Адрес: Россия, город Москва, улица Николоямская, дом 60.
Проезд:От станции метро "Площадь Ильича" троллейбусом № 53 две остановки по ул. Сергия Радонежского до одноименного храма.
Год постройки:Между 1748 и 1751.
Архитектор:Д.Ухтомский
Архитектурные стили::Барокко, Елизаветинское барокко
Церковь. Действует.  


 
Престолы:Феодоровской иконы Божией Матери, Николая Чудотворца, Алексия, митрополита Московского
Московская епархия (городская) / Покровское благочиние
Cайт:http://alexiy-hram.ru/
Координаты:55.746526, 37.665627
Церковь Митрополита Алексия в Рогожской слободе (Николоямская улица, 60). Построена жителями ямской Рогожской слободы в 1748—51, сменив два предшествующих храма: деревянный, известный с 1625, и кирпичный, сооружённый в 1701. Одно из лучших зданий в Москве в стиле зрелого барокко (его проект, принадлежит архитектору Д.В. Ухтомскому). К массивному двухсветному четверику храма (главный престол — иконы Фёдоровской Богоматери) с востока примыкает скруглённая в плане апсида, с запада — двухпридельная трапезная (престолы Алексия Митрополита и Николая Чудотворца) и колокольня, сохранившаяся на высоту двух нижних ярусов. По верху стен здания, равномерно расчленённых пилястрами, проходят широкие многообломные карнизы. Большие арочные окна обрамлены крупными фигурными наличниками с лучковыми навершиями. На четверике храма окна второго света выделены навершиями в виде разорванных фронтонов. Архитектура храма характеризуется гармоничной простотой объёмного решения и стилистической чистотой форм. Церковь расположена на «стрелке», при пересечении Николоямской и Малой Коммунистической улиц (бывшие Большая и Малая Алексеевские улицы). Прежде её силуэт с главой, поднятой на высоком двухъярусном барабане (не сохранился), и трехярусной колокольней замыкал перспективу древней Владимирской дороги (ныне шоссе Энтузиастов). С большого расстояния, при подъезде к Москве, церковь воспринималась вместе с церковью Сергия в Рогожской слободе, стоящей на Николоямской улице почти напротив, как единый живописный ансамбль. По красной линии Малой Коммунистической улицы, с южной стороны от церкви, фрагментарно сохранилась одновременная ей ограда.
Изначально деревянная, она была выстроена только в начале XVII века как обыкновенная приходская церковь для местного населения государевой слободы, названной по церкви Алексеевской. Так, строительством слободского храма именно здесь, напротив Спасо-Андроникова монастыря и на месте легендарной палатки его основателя почтили память московского святителя. Более того, жителями слободы были черные тяглецы, то есть обязанные к исполнению государственных повинностей. Может быть, именно поэтому главный престол храма был посвящен покровительнице правящей царской династии России.
До революции эту церковь считали лучшим и классическим образцом архитектуры московского елизаветинского барокко.
И интерьер лучшего образца московского елизаветинского барокко оставил о себе воспоминания. Богатым, позолоченным и со стороны алтаря барочным иконостасом, в котором были ценные иконы Новгородского письма XV - XVI в.в., восторгался Аполлинарий Васнецов. Более того, даже позднюю настенную роспись XVIII столетия он считал произведением искусства.
Еще одной достопримечательностью Алексеевской церкви был древний крест над ее центральной главой - он был перенесен туда с первого, разобранного храма. А в 1747 году, когда Ухтомский начал строительство этой церкви, при ней была устроена богадельня на 10 прихожанок, где помимо квартиры, старушки получали еще 7-8 рублей на руки ежемесячно. Разумеется, что средства на храм и на благотворительность собирали его прихожане - а православный приход этой церкви был замечательный. Достаточно только назвать имена Алексеевых и Челышевых.
Алексеевская церковь, поновленная в 1898 году, была ограблена весной 1922 года, закрыта в 1929 . В 1931 году ее начали ломать, но, к счастью, не сломали, хотя снесли колокольню до второго яруса, барабан с главой и крестом - тем самым, древним. В полуразрушенном здании с трубами и уродливыми навесными лестницами трудно было угадать церковь, - в нем работал завод, потом ремонтно-строительное управление.
А в годы перестройки вновь заговорили о лучшем московском памятнике елизаветинского барокко. И появились планы устроить тут заповедный островок вкупе с соседними старинными усадьбами на Николоямской. Потом пошли слухи о том, что здесь разместится культурный центр посольства Франции, но в итоге на свободной площади выстроили банк, а Алексеевскую церковь вернули верующим, и начался титанический труд ее восстановления. Реставрация начата в 1993.
Источники
http://wikimapia.org
http://www.forum-moskva.ru

История храма
Сохранившаяся до наших дней церковь св. Алексия, митрополита Московского, находится на углу Николоямской и Малой Алексеевской улиц, близ Рогожской слободы и прямо напротив местного храма св. Сергия Радонежского в Рогожской слободе.
Это одна из самых красивых и легендарных московских церквей, посвященных святителю Алексию. По преданию, она была построена на том месте, где когда-то стояла его палатка, откуда московский первосвятитель наблюдал за строительством Спасо-Андроникова монастыря, основанного по его обету в 1361 году за чудесное спасение во время шторма. Есть и другая версия, что в этой палатке остановился сам преподобный Сергий, тоже следивший за возведением монастыря, где первым игуменом был назначен его любимый ученик св. Андроник. Однако церковь была основана в исторической местности, тесно связанной с жизнью и деятельностью св. митрополита Алексия и в память о нем.
Святитель Алексий родился в Москве в 1292 году в семье боярина Федора Бяконта и в 1320 году принял пострижение в московском Богоявленском монастыре в Китай-городе. Он приложил много сил и стараний для победы Руси над татаро-монголами, для объединения русских княжеств вокруг Москвы и сплоченного национального отпора иноземным завоевателям, и в то же время - для налаживания мирных дипломатических отношений с Ордой.
Авторитет святителя был велик и там. Как известно, в 1357 году, когда у татарского хана внезапно ослепла жена, Тайдула, он вызвал в Орду именно Московского Митрополита Алексия и попросил исцелить супругу. За чудесное излечение, совершенное по молитве, прозревшая Тайдула подарила святителю ханскую землю в Кремле, на которой он основал и другой московский монастырь, Чудов.
Там святитель и был похоронен после смерти, последовавшей 12 (25) февраля 1378 года. После сноса Чудова монастыря большевиками его святые мощи передали в Елоховский Богоявленский собор, где они покоятся ныне.
Однако в честь святителя Алексия в московской церкви на Николоямской был освящен, по традиции, придел, а главный престол посвятили чудотворной Феодоровской иконе Божией Матери, покровительнице Дома Романовых. Это единственная сохранившаяся московская церковь, освященная во имя древней православной русской святыни.
Эта икона, написанная, по преданию, еще самим евангелистом Лукой, первоначально находилась в Городецком Феодоровском монастыре близ Нижнего Новгорода, где стояла в соборном храме св. Феодора Стратилата. При нашествии Батыя жители бежали из разоренного городка и не успели взять с собой чтимый образ.
Однако икона вновь явилась сама в 1239 году костромскому князю, который, охотясь в лесу, вдруг увидел ее на дереве. И оказалось, незадолго перед тем жители Костромы видели, как незнакомый человек в богатой воинской одежде шел по городу и нес эту икону на руках - человек этот был очень схож с св. Феодором Стратилатом, как он изображается на иконах.
Чудесно явленная икона была с благоговением поставлена в костромской храм - вновь во имя св. Феодора Стратилата, отчего и стала называться Феодоровской. Один из ее праздников приходится на 29 августа нового стиля в память о ее чудесном явлении и обретении.
Вскоре было явлены и другие чудеса от Феодоровской иконы. Когда татары устремились на Кострому, от образа произошло сияние, и огонь этот пожег вражеские полчища, обратившиеся в паническое бегство. А затем церковь сгорела, и люди видели чудотворную икону, поднявшуюся над пламенем - пав на землю, они слезно молили Богородицу не оставить их без Покрова. Тогда икона опустилась на землю и стала посреди площади, где для нее выстроили новый каменный храм.
И еще Феодоровская икона была моленным образом отца Александра Невского, князя Ярослава, который при крещении получил имя Феодора.
А в марте 1613 года инокиня Марфа благословила ею своего сына, Михаила Романова, на царство. Он долго не соглашался взойти на русский престол, и тогда архиепископ взял в руки эту икону и вместе с матерью будущего царя молвил ему: "Если не склоняетесь на милость ради нас, то послушайтесь ради чудотворного образа Царицы всех". И когда Михаил согласился, то мать его пала перед образом на колени и со слезами молилась перед ним: "Се Тебе, Пречистая Богородица, предаю чадо свое. По воле Твоей устрой полезное ему и всему православному христианству".
Отсюда другой праздник Феодоровской иконе в память об избрании царя был установлен 27 марта по новому стилю. И семья Романовых украсила чтимый образ богатыми дарами и драгоценностями.
Вот так, неприметно, хотя и в центральной части Москвы, притаилась скромная церковь, связанная со столь значимыми событиями и лицами русской истории.
Изначально деревянная, она была выстроена только в начале XVII века как обыкновенная приходская церковь для местного населения государевой слободы, названной по церкви Алексеевской. Так, строительством слободского храма именно здесь, напротив Спасо-Андроникова монастыря и на месте легендарной палатки его основателя почтили память московского святителя. Более того, жителями слободы были черные тяглецы, то есть обязанные к исполнению государственных повинностей. Может быть, именно поэтому главный престол храма был посвящен покровительнице правящей царской династии России.
Кроме слободы, церковь дала старомосковское имя двум прилегающим к ней улицам - Большой и Малой Алексеевской. В советское время они были переименованы в Коммунистические улицы, потому что именно здесь, на Большой улице, в Октябре 1917 года действовали райком партии, Совет рабочих депутатов и Военно-Революционный Комитет Рогожско-Симоновского района.
А Николоямская улица, на которой стоит Алексеевская церковь, была названа так по другому местному храму, разрушенному после революции - св. Николая Чудотворца, "что в Ямах", то есть в ямской слободе, устроенной тут Борисом Годуновым. В Ульяновскую же ее переименовали еще при жизни Ленина.
В самой древности, до XV века, все эти земли принадлежали Спасо-Андроникову монастырю. Потом великий князь Иван III забрал их себе и разбил тут свои излюбленные сады. И где-то здесь в начале XVII века войска Шуйского бились с поляками, а с 1671 году в этой местности поселились московские стрельцы - и все это было задолго до устроения здесь старообрядческого центра. Даже когда тут обосновались старообрядцы близ своего Рогожского кладбища, с ними тесно соседствовало православие - тому свидетели и Алексеевский, и Никольский, и Сергиевский, и Мартиновский храмы, и церковь Василия Исповедника, о которой пойдет речь в мартовской публикации.
Взамен первой деревянной Алексеевской церкви начала XVII века каменный храм был выстроен почти столетие спустя, в ранее петровское время.
А в середине XVIII столетия, при императрице Елизавете гениальный архитектор Дмитрий Ухтомский выстроил здесь ныне существующее здание Алексеевского храма, дожившее до наших дней в развалинах. Кто бы знал, что до революции эту церковь считали лучшим и классическим образцом архитектуры московского елизаветинского барокко. Чтобы представить, как она выглядела (и какой будет после современного ремонта) стоит только вспомнить, что этот же мастер построил знаменитую барочную колокольню в Троице-Сергиевой Лавре и Красные ворота в Москве, увы, теперь известные нам только по фотографиям. И почти напротив Алексеевской церкви, на той же Николоямской улице князь Ухтомский перестроил из древних палат дом купца Федора Птицына - одно из самых красивых сооружений на этой старинной московской улице.
И интерьер лучшего образца московского елизаветинского барокко оставил о себе воспоминания. Богатым, позолоченным и со стороны алтаря барочным иконостасом, в котором были ценные иконы Новгородского письма XV - XVI в.в., восторгался Аполлинарий Васнецов. Более того, даже позднюю настенную роспись XVIII столетия он считал произведением искусства
Еще одной достопримечательностью Алексеевской церкви был древний крест над ее центральной главой - он был перенесен туда с первого, разобранного храма. А в 1747 году, когда Ухтомский начал строительство этой церкви, при ней была устроена богадельня на 10 прихожанок, где помимо квартиры, старушки получали еще 7-8 рублей на руки ежемесячно. Разумеется, что средства на храм и на благотворительность собирали его прихожане - а православный приход этой церкви был замечательный. Достаточно только назвать имена Алексеевых и Челышевых.
Алексеевская церковь, поновленная в 1898 году, была ограблена весной 1922 года и спустя восемь лет закрыта. В 1931 году ее начали ломать, но, к счастью, не сломали, хотя снесли колокольню до второго яруса, барабан с главой и крестом - тем самым, древним. В полуразрушенном здании с трубами и уродливыми навесными лестницами трудно было угадать церковь, - в нем работал завод, потом ремонтно-строительное управление.
А в годы перестройки вновь заговорили о лучшем московском памятнике елизаветинского барокко. И появились планы устроить тут заповедный островок вкупе с соседними старинными усадьбами на Николоямской. Потом пошли слухи о том, что здесь разместится культурный центр посольства Франции, но в итоге на свободной площади выстроили банк, а Алексеевскую церковь вернули верующим, и начался титанический труд ее восстановления.
По материалам Елены Лебедевой на сайте Православие.Ру
http://alexiy-hram.ru
http://sobory.ru/article/?object=03336

Адрес:Россия, город Москва, улица Верхняя Красносельская, д. 15
Проезд:ст. метро "Красносельская"
Год постройки:Между 1893 и 1899.
Архитектор:Л. Н. Кекушев
Архитектурные стили:Эклектика, Псевдовизантийский стиль
Церковь. Не действует.   


DSCN9839.JPG


DSCN9819.JPG


DSCN9848.JPG


DSCN9837.JPG


DSCN9823.JPG


DSCN9822.JPG


DSCN9819.JPG

Престолы:Иосифа Обручника
Координаты:55.78362, 37.66306
Рядом с храмом бывшего Ново-Алексеевского монастыря стоит здание богадельни в память почетного потомственного гражданина И.Н.Геер, вдова которого Наталья Петровна пожертвовала городу обширный участок и средства для постройки богадельни. Богадельню и храм во имя святого Иосифа Обручника выстроили на участке Геер в 1885-1898 гг. по проекту архитектора Л.Н.Кекушева (при участии И.А.Иванова-Шица) и передали городу, в знак чего наверху изобразили герб г.Москвы.
Небольшое по размерам, но монументальное по формам, двухэтажное здание построено в неовизантийских формах, имеет симметричную трехчастную композицию, по центральной оси которой, за входным вестибюлем, расположена церковь Иосифа Обручника, с куполом на широком световом барабане. Фасад расчленен тремя выступами-ризалитами, перекрытыми 2-скатными кровлями. Выразительную пластику объемов усиливает крупный рельеф деталей - карнизов, наличников и межоконных пилястр.
Участком, на котором выстроена богадельня, в конце XVIII - в начале XIX в. владел секунд-майор А.Л.Демидов, затем участок приобрел знаменитый герой Отечественной войны генерал А.П.Ермолов, а у него в 1859 г. купил купец первой гильдии, швейцарский консул Геер, имевший неподалеку водочный завод. Часть своего большого участка И.Н.Геер в 1869 г. продал купцу В.Занегину. Богадельня им.И.Н.Геера с храмом святого Иосифа Обручника является объектом культурного наследия регионального значения.
Ccылки:
1. www.apartment.ru
2. wikimapia.org
http://sobory.ru/article/?object=03629

На Верхней Красносельской улице стоит здание богадельни, носящее имя потомственного почетного гражданина И.Н. Геер. Его вдова Наталья Петровна Геер пожертвовала Москве большой участок и средства для постройки богадельни на 100 человек престарелых жителей обоего. 1 января 1889 года при Алексеевском монастыре была открыта богадельня имени И.Н. Геер с домовой церковью, освященной в честь праведного Иосифа Обручника. Устроена она была Натальей Петровной Геер в память о ее умершем супруге - потомственном почетном гражданине Иосифе Николаевиче Геер. Наталья Петровна пожертвовала для этой цели обширный земельный участок, а также приобрела всю церковную утварь, купила иконы с дорогими окладами, необходимую церковную мебель, всё облачение священнослужителей и заказала иконостас. 26 августа 1899 года совершено освящение вновь сооруженного храма. Чин освящения и затем литургию совершил преосвященный Тихон епископ Можайский. Гражданские инженеры Л.Н.Кекушев, И.А.Иванов-Шиц.
Участок Геера хоть и был большим, но это была лишь часть когда-то еще большего владения А.Л. Демидова. Участок площадью более 13 гектаров, с аллеями, прудами и огромным садом, в XIX веке перешел герою Отечественной войны генералу А. П. Ермолову. А у него в 1859 году эти земли купил купец первой гильдии Геер. В 1869 году Геер продал за 20 тысяч рублей часть своего участка купцу Владимиру Занегину, построившему в 1864 году обильно декорированный особняк с красивым балконом. Но от усадьбы остался лишь флигель, стоящий торцом к улице.
В/О"Разноэкспорт" системы Минвнешторга располагался в здании бывшей богадельни Геер с 1968 года до начала 90-х.
Богадельня им.И.Н.Геера с храмом святого Иосифа Обручника является объектом культурного наследия регионального значения.

Посмотреть старинную фотографию
1913-1914 год (Фотограф: П.П. Павлов)

http://www.oldmos.ru/old/photo/view/2392

Адрес:Россия, город Москва, улица Рубцовско-Дворцовая, дом 1/3, корпус 17.
Проезд: метро "Сокольники"
Год постройки:Между 1881 и 1883.
Архитектор:А.П. Попов
Архитектурный стиль:Ретроспективизм
Церковь. Действует.  


DSCN9770.JPG


DSCN9764.JPG


DSCN9762.JPG


DSCN9757.JPG


DSCN9755.JPG


DSCN9750.JPG


DSCN9747.JPG
 
Престолы:Троицы Живоначальной
Cайт:http://храм-живоначальной-троицы.рф
Координаты:55.787579, 37.695224
Домовой храм Троицы Живоночальной при детской больнице святого Владимира приписан к храму Всех Святых в Красном селе.
В 1881 году на средства обрусевшего немецкого промышленика П.Г. фон-Дервиза началось строительство церкви Живоночальной Троицы при больнице (которая также была построена П.Г.фон-Дервизом). В 1883 году церковь была освящена. Архитектор - академик архитектуры А.П.Попов, воззвел ее в стиле русских храмов XVII века. В ее нижней части рспологалась семейная усыпальница фон-Дервизов. Постройка храма стоила 225 тысяч рублей, а ее внутреннее убранство - 300 тысяч. Снаружи стены храма были украшены цветными изразцами, внутренняя отделка включала итальянский мрамор и красное дерево из Швейцарии. Утварь, изготовленная по рисункам профессора Гримма, была привезена из Лугано.
В 1924 году Троицкой церкви удалось избежать опасности быть "ликвидированной" как домовому храму, разрушена была лишь ограда, представлявшая сама по себе произведение искуства. Долгое время храм использовали как лекционный зал, затем как склад и общежитие. Однажды, при выселении жильцов, в храме случился пожар, в результате погибло его внутренее убранство. К 1969 году в подвале опустошенного и разоренного храма была устроена больничная бойлерная. Храм возвратили Русской Православной Церкви в 1990 году. А уже 15 апреля 1994 года востановленная церковь Троицы Живоночальной была вновь освящена. В 1995 году в церкви возобновлены богослужения. Служба проводится по воскресным и праздничным дням, каждую пятницу служат молебны о здравии детей, находящихся на лечении в больнице.
Со страниц сайта: ru.wikipedia.org
http://sobory.ru/article/?object=03729

В 1872 году крупный промышленник и железнодорожный магнат Павел Григорьевич фон Дервиз основал в Сокольниках детскую больницу святого Владимира в память о своем первенце – Владимире Павловиче, умершем во младенчестве. Комплекс больницы, созданный по проекту профессора архитектуры Р.А. Гедике и включавший 8 корпусов со 180 кроватями, был открыт в 1876 году. По воле основателя 100 мест было зарезервировано для бесплатного лечения детей из неимущих семей. Церковь во имя Троицы Живоначальной возведена в 1881–83 годах по проекту архитектора А.П. Попова.
Храм создан в псевдорусском стиле и ориентируется на московское церковное зодчество XVII века. Его четверик поставлен на большой подклет и увенчан горкой кокошников с одной главой на барабане. Фасады украшены расписными изразцами. С запада к четверику примыкает колокольня с шатровым завершением, а с востока – широкая алтарная апсида, завершенная малой главкой. Интерьеры церкви создавались из итальянского мрамора и дерева разных пород, а утварь, изготовленная по эскизам профессора Д.А. Гримма, была привезена из Лугано. В подцерковье была создана фамильная усыпальница фон Дервизов, где похоронены Павел Григорьевич и его родственники.
В начале 1920-х годов Троицкая церковь была закрыта, здание превратили в общежитие, оно утратило почти все внутренне убранство. Остатки интерьеров были уничтожены пожаром в 1960-х годах, после чего здесь разместили бойлерную Русаковской больницы – так в советскую эпоху называлась бывшая больница святого Владимира. Фасады пострадали от огня и небрежения, изразцы частично оказались разбиты.
Возрождение храма Троицы Живоначальной началось в 1994 году. Сегодня она снова открыта и имеет статус домовой церкви при больнице, которой возвращено историческое название.
Автор статьи : Никита Брусиловский
http://um.mos.ru/houses/tserkov_troitsy_zhivonachalnoy_pri_bolnitse_sv_vladimira/

Церковь Воздвижения Креста Господня.
Ново-Алексеевский женский монастырь.
Храм Воздвижения Креста Господня в Красном селе
Адрес:Москва,улица Верхняя Красносельская 17.
Проезд: метро "Красносельская"
Год постройки:1692.
Церковь. Не действует.


DSCN9794.JPG


DSCN9799.JPG
Вид с запада


DSCN9805.JPG


DSCN9809.JPG
Вид с юга


DSCN9812.JPG
Вид с запада

  
Престолы:Воздвижения Креста Господня, Симеона, епископа Персидского, Тихвинской иконы Божией Матери
Cайт:http://vozdvizh-bogoyav.cerkov.ru
Координаты:55.782625, 37.663943
Здание НИИ рыбного хозяйства (1930-е гг., включает стены Крестовоздвиженской церкви)
Церковь полностью перестроена в советское время под НИИ. Уничтожены завершения , здание надстроено и обстроено.
Приход храма Воздвижения Честного Животворящего Креста Господня в Красном селе известен с 1625 года.
Современное здание храма было построено в 1692 году. Архитектор неизвестен.
После перевода в Красное село Алексеевского женского монастыря 1837 году приход был упразднен. Храм стал монастырским.
В годы гонений в 30-х годах XX века монастырская община была снята с юридической регистрации, а здание храма было передано в народное хозяйство и в 1938 году перестроен в административное здание. В 2006 году храм получил статус приписного к приходу храма преподобного Алексия человека Божия в Красном селе. Здание храма приходу не передано.
http://vozdvizh-bogoyav.cerkov.ru
http://sobory.ru/article/?object=25818

Адрес :Россия,Москва,улица Мясницкая, дом.19
Знаменитый дом на Мясницкой, построенный в 1890—1893 годах Р. И. Клейном для основателя чайной компании «Перлов и сыновья» С.В. Перлова.


DSCN0996.JPG

В конце XVIII века, когда родоначальник династии чайных королей, купец 2-й гильдии Алексей Перлов открыл в московских торговых рядах лавку по продаже чая, в Москве лишь немногие знали о том, что это за напиток. Более того, православная церковь в те времена проклинала «китайскую травку», считая ее так же, как табак и кофе, бесовским снадобьем. Но уже через полвека Россия закупала 360000 пудов чая в год, причем особенно пристрастились к нему москвичи. «В Москве много трактиров, — писал в 1845 году Виссарион Белинский, — и они всегда битком набиты преимущественно тем народом, который в них только пьет чай. Это народ, выпивающий в день по пятнадцати самоваров, народ, который не может жить без чаю, который пять раз пьет его дома и столько же раз в трактирах»...
Сергей Васильевич Перлов был представителем четвертого поколения известной купеческой династии Перловых, отпраздновавших 1-го января 1887 года столетний юбилей своей фирмы. Этот юбилей отмечала не только купеческая элита Москвы, но и простой народ, собравшийся на площади перед их домом на 1-й Мещанской улице. В этот же день всей семье Перловых было пожаловано потомственное дворянство. «Чайная империя» Перловых к концу 90-х годов уже имела 130 фирменных магазинов по России и за рубежом, давала большой доход в казну и не скупилась пожертвованиями на нужды народа. В их родовом имении под Москвой - в Перловке - ими был возведен храм Донской Божьей Матери, организован театр. В столице на их средства содержались духовой оркестр и хор. Род Перловых в купеческой среде был уважаем за энергичную деятельность, порядочность и благородство. Такую же характеристику снискал себе и владелец "чайного домика" на Мясницкой. О Сергее Васильевиче говорили, что "это был человек благородной души и светлого ума, отзывчивый на чужое горе, отличался цельностью характера, самостоятельностью, был тверд, но справедлив и честен в делах". Чайный дом (Дом Перлова на Мясницкой, Чайный магазин Перлова) — жилой дом и чайный магазин, построенный в 1890—1893 годах Р. И. Клейном для основателя чайной компании «Перлов и сыновья» Сергея Васильевича Перлова. В    1896 г. переоформлен К. К. Гиппиусом в традиционном китайском стиле.
Участок под строительство дома для чайной торговли был куплен Сергеем Перловым на имя его жены - Анны Яковлевны - в 1875 году. До Перловых его владельцами были известные дворяне: Никон Волков, капитан Григорий Волконский, княжна М.Вяземская, генерал-майор Лев Измайлов. В 1891 году на этом месте архитектором Р. Клейном после сноса старых построек было начато строительство нового каменного трехэтажного дома в стиле позднего ренессанса. Однако связь бизнеса Перловых с Востоком, в частности, с Китаем, побудили владельцев дома к переделке фасада в китайском стиле, что сделало его своеобразной и очень действенной рекламой. Кроме того, это было модно, так как именно в эти годы на смену классицизму, а затем и эклектике из Европы в Россию приходит новое архитектурное направление романтического историзма, с возвратом в эпоху готики, романского или древнерусского искусства, иногда в обращении к древней архитектуре Востока.
Работы для будущего "чайного домика" были поручены известному в архитектурной среде мастеру проектирования и декоративного оформления домов в национальном стиле К. Гиппиусу, который осуществил проект в 1895-1896 годах. Обновленный фасад преобразился. Сочетание цветной штукатурки с многочисленными накладными керамическими деталями, сложенными в разнообразные китайские орнаменты по всем стенам, изменили внешний вид дома: он стал полихромным. емалую роль сыграли и отделочные скульптурные элементы. Все было доставлено из Китая. Но наиболее "китайским" вариантом оказалась двухярусная башенка "пагода", венчающая здание по центру фасада, а также сильно разработанный рельеф стены с выносными кровельками из черепицы.
В то время в Москве ожидали приезда важного китайского сановника, с которым многие московские купцы надеялись заключить выгодные сделки о поставке китайского чая. В надежде привлечь гостя к себе Перлов построил для него дом в стиле китайской пагоды, но тот остановился у другого купца в Мещанской слободе. Перлов, однако, в убытке не остался - его чайный магазин приобрел в Москве огромную известность. И по сей день здесь находится один из лучших чайных магазинов города. Кованые ворота, ограда крыши и балконов явились элементами, завершающими архитектурный образ. Над высокими витринами, в филенках синего цвета красными стилизованными буквами были размещены надписи: "Чай, сахар, кофе", в картуше над входом "Сергей Васильевич Перлов", "Главный магазин" и т.д. Внутренний интерьер магазина на первом этаже оформлялся одновременно с фасадом. Сюда же были завезены фарфоровые китайские вазы, китайская скульптура и мебель, громадный напольный ковер работы китайских мастеров.
Карл Карлович Гиппиус родился в семье петербургского профессора химии в 1864 году. С детства имел два увлечения – биологию и зодчество, но всё же выбрал последнее в качестве основной профессии. В 25 лет он окончил обучение в Московском училище живописи, ваяния и зодчества с Большой серебряной медалью, и поступил на работу к самому Роберту Клейну – одному из самых востребованных архитекторов конца XIX – начала XX века, построившему, в частности, здания Музея изобразительных искусств им. А.С. Пушкина, ЦУМа, Бородинского моста и других известных строений рубежа веков.
Трудолюбие и признание таланта коллегами позволили Гиппиусу получить первый большой заказ, сразу сделавший его знаменитым – проект отделки фасада и интерьера «китайского» чайного дома на улице Мясницкая в Москве. Здание было спроектировано Клейном по заказу семьи Перловых. Эта московская «чайная династия» к концу XIX века уже четыре поколения успешно торговала чаем, имела более 130 фирменных магазинов по России и за рубежом. Семья Перловых давала большой доход в казну и не скупилась пожертвованиями на нужды народа. Столетний юбилей фирмы в 1887 году праздновался с размахом, были организованы народные гуляния перед домом Перловых. О Сергее Васильевиче Перлове говорили, что "это был человек благородной души и светлого ума, отзывчивый на чужое горе, отличался цельностью характера, самостоятельностью, был тверд, но справедлив и честен в делах". Именно таким был первый заказчик молодого Карла Гиппиуса. Клейн спроектировал новое здание особняка, на участке, ранее принадлежавшем Волконским и Вяземским, в духе позднего Ренессанса. Однако Перлов так и не решился реализовать этот фасад. Его занимала другая идея: как показать москвичам красоту китайских зданий, которыми он восхищался в многочисленных деловых поездках на Восток?
Эта идея очень органично вписалась в общие настроения архитектуры рубежа веков. Именно на рубеже XIX – XX веков на смену классицизму и эклектике (в духе которой работал Клейн) постепенно стал приходить так называемый романтический историзм: новая переработка готики, романской архитектуры, древнерусского искусства, архитектурных традиций Востока.
Гиппиус с энтузиазмом взялся осуществлять идею Перлова и завершил работы за два года. В 1896 году (Гиппиусу 32, и он уже известный архитектор) на суд общественности был представлен готовый фасад и интерьер: многоцветная штукатурка, керамические детали, китайские орнаментальные узоры, рельеф стены с выносными кровлями из традиционной китайской черепицы, вершающая здание двухъярусная башенка… Масса декоративных деталей и отделочных материалов для фасада и интерьера была доставлена для этого дома прямо из Китая. А всё то, что Гиппиус мог нарисовать и воплотить сам, было богато украшено сложным растительным орнаментом. «Чайный дом» имел огромный успех. Лучшей рекламы своему делу Перлов вряд ли смог бы придумать: ведь многие приходили просто посмотреть на фасад и интерьер, а уходили обязательно с чаем. Магазин на Мясницкой — пример бережного отношения к фамильным ценностям, он никогда не менял своего предназначения, а его внешний вид сегодня копирует здание 1896 года. Когда дом обветшал, фасад осыпался, а перекрытия прогнили, внучка основателя Чайного дома Жанна Киртбая создала ЗАО «Перловы и Ко» и отреставрировала здание.

Болгарская церковь
Адрес: 109172,город Москва, Гончарная улица, д.29
Проезд: метро "Таганская"
Архитектурный стиль: Узорочье
Год постройки:Между 1654 и 1802.
Церковь. Действует.   


DSCN6447.JPG


Престолы:Успения Пресвятой Богородицы, Тихона Амафунтского
Cайт:http://bolgarskoe-podvorie.com
Координаты:55.7422, 37.65051
Каменный однопрестольный храм был построен в 1654 г. на месте деревянного, известного с первой четверти XVII в. Придел и трапезная пристроены в 1702 г., тогда же храм был украшен изразцами (мастер Степан Полубес). Колокольня построена в сер. VIII в. Храм не закрывался. В 1948 г.по благословению Святейшего Патриарха Алексия I он стал представительством Болгарской Православной Церкви.
http://www.patriarchia.ru/db/text/282468.html
Гончарная улица сохранила свое название от располагавшейся здесь в 17 в. гончарной слободе, в которой жили гончары, производящие изделия из глины. На деньги этих гончаров и была построена красивая, украшенная изразцами церковь Успения в Гончарах.
Каменный однопрестольный храм известен по документам с 1654 г. В начале 18 в. к ней был пристроен придел святого Тихона Амафунтского. Это южный придел, отмеченный маленькой главкой с изображением четырех евангелистов. Каждая из фигур составлена из трех крупных квадратных изразцов. Евангелисты одеты в зеленые одежды, с белыми руками и лицами на синем фоне. Цилиндр главы покрыт сплошными изразцами, изображающими поле, усеянное цветами.
Трапезная со стороны улицы украшена изразцами работы Степана Полубеса. В 1812 г. храм был разорен французами, дворы прихода сожжены.
В июле 1948 г. по благословению патриарха Алексия I храм был передан Болгарской Православной церкви и стал ее подворьем.
Главной святыней храма является икона Божией Матери "Троеручицы", представляющей собой список с чудотворного образа, находящегося в Хиландарском монастыре на Афоне.Ежедневное молебствие перед образом относится к давним традициям церкви Успения в Гончарах. Список иконы так же помещен снаружи храма на западной стене.
Главный престол храма освящен в честь Успения Божией Матери, придел - в честь Тихона Амафунтского.
http://sobory.ru/article/?object=02995

Адрес:109382,город Москва, Ставропольская улица, 25
Проезд:м. Люблино (последний вагон, направо)5 минут пешком
Год постройки:1999.
Церковь. Действует.


DSCN4339.JPG

Престолы:Тихона, Патриарха Всероссийского
Координаты:55.6837, 37.763595
Cайт:http://www.hram-lublino.ru
13 апреля 1999 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II освятил закладной камень в основание престола будущего храма святителя Тихона, Патриарха Московского и Всероссийского. Это был первый собор в районе Москвы Люблино. Строительством небольшого деревянного храма святителя Тихона Патриарха Московского было положено начало возведению целого храмового комплекса во имя апостола Андрея Первозванного. Параллельно со строительством велась работа по подготовке к строительству большого собора апостола Андрея, рассчитанного на 900 человек. В 2001 году организация «Гипротеатр» под руководством главного инженера Е.Н.Попова выполнила технико-экономическое обоснование строительства всего комплекса. Согласно этому документу он состоит из малого храма святятителя Тихона Патриарха Московского и Всероссийского, вместимостью 250 человек, большого собора святого апостола Андрея Первозванного, наполняемостью в 900 человек, православной гимназии и хозяйственных построек. Общая площадь территории составляет 13936 кв. м. С 2001 года функционирует Воскресная школа для детей. В 2006 году была открыта православная певческая гимназия.
http://sobory.ru/article/?object=03307

Успенская церковь в Печатниках
Адрес: город Москва, улица Сретенка, 3
Проезд:метро "Сухаревская", "Тургеневская", "Чистые пруды", трол. 9, 48
Год постройки:1695.
Церковь. Действует.


DSCN1023.JPG

Престолы:Успения Пресвятой Богородицы, Николая Чудотворца, Рождества Иоанна Предтечи
Cайт:http://usp-pech.orthodoxy.ru
Координаты:55.767102, 37.631183
Храм Успения Пресвятой Богородицы, что в Печатниках, находится в городе Москве на углу Сретенки и проезда Рождественского бульвара (местность, именуемая «Печатниками», получила свое название от живших здесь печатников — мастеров Государева Печатного Двора: наборщиков, разборщиков, тередорщиков, бытарщиков (накладчиков красок на буквы), знаменщиков, а также приставов и сторожей). О времени и обстоятельствах первоначального построения храма в Печатной слободе не сохранилось определенных документальных известий. В первый раз он упоминается в списке «сороковых» церквей 1631-1632 гг. В записях, хранящихся в церковном архиве, значится, что первая церковь в Печатниках была деревянная, в честь Успения Пресвятой Богородицы.
Около 1695 года была сооружена новая одноглавая каменная церковь в честь Успения Пресвятой Богородицы без пределов, с трапезою и шатрообразною колокольней.
В ХVIII в. При успенской церкви были устроены два придела, один - в честь Иоанна Предтечи в особой пристройке к правой стороне трапезы, а другой - во имя святителя Николая внутри самой трапезы, на левой стороне.
В 1900-1902 годах было совершено внешнее и внутреннее благоукрашение новоустроенного придельного храма. Внутреннее украшение храма произведено лучшими мастерами под общим руководством архитектора В.В. Иордана. Стены покрыты орнаментами в русско-византийском стиле и украшены священными изображениями.
Церковь была закрыта после 1917 года. После ее закрытия помещение занял трест Арктикпроект, а 12 января 1960 года открылась выставка «Морской флот СССР», показывающая историю корабельного дела в России от первых челнов до новейших атомоходов.
В 1991 году появились планы передать храм братству соседнего Сретенского монастыря, а в 1993 году они осуществились. В 1994 году выставка была вывезена из храма. В 1995 году церковь отпраздновала свое 300-летие. По преданию, в этой церкви произошло венчание дряхлого старца с юной девушкой, послужившее художнику В.В. Пукиреву темой для его знаменитой картины «Неравный брак».
В церковной ризнице хранится еврейская монета сребреник, по преданию, один из тех, которые были вручены Иуде за Христа Спасителя. Монета эта, по мнению археологов, бесспорно, относится ко времени кесаря Августа.
http://sobory.ru/article/?object=02161

Церковь Николая в Звонарях
Адрес:город Москва,улица Рождественка 15
Проезд:метро "Кузнецкий мост"
Год постройки:1762.
Архитектор:К.И.Бланк
Архитектурные стили::Барокко, Екатерининское барокко
Церковь. Действует.


DSCN1087.JPG

Престолы:Благовещения Пресвятой Богородицы, Николая Чудотворца, Димитрия Ростовского, Усекновения Главы Иоанна Предтечи , Сергия Радонежского, Успения Пресвятой Богородицы, Алексия, митрополита Киевского
Координаты:55.764264, 37.623254
В начале XVII в. на этом месте находился «Убогий дом» с деревянной Никольской церковью, которую заменили каменной около 1657 г. Позже эту местность заселили звонари колокольни «Иван Великий» и сторожа кремлевских соборов. С 1677 г. церковь получила ставшее употребительным наименование - «в Звонарях». В 1760 г. по приказу Екатерины II на деньги графа И. И. Воронцова, имевшего здесь обширную усадьбу, спускавшуюся к реке Неглинке, начали строить новый каменный храм (арх. К. И. Бланк). Церковь Николы была закончена через два года, видимо, как домовая, что объясняет ее небольшой размер.
Три придела (Николая Чудотворца, Усекновения Главы Иоанна Предтечи, Димитрия Ростовского) существовали и до 1762 г., а придел преподобного Сергия устроен в 1766 г.
Сохранившееся до наших дней здание (Рождественка, 15/8) сооружено в стиле барокко. Оно удачно соединило в себе классическую основу с русскими традициями, сочетая компактную купольную композицию с крестообразным внутренним пространством. Храм отличает высокий стройный восьмерик, умело поставленный на вытянутый с юга на север прямоугольник основного объема здания. Хорошо прорисованный купол, увенчанный небольшой главкой, придает ее силуэту определенное изящество и остроту. Церковь состоит из двухпридельного храма с апсидой, двухпридельной трапезной и колокольни. Подчеркнуто-богатое декоративное оформление основного объема в виде пышных композитных капителей на угловых пилястрах и крупных наличников, украшенных головками серафимов, контрастирует с упрощенной, несколько плоскостной моделировкой отделочных деталей на других объемах. Небольшие пристройки, примыкающие по сторонам к колокольне, сделаны в конце XIX в. Ограда церковного участка возведена в XIX в.
В 1933 г. храм был закрыт. В церкви размещались склад, а с середины 1960-х - кафедра Московского архитектурного института.
В 1994 в церкви учреждено подворье Успенского Пюхтицкого женского монастыря (Эстония). Сюда с почестями вернули чудом уцелевшую в годы богоборчества особо чтимую икону - Божией матери Взыскания погибших.
http://sobory.ru/article/?object=04845

Ныне существующая церковь Святителя Николая Чудотворца в Звонарях была построена в 1762 г. известным московским архитектором Карлом Бланком.
Карл Иванович, мастер барокко и раннего классицизма, подарил москвичам не один замечательный памятник архитектуры. По его проектам в Москве был построен целый ряд православных храмов, но, к сожалению, не все они уцелели.
Сам зодчий долгое время жил на Рождественке, по всей видимости — во владениях графа И.И. Воронцова. Именно Воронцов стал храмоздателем церкви в Звонарях.
Но храм на Рождественке впервые появился задолго до XVIII в. В старину здесь находился «Убогий дом», куда для погребения свозили людей, не имевших родственников, умерших несчастной смертью, на улице, а при нём находилась деревянная Никольская церковь, получившая имя Николы Божедомского. Позже, когда все «убогие дома» были переведены на окраины города, храм стал приходской церковью Звонарской слободы и стал именоваться «Никола в Звонарях»: звонари кремлевских колоколен и церковные сторожа издавна облюбовали себе высокий левый берег реки Неглинки неподалёку от Рождественского монастыря.
Церковь несколько раз горела, ее восстанавливали вновь, а в 1657 г. она была отстроена в камне.
Спустя сто лет принимается решение храм перестроить. Тогда и была возведена новая церковь Святителя Николая Чудотворца в Звонарях, известная нам сегодня. Она сооружена в стиле барокко с элементами классицизма и состоит из двухпридельного храма с главным Благовещенским престолом и придельным во имя Николая Чудотворца, а также более поздней двухпридельной трапезной и колокольни. На вытянутом четверике возвышается стройный восьмерик, увенчанный небольшой луковичной главкой. Храм декорирован белым камнем, пышными капителями и крупными наличниками, украшенными головками серафимов.
Во время Отечественной войны 1812 г. здание пострадало, в результате чего были перестроены каменная ограда и два крыльца. Тогда же церковь получила новую трапезную и колокольню в классическом стиле.
В 1933 г. храм был закрыт. Первоначально в нем устроили склад, а позже здание передали Московскому архитектурному институту, и здесь разместилась кафедра рисунка МАРХИ.
В 1994 г. церковь возвратили верующим, и начались работы по восстановлению и реставрации храма. В это же время патриархом Алексием II было принято решение о создании подворья Пюхтецкого монастыря в Москве, а в качестве храма для подворья была выбрана церковь в Звонарях.
Любопытна история иконы Божией Матери «Взыскание погибших», которая сегодня находится в Никольской церкви: она чудом уцелела благодаря пожилой прихожанке, которая сберегла ее и передала в Пюхтицкий женский монастырь неподалеку от Таллина. После учреждения подворья Успенского Пюхтицкого женского монастыря икона с почестями была возвращена в церковь Николы в Звонарях.
Автор статьи : Алексей Дедушкин
http://um.mos.ru/houses/tserkov_nikolaya_chudotvortsa_v_zvonaryakh/

Москва, улица Ибрагимова, дом 6а.
Проезд: м. "Семеновская", далее трамваи 1, 32, 34, 38, 43
Престолы: Димитрия Солунского, Петра, митрополита Московского, Успения Анны
Архитектурный стиль: Ретроспективизм
Год постройки: Между 1909 и 1911.


DSCN0758.JPG


DSCN0751.jpg

Cайт:http://hram-dimitria.ru
Координаты:55.78128, 37.73178
Храм, построенный в 1908-1911 на Благуше, был назван в честь святого великомученика Димитрия Солунского – покровителя православных воинов. Благуша — историческое название местности, располагавшейся на северо-востоке Москвы между Семеновской заставой и селом Измайлово. К концу 1910 года Храм обрел своего первого настоятеля. Им стал 42-летний священник Михаил Преферансов. 29 июня 1911 года владыка митрополит Московский Владимир совершил освящение новосооруженного Храма и совершил в нём первую Божественную литургию. Новый Храм просуществовал недолго. Ему предстоял тот же путь мученичества, которым прошел его небесный покровитель — Святой Великомученик Димитрий. Храм построен в духе эклектики, представляет собой сочетание греческих и русских приёмов храмоздания. Он вмещает до 3 000 прихожан. Главный престол освящён в честь святого великомученика Димитрия Солунского; пределы в честь святителя Петра, митрополита Московского, и Успения, в честь праведной Анны, матери Пресвятой Богородицы. В архитектурном плане Храм являет собой соединение трехнефной базилики и крестово-купольного Храма, то есть сочетание греческих и русских принципов храмоздания, символизируя единство духовного подвига великомученика Димитрия Солунского и святого благоверного князя Димитрия Донского.
В 1931 году приход был закрыт, а здание Храма передано в ведение НКВД, который приспособил его под завод вторичной переработки драгоценных металлов. Были снесены кресты, сняты купола, разобраны верхние ярусы колокольни. В алтаре установили плавильные печи. Под главным сводом поместили кислотный цех.
В полностью разоренном состоянии, отрезанное от всех городских коммуникаций, здание Храма было возвращено Русской Православной Церкви в 1991 году. С 17 ноября 1991 года, когда было совершено освящение крестов и установка их на Храме, приход ведет работу по возрождению Храма. На Епархиальном собрании 2000 года Патриарх Московский Алексий II назвал Храм Димитрия Солунского самым разрушенным Храмом Москвы.
Сейчас приход возглавляет иерей Петр Липатов. Храм строился очень быстро, возрождался, каждый день происходило что-то новое, и вот уже осенью 2001 года на престольный праздник служба стала совершаться на главном престоле. Восстановлена воскресная школа. Так же есть воскресная школа для взрослых.
8 ноября 2007 года, в день памяти великомученика Димитрия Солунского, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II совершил Божественную литургию в Храме вмч. Димитрия на Благуше. Это было первое Патриаршее богослужение в восстанавливаемом Храме. Храм уже практически готов, осталось сделать правый и левый придел, расписать стены, но, к сожалению, это пока невозможно из-за грибка на стенах.
Текст с сайта храма с сокращениями.
http://sobory.ru/article/?object=03357

Церковь Благовещения Пресвятой Богородицы при 6-й Саперной бригаде.
Адрес:Россия, город Москва, улица Матросская тишина, дом 9.
Проезд: метро "Сокольники"
Год постройки:1906.
Архитектор:Ф.М. Вержбицкий
Архитектурные стили::Эклектика, Кирпичный стиль
Церковь. Действует.   


DSCN9737.JPG

Апсида храма

DSCN9707.JPG


DSCN9713.JPG


DSCN9721.JPG


DSCN9702.JPG


DSCN9694.JPG


DSCN9693.JPG


DSCN9686.JPG


Престолы:Благовещения Пресвятой Богородицы
Cайт:http://www.vdvhram.ru
Координаты:55.78522, 37.689
Церковь была построена по типовому проекту военных храмов, утверждённому Строительной комиссией в 1901г.(арх.Фёдор Михайлович Вержбицкий). Всего в Российской империи к 1917г. было выстроено не менее 60-ти таких церквей.
Данный храм для 6-ой Саперной бригады в Москве был заложен 6 Сентября 1903г. в присутствии великого Князя Сергея Александровича и торжественно освящён 24 Марта 1906г. благочинным 1-ой Гренадерской дивизии прот. Иоанном Орловым.
Живопись внутри храма была выполнена чинами 6-го полевого инженерного парка, а трехярусный дубовый иконостас был изготовлен чинами Гренадерского саперного батальона. Ими же были написаны и иконы.
Со 2 марта 1906 г. священником 6-й Сапёрной бригады состоял Василий Васильевич Слюнин (10.04.1866 - ...).
Помимо чинов вышеназванной бригады, приход церкви также составляли чины Гренадерского, 13-го и 17-го Сапёрных батальонов и 6-го полевого инженерного парка.
В 1923г. храм был закрыт и передан под клуб, а в последующие годы обезглавлен, оставаясь в таком виде и по сей день.
(РГИА, ф.806, оп. 8, д. 708. Клировая ведомость церкви за 1906 г.. Московскiя ведомости,газета,1903,8 Сентября,№247,с.2; Московскiя ведомости,газета,1906,26 Марта,№81,с.4; Вестникъ военнаго духовенства,журнал,1906,№17,сс.529-533)

Информационная справка о Церкви Благовещения Пресвятой Богородицы в Сокольниках, г.Москва
1. История строительства и освящения Церкви 2. Причт Церкви до 1918 года 3. Советский период 4. Новейшая история
1. В 1900 году по Высочайшему повелению было предписано разработать типовой проект строительства православных церквей при воинских частях Российской Императорской армии (распоряжение от 23 января 1900 года). В качестве основных требований к проектной документации указывалось на необходимость возведения просторных каменных храмов без архитектурных излишеств, т.е. с минимально возможными расходами. Что и было исполнено к 1 декабря 1901 года. Первый такой храм был выстроен к 5 июня 1903 года в Петергофе – пригороде столицы Российской Империи – для духовного окормления личного состава 148 Каспийского полка. В дальнейшем для православного воинства по указанному проекту возводились церкви в Москве, во Псковской и Ростовской епархиях, а также в Закавказье: в Баку, в Александрополе (ныне г.Гюмри, Армения) и церковь в крепости Карс (после захвата турками перестроена, по обыкновению, под мечеть). В частности, о строительстве каменной, отдельным зданием Церкви во имя Благовещения Пресвятой Богородицы для чинов расквартированной в Москве 6-ой Сапёрной бригады известно, что помимо целевых ассигнований из Государевой казны по смете военно-инженерного ведомства, на отделку и благоустройство храма активно и щедро жертвовали старшие чины бригады, служивые трёх сапёрных батальонов (13-го, 17-го, Гренадёрского) и 6-го полевого инженерного парка, а также благодетели из числа московского купечества. В августе 1905 года ВрИО командующего 6-ой Сапёрной бригады генерал-лейтенант Л.Игнатьев, сообщая протопресвитеру военного и морского духовенства А.Желобовскому о завершении строительства церкви для воинских частей названного соединения, инициировал ходатайство об открытии штата причта при новом храме.
17 марта 1906 года командующий бригады Н.Ивков пишет в отношении на имя протопресвитера А.Желобовского:
«От себя лично и от всех чинов вверенной мне бригады прошу Вас принять глубочайшую благодарность за деятельное содействие, оказанное к скорому утверждению штата бригадной церкви в г.Москве, и за назначение священником означенной церкви досточтимого во всей армии отца Василия Слюнина. Сверх сего прошу Ваше Высокопреподобие оказать вверенной мне бригаде особую честь не отказать утрудить себя приездом к 24 сего марта в г.Москву для самоличного освящения церкви, накануне ея храмового праздника. Поручая себя молитвам Вашим, пользуясь случаем просить Ваше Высокопреподобие принять уверение в моем совершенном почтении и преданности».
На следующий день священник Василий Слюнин испрашивает разрешение освятить церковь и выдать для неё Святой Антиминс.
24 марта 1906 года в канун двунадесятого непреходящего праздника Благовещения Пресвятой Богородицы Церковь 6-ой Сапёрной бригады в Сокольниках была освящена.
2. Говоря о личности бригадного священника – о.Василия (Слюнина) – следует признать, что командующий бригады Н.Ивков совершенно справедливо в своём отношении от 17.03.1906г. отзывался о нём как о «досточтимом во всей армии».
В фондах Российского государственного исторического архива сохранился засвидетельствованный 25.01.1909г. Благочинным Московских военно-неподвижных церквей, Московского Генерального военного госпиталя протоиереем Арсением Копецким послужной список отца Василия:
«Священник Василий Васильевич Слюнин сын диакона Курской губернии, родился 1866 года; окончил Курскую духовную семинарию 24 июня 1888 года; рукоположен в сан диакона к церкви села Ильинского Тимского уезда 14 ноября 1888 года; принят в Таврическую епархию и рукоположен в сан священника к церкви села Большого Токмака 11 марта 1890 года; …назначен протопресвитером военного и морского духовенства на вакансию священника к церкви 3-го Уральского казачьего полка 2 февраля 1898 года; прибыл к месту и зачислен в списки 31 марта; …награждён скуфьёю 28 марта 1902 года; назначен на вакансию священника к церкви Восточно-Сибирского стрелкового полка 14 февраля 1904 года; прибыл к месту службы 30 марта; награждён орденом Св.Анны III степени с мечами 7 июля 1904 года; Всемилостивейше пожалован Наперсным крестом на Георгиевской ленте из Кабинета Его Величества и орденом Св.Владимира IV степени с мечами 2 июля 1905 года; назначен на вакансию священника к церкви 6-ой Сапёрной бригады 2 марта 1906 года; прибыл и зачислен в списки полевого инженерного полка 15 марта 1906 года; Всемилостивейше пожалован орденом Св.Анны II степени с мечами 17 марта 1906 года; зачислен в списки Гренадёрского сапёрного батальона 3 июля 1906 года. Был в войну с Японией на Цзинь-Чжоуской позиции с 30 марта по 14 мая; на передовых позициях Западного фронта Порт-Артура с 14 мая по 19 декабря 1904 года. Контужен в голову разорвавшейся гранатой 3 ноября 1904 года, имеет перевязочное свидетельство.
Имеет медаль в память Царствования Императора Александра III за труды по Всеобщей переписи 1897 года; в память Русско-Японской войны 1904–1905 годов…»
В годы Первой Мировой войны в казармах сапёрного батальона, расположенных напротив храма размещался военный госпиталь и, если от полученных на полях сражений ран умирали православные воины, их отпевал священник Василий Слюнин. При этом погребение происходило на плане (прихрамовая территория) Благовещенской церкви. Подробное описание своего служения о.Василий изложил в двух статьях, опубликованных в начале прошлого века журналом «Вестник военного духовенства».
3. После революции бригадный храм был осквернён большевиками: колокольня и центральный купол разрушены, воинское кладбище при Благовещенской Церкви – уничтожено.
В газете «Известия» за 7 марта 1923 года опубликована следующая заметка:
«В 1923г. президиум Сокольнического райсовета передал своему подшефному полку здание бывшей военной церкви при Сокольнических казармах под устройство клуба».
В 1965 году в каменном здании храма размещено подразделение полевой почты, отвечавшее за обработку корреспонденции из-для группировок советских войск за границей.
Ветшающее здание осквернённой церкви отапливалось углём: чугунная топка размещена на месте Святого Престола в алтаре храма, а на месте воинского кладбища при Благовещенской Церкви в настоящий момент располагается АЗС компании «Лукойл»и сквер.
4. Указом № 3210 от 02 июня 2004 года Святейший Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II по просьбе командующего Воздушно-десантными войсками генерал-полковника Колмакова А.Н. учредил Патриаршее подворье при штабе ВДВ в Сокольниках, к которому приписан и храм Благовещения Пресвятой Богородицы. При этом Святейший Патриарх благословил возродить названный храм Собором Воздушно-десантных войск и после реконструкции разместить на его стенах памятные доски с именами погибших в горячих точках воинов-десантников. Такая историческая преемственность призвана зримо восстановить справедливость и послужить духовно-нравственному воспитанию современного поколения защитников Веры и Отечества. Указом № 3263 того же числа настоятелем возрождающегося храма назначен священник Михаил Васильев, личность которого свидетельствует об исторической преемственности делу высокого служения бригадного священника Василия Слюнина: окормляя православное воинство с 1998 года, отец Михаил неоднократно находился с пастырской миссией в зоне боевых действий на Балканах и на Кавказе, а также в отдалённых районах несения ратной службы (Забайкалье, Дальний Восток, Заполярье). Его самоотверженность и верность благородному, но нелёгкому, а зачастую и опасному призванию ко службе полковым священником отмечена государственными наградами: Медалью ордена «За заслуги перед Отечеством» II степени и Орденом Мужества.
Необходимо отметить, что по благословению Святейшего Патриарха Алексия II о.Михаил успешно прошел образовательный курс в Академии Генерального Штаба.
В 2006 году на 100-летие освящения храма Благовещения Пресвятой Богородицы 6-ой Сапёрной бригады в Сокольниках в здании возрождающейся церкви священник Михаил Васильев по согласованию с командованием Московского военного округа отслужил для военнослужащих подразделения полевой почты Божественную Литургию на Престоле походного храма Воздушно-десантных войск.
В настоящее время под руководством протоиерея Михаила Васильева прихожане Патриаршего подворья продолжают архивные поиски документальных свидетельств об истории храма Благовещения Пресвятой Богородицы 6-ой Сапёрной бригады в Сокольниках для создания военно-мемориального комплекса памяти захороненных в годы Первой Мировой войны на прихрамовой территории православных воинов, для чего также предполагается провести соответствующие археологические раскопки. В настоящее время началось восстановление храма. Возобновлены воскресные и праздничные богослужения.
http://sobory.ru/article/?object=03820

Адрес:Россия, город Москва,Бакунинская улица, 83
Проезд: метро "Электрозаводская"
Год постройки:Между 1619 и 1626.
Архитектурный стиль:Годуновский
Церковь. Действует.


DSCN9596.JPG


DSCN9588.JPG


DSCN9585.JPG


DSCN9578.JPG


DSCN9574.JPG


DSCN9563.JPG


DSCN9548.JPG
  
Престолы:Покрова Пресвятой Богородицы, Димитрия царевича, Сергия Радонежского
Координаты:55.78159, 37.69524
Храм возведен царем Михаилом Федоровичем Романовым по обету и в благодарность за спасение Москвы от польско-литовских захватчиков в праздник Покрова Пресвятой Богородицы 1 октября 1618 года. Каменный храм – один из Дворцовых соборов - является памятником русской воинской славы, свидетельства окончания смуты и начала возрождения Отечества.
Первоначальный деревянный храм через восемь лет был заменен каменным, освященным 29 октября 1626 года. С того же времени существуют приделы Царевича Димитрия и преподобного Сергия Радонежского. Храм был дворцовым, с 1761 года стал приходским. Храм имеет подклеть, была открыта ходовая паперть на арках. В 1787 году построена нынешняя колокольня вместо прежней звонницы, открытые паперти обращены в закрытые трапезные для приделов, заложены нижние арки под папертью. При храме была образована епархиальная община сестер милосердия. При общине был детский приют, аптека, амбулатория, дом призрения для престарелых, фельдшерские курсы и школа шелководства.
Московская Владычине-Покровская епархиальная община сестер милосердия у Покровского моста была учреждена в 1869 году игуменией Серпуховского Владычина монастыря Митрофанией (в миру – баронесса Прасковья Григорьевна фон Розен). Покровительницей общины была Императрица.
С декабря 1907 года Настоятельницей Покровской общины была игумения Ювеналия (Марджанова), будущая схимонахиня Фамарь.
В 1934 году храм был закрыт, разграблен, кладбище при храме разорено, высокая каменная ограда с воротами разрушена. Здание храма передали Метрострою под электромонтажные мастерские. Одно время использовалось под жилые помещения. В 1961-1962 годах была проведена реставрация храма под руководством архитектора А.Оха с приспособлением здания храма под репетиционные помещения Государственной республиканской академической хоровой капеллы имени А.А. Юрлова.
В 1992 году храм возвращен Церкви, но реально войти в храм и начать богослужебную деятельность удалось лишь в 2003 году.
Миролюбов И., иерей
http://sobory.ru/article/?object=02191

Адрес: город Москва,улица Бакунинская, 100
Проезд: метро Электрозаводская
Год постройки:Между 1765 и 1766.
Церковь. Действует.   


DSCN9668.JPG


DSCN9642.JPG


DSCN9641.JPG


DSCN9634.JPG


DSCN9632.JPG


DSCN9629.JPG


DSCN9626.JPG

Престолы:Николая Чудотворца, Петра и Павла, Покрова Пресвятой Богородицы
Координаты:55.78052, 37.69524
Храм с приделами Петра и Павла и Покровским был построен в промежутке между 1765-66 годами. Нынешняя колокольня начала XIX века.
В 1889-93 годах храм надстроен и расширен, алтари приделов выдвинуты в один ряд с главным. В 1740—50-х годах в приходе храма жил полководец Александр Васильевич Суворов.
В 1931 году храм был закрыт. Здание было переделано под хлебозавод.
В 1984 году хлебозавод был закрыт из-за аварийного состояния здания. В 1992 году перестроенный и полуразрушенный храм вернули Русской Православной Церкви. В 1995 году начались первые богослужения.
http://sobory.ru/article/?object=02184

Деревянная церковь Святителя Николая Чудотворца в Покровском (бывшее Рубцово) известна с конца XVI века. На освящении храма в 1614 г. присутствовал царь Михаил Феодорович Романов.  Перестраивался в 1614, 1676 и 1721 гг. В 1765-1766 гг. на месте деревянной церкви был возведен новый каменный храм.  Каменный храм с колокольней и приделом святых апстолов Петра и Павла освятили в 1766 г., а придел во имя Покрова Пресвятой Богородицы в 1824 г. По проекту П.П. Зыкова в 1890-1892 гг. была осуществлена капитальная перестройка храма. Среди уроженцев и жителей Покровского — И.Т. Посошков, русский экономист и публицист времен Петра I. В 1740-х гг. в числе прихожан храма была семья А.В. Суворова.
Небесные покровители храма, прославленные в лике новомучеников — настоятели храма сщмчч. Сергий Голощапов и Павел Ансимов, клирик храма сщмч. Александр Буравцев.
В мае 1931 г. было принято решение о закрытии храма, в апреле 1932 г. начали разборку и переоборудование храма под хлебозавод. Сломали колокольню, надстроили над трапезной храма этажи, внутри появились перекрытия. Хлебозавод действовал до 1986 г. и был закрыт из-за аварийного состояния.
Возвращен Русской Православной Церкви в 1992 г. В 1995 г. возобновились регулярные богослужения. Под руководством архитектора-реставратора В.Н. Шарапова храм восстановлен в прежнем виде, в 2006 г. воссоздана колокольня.
Богослужение:
По воскресеньям и праздникам — Литургия в 9.00, накануне — всенощное бдение в 17.00. По средам — вечерня и акафист свт. Николаю в 17.00.
Имеется баптистерий для крещения взрослых. При храме действуют воскресная школа для детей, приходская библиотека, проводятся катехизические беседы для взрослых, социальная служба прихода, молодежный клуб и спортивная секция. При храме работает церковная лавка.
С 2000 года выходит ежемесячное приходское издание «Никольский листок». История храма отражена в фундаментальном труде «Жизнь жительствует».
Святыни:
Икона Покрова Божией Матери, искусно вышитая золотошвеями прихода в 20-е гг. ХХ в.; икона прп. Моисея Угрина Печерского с частицей его мощей; мощевик с частицей Ризы Господней и частицами мощей Предтечи Господня Иоанна, ап. Андрея Первозванного, свт. Николая Чудотворца и других святых.

Адрес: город Москва, улица Бакунинская, 100
Проезд:Метро "Электрозаводская".
Год постройки:2007.
Часовня. Действует.


DSCN9651.JPG


DSCN9655.JPG


DSCN9654.JPG

Координаты:55.780413, 37.694567

Адрес:Россия, город Москва, улица Гастелло, дом 42.
Проезд:метро "Сокольники"
Год постройки:1913.
Архитектор:Л.В. Стеженский
Церковь. Не действует.


DSCN9540.JPG


DSCN9535.JPG


DSCN9532.JPG


DSCN9528.JPG


DSCN9510.JPG


DSCN9512.JPG
  
Престолы:Михаила Малеина
Координаты:55.78303, 37.693
Рядом с Елизаветинским дворцом размещается трехэтажное краснокирпичное здание, принадлежавшее Покровской общине сестер милосердия. Первоначально оно было двухэтажным с декором псевдорусского стиля, но, в последствии, изменило свой вид в результате надстройки.
Больница была сооружена в 1913 году архитектором Л.В.Стеженским в честь трехсотлетия правления дома Романовых. При больнице также был возведен храм Михаила Малеина, освященный в честь ангела-покровителя Михаила Федоровича, первого царя династии Романовых.
В 20-х годах прошлого столетия храм был закрыт властями, глава его была снесена и вместо нее сделана надстройка третьего этажа, а объем храма разделен перекрытием.
В настоящее время в здании располагается гинекологическая больница №1. В конце ХХ столетия Приходом храма Покрова Пресвятой Богородицы в Рубцове была достигнута договоренность с главным врачом этой больницы о восстановлении храма прп. Михаила Малеина, при условии возмещения больнице эквивалетной площади палат, но, к сожалению, в последующие годы это благое намерение не было реализовано.
Ссылки:
1.http://www.openmoscow.ru/sokolniki.php
2.http://pokrov.ucos.ru/
http://sobory.ru/article/?object=06007

Больница и церковь в память 300-летия Дома Романовых освещены 27 декабря 1913 года .
Храм освящен в честь небесного покровителя первого из царей Дома Романовых — Михаила Фёдоровича.
Построена в 1913 году по проекту архитектора  Леонида Васильевича Стеженского.
Больница была рассчитана на 60 коек для терапевтических и хирургических больных.
После революции глава и барабан сломаны, вместо них к основному дому пристроен третий этаж.
Правая южная часть здания представляла собой домовый храм Михаила Малеина, апсида которого сохранилась до сих пор.

В июле 1869 года митрополит Московский и Коломенский Иннокентий был уведомлен о желании Ее Императорского Величества Государыни Императрицы Марии Александровны устроить в Москве епархиальную общину сестер милосердия, используя для этой цели расположенные в конце Покровской улицы, близ Покровского моста, бывший царский Покровский дворец и древний собор Покрова Пресвятой Богородицы.
Официальная дата основания московской епархиальной обители милосердия - 21 апреля 1870 года. Свое первоначальное наименование "Владычне-Покровская" община получила по празднику Покрова, в честь которого назван главный храм обители, возведенный в начале XVII века Царем Михаилом Феодоровичем в семейной вотчине Романовых, селе Рубцово, и Владычнего монастыря в городе Серпухове, к которому была приписана община.
Идея создания Романовской больницы для монашествующих с храмом-памятником во имя Небесного покровителя Царя Михаила Феодоровича, преподобного Михаила Малеина, при Покровской общине сестер милосердия принадлежала священномученику Святителю Владимиру (Богоявленскому) (1848-1918), митрополиту Московскому (затем Санкт-Петербургскому, позже – Киевскому), заложившему и первый камень в основание больницы, возводимой в память 300-летия царствования Дома Романовых на собранные монастырями и церковными приходами средства.
Храм во имя преподобного Михаила Малеина и Романовская больница (архитектор Л.В. Стеженский.) освящены 27 декабря 1913 года в присутствии Великой Княгини Елисаветы Феодоровны.
Романовскую больницу, которая, по мысли священномученика митрополита Владимира, предназначалась для лечения монашества Московской епархии, ныне занимает Гинекологическая больница № 1 Департамента здравоохранения города Москвы.
На данный момент (2011 год) в изувеченном храме размещены больничные палаты.
По материалам сайта Московской Покровской общины сестер милосердия http://pokrov.ucoz.ru/



снимок сделан в 1913 году (направление съемки — северо-восток)
Источник: http://pokrov.ucoz.ru
http://oldmos.ru/old/photo/view/45443

Адрес:105082, город Москва, Бакунинская улица 81/55
Проезд:метро "Электрозаводская"
Год постройки:Между 1857 и 1858.
Церковь. Действует.   
Престолы:Александра Невского, Ксении Петербургской
Координаты:55.78106, 37.69503


DSCN9615.JPG


DSCN9621.JPG


DSCN9599.JPG


DSCN9558.JPG


DSCN9547.JPG

В конце 1850-х годов выстроена большая богадельня Московского мещанского общества.
В декабря 1858 года в здании богадельни святитель Филарет, митрополит Московский и Коломенский освятил домовый храм во имя святого благоверного князя Александра Невского. Впоследствии с севера был пристроен придел преподобной Ксении, освященный 7 ноября 1883 года митрополитом Московским и Коломенским Иннокентием в честь тезоименитства великой княжны Ксении Александровны (р. 1875).
3 декабря 1914 года во второй день пребывания в Москве императрица Александра Федоровна и великие княжны Ольга Николаевна и Татьяна Николаевна после Божественной литургии в Успенском соборе Кремля посетили Романовскую больницу при Покровской общине, где помещался госпиталь ставропигиальных и епархиальных мужских и женских монастырей Московской епархии и общались с ранеными солдатами и офицерами.
Из Покровской общины проследовали на распределительно-эвакуационный пункт в здании Покровской мещанской богадельни. В церкви богадельни во имя святого Александра Невского священник о. Соловьев приветствовал императрицу кратким словом. Выслушав молебствие, императрица с великими княжнами обошли палаты для раненых, расположенные по обеим сторонам коридора первого этажа.
В храме во имя преподобной Ксении при Покровской богадельне ученики Александро-Мариинской школы и дети приюта Мещанского общества пропели императрице и великим княжнам молитву: «Спаси, Господи люди Твоя…».
В 1915 году в Покровско-Мещанской богадельне для престарелых и неспособных к труду мещан, содержалось до 1100 мужчин и женщин. При богадельне находился приют малолетних воспитанников на 30 лиц и 10 лиц на стипендию имени Ея Императорского Высочества великой княжны Марии Николаевны, то есть Александро-Мариинская мужская и женская школы.
Ныне сохранился почти весь комплекс бывшей богадельни, закрытой в 20-х годах. В здании находились квартиры, техникум, фабрика, техно-торговый центр.
Комплекс богадельни с храмом частично возвращен Церкви в 1998 году.
http://anev-bogoyav.cerkov.ru/
Покровская мещанская богадельня
Покровская богадельня, предназначенная для «престарелых и неспособных к труду мещан», была основана в 1840 г. и представляла собой одно из самых крупных учреждений такого рода в Москве (в начале XX в. число призреваемых превышало 1000 человек). Ее каменные здания по Покровской улице (№81) начали строиться в конце 1850-х - начале 1860-х гг. Домовая церковь, апсиды которой видны у входа на двор, освящена 7 декабря 1858 г. во имя св. Александра Невского.
В декабря 1858 года в здании богадельни святитель Филарет, митрополит Московский и Коломенский освятил домовый храм во имя святого благоверного князя Александра Невского. Впоследствии с севера был пристроен придел преподобной Ксении, освященный 7 ноября 1883 года митрополитом Московским и Коломенским Иннокентием в честь тезоименитства великой княжны Ксении Александровны (р. 1875).
В 1915 году в Покровско-Мещанской богадельне для престарелых и неспособных к труду мещан, содержалось до 1100 мужчин и женщин. При богадельне находился приют малолетних воспитанников на 30 лиц и 10 лиц на стипендию имени Ея Императорского Высочества великой княжны Марии Николаевны, то есть Александро-Мариинская мужская и женская школы. Детский приют был учрежден для сирот мещанского происхождения «в память священного коронования» Николая II и Александры Федоровны, а Александро-Мариинское училище, в котором сиротам, кроме общего начального образования, давались и навыки различных ремесел. Для приюта и училища были построены здания, фасады которых выходят на соседний Переведеновский переулок. Его название обязано «переведенцам», жителям города, бежавшим от чумы в 1771 г. и не вернувшимся на свои старые места, а переведенным сюда. На переломе переулка стоит здание училища (№81/55, 1887 г., архитектор Н. Н. Васильев), а рядом - нарядное строение приюта, построенное в 1890 г. (архитектор В.Ф. Жигардлович).
Ныне сохранился почти весь комплекс бывшей богадельни, закрытой в 20-х годах. В здании находились квартиры, техникум, фабрика, техно-торговый центр. Комплекс богадельни с храмом частично возвращен Церкви в 1998 году. По благословению Святейшего Патриарха Алексия II учреждено Подворье Патриарха Московского и всея Руси с храмом святого благоверного князя Александра Невского. Богослужения совершаются в престольные и праздничные дни.
Настоятель Патриаршего подворья архимандрит Дионисий (Шишигин).
В прилегающих к храму помещения располагаются Воскресная школа и церковный магазин Издательства Московской Патриархии.
Храмовой день празднуется в день памяти святого благоверного великого князя Александра Невского 6 декабря. Память преподобной Ксении совершается 6 февраля.
Адрес: 105082, Москва, Бакунинская ул., 81/55 Телефон: 8-(499)-267-65-41
Информация с сайтов http://prorossiu.ru/?page_id=1563, http://www.bogoyavlenskoe.ru/about/hrami/aleksandra_nevskogo/
В эпоху Александра II широко создавались дома призрения, богадельни, учебные заведения, и их домовые храмы, освященные в честь тезоименитства императора, передавали эти богоугодные заведения под защиту святого Александра Невского. Таковой была домовая церковь при богадельне Московского мещанского общества на Покровской (Бакунинской) улице, где ее основала еще Елизавета Петровна, и посему она находилась под особым августейшим покровительством. Для нее выстроили собственное здание, и домовый храм был освящен в декабре 1858 года, а позднее устроили придел во имя св. Ксении, по именинам великой княжны Ксении Александровны, дочери Александра III. Покровская богадельня, предназначенная для "престарелых и неспособных к труду мещан", была основана в 1840г. и представляла собой одно из самых крупных учреждений такого рода в Москве (в начале XXв. число призреваемых превышало 1000 чел.). Ныне сохранился почти весь комплекс бывшей богадельни, закрытой в 20-х годах. В советское время в здании находились квартиры, техникум, фабрика, техно-торговый центр.
Комплекс богадельни с храмом частично возвращен Русской православной церкви в 1998г. По благословению Святейшего Патриарха Алексия II учреждено Подворье Патриарха Московского и всея Руси с храмом святого благоверного князя Александра Невского. Богослужения совершаются в престольные и праздничные дни.
http://sobory.ru/article/?object=02180

Домовая церковь Воскресения Словущего в Покровской общине сестер милосердия.
Москва,улица Гастелло, дом 44, корпус 1
Проезд:метро "Электрозаводская", "Бауманская", "Сокольники"
Архитектор:Ф.Б.Растрелли
Год постройки:Между 1753 и 1872.
Церковь. Не действует.  


DSCN9502.JPG


DSCN9508.JPG


DSCN9613.JPG


DSCN9676.JPG


DSCN9683.JPG

Престолы:Воскресения Словущего (Обновления храма Воскресения Христова)
Объект не принадлежит Православной Церкви
Координаты:55.782382, 37.695135
Каменный Покровский дворец построен в 1753 году по проекту Франческо Бартоломео Растрелли, взамен сгоревшего деревянного дворца, возведенного в 1742 году для Елизаветы Петровны. Дворец был одноэтажным, на высоком подклете, с повышенным двухсветным центральным залом, вокруг был разбит большой парк.
Более ста лет дворец пустовал или использовался под казармы. В 1870 году здание отдали Покровской общине сестер милосердия. Первые подобные организации появились в России в 1840-х годах и получили широкое распространение после Крымской войны. Общины составляли женщины, желавшие посвятить жизнь уходу за ранеными и больными. В процессе этой деятельности они чаще всего становились монахинями, продолжая выполнять обязанности сестер милосердия. В 1872 году здание надстроили вторым этажом и обработали снаружи в псевдорусских формах. В центре дворца была освящена домовая церковь Воскресения Словущего. Здание сохранило симметричную планировку дворца. При общине были: 6-классная школа, фельдшерская школа, амбулатория для приходящих больных, аптека, а также богадельня для престарелых сестер милисердия. Община просуществовала до 1923-26 годов. После закрытия общины в 1930-х годах дворец был превращен в одну большую коммуналку, где в полуподвальных кельях доживали свой век милостию Божией 4 монахини.
С 1992 года и по сей день здание занимает Научно-исследовательский институт реставрации Минкультуры РФ.
В настоящее время, после ремонта дворца, глава Воскресенского храма с крестом восстановлены не были, реставраторы ограничились сооружением вместо них, на сохранившемся барабане, купола со шпилем.
Ссылки:
1.http://www.openmoscow.ru/sokolniki.php
2.http://www.ashipilin.ru/Shipilin/elohov.htm
http://sobory.ru/article/?object=17105

Москва,улица Гастелло, дом 44, корпус 1
Проезд:метро "Электрозаводская", "Бауманская", "Сокольники"
Архитектор:Ф.Б.Растрелли
Год постройки:Между 1753 и 1872.
Церковь. Не действует.  


DSCN9485.JPG


DSCN9488.JPG


DSCN9490.JPG


DSCN9495.JPG


DSCN9483.JPG


DSCN9499.JPG

Престолы:Воскресения Словущего (Обновления храма Воскресения Христова)
Объект не принадлежит Православной Церкви
Координаты:55.782382, 37.695135
Каменный Покровский дворец построен в 1753 году по проекту Франческо Бартоломео Растрелли, взамен сгоревшего деревянного дворца, возведенного в 1742 году для Елизаветы Петровны. Дворец был одноэтажным, на высоком подклете, с повышенным двухсветным центральным залом, вокруг был разбит большой парк.
Более ста лет дворец пустовал или использовался под казармы. В 1870 году здание отдали Покровской общине сестер милосердия. Первые подобные организации появились в России в 1840-х годах и получили широкое распространение после Крымской войны. Общины составляли женщины, желавшие посвятить жизнь уходу за ранеными и больными. В процессе этой деятельности они чаще всего становились монахинями, продолжая выполнять обязанности сестер милосердия. В 1872 году здание надстроили вторым этажом и обработали снаружи в псевдорусских формах. В центре дворца была освящена домовая церковь Воскресения Словущего. Здание сохранило симметричную планировку дворца. При общине были: 6-классная школа, фельдшерская школа, амбулатория для приходящих больных, аптека, а также богадельня для престарелых сестер милисердия. Община просуществовала до 1923-26 годов. После закрытия общины в 1930-х годах дворец был превращен в одну большую коммуналку, где в полуподвальных кельях доживали свой век милостию Божией 4 монахини.
С 1992 года и по сей день здание занимает Научно-исследовательский институт реставрации Минкультуры РФ.
В настоящее время, после ремонта дворца, глава Воскресенского храма с крестом восстановлены не были, реставраторы ограничились сооружением вместо них, на сохранившемся барабане, купола со шпилем.
Ссылки:
1.http://www.openmoscow.ru/sokolniki.php
2.http://www.ashipilin.ru/Shipilin/elohov.htm
http://sobory.ru/article/?object=17105

Фото не все выложены посмотреть позднее можно буде по ссылке
http://fotki.yandex.ru/users/alek-ka4alin2012/album/305740

Адрес: Москва, улица Малая Семеновская д. 1с1
Проезд: метро "Электрозаводская"
Архитектор: П. Щеголев
Год постройки: начало 1880-х годов
Церковь. Не действует.


DSCN9473.JPG


DSCN9468.JPG


DSCN9464.JPG


DSCN9456.JPG


DSCN9451.JPG


DSCN9446.JPG


DSCN9440.JPG

Координаты:55.784849, 37.703453
Вопрос модератора:Неизвестно в честь какого святого/праздника был освящен храм.
Фабрикант Василий Дмитриевич Носов. Его отец со своими братьями основал небольшую ткацкую фабрику на берегу Хапиловского пруда в первой половине 19 века. За несколько десятилетий предприятие заметно разрослось. Василий Дмитриевич, долгое время возглавлявший семейный бизнес, с 1880-х годов жил в нынешнем доме № 1 по Малой Семеновской улице. А потом решил переехать, оставив особняк единственному сыну, Василию Васильевичу, и его жене Евфимии Павловне, урожденной Рябушинской.
Роспись парадной лестницы и моленной дома Носовых. Её исполнитель - выдающийся художник Добужинский. Заказчица, супруга В.Носова, Ефимия Носова .

Зимний дом Носовых
М. Семеновская улица, 1, стр. 1
Василий Носов, глава семейной фирмы, выстроил этот двухэтажный дом в начале 1880-х годов на каменном фундаменте 1870-х, по проекту архитектора П. Щеголева. К дому примыкал огромный сад. Когда его сын Василий вырос и женился на Евфимии Рябушинской, старик Носов переселился в другой дом усадьбы, разделил сад пополам, а свой особняк оставил молодым. Эмансипированная супруга Василия стала подлинной хозяйкой дома. Носова стала превращать купеческий дом в изысканный салон «серебряного века». Ее мечтой было, чтобы «выдающиеся и нравящиеся ей современные русские художники в этом доме сделали нечто». Интерьеры в 1907 году был приглашен заново отделать будущий классик советской архитектуры Иван Жолтовский. В реконструкции дома поучаствовали также Лев Кекушев и гражданский инженер А. Агеенко, пристроивший к нему левое крыло. Внешний вид дома не изменился с 1910-х годов.
Внутри Жолтовский создал парадный мраморный зал с колоннами коринфского ордера и огромными зеркалами. Расписывать стены парадной столовой в 1911 году Носова пригласила В. Серова. Он сделал 29 эскизов на тему «Диана и Актеон», но смерть от сердечного приступа помешала Серову закончить работу. На помощь пришли живописцы С. Судейкин и Н. Сапунов. Парадную лестницу дома оформлял в 1912–13 годах М. Добужинский, которого Носова предварительно отправила в командировку в Италию для ознакомления с первоисточниками. Фреска Добужинского в была выполнена по образцу росписей дворца Козимо Медичи во Флоренции. В 1940 году ее закрасили, но предварительно заклеили бумагой. Когда в начале 1970-х покрытие удалили, фреска оказалась как новая.Особняк в Москве полушутя стали называть «дворцом Козимо Медичи», а Евфимию Носову, уже всерьез – «хозяйкой модного салона, привлекавшего виднейших живописцев и писателей». Со временем Носова собиралась передать особняк со всем художественным содержимым в дар городу Москве и сделать его музеем.
Осенью 1917 года, опасаясь реквизиций, Носова передала все художественные богатства в Третьяковскую галерею и вскоре уехала за границу. А в ее доме в 1917 году уже работала бесплатная столовая для 2500 красногвардейцев и рабочих.
До 1935 года национализированный дом Носовых сохранялся в неизменном виде, благодаря тому, что в нем был открыт Пролетарский музей Благуше-Лефортовского района. Но затем особняк отдали под районный Дворец пионеров, подвергли перепланировке, увезли куда-то зеркала и люстры. С 1962 до 1997 года в доме вновь поместился «Музей краеведения Первомайского района». С конца 1990-х годов дом стал практически недоступен. Судьба интерьеров «серебряного века» неясна, известно, что часть росписей и отделки утрачены.
Константин Михайлов
Автор статьи
http://um.mos.ru/houses/zimniy_dom_nosovykh/


Упомянута в книге П. Паламарчука "Сорок Сороков" т.4. Точное месторасположение моленной в здании не установлено.
http://sobory.ru/article/?object=25377

Адрес: Москва, улица Электрозаводская, д. 12, стр. 1
Проезд: метро "Электрозаводская"
Архитектурный стиль: Деревянный модерн
Архитектор: Лев Кекушев


DSCN9461.JPG

Редчайший для Москвы образец деревянного модерна, в котором прослеживается влияние франко-бельгийского варианта стиля.
Когда подходишь к деревянному особняку недалеко от метро «Электрозаводская», возникает ощущение, что попадаешь на дачу начала прошлого века – с замечательной круглой верандой, резными деревянными ограждениями и перилами. Это редчайший для Москвы образец деревянного модерна, в котором прослеживается влияние франко-бельгийского варианта стиля.
Знаменитый архитектор Лев Кекушев построил дом по заказу фабриканта Василия Дмитриевича Носова. Его отец со своими братьями основал небольшую ткацкую фабрику на берегу Хапиловского пруда в первой половине 19 века. За несколько десятилетий предприятие заметно разрослось. Василий Дмитриевич, долгое время возглавлявший семейный бизнес, с 1880-х годов жил в нынешнем доме № 1 по Малой Семеновской улице. А потом решил переехать, оставив особняк единственному сыну, Василию Васильевичу, и его жене Евфимии Павловне, урожденной Рябушинской.
Новый дом по соседству Носов решил строить в дереве: во-первых, чтобы ускорить работу; кроме того, деревянные стены лучше держат тепло, чем кирпич, и в них более «здоровый воздух» - рассказывает в своих «Воспоминаниях» внук В. Д. Носова Ю. А. Бахрушин.
Дом был разделён на мужскую и женскую половину. Вдовец Василий Дмитриевич и мужская прислуга поселились в первом этаже, а наверху жила младшая из шести дочерей Носова – Августа. На праздники в доме собиралось всё большое семейство; особенно широко праздновали масленицу.
В советские годы в особняке с круглой верандой разместился детский сад, затем его сменило общежитие, после – НИИ шерсти… С 1989 года здесь находится нотно-музыкальный отдел Российской Государственной библиотеки для молодёжи.
Недавно в Особняке Носова завершилась реставрация. Были частично восстановлены интерьеры: камины, отделанные майоликовыми изразцами и кованой медью; деревянные двери и огромное окно в сад; расписной потолок над лестницей со Змеем Горынычем и ладьями. Замечательно, что всё это доступно широкой публике: в особняке проводятся встречи, концерты, экскурсии; в 2012 году при библиотеке открылся и Центр русского модерна.
Мария Андрианова
Автор статьи
http://um.mos.ru/houses/osobnyak_nosova/

г.Москва, улица Крутицкая, д.13.
Проезд: ст.м."Пролетарская"


DSCN8551_2.JPG



В 1272 г. на Крутицах были построены и освящены храм Петра и Павла и при нем монастырь, известный как Крутицкое подворье Сарайской и Подонской епархии.После ослабления могущества Золотой Орды епископ Сарайский и Подонский Вассиан в 1454 г. перенес свою кафедру из Сарая на Крутицкое подворье. После этого началось создание в Москве Крутицкой епархии. Крутицкая епархия была одной из самых больших: в ней было около 15 монастырей, 907 храмов и около 650 тысяч прихожан. За период с 1454 по 1788 гг. Крутицкой епархией управляли 38 епископов и митрополитов. Наиболее известные: епископ Вассиан (1454-62) - основатель Крутицкой епархии, епископ Варлаам (1583-87), восставший против Бориса Годунова и сосланный в Новгородский Антониев монастырь, где и скончался. В 1664 г. главой епархии стал митрополит Павел II - покровитель науки и художественных ремесел. Он заложил основы сегодняшнего архитектурного облика Крутицкого подворья. Во второй половине 17 века на Крутицах были построены новый Успенский кафедральный собор с зимним храмом св. апостолов Петра и Павла, Святые ворота с надвратным изразцовым теремком (на данный момент являются основным сокровищем Крутицкого подворья и постоянно подвергаются набегам со стороны вандалов), митрополичьи палаты, крестовая палата с домовым Никольским храмом, Успенские и Воскресенские переходы, приказные и сушильные палаты. При митрополите Павле II на Крутицком подворье был посажен "Крутицкий вертоград" - один из первых регулярных садов в Москве (сейчас делаются попытки его восстановить). В подвалах Успенскго и Воскресенского храмов хоронили умерших митрополитов и епископов Крутицкой епархии. В смутное время, когда поляки оккупировали Кремль, Успенский кафедральный собор стал главным Собором Всея Руси, где ополченцы Минина и Пожарского целовали крест на клятву изгнать поляков из Москвы или умереть. В процессе секуляризации Крутицкая епархия в 1788 г. была упразднена. Успенский собор стал приходским храмом, остальные его здания отдали под казармы. В 1812 г. Крутицкое подворье пострадало от наполеоновских вояк, горело и утратило былую красоту, предлагали даже его снести. В 1833-68 гг. была произведена частиная реставрация. С наступлением 1917 г. начались новые беды подворья, в 1920 г. был закрыт Успенский собор. Использовали его под склады, общежития. Перестроили митрополичьи палаты. Появилась гауптвахта доблестной Красной армии. Но, Слава Богу, на защиту Крутицкого подворья встал архитектор и реставратор Петр Дмитриевич Барановский. Под его руководством в 1949-79 гг.были проведены многие реставрационные работы. Его труд и забота отмечены Русской православной церковью, на Крутицком подворье в память о нем установлена памятная доска. В 1992 г. Крутицкое подворье вернули церкви с наречением его Патриаршим Крутицким Подворьем. На подворье созданы Центр Всецерковного Православного Молодежного движения, библиотека, издательский отдел. С апреля 1992 г. возобновлены богослужения в Храме Воскресения Словущего, а с апреля 1993 г. - в храме Св. апостолов Петра и Павла.

DSCN9468.JPG


DSCN9469.JPG


DSCN9454.JPG





Москва,улица Садовая-Спасская 1 стр1.
Проезд: м. "Цветной бульвар","Красные ворота"
Архитектор: К.К. Гиппиус
Год постройки: Между 1870 и 1912.
Церковь.
Престолы: Троицы Живоначальной, Николая Чудотворца.
Епархия неизвестна / Благочиние неизвестно
Церковь устроена в 1870 году в небольшом корпусе Спасских казарм, стоящем у самого тротуара Садовой. В 1900 году устроен придел Николая Чудотворца. В 1912 году храм расширен и возведен купол. 19 февраля 1917 года храм после пожара вновь обновлён и освящен. После революции храм закрыт, а крест и главка купола сломаны.
http://sobory.ru/article/?object=25343

Старообрядческая церковь Тихвинской иконы Божией Матери Тихвинской общины
Старообрядческая Белокриницкого согласия (белокриничники)
Москва,Серпуховский вал, 16/25
Проезд: м. "Шаболовская", "Тульская"
Год постройки: 1912.
Архитектор: Н.Г.Мартьянов
Анисимов А. А. 1998-1999 реставрация
Церковь. Не действует.


DSCN0093.JPG


DSCN0102.JPG


DSCN0104.JPG


DSCN0113.JPG


DSCN0114.JPG


DSCN0124.JPG


DSCN0127.JPG


DSCN0121.JPG

Престолы: Тихвинской иконы Божией Матери, Владимира равноапостольного
Храм с двумя приделами – святого Равноапостольского князя Владимира и иконы Тихвинской Божией матери.
Исторически местность у Хавской улицы была местом проживания старообрядцев.
В августе 1909 года в Московское Губернское Правление общество старообрядцев, приемлющих священство Белокриницкой иерархии (ныне РПСЦ) из прихода моленной Михайловых обратилось с просьбой о разрешении учредить в Москве старообрядческую общину с присвоением ей наименования «Тихвинская старообрядческая община». Заложен храм 21 августа 1911 г., а освящен 18 ноября 1912 года старообрядческим архиепископом Иоанном в присутствии московского городского головы Н.И.Гучкова.
В начале 1930 года храм был закрыт «для передачи под красный уголок заводу «Арматрест». В феврале того года в музейный фонд вывезли царские врата, более 30 образов XVII века, складной трехъярусный походный иконостас и 15 больших икон». Центральная глава была сломана, остались на углах храма четыре декоративные главки с обрешеткой от маковок. С деревянного шатра колокольни было содрано железо, выжила только обрешетка.
В 1967 году здесь устроили склад скобяных товаров.
С 1978 по 1991 года здание пустовало и разрушалось, охраны территории не было. Заброшенная Церковь была обнесена строительным забором.
После 1991 г. здание Церкви было приватизировано, была проведена внутренняя реконструкция под нужды ресторана. Вместо строительного забора была заново построена кирпичная ограда. Ресторан проработал здесь до начала 2000-х г.г.
В 2003 г. было принято решение о закрытии ресторана и возвращении храма верующим. Были завезены новые каркасы маковок и куполов. Но работы по реставрации так и не начались. Церковь вновь стояла обнесённая строительным забором и без охраны. Прошло 10 лет...

В январе 2013 г. на объекте появились представители РПЦ с окончательным намерением восстановить храм для верующих. Размещена постоянная охрана в форме полиции. Установлены новые леса вокруг здания на всю высоту. Начаты подготовительные работы по полной реставрации Храма. В тёмное время суток стройплощадка ярко освещена несколькими прожекторами. Есть очень большая надежда, что с Новым, 2013 годом в этот храм пришла новая, такая долгожданная жизнь.

http://wikimapia.org/899167/ru/Храм-Тихвинской-иконы-Божией-Матери

Если идти по бульвару Серпуховского вала на юго-запад, оставив за спиной площадь Серпуховской заставы и знаменитый Даниловский рынок, то в квартале от Шаболовки, на пересечении вала с неширокой улицей Хавской, справа предстанет невысокая, красного кирпича аккуратная церковка, выстроенная в русском архитектурном стиле. Храм с двумя церквами – святого Равноапостольского князя Владимира и иконы Тихвинской Божией матери.
Исторически местность у Хавской улицы была местом проживания старообрядцев. В XIX веке в доме Михайлова находилась моленная, в которой в 1898 году был возведён на кафедру архиепископ Московский и всея Руси Иоанн (Картушин). В августе 1909 года в Московское Губернское Правление общество старообрядцев, приемлющих священство Белокриницкой иерархии (ныне РПСЦ) из прихода моленной Михайловых обратилось с просьбой о разрешении учредить в Москве старообрядческую общину с присвоением ей наименования «Тихвинская старообрядческая община». Заложен сей храм 21 августа 1911 г. Автором проекта был техник-строитель Н.Г. Мартьянов. Церковь Тихвинской Богоматери - так почти столетие назад был назван новый храм Тихвинской общины старообрядцев, - был освящен 18 ноября 1912 года старообрядческим архиепископом Иоанном в присутствии московского городского головы Н.И.Гучкова.
В начале 1930 года храм был закрыт «для передачи под красный уголок заводу «Арматрест». В феврале того года в музейный фонд вывезли царские врата, более 30 образов XVII века, складной трехъярусный походный иконостас и 15 больших икон».
Над храмом надругались. Центральная глава была сломана, остались на углах храма четыре декоративные главки с обрешеткой от маковок. С деревянного шатра колокольни было содрано железо, выжила только обрешетка. Сломали старорусский шатерок над церковным крыльцом. Сохранялась лишь малая главка над алтарем.
В 1967 году устроили в храме склад скобяных товаров. В 1978 - 1980 годах здание пустовало, никто его не охранял, внутри - полный разгром. Но даже в том своем израненном виде церковь украшала улицу.

http://sobory.ru/article/?object=06665

Подворье Патриарха Московского и Всея Руси
Москва,улица Судостроительная, вл.48
метро "Коломенское"
Нагатинский затон
Проезд: метро Коломенское 1. Автобус № 724 в сторону Нагатинской набережной, до остановки "Судостроительная ул., 48" (бывш. "Продмаг", 5-ая по счету остановка). 2. На любом трамвае (№ 35, 47) до конечной остановки "Нагатино". Далее пешком по ул. Судостроительная по направлению к Нагатинской набережной (ориентир: напротив магазин "Пятерочка", дом 59)
Строительство храма ведется в рамках программы 200 храмов Москвы.
В стоящемся храме проводятся службы
Строящийся храмовый комплекс будет состоять из самого храма (общая площадь — 826 кв. м), дома причта (общая площадь — 1129,6 кв. м) и хозяйственного блока (площадь — 260,2 кв. м).
Братья и сестры!

В среду, 2 апреля, в 9:00, в нашем Храме будет совершаться Божественная литургия, которую возглавит

митрополит Истринский АРСЕНИЙ, первый викарий Святейшего Патриарха.

По окончании службы состоится торжественное ОСВЯЩЕНИЕ КРЕСТОВ и установка их на купола.


DSCN9413.JPG


DSCN9414.JPG

Митрополит Истринский АРСЕНИЙ, первый викарий Святейшего Патриарха.


DSCN9417.JPG


DSCN9423.JPG


DSCN9426.JPG


DSCN9430.JPG


DSCN9433.JPG


DSCN9437.JPG


DSCN9438.JPG


DSCN9439.JPG


DSCN9443.JPG


Приглашаем ВСЕХ помолиться и принять участие в этом радостном событии!
Официальный сайт
http://hramspiridona.prihod.ru/index
наш второй сайт: http://www.hramspiridon.ru
ХРАМ ОТКРЫТ:
БУДНИ с 9.30 до 14.00
СУББОТА с 6.30 до 20.00
ВОСКРЕСЕНЬЕ с 6.30 до 15.00

Москва, Судостроительная улица, владение 48
Проезд: метро Коломенское 1. Автобус № 724 в сторону Нагатинской набережной, до остановки "Судостроительная ул., 48" (бывш. "Продмаг", 5-ая по счету остановка). 2. На любом трамвае (№ 35, 47) до конечной остановки "Нагатино". Далее пешком по ул. Судостроительная по направлению к Нагатинской набережной (ориентир: напротив магазин "Пятерочка", дом 59) Церковь. Действует.
Престолы: Спиридона Тримифунтского
Год постройки: приблизительно не ранее 2013. Подворье Патриарха Московского и Всея Руси. Строительство храма ведется в рамках программы 200 храмов Москвы.
В стоящемся храме проводятся службы
Строящийся храмовый комплекс будет состоять из самого храма (общая площадь — 826 кв. м), дома причта (общая площадь — 1129,6 кв. м) и хозяйственного блока (площадь — 260,2 кв. м).


DSCN9604.JPG


DSCN9607.JPG


DSCN9400.JPG

Россия, город Москва, Таганская улица, дом 58, строение 1.
Проезд:Станция метро "Марксистская"
Архитектурный стиль:Классицизм
Год постройки:1808.


DSCN6515.JPG

в Покровском храме на территории монастыря и покоятся мощи святой Матроны.
икона Божией Матери «Взыскание погибших», написанная художником по благословению св. Матроны.

Воскресенский и Покровский храм

DSCN6489.JPG


DSCN6490.JPG


DSCN6532.JPG

Монастырь «Покрова на убогих домах» был основан в 1635 г. русским царем Михаилом Феодоровичем на месте с давних пор находившегося здесь кладбища для погребения бездомных, бродяг, утонувших, казненных и т. п. Здесь был и убогий дом, почему и монастырь назывался сначала Убожедомским. В 1806 г. была заложена, а в 1814 г. освещена на средства благотворителей двухэтажная каменная, крестообразная одноглавая церковь Покрова Пресвятой Богородицы. В ее верхнем ярусе были установлены три престола: главный - в честь Покрова Пресвятой Богородицы, южный в честь Святых Апостолов Петра и Павла и северный придел в честь Святителя Николая. В нижнем ярусе были установлены три престола: главный - во имя Святителя Ионы, Митрополита московского, Преподобных Илариона Великого и Нила Столобенского. Храм Воскресения Словущего с приделами: центральный - Воскресения Словущего, правый - Святой Праведной Матроны Московской, левый - Тихвинской иконы Божией Матери был построен в 1798 году, перестроен в 1854 - 1855 гг, архитектором М.Д.Быковским. Здание этого храма стройное и величественное. Оно выполнено в Романском стиле. Три части храма, три престола и три входа выражают его символическую тройственность. Трехъярусная колокольня монастыря была построена в 1799 году, а разрушена в 1926 г.

Колокольня Покровского женского монастыря
Каменная шатровая колокольня с восемью колоколами и немецкими часами с боем.
Трёхъярусная колокольня XVIII века


DSCN6510.JPG


DSCN6491.JPG

Покровский миссионерский монастырь, заштатный, в Москве, у Покровской заставы, на Семеновской улице. Основан в 1655 году при царе Алексее Михайловиче. Соборный храм монастыря до 1812 года, когда монастырь подвергся разорению от французов, был во имя Всех Святых; в 1815 году был возобновлен и освящен во имя Обновления храма Воскресения Христова. При монастыре школа с приютом и богадельня.
Из книги С.В. Булгакова «Русские монастыри в 1913 году».

Во всех монастырях, оскверненных при Советской власти, стоят кресты поклонные во искупление грехов.


DSCN6501.JPG


DSCN6497.JPG

Святой источник
Покровского женского монастыря


DSCN6505.JPG

Восточная стена
Покровский ставропигиальный женский монастырь


DSCN6529.JPG

Дом причта (нач. XIXв.)


DSCN6526.JPG

Дом причта (нач. XIXв.)


DSCN6524.JPG

Святые врата на входе в монастырь


DSCN6482.JPG

Покровского женского монастыря
Таганская улица, 58
Год постройки:Между 1854 и 1855.


DSCN6503.JPG


DSCN6494.JPG


DSCN6499.JPG

В 1846 г. Всехсвятский храм Покровского монастыря решено было перестроить. Разработку проекта монастырского собора в честь Воскресения Словущего поручили М. Быковскому. Согласно задумке архитектора, старая церковь стала частью нового храма. В частности, центральная часть с четырьмя столпами и куполом и восточная стена главного алтаря стали частью нового собора. Декор пятикупольного храма со световыми барабанами выполнен в русско-византийском стиле. С запада пристроили трапезную, по бокам два придела: северный - Тихвинской Божией Матери и южный - святой мученицы Александры. Пятиярусный иконостас главного алтаря содержал как старинные иконы, так и новые, писанные «во фряжском пошибе» (более натуралистичная манера). Стены собора украшали росписи Артари, Мягкова и Фивейского, сохранившиеся до наших дней.

Чистые пруды
Москва,Чистопрудный бульвар


DSCN0957.JPG


DSCN0935.JPG


DSCN0959.JPG

Раньше в районе Чистопрудного бульвара находилась скотобойня – «Животинный двор», отходы с которого сбрасывали в пруд (здесь он только один), названный Поганым. В Петровские времена князь Александр Данилович Меншиков купил землю в этом районе. Угловое здание у Мясницких ворот с 1699 года стало принадлежать ему. Князь построил в глубине двора церковь, которую прозвали Меншиковой башней, очистил пруды и запретил их загрязнять. С тех пор они именуются Чистыми. Мясная торговля на этом месте была свернута. Когда А. Меншиков был отправлен в ссылку, его дом перешел к князю Куракину, затем к армянину Лазареву. В 1783 году в этом здании открылся Московский почтамт. Пожар 1812 года не пощадил и район Чистопрудного бульвара. При его восстановлении были снесены остатки стены Белого дома, пруд очищен. Были построены два гостиничных здания. Одно из них, у Мясницких ворот, простояло до строительства станции метро Кировская, которая в 1990 году была переименована в станцию Чистые пруды. А гостиница у Покровских ворот сохранилась до наших дней.
Исторически у стен Белого города; с XVIII века — на Чистопрудном бульваре. Это название также носит и парковая зона на бульваре.
Известен с XVII века как Поганые болота (в него сбрасывались отходы располагавшихся неподалеку мясных лавок и боен). Из пруда вытекала река Рачка, протекавшая на юг и впадавшая в реку Москву у будущего Воспитательного дома. В начале XVIII века вошёл в состав московского имения А. Д. Меншикова, был вычищен и с того времени получил название Чистый пруд или Чистые пруды.
В 1990 году название «Чистые пруды» получила станция московского метрополитена (с открытия, 1935, именовавшаяся «Кировская»).
Начиная с 1990-х Чистые пруды стали знаменитым на всю Российскую Федерацию культовым «тусовочным» местом столицы, где собирается богема и неформальные группы, любители альтернативной музыки, в том числе рокеры, металлисты, панки, готы, иногда скинхеды. Обычно отдыхающие люди встречаются у памятника Александру Сергеевичу Грибоедову, пьют пиво и другие алкогольные напитки «на травке», лавочках и у фонтана в западной части Чистопрудного бульвара и называют это место «ЧП», «Чистаки» или просто «Чистые». По городской легенде, подкреплённой многочисленными фактами, правоохранительные органы закрывают глаза на массовое распитие алкогольных напитков в данном общественном месте, в том числе несовершеннолетними. Также являются постоянным местом всевозможных политических митингов и празднований футбольных побед. Часто становятся местом проведения всевозможных флешмоб-акций. В зимний период пруд используется как стихийный ледовый каток .


Усадьба Е. П. Кашкина — А. А. Дурасовой
Дом с мезонином
Москва, Чистопрудный бульвар, 10с2


DSCN0913.JPG


DSCN0914.JPG


DSCN0906.JPG

Доходный дом (1875, арх. А. Е. Вебер)
Некогда являлось флигелем и входило в комплекс зданий усадьбы Кашкина-Дурасовой.
Здание периодически перестраивали. Случалось это и 1817, и в 1859 годах.
Последней перестройке флигель подвергся в период 1875-1876 годов. Руководил работами архитектор Вебер. Тогда-то дом и стал отдельно стоящим зданием.
Именно при нем строение украсили лепниной в виде миниатюрных розеток, а также венками. В центре последних разместили скульптуры летящих голубей, переплетенных ленточками.
Особую прелесть зданию придают рельефные плиты с сидящими малышами и колонны с коринфскими капителями.

Дом призрения заслуженных престарелых членов почтово-телеграфного ведомства
Москва, Чистопрудный бульвар, 4


DSCN0356.JPG


DSCN0360.JPG

Год постройки 1898,
Архитектор, скульптор, реставратор: А.П. Попов
Двухэтажное здание с остроугольными шпилями на крыше построено в конце XIX века на средства почтово-телеграфного ведомства России.
Здесь располагался "Дом призрения" (как сейчас принято говорить, "Дом престарелых"), в котором доживали свой век люди, большую часть жизни проработавшие по почтовому ведомству, не имеющие близких родственников.
Здание и сейчас отностися к Главпочтампу России.
После революции дом приспособили под учреждения и квартиры. В 1922 г. здесь разместилось «Трудовое объединение химчистки» - артель «Гамма». В одной из квартир в 1929 г. жил Александр Васильевич Свешников, бывший тогда хормейстером Второго МХАТа. Потом в здание переехала ведомственная поликлиника Московского почтамта.
Строение заложили в мае 1895 года и в 1898 году здесь приняли первых посетителей. Автором проекта был назначен архитектор А.П. Попов.
Фасад здания, обращенный к Чистопрудному бульвару, оформили в псевдорусском (неорусском) стиле.


Москва, Чистопрудный бульвар,1
Дом купца Гусятникова, именем которого назван соседний Гусятников переулок. Дом пережил Московский пожар (1812). Второй дом на бульваре, под тем же номером, выстроен Б. В. Фрейденбергом в 1886.


DSCN0364.JPG

Трехэтажный дом на углу бульвара был построен в 1806 году. Фасад дома со стороны Мясницкой улицы украшал шестиколонный портик, который при реконструкции дома в 1876 году был удален, а в здании были открыты магазины.



Российская академия живописи, ваяния и зодчества
Москва,Мясницкая улица, 21с1


DSCN0366.JPG

Дом Юшкова. Здесь начиная с дореволюционного периода до 1946 года проживал русский живописец П. И. Келин, ученик В. А. Серова, учитель В. Маяковского и Б. Иогансона. В доме располагалось Московское училище живописи, ваяния и зодчества (сейчас Российская Академия живописи, ваяния и зодчества). Построен на рубеже 1780-х — 1790-х гг. архитектором (предположительно) В. И. Баженовым. Во дворе находятся: Дом Московского художественного общества (1913, архитектор Н. С. Курдюков) и выставочный зал (1910-е, архитектор Н. С. Курдюков совместно с В. Г. Шуховым).
Российская академия живописи, ваяния и зодчества.
Основана в 1987 Народным Художником СССР Ильей Сергеевичем Глазуновым. С этого года по настоящее время он является ректором Академии. Активную педагогическую деятельность Илья Глазунов начал в МГХИ им. Сурикова, в котором возглавлял мастерскую портрета. С 10 июня 2009 носит имя И. С. Глазунова.
Российская Академия живописи, ваяния и зодчества располагается в здании, построенном по проекту выдающегося русского архитектора В.И. Баженова по Мясницкой улице, дом 21, - историческом памятнике XVIII века.
Построенный в 1780-1790 годах для генерал-порудчика И.И. Юшкова дом стал популярным великосветским салоном столицы. После смерти супругов Юшковых дом принадлежал П.И. Юшкову, их сыну. К этому времени финансовые дела этой семьи пришли в упадок, что вынудило владельца сдать в 1838 году часть помещений под рисовальный класс Московскому художественному обществу. С этой даты и начинается новая жизнь дома Юшкова, связанная с Московской общедоступной школой художеств.
Руководителями и организаторами Московской (общедоступной) школы художеств в то время были М.Ф. Орлов, А.Д. Чертков, Ф.Я. Скарятин, Е.И. Маковский. В подготовленном ими проекте «публичного художественного класса» было определено, что создаваемая московская школа художеств должна предоставить возможность развиваться талантам из народа.
Главным выборным директором художественного класса и самым деятельным членом Художественного общества стал генерал М.Ф. Орлов, герой Отечественной войны 1812 года.
Правительственными органами художественный класс был признан только в 1843 году. В делах Московского учебного округа он начинает фигурировать с 1844 года, когда Московское художественное общество приобрело все здание.
В конце XIX века Училище фактически имело статус высшего учебного заведения, а в 1905 году последовало высочайшее распоряжение за подписью Николая II о предоставлении Московской художественной школе прав высшего учебного заведения с полной самостоятельностью по учебной части.
Московское Училище живописи отличалось от других учебных заведений демократическими условиями приема и подлинно творческой обстановкой. Эта художественная школа объединяла творческую молодежь, для которой главным принципом творчества в искусстве был реализм.
Многие из преподавателей Училища стали членами Товарищества передвижных художественных выставок.
С 1865 года в связи с присоединением Московской архитектурной школы Училище стало называться Училищем живописи, ваяния и зодчества.
Ведущим классом Училища был натурный класс. Его возглавляли В.Г. Перов, А. Рябушкин, С. Коровин и многие другие. Пейзажный класс вел академик живописи А.К. Саврасов. Среди его учеников были И.И. Левитан и К.А. Коровин — величайшие мастера русского пейзажа. После смерти А.К. Саврасова пейзажный класс вел П.Д. Поленов, а потом А.М. Васнецов. В 1870— 1890-е годы в Училище преподавали В. Пукирев, Е. Сорокин, Н. Неврев, С. Коровин, Л. Пастернак и другие.
В это время в помещении Училища проходили выставки знаменитых художников, концерты и благотворительные вечера. Старинный дом на Мясницкой улице всегда притягивал массу людей. В конце XIX века к зданию дома Юшкова но Боброву переулку было пристроено четырехэтажное учебное здание, а в начале XX века во дворе поднялись два восьмиэтажных жилых дома для профессорско-преподавательского состава и студентов.
В это же время по чертежам архитектора И.О. Курдюкова во дворе был построен выставочный зал.
Застекленную крышу зала проектировал известный русский конструктор В.Г. Шухов — автор первой радиотрансляционной и телевизионной башни в Москве. После революционных событий 1917 года Училище живописи, ваяния и зодчества перестало существовать, а в помещениях на Мясницкой улице, дом 21 были открыты Первые государственные художественные мастерские (вторые были открыты на базе Строгановского училища). В качестве руководителе мастерских пришли такие художники, как Лентулов, Кончаловский, Машков, Родченко и другие, входившие в объединение ХУДОЖНИКОВ «Бубновый валет», а также Малевич и Кандинский, которые являлись основоположниками абстрактного искусства.


Москва,Фролов переулок,1
Доходный дом питерского Страхового общества "Россия" на Сретенском бульваре (1899-1902, арх. Н.М. Проскурнин, А.И. фон Гоген) - один из крупнейших дореволюционных жилых комплексов и одно из красивейших зданий в городе.


DSCN0380.JPG

В этом легендарном доме (вернее, комплексе зданий) в одной из его квартир (N85) до революции помещалось правление Московской футбольной лиги; после 1917 - Российское телеграфное агентство (РОСТА), Главное артиллерийское управление Красной Армии, Наркомпрос[вещения]. В здании бывали И.Е. Репин, М.Горький, В.И. Ленин; работали М.А. Булгаков, Н.К. Крупская; жили учёные М.И. Авербах, Б.Д. Греков, И.Е. Тамм. В конце 1940х в доме открылся первый московский пункт проката. Известный архитектор-конструктивист Ш.Э. Ле Корбюзье считал этот дом самым красивым в Москве.


Дом Валерьяновой
Москва,Бобров переулок, д. 6, строение 3


DSCN1432.JPG

м. Тургеневская, Чистые пруды
Московский международный центр перевода
(территория Тургеневской библиотеки)
Дом с квартирами для сдачи в аренду построен в 1900 г. по проекту архитектора П.Л. Сюзева. Заказчиком была А.А. Валерьянова.
Дом отреставрирован в 2000-х гг.
Анна Александровна Валерьяновой – жена статского советника Валерьянова Константина Николаевича, межевого инженера, члена Общества вспомоществования студентам межевого института.


Москва, Фролов переулок, 2
Московский театр «Et cetera» под руководством Александра Калягина; ресторан «A’propos».


DSCN1433.JPG

Появился он на месте старого московского квартала в 2005 г., и сразу вокруг него разгорелись страсти.На вывеске, расположенной справа от входа, перечислены архитекторы А.В. Кузьмин, А.В. Боков, А.А. Великанов, М.В. Бэлица. Однако, Великанов, начавший разработку проекта, доведя строительство здания до "бетона", потребовал исключить себя из списка авторов, не желая иметь ничего общего с домом Фролов, 2. Остальные обсуждали не достоинства здания и удачные решения, а объясняли, почему так получилось.
дом 2 не только не нашел общего языка с близлежащими зданиями, он не обрел гармонии с самим собой. Правая часть выступа шайбы напоминает Казанский вокзал, левая – усеяна многочисленными окнами различных стилей. Русь с готикой, дворцовый портал и колонна с пьедесталом. Портал зачем-то продублирован, а пустующий пьедестал наводит на мысли о Церетелли. Статуя его работы достойно завершила бы Дом 2.
многочисленные окна различных стилей – символ множественных реальностей. Колонна с "ухом", обращенным к небу. Двойной портал – дверь перед тобой, но если поднять голову, то увидишь еще одну. Все это можно понимать, как идеи театра Калягина.
Дом 2 Сан Саныча
Вот только, в списке архитекторов Сан Саныча нет, и если когда нибудь Дом 2 станет визитной карточкой Москвы, как Эйфелева башня стала символом Парижа, то слава достанется не ему.


Дом Герасимова
Москва,Бобров переулок, д. 6, строение 1


DSCN1435.JPG

здание построено в 1895 году по проекту архитектора Адольфа Николаевича Кнабе На территории усадьбы дворянского рода Петрово-Соловово. В настоящее время здание занимает старейшая городская общедоступная бесплатная Библиотека-читальня имени И.С. Тургенева.
В основе здания по адресу Бобров переулок, 6 С1 палаты XVII.
Дом реконструировали в 2004 г.
В начале XIX в. на этом месте была усадьба купца Василия Герасимова с двухэтажным каменным домом, выходившим главным фасадом в переулок. В 1822 г. она перешла во владение купца Кирилла Бирюкова, а затем – к его родственнице Анне Александровне Валерьяновой – жене статского советника Валерьянова Константина Николаевича, межевого инженера, члена Общества вспомоществования студентам межевого института.
Дома отреставрированы в 1996-2004 гг. Строения 1 и 2 передали Библиотеке-читальне И.С. Тургенева.

Москва, Сретенский бульвар, 6/1с1


DSCN1440.JPG

Комплекс зданий бывш. страхового общества «Россия» (1899—1902, архитектор Н. М. Проскурнин, при участии В. А. Величкина, кованая ограда — архитектор О. В. Дессин). После 1917 года здание последовательно занимали РОСТА, Главное артиллерийское управление РККА, Наркомпрос. Здание является объектом культурного наследия федерального значения. В доме жил архитектор В. Е. Дубовской. Ранее на месте здания находилась панорама, построенная в 1875 году архитектором В. Н. Карнеевым.


Доходный дом церкви Троицы на Грязех
Москва, Чистопрудный бульвар, дом 14с3


DSCN0096.JPG

Построен в 1908-1909 гг. по проекту архитектора Л.Л.Кравецкого (разработка плана) и инженера-строителя П.К.Микини (Чистопрудный бульвар, дом 14). Плоскости стен второго — четвертого этажей полностью покрыты терракотовыми барельефами фантастических животных, птиц и деревьев, выполненными художественной артелью «Мурава» по эскизам художника С.И.Вашкова. Образцами послужили барельефы Дмитриевского собора во Владимире.
Очень интересен дом №14 по Чистопрудному бульвару — доходный дом церкви Троицы на Грязех, известный в народе как «дом со зверями». Он был построен по проекту Л.Л.Кравецкого и П.К.Микини в 1908-1909 годах. Здание украшено сказочными зверями работы С.И.Вашкова в стиле барельефов Димитриевского собора города Владимира. При этом Сергей Вашков занимался не только внешним оформление дома, но и внутренним. Сам он поселился в этом же доме, где и скончался в ноябре 1914 года.
Первоначально дом был четырехэтажным с двумя шатровыми башнями по краям, а в послевоенные годы — надстроен до нынешних 7 этажей архитектором Б.Л.Топазом. Это была повсеместная послевоенная практика. Звери, большей частью, сохранились.
Сейчас весь нижний этаж доходного дома церкви Троицы на Грязех занимает магазин «Морской аквариум на Чистых прудах» и музей Океанариум. Изюминкой «Морского аквариума» можно считать круговой 25-метровый панорамный аквариум «Батискаф», в котором плавают 10 акул и регулярно проходит шоу кормления акул и мурен.
А сама церковь Троицы на Грязех расположена неподалеку, у Покровских ворот.Плоскости стен второго — четвертого этажей полностью покрыты терракотовыми барельефами фантастических животных, птиц и деревьев. Барельефы были выполненны художественной артелью «Мурава» по эскизам художника С.И.Вашкова. Он занимался не только внешним оформление дома, но и оформлением его внутренних интерьеров. Потом он сам поселился в этом же доме и жил в нем до своего конца.
Первоначально дом был четырехэтажным, с двумя шатровыми башнями. Но в 1945 г. его надстроили тремя этажами по проекту архитектора Б.Л. Топаза. При этом уничтожили балконы второго этажа и башни. Правда, дом стал более гармоничным: верхняя часть дома уравновесила насыщенные декором нижние этажи.

(Введения во храм Пресвятой Богородицы) на Поварской
Москва,Поварская улица,5
ст/метро Арбатская
Год постройки: Между 1676 и 1679.
Архитектурный стиль: Узорочье


DSCN9550.JPG


DSCN9549.JPG


DSCN9554.JPG

Престолы: Введения во храм Пресвятой Богородицы, Симеона Столпника
Церковь Симеона Столпника выстроена в 1676, а по иным сведениям, в 1679 году, и представляет собой один из образцов московского приходского храма XVII века в стиле «узорочья», дошедшего до нас в почти неизменном виде. Храм имеет типичную для своего времени планировку: примыкающие друг к другу четверик, трапезная и колокольня выстроены по одной линии с востока на запад. Четверик храма перекрыт сомкнутым сводом и увенчан пятью главами на глухих барабанах, с востока продолжен трехчастной апсидой. По обеим сторонам трапезной выстроены два придела, каждый со своей главой и апсидой. С севера, подчеркивая связь храма с Поварской улицей, к четверику примыкает крыльцо с двускатной крышей на массивных столбах. Здание возведено из большемерного кирпича на белокаменном цоколе.
Впоследствии храм подвергался небольшим перестройкам. Трапезная была несколько удлинена в сторону запада. На фотографии конца XIX века из альбома Найденова можно увидеть, что покрытие храма было подвергнуто типичному для многих московских храмов XVII века упрощению: завершение четверика ярусами кокошников заменено четырехскатной крышей, а приделы подведены под единое с трапезной высокое двускатное покрытие, доходившее до яруса звона колокольни. В ходе реставрации 1960-х годов оригинальные завершения были восстановлены.
Главный престол храма освящен в честь праздника Введения. Храмом Симеона Столпника церковь именуется по одному из приделов (второй придел – св. Николая, был около 1759 года переосвящен во имя Димитрия Ростовского). Посвящение Симеону Столпнику сохранилось от более древнего храма, стоявшего на этом месте и впервые упоминаемого в 1625 году. Предполагается, что первоначальный храм был выстроен в связи с венчанием на царство Бориса Годунова, которое состоялось в день празднования Симеона Столпника. Вероятно, что древний храм был возведен по указанию самого Бориса Годунова.
В храме состоялось венчание Н. П. Шереметева с П. И. Жемчуговой-Ковалевой (в 1801 году), С. Т. Аксакова с О. С. Заплатиной (в 1816 году). Священник этого храма в 1852 году причащал перед смертью жившего неподалеку Н. В. Гоголя. Весьма краткое упоминание о храме можно найти в седьмой главе «Евгения Онегина»: «В Москве, живет у Симеона».
В советское время храм был закрыт (не позднее 1940 года), предполагался на слом, стоял в руинированном состоянии. При строительстве Нового Арбата церковь была отреставрирована с максимальным восстановлением облика XVII века. Установлены были даже кресты на главах, но вскоре по указанию властей их убрали. Расположение храма оказалось очень выгодным: в самом начале Нового Арбата, на небольшом возвышении, склоны которого покрыты газоном, он хорошо виден с широкого проспекта. Почти сразу после реставрации, в 1968 году храм стал выставочным залом Всероссийского общества охраны природы. В нем проходили выставки мелких животных, птиц, аквариумных рыбок.
Возвращен верующим в 1992 году, богослужения возобновлены. Храмовая икона Симеона Столпника, сохраненная прихожанами, была возвращена на свое место в храме.

Церковь Похвалы Богородицы в Потешном дворце
Москва, Кремль, улица Дворцовая
Год постройки: Между 1651 и 1679.
Церковь. Не действует.


DSCN9585.JPG



Престолы: Похвалы Божией Матери, Алексия, человека Божия, Марии Египетской.
Церковь Похвалы Пресвятой Богородицы в Потешном дворце. Обиходные названия: Похвальская церковь; Богородицкая церковь.
Дата основания 1651 Дата постройки последнего здания 1651-1652 Современный адрес Москва, Кремль, ул. Дворцовая. Потешный дворец расположен у западной кремлевской стены между Комендантской и Троицкой башнями. Освящена 1 сент. 1652 как домовая церковь боярина И. Д. Милославского. Приделы были: Алексия, человека Божия и Марии Египетской. Узкий участок между крепостной стеной и хозяйственной застройкой царской резиденции определил планировочное решение усадьбы Милославского. В центре участка расположилось само строение, с юга и севера соответственно парадный и хозяйственный дворы. Почти квадратное в плане здание имело в середине арочный проход, соединявший обе территории. Парадное крыльцо, выходившее на южный двор, замыкало пристройку, поставленную глаголем к основному объему палат. По смерти Милославского усадьба в 1669 году перешла в царскую казну, после чего палаты соединили каменными переходами с Царским дворцом. В 1672 в них для царской семьи стали устраиваться потехи — первые на Руси театральные представления, в результате чего палаты стали именоваться Потешным дворцом. С 1679 года, когда здесь поселились члены царской семьи, дворец был расширен и частично перестроен. Постройка Потешного дворца стала следующим, после Теремного, этапом развития каменного жилья, получившего вскоре широкое распространение в Москве. Поэтажное членение фасадов с белокаменным резным декором, близкое к анфиладному расположение жилых помещений роднят его с Теремным дворцом. Отличительной особенностью объемно-планировочной структуры дворца является расположение домовой церкви Похвалы Богородицы, вписанной в объем здания. Она возвышается над средней частью восточного фасада. Мощные кронштейны в виде машикулей, выступающие на уровне парадного этажа, несут алтарь церкви, что помогло избежать неканонического расположения алтарной части храма над жилыми покоями. Плоская кровля с висячим садом с западной стороны служила папертью. При Петре I во дворце разместили Полицейский приказ, а в 1806 году здание приспосабливается под жилье и канцелярии коменданта Москвы. Перестройка осуществляется по проекту И. В. Еготова и предусматривает превращение восточного фасада, выходящего на вновь образованную Дворцовую улицу в главный. С этой целью для симметрии пристраивается северное крыло, а фасад и интерьеры украшаются модными псевдоготическими деталями. Церковь при этом упраздняется. Главы снесены, но сохранилась звонница. В настоящее время во дворце размещаются службы Комендатуры Кремля, по инициативе которой в 2000—2004 годах на памятнике проведены реставрационные работы по восстановлению первоначального завершения зданий и отдельных фасадов церкви Похвалы Богородицы и Потешного дворца.
http://sobory.ru/article/?object=03423

Покро́вка (в 1940—1992 гг. — ул. Чернышевского) — улица в Центральном административном округе города Москвы. Проходит от Армянского переулка до площади Земляной Вал, лежит между ул. Мясницкой и ул. Воронцово Поле. Пересекает площадь Покровские Ворота. Нумерация домов ведётся от Армянского переулка. На улицу Покровка выходят: с чётной стороны Покровский бульвар; переулки: Колпачный, Барашевский, Лялин; Лепёхинский тупик; c нечётной стороны: Чистопрудный бульвар; переулки: Девяткин, Потаповский; Белгородский проезд и улица Чаплыгина. Продолжением Покровки является Старая Басманная улица. Современная застройка улицы в основном относится к XIX — началу XX века.
В XIX веке в Москве также существовала вторая улица Покровка — нынешняя Бакунинская улица.
Улица названа по церкви Покрова Божьей Матери, или Покрова в Садех (у великокняжеских садов), впервые упомянутой в 1488 г. и находившейся в начале Маросейки, на месте дома № 2 (Маросейка до конца XVII в. не выделялась в особую улицу). Церковь — сначала собор Покровского великокняжеского монастыря, по ликвидации монастыря приходская церковь, была снесена около 1778 года при организации усадьбы Разумовских.. В XVIII в., наоборот, Маросейкой стали называть улицу вплоть до Покровских ворот, а Покровкой — только улицу в Земляном городе; и только в XIX в. границей между Маросейкой и Покровкой стал считаться Армянский переулок.

В 1940 году Покровка была переименована в улицу Чернышевского, чтобы увековечить память выдающегося русского писателя, которого советские историки рассматривали в качестве вдохновителя отечественных революционных движений XIX века. На площади Покровских Ворот, через которую проходит улица, был поставлен памятник Н. Г. Чернышевскому.
В 1992 году, на волне возвращения центральным улицам Москвы их дореволюционных названий, улица Чернышевского была переименована в Покровку.
Улица была, в сущности, продолжением Ильинки за Ильинскими воротами и возникла вдоль дороги Хомутовки (к великокняжеским бортям у села Хомутова на Клязьме, на территории нынешнего города Щелково). Вплоть до XVI в. на месте Покровки был лес, через который проходила дорога; у начала дороги был построен Покровский великокняжеский монастырь. В XVI в. Покровка застроилась слободами, однако она осваивается медленнее, чем западная часть Москвы, и за Покровскими воротами ещё простиралась полусельская местность с дорогой Хомутовкой. В XVII в. по Покровке стала проходить «царская дорога», по которой царь ездил в свои села Покровское-Рубцово, Преображенское и Измайловское. Как результат на Покровке появились дома знати. В 1633 г. указом царя Михаила Федоровича был замощен бревнами отрезок улицы в Земляном городе (в Белом городе были деревянные мостовые уже в предыдущем столетии). Деньги на устройство мостовых взимали с дворов и лавок, расположенных на улице.
В XVII в. в пределах Белого города по левой стороне Покровки была слобода котельников(ремесленников, производивших котлы), по правой же — колпачников (ремесленников, шивших колпаки), о чём до сих пор напоминает Колпачный переулок. Из последних был особенно известен Сверчков, который на свои средства построил в 1697 г. роскошный храм Успения Пресвятой Богородицы в Котельниках — один из лучших памятников «Нарышкинского барокко» и самый знаменитый из приходских храмов Москвы (В. И. Баженов сравнивал его с собором Василия Блаженного). В честь Сверчкова и строителя церкви Петра Потапова в 1920-х гг. были названы близлежащие переулки, однако сама церковь была снесена в 1936 г. для «расширения проезда» по Покровке (церковь выступала за красную линию, установленную после пожара 1812 г.).
У Покровских ворот текла речка Рачка, образовывавшая непролазную грязь, особенно весной; через неё был перекинут деревянный мостик. На берегах стояла церковь Троицы на Грязех (впервые упомянутая в 1547 как церковь Василия Кесарийского). В 1741 г. разлив этого ручья разрушил церковь Троицы, после чего архитектор Д. В. Ухтомский спроектировал заключение её в трубу, что и было сделано в 1759 году. Нынешнее здание церкви построено в 1861 г. архитектором М. Д. Быковским в стиле ренессанс; при Советской власти церковь в целом сохранилась, но были снесены ротонда с куполом и колокольня.

За Покровскими воротами в ХVII веке простирались слободы: Барашевская (барашей — слуг, возивших за царем и раскладывавших походный шатер), Садовая (садовников) и Казенная (подведомственная Приказу Большой казны и обслуживавшая Казенный двор, где хранились царские ценности). В Барашевской слободе были две церкви — Воскресения и Введения (в Барашевском переулке), в конце улицы, у самых ворот Земляного города, стояла церковь Усекновения главы Иоанна Предтечи, что в Казенной слободе.
Современное здание церкви Воскресения Словущего в Барашах построено в 1732—1734 гг. Ухтомским и представляет собой хороший образец барочного стиля той эпохи. Храм был увенчан небольшим куполом в виде императорской короны. В советские времена у церкви были снесены колокольня и навершие, а в здании размещен ГУЛАГ НКВД. Рядом с церковью находится знаменитый «дом-комод», он же «Апраксинский дворец» — прихотливое здание в стиле рококо (редкое для Москвы), построенное в 1766 г. по одним предположениям Ухтомским, по другим — неизвестным учеником Растрелли для фельдмаршала Степана Апраксина, известного победой над Фридрихом Великим. С 1772 по 1861 год дом принадлежал Трубецким, затем в нём была размещена 4-я мужская гимназия, в которой учились создатель аэродинамики Николай Жуковский, филолог Алексей Шахматов, братья Савва и Сергей Тимофеевичи Морозовы, директор известной гимназии Лев Иванович Поливанов. Ещё ранее, в 1849—1850 гг. в доме жил Дмитрий Менделеев. Из остатков допожарной застройки Москвы интересен также дом № 38, принадлежавший княгине Голицыной (урождённой Чернышевой) — прототипу пушкинской «Пиковой дамы».
В екатерининские времена (1772) было также построено новое большое здание в духе палладианской Ротонды для церкви Усекновения главы Иоанна Предтечи, с колокольней, которая стала архитектурной доминантой для этого района.
В конце XVIII в. Покровка была замощена булыжником.
В 1797 г. у снесенных Покровских ворот, по приказу Павла I Василием Стасовым была построена двухэтажная гостиница (д. 17), в перестроенном виде сохранившаяся до наших дней. По первоначальному проекту со стороны Покровки она имела шестиколонный портик, придававший постройке строгость и торжественность; впоследствии, однако, портик был уничтожен.
Автор 1838 г. отмечает на Покровке большое количество каретных, хлебных и овощных лавок. На Покровке, в доме № 9, на протяжении нескольких поколений, вплоть до революции, жили знаменитые каретники Арбатские, считавшиеся лучшими каретниками Москвы (упоминаются в комедиях Островского и очерках Салтыкова-Щедрина). После постройки в 1860-х гг Курского вокзала, Покровка стала связывать центр Москвы с этим вокзалом, и её торговое значение ещё более возросло.
Как указывалось, в 1936 г. была снесена церковь Успения; ныне на её месте небольшой сквер. В 1938 г. была снесена малоэтажная застройка с правой стороны Покровских ворот, перед Апраксиным дворцом (включая интересный ампирный особняк 1816 г. с мезонином) и на её месте образован сквер. В сквере поставлен памятник «революционному демократу» Чернышевскому, в честь которого и переименовали улицу.
Снесен был и храм Усекновения главы Иоанна Предтечи в Казенной слободе — от него осталась только колокольня, поныне возвышающаяся на углу с Земляным валом. На его месте был построен жилой дом с магазином.

Главный дом городской усадьбы Т. Н. Щербакова — Арбатских
Москва,улица Покровка,9


DSCN0106.JPG

(нач. XIX в.; 2-я пол. XIX в.; 1887, архитектор Д. Д. Подлужин; 1890-е; 1990-е), ценный градоформирующий объект.
Дом Арбатских - усадьба Щербакова.
Улица Покровка, 9. Дом Арбатских - усадьба Щербакова
Здание по улице Покровка, 9 было построено в начале XIX века и изначально являлось главным усадебным домом, хозяином которого являлся Т.Н. Щербаков. После 1840 года и вплоть до 1917 года владение находилось в собственности семьи Арбатских - известных в городе Москве каретников.
Из архивных документов известно, что в 1914 году участок числился за Сергеем Александровичем, Варварой Александровной, Антониной Сергеевной и Еленой Сергеевной Арбатскими. Их высокое положение в обществе подтверждалось званием «Потомственный почетный гражданин».
Усадебный дом подвергался реконструкции во второй половине XIX века, затем в 1887 году под руководством архитектора Дмитрия Дмитриевича Подлужина, в 1890-е годы и, наконец, в 90-х годах прошлого столетия.
Кроме этого здания, проходящего по красной линии улицы Покровки, со стороны двора находится четырехэтажный жилой дом, выстроенный из кирпича до 1917 года (строение 2).
В настоящее время в главном городском усадебном доме Щербакова-Арбатских расположено несколько магазинов и ресторан, а сам он включен в список , как «ценный градоформирующий объект» города Москвы.

Доходный дом Храма Троицы Живоначальной на Грязех у Покровских ворот.
Москва, улица Покровка, 15/16


DSCN0095.JPG

(1878—1882; 1956—1958 гг.), ценный градоформирующий объект.

Справа строение
Доходный дом церкви Троицы на Грязех
Построен в 1908-1909 гг. по проекту архитектора Л.Л.Кравецкого (разработка плана) и инженера-строителя П.К.Микини (Чистопрудный бульвар, дом 14). Плоскости стен второго — четвертого этажей полностью покрыты терракотовыми барельефами фантастических животных, птиц и деревьев, выполненными художественной артелью «Мурава» по эскизам художника С.И.Вашкова. Образцами послужили барельефы Дмитриевского собора во Владимире.

Площадь Покровские Ворота напоминает о существовавших здесь с конца XVI столетия воротах в стене Белого города на ее пересечении с Покровкой. Покровские ворота назывались также Кулижскими по соседней местности Кулишки. Фактически площади здесь как таковой нет: лишь на стрелке с Белгородским проездом находится автомобильная парковка. Вместо площади стоит городской квартал. Домов на площади не числится.
Сейчас на месте Покровских ворот разбит сквер с памятником Чернышевскому по проекту Ю.Г.Нероды в 1988 году. А фрагмент фундамента Белого города можно увидеть на огороженной строительными лесами территории на Хохловской площади.

Доходный дом хлеботорговца Ф. С. Рахманова
Москва,улица Покровка,19


DSCN0101.JPG


DSCN0093.JPG


DSCN0090.JPG


DSCN0086.JPG

(1898—1899, архитектор П. А. Дриттенпрейс)
Один из первых московских доходных домов в стиле модерн.
Четырёхэтажный восьмиподъездный кирпичный жилой дом.
Нумерация квартир: 1-27.
Ф.С.Рахманов - известный хлеботорговец. Для него в 1898—1899 годах (по другим данным - в 1901-ом) архитектором Дриттенпрейсом был построен доходный дом № 19 по Покровке.

Скульптор И. Ф. Рахманов (надо думать, сын домовладельца), который в первые годы после революции принял активное участие в украшении Москвы новыми памятниками и мемориальными досками, также жил в этом доме. В те годы, когда проводился Ленинский план монументальной пропаганды, в одну из ниш Малого театра со стороны Театрального проезда скульптор вставил барельефное изображение П. А. Кропоткина, но в конце 1940-х годов скульптуру накрыли металлической сеткой и покрыли штукатуркой.


В объемно-пространственном решении зодчим выбрана ординарная постройка, которая декорирована разнообразной лепниной, что позволяет причислить здание к первым московским домам, выполненным в стиле модерн.

Строение явно выделяется своей фасадной композицией от прочих московских сооружений, построенных в конце XIX - начале XX столетий: традиционные эклектические элементы декора были трансформированы в модерновом ключе.

Фасад украшает большое количество декоративных мотивов - это и геометрически оригинально выполненное обрамление окон, и различные растительные мотивы, лепные маски женских и мужских лиц на вертикальных лопатках, ленты, бантики и полоски.

Оригинально исполнены и 4 имеющихся угла здания - слегка вогнутые в своей верхней части, они плавно переходят в четвертную колонну, которая зажата между лопатками, а ее верх украшает женская головка с томно потупившимся взором.

Стоит отметить и редкий элемент декоративного орнамента дом на Покровке, 19 - это колосья хлеба, которые украшают фасад с четырех сторон здания на уровне второго этажа. Как говорилось выше, заказчиком являлся хлеботорговец Рахманов и зодчий, скорее всего, решил это отобразить в декоре постройки.


Апраксинский дворец
Москва,улица Покровка, 22/1, стр.1
дворец Апраксиных-Трубецких


DSCN0044.JPG


DSCN0043.JPG

1766—1768, архитектор Д. В. Ухтомский
Дом Апра́ксина – Трубецки́х (Апра́ксинский дворе́ц, «Дом-комод») — дворцовое здание в стиле растреллиевского барокко (редкое для Москвы), построенное в 1766 г. для графа Матвея Фёдоровича Апраксина (возможно, по случаю его брака с троюродной сестрой Петра III). Находится в центре Москвы, по адресу: ул. Покровка, д. 22.
Заказчиком строительства дворца выступил граф Матвей Фёдорович Апраксин (1744–1803). Автор проекта не известен. Историки архитектуры приписывали его ученикам Растрелли, также называлось имя Ухтомского. По своему решению дом М. Ф. Апраксина ближе к петербургским постройкам того времени, чем к московским. Немногочисленные особняки растреллиевского стиля в «первопрестольной» были сметены пожаром 1812 года.
Стиль барокко, в котором строился дворец, стремительно выходил из моды. Возможно, именно по этой причине всего через 6 лет после постройки новой резиденции Апраксин продаёт усадьбу князю Д. Ю. Трубецкому. В течение последующих 89 лет участок принадлежит его потомкам — младшей ветви рода Трубецких.
О. С. Павлищева вспоминала, что в детстве её с братом Сашей Пушкиным возили учиться танцам к Трубецким на Покровку. Считается, что именно здесь, в «доме-комоде» князя И. Д. Трубецкого, состоялся сговор о свадьбе его племянницы М. Н. Волконской с графом Николаем Ильичем Толстым; в этом браке родился Лев Толстой. На лето владельцы уезжали в свою «подмосковную» Знаменское-Садки и сдавали дворец в наём. В 1849–50 годах в доме Трубецких квартировал Дмитрий Менделеев.
В 1861 г. вдова князя Юрия Ивановича Трубецкого продала дом за 125 тысяч рублей под размещение 4-й мужской гимназии, в которой учились создатель аэродинамики Николай Жуковский, философ Владимир Соловьев, театральный режиссёр и критик Константин Станиславский, филолог Алексей Шахматов и писатель Алексей Ремизов.

Москва,улица Знаменка, 10


DSCN9529.JPG


DSCN9528.JPG

(1888—1890, арх. Б. В. Фрейденберг), в 1930 надстроен двумя этажами.
Двухэтажный эклектический пышно декорированный особняк В. Я. Лепешкиной.Тяжеловатый рустованный объем дома и нарядно декорированный боковой фасад обращены к саду владения. Угловой балкон второго этажа фланкирован скульптурами кариатид. На улицу выступает тамбур входа, к которому примыкает узорная металлическая ограда - украшение главного фасада. После революции особняк отошел Коммунистической академии, затем его занял Институт государства и права Академии наук - ведущее научное юридическое учреждение страны.
Заявлен на охрану как объект культурного наследия.

Москва,улица Воздвиженка, 18/9
(главный дом, 1783 г.; перестраивался в 1810-е — 1820-е гг.; 1852 г., архитектором Н. И. Козловским; в конце XIX в.), объект культурного наследия регионального значения. В 1793—1842 гг владельцем дома был Шаховской Александр Яковлевич. Отец — Шаховской Яков Петрович (1705—1777).
Историческая территория - Белый город


DSCN9556.JPG


DSCN9563.JPG


DSCN9559.JPG

Усадьба по улице Воздвиженка, 18/9 появилась на этом месте в 1783 году, когда и был построен главный дом. В течении веков она перестраивалась не единожды: в 1810-1820 годах; в 1852 по проекту архитектора Николая Ильича Козловского; конец XIX столетия.
Фасадная композиция выполнена в эффектном стиле рококо. До наших дней на территории сохранились служебные постройки периода XVIII-XIX веков.
В период с 1793 по 1842 годы владение принадлежало князю Александру Шаховскому - сыну Якова Петровича Шаховского, который оставил значительный след в истории Государства Российского как мемуарист и обер-прокурор Святейшего Синода.
В конце девятнадцатого столетия городская усадьба переходит в собственность Дмитрия Тимофеевича Осиповского, который к тому времени получил дворянское звание. Этот факт был запечатлен на фронтоне главного дома в виде полагающегося в таком случае герба.
Вот как описан сам герб и его расцветка:
« … в лазоревом поле, усеянном золотыми шестилучевыми звездами, изображена золотая же башня, над которой – серебряные комета (в виде хвостатой шестилучевой звезды) и полумесяц. На щите - дворянский коронованный шлем; в нашлемнике – три страусовых пера: лазоревое между золотыми. Лазоревый намет подбит геральдически справа золотом, а слева – серебром. Щитодержатели – золотые гриф (грифон) и лев, имеющие червленое вооружение (глаза, языки, когти)».
настоящее время здания по адресу Воздвиженка, 18/9 занимает Федеральное агентство, в ведении которого связь с государствами СНГ, соотечественниками, находящимися за рубежом и вопросы международного гуманитарного сотрудничества.
Россотрудничество правопреемник Российского центра международного научного и культурного сотрудничества при МИД России (Росзарубежцентра), Союза советских обществ дружбы и культурной связи с зарубежными странами (ССОД) и Всесоюзного общества культурной связи с заграницей (ВОКС). Существует с 1925 года.

Москва,улица Воздвиженка, 14
1886—1891, арх. Р. И. Клейн, при участии В. А. Мазырина
Этот особняк стал одной из первых самостоятельных работ Р.И. Клейна, тогда еще начинающего архитектора
Неоклассический особняк по адресу Воздвиженка, 14 был построен в 1886-1888 гг. архитектором Р.И. Клейном для известной московской общественной деятельницы, предпринимательницы и благотворительницы, владелицы Тверской мануфактуры и представительницы двух знаменитых купеческих родов, Варвары Алексеевны Морозовой.


DSCN9565.JPG


DSCN9567.JPG

В 1885 г., вступив в права наследования после смерти мужа, Абрама Абрамовича Морозова, Варвара Алексеевна покупает владение Долгоруких на Воздвиженке, где строит для себя особняк в неоклассическом стиле. Этот особняк стал одной из первых самостоятельных работ Р.И. Клейна, тогда еще начинающего архитектора.
Р.И. Клейн работает над особняком Морозовой в 1886-1888 гг. До постройки самого знаменитого его творения, здания ГМИИ им. А.С. Пушкина, остается еще 10 лет, но профессионализм молодого архитектора уже очевиден. В неопубликованной книге Л.М. Смирновой и А.А. Демской «Архитектор Роман Клейн» об особняке В.А. Морозовой сказано: «…зодчий создает как бы итальянизированное палаццо городского типа, с непременным фонтаном в саду, парадными въездными воротами и чугунной оградой, с хозяйственными постройками в глубине двора, главный фасад двухэтажного каменного дома, поднятого на высокий уровень, помпезен. Признаки высокого достоинства его владельца налицо: грифоны и стилизованные лилии, боковые ризалиты в виде портиков, колонны, обрамляющие крупные оконные проемы, и т.д. Но в целом декор здания несколько схематичен и дробен. Конечно, это московская реминесценция итальянского образца и по фронтальному, и по пространственному решению, и по ритмике, и по соотнесенности со спецификой русской городской усадьбы. … Однако за репрезентативной оболочкой здания трудно угадать сложную и хитроумную планировку внутреннего пространства с его переходами, лестницами, за исключением, пожалуй, парадных залов, украшенных помпеянской росписью и мраморными каминами».
Об интерьерах особняка мы читаем у Н.А. Варенцова: «…внутренность особняка была обставлена комфортабельно в английском духе, и не отличалась безумной роскошью, как это можно было видеть у некоторых московских богачей».
Строительство этого особняка положило начало многолетнему сотрудничеству В.А. Морозовой и Р.И. Клейна. Впоследствии Клейн выполняет для нее ряд заказов, в основном благотворительного назначения: раковую больницу им. Морозовых при Московском университете на Девичьем поле, общежитие и больницу при Тверской мануфактуре в Твери, и ряд общественных зданий.
Дом на Воздвиженке вскоре становится одним из центров общественной и интеллектуальной жизни Москвы. В салоне В.А. Морозовой бывали выдающиеся деятели русской культуры: А.П. Чехов, с которым она дружила, Л.Н. Толстой, начинаниям которого она часто помогала, А. Белый, В. Брюсов, А. Блок, В. Короленко, Д. Мамин-Сибиряк, П. Боборыкин, Н. Михайловский, художники В. Серов, А. Васнецов, В. Суриков, и многие другие. Часто бывали профессор Умов, И.И. Мечников. В доме Морозовой останавливалась известная артистка М.Г. Савина, когда приезжала в Москву, чтобы дать в нем благотворительный спектакль в пользу Народного университета. Сохранился план здания, нарисованный для нее В.А. Морозовой.
В.А. Морозова была заметной фигурой в среде московской либеральной интеллигенции, и общественная жизнь в ее доме часто заходила настолько далеко, что дом постоянно находился под негласным надзором полиции, а в списке неблагонадежных людей Москвы она входила в первую двадцатку, занимая в ней 15-е место. 16-е место занимал ее гражданский муж, В.М. Соболевский, редактор и издатель газеты «Русские Ведомости».
В доме Морозовой собирался оппозиционный «Союз освобождения» (попеременно с квартирами Новосильцева и Маргариты Морозовой). Устраиваемые «Союзом освобождения» лекции имели большой успех. Сведения о них сохранились в документах Департамента полиции: «24 апреля у Варвары Морозовой опять состоялось многолюдное собрание, на котором читал лекцию писатель Скворцов, доказывающий необходимость создания в настоящее время определенных политических партий и вред наносимый общему реформенному делу существующими ныне профессиональными союзами... По окончании сообщения Скворцова говорил адвокат Жданов и какой-то неизвестный, речь коего была настолько крайнего направления, что В. М. просила одного из присутствующих прервать эту речь, что весьма обидело оратора, но речь он все же прекратил». Однако Морозова была слишком влиятельной фигурой, чтобы полиция решилась вмешаться, поэтому было решено, что «принятие тех или иных мер по отношению к означенным собраниям всецело зависит от усмотрения Московского Генерал-губернатора».
Так, в 1905 г. в ее доме в течение некоторого времени собиралась группа большевиков (К.К. Покровский, Скворцов-Степанов, С.И. Мицкевич (впоследствии заведовавший Музеем революции), Н.Л. Рожков).
В советское время особняк В.А. Морозовой подвергся внутренней перепланировке, однако парадная анфилада с морозовскими интерьерами была сохранена.

Галина Малясова
Автор статьи

Церковь Сретения Господня.
Сретенская церковь
Адрес: Московская область,Серпуховский район, город Серпухов, улица Карла Маркса 36-а
Проезд: от станции "Серпухов" автобусами 5, 11 до остановки "Площадь 49 армии"
Архитектурный стиль: Нарышкинское барокко
Год постройки: Между 1700 и 1702.
Церковь. Действует.


DSCN9433.JPG


DSCN9441.JPG


DSCN9430.JPG

Престолы: Сретения Господня, Толгской иконы Божией Матери, Космы и Дамиана
Координаты:54.91123, 37.39896
Сретенская церковь выстроена из кирпича в 1700-1702гг. в традиционных формах «нарышкинского» барокко. Основной объем типа «восьмерик на четверике» с трехчастной апсидой завершается двухъярусным барабаном с главой.
При общей композиции, характерной для начала XVIII в., мотивы декоративного убранства храма – пучки угловых полуколонок, оконные наличники с килевидным очельем – восходят к формам московского зодчества середины XVII в. Сочные, пластически разработанные детали сообщают архитектуре памятника скульптурную выразительность. Большая двухпридельная трапезная построена в стиле классицизма в 1814 году. В основе ее композиционного решения – прямоугольный объем со скругленными углами, украшенный приставными сдвоенными тосканскими колоннами. Южный и северный фасады трапезной завершали треугольные фронтоны с небольшими главками на тонких барабанчиках (утрачены в советское время) Выходившая на улицу трехъярусная колокольня 1833 г. снесена в 30-е годы (сохранились фрагменты первого яруса), тогда же уничтожена глава церкви.
Впоследствии храм лишился всех крыш, что привело к обрушению свода трапезной (в середине 80-х), утрате значительной части архитектурного убранства, стены пропитались влагой и появился грибок, серьезно пострадал белокаменный цоколь. Сейчас над основным объемом и апсидой храма сооружены временные кровли, начато восстановление интерьера, несколько раз в году проводятся службы.
См. также сайт Православный Серпухов
На данном месте, по крайней мере, с момента описания серпуховского посада кн. В. С. Фуниковым в 1552 г. стояла церковь во имя святых бессребреников Космы и Дамиана — почитаемых в древней Руси в том числе как покровителей кузнечного ремесла.
По преданию, ок. 1495 г. в семье священника церкви свв. мчч. Космы и Дамиана родился будущий святой — Тверской епископ Варсонофий — выдающийся православный миссионер, просветитель татар, основавший в Казани Преображенский монастырь. По свидетельству жития святителя Варсонофия, написанного на рубеже XVI-XVII вв. митрополитом Казанским Гермогеном (впоследствии Патриархом Московским, священномучеником), Тверской епископ был сыном серпуховского священника, в миру его звали Василием.
В Серпухове XVII в. на месте Кузьмодемьянского переулка отмечена уже одноимённая улица (позднее Верхняя Казённая, ныне ул. К. Маркса). Здесь, в приходе храма свв. Космы и Дамиана, в 1620 г. значилось 20 дворов, один из которых принадлежал Троице-Сергиеву монастырю. В 1646 г. с храмом соседствовали дворы «кормовых иноземцев» — военных и других иностранных специалистов, состоявших на царской службе. Многих из них здесь знали под чисто русскими именами и прозвищами; частью это были поляки или славяне из Австрийской империи, но и вообще не заметно, чтобы в серпуховской среде эти иноземцы считались изгоями: жилища их стояли «меж посацких дворов», а один из приезжих, прапорщик Иван Романов сын, даже воспитывал приёмыша Екимку Савельева сына — уроженца г. Тарусы.
27 июля 1652 г. Космодемьянский храм г. Серпухова получает благословенную грамоту на освящение трех престолов, в том числе придельных: во имя Богоявления и преподобных Зосимы и Савватия Соловецких.
Традиционно считается, что сохранившийся доныне каменный храм Сретения был возведён на месте Космодемьянского в 1702 г., однако антиминсы в новопостроенную Сретенскую церковь с приделом свв. Космы и Дамиана выданы были уже 5 июня 1700 г. К Сретенскому приходу относилась и Владычная слобода — до 1804 г., когда она была выделена в самостоятельный приход с центром в монастыре — и туда из Сретенского храма переведено по одному из двоих, служивших там ранее, священнику, дьячку и пономарю.
В 1813 г. к церкви Сретения пристроена трапезная с приделами во имя свв. Космы и Дамиана и Толгской иконы Божией Матери. В 1833 г. взамен шатровой звонницы нач. XVIII в. построена грандиозная колокольня.
К 1917 г. в Сретенский приход входило 104 двора в г. Серпухове, а в них 367 душ мужского и 443 женского пола.
Несмотря на утраты, церковь Сретения представляет собой колоритнейший образец русского зодчества рубежа XVII/XVIII вв. Её кирпичный восьмерик на двухсветном четверике украшен рельефным декором в виде карниза-поребрика; наличников под килевидными фронтонами; парных полуколонок, в два яруса, по углам. Бодрой энергетики исполнены объёмы трёх апсид алтаря. Это настроение жизнерадостной мощи подхватывают и развивают формы позднейших пристроек, в частности — объём трапезной со скруглёнными углами: весь прорезанный окнами и охваченный гулким ритмом сдвоенных тосканских колонн, по сторонам этих окон. Как апофеоз всей постройки, поднималась над городом трёхъярусная колокольня 1833 г., вдвое превосходившая по высоте основное здание храма и занимавшая проезжую часть улицы. Из дошедших до нас декоративных деталей интересны сетчатые решётки кузнечной работы XIX в. в окнах храма и трапезной.
В 1930-е гг. Сретенская церковь была закрыта; колокольня её вслед за этим разобрана.
C образованием общины при Сретенской церкви в 2000 г. у храма появился настоятель, но этот же священник окормлял ещё два вверенных ему прихода, и оттого богослужения совершались редко. Так же медленно продвигались восстановительные работы. С 2008 г. в стенах храма стала регулярно совершаться Божественная Литургия. Был разработан эскизный проект реставрации. На его основе, по мере финансовых возможностей, возрождается храм. В 2011 г., впервые после осквернения храма, в течение Великого поста стала совершаться Литургия Преждеосвященных Даров. К Пасхе того же года восстановлен в былом виде восьмерик — увенчанный позолоченной главкой и крестом.
Пилипенко А. Д. – старший научный сотрудник СИХМ
tsobor.ru/?p=1215
http://sobory.ru/article/?object=02943

Москва,Петровка улица: дом 22


DSCN1130.JPG

Андрей Александрович Миронов (фамилия, данная при рождении, — Менакер) — выдающийся советский актёр театра и кино, театральный режиссёр-постановщик, сценарист, эстрадный певец, народный артист РСФСР.
Андрей Менакер родился 7 марта 1941, в Москве в семье известных эстрадных артистов Александра Менакера и Марии Мироновой.
Ребёнок родился 7 марта, однако родители указали в качестве даты рождения 8 марта.

Зал заседаний комиссий Московской городской Думы


DSCN1134.JPG

Здание конторы с жилыми помещениями построено в стиле конструктивизма в 1929 г. по проекту архитектора П.Н. Кучнистова для кооператива «Жиркость». В дальнейшем в здании располагались советские организации и жилые квартиры. Около 30 лет в одной из квартир дома жила известная семья актёров Мироновых.

Зал заседаний комиссий Московской городской Думы (Москва)
Москва,улица Петровка, 22/2
Здание конторы с жилыми помещениями построено в стиле конструктивизма в 1929 г. по проекту архитектора П.Н. Кучнистова для кооператива «Жиркость». В дальнейшем в здании располагались советские организации и жилые квартиры. Около 30 лет в одной из квартир дома жила известная семья актёров Мироновых.

Адрес:129224, Россия, город Москва, улица Широкая, дом 27.
Проезд:Метро: Медведково
Год постройки:Между 1998 и 2000.
Архитектор:А. Левченко
Деревянная церковь. Действует.
Престолы:Алексия, митрополита Московского
Cайт:http://raevo.ru
Координаты:55.888, 37.6747


DSCN0120.JPG


DSCN0116.JPG


DSCN0121.JPG


DSCN0128.JPG


DSCN0114.JPG

Звонница.

DSCN0130.JPG

Приписан к храму преподобного Серафима Саровского в Раеве.
Деревянная часовня заложена в 1999-2000 гг. в традициях древнерусского храмового зодчества (архитектор А. Левченко). Малое освящение храма-часовни и первая Литургия совершены в день памяти свт. Алексия, митрополита Московского, 2 июня 2000 г. Приписан к строящемуся храму прп. Серафима Саровского в Раеве.
Богослужение по субботам - водосвятный молебен свт. Алексию и заупокойная лития в 7.30, Литургия в 8.30, вечернее - в 17 час.
Храм открыт ежедневно с 9 до 19.30, в воскресные дни - с 10 до 18 час., в дни великих праздников - до 19.30.
http://www.ortho-rus.ru/cgi-bin/or_file.cgi?6_3991
http://sobory.ru/article/?object=01972

Адрес:129224, Россия, город Москва, Широкая улица, дом 14.
Проезд:м. Медведково
Год постройки:1997.
Деревянная часовня. Действует.


DSCN0035.JPG


DSCN0038.JPG


DSCN0046.JPG


DSCN0041.JPG


DSCN0031.JPG


DSCN0027.JPG

Освящена в честь: "Утоли моя печали" иконы Божией Матери
Координаты:55.88733, 37.66033
Приписана к храму Покрова Пресвятой Богородицы в Медведкове.
Построена в сентябре 1997.
http://sobory.ru/article/?object=03593

Адрес:127282, Россия, город Москва, проезд Шокальского, дом 48.
Проезд:м. "Медведково"
Архитектор:Мамонов А.А.
Год постройки:Между 2004 и 2012.
Церковь. Действует.   
Престолы:Серафима Саровского, Николая Чудотворца
Cайт:http://www.raevo.ru/
Координаты:55.88317, 37.667
Сергиевское благочиние


DSCN0109.JPG

Вид с Москва, Извилистый проезд


DSCN0104.JPG


DSCN0087.JPG


DSCN0082.JPG


DSCN0066.JPG


DSCN0063.JPG


DSCN0060.JPG


DSCN0055.JPG


DSCN0053.JPG

Раево было старинным селом на реке Яузе. В селе издревле существовала церковь Покрова Пресвятой Богородицы. Когда-то село не уступало по величине селу Тайнинскому, которое являлось центром волости до 60-х годов XIX.
Но, по-видимому, в 1571 году во время набега хана Девлет-Гирея село подверглось разорению, а церковь была сожжена. В начале XVII века Раево значилось как деревня с пустовавшим церковным местом («сельцо»).
По данным 1678-1680 годов деревня Раево (от села Танинского 2 версты) состояла в приходе церкви Богоявления. Церковь Богоявления, построенная в 1677 году, находилась в селе Никольском – приселке села Танинского.
В 1681 году решено было в сельце Раеве построить церковь.
Новопостроенная Покровская церковь в приходных книгах того же Казенного Приказа писалась с 1682 года по 1740 год: «Государева дворцового села Танинского в приселке Раеве». По постройке в Раеве в 1682 году Покровской церкви к ней в приход отошло 48 крестьянских дворов из прихода Тайнинского и других соседних.
В 1776 году Покровская, в Раеве, церковь была уже «Ветха – скудна: следует приписать к Медведкову». В 1778 г. Раевский приход с 33 десятин церковной земли и 53 дворами был приписан к Медведковскому, а бывшие при церкви священнослужители были распределены по другим церквям.
В 1785 году Покровская церковь, по клировым ведомостям значится уже приписною к селу Медведкову. Церковь в Раеве была разобрана в 1794 году, и на ее месте была поставлена часовня, которая стояла еще в 1914 году.
«Новый храм на месте бывшей деревни Раево на проезде Шокальского было решено строить ещё в начале 2000-х, — рассказал настоятель храма прп. Серафима Саровского в Раеве, протоиерей Сергий Теплов. — И после долгих поисков подходящего места мы поставили в 2005 году на этом месте поклонный крест, совершили первый молебен и заложили фундамент». В настоящее время строительство продолжается: храм будет большой (он сможет вместить от 800 до 1000 человек). Однако уже сейчас на приходе осуществляются богослужения в 6-и православных храмах.
http://raevo-serafim.cerkov.ru/
http://sobory.ru/article/?object=08513

Церковная постройка.Москва проезд Шокальского, 48с1


DSCN0076.JPG


DSCN0070.JPG

Церковная постройка. Справа от главного входа в храм.


DSCN0098.JPG

Церковная постройка. Слева от главного входа в храм.


DSCN0100.JPG

Церковь Введения Пресвятой Богородицы во Храм в Раево
Крестильный храм Введения во храм Пресвятой Богородицы в Раеве.
Адрес:127282, Россия, город Москва, проезд Шокальского, напротив владения 61.
Адрес:127282, Россия, город Москва, проезд Шокальского, дом 48.
Проезд:м. "Медведково"
Год постройки: 2006
Архитектор:Мамонов А.А.
Cайт:http://www.raevo.ru/
Координаты:55.88317, 37.667
Московская епархия (городская) / Сергиевское благочиние
http://sobory.ru/article/?object=16932


DSCN0096.JPG


DSCN0093.JPG

Церковная постройка (в самом конце справа вход в храм Церковь Введения Пресвятой Богородицы во Храм в Раево и церковная лавка)
Церковь Введения Пресвятой Богородицы во Храм в Раево


DSCN0091.JPG


DSCN0073.JPG


DSCN0069.JPG

Москва,улица Новоалексеевская, дом 16с20
Проезд:Метро "Алексеевская"
Архитектор: Геппенер
Архитектурный стиль: модерн


DSCN9989.JPG


DSCN9983.JPG


DSCN9980.JPG

Наверняка, многие Алексеевцы знают, что в нашем районе поблизости от Новоалексеевской улицы и 1-го Рижского переулка находится уникальный архитектурно-исторический ансамбль конца XIX века, состоящий из зданий бывшего приюта братьев Бахрушиных и зданий Алексеевской водоподъёмной станции (ныне завода «Водоприбор»). Часть исторических зданий Алексеевской водоподъемной станции (нынешнего завода Водоприбор) можно увидеть через старый забор с чугунными решетками вдоль Новоалексеевкой улицы. Они были построены в конце XIX века корифеем русской промышленной архитектуры М.К. Геппенером при реконструкции мытищинского водопровода. Алексеевская станция отвечала за перекачку воды из Мытищ в Крестовские башни, которые располагались на месте нынешнего Крестовского путепровода.
Цитата:
«… В Мытищах, в двух верстах от станции Ярославской железной дороги, была сооружена водоподъемная станция. Вода поднималась… из колодцев, заложенных на глубине 15 сажен, в машинное здание. Отсюда по трубам она поступала в Алексеевский резервуар, построенный на водоподъемной станции близ села Алексеевское, в двух верстах от Крестовской заставы. Отсюда вода перекачивается в водонапорные резервуары, заключенные в двух Крестовских башнях, а из этих башен с высоты 14 сажен над уровнем земли, вода поступает самотеком в городскую сеть труб»
Поблизости от Водоприбора, со стороны 1-го Рижского переулка, расположен комплекс зданий «Сиротского приюта имени братьев Петра, Александра и Василия Бахрушиных ». Он был заложен в 1896 году как детский приют для бедных и сирот православного вероисповедания. По проекту архитектора Карла Гиппиуса был выстроен детский городок, состоящий из шести отдельных домиков на 20-25 человек каждый. Центром приюта была церковь Живоначальной Троицы.
Сейчас в основных зданиях приюта размещается издательство «Мир», а небольшие постройки отданы арендаторам и бомжам. Многие здания находятся в полуразрушенном состоянии, незаконно пересраиваются. В июне 2012 года одно из зданий приюта сгорело вследствие поджога. Храму повезло чуть больше — его отдали церкви. В храме идут службы, и он постепенно восстанавливается. Между сбитой штукатуркой и осыпавшейся кладкой с чудом сохранившихся фресок проглядывают лики святых, некоторые из которых предположительно написаны рукой Васнецова.
Еще во время бурного прогресса лужковской строительной коммерциализации земель, судьба этого комплекса дореволюционной архитектуры начала вызывать у жителей близлежащих микрорайонов серьезное беспокойство. Из многих источников в район поступала информация о том, что городская власть имеет виды на коммерческую застройку данной территории. Но, до поры до времени, это были лишь слухи. Однако сейчас мы уже знаем точно — этим историческим зданиям угрожает уничтожение.
В конце прошлого года завод «Водоприбор», проработавший на этом месте 120 лет, фактически перестал существовать. Было объявлено о переносе производства в г. Малоярославец Калужской области. Хотя чуть раньше, в октябре 2012 года, Департамента земельных ресурсов Москвы продал Заводу Водоприбор земельный участок площадью 7.8 гектар, на котором находятся здания завода. Сделка прошла по существенно заниженной цене. При кадастровой стоимости земли в 468 млн рублей, город продал участок всего лишь за 94 млн. рублей. А всего месяц спустя предприятие вместе со зданиями и землей было выкуплено питерской компанией Эталон-Инвест, которая сразу же объявила, что собирается построить на месте завода гигантский жилой комплекс с подземным паркингом более чем на 2 000 квартир, общей площадью 140 тыс кв. метров. Чтобы построить такую махину, исторические здания завода, скорее всего, пойдут под снос. Строители не заинтересованы в их сохранении.
Но почему не спросили об этом нас, жителей? Что мы хотим видеть на месте завода «Водоприбор» и Бахрушинского приюта? Может быть лучше на этой территории сделать общественную зону с музейно-выставочный комплексом, спортивными и социальными объектами, которых так не хватает нашему району.
Выдержит ли наш район появление такого жилого гиганта, ведь никакое дополнительное строительство социальной и дорожной инфраструктуры в районе не планируется. Какой будет дополнительная нагрузка на дороги нашего района? Как увеличатся очереди в поликлиники, школы и детские садики?
Шанс спасти эти здания существует. Давайте постараемся его максимально использовать. Бахрушинский приют является памятником архитектуры регионального значения, а здания завода «Водоприбор» — заявленный памятник архитектуры. Нельзя допустить уничтожения этих удивительных объектов. Всех активных и неравнодушных жителей просим писать нам.
На просторах Интернета в ЖЖ нам попались фотографии зданий завода «Водоприбор», сделанные в октябре 2012 года. Даже не вериться, что скоро эти красивые здания могут снести! Это будет настоящее преступление!
Это здание было спроектировано Геппенером как запасной резервуар Алексеевской насосной станции и построено в 1890–1893 годах. После завершения модернизации Мытищинского водопровода на нем даже установили памятную доску из итальянского мрамора, украшенную золоченым гербом Москвы, которая не дожила до наших дней.
http://zbulvar.ru/forum/viewtopic.php?p=70224

Троицкая церковь при бывшем приюте Бахрушиных
Адрес:Россия, город Москва, 1-й Рижский переулок, дом 2.
Проезд:Метро "Алексеевская", далее автобус 714 до остановки "Староалексеевская улица" или около километра пешком.
Год постройки:Между 1901 и 1903.
Архитектурный стиль:Ретроспективизм
Церковь. Действует.   


DSCN0020.JPG


DSCN0017.JPG


DSCN0009.JPG


DSCN0007.JPG


DSCN0001.JPG

Престолы:Троицы Живоначальной, Адриана и Наталии, Алексия, человека Божия
Cайт:http://sv-troitsa.ru
Координаты:55.808, 37.65433
В первые годы ХХ века в Сокольничьей роще был выстроен Московский городской сиротский приют имени братьев Петра, Александра и Василия Алексеевичей Бахрушиных.
По проекту архитектора В.В. Лебедева были выстроены шесть домиков для проживания воспитанников и административно-хозяйственное здание с конторой, лазаретом, трапезной, квартирами служащих и причта. Впоследствии по проекту архитектора Н.Н. Благовещенского был выстроен учебный корпус с большими электромеханическими, художественными и слесарными мастерскими.
В центре приюта возвышался храм Живоначальной Троицы. Его освящение состоялось 18 мая 1903 года. Храм был расписан в русско-византийском стиле и богато украшен. До наших дней сохранилась живопись.Художники-реставраторы работают над раскрытием сохранившейся росписи храма.
В годы советской власти храм был закрыт, купола с храма и колокольни были снесены, крыльцо в русском стиле разрушено, само здание подвергнуто перепланировке.
28 января 1999 года храм Живоначальной Троицы при бывшем приюте Бахрушиных был передан Русской Православной Церкви. В 2000 году в нем возобновилось богослужение.
Святыни: частицы мощей: блж. Матроны Московской, новомученика митр. Киевского Владимира, свт. Луки Крымского; на пожертвования прихожан в 2005 году была написана икона святителя Николая Зарайского с житием – точный список с чудотворного образа святителя Николая, пребывавшего до революции в Зарайске, на родине Бахрушиных, устроителей храма и приюта, в том же году Блаженнейшим митрополитом Киевским и всея Украины Владимиром (Сабоданом) были переданы великие святыни – частица мощей угодника Божия Николая Чудотворца и более 60 частиц мощей святых их Киево Печерской лавры.
http://sobory.ru/article/?object=04702