Адрес:127018, Россия, город Москва, Сущевский вал, дом 21.
Проезд: метро "Савеловская", авт. 669, ост. "Минаевский рынок", тролл. 18, 45, авт. 12, ост. "Мебельная фабрика"
Архитектурный стиль:Ампир
Год постройки:не ранее 1823.
Архитектор:А.Ф.Элькинский
Церковь. Действует.   




DSCN9967.JPG


DSCN9963.JPG


DSCN9961.JPG


DSCN9958.JPG


DSCN9955.JPG


DSCN9950.JPG


DSCN9947.JPG

Престолы:Веры, Надежды, Любови и матери их Софии, "Знамение" иконы Божией Матери, Митрофана Воронежского
Cайт:http://st-vera.cerkov.ru
Координаты:55.79447, 37.59767
Храм относится к Троицкому благочинию Московской епархии Русской православной церкви. Сначала, на месте каменного храма стоял храм деревянный, освященный 20 января 1773 года в честь одной из покровительниц Екатерины II, по данному ей при коронации обету построить в Москве храмы в честь святых Екатерины, Софии, и святых, на день памяти которых пришлась коронация. В 1823г. на месте деревянного храма строят храм каменный в стиле ампир. Средства на строительство выделил купец первой гильдии Иван Петрович Кожевников. В 1834г. к храму были пристроены приделы иконы Божией Матери «Знамение» и святителя Митрофана Воронежского. Позже со стороны западного фасада над приделами были возведены две одноярусные колокольни. Позже на средства гвардии прапорщицы А.А.Нероновой была возведена четырехъярусная колокольня, богадельня и расширена трапезная (прибавлены северо-западные и юго-западные углы). В начале 1920-х годов в храме неоднократно служил святитель Тихон Патриарх Всероссийский. С 1934 по 1990 год храм был закрыт, а на его территории разместился цех оборудования «Медучпособие» Минздрава РСФСР. В 1990г. церковь был возвращена Русской Православной Церкви и в ней возобновлены богослужения.
http://sobory.ru/article/?object=03399
На Миусском кладбище, основанном в 1771 г. во время эпидемии чумы близ местности Миуссы (отсюда и название)., в 1773 году был построен и освящен деревянный храм по обету, данному Екатериной II в день коронации. Коронация пришлась на день памяти Екатерины, Софии, и других святых, в связи с чем церковь и была освящена в честь Веры, Надежды, Любови и матери их Софии. В 1823 году на средства купца И. П. Кожевникова взамен деревянной построена каменная в стиле ампир (архитектор А.Ф. Элькинский).
В 1834-1835 годах по сторонам пристроены приделы Знамения и свт. Митрофана Воронежского — на средства гвардии прапорщицы Александры Абрамовны Нероновой. Чин освящения храма совершил святитель Филарет (Дроздов), митрополит Московский и Коломенский. Позже со стороны западного фасада над приделами, симметрично главной оси храма, возведены две одноярусные колокольни. В 1912 г. на средства гвардии прапорщицы А. А. Нероновой храм перистраивался сооружена четырехъярусная колокольня  расширена трапезная часть - прибавлены северо-западный и юго-западный углы, при храме открыта богадельня.
В начале 1920-х годов в храме неоднократно служил святитель Тихон (Беллавин), патриарх Всероссийский. В 1922 году из уцелевших храмов и монастырей изымаются церковные ценности. Разорение храма на Миусском кладбище пришлось на 5 апреля 1922 года, в ходе кампании по изъятию церковных ценностей, из храма было изъято «4 пуда 4 фунта 25 золотников золотых и серебряных изделий». На 1 января 1933 года в храме свв. Веры, Надежды, Любови и матери их Софии на Миусском кладбище служили обновленцы.
В 1934 году храм закрыт, крест с него сбит, колокольня сломана до первого яруса. За апсидами, по бокам купола и над трапезной сделаны уродливые пристройки. В здании храма разместился цех оборудования «Медучпособие» Минздрава РСФСР. года до 1990 года храм был закрыт и перестроен под гражданские помещения, колокольня разрушена до первого яруса.
Русской Православной Церкви храм возвращен в 1990 году, и с 28 сентября здесь возобновлены богослужения. Было воссоздано архитектурно-художественного облика храма начала ХХ века. Была заменена крыша, которая теперь полностью покрыта медью, в храм заняли своё место иконы в киотах, расписаны стены. 14 марта 2012 года распоряжением патриарха Московского и всея Руси Кирилла при храме открыто представительство Митрополичьего округа Русской Православной Церкви в Республике Казахстан.
При церкви работает воскресная школа, библиотека.
Святыни: чтимая икона Божией Матери «Скоропослушница»;  чтимая икона Божией Матери «Феодоровская»; чтимая икона свв. мцц. Веры, Надежды, Любови  и Софии с мощами; частица мощей прп. Севастиана Карагандинского, исп.; частица мощей свв. мчч. Серафима и Феогноста Алматинских.
Храм открыт с 9 до 18 час.

Собор Происхождения Древ Креста Господня
Адрес: город Москва, улица Новослободская, 58
Проезд: метро "Менделеевская","Савеловская"
Год постройки:Между 1889 и 1894.
Архитектор:И.Т. Владимиров
Церковь. Действует.   


DSCN9945.JPG


DSCN9939.JPG


DSCN9935.JPG


DSCN9927.JPG


DSCN9924.JPG

Часовня над могилою вкладчицы монастыря и его инокини матери Рафаилы (А. А. Смирновой)


DSCN9922.JPG


DSCN9919.JPG

Престолы:Спаса Всемилостивого, "Скоропослушница" иконы Божией Матери, Двенадцати апостолов
Cайт:http://vsemspas.ru
Координаты:55.78937, 37.59244
Женский общежительный монастырь в честь иконы "Всех скорбящих радость" на Новослободской ул. открыт в 1890 г. Назван по имени домовой церкви, устроенной основательницей монастыря княжной Александрой Владимировной Голицыной в 1856 г.
Первое пострижение трех инокинь совершено было в монастыре в 1891 г., а на 1915 г. в нем уже насчитывалось 265 сестер.
К 1917 г. в монастыре было 5 церквей с 7 престолами.
Cоборный храм Всемилостивого Спаса построен в 1891-94 гг. по проекту архитектора Ивана Терентьевича Владимирова на средства благотворительницы, купеческой вдовы из Воскресенска Акилины Алексеевны Смирновой (в монашестве Рафаила). В нем три престола: главный - Всемилостивого Спаса, правый - иконы Божией Матери "Скоропослушница", левый - Двенадцати апостолов. Мать Рафаила сама трудилась и распоряжалась при постройке. Освящен храм в 1894 г.
Собор обновлялся в 1910 г. с промывкой иконостаса и покрытием внутри росписями и был вновь освящен после обновления 3 октября 1910 г. митрополитом Владимиром (Богоявленским - ныне причислен к лику Новомучеников Российских) в присутствии вел. кн. Елисаветы Феодоровны, неоднократно посещавшей обитель.
В Спасском соборе Скорбященского монастыря часто служили Московские митрополиты и другие представители высшей церковной иерархии.
В 1929 году собор был закрыт, использовался в качестве учебного здания. В 1976 году здание передано «Станкину». После закрытия собора из него было вывезено все убранство интерьера. Живопись замазана. Снесены главы и ярус звона колокольни. В 1979 г. Станкин собирался разобрать здание. Вмешательство общественности, в частности, скульптора Томского, остановило уничтожение собора. В 1982 году силами финской фирмы произведена реконструкция здания: поставлены новые перекрытия и перегородки, подшиты своды, облицованы стены, сделаны новые полы. Выломаны старые лестницы и сделаны новые. Боковые входы и западный вход с улицы обращены в окна. Из окна южного фасада притвора протесан вход. Пробиты окна нижнего света в алтаре и ряд других оконных проемов. Своды подвала заменены перекрытием по балкам.
В 1982 году по проекту института «Росреставрация» произведен косметический ремонт фасада и покрытие кровель медью. По образцу сохранившихся изготовлены недостающие оконные решетки. Стилизованный под XVII в. крупномасштабный, неоштукатуренный собор из красного кирпича играл прежде значительную градостроительную роль. Здание доминировало в застройке Новослободской улицы, завершая ее панораму. Собор главенствовал в монастырском ансамбле. Близкие по стилю корпуса и другие храмы играли по отношению к нему подчиненную роль. И ныне, лишенный завершения и колокольни, собор занимает заметное место в застройке современной улицы.
Прямоугольный в плане основной объем соединяет в себе центральный четверик и фланкирующие его симметричные пределы. С востока примыкают три апсиды. Повышенная центральная имеет снаружи пятигранный абрис плана. Одинаковый с четвериком по ширине западный объем объединяет притвор и паперть с лестниками по сторонам. Возвышающийся над пределами четверик завершен ярусом килевидных кокошников. Декоративное пятиглавие стояло на купольном своде. Приделы завершены щипцами с фигурными фронтонами, служащими одновременно наличниками киотов. Щипцовое завершение имеют также прясла боковых фасадов притвора и центральной апсиды. Над лопатками возвышаются кокошники. От колокольни сохранился четверик промежуточного яруса над папертью и нижняя часть разрушенного восьмигранного яруса звона.
Интерьер искажен установкой междуэтажных перекрытий, перегородок, новых лестниц, облицовкой стен и обшивкой сводов. Угловые пилоны четверика скошены. В приделы, притвор и алтарь открываются широкие арки. На пилоны, арки и паруса опирается сферический свод. Своды приделов и притвора подшиты. На старой фотографии видны конхи апсид и глубокие, стрельчатые с переломом распалубки над апсидами приделов. Новая лестница на верхние этажи и в подвал поставлена в притворе. Лестницы по сторонам паперти выломаны. По ним поднимались на хоры, располагавшиеся частично над папертью и над ризничными палатками. В северную часть подвала ведет спуск с улицы. Подвал освещен небольшими окнами. Судя по проектным чертежам подвал был перекрыт сводами. Теперь здесь перекрытие по металлическим балкам.
Несмотря на утраты, здание не потеряло важного градостроительного значения.
В настоящее время богослужения совершаются в здании бывших келий Скорбященского монастыря, находящемся недалеко от собора в детском парке, по адресу: ул. Новослободская, д.58, стр. 5.
У юго-восточного крыла собора, возле его абсид, - каменная часовня в русском стиле над могилою вкладчицы монастыря и его инокини матери Рафаилы (А. А. Смирновой)
Церковь в честь иконы "Всех скорбящих радость" освящена 18 октября 1856 г. митрополитом Филаретом, была деревянной. В 1911 г. на средства учредительницы княжны А. В. Голицыной архитектор С. К. Родионов возвел с четырех сторон прежних деревянных стен каменные, при этом внутреннее убранство храма осталось нетронутым. Храм сломан первым из монастырских церквей. На его месте - часть чахлого пионерского парка внутри бывшей территории обители.
Церковь в честь Тихвинской иконы Божией Матери на монастырском кладбище освящена в 1891 г. Храмоздательница А. И. Обухова. Храм небольшой, в русско-византийском стиле, имел кубическую повышенную форму, завершенную небольшой шарообразной главой с крестом. В конце 1960-х гг. церковь разрушена. Стояла в глубине нынешнего парка.
Церковь архангела Рафаила освящена 1 июля 1900 г. митрополитом Владимиром в здании, которое предназначалось для трапезной. Церковь имела над собою одну небольшую главку. Сломана в 1978 г.; на ее месте стоит новое здание милицейской части.
Церковь Трех Святителей построена на средства И. Е. Ефимова. Освящена 8 мая 1910 г. В конце 1960-х гг. ее разрушили.
В 1900 г. в монастыре открыта одноклассная церковно-приходская школа. В 1909-1910 гг. архитектор Ильинский выстроил для нее новое здание в три этажа. С 1912 г. школа преобразована в 8-классную духовную гимназию. С 1911 г. в ее здании временно размещено также 3 Епархиальное женское училище, а в 1914 г. здесь открыт учрежденный Синодом Высший Богословский женский институт. 8 ноября 1916 г. в Скорбященском монастыре после молебствия и произнесения речей были торжественно открыты высшие женские богословско-педагогические курсы.
В 1898-1900 гг. вокруг монастыря сооружена каменная ограда длиною в 638 саженей 1,5 аршина (не сохр.)
Информация из книги П. Г. Паламарчука "Сорок Сороков" и с сайта храма: www.pravmir.ru/
http://sobory.ru/article/?object=02384

Адрес:г.Москва, ул. Гиляровского, 35
Проезд:м. "Проспект Мира"
Год постройки:Между 1777 и 1788.
Архитектор:М. Казаков
Церковь. Действует.


DSCN9908.JPG


DSCN9913.JPG


DSCN9916.JPG

Престолы:Филиппа, митрополита Московского, Сергия Радонежского, Алексия, человека Божия
Координаты:55.780918, 37.631095
Cайт:http://st-philipp-church.prihod.ru/
Строительство по проекту М.Ф.Казакова и под руководством архитектора С.Карина длилось 10 лет, и к 1787 году был выстроен храм в стиле раннего классицизма. Построенная церковь свт. Филиппа, митрополита Московского в Мещанской слободе, на месте старого одноименного храма XVII века, при трапезной 1752 года, была задумана в качестве домовой церкви подворья митрополита Платона, но проект подворья остался неосуществленным. Построенная церковь была освящена в 1788 году.
В 1827 году на средства князя Долгорукова к трапезной был пристроен придел преподобного Сергия Радонежского.
В XIX веке на территории храма были построены дома церковнослужителей.
В 1889 году купцом Н.Ф.Степановым была построена богадельня.
В 1896 году при церкви свт. Филиппа была открыта церковно-приходская школа.
После революции 1917 года для Церкви наступила эпоха разрушений. Храм свт.Филиппа был закрыт в 1939 году.
С апреля 1991 года в храме возобновились богослужения.
16 июля 1992 года, в день праздника перененесения мощей свт. Филиппа, храм был освящен Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II.
С 1993 года было начато восстановление внутреннего убранства и территории храма. В 1994 году был освящен придел преп. Сергия Радонежского. К 1997 году было закончено строительство часовни и двух зданий комплекса "Сибирского подворья", которое знаменует собой духовное единение Москвы и сибирских земель.
http://sobory.ru/article/?object=02277

Часовня Просветителей земли Сибирской.
Часовня Просветителей земли Сибирской на Сибирском подворье
Год постройки:1997.
Адрес:Москва, улица Гиляровского, 35, стр. 1
Проезд: метро "Проспект Мира"
Часовня. Действует.


DSCN9911.JPG


DSCN9904.JPG


DSCN9901.JPG

Освящена в честь: Просветителей земли Сибирской
Координаты:55.780961, 37.630391
Входит в состав Сибирского подворья при храме святителя Филиппа, митрополита Московского в Мещанской слободе. Создание подворья имеет своей целью духовное единение Сибирской земли. Освящена в честь Просветителей земли Сибирской (преподобным Германа Аляскинского, святителями Иннокентия Иркутского, Иоанна Тобольского, Иннокентия Московского).
http://sobory.ru/article/?object=21155

Адрес:Россия, город Москва,  улица Щепкина, 61/2 стр. 25
Проезд: метро "Проспект Мира"
Год постройки:Между 1896 и 1899.
Архитектор:В. П. Десятов
Архитектурные стили::Эклектика, Кирпичный стиль
Церковь. Действует.   

DSCN9883.JPG


DSCN9877.JPG


DSCN9875.JPG


DSCN9885.JPG


DSCN9889.JPG


DSCN9898.JPG

Престолы:"Всех скорбящих Радость" иконы Божией Матери, Павла Исповедника
Cайт: http://skorbyasch.cerkov.ru
Координаты:55.78491, 37.629
Екатерининская больница была основана в 1776 г. по указу Екатерины II в зданиях бывшего карантина 1772 года для больных чумой. Сразу по открытии освятили первую больничную деревянную домовую церковь во имя иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость.Только в 1899 г. ее перестроили каменной, с шатром в память восшествия на престол и бракосочетания Николая II.
Двухъярусный с трехчастным алтарным выступом храм выстроен в русско-византийском стиле XVII в. Широкий купол внутри поддерживается 4 столпами. Над западным входом - колокольня.
Вверху главный престол - иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость», внизу - придел святителя Павла Исповедника, Патриарха Константинопольского (для отпевания умерших в больнице).
В 1922 г.  храм Старо-Екатерининской больницы был закрыт и полуразрушен.(в дальнейшем — Московский областной научно-клинический институт — МОНИКИ). Пятиглавие храма и шатер колокольни снесены. Использовался как служебное помещение больницы.
Богослужения возобновлены 8 марта 1997.
http://sobory.ru/article/?object=05999

DSCN9854.JPG


DSCN9859.JPG


DSCN9861.JPG

Адрес:Москва, проспект Мира, д. 22А
Проезд: метро "Проспект Мира",метро "Сухаревская".
Год постройки:Между 2008 и 2010.
Церковь. Действует.    
Престолы:Серафима Саровского
Церковь Собора Дивеевских святых — православный храм-часовня в Москве, Патриаршее подворье Серафимо-Дивеевского монастыря. Первый храм в честь праздника Собора Дивеевских святых.
В 1909 году потомственным москвичом храмоздателем Спасо-Преображенского собора Дивеевского монастыря Фёдором Васильевичем Долгинцевым для Московского подворья был куплен участок земли с постройками по адресу проспект Мира д. 20.  В 1911—1912 годах по проекту архитектора Петра Харко здание было перестроено и в нём устроена часовня преподобного Серафима Саровского.  Часовня была украшена изображением преподобного Серафима и увенчана куполом с тремя главами
В 1914—1915 годах в глубине двора был выстроен трехэтажный каменный жилой корпус для сестер монастыря, который к нашему времени не сохранился.   На подворье постоянно жили 12 сестер.
В 1929 году подворье было закрыто, а здание значительно перестроено.
Строительство Московского подворья Дивеевского монастыря началось в конце 1990-х годов.
25 июля 2002 года был издан указ Алексия II о возрождении Патриаршего подворья Дивеевского монастыря. В связи с невозможностью передачи подворью его исторического здания, было благословлено строительство нового здания на участке между домами 22 и 24 по проспекту Мира. К 2004 году проект был готов и проходил процедуры согласования.
В 2005 году Правительство Москвы выделило участок для строительства зданий Патриаршего подворья по утверждённому проекту. В этом же году на территории строительства была устроена временная часовня для совершения молебнов и чтения псалтири, стали приниматься поминовения для Серафимо-Дивеевского монастыря.
16 мая 2008 года по благословению Святейшего Патриарха Алексия II на московском подворье Дивеевского монастыря архиепископ Нижегородский и Арзамасский Георгий совершил чин освящения закладного камня первого храма-часовни в честь нового праздника Собора Дивеевских святых. Праздник отмечается 27 июня, на следующий день после празднования дня памяти основательницы Дивеевского монастыря матушки Александры.
В ноябре 2008 года начались работы над трёхъярусным иконостасом.  В июле 2009 года велись работы по созданию мозаичных икон для размещения на внешней стороне стен.
В ночь с 1 на 2 февраля на временном антиминсе архиепископ Георгий совершил первую Божественную литургию.  5 февраля 2011 года архиепископ Георгий по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла совершил чин малого освящения престола. К этому времени строительные работы в храме еще продолжались.
18 июня 2011 года архиепископ Георгий освятил часовню в честь преподобного Серафима Саровского, находящуюся во внутренних покоях на втором этаже.
24 сентября митрополит Георгий совершил чин освящения колоколов, которые уже были подняты на колокольню подворья.
В храме имеется частица мощей преподобного Серафима Саровского.
http://sobory.ru/article/?object=17662

DSCN9628.JPG


DSCN9647.JPG


DSCN9650.JPG

Адрес: Россия, город Москва, улица Гурьянова, 18а.
Проезд: ст. метро "Печатники"
Год постройки: Между 2000 и 2003.
Архитектор: Владимир Козлов
Часовня. Действует.
Освящена в честь: "Всех скорбящих Радость" иконы Божией Матери
В ночь с 8 на 9 сентября 1999 года в Москве по улице Гурьянова дом 19 произошел взрыв, в результате которого были обрушены 2 подъезда. От взрывной волны произошла деформация конструкции дома N 17 по ул. Гурьянова. Пострадало 370 семей – 933 человека. По статистическим данным Бюро Судебно-медицинской экспертизы Комитета здравоохранения, погибло 106 человек.
В 2000 году было принято решение о строительстве храма–часовни в честь иконы Божией Матери "Всех скорбящих радость", а в сентябре 2002 года началось строительство.
Храм возведен в основном стараниями настоятеля Николо-Перервинского монастыря отца Владимира Чувикина. Закладку освящал Патриарх всея Руси Алексий II. Строительство храма велось за счет пожертвований физических и юридических лиц города Москвы по проекту архитектора Владимира Козлова.
Храм-часовня "Всех скорбящих радость" возведен на месте поминовения всех невинно убиенных людей, недалеко от места взрыва.
22 августа 2003 года были установлены кресты.Храм-часовня освящена 22 августа 2003 года, приписана к Николо-Перервинскому монастырю.
Освятили храм в ночь на 9 сентября 2003 года в память о том, что теракт произошел ночью. Около сотни семинаристов и хористок, возглавляемых архиепископом Истринским Арсением, прошли крестным ходом от стен Николо-Перервинского монастыря в Юго-Восточном округе до храма на Гурьянова.
Шатровый восьмиугольный храм увенчан 13 главами, одной центральной, большой, и 12 малыми различной величины. Многочисленные золоченые главки образуют как бы гору восходящих к небу горящих поминальных свечей. Высота храма 24,5 м, общая площадь здания 245,0 кв. м, вместимость 200 человек.
Богослужения осуществляют священнослужители монастыря по расписанию, включая настоятеля монастыря, а также послушники, диаконы и семинаристы.
http://sobory.ru/article/?object=09320

DSCN9723.JPG


DSCN9718.JPG

Звонница.

DSCN9715.JPG


DSCN9714.JPG

Москва,улица Севанская,владение 29г пересечение улица Севанская и улица Бехтерева
Проезд:От метро "Кантемировская" автобус 217 до остановки "Севанская улица". От метро "Каширская" автобус 169, 269 и от метро "Царицыно" автобус 269 до остановки "Севанская улица".
Координаты:55.624204, 37.645892
Год постройки: не ранее 2012.
Архитектор: Дионисий Анатольевич Римша
Церковь. Действует.
Престолы: Благовещения Пресвятой Богородицылица Севанская,владение 29г пересечение улица Севанская и улица Бехтерева
Проезд:От метро "Кантемировская" автобус 217 до остановки "Севанская улица". От метро "Каширская" автобус 169, 269 и от метро "Царицыно" автобус 269 до остановки "Севанская улица".
Координаты:55.624204, 37.645892
Год постройки:  не ранее 2012.
Архитектор: Дионисий Анатольевич Римша
Церковь. Действует.    
Престолы: Благовещения Пресвятой Богородицы
http://sobory.ru/article/?object=26620

Свято-Троицкий Белопесоцкий монастырь
Россия, Московская область,Ступинский район, город Ступино, улица Белопесоцкая, монастырь.Год основания: 1498.
DSCN9968.JPG
Проезд: ж/станция Ступино, далее автобус № 9 конечная остановка.
Белопесоцкий монастырь, 3 класса, общежительный, при слободе Белопесоцкой, в Серпуховском уезде, на берегу реки Оки, против города Каширы. Основан в конце XV века игуменом Владимиром. В монастыре находится особо чтимая икона Божией Матери «Утоли моя печали». После Троицына дня и до 28 августа эта святая икона носится по окружным селам и деревням. Особенным почитанием окрестных жителей святая икона начала пользоваться с 1871 года, когда, по случаю свирепствовавшей холеры, она, по мысли местного священника отца Василия Булгакова, была взята в село Малино, Коломенского уезда (в 25 верстах от монастыря), где по принесении святой иконы прекратилась холера и куда с того времени святая икона ежегодна приносится к 1 августа и остается до 7 августа.
DSCN9966.JPG

DSCN9954.JPG
Монастырь основан в XVв. Весь XVIв. он служил пограничной крепостью, защищавший от татарских набегов. Каменное строительство развернулось во второй половине XVIв. В 1564г. был заложен Торицкий собор, а к 1578г. все здания, кроме келий и двух стан крепости, были каменными. В 1629г. ограда была деревянной на каменном основании, с 5 боевыми башнями. С 1681 по 1698г., когда монастырь был приписан к Коломенскому Архиерейскому дому, был перестроен собор, возведены каменные стены и башни. В 1699г. указом Петра I монастырь был приписан к Троице-Сергиевому монастырю, с 1764 по 1800г.
вновь находился в ведении коломенских архиепископов. В советское время монастырь был закрыт, сейчас возрождается. Существующий архитектурный ансамбль включает памятники XVI-XIXвв.
Корпус келий. Кирпичный двухэтажный корпус является ординарной постройкой первой половины XIXв.
Службы. Два небольших корпуса построены в XVIIв. На фасадах и в интерьерах сохранились следы первоначальной архитектурной обработки.

Стены ограды (XVII-XIX вв.)
DSCN9967.JPG
Ограда монастыря построена в XVIIв на месте укреплений предшествующего столетия. От стен и башен XVIIв. сохранились отдельные фрагменты, в том числе Святые ворота с надвратной Никольской церковью. Кирпичные ворота с проездом коленчатой формы характерны для своего времени. Они снабжены казематами с бойницами подошвенного боя вдоль внешней восточной стены и щелями для опускания решеток - герсов.

Колодец у Юго-восточной башни.
DSCN9962.JPG

Церковь Сергия Радонежского.
DSCN9948.JPG
Год постройки: 1804. Церковь. Действует.
DSCN9937.JPG

DSCN9930.JPG

DSCN9930.JPG
Престолы: Сергия Радонежского, Николая Чудотворца, Казанской иконы Божией Матери. Трапезный храм монастыря, стоит к югу от собора. Кирпичная однокупольная постройка в стиле классицизма, сооружена в 1802-1806 на белокаменных подвалах прежней трапезной церкви 3-й четв. XVI в. В 1833 устроены Казанский и Никольский приделы. Закрыта не позже нач. 1930-х, вновь открыта в 1992, отремонтирована.
Теплая церковь с трапезной построена в 1804г. на белокаменных подвалах трапезной XVIв. Здание кирпичное, оштукатуренное, в стиле классицизма, имеет традиционную для своего времени композицию. Бесстолпный четверик завершен купольной ротондой. Перекрытия подвалов и трапезной сводчатые. Здание имеет скромную обработку люнетами, в которых размещены оконные проемы.

Воскресная школа.
DSCN9963.JPG

Некрополь.
DSCN9959.JPG

Собор Троицы Живоначальной.
Год постройки: между приблизительно 1675 и приблизительно 1700. Собор. Действует.
DSCN9956.JPG
Престолы: Троицы Живоначальной
DSCN9944.JPG

DSCN9910.JPG

DSCN9908.JPG

DSCN9901.JPG

DSCN9890.JPG

DSCN9888.JPG
Собор построен и кирпича в последней четверти XVIIв. Пятиглавый четверик поставлен на подклете и окружен с трех сторон крытой галереей на аркадах. На галерею вели три открытые лестницы, из которых сохранилась только западная. Стены четверика, перекрытого сомкнутым сводом, завершаются развитым карнизом с поребриком и рядом кокошников. Разнообразные оконные наличники, ширинки в парапетах галереи, пучки колонн по углам четверика воспроизводят формы московской архитектуры середины XVIIв. Внешний облик памятника был изменен в XIXв. устройством новых глав и заменой первоначального покрытия на четырехскатную кровлю.

Святые ворота (1865 г.)
DSCN9953.JPG

Сень над могилой Владимира Белопесоцкого.
DSCN9946.JPG

DSCN9928.JPG

Церковь Иоанна Предтечи.
DSCN9931.JPG
Архитектурный стиль: Ампир
Год постройки: между приблизительно 1850 и приблизительно 1850. Церковь. Действует.
DSCN9941.JPG

DSCN9923.JPG
Престолы: Усекновения Главы Иоанна Предтечи , Воскресения Словущего (Обновления храма Воскресения Христова) Церковь в стиле ампир сооружена в первой половине XIXв., по типу она близка центрическим храмам-усыпальницам. Кубический объем храма увенчан куполом, с восточной и западной сторон к нему примыкают апсидальные выступы алтаря и притвора. Боковые фасады обработаны пилястровыми портиками упрощенных форм.

Церковь Николая Чудотворца под колокольней
DSCN9934.JPG

DSCN9913.JPG
Год постройки: между приблизительно 1550 и 1794.
Церковь. Действует.
Престолы: Николая Чудотворца, Троицы Живоначальной.

Западные стены ограды.
DSCN9933.JPG

Святые ворота (1865 г.)
DSCN9918.JPG

DSCN9917.JPG

Ворота (проломные).
DSCN9915.JPG

DSCN9899.JPG

Келейный корпус (1-я пол. XIX в.) (сестринский корпус)
DSCN9907.JPG

DSCN9905.JPG

Службы (XVII в.).
DSCN9904.JPG

DSCN9894.JPG

Хозяйственная постройка.

DSCN9894.JPG

DSCN9902.JPG

Северо-восточная башня (XIX в.)
DSCN9896.JPG

DSCN9886.JPG

DSCN9895.JPG

Поклонный крест.
DSCN9885.JPG

Белопесоцкий монастырь
DSCN9965.JPG
Белопесоцкий монастырь, 3 класса, общежительный, при слободе Белопесоцкой, в Серпуховском уезде, на берегу реки Оки, против города Каширы. Основан в конце XV века игуменом Владимиром. В монастыре находится особо чтимая икона Божией Матери «Утоли моя печали». После Троицына дня и до 28 августа эта святая икона носится по окружным селам и деревням. Особенным почитанием окрестных жителей святая икона начала пользоваться с 1871 года, когда, по случаю свирепствовавшей холеры, она, по мысли местного священника отца Василия Булгакова, была взята в село Малино, Коломенского уезда (в 25 верстах от монастыря), где по принесении святой иконы прекратилась холера и куда с того времени святая икона ежегодна приносится к 1 августа и остается до 7 августа.
Монастырь основан в XVв. Весь XVIв. он служил пограничной крепостью, защищавший от татарских набегов. Каменное строительство развернулось во второй половине XVIв. В 1564г. был заложен Торицкий собор, а к 1578г. все здания, кроме келий и двух стан крепости, были каменными. В 1629г. ограда была деревянной на каменном основании, с 5 боевыми башнями. С 1681 по 1698г., когда монастырь был приписан к Коломенскому Архиерейскому дому, был перестроен собор, возведены каменные стены и башни. В 1699г. указом Петра I монастырь был приписан к Троице-Сергиевому монастырю, с 1764 по 1800г.

Вновь находился в ведении Коломенских архиепископов. В советское время монастырь был закрыт, сейчас возрождается.

Храм Архистратига Божия Михаила в Царицыне


DSCN9728.JPG


DSCN9727.JPG

Москва,улица Луганская, вл. 11
Проезд: метро "Царицыно (последний вагон из центра)  
Год постройки: не ранее 2014
Престолы:Михаила Архангела
Cайт: http://arh-mihail.ru
Координаты: 55.621773,37.671453
23 февраля 2014 года на участке площадью 0,39 га в  был установлен поклонный крест и начато совершение молебна.
16 апреля 2014 года к празднованию Воскресения Христова, была установлена военная палатка обустроенная под временный храм.
Новый храм возведут в рамках программы 200 храмов в российской столице. Проект и строительстве храма на 500 человек.
Планируется, что при церкви разместится и новая воскресная школа.
После завершения строительства, вестись которое будет на средства инвесторов и пожертвования, это место станет одним из красивейших в районе.
Каждое воскресенье в 14 часов отец Петр на месте строящегося храма будет проводить молебен, на который приглашаются все желающие.
К зимним холодам протоиерей Петр собирается строить более фундаментальное здание – небольшую церквушку из сэндвич-панелей.
http://sobory.ru/article/?object=31990


ЭСКИЗ ВРЕМЕННОГО (УТЕПЛЕННОГО) ХРАМА

ЭСКИЗ (КАПИТАЛЬНОГО) ХРАМА

Адрес: Москва, улица Веселая 11.
Проезд: метро "Царицыно" на территории Центр социального обслуживания Царицынский
Год постройки: между приблизительно 2013 и приблизительно 2014.
Деревянная часовня. Действует.
Освящена в честь: Стефана архидиакона
http://sobory.ru/article/?object=28950


DSCN9731.JPG


DSCN9730.JPG

Деревянная церковь. Действует.

DSCN9825.JPG


DSCN9814.JPG


DSCN9810.JPG


DSCN9684.JPG


DSCN9688.JPG
Престолы:Троицы Живоначальной
Год постройки:не ранее 2014.
Адрес:Россия, город Москва, улица Святоозерская, д. 1.
Проезд:От станции метро «Выхино» автобусы: 821 (остановка ул. Медведева, самый удобный вариант, остановка рядом с храмом), 855 (остановка ул. Дмитриевского — 1-ая остановка в районе, далее перейти дорогу и 7 мин. пешком по ул. Наташи Качуевской), 772к (остановка ул. Дмитриевского — 1-ая остановка в районе, далее перейти дорогу и 7 мин. пешком по ул. Наташи Качуевской), 613 (остановка ул. Рудневка д.5 — напротив Пятерочки — храм через дорогу).
Cайт:http://kozhuhovo.cerkov.ru/
Координаты:55.714329, 37.88019
Церковь Живоначальной Троицы.

Строящийся храм Живоночальной Троицы в Косино-Ухтомское

DSCN9682.JPG

Строящийся храм Живоночальной Троицы в Косино-Ухтомское - подворье Патриарха Московского и Всея Руси. Строится по программе "200 храмов Москвы". Январь, 2014 года: возведен новый деревянный храм. Богослужения проводятся в нем до окончания строительства большого каменного храма. Храм будет рассчитан на 500 прихожан. Здание храма в плане прямоугольное , трехчастное, четырехстолпное, пятикупольное с тремя абсидами. В подвальной части храма предусмотрены: ризница, подсобные помещения, санузел, венткамера и электрощитовая. На первом этаже будут расположены алтарь, солея, средняя часть храма, притвор со свечным ящиком. Проект будет выполняться в традициях владимирско-суздальской храмовой архитектуры, для которой характерны строгие формы с минимум декоративных деталей, белые стены с узкими окнами и луковичные купола, позолоченные, либо выкрашенные в небесно-голубой цвет. Строится будет храм из железобетонных конструкций, обложенных кирпичом. В двухэтажном доме причта будут расположены: крестильня, административные помещения, трапезная, учебные классы воскресной школы, помещения для отдыха.
http://sobory.ru/article/?object=30785

Москва,улица Вешняковская д.16а
Проезд: метро "Выхино"
Пересечение улица Вешняковская и Жемчуговой аллея
Архитектор: И.Г. Бирюков
Церковь. Действует.

DSCN9692.JPG


DSCN9694.JPG


DSCN9698.JPG


DSCN9701.JPG


DSCN9781.JPG
23 марта 2014

Престолы: Алексия, старца Московского
Бетонный храм, строящийся по типовому проекту по программе "200 храмов". Возведение начато летом 2012.
Храмовый комплекс на 300 прихожан.Площадь участка 0,4 га.
По адресу Москва,улица Вешняковская, вл. 16
Здание Храма 645 квадратных метров. Высота храма 31,5 метра.
Этажность 2 этажа + подвал.
Дом притча : 1249 квадратных метров. Высота 10,6 метров.
Этажность 2 этажа + подвал
Начало работ 01 февраля 2012 года
Генеральный подрядчик ООО "Мостопанельстрой"
Проектная организация ГУП  "Моспроект-3"
Источник : информационный стенд

http://sobory.ru/article/?object=27904

Церковь преподобной Марии Египетской.
Церковь Чуда Михаила Архангела на Братеевском холме (Братеево)
Москва, улица Борисовские Пруды, напротив д. 33 Проезд:От ст. м. "Борисово" на север 500 м.
Cайт:http://arch-michael.cerkov.ru/
Проезд: От ст. м. "Борисово" на север 500 м.
Деревянная церковь. Действует.
Год постройки:Между 2013 и 2014.
Престолы: Марии Египетской
Координаты:55.638552, 37.744507



Небольшая деревянная церковь строится на Братеевском холме правого берега реки Москвы, близ места, где до 1940-х гг. стояла каменная церковь Усекновения Главы Иоанна Предтечи с приделом Михаила Архангела.
Небольшой шатровый храм типа "восьмерик на четверике" с алтарным и двумя боковыми прирубами, крытыми бочками, рублен "в обло". На притвор поставлена шатровая звонница. В храм ведёт двухсходное крыльцо, под бочкой. Церковь строится в формах русского деревянного зодчества и станет украшением района Братеева.
http://sobory.ru/article/?object=29116

Строительство каменного Храма
Церковь Чуда Михаила Архангела на Братеевском холме (Братеево)

Год постройки:Между 2014 и ???
Престолы: Престолы:Михаила Архангела

Адрес: город Москва, проспект Мира, д. 22А
Проезд: метро "Проспект Мира",метро "Сухаревская".
Год постройки:Между 2008 и 2010.
Церковь. Действует.
Престолы:Серафима Саровского







(Строение справа № 24 — жилой дом (1911, архитектор — Георгий Кручинин).
Посередине здание подворья)





Проезд: метро "Проспект Мира",метро "Сухаревская".
Год постройки:Между 2008 и 2010.
Церковь. Действует.    
Престолы:Серафима Саровского
Церковь Собора Дивеевских святых — православный храм-часовня в Москве, Патриаршее подворье Серафимо-Дивеевского монастыря. Первый храм в честь праздника Собора Дивеевских святых.
В 1909 году потомственным москвичом храмоздателем Спасо-Преображенского собора Дивеевского монастыря Фёдором Васильевичем Долгинцевым для Московского подворья был куплен участок земли с постройками по адресу проспект Мира д. 20.  В 1911—1912 годах по проекту архитектора Петра Харко здание было перестроено и в нём устроена часовня преподобного Серафима Саровского.  Часовня была украшена изображением преподобного Серафима и увенчана куполом с тремя главами
В 1914—1915 годах в глубине двора был выстроен трехэтажный каменный жилой корпус для сестер монастыря, который к нашему времени не сохранился.   На подворье постоянно жили 12 сестер.
В 1929 году подворье было закрыто, а здание значительно перестроено.
Строительство Московского подворья Дивеевского монастыря началось в конце 1990-х годов.
25 июля 2002 года был издан указ Алексия II о возрождении Патриаршего подворья Дивеевского монастыря. В связи с невозможностью передачи подворью его исторического здания, было благословлено строительство нового здания на участке между домами 22 и 24 по проспекту Мира. К 2004 году проект был готов и проходил процедуры согласования.
В 2005 году Правительство Москвы выделило участок для строительства зданий Патриаршего подворья по утверждённому проекту. В этом же году на территории строительства была устроена временная часовня для совершения молебнов и чтения псалтири, стали приниматься поминовения для Серафимо-Дивеевского монастыря.
16 мая 2008 года по благословению Святейшего Патриарха Алексия II на московском подворье Дивеевского монастыря архиепископ Нижегородский и Арзамасский Георгий совершил чин освящения закладного камня первого храма-часовни в честь нового праздника Собора Дивеевских святых. Праздник отмечается 27 июня, на следующий день после празднования дня памяти основательницы Дивеевского монастыря матушки Александры.
В ноябре 2008 года начались работы над трёхъярусным иконостасом.  В июле 2009 года велись работы по созданию мозаичных икон для размещения на внешней стороне стен.
В ночь с 1 на 2 февраля на временном антиминсе архиепископ Георгий совершил первую Божественную литургию.  5 февраля 2011 года архиепископ Георгий по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла совершил чин малого освящения престола. К этому времени строительные работы в храме еще продолжались.
18 июня 2011 года архиепископ Георгий освятил часовню в честь преподобного Серафима Саровского, находящуюся во внутренних покоях на втором этаже.
24 сентября митрополит Георгий совершил чин освящения колоколов, которые уже были подняты на колокольню подворья.
В храме имеется частица мощей преподобного Серафима Саровского.
http://sobory.ru/article/?object=17662

Храм священномучеников Власия и Харалампия в Братееве
Год постройки:Между 2014 и ???
Москва,Братеево, пересечение улиц Борисовские Пруды и Наташинский проезд. Рядом с Борисовским кладбищем


DSCN9615.JPG


DSCN9611.JPG


DSCN9608.JPG


DSCN9607.JPG


DSCN9604.JPG

Проезд: От метро «Борисово» 11 мин: после выхода из метро пройти пешком 180 м до остановки, подождать 7 мин, далее автобусом 764 три остановки до ост. «Улица Борисовские Пруды д.6», или автобусами 740, 280 до остановки «Улица Борисовские Пруды», далее пешком менее 100 м.
От метро Алма-Атинская 26 мин: После выхода из метро Алма-Атинская (южная) пройти 740 м до остановки, подождать 7 мин, далее автобусом 742 проехать 7 остановок до ост. «Улица Борисовские Пруды д.6», далее пешком менее 430 м.
Координаты: 55.635013,37.732787
Cайт: http://brateevo.cerkov.ru
Русская Православная Церковь, Московская епархия, Южное викариатство, Даниловское благочиние
7 декабря 2013 года благочинный Даниловского округа протоиерей Олег Воробьев освятил Крест на месте строительства храма.
Храм строится в рамках программы 200 храмов Москвы.
Настоятель — иерей Дмитрий Александрович Кузьмин
Богослужение:
Ежедневные молебны в 14.00

Святой священномученик Харалампия был епископом в городе Магнезии, в Фессалии; жил во второй половине II века.
Он обратил ко Христу многих язычников. За Евангельскую проповедь святого епископа привели на суд к правителю Лукиану и военачальнику Лукию. Угрожая мучениями, они требовали от святого принесения жертвы языческим богам. В ответ подвижник твердо исповедал свою веру во Христа.
Несмотря на преклонный возраст епископа (ему было уже 113 лет), его подвергли чудовищным истязаниям. «Благодарю вас, братие, — говорил при этом мученик. — Острогавши тело, вы обновили мой дух». Воины Порфирий и Ваптос, истязавшие святого епископа, были так поражены его незлобием и терпением, что открыто исповедали Воскресшего Христа. Оба они были тотчас усечены мечом. Вместе с ними убили еще трех женщин, которые, подобно Порфирию и Ваптосу, уверовали во Спасителя.
Военачальник Лукий сам взял орудия пыток и продолжил казнь, но вдруг руки его отнялись у локтей. Увидя это, мучитель плюнул в лицо священномученика, но внезапно голова его повернулась назад лицом. Тогда народ, объятый ужасом, стал молить епископа отвратить от них гнев Божий. С ними просил и Лукий. По молитвам святого военачальник был исцелен. Тогда и он уверовал во Христа и крестился. Множество очевидцев также обратились к истинной вере, получили исцеления от различных недугов.
Лукиан донес обо всем случившемся императору Септимию Северу (193-211), который тем не менее осудил подвижника на усечение мечом. Во время своей последней молитвы святой удостоился видеть Самого Спасителя и просил Его даровать тому месту, где будут почивать его мощи, мир, плодородие, а людям - прощение грехов и спасение. Господь обещал исполнить прошение и восшел на небеса, унося с Собой душу священномученика Харалампия, принявшего по милости Божией мирную кончину до казни.
Священномученик Власий, епископ Севастийский, известен своей праведной, благочестивой жизнью. Он был единодушно избран жителями города и рукоположен во епископа Севастии. Между тем служение святого выпало на годы страшных гонений христиан – во времена царствования жестоких римских императоров Диклетиана (284 - 305) и Ликиния (307-324).
Епископ всей своей жизнью доказал преданность вере Христовой. Он открыто исповедовал Спасителя, укреплял свою паству в вере, посещал заключенных, поддерживал мучеников.
Когда подвижник подвизался в пещере на горе Аргеос, к нему приходили дикие звери и кротко ждали, пока святой окончит молитву и благословит их; больных животных святитель исцелял, возлагая на них руки.
Убежище святого было открыто слугами правителя Агриколая, который потребовал призвать епископа к себе на суд. По пути праведник исцелял недужных и совершал многочисленные чудеса. Так, одна бедная вдова пожаловалась на свою беду: волк утащил единственное ее достояние - поросенка. Епископ улыбнулся и сказал: «Не плачь, твой поросенок будет тебе возвращен...» И действительно, ко всеобщему изумлению, волк прибежал обратно и принес добычу невредимой.
Агриколай, встретив епископа льстивыми словами, назвал его Другом богов. Святой ответил на приветствие, но языческих идолов назвал бесами. Тогда его подвергли жестокому избиению.
Не один день продолжались пытки подвижника. Однажды правитель приказал бросить мученика в озеро. Святой, подойдя к воде, осенил ее крестным знамением и пошел как по суше. Обратившись к стоявшим на берегу язычникам, святитель предложил им идти к нему, призвав в помощь своих богов. На это дерзнули 68 приближенных правителя, и все, войдя в воду, немедленно утонули. Святой же, повинуясь велению явившегося ему Ангела, вернулся на берег.
Агриколай был в ярости от того, что потерял лучших слуг, и приказал обезглавить святого Власия. Перед смертью священномученик молился обо всем мире, особенно же о тех, кто будет чтить его память. Это произошло около 316 года. Мощи священномученика Власия были перенесены на Запад во время крестовых походов, частицы их хранятся во многих странах Европы.
http://www.200hramov.ru/index.php?option=com_temples&temple=177

Адрес:Московская область,Подольский район, город Подольск, Большая Серпуховская улица, 93
Проезд:Находится рядом с платформой Кутузовская Курского направления МЖД. Находится на территории бывшего ПТУ-45, которое готовило специалистов - строителей.
Год постройки:Между 2006 и 2009.
Деревянная церковь. Действует.
Престолы:Георгия Победоносца

DSCN5003.jpg


DSCN5002.jpg


DSCN4998.jpg

Престолы:Георгия Победоносца
Cайт:http://georghrpodolsk.cerkov.ru
Координаты:55.405277, 37.552531
Георгиевская церковь была заложена 9 августа в память св. вмч. Георгия Победоносца в микрорайоне Кутузово г. Подольска по благословению Его Высокопреосвященства, Высокопреосвященнейшего Ювеналия, митрополита Крутицкого и Коломенского.
8 сентября стало для новообразованной общины прихода строящейся Георгиевской церкви памятным днем – помимо того, что к этому времени были завершены фундаментные работы, стройку посетил сам Владыка Ювеналий, который вместе с главой Администрации г. Подольска Н.И. Пестовым, взявшим на себя все хлопоты по строительству нового храма, совершил чин закладки памятной капсулы. Сейчас полностью завершен этап строительства, установлены купола, изготовлен иконостас, заказаны колокола, близятся к завершению отделочные работы и начато благоустройство прилегающей территории.
http://www.podolskoe.ru/kutuzovo/main.htm
http://sobory.ru/article/?object=09040

Адрес: Москва,улица Академика Миллионщикова, 37
Проезд: метро "Каширская"
Деревянная церковь. Действует.  
Престолы:Димитрия Донского
Год постройки:Между 2003 и 2005.


DSCN9601.JPG


DSCN9596.JPG


DSCN9594.JPG


DSCN9589.JPG


DSCN9583.JPG


DSCN9580.JPG

Cайт:http://dimitrie.obetovanie.ru/
Координаты:55.65996, 37.64914
Еще в далекие времена благоверный князь Димитрий Донской со своей дружиной проходил по этим живописным местам. Поэтому не случайно расположен здесь храм в честь этого святого. В 1993 году была зарегистрирована православная община и установлен крест на месте будущего храма. Перед крестом проводились молебны, для совершения которых приглашались священники из храмов во имя Рождества Пресвятой Богородицы в Старом Симонове, иконы Божией Матери Казанская и Иоанна Предтечи в Коломенском. Много лет подряд православные люди молились Господу о даровании храма. И вот в 2001 году началось строительство деревянной часовни. В 2003 году настоятелем храма-часовни был назначен иерей Георгий (Соседов), который проводил регулярные Богослужения в часовне.
В 2004 году начинается строительство алтаря и 1 января 2005 года совершается первая Божественная Литургия.
1 июня 2005 года к радости прихожан теперь уже храма во имя благоверного князя Димитрия Донского к началу службы молящихся призвал колокольный звон. Строительство колокольни завершилось к 1 сентября 2005 года, благодаря молитвам и стараниям о. Георгия с прихожанами храма и пожертвованиям благотворителей.
http://dimitrie.obetovanie.ru/history/
http://sobory.ru/article/?object=06877

Сретенская церковь
Адрес: Московская область,Серпуховский район, город Серпухов, улица Карла Маркса 36-а
Проезд: от станции "Серпухов" автобусами 5, 11 до остановки "Площадь 49 армии"
Архитектурный стиль: Нарышкинское барокко
Год постройки: Между 1700 и 1702.
Церковь. Действует.

DSCN9426.JPG


DSCN9430.JPG

Престолы: Сретения Господня, Толгской иконы Божией Матери, Космы и Дамиана
Координаты:54.91123, 37.39896
Сретенская церковь выстроена из кирпича в 1700-1702гг. в традиционных формах «нарышкинского» барокко. Основной объем типа «восьмерик на четверике» с трехчастной апсидой завершается двухъярусным барабаном с главой.


DSCN9422.JPG
При общей композиции, характерной для начала XVIII в., мотивы декоративного убранства храма – пучки угловых полуколонок, оконные наличники с килевидным очельем – восходят к формам московского зодчества середины XVII в. Сочные, пластически разработанные детали сообщают архитектуре памятника скульптурную выразительность. Большая двухпридельная трапезная построена в стиле классицизма в 1814 году. В основе ее композиционного решения – прямоугольный объем со скругленными углами, украшенный приставными сдвоенными тосканскими колоннами. Южный и северный фасады трапезной завершали треугольные фронтоны с небольшими главками на тонких барабанчиках (утрачены в советское время) Выходившая на улицу трехъярусная колокольня 1833 г. снесена в 30-е годы (сохранились фрагменты первого яруса), тогда же уничтожена глава церкви.
Впоследствии храм лишился всех крыш, что привело к обрушению свода трапезной (в середине 80-х), утрате значительной части архитектурного убранства, стены пропитались влагой и появился грибок, серьезно пострадал белокаменный цоколь. Сейчас над основным объемом и апсидой храма сооружены временные кровли, начато восстановление интерьера, несколько раз в году проводятся службы.
См. также сайт Православный Серпухов


DSCN9417.JPG


DSCN9415.JPG
На данном месте, по крайней мере, с момента описания серпуховского посада кн. В. С. Фуниковым в 1552 г. стояла церковь во имя святых бессребреников Космы и Дамиана — почитаемых в древней Руси в том числе как покровителей кузнечного ремесла.
По преданию, ок. 1495 г. в семье священника церкви свв. мчч. Космы и Дамиана родился будущий святой — Тверской епископ Варсонофий — выдающийся православный миссионер, просветитель татар, основавший в Казани Преображенский монастырь. По свидетельству жития святителя Варсонофия, написанного на рубеже XVI-XVII вв. митрополитом Казанским Гермогеном (впоследствии Патриархом Московским, священномучеником), Тверской епископ был сыном серпуховского священника, в миру его звали Василием.
В Серпухове XVII в. на месте Кузьмодемьянского переулка отмечена уже одноимённая улица (позднее Верхняя Казённая, ныне ул. К. Маркса). Здесь, в приходе храма свв. Космы и Дамиана, в 1620 г. значилось 20 дворов, один из которых принадлежал Троице-Сергиеву монастырю. В 1646 г. с храмом соседствовали дворы «кормовых иноземцев» — военных и других иностранных специалистов, состоявших на царской службе. Многих из них здесь знали под чисто русскими именами и прозвищами; частью это были поляки или славяне из Австрийской империи, но и вообще не заметно, чтобы в серпуховской среде эти иноземцы считались изгоями: жилища их стояли «меж посацких дворов», а один из приезжих, прапорщик Иван Романов сын, даже воспитывал приёмыша Екимку Савельева сына — уроженца г. Тарусы.
27 июля 1652 г. Космодемьянский храм г. Серпухова получает благословенную грамоту на освящение трех престолов, в том числе придельных: во имя Богоявления и преподобных Зосимы и Савватия Соловецких.
Традиционно считается, что сохранившийся доныне каменный храм Сретения был возведён на месте Космодемьянского в 1702 г., однако антиминсы в новопостроенную Сретенскую церковь с приделом свв. Космы и Дамиана выданы были уже 5 июня 1700 г. К Сретенскому приходу относилась и Владычная слобода — до 1804 г., когда она была выделена в самостоятельный приход с центром в монастыре — и туда из Сретенского храма переведено по одному из двоих, служивших там ранее, священнику, дьячку и пономарю.
В 1813 г. к церкви Сретения пристроена трапезная с приделами во имя свв. Космы и Дамиана и Толгской иконы Божией Матери. В 1833 г. взамен шатровой звонницы нач. XVIII в. построена грандиозная колокольня.
К 1917 г. в Сретенский приход входило 104 двора в г. Серпухове, а в них 367 душ мужского и 443 женского пола.
Несмотря на утраты, церковь Сретения представляет собой колоритнейший образец русского зодчества рубежа XVII/XVIII вв. Её кирпичный восьмерик на двухсветном четверике украшен рельефным декором в виде карниза-поребрика; наличников под килевидными фронтонами; парных полуколонок, в два яруса, по углам. Бодрой энергетики исполнены объёмы трёх апсид алтаря. Это настроение жизнерадостной мощи подхватывают и развивают формы позднейших пристроек, в частности — объём трапезной со скруглёнными углами: весь прорезанный окнами и охваченный гулким ритмом сдвоенных тосканских колонн, по сторонам этих окон. Как апофеоз всей постройки, поднималась над городом трёхъярусная колокольня 1833 г., вдвое превосходившая по высоте основное здание храма и занимавшая проезжую часть улицы. Из дошедших до нас декоративных деталей интересны сетчатые решётки кузнечной работы XIX в. в окнах храма и трапезной.
В 1930-е гг. Сретенская церковь была закрыта; колокольня её вслед за этим разобрана.
C образованием общины при Сретенской церкви в 2000 г. у храма появился настоятель, но этот же священник окормлял ещё два вверенных ему прихода, и оттого богослужения совершались редко. Так же медленно продвигались восстановительные работы. С 2008 г. в стенах храма стала регулярно совершаться Божественная Литургия. Был разработан эскизный проект реставрации. На его основе, по мере финансовых возможностей, возрождается храм. В 2011 г., впервые после осквернения храма, в течение Великого поста стала совершаться Литургия Преждеосвященных Даров. К Пасхе того же года восстановлен в былом виде восьмерик — увенчанный позолоченной главкой и крестом.
Пилипенко А. Д. – старший научный сотрудник СИХМ
tsobor.ru/?p=1215
http://sobory.ru/article/?object=02943

Москва,улица Старая Басманная,19 строение 1
Ближайшие станции метро «Красные Ворота», «Бауманская», «Курская».

Городская усадьба XVIII-XIX вв с флигелем ХХ в
Усадьба под номером 19 относится к XVIII веку, она вытянута вглубь владения, на улицу выходит только небольшой кусок фасада и флигель, пристроенный справа. На левой нечётной стороне Старой Басманной улицы, почти посередине её, располагается старинная купеческая усадьба, вытянутая вглубь квартала и зажатая с обеих сторон соседними владениями.
Главный усадебный дом (№ 19 стр. 1), стоящий перпендикулярно улице, был возведён ещё в XVIII веке и с тех пор не раз перестраивался. В середине XIX столетия усадьбой владела купчиха Наталья Григорьевна Лоушкина. А с 1863 года - прусский подданный, временно московский купец Карл Юстус Гекман. В 1870-е годы родственники Гекмана в глубине участка выстроили многочисленные одно- и двухэтажные корпуса для собственного Меднокотельного завода фирмы «К. Гекман». Тогда же по проекту архитектора Г. Г. фон Ниссена был перестроен и главный дом.


Фото конец 20 века
http://um.mos.ru/houses/3729/

В 1881 году завод на Старой Басманной был закрыт по настоянию городских властей, полагавших недопустимым размещение пожароопасного производства в тесной жилой застройке.
Новым владельцем усадьбы стал Юлий Александрович фон Гук. Принадлежавший ему Торговый дом «Юлий Гук и К», занимался поставками строительных материалов и металлоизделий. Именно это фирма строила первые в Москве здания из железобетона, такие, например, как Верхние торговые ряды, Центральные Хлудовские бани, Музей изящных искусств на Волхонке и многие другие. В 1893 году во владении появились дополнительные служебные корпуса, в которых располагались склады и механические мастерские.
В самом конце XIX века фон Гук продал участок первогильдейскому купцу, владельцу кондитерской фабрики Тимофею Агафоновичу Кудрявцеву, после смерти которого в 1908 году усадьба перешла к его сыну – Фёдору Тимофеевичу, потомственному почётному гражданину, гласному Московской городской думы, выборному Московского купеческого общества. Ему она и принадлежала до октябрьского переворота.
Флигель, расположенный справа от главного дома, представляет собой небольшой двухэтажный особняк с эркером посредине, украшенный маскаронами с изображением женских головок и львиных масок, построенный в 1902 году гражданским инженером П. К. Микини. Это здание до революции снимала частная женская прогимназия (затем гимназия) Е. Б. Гронковской, в которой преподавала старшая сестра Марины Цветаевой Валерия.
В главном доме некоторое время жил известный советский архитектор Н.Я. Колли. Кстати, ещё до революции во владении находились склады для хранения шерсти, арендованные Торговым домом «А. Колли», принадлежавшим родственникам зодчего.
В советское время на пилонах ворот усадьбы располагались статуи на манер парковых, которые в настоящее время утрачены. Вместо них сейчас стоят гипсовые вазы. Подобные вазы, только большего размера, расположены и по углам крыши главного дома.
В настоящее время здесь находится ГУП «Главный информационно - вычислительный центр МК РФ».
Алексей Дедушкин
Автор статьи
http://um.mos.ru/houses/3729/
Бывшая купеческая усадьба по улице Старая Басманная, 19, строение 1 своим торцом выходит на «красную линию» проезжей части, а главная линия фасада уходит вглубь квартала. Особняк был возведен еще в восемнадцатом столетии и за долгие годы своего существования не раз перестраивался.
Еще в годы советской власти пилоны ворот украшали ростовые скульптуры, на манер парковых. К настоящему времени они утеряны, а их место заняли гипсовые вазоны. В середине XIX века владения принадлежали Наталье Григорьевне Лоушкиной - московской купчихе, которая переступила их в 1863 году прусскому подданному, купцу Карлу Юстусу Гекману.
Уже в 70-е годы этого же столетия его родственники застроили уходящий вглубь участок разновысокими корпусами под размещение меднокотельного завода, работавшего под управлением фирмы «К. Гекман». В те же годы реконструировали и главный усадебный дом по проекту архитектора Германа Генриха фон Ниссена.
В 1881 году производственные цеха закрывают из-за угрозы возникновения пожаров в жилых постройках, плотно окружавших завод. Решение было принято по настоянию властей города Москвы.


Следующим после семейства Гекмана хозяином усадьбы становится Юлий Александрович фон Гук. Известный предприниматель, владелец Торгового дома «Юлий Гук и Ко», он занимался поставками на строительные площадки Москвы металлоизделий и прочих материалов. Фирма занималась и непосредственно возведением зданий, причем, из железобетона. К их числу относятся Верхние торговые ряды на Красной площади, Хлудовские бани, а также Музей изящных искусств по улице Волхонке. В 1893 во владениях на Старой Басманной, 19 фон Гук возводит дополнительные корпуса для размещения в них складов, а также механических мастерских.
В конце девятнадцатого века Юлий Александрович перепродает участок Тимофею Агафоновичу Кудрявцеву - купцу I гильдии и хозяину кондитерского производства. После смерти последнего владения перешли в собственность его сыну - Федору Тимофеевичу, который состоял гласным в городской думе и выборным в Купеческом обществе города Москвы. Он и оставался единственным хозяином вплоть до революции 1917 года.
http://progulkipomoskve.ru/publ/staraja_basmannaja...ekmana_kudrjavceva/39-1-0-1501


Усадебный дом
Москва,улица Старая Басманная,19 (строение 16)

Стоящее по соседству с усадьбой двухэтажное здание (строение 16) возвели в 1902 году при Тимофее Кудрявцеве. На фасадной части устроен эркер, который декорирован маскаронами с изображением львиных масок и женских головок. Автором проекта стал гражданский инженер Петр Карлович Микини.
До революционных событий в этом доме размещалась частная прогимназия для девушек под руководством Е.Б. Гронской. Одной из преподавательниц учебного заведения была старшая сестра поэтессы Марины Цветаевой - Валерия.
История главного усадебного дома связана с жизнью известного архитектора Николая Яковлевича Колли. Интересно, что еще до октябрьских событий 1917 года его родственники, владельцы Торгового дома «А. Колли», арендовали на этой территории складские помещения для хранения шерсти.
В настоящее время по адресу Старая Басманная, 19 расположен ГУП «Главный информационно-вычислительный центр МК РФ».
По материалам сайта
http://progulkipomoskve.ru/publ/staraja_basmannaja...ekmana_kudrjavceva/39-1-0-1501

Музей-усадьба Муравьевых Апостолов
Москва,улица Старая Басманная, дом 23/9, стр.1
Ближайшие станции метро «Красные Ворота», «Бауманская», «Курская».
Архитектурный стиль : Классицизм

Главный дом усадьбы на Старой Басманной, начало строительства которого относится к середине XVIII века, приобрел облик в стиле московского классицизма в начале века XIX. Уличный фасад украшен портиком с шестью колоннами и рельефами в античном стиле. Внутреннее устройство дома также типично для этого времени: внизу подсобные помещения, на парадном этаже комнаты хозяев, выходящие на тихий двор и, отделенная коридором, анфилада, где принимали гостей. Дому за два с половиной века не раз грозили пожары, разрушение, снос, но он сумел пережить все напасти и вновь возродился после тщательной научной реставрации, которую вел Музей, учрежденный Кристофером Муравьевым-Апостолом. Качество реставрации было отмечено Московским Правительством, и Музей, первым в Москве получил право платить 1 рубль за 1 м2 в год в качестве арендной платы.
http://ma-housemuseum.ru/#history
Трехэтажный особняк на Страрой Басманной улице, построенный в стиле московского классицизма, является памятником архитектуры XIX-го века. Это одно из немногих деревянных зданий, уцелевших во время пожара 1812-го года.
С 1815-го года особняк принадлежал русскому дипломату Ивану Матвеевичу Муравьеву-Апостолу. Три его сына, Сергей, Иполитт и Матвей, были декабристами. После подавления восстания на Сенатской площади Санкт-Петербурга, Сергей был казнен, Иполлитт покончил с собой, Матвей был отправлен в ссылку. Отец семейства ушел с государственной службы и уехал за границу.
В 1986-м году в особняке был открыт Музей декабристов, однако из-за ненадлежащего состояния здания, в 1991-м году он был закрыт.
Девять лет здание пустовало и никаких работ по его реконструкции не велось. А в конце 1990-х годов желание восстановить "родовое гнездо" изъявил потомок династии, гражданин Швейцарии Кристофер Андреевич Муравьев-Апостол. Особняк был передан ему в долгосрочную аренду и в 2000-м году, наконец, начались реставрациооные работы, которые продлились 13- лет.
К лету 2013-го года все работы были завершены и в особняке вновь заработал Музей декабристов.
http://www.intomoscow.ru/gorodskaya-usadba-muravevyh-apostolov.html
История этого дома относит нас к XVIII столетию, когда владение принадлежало купеческой семье Бабушкиных (именно по их фамилии называлась до 1964 года нынешняя улица Александра Лукьянова).
В 1795 году родная дочь купца I гильдии Петра Бабушкина - Александра Петровна - выходит замуж за князя Ю.П. Волконского, имевшего в то время чин премьер-майора. В приданое невесте была включена и усадьба.
Волконский сразу возводит на этом месте деревянный особняк, который через пару лет выкупил Павел Иванович Яковлев - отставной капитан. Именно при последнем дом перестроили и придали ему сохранившийся до наших дней классический вид.
К сожалению, вопрос архитектурного авторства до сих пор не решен. Одно время это деревянное строение на белокаменном цоколе приписывали Матвею Казакову, а затем, после обнаружения старого плана постройки, зодчему И.Д. Жукову, подпись которого и обнаружили на этом документе.
Предположительно в 1815 году дом на Старой Басманной, 23 выкупает жена сенатора Ивана Матвеевича Муравьева-Апостола - Прасковья Васильевна. Далее история дома будет связана с декабристским движением в России. Дело в том, что здесь жили будущие декабристы - братья Ипполит, Сергей и Матвей.
В гостях у хозяев бывал Константин Николаевич Батюшков - известный поэт. Предполагают, что навещал их и Александр Сергеевич Пушкин.
В 1822 году семья Муравьевых-Апостолов оставляет усадьбу. Далее здесь были другие хозяева, пока в этих стенах в 40-х годах не открыли Александро-Мариинский приют для подростков и детей, патронировала который сама императрица Мария Федоровна. Это заведение просуществовало в особняке вплоть до революции 1917 года.
Возможно, Москва потеряла бы этот исторический памятник, если бы не поддержка подданного Швейцарии Кристофера Андреевича Муравьева-Апостола - одного из потомков этой известной семьи. Он предложил и ему передали здание бывшей усадьбы в долгосрочную аренду. Договор был подписан накануне 175-ой годовщины декабрьского восстания - 5 декабря 2000 года. Сразу после этого здесь начались реставрационные и восстановительные работы.
http://progulkipomoskve.ru/publ/staraja_basmannaja...ravevykh_apostolov/39-1-0-1503
Интерьеры усадьбы посмотреть тут
http://deadokey.livejournal.com/97689.html

Москва,Подсосенский переулок 18/5
Архитектурный стиль : Северный модерн

Четырёхэтажный доходный дом на углу с Казарменным переулком построен по проекту архитектора Г. И. Макаева в 1903—1904 годах. Вначале дом принадлежал самому Г. И. Макаеву, а в 1905 году перешёл Н. Г. Тарховой. Через пять лет Тархова продала дом потомственной дворянке С. Белоголововой.
Дом является выразительным образцом стиля модерн, так называемым, «домом с маками». Маки - один из любимых мотивов модерна, символическое выражение того, что «жизнь — это сон». Но своими формами он утверждает, что жизнь есть движение, и угловая башня тянется к свету как цветок. Это здание является уникальной постройкой для московского модерна. Фактурный фасад насыщен разнообразными деталями — эркерами, балконами, аттиками, окнами с фигурными рамами. Угол дома оформлен полукруглым эркером с небольшими узкими окнами. Стены эркера украшены скульптурными изображениями причудливых стеблей.
В советское время квартиры были превращены в коммуналки, которые были расселены в 1990-х годах. Фасад здания неоднократно ремонтировался, причем в него вносились изменения в сторону упрощения декора — были ликвидированы башни и арки над крышей, часть утраченных изразцов на фасаде заменена чужеродными лепными львиными мордами, изначальный монохромный серый цвет фасада заменен на салатовый с белым, а затем на желтый с белым. Исчезли витражные окна и окна из выпуклого стекла. В ходе одного из ремонтов было закрашено керамическое панно, изображающее маки.
В настоящее время дом является жилым. Дом является объектом культурного наследия регионального значения.
Архитектор Георгий Иванович Макаев (Макашвили) (1871—1916) — князь, российский архитектор грузинского происхождения, работал в Москве. Известен, главным образом, двумя постройками — северным крылом Политехнического музея и доходным домом Тарховой на углу Казарменного и Подсосенского переулков — редким для Москвы памятником северного модерна.
По материалам сайта
http://mosday.ru/forum/viewtopic.php?t=3012

Главный усадебный дом
Усадьба Кривякино
Московская область, Воскресенский район, город Воскресенск, улица Лермонтова, д. 3 (Кривякино)

DSCN0024.JPG


DSCN0028.JPG,

Усадьба Кривякино - усадьба конца XVIII — начала XIX веков, расположенная на возвышенном левом берегу Москва-реки, в черте города Воскресенска Московской области. Усадьба была основана в XVIII веке генерал-майором Александром Гавриловичем Замятиным (Замятниным). Сперва усадебный дом был деревянный (если верить изображению усадьбы на Становом атласе Коломенского уезда), на рубеже 70–80-x годов XVIII века на его месте был воздвигнут каменный дом по проекту Ю. М. Фельтена. Кирпичное, оштукатуренное здание выстроено в стиле барокко с чертами раннего классицизма.
В 1797 году Кривякино перешло во владения князя Б. М. Черкасского. На рубеже XVIII-XIX веков владельцем усадьбы стал коллежский асессор Николай Александрович Беклемишев, но владел им недолго. В документах на усадьбу того периода впервые упоминается о парке, существующим и поныне. Кроме того, зафиксировано новое название усадьбы — «Красное сельцо».
В начале XIX века усадьба была приобретена Иваном Ильичом Лажечниковым — коломенским купцом, отцом известного русского писателя Ивана Ивановича Лажечникова — на имя Николая Васильевича Обрескова, начальника Московской губернии. С Кривякино связано детство и юность будущего писателя. Впоследствии он трижды посетит Кривякино — в 1854, 1856 и 1858 годах.
Нестабильное финансовое положение и проблемы со здоровьем вынудили Лажечникова-старшего отказаться от имения. Но продала его не вдова купца, а номинальные владельцы — наследники Н. В. Обрескова, его племянники: «полковник и кавалер Василий, отставные полковник и кавалер Пётр, Гвардии юнкер Павел и порутчик Александр Александровы дети Обресковы», как указано в купчей от 3 февраля 1824 года. Имение было оценено в 49 тысяч рублей.
Новым владельцем усадьбы стала Надежда Ивановна Курманалеева. Именно при ней, в 1829 году — была возведена домовая церковь во имя Грузинской иконы Божьей Матери, позже построен террасный спуск с лестницей к Москве-реке, разбит регулярный парк и окончательно сформировалась каскадная система из трёх прудов. В 1846 году усадьба была поделена на 5 частей. Большая часть осталась за Н. И. Курманалеевой, остальные доли были присоединены к окрестным «дачам». В начале 50-х годов XIX века усадьба была выкуплена старшим братом И. И. Лажечникова — подполковником Николаем Ивановичем Лажечниковым. После его смерти, имением некоторое время владела его вдова, но в начале 70-х годов распродала по частям. В 1873 году владельцом части дворянского гнезда стал граф Сергей Владимирович Орлов-Давыдов, на тот момент владелец усадьбы Спасское, вторая — принадлежала егорьевскому фабриканту Василию Алексеевичу Хлудову. Последними владельцами усадьбы, вплоть до 1917 года, были князья Ливен. В этот период был построен двухэтажный жилой флигель.
Усадьба была национализирована, а ее последние владельцы эмигрировали в Европу. После национализации в ней размещалась ячейка РКСМ. В 1929 году жилые помещения усадьбы были отведены под общежитие для строителей Воскресенского химкомбината. После войны в зданиях усадьбы разместился детский сад, который в середине 70-х годов XX века реорганизован в детский санаторий «Ласточка». В начале 90-х годов санаторий удалось выселить. Начались реставрационные работы.
Постановлением Совета Министров РСФСР от 9 декабря 1974 года № 624 усадьба отнесена к памятникам культуры государственного значения.
С 2003 года дворцово-парковый ансамбль находится в ведении культурного центра «Усадьба Кривякино». C 2007 года ведется реставрация усадьбы.
В настоящее время в комплекс усадьбы входят:
1. главный дом 2-й половины XVIII века;
2. северный флигель для часовни 1-й половины XIX века;
3. южный жилой флигель 2-й половины XIX века;
4. парк с регулярной и пейзажной частями XVIII–XIX веков.
В середине XIX века усадебный дом был частично перестроен, изменена внутренняя планировка и убранство интерьеров. В первоначальном виде сохранилась центральная часть западного фасада, выходящего к Москва-реке. Утрачен бельведер и декоративные вазы на антаблементе. К северному фасаду пристроен теплый переход, соединяющий усадебный дом с флигелем. Эти преобразования нашли отражение в ряде биографических романов И. И. Лажечникова.
http://gbip.ru/interesnoe/usadba-krivyakino-voskresensk
Усадьба Кривякино включает в себя господский дом, домовую церковь, флигель из 2-х этажей, остатки регулярного парка, пейзажный парк и два пруда. Свое существование усадьба ведет с начала XVIII века. При Надежде Ивановне Курманалеевой на территории усадьбы в 1830 году возникла домовая церковь во имя Грузинской иконы Божией Матери, которая была соединена с самим домом переходом. После 1917 года церковь была преобразована в клуб.
http://sobory.ru/article/?object=00403

Церковь Грузинской иконы Божией матери
Московская область, Воскресенский район, город Воскресенск, улица Лермонтова, д. 3 (Кривякино)
Усадьба Кривякино
Год постройки: 1830.
Церковь. Не действует.
Престолы: Грузинской иконы Божией Матери

DSCN0032.JPG


DSCN0037.JPG


DSCN0042.JPG


DSCN0046.JPG

Престолы: Грузинской иконы Божией Матери
Усадьба Кривякино включает в себя господский дом, домовую церковь, флигель из 2-х этажей, остатки регулярного парка, пейзажный парк и два пруда. Свое существование усадьба ведет с начала XVIII века. При Надежде Ивановне Курманалеевой на территории усадьбы в 1830 году возникла домовая церковь во имя Грузинской иконы Божией Матери, которая была соединена с самим домом переходом. После 1917 года церковь была преобразована в клуб.
Усадьба Кривякино - усадьба конца XVIII — начала XIX веков, расположенная на возвышенном левом берегу Москва-реки, в черте города Воскресенска Московской области. Усадьба была основана в XVIII веке генерал-майором Александром Гавриловичем Замятиным (Замятниным). Сперва усадебный дом был деревянный (если верить изображению усадьбы на Становом атласе Коломенского уезда), на рубеже 70–80-x годов XVIII века на его месте был воздвигнут каменный дом по проекту Ю. М. Фельтена. Кирпичное, оштукатуренное здание выстроено в стиле барокко с чертами раннего классицизма.
В 1797 году Кривякино перешло во владения князя Б. М. Черкасского. На рубеже XVIII-XIX веков владельцем усадьбы стал коллежский асессор Николай Александрович Беклемишев, но владел им недолго. В документах на усадьбу того периода впервые упоминается о парке, существующим и поныне. Кроме того, зафиксировано новое название усадьбы — «Красное сельцо».
В начале XIX века усадьба была приобретена Иваном Ильичом Лажечниковым — коломенским купцом, отцом известного русского писателя Ивана Ивановича Лажечникова — на имя Николая Васильевича Обрескова, начальника Московской губернии. С Кривякино связано детство и юность будущего писателя. Впоследствии он трижды посетит Кривякино — в 1854, 1856 и 1858 годах.
Нестабильное финансовое положение и проблемы со здоровьем вынудили Лажечникова-старшего отказаться от имения. Но продала его не вдова купца, а номинальные владельцы — наследники Н. В. Обрескова, его племянники: «полковник и кавалер Василий, отставные полковник и кавалер Пётр, Гвардии юнкер Павел и порутчик Александр Александровы дети Обресковы», как указано в купчей от 3 февраля 1824 года. Имение было оценено в 49 тысяч рублей.
Новым владельцем усадьбы стала Надежда Ивановна Курманалеева. Именно при ней, в 1829 году — была возведена домовая церковь во имя Грузинской иконы Божьей Матери, позже построен террасный спуск с лестницей к Москве-реке, разбит регулярный парк и окончательно сформировалась каскадная система из трёх прудов. В 1846 году усадьба была поделена на 5 частей. Большая часть осталась за Н. И. Курманалеевой, остальные доли были присоединены к окрестным «дачам». В начале 50-х годов XIX века усадьба была выкуплена старшим братом И. И. Лажечникова — подполковником Николаем Ивановичем Лажечниковым. После его смерти, имением некоторое время владела его вдова, но в начале 70-х годов распродала по частям. В 1873 году владельцом части дворянского гнезда стал граф Сергей Владимирович Орлов-Давыдов, на тот момент владелец усадьбы Спасское, вторая — принадлежала егорьевскому фабриканту Василию Алексеевичу Хлудову. Последними владельцами усадьбы, вплоть до 1917 года, были князья Ливен. В этот период был построен двухэтажный жилой флигель.
Усадьба была национализирована, а ее последние владельцы эмигрировали в Европу. После национализации в ней размещалась ячейка РКСМ. В 1929 году жилые помещения усадьбы были отведены под общежитие для строителей Воскресенского химкомбината. После войны в зданиях усадьбы разместился детский сад, который в середине 70-х годов XX века реорганизован в детский санаторий «Ласточка». В начале 90-х годов санаторий удалось выселить. Начались реставрационные работы.
Постановлением Совета Министров РСФСР от 9 декабря 1974 года № 624 усадьба отнесена к памятникам культуры государственного значения.
С 2003 года дворцово-парковый ансамбль находится в ведении культурного центра «Усадьба Кривякино». C 2007 года ведется реставрация усадьбы.
В настоящее время в комплекс усадьбы входят:
1. главный дом 2-й половины XVIII века;
2. северный флигель для часовни 1-й половины XIX века;
3. южный жилой флигель 2-й половины XIX века;
4. парк с регулярной и пейзажной частями XVIII–XIX веков.
В середине XIX века усадебный дом был частично перестроен, изменена внутренняя планировка и убранство интерьеров. В первоначальном виде сохранилась центральная часть западного фасада, выходящего к Москва-реке. Утрачен бельведер и декоративные вазы на антаблементе. К северному фасаду пристроен теплый переход, соединяющий усадебный дом с флигелем. Эти преобразования нашли отражение в ряде биографических романов И. И. Лажечникова.
http://gbip.ru/interesnoe/usadba-krivyakino-voskresensk
http://sobory.ru/article/?object=00403

Усадьба Кривякино

DSCN0049.JPG

Южный жилой флигель 2-й половины XIX века
из 2-х этажей

DSCN0034.JPG


Подробнее на сайте http://кривякино.рф/история-усадьбы

Адрес:Россия, город Москва, улица Воронцово Поле, дом 16.
Проезд:Станция метро "Курская".

DSCN9452.JPG


DSCN9457.JPG
Год постройки:Между 1653 и 1654.
Архитектор: Алевиз Фрязин Новый
Cайт:http://iliya-hram.ru
Координаты:55.75382, 37.65476
Церковь. Не действует.
Престолы:Благовещения Пресвятой Богородицы, Илии Пророка, Параскевы Пятницы
Во времена Василия III в 1514 - 1518 гг. на этом месте был построен храм Благовещения с приделами Параскевы Пятницы и пророка Илии, сооруженный архитектором Алевизом Фрязиным на земле, принадлежавшей в XIV в. боярам Воронцовым-Вельяминовым. Отсюда и название - Воронцово Поле.
По указу царя Алексея Михайловича на фундаменте, оставшимся от храма Благовещения в 1653-1654 гг. (по др. источникам - 1658г.) возвели каменный храм Пророка Илии.
В 1702 г. на средства братьев Ивана и Матвея Гагариных рядом с шатровым храмом (1653-1654 гг.) была возведена новая большая пятиглавая церковь Благовещения Пресвятой Богородицы с одноименным главным престолом, а старая церковь обратилась в притвор новой, который переосвятили в честь мученицы Параскевы Пятницы.
В 1745 г. при храме была возведена трехъярусная каменная колокольня с тремя проездными арками внизу. Восточнее колокольни располагались здания богаделен.
В 1812 году церковь изрядно пострадала. После изгнания французских войск, храм был заново освящен, а в 1840 году архитектурный облик храма перетерпел значительные изменения. Вместо трапезных палат обеих церквей выстроили большую новую в стиле ампир на средства купцов Усачевых. Но смерть обоих братьев помешала завершить задуманную перестройку. В 1870 году купец Хлудов завершил строительные работы. Храм получился в стиле русской старины с одной из самых высоких колоколен в Москве.
Церковь была закрыта в 1928 г. и приспособлена для экспозиции Музея восточных культур (ныне Музея Востока), в 1932-1935 гг. разрушены купола и шатровые завершения, разобрана колокольня.
В настоящее время в церкви остались мастерские и складские помещения музея. Рядом с церковью действует домовой храм, который был устроен и освящен в одном из церковных домов рядом с основным зданием храма.
http://www.intomoscow.ru/cerkov-ilii-proroka-na-voroncovom-pole.html
В 1514 г. по распоряжению Василия III архитектор Алевиз Фрязин построил здесь церковь Благовещения. Предполагают, что церковь построена с связи с тем, что Василий III летом жил во дворце в великокняжеских садах. Церковь называлась "что под Сосенками".
С 1629 г. рядом с ней (к северу) была небольшая церковь во имя Илии Пророка.
В 1654 г. церковь Илии заменил небольшой каменный двухшатровый храм. Два миниатюрных шатрика были поставлены на четрехскатной кровле четверика, перекрытого лотковым сводом.
В 1702 г. на средства прихожан князей Ивана Петровича и Матвея Петровича Гагариных на месте Благовещенского храма Алевиза был поставлен новый крупный пятиглавый храм. Двусветный бесстолпный четверик его завершал декоративный ряд закомар.
В 1745 г. по линии улицы была возведена трехярусная каменная колокольня с тремя проездными арками внизу. К востоку от нее стояли здания богаделен.
В 1839 г. вместо прежних трапезных обеих церквей была построена новая обширная трапезная в стиле ампир на средства купцов Усачевых, владельцев усадьбы "Высокое" на берегу Яузы.
В трапезной были устроены вновь приделы Илии Пророка и Параскевы, а двухшатровая церковь стала притвором пятиглавого храма.
В 1878 г. архитектор П.П.Зыков перестроил эту трапезную и надстроил колокольню декоративным шатровым ярусом. Алтари двухшатровой церкви были разобраны.
В результате храм представлял собой сложный комплекс: пятиглавое основное храмовое здание 1702 г.; двухшатровый храмик-притвор 1654 г.; большая трапезная 1839 г.; колокольня 1745 г.
На поляне вблизи храма в день храмового праздника собиралась большая ярмарка, куда съезжались жители подмосковных сел. Из Кремля с крестным ходом приходил патриарх, и после богослужения открывалась ярмарка, начиналось народное гулянье с хороводами, качелями и другими увеселениями.
Ярмарка была закрыта в середине XIX в. после проведения конки по Садовому кольцу.
Храм был закрыт 6 ноября 1929 года
В 1930 г. здание приспособили под Музей восточных культур. Были сломаны завершения обоих храмов.
В 1935 г. сломали колокольню (ее место обозначают столбы у входа в музей).
С 1962 г. музей называется Музеем искусства народов Востока.
В 1965 г. на месте алтарей построено складское здание.
К 1990 г. Музей переехал в здание на Никитском б-ре, 12А, а на Воронцовом поле остались его мастерские и складские помещения.
22 сентября 1992 года по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия была возобновлена и зарегистрирована Приходская община храма Св. пророка Божия Илии.
В мае 2000г. прихожанами храма были заняты два исторических церковных дома, находящихся рядом с храмом на его исторической территории. В одном из домов по благословению Святейшего Патриарха был устроен и освящен домовый храм для возобновления литургической жизни Прихода.
К 2009 году здание храма музеем не освобождено.
http://orthomap.ru/mesto12250
По преданию, храм Святого Илии пророка (Воронцово поле, 16) был построен в память успешной битвы с татарами, которые грозили Москве разорением. Эта битва произошла в день памяти Св. пророка Илии, близ Воронцова, где сходились дороги на Москву из Коломны и Владимира. Точный год этой битвы история не сохранила, но из летописей известно, что в 1476 г. храм Св. Илии пророка уже стоял в Воронцове, а местность называлась Ильинской слободой. Храм был деревянный и стоял на высоком склоне на берегу реки Яузы в сосновом бору, поэтому и стал именоваться «под сосенками».
В 1514-1518 гг. по распоряжению Василия III архитектором Алевизом Фрязиным на этом месте был выстроен храм Благовещения с приделами Параскевы Пятницы и пророка Илии.
В 1612 г. при этом храме были похоронены организатор первого земского ополчения П. Ляпунов и погибший вместе с ним дворянин Ржевский.
В 1653-1654 гг. рядом с этим храмом царь Алексей Михайлович построил каменный храм Пророка Илии с сомкнутым сводом, завершающийся двумя шатрами на четырехскатной кровле (заменил прежний одноименный храм, известный с 1629 г.).
В 1702 г. на средства князей Гагариных рядом с храмом 1653-1654 гг. постройки возвели новый, пятиглавый - Благовещения Пресвятой Богородицы с одноименным главным престолом.
В 1745 г. храм был обновлен, coopужена надвратная колокольня (разобрана в 1935 г.).
В 1840 г. вместо прежних трапезных обоих храмов выстроена новая, обширная в стиле ампир. Старый храм стал северным притвором нового (1702) храма.
В 1876-1878 гг. церковь перестроили в духе эклектики (арх. П. П. Зыков).
В настоящее время лишённое завершений и апсид здание воспринимается как несимметричное по композиции, перегруженное деталями архитектурного декора сооружение. На четверике собственно храма и приделе преобладают декоративные формы «русского стиля»; отчётливо эклектичный характер носит оформление трапезной.
В 1928 г. церковь закрыли и перестроили. С 1930 г. в ней размещается Музей восточных культур (Музей искусства народов Востока).
http://www.apartment.ru/Article/48781018.html
Церковь Илии Пророка была построена в 1702 году, слившись воедино со старой церковью Благовещения Пресвятой Богородицы, построенной в 1514 году. В 1839 г. вместо прежних трапезных обеих церквей была построена новая трапезная в стиле ампир. В трапезной были устроены приделы Илии Пророка и Параскевы, а двухшатровая церковь стала притвором пятиглавого храма. Храм представлял собой очень сложный комплекс: пятиглавое основное храмовое здание постройки 1702 г.; двухшатровая церковь-притвор, постройки 1654 г.; обширная трапезная, постройки 1839 г. и колокольня 1745 г. Такой редкий пирог. Но в 1928 году церковь закрывают. И уже через два года передают под Музей Восточных культур, заменив православное на восточное. И после этого начинается «окультуривание» храма. В 1935 году ломают колокольню. Ломают шатровые завершения храмов. Сейчас это помещение представляет жалкое подобие когда-то красивого храма.
http://sobory.ru/article/?object=03734#

Часовня Казанской иконы Божией Матери на Воронцовом поле.
Год постройки: сер. 2000-х гг.
Адрес:Россия, город Москва, улица Воронцово Поле, дом 16.
Проезд:Станция метро "Курская".

DSCN9446.JPG


DSCN9448.JPG
Координаты:55.754427, 37.654726
Часовня.
Освящена в честь: Казанской иконы Божией Матери
Часовня, устроенная в сер. 2000-х в небольшой старой постройке в северном углу ограды церкви Ильи Пророка на Воронцовом поле.

По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия, в настоящее время действует домовой храм, который был устроен и освящен в одном из церковных домов рядом с основным зданием храма. По адресу Москва, улица Воронцово Поле, 16с7
В настоящее время ведутся работы по возвращению главного здания храма.
http://iliya-hram.ru/about.html
http://sobory.ru/article/?object=06596

Домовой храм Святого Илии Пророка
Москва, улица Воронцово Поле, 16с7 Справа церковная постройка по адресу Москва, улица Воронцово Поле, 16с6



Церковь устроена в 2000г. на 2-м этаже бывшего дома причта Ильинской церкви.

Церковная постройка по адресу Москва, улица Воронцово Поле, 16с6

22 сентября 1992 года по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия была возобновлена и зарегистрирована Приходская община храма Св. пророка Божия Илии.

В мае 2000г. прихожанами храма были заняты два исторических церковных дома, находящихся рядом с храмом на его исторической территории. В одном из домов по благословению Святейшего Патриарха был устроен и освящен домовый храм для возобновления литургической жизни Прихода.

Адрес: Россия, город Москва, улица Николоямская, дом 57-59.
Проезд: От станции метро "Площадь Ильича" автобусами №№ 40, 55, 125, 152, 237, троллейбусами №№ 40, 53.
Год постройки: 1838.
Архитектурный стиль: Ампир
Церковь. Действует.

DSCN9955.JPG


DSCN9951.JPG


DSCN6173.JPG


DSCN9962.JPG


DSCN9968.JPG

Престолы: Троицы Живоначальной, Сергия Радонежского, Николая Чудотворца.
XVII-XVIII вв.
Так или иначе, первый деревянный Храм прп. Сергия был построен в Рогожской Ямской слободе (или в Гонной) в начале XVII в. Об этом свидетельствует писцовая книга 1628 г., сообщающая, что в 1627 г. церковь была обложена (т. е. уже существовавшая до этого) данью «деревянного церковного строения ямских охотников» с главным престолом Живоначальной Троицы и приделом прп. Сергия. В XVII в. район Рогожской слободы активно застраивается, также здесь резко возрастает и плотность населения. Кроме Ямской слободы, здесь очень компактно были расположены различные ремесленные слободы, у многих из них имелся свой храм. Именно по этой причине буквально напротив нашего Храма стоит храм Святителя Алексия, основанный в начале XVII в. В 1720-е гг. деревянную Сергиевскую церковь сменяет каменный храм, о чем свидетельствует первое упоминание о каменном храме, относящееся к 1722 г., и последующее, к 1727 г. Главный престол храма был освящен в честь Святой Троицы. Вероятно, по причине наличия в Москве большого числа храмов — называвшихся Троицкими, этот храм был назван в честь преподобного Сергия Радонежского, престол во имя которого был освящен в приделе. На выбор названия, несомненно, оказал влияние расположенный рядом Спасо-Андроников монастырь, первым игуменом которого, как мы отметили в самом начале, был ученик преподобного.

В конце века Москву постигла беда. Солдаты, возвращавшиеся с Русско-турецкой войны, принесли с собой в Москву страшную моровую язву — чуму. В декабре 1770 г. в Первопрестольной началась эпидемия, особенно усилившаяся в марте 1771-го. По рассказу очевидца, «народ умирал ежедневно тысячами»; фурманщики, или, как их тогда называли, «мортусы», в масках и вощаных плащах длинными крючьями таскали трупы из выморочных домов, другие поднимали на улице, клали на телегу и везли за город». По распоряжению графа Г. Орлова, командированного в Москву для организации борьбы с «моровою язвою», все кладбища в черте города были закрыты, за исключением монастырских. Умерших хоронили на погостах подмосковных деревень, в братских могилах. В числе закрытых кладбищ оказались и два старообрядческих. Эти особые кладбища, известные с 1718 г., принадлежали староверам-поповцам, приемлющим священство. Одно находилось у Серпуховской Заставы, другое — у Тверской Заставы. Вместо двух закрытых кладбищ поповцам выделили для захоронения умерших от эпидемии землю в трех верстах от Рогожской Заставы, направо от Владимирского тракта, на землях, принадлежавших ранее крестьянам деревни Ново-Андроновка. По Рогожской Заставе оно и получило название Рогожского, а по храмам, богадельням, кельям, приютам, больнице и т. п., выстроенных вокруг него, — и сам Рогожский старообрядческий поселок. В 1742 г. по соседней площади — Рогожская Застава — прошла таможенная (с 1806 г. — юридическая, с 1864-го — между территориями, подведомственными юрисдикции двух органов местного выборного самоуправления — Московской городской думе и земству) граница Москвы. Линия Камер-Коллежского вала, устроенная для упорядочения оплаты пошлин, взимаемых Камер-коллегией (аналог министерства по налогам и сборам), которой и было поручено строительство вала, почти два столетия являлась границей городской площади. Камер-Коллежский вал, опоясавший Москву 32-верстным кольцом с шестнадцатью заставами, оборонительной функции уже не имел, как, например, обведенный в 1638 г. Земляной вал, а служил для таможенного контроля за ввозом в Москву товаров. Как некогда совпадавший с ним в основном контуром Компанейский вал 1731 г., устроенный по инициативе компанейщиков — откупщиков вина — для недопущения нелегального беспошлинного провоза в Москву спиртных напитков. На заставах, оснащенных башнями и таможенными помещениями по обе стороны дороги, проверялись подорожные и ввозимый товар для обнаружения контрабанды, главным образом водки, за провоз которой платилась пошлина. Валы и заставы до сих пор оставили о себе память в московской топонимике. Касаясь тезиса о некоей исконности старообрядчества в местности, окружающей Храм, необходимо заметить следующее. Охватывая территорию в 178 гектар между Таганкой и Рогожской Заставой, Рогожская слобода действительно издавна была известна сильными консервативными, идущими от старообрядчества, жизненными устоями. Но поскольку слобода, как и ее храмы, изначально возникла еще до раскола, вызванного реформами патриарха Никона, Рогожскую Ямскую слободу некорректно называть ни как исконно старо-, ни новообрядческой — таких же обрядов придерживалось и остальное население не только в округе, но и повсеместно. Да, купеческая Рогожская слобода отличалась строгим консервативным укладом жизни и нравами. Например, дочери из купеческих семей целыми днями сидели за занавешенными окнами, вышивали и пряли, а если и читали, то только часослов: читать книги, напечатанные гражданским шрифтом, считалось чуть ли не греховным занятием. По субботам в этом патриархальном районе Москвы всей семьей ходили в баню (а семьи здесь, как правило, были очень большими), а затем устраивали большое семейное чаепитие за медным самоваром. Таким образом, действительным духовным центром старообрядчества становится кладбище за валом и храмы рядом с ним за пределами Рогожской слободы в 1784 г. Рогожская старообрядческая община совместно с Преображенской являлись крупнейшими старообрядческими общинами у восточных границ Москвы. С тех пор старообрядцы стали селиться в окрестностях кладбища и своих храмов. Иными словами, существующая ныне Рогожская старообрядческая община (поселок) образовалась уже после заселения Рогожской слободы ямщиками.

XIX в.
Во время наполеоновского нашествия 3—4 сентября 1812 г. захватчики разграбили храм, а 5 сентября он уже был объят пожаром и сгорел. Часть утвари удалось зарыть в землю и спасти.
Выгорела также практически и вся Николоямская улица. Затем она вновь застроилась каменными двухэтажными домами; некоторые из них сохранились до наших дней. В середине XIX в. на Николоямской улице насчитывалось 60 домовладений, 37 из которых принадлежало купцам и 14 церквам. За исключением высокого доходного дома в начале Николоямской улицы, построенного в 1913—14 гг. по проекту архитектора А. Н. Маркова, почти весь ряд домов на правой стороне улицы старше ста пятидесяти, а некоторые — и более двухсот лет. Все они были построены для не очень богатых владельцев — купцов и мещан. Опись особо отмечала, что все вышеозначенные иконы древнего писания, некоторые из них пребывали в церкви до обновления.
Свой окончательный вид основной объем Храма получил после реконструкции 1834—38 гг., проведенной архитектором Ф. М. Шестако-вым, по проекту которого, в частности, возведено существующее поныне торжественное пятиглавие, появившееся на здании после пожара, случившегося в 1835 г. Также пожар имел место и в 1837 г.
Факт этой реконструкции подтверждается, в частности, красной кирпичной кладкой в подвале летнего (главного) храма с клеймами известного в начале XIX в. производителя Балашева (небезынтересно отметить, что там встречаются и кирпичи, произведенные в Швеции).
Современная трехъярусная колокольня была построена в 1864 году взамен прежней шатровой.
Подробнее на сайте
http://sobory.ru/article/?object=02321

Адрес: город Москва, Проспект Мира, 13
Проезд:метро "Проспект Мира", "Сухаревская".

DSCN9525.JPG
Координаты:55.77665, 37.631958
Год постройки:1911.
Архитектор:Г.А. Гельрих
Архитектурный стиль: Модерн
Церковь. Действует.
Престолы:Иверской иконы Божией Матери
Cайт: http://iverskaya.cerkov.ru/
Находится в здании, построенном в начале XX в. (по проекту архитектора Г.А. Гельдриха) в стиле “модерн”. 14 октября 1912 г. домовый храм приюта был освящен в честь св. равноап. Марии Магдалины. В Советское время в здании находилась школа, но позже она превратилась в руины. В 1990 г. здание восстановлено, и храм был освящен в честь Иверской иконы Божией Матери, как домовая церковь при Восточно-Европейской нефтяной компании. На вклад В.Я. Шевченко прведены восстановительные работы настенной живописи начала XX в., частично сохранившейся в алтаре и по сторонам от него.
http://iverskaya.cerkov.ru/
Храм разместился в здании, паостроенном в 1911 году по проекту арх. Г.А. Гельфрейха для "Московского общества призрения, воспитания и обучения слепых детей". В здании приюта до 1917 года находилась домовая церковь во имя св. равносп. Марии Магдалины. Впоследствии храм был уничтожен, а в здании размещались различные учреждения. В 1996 г. здание и храм отреставрированы.
Храм приписан к Донскому монастырю.

DSCN9528.JPG


DSCN9530.JPG
Источник: кн. Донской ставропигиальный мужской монастырь. История и современность. М., 2007, "Софрино".
http://sobory.ru/article/?object=12132

Митрофаниевская церковь
Адрес:103287, Россия, город Москва, 2-я Хуторская улица, дом 40.
Проезд: метро "Дмитровская" платф. "Гражданская" (Рижское направление) метро "Динамо", авт. 22, 84, 692

DSCN9412.JPG

Архитектор:Г.А. Кайзер
Год постройки:Между 1892 и 1895.
Архитектурные стили::Эклектика, Кирпичный стиль
Церковь. Действует.
Престолы:Митрофана Воронежского
Храм Святителя Митрофана


DSCN9398.JPG


DSCN9394.JPG


DSCN9389.JPG
Храм Святителя Митрофана Воронежского был построен в 1895 году при детском приюте великой княгини Елизаветы Федоровны на средства московского купца Митрофана Семеновича Грачева.
Елизаветинский приют для детей сирот в возрасте от одного до семи лет был создан в 1892 году как совместный с малочисленным Ольденбургским. Приют имени принца Петра Георгиевича Ольденбургского был устроен в 1877 году для призрения детей, чьи отцы находились в действующей армии во время русско-турецкой войны. Приют располагался в дачной местности, на земле, принадлежавшей Высоко-Петровскому монастырю (откуда и название Петровский парк), на пересечении Царской улицы (с 1911 г. Митрофаньевской, ныне 2-я Хуторская) и Петровско-Разумовского проезда. На освящении приюта, носившего ее имя, присутствовала великая княгиня Елизавета Федоровна, а также председательница Московского совета детских приютов В. Е. Чертова, командующий войсками Московского военного округа генерал-адъютант А. С. Костанда, городской голова К. В. Рукавишников и другие почетные гости. Об открытии нового приюта сообщали "Московские ведомости": "Сегодня, 4 мая 1893 г. (по новому стилю - 17 мая), в Петровском парке в присутствии её императорского высочества великой княгини Елизаветы Федоровны состоялось освящение и открытие учрежденного с высочайшего соизволения государя императора приюта... Для нового приюта было пристроено просторное двухэтажное помещение... При доме имеется роскошный тенистый сад. По случаю торжества оба приютские здания были украшены флагами и гирляндами из зелени. Ее высочество прибыла в приют в 11 часов утра... Две воспитанницы приюта удостоились поднести великой княгине роскошный букет из живых цветов... Великая княгиня проследовала в помещение приюта, где управляющим Московской епархией преосвященным Александром, епископом Дмитровским, было совершено соборное молебствие с водоосвящением. Пели стройно воспитанницы женского ремесленного отделения Долгоруковского и Ксениевского приютов... Затем все помещения приюта были окроплены святою водой. Великая княгиня осмотрела их и последовала на террасу, выходящую в сад, где ее высочеству был предложен кофе. Около террасы расположились воспитанницы и воспитанники приютов и соединенным хором под управлением Ф. В. Богуслава прекрасно исполнили народный гимн "Славься" и гимн, посвященный их императорским высочествам... Великая княгиня осталась довольна пением. Помещение и обстановка обоих приютов также произвели на ее высочество отличное впечатление. В первом часу дня великая княгиня отбыла из приюта".
Таким образом, история Митрофаниевской церкви изначально связана с именем преподобномученицы. В настоящее время при храме существует Сестричество во имя святой великой княгини Елизаветы Феодоровны. Сестры продолжают служение милосердия, начало которому положила великая княгиня. К 1894 году в совместном приюте воспитывалось восемьдесят детей в возрасте от пяти до семи лет. Приюту был необходим свой храм: хотя ближайшая - Благовещенская - церковь находилась всего в пятнадцати минутах ходьбы, но малышам было не по силам добираться туда зимой по сугробам, в распутицу весной и осенью.
Хлопоты об открытии собственного храма увенчались успехом, и казначей Московского совета детских приютов Митрофан Семенович Грачев получил благословение митрополита Московского Сергия на устройство при Елизаветинском приюте каменного храма со звонницей во имя Святителя Митрофана, Воронежского чудотворца. Московский купец Митрофан Семенович Грачев (1840-1899) известен как благотворитель и храмоздатель: он пополнял казну Совета детских приютов, перестроил церковь Троицы на Грязях, исключительно на свои средства выстроил Митрофаниевский храм. После смерти Митрофана Семеновича его вдова, Варвара Николаевна, выстроила двухэтажный дом причта, сохранившийся доныне. Проект церкви Митрофана Воронежского М. С. Грачев заказал архитектору Георгию Александровичу Кайзеру. В то время проекты церквей и благотворительных учреждений, как правило, выполнялись бесплатно; это считалось престижным для архитектора, давало ему преимущества при получении заказов и продвижении по службе. Проект храма был утвержден 12 мая 1894 года, а через год с небольшим строительство было закончено. Небольшая однопрестольная церковь в русском стиле была украшена киотами с изображением святителя Митрофана над западным входом и в центре южного фасада над окнами. Под северной частью храма устроили усыпальницу Грачевых (в ней был погребен Митрофан Семенович, перед закрытием храма Варвара Николаевна Грачева перенесла прах мужа на Введенское кладбище). 22 октября (4 ноября по новому стилю), на день Казанской иконы Божией Матери, преосвященный Анатолий в сослужении с благочинным, протоиереем П. В. Приклонским, и священством соседнего Благовещенского храма, церкви Симеона Столпника на Поварской, других храмов освятили престол. Освящение было торжественное, пел знаменитый синодальный хор.
В 1921 году в храм был назначен молодой священник отец Владимир Медведюк. При нем в храм собирались молящиеся со всей Москвы; добирались на шестом трамвае до конечной, потом пешком до Хуторской. Транспорт здесь не ходил, до линии железной дороги тянулись огороды, рядом с храмом был пустырь (там, где сейчас магазины), за ним - Синичкин пруд, который потом засыпали. Когда обновленцы захватывали храмы, отец Владимир свою церковь отстоял. Обновленческий епископ Антонин Грановский кричал на него: "Отдавай ключи, убью!" Настоятель ключей все-таки не отдал, и Митрофаниевский храм оставался одним из немногих московских храмов, не захваченных живоцерковниками. В декабре 1929 года отца Владимира арестовали и отправили в ссылку, через три года его выпустили. Ему разрешили жить в Сергиевом Посаде, откуда он приезжал служить в Митрофаниевский храм до 1933 года, когда храм закрыли. Потом отцу Владимиру дали приход в ста километрах от Москвы в селе Язвище, на родине преподобного Иосифа Волоцкого. В 37-м отца Владимира снова арестовали и 3 декабря расстреляли в Бутово, где тело его было зарыто в общем рве. С 1931-го по январь 1932 года в Митрофаниевском храме служили также отец Михаил (Решетников), затем иеромонах отец Ксенофонт, после него отец Иоанн до закрытия храма.
Приют был закрыт еще в 1922 году, приютские здания и дом причта постепенно превращались в коммуналки, а в тридцатых годах территорию приюта и храма поделили между собой Машиностроительный завод имени Калинина и Метрострой. Приютские здания использовались под общежития Метростроя; здесь же были построены бараки для заключенных, строивших метро. В конце 60-х территорию занял авиационный завод "Горизонт", выстроивший многоэтажное здание для своего конструкторского бюро. В церкви размещалось заводское училище, затем ремонтная база, во время войны столовая. После войны в храме была спортивная школа, потом заводской склад; с 1985 года здание пустовало.
В феврале 1990 года разоренный храм, обезглавленный, много пострадавший от пожара и водопроводных аварий, был возвращен Православной Церкви, настоятелем был назначен протоиерей Дмитрий Смирнов. От прежнего убранства сохранилась лишь большая икона святителя Митрофана Воронежского, которая пребывала в алтаре храма в честь иконы "Нечаянная Радость". За два года церковь была полностью восстановлена силами прихожан. Проекты реставрации храма и нового дома причта безвозмездно выполнил архитектор Сергей Яковлевич Кузнецов. Завод Калинина выделил автомашины, лопаты, носилки для вывоза мусора; стройматериалы и деньги собирали всем миром. Храм вновь обрел благолепный вид: отстроена колокольня и купол. Интерьер церкви изменился, ее украшает резной иконостас работы Д. М. Шаховского и мозаичный алтарь, выполненный группой художников-монументалистов (руководитель А. Д. Корнаухов), заново расписаны стены художниками Добрыниным С. и Соловьевым В.
Источник информации: Информационный листок №24 православного братства во имя Всемилостивого Спаса.

www.uic.nnov.ru/~dofa/publ/inf-list-24.htm
Храм Святителя Митрофана освящен в честь первого епископа Воронежского (жил с 1623-го по 1703 год), который много потрудился на благо своей епархии. За время его 20-летнего епископства количество храмов в ней возросло на четверть, было основано два новых монастыря. Ревнуя о просвещении своей паствы, он открывал школы, заменил старопечатные книги на новые, что способствовало искоренению раскола; заботился о поддержании церковного благочиния; вводил правильную хозяйственную отчетность и насаждал иноческий устав в монастырях. Живя просто, почти убого, он все свои средства отдавал на помощь нуждающимся, жертвовал на постройку русского флота и жалованье матросам. Петр I очень любил святителя и сам нес его гроб во время погребения. Со дня кончины святителя Митрофана не прекращалось его народное почитание. В 1831 году, после обретения его нетленных мощей, он был прославлен в лике святых.
http://www.blagodrevo.ru/hkramy/svtmitrofana.html
Историческое название храма — «Церковь Митрофана, епископа Воронежского, при детских приютах вел. кн. Елисаветы Феодоровны и принца П. Г. Ольденбургского».
Дата постройки последнего здания — 1894-1895 гг., архитектор Кайзер Г. А.
Храм святителя Митрофана Воронежского был построен в 1895 году при детском приюте великой княгини Елизаветы Федоровны на средства московского купца Митрофана Семеновича Грачева.
Елизаветинский приют для детей сирот в возрасте от одного до семи лет был создан в 1892 году как совместный с малочисленным Ольденбургским. Приют имени принца Петра Георгиевича Ольденбургского был устроен в 1877 году для призрения детей, чьи отцы находились в действующей армии во время русско-турецкой войны. Приют располагался в дачной местности, на земле, принадлежавшей Высоко-Петровскому монастырю (откуда и название Петровский парк), на пересечении Царской улицы (с 1911 г. Митрофаньевской, ныне 2-я Хуторская) и Петровско-Разумовского проезда.
На освящении приюта, носившего ее имя, присутствовала великая княгиня Елизавета Федоровна, а также председательница Московского совета детских приютов В. Е. Чертова, командующий войсками Московского военного округа генерал-адъютант А. С. Костанда, городской голова К.В. Рукавишников и другие почетные гости.
Об открытии нового приюта сообщали «Московские ведомости»: «Сегодня, 4 мая 1893 г. (по новому стилю — 17 мая), в Петровском парке в присутствии её императорского высочества великой княгини Елизаветы Федоровны состоялось освящение и открытие учрежденного с высочайшего соизволения государя императора приюта… Для нового приюта было пристроено просторное двухэтажное помещение… При доме имеется роскошный тенистый сад. По случаю торжества оба приютские здания были украшены флагами и гирляндами из зелени. Ее высочество прибыла в приют в 11 часов утра… Две воспитанницы приюта удостоились поднести великой княгине роскошный букет из живых цветов… Великая княгиня проследовала в помещение приюта, где управляющим Московской епархией преосвященным Александром, епископом Дмитровским, было совершено соборное молебствие с водоосвящением. Пели стройно воспитанницы женского ремесленного отделения Долгоруковского и Ксениевского приютов… Затем все помещения приюта были окроплены святою водой. Великая княгиня осмотрела их и последовала на террасу, выходящую в сад, где ее высочеству был предложен кофе. Около террасы расположились воспитанницы и воспитанники приютов и соединенным хором под управлением Ф.В. Богуслава прекрасно исполнили народный гимн «Славься» и гимн, посвященный их императорским высочествам… Великая княгиня осталась довольна пением. Помещение и обстановка обоих приютов также произвели на ее высочество отличное впечатление. В первом часу дня великая княгиня отбыла из приюта».
Таким образом, история Митрофаниевской церкви изначально связана с именем Преподобномученицы. В настоящее время при храме существует сестричество во имя святой великой княгини Елизаветы Феодоровны. Сестры продолжают служение милосердия, начало которому положила великая княгиня.
К 1894 году в совместном приюте воспитывалось восемьдесят детей в возрасте от пяти до семи лет. Приюту был необходим свой храм: хотя ближайшая — Благовещенская — церковь находилась всего в пятнадцати минутах ходьбы, но малышам было не по силам добираться туда зимой по сугробам, в распутицу весной и осенью.
Хлопоты об открытии собственного храма увенчались успехом, и казначей Московского совета детских приютов Митрофан Семенович Грачев получил благословение митрополита Московского Сергия на устройство при Елисаветинском приюте каменного храма со звонницей во имя святителя Митрофана, Воронежского чудотворца.
Московский купец Митрофан Семенович Грачев (1840-1899) известен как благотворитель и храмоздатель: он пополнял казну Совета детских приютов, перестроил церковь Троицы на Грязях, исключительно на свои средства выстроил Митрофаниевский храм. После смерти Митрофана Семеновича его вдова, Варвара Николаевна, выстроила двухэтажный дом причта, сохранившийся доныне.
Проект церкви Митрофана Воронежского М. С. Грачев заказал архитектору Георгию Александровичу Кайзеру. В то время проекты церквей и благотворительных учреждений, как правило, выполнялись бесплатно; это считалось престижным для архитектора, давало ему преимущества при получении заказов и продвижении по службе.
Проект храма был утвержден 12 мая 1894 года, а через год с небольшим строительство было закончено. Небольшая однопрестольная церковь в русском стиле была украшена киотами с изображением святителя Митрофана над западным входом и в центре южного фасада над окнами. Под северной частью храма устроили усыпальницу Грачевых (в ней был погребен Митрофан Семенович, перед закрытием храма Варвара Николаевна Грачева перенесла прах мужа на Введенское кладбище).
22 октября (4 ноября по новому стилю), на день Казанской иконы Божией Матери, преосвященный Анатолий в сослужении с благочинным, протоиереем П.В. Приклонским, и священством соседнего Благовещенского храма, церкви Симеона Столпника на Поварской, других храмов освятили престол. Освящение было торжественное, пел знаменитый синодальный хор.
В 1921 году в храм был назначен молодой священник отец Владимир Медведюк. При нем в храм собирались молящиеся со всей Москвы; добирались на шестом трамвае до конечной, потом пешком до Хуторской. Транспорт здесь не ходил, до линии железной дороги тянулись огороды, рядом с храмом был пустырь (там, где сейчас магазины), за ним — Синичкин пруд, который потом засыпали.
Когда обновленцы захватывали храмы, отец Владимир свою церковь отстоял. Обновленческий «епископ» Антонин Грановский кричал на него: «Отдавай ключи, убью!» Настоятель ключей все-таки не отдал, и Митрофаниевский храм оставался одним из немногих московских храмов, не захваченных «живоцерковниками».
В декабре 1929 года отца Владимира арестовали и отправили в ссылку, через три года его выпустили. Ему разрешили жить в Сергиевом Посаде, откуда он приезжал служить в Митрофаниевский храм до 1933 года, когда храм закрыли. Потом отцу Владимиру дали приход в ста километрах от Москвы в селе Язвище, на родине преподобного Иосифа Волоцкого. В 37-м отца Владимира снова арестовали и 3 декабря расстреляли в Бутово, где тело его было зарыто в общем рве.
С 1931-го по январь 1932 года в Митрофаниевском храме служили также отец Михаил (Решетников), затем иеромонах отец Ксенофонт, после него отец Иоанн до закрытия храма.
Приют был закрыт еще в 1922 году, приютские здания и дом причта постепенно превращались в коммуналки, а в тридцатых годах территорию приюта и храма поделили между собой Машиностроительный завод имени Калинина и Метрострой. Приютские здания использовались под общежития Метростроя; здесь же были построены бараки для заключенных, строивших метро.
В конце 60-х территорию занял авиационный завод «Горизонт», выстроивший многоэтажное здание для своего конструкторского бюро. В церкви размещалось заводское училище, затем ремонтная база, во время войны столовая. После войны в храме была спортивная школа, потом заводской склад; с 1985 года здание пустовало.
В феврале 1990 года разоренный храм, обезглавленный, много пострадавший от пожара и водопроводных аварий, был возвращен Православной Церкви, настоятелем был назначен протоиерей Дмитрий Смирнов. От прежнего убранства сохранилась лишь большая икона святителя Митрофана Воронежского, которая пребывала в алтаре храма в честь иконы «Нечаянная Радость».
10 марта 1990 года состоялось освящение возвращённой церкви.
За два года церковь была полностью восстановлена силами прихожан. Проекты реставрации храма и нового дома причта безвозмездно выполнил архитектор Сергей Яковлевич Кузнецов. Завод Калинина выделил автомашины, лопаты, носилки для вывоза мусора; стройматериалы и деньги собирали всем миром. Храм вновь обрел благолепный вид: отстроена колокольня и купол. Интерьер церкви изменился, ее украшает резной иконостас работы Д. М. Шаховского и мозаичный алтарь, выполненный группой художников-монументалистов (руководитель А.Д. Корнаухов), заново расписаны стены художниками С. Добрыниным и В. Соловьевым.
5 ноября 1995 года Святейший Патриарх Алексий II освятил храм великим чином.
http://mitrofanhutor.cerkov.ru/

Новые документы по истории храма Святителя Митрофана Воронежского
Две находки в доме причта храма Святителя Митрофана Воронежского — наградные знаки Московского совета детских приютов (см. № 11 и 12 «Календаря» за 1999 г.) — дали толчок к поиску новых материалов по истории прихода. В результате кропотливой работы сестры милосердия Нины Карповны Зверевой в Центральном историческом архиве были обнаружены неизвестные ранее документы 1880—1918 гг., относящиеся к Митрофаниевскому храму и приютам имени Принца Петра Георгиевича Ольденбургского, Великой Княгини Елисаветы Феодоровны и Великой Княжны Анастасии Николаевны, при которых храм был построен. Предлагаем вашему вниманию обзор этих документов, дополненный из ряда других источников.
Подробнее на сайте http://www.blagodrevo.ru/hkramy/svtmitrofana/228-2009-03-13-12-42-56.html

http://sobory.ru/article/?object=01906

Домовый храм Елисаветы Феодоровны.
Адрес:103287, Россия, город Москва, 2-я Хуторская улица, дом 40, строение 3.

DSCN9405.JPG
Год постройки:1996.
Архитектор: Кузнецов С. Я.
Церковь. Действует.
Престолы:Елисаветы Феодоровны
В 1996 г. в доме причта малым чином освящена однопрестольная домовая церковь во имя прмц. великой княгини Елисаветы Феодоровны, в которой служатся сестрические Литургии и проводят крещение, в том числе и взрослых.
http://sobory.ru/article/?object=09221

Церковная постройка
Адрес:103287, Россия, город Москва, 2-я Хуторская улица, дом 40 строение 2

DSCN9407.JPG

Адрес: Россия, город Москва, ЮВАО, улица Трофимова, дом 14.
Проезд: от метро Кожуховская, Автозаводская, Пролетарская, Коломенское до остановки магазин "Весна" или 5-я Кожуховская улица
Координаты: 55.702554,37.668565
Архитектор: Дм. Пшеничников
Ржаницына С. А. - интерьеры, внутреннее убранство (иконостас)
Год постройки: Между 2005 и 2008.
Церковь. Действует.

DSCN9856.JPG

DSCN9851.JPG

DSCN9848.JPG

DSCN9833.JPG

Звонница.

DSCN9838.JPG

DSCN9840.JPG

Престолы: Александра Невского, Пересвета и Осляби
Храм расположен в Южнопортовом районе — единственном в столице, не имевшем до этого времени ни одного православного храма.
Новый храм выполнен в традициях шатрового зодчества, перекликаясь с расположенным рядом, на другом берегу Москвы-реки, храмом Вознесения Господня в Коломенском.
Храм св. кн. Александра Невского был заложен 5 мая 2005 года, в канун празднования 60-летия победы в Великой Отечественной войне.
Храм св. Александра Невского в Кожухове стал последним московским храмом, освященным по благословению Святейшего Патриарха Алексия.
Малое освящение храма в честь св. благоверного князя Александра Невского в Кожухово состоялось 6 декабря, в день памяти святого. «Это был второй день после кончины Святейшего Патриарха Алексия, но освящение было решено совершить, выполняя благословение Предстоятеля, - отметил в своем слове протоиерей Владимир Силовьев, председатель Издательского Совета Русской Православной Церкви и настоятель нового храма. Для нашего храма в первых числах декабря он собственноручно подписал и свой последний антиминс».
Малое освящение храма совершили благочинный Петропавловского округа протоиерей Анатолий Родионов, протоиерей Владимир Силовьев в сослужении духовенства храма Рождества Пресвятой Богородицы в Старом Симонове, к которому и приписан новый храм. Затем была совершена Божественная Литургия и панихида по почившему Святейшему Патриарху Алексию.
Богослужения в храме будут совершаться ежедневно.
Журнал Московской Патриархии и Церковный вестник, 2007-2011 http://e-vestnik.ru/church/novyj_hram_kozuhovo?m=print
Храм во имя Святого благоверного князя Александра Невского освящён 6 декабря 2008 года в престольный праздник и действует. Открыт каждый день с 8 утра до 17 вечера в будние дни. Богослужения совершаются ежедневно, кроме понедельника, если нет праздника. А также ежедневно без выходных работает церковная лавка по расписанию храма,в которой есть всё необходимое от крестин до погребения.
http://sobory.ru/article/?object=06876

Сорокосвятская церковь, Церковь Сорока мучеников
Адрес: город Москва, Динамовская улица, д. 28 (Крестьянская площадь, напротив Новоспасского монастыря)
Проезд: м. Пролетарская
Cайт http://40much.ru
Координаты: 55.7318,37.65905
Год постройки: Между 1645 и 1878.
Церковь. Действует.
Престолы: Сорока мучеников Севастийских, Николая Чудотворца, Петра и Павла

DSCN9883.JPG

Церковь построена в 1645 г. на месте старого деревянного храма. Колокольня возведена, по одним источникам в 1801 г, а по другим в 1838 г. В 1838 г. на средства купца Маслова построена трапезная. В 1812 г. церковь сильно пострадала от французов, была разграблена, священник отец Петр Гаврилович Святославский, защищавший храм, был умертвлен. Тело его было погребено в Новоспасском монастыре (к сожалению, надгробие не сохранилось). В церкви было два придела: во имя святителя Николая и во имя Петра и Павла.
22 марта 1922 г. в этом храме последний раз в своей жизни совершил хиротонию Святейший Патриарх Тихон.
В 1932 г. храм был закрыт. Колокольня разрушена до второго яруса, главка снесена, пристроены безобразные пристройки. Сейчас богослужение возобновлено.
http://sobory.ru/article/?object=02992

 

DSCN9890.JPG

История Храма тесно соприкасается с историей Новоспасского монастыря, к которому он напрямую относится, хотя и расположен вне его ограды. По предположению одного из настоятелей Храма, отца Клавдия Маркова, служившего в нём в начале ХХ века, его посвящение Сорока Севастийским мученикам, особо почитаемым в Греции, связано с родством московского великокняжеского дома и византийской императорской династии Палеологов.

По предположению одного из настоятелей Храма, отца Клавдия Маркова, служившего в нём в начале ХХ века, его посвящение Сорока Севастийским мученикам, особо почитаемым в Греции, связано с родством московского великокняжеского дома и византийской императорской династии Палеологов. Первое письменное упоминание о храме содержится в окладной книге церковных соборов за 1625 год. Вполне вероятно, что он был построен в XVI веке после переведения в конце XV века великим князем Иоанном III Спасского монастыря на «Новое» место и формирования в округе монастырской слободы.

В 1642 году при царе Михаиле Федоровиче, одном из главных благоустроителей Новоспасского монастыря, на месте деревянного был воздвигнут каменный храм с приделом во имя святителя Николая. В том же году были освящены сначала придел, а позже – главный престол храма.

В 1714 году, вероятно после поновления, состоялось вторичное освящение храма Новоспасским архимандритом Моисеем. Неоднократно за историю Сорокосвятского храма его настигали беды.

В 1764 году он был подвергнут ограблению. Были похищены серебряные венцы с икон, цаты и ожерелья, низанные жемчугом, а главное – святой крест и священные сосуды. Когда в 1771 году в Москве свирепствовала чума, число прихожан храма уменьшилось на 200 человек. Через два года – новое испытание: в 1773 году в пожаре сгорают все приходские дома, после чего возникает угроза закрытия храма. Но благодаря показаниям диакона Петра Гавриловича Святославского (Вельяминова) о том, что все оставшиеся без домов «приходские люди строиться намерение имеют», храм был оставлен, а сам диакон – рукоположен во священника для служения в Сорокосвятском храме. Заботами и попечением отца Петра в 1801 году храм обрёл каменную ограду и новую колокольню. В то время он славился на всю Москву иконами XVII века Господа Вседержителя и Знамения Божией Матери, Евангелием 1698 года, старинными крестами с частицами святых мощей, хранившимися на особом аналое в приделе Николая Чудотворца.

Известно, что среди прихожан храма был выдающийся художник Фёдор Степанович Рокотов, возвратившийся из Петербурга в Москву в начале XIX века и приобретший домик на Воронцовской улице. Он исповедовался у отца Петра Вельяминова, им же и был отпет в декабре 1808 года и похоронен в Новоспасском монастыре.

В Отечественную войну 1812 года храм Сорока мучеников подвергся разграблению наполеоновскими войсками, все его древние святыни были утрачены. Настоятель же храма Пётр Гаврилович Вельяминов принял от руки врага мученическую кончину. Он был убит на второй день после вторжения французов в Москву в возрасте 66 лет. Батюшка отказался выдать им место хранения наиболее ценной церковной утвари, за что подвергся жестоким истязаниям. Изрубленный саблями и исколотый штыками, но ещё живой, отец Пётр всю ночь пролежал возле храма, плавая в крови. Утром третьего сентября один из французских офицеров, сжалившись над его страданиями, выстрелил батюшке в голову. Зарытый без гроба и отпевания на кладбище Новоспасского монастыря, он трижды был вырываем из могилы неприятелем. И только пятого декабря, после того как его тело было ещё раз вырыто, отец Пётр был отпет по церковному чину. По свидетельству очевидцев, тело батюшки, пролежав в земле три месяца и три дня, оставалось нетленным и из его ран сочилась кровь. В память о подвиге одного из самых замечательных священнослужителей к храмовой стене была прибита позолоченная доска с изложением обстоятельств его кончины. После Отечественной войны храм Сорока мучеников постепенно стал принимать прежний вид.

К 1818 году его иконы были украшены сребропозлащёнными ризами, число прихожан к 1830 году достигло 1158 человек. В 1831 году стараниями настоятеля Иоанна Тимофеевича Тихомирова и усердием старосты солдатки Гликерии Елисеевой был сооружён новый вызолоченный иконостас, а в 1839 году на средства ктитора купца Петра Яковлевича Маслова храм изменил свой облик. Расширена и покрыта росписями трапезная, соединившая храм с колокольней, устроен новый иконостас в приделе святителя Николая; в южной части трапезной возник придел во имя святых апостолов Петра и Павла. В 1859 году стараниями того же благотворителя храм был обновлён. В 1876-1878 годах стараниями ктитора Федора Михайловича Стриженова вновь были проведены работы по обновлению Сорокосвятского храма, и с особой торжественностью прошло 25 июня 1878 года 1878 года освящение обновлённого придела апостолов Петра и Павла, которое совершил митрополит Иннокентий в сослужении с настоятелем Новоспасского монастыря епископом Порфирием. Был совершён крестный ход вокруг храма.

При храме Сорока мучеников до 1917 года существовала богадельня для лиц сначала обоего, а потом только женского пола. Дата её открытия неизвестна, но она присутствует уже в документах XVIII века. Девятого марта 1895 года Сорокосвятский храм торжественно отметил своё 250-летие. Богослужение по этому случаю совершил местный благочинный протоиерей И. А. Смирнов. В октябре 1896 года было совершено освящение и открытие при храме церковно-приходской школы, устроителем которой явился священник храма отец Пётр Смирнов. В после революционный период для истории храма знаменательно то, что в нём двадцать второго марта 1925 года, в воскресенье Крестопоклонной недели, совершил одну из своих последних литургий святитель Тихон, Патриарх Московский и всея Руси. В марте 1921 года епископом Верейским Илларионом (Троицким) был рукоположен во диакона прихожанин храма Иван Семёнович Хренов. В нашем храме он прослужил около года и был вынужден покинуть его из-за распрей, перейдя в Троицкий храм в Котельниках. В 1937 году отец Иоанн был арестован и приговорён «тройкой» НКВД к расстрелу за контрреволюционную деятельность. Двадцать первого октября на полигоне Бутово он был расстрелян вместе с другими мучениками за Христа и похоронен в безвестной могиле. В августе 2000 года на Юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви диакон Иоанн был прославлен в лике святых в сонме новомучеников и исповедников Российских XX века. С 1922 по 1932 год, наиболее вероятную дату закрытия храма, в нём служил протоиерей Николай Морозов (1979 год). После закрытия главка храма была сломана, колокольня разрушена до второго яруса и к ней сделаны несуразные пристройки.

В годы Великой Отечественной войны в храме находился цех для изготовления болванок для снарядов. В 1965 году в церкви помещался один из НИИ, в 1980-1990 годах ЦПКТБ «Системпроект» и Главный вычислительный узел Министерства машиностроения. Передача храма общине верующих состоялась после письма Патриарха Алексия II от тридцать первого августа 1990 года в Моссовет, и с 1992 года здесь проводятся богослужения. Пятнадцатого сентября 1995 года был освящён правый придел храма во имя первоверховных апостолов Петра и Павла, освящение совершил епископ Орехово-Зуевский Алексий, настоятель Новоспасского монастыря.
http://40much.ru/istoriya-xrama/

Данилов монастырь, 3 класса, в Москве, у Серпуховской заставы. Основан в конце XIII века Даниилом (см. 4 марта). После 1330 года, когда братия монастыря была переведена в Кремль к Спасу на Бору, он пришел в запустение; возобновлен был царем Иоанном Грозным в 1560 году. Соборный храм во имя святых отец Седми Вселенских соборов построен в 1554 — 1560 годах. Здесь находится древняя Владимирская икона Божией Матери; на ней сохранились подлинные портреты Иоанна Грозного, царевича Иоанна и митрополита Макария. В арке придела святого князя Даниила почивают мощи его в серебряной раке. При монастыре школа и приют — больница для монашествующих города Москвы. На монастырском кладбище среди выдающихся исторических деятелей покоится прах Н.В.Гоголя, Ю.Ф.Самарина, А.С.Хомякова. В 1872 году, 1 сентября монастырь праздновал 600-летие своего основания.
Из книги С.В. Булгакова «Русские монастыри в 1913 году».

Надвратная церковь Симеона Столпника
Храм преподобного Симеона Столпника в колокольне
Свято-Данилов мужской монастырь.
Москва, улица Даниловский вал, дом 22.
Метро "Тульская"

DSCN0062.JPG

DSCN0015.JPG

Год постройки: Между 1680 и 1700.
Престолы: Симеона Столпника
Собор. Действует.
В 1984 году "колокольня Свято-Данилова монастыря была восстановлена в прежних формах. Ее высота - 45 метров. На колокольне 16 колоколов, привезенных, в основном, из Поволжья. Самый большой из них, отлитый в 1886 году в Ярославле. Церковь преподобного Симеона Столпникале, весит 221 пуд.
Церковь преподобного Симеона Столпника расположена над Святыми вратами, под колокольней. Она построена в 1730-х годах и сохранилась в своем первоначальном виде. Колокольня же над храмом была снесена в 1930-х годах, а ее колокола, подбор которых был одним из лучших в Москве, вывезены в США и размещены на звоннице Гарвардского университета.
Церковь преподобного Симеона Столпника освящена после реставрационных работ 27 февраля 1988 года. Ее иконостас состоит из местного, праздничного и деисусного чинов. Он оформлен по проекту московского художника-иконописца С.Н. Добрынина, написавшего для него 12 икон, в том числе и храмовый образ святого Симеона Столпника. Основной комплекс икон для иконостаса надвратной церкви поступил в Данилову обитель как пожертвование из Псково-Печерского монастыря. Он составлен из стилистически близких икон XVII-XX веков. Тябла (по-перечные брусья) и вертикальные колонки между иконами расписаны орнаментом по мотивам росписи иконостаса в церкви преподобного Иоанна Лествичника Кирилло-Белозерского монастыря.

(надвратная, конец XVII в., воссоздана в 1984-88)

Церковь Серафима Саровского

DSCN0058.JPG

DSCN0063.JPG

DSCN0066.JPG

DSCN9592.JPG

Год постройки: 1988.
Церковь. Действует.
Престолы: Серафима Саровского
Храм Свято-Данилова монастыря.
Устроен в 1988 году в подклете больничного корпуса.

Церковь Святых Отцов Семи Вселенских Соборов

DSCN0067.JPG

DSCN0071.JPG

Год постройки: между приблизительно 1750 и 1800.
Древнейший из храмов монастыря - храм Святых Отцов Семи Вселенских соборов - сложное разновременное сооружение, включающее в себя несколько церквей. Храм Святых Отцов Семи Вселенских Соборов и Надкладезная часовня.После реставрационно-восстановительных работ в соборе установлен иконостас Костромской школы XVII в.
На первом этаже храма расположена церковь Покрова Пресвятой Богородицы. Ее северный придел освящен в честь святого пророка Даниила - Небесного Покровителя благоверного князя Даниила, который с именем этого святого был пострижен перед смертью в схиму.
Самые древние части Покровской церкви относятся к XVII веку. Иконостас храма написан в 1984 году. Группу художников-иконописцев возглавил насельник Псково-Печерского монастыря игумен (ныне архимандрит) Зинон. В своей работе мастера следовали традициям древнерусского искусства XV - начала XVI веков.
На солее Покровской церкви в киоте помещена главная святыня храма - икона благоверного князя Даниила с частицей его честных мощей.
В западной части храма находится церковь святого Даниила Столпника. Она сооружена в XVIII веке. Ее престол - самый древний в монастыре. В честь преподобного Даниила Столпника - Небесного Покровителя благоверного князя Даниила, получившего имя его при крещении, - была освящена в XIII веке первая деревянная церковь монастыря, давшая название всей обители.
Иконостас церкви создан по проекту священника отца Вячеслава Савиных в 1988 году. Он состоит из местного, деисусного и пророческого рядов. Большинство икон написаны отцом Вячеславом и художницей Натальей Шелягиной. Над Царскими вратами размещен ярус аналойных икон XVII-XIX веков.
Храм Святых Отцов Семи Вселенских соборов размещается на втором этаже. Первоначально собор во имя Святых Отцов находился к северу от существующего храма. Он был сооружен в 1555-1560-х годах и освящен святым митрополитом Московским Макарием в присутствии царя Ивана Грозного 18 мая 1561 года. В XVIII веке древний храм обветшал и был разобран. В связи с этим над Покровской церковью возвели второй этаж, куда был перенесен престол в честь Святых Отцов Семи Вселенских Соборов.
Из сокровищ древнего храма сохранилась Владимирская икона Божией Матери с Акафистом. Она находится в местном ряду иконостаса, слева от Царских врат. Справа от Царских врат размещен храмовый образ Святых Отцов Семи Вселенских Соборов, написанный в 1989 году. Из других икон местного ряда замечательны в историческом и художественном отношении образ святителя Николая,архиепископа Мир Ликийских, с клеймами жития на раме XVII века и Казанская икона Божией Матери XVIII века с клеймами, иллюстрирующими "Сказание о явлении чудотворной иконы Пресвятой Богородицы в г. Казани". Верхние ряды иконостаса представляют собой единый ансамбль из 67 икон XVII века, поступивших из Троице-Сергиевой Лавры и Московской Духовной Академии. К северу от иконостаса находится рака с частицей мощей благоверного князя Даниила. В северной галерее храма расположен придел в честь святого князя Даниила.

Часовня надкладезная

Год постройки: 1988.
Архитектор: Ю. Г. Алонов

DSCN0033.JPG

Надкладезная часовня в виде четырех сквозных арок, увенчанных главкой с крестом, расположена, как и прежде, на монастырской площади. Вода в часовню поступает из артезианской скважины, находящейся на глубине свыше 200 метров.
Поминальная часовня имеет вид небольшого храма со звонницей, архитектурные формы которого восходят к древнему зодчеству Пскова. Часовня построена у северного прясла монастырской ограды, неподалеку от Нагорной башни. Это место выбрано не случайно. Именно отсюда начинался монастырское некрополь, основанный во второй половине XIX века. Поминальная часовня занимавший всю западную часть обители.
Здесь, на братском кладбище, был в 1303 году погребен основатель обители князь-схимник Даниил. Впоследствии в стенах монастыря хоронили не только духовных лиц, но и мирян, среди которых были выдающиеся деятели науки, искусства, культуры: Н.В. Гоголь, А.С. Хомяков, Ю.Ф. Самарин, Н.М. Языков, С.М. Третьяков, Н.Г. Рубинштейн, В.Г. Перов и другие.
Монастырский некрополь в его изначальном виде не сохранился.

Собор Троицы Живоначальной

DSCN0031.JPG

DSCN9534.JPG

DSCN9538.JPG

Год постройки: Между 1833 и 1838.
Архитектор: О.И. Бове
В 1833-1838 гг. по проекту архитектора О.И. Бове в обители возводится Троицкий собор - самый большой собор монастыря, освященный святым митрополитом Московским Филаретом.

старое фото монастыря на сайте
http://www.izograf888.com/sp_5139/

Северо-Восточная башня
(XVIII-XIX вв.)

DSCN0027.JPG

Патриарший центр Духовного Развития Детей и Молодежи
Москва,улица Даниловский Вал, 13а

DSCN0025.JPG

Создан по благословению Святейшего Патирарха Алексия II в 1999 году.
Иконная лавка Даниловского монастыря
Жилой дом начала XIX века, выявленный объект культурного наследия. В советские годы в здании находился спецсуд № 12, ныне в здании располагается Патриарший центр духовного развития детей и молодёжи Данилова монастыря.
Патриарший Центр создан по благословению Святейшего Патирарха Алексия в 1999 году. Осуществляет свою деятельность с целью содействия формированию духовно развитой личности человека.
Для реализации данной цели Центр призван организовать детско-юношескую и молодежную среду, а так же ряд условий направленную на свободное и активное освоение детьми и молодежью христианского, духовно-ориентированного опыта жизни.
В частности этот процесс включает в себя:
Духовно нравственное, религиозное просвещение и обучение.
Приобщение детей и молодежи к литургической жизни Церкви, содействие их воцерковлению.
Культурное и патриотическое просвещение и обучение.
Социально-психологическая помощь и поддержка молодежи.

Резиденция Святейшего Патриарха Московского и всея Руси.

DSCN9560.JPG

Год постройки 1980-е гг.
В монастыре размещаются Синодальная резиденция Святейшего Патриарха, Отдел внешних церковных связей, рядом с монастырем построен гостиничный комплекс «Даниловский»

Корпус Отдела внешних церковных сношений 
 DSCN9542.JPG

Поминальная часовня

DSCN9544.JPG

DSCN9548.JPG

DSCN9549.JPG

(с криптой, на Новом кладбище, 1988)
Часовня. Действует.
Год постройки: 1988.
Архитектор: Ю.Г. Алонов

Памятный крест

DSCN9545.JPG

надпись: Святому Данилову монастырю
от Патриарха-Католикоса всех Армян
Вазгена первого
1988
Памятный крест из Армении XIII век

Памятник святому равноапостольному князю Владимиру
Крестителю Руси

DSCN9555.JPG

DSCN9557.JPG

Небольшой бюст крестителя Руси был установлен на территории Даниловского монастыря 25 лет назад.
Монумент изображает Владимира облаченного в княжеские одежды, держащего перед собой крест - символ христианской веры. На кресте выгравирован лик Христа Спасителя. Левая рука князя приложена к сердцу - символизирует искреннюю веру, открытость и любовь.
Крестился князь в Корсуне (г. Херсонес, Севастополь). Храм, в котором произошло это знаменательное событие, существует и в наше время, однако, уже не в первозданном виде.

Крещение Руси произошло в 988 году, в лютые февральские морозы. Жители Киева и стар и млад окунулись в ледяные воды Днепра, став первыми русскими христианами. Место, где Владимир крестил Русь, находится на киевской набережной близ памятника магдебургскому праву. Языческие боги были свергнуты и сброшены в реку.

Похоронен великий князь в Десятинной церкви Киева, мраморные саркофаги Владимира и его жены долгое время стояли посредине храма. В настоящее время их местонахождения доподлинно не установлено.

Южные ворота

DSCN9567.JPG

Северо-Западная башня
(XVIII-XIX вв.)

DSCN9595.JPG

Южные ворота.
Стены и башни ограды (XVIII-XIX вв.).

DSCN9588.JPG

Часовня Даниила Московского на площади Серпуховской заставы
Москва,Даниловская площадь
Метро "Тульская"
Год постройки: 1998.

DSCN9601.JPG

DSCN9604.JPG

DSCN9602.JPG

Архитектор: Ю.Г.Антонов, Д.Г.Соколов
Воссоздана в 1998 году (арх. Ю.Г.Антонов, Д.Г.Соколов) на месте одноименной часовни, выстроенной до 1722 года, перестраивавшейся в 1784 и 1869 гг., и разрушенной после 1920 года.
Приписана к Свято-Данилову монастырю

Москва. Церковь Всех Святых, в земле Российской просиявших, в синодальной резиденции Святейшего Патриарха. церковь в резиденции Святейшего Патриарха Адрес:115191, Россия, город Москва, улица Даниловский вал, дом 22. Проезд:1. Метро "Тульская" (из центра - последний вагон), выйдя из метро, повернуть назад, дойти до трамвайных путей и повернуть направо, идти прямо до монастыря. 2. Метро "Павелецкая", далее на любом трамвае до остановки "Свято-Данилов монастырь". Монастырь открыт для посетителей с 6:00 до 21:00. Даниловский,Ставропигиальные монастыри Церковь. Действует. Престолы:Всех Святых, в земле Российской просиявших Год постройки:Между 1984 и 1988. Архитектор:Ю.Рабаев Координаты:55.711068, 37.627938 На территории Свято-Данилова монастыря В монастыре размещаются Синодальная резиденция Святейшего Патриарха, Отдел внешних церковных связей, рядом с монастырем построен гостиничный комплекс «Даниловский».

Москва, улица Краснодарская, владение 50
Проезд: Ближайшее метро Люблино 250 м ,Волжская 1,8 км,Братиславская 2,1 км
Год постройки: Между 2011 и 2012.
Церковь. Действует.
Престолы: Татианы Римской
Cайт http://www.hram-tatiany.ru/
Координаты: 55.675898,37.765713

DSCN9775.JPG

История:
24 декабря 2011 года состоялся молебен на начало строительства храма святой мученицы Татианы Римской. Молебен посетил и отслужил владыка Савва, епископ Воскресенский, викарий Московской епархии. По традиции строительства храмов была освещена первая свая. Владыка Савва и настоятель храма о. Иоанн осветили сваю, отец Иоанн лично запустил механизм забивания. Владыка Савва, поздравил все будущих прихожан с историческим событием, пожелал всем помощи Божией и святых молитв о строительстве этого храма.
25 января 2012 года в день памяти святой мученицы Татианы состоялось открытие временного храма в честь этой святой в Люблино, ознаменованное приездом Преосвященнейшего владыки Саввы, епископа Воскресенского викария Московской епархии. Владыка отслужил Божественную литургию в храме, поздравил настоятеля храма и всех прихожан с престольным праздником. В своей проповеди владыка Савва сердечно поздравил отца Иоанна с первой службой, пожелал прихожанам сплоченности духа, а отцу настоятелю «крепости сил, мудрости, вести свою паству — корабль церковный — верным проторенным путем в Царство Небесное, чтоб все мы были согласно Священному Писанию и словам Господа Иисуса Христа, имеющие любовь друг к другу».
В своем ответном слове к владыке и прихожанам отец Иоанн выразил свою радость: «Этот храм, появившийся за один день и одну ночь, действительно становится свидетельством того, что слезы вдовиц, молитвы детей, пот тружеников на Божией Ниве, бескорыстных жертвователей и молитвы многих и многих людей смогли создать эту Святыню в такой кратчайший срок… Мы не ожидали, что Господь настолько ответит на наши молитвы, что не только подарит нам храм, но и подарит именно в престольный праздник нашего храма такую замечательную службу и подарит Ваше служение, дорогой Владыка!»
Благодарим Господа за все милости и щедроты, посылаемые нам, за этот небольшой теплый и уютный храм, за эту возможность молиться и участвовать в Таинствах!
http://hram-tatiany.cerkov.ru/

Церковь Татианы в Люблине
(Строительство каменного храма)

Год постройки: Между 2011 и 2014

DSCN9782.JPG

DSCN9779.JPG

DSCN9777.JPG

Высота храма до барабана 15 м. Он сможет вместить 300 человек, вход будет осуществляться с трёх сторон, непосредственно с улицы. По периметру центрального зала расположены 2 яруса этажей. Открытые хоры будут располагаться на втором этаже.
Дом причта – одноэтажное здание с крестильней, залом заседаний, административными помещениями, трапезной, учебными классами, помещениями для отдыха. Начало работ – сентябрь 2011 года.освящение начала строительства (первой сваи) - 24 дек. 2011.
Инвестор: ООО «Авилон». Подрядчик: СУ-212. Проектировщик: Моспроект-2
Один из руководителей строительства, архитектор из Сербии Бранислав, сообщил, что у него на родине в монастыре Градец, в церкви Богородицы, что по заказу наших строителей пишется икона святой мученицы Татианы Римской мастерами иконописи высокой квалификации по специальности Византийская иконопись.
http://sobory.ru/article/?object=23798

Адрес: Москва, улица Малая Андроньевская, 15
Проезд: метро "Римская",метро "Площадь Ильича"
Год постройки: Между 1910 и 1912.
Архитектор: И.Е.Бондаренко
Архитектор : Илья Евграфович Бондаренко
Архитектурный стиль: Модерн
Церковь. Не действует.

DSCN9948.JPG

Престолы: Николая Чудотворца
Объект не принадлежит Православной Церкви
В гладко оштукатуренном здании на Малой Андроньевской улице поначалу невозможно разглядеть исторический объект. Внимание привлекает лишь его странная структура: почти кубический объём и башня рядом с ним. Но если обойти здание с другой стороны и посмотреть на него со двора, то станет понятно, что это искаженное перестройками здание храма, а башня – переделанная колокольня.
Никольско-Рогожская старообрядческая община во главе К.Г. Рубановым, окончательно сформировавшаяся после объявленной в 1905 году веротерпимости, подавала прошение о строительстве своего храма неподалеку от Рогожского кладбища. Оно было удовлетворено, и в 1910 году начались работы по возведению здания. Проект был поручен архитектору И.Е. Бондаренко (одновременно с этим он строил другой старообрядческий храм, в Малом Гавриковом переулке). В 1912 церковь освятили, и в ней начались богослужения.
Пятиглавый храм с хорами строился из новых для начала ХХ века материалов и по новым технологиям: его своды и купола выполнены в железобетоне, причем последние опирались не на свод, а на конструкцию железной фермы кровли. Церковь сочетала в себе черты новгородско-псковского и московского зодчества: с одной стороны, она была пятиглавой, что отдаленно напоминало Успенский собор в Кремле, а с другой – её покрытие было многогранным, а фасады отделаны в неорусском стиле.
Бондаренко использовал свой особенный прием: «храм на храме», то есть изображение одного храма на фасаде другого. С южной стороны и сейчас можно увидеть, как это оказалось реализовано: в кирпичной кладке стены храма выложен силуэт трёхглавой церкви. Тот же мотив был применен и в оформлении крыльца с западной стороны: его венчали три маленьких декоративных шатра с луковичными главками и крестами. Шатровая колокольня со сплошным восьмигранным ярусом звона, в котором не было окошек-слухов, находилась с северо-западной стороны от храма и соединялась с ним двухуровневым переходом.
В 1920‑х годах богослужения в церкви еще продолжались, в 1924 году здесь прошел Всероссийский Собор Древлеправославной церкви (то есть беглопоповцев – старообрядцев, принимавших священников официальной церкви). Но уже в начале 1930‑х годов она оказалась закрыта. Прихожане смогли забрать с собой иконостас и перенести его в придел Никольского единоверческого храма на Рогожском кладбище. Здание же на Малой Андроньевской превратилось в клуб, переходивший от одного предприятия к другому. В процессе приспособления здания для новых целей были утрачены не только все церковные интерьеры, но и заштукатурен декор западного фасада, разобран шатер колокольни и сломаны главы церкви. Здание находится в искаженном состоянии и сегодня.
Автор статьи Никита Брусиловский
http://um.mos.ru/houses/5321/

DSCN9943.JPG

Церковь Николая Чудотворца Никольско-Рогожской общины (Малая Андроньевская, 15) построена в неорусском стиле в 1910-1912 гг. мастером старообрядческого храмового строительства И. Е. Бондаренко.
Несмотря на то, что церковь действовала всего 17 лет, она имеет продолжительную предысторию и драматические последствия, продолжающиеся вплоть до наших дней.
Первоначальная древлеправославная Никольская моленная находилась в доме Худяковых на ул. Сергия Радонежского, что близ Рогожской заставы. Ее ктитором был купец М. Ф. Ясашнов, который и стал инициатором создания в Москве Никольско-Рогожской общины.
После дарования религиозных свобод по указу государя Николая в 1905 г. по всей Российской империи началось грандиозное по размаху старообрядческое храмоздательство. Лишенные в первопрестольной своей церкви древлеправославные христиане-старообрядцы решили строить собственный кафедральный собор.
Земельный участок для будущей церкви был куплен при содействии знаменитого старообрядческого благодетеля, нижегородского купца Н. А. Бугрова. За землю было заплачено 60 000 рублей.
Пятиглавый храм был спроектирован Бондаренко по образцу русских церквей XVI-XVII вв., однако он оригинально трактовал формы новгородско-псковского зодчества.
При строительстве церкви широко применялся столь модный в начале ХХ века бетон. Своды и купола у него были железобетонные. Причем главный купол и четыре угловых опирались не на свод, а на самостоятельную железную конструкцию. Отдельно стоящая колокольня завершалась железным восьмигранным шпилем. К вместительным хорам примыкала немалая ризница.
Украшенный арками, декоративными украшениями и выступами апсид нарядный церковный фасад был призван вызывать сугубо торжественное и молитвенное настроение. Высокие узкие окна западного основного входа были забраны в затейливые решетки.
Храм вмещал до 1000 человек.
Церковь была отобрана у верующих в 1929 г., обезглавлена и разграблена. Многократно переделывалась. Здание занимал клуб вейного объединения «Пионер».
Значительно перестроенный храм, недавно был включен в реестр памятников истории и культуры.
6 июля 2010 г.
http://www.apartment.ru/Article/48781067.html

DSCN9937.JPG

DSCN9931.JPG

Старообрядческая приемлющих священство от Православной церкви (беглопоповцы)
Илья Евграфович Бондаренко учился у Шехтеля, дружил с Коровиным, много путешествовал по России, изучая народную архитектуру Севера и Поволжья. После выхода царского указа «Об укреплении начал веротерпимости» стал ведущим архитектором старообрядческого храмостроения. И эта церковь, в народе прозванная Никольской, выполненная в смешении модерна и псевдорусского стиля, стала одним из самых красивых творений архитектора. Даже сейчас можно заметить витиеватые линии узора колокольни и алтарной части церкви, густо замазанные краской.После революции здесь разместился клуб швейной фабрики Пионер В 2000-е годы там разместилось правление партии СПС, а сейчас красуется красная табличка с надписью Продается.
http://sobory.ru/article/?object=25767

DSCN9933.JPG

Адрес: Россия, город Москва, улица Шаболовка, д. 37.
Проезд: метро "Шаболовкая"
Архитектор: Быковский М. Д.
Год постройки: Между 1848 и 1855.
Церковь. Не действует.
Престолы: Варвары

DSCN0109.JPG

DSCN0132.JPG

Церковь располагалась в надстройке на крыше здания . Имела высокое завершение (купол с главкой). Сохранилась только нижняя часть этой надстройки. Перед фасадом здания стояла небольшая звонница.
В XVII веке в Москве было около 150 слобод - разбросанных по всему городу поселений ремесленников, торговцев, переселенцев из других мест. Названия слобод отражали занятия слобожан - стрелецкие, бронные, конюшенные, садовые. Шаболовка - одна из радиальных улиц, она никогда не была магистралью, ее возникновение связано прежде всего с дорогой, ведшей из города в недальнее подмосковное село Шаболово, что за деревней Черемушки. По этому селу называлась и Шаболовская слобода, находившаяся к северо-востоку от Донского монастыря. Здание бывшего Варваринского сиротского приюта для девочек, оставшихся без родителей после холеры 1848 г., основан Солодовниковым Гаврила Гаврилович еще в 1848 году, после постигшей Москву эпидемии холеры он вместе с купцом Алексеем Ивановичем Лобковым основал Варваринский сиротский дом девочек и назван по имени его умершей дочери Варвары (Понырко). Почетный гражданин Алексей Иванович Лобков изъявил Московскому военному генерал-губернатору готовность пожертвовать на призрение бедных сирот принадлежащие ему в Серпуховской части деревянный дом с приспособлением его к помещению заведения и сверх того представил тридцать тысяч рублей серебром единовременно, и обязался вносить по тысяче рублей в течение первых пяти лет. Здание XVIII века перестроили для приюта в 1849 г. по проекту Михаила Дормидонтовича Быковского (1801 - 1885). Особенностью приюта был обширный сад, занимавший 4 гектара к югу от Варваринского переулка. Особенностью приюта был обширный сад, занимавший 4 гектара к югу от Варваринского переулка. В 1850 г. по заказу Лобкова выстроено новое здание с церковью великомученицы Варвары (освящена в 1855 г.). Приют был одним из первых в городе частным воспитательно-учебным заведением. В приюте на полном обеспечении жили девочки, которые остались сиротами после смерти неимущих родителей, получая там начальное образование и навыки рукоделия и домашнего хозяйства. В течении 20 лет А.И. Лобков оставался председателем попечительского совета. Делом его жизни (принесшим ему звание почетного гражданина, кавалерство орденов Владимира и Станислава, медали "За усердие" и генеральский чин) и стало это убежище на 40 девочек-сирот. Помощником попечителя Варваринского сиротского приюта Лобковых состоял живший неподалеку другой знаменитый столичный предприниматель и благотворитель Гавриил Гавриилович Солодовников, выделявший большие суммы в фонд этого заведения, за что был удостоен чина действительного статского советника и звания дворянина. Позже этот сиротский дом находился под покровительством великой княгини Елизаветы Федоровны, супруги московского генерал-губернатора великого князя Сергея Александровича. По имени приюта назывался один из примыкавших переулков - Варваринский или Сиротский (ныне ул. Шухова). После революции приют был преобразован в детский дом имени Некрасова. В 1919 г. здание было реквизировано для строящейся радиостанции (впоследствии "Новый Коминтерн"). В бывшем приюте девочек-сирот большевики поместили дуговые радиопередатчики, а в 1927 году здесь установили самый мощный тогда в Европе передатчик, названный "Новой радиостанцией имени Коминтерна" (в отличие от "Старой", находившейся рядом с Вознесенской улицей). Через шесть лет под Москвой соорудили радиостанцию еще более мощную, а на Шаболовке обосновалась радиолаборатория, откуда с 1937 года велись опытные передачи телевидения, ставшие после войны регулярными и продолжавшиеся до 1967 года - года вступления в строй Останкинского телецентра. В 1938-1967 гг. здесь находился Телецентр СССР. Несмотря на перенос в 1967 году основной телевизионной площадки страны в Останкино, к новопостроенной башне, Шаболовский комплекс сохранил свою специализацию: здесь располагались редакции программ для детей (например, сюда приходили письма зрителей популярной программы «Будильник») и научно-популярных программ Центрального телевидения СССР. В 1990-х годах с Шаболовки вещало созданное в 1991 году Российское телевидение. Сегодня в здании бывшего приюта находится Телевизионный технический центр. Однако вещание отсюда с начала XXI века не ведётся. http://sobory.ru/article/?object=25433

Адрес: Москва, 10 мкр. Марьинского парка, улица Белореченская у дома №30
Проезд: метро "Люблино" далее автобус № 619 до остановки Белореченская улица, 30
метро "Алма-Атинская" автобус № 619 до остановки Белореченская улица, 30
Cайт http://hram-mir.ru/
Координаты: 55.662947,37.77177
Год постройки: 2014.

DSCN9786.JPG

DSCN9799.JPG

DSCN9808.JPG

Звонница. 

DSCN9817.JPG

Престолы: Жен-мироносиц
29 марта 2014 года – в субботу 4-ой седмицы Великого поста, по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла викарий Святейшего Патриарха, управляющий Юго-восточным викариатством, наместник Новоспасского ставропигиального мужского монастыря епископ Воскресенский Савва совершил молебный чин на основание храма в честь святых Жен-Мироносиц.
27 марта – закончены работы по возведению фундамента временного храма.
11 марта – молебном о начале всякого доброго дела начались работы по разметке и строительству фундамента храма силами бригады храмостроителей их Дивеево Нижегородской обл.
31 декабря 2013 года – по благословению викария Святейшего Патриарха, Управляющего Юго-восточным викариатством г. Москвы епископа Воскресенского Саввы, настоятель строящегося храма иерей Михаил Сергеев совершил чин освящения временной часовни святых Жен-Мироносиц.
02 февраля - получен ГПЗУ (Градостроительный план застройки участка). Согласно этому документу на выделяемом участке разрешено строительство храма на 300 человек и культурно-просветительных объектов (дома причта)
09 декабря 2012 г. настоятелем строящегося храма назначен священник Михаил Сергеев
06 сентября 2014 года произошло знаменательное событие в нашем храме. Благочинный Влахернского округа протоиерей Анатолий Родионов вместе с настоятелем строящегося храма святых Жен-Мироносиц иереем Михаилом Сергеевым совершили чин освящения купола и креста.
http://hram-mir.ru/
При строительстве храма святых Жен-Мироносиц в Марьино планируется возведение дома причта. В нем будут располагаться воскресная школа с актовым залом, крестильня, помещения для священнослужителей и сотрудников храма, трапезная.
При храме также планируется создать ЦЕНТР поддержки семьи и материнства.
www.200hramov.ru
http://sobory.ru/article/?object=30722

 

Это фото 14 июля 2014

DSCN9554.JPG

DSCN9547.JPG

DSCN9550.JPG

Часовня святых Жен-Мироносиц

DSCN9559.JPG

(Строительство нового каменного храма)
Адрес: Щербинка,Москва, улица Железнодорожная, 15
Проезд: от Курского вокзала до станции Щербинка
Cайт http://www.elisaveta.ru
Координаты: 55.509775,37.563386
Церковь. Строится
На строящемся храме 12.09.2014 установлены 2 купола и кресты.

DSCN9995.JPG

DSCN9992.JPG

DSCN9984.JPG

DSCN9983.JPG

DSCN9976.JPG

Щербинка. Церковь Елисаветы Феодоровны.

DSCN9997.JPG

Cайт http://www.elisaveta.ru
Координаты: 55.509775,37.563386
Церковь. Действует.
Престолы: Елисаветы Феодоровны
Год постройки: Между 1998 и 2001

DSCN0006.JPG

Воскресная школа.

DSCN0009.JPG

Храма в Щербинке никогда не было, однако всегда были люди, которые хотели, чтобы в городе была церковь. Они-то и образовали православную общину, которая была зарегистрирована в октябре 1992 г. Община добилась отвода пристанционного пустыря под строительство православного храма. Так начал свое бытие град Щербинка - не просто существование административно-хозяйственное и географическое, но бытие духовное.
Первое приходское собрание проходило в октябре 1992 г. под председательством протоиерея Александра Ганабы - благочинного церквей подольского округа, куда входит Щербинка. Отец Александр предложил посвятить будущий храм памяти преподобномученицы Великой княгини Елисаветы, незадолго до этого канонизированной Русской Православной Церковью. Предложение отца Александра прихожане с великой радостью приняли в сердце свое и с жаром принялись за подготовительные работы по возведению нового храма. Возглавил общину протоиерей Владимир Гамарис.
18 июля 1993 г. в день 75-летия мученической кончины Великой княгини Елисаветы состоялась торжественная закладка первого в России храма святой преподобномученицы Елисаветы. Специально к этому дню группа прихожан доставила из Екатеринбургской епархии с места убиения святой в г. Алапаевске закладной камень, который был положен в основание новой церкви. На месте закладки был воздвигнут большой деревянный крест.
В пасхальные дни 1995 г. начались богослужения в маленьком бревенчатом храме-часовне, построенном силами прихожан на том же пустыре.
Постепенно жизнь прихода крепла. Регулярно совершалась Божественная литургия, накануне воскресных и праздничных дней служили всенощное бдение. Образовался свой приходской церковный хор. Шла подготовка к строительству основного храма.
К сожалению, церковная летопись этой святыни была омрачена печальными событиями. Дважды храм был охвачен пламенем пожара, последний из которых (произошедший в 1996 году) оказался самым беспощадным, - от здания храма ничего не осталось...
Для православной общины г. Щербинки начался новый период ее жизни - период стояния в вере, когда самим делом нужно явить свою решимость строить новый храм Божий. Не взирая на холод и мороз служились молебны у большого деревянного креста над алапаевским камнем, на месте будущего храма. С 15 августа 1997 г. строительство храма начал Троицкий собор г. Подольска. И вот наконец настал счастливый для жителей Щербинки день, когда над строящимся храмом в честь преподобномученицы великой княгини Елисаветы был водружен крест.
Казалось, никто не замечает тех трудных условий, в которых совершаются службы; все понимали, что они временны, что главное - совершение Таинства Святой Евхаристии - залога вечной жизни со Христом. Долго в храме не было отопления, электричества, только стены и иконы, но это не мешало людям изо дня в день приходить для молитвы. Они знали, что они нужны храму и храм нужен им. В это трудное время храм получил сильную поддержку от администрации города, в здание были проведены тепло, свет, вода. На протяжении всего строительства многие щербинские предприятия оказывали материальную поддержку церкви.
20 декабря 2000 г. настоятелем храма св. прпмчц. Елисаветы назначен священник Александр Зубков, стараниями которого строительные работы стали вестись усиленными темпами и был, наконец, установлен иконостас. Храм приобрел завершенный вид.
При Щербинском храме второй год действует воскресная школа под руководством Ольги Васильевны Ганабы, задача которой - дать детям и их родителям православное воспитание и образование. Пятнадцать первых учеников получили ведомости с оценками по предметам, которые ученики изучали в Воскресной школе: Закон Божий, церковно-славянский язык, церковное пение. Ведомость оценки знаний стала для учеников первым документом, который они получили в Церкви в начале своей жизни, а для их родителей - зримым свидетельством того, что не напрасно в прошедшем году каждый воскресный день они и их дети провели в Церкви.
www.sherbinka.ru
http://sobory.ru/article/?object=10991

Московская область,Мытищинский район,город Мытищи,улица
Колонцова,дом № 4

DSCN0028.JPG

Мытищинский машиностроительный завод и «Метровагонмаш»
"Метровагонмаш" - крупнейшее предприятие Мытищ уже больше 110 лет выпускает вагоны. Первоначально завод выпускал вагоны для железной дороги, затем трамваи, а с 1934 года - вагоны для метрополитена.
Проходная "Метровагонмаша" большая по площади, несколько проходов. Установлено 2 памятника. Первый - памятник вагону метро, он давольно интересный, очень оригинально показан туннель метро, в котором несется вагон, сделанный в Мытищах.

Дополнительная информация: Сборка новых вагонов для Московского и Софийского метрополитенов и дизельных поездов для железных дорог Сербии.

Московская область,Ступинский район, село Федоровское, улица Никольская, дом 1
Архитектурный стиль: Барокко
Год постройки: 1754.
Церковь. Действует.

Проезд от ж/станции Мещерино 35 автобус далее до Малино пересадка автобус 71,72 до остановки  военный городок далее 2,5 км пешком

DSCN9457.JPG

Архитектурный стиль: Барокко
Год постройки: 1754.
Церковь. Действует.

DSCN9460.JPG

DSCN9464.JPG

DSCN9469.JPG

DSCN9474.JPG
Престолы: Николая Чудотворца, Феодоровской иконы Божией Матери, Успения Пресвятой Богородицы.
Белокаменная церковь в стиле барокко, принадлежащая к типу "восьмерик на четверике"с лепестковым основанием, построена в 1754г. на средства владельца села графа А.Ф.Шереметева.
Квадратное основание храма усложнено боковыми апсидальными выступами и криволинейными в плане алтарем и притвором. Памятник отличается изысканностью форм, стройностью пропорций и тонким рисунком профилей, вытесанным из камня. В начале XIXв построена колокольня, в конце XIXв. - трапезная с Феодоровским и Успенским приделами 1898-1910. Краснокирпичное служебное здание рядом с церковью построено в XIXв. Закрыта не позже 1930-х. Возвращена верующим в 1993, отремонтирована. Имеет статус патриаршего подворья, приписана к московской церкви Покрова на Лыщиковой горе.
Проезд;ст. Михнево Павелецкой ж.д., далее автобусом 35 через Малино до Мещерино автобусом 71,72,31 далее пешком 2км.

Москва, Судостроительная улица, владение 48
Проезд: метро Коломенское 1. Автобус № 724 в сторону Нагатинской набережной, до остановки "Судостроительная ул., 48" (бывш. "Продмаг", 5-ая по счету остановка). 2. На любом трамвае (№ 35, 47) до конечной остановки "Нагатино". Далее пешком по ул. Судостроительная по направлению к Нагатинской набережной (ориентир: напротив магазин "Пятерочка", дом 59) Церковь. Действует.

Год постройки: приблизительно не ранее 2013.

DSCN9400.JPG

C 11 августа 2011 года на месте строящегося храма свт.Спиридона Тримифунтского служатся ежедневные молебны. 22 ноября во временном Храме совершаются регулярные богослужения.

http://hramspiridona.prihod.ru/index

Престолы: Спиридона Тримифунтского
 Подворье Патриарха Московского и Всея Руси. Строительство храма ведется в рамках программы 200 храмов Москвы.
В стоящемся храме проводятся службы
Строящийся храмовый комплекс будет состоять из самого храма (общая площадь — 826 кв. м), дома причта (общая площадь — 1129,6 кв. м) и хозяйственного блока (площадь — 260,2 кв. м).

DSCN9607.JPG

DSCN9443.JPG

DSCN9439.JPG

DSCN9437.JPG

DSCN9433.JPG

DSCN9430.JPG

В среду, 2 апреля 2014, в 9:00, в нашем Храме будет совершаться Божественная литургия, которую возглавит

митрополит Истринский АРСЕНИЙ, первый викарий Святейшего Патриарха.

DSCN9417.JPG

Митрополит Истринский АРСЕНИЙ

DSCN9414.JPG

DSCN9435.JPG

DSCN9432.JPG

http://sobory.ru/article/?object=24217

 

Москва пересечение ул. Ак.Семенова с Бунинской аллеей
метро "Бунинская аллея"
Церковь. Действует.
Программа строительства 200 храмов Москвы
Владимирский стиль
Архитектор: Григорьев Ю.П.

DSCN9493.JPG

DSCN9480.JPG

DSCN9475.JPG

DSCN9473.JPG

28 сентября 2011, Его Святейшество, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил освящение закладного камня на месте строительства храма в честь святителя Стефана Пермского. Модульный храм будет возведен на пересечении улицы Академика Семенова и Бунинской аллеи в рамках программы строительства 200 храмов в спальных районах российской столицы.
9 мая 2013 г. в 13 часов, в Престольный праздник нашего строящегося храма в честь cвятителя Стефана Пермского, состоится чин освящения и воздвижения накупольных Крестов на храм.
Чин возглавит Преосвященнейший Феофилакт, епископ Дмитровский, викарий Святейшего Патриарха Московского и всея Руси.
Пятиглавый трёхапсидный четверик с декором в духе владимиро-суздальского зодчества XII в. возводится попечением главы ЗАО "Мосфундаментстрой-6" В. И. Нестеренко.

Официальный сайт храма: http://svt-stefan.prihod.ru/news

Как проехать общественным транспортом:
1. до станции метро "Бунинская аллея", далее пешком ~ 800 метров до храма;
2. от станции метро "Бульвар Дмитрия Донского" автобусом № 94 до остановки "Бартеневская улица", далее пешком до храма ~ 50 метров (храм находится в прямой видимости);
3. от станции метро "Ясенево" автобусом № 165 до остановки "Бартеневская улица";
4. от ж/д станции Бутово автобусом № 629 до остановки "Бартеневская улица, дом 57, далее пешком до храма ~ 200 метров".
улица Академика Семенова, дом 3 (храм находится рядом).

DSCN9759.JPG

Адрес: Россия, город Москва, Зеленоград, улица Панфилова, 21 УУ-163/2.
Год постройки: Между 2002 и 2007
Проезд: из Москвы метро Петровско Разумоская далее ж/с Петровско Разумоское до станции Крюково далее пешком
Координаты: 55.985539,37.167994
Часовня. Действует.
Освящена в честь: Владимира, митрополита Киевского
Первая небольшая церковь при исправительно-трудовой колонии в Зеленограде устроена в переоборудованном здании мастерских. В 1994 г. храм был освящен во имя Владимира, митрополита Киевского и Галицкого, погибшего 25 января 1918 г. от рук вооруженных революционеров. Перед смертью митрополит Владимир, совершая молитву, сказал: «Господь вас да простит». Новый поместительный кирпичный одноглавый храм выстроен рядом в 2002-07 гг. по инициативе бывшего местного заключённого Д.А. Барченкова. Освящён 4 февраля 2007 г. Приписан к Данилову монастырю.
http://sobory.ru/article/?object=03264