Памятник просветителям Иоанникию и Софронию Лихудам. Дар правительства Греции г.Москве. Установлен в 2007 г. Памятник работы художника В.Клыкова и архитектора В.Пасенко. Братья Лихуды в 1687 г. основали в Москве Славяно-греко-латинскую академию. Они также известны своими научно-богословскими трудами.Автор: Клыков Вячеслав Михайлович
Годы жизни: (1939 —2006)Скульптурная композиция установлена у Богоявленского Собора рядом с бывшим Заиконоспасским монастырем — на месте, где в свое время стояло здание славяно-греко-латинской академии.Изображенные личности: Иоанникий Лихуд (греч. Λειχούδης, 1633 — 1717) и Софроний Лихуд (1652 — 1730) — греческие православные монахи, первые преподаватели славяно-греко-латинской академии — первого высшего учебного заведения в Русском государстве

Памятник работы скульптора Вячеслава Клыкова и архитектора Виктора Пасенко представляет греков-просветителей, занятых переводом Библии на церковнославянский язык. Стоящий слева от стола Иоанникий держит рукописный свиток, а его брат Софроний с развернутой грамотой в руках восседает на резном стуле. Рядом на столе находятся Священное писание и чернильница с перьями. Высота памятника вместе с постаментом – более 3,7 м.
Братья просветители облачены в монашеский одежды и представлены переводящими библию на церковнославянский язык. Иоанникий стоит у стола и держит свиток, а Софроний сидит за столом и изучает другой свиток. На столе находится чернильница с пером. Высота памятника почти четыре метра.



Памятник был установлен перед храмом бывшего Богоявленского монастыря в Китай-городе в 2007 году. Памятник является даром правительства Греции Москве. На церемонии открытия присутствовал Патриарх Московский и всея Руси Алексий II и президент Греции. Алексий II освятил памятник братьям просветителям.

Москва, Подкопаевский переулок 15/9
Проезд: Метро: "Китай-Город", выход к ул. Солянка
Год постройки: 1625.
Церковь. Действует.







Престолы: Казанской иконы Божией Матери, Николая Чудотворца, Сергия Радонежского.
В исторических источниках Никольский храм близ великокняжеской резиденции у основания Ивановской горки, упоминается, начиная с конца ХУ в. А переулок, в котором стоял храм, одно время так и назывался – Никольский. С течением времени внешний вид храма изменялся. В 1700 г. возвели уникальное изящное шестигранное завершение, которое и сейчас очень украшает храм. Спустя полвека на средства прихожан была построена колокольня, а при ней отдельно стоящая кладовая палата. Входили тогда в храм не так, как сейчас, со стороны Подкопаевского переулка – главный вход был южным и располагался в Подколокольном переулке.После войны с Наполеоном он стоял закрытым почти полвека, а потом вдруг пришло решение о передаче храма Александрийскому патриарху. В 1858 г. храм свят. Николая в Подкопаях был освящен прославленным впоследствии в лике святых митрополитом Филаретом Московским и епископом Фиваидским Никанором.
Через год придел в честь Казанской Божьей матери становится в храме главным. Вскоре с восточной стороны по линии улицы пристроили шатровую часовню. На этом и завершилось формирование ансамбля храма.В тревожные послереволюционные 20-ые годы храму удалось избежать закрытия, благодаря тому, что в нем зарегистрировалась греческая община. Храм был закрыт в 30-ые годы.
Возвращенный Церкви в 1991 г., храм свт. Николая в Подкопаях восстанавливается и хорошеет.

Часовня Николая Чудотворца в Подкопаях
Церковь Николая Чудотворца в Подкопаях
Москва, Подколокольный переулок, 9 Часовня. Действует.
Освящена в честь: Николая Чудотворца



Год постройки:Между 1885 и 1887. В 1885 году у храма Николая Чудотворца в Подкопаях на средства настоятеля Александрийского патриаршего подворья Архимандрита Геннадия была построена часовня в честь Св. Николая Чудотворца, освящена в феврале 1887 года.
Церковь Николая Чудотворца в Подкопаях была закрыта в 1929 году. В советское время к алтарям приделов церкви, к часовне, колокольне и дому причта в разное время были сделаны 1-этажные пристройки. Шатровое завершение часовни было утрачено в начале 1970-х годов.
Церковь возвращена и вновь освящена 29 сентября в 1991 года. Через некоторое время на Никольской часовне восстановлен шатёр с главкой, разобрана техническая пристройка с северной стороны. http://sobory.ru/article/?object=10947

Церковь вмч. Елисаветы
Елизаветинская церковь



Иоанно-Предтеченский женский монастырь.
Ивановский монастырь.
Москва, Малый Ивановский переулок, дом 2.
Проезд: От станции метро "Китай-город" (выход к улице Солянке) пешком по Солянскому проезду и улице Забелина.
Архитектор: Михаил Дормидонтович Быковский (1801-1885гг.)
Год постройки: 1879.
Церковь. Действует.Престолы: Елисаветы
Торжественная закладка больничной церкви прп.Елисаветы Чудотворицы была совершена в 1860 году.В 1877 году работы по возведению церкви и других построек монастыря были практически завершены,но в их ход вмешалась русско-турецкая война.Все работы были преостановлены.Освящена церковь была в октябре 1879 года прп.Пименом Угрешским. Больничный корпус и больничная церковь связаны сводчатыми галереями с восточной стороной монастырского собора. Закрыта в феврале 1927 года.Сначала там находился клуб,позднее службы теплосети будущего ОАО "Мосэнерго". Помещение церкви находилось в аварийном состоянии. Возвращена РПЦ в 1990 году.Реставрирована и освящена в апреле 1995 года.

Собор Рождества Пресвятой Богородицы Зачатьевского монастыря.
Рождествеский собор
Адрес:Россия, город Москва, 2-й Зачатьевский переулок, дом 2, строение 2.
Проезд:Станция метро "Кропоткинская".
Год постройки:Между 2005 и 2010.
Собор. Действует.  










 
Престолы:Рождества Пресвятой Богородицы, Зачатия Анны, Феодора Стратилата, Алексия, митрополита Московского, Казанской иконы Божией Матери, "Неопалимая Купина" иконы Божией Матери
После октябрьского переворота 1917 года обитель была закрыта,храмы и колокольня уничтожены. Впоследствии, на месте бывшего величественного собора Зачатьевского монастыря, была построена общеобразовательная школа №36 Ленинского района столицы.
В 1995 году то, что осталось от одной из древнейших обителей Москвы было возвращено церкви. Начался долгий и сложный период возрождения поруганной святыни. В начале 21-ого века школа была снесена и на подклете разрушенного собора начались работы по его возрождению, которые продолжаются и по сей день.
В 1804-1807 годах на месте разобранного храма XVI века, по проекту архитектора М.Ф.Казакова, был построен величественный неоготический собор в честь Рождества Пресвятой Богородицы с приделами Зачатия праведной Анны, великомученника Феодора Стратилата, святителя Алексия митрополита Московского(1799) и Казанской иконы Божией Матери(1887). Объем нового собора полностью включил в себя храм в честь иконы Божией Матери "Неопалимая Купина"(1766), стоявшего над местом погребения монахинь Иулиании и Евпраксии. Трехъярусную колокольню возвели в 1800 году.
Со страниц издания Зачатьевского монастыря.
http://sobory.ru/article/?object=15057

Храм Нерукотворного Образа Спасителя над северными воротами
(под храмом часовня свт.Алексия, Митрополита Московского)
Адрес:Россия, город Москва, 2-й Зачатьевский переулок, дом 2, строение 19.
Проезд:Станция метро "Кропоткинская".
Год постройки:1696.
Архитектурный стиль:Нарышкинский
Церковь. Действует.   









Престолы:Спаса Нерукотворного Образа
Церковь Спаса Нерукотворного Образа на вратах Зачатьевского монастыря сооружена в 1696 году. Средства на строительство пожертвовал Андрей Леонтьевич Римский-Корсаков. Самая старая церковь обители. Незначительно пострадала от пожара 1812 года. В этом же году поновляется. Закрыта в 1925 году. В 1960 году проведены работы по внешней реставрации. Вновь освящёна в 1993 году. Под церковью в большом проходе размещена часовня в честь свт. Алексия Московского.
http://sobory.ru/article/?object=02388

Сошествия Святого Духа (с больничным корпусом)
Адрес:Россия, город Москва, 2-й Зачатьевский переулок, дом 2, строение 13.
Проезд:Станция метро "Кропоткинская".
Год постройки:1846-1850
Архитектор:Быковский М. Д.
Церковь. Действует.   











Престолы:Духа Святого Сошествия
Историческая справка: Храм Сошествия Святого Духа
В 1846 году при игумении Аполлинарии (Шуваловой) белица  Варвара Михайловна Головина, урожденная Львова, обратилась к митрополиту Московскому Филарету (Дроздову) с просьбой «дозволить соорудить собственным иждивением церковь внутри монастыря и при ней жилой корпус для размещения бедных и немощных стариц из сестер монастыря», изъявив готовность обеспечить «содержание церкви и призреваемых вкладов». Проект богадельни был заказан  известному архитектору М.Д. Быковскому .
В 1849 году начались строительные работы. Новый архитектурный комплекс состоял из двухъярусного однопрестольного одноглавого  храма, соединявшимся переходом – трапезной  с двухэтажной богадельней. Храм был выполнен из полнотелого кирпича, нижний этаж богадельни, где располагались кельи стариц и «службы»  был каменным, а верх, где располагались ризница и покои госпожи Головиной – деревянный. Известно, что В.М. Головина, будучи искусной в живописи, сама участвовала в росписи храма.
В 1850 году, 24 октября,  храм был освящен святителем Филаретом, митрополитом Московским  в честь праздника Сошествия Святого Духа на апостолов.
В 1887 году  при игумении Валентине принимается решение о реконструкции и расширении храмового комплекса. К южному  фасаду  храма было пристроено «каменное одноэтажное здание для устройства в нем келий» для сестер, ухаживающих за насельницами богадельни.
В 1902-1909 г-х были возведены пристройки для расположения  сиротского приюта и  церковно-приходской школы для девочек. В 1910 году приют  был переведен в бывший трапезный корпус, а школа стала двухклассной.
В 1910 году по заказу игумении Марии были выполнены работы по реставрации, укреплению  и обновлению внутренней росписи стен и иконостаса Духо-Сошественской  церкви.
II этап. Разрушение храма, его назначение в советский период.
В 1918 году, в связи с революционными изменениями в Российском государстве монастырь как религиозная структура был закрыт, его церкви были объявлены приходскими и переданы общинам.
В 1926 году были закрыты все церкви Зачатьевского женского монастыря и весь комплекс окончательно перешел в ведении Наркомпроса.
В 1933 году с храма Сошествия Святого Духа  был снят  купол  и проведена капитальная перестройка. Келья Головиной и богадельня были превращены в конторское учреждение.
В советский период здание храма использовалось различными учреждениями. В южной пристройке  размещались мастерские  художников–скульпторов – Ф.М. Согояна. и В.Ф. Согояна.  Изнутри здание обшито новыми облицовочными материалами, планировка была искажена  междуэтажными  перекрытиями,  выгородками по приспособлению,  вырыты подвалы . Фирмой ООО «Стройтехинвест», многолетним арендатором,  был устроен подземный переход, соединявший храм со старым трапезным корпусом. Среди арендаторов числились также финская строительная фирма и совместное советско-американское предприятие. (по данным осмотра 1993 г.)
III этап. Восстановление храма. Современное состояние.
В 1991 году при храме пророка Божия Илии в Обыденском пер. образуется Сестринство во имя иконы Божией Матери «Милостивая», своей целью поставившее возрождение древнейшей святыни столицы – Зачатьевского монастыря. В 1991-92 году выходят официальные постановления о безвозмездной передаче строений Зачатьевского монастыря Сестринству с распоряжением соответствующим структурам о содействии в выводе арендаторов. Следуют годы переписки, обращений в различные инстанции, встреч с различными официальными лицами. В это время сестры  могли лишь на несколько минут зайти в храм, пропеть тропарь, кондак и величание празднику.
В 1999 году были получены ключи от пристройки к храму Сошествия Святого Духа.
В 2000 году был освобожден сам храм. Начались восстановительные работы. В это время было явлено первое чудо:  обнаружен сохранившийся фрагмент запрестольного изображения – лик распятого Спасителя.
В реставрации храма принимали участие следующие организации: ЗАО «Элгад спецстрой”, г.д. Кирносов И.В.; ЗАО «Клен АС», г.д. ОнацикА.Ф.,; ООО «Рес Дан», г.д. Данилин А.В..  Архитектурные работы были выполнены архитектором Могиновым Б.Г.  В финансировании работ помощь оказывали государственные структуры, в т.ч. ГУОП г. Москвы, префектура ЦАО и частные благотворители.
В 2001 году было совершено первое богослужение – всенощное бдение под Духов день – престольный праздник храма.
В 2002  году  к северному фасаду пристроена звонница как временное приспособительное сооружение. Возникло решение об устройстве в подвале Свято-Духовской  церкви  малого «пещерного» храма в честь Успения Пресвятой Богородицы, были начаты восстановительные работы.
В 2003  году было завершено воссоздание купола над основным храмовым объемом и  торжественно  водружен  крест.  В южном объеме, бывших сестринских кельях, начаты работы по   устройству  придела  в честь священномученика Владимира (Амбарцумова),  новомученика, расстрелянного на  Бутовском  полигоне  в 1937 г.
В 2004  году  по благословению Святейшего Патриарха Алексия II были начаты работы по росписи храма.  Роспись храма осуществлялась силами небольшой бригады иконописцев под руководством Марии Цех. В этом же году, под праздник Успения Божией Матери было совершено малое освящение нижнего храма. 24 ноября 2004 года в канун праздника Милостивой иконы Божией Матери, было совершено малое освящение храма Сошествия Святого Духа. С того времени в храме начинают совершаться регулярные богослужения.
Каменный иконостас выполнен в греческой традиции:  равноконечный византийский крест,  растительно-животный орнамент, каменные фигуры голубей, служащих кронштейнами для лампад, страусиные яйца в подвесках к лампадам. Роспись храма также соответствует стилю храмов в Греции и на Святой Земле. Все эти характерные черты, а также центральный хорос в греческом вкусе  были выбраны в память о связи главной  монастырской святыни – «Милостивой» иконы Божией Матери с древним  образом Милостивой-Киккской иконы Пресвятой Богородицы, находящимся с XI века на о. Кипр в Киккском монастыре.
В 2005 году,  2 ноября было совершено малое освящение  южного придела в честь священномученика Владимира, пресвитера Московского.
В настоящее время в храме Сошествия Святого Духа  совершаются богослужения в воскресные и праздничные дни. В  храме находится распятие с сохранившимся с дореволюционных времен ликом Спасителя и с частицей животворящего древа Креста Господня. В храме находится собрание частиц мощей Оптинских старцев и Киево-Печерских  преподобных.
http://zachatevmon.ru/?p=3066
http://sobory.ru/article/?object=02387

Москва, Мансуровский переулок, 4с1







Изящный дом-замок в стиле «северный модерн», в котором жил знаменитый генерал Брусилов.
В Мансуровском переулке обращает на себя внимание «замок» с высокой круглой остроконечной башней около входа. Это здание в начале XX века принадлежало крестьянину П. В. Лоськову. Конечно, не крестьянским трудом заработал Петр Васильевич деньги на строительство дома. Он занимался торговлей, но законодательство того времени позволяло крестьянам, при определенных условиях, не переходить в купеческое сословие.
Особняк был построен по проекту архитектора А. У. Зеленко в 1906 году. Безусловно, талантливый, но, к сожалению, далеко не самый известный зодчий, Александр Устинович возвел в Москве целый ряд интереснейших зданий. Помимо особняка в Мансуровском, это дом Общества «Детский труд и отдых» в Вадковском переулке, изрядно перестроенное здание на Большой Пироговской, несохранившаяся дача Пфеффер в Сокольниках. В своем творчестве Зеленко тяготел к экспрессивным формам «северного модерна».
Владение в Мансуровском переулке принадлежало Лоськову с конца XIX века. Здесь, до постройки нового дома, стоял небольшой деревянный особнячок, квартиру в котором некоторое время снимала мать Ленина – Мария Александровна. Сохранилось свидетельство самого Владимира Ильича: «По возвращении из-за границы, я прямо поехал к матери в Москву. Пречистенка, Мансуровский переулок, дом Лоськова (ее тогдашний адрес)».
Позже владение перешло к почетному гражданину Х. Х. Леденцову. В 1916-1926 годах здесь жил знаменитый генерал А. А. Брусилов. Осенью 1917 года Остоженка, Пречистенка и соседние переулки превратились в настоящий театр военных действий, здесь шли бои между отрядами юнкеров и красногвардейцев. По воспоминаниям современников Алексей Алексеевич, не обращая внимания на свист пуль, совершал свои ежедневные двухчасовые прогулки, заходил к соседям, делился новостями.
2 ноября в квартиру Брусилова попал мортирный снаряд (метили в штаб Московского военного округа, располагавшийся неподалеку, на Пречистенке), генерал был тяжело ранен в ногу осколком. «Моя первая в жизни огнестрельная рана, она получена от русского снаряда» - горько скажет он позже.
В советское время дом перестраивался. Не сохранилась часть декоративного убранства, исчезли прекрасные оконные рамы, выполненные в стиле модерн, появились дополнительные пристройки, в определенной степени исказившие первоначальный замысел архитектора. Недавно здание было отремонтировано.
В настоящее время здесь располагается посольство Республики Сирия.

http://um.mos.ru/houses/6656/

Москва, 2-й Раушский переулок, 1-3/26, стр.8
Архитектурные стили: Барокко, Елизаветинское барокко
Год постройки: Между 1741 и 1759.
Архитектор: И. Мичурин (?)
метро "Новокузнецкая", трамв. 3, 39, ост. "ул. Осипенко".



Церковь святителя Николая, что в Заяицком, расположена в Замоскворечье, на правом берегу реки Москвы, в северо-западной части квартала, образованного пересечением проездов Раушской набережной, 2-го Раушского переулка, Садовнической улицы и Устьинского проезда. Весь район, прилегающий к правому берегу реки Москвы, между Каменным и Устьинским мостами, в древности занимали садовнические слободы. Здесь жили садовники, обслуживающие царские сады, устроенные по приказу Ивана III в конце XV столетия и тянувшиеся полосой вдоль берега реки, напротив Кремля.

Наиболее вероятная версия высказана известным историком конца прошлого века И.Ф. Токмаковым, который считал, что название церкви произошло оттого, что в начале XVII века заяицкими казаками был пожертвован образ святого чудотворца Николая, во имя которого строен правый придел теплой церкви. Эта версия подтверждается и недавно найденным архивным документом. Храм Николы Заяицкого (с главным приделом Преображения Господня) находился в Нижней Садовнической слободе. Первоначальная церковь, стоявшая на этом месте, была деревянной и впервые упоминается в Новгородской летописи 1518 года. В документах XVII века встречается запись: «Церковь вел. Чудотворца Николы Заяицкого 1625 и 1628 гг. по окладу 16 алтын 4 деньги платил поп Ефрем». В 1639 году в ее приходе было четыре двора причта и «подле кладбища белые дворы садовников». По одним данным, к 1657 году церковь стала каменной, но через сто лет настолько обветшала, что ее решили снести и построить новую во имя Николая Чудотворца. По другим, каменная церковь впервые выстроена в 1652 г.

25 мая состоялась торжественная закладка церковного здания, по поводу чего был отслужен молебен. Церковное «строение было уже зачато и немногое число построено», когда два месяца спустя скончался Москвин. В сентябре недостроенные стены церкви накрыли деревянными щитами и возвели палатку, отапливаемую печью, в которой в зимнее время тесали блоки белого камня. Строительство в основном завершилось к 1754 году, а окончательная отделка интерьера — к 1759 году. 24 октября 1754 года Преосвященный Филимон, епископ Грузинский, освятил правый придел, во имя Николая Чудотворца, а 31 июля следующего года — левый, во имя преподобного Сергия Радонежского. Главный, Преображенский придел был освящен лишь 22 августа 1759 года. Таким образом, от начала строительства храма до его полного завершения, включая убранство интерьера, навеску колоколов и прочее, прошло долгих восемнадцать лет.

Во время пожара 1812 года огонь пощадил храм, но его утварь оказалась разграблена французами. Благодаря пожертвованиям прихожан утраченную утварь заменили новой и 19 сентября 1812 года освятили придел Николая Чудотворца, а чуть позже и остальные. В 1820-е годы вдоль северной границы участка выстроен сарай, рядом с которым было решено построить каменные лабазы. В 1850 году на погосте появились многочисленные деревянные и каменные одноэтажные сараи. С начала XIX века жизнь в приходе активизировалась, чему способствовали купцы, жертвовавшие на благоустройство храма.

Из древностей, хранившихся в храме, достойны внимания старинная икона святителя Николая Чудотворца Заяицкого в приделе его имени за правым клиросом, которая была пожертвована Заяицкими казаками, в серебряной вызолоченной ризе, устроенной в 1814 году вдовою, купеческой женою Софьей Елисеевной Свешниковой. Другая икона святителя Николая в иконостасе Преображенского придела — копия с пожертвованной казаками, с отдельными вверху и внизу иконы житием и чудесами святителя Николая, принадлежащими к подлинному образу, который на этом месте вставляем был на лето. Икона «Утоли моя печали», в серебряной вызолоченной высокой работы ризе с венцами, устроенной в 1853 году усердием купеческих девиц Татианы и Ирины Забелиных, имевших в приходе свой дом, в котором они и жили. У левого столба находилась икона «Тихвинской Одигитрии», точная копия с подлинной, в серебряной вызолоченной ризе, устроенной в 1820 году усердием всех прихожан. Икона «Иверской», в серебряной вызолоченной ризе, сделанной усердием бывшего церковного старосты московского купца Афанасия Васильевича Саврасова в 1859 году. В левом приделе «Казанская» икона, в серебряной вызолоченной ризе, устроенной в 1821 году купцом Родионовым. Древняя замечательного письма икона святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова, с житием его по сторонам, в серебряной вызолоченной ризе. Местная икона Божией Матери «Феодоровской», в главном Преображенском храме, в серебряной вызолоченной ризе чеканной работы, сделанной в 1879 году по завещанию прихожанина, московского купца Матвея Дмитриевича Брюшакова (Брюшанова).

Переворот 17-го года положил начало новому этапу в истории храма Николы Заяицкого. 24 ноября из Исполнительного комитета Замоскворецкого районного Совета рабочих и крестьянских депутатов пришло Предписание № 1026 с пометкой «срочно»: церковь Николы Заяицкого обязывалась представить в Юридический отдел опись церковного недвижимого имущества, денежные отчеты за 1917 и 1918 годы, расписки о сдаче в банк процентных бумаг и наличных денег, причем в жесткой форме заявлялось, что виновные в неисполнении подвергнутся аресту и будут преданы суду за неисполнение распоряжений Советской власти. 14 января 1930 года президиум Московского Совета принял решение о закрытии церкви и передаче здания под клуб пионеров. Но это решение выполнено не было. В том же году в Замоскворецкий райсовет было направлено заявление о решении образовать «общество верующих при московской Николо-Заяицкой православной церкви» с просьбой о его регистрации на основании постановления ВНИК и СНК РСФСР от 8.04.29 «О религиозных объединениях» и инструкции НКВД от 1.10.29 «О правах и обязанностях религиозных объединений». 4 сентября религиозное общество было зарегистрировано. 6 сентября 1931 года диакон Николай Васильевич Тархов оставил службу в храме по собственному желанию.

19 октября президиум Московского областного исполнительного комитета заслушал ходатайство Ленинского райсовета о закрытии храма и переоборудовании его под мастерские Оргхима и постановил «отказать ввиду того, что указанная церковь считается памятником старины высшей категории». Культовая комиссия Мособлисполкома предложила райсовету выслать дополнительный материал по вопросу закрытия церкви Николы Заяицкого. 17 сентября 1932 года в храм перешла община из закрытой церкви Николы в Пупышах, с частью церковных вещей, утвари и икон. Незадолго до этого, 19 июня, президиум Ленинского райсовета заслушал ходатайство МОГЭСа о закрытии Николо-Заяицкой церкви для использования ее здания под Дом науки и техники и постановил, «учитывая острую нуждаемость… в помещении для… развертывания работы по тех. пропаганде… в виде консультаций, выставок, производственных аварийных кабинетов, тех. библиотеки и читальни, производственных показательных лабораторий» просить Московский Совет церковь Николы Заяицкого закрыть, здание церкви передать МОГЭСу, а группе верующих дать возможность «удовлетворять свои религиозные потребности» в церкви Георгия в Садовниках, находящейся неподалеку.

В 1933 году здание храма было передано Московскому объединению государственных электрических станций, которое разместило в ней трансформаторный цех. При приспособлении церковного помещения для новых нужд были разобраны прекрасной работы резные иконостасы, вывезена многочисленная утварь и частично уничтожена роспись стен; оставшуюся роспись покрыли слоями побелок и покрасок; фрагментарно сохранилась лепнина середины XVIII века, в частности рокайлевая рама над дверным проемом на западной стене трапезной, лепные растительные орнаменты и тянутые карнизы на сводах. В 1939 году храм решили снести. Успели разобрать восьмигранный купол с люкарнами над четвериком основного объема церкви и два верхних яруса колокольни,

Церковь Михаила Архангела в Овчинниках
Адрес:город Москва, Средне-Овчинниковский переулок, 7
Проезд:м. "Новокузнецкая"
Год постройки:1612.
Церковь. Действует.






  
Престолы:Покрова Пресвятой Богородицы, Михаила Архангела
Координаты:55.7447, 37.63293
Cайт: http://ovchinniki.ru
Церковь Архангела Михаила в Овчинниках (за болотом, в Рунове). Сооружена в первой половине XVII века на месте деревянной церкви, известной в слободе царских овчинников с 1551 года на средства купца Симеона Потапова. К 1657 г. был возведен каменный храм — четверик с трехчастным алтарем и небольшой трапезной. Главный престол его был освящен во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Вскоре с юга к четверику был пристроен придел Михаила Архангела. Трапезная была расширена. На рубеже XVII-XVIII вв. трапезную увеличили с запада и пристроили к ней колокольню. Одновременно был переделан четверик.
С момента прокладки Водоотводного канала церковь была одним из главных украшений Овчинниковской набережной. Ее двор выходил в Малый Овчинниковский переулок, который соединял Овчинниковскую набережную с Большим Овчинниковским переулком.
Около 1932г. храм был закрыт и до 1955г. использовался для различных хозяйственно-производственных нужд. В Третьяковскую галерею в 1932—33гг. были переданы иконы «Собор Всех Святых» (1642, работа царских изографов) и Владимирская икона Божией Матери (1652, С. Ушаков). После постройки в 1955г. здания Госкомитета по внешним экономическим связям храм, оказавшийся во дворе этого корпуса, был передан этому комитету. В здании храма разместились архив и библиотека комитета, также там разместился своеобразный «крематорий» – сжигались ненужные документы.
Храм был возвращен верующим в 1997г., началась реставрация. 25 ноября 2006г. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II совершил чин великого освящения храма Архангела Михаила (Покрова Пресвятой Богородицы) в Овчинниках. Главный престол храма освящен в честь Покрова Божией Матери, боковой - в честь Архангела Божия Михаила, Архистратига Небесных Сил бесплотных.
http://sobory.ru/article/?object=02156
Огромное административное здание в Садовническом проезде имеет свою тайну, которую можно раскрыть, зайдя в его двор: там находится небольшая белая церковь, которая на фоне многоэтажной постройки смотрится совсем крохотной. В XVII веке в этой части Замоскворечья располагалась государева Овчинная слобода, ведавшая шерстью и овчиной – ныне о ней напоминают названия Руновского и Овчинниковских переулков, каменные палаты и церковь Архангела Михаила.
Огромное административное здание в Садовническом проезде имеет свою тайну, которую можно раскрыть, зайдя в его двор: там находится небольшая белая церковь, которая на фоне многоэтажной постройки смотрится совсем крохотной. В XVII веке в этой части Замоскворечья располагалась государева Овчинная слобода, ведавшая шерстью и овчиной – ныне о ней напоминают названия Руновского и Овчинниковских переулков, каменные палаты и церковь Архангела Михаила.
Существующее каменное здание церкви было построено около 1662 года. Колокольня с восьмигранным ярусом звона и трапезная пристроены около 1700 года. Тогда же окна апсиды были украшены наличниками в стиле московское барокко, с колонками, увенчанные завитками в два яруса и шестиконечными православными крестами. Если внимательно приглядеться, то можно увидеть в квадратах под крестами изображения черепа с костями – символа «Адамовой главы».
Согласно архитектурным исследованиям, первоначально у церкви была не одна, а три главы, однако две из них позже сняли «за ветхостью». Существовала и «горка» кокошников под главами, они оказались утрачены в результате изменений перекрытий храма. Вопреки устоявшемуся названию, во имя Архангела Михаила освящён только южный придел, а главный престол создан во имя Покрова Богородицы. Позже остальных, в 1770 году, был освящён придел священномученика Харлампия.
В начале 1930-х годов церковь была закрыта. В её стенах размещались поочерёдно конторы, пекарня, общежитие, использовалась она и как подсобное помещение. От Среднего Овчинниковского переулка церковь оказалась отделена в 1955 – 1961 годах после возведения административного здания в Садовническом проезде по проекту архитекторов Г.И. Григорьева и Т.В. Владимирова. Внутреннее убранство оказалось полностью утрачено, лишь две иконы, одна из которых создана знаменитым иконописцем Симоном Ушаковым в 1652 году, попали в Третьяковскую галерея и таким образом были сохранены. В 1998 году в церкви возобновились богослужения, тогда же была проведена реставрация.
http://um.mos.ru/houses/tserkov_mikhaila_arkhangela_v_ovchinnikakh/

Адрес: город Москва, 2-й Красносельский переулок, 5-7
Проезд:метро Красносельская
Год основания:1837.
Монастырь. Действует.


DSCN9860.JPG

Координаты:55.784093, 37.667289
Cайт:http://www.hram-ks.ru
Алексеевский девичий монастырь был основан в 1358 году святителем Алексием, митрополитом Московским на Остожье (ныне территория Московского Зачатьевского монастыря), а первой игуменией обители стала сестра святителя - преподобная Иулиания. Это был первый женский монастырь в Москве. Обитель пережила много бед и напастей, восставала из пламени пожаров, не единожды разорялась и вновь восставала из руин.
Монастырь был сожжен и разграблен татарами в 1451 году. Опустошался пожарами 1514 года и большим пожаром 1547 года, после чего обитель перенесли ближе к Кремлю, в черту Белого города - Чертолье. В 1812 году монастырь терпит общую участь с Москвой, которая была "французу отдана". Последний переезд в Красное Село, к Крестовоздвиженской церкви, был предпринят в связи со строительством на месте монастыря храма Христа Спасителя.
Обитель славилась благочестием и высокими монашескими добродетелями насельниц. Алексеевский монастырь был любим богомольцами всех званий и сословий. В 1841 году с разрешения святителя Филарета (Дроздова) на территории монастыря было открыто кладбище. Здесь находились могилы историков П.И.Бартенева и А.А.Шахова, публициста и издателя М.Н.Каткова, поэта А.М.Жемчужникова (одного из создателей Козьмы Пруткова), мемуариста Ф.Ф.Вигеля, архитектора А.С,Каминского, художников С.К.Зарянко и И.М.Прянишникова, физика П.Н.Лебедева, основателя Народного университета А.А.Шанявского, мецената Надежды фон Мекк. На кладбище стояли усыпальницы купцов Котовых (работы В.М.Васнецова) и Алексеевых, родителей К.С.Станиславского.
Получая значительные вклады доброхотов и попечителей, имея золотошвейную, иконописную, рукодельную мастерские, монастырь возводит храмы, обновляет и строит новые здания для келий, ограждает свою территорию каменными башнями.В 1902 году было уже 42 строения, в том числе, четыре храма: Крестовоздвиженский храм, Храм преподобного Алексия Человека Божия с приделами в честь Грузинской иконы Божией Матери и преподобного Павла Латрийского, Храм Всех Святых с приделом Казанской иконы Божией Матери и больничный храм в честь Архистратига Михаила. В 1871 году при монастыре открылось первое в России женское училище для выходцев из южнославянских стран. спустя несколько лет учредили училище-приют для воспитанниц-сирот из бедных. К 1907 году в обители проживали 51 монахиня и 24 послушницы.
В 1924 году святая обитель была закрыта и поругана. Насельницы вынуждены были покинуть монастырь. Девятый вал богоборческой бури разрушил Алексеевский монастырь. Ненавистники исторической памяти народа погребли под шестирядной эстакадой автомагистрали кресты и надгробные памятники наших предков, а территория обители была разрублена этой автомагистралью на две части. Крестовоздвиженский храм оказался сокрыт под строениями ВНИИ рыбного хозяйства: стены пятиэтажного административного здания кое-где включают в себя остатки храма. С запада, где теперь находится вестибюль, сохранилась часть трапезной со сводом, на котором иногда, по словам работников института, проступают росписи. Вдоль южной части на первом этаже имеется извилистый коридор с явными частями старых стен. Зал заседаний на первом этаже в центре здания также содержит фрагменты древней постройки. Больничный храм был разрушен полностью.
Но вот осенью 1990 года стал возрождаться и оживать храм Всех Святых. Интересно вспомнить, что несколько раз откладывалось освящение храма, покуда, наконец, оно не свершилось на Лазареву субботу в 1991 году. И только позже стало ясно, что этот день совпал с празднованием памяти преподобного Алексия, человека Божия, небесного покровителя монастыря. В Великую субботу в 1992 году храм посетил Святейший Патриарх Алексий II. А 30 марта 2010 года, в день памяти Алексия Божиего человека за вечерним богослужением в нашем храме молился Святейший Патриарх Кирилл.
25 ноября 2002 года на праздник Милостивой иконы Божией Матери (в день первого освящения этого храма в 1853 году) состоялось освящение левого придела в храме преподобного Алексия человека Божия. Сейчас восстановлен весь храм. В марте 2006 года Указом Патриарха Московского и всея Руси Алексия II при храме преподобного Алексия человека Божия учреждено Патриаршее Подворье с приписным храмом Воздвижения Креста Господня.
16 июля 2013 года на заседании Священного Синода Русской Православной Церкви принято решение о возрождении в Москве в Красном Селе Алексеевского женского монастыря.
hram-ks.ru/history.shtml#ss_3

Церковь Алексия Царевича при Доме-интернате для престарелых "Богадельня Цесаревича Алексия" в Ново-Алексеевском монастыре.
Алексеевский ставропигиальный женский монастырь
Адрес:Москва, 2-й Красносельский переулок, 5 стр.2.
Левый от входа корпус Ново-Алексеевского монастыря.


DSCN9857.JPG


DSCN9853.JPG

Проезд: метро "Красносельская"
Год постройки:между приблизительно 1995 и приблизительно 2000.
Церковь. Действует.   
Престолы:Алексия царевича
Координаты:55.784465, 37.666872
Юго-восточный келейный корпус (1889-1897 гг.; надстроен в 1930-х гг.)
Церковь находится во внутренних помещениях корпуса, внешних признаков не имеет.
Надстроенный келейный корпус Алексеевского женского монастыря в Москве. В настоящее время в нём помещается дом-интернат для престарелых "Богадельня цесаревича Алексия" с Алексиевской церковью. Принадлежит Всехсвятскому храму.
http://sobory.ru/article/?object=28534

Гавриила архангела и Феодора Стратилата в Антиохийском подворье.
В 1551 году недалеко от Поганого (ныне Чистого) пруда был заложен деревянный храм во имя архангела Гавриила. В 1657 году храм впервые числится каменным. Нынешний храм построен в 1704-07 года архитектором И.П. Зарудным по заказу А.Д. Меншикова. Был самым высоким зданием Москвы, высота со шпилем 81 м. Стены внутри и наружи украшены белокаменным декором. С 1923 по 1947 год был закрыт. В 1960-х годах в храме установили иконостас XIX века из разрушенного храма Петра и Павла в Преображенской слободе.
Храм великомученика Феодора Стратилата построен в 1782-1806 года архитектором И.В. Еготовым во дворе храма архангела Гавриила как теплый храм. В 1860-1869 годах был построен северный придел во имя иконы Божией Матери «Нечаянная Ралрсть».Закрыт в 1930-е годы, четырехколонный портик, выходивший за красную линию, снесли.

В 1947 году в храмах разместилось подворье Антиохийского Патриархата и возобновились богослужения.Историческая справка: Русскую и Антиохийскую Апостольские Церкви связуют многовековые духовные узы. По преданию, первый Митрополит Киевский святитель Михаил был сирийцем. Предстоятели древней Антиохийской Церкви не раз посещали Русскую землю для совместной молитвы. Так, в 1655 году гостем Русской Церкви был Блаженнейший Патриарх Макарий.

В начале XIX века Священноначалием Антиохийской Церкви было высказано пожелание иметь при Святейшем Синоде Русской Православной Церкви постоянного представителя. Это пожелание встретило сочувственный отклик. В 1848 году представители Антиохийской Церкви начали свое служение в Москве.

В 1848 году для Антиохийского подворья был передан московский храм в честь Вознесения Господня и священномученика Ипатия, епископа Гангрского.

В 1913 году Россию посетил Блаженнейший Патриарх Антиохийский Григорий IV.

В 1945 году на Поместном Соборе Русской Православной Церкви присутствовал Блаженнейший Патриарх Антиохийский Александр III. Во время официального собеседования Первосвятителей Антиохийской и Русской Церквей решено было возобновить деятельность Антиохийского подворья в Москве, которая была прервана из-за революционных событий 17-го года прошлого века. Подворью были переданы два храма, во имя архангела Гавриила и во имя великомученика Феодора Стратилата, что на Чистых прудах в Москве. Открытие подворья состоялось 17 июля 1948 года.

Настоятелем подворья был назначен архимандрит Василий Самаха. В 1962 году его сменил архимандрит Алексий Абдель-Карим. В 1971 году представителем Антиохийского Патриарха при Патриархе Московском и всея Руси был назначен архимандрит Макарий Тайяр.

9 мая 1977 года представителем Патриарха Антиохийского в Москве и настоятелем Антиохийского подворья Священноначалием Антиохийской Церкви был назначен архимандрит Нифон Сайкали (впоследствии епископ Филиппопольский), кандидат богословия Московской духовной академии. Заботами епископа Филиппопольского Нифона развиваются и углубляются духовные связи Антиохийской и Русской Церквей.

Храм Архангела Гавриила в Гавриловой патриаршей слободе: храмовой день – празднование Собора Архангела Гавриила 26 июля.
Храм святого великомученика Феодора Стратилата: храмовой день – празднование памяти великомученика Феодора Стратилата 21 февраля.
Москва, Архангельский пер., 15а




Церковь Феодора Стратилата









Москва, Архангельский переулок, 15-а
Год постройки: Между 1782 и 1806.
Архитектор: И.В. Еготов
Престолы: Феодора Стратилата, "Нечаянная Радость" иконы Божией Матери
Московская церковь во имя св. великомученика Феодора Стратилата находится в Архангельском переулке близ Чистых Прудов, рядом с Меншиковой башней. Скромная и маленькая, притаившаяся в изогнутом старомосковском переулке, Стратилатовская церковь была построена спустя столетие после возведения своей знаменитой соседки, - в 1806 году, как "зимний" или "теплый", небольшой отапливаемый храм при Московском Почтамте, и одно время так и называлась "почтамтской". Однако первоначально новая московская церковь при Почтамте была освящена во имя св. Феодора Тиронского, а директор Ключарев по своим именинам освятил при ней придел. Отсюда родилась версия, что будущая почтамтская церковь возводилась как теплый храм гораздо раньше, после 1782 года, - когда началось восстановление Меншиковой башни, сильно порушенной и оставшейся без колокольни. Нужна была звонница, которую и разместили, крохотную, в самой главе новой Стратилатовской церкви под крестом. А лишь потом она перешла в наследство Московскому Почтамту, обустроившему ее.
Так или иначе, только возведена эта церковь была в 1806 году архитектором И. Еготовым, (по другой, менее принятой версии, Старовым). А вот во второй половине XIX века церковь была очень сильно перестроена, и с того времени вся стала называться Стратилатовской, а ее северный придел, ныне очень известный среди московских прихожан, был освящен во имя иконы "Нечаянная Радость". Чтимый образ находится в храме на левой стороне.
Церковь была закрыта в 1930-х годах, но, к счастью, ненадолго. Видимо, хорошая сохранность храма определила открытие здесь 17 июля 1948 года Антиохийского подворья, действующего в этой церкви и поныне. Сейчас великолепный храм действует, и по-прежнему звонят его колокола.

Дом причта церкви Феодора Стратилата (Москва)
Москва,Архангельский переулок, 15





Небольшой по нынешним меркам и очень милый дом был построен в 1827 г. До него здесь стоял причтовый двор. Но он сгорел в 1812 г., и с тех пор место пустовало. Имя автора проекта не сохранилось. Известно только, что дом был построен по заказу Московского почтамта.
В то время у Почтамта здесь были обширные владения: главное здание в бывшей усадьбе Лазарева по адресу Мясницкая улица, 26; церковь Архангела Гавриила, известная больше как Башня Меншикова; церковь Феодора Стратилата. Теперь к ним прибавился каменный двухэтажный дом с мезонином. Особенностью дома является обилие ложных окон. Скорее всего, это связано с желанием заказчика сделать дом теплым. Обогрев церкви Архангела Гавриила из-за ее больших объемов требовал больших расходов, но был все равно недостаточным, и церковь Феодора Стратилата была построена как «теплый храм».
На доме висит мемориальная доска: «Дом причта церкви Феодора Стратилата». Трудно выговариваемое и непривычное для нас слово «причт» означает просто церковных служащих. Даль производит это слово от «причислять». В данном случае речь идет о людях, причисленных к конкретной церкви. Кроме служащих двух соседних церквей Архангела Гавриила и Феодора Стратилата в доме на казённых квартирах жили и служащие самого Почтамта.


Детский приют
Детская стоматологическая поликлиника (Москва)



Церковь Феодора Стратилата
Москва,Архангельский переулок, 17
Здание с псевдорусским декором было построено в 1892 г. по проекту архитектора Александра Петровича Попова. Строительству предшествовали два события: в 1891 г. московским генерал-губернатором был назначен великий князь Сергей Александрович (1857-1905), а в 1892 г. его жена – великая княгиня Елизавета Фёдоровна (1864-1918) – учредила благотворительное общество, названное Елизаветинским. Оно и было заказчиком строительства дома, в котором расположился детский приют. В наше время зданию удалось сохранить «благотворительное» назначение: в нём находится детская стоматологическая поликлиника.


Церковь Гавриила Архангела
Меншикова башня



























Москва, Архангельский переулок, дом 15а.
Метро "Чистые пруды", "Тургеневская"
Архитектурный стиль: Барокко
Год постройки: Между 1701 и 1707.
Архитектор: И.П. Зарудный (с участием Д. Трезини, Г. Пандо, Б. Скала, скульпторы Д. и Ж. Фонтана, Г. Квадро
Церковь Архангела Гавриила впервые упомянута в 1551 г. и называлась тогда церковью Гавриила Архангела в Мясниках. В 1620 г. храм именовался «Гавриила Великого, что на Поганом пруде»; он был центром Гаврииловой Патриаршей слободы. В 1657 г. он значится уже как каменный. За несколько лет до закладки Петропавловского собора церковь была заново построена. По давней традиции москвичи именуют её Меншиковой башней, из-за того, что стояла она во владениях друга и соратника Петра I князя А.Д.Меншикова, который купил в 1699 г. внутри города рядом с Мясницкими воротами себе усадьбу. Купив усадьбу, Меншиков приказал очистить Поганый пруд, который с тех пор стали называть Чистым, да ещё и во множественном числе и пригласил архитектора Ивана Петровича Зарудного перестроить трехшатровую церковь Архангела Гавриила. В постройке также принимали участие такие известные архитекторы, как Д. Трезини, Г. Пандо, Б. Скала, скульпторы Д. и Ж. Фонтана, Г. Квадро, К. Феррара.

По своему типу Меншикова башня — традиционный в древнерусском зодчестве столпообразный храм. Он состоит из «четверика» и последовательно уменьшающихся кверху, поставленных один на другой «восьмериков», и увенчанный высоким тонким шпилем с фигурой ангела и крестом на высоте 84 метра. По замыслу Меншикова он должен был превышать на несколько метров «Ивана Великого» в Московском Кремле (храм-колокольню Иоанна Лествичника). На башне были часы с курантами, специально купленными Меншиковым в Англии. Первоначально это сооружение было построено по древнему типу «иже под колоколы», когда церковь и колокольня объединены в одном объёме. Задумывая постройку, Зарудный увенчал её высоким деревянным шпилем. Но в 1723 году в башню ударила молния и сожгла шпиль, а колокола рухнули, пробив своды. Много десятилетий стояла церковь в руинах. Отреставрирован храм был только в 1773—1779 гг. масоном Г.З. Измайловым и с 1773 г. использовался для масонских собраний. При достройке башни верхний деревянный ярус не был возобновлен, и высота церкви уменьшилась. Оставшиеся два восьмиугольных яруса в 1773 г. были завершены шаровидной главой и шпилем. Белокаменные фигуры ангелов с орудиями Страстей Христовых, стоявшие по углам нижнего восьмигранного яруса, были заменены вазами. В 1863 г. здание было восстановлено как храм и по благословению Филарета, митрополита Московского, со стен были счищены многочисленные масонские символы и изречения. Представить как выглядела колокольня первоначально, можно вспомнив внешний вид колокольни Петропавловского собора Санкт-Петербурга, т.к. Меньшикова башня является ее прототипом. Пышный скульптурный декор внутри храма в основном XVIII в., главным образом в притворе и на хорах (статуи, поддерживающие свод), где был устроен верхний храм. Плафон алтарной части увит скульптурными гирляндами плодов и цветов с 4 фигурками ангелов, стоящих на консолях в углах свода. Также сохранилась живопись 1770—1780 гг. Первоначальный иконостас не сохранился, после сноса в 1968 г. храма Преображения у Преображенской заставы — сюда был перенесен его иконостас . Престолы: Собора Архангела Гавриила и вмч. Феодора Стратилата.
В период с 1923 по 1947 гг. храм был закрыт. В 1947 г. здесь разместилось подворье Антиохийского Патриархата и возобновились богослужения.


Церковь Феодора Стратилата



Москва, Архангельский переулок, 15-а
Год постройки: Между 1782 и 1806.
Архитектор: И.В. Еготов
Престолы: Феодора Стратилата, "Нечаянная Радость" иконы Божией Матери
Московская церковь во имя св. великомученика Феодора Стратилата находится в Архангельском переулке близ Чистых Прудов, рядом с Меншиковой башней. Скромная и маленькая, притаившаяся в изогнутом старомосковском переулке, Стратилатовская церковь была построена спустя столетие после возведения своей знаменитой соседки, - в 1806 году, как "зимний" или "теплый", небольшой отапливаемый храм при Московском Почтамте, и одно время так и называлась "почтамтской". Однако первоначально новая московская церковь при Почтамте была освящена во имя св. Феодора Тиронского, а директор Ключарев по своим именинам освятил при ней придел. Отсюда родилась версия, что будущая почтамтская церковь возводилась как теплый храм гораздо раньше, после 1782 года, - когда началось восстановление Меншиковой башни, сильно порушенной и оставшейся без колокольни. Нужна была звонница, которую и разместили, крохотную, в самой главе новой Стратилатовской церкви под крестом. А лишь потом она перешла в наследство Московскому Почтамту, обустроившему ее.

Так или иначе, только возведена эта церковь была в 1806 году архитектором И. Еготовым, (по другой, менее принятой версии, Старовым). А вот во второй половине XIX века церковь была очень сильно перестроена, и с того времени вся стала называться Стратилатовской, а ее северный придел, ныне очень известный среди московских прихожан, был освящен во имя иконы "Нечаянная Радость". Чтимый образ находится в храме на левой стороне.

Церковь была закрыта в 1930-х годах, но, к счастью, ненадолго. Видимо, хорошая сохранность храма определила открытие здесь 17 июля 1948 года Антиохийского подворья, действующего в этой церкви и поныне. Сейчас великолепный храм действует, и по-прежнему звонят его колокола.

Адрес: Москва, Волховский переулок, 25
Проезд: метро "Бауманская"
Часовня. Не действует.
Год постройки: 1849.


DSCN9935.JPG


DSCN9939.JPG


DSCN9932.JPG

Объект не принадлежит Православной Церкви
Здание бывшей часовни при полицейской части, 1849 г. сохранилось в сильно перестроенном виде. Сейчас весь участок принадлежит бюро судмедэкспертизы.
http://sobory.ru/article/?object=20840
Это здание было построено в 1848 году как церковное помещение для отпевания, при котором было хранилище для скончавшихся бездомных. Здание напротив, где сейчас находится Юридический институт, было полицейским участком. До революции в нем находились казармы полицейских, пожарная часть и канцелярия полицейской части. Так морг стал судебно-медицинским. Здесь помимо обычного морга находится Московский городской центр судебно-медицинской экспертизы огнестрельной и взрывной травмы Департамента здравоохранения Москвы.

Старообрядческая церковь Николая Чуотворца бывш. Свято-никольской общины
Москва,Лефортовский переулок,8 стр 2
метро Бауманская
Престолы: Николая Чудотворца
Год постройки: 1912.
Архитектор: Н.Г. Мартьянов


DSCN0821.JPG


DSCN0822.JPG


DSCN0826.JPG


DSCN0830.JPG


DSCN0831.JPG


DSCN0829.JPG


DSCN9436.JPG


DSCN9431.JPG

Свято-Никольская Община старообрядцев, приемлющих священство Белокриницкой иерархии, но не приемлющих окружного послания (Басманной ч., 1-го уч., Лефортовский пер., д. №8). Зарегистрирована 21 декабря 1906 г.
От былого храма остался только основной объём, внутри сейчас офисы и типография.

Мартьянов, Николай Егорович (Георгиевич) (1872 — 1943)
Дед Георгия Александровича Лемана

Известный архитектор. Окончил ремесленное училище. Работал помошником Н. В. Розова. С 1906 имел собственную частную практику, сооружал корпуса на заводах Гагенталя, Гантера, на фабриках Петрова, братьев Гавриловых. Работы в Москве: Церковь Иконы Божией Матери Тихвинская Тихвинской старообрядческой общины (1912, ул. Серпуховский Вал, 16),Собор Николая Чудотворца Свято-Никольской старообрядческой общины (Лефортовский пер., 8, стр. 1), доходный дом на Ниж. Радищевской ул., 12 (1915). Проектировал и строил жилые дома в Рогожской части, несколько старообрядческих храмов по всей губернии, в том числе выполнил проект старообрядческой церкви в Коломне на Митяевской ул. (1910, постройку вел И. Д. Боголепов).
Был репреcсирован и отправлен в печально знаменитый КАРЛАГ, откуда уже не вернулся.

Москва,Подкопаевский переулок,дом 5/2
Жилой дом с палатами XVII в.
Архитектурный стиль : классицизм


DSCN9994.JPG


DSCN9992.JPG

Строительство 1660—1670 гг., кон.XVIII-нач.XIX вв.Образец жилой застройки Белого города, Объект культурного наследия Москвы Федерального значения (Подкопаевский переулок, д.5/2). В конце XVI века владение предположительно принадлежало Шуйским - отсюда их часто встречающееся название, однако так называемый "двор Шуйских" принадлежал князю Ивану Михайловичу Барятинскому.
Первоначальный древнейший объём поставлен торцом к переулку (отмечен охранной доской), состоит из двух сводчатых палат и двух подвальных помещений под ними.
Первоначальный декор палат реставрирован, но благодаря поздним перестройкам обращён в интерьер существующего здания. Восстановленный декор наличников, железные оконные решётки, лопатки, профилированный цоколь относится к 1650-1670-м годам. В северо-западной части палат обнаружены следы крыльца. Стены подвальных помещений выложены из белого камня, а их своды из кирпича. Первоначально палаты были двухэтажными — об этом говорят сохранившиеся части фасада.

В начале XVIII века по линии нынешнего Подкопаевского переулка к древней части была пристроена ещё одна палата на месте крыльца, и здание в это время получило Г-образную форму.
В 1770-х годах здание было вновь перестроено, вследствие чего приобрело прямоугольную конфигурацию плана.
В начале XIX века с востока были пристроен дополнительный объём и устроены антресоли. Во втором этаже и антресолях сохранилась характерная для дворянских особняков начала XIX века планировка, а также фрагменты убранства: двери, печи, камин и наборные паркетные полы. В дворовой части сохранились старинные ворота и фрагмент первоначальной ограды.
При доме небольшой садик. Подпорная стенка сделана из оштукатуренных и покрашенных бетонных блоков.

Правая часть дома относится к XVII веку, левая же пристроена в XVIII веке. Сохранились своды и восстановлены наличники XVII века, оказавшиеся после перестройки дома внутри помещения.
Древнейшая, южная часть здания палаты Шуйских в Москве представляет собой две высокие одноэтажные палаты, стены которых выложены из белокаменных блоков, а своды - из большемерного кирпича. Сохранилась обработка и северного фасада, выполненная из профилированного кирпича и украшенная арочными проемами с прямоугольными наличниками. В начале XVIII века к древней части была пристроена по линии переулка еще одна палата, и здание получило Г-образную форму. В 1770-х годах вследствие очередных достроек, сооружение приобрело уже прямоугольную конфигурацию. В начале XIX века к зданию палат с востока был пристроен дополнительный объем и устроены антресоли, на которых сохранилась характерная для дворянских особняков начала XIX века планировка, а также некоторые фрагменты убранства: камин, печи, двери и наборные паркетные полы. В дворовой части сохранились да наших дней фрагмент первоначальной ограды, а также старинные ворота.

Существует легенда, согласно которой в палатах Шуйских в Москве в 1611 году жил сторонник Лжедмитрия II - гетман Ян-Пётр Сапега. Он останавливался здесь, когда Москва была практически взята, но внезапно заболел и скончался.

В настоящее время палаты Шуйских в Москве отреставрировано, в нем размещаются офисные помещения.

надпись на табличке.

"Памятник древнерусского зодчества
"Палаты Шуйских"
образец каменной жилой постройки
XVII века.Внутри здания сохранились
сводчатые палаты с первоначальной архитектурной
декорацией.Фасады частично перестроены
в 70-х годах XIX века.
Охраняется государством."

Москва, Средне-Овчинниковский переулок , 7
Проезд: м. "Новокузнецкая"


DSCN9886.JPG


DSCN9889.JPG

Храм Архангела Михаила в Овчинниках сооружен в первой половине 17 века на месте деревянной церкви, известной еще с 1551 года, как церковь царских слободских овчинников. Часто церковь называли "на болоте" из-за ее месторасположения.
Главный престол храма был освящен в часть Покрова Богородицы.

Здание церкви несимметрично, возможно, из-за того, что формировалось оно в течение 17-18 веков. Вначале церковь Архангела Михаила была совсем небольшой, и состояла из двухсветного четверика храма и трапезной. Церковь имела очень нехарактерное размещение трех глав - с юга на север.

В конце 17 века был пристроен Архангельский придел и расширена трапезная. Апсида Архангельского придела в наше время была разобрана. В конце 17-начале 18 века трапезную снова расширили на запад, и по оси храма построили двухъярусную колокольню по типу восьмерик на четверике. В это же время на окнах апсиды появились наличники в стиле московского барокко.

К 1765-1770 годах при ремонте храма в трапезной был выгорожен Харлампиевский придел (уничтожен в 1930-е годы). Кроме того крышу церкви решили заменить на четырехскатную, у храма убрали боковые главы и пирамиду кокошников, а в 1879 году фасады здания надложили рядами кладки с широким фризом, по которому шли ряды кокошников.

В начале 19 века трапезную церкви Архангела Михаила в Овчинниках переделали в соответствии со стилем ампир. Сохранились также фрагменты ограды этой эпохи.

В 1879 году храм обновлялся.

В 1932 году церковь закрыли. В Третьяковскую галерею были переданы иконы "Собор Всех Святых" (1642, работа царских изографов) и Владимирская икона Божией Матери (1652, С.Ушаков). Храм подвергся разрушению и переделке. До 1955 года использовался для хозяйственных нужд. После постройки в 1955 году здания Госкомитета по внешним экономическим связям храм, оказавшийся во дворе этого корпуса, был передан этому комитету. В здании храма разместились архив и библиотека комитета, также там разместился своеобразный "крематорий" - сжигались ненужные документы.

В 1960-е и 1970-е церковь частично реставрировалась.

Храм был возвращен верующим в 1997 году, началась реставрация. 25 ноября 2006 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II совершил чин великого освящения храма Архангела Михаила (Покрова Пресвятой Богородицы) в Овчинниках. Главный престол храма освящен в честь Покрова Божией Матери, боковой - в честь Архангела Божия Михаила, Архистратига Небесных Сил бесплотных.
http://mosday.ru/forum/viewtopic.php?t=3003&sid=1d9ebde4caa976c8bd26b2fdedf608bb

Белая слобода
Овчинниковская слобода
Средний Овчинниковский переулок, дом 10
Палаты XVII - начала XVIII веков. Памятник архитектуры. Построены в дворцовой Овчинниковской слободе, отреставрированы в 1976-1981 годах. В 2001 году переданы в бессрочное пользование приходу храма Архистратига Михаила в Овчинниках Московской епархии РПЦ.


DSCN9897.JPG


DSCN9881.JPG


DSCN9874.JPG

Памятник архитектуры. Построены в дворцовой Овчинниковской слободе.
Располагаясь в глубине владения между Большим и Средним Овчинниковскими переулками, были обращены к последнему парадным двором и главным фасадом. Двухэтажное каменное кубическое здание отличается компактностью и простотой внутренней планировки с 4 сводчатыми помещениями в первом и втором этаже, где, кроме того, по центру проходит Г-образный коридор, а в юго-восточном углу находится внутренняя лестница. Снаружи здание оформлено членящими поверхность массивных стен плоскими широкими лопатками, четкими горизонтальными линиями профилированных карнизов; простые прямоугольные окна без наличников помещены в заглубленные ниши. Строгий "деловой" облик здания, практически лишенного декора нетипичен для жилых построек XVII века.

Здание перестраивалось в 1814-1835 годах, когда были разобраны северный и восточный выступы, с запада сделали двухэтажную пристройку, а над центральной частью возвели мезонин. Особенностью палат является размещение лестницы на второй этаж вдоль наружной восточной стены.

Здание отреставрировано в 1976-1981 годах. Архитектор И. Казакевич детально изучила палаты, выявила исходные данные, которые позволили осуществить полную реставрацию древнего гражданского сооружения с так называемым четырехчастным построением плана. Эта структура, получившая большое распространение в строительстве к концу XVII столетия и отвечавшая новому укладу жизни, была в данном варианте зародышем коридорной системы. Сообщение между этажами, каждый из которых включал по четыре палаты, осуществлялось по двум довольно широким внутристенным лестницам. По сохранившимся следам в палатах восстановлены прямоугольные окна вытянутых пропорций. Восстановлены высокие 4-скатные крыши и дымники. Здание завершено небольшим помещением - так называемым чердаком. Вход в палаты осуществляется в настоящее время через временно сохраняемую позднюю пристройку. Ее внутренняя восточная стена, являющаяся фасадом палат, полностью восстановлена в древних формах.

Москва,Подсосенский переулок 18/5
Архитектурный стиль : Северный модерн

Четырёхэтажный доходный дом на углу с Казарменным переулком построен по проекту архитектора Г. И. Макаева в 1903—1904 годах. Вначале дом принадлежал самому Г. И. Макаеву, а в 1905 году перешёл Н. Г. Тарховой. Через пять лет Тархова продала дом потомственной дворянке С. Белоголововой.
Дом является выразительным образцом стиля модерн, так называемым, «домом с маками». Маки - один из любимых мотивов модерна, символическое выражение того, что «жизнь — это сон». Но своими формами он утверждает, что жизнь есть движение, и угловая башня тянется к свету как цветок. Это здание является уникальной постройкой для московского модерна. Фактурный фасад насыщен разнообразными деталями — эркерами, балконами, аттиками, окнами с фигурными рамами. Угол дома оформлен полукруглым эркером с небольшими узкими окнами. Стены эркера украшены скульптурными изображениями причудливых стеблей.
В советское время квартиры были превращены в коммуналки, которые были расселены в 1990-х годах. Фасад здания неоднократно ремонтировался, причем в него вносились изменения в сторону упрощения декора — были ликвидированы башни и арки над крышей, часть утраченных изразцов на фасаде заменена чужеродными лепными львиными мордами, изначальный монохромный серый цвет фасада заменен на салатовый с белым, а затем на желтый с белым. Исчезли витражные окна и окна из выпуклого стекла. В ходе одного из ремонтов было закрашено керамическое панно, изображающее маки.
В настоящее время дом является жилым. Дом является объектом культурного наследия регионального значения.
Архитектор Георгий Иванович Макаев (Макашвили) (1871—1916) — князь, российский архитектор грузинского происхождения, работал в Москве. Известен, главным образом, двумя постройками — северным крылом Политехнического музея и доходным домом Тарховой на углу Казарменного и Подсосенского переулков — редким для Москвы памятником северного модерна.
По материалам сайта
http://mosday.ru/forum/viewtopic.php?t=3012

Адрес: Москва, Волховский переулок, 25
Проезд: метро "Бауманская"
Часовня. Не действует.
Год постройки: 1849.
Объект не принадлежит Православной Церкви

DSCN9939.JPG

DSCN9932.JPG

DSCN9935.JPG

Здание бывшей часовни при полицейской части, 1849 г. сохранилось в сильно перестроенном виде. Сейчас весь участок принадлежит бюро судмедэкспертизы.
http://sobory.ru/article/?object=20840 Это здание было построено в 1848 году как церковное помещение для отпевания, при котором было хранилище для скончавшихся бездомных. Здание напротив, где сейчас находится Юридический институт, было полицейским участком. До революции в нем находились казармы полицейских, пожарная часть и канцелярия полицейской части. Так морг стал судебно-медицинским. Здесь помимо обычного морга находится Московский городской центр судебно-медицинской экспертизы огнестрельной и взрывной травмы Департамента здравоохранения Москвы.