Грибоедова наб.к., 140
Пасторова ул., 2

Архитектор: Гиршович Б. И.

Год постройки: 1902

Стиль: Модерн

Еврейская народная дешевая столовая была открыта в Санкт-Петербурге в 1879 году. Позднее по проекту архитектора Б.И. Гиршовича на Екатерининском канале (сейчас это набережная канала Грибоедова, дом 140) было построено "здание еврейских народных бань и столовой". На первом этаже находились миквы (бассейны для ритуальных омовений), а столовая - на втором этаже.

Здание еврейской народной
столовой и ритуальных бассейнов.
Открытка начала ХХ в.

Себестоимость обедов колебалась от 10 до 30 копеек, при этом отпускались они со скидкой от 40 до 15% в зависимости от набора блюд. Самая большая скидка была на самые дешевые обеды, так как именно они пользовались у беднейших евреев особым спросом.

ИСТОРИЯ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА 

ЛИТЕРАТУРА

Герои

"Несокрушимой

скалы" 

Йосеф Менделевич . Участник «самолетного процесса». 12 лет особо строгого  режима. Живет в Иерусалиме.

«Месирут Нефеш» —

Это выражение переводится

как готовность к самопожертвованию

ради веры, дословно на иврите “отдача души”.
 

Расскажу об одном случае.

Я кончил три года «крытой» тюрьмы за соблюдение субботы в лагере (это в конце 70-х). Везли меня из Чистопольской тюрьмы в мой «родной» уральский лагерь ЖХ 36 Пермской области. Везли очень длинными и запутанными этапами в «столыпинском» вагоне-тюрьме на колесах. Казалось бы, с брегов Волги, под Казанью можно доехать до Пермской области, скажем, за полдня, а везли меня две недели. Но я совсем не плачусь, как раз наоборот. Если не обращать внимание на грубость конвоиров, скудную пищу и невозможность справить минимальные физиологические потребности, этап превращается в довольно интересное путешествие со многими приключениями. Особенно после того, как отсидел сиднем три года в вонючей камере еще с 5 зэками.

Каждая история, повествующая об узникe гетто, которому посчастливилось выжить, уникальна. Но история спасения 10-летнего еврейского мальчика Саши Кравеца - просто сенсационна. Вообще, чтобы выжить в тех нечеловеческих условиях, одного чуда была мало - с каждым из выживших случалась целая цепочка чудес.

 

Перед тобой, читатель, фотография 1944 года. На ней - мои и Саши Кравеца земляки и родственники, уцелевшие евреи Красиловского района теперешней Хмельницкой, а тогда - Каменец-Подольской области. Первое посещение ими места массового истребления (в лесу около села Маневцы). Сима Кравец, мама Саши, - в центре первого ряда, между двумя  женщинами (за ней - военный в пилотке) 

 

Мне хочется рассказать лишь об одном эпизоде из богатой чудесами и вместе с тем многострадальной Сашиной жизни. Хотелось написать - "детской" жизни, но какое уж тут детство?! - на каждом шагу опасность. Kругом - горы трупов. Отец погиб. Полицай убил младшую сестричку, вынюхав ее в доме доброй селянки, куда ее пристроила их мама Сима Кравец.

Сколько было пережито! Сколько раз Саша с мамой были на волосок от гибели! Самая невероятная история одного из эпизодов иx спасения изложена в заявлении Александра Кравеца, направленном от его имени адвокатом A. Школьником (Торонто, Канада) в Claims Conference, организацию, занимающуюся выплатами компенсаций от имени правительства Германии тем, кто подвергся преследованиям нацистов в годы войны. Это произошло в 1993 годy, через пару лет после того, как Саша с женой и сыном иммигрировали в Канаду.

…В один из холодных зимних дней 1942 года на территорию Проскуровского гетто, где среди сотен узников томились десятилетний мальчyган Саша Кравец с мамой Симой, въехала немецкая машина-душегубка (gaswagеn – под таким названием она шла в немецкой документации). Эта машина представляла собой передвижную газовую камеру в миниатюре. Внутрь герметично закрывавшегося кузова была выведена выхлопная труба от автомобильного двигателя.

БЛАЖЕНСТВА

Инна Яковлевна Бронштейн

Какое блаженство проснуться и знать,
Что вам на работу не надо бежать.
И день наступающий очень хорош,
А если болеешь, то значит живешь.
И старость — совсем не плохая пора.
Да здравствует время свободы! Ура!

Какое блаженство на старости лет
Своими ногами идти в туалет.
А после — в обратный отправиться путь
И быстренько под одеяло нырнуть.
А утром проснуться, проснуться и встать
И снова ходить, говорить и дышать.

Какое блаженство по рынку ходить
И новую кофту однажды купить.
Обновка — молекула мини блаженства
В потоке природного несовершенства.
И радости разные встретятся чаще…
Не смейся над бабушкой в кофте блестящей.

Рав Замир Коэн

Великие научные открытия

К югу от центра старого Тель-Авива, на восток от Яффо расположен квартал, основанный в начале 30-х годов прошлого века зажиточным евреем из Салоников по имени Соломон Флорентин.

Поселившись в Эрец-Исраэль в 1924 году, богач выкупил пустыри, остававшиеся между Яффо и Тель-Авивом, и построил там себе дом. Провел из Яффо воду и начал возводить вокруг дешевые дома, которые продавал небогатым еврейским ремесленникам и мелким лавочникам. В честь своего основателя новый район был назван Флорентином.

Население квартала составляли в основном небогатые выходцы с Балканского полуострова; немало было также иммигрантов из Северной Африки и из Бухары. Тут же поселились польские хасиды, которым оказался не по карману соседний Тель-Авив.

В отличие от других тель-авивских районов, относительно благоустроенных и ухоженных, Флорентин получился несколько несуразным: скученным, шумным и суетливым. Но все же по-своему уютным, живым, с бесконечными склоками разноязыких обитателей, с неумолкающим гулом и дребезжанием многочисленных мастерских, с терпким ароматом множества пряностей, разносимым ветром от рынка по соседним улицам.

Изгои-2. Прокляты и забыты.  

Еврейские партизаны Европы 

ИЗГОИ-1.

ЕВРЕЙСКИЕ ПАРТИЗАНСКИЕ ОТРЯДЫ БЕЛАРУСИ.

+ Интервью с Александром Ступниковым -

автором фильма

ЭНЦИКЛОПЕДИЯ "ЕВРЕЙСКИЙ МИР"   

р. И.Телушкин 

Часть первая: Библейская история

 
• глава 25. Жертвоприношения. Священники и Левиты / Коганим и Левиим.
• глава 26. «Люби ближнего своего, как самого себя; я — Г-сподь...».
• глава 27. Двенадцать соглядатаев.
• глава 28. Мятеж Кораха.
• глава 29. Валаамова ослица.
• глава 30. «И никто не знает погребения его до сего дня...».
• глава 31. Йегошуа и Иерихонские стены.
• глава 32. Земля Кнаана. Семь народов Кнаана.
• глава 33. Пророчица Двора.
• глава 34. Шимшон и Длила.
• глава 35. Шмуэль.
• глава 36. Шауль.
• глава 37. Давид и Голиаф / Гольят.
• глава 38. Давид и Йонатан.
• глава 39. Давид и Вирсавия / Батшева.
• глава 40. Давид и Натан. «Ты — тот человек!... / Ата гаиш!...».
• глава 41. Давид и Авшалом.
• глава 42. Шломо.
• глава 43. Храм / Бейт Гамикдаш.
• глава 44. Отделение десяти северных племен, около 930 г. до н.э.

Серия сообщений "Краткая еврейская энциклопедия":
Часть 1 - Что такое "мазал тов"?
Часть 2 - "Еврейская энциклопедия" Брокгауза-Ефрона
...
Часть 17 - Сейчас идут 10 дней Покаяния (Грозные дни)
Часть 18 - ЕЖЕВИКА - еврейский ответ ВИКИПЕДИИ
Часть 19 - ЭНЦИКЛОПЕДИЯ "ЕВРЕЙСКИЙ МИР"
Часть 20 - Интернет-версия Российской еврейской энциклопедии (РЕЭ)
Часть 21 - ЧТО ТАКОЕ "ЗАВЕТ СОЛИ"?
...
Часть 42 - Словарь терминов
Часть 43 - Что такое Пурим-катан /наступает сегодня вечером/
Часть 44 - ИСРУ ХАГ

Обычаи и законы

После окончания Субботы устраивают дополнительную трапезу, называющуюся Мелаве малка – «Проводы царицы», которой она уподоблена.
* Продлевают расставание с царицей-Субботой, показывая этим, как дорога она сынам Израиля.
* Принято петь нигуним и традиционные грустные песнопения о расставании с Субботой.

Мудрецы о Субботе

Мудрецы Кабалы говорили, что не только душа человека возвышает его над физическим, низшим миром, но и в теле его есть зерно вечности, некая малая кость луз, из которой возродится тело в день воскресения из мертвых. И если все тело наше, кости, плоть, кровь, кожа, питаются и растут во все дни недели, перерабатывая в живую материю пищу и напитки, то луз усваивает только то, что едят во время Мелаве малка. Подумайте над этим преданием. Достаточно ли вам «будничной» пищи? Нет ли в вас части, «косточки», которую вы морите голодом? 

Впустите Субботу в свой дом, традиции вашего народа – в повседневную жизнь, накормите душу и тело той особой пищей, вкус которой они позабыли, если когда и пробовали. 

judaisminrussian.com

 Дипломатическая и государственная деятельность евреев в новое время ...

 В поисках данных об участии евреев в исторических событиях прошлых времен удалось обнаружить в архиве Хайфского университета журнал «Восход» 1881 года издания, в котором опубликована статья венгерского историка М.Кайзерлинга (1829-1905), бывшего раввина, боровшегося за предоставление евреям свободы вероисповедания и гражданских прав. 

Бенджамина Франклин

Уже в конце XVII века еврей Леви Мейерс был членом законодательного собрания от Южной Каролины. За ним, лет через десять, последовали Моисей Мейерс и Генри Джакобс как члены законодательного собрания от Северной Каролины. Южные штаты, Луизиана, Флорида и Джорджия открыли двери парламента евреям.

Семья Мессерер.

Слева направо сидят: Александр, Сима Моисеевна (мать),

Михаил Борисович (отец), Рахиль и Елизавета.

Стоят: Эммануил, Азарий, Асаф, Маттаний и Суламифь.

Она снималась в кино под именем Ра Мессерер. В семье ее тоже часто называли Ра, так что я услышал это имя задолго до того, как узнал о древнеегипетском Боге Солнца. Для всех родственников она и в самом деле была солнцем в окошке, излучавшим доброту и мудрость.

Родилась Рахиль 4 марта 1902 года в Вильне, крупнейшем в то время центре еврейской культуры. Евреи в тот год составляли 51 процент его населения. Но Рахиль не могла помнить Вильно (сегодняшний Вильнюс), потому что семья переехала в Москву, когда ей было два года. Со слов матери она рассказывала, что среди ее предков по материнской линии были виленские цадики, то есть, мудрецы-праведники. Поскольку фамилия ее матери была Шабад, возможно, она имела в виду, в частности, Цемаха Шабада (1864-1935), врача и крупного общественного деятеля Вильны. В Еврейской энциклопедии я прочитал, что он был прототипом знаменитого Доктора Айболита. Как жаль, что я не спросил об этом самого Корнея Ивановича Чуковского, когда мне посчастливилось его интервьюировать в конце 60-х годов в Переделкино.

Празднование Пурима в Касабланке. Марокко.
1950-е годы

Алекс Коганович

История Пурима — праздника в память об избавлении евреев Персии от грозившей им смертельной опасности — сегодня хорошо известна всем, кто интересуется еврейской историей и традицией. Менее известно, что вплоть до середины прошлого века в различных общинах было принято отмечать так называемый Пурим катан, или малый Пурим. Название этого праздника говорит само за себя — как и «большой» Пурим, малые Пуримы были установлены еврейскими общинами в память об избавлении от того или иного бедствия, угрожавшего местным евреям, или в память о победе над врагами.

В дни местных Пуримов обычно устраивали праздничную трапезу, ходили друг к другу в гости, во многих общинах в синагогах читали специальные тексты, посвященные событию, в честь которого был установлен праздник. Нередко их писали на пергаменте и читали на традиционный распев книги Эстер.

Один из первых местных Пуримов был установлен в Гранаде Шмуэлем а-Нагидом, визирем и полководцем Бадиса, правителя Кордовы. 1 элула (4 августа) 1038 года в битве близ селения Эль-Фуэнте (El Fuente) кордовская армия под командованием а-Нагида нанесла сокрушительное поражение войскам Зухейра, правителя Альмерии. В память об этой победе а-Нагид объявил 1 элула малым Пуримом. Кроме того, всесильный визирь написал специальную поэму «Элока Оз», которую послал евреям Палестины и Вавилонии, призвав их присоединиться к празднику.

Глава ТРУМА

Рав Йона Левин

1. Какие элементы Мишкана упоминаются в главе Трума, а какие в главе Тэцаве?

2.Почему в главе Тэцаве имя Моше не упоминается?

 3.Что представлял собой Ковчег?

4.Что символизируют крувы на крышке Ковчега?

5. Каково назначание жертвенника, меноры и стола с хлебами?

6.Сколько менор было в Храме?

Ч.1

Марк Ефимов

Прародина штруделя – территория современной Австрии. Слово это южно-немецкого происхождения, первое его значение – «водоворот, бурный закручивающийся поток», второе – «рулет», «слоеный пирог». На идише произносили «штрудл». Для октябрьского номера «Лехаима» шеф-повар московского ресторана «Йона» при МЕОЦе Петр Слабодник приготовил яблочный штрудель.

На начинку идут кислые крепкие яблоки таких сортов, как «антоновка», «грант», «семеринка». Снять кожуру с яблок, разрезать каждое пополам и вырезать сердцевину, затем нарезать тонкой соломкой. Вес готовой яблочной начинки – 0,5 кг. Добавить в нее чайную ложку корицы тонкого помола, столовую ложку меда, столовую ложку сахара, 150 г изюма, хорошо перемешать. Затем полученную массу рекомендуется слегка отжать в руках, чтобы удалить часть влаги: она мешает будущему штруделю приобрести устойчивую форму при запекании.

Раскатанное тесто – пласт размером 30 на 20 см – слегка посыпать мукой.

Ицхак Стрешинский

В 1967 году, в месяце ияр, произошла Шестидневная война, в ходе которой израильской армией были завоеваны Старый город Иерусалима и Храмовая гора, Иудея и Самария, Голанские высоты, сектор Газа и Синай. С тех пор одной из важнейших тем в политической жизни Израиля является судьба этих территорий. В этой статье мы рассмотрим вопрос отдачи территорий в руки врага с точки зрения еврейского закона — Алахи.

Голанские высоты. Смотровая площадка.

Фото Михи Бар-Ама после Шестидневной войны. 1967 год

Вначале кратко упомянем некоторые источники, релевантные для этого обсуждения. Перед вступлением в Землю Израиля (Эрец-Исраэль) сынам Израиля было дано несколько повелений насчет отношения к ханаанским народам. Среди прочего, им было сказано: «Пусть не живут они в вашей стране, чтобы они не склонили вас к греху против Меня» (Шмот, 23:33) и «Не заключайте с ними союза и не оказывайте им милосердия!» (Дварим, 7:2). Согласно алахическому труду Рамбама (рабби Моше бен Маймон; 1138–1204) «Мишне Тора», предписание «пусть не живут они в вашей стране» актуально в той ситуации, когда у евреев есть власть над Землей Израиля (см.: Законы об идолопоклонстве, 10:6). А одно из толкований еврейскими мудрецами слов «не оказывайте им милосердия» (на иврите: ло теханем) — запрет предоставлять территории Земли Израиля другим народам.

В Торе также сказано: «Овладейте страной и поселитесь в ней, потому что Я отдаю вам эту страну, чтобы вы овладели ею» (Бемидбар, 33:53). Известный комментатор и законоучитель Рамбан (рабби Моше бен Нахман; 1194–1270) так трактует это повеление Всевышнего в дополнениях к «Книге заповедей»: «Нам заповедано овладеть страной, которую дал Всевышний нашим праотцам, Аврааму, Ицхаку и Яакову, и не оставлять ее во владении какого-нибудь другого народа или пустующей».

- Моня, вы можете починить мне розетку?

- У вас таки есть муж, пусть он починит.

Шмулик Шлеперсон держал корчму напротив еврейского кладбища. На дверях висела табличка: "Лучше здесь, чем напротив".

После провозглашения Государства Израиль, которое он назвал «великим событием в истории человечества», У.Черчилль одним из первых потребовал его признания. На протяжении многих лет Черчилль не раз называл себя сионистом. В отличие от ряда его выдающихся соотечественников . У Черчилля сионизм не носил христианской религиозной окраски, а был обусловлен тем, насколько он отвечал интересам Великобритании (как их понимал Черчилль). В историко-мемуарных сочинениях и выступлениях Черчилль не раз восторженно отзывался о своеобразии еврейского народа, которому христианство и все человечество обязаны системой этики, лежащей в основе западной цивилизации.
 

Интерес к еврейскому народу и восхищение отвагой израильской армии передались потомкам Черчилля. Его сын Рэндолф и внук Уинстон (оба, как и Черчилль, были военными корреспондентами и политическими деятелями) написали книгу «Шестидневная война» (русский перевод —1975), основанную, как многие сочинения самого Черчилля, на документах и личных наблюдениях. Книга проникнута явной симпатией к Государству Израиль, к «одной из наиболее достойных восхищения стран». 

Всё освещено

(США, 2005)

Режиссер  Л.Шрайбер

Обидно усеченная киноверсия по-маркесовски пронзительной эпопеи о семье украинских евреев, сочетающая старринг Элайджи Вуда с песнями группы «Ленинград».

В России и фильм, и одноименную книгу выпускника Принстона Джонатана Сафрана Фоера как только не переводят: «Все освещено», «Свет вокруг», «Все ясно», «Полная иллюминация». Название призвано характеризовать одного из главных героев – одессита Александра Перчева, не слишком хорошо владеющего английским, однако исполняющего обязанности переводчика молодого американца, прибывшего в Украину найти спасшую во время войны его деда женщину. У Перчевых целое семейное предприятие по предоставлению такого рода услуг состоятельным американским евреям. Сопровождать юношу помимо Алекса отправляются его дед, имитирующий слепоту, и агрессивная дворняжка, названная в честь музыканта Сэмми Дэвиса-младшего. В пути их ждет подозрительно мало препятствий, самые сложные из которых, пожалуй, фобия виновника странствий к собакам и его же вегетарианство.

Из альбома  katiarud 

Бугенвиллия (Bougainvillea)

Названо по имени французского путешественника Луи Антуана де Бугенвиля.

Почему среди евреев так много музыкантов? Музыкант начинается с хорошего слуха. Евреям был необходим хороший слух, чтобы прислушиваться к голосам погромов и социальных движений. Своевременное знание о приближении погрома и об изменениях в нееврейском мире давало шанс подготовиться, уцелеть, добиться улучшения положения. Евреям был необходим хороший слух, чтобы узнавать конъюнктуру рынка: заработок можно было найти, лишь прислушиваясь к изменениям в окружающей действительности и чутко реагируя на них. Евреям нужно было играть, чтобы уйти в красивый мир звуков от некрасивой враждебной действительности. Евреям хотелось жить в гармонии среди дисгармонии. Музыка давала возможность плакать от переживаний, на глубину которых исполнитель проникал в игре. Лучше было плакать, уходя в музыку, чем выйдя из неё, плакать из-за тяжёлых жизненных проблем. Лучше было радоваться в игре, чем делать «хорошую мину при плохой игре» в жизни.

Освоение трудного музыкального мастерства отвлекало от всего остального в жизни – того, что можно было считать второстепенным. В атональной жизни евреев музыка стала отдушиной, выходом из изоляции, биением жизни. Евреи стремились стереть из памяти грустные мелодии местечка сочинением бравурной советской интернациональной, космополитической музыки и включением в большую всеобщую игру. В большой игре «радости» социализма должны были прикрывать горести реальной жизни. Для этого нужны были бодрые песни. Музыка не была престижным занятием, поэтому евреям ставили намного меньше препятствий при приёме на учёбу в музыкальные заведения, чем в другие. Так, в СССР появились многочисленные музыканты-евреи.
 

Как одолеть гнев

Автор: Рав Авраам Елин 

Последняя часть из книги "Орех апаим", посвященной гневу и борьбе с ним.

Содержание

Глава 1: Молчание и тихая речь

Глава 2: Как избежать гнева тому, кто не может молчать?

Глава 3: Как вести себя вспыльчивому человеку?

Глава 4: Четыре общих совета по обузданию гнева и всех дурных качеств характера

Глава 5: Еще несколько частных советов по борьбе с гневом

Глава 6: Еще несколько советов

toldot.ru

Хендрик Тербрюгген (1588–1629). "Эйсав продает право первородства за чечевичную похлебку" 

Чечевичная похлебка

и первое упоминание об Иерусалиме.

Из книги "Еврейская кухня от праотца Авраама до наших дней".

Роман ГЕРШЗОН, Иерусалим

Первое упоминание Иерусалима в ТАНАХе — это город Шалем (иврит — цельный, полный, совершенный; производное от слова "шалом" — мир). Именно здесь, в Шалеме, царь древнего Шалема-Иерусалима Малкицедек "…священник Бога Всевышнего" благословил праотца Аврама, родоначальника еврейского народа.

Авраам возвращался к себе домой в Хеврон из района Дамаска после победоносной войны против армии четырех царей во главе с Кедорлаомером. В районе Иерусалима навстречу Авраму вышел Малкицедек и благословил Аврама вином и хлебом: "И Малкицедек, царь Шалема, вынес хлеб и вино. А он был священник Бога Всевышнего. И благословил его, и сказал: благословлен Аврам от Бога Всевышнего, Владыки небес и земли" (Бэрейшит 14:19).

В тексте отчетливо просматривается свидетельство святости самого места благословения, где священник Всевышнего дает благословение человеку, а сам человек выделил Всевышнему так называемую десятину, — десятую часть своего состояния. И в наши дни религиозные евреи всего мира выделяют десятую часть своих доходов Всевышнему, следуя поступку Аврама.

Для благословения Аврама царь Шалема вынес хлеб и вино, — это первое упоминание о продуктах питания, которые использовали жители древнего Иерусалима.

3-го февраля 2015 года в Лондоне в возрасте 78 лет скончался британский историк и общественный деятель, автор 88 (!) книг, сэр Мартин Гилберт.

 

Гилберт родился в Лондоне в семье ювелира. Все его бабушки и дедушки были родом из царской России. Он окончил Оксфорд по специальности "Современная история". В Англии и в мире Гилберт приобрел широкую известность прежде всего как биограф Уинстона Черчилля. Его публикации о Черчилле (биография и документы) составили 24 тома или 25 тыс. страниц. Он также автор многочисленных книг по истории Первой и Второй мировых войн, по еврейской истории, а также нескольких исторических атласов.

Мартин Гилберт являлся советником четырех премьер-министров, от Маргарет Тэтчер до Гордона Брауна, входил в британскую комиссию по войне в Ираке, был принят в Орден Британской империи, произведен в сэры и отмечен другими наградами и почестями. К сожалению, его большие заслуги перед советскими евреями пока никак официально не вознаграждены.

Сегодняшнему молодому поколению трудно представить, что тридцать-сорок лет назад десяткам тысяч евреев было отказано в праве эмигрировать из СССР, чтобы воссоединиться со своим народом в Израиле. Тех, кто настаивал на осуществлении этого права, преследовали, а самых упорных заключали в тюрьму. Среди западных общественных неполитических деятелей, поддержавших многолетнюю борьбу "отказников", сэр Мартин Гилберт был, быть может, самой выдающейся личностью.

В начале этой недели на Берлинском кинофестивале показали британско-американскую драму «Женщина в золотом» режиссера Саймона Кертиса с Хелен Миррен в главной роли.Фильм основан на реальных событиях и рассказывает историю Марии Альтман, австрийской еврейки, которая бежала от нацистов в США и на протяжении многих лет пыталась вернуть принадлежавшую ее семье коллекцию произведений искусства.

Одним из шедевров коллекции был «Портрет Адели Блох-Бауэр» работы Густава Климта, известный также как «Золотая Адель» или «Женщина в золотом». Мария Альтман приходилась Адели родной племянницей.

В 2006 году Альтман добилась возвращения картин, а спустя пять лет скончалась в возрасте 94 лет. «Мария была замечательной женщиной: обаятельной, остроумной, просто обворожительной, —говорит Хелен Миррен. — Когда мне предложили эту роль, я не колебалась ни секунды. К сожалению, я не была знакома с Марией лично, однако мне известно, что, возвратив принадлежавшие ее семье картины, она испытала огромное моральное удовлетворение».

Главную мужскую роль в фильме исполнил Райан Рейнольдс, сыгравший Рандола Шёнберга, адвоката Марии Альтман. Реальный Рандольф, который приходится внуком знаменитому австрийскому композитору Арнольду Шёнбергу, также присутствовал на премьере ленты в берлинском дворце «Фридрихпаласт».

Ааронов жезл — одна из священных принадлежностей Скинии

Всемирно  известный хасидский певец  Авраам Фрид  на сегодняшний день является одним из самых успешных исполнителей хасидской музыки, став наравне с Мордехаем Бен Давидом первопроходцем нового жанра, который является сочетанием традиционных еврейских молитв и хасидских напевов, и модных музыкальных аранжировок в стиле рок, диско, фанк, джаз и многого другого.

Начать карьеру исполнителя еврейской хасидской музыки Аврааму Фриду было рекомендовано 7-м любвическим ребе Менахемом Мендлом Шнеерсоном.  

Авраам Фрид  (Авраам Шабхи Акоэн Фридман) родился  22 марта 1959 г. Песня  "Коль Hahoдаот" из его первого альбома "Ни один еврей не останется позади" (1981 г.) быстро стала популярной. Сейчас его дискография насчитывает свыше 30 альбомов.  

У Авраама Фрида  шестеро детей, он  живет в Краун-Хайтс в Бруклине. Его брат - раввин, преподаватель Манис Фридман. Его племянник - певец Бенни Фридман.

Получено по почте

Цикл уроков для женщин,

посвященный законам Субботы.

Рав Йонатан Шухман

Урок 11. Отбор 

Аркадий КРАСИЛЬЩИКОВ,

кинодраматург

«Свыше двухсот запрошенных документов ЕС, относящихся к деятельности 116 израильских «социальных проектов» и неправительственных организаций, финансируемых Евросоюзом, останутся засекреченными. Это новое и важное слово в области отношений между Израилем и ЕС. Элементарное самоуважение требует от нас, чтобы оно не осталось неуслышанным. Говоря об израильских организациях, ведущих политическую пропаганду определенного рода под видом гуманитарной и правозащитной деятельности, мы можем теперь с полным правом утверждать, что речь идет об организациях, финансируемых в рамках тайных программ Евросоюза».

Из СМИ

«В лондонском аэропорту «Хитроу» объявления о регистрации и посадке звучат на двух языках — английском и той страны, куда самолет отправляется. Лондон-Мадрид — английский — испанский, Лондон-Рим — английский — итальянский, Лондон — Прага — английский — чешский и т.д. А теперь ответьте, на каком языке звучит объявление, касающееся рейса Лондон-Тель-Авив? Многие догадались: коль я задаю такой вопрос, здесь есть подвох. Верно. Объявление звучит на английском и арабском! Об этом рассказал мне человек, только что вернувшийся из Англии. Его трясло от злости, как и всех израильтян — пассажиров того рейса».

Из Интернета

А что если именно эти идеалы враждебны потомкам Великой французской революции в той же степени, что и прихожанам мечетей, работающих на территории Франции и по всему миру? Что если мечты прежних времен о свободе, равенстве и братстве выродились в нечто противоположное?

Ошибаются те, кто думает, что фашизм возник в ХХ веке. Нет, Муссолини не случайно обратился к язычеству античности в поисках своих идеалов. Имперский фашизм Древнего Рима очевиден, и одной из самых трагических жертв этого античного фашизма стали Иерусалим и евреи.Казалось бы, нет ничего общего в этих двух сообщениях. На самом деле говорят они об одном и том же… Израиль и Европа?

"Путешествие Вениамина Третьего ", еврейскую версию странствий Дон-Кихота и Санчо Пансы, Менделе Мойхер-Сфорим написал на идиш и перевел на иврит.Автор посылает Вениамина, мечтателя, ученого и начитанного человека, и Сендерла, бедолагу, человека земного, живущего в реальном мире, на поиски десяти утерянных колен Израилевых, на Землю Обетованную.

На долю двух наивных евреев выпадают невероятные комические приключения и тяжкие испытания.Повесть впервые опубликована отдельной книгой в Вильнюсе в 1878 году. На титуле было указано: часть первая. Очевидно, Менделе задумал продолжение повести. Однако оно не состоялось. 

ЧИТАТЬ 

1843 - 1914

Одним из видных общественных деятелей Российской империи рубежа XIX—ХХ веков был банкир, промышленник, меценат,глава еврейской общины Москвы Лазарь Соломонович Поляков. Однако известен Поляков не только как основатель первой в стране банковской империи, но и как предполагаемый отец легенды русского балета Анны Павловой, родившейся в этот день, 12 февраля 1881 года.

Из еврейского местечка в финансовые магнаты

Лазарь был третьим сыном в семье мелкого еврейского купца из Орши. Соломон Поляков занимался одним из немногих доступных его соплеменникам делом — винным откупом.Мечтой Соломона было выбиться в купцы первой гильдии: евреям, попавшим в эту купеческую касту, разрешалось жить и заниматься предпринимательством за пределами черты оседлости. А это не только давало возможность самому Соломону сделать свой бизнес более прибыльным, но и открывало многие дороги перед его сыновьями:Яковом, Самуилом и младшим, Лазарем, родившимся в 1842 году.

В итоге все три брата, унаследовавшие от отца коммерческую жилку, сделали блестящую карьеру. Яков стал выдающимся финансистом, Самуил — железнодорожным магнатом. Но самым успешным из них был Лазарь: младший сын местечкового торговца превратился в богатейшего человека, выдающегося государственного деятеля и мецената.

Глава МИШПАТИМ

Рав Йона Левин

1.Что такое "Книга Союза", и когда евреи познакомились с её содежанием?

2.В какой день были даны 10 заповелей?

3.Как понимать выражение "око за око"?

4.Когда рабы-евреи выходили на волю?

5. В чём разница в формулировке законов между Устной и Письменной Торой?

6. Как понять,что такое шаббат? 

7.На какие три смысла Шаббата указывает Тора?

Ч.1  

Библия стала едва ли не основным источником названий на заре еврейского национального возрождения.

Раввин Шрага Симонс

Сидни Шелдон, классик детективного жанра, самый богатый писатель мира, родился в Чикаго 11 февраля 1917 года в еврейской семье (настоящее его имя Сидни Шехтель). Родители его матери Натали Маркус эмигрировали в Америку, спасаясь от погромов, из небольшого селения под Одессой.
 

С юных лет он отличался сильным характером. Мечтая стать сценаристом, отправился из Чикаго в Лос-Анджелес в разгар «Великой американской депрессии». Получил от ворот поворот в восьми студиях, но не пал духом. Узнав, что вечно занятым продюсерам нужны «читатели сценариев», написал «синопсис» к роману Стейнбека «О мышах и людях» и послал на все студии. Через три дня получил работу на Universal Studios за 17 долларов в неделю.

Понемногу он становится все более востребованным, вместе с напарником Беном Робертсом пишет мюзиклы для бродвейских постановок, параллельно с ними – сценарии для студий MGM и Paramount Pictures. С 1963 года он начал писать сценарии телесериалов, благодаря которым он достиг невероятной популярности. За них он получил несколько премий Эмми. По сценариям Сидни Шелдона снято множество фильмов.

Как Израиль экспортирует  

аграрную революцию

ОЛЕГ ХОХЛОВ,

Тель-Авив--Москва 

Израильтяне научились в условиях пустыни  производить сельхозпродукцию в объемах, многократно превышающих их собственные нужды, и продают в Россию не только овощи и фрукты — даже черную икру. Но главная статья экспорта не сами продукты, а технологии.
 

Традиционный кибуц — это когда у фермеров общее все, кроме жен.  
 

Капельное обобщение

Плантация кустарников жожоба в пустыне Негев на юге Израиля. Здесь ежегодно выпадет не более 180 мм осадков, в засушливые годы — менее 100 мм. Между тем, чтобы урожай жожоба был хорошим, требуется или как минимум 750 мм осадков в год, или качественный полив. "У нас здесь 600 гектаров, но работников — всего 30 человек. И только один из них отвечает за полив",— не без гордости сообщает главный агроном компании Jojoba Israel Оскар Лютенберг и достает из кармана простенький смартфон. Приложение, которое он запускает, называется uManage. На пятидюймовом экране — вся информация, которая нужна, чтобы с каждого гектара удавалось собирать 4,5 кг плодов, из которых компания делает масло для косметических компаний.

Используя uManage, фермер в режиме реального времени получает информацию с множества датчиков (они тут повсюду — и на поверхности, и под землей), измеряющих влажность, температуру, скорость ветра. На основе этих данных рассчитываются уровень увлажнения почвы и температура конденсации, которые позволяют с максимальной точностью определить, требуется в данный момент растениям влага или нет. Кроме того, приложение следит за тем, исправно ли работает система орошения (лабиринт из трубок с капельницами находится под землей), а также может оперативно сообщить о протечке или другой поломке. Jojoba Israel — крупнейший национальный производитель, а также заметный игрок на глобальном рынке. Среди клиентов — Chanel, Estee Lauder, Johnson & Johnson, L'Oreal.