайте постоянно очищать свой ум, продолжайте умирать для прошлого так, чтобы вы остались в настоящем, здесь и сейчас, как будто вы только что родились, как будто вы младенец.

В начале это очень трудно. Люди начнут обманывать вас — позвольте им. Они несчастны. Даже если вас дурачат, обманывают и грабят, пусть это произойдет, потому что никто не может украсть у вас то, что действительно ваше, никто не может у вас отнять то, что действительно принадлежит вам.

И каждый раз, когда вы не позволяете ситуации разрушить вас, это станет внутренним объединением. Ваша душа станет более кристаллизованной.

Комментарий

От мгновения к мгновению с каждым шагом Глупец оставляет прошлое позади. Он несет в руке белую розу, которая символизирует его чистоту, невинность и доверчивость. Орнамент его жилета содержит цвета всех четырех стихий таро, показывая, что он пребывает в гармонии с окружающим миром. Его интуиция достигла вершины. В это мгновение он находит поддержку во Вселенной, чтобы сделать прыжок в неизвестное. В реке жизни его ждут приключения.

Карта показывает, что если вы прямо сейчас доверяете своей интуиции, чувствуете «правильность» вещей, вы не можете заблуждаться. Ваши действия могут показаться глупыми другим или даже вам самим, если вы попытаетесь анализировать их рациональным умом. Но «нулевое» место, занимаемое Глупцом, — это место без номера, где советчиками являются не скептицизм и прошлый опыт, а доверие и невинность.