Увидеть ангелов возможно?

Вам доводилось встречать ангелов? Так чтобы после встречи вы уверено смогли описать их внешность и пребывать в уверенности, что теперь легко узнаете небесных помощников и сразу примете их мудрые советы? Предположу, что нет. Нельзя увидеть то, что не имеет материального тела и  не подчиняется никаким земным законам. Тогда откуда сложился устойчивый образ белокурого кудрявого юноши или отрока  в легких белых одеждах с развивающимися складками?

Впервые попытку описать иконографию и систематизировать ангельскую иерархию предпринял философ и богослов Дионисий в своей книге “О небесной иерархии”1. Цель создания иконографии вполне определенная – “через видимое благоговейно возноситься к невидимому”2 .

Да, у ангелов есть своя четкая иерархия. Каждый чин подробно описан. Высшему чину принадлежат Херувимы, Серафимы, Престолы. Ангелы среднего звена –это ангелы Господства, Силы и Власти. Самые близкие и понятные людям ангелы низшего звена - Архангелы и Ангелы.

Именно низший чин призван доносить волю Бога до людей. Поэтому образы ангелов низшего чина  особо любимы людьми и чаще всего встречаются в произведениях  мирового искусства.

Редкий художник-кукольник не обратился в своем творчестве к этому образу “служителя Бога, исполнителя его воли и его посланца к людям”3.

Я не знаю как именно выглядят ангелы, но уверена, что ни один шаг не ускользает от их добрых глаз. Всякий раз, когда необходима  помощь, она обязательно приходит!

Верю, что ангела можно встретить вдруг, запросто на улице в обычном пальто с  зонтом под мышкой.

Ангел может задержать вас дома внезапным телефонным звонком, разместить статью в   журнале, которую увидите именно вы. Да сколько еще счастливых случайностей происходит с нами каждый день! И каждый раз только после, я понимаю ,что невидимая рука направила, неведомый голос подсказал, привёл, провёл по единственно верной тропинке, не дал заблудиться и упасть.

Ангелы-они такие разные, но непременно добрые вестники, спасающие род человеческий.

Спасибо вам, добрые Ангелы. Позвольте изображать вас такими, какими мы вас представляем, чтобы ”через видимое - благоговейно возноситься к невидимому”2.