Памятник просветителям Иоанникию и Софронию Лихудам. Дар правительства Греции г.Москве. Установлен в 2007 г. Памятник работы художника В.Клыкова и архитектора В.Пасенко. Братья Лихуды в 1687 г. основали в Москве Славяно-греко-латинскую академию. Они также известны своими научно-богословскими трудами.Автор: Клыков Вячеслав Михайлович
Годы жизни: (1939 —2006)Скульптурная композиция установлена у Богоявленского Собора рядом с бывшим Заиконоспасским монастырем — на месте, где в свое время стояло здание славяно-греко-латинской академии.Изображенные личности: Иоанникий Лихуд (греч. Λειχούδης, 1633 — 1717) и Софроний Лихуд (1652 — 1730) — греческие православные монахи, первые преподаватели славяно-греко-латинской академии — первого высшего учебного заведения в Русском государстве

Памятник работы скульптора Вячеслава Клыкова и архитектора Виктора Пасенко представляет греков-просветителей, занятых переводом Библии на церковнославянский язык. Стоящий слева от стола Иоанникий держит рукописный свиток, а его брат Софроний с развернутой грамотой в руках восседает на резном стуле. Рядом на столе находятся Священное писание и чернильница с перьями. Высота памятника вместе с постаментом – более 3,7 м.
Братья просветители облачены в монашеский одежды и представлены переводящими библию на церковнославянский язык. Иоанникий стоит у стола и держит свиток, а Софроний сидит за столом и изучает другой свиток. На столе находится чернильница с пером. Высота памятника почти четыре метра.



Памятник был установлен перед храмом бывшего Богоявленского монастыря в Китай-городе в 2007 году. Памятник является даром правительства Греции Москве. На церемонии открытия присутствовал Патриарх Московский и всея Руси Алексий II и президент Греции. Алексий II освятил памятник братьям просветителям.

Собор. Действует.
Престолы:"Знамение" иконы Божией Матери, Михаила Малеина, Сергия Радонежского, Николая Чудотворца
Архитектурный стиль:Московский
Год постройки:Между 1679 и 1684.
Архитектор:Ф.Григорьев и Г.Анисимов
Cайт:http://zaryadie.ru/sobor-ikony-bozhiei-materi-znam...olshogo-znamenskogo-monastyria
Адрес:103012, Варварка 8-10

Фотографии в альбоме «Знаменский монастырь», автор alek-ka4alin2012 на Яндекс.Фотках

































Координаты:55.752444, 37.628774
Проезд:м. Китай-город
Первый русский царь из династии Романовых — Михаил Федорович Романов, основал Знаменский монастырь в 1629—1630 г. г. на месте своей бывшей родовой усадьбы. Собор иконы Божией Матери «Знамение» являлся центром монастырского ансамбля.
Собор построен в 1679—1684 г. г. костромскими мастерами Федором Григорьевым и Григорием Анисимовымпо заказу И. М. Милославского.
В 1683 г. Милославский умер, не закончив строительство собора. Закончили его в 1684 г. По указу царя строительство «сметил» боярин Василий Федорович Одоевский. Двухэтажный пятиглавый собор строился по образцу Успенского собора и корпуса келий. Торжественно освящен 27 июля 1684 года святейшим патриархом Иоакимом.
Главный престол — в честь иконы Божией Матери «Знамение» (семейная икона дома Романовых «Знамение» со святыми на полях сейчас находится в собрании Иркутского музея), придел преподобного Михаила Малеина. Нижний храм — во имя преподобного Сергия Радонежского, придел святого Николая.
Знаменский собор подобно многим древним церквам внешне имеет форму корабля, переднюю часть которого представляют два алтаря: верхний и нижний, выступающий там, где верхний кончается, а заднюю часть — паперть с лестницей. Середину собора составляют возвышающиеся над прочими частями стены, квадратно расположенные, завершающиеся сводом и пятью главами, из которых четыре по углам глухи, шея же пятой главы составляет купол с четырьмя окнами. Внутри верхней церкви столпов нет, но свод, купол и главы опираются на толстые стены собора.
Первые сведения о росписи собора относятся в 1740 г.
В 1782—1783 г. г. было сделано новое оформление интерьера. Сомкнутый свод получил оформление в виде кессонов с лепными розетками в середине. Карниз поддерживают пилястры с парой картушей в середине каждой пилястры. В картушах раскрыта темперная живопись конца XVIII века. В центре купола центральной главы — «всевидящее око». Отделка конца XVIII века сохранилась в алтарной апсиде второго яруса.
В 1784—1789 г. г. была построена колокольня с новым братским корпусом. Колокольня была с юго-запада, каменная лестница — с северо-запада.
После разорения 1812 года монастырь был возобновлен на деньги Святейшего Синода и средства частных лиц. Работы по восстановлению были закончены к 1827 году.
В 1928—1929 г. г. собор был закрыт и приспособлен под жилье. К началу 1960-х годов он был обезглавлен, из пяти барабанов главок оставался только низ центрального. Внутри были жилые помещения. Вид крайне неприглядный.
Собор реставрировался в 1963—1972 г. г. В соборе разместился лекционный и выставочный залы ВООПИК.
Богослужение возобновлено 10 октября 1992 г. Службы совершаются в нижнем храме. Храм входит в состав Патриаршего подворья храмов в Зарядье в Китай-городе.

Церковь. Действует.
Престолы:Рождества Пресвятой Богородицы, Кирилла Белоезерского, Димитрия Донского, Сергия Радонежского, Николая Чудотворца
Архитектурный стиль:Раннемосковский
Год постройки:1509.
Cайт:http://starosimonovo.ru
Адрес:г. Москва, Восточная, 6
Координаты:55.7111, 37.65403
Проезд:м. Автозаводская

Фотографии в альбоме «Симонов монастырь», автор alek-ka4alin2012 на Яндекс.Фотках

























Задуманный и заложенный храм Успения Богородицы в Ново-Симоновском монастыре по тяжелым обстоятельствам того времени не мог быть сооружен скоро, он строился 26 лет. Заложенный в 1379 году, он был окончен и освящен в 1404 году. Все время, пока он строился, иноки, переселившиеся на жительство в новое место, не могли прервать своего общения с прежним храмом Рождества Богородицы и постоянно должны были ходить к Богослужению в этот храм.
По окончании постройки Успенского храма церковь Рождества Богородицы сделалась скитскою, около нее ютились монастырские службы, да несколько небольших келий тех немногих старцев, которые не пожелали покинуть своего первоначального места уединения.

Построена в 1509 на месте деревянного храма, который был первоначально возведён в 1370 преподобным Сергием Радонежским и его племянником Феодором, епископом Ростовским, как храм небольшого мужского монастыря. В 1380 монахом этого монастыря был преподобный Кирилл Белозерский. На предполагаемом месте его келий до 1917 существовал памятный камень. В 1998 на этом месте восстановлен памятный крест. Около деревянного храма находились захоронения героев Куликовской битвы 1380 - монахов Свято-Троице-Сергиевой Лавры Александра Пересвета и Андрея Осляби, погибших в единоборстве с татарами. Гробницы их были затем устроены в новом храме (описание гробниц известно с 1660).
В XVII в. монастырь упразднен, храм стал приходским. В 1703 на северо - востоке от храма построена отдельно стоявшая деревянная теплая трапезная с храмом святителя Николая Чудотворца (в 1734 перестроена). В 1785-87 coopужена новая, каменная, трапезная и колокольня (перестроена в 1849-55). В 1870 в приделе преподобного Сергия Радонежского установлено чугунное надгробие Пересвета и Осляби. В 1894 расписан главный храм.
Главный престол — Рождества Пресвятой Богородицы, приделы — преподобного Кирилла Белозерского (в правой алтарной части, известен с 1792), благоверного князя Димитрия Донского, в трапезной — преподобного Сергия Радонежского (северный), святителя Николая Чудотворца (южный).
Храм выстроен в русско-византийском стиле. Четырехугольный, бесстолпный, однокупольный с луковичной главой.
В 1927 церковь закрыта. В 1930-х обезглавлена. Надгробие героев Пересвета и Осляби отправлено на лом. В стенах пробиты окна и двери. В здании разместилась компрессорная станция завода «Динамо». В 1932 снесена колокольня. В 1980-х церковь передана Историческому музею. С 1980 реставрировалась добровольцами, к 1988 отгорожена от завода.
В 1989 возвращена РПЦ. В 1991 рядом с храмом построена каменная звонница.
Святыни: особо чтимая Тихвинская икона Божией Матери (находилась в Историческом музее), резная Влахернская икона Божией Матери, святые мощи преподобного Александра Пересвета и Андрея Осляби (под спудом).
http://sobory.ru/article/?object=03312

Здание, где размещаются службы и воскресная школа церкви Рождества Пресвятой Богородицы, что в Старом Симонове, в Москве.




Владимир и Ольга Равноапостольные, образ над входом в здание служб церкви


Дмитрий Донской и Феврония Московская святые, образ над входом в здание служб церкви


Икона Рождества Богородицы на северном фасаде.


Памятник Пересвету и Ослябе, установленный у церкви.




Памятник адмиралу Головину, установленный у церкви




Москва. Часовня Кирилла Белозерского в Старом Симонове.
Даниловский
Московская епархия (городская) / Даниловское благочиние
Часовня. Действует.
Освящена в честь: Кирилла Белоезерского
Год постройки:2004.

Фотографии в альбоме «Симонов монастырь», автор alek-ka4alin2012 на Яндекс.Фотках













Cайт:http://starosimonovo.rop.ru
Адрес:город Москва, улица Восточная, 6, стр. 1
Координаты:55.711265, 37.654175
Проезд:Метро "Автозаводская". Часовня находится возле храма Рождества Пресвятой Богородицы в Старом Симонове
Построена в 2004 г. В 2009 году на стене часовни появился список иконы начала XVIII в. «Явление Богоматери преподобному Кириллу Белозерскому в Симоновом монастыре».
http://ru.esosedi.org/RU/MOW/1000475739/chasovnya_...lozerskogo_v_starom_simonove_/
http://sobory.ru/article/?object=16931

Николо-Угрешский монастырь. Московская область,Люберецкий район,город Дзержинский, площадь Святителя Николая, д.1
Год постройки: 2004.
Часовня. Действует.
Освящена в честь: Страстей Христовых.







В 2002 году на территории Николо-Угрешского монастыря началось строительство храма-часовни во имя Страстей Господних. Возведение здания и фасадные работы были завершены в 2004 году. Малое освящение храма состоялось в июне 2010 года.
Созданный в древнерусском стиле по проекту одного из насельников обители, храм гармонично вписался в архитектурный монастырский комплекс, украшая собой уникальный природный ландшафт Николо-Угрешского монастыря.
Располагаясь на некотором возвышении, он является частью большого замысла создания на Угреше уголка Святой земли, напоминая о Голгофе, где Христос претерпел крестные страдания и смерть. Об этом евангельском событии говорит не только название часовни, но и Распятие, расположенное внутри храма.
Посвящение храма Страстям, то есть Страданиям Иисуса Христа, тема для Угрешской обители не новая. Это продолжение архитектурного воплощения образа Небесного града Иерусалима, которое было начато в XIX веке со строительства в Николо-Угрешском монастыре Палестинской стены.
Иконостас часовни также продолжает тему страданий Господних, его украшают образы так называемого страстного цикла – иконографические сюжеты, повествующие о последних днях земной жизни Спасителя.
http://sobory.ru/article/?object=08086

Преображенское
Старообрядческие и прочие храмы / Федосеевское старопоморское согласие
Церковь. Действует.
Престолы:Троицы Живоначальной, Иоанна Богослова
Год постройки:1801.
Адрес:Ул. Преображенский Вал д.25.
Координаты:55.791346, 37.718422
Проезд:На территории Никольского Единоверческого монастыря.





Корпус мужской богадельни с домовой старообрядческой моленной построен в 1801 г., трудами И.А. Ковылина. По обеим боковым сторонам моленной находились каменные палаты и двухэтажные круглые «ретирады» с каменными переходами к ним. В декабре 1865 г. последние старообрядцы мужского двора освободили этот корпус и переселились в т.н. женскую часть богадельни (территория, огороженная стенами с башнями, к северу, где сейчас Преображенский рынок), унеся с собой иконы и утварь моленной. Позже в корпусе были устроены братские кельи и планировалось устроить в помещении моленной теплую монастырскую церковь, но последнему не суждено было осуществиться.

Сейчас корпус занимает община древлеправославной поморской Церкви и на прежнем месте восстановлена моленная в честь Пресвятой Троицы и апостола Иоанна Богослова. Другие здания монастыря делят новообрядческий приход Московского Патриархата и община старообрядцев поморского брачного согласия. Последние, в частности, занимают основную Успенскую часть центрального храма, в советское время отгороженную от трапезной части (новообрядческий приход) глухой кирпичной стеной.

http://hramy-msk.livejournal.com/74478.html
http://sobory.ru/article/?object=27420

Проезд: На общественном транспорте: от м."Кузьминки" автобус № 470 или от м."Люблино" автобус № 305 до конечной остановки "Площадь Святителя Николая".

Церковь. Действует.
Год постройки:Между 2001 и 2002.
Адрес:140090, г.Дзержинский, пл.Святителя Николая, д.1
Координаты:55.62204, 37.83678
Церковь построена в 2001-2002 гг. на братском кладбище на месте часовни, в которой был похоронен Преп. Пимен Угрешский. Часовня уничтожена в 1928 году.
Храм в память о погибших сотрудниках уголовно-исполнительной системы





В нашей многовековой истории не раз воздвигались храмы, памятники подвижникам и героям. Но впервые в истории Российского государства Храм возведен в память работникам уголовно-исполнительной системы погибшим при выполнении служебного долга. Храм возведен на святом для Руси месте, на территории Николо-Угрешского ставропигиального мужского монастыря в г. Дзержинский Московской области. Монастырь основан в 1380 году по повелению великого князя Димитрия Донского в благодарность Богу за победу над монголами на Куликовом поле. Здесь более шести веков назад князю Димитрию Донскому на пути на Куликово поле явилась икона Святителя Николая, укрепившая веру и надежду в победе войск великого князя. Через год после торжественного заложения памятной капсулы в основание будущего Храма, он был освящен и открыт 22 сентября 2002 года Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II с участием Министра юстиции России Ю.Я. Чайки, начальника Главного управления исполнения наказаний Министерства юстиции В.У. Ялунина, других руководителей Министерства юстиции, Главного управления исполнения наказаний, территориальных органов уголовно-исполнительной системы, представителей органов власти и общественности. Понимая важность сохранения памяти о тех, кто, находясь на переднем крае борьбы отдал жизнь во имя процветания Отечества, - в добровольном сборе средств на возведение Храма приняли участие сотрудники всех территориальных органов уголовно-исполнительной системы и образовательных учреждений Министерства юстиции.
Содействие оказали ряд коммерческих предприятий, банков, страховая компания правоохранительных органов, общественный фонд "Попечитель" и другие. Открытие Храма это знак и память уважения ко всем тем сотрудникам, кто не щадил своей жизни на полях сражений в годы войны, кто пал от рук преступников, исполняя свой служебный долг в исправительных учреждениях, кто погиб, устанавливая конституционный порядок в Чеченской Республике. И сегодня сотрудники уголовно-исполнительной системы ведут нелегкую битву со злом преступностью и терроризмом. В этой борьбе Главное управление исполнения наказаний Министерства юстиции Российской Федерации опирается и на поддержку Церкви, которых объединяет общее начало - служение своему народу и Отечеству."

Источник - http://www.fsin.su/main.phtml?cid=50
http://sobory.ru/article/?object=08091

Москва. Никольский единоверческий мужской монастырь.
Бывший Никольский единоверческий монастырь



г. Москва / Восточный административный округ (ВАО) / Преображенское
Московская епархия (городская) / Воскресенское благочиние

Монастырь. Не действует.
Архитектурный стиль:Псевдоготика
Год основания:не ранее 1866.
Cайт:http://www.pavel-prusskiy.ru/ssorokov23.html
Адрес:107061, Россия, город Москва, Преображенский вал, дом 25.
Координаты:55.79111, 37.71624
Проезд:1. Метро "Преображенская площадь". 2. От станции метро "Семеновская" трамваи №№ 11, 36, 46.

Храмы и часовни монастыря:
1. Церковь свт.Николая Чудотворца



2. Надвратная церковь Воздвижения Креста Господня



3. Больничные палаты (Братские кельи) с храмом Троицы Живоначальной и Св. Иоанна Богослова
Год постройки:1801.



4. Колокольня (1876-1879 гг.)


Другие постройки:
5. Фрагменты ограды (1806 г.)



6. Привратные корпуса (1801-1806 гг.)

http://sobory.ru/photo/?photo=172375

7. Монастырская постройка



8. Кельи (сторожка)



9. Кельи (церковная старообрядческая лавка)
Дом притча. Москва,Преораженский Вал, 25с2



10.Служебный корпус (настоятельский?)


11.Монастырская постройка

12.Монастырская постройка

13.Монастырская постройка



14.Монастырская постройка

15.Монастырский корпус

16.Северо-западные ворота



17.Северо-восточные ворота
18.Места расположения башен ограды (снесены после 1917 г.)
19.Граница монастыря до 1917 г.
20.Внутренняя ограда
21.Монастырская постройка

План составлен В.Д.Курковым См
http://sobory.ru/article/?object=20626

Памятник, установленный в 1921 году над могилой Александры Ивановны Александровой — участницы революционного движения. У строения служебного корпуса.


Адрес: 107061, Россия, город Москва, Преображенский вал, дом 25.
Проезд: 1. Метро "Преображенская площадь". 2. От станции метро "Семеновская" трамваи №№ 11, 36, 46.
Год основания: не ранее 1866.
Никольский единоверческий мужской монастырь открыт по представлению митр. Московского Филарета в 1866 г. на месте старообрядческой мужской обители Федосеевского старопоморского благочестия у Преображенского кладбища.
Преображенское кладбище возникло в 1771 г. во время чумы. Одним из главных организаторов его был дворовый человек князей Голицыных Илья Алексеевич Ковылин (1731 — 1809), перешедший в раскол и записавшийся в московском купечестве. Вместе с другими организаторами он явился к губернатору с просьбой разрешить устроить на свой счет чумной карантин у Преображенской заставы.
У Преображенского кладбища стали после того селиться старообрядцы, ставить жилые дома и молельни. Ковылин получил Высочайшее разрешение на устройство Преображенского богаделенного дома. Обитель обнесли каменной оградой с башнями по углам. Здесь находилась Федосеевекая беспоповская контора. В ней производили суд и расправу, избирали и утверждали духовных отцов, рассылая их по стране. В 1806 г. была построена женская обитель, также обнесенная каменной оградой с башнями по углам, а на старом месте осталась мужская. Для ограничения своеволия раскольников Николай I повелел основать на Преображенском кладбище православную церковь. Потом по воле Александра II все призреваемые на мужском дворе переселены были на женский двор, а мужской двор отдан под Никольский единоверческий монастырь. Этому монастырю впоследствии А.И. Хлудов пожертвовал богатую библиотеку из древлеписаных и старопечатных книг. Библиотека помещается в устроенном для нее теплом помещении» [1].
«Автор ансамбля Преображенского кладбища — архитектор Федор Кириллович Соколов. На мужском дворе, впоследствии ставшем Никольским единоверческим монастырем, им были выстроены: Успенская церковь в 1784 г., больничный корпус в 1798 г., надвратная часовня, впоследствии Крестовоздвиженский храм — 1805 — 1808 гг.» [20].
"Никольский единоверческий монастырь открыт по Высочайшему соизволению и по представлению митр. Московского Филарета вследствие перехода в православие из поповщинской раскольнической секты 3 епископов - Онуфрия, Пафнутия, Сергия, иеромонаха Иоасафа, архидиакона Филарета и двух иеродиаконов. Монастырь открыт на бывшем мужском отделении беспоповского Преображенского богаделенного дома, где уже с 1854 г. существовала приходская Никольская единоверческая церковь. С открытием монастыря ее причт не был упразднен и служит совместно с монастырским. Среди монастыря стоит Успенский храм, в нем два престола: Успения Богородицы, освященный в 1857 г., и Николая Чудотворца, освященный в 1854 г. Освящение храмов последовало по Высочайшей воле вследствие присоединения к единоверию главных беспоповских прихожан Преображенского дома: Гучковых, Носовых, Гусаровых, Бавыкиных, Осиповых и др. Эти прихожане на свои средства устроили алтарные пристройки и другие приспособления. Отдельно стоящая колокольня построена в 1876 — 1879 гг. на средства благотворителей — гл. образом Алексея Ивановича Хлудова и Ивана Васильевича Носова.
Над воротами при входе из бывшей молельни устроена 5-главая церковь Воздвижения. Смежно с церковию находится замечательная библиотека, завещанная монастырю Алексеем Ивановичем Хлудовым, открытая в 1883 г.; в ней множество харатейных (хартия — летопись) рукописей греческих и славянских, старопечатных книг богослужебных, догматических, поучительных, новой печати богословского и исторического характера. В нижнем этаже — церковно-приходская школа, открытая в 1855 г. на средства монастыря, до этого содержавшаяся на средства Преображенского дома. Келья настоятеля в небольшом каменном флигеле с северной стороны Успенского храма. До открытия монастыря здесь жил смотритель, а ранее помещалась беспоповщинская контора. В ней заседали наставники и главари-попечители, обсуждали и решали все дела, утверждали и рассылали по всей Руси послания, наставления и т. п. Одним словом, здесь сосредоточивалась некогда главная сила Федосеевской секты. Братские кельи находятся на восточной стороне Успенского храма, в 2-этажном каменном корпусе, где прежде помещались призреваемые.
До монастыря в этом корпусе была молельня. В 1891 г. здесь было заседание 2-го миссионерского противораскольнического съезда. Кроме колокольни и алтарных пристроек, все здания построены в XVIII в. И. А. Ковылиным. Иконы в Успенском храме древние, писаны до Никона. Имеются редчайшие образцы писем греческих, строгановских, новгородских, московских и. др. Имеются иконы, писанные Андреем Рублевым, П. Чириным, писанные по заказу царей, принадлежавшие памятным по истории храмам. Со стороны иконописи храм — богатейший в России.
Первое начало библиотеки Хлудова было положено любителем книжной старины А.И. Озерским; по переходе ко Хлудову собрание росло и умножалось, приобретались памятники полемики и истории раскола целыми библиотеками. Сюда вошло собрание рукописей А.Ф. Гильфердинга, А.И. Лобкова. Библиотека и теперь продолжает пополняться. К 361 рукописи Хлудовских монастырем приобретена еще 171 рукопись. Подобного собрания полемических сочинений о расколе (более 200 рукописей) нет ни в одном из книгохранилищ. Имеются важные памятники для истории елавяно-русской литературы. Среди них творения Иоанна Дамаскина в переводе кн. А. М. Курбского с собственноручными заметками — рукопись, уцелевшая случайным образом» [2].
«Монастырь открыт 16 мая 1866 г. В нем устраиваемы съезды противораскольничьих миссионеров: 1-й с 29 июня по 13 июля 1887 г. и 2-й в те же дни 1891 г. В монастыре имеется особо чтимая древняя икона св. Иоанна Предтечи, которая участвует в московских крестных ходах вместе с другими высокочтимыми святынями. Крестные ходы вокруг монастыря совершаются 9 мая и 15 августа. В монастыре погребен настоятель его архим. Павел (Прусский), в миру Петр Иванович Леднев, известный миссионер, автор многих противораскольничьих сочинений и поборник православия (родился 16 января 1821 г., умер 27 апр. 1895 г.). На монастырском кладбище похоронен также инок Онуфрий, бывший в старообрядчестве членом Белокриницкой митрополии епископом Браиловским. В храмах монастыря находится много древних, замечательных по письму икон, перешедших из прежде бывших здесь Федосеевских молелен и похищенных федосеевцами во время чумы 1771 г. и занятия Москвы французами в 1812 г. из московских церквей. В особом здании помещена пожертвованная потомств. почет. гражд. Алексеем Ивановичем Хлудовым знаменитая Библиотека церковной печати Хлудовых при Никольском Единоверческом монастыре (Хлудовская библиотека), в которой находится много древних пергаментных рукописей и старопечатных книг. Церковно-приходская школа на 100 чел. (открыта в 1855 г., обучаются преимущественно дети старообрядцев). В монастыре (к 1907 г. — П. П.) игумен, монахов 22, послушников 41» [3].

Подробнее, на сайте Пётр Паламарчук.
"Сорок сороков: Краткая иллюстрированная история всех московских церквей".
http://www.pavel-prusskiy.ru/ssorokov23.html


Ещё все фото на странице
https://fotki.yandex.ru/users/alek-ka4alin2012/album/439289

Фотографии в альбоме «Никольский единоверческий мужской монастырь», автор alek-ka4alin2012 на Яндекс.Фотках




















Никольский единоверческий монастырь

Адрес: 107061, Россия, город Москва, Преображенский вал, дом 25, строение 4.
Проезд: 1. Метро "Преображенская площадь". 2. От станции метро "Семеновская" трамваи №№ 11, 36, 46.
Колокольня. Действует.
Архитектурный стиль: Эклектика
Год постройки: Между 1876 и 1879.
Архитектор: Ф.И. Горностаев
Отдельно стоящая колокольня выстроена в 1876-79 годы в готическом стиле на средства благотворителей, главным образом А.И.Хлудова и И.В.Носова., арихитектором Ф.И.Горностаевым.
В 1960-е годы колокольня находилась в плачевном состоянии: крыша провалилась, вид был почерневший, темно-грязный. В конце 1970-х годов колокольню отремонтировали, крест вызолотили.
Колоколов на ней нет, проход закрыт забором. Небольшие колокола сохранились на звоннице в западной части Никольского храма.
http://sobory.ru/article/?object=03453

Никольский единоверческий монастырь

Адрес: 107061, Россия, город Москва, Преображенский вал, дом 25.
Проезд: 1. Метро "Преображенская площадь". 2. От станции метро "Семеновская" трамваи №№ 11, 36, 46.
Год основания: не ранее 1866.
Никольский единоверческий мужской монастырь открыт по представлению митр. Московского Филарета в 1866 г. на месте старообрядческой мужской обители Федосеевского старопоморского благочестия у Преображенского кладбища.
Преображенское кладбище возникло в 1771 г. во время чумы. Одним из главных организаторов его был дворовый человек князей Голицыных Илья Алексеевич Ковылин (1731 — 1809), перешедший в раскол и записавшийся в московском купечестве. Вместе с другими организаторами он явился к губернатору с просьбой разрешить устроить на свой счет чумной карантин у Преображенской заставы.

Ещё фото на странице
https://fotki.yandex.ru/users/alek-ka4alin2012/album/439289

Московская епархия (городская) / Воскресенское благочиние
Церковь. Не действует.
Престолы:Воздвижения Креста Господня
Год постройки:1811.
Архитектор:Ф. К. Соколов
Адрес:107061, Россия, город Москва, Преображенский вал, дом 25, строение 1.
Координаты:55.79106, 37.71626

Московская епархия (городская) / Воскресенское благочиние
Церковь. Не действует.
Престолы:Воздвижения Креста Господня
Год постройки:1811.
Архитектор:Ф. К. Соколов
Адрес:107061, Россия, город Москва, Преображенский вал, дом 25, строение 1.
Координаты:55.79106, 37.71626

Фотографии в альбоме «Никольский единоверческий мужской монастырь», автор alek-ka4alin2012 на Яндекс.Фотках























Проезд:1. Метро "Преображенская площадь". 2. От станции метро "Семеновская" трамваи №№ 11, 36, 46.
Крестовоздвиженская церковь
Пятиглавый храм Воздвижения Креста Господня построен в 1801 году над западными воротами. Теплый, центральная часть всего здания 2-х этажная, по краям к нему впритык пристроены одноэтажные флигеля. Храм был освящен святителем Филаретом, митрополитом московским, 19 декабря 1854 года. Церковь была устроена из бывшей федосеевской беспоповской Крестовоздвиженской молельни в связи с открытием в 1866 году на территории мужского отделения беспоповщинского Преображенского богадельного дома монастыря. Монастырь именовался - Московский Никольский единоверческий монастырь. В храме остались те же древние иконы, что были в молельне.
В нижнем этаже располагалось мужское начальное народное училище для мальчиков, открытое в 1855 году на средства монастыря. С 1883 года в примыкающем к церкви двухэтажном здании находилась знаменитая библиотека древнерусских рукописей и книг, завещанная монастырю А.И.Хлудовым.
После закрытия монастыря храм какое-то время был действующим. Но, после декрета об отделения Церкви от государства и Школы от церкви, бывшая приходская школа перешла в ведение государственного образовательного комитета и храм был закрыт в середине 1920-х годов. Некоторое время храм использовался как помещение для существовавшей в пристроенном здании школы.
В дальнейшем и храм, и пристроенное к нему здание, использовались как общежитие, все пять глав были сломаны. А в 1960-е годы внутри закрытого храма помещались жилые квартиры, ограда была сломана, за исключением небольшого фрагмента с северной стороны храма. В 1980-е годы в здании храма находился трест "Росдорстройматериалы", а в 1990 году здесь находилась одна из организаций "Росдориндустрии" Минавтодора РСФСР.
В середине 1990-х годов здание храма было возвращено Церкви, после реставрации были восстановлены все пять куполов. Но с тех пор помещение храма занимает реставрационно-иконописная мастерская "Александрия".
http://sobory.ru/article/?object=03449 Источник:
Храм Воздвижения Креста Господня в Никольском единоверческом монастыре-Википедия http://ru.wikipedia.org


Первоначально храм построен в 1784 г. как Успенская соборная часовня старообрядческой общины федосеевского толка (арх. Ф.К. Соколов, некоторые источники приводят авторство В.И. Баженова). В 1854 г. старообрядческая община распалась и часть её прихожан приняли единоверие. Успенская часовня была передана новообразованному Никольскому единоверческому приходу. В трапезной части был создан придел в честь свт. Николая Чудотворца.
Освящение придел в честь свт. Николая Чудотворца состоялось 16 (3) апреля 1854 г. — этот день и является днем рождения Храма свт. Николая Чудотворца на Преображенском кладбище. После пристройки алтарной апсиды к главной части храма, 15 (2) июня 1857 г. свт. Филарет, митрополит Московский освятил главный престол в честь Успения Пресвятой Богородицы.
В 1866 г. храм стал собором учрежденного при нем единоверческого Никольского монастыря. От монастырских построек сохранились: храм Воздвижения Креста Господня (нач. XIX в., арх. Ф.К. Соколов, освящен в 1854 г. из старообрядческой молельни), колокольня (1876-1879 гг., арх. А.М. Горностаев), корпуса келий (1801 г.).
К 1923 году монастырь был закрыт, и превращен в дом коммуны завода радио, а в 1930-х гг. его стены были сломаны. В первой половине 1920-х годов Советские власти передали храм во владение обновленцам. Но единоверческая община не освободила весь храм и осталась существовать в передней — Успенской части храма. Храм был разделен на две части, так что главная часть храм с Успенским престолом была отделена стеной от обновленческой — трапезной части. В отделенной трапезной части, дополнительно к существовавшему с середины XIX века Никольскому (левому) приделу, сооружается новый Успенский (правый) придел.
К 1930-му году единоверческая община в передней — Успенской части храма практически перестала существовать. И в 1930 году в связи с ликвидацией общины новопоморцев в Токмаковом переулке, единоверческая – Успенская часть храма была передана Советскими властями старообрядцам безпоповского новопоморского толка, занимающим ее и поныне.
Трапезная — Никольская часть храма с двумя приделами принадлежит православному приходу. В интерьере сохранились иконы XV-XVII вв.
http://hramnikola.cerkov.ru/

Проезд:1. Метро "Преображенская площадь". 2. От станции метро "Семеновская" трамваи №№ 11, 36, 46.
Крестовоздвиженская церковь
Пятиглавый храм Воздвижения Креста Господня построен в 1801 году над западными воротами. Теплый, центральная часть всего здания 2-х этажная, по краям к нему впритык пристроены одноэтажные флигеля. Храм был освящен святителем Филаретом, митрополитом московским, 19 декабря 1854 года. Церковь была устроена из бывшей федосеевской беспоповской Крестовоздвиженской молельни в связи с открытием в 1866 году на территории мужского отделения беспоповщинского Преображенского богадельного дома монастыря. Монастырь именовался - Московский Никольский единоверческий монастырь. В храме остались те же древние иконы, что были в молельне.
В нижнем этаже располагалось мужское начальное народное училище для мальчиков, открытое в 1855 году на средства монастыря. С 1883 года в примыкающем к церкви двухэтажном здании находилась знаменитая библиотека древнерусских рукописей и книг, завещанная монастырю А.И.Хлудовым.
После закрытия монастыря храм какое-то время был действующим. Но, после декрета об отделения Церкви от государства и Школы от церкви, бывшая приходская школа перешла в ведение государственного образовательного комитета и храм был закрыт в середине 1920-х годов. Некоторое время храм использовался как помещение для существовавшей в пристроенном здании школы.
В дальнейшем и храм, и пристроенное к нему здание, использовались как общежитие, все пять глав были сломаны. А в 1960-е годы внутри закрытого храма помещались жилые квартиры, ограда была сломана, за исключением небольшого фрагмента с северной стороны храма. В 1980-е годы в здании храма находился трест "Росдорстройматериалы", а в 1990 году здесь находилась одна из организаций "Росдориндустрии" Минавтодора РСФСР.
В середине 1990-х годов здание храма было возвращено Церкви, после реставрации были восстановлены все пять куполов. Но с тех пор помещение храма занимает реставрационно-иконописная мастерская "Александрия".
http://sobory.ru/article/?object=03449 Источник:
Храм Воздвижения Креста Господня в Никольском единоверческом монастыре-Википедия http://ru.wikipedia.org


Первоначально храм построен в 1784 г. как Успенская соборная часовня старообрядческой общины федосеевского толка (арх. Ф.К. Соколов, некоторые источники приводят авторство В.И. Баженова). В 1854 г. старообрядческая община распалась и часть её прихожан приняли единоверие. Успенская часовня была передана новообразованному Никольскому единоверческому приходу. В трапезной части был создан придел в честь свт. Николая Чудотворца.
Освящение придел в честь свт. Николая Чудотворца состоялось 16 (3) апреля 1854 г. — этот день и является днем рождения Храма свт. Николая Чудотворца на Преображенском кладбище. После пристройки алтарной апсиды к главной части храма, 15 (2) июня 1857 г. свт. Филарет, митрополит Московский освятил главный престол в честь Успения Пресвятой Богородицы.
В 1866 г. храм стал собором учрежденного при нем единоверческого Никольского монастыря. От монастырских построек сохранились: храм Воздвижения Креста Господня (нач. XIX в., арх. Ф.К. Соколов, освящен в 1854 г. из старообрядческой молельни), колокольня (1876-1879 гг., арх. А.М. Горностаев), корпуса келий (1801 г.).
К 1923 году монастырь был закрыт, и превращен в дом коммуны завода радио, а в 1930-х гг. его стены были сломаны. В первой половине 1920-х годов Советские власти передали храм во владение обновленцам. Но единоверческая община не освободила весь храм и осталась существовать в передней — Успенской части храма. Храм был разделен на две части, так что главная часть храм с Успенским престолом была отделена стеной от обновленческой — трапезной части. В отделенной трапезной части, дополнительно к существовавшему с середины XIX века Никольскому (левому) приделу, сооружается новый Успенский (правый) придел.
К 1930-му году единоверческая община в передней — Успенской части храма практически перестала существовать. И в 1930 году в связи с ликвидацией общины новопоморцев в Токмаковом переулке, единоверческая – Успенская часть храма была передана Советскими властями старообрядцам безпоповского новопоморского толка, занимающим ее и поныне.
Трапезная — Никольская часть храма с двумя приделами принадлежит православному приходу. В интерьере сохранились иконы XV-XVII вв.
http://hramnikola.cerkov.ru/

Монастырь. Действует.
Год основания:1992.
Адрес:109240, Москва, ул. Гончарная, 6
Координаты:55.746046, 37.644918
Проезд:м. Таганская
Храмы и часовни подворья:
1. Никиты Мученика
2. Церковь Всех Святых Афонских
3. Домовая церковь Андрея Первозванного при братском корпусе
4. Часовня Пантелеимона
5. Часовня Силуана Афонского
6. Часовня водосвятная
Подворье Афонского Пантелеимонова монастыря в Москве ведет свое начало с сентября 1879 года, когда известная благотворительница Акилина Алексеевна Смирнова подарила монастырю под размещение подворья небольшую городскую усадьбу на Большой Полянке, д. 38. Затем участок земли по соседству с усадьбой на Полянке был также приобретен для монастыря тульским купцом И. И. Сушкиным, братом настоятеля Пантелеимонова монастыря схиархимандрита Макария.



В конце XIX-начале XX века настоятелем подворья был старец-иеросхимонах преподобный Аристоклий (Амвросиев). В 1912 году на новом участке подворья под его руководством было начато строительство комплекса зданий. Были сооружены трехэтажные каменное здание с домовым храмом и здание для хозяйственных нужд. Комплекс включал в себя главное каменное трехэтажное здание (д. 3 по 1-му Петропавловскому пер.), в полуподвале которого разместились трапезная и братские кельи, на 1-м этаже - книжная лавка и Николаевский приют, на 2-м этаже - кельи, на 3-м - кельи и домовая церковь в честь иконы Божией Матери "Скоропослушница", а также трехэтажное здание, служившее складом для книг, издаваемых монастырем, и другие хозяйственные постройки. С 1914 года на подворье на различных послушаниях подвизался преподобномученик Данакт (Калашников).

В ноябре 1922 года домовый храм Афонского подворья и усыпальница были ликвидированы, на подворье разместилось общежитие студентов Горной академии.



17 апреля 1975 года Священный Синод Русской Православной Церкви постановил передать для подворья Афонскому Русскому монастырю Спасо-Преображенский храм в подмосковном Переделкине (Лукине). В том году в храм со Святой горы Афон был привезён чудотворный образ Иверской иконы Божией Матери, который был помещен в часовне, пристроенной к зданию храма с южной стороны. Вместе с включением Переделкина в состав Москвы в 1984 году подворье стало Московским.

В январе 1991 года Афонское подворье было переведено в центр Москвы, в храм великомученика Никиты на Швивой горке за Яузой.
13 ноября 2004 года крестным ходом из Свято-Данилова монастыря в храм подворья были перенесены мощи его прославленного настоятеля, преподобного Аристоклия.


Москва. Церковь Андрея Первозванного.
Домовая церковь Андрея Первозванного при братском корпусе
Церковь. Действует.
Престолы:Андрея Первозванного
Год постройки:Между 2005 и 2006.
Адрес:109240, Москва, ул. Гончарная, 6
Координаты:55.746088, 37.644639
Проезд:м. Таганская
Подворье Афонского Свято-Пантелеимонова монастыря





Москва. Церковь Никиты Мученика.
Церковь Никиты на Швивой (Вшивой) горке, за Яузой
Церковь. Действует.
Престолы:Никиты Мученика, Благовещения Пресвятой Богородицы, Ольги равноапостольной, Онуфрия Великого, Петра Афонского
Год постройки:между приблизительно 1530 и приблизительно 1540.
Адрес:Гончарная ул., 6
Координаты:55.74579, 37.64481
Проезд:м."Таганская"
Подворье Афонского Свято-Пантелеимонова монастыря
Впервые упоминается под 1476. Ныне существующий бесстолпный кубический одноглавый храм постройки 1595 с включением частей каменной церкви 1-й пол. XVI в. Южный придел Благовещения Богородицы с трехчастной апсидой и трапезной пристроен в 1684-85 гг. Шатровая колокольня соответствует формам 2-й четв. XVII в. Храм перестроен в сер. XVIII в., получил барочное завершение. Того же времени западный двухэтажный притвор.
Придел Онуфрия Великого и Петра Афонского освящен в 1740. Северный придел кн. Ольги в стиле XVII в. выстроен в 1878-80 гг.
Храм закрыт в 1936. Реставрировался в 1958-60.
Богослужения возобновлены в 1992, тогда же при храме учреждено Подворье Афонского Русского Свято-Пантелеимонова монастыря. Службы по афонскому уставу. В 1996 территория окружена новой оградой со Святыми воротами, при которых позже освящены две часовни.
Отдельно стоит сказать несколько слов о двояком написании - "швивая/вшивая горка". Даже по сей день в разных источниках местность именуется по-разному. Существует две версии. Первая версия гласит: первоначальное, историческое название - "вшивая горка". Однако здесь не стоит усматривать какого-либо оскорбительного подтекста. Дело в том, что слово "вши" на Руси являлось синонимом слова "насекомое". Им называли не только собственно вшей, но и любых других насекомых, например, муравьев. А холм, на котором расположена церковь, был густо усеян муравейниками. Позднее, дабы убрать из названия неблагозвучность, горку стали именовать "швивой". По второй версии, местность вокруг церкви заселяли в основном ремесленники, занимающиеся шитьем и вышивкой. И слово "швивая" происходит от слова "швея". В 1992-м году в Москве было организовано Подворье Афонского Свято-Пантелеимонова монастыря, и местом для него была выбрана Гончарная улица, а Храм Никиты перешел в ведомство Подворья и стал его главным храмом. Позднее, вокруг него выросли монастырские стены с башнями и были построены еще две церкви и другие монастырские строения.
http://sobory.ru/article/?object=03871






Вход в Монастырь.




Москва. Часовня Пантелеимона Целителя.
Часовня. Действует.
Освящена в честь: Пантелеимона Целителя
Год постройки:1996.
Адрес:Москва, ул. Гончарная, 6
Координаты:55.746208, 37.645213
Проезд:м. Таганская





Москва. Часовня Силуана Афонского.
Часовня. Действует.
Освящена в честь: Силуана Афонского
Год постройки:Между 1996 и 1998.
Адрес:Москва, ул. Гончарная, 6
Координаты:55.746284, 37.64501
Проезд:м. Таганская









Москва. Часовня водосвятная.
Подворье Афонского Свято-Пантелеимонова монастыря
Часовня. Действует.
Год постройки:Дата постройки неизвестна.
Адрес:109240, Москва, Гончарная улица, 4 стр.8





Москва. Церковь Всех Святых Афонских.
Подворье Афонского Свято-Пантелеимонова монастыря
Церковь. Действует.
Год постройки:2000.
Адрес:109240, Москва, ул. Гончарная, 4 стр.4
Координаты:55.74573, 37.644183
Проезд:м."Таганская"
http://sobory.ru/article/?object=29691

Адрес:Россия, город Москва, Андроньевский проезд, дом 7.
Проезд:г. Москва, м. "Площадь Ильича", пешком по ул. Сергия Радонежского до Спасо-Андроникова монастыря, восточный вход.
Часовня. Действует.





















Освящена в честь: Димитрия Донского
Год постройки:2005.
Координаты:55.748757, 37.672368
Таганский,Московская епархия (городская) / Покровское благочиние
http://sobory.ru/article/?object=03269
Часовня Спасо-Андронникова монастыря

Московская область,Люберецкий район,город Дзержинский, площадь Святителя Николая, д.1
Церковь. Не действует.
Престолы:Василия Исповедника(Парийский)
Год постройки:1892.
Южный братский корпус. В подклете помещался придел прп. Василия Парийского. Закрыт в 1920-х, венчание сломано.
Южный братский корпус построен в 1855-1858 гг.
Координаты:55.621086, 37.839456
Источники П. Паламарчука "Сорок Сороков"
Перевезенцев С. В. Свято-Никольский Угрешский ставропигиальный мужской монастырь. М., 2004

В 1855-1866 годы на пожертвования П.М. Александрова вокруг монастыря была возведена новая каменная стена. Одновременно со стеной строились восточный и южный двухэтажные кирпичные корпуса, расположенные на границе обители и выполнявшие там роль стены.
В одном из корпусов разместили больницу. Во время русско-турецкой войны 1877-1878 годов в этой больнице лечились раненные русские воины. В другом корпусе устроили повседневную и праздничную трапезные.
В 1875 году на средства В. Л. Васильева в нижнем этаже под Казанским храмом устроили церковь во имя преподобного Василия Парийского.
http://ns1.hr-portal.ru/node/1480

Церковь вмч. Елисаветы
Елизаветинская церковь



Иоанно-Предтеченский женский монастырь.
Ивановский монастырь.
Москва, Малый Ивановский переулок, дом 2.
Проезд: От станции метро "Китай-город" (выход к улице Солянке) пешком по Солянскому проезду и улице Забелина.
Архитектор: Михаил Дормидонтович Быковский (1801-1885гг.)
Год постройки: 1879.
Церковь. Действует.Престолы: Елисаветы
Торжественная закладка больничной церкви прп.Елисаветы Чудотворицы была совершена в 1860 году.В 1877 году работы по возведению церкви и других построек монастыря были практически завершены,но в их ход вмешалась русско-турецкая война.Все работы были преостановлены.Освящена церковь была в октябре 1879 года прп.Пименом Угрешским. Больничный корпус и больничная церковь связаны сводчатыми галереями с восточной стороной монастырского собора. Закрыта в феврале 1927 года.Сначала там находился клуб,позднее службы теплосети будущего ОАО "Мосэнерго". Помещение церкви находилось в аварийном состоянии. Возвращена РПЦ в 1990 году.Реставрирована и освящена в апреле 1995 года.

Москва,улица Шоссейная 82.
Год постройки:1870.
Церковь. Не действует.
Координаты:55.669137, 37.71821
Церковь располагалась на втором этаже келейного корпуса XVII века. Не восстановлена.
Домовая церковь святого праведного Никодима на 2-ом этаже Патриарших палат (1870 г.). Не сохранилась.

В декабре 1870 г. по соизволению владыки Иннокентия в одной из Патриарших келлий была освящена домовая церковь во имя святого праведного Никодима. Поводом к ее устроению послужило следующее. В этом году прибыл в Москву уволенный на покой по болезни Преосвященный Никодим (Казанцев), епископ Енисейский. Он испросил себе пребывание в Перервинском монастыре; прошение было уважено, для жительства ему были отведены бывшие Патриаршие келлии, и ввиду его болезненности в одной из зал было дозволено устроить домовую церковь в честь его Ангела. Освящение Никодимовской церкви совершил сам Преосвященный Никодим 17 декабря 1870 года и часто до самой своей блаженной кончины (в г. Дмитрове, куда он отправился навестить своих родственников, в 1875 г.) по своему желанию служил простым архиерейским служением с одним только послушником. Храм был небольшим, иконостас и убранство - очень простые.
http://sobory.ru/article/?object=25779

Екатерининский мужской монастырь
Московская область / Ленинский район / Видное
Монастырь. Действует
Год основания:1658.
Cайт:http://www.ekaterinamon.ru/
Адрес:Московская область, г.Видное-2, Петровский проезд, владение 21, монастырь.
Координаты:55.53693, 37.66659
Проезд:C Павелецкого вокзала на электропоезде до станции Расторгуево. Далее на автобусе № 2, 359, 59 – 2 остановки до «Школы милиции». От ст.метро Домодедовская на автобусе № 471 и 364 до станции Расторгуево, далее на автобусе № 2, 379, 59 до «Школы милиции»
Храмы и часовни монастыря:

1. Храм св. Первоверховных апостолов Петра и Павла
2. Собор св. великомученицы Екатерины
3. Колокольня с надвратным храмом свт. Димитрия Ростовского
4. Храм свт. Тихона, Патриарха Всероссийского
Другие постройки монастыря:

5. Настоятельскиий корпус (XVIII-XIX вв.)
6. Братский корпус (2-я четв. XIX в.)
7. Палатка с кустом Неопалимой купиной
8. Поклонный крест
9. Больничный корпус
10.Монастырская постройка
11.Хозяйственный двор (4 строения на Хозяйственном дворе сейчас Воскресные школы.)
12.Южные ворота
13.Башни и ограда (сер. XVIII в.)





Екатерининская пустынь, заштатная, общежительная, в 13 верстах от города Подольска, близ села Суханова, в 1 1/2 версты от железнодорожной станции Расторгуево. Основана в 1660 году по следующему случаю. — Царь Алексей Михайлович, бывши на охоте, во время беременности супруги своей, видел на этом месте святую великомученицу Екатерину, которая возвестила ему о рождении у него дочери, что в точности и исполнилось. Вследствие сего царь, возвратясь в Москву, дал имя новорожденной Екатерина, а на месте чудного явления основал обитель. Здесь находится чудотворная икона святой великомученицы Екатерины.
Из книги С.В. Булгакова «Русские монастыри в 1913 году».
http://sobory.ru/article/?object=04083

Cвоим возникновением монастырь святой великомученицы Екатерины обязан чуду, произошедшему с Царем Алексеем Михайловичем, известным своей набожностью и радением о Христовой Церкви. Верно, по усердным молитвам Царя, святая великомученица Екатерина осчастливила его чудесным своим явлением: она предстала пред Царем на его подмосковных дворцовых землях, среди запорошенных снегом березовых рощ...
В старину любимым развлечением русских царей была соколиная и псовая охота. Как нельзя более подходили для этого березовые рощи и заросли орешника, чередовавшиеся с обширными полями, пересекаемые мелководными чистейшими ручейками. Эта местность, называемая «Ермолинские Рощи» — по названию соседнего села Ермолино – входило в состав дворцовой Домодедовской волости.

Для своей царской потехи Царь Алексей Михайлович повелел устроить на землях Ермолинских Рощ зверинец, около которого любил часто охотиться. «Закончив поле, — пишет Иван Шевелкин в своем очерке «Из воспоминаний странника», — Царь не возвратился, как предполагалось, в Москву, а остался здесь на ночлег, для чего были раскинуты теплые шатры.

Ночью, когда тихий сон смежил усталые царские очи, вдруг показалось ему, что шатер его осветился необыкновенным сиянием, и перед ним предстала дева ангельской красоты, облаченная в белую, как снег, одежду» «Не ужасайся, Царь, – сказала она, – но благодари Господа. В эту ночь по Его воле разрешилась от бремени супруга твоя и принесла тебе дщерь на утешение». Царь узнал небесную гостью – это была великомученица Екатерина.

Пробудившись от сна, объятый одновременно ужасом и радостью, велел Государь будить всех бояр и холопов, и, объявив о чудном видении, приказал тут же сниматься с места. Все было собрано с великой поспешностью, и среди глубокой ночи еще не отдохнувшие кони понесли седоков в Москву. У села Коломенского встретился охотникам гонец, который летел им навстречу, чтобы сообщить Государю радостную весть: Царица родила дочь, и обе они, и «юная мать, и новорожденная находятся в вожделенном здравии». Царь, обливаясь слезами умиления, снял шапку и, осенив себя крестным знамением, воскликнул: «Чудны дела Твои, Господи!» И тогда же он положил на месте чудного видения основать монастырь, а свою дочь назвать в честь явившейся ему святой великомученицы Екатерины. Событие это произошло 26 ноября (7 декабря н.ст.) 1658 года.

Первые строения монастыря были сделаны из дерева, однако уже в мае 1664 года Царь Алексей Михайлович повелевает деревянные постройки продать или разобрать на иные цели и возвести здесь каменные сооружения: одно — для церковного причта, другое — для содержания престарелых Царских слуг. Строительство Государь поручил приказчику из Москвы А.Мерчукову. Со всех сторон подвозили к пустыни необходимые материалы: из Москвы стрельцы везли кирпич; известь поставляли крестьяне села Колычева, стоявшего на реке Пахре; камень, бут и сваи тащили из Ермолина, Лопатина и Мячкова. Через овраги и ручьи тянули дороги, возводили мосты. Их, а так же палаты и кельи, как впрочем и «всякое каменное дело» с бригадой каменщиков и плотников строил в 1665—1666 годах Иван Кузьмин Кузнечик, знаменитый «каменных дел подмастерье», стрелец полка Артамона Матвеева.



Государь сам следил за устроением новой обители. К лету 1667 года начались работы по внутреннему благоустройству палат. Деньги на строительство и содержание пустыни, на церковную утварь и облачения священно-служителей жалуются из «комнатных Государевых денег». В дар церкви Алексей Михайлович приносит икону святой великомученицы Екатерины, украшенную драгоценной ризою, прославившуюся как чудотворная.

С 1674 года церковь с небольшим кладбищем, деревянными и двумя каменными строениями именуется уже пустынью «Екатерининския Рощи», а в 1679 году поднимается новая каменная церковь, имеющая два придела: левый — во имя Преподобного Сергия Радонежского и правый, теплый с «пещью изращатою» — в честь Святителя Николая. Церковь была «об одной главе»; храм и приделы покрыты тесом, а глава обита зеленой черепицей и увенчана золоченым прорезным крестом. На северной стороне обители возвышалась над Святыми вратами каменная колокольня также «об одной главе», «крытая тесом на обе стороны». На колокольню приобрели семь колоколов. Звон был, по свидетельству современников, довольно благозвучный и далеко распространялся по окрестностям.

В расходных книгах Оружейной палаты имеются сведения о выдаче денег иконописцам, которые выполнили для Екатерининской пустыни тридцать одну икону. Возможно, тогда же дочь Алексея Михайловича Царевна Екатерина, чье рождение было возвещено на этом месте, принесла в дар храму икону старинного письма — чудотворный образ священномученика Антипы, имевший благодатную силу исцелять страждущих от зубной боли.

Новая церковь была освящена 11 октября 1679 года. В этот день Государь Феодор Алексеевич «ходил из Москвы в село Коломенское, а из села Коломенского — в Екатерининскую Рощу ко освящению церкви... А за ним, Великим Государем, бояре и князья: Василий Васильев Голицын, Михаил Григорьев Ромадановский... Собакин... Шакловитый» — и другие приближенные Царские слуги.

К 1679 году была выстроена новая каменная церковь, имевшая два придела: левый — во имя Преподобного Сергия Радонежского, правый — в честь Святителя Николая. Правый придел церкви был теплый, в нем устроена «пещь изращатая». Церковь была «об одной главе»; храм и приделы покрыты тесом, а глава обита зеленой черепицей и увенчана золоченым прорезным крестом. На северной стороне каменная колокольня над Святыми вратами также была «об одной главе», «крыта тесом на обе стороны». На колокольню приобрели семь колоколов. Звон был, по свидетельству современников, «довольно благозвучный» и далеко распространялся по окрестностям...

Текст с официального сайта монастыря.



Екатерининская заштатная общежительная мужская пустынь близъ села Суханова, въ 1,5 в. отъ станціи Павелецкой ветви Рязанско-Уральской жел. дор. „Расторгуево", въ 6 в. отъ станціи Московско-Курской жел. дор. „Бутово", и въ 13 в. отъ у. г. Подольска. Основана въ 1658 г. по повеленію царя Алексея Михайловича.
Храмовъ три:
1) соборный во имя св. великомученицы Екатерины, съ 3 приделами: на хорахъ въ честьУспенія Б. M., и въ трапезе во имя св. Ни-колая Чудотворца и во имя преп. Сергія Радонежскаго;
2) вверху надъ трапезой во имя св. апостоловъ Петра и Павла;
3) на колокольне во имя св. Димитрія Ростовскаго.

Въ соборномъ храме находится чудотворная икона св. великомученицы Екатерины. 29 іюня и 15 августа совершаются крестные ходы вокругъ обители. Пустынь владеетъ 171 дес. земли и получаетъ изъ кабинетскихъ суммъ 200 руб. 1 коп. Игуменъ. Монаховъ 19, послушниковъ 40.
Денисов Л.И., «Православные монастыри Российской империи», Москва,1908, изд. А.Д.Ступина, стр.484-485

1. Храм св. Первоверховных апостолов Петра и Павла

Церковь Петра и Павла.
Петропавловская церковь











Адрес:142700, Московская область, г.Видное-2, Петровский проезд, монастырь.
Проезд:C Павелецкого вокзала на электропоезде до станции Расторгуево. Далее на автобусе № 2, 359, 59 – 2 остановки до «Школы милиции». От ст.метро Домодедовская на автобусе № 471 и 364 до станции Расторгуево, далее на автобусе № 2, 379, 59,7, до «Школы милиции»
Церковь. Действует.
Престолы:Петра и Павла, Николая Чудотворца, Сергия Радонежского
Год постройки:между приблизительно 1785 и приблизительно 1790.
Координаты:55.536586, 37.665773
Храм Петра и Павла над трапезной выстроен заново в 1883 г. по проекту архитектора Н.А.Антонова.

Церковь отстроена и освящена в конце 1780-х годов на месте обветшавшей трапезной храма св. вмч. Екатерины, обновлена и заново освящена в 1888 году. Разоренный в годы советской власти храм восстановлен и расписан во второй половине 1990-х годов.
Старинное убранство храма не сохранилось. В 1996-1997 годах мастерами-иконописцами Свято-Екатерининского монастыря выполнены новые стенописи. Деревянный резной иконостас установлен в конце 1997 года. Иконы написаны мастерами обители.
Текст с официального сайта монастыря.
http://www.ekaterinamon.ru/index.php3?id=22

http://sobory.ru/article/?object=10811

2. Собор св. великомученицы Екатерины

Собор Екатерины.
Екатерининский собор









Адрес:142700, Московская область, г.Видное-2, Петровский проезд, монастырь.
Проезд:C Павелецкого вокзала на электропоезде до станции Расторгуево. Далее на автобусе № 2, 359, 59 – 2 остановки до «Школы милиции». От ст.метро Домодедовская на автобусе № 471 и 364 до станции Расторгуево, далее на автобусе № 2, 379, 59,7, до «Школы милиции»
Собор. Действует.
Престолы:Екатерины великомученицы, Сергия Радонежского, Николая Чудотворца, Петра и Павла, Успения Пресвятой Богородицы
Архитектурный стиль:Классицизм
Год постройки:1795.
Координаты:55.536544, 37.666074
Храм построен на рубеже 18-19 вв. при теплой двухпрестольной трапезной 1787 г. Церковь расширялась в 1867 устройством западной паперти. Третий придел выстроен заново по проекту архитектора Н.А.Антонова.
Престолы храма: Свмц. Екатерины, главный, на хорах отдельный престол Успения Богородицы; В трапезной части- преп. Сергия Радонежского (сев.), Николая Чудотворца (юж), Над трапезной храм первоверховных апостолов Петра и Павла
Храм является хорошим образцом московского классицизма. Верхний престол над трапезной вносит незначительные черты эклектизма.

Вместо первого деревянного храма св. вмч. Екатерины, существовавшего со времени основания обители (1658г.), в 1679 году была освящена первая каменная церковь. В начале 1790-х годов при игумене Мелхиседеке был построен новый соборный храм и освящен во имя св. вмч. Екатерины в 1795 году. Храм обновлялся в 1837, 1844 и 1891-1894 годах. Паперть пристроена в 1867 году. Стенописи поновлялись в конце 1890-х годов.
В соборе было пять престолов: св. вмч. Екатерины, Успения Пресвятой Богородицы (на хорах), свт. Николая Чудотворца, прп. Сергия Радонежского, св. первоверховных апостолов Петра и Павла.
В советский период собор был разорен, обезображен межэтажными перекрытиями, стенописи и иконостас уничтожены. Возрождение собора началось в 1993 году с расчистки перекрытий. В настоящее время продолжается восстановление внутренних интерьеров.
В XVIII – начале XX века в Екатерининском соборе был величественный пятиярусный резной иконостас, вызолоченный в 1855 году. В 1930-е годы интерьеры собора были уничтожены.
Временный трехъярусный иконостас установлен в Екатерининском соборе в 1993-1994 годах после расчистки межэтажных перекрытий. Постепенно иконы, изготовленные полиграфическим способом, были заменены образами, выполненными иконописцами обители.
Левый придел во имя преподобного Сергия Радонежского устроен в 1690-е годы на средства боярина Т.И. Стрешнева. Крыша над пределом была увенчана главой с железным крестом. Иконостас был одноярусным, с вызолоченными рамами и панелями. В XVIII-XIX веках строение и иконостас придела неоднократно поновлялись и золотились. В 1930-е годы убранство придела уничтожено.
Придел во имя преподобного Сергия Радонежского возобновлен в середине 1990-х годов. В 2004-2005 годах установлен иконостас работы палехских мастеров.
Правый придел Екатерининского собора устроен на средства князя Д.Ю. Трубецкого в 1763 году. Первоначально престол был освящен во имя святителя Дмитрия Ростовского. В 1860-е годы престол был перенесен в надвратный храм, что в колокольне, и придел заново освящен во имя святителя Николая Чудотворца. В 1930-е годы интерьер придела и иконостас уничтожили.
Придел во имя святителя Николая Чудотворца возобновлен в середине 1990-х годов. В 2004-2005 годах установлен иконостас работы палехских мастеров.
Текст с официального сайта монастыря.
http://www.ekaterinamon.ru/index.php3?id=22

http://sobory.ru/article/?object=10809

3. Колокольня с надвратным храмом свт. Димитрия Ростовского

Надвратная церковь Димитрия Ростовского..
Колокольня с надвратным храмом свт. Димитрия Ростовского













Адрес:142700, Московская область, г.Видное-2, Петровский проезд, монастырь.
Проезд:C Павелецкого вокзала на электропоезде до станции Расторгуево. Далее на автобусе № 2, 359, 59 – 2 остановки до «Школы милиции». От ст.метро Домодедовская на автобусе № 471 и 364 до станции Расторгуево, далее на автобусе № 2, 379, 59,7, до «Школы милиции»
Церковь. Действует.
Престолы:Димитрия Ростовского
Архитектурный стиль:Классицизм
Год постройки:1800.
Hа северной стороне монастыря, в 1679году, была построена каменная колокольня над трапезной. На колокольню приобрели семь колоколов, звон был, по свидетельствам современников, «довольно благозвучный», и далеко распространялся по окрестностям.
После 1757г. Старая каменная колокольня, обветшала и была разобрана.
С 1758 и 1764гг. начинается строительство каменной ограды вокруг монастыря. Одновременно с каменной оградой между Святыми воротами, на средства московского купца Демидова была возведена каменная одноглавая покрытая тесом колокольня. По офицерской описи на 1764г. на ней находилось 7колоколов: праздничный, полиелейный и др.
Около 1800г. Святые ворота с колокольней были полностью перестроены. На них была возведена монументальная надвратная церковь свт. Николая Чудотворца ( к концу ХIХ в.-свт. Димитрия Ростовского) с колокольней – яркий, нестандартный образец архитектуры московского классицизма. Вытянутый в ширину нижний объем (ворота с Храмом над ними) контрастирует с легкой цилиндрической колокольней, увенчанной шпилем. Рустованный нижний этаж, прорезанный не большей аркой св. ворот воспринимается как цокольный. Здание церкви с юга и севера снабжено плоскими портиками, с широкими треугольными франтонами, В центральной части портиков, включены неглубокие двухколонные лоджии. Внутри храм имеет форму ротонды с узкой апсидой и перекрытым крестовым сводом притвором. Храм имеет ротондальные угловые камеры. В западных находятся лестницы, сев.-восточная служит жертвенником, а юго-восточная связывает храм с вост. прямоугольным пространством.Храм был расписан к 90гг. ХIХв. На колокольне имелись часы с боем.
С приходом новой власти, монастырь был закрыт в 1918г. И переименован в сельскохозяйственную артель. При этом, в монастыре был оставлен один действующий надвратный храм в колокольне. Который получил статус обычной приходской церкви.В 1931 году власти приказали освободить территорию монастыря в 24 часа. Но еще четыре года после закрытия продолжала действовать монастырская надвратная церковь.
В 1975-1981 гг. в Екатерининском монастыре проводились реставрационные работы под руководством С.П. Орловского – восстановлены главы на церкви и колокольне.
С 1992 г. Началась поэтапная передача строений Свято-Екатерининского монастыря Русской Православной Церкви. Летом этого же года началась расчистка зданий, особых усилий потребовало освобождение колокольни от водонапорного бака, водоизмещением в 8 тонн, установленного еще в 1935г.
В советский период стенописи церкви свт. Дмитирия Ростовского в колокольне пришли в плачевное состояние. На многих изображениях были заметны следы от пуль, особенно часто в области глаз изображенных святых: стрелявшие словно боялись взглянуть в них. Фрагментарно сохранились стенописи 1890-х годов, изображавшие прп. Сергия Радонежского, св. Параскеву Пятницу, «Успение свт. Николая Чудотворца». Ветхое состояние старых росписей не позволило сохранить их.
С 2004-2006 год художники-иконописцы заново расписали Храм Святого Димитрия Ростовского.
Сегодня для Храма изготавливается новый иконостас, ведутся приготовления для освящения Храма
В настоящее время колокольня восстановлена, действует и радует своим благозвучием прихожан.
Текст с официального сайта монастыря.
http://www.ekaterinamon.ru/index.php3?id=21

http://sobory.ru/article/?object=04132

4. Храм свт. Тихона, Патриарха Всероссийского

ЦерковьТихона, патриарха Всероссийского.
Тихоновская церковь











Адрес:142700, Московская область, Ленинский район, г. Видное, Петровский проезд
Проезд:C Павелецкого вокзала на электропоезде до станции "Расторгуево". Далее на автобусе № 2, 359, 59 – 2 остановки до «Школы милиции». От ст.метро Домодедовская на автобусе № 471 и 364 до станции "Расторгуево", далее на автобусе № 2, 379, 59 до «Школы милиции».
Церковь. Действует.
Престолы:Тихона, Патриарха Всероссийского
Год постройки:Между 1994 и 2004.
Координаты:55.536061, 37.665912
Небольшой храм под декоративным шатром при южных воротах монастыря. Сооружен на месте часовни, существовавшей в XVII-XIX вв. и практически полностью разрушенной в ХХ в.
Головкова Л. А. Свято-Екатерининский мужской монастырь. СПб., 2003, 152 с.

Святитель Тихон (1865-1925) принял патриаршую кафедру в 1917 году и в тяжелый период гонений на церковь, уничтожения храмов и святынь, изъятия церковных ценностей, преследования властями верующих стал истинным духовным лидером и наставником православного народа. В 1989 году он причислен к лику святых. Последние слова патриарха Тихона актуальны поныне:
“Чада мои! Все православные русские люди! Все христиане! Только на камени врачевания зла добром созиждется нерушимая слава и величие нашей Святой Православной Церкви, и неуловимо даже для врагов будет Святое имя ее, чистота подвига ее чад и служителей. Следуйте за Христом! Не изменяйте Ему. Не поддавайтесь искушению, не губите в крови отмщения и свою душу. Не будьте побеждены злом. Побеждайте зло добром!”
Возведение церкви во имя святителя Тихона, патриарха Московского и Всея Руси, началось в августе 1994 года. В 1996 году шатровый купол церкви был увенчан крестом. Церковь освящена в 2004 году. Иконостас изготовлен в мастерских Свято-Екатерининского монастыря. Иконы написаны художниками-иконописцами обители в начале 2000-х годов.
http://sobory.ru/article/?object=10810

Другие постройки монастыря:

5. Настоятельскиий корпус (XVIII-XIX вв.)



Вид с северо-востока.

Настоятельский (Архиерейский) корпус.
Двухэтажный кирпичный настоятельский корпус заключает в своем объеме две разновременные постройки. Его восточная половина с настоятельскими покоями в верхнем и трапезной в нижнем этаже принадлежит последним годам XVIII в. Западная часть, возведенная на месте старого флигеля после 1861 г., служила жильем для братии. Единообразные фасады здания лишены архитектурных акцентов.
В советское время монастырь использовался школой ГУВД. Планировка ранней части здания искажена возведением поздних перегородок, пробиты новые и заложены старые оконные проемы, во многом утрачено внутреннее убранство интерьеров, изразцовые печи, полы.
В 1979 году на настоятельский корпус был составлен паспорт научного учета.
В настоящее время монастырь возвращен общине верующих для использования по первоначальному назначению.
http://www.ekaterinamon.ru/index.php3?id=27
http://sobory.ru/article/?object=04083

8. Поклонный крест

Памятник жертвам репрессий.
За ним Больничный корпус.



Братская усыпальница

В братской усыпальнице покоятся останки насельников и мирян, похороненных в прошлом на территории обители. В 2004 году здесь на каменном постаменте в виде символической голгофы установлен большой поминальный крест. Надпись на плите черного гранита гласит:

«Этот камень установлен в память: о тех, кто томился в Сухановской политической тюрьме;о всех жертвах политических репрессий;о всех жертвах трагедий XX века.Помолись о невинно пострадавших».

По благословению митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия в обители ежедневно возносятся молитвы и читается неусыпная псалтирь за всех невинно пострадавших в стенах Свято-Екатерининской пустыни в годы репрессий.

Могила старца схииеродиакона Антония (Семенова)

Старец Антоний (в иночестве Алексий) родился в 1913 году и прожил долгую жизнь, наполненную тяжкими страданиями и беззаветным служением Господу. В 1937 году он был репрессирован, подвергся страшным истязаниям в тюрьмах и лагерях ГУЛАГа. В 1939 году в результате казни на самодельном электрическом стуле батюшка ослеп. Чудом избежав расстрела, он многие годы странствовал по России.

После войны старец подвизался в Таганроге, Ростове-на-Дону, Гатчине, Ленинграде, в последние годы жизни - в подмосковном городе Жуковском, везде окормлял множество духовных чад. Господь наградил его даром прозорливости. Многие предсказания батюшки сбывались, по его молитвам люди обретали исцеление.

Великим постом 1994 года старец принял схиму. В декабре 1994 года схииеродиакон Антоний скончался в г. Жуковском и был похоронен в Свято-Екатерининском мужском монастыре по благословлению Митрополита Крутитского и Коломенского Ювеналия.

9. Больничный корпус

Больничный корпус.(Северный братский корпус, монастырская больница)
(недавно построен. В 2008 году не было)









12.Южные ворота
Южные ворота.Вид с территории монастыря.



Первоначально южные или «задние» ворота были деревянными, затем каменными с деревянной сенью. Близкий к современному вид врата приобрели в конце XVIII века. Отреставрированы в 1994году.

Южные ворота.Вид со входа в монастырь.



10.Монастырская постройка



Вид с запада.

13.Башни и ограда (сер. XVIII в.)

Северо-западная башня.
(сер. XVIII в.)





Церковная лавка.





За лавкой 4 строения воскресной школы.
11.Хозяйственный двор

К сожалению снять не удалось как и 6. Братский корпус (2-я четв. XIX в.)
7. Палатка с кустом Неопалимой купиной

Cайт:http://www.ekaterinamon.ru/

Описания с официального сайта и

Видное. Свято-Екатерининский монастырь.
http://sobory.ru/article/?object=04083

Екатерининский мужской монастырь
Монастырь. Действует.
Год основания:1658.







Адрес:Московская область, г.Видное-2, Петровский проезд, владение 21, монастырь.
Проезд:C Павелецкого вокзала на электропоезде до станции Расторгуево. Далее на автобусе № 2, 359, 59 – 2 остановки до «Школы милиции». От ст.метро Домодедовская на автобусе № 471 и 364 до станции Расторгуево, далее на автобусе № 2, 379, 59,7, до «Школы милиции»
Cайт:http://www.ekaterinamon.ru/
Координаты:55.53693, 37.66659
Екатерининская пустынь, заштатная, общежительная, в 13 верстах от города Подольска, близ села Суханова, в 1 1/2 версты от железнодорожной станции Расторгуево. Основана в 1660 году по следующему случаю. — Царь Алексей Михайлович, бывши на охоте, во время беременности супруги своей, видел на этом месте святую великомученицу Екатерину, которая возвестила ему о рождении у него дочери, что в точности и исполнилось. Вследствие сего царь, возвратясь в Москву, дал имя новорожденной Екатерина, а на месте чудного явления основал обитель. Здесь находится чудотворная икона святой великомученицы Екатерины.
Из книги С.В. Булгакова «Русские монастыри в 1913 году».
Екатерининская заштатная общежительная мужская пустынь близъ села Суханова, въ 1,5 в. отъ станціи Павелецкой ветви Рязанско-Уральской жел. дор. „Расторгуево", въ 6 в. отъ станціи Московско-Курской жел. дор. „Бутово", и въ 13 в. отъ у. г. Подольска. Основана въ 1658 г. по повеленію царя Алексея Михайловича.
Храмовъ три:
1) соборный во имя св. великомученицы Екатерины, съ 3 приделами: на хорахъ въ честьУспенія Б. M., и въ трапезе во имя св. Ни-колая Чудотворца и во имя преп. Сергія Радонежскаго;
2) вверху надъ трапезой во имя св. апостоловъ Петра и Павла;
3) на колокольне во имя св. Димитрія Ростовскаго.

Въ соборномъ храме находится чудотворная икона св. великомученицы Екатерины. 29 іюня и 15 августа совершаются крестные ходы вокругъ обители. Пустынь владеетъ 171 дес. земли и получаетъ изъ кабинетскихъ суммъ 200 руб. 1 коп. Игуменъ. Монаховъ 19, послушниковъ 40.
Денисов Л.И., «Православные монастыри Российской империи», Москва,1908, изд. А.Д.Ступина, стр.484-485

Cвоим возникновением монастырь святой великомученицы Екатерины обязан чуду, произошедшему с Царем Алексеем Михайловичем, известным своей набожностью и радением о Христовой Церкви. Верно, по усердным молитвам Царя, святая великомученица Екатерина осчастливила его чудесным своим явлением: она предстала пред Царем на его подмосковных дворцовых землях, среди запорошенных снегом березовых рощ...
В старину любимым развлечением русских царей была соколиная и псовая охота. Как нельзя более подходили для этого березовые рощи и заросли орешника, чередовавшиеся с обширными полями, пересекаемые мелководными чистейшими ручейками. Эта местность, называемая «Ермолинские Рощи» — по названию соседнего села Ермолино – входило в состав дворцовой Домодедовской волости.
Для своей царской потехи Царь Алексей Михайлович повелел устроить на землях Ермолинских Рощ зверинец, около которого любил часто охотиться. «Закончив поле, — пишет Иван Шевелкин в своем очерке «Из воспоминаний странника», — Царь не возвратился, как предполагалось, в Москву, а остался здесь на ночлег, для чего были раскинуты теплые шатры.
Ночью, когда тихий сон смежил усталые царские очи, вдруг показалось ему, что шатер его осветился необыкновенным сиянием, и перед ним предстала дева ангельской красоты, облаченная в белую, как снег, одежду» «Не ужасайся, Царь, – сказала она, – но благодари Господа. В эту ночь по Его воле разрешилась от бремени супруга твоя и принесла тебе дщерь на утешение». Царь узнал небесную гостью – это была великомученица Екатерина.
Пробудившись от сна, объятый одновременно ужасом и радостью, велел Государь будить всех бояр и холопов, и, объявив о чудном видении, приказал тут же сниматься с места. Все было собрано с великой поспешностью, и среди глубокой ночи еще не отдохнувшие кони понесли седоков в Москву. У села Коломенского встретился охотникам гонец, который летел им навстречу, чтобы сообщить Государю радостную весть: Царица родила дочь, и обе они, и «юная мать, и новорожденная находятся в вожделенном здравии». Царь, обливаясь слезами умиления, снял шапку и, осенив себя крестным знамением, воскликнул: «Чудны дела Твои, Господи!» И тогда же он положил на месте чудного видения основать монастырь, а свою дочь назвать в честь явившейся ему святой великомученицы Екатерины. Событие это произошло 26 ноября (7 декабря н.ст.) 1658 года.
Первые строения монастыря были сделаны из дерева, однако уже в мае 1664 года Царь Алексей Михайлович повелевает деревянные постройки продать или разобрать на иные цели и возвести здесь каменные сооружения: одно — для церковного причта, другое — для содержания престарелых Царских слуг. Строительство Государь поручил приказчику из Москвы А.Мерчукову. Со всех сторон подвозили к пустыни необходимые материалы: из Москвы стрельцы везли кирпич; известь поставляли крестьяне села Колычева, стоявшего на реке Пахре; камень, бут и сваи тащили из Ермолина, Лопатина и Мячкова. Через овраги и ручьи тянули дороги, возводили мосты. Их, а так же палаты и кельи, как впрочем и «всякое каменное дело» с бригадой каменщиков и плотников строил в 1665—1666 годах Иван Кузьмин Кузнечик, знаменитый «каменных дел подмастерье», стрелец полка Артамона Матвеева.
Государь сам следил за устроением новой обители. К лету 1667 года начались работы по внутреннему благоустройству палат. Деньги на строительство и содержание пустыни, на церковную утварь и облачения священно-служителей жалуются из «комнатных Государевых денег». В дар церкви Алексей Михайлович приносит икону святой великомученицы Екатерины, украшенную драгоценной ризою, прославившуюся как чудотворная.
С 1674 года церковь с небольшим кладбищем, деревянными и двумя каменными строениями именуется уже пустынью «Екатерининския Рощи», а в 1679 году поднимается новая каменная церковь, имеющая два придела: левый — во имя Преподобного Сергия Радонежского и правый, теплый с «пещью изращатою» — в честь Святителя Николая. Церковь была «об одной главе»; храм и приделы покрыты тесом, а глава обита зеленой черепицей и увенчана золоченым прорезным крестом. На северной стороне обители возвышалась над Святыми вратами каменная колокольня также «об одной главе», «крытая тесом на обе стороны». На колокольню приобрели семь колоколов. Звон был, по свидетельству современников, довольно благозвучный и далеко распространялся по окрестностям.
В расходных книгах Оружейной палаты имеются сведения о выдаче денег иконописцам, которые выполнили для Екатерининской пустыни тридцать одну икону. Возможно, тогда же дочь Алексея Михайловича Царевна Екатерина, чье рождение было возвещено на этом месте, принесла в дар храму икону старинного письма — чудотворный образ священномученика Антипы, имевший благодатную силу исцелять страждущих от зубной боли.
Новая церковь была освящена 11 октября 1679 года. В этот день Государь Феодор Алексеевич «ходил из Москвы в село Коломенское, а из села Коломенского — в Екатерининскую Рощу ко освящению церкви... А за ним, Великим Государем, бояре и князья: Василий Васильев Голицын, Михаил Григорьев Ромадановский... Собакин... Шакловитый» — и другие приближенные Царские слуги.
К 1679 году была выстроена новая каменная церковь, имевшая два придела: левый — во имя Преподобного Сергия Радонежского, правый — в честь Святителя Николая. Правый придел церкви был теплый, в нем устроена «пещь изращатая». Церковь была «об одной главе»; храм и приделы покрыты тесом, а глава обита зеленой черепицей и увенчана золоченым прорезным крестом. На северной стороне каменная колокольня над Святыми вратами также была «об одной главе», «крыта тесом на обе стороны». На колокольню приобрели семь колоколов. Звон был, по свидетельству современников, «довольно благозвучный» и далеко распространялся по окрестностям...
Текст с официального сайта монастыря.
http://sobory.ru/article/?object=04083

Название,год постройки,архитектурный стиль,описание
-по районам
http://templespiter.ru/view_raion.php?raion=1,

Церковь Воздвижения Креста Господня.
Ново-Алексеевский женский монастырь.
Храм Воздвижения Креста Господня в Красном селе
Адрес:Москва,улица Верхняя Красносельская 17.
Проезд: метро "Красносельская"
Год постройки:1692.
Церковь. Не действует.


DSCN9794.JPG


DSCN9799.JPG
Вид с запада


DSCN9805.JPG


DSCN9809.JPG
Вид с юга


DSCN9812.JPG
Вид с запада

  
Престолы:Воздвижения Креста Господня, Симеона, епископа Персидского, Тихвинской иконы Божией Матери
Cайт:http://vozdvizh-bogoyav.cerkov.ru
Координаты:55.782625, 37.663943
Здание НИИ рыбного хозяйства (1930-е гг., включает стены Крестовоздвиженской церкви)
Церковь полностью перестроена в советское время под НИИ. Уничтожены завершения , здание надстроено и обстроено.
Приход храма Воздвижения Честного Животворящего Креста Господня в Красном селе известен с 1625 года.
Современное здание храма было построено в 1692 году. Архитектор неизвестен.
После перевода в Красное село Алексеевского женского монастыря 1837 году приход был упразднен. Храм стал монастырским.
В годы гонений в 30-х годах XX века монастырская община была снята с юридической регистрации, а здание храма было передано в народное хозяйство и в 1938 году перестроен в административное здание. В 2006 году храм получил статус приписного к приходу храма преподобного Алексия человека Божия в Красном селе. Здание храма приходу не передано.
http://vozdvizh-bogoyav.cerkov.ru
http://sobory.ru/article/?object=25818

Адрес: город Москва, 2-й Красносельский переулок, 5-7
Проезд:метро Красносельская
Год основания:1837.
Монастырь. Действует.


DSCN9860.JPG

Координаты:55.784093, 37.667289
Cайт:http://www.hram-ks.ru
Алексеевский девичий монастырь был основан в 1358 году святителем Алексием, митрополитом Московским на Остожье (ныне территория Московского Зачатьевского монастыря), а первой игуменией обители стала сестра святителя - преподобная Иулиания. Это был первый женский монастырь в Москве. Обитель пережила много бед и напастей, восставала из пламени пожаров, не единожды разорялась и вновь восставала из руин.
Монастырь был сожжен и разграблен татарами в 1451 году. Опустошался пожарами 1514 года и большим пожаром 1547 года, после чего обитель перенесли ближе к Кремлю, в черту Белого города - Чертолье. В 1812 году монастырь терпит общую участь с Москвой, которая была "французу отдана". Последний переезд в Красное Село, к Крестовоздвиженской церкви, был предпринят в связи со строительством на месте монастыря храма Христа Спасителя.
Обитель славилась благочестием и высокими монашескими добродетелями насельниц. Алексеевский монастырь был любим богомольцами всех званий и сословий. В 1841 году с разрешения святителя Филарета (Дроздова) на территории монастыря было открыто кладбище. Здесь находились могилы историков П.И.Бартенева и А.А.Шахова, публициста и издателя М.Н.Каткова, поэта А.М.Жемчужникова (одного из создателей Козьмы Пруткова), мемуариста Ф.Ф.Вигеля, архитектора А.С,Каминского, художников С.К.Зарянко и И.М.Прянишникова, физика П.Н.Лебедева, основателя Народного университета А.А.Шанявского, мецената Надежды фон Мекк. На кладбище стояли усыпальницы купцов Котовых (работы В.М.Васнецова) и Алексеевых, родителей К.С.Станиславского.
Получая значительные вклады доброхотов и попечителей, имея золотошвейную, иконописную, рукодельную мастерские, монастырь возводит храмы, обновляет и строит новые здания для келий, ограждает свою территорию каменными башнями.В 1902 году было уже 42 строения, в том числе, четыре храма: Крестовоздвиженский храм, Храм преподобного Алексия Человека Божия с приделами в честь Грузинской иконы Божией Матери и преподобного Павла Латрийского, Храм Всех Святых с приделом Казанской иконы Божией Матери и больничный храм в честь Архистратига Михаила. В 1871 году при монастыре открылось первое в России женское училище для выходцев из южнославянских стран. спустя несколько лет учредили училище-приют для воспитанниц-сирот из бедных. К 1907 году в обители проживали 51 монахиня и 24 послушницы.
В 1924 году святая обитель была закрыта и поругана. Насельницы вынуждены были покинуть монастырь. Девятый вал богоборческой бури разрушил Алексеевский монастырь. Ненавистники исторической памяти народа погребли под шестирядной эстакадой автомагистрали кресты и надгробные памятники наших предков, а территория обители была разрублена этой автомагистралью на две части. Крестовоздвиженский храм оказался сокрыт под строениями ВНИИ рыбного хозяйства: стены пятиэтажного административного здания кое-где включают в себя остатки храма. С запада, где теперь находится вестибюль, сохранилась часть трапезной со сводом, на котором иногда, по словам работников института, проступают росписи. Вдоль южной части на первом этаже имеется извилистый коридор с явными частями старых стен. Зал заседаний на первом этаже в центре здания также содержит фрагменты древней постройки. Больничный храм был разрушен полностью.
Но вот осенью 1990 года стал возрождаться и оживать храм Всех Святых. Интересно вспомнить, что несколько раз откладывалось освящение храма, покуда, наконец, оно не свершилось на Лазареву субботу в 1991 году. И только позже стало ясно, что этот день совпал с празднованием памяти преподобного Алексия, человека Божия, небесного покровителя монастыря. В Великую субботу в 1992 году храм посетил Святейший Патриарх Алексий II. А 30 марта 2010 года, в день памяти Алексия Божиего человека за вечерним богослужением в нашем храме молился Святейший Патриарх Кирилл.
25 ноября 2002 года на праздник Милостивой иконы Божией Матери (в день первого освящения этого храма в 1853 году) состоялось освящение левого придела в храме преподобного Алексия человека Божия. Сейчас восстановлен весь храм. В марте 2006 года Указом Патриарха Московского и всея Руси Алексия II при храме преподобного Алексия человека Божия учреждено Патриаршее Подворье с приписным храмом Воздвижения Креста Господня.
16 июля 2013 года на заседании Священного Синода Русской Православной Церкви принято решение о возрождении в Москве в Красном Селе Алексеевского женского монастыря.
hram-ks.ru/history.shtml#ss_3

Церковь Алексия Царевича при Доме-интернате для престарелых "Богадельня Цесаревича Алексия" в Ново-Алексеевском монастыре.
Алексеевский ставропигиальный женский монастырь
Адрес:Москва, 2-й Красносельский переулок, 5 стр.2.
Левый от входа корпус Ново-Алексеевского монастыря.


DSCN9857.JPG


DSCN9853.JPG

Проезд: метро "Красносельская"
Год постройки:между приблизительно 1995 и приблизительно 2000.
Церковь. Действует.   
Престолы:Алексия царевича
Координаты:55.784465, 37.666872
Юго-восточный келейный корпус (1889-1897 гг.; надстроен в 1930-х гг.)
Церковь находится во внутренних помещениях корпуса, внешних признаков не имеет.
Надстроенный келейный корпус Алексеевского женского монастыря в Москве. В настоящее время в нём помещается дом-интернат для престарелых "Богадельня цесаревича Алексия" с Алексиевской церковью. Принадлежит Всехсвятскому храму.
http://sobory.ru/article/?object=28534

Россия, город Москва, Таганская улица, дом 58, строение 1.
Проезд:Станция метро "Марксистская"
Архитектурный стиль:Классицизм
Год постройки:1808.


DSCN6515.JPG

в Покровском храме на территории монастыря и покоятся мощи святой Матроны.
икона Божией Матери «Взыскание погибших», написанная художником по благословению св. Матроны.

Воскресенский и Покровский храм

DSCN6489.JPG


DSCN6490.JPG


DSCN6532.JPG

Монастырь «Покрова на убогих домах» был основан в 1635 г. русским царем Михаилом Феодоровичем на месте с давних пор находившегося здесь кладбища для погребения бездомных, бродяг, утонувших, казненных и т. п. Здесь был и убогий дом, почему и монастырь назывался сначала Убожедомским. В 1806 г. была заложена, а в 1814 г. освещена на средства благотворителей двухэтажная каменная, крестообразная одноглавая церковь Покрова Пресвятой Богородицы. В ее верхнем ярусе были установлены три престола: главный - в честь Покрова Пресвятой Богородицы, южный в честь Святых Апостолов Петра и Павла и северный придел в честь Святителя Николая. В нижнем ярусе были установлены три престола: главный - во имя Святителя Ионы, Митрополита московского, Преподобных Илариона Великого и Нила Столобенского. Храм Воскресения Словущего с приделами: центральный - Воскресения Словущего, правый - Святой Праведной Матроны Московской, левый - Тихвинской иконы Божией Матери был построен в 1798 году, перестроен в 1854 - 1855 гг, архитектором М.Д.Быковским. Здание этого храма стройное и величественное. Оно выполнено в Романском стиле. Три части храма, три престола и три входа выражают его символическую тройственность. Трехъярусная колокольня монастыря была построена в 1799 году, а разрушена в 1926 г.

Колокольня Покровского женского монастыря
Каменная шатровая колокольня с восемью колоколами и немецкими часами с боем.
Трёхъярусная колокольня XVIII века


DSCN6510.JPG


DSCN6491.JPG

Покровский миссионерский монастырь, заштатный, в Москве, у Покровской заставы, на Семеновской улице. Основан в 1655 году при царе Алексее Михайловиче. Соборный храм монастыря до 1812 года, когда монастырь подвергся разорению от французов, был во имя Всех Святых; в 1815 году был возобновлен и освящен во имя Обновления храма Воскресения Христова. При монастыре школа с приютом и богадельня.
Из книги С.В. Булгакова «Русские монастыри в 1913 году».

Во всех монастырях, оскверненных при Советской власти, стоят кресты поклонные во искупление грехов.


DSCN6501.JPG


DSCN6497.JPG

Святой источник
Покровского женского монастыря


DSCN6505.JPG

Восточная стена
Покровский ставропигиальный женский монастырь


DSCN6529.JPG

Дом причта (нач. XIXв.)


DSCN6526.JPG

Дом причта (нач. XIXв.)


DSCN6524.JPG

Святые врата на входе в монастырь


DSCN6482.JPG

Покровского женского монастыря
Таганская улица, 58
Год постройки:Между 1854 и 1855.


DSCN6503.JPG


DSCN6494.JPG


DSCN6499.JPG

В 1846 г. Всехсвятский храм Покровского монастыря решено было перестроить. Разработку проекта монастырского собора в честь Воскресения Словущего поручили М. Быковскому. Согласно задумке архитектора, старая церковь стала частью нового храма. В частности, центральная часть с четырьмя столпами и куполом и восточная стена главного алтаря стали частью нового собора. Декор пятикупольного храма со световыми барабанами выполнен в русско-византийском стиле. С запада пристроили трапезную, по бокам два придела: северный - Тихвинской Божией Матери и южный - святой мученицы Александры. Пятиярусный иконостас главного алтаря содержал как старинные иконы, так и новые, писанные «во фряжском пошибе» (более натуралистичная манера). Стены собора украшали росписи Артари, Мягкова и Фивейского, сохранившиеся до наших дней.

DSCN9799.JPG


DSCN9807.JPG


DSCN9797.JPG


DSCN9796.JPG


DSCN9794.JPG

Николо-Угрешский монастырь. Московская область,Люберецкий район,город Дзержинский, площадь Святителя Николая Внешний вид: Лишь немногим крупнее свистунка. Голова коричневая с белой полосой от глаза к затылку, спина, грудь и зад буроватые с темным рисунком, брюшко белое, бока и крылья серые, «зеркальце» зеленое. Утка светло-бурая с пестринами, крыло серое, «зеркальце» зеленовато-серое, без блеска.
Размер: Масса = 0,3-0,45кг. Меньше кряквы.
Отличительные признаки: Селезень отличается белой, хорошо заметной издали полосой по бокам головы, самка от свистунка и клоктуна — серым крылом и неярким, лишь чуть зеленоватым «зеркальцем».
Повадки: Полет и поведение, как у свистунка, посадка на воду легкая, почти неслышная. Насиживает самка очень плотно и человека подпускает вплотную, сравнительно малоосторожен трескунок и в негнездовое время. Осенью часто держится большими стаями.
Характер пребывания: Перелетная птица.
Питание: Преимущественно водные беспозвоночные, особенно моллюски и рачки, растения играют в рационе незначительную роль.
Район гнездования: Различные ландшафты от лесов до пустынь. По небольшим пойменным или луговым озерам с обильной растительностью, по старицам, протокам, прудам и травянистым болотам.
Расположение гнезда и его описание: На сухом месте, под укрытием кустов или высокой травы, среди кочек, обычно у самой воды, но иногда и далеко от неё. Довольно глубокая ямка выстланная сухими травинками и пухом.
Время откладывания яиц: с мая
Цвет и размер яиц: Желтоватые, кремовые или светло-оливковые; 4,5х3,5 см. Таксономия:
Отряд: Гусеобразные (Anseriformes)
Семейство: Утиные (Anatidae)
Род: Речные утки (Anas) Описание с сайта http://природа.рф/birds/identification/anatidae4.php

Россия,Московская область, Раменский район, село Михайловская Слобода
Первое упоминание 1627
Прежние названия до 1635 — Лужки
до 1760 — Михайловское



На древней и богатой православными святынями Подмосковной земле находится самый многочисленный на сегодняшний день единоверческий приход Русской Православной Церкви — община храма Архангела Михаила села Михайловская Слобода. Прежде чем начать повествование о самом храме, скажем несколько слов о Единоверии.

Единоверие получило официальный статус в Русской Православной Церкви 27 октября 1800 г. В этот день император Павел I удовлетворил прошение московских старообрядцев о даровании им законного священства от Русской Православной Церкви с дозволением продолжать богослужения по книгам, которые использовались при первых пяти Всероссийских Патриархах. Церковь и высочайшая власть благословили употребление дореформенных обрядов в бывших ранее старообрядческими общинах, которые стали именоваться единоверческими.

Московский митрополит Платон (Левшин) составил примечания к прошению старообрядцев о присоединении к Матери-Церкви, которые получили наименование Правил Единоверия. Само понятие «Единоверие» также было введено в обиход митрополитом Платоном. Он же предложил не называть присоединившихся к Церкви старообрядцами, ибо по его словам, в Церкви ничего нового и нет и нет новообрядцев, а называть их соединенцами или единоверцами.

Первый единоверческий епископ священномученик Симон Охтенский (прославлен Русской Православной Церковью в лике святых в 2000 г.) храм Архангела Михаила упоминается в Писцовой книге за 1627 г. В то время церковь была деревянная клетцки, а в церкви образы, и книги, и свечи и на колокольнице колокола и всякое строение приходных людей.

В 1679 г. деревянная церковь Архангела Михаила сгорела, и уже в следующем году на ее месте построили новую, тоже деревянную. А в 1687 г. заложили кирпичную церковь, строительство которой завершили в 1689 г. Об этом свидетельствует надпись, выполненная на закладной белокаменной доске, и ныне расположенной у южного входа в храм: Лета 7195 зачата бысть св. церковь строить при Державе Великих Государей царей и Великих князей Иоанна Алексеевича и Петра Алексеевича всея Великия и Малыя и Белыя России Самодержцев. По благословению Великаго Господина Святейшего Иоакима Патриарха Московскаго и всея России. Совершена в лето 7197 июля в 21 день тщанием и радением всечестныя Игумении Пелагеи Константинны.

Обращение храма Архангела Михаила в единоверческий

Церковный раскол середины XVII столетия стал величайшей трагедией для всего русского народа. Его последствия очень тяжело переживали и жители села Михайловская Слобода, а также деревень Чулково, Кулаково и Дурнихи, составлявших приход храма Архангела Михаила, ибо большинство из них осталось приверженцами старых обрядов. После учреждения Единоверия в 1800 г. среди крестьян Михайловской Слободы и соседних деревень возникло движение к воссоединению с Русской Православной Церковью при условии сохранения им старых обрядов.

Видя отеческое отношение митрополита Платона (Левшина) к московским единоверцам, в особенности его попечение об устройстве Троице-Введенского единоверческого храма у Салтыкова моста, жители Михайловской Слободы и прилежащих к ней деревень обратились с прошением о дозволении совершать богослужения по старопечатным книгам в приходской церкви Архангела Михаила, желая быть сынами Святыя Церкви. Митрополит Платон устно благословил проведение таких богослужений, а формальное учреждение Единоверия в Михайловской Слободе состоялось при его преемнике архиепископе Дмитровском Августине (Виноградском).

4 июля 1817 г. Преосвященный Августин издал следующий указ: Бронницкой округи в церкви Архистратига Михаила, что в Михайловской слободе, всякую Божественную службу благословляем отправлять по старопечатным книгам, также и требы в домах, уповая, что через сие отделяющиеся от единения Церкви Христовой соединятся с оною и будут общники вечери Господней во спасение свое и в живот вечный. О чем не престанем возсылать недостойныя молитвы наши к верховному Пастыреначальнику, Господу нашему И. Хриcту, приводящему во двор Свой ины овцы, яже не суть от двора Его.

Церковь Михаила Архангела



Московская область, Раменский район, село Михайловская Слобода
Год постройки: 1699.
Церковь. Действует.
Престолы: Михаила Архангела.
Кирпичная церковь построена в 1699г. в вотчине московского Георгиевского монастыря. В 1830-х гг. здание было капитально перестроено и приобрело формы, характерные для позднего классицизма. При этом от первоначального храма остались только стены четверика со следами кокошниковв верхней части. Церковь получила новое завершение купольной ротондой с четырьмя декоративными главками по углам основного объема. Были заново выстроены апсида, трапезная и четырехъярусная колокольня. Сохранился иконостас первой половины XIXв., масляная живопись выполнена в начале XXв.
Михайловская слобода, храм Архангела Михаила
Странная судьба у этого храма. Построили его в XVII веке. Через 130 лет после постройки храм передали единоверцам, которые практически сразу его разобрали и переделали в модном стиле классицизма. В этом виде он простоял до революции. Однако безбожная власть храм не разрушила, а только закрыла. В современной России храм вернули единоверцам, которые 180-летний храм снова разобрали и заменили модным новоделом, стилизованным под московскую архитектуру XVII века. Вроде бы от чего ушли, к тому и пришли. Только два подлинных храма погибло не от войн и пожаров, а от человеческой неразумности. Первый храм Архангела Михаила был деревянный, о чём упомянуто в Писцовой книге за 1627 г. В 1679 г. деревянная церковь сгорела, но в следующем году на ее месте построили новую, тоже деревянную. В 1687 г. была заложена новая кирпичная церковь. Через два года, в 1689 г., она была построена. Церковь была пятиглавой, с шатровой колокольней. 4 июля 1817 г. по указу архиепископа Дмитровского Августина (Виноградского) церковь стала единоверческой.
18 июня 1819 г. митрополит Серафим (Глаголевский) удовлетворил прошение священнослужителей и прихожан Михаило-Архангельской церкви о переделке храма.Древний храм был перестроен в стиле классицизма, верхняя часть храма и апсида были разобраны, многоглавие заменили большим круглым световым барабаном перекрытым куполом. К храму была пристроена одна новая апсида. От первоначального храма сохранились только наружные стены четверика, с которых срубили декоративные наличники и оштукатурили. В храме были заложены старые окна и сделаны новые. 18 мая 1822г. перестроенный храм освятил протоиерей московской Единоверческой церкви Иоанн.
В 1833 г. к церкви пристраивается тёплая трапезная с двумя приделами, южным во имя Николая Чудотворца и северным во имя Георгия Победоносца. В 1837 г. бронницким купцом Василием Ильичом Кузнецовым вместо шатровой колокольни была построена новая четырехъярусная колокольня в классическом стиле. В 1930-е годы церковь закрыли, колокола сбросили. До 1941 года храм не использовался и стоял закрытый. В 1941 году службы в храме возобновились. Окончательно храм был закрыт в 1961 году и передан архиву Всесоюзной книжной палаты. Внутри храма сделали второй этаж. В 1989 г. храм был возвращён верующим. Началось активное строительство.
В 1991 г. построен двухэтажный трапезный корпус, в 1993 г. построена Богоявленская надкладезная часовня, в 1995 г. часовня преподобной Анны Кашинской, в 1998 г. дом причта с воскресной школой. Разобраны сохранившиеся святые врата и вместо них построена новая ограда и тройные святые врата.
В 2003 г. построен храм-часовня Паисия Великого.
В 2005 г. закончена реставрация колокольни храма.
К 2008 г. существующий классический храм Архангела Михаила был разобран до четверика и фактически заменён новоделом, стилизованным под московскую архитектуру XVII века.
Ныне - главный единоверческий храм Московской области.

Церковь Паисия Великого.



Московская область, Раменский район, село Михайловская Слобода. Год постройки: 2002. Архитектор: А.Анисимов. Церковь. Действует.
Престолы: Паисия Великого. Однокупольная приземистая церковь, стилизующая формы новгородского зодчества XV в. В храме устроена крестильня. Спроектирована по мотивам церкви Спаса на Бору в Московском Кремле, утраченной в советское время.

Церковь Михаила Архангела



Московская область, Раменский район, село Михайловская Слобода
Год постройки: 1699.
Церковь. Действует.
Престолы: Михаила Архангела.
Кирпичная церковь построена в 1699г. в вотчине московского Георгиевского монастыря. В 1830-х гг. здание было капитально перестроено и приобрело формы, характерные для позднего классицизма. При этом от первоначального храма остались только стены четверика со следами кокошниковв верхней части. Церковь получила новое завершение купольной ротондой с четырьмя декоративными главками по углам основного объема. Были заново выстроены апсида, трапезная и четырехъярусная колокольня. Сохранился иконостас первой половины XIXв., масляная живопись выполнена в начале XXв.
Михайловская слобода, храм Архангела Михаила
Странная судьба у этого храма. Построили его в XVII веке. Через 130 лет после постройки храм передали единоверцам, которые практически сразу его разобрали и переделали в модном стиле классицизма. В этом виде он простоял до революции. Однако безбожная власть храм не разрушила, а только закрыла. В современной России храм вернули единоверцам, которые 180-летний храм снова разобрали и заменили модным новоделом, стилизованным под московскую архитектуру XVII века. Вроде бы от чего ушли, к тому и пришли. Только два подлинных храма погибло не от войн и пожаров, а от человеческой неразумности. Первый храм Архангела Михаила был деревянный, о чём упомянуто в Писцовой книге за 1627 г. В 1679 г. деревянная церковь сгорела, но в следующем году на ее месте построили новую, тоже деревянную. В 1687 г. была заложена новая кирпичная церковь. Через два года, в 1689 г., она была построена. Церковь была пятиглавой, с шатровой колокольней. 4 июля 1817 г. по указу архиепископа Дмитровского Августина (Виноградского) церковь стала единоверческой.
18 июня 1819 г. митрополит Серафим (Глаголевский) удовлетворил прошение священнослужителей и прихожан Михаило-Архангельской церкви о переделке храма.Древний храм был перестроен в стиле классицизма, верхняя часть храма и апсида были разобраны, многоглавие заменили большим круглым световым барабаном перекрытым куполом. К храму была пристроена одна новая апсида. От первоначального храма сохранились только наружные стены четверика, с которых срубили декоративные наличники и оштукатурили. В храме были заложены старые окна и сделаны новые. 18 мая 1822г. перестроенный храм освятил протоиерей московской Единоверческой церкви Иоанн.
В 1833 г. к церкви пристраивается тёплая трапезная с двумя приделами, южным во имя Николая Чудотворца и северным во имя Георгия Победоносца. В 1837 г. бронницким купцом Василием Ильичом Кузнецовым вместо шатровой колокольни была построена новая четырехъярусная колокольня в классическом стиле. В 1930-е годы церковь закрыли, колокола сбросили. До 1941 года храм не использовался и стоял закрытый. В 1941 году службы в храме возобновились. Окончательно храм был закрыт в 1961 году и передан архиву Всесоюзной книжной палаты. Внутри храма сделали второй этаж. В 1989 г. храм был возвращён верующим. Началось активное строительство.

Михайловская Слобода.

Собор Происхождения Древ Креста Господня
Адрес: город Москва, улица Новослободская, 58
Проезд: метро "Менделеевская","Савеловская"
Год постройки:Между 1889 и 1894.
Архитектор:И.Т. Владимиров
Церковь. Действует.   


DSCN9945.JPG


DSCN9939.JPG


DSCN9935.JPG


DSCN9927.JPG


DSCN9924.JPG

Часовня над могилою вкладчицы монастыря и его инокини матери Рафаилы (А. А. Смирновой)


DSCN9922.JPG


DSCN9919.JPG

Престолы:Спаса Всемилостивого, "Скоропослушница" иконы Божией Матери, Двенадцати апостолов
Cайт:http://vsemspas.ru
Координаты:55.78937, 37.59244
Женский общежительный монастырь в честь иконы "Всех скорбящих радость" на Новослободской ул. открыт в 1890 г. Назван по имени домовой церкви, устроенной основательницей монастыря княжной Александрой Владимировной Голицыной в 1856 г.
Первое пострижение трех инокинь совершено было в монастыре в 1891 г., а на 1915 г. в нем уже насчитывалось 265 сестер.
К 1917 г. в монастыре было 5 церквей с 7 престолами.
Cоборный храм Всемилостивого Спаса построен в 1891-94 гг. по проекту архитектора Ивана Терентьевича Владимирова на средства благотворительницы, купеческой вдовы из Воскресенска Акилины Алексеевны Смирновой (в монашестве Рафаила). В нем три престола: главный - Всемилостивого Спаса, правый - иконы Божией Матери "Скоропослушница", левый - Двенадцати апостолов. Мать Рафаила сама трудилась и распоряжалась при постройке. Освящен храм в 1894 г.
Собор обновлялся в 1910 г. с промывкой иконостаса и покрытием внутри росписями и был вновь освящен после обновления 3 октября 1910 г. митрополитом Владимиром (Богоявленским - ныне причислен к лику Новомучеников Российских) в присутствии вел. кн. Елисаветы Феодоровны, неоднократно посещавшей обитель.
В Спасском соборе Скорбященского монастыря часто служили Московские митрополиты и другие представители высшей церковной иерархии.
В 1929 году собор был закрыт, использовался в качестве учебного здания. В 1976 году здание передано «Станкину». После закрытия собора из него было вывезено все убранство интерьера. Живопись замазана. Снесены главы и ярус звона колокольни. В 1979 г. Станкин собирался разобрать здание. Вмешательство общественности, в частности, скульптора Томского, остановило уничтожение собора. В 1982 году силами финской фирмы произведена реконструкция здания: поставлены новые перекрытия и перегородки, подшиты своды, облицованы стены, сделаны новые полы. Выломаны старые лестницы и сделаны новые. Боковые входы и западный вход с улицы обращены в окна. Из окна южного фасада притвора протесан вход. Пробиты окна нижнего света в алтаре и ряд других оконных проемов. Своды подвала заменены перекрытием по балкам.
В 1982 году по проекту института «Росреставрация» произведен косметический ремонт фасада и покрытие кровель медью. По образцу сохранившихся изготовлены недостающие оконные решетки. Стилизованный под XVII в. крупномасштабный, неоштукатуренный собор из красного кирпича играл прежде значительную градостроительную роль. Здание доминировало в застройке Новослободской улицы, завершая ее панораму. Собор главенствовал в монастырском ансамбле. Близкие по стилю корпуса и другие храмы играли по отношению к нему подчиненную роль. И ныне, лишенный завершения и колокольни, собор занимает заметное место в застройке современной улицы.
Прямоугольный в плане основной объем соединяет в себе центральный четверик и фланкирующие его симметричные пределы. С востока примыкают три апсиды. Повышенная центральная имеет снаружи пятигранный абрис плана. Одинаковый с четвериком по ширине западный объем объединяет притвор и паперть с лестниками по сторонам. Возвышающийся над пределами четверик завершен ярусом килевидных кокошников. Декоративное пятиглавие стояло на купольном своде. Приделы завершены щипцами с фигурными фронтонами, служащими одновременно наличниками киотов. Щипцовое завершение имеют также прясла боковых фасадов притвора и центральной апсиды. Над лопатками возвышаются кокошники. От колокольни сохранился четверик промежуточного яруса над папертью и нижняя часть разрушенного восьмигранного яруса звона.
Интерьер искажен установкой междуэтажных перекрытий, перегородок, новых лестниц, облицовкой стен и обшивкой сводов. Угловые пилоны четверика скошены. В приделы, притвор и алтарь открываются широкие арки. На пилоны, арки и паруса опирается сферический свод. Своды приделов и притвора подшиты. На старой фотографии видны конхи апсид и глубокие, стрельчатые с переломом распалубки над апсидами приделов. Новая лестница на верхние этажи и в подвал поставлена в притворе. Лестницы по сторонам паперти выломаны. По ним поднимались на хоры, располагавшиеся частично над папертью и над ризничными палатками. В северную часть подвала ведет спуск с улицы. Подвал освещен небольшими окнами. Судя по проектным чертежам подвал был перекрыт сводами. Теперь здесь перекрытие по металлическим балкам.
Несмотря на утраты, здание не потеряло важного градостроительного значения.
В настоящее время богослужения совершаются в здании бывших келий Скорбященского монастыря, находящемся недалеко от собора в детском парке, по адресу: ул. Новослободская, д.58, стр. 5.
У юго-восточного крыла собора, возле его абсид, - каменная часовня в русском стиле над могилою вкладчицы монастыря и его инокини матери Рафаилы (А. А. Смирновой)
Церковь в честь иконы "Всех скорбящих радость" освящена 18 октября 1856 г. митрополитом Филаретом, была деревянной. В 1911 г. на средства учредительницы княжны А. В. Голицыной архитектор С. К. Родионов возвел с четырех сторон прежних деревянных стен каменные, при этом внутреннее убранство храма осталось нетронутым. Храм сломан первым из монастырских церквей. На его месте - часть чахлого пионерского парка внутри бывшей территории обители.
Церковь в честь Тихвинской иконы Божией Матери на монастырском кладбище освящена в 1891 г. Храмоздательница А. И. Обухова. Храм небольшой, в русско-византийском стиле, имел кубическую повышенную форму, завершенную небольшой шарообразной главой с крестом. В конце 1960-х гг. церковь разрушена. Стояла в глубине нынешнего парка.
Церковь архангела Рафаила освящена 1 июля 1900 г. митрополитом Владимиром в здании, которое предназначалось для трапезной. Церковь имела над собою одну небольшую главку. Сломана в 1978 г.; на ее месте стоит новое здание милицейской части.
Церковь Трех Святителей построена на средства И. Е. Ефимова. Освящена 8 мая 1910 г. В конце 1960-х гг. ее разрушили.
В 1900 г. в монастыре открыта одноклассная церковно-приходская школа. В 1909-1910 гг. архитектор Ильинский выстроил для нее новое здание в три этажа. С 1912 г. школа преобразована в 8-классную духовную гимназию. С 1911 г. в ее здании временно размещено также 3 Епархиальное женское училище, а в 1914 г. здесь открыт учрежденный Синодом Высший Богословский женский институт. 8 ноября 1916 г. в Скорбященском монастыре после молебствия и произнесения речей были торжественно открыты высшие женские богословско-педагогические курсы.
В 1898-1900 гг. вокруг монастыря сооружена каменная ограда длиною в 638 саженей 1,5 аршина (не сохр.)
Информация из книги П. Г. Паламарчука "Сорок Сороков" и с сайта храма: www.pravmir.ru/
http://sobory.ru/article/?object=02384

Свято-Троицкий Белопесоцкий монастырь
Россия, Московская область,Ступинский район, город Ступино, улица Белопесоцкая, монастырь.Год основания: 1498.
DSCN9968.JPG
Проезд: ж/станция Ступино, далее автобус № 9 конечная остановка.
Белопесоцкий монастырь, 3 класса, общежительный, при слободе Белопесоцкой, в Серпуховском уезде, на берегу реки Оки, против города Каширы. Основан в конце XV века игуменом Владимиром. В монастыре находится особо чтимая икона Божией Матери «Утоли моя печали». После Троицына дня и до 28 августа эта святая икона носится по окружным селам и деревням. Особенным почитанием окрестных жителей святая икона начала пользоваться с 1871 года, когда, по случаю свирепствовавшей холеры, она, по мысли местного священника отца Василия Булгакова, была взята в село Малино, Коломенского уезда (в 25 верстах от монастыря), где по принесении святой иконы прекратилась холера и куда с того времени святая икона ежегодна приносится к 1 августа и остается до 7 августа.
DSCN9966.JPG

DSCN9954.JPG
Монастырь основан в XVв. Весь XVIв. он служил пограничной крепостью, защищавший от татарских набегов. Каменное строительство развернулось во второй половине XVIв. В 1564г. был заложен Торицкий собор, а к 1578г. все здания, кроме келий и двух стан крепости, были каменными. В 1629г. ограда была деревянной на каменном основании, с 5 боевыми башнями. С 1681 по 1698г., когда монастырь был приписан к Коломенскому Архиерейскому дому, был перестроен собор, возведены каменные стены и башни. В 1699г. указом Петра I монастырь был приписан к Троице-Сергиевому монастырю, с 1764 по 1800г.
вновь находился в ведении коломенских архиепископов. В советское время монастырь был закрыт, сейчас возрождается. Существующий архитектурный ансамбль включает памятники XVI-XIXвв.
Корпус келий. Кирпичный двухэтажный корпус является ординарной постройкой первой половины XIXв.
Службы. Два небольших корпуса построены в XVIIв. На фасадах и в интерьерах сохранились следы первоначальной архитектурной обработки.

Стены ограды (XVII-XIX вв.)
DSCN9967.JPG
Ограда монастыря построена в XVIIв на месте укреплений предшествующего столетия. От стен и башен XVIIв. сохранились отдельные фрагменты, в том числе Святые ворота с надвратной Никольской церковью. Кирпичные ворота с проездом коленчатой формы характерны для своего времени. Они снабжены казематами с бойницами подошвенного боя вдоль внешней восточной стены и щелями для опускания решеток - герсов.

Колодец у Юго-восточной башни.
DSCN9962.JPG

Церковь Сергия Радонежского.
DSCN9948.JPG
Год постройки: 1804. Церковь. Действует.
DSCN9937.JPG

DSCN9930.JPG

DSCN9930.JPG
Престолы: Сергия Радонежского, Николая Чудотворца, Казанской иконы Божией Матери. Трапезный храм монастыря, стоит к югу от собора. Кирпичная однокупольная постройка в стиле классицизма, сооружена в 1802-1806 на белокаменных подвалах прежней трапезной церкви 3-й четв. XVI в. В 1833 устроены Казанский и Никольский приделы. Закрыта не позже нач. 1930-х, вновь открыта в 1992, отремонтирована.
Теплая церковь с трапезной построена в 1804г. на белокаменных подвалах трапезной XVIв. Здание кирпичное, оштукатуренное, в стиле классицизма, имеет традиционную для своего времени композицию. Бесстолпный четверик завершен купольной ротондой. Перекрытия подвалов и трапезной сводчатые. Здание имеет скромную обработку люнетами, в которых размещены оконные проемы.

Воскресная школа.
DSCN9963.JPG

Некрополь.
DSCN9959.JPG

Собор Троицы Живоначальной.
Год постройки: между приблизительно 1675 и приблизительно 1700. Собор. Действует.
DSCN9956.JPG
Престолы: Троицы Живоначальной
DSCN9944.JPG

DSCN9910.JPG

DSCN9908.JPG

DSCN9901.JPG

DSCN9890.JPG

DSCN9888.JPG
Собор построен и кирпича в последней четверти XVIIв. Пятиглавый четверик поставлен на подклете и окружен с трех сторон крытой галереей на аркадах. На галерею вели три открытые лестницы, из которых сохранилась только западная. Стены четверика, перекрытого сомкнутым сводом, завершаются развитым карнизом с поребриком и рядом кокошников. Разнообразные оконные наличники, ширинки в парапетах галереи, пучки колонн по углам четверика воспроизводят формы московской архитектуры середины XVIIв. Внешний облик памятника был изменен в XIXв. устройством новых глав и заменой первоначального покрытия на четырехскатную кровлю.

Святые ворота (1865 г.)
DSCN9953.JPG

Сень над могилой Владимира Белопесоцкого.
DSCN9946.JPG

DSCN9928.JPG

Церковь Иоанна Предтечи.
DSCN9931.JPG
Архитектурный стиль: Ампир
Год постройки: между приблизительно 1850 и приблизительно 1850. Церковь. Действует.
DSCN9941.JPG

DSCN9923.JPG
Престолы: Усекновения Главы Иоанна Предтечи , Воскресения Словущего (Обновления храма Воскресения Христова) Церковь в стиле ампир сооружена в первой половине XIXв., по типу она близка центрическим храмам-усыпальницам. Кубический объем храма увенчан куполом, с восточной и западной сторон к нему примыкают апсидальные выступы алтаря и притвора. Боковые фасады обработаны пилястровыми портиками упрощенных форм.

Церковь Николая Чудотворца под колокольней
DSCN9934.JPG

DSCN9913.JPG
Год постройки: между приблизительно 1550 и 1794.
Церковь. Действует.
Престолы: Николая Чудотворца, Троицы Живоначальной.

Западные стены ограды.
DSCN9933.JPG

Святые ворота (1865 г.)
DSCN9918.JPG

DSCN9917.JPG

Ворота (проломные).
DSCN9915.JPG

DSCN9899.JPG

Келейный корпус (1-я пол. XIX в.) (сестринский корпус)
DSCN9907.JPG

DSCN9905.JPG

Службы (XVII в.).
DSCN9904.JPG

DSCN9894.JPG

Хозяйственная постройка.

DSCN9894.JPG

DSCN9902.JPG

Северо-восточная башня (XIX в.)
DSCN9896.JPG

DSCN9886.JPG

DSCN9895.JPG

Поклонный крест.
DSCN9885.JPG

Белопесоцкий монастырь
DSCN9965.JPG
Белопесоцкий монастырь, 3 класса, общежительный, при слободе Белопесоцкой, в Серпуховском уезде, на берегу реки Оки, против города Каширы. Основан в конце XV века игуменом Владимиром. В монастыре находится особо чтимая икона Божией Матери «Утоли моя печали». После Троицына дня и до 28 августа эта святая икона носится по окружным селам и деревням. Особенным почитанием окрестных жителей святая икона начала пользоваться с 1871 года, когда, по случаю свирепствовавшей холеры, она, по мысли местного священника отца Василия Булгакова, была взята в село Малино, Коломенского уезда (в 25 верстах от монастыря), где по принесении святой иконы прекратилась холера и куда с того времени святая икона ежегодна приносится к 1 августа и остается до 7 августа.
Монастырь основан в XVв. Весь XVIв. он служил пограничной крепостью, защищавший от татарских набегов. Каменное строительство развернулось во второй половине XVIв. В 1564г. был заложен Торицкий собор, а к 1578г. все здания, кроме келий и двух стан крепости, были каменными. В 1629г. ограда была деревянной на каменном основании, с 5 боевыми башнями. С 1681 по 1698г., когда монастырь был приписан к Коломенскому Архиерейскому дому, был перестроен собор, возведены каменные стены и башни. В 1699г. указом Петра I монастырь был приписан к Троице-Сергиевому монастырю, с 1764 по 1800г.

Вновь находился в ведении Коломенских архиепископов. В советское время монастырь был закрыт, сейчас возрождается.

Новоспасский монастырь
Адрес:115172, Россия, город Москва, Крестьянская площадь, дом 10, строение 20
Проезд:Станции метро "Пролетарская", "Крестьянская застава".
Построен в 20-х годах XVII века патриархом Филаретом вскоре по возвращении его из польского плена.
В 1960-тые годы здесь размещалось объединение «Союзреставрация».
Cайт:http://www.spasnanovom.ru
http://sobory.ru/article/?object=02851

DSCN9922.JPG

Новоспасский монастырь
Неизвестная часовня.(Вопрос модератора:Неизвестно в честь какого святого/праздника был освящен храм.)
Координаты:55.732175, 37.656396
Адрес:115172, Россия, город Москва, Крестьянская площадь, дом 10. Часовня находится возле южного
фасада Спасского собора.


Проезд:Станции метро "Пролетарская", "Крестьянская застава".
Часовня. Действует.




Год постройки:1913.
Часовня в память 300-летия Дома Романовых в Новоспасском монастыре
В 1913 году - в год 300-летия дома Романовых - Новоспасский монастырь посещает Император Николай Второй. 26 мая 1913 г. Государь изволил благодарить за стройное и красивое пение народный хор монастыря, который исполнил юбилейные кантаты и тропарь Феодоровской иконе Божьей Матери - покровительнице царственной фамилии.
Тогда же построена Часовня в память 300-летия Дома Романовых.
http://sobory.ru/article/?object=07734

Новоспасский монастырь
Адрес: 115172, Россия, город Москва, Крестьянская площадь, дом 10, строение 11.
Проезд: Станции метро "Пролетарская", "Крестьянская застава".
Координаты: 55.73165,37.65613
Год постройки: Между 1673 и 1675.
Церковь. Действует.

DSCN9920.JPG

DSCN0151.JPG

DSCN0137.JPG

Престолы: Покрова Пресвятой Богородицы, Варвары, Димитрия Ростовского, Екатерины великомученицы, Печерской иконы Божией Матери, Саввы Освященного
Храм во имя Покрова Богоматери примыкает своей северо-восточной стороной к Преображенскому собору, имея с ним общую паперть. Он был заложен царем Алексием Михайловичем Тишайшим (1629-1676) в 1673 году, возведен на его средства за два года и освящен 7 октября 1675 года патриархом Иоакимом. Храм выстроен в русском стиле и увенчан тремя главами. Внутренняя роспись относится к 1780-му году. В 1812 году французы превратили Покровский храм в склад. В 1813 году вновь он был освящен архимандритом Амвросием Вторым. В 1820 году на средства благотворительницы Мельгуновой был выстроен новый иконостас. По бокам главного алтаря находятся два предела: правый - во имя святой великомученицы Варвары - устроен в 1758 году, а левый - во имя святого Димитрия, митрополита Ростовского, освящен в 1757 году, вскоре после открытия мощей и прославления этого святителя. В 1877 году весь храм был расписан академиком Фартусовым. В приделе во имя святого Дмитрия Ростовского стены преимущественно расписаны изображениями святителей и преподобных, а придел великомученицы Варвары - изображениями преподобных дев и мучениц. В 1918 году Новоспасский монастырь закрыт, службы в храме прекратились. Покровский храм был снова освящен только в 1997 году на праздник Покрова Пресвятой Богородицы. В 2002 году начались работы по его росписи, главным образом, силами братии.
Источник: Новоспасский монастырь
http://sobory.ru/article/?object=05176

Данилов монастырь, 3 класса, в Москве, у Серпуховской заставы. Основан в конце XIII века Даниилом (см. 4 марта). После 1330 года, когда братия монастыря была переведена в Кремль к Спасу на Бору, он пришел в запустение; возобновлен был царем Иоанном Грозным в 1560 году. Соборный храм во имя святых отец Седми Вселенских соборов построен в 1554 — 1560 годах. Здесь находится древняя Владимирская икона Божией Матери; на ней сохранились подлинные портреты Иоанна Грозного, царевича Иоанна и митрополита Макария. В арке придела святого князя Даниила почивают мощи его в серебряной раке. При монастыре школа и приют — больница для монашествующих города Москвы. На монастырском кладбище среди выдающихся исторических деятелей покоится прах Н.В.Гоголя, Ю.Ф.Самарина, А.С.Хомякова. В 1872 году, 1 сентября монастырь праздновал 600-летие своего основания.
Из книги С.В. Булгакова «Русские монастыри в 1913 году».

Надвратная церковь Симеона Столпника
Храм преподобного Симеона Столпника в колокольне
Свято-Данилов мужской монастырь.
Москва, улица Даниловский вал, дом 22.
Метро "Тульская"

DSCN0062.JPG

DSCN0015.JPG

Год постройки: Между 1680 и 1700.
Престолы: Симеона Столпника
Собор. Действует.
В 1984 году "колокольня Свято-Данилова монастыря была восстановлена в прежних формах. Ее высота - 45 метров. На колокольне 16 колоколов, привезенных, в основном, из Поволжья. Самый большой из них, отлитый в 1886 году в Ярославле. Церковь преподобного Симеона Столпникале, весит 221 пуд.
Церковь преподобного Симеона Столпника расположена над Святыми вратами, под колокольней. Она построена в 1730-х годах и сохранилась в своем первоначальном виде. Колокольня же над храмом была снесена в 1930-х годах, а ее колокола, подбор которых был одним из лучших в Москве, вывезены в США и размещены на звоннице Гарвардского университета.
Церковь преподобного Симеона Столпника освящена после реставрационных работ 27 февраля 1988 года. Ее иконостас состоит из местного, праздничного и деисусного чинов. Он оформлен по проекту московского художника-иконописца С.Н. Добрынина, написавшего для него 12 икон, в том числе и храмовый образ святого Симеона Столпника. Основной комплекс икон для иконостаса надвратной церкви поступил в Данилову обитель как пожертвование из Псково-Печерского монастыря. Он составлен из стилистически близких икон XVII-XX веков. Тябла (по-перечные брусья) и вертикальные колонки между иконами расписаны орнаментом по мотивам росписи иконостаса в церкви преподобного Иоанна Лествичника Кирилло-Белозерского монастыря.

(надвратная, конец XVII в., воссоздана в 1984-88)

Церковь Серафима Саровского

DSCN0058.JPG

DSCN0063.JPG

DSCN0066.JPG

DSCN9592.JPG

Год постройки: 1988.
Церковь. Действует.
Престолы: Серафима Саровского
Храм Свято-Данилова монастыря.
Устроен в 1988 году в подклете больничного корпуса.

Церковь Святых Отцов Семи Вселенских Соборов

DSCN0067.JPG

DSCN0071.JPG

Год постройки: между приблизительно 1750 и 1800.
Древнейший из храмов монастыря - храм Святых Отцов Семи Вселенских соборов - сложное разновременное сооружение, включающее в себя несколько церквей. Храм Святых Отцов Семи Вселенских Соборов и Надкладезная часовня.После реставрационно-восстановительных работ в соборе установлен иконостас Костромской школы XVII в.
На первом этаже храма расположена церковь Покрова Пресвятой Богородицы. Ее северный придел освящен в честь святого пророка Даниила - Небесного Покровителя благоверного князя Даниила, который с именем этого святого был пострижен перед смертью в схиму.
Самые древние части Покровской церкви относятся к XVII веку. Иконостас храма написан в 1984 году. Группу художников-иконописцев возглавил насельник Псково-Печерского монастыря игумен (ныне архимандрит) Зинон. В своей работе мастера следовали традициям древнерусского искусства XV - начала XVI веков.
На солее Покровской церкви в киоте помещена главная святыня храма - икона благоверного князя Даниила с частицей его честных мощей.
В западной части храма находится церковь святого Даниила Столпника. Она сооружена в XVIII веке. Ее престол - самый древний в монастыре. В честь преподобного Даниила Столпника - Небесного Покровителя благоверного князя Даниила, получившего имя его при крещении, - была освящена в XIII веке первая деревянная церковь монастыря, давшая название всей обители.
Иконостас церкви создан по проекту священника отца Вячеслава Савиных в 1988 году. Он состоит из местного, деисусного и пророческого рядов. Большинство икон написаны отцом Вячеславом и художницей Натальей Шелягиной. Над Царскими вратами размещен ярус аналойных икон XVII-XIX веков.
Храм Святых Отцов Семи Вселенских соборов размещается на втором этаже. Первоначально собор во имя Святых Отцов находился к северу от существующего храма. Он был сооружен в 1555-1560-х годах и освящен святым митрополитом Московским Макарием в присутствии царя Ивана Грозного 18 мая 1561 года. В XVIII веке древний храм обветшал и был разобран. В связи с этим над Покровской церковью возвели второй этаж, куда был перенесен престол в честь Святых Отцов Семи Вселенских Соборов.
Из сокровищ древнего храма сохранилась Владимирская икона Божией Матери с Акафистом. Она находится в местном ряду иконостаса, слева от Царских врат. Справа от Царских врат размещен храмовый образ Святых Отцов Семи Вселенских Соборов, написанный в 1989 году. Из других икон местного ряда замечательны в историческом и художественном отношении образ святителя Николая,архиепископа Мир Ликийских, с клеймами жития на раме XVII века и Казанская икона Божией Матери XVIII века с клеймами, иллюстрирующими "Сказание о явлении чудотворной иконы Пресвятой Богородицы в г. Казани". Верхние ряды иконостаса представляют собой единый ансамбль из 67 икон XVII века, поступивших из Троице-Сергиевой Лавры и Московской Духовной Академии. К северу от иконостаса находится рака с частицей мощей благоверного князя Даниила. В северной галерее храма расположен придел в честь святого князя Даниила.

Часовня надкладезная

Год постройки: 1988.
Архитектор: Ю. Г. Алонов

DSCN0033.JPG

Надкладезная часовня в виде четырех сквозных арок, увенчанных главкой с крестом, расположена, как и прежде, на монастырской площади. Вода в часовню поступает из артезианской скважины, находящейся на глубине свыше 200 метров.
Поминальная часовня имеет вид небольшого храма со звонницей, архитектурные формы которого восходят к древнему зодчеству Пскова. Часовня построена у северного прясла монастырской ограды, неподалеку от Нагорной башни. Это место выбрано не случайно. Именно отсюда начинался монастырское некрополь, основанный во второй половине XIX века. Поминальная часовня занимавший всю западную часть обители.
Здесь, на братском кладбище, был в 1303 году погребен основатель обители князь-схимник Даниил. Впоследствии в стенах монастыря хоронили не только духовных лиц, но и мирян, среди которых были выдающиеся деятели науки, искусства, культуры: Н.В. Гоголь, А.С. Хомяков, Ю.Ф. Самарин, Н.М. Языков, С.М. Третьяков, Н.Г. Рубинштейн, В.Г. Перов и другие.
Монастырский некрополь в его изначальном виде не сохранился.

Собор Троицы Живоначальной

DSCN0031.JPG

DSCN9534.JPG

DSCN9538.JPG

Год постройки: Между 1833 и 1838.
Архитектор: О.И. Бове
В 1833-1838 гг. по проекту архитектора О.И. Бове в обители возводится Троицкий собор - самый большой собор монастыря, освященный святым митрополитом Московским Филаретом.

старое фото монастыря на сайте
http://www.izograf888.com/sp_5139/

Северо-Восточная башня
(XVIII-XIX вв.)

DSCN0027.JPG

Патриарший центр Духовного Развития Детей и Молодежи
Москва,улица Даниловский Вал, 13а

DSCN0025.JPG

Создан по благословению Святейшего Патирарха Алексия II в 1999 году.
Иконная лавка Даниловского монастыря
Жилой дом начала XIX века, выявленный объект культурного наследия. В советские годы в здании находился спецсуд № 12, ныне в здании располагается Патриарший центр духовного развития детей и молодёжи Данилова монастыря.
Патриарший Центр создан по благословению Святейшего Патирарха Алексия в 1999 году. Осуществляет свою деятельность с целью содействия формированию духовно развитой личности человека.
Для реализации данной цели Центр призван организовать детско-юношескую и молодежную среду, а так же ряд условий направленную на свободное и активное освоение детьми и молодежью христианского, духовно-ориентированного опыта жизни.
В частности этот процесс включает в себя:
Духовно нравственное, религиозное просвещение и обучение.
Приобщение детей и молодежи к литургической жизни Церкви, содействие их воцерковлению.
Культурное и патриотическое просвещение и обучение.
Социально-психологическая помощь и поддержка молодежи.

Резиденция Святейшего Патриарха Московского и всея Руси.

DSCN9560.JPG

Год постройки 1980-е гг.
В монастыре размещаются Синодальная резиденция Святейшего Патриарха, Отдел внешних церковных связей, рядом с монастырем построен гостиничный комплекс «Даниловский»

Корпус Отдела внешних церковных сношений 
 DSCN9542.JPG

Поминальная часовня

DSCN9544.JPG

DSCN9548.JPG

DSCN9549.JPG

(с криптой, на Новом кладбище, 1988)
Часовня. Действует.
Год постройки: 1988.
Архитектор: Ю.Г. Алонов

Памятный крест

DSCN9545.JPG

надпись: Святому Данилову монастырю
от Патриарха-Католикоса всех Армян
Вазгена первого
1988
Памятный крест из Армении XIII век

Памятник святому равноапостольному князю Владимиру
Крестителю Руси

DSCN9555.JPG

DSCN9557.JPG

Небольшой бюст крестителя Руси был установлен на территории Даниловского монастыря 25 лет назад.
Монумент изображает Владимира облаченного в княжеские одежды, держащего перед собой крест - символ христианской веры. На кресте выгравирован лик Христа Спасителя. Левая рука князя приложена к сердцу - символизирует искреннюю веру, открытость и любовь.
Крестился князь в Корсуне (г. Херсонес, Севастополь). Храм, в котором произошло это знаменательное событие, существует и в наше время, однако, уже не в первозданном виде.

Крещение Руси произошло в 988 году, в лютые февральские морозы. Жители Киева и стар и млад окунулись в ледяные воды Днепра, став первыми русскими христианами. Место, где Владимир крестил Русь, находится на киевской набережной близ памятника магдебургскому праву. Языческие боги были свергнуты и сброшены в реку.

Похоронен великий князь в Десятинной церкви Киева, мраморные саркофаги Владимира и его жены долгое время стояли посредине храма. В настоящее время их местонахождения доподлинно не установлено.

Южные ворота

DSCN9567.JPG

Северо-Западная башня
(XVIII-XIX вв.)

DSCN9595.JPG

Южные ворота.
Стены и башни ограды (XVIII-XIX вв.).

DSCN9588.JPG

Часовня Даниила Московского на площади Серпуховской заставы
Москва,Даниловская площадь
Метро "Тульская"
Год постройки: 1998.

DSCN9601.JPG

DSCN9604.JPG

DSCN9602.JPG

Архитектор: Ю.Г.Антонов, Д.Г.Соколов
Воссоздана в 1998 году (арх. Ю.Г.Антонов, Д.Г.Соколов) на месте одноименной часовни, выстроенной до 1722 года, перестраивавшейся в 1784 и 1869 гг., и разрушенной после 1920 года.
Приписана к Свято-Данилову монастырю

Москва. Церковь Всех Святых, в земле Российской просиявших, в синодальной резиденции Святейшего Патриарха. церковь в резиденции Святейшего Патриарха Адрес:115191, Россия, город Москва, улица Даниловский вал, дом 22. Проезд:1. Метро "Тульская" (из центра - последний вагон), выйдя из метро, повернуть назад, дойти до трамвайных путей и повернуть направо, идти прямо до монастыря. 2. Метро "Павелецкая", далее на любом трамвае до остановки "Свято-Данилов монастырь". Монастырь открыт для посетителей с 6:00 до 21:00. Даниловский,Ставропигиальные монастыри Церковь. Действует. Престолы:Всех Святых, в земле Российской просиявших Год постройки:Между 1984 и 1988. Архитектор:Ю.Рабаев Координаты:55.711068, 37.627938 На территории Свято-Данилова монастыря В монастыре размещаются Синодальная резиденция Святейшего Патриарха, Отдел внешних церковных связей, рядом с монастырем построен гостиничный комплекс «Даниловский».

Последний Император и первый Царь династии Романовых
находится справа Собора Спаса Преображения
Новоспасский мужской монастырь

К 400 -летию династии Романовых
Адрес: 115172, Россия, город Москва, Крестьянская площадь, дом 10, строение 12.
DSCN9891.JPG


Проезд: Станции метро "Пролетарская", "Крестьянская застава".
Монастырь. Действует.
Год основания: Между 1490 и 1647.

Цари, императоры:
Царь Михаил Федорович
Царь Алексей Михайлович
Царь Федор Алексеевич
Царица София Алексеевна
Царь Иван Пятый Алексеевич
Царь и император Петр Алексеевич Первый
Императрица Екатерина Первая
Император Петр Второй
Императрица Анна Иоанновна
Император Иоанн Шестой
Императрица Елизавета Петровна
Императрица Екатерина Вторая
Император Павел Первый
Император Александр Первый
Император Николай Первый
Император Александр Второй
Император Александр Третий
Император Николай Второй
Царицы, императрицы:
Царица Мария Ильинична, первая жена царя Алексея Михайловича
Царица Наталья Кирилловна Нарышкина, вторая жена царя Алексея Михайловича.
Царица Евдокия Лукьяновна, вторая жена царя Михаила Федоровича
Царица Марфа Матвеевна, вторая жена царя Федора Алексеевича, из рода Апраксиных
Царица Прасковья Федоровна, жена царя Иоанна 5 Алексеевича
Царица Евдокия Федоровна, первая жена царя Петра Первого
Императрица Мария Федоровна, вторая жена императора Павла Первого
Императрица Елизавета Алексеевна, жена императора Александра Первого
Императрица Александра Федоровна, жена Николая Первого
Императрица Мария Александровна, жена императора Александра 2 Второго

DSCN9894.JPG

Рома́новы — русский боярский род, носивший такую фамилию с конца XVI века; с 1613 года — династия русских царей и с 1721 года — императоров, а впоследствии - царей Польши, великих князей Литвы и Финляндии, герцогов Ольденбурга и Гольштейн-Готторпа и великих магистров Мальтийского Ордена.
Согласно родовому преданию, предки Романовых выехали на Русь «из Пруссии» в начале XIV века. Однако, многие историки полагают, что Романовы — выходцы из Новгорода.
Первым достоверным предком Романовых и ряда других дворянских родов считается Андрей Иванович Кобыла — боярин московского князя Ивана Калиты. Вместе с ним на Русь выехал его брат — Фёдор Иванович Шевляга — родоначальник нескольких боярских родов (Трусовы — боярский и дворянские роды). У Андрея Ивановича было пять сыновей: Семён Жеребец, Александр Ёлка, Василий Ивантей, Гавриил Гавша и Фёдор Кошка. Они явились родоначальниками многих русских дворянских домов.
Потомки Фёдора Кошки стали прозываться Кошкиными. Дети Захария Ивановича Кошкина стали Кошкиными-Захарьиными, а внуки — просто Захарьиными. От Юрия Захарьевича пошли Захарьины-Юрьевы, а от его брата Якова — Захарьины-Яковлевы.
Благодаря браку Ивана IV Грозного с Анастасией Романовной Захарьиной род Захарьиных-Юрьевых стал в XVI веке близким к царскому двору, а после пресечения московской ветви Рюриковичей начал претендовать на престол.
Первым из рода фамилию «Романов» стал носить Фёдор Никитич (он же патриарх Филарет) в честь своего деда Романа.
В 1613 году внучатый племянник Анастасии и сын Фёдора Никитича Михаил Фёдорович был избран на царство, и его потомство (которое традиционно называется «Дом Романовых») правило Россией до 1917 года
Михаил Федорович (1613-1645), первый царь династии Романовых (с 1613 г.). Сын Федора Никитича (Филарет) Романова. Избран царем Земским собором при поддержке казачества. Благодаря И.М. Сусанину избежал гибели во время польской интервенции. Нерешительный, болезненный и слабовольный, находился под влиянием матери - старицы Марфы, родственников - бояр Салтыковых, в 1619-33 в подчинении у отца. При нем возрождалось Российское государство, разоренное в период "смутного времени".
Алексей Михайлович (1645-1676), русский царь с 1645 г. Сын Михаила Федоровича. При нем усилилась центральная власть и завершилось оформление крепостного права (Соборное уложение 1649 г.); Украина вошла в состав России, отвоеваны у Речи Посполитой Смоленск, Черниговская земля и др.; подавлены восстания в Москве, Новгороде, Пскове и восстание Степана Тимофеевича Разина; произошел раскол Русской церкви.
Фёдор Алексеевич (1676-1682), русский царь с 1676 г. Сын Алексея Михайловича от 1-го брака с М.И. Милославской. Ученик Симеона Полоцкого; знал древнегреческий и польский языки; сочинял силлабические стихи, песнопения. При молодом и болезненном царе усилилась борьба за власть придворных группировок (Милославские, Одоевские и др.). В 1679 г. введено подворное обложение, в 1680 г. проведена военно-окружная реформа, в 1682 отменено местничество. Отражена турецкая агрессия под Чигирином (1677-1678 гг.). Заключен Бахчисарайский мирный договор с Турцией и Крымом, в котором признавалось воссоединение с Россией Левобережной Украины и Киева.
Пётр I (1682-1725), российский царь с 1682 г., первый российский император (с 1721 г.). Младший сын Алексея Михайловича. Провел реформы гос. управления (созданы Сенат, коллегии, органы высшего гос. контроля и политического сыска; церковь подчинена государству, проведено деление страны на губернии, построена новая столица - Петербург). При нем создавались мануфактуры, металлургические, горные и др. заводы, верфи, пристани, строились каналы. Возглавлял армию в Азовских походах 1695-96 гг., Северной войне 1770-21 гг., Прутском походе 1711 г., Персидском походе 1722-23 гг. и др. Руководил постройкой флота и созданием регулярной армии. По инициативе Петра I открыты многие учебные заведения, Академия наук, принята гражданская азбука. Реформы Петра I проводились жестокими средствами, что вызвало Астраханское 1705-06 гг., Булавинское 1707-начала 1709 гг. восстания. При Петре I Россия приобрела значение великой державы.
Екатерина I (1725-1727), российская императрица с 1725 г. Дочь литовского крестьянина Самуила Скавронского. До принятия православия - Марта Скавронская. 25 авг. 1702 г. в Мариенбурге попала в русский плен и вскоре стала фактич. женой Петра I. Церковный брак оформлен в 1712 г., в 1724 г. состоялась коронация. От брака с Петром в живых осталось две дочери - Анна и Елизавета. После смерти Петра I, не назначившего преемника, была возведена на престол гвардейскими полками под руководством А.Д. Меншикова. Сама Екатерина I государственными делами не занималась, передав управление государством Верховному тайному совету. За несколько дней до смерти Екатерина I подписала завещание о передаче престола внуку Петра I - Петру II.
Петр II (1727-1730), российский император с 1725 г. Сын царевича Алексея Петровича и принцессы Софьи Шарлотты Бланкенбургской - Вольфенбюттельской; внук Петра I Великого. В первые месяцы правления Петра II власть фактически находилась в руках А.Д. Меншикова. После ссылки Меншикова Петр II под влиянием старой боярской аристократии объявил себя противником преобразований Петра I. Уничтожались созданные Петром I учреждения, царский двор находился в Москве. Петр II обручен был с княжной Е.А. Долгоруковой. Во время подготовки к коронации умер от оспы.
Анна Иоановна (1730-1740), российская императрица с 1730 г. Дочь Ивана V , племянница Петра I. В 1710 г. выдана замуж за герцога курляндского. Вскоре овдовев, жила в Курляндии. На престол была приглашена Верховным тайным советом на условиях ("Кондициях") ограничения самодержавия в пользу феодальной аристократии. Опираясь на дворянство и гвард. офицеров 25 фев. 1730 г. отказалась от выполнения "Кондиций". Даровала льготы дворянству. Недалекого ума, ленивая и малообразованная, Анна Иоановна уделяла мало внимания государственным делам, предаваясь пирам и развлечениям. Главной опорой ее были прибалтийские дворяне-немцы, занявшие во главе с фаворитом Э.И. Бироном господствующее положение в правительстве.
Иоанн VI Антонович (1740-1741), номинальный российский император (с окт. 1740 г.), сын Анны Леопольдовны (племянницы рус. императрицы Анны Иоановны) и герцога Брауншвейгского, правнук Ивана V. Регентом при нем был Э. Бирон, после свержения Бирона - Анна Леопольдовна. 25 ноября 1741 г. Иоанн VI был свергнут Елизаветой Петровной. Сначала Иоанн VI вместе с родителями был отправлен в ссылку, затем переведен в одиночную тюрьму. С 1756 г. находился в Шлиссельбургской крепости. Убит стражей при попытке офицера В.Я. Мировича освободить его и провозгласить императором вместо Екатерины II.
Елизавета Петровна (1741-1761), российская императрица с 1741 года. Дочь Петра I и Екатерины I. Тайно обвенчана с А.Г. Разумовским. Опираясь на гвардию, отстранила от власти Анну Леопольдовну и Ивана VI. Вернулась к принципам правления Петра I. Восстановила роль Сената, Берг- и Мануфактур-коллегий, Гл. магистрата; учредила Конференцию при Высочайшем дворе; ликвидировала внутренние таможни, отменила смертную казнь. В результате русско-шведской войны 1741-43 гг. к России отошла часть Финляндии; Россия была участницей Семилетней войны 1756-63 гг. Царствование Елизаветы Петровны - время расцвета русской культуры и науки (деятельность М.В. Ломоносова, открытие Московского университета и др.).

DSCN9897.JPG

Екатерина II (1762-1796), российская императрица (с 1762 г.). Немецкая принцесса Софья Фредерика Августа Анхальт-Цербстская. С 1744 г. - в России. С 1745 г. жена великого князя Петра Федоровича, будущего императора Петра III, которого свергла с престола (1762 г.), опираясь на гвардию, Г.Г. и А.Г. Орловых и др. Провела реорганизацию Сената, секуляризацию земель, упразднила гетманство на Украине. Издала Учреждение для управления губерний, Жалованную грамоту дворянству и Жалованную грамоту городам. При Екатерине II в результате русско-турецких войн 1768-74 гг., 1787-91 гг. Россия окончательно закрепилась на Черном море. Приняла в российское подданство Вост. Грузию. В период правления Екатерины II осуществлены разделы Речи Посполитой, произошло восстание Емельяна Пугачева. Переписывалась с Вольтером и др. деятелями французского Просвещения. Автор многих публицистических, драматургических, научно-популярных сочинений.
Павел I (1796-1801), российский император с 1796 года. Сын имп. Петра III и императрицы Екатерины II. Изменил многие екатерининские порядки. Ограничил привилегии дворянства, уменьшив эксплуатацию крестьян (указ 1797 г. о трехдневной барщине). Опирался в своей деятельности на фаворитов-временщиков (А.А. Аракчеев и др.) Выступал против революционной Франции, принял участие в коалиц. войнах (поставив во главе русской армии А.С. Суворова), но в 1800 г. заключил мир с Наполеоном Бонапартом, заняв антианглийскую позицию. Павел I отличался неуравновешенным характером, мелкой придирчивостью, которые вызывали недовольство среди придворных. В среде гвардейских офицеров созрел заговор. В ночь с 11 на 12 марта 1801 г. в Михайловском замке заговорщики убили Павла I.
Александр I (1801-1825), российский император с 1801 года. Старший сын императора Павла I. Провел реформы, подготовленные Негласным комитетом и М.М. Сперанским. Под его руководством Россия участвовала в антифранцузских коалициях; велись успешные войны с Турцией (1806-12 гг.) и Швецией (1808-09 гг.). При Александре I к Российской империи были присоединены Восточная Грузия, Финляндия, Бессарабия, Северный Азербайджан, часть территории бывшего герцогства Варшавского. После Отечественной войны 1812 г. возглавил в 1813-14 гг. антифранцузскую коалицию. Был одним из руководителей Венского конгресса (1814-15 гг.) и организаторов Священного союза. В 1810-х гг. ввел в России т. н. военные поселения. После внезапной смерти Александра I Таганроге получила широкое распространение легенда о том, что Александр I после 1825 г. скрывался в Сибири под именем старца Федора Кузьмича. В официальной литературе именовался "Благословенным".
Николай I (1825-1855), российский император с 1825 года. Третий сын императора Павла I. Вступил на престол после внезапной смерти императора Александра I и отречения своего старшего брата Константина. Подавил восстание декабристов, казнил его руководителей. При Николае I составлены Свод законов Российской империи и Полное собрание законов, введены новые цензурные уставы. Получила распространение теория официальной народности (в основе которой лежала формула: "Православие, самодержавие, народность"). Николай I начал железнодорожное строительство. Были подавлены Польское восстание 1830-31 гг., Революция в Венгрии 1848-1949 гг. Важная сторона внешней политики Николая I - возврат к принципам Священного союза. В период царствования Николая I Россия участвовала в войнах: Кавказской 1817-64 гг., русско-турецкой 1828-29 гг., Крымской 1853-56 гг. Умер после поражения в Крымской войне.
Александр II (1855-1881), российский император с 1855 года. Старший сын императора Николая I. В 1860-70-х годах провел ряд реформ: отменил крепостное право (крестьянская реформа 1861 г.), земская, судебная, городская, военная и др. реформы. В царствование Александра II завершилось присоединение к Российской империи Кавказа (1864 г.), Казахстана (1865 г.), большей части Средней Азии (1865-81 г.). На Александра II было совершено несколько покушений членами организации "Народная воля". Первое покушение 4 апр. 1866 г. Д.В. Каракозова, затем в 1867 г. и в 1879 г.; организован взрыв царского поезда и взрыв в Зимнем дворце (1880 г.). После покушений Александр II усилил репрессивную политику. 1 марта 1881 года убит бомбой, брошенной народовольцем И.И. Гриневицким. Александр II в официальной литературе дореволюционного периода именовался "Освободителем".
Александр III (1881-1894), российский император с 1881 года. Второй сын императора Александра II. После смерти старшего брата Николая (1865 г.) стал наследником престола. В первой половине 80-х гг. провел ряд реформ (отмена подушной подати, введение обязательного выкупа, понижение выкупных платежей). В конце 80-х гг. - начале 90-х гг. были проведены т.н. контрреформы (введение института земских начальников, пересмотр земского и городового положения и др.). Усилилась роль полиции и государственного аппарата. Во внешней политике: ухудшение русско-германских отношений и сближение с Францией, заключен франко-русский союз (1891-93 г.). В официальной литературе именовался "Миротворцем".
Николай II (1894-1917), последний российский император, старший сын императора Александра III. Царствование Николая II совпало с быстрым социально-экономическим развитием России. При Николае II Российская империя потерпела поражение в русско-японской войне 1904-1905 гг., что явилось одной из причин Революции 1905-07 гг. Николай II был вынужден издать Манифест 17 октября 1905 г. с обещанием законодательной думы и буржуазно-демократических свобод, начала осуществляться столыпинская аграрная реформа. В 1907 г. Россия стала членом Антанты, в составе которой вступила в 1-ю мировую войну 1914-18 гг. С авг. 1915 г. Николай II занял пост верховного главнокомандующего. Во время Февральской революции Николай II 2 (15) марта 1917 г. отрекся от престола и был арестован. После Октябрьской революции отправлен в Екатеринбург, где и расстрелян вместе с семьей в 1918 г.

Россия, Московская область,Ступинский район, город Ступино, улица Белопесоцкая, монастырь.Год основания: 1498.
Проезд: ж/станция Ступино, далее автобус № 9 конечная остановка.

DSCN9968.JPG

Белопесоцкий монастырь, 3 класса, общежительный, при слободе Белопесоцкой, в Серпуховском уезде, на берегу реки Оки, против города Каширы. Основан в конце XV века игуменом Владимиром. В монастыре находится особо чтимая икона Божией Матери «Утоли моя печали». После Троицына дня и до 28 августа эта святая икона носится по окружным селам и деревням. Особенным почитанием окрестных жителей святая икона начала пользоваться с 1871 года, когда, по случаю свирепствовавшей холеры, она, по мысли местного священника отца Василия Булгакова, была взята в село Малино, Коломенского уезда (в 25 верстах от монастыря), где по принесении святой иконы прекратилась холера и куда с того времени святая икона ежегодна приносится к 1 августа и остается до 7 августа.

DSCN9965.JPG
Монастырь основан в XVв. Весь XVIв. он служил пограничной крепостью, защищавший от татарских набегов. Каменное строительство развернулось во второй половине XVIв. В 1564г. был заложен Торицкий собор, а к 1578г. все здания, кроме келий и двух стан крепости, были каменными. В 1629г. ограда была деревянной на каменном основании, с 5 боевыми башнями. С 1681 по 1698г., когда монастырь был приписан к Коломенскому Архиерейскому дому, был перестроен собор, возведены каменные стены и башни. В 1699г. указом Петра I монастырь был приписан к Троице-Сергиевому монастырю, с 1764 по 1800г.
вновь находился в ведении коломенских архиепископов. В советское время монастырь был закрыт, сейчас возрождается. Существующий архитектурный ансамбль включает памятники XVI-XIXвв.
Корпус келий. Кирпичный двухэтажный корпус является ординарной постройкой первой половины XIXв.
Службы. Два небольших корпуса построены в XVIIв. На фасадах и в интерьерах сохранились следы первоначальной архитектурной обработки.

Все фото и описания на странице

http://fotki.yandex.ru/users/alek-ka4alin2012/album/424724