Вторник, 23 Мая 2023 г. 17:41 + в цитатник

6869623_kyrtizanka_1_ (700x466, 171Kb)

Учимся покорять мужчин по методу женщин эпохи Возрождения.

Вероника Франко — знаменитая венецианская куртизанка эпохи Возрождения, поэтесса и философ. От ее красоты, острого ума и талантов сходили с ума знатнейшие жители Венеции, сам король Франции Генрих III провел ночь в ее покоях. Любовники Вероники желали ее общества так же сильно, как и ее тела. Именно по мотивам жизни этой женщины снят фильм «Честная куртизанка».

6869623_kyrtizanka_1_ (700x441, 468Kb)

Фильм во многом достоверен и имеет немало сходства с реальной историей знаменитой куртизанки. Вероника Франко действительно родилась в 1546 году, когда Венеция находилась в зените своего могущества. Она росла в семье богатого купца и одной из самых дорогостоящих куртизанок Венеции. Франко была одаренным ребенком, получила прекрасное образование и проявляла незаурядные способности в литературе.

Что касается любовной истории, пересечения тоже есть. В собрании стихов Terze rime, которое Франко опубликовала в 1575 году, целых семь произведений посвящены Марко Веньере. Но эта любовная история была скорее очередной, чем центральной в жизни Вероники Франко.

Она побывала замужем за доктором Паоло Паниццой, долгое время была возлюбленной известного художника Тинторетто, долгое время жила под покровительством сенатора Доменико Веньеры и успела родить шесть детей от разных мужчин.

И в кино, и в жизни куртизанка Вероника Франко пользовалась невероятным спросом у мужчин. Кроме своей красоты, образованности и интеллекта Вероника обладала женским шармом и умела правильно использовать все свои положительные качества.

Вот несколько приемов, которыми пользовалась честная куртизанка, чтобы заинтересовать мужчину.

Мужчина — лучик солнца

Честная куртизанка всегда искренне счастлива, когда встречается с объектом своей симпатии. Она не скрывает эмоции. Такое поведение всегда приятно мужчине и дает ему понять, что он лучший и единственный. Кроме того, спустя некоторое время на подсознательном уровне он и сам начинает радоваться встрече и с нетерпением ожидать следующей. Этот прием давно описан в психологии .

Его слова — золото

Вероника всегда внимательна к тому, что говорит мужчина, а его шутки встречает с кокетливой улыбкой. Получив одобрение, мужчина интуитивно ощущает расположение к девушке. Куртизанка и сама обладает острым умом и чувством юмора и не стесняется шутить в ответ, чем только подогревает интерес к себе.

Его мысли — ваш дом

С одной стороны, мужчина чувствует, что она к нему расположена, с другой — все ее слова говорят об обратном. Она заставляет мужчину сомневаться и тем самым надежно поселяется в его мыслях.

Кокетливое «нет»

Ее мягкие шутливые отказы и отказами назвать трудно, это скорее искусный флирт и манипуляции, которые только разжигают интерес мужчины. Она оставляет надежду, дает намек на то, что шанс еще есть (читайте также: Даосские правила флирта: как развить привлекательность и влюблять в себя мужчин).

Невербальное «да»

Общаясь с мужчиной, она смотрит ему прямо в глаза, все ее тело направлено в его сторону. Таким образом она ненавязчиво показывает мужчине, что заинтересована в нем.

Следуй за мной

Вероника — настоящий специалист по эффектному уходу от мужчины. Закончив беседу и удаляясь от собеседника, она обязательно бросит на него игривый, зовущий взгляд. Мужчина сбит с толку, вроде бы с ним только что попрощались, но в то же время как бы зовут за собой.

Приятное послевкусие

Куртизанка Франко умеет оставить мужчине после себя правильное ощущение. Она всегда вовремя исчезает, оставив мужчину в смятении, надежде и сладком томлении.

Комментарии (0)

Куртизанка: женщина-мечта или комплекс проститутки?

Дневник

Вторник, 23 Мая 2023 г. 20:02 + в цитатник

6869623_kyrtizanka_jenshina_mechta (700x462, 557Kb)

Куртизанкам завидуют, их боготворят, и одновременно боятся и презирают. Уверенные в своей привлекательности, куртизанки притягивают взгляд и могут лишить трезвого рассудка самых респектабельных мужчин. Исходящий от них легкий аромат порочности превращает куртизанку в воплощённую мечту многих и многих. Но какие подлинные мотивы стоят за их стилем жизни, и на какие типы куртизанки подразделяются психологически — рассмотрим в этой статье.

Кто такая куртизанка?

Куртизанками называют женщин, которые превратили свою красоту и личность в капитал, приносящий прибыль. Высший успех для куртизанки — это деньги, материальные ценности и, зачастую, слава. Такая женщина прекрасно разбирается в психологии мужчины и умело играет на его слабостях. Для неё ничего не стоит вскружить голову чувством ложной влюбленности, хотя сама она в любовь не верит. Может быть, именно благодаря такой рассудочности она с такой легкостью выигрывает у мужчин в вечной игре под названием любовь.

Обычно куртизанка очень красива, но ее главный козырь — безупречные манеры и неповторимый шарм. Именно благодаря своему бесконечному обаянию она одерживает большинство побед даже над искушенными мужчинами. Современная куртизанка, как правило, владеет несколькими языками и всесторонне образованна. Она обожает блистать в обществе и посещает выставки, театры и разного рода развлечения — что, собственно, и входит в ее обязанности. Куртизанка уверена в свой красоте, и, привыкшая к роскоши и комфорту, достаточно капризна. Ее жизнь полна впечатлений и романтических встреч, поэтому и в душе такая женщина эмоциональна и чувственна. Становятся куртизанками не только по расчету, но и по «любви» — и тут мы рассмотрим два типа женщины-куртизанки: рациональной и эмоциональной.

6869623_kyrtizanka_jenshina_mechta_4_ (466x700, 575Kb)

Рациональная куртизанка – это знающая себе цену, уверенная в себе и очень целеустремленная женщина. Когда-то она любила, и до сих пор с ней могут случаться «непредвиденности» в виде влюбленностей, но у такой женщины достаточно негативного личного опыта, чтобы больше не верить мужским клятвам и обещаниям. Для неё теперь главное — она сама и собственная независимость, которую ей может дать финансовая обеспеченность. Главная цель рациональной куртизанки — произвести впечатление, чтобы удержать источник дохода, зависящий от продолжительности интереса мужчины к ней. Играя с ним в любовь, она не выражает своих настоящих эмоций, желаний и чувств. Несмотря на количество мужчин, сходящих по ней с ума, никого из них она не подпускает к себе настолько близко, чтобы он мог разгадать ее тайны и рассмотреть слабые места.

6869623_kyrtizanka_jenshina_mechta_5_ (476x700, 534Kb)

Как ни странно, опять раскрыться такая женщина может с глубоким понимающим ее мужчиной не своего круга, от которого не зависит ее источник дохода. Часто это происходит после того, как рациональная куртизанка скапливает определенное состояние и обретает материальную независимость, начиная жить в своё удовольствие. Итак, такой тип куртизанки — сознательный, прагматичный и хорошо понимающий свои цели, чего не скажешь о второй категории куртизанок, чьи желания глубоко скрыты в их бессознательном.

6869623_kyrtizanka_jenshina_mechta_6_ (450x408, 271Kb)

Если рациональная куртизанка уверена в себе, и продаёт мужчинам не только своё тело, но и сильную личность, то эмоциональная куртизанка как личность в себе не уверена, и делает ставку только на свою красоту и сексуальную привлекательность. Она может быть образованной и интересной, но верит только в то, что интересна мужчинам как объект вожделения. Выбирая путь куртизанки, единственное, что она неосознанно желает — чувствовать любимой через признание своих женских достоинств. Это признание выражается в количестве денег, красивых вещей и украшений, которые тратит на неё мужчина. При этом один мужчина ей недостаточен — ей важно, чтобы ее боготворили все мужчины, после чего ненадолго успокаивается, получая подтверждение, что она «на свете всех милее».

6869623_kyrtizanka_jenshina_mechta_7_ (307x369, 145Kb)

Истоки неуверенности такой женщины коренятся в том, что когда-то она была отвергнута своим отцом как объект любви, но благодаря своей красоте со временем заметила, что мужчины реагируют на неё, как на сексуальный объект. Эмоциональная куртизанка внушает себе, что использует мужчин, однако за фасадом ее «рациональности» скрывается агрессия к ним. Известный психолог Вильгельм Райх называет такой тип женщины «дочерью-проституткой», которая, протестуя против восприятия ее мужчинами только как объекта вожделения, вместе с прошлой болью отвержения замораживает и свои сексуальные чувства, и это мешает ей раскрыться как полноценной женщине. В каждом мужчине такая куртизанка бессознательно ищет отца, который окружил бы ее любовью, вниманием и заботой, и, действительно, на время она может успокоиться с таким типом мужчины, но принять себя как личность и почувствовать сексуальной женщиной ей может помочь только длительная работа над собой. Тем не менее, какими бы ни были скрытые от чужих глаз причины, по которой женщина становится куртизанкой, для многих и многих она остаётся недосягаемой и желанной женщиной-мечтой…

Метки: куртизанка женщина комплекс

Комментарии (0)

Секреты обольщения великих любовниц

Дневник

Среда, 24 Мая 2023 г. 17:51 + в цитатник

6869623_sekreti_velikih_lubovnic_1_ (700x612, 354Kb)

«Что такое любовница? Женщина, возле которой забываешь то, что знал назубок, иными словами, все недостатки её пола», - утверждал в 18 веке литератор Никола-Себастьян де Шамфор. Благодаря искусству любви женщины нередко получали всё, о чем только можно мечтать, ведь любовь – это сила слабых, и слабость сильных… И нам, современным женщинам, несомненно есть чему поучиться у самых знаменитых представительниц прекрасного пола в истории человечества – у великих любовниц.

Клеопатра

Умная, образованная, страстная и красивая, с мягким мелодичным голосом, она могла стать второй Семирамидой, но осталась только куртизанкой, всю жизнь боровшейся за власть… Будучи любовницей Цезаря, Клеопатра разыгрывала роль Аспазии: всегда очаровательная, остроумная, изящно выражавшаяся, говорившая о политике, литературе и искусствах, без усилий поднимаясь до всестороннего ума диктатора. С увлекающимся же Антонием, не знавшем удержу ни в чем, она столь же легко превратилась в сладострастную вакханку, куртизанку самого низкого сорта, потворствуя его грубым инстинктам.

Однажды Антоний, восхищаясь роскошью и обилием пира, заметил, что его ничем больше нельзя удивить. Клеопатра в ответ вытащила из уха серьгу с жемчужиной, равной которой не было во всем мире, бросила ее в чашу с уксусом и на глазах пораженных гостей залпом выпила кислое питье. Мог ли Антоний не обожать, не восхищаться такой женщиной!..

Маркиза де Помпадур

Из всех любовниц Людовика XV только маркиза де Помпадур обладала способностью развеять его скуку. Она старалась каждый раз быть по-новому привлекательной и каждый раз придумывала для него новые развлечения. Она пела и играла специально для него и рассказывала со свойственной только ей пикантностью новые анекдоты. Маркиза вновь и вновь покоряла короля своей способностью представать перед ним всякий раз новой и неожиданной. В этом ей помогали изысканные макияж, костюмы, даже целый калейдоскоп костюмов! То она переодевалась в костюм султанши, то являлась в костюме крестьянки. Когда ее молодось и красота поблекли, она пришла к разумному выводу, что не должна мешать Людовику заводить новых любовниц. Лучше будет, если она останется просто его другом и будет держать под контролем его новые увлечения. И постоянно следить за ним. Так ей скорее удастся не пропустить появления у него опасной привязанности к женщине, превосходящей ее по уму и красоте. И первую из этих девочек она привела к королю сама.

Жозефина

Когда Наполеон Бонапарт впервые увидел Жозефину де Богарне, у нее за плечами была уже целая жизнь. Ей было за 30. Но тело, кожа, манера двигаться, словно в танце! В их первую ночь Наполеон прижал к себе Жозефину, и та подалась к нему, такая мягкая и послушная. Жозефина делала вид, будто хочет оттолкнуть его, но, словно признав свое поражение, уступала и становилась нежной. Наполеона не покидало ощущение, что она выскальзывает из его рук, что она как будто не здесь, а где-то далеко…

Когда Жозефина была с Бонапартом, он проводил день в поклонении ей, словно божеству. Когда она уезжала, он слал гонца за гонцом. Ей, любовнице уже пожившей, светской и опытной, принадлежали его ненасытные чувства – совсем молодого, совсем свежего, чувства двадцатишестилетнего мужчины, жившего до тех пор целомудренно.

Лиля Брик

Есть женщины, которые околдовывают мужчин. Лиля Брик была именно такой женщиной. У Лили Брик были огромные карие глаза и ярко-рыжие волосы. В гимназии она отрезала себе косы – к ужасу родителей, к старости же, наоборот, заплела косу – к удивлению и восторгу почитателей.

Лиля безоговорочно подчиняла себе мужчин, с которыми связывала свою жизнь. Её избранники не смели с ней спорить, считаясь с ее вкусами в литературе и в искусстве. «Лиля всегда права», - говорил Маяковский.

В личности Лили Брик была одна загадка, тайна, которую она унесла с собой. Не в силах разгадать ее, люди выдумывают небылицы, а имя ее обрастает легендами. Знаменитые романы Лилии Юрьевны! Ее раскованное поведение, вольные взгляды порождали массу слухов и домыслов, которые передавались из уст в уста и помноженные на зависть оседали на страницах воспоминаний.

Если Лили нравился мужчина, и она хотела завести с ним роман, особого труда для нее это не составляло. Она была хороша собой, сексапильна, восхитительно одевалась, была независима. Что касалось моральных преград… «Надо внушить мужчине, что он замечательный или даже гениальный, но что другие это не понимают, - говорила она. – И разрешать ему то, что не разрешают ему дома. Например, курить или ездить куда вздумается. Остальное сделают хорошая обувь и шелковое белье».

Ее не останавливало семейное положение «объекта» или его отношения с другими женщинами. Она хотела любить этого человека, проводить с ним время, путешествовать, но при этом… дружить с его женой. Маяковский заметил однажды: «Ты не женщина, ты - исключение». Ив Сен-Лоран, с которым была дружна Лиля Брик в старости, говорил, что «она никогда не произносила банальностей, у нее всегда был свой взгляд, и с нею всегда было интересно». Сен-Лоран утверждал, что есть женщины, которые живут вне моды. К ним он относил Катрин Денев, Марлен Дитрих и Лилю Брик…

Метки: секреты великих любовниц

Комментарии (0)

Искусство обольщения мадам Нинон.

Дневник

Четверг, 25 Мая 2023 г. 19:04 + в цитатник

6869623_nino_de_lanklo_1_ (286x396, 58Kb)

"Пороки, так же, как и достоинства,

иногда имеют свою привлекательность"

Нинон де Ланкло - знаменитая французская куртизанка, жившая в XVII веке. По легендам, знала все секреты обольщения. У мадам Нинон было потрясающее чувство юмора, сама она была необычайно красива, сохранив свою привлекательность до самой смерти на девятом десятке. После себя Нинон де Ланкло оставила массу увлекательных, поучительных и полезных историй. Предлагаю поближе познакомиться с этой потрясающей женщиной.

У Нинон всегда были толпы поклонников, но она никогда не держала более одного любовника одновременно, и, когда она уставала от очередного партнера, она мягко объясняла ему это и увлекалась другим. Таково было влияние этой баловницы, что ни один мужчина не мог устоять перед этим обаянием. Каждый мужчина был уже очень счастлив, когда получал возможность просто посещать свою известную приятельницу.

Однажды кардинал Ришелье, известный своей слабостью к женщинам, предложил Нинон де Ланкло пятьдесят тысяч экю, если та согласится принять его ласки. Однако, несмотря на значительность суммы, предложение было отвергнуто. Граф де Шавеньяк пишет об этом в своих мемуарах: «Этот великий человек (Ришелье), умевший доводить до конца самые крупные начинания, тем не менее потерпел поражение в этом деле, хотя Нинон никогда на страдала от избытка целомудрия или благопристойности; напрасно он предлагал через ее лучшую подругу Марион Делорм пятьдесят тысяч экю, она отказалась, потому что в то время у нее была связь с одним советником Королевского суда, в объятия которого она бросилась добровольно...»

Прозвище «царицы куртизанок», данное Нинон, не вполне справедливо. Бесспорно, она была куртизанкой, но только по причине своей страстной натуры, не делая из этого профессии. Деньги не играли для нее никакой роли, она не торговала своими прелестями, - а торговать было чем, - а дарила их тем, кто ей нравился, и сразу же бросала любовника, как только проходил каприз ее тела. Она жила для любви, но не любовью.

Библиотека Нинон состояла из сборников стихотворений: эллегических, любовных и шуточных и таких сочинений, как «Искусство нравиться и любить», «Истории знаменитых своим легкомыслием или любовью женщин» и многими другими. Обладая изумительной памятью, она знала почти наизусть все прочитанные книги.

Одним из «капризов тела» Нинон, когда ей уже было двадцать четыре года, явился 19-летний граф Филибер де Граммон. Стройный блондин под удивительно скромной внешностью скрывал порочные инстинкты, и красавица, думая, что отдается ангелу, попала в когти к дьяволу. Вероятно, именно поэтому он и пользовался расположением де Ланкло дольше других, ибо «пороки, так же, как и достоинства, иногда имеют свою привлекательность». Граммон жил за счет любовницы. Однажды ночью, полагая, что Нинон спит, он украл из ее шкатулки сто пистолей. Утром, уходя, граф как ни в чем не бывало нежно простился со своей любовницей. «До свидания», - добавил он. «Нет, не «до свидания», - сухо ответила Нинон, - а прощайте»... «Но почему?» «Ответ в вашем кармане». Ей было противно быть любовницей вора.

В один прекрасный день граф д’Эстре, гуляя с аббатом д’Эффиа, братом несчастного Сен-Мара, встретил Нинон и оба страстно влюбились в нее. Они были молоды и красивы, а Нинон де Ланкло симпатизировала обоим и придумала великолепное средство, чтобы не сердить друзей: одного она ласкала днем, другого ночью. Результатом их «сотрудничества» явился младенец мужского пола. Оба любовника претендовали на почетный титул отца, и, чтобы решить этот курьезный спор, молодые люди доверились судьбе: кто на костях выкинет большее количество очков, тот и будет считаться отцом малютки. Судьба улыбнулась д’Эстре. У него оказалось 14 очков, у его соперника - 11. Де Ланкло не отличалась материнскими чувствами, и граф д’Эстре воспитал ребенка, получившего фамилию де ла Бюсьер.

Двор и аристократия прислушивались к голосу Нинон, побаиваясь ее крылатых словечек. Сам «король-солнце», Людовик XIV, находился под влиянием этой очаровательной женщины, с которой не был еще знаком, и по поводу всевозможных придворных событий интересовался: «А что сказала об этом Нинон?». Ее решения принимались без обсуждений. Скажи Нинон, что солнце светит по ночам, и все согласились бы с этим.

Зимой 1667 года Нинон, гуляя в Тюильри, встретила своего давнишнего обожателя маркиза де Жерсея, в сопровождении молодого человека, внешность которого поразила ее. Красивый юноша, представившийся Альбертом де Вилье, был ее сыном. Нинон заговорила с ним и, получив разрешение маркиза, пригласила юношу к себе в гости, не предполагая печальных последствий этого шага. Нинон де Ланкло шел пятьдесят шестой год, но выглядела она гораздо моложе. Хорошо принятый на улице Турнелль, Альберт де Вилье вскоре стал частым гостем в салоне, влюбившись в Нинон де Ланкло, как Эдип в Иокасту. Любовь мальчика забавляла Нинон, но, когда он признался ей в своих чувствах, ей пришлось открыть, что она его мать. Несчастный юноша убежал в сад и покончил с собой.

Тучи над куртизанкой сгустились после того, как вдова Людовика XIII, Анна Австрийская, решив положить конец "распутству девицы де Ланкло", предложила ей добровольно уйти в монастырь кающихся девушек. Нинон ответила, что, во-первых, она не девушка, а, во-вторых, ей не в чем каяться. А ежели королеве уж так приспичило упрятать ее в монастырь, то она с удовольствием уйдет в обитель кардельеров (это был мужской монастырь, пользовавшийся самой дурной репутацией). За подобной дерзостью могли последовать жесткие меры, но друзья Нинон при дворе отвели угрозу.

Своего третьего ребенка, девочку, Нинон родила в возрасте 55 лет. Согласно легенде, ребёнок был так красив, что хотя и прожил всего несколько часов, его отец (говорили — принц крови) приказал забальзамировать тело и поместить его под стеклянный колпак в своём кабинете.

***

Умея угадывать таланты, Нинон за год до смерти познакомилась с десятилетним мальчиком, по имени Аруэ, начинающим поэтом, которому впоследствии суждено было прославиться под псевдонимом Вольтера, и по завещанию оставила ему 2000 франков на покупку книг. Вольтер навсегда сохранил самые теплые воспоминания о женщине, которую не называл иначе, как «моя красивая тетя».

***

Тем же, кто пытался выведать секрет ее неувядающей молодости, она честно показывала кусок замши и кипяченую воду, приговаривая: "Вот моя косметика". Естественно, никто ей не верил, считая, что старая мадам действительно знает, но скрывает секрет молодости. И ошибались. Нинон де Ланкло говорила чистую правду. При трении между замшей и кожей лица возникает электричество, которое, возбуждая мускулы, делает их тверже, придает коже упругость. По сути это примитивный электростимулятор, аналоги которого широко используются в современной косметологии.

***

Нинон умерла 17 октября 1706 года в возрасте девяноста лет в своем маленьком домике на улице Турнелль. Рассказывают, что, умирая в полном сознании, она сказала: «Если бы я знала, что это все так кончится, я бы повесилась».

Высказывания Нинон де Ланкло:

Благоразумная женщина не избирает себе мужа без согласия своего рассудка, как любовника без согласия своего сердца.

***

Брак и любовь - это дым и пламя.

***

Скромность везде и во всем. Без этого качества самая красивая женщина возбудит к себе презрение со стороны самого снисходительного мужчины.

***

Женщины часто отдаются по капризу, чем по любви.

***

Чем меньше страсти выказываешь, тем большую страсть возбуждаешь.

***

Привязанность начинается там, где кончается любовь; неверность начинается там, где кончается привязанность.

***

Если уж Богу было угодно дать женщине морщины, он мог бы, по крайней мере, часть из них разместить на подошвах ног.

***

Нет в природе ничего более разнообразного, чем любовные похождения, хотя кажется, будто они всегда одинаковы.

***

Когда любишь, не думаешь ни о чем.Если начинаешь задумываться, значит, уже не любишь.

***

Желание нравиться рождается у женщин прежде желания любить.

***

Труднее хорошо вести любовь, чем хорошо вести войну.

***

Женщина не выносит ревнивца, которого не любит, но сердится, если не ревнует тот, кого она любит.

***

В любви, как и во всем, опыт - врач, являющийся после болезни.

Мужчина, который отказал Нинон.

В 1653 году, когда де Ланкло была уже несколько месяцев любовницей маркиза де Жерсея, незадолго до того овдовевшего, человека порядочного и очень богатого, она почувствовала себя беременной. Маркиз был в восторге и, окружив ее нежнейшими заботами, увез в свое тихое провинциальное поместье. В течение пяти месяцев Нинон пришлось прожить там в одиночестве.

Однажды, гуляя по роскошному парку, она нашла на дерновой скамье томик «Идиллий Фиокрита», очевидно, кем-то забытый. Она невольно углубилась в чтение, и когда дошла до места, где пастушки с цветочными венками на головах танцевали вокруг статуи Амура, Нинон громко воскликнула: «О, как вы были прекрасны, юные пастушки!..» «Но не так, как вы, клянусь Венерой!..» - послышалось вдруг в ответ.

Нинон оглянулась. Рядом стоял, смущенно улыбаясь, молодой человек, которому позавидовал бы сам Адонис. Книга принадлежала ему. Встреча с Аристом произвела на куртизанку сильное впечатление. Мысль о прекрасном юноше преследовала ее весь день.

На следующее утро она поспешила к скамейке, Арист уже ждал ее там. Они гуляли, разговаривали, о чем придется. После нескольких свиданий куртизанка начала скучать без красивого юноши. Она полюбила его, полюбила первой искренней любовью, как когда-то Марион Делорм Сен-Мара, но - о, ирония судьбы! - в такое время, когда не имела права любить. Арист относился к ней с глубоким почтением. Вскоре Нинон, по настоянию маркиза, вернулась в Париж, причем так спешно, что даже не успела предупредить об отъезде юношу. Спустя несколько дней по прибытии на улицу Турнелль, когда куртизанка мечтала о прогулках с Аристом, он сам неожиданно предстал перед ней. «Сударыня, - сказал он печальным голосом, - я позволил себе явиться, чтобы поблагодарить за то счастье, которое вы мне дали, и попрощаться с вами навсегда...»

Силы изменили Нинон, и она потеряла сознание.

Вечером ей принесли записку: «Сударыня, до сих пор я не знал вашего настоящего имени, а когда узнал его, все мои надежды рухнули. Я мечтал о бесконечной любви, чтобы безраздельно владеть вами, но это невозможно для прекрасной Нинон. Прощайте, забудьте меня, если уже не забыли. Вы никогда не узнаете моего имени и никогда больше не увидите. Арист». Нинон поставила всех на ноги, чтобы разыскать молодого человека, но все усилия были напрасны. Подозревали, что это был испанский или итальянский вельможа, бежавший на родину в отчаянии от разрушенных надежд. Всю жизнь Нинон вспоминала его и, перечитывая его последнюю записку, смахивала слезы.

Метки: мадам де нино секрет обольщение

Комментарии (0)

Секреты куртизанок

Дневник

Четверг, 25 Мая 2023 г. 20:41 + в цитатник

. секреты куртизанок (700x437, 429Kb)

Я открою тебе Главный секрет всех великих куртизанок: что бы дарить наслаждение – его надо ощущать самой! Красота – это явление божественной сути. Создатели Сиксинской капеллы об этом знали, знай и ты.

Как женщинам, так и мужчинам, высокий рост дает преимущество. Для этого и придумали каблуки.

Даже император Перикл в политических вопросах полагался на свою любовницу куда больше чем на своих советников. Куртизанки самые образованные женщины на свете. Если ты хочешь покорять мужчин – много читай.

Куртизанка – это стихия в цивилизованном облачении. Любая женщина может плюхнутся на кровать и мужчины прибегут к ней. Источником подлинной власти является нечто более глубокое чем красота. Клеопатра знала об этом за много веков до твоего рождения. Она могла соблазнить мужчину стоя от него в 20 шагах полностью одетая с головы до пят. Ты спрашиваешь, как? Благодаря уму, моя дорогая! Желание рождается в голове! Заставь его поверить, что он единственный во вселенной! И он твой!

Что бы выбирать себе любовников с умом, нужно понимать мужчин не зависимо от роста и внешности, положения и достатка. Каждый из них мечтает быть соблазненным. Он мечтает о недоступной Венере, которая мигом превратится в уступчивую девушку, если он этого захочет.

Тебе нужно избавиться от брезгливости. Брезгливость они учуют, как собаки страх, и возненавидят тебя за это. Прикасайся к нему словно перышком, дразни его, что бы в нем не угасло желание. Желание – вот за счет чего мы живем, и от нас зависит на сколько оно будет сильным.

И помни: люби любовь, но не люби мужчину, иначе ты окажешься в его власти.

Метки: секреты куртизанок

Комментарии (0)

5 секретов обольщения мужчин от куртизанок: он станет ваш

Дневник

Пятница, 26 Мая 2023 г. 15:39 + в цитатник

6869623_5_sekretov_kyrtizanok (698x465, 402Kb)

Этим женщинам посвящали стихи и картины. Они входили в высшее общество, а мужчины ради них готовы были свернуть горы. Мы говорим о куртизанках. Но в чем же секрет их соблазнительной популярности?

Многие считают, что куртизанки должны были заниматься только плотскими утехами. Ошибочно считать, что они исполняли роль проститутки. Куртизанки были содержанками и эскортом. Они имели настолько большую власть, что вмешивались в дела государственной важности. Давайте разберёмся, чем они доводили мужчин до сумасшествия?

Острый ум

В то время как простые женщины не имели образования, куртизанки активно занимались самообразованием. Они были умны и могли поддержать любую светскую беседу на достойном уровне. Именно этого не хватало мужчинам в своих женах, тогда они шли к куртизанкам за «пищей для ума».

Острый ум

В то время как простые женщины не имели образования, куртизанки активно занимались самообразованием. Они были умны и могли поддержать любую светскую беседу на достойном уровне. Именно этого не хватало мужчинам в своих женах, тогда они шли к куртизанкам за «пищей для ума».

Женское начало

Ее женское начало, ее женственность – тот кит, на котором строилось все общение с мужчинами. Она любила жизнь и дарила эту любовь мужчине. Она позволяла не просто быть ему рядом с собой, она позволяла ему чувствовать себя легко. Улыбалась, говорила на легкие темы. Рядом с ней он чувствовал себя счастливым и… особенным.

Мужчина знал: он – уникальный

Куртизанка искренне восторгалась мужчиной. Для нее все его победы были удивительными. Она хвалила его. А мы боимся лишний раз похвалить мужчину. Еще зазнается. Может стоит научиться этому у главных обольстительниц эпохи Возрождения?

Знание мужской физиологии и психологии

Куртизанки недаром часами сидели в библиотеке. Они пытались раскусить мужскую физиологию и психологию. И это им удавалось. Таким образом они понимали секреты постельных утех с каждым конкретным мужчиной и могли привязать его к себе еще больше.

Она была уникальной

Мужчины любят обладать дорогими машинами, нестандартной недвижимостью и неповторимыми женщинами. Куртизанки никого не копировали. Они брали свои самые сильные и слабые стороны и делали их своими изюминками.

Это интересно

Известен случай, когда неблагородного происхождения девица стала фавориткой короля Людовика XV. До этого такой чести удостаивались только женщины соответствующего происхождения. Жана Дюбарри была обычной куртизанкой. Чем же она подкупила короля? Она носила легкие полупрозрачные платья, делала простые прически и почти не красилась. Этим она ярко выделялась на фоне разукрашенной богемы.

Метки: 5 секретов куртизанок

Комментарии (0)

Китайские куртизанки: древнейшее искусство (18+)

Дневник

Среда, 07 Июня 2023 г. 17:46 + в цитатник

6869623_kitaiskie_kyrtizanki (700x367, 489Kb)

Красные шелковые занавеси, полумрак чайного дома, приторно-сладкая мадам Вон в узком шелковом платье — такие увлекательные сцены мы видели в фильмах. Потому неискушенный зритель и привык думать, будто в Китае существовали лишь обычные девушки легкого поведения, развлекавшие клиентов в чайных. Но при этом мало кто знает, что китайские куртизанки вплоть до середины двадцатого века были прежде всего женщинами искусства – танца, пения, беседы. Так что же на самом деле представляло собой искусство куртизанок Китая, и сохранилось ли оно до наших дней?

«Женщина-куколка»

Произошло это за двадцать три столетия до появления гейш в Японии. Кажется удивительным, но именно древний Китай положил начало традиции куртизанок в Азии. Во времена династии Восточная Чжоу (770 г. до н.э. – 221 г. до н.э.) в Поднебесной для услаждения слуха и взора китайских князей начали появляться специально обученные для этого девушки.

6869623_kitaiskie_kyrtizanki_1_ (400x539, 422Kb)

Объяснение этому явлению простое: патриархальный Китай закрыл жизнь женщины для посторонних — традиционно она проходила на женской половине дома, но ведь именно присутствие женщин могло обеспечить светским приемам легкую и непринужденную атмосферу. Оживлявшие такие приемы девушки и стали первыми китайскими куртизанками. А назывались они тогда «музыкантшами» — нюй юэ (女月), или нюй-куй (女傀), что дословно означает «женщина-куколка» (1). И это неудивительно – ведь китайские куртизанки были именно привлекательными «развлекательницами» в отличие от цзи – обычных проституток. «Вы можете попасть впросак, спутав куртизанку с проституткой», — писали в своих заметках западные путешественники, и с восхищением продолжали: «Помимо красоты и нежности, куртизанки поражают своей душой. Они умеют петь, танцевать, играть на флейте и гитаре, разбираются в истории и философии, выводят иероглифы».

6869623_kitaiskie_kyrtizanki_2_ (300x451, 276Kb)

Но китайские нюй юэ были не просто «развлекательницами» — певицами, танцовщицами, рассказчицами. Они задавали тон в области моды, образования, а подчас и могли хитроумно влиять на политику. Кроме того, некоторые из куртизанок слыли известными поэтессами, и слава о них выходила далеко за пределы Поднебесной. Для высокообразованных мужчин той эпохи интересные куртизанки были фактически единственной отдушиной в рутинной повседневной жизни.

«Женщин-куколок», способных поразить гостей своими талантами, богатые чиновники повсюду возили с собой. Для известного философа или важного чиновника было престижным содержать модную дорогую куртизанку – так он мог подтвердить свой статус в обществе.

Постепенно куртизанка стала неотъемлемой частью модного образа жизни, как в столице, так и в провинциях. Каждый город славился своими нюй куй. Высокообразованные «куколки» были самыми желанными гостями на всех народных празднествах и светских торжествах. Например, во времена династии Сун (960 – 1279 н.э.) присутствие куртизанки на брачной церемонии было обязательным — невесту в брачные покои вводили именно они.

Роль нюй куй с самого начала зарождения этого института оставалась преимущественно социальной, а сексуальные наслаждения, как правило, отодвигались на задний план. Куртизанки могли оказывать сексуальные услуги по своему желанию, но не это было главным. Это подтверждают и биографии самых известных китайских нюй юэ — их поклонники восхищались не соблазнительной внешностью, а отдавали предпочтение наслаждениям духовного порядка — интеллигентным беседам, философским рассуждениям, музыке, пению, танцам. Подчас известная дорогая куртизанка вовсе не блистала особой красотой. Секрет ее привлекательности состоял в ином. Поэзия, философия – когда куртизанки беседовали с гостями на эти возвышенные темы, они волшебным образом наполнялись особым ароматом притягательности.

6869623_kitaiskie_kyrtizanki_3_ (578x350, 405Kb)

“Мир ветра и цветов”

Чуть ли не богинями считали талантливых нюй юэ китайские аристократы, и не каждый мог добиться расположения такой девушки. Однако пока куртизанка не становилась известной и не выплачивала долг за свое обучение и содержание, она жила в «доме поющих девиц» (各管 geguan) (2) или, попросту говоря, в публичном доме. Девушки попадали в «мир ветра и цветов», как называлась сфера деятельности куртизанок, по-разному – некоторых продавали в этот бизнес родители, многих крали, а некоторые талантливые красавицы из обнищавших аристократических семей сами поступали на содержание в «дома цветов».

Тем не менее, в публичных домах нюй куй, талантливые и высокообразованные, находились на особом положении – они не испытывали никаких лишений и продолжали развивать свои природные таланты. Выплатить долг Дому мог покровитель «женщины-куколки» либо она сама, собственными усилиями, накопив достаточную сумму денег. Обретя свободу, многие нюй юэ открывали собственные дома-салоны, где принимали гостей. Кстати, тогда элитных куртизанок стали называть цзинлоунюй (青楼女 qinglounu) — «девушки из весенних домов». Некоторые западные миссионеры утверждали, что в императорском Китае такие дома находились за чертой города, но голландский историк Роберт ван Гулик отмечал, что это касалось лишь низкопробных борделей, но более респектабельные дома находились в черте города, а, например, увеселительный квартал Пинканли при династии Тан даже располагался неподалеку от императорского дворца.

6869623_kitaiskie_kyrtizanki_4_ (499x405, 411Kb)

Куртизанки были не проститутками, а, скорее – любовницами. Их отношения с мужчинами основывались больше на взаимной симпатии и, чаще всего это был единственный покровитель девушки. А во многих наиболее изысканных домах для куртизанок важно было хранить целомудрие, ведь главными обязанностями нюй куй было умение вести умную, веселую беседу, угощая гостей древними легендами и «солеными» анекдотами, услаждать их слух пением, музыкой и покорять изящными танцами. «Девушки из весенних домов» могли легко обыграть гостя в маджонг (мацзян) — китайской игры, напоминающей домино и покер одновременно, а также забавляли своей смекалкой в национальном увлечении китайцев — разгадывании шарад.

Как подобрать для себя выигрышный туалет, нужную прическу и грим – куртизанки прекрасно разбирались и в этом искусстве. Они пользовались рисовой пудрой и румянами, красили губы в вишневый цвет; на лбу, подбородке и щеках ставили черные и красные мушки. Полумесяц желтого цвета украшал лоб модницы. Хуансинянь – «мушка желтой звезды», так называлось это украшение. Этот обычай сохранялся при династии Мин, однако, в эпоху династии Цин он был предан забвению.

6869623_kitaiskie_kyrtizanki_5_ (236x355, 182Kb)

Длинными золотыми или нефритовыми спицами, дорогими подвесками, цветами, шелковыми бабочками нюй юэ украшали свои прически. Куртизанки ухаживали за кожей, придавая ей мягкость специальными ваннами с эссенциями масел и специальными травяными настоями.

Нюй куй пользовались противозачаточными порошками специальной рецептуры и прекрасно разбирались в довольно сложных рецептурах афродизиаков. Например, в повышающий потенцию состав «Трехдневное блаженство» входили: соя, пенис быка, свежий корень женьшеня и сушеная человеческая плацента. Конечно, китайские куртизанки великолепно владели и искусством соблазнения, а также обладали изощренными познаниями в искусстве «нефритовых покоев». В те времена оно строилось на знаменитых китайских эротологических трактатах, которые имели серьезный научный статус, и ставились в один ряд с традиционной медициной.

Любовница поэзии

6869623_kitaiskie_kyrtizanki_6_ (700x479, 460Kb)

Певица, поэтесса, танцовщица могла достичь в китайском обществе огромных высот, в чем мы можем убедиться на примере одной из самых прославленных куртизанок Поднебесной эпохи Тан – известной в то время поэтессы Сюэ Тао (薛涛) (768-831 гг).

Дочь уважаемого сборщика налогов провинции Сычуань рано проявила поэтический и музыкальный талант. «Ветви встречают птиц, прилетающих с севера и юга, листья шевелятся с каждым порывом ветра», — прочитал отец Сюэ Тао и расстроился – в первом стихотворении дочери он увидел ее склонность к сластолюбию. Оставшись после смерти отца без средств к существованию, Сюэ отправилась в город Чэнду, где куртизанкой первого разряда поступила в дом Храм Нежности. Помимо обладания незаурядными поэтическими талантами и интересной внешностью, девушка также пела, играла в шахматы, прекрасно разбиралась в математике, астрономии, каллиграфии, играла на музыкальных инструментах.

Стихи Сюэ Тао были настолько необычны, что ей заинтересовался военный губернатор провинции Сычуаня Вэй Гао (745-805). Благодаря литературному покровительству военачальника слава о куртизанке распространилась по всей Поднебесной. Друзьями талантливой поэтессы были известные поэты той эпохи, Бо Цзюйи (白居易) (772–846) и Юань Чжэнь (元稹) (779-831), а последний одно время был ее любовником. Все трое вели переписку в стихах до конца своей жизни.

После смерти своего покровителя Сюэ Тао обрела немыслимый для женщины той эпохи уважаемый свободный статус. Несмотря на то, что профессия куртизанки была законной, а ученые мужи восхищались талантами высокообразованных нюй юэ, приличным это занятие назвать было нельзя. Для женщины в Китае того времени единственной возможностью иметь приличный статус было замужество, и подыскать себе мужа по окончании карьеры было крайне важным для куртизанки. Независимо живущая женщина подвергалась осуждению, но талант Сюэ снискал такую славу, что поэтесса сломала даже эти мощные социальные барьеры. Поселившись в отдельном доме близ Чэнду, куртизанка стала ревностным адептом дао и посвятила оставшуюся жизнь поэзии, написав в тот период немало прекрасных глубоких стихов. Изобретенный Сюэ Тао новый вид бумаги для письма прославил куртизанку еще больше, он и по сей день носит ее имя.

Дом-музей Сюэ Тао близ Чэнду

От танцовщицы до воительницы

Куртизанкам Поднебесной известные поэты посвящали стихи, а живописцы изображали их на своих полотнах. Одна из таких картин Тан Иня, художника эпохи Мин, «Дао Гу объясняется в стихах в любви Цинь Жолань» стала классикой жанровой живописи Китая. А скандально знаменитый эротический роман Ланьлиньского насмешника «Цветы сливы в золотой вазе», пусть и косвенно касающийся жизни куртизанок, довольно долго был запрещен в КНР. Не обошла эта участь и многие фильмы, рассказывающие о жизни куртизанок в Китае.

фильм «Рука»

Один из таких фильмов — драматичная новелла китайского режиссера Вонг Кар-вая «Рука» из трилогии «Эрос». Действие фильма происходит в Гонконге в конце пятидесятых. Название этой драме дает образ рук молодого портного, мечтающего прикоснуться к красивой куртизанке, и ее руки, доставившей ему неземное блаженство — именно так куртизанка встречает его в первый раз, чтобы он почувствовал ее для создания шикарных платьев.

6869623_kitaiskie_kyrtizanki_8_ (555x277, 88Kb)

Молчание, так свойственное фильмам Вонг Кар-вая, сопровождает все тридцать девять минут этой короткометражной новеллы, в которой показаны десять лет из жизни героев. В шестидесятых на юге Китая произошла вспышка пневмонии. Он преуспевает — она тяжело больна. Вечно ожидающий мужчина, теперь он покорно ждет окончания встречи возлюбленной с очередным клиентом не за перегородкой в ее роскошной квартире, а в убогом отеле. Именно там происходит финальная сцена. Молчаливая любовь дает свои плоды — в знак благодарности куртизанка еще раз доставляет влюбленному в нее мужчине наслаждение рукой. Но прикоснуться к ней ему так и не удается — теперь причина не в ее недоступности, а в смертельной болезни. Образ куртизанки великолепно воплотила на экране известная китайская актриса Гун Ли.

6869623_kitaiskie_kyrtizanki_9_ (320x240, 57Kb)

кадр из фильма «Рука»

«Три времени» — так называется другая атмосферная картина, с нежностью рассказывающая о жизни китайской куртизанки во второй своей части «Время свободы». Этот скромный шедевр, вошедший в число пятидесяти лучших картин за последнее десятилетие, повествует о последних днях существования китайских куртизанок накануне политических изменений в стране, и во всех подробностях атмосферно показывает неспешный быт и красоту чайного дома, где прекрасная образованная куртизанка в исполнении прелестной китайской актрисы Шу Чи постоянно ожидает своего возлюбленного.

6869623_kitaiskie_kyrtizanki_10_ (548x368, 308Kb)

кадр из фильма «Три времени» (часть вторая — «Время свободы» 1911)

Ещё один красочный фильм, главной героиней которого стала куртизанка — это шедевр Чжана Имоу «Дом летающих кинжалов». Зритель остается потрясенным сценой танца с фантастическим отбиванием фасолин о барабаны в исполнении изящной девушки, и ему трудно поверить, когда он узнает, кем на самом деле оказывается слепая куртизанка Сян Мэй. Выхватывая меч и пытаясь убить начальника полиции, танцовщица неожиданно предстает шпионкой, членом тайного общества «Дом летающих кинжалов», точно следующей хитроумному плану этой организации.

Мы видим такое перевоплощение не случайно, ведь в домах терпимости зачастую принимались самые важные политические решения, порой судьбоносные для империи. Нетрудно представить, как смышленые куртизанки могли влиять на принятие таких решений — их профессия была отличным прикрытием для шпионажа. В фильме Чжана Имоу мы видим яркий образ куртизанки–воина, исполненный музой режиссера, хрупкой китайской актрисой Чжан Цзыи. Такая женщина-воительница имела возможность не только исполнять чью-то волю, но и могла выбирать собственную судьбу.

Прощай и здравствуй, конкубина!

С падением династии Цин (1644-1911 гг.) и установлением в 1911 году Китайской Республики искусство китайских куртизанок постепенно начало приходить в упадок и преобразовалось в явление обычной проституции и «институт вторых жен» — содержанок. Этот период существования последних нюй куй в Китае великолепно описывает китайская писательница Минмэй Ип в своем романе «Павильон Цветущего Персика». Многие, читавшие эту книгу, в один голос утверждают, что по глубине сюжета и описанию особой азиатской чувственности она намного превосходит знаменитые «Мемуары гейши». «Китайские куртизанки ушли в прошлое, и я хочу донести в современность их голоса», — говорит автор этого потрясающего романа.

Пять тысяч триста тридцать три куртизанки и проститутки были арестованы только в Пекине в первые же восемь недель после провозглашения КНР. Большинство из них было отправлено на перевоспитание в трудовые лагеря.

Множество музыкальных поп-групп появилось десятилетием ранее благодаря основателю индустрии китайской популярной музыки композитору Ли Цзинхуэю. Но в сороковые это явление приобрело огромные масштабы. Группы состояли из молодых привлекательных женщин, которые пели и танцевали. И, хотя эта музыка была невероятно популярна, Коммунистическая Партия неоднократно предпринимала попытки запретить ее, а такие женские «Sing-Song»(3) группы официально ассоциировались с «желтой музыкой» или порнографией.

В середине 1950х годов государственные публичные дома высокого ранга, как и обычная проституция, официально считались в Китае искорененными, но некоторые исследователи считают, что они продолжали существовать в скрытой форме, ведь девушки предоставляли сексуальные услуги членам партии в обмен на привилегии. «Где куртизанка, там коррупция», — до сих пор считают многие из китайцев и осуждают современных содержанок за деловую хватку, с которой те обменивают секс на деньги. Впрочем, просто «купить весну», как называется платная любовь в Китае, можно повсюду. В Поднебесной можно найти и подпольные чайные дома с проститутками, позволяющие почувствовать атмосферу далекого прошлого. Но, разумеется, ни изысканной беседы, ни завораживающих танцев в таких «чайных» вы уже не найдете.

Во время Культурной революции беспощадно уничтожались многие виды китайского традиционного искусства как пережиток буржуазного прошлого, что не могло коснуться и искусства куртизанок. В этот неоднозначный для китайской истории период было уничтожено даже простоявшее более тысячи лет надгробие знаменитой куртизанки и поэтессы Су Сяосяо (蘇小小) династии Ци, восстановленное только в 2004 году…

Отголоском древних куртизанок, современными представительницами традиции нюй юэ в Китае, возможно, стали поэтессы, певицы, актрисы, танцовщицы, добившиеся успеха. Будучи объектом поклонения и подражания, эти привлекательные «развлекательницы», как правило, имеют прекрасное образование, разносторонний круг интересов и знают несколько языков. Расположения такой девушки может добиться не каждый — профессия современной нюй юэ дает ей достаточный заработок, и она может выбирать себе спутника жизни по душе. Но, главное, такая «женщина-куколка» без опасения быть осуждаемой и неприличной может посвящать свою жизнь искусству.

Метки: китайские куртизанки

Комментарии (0)

Апсара: божественная танцовщица, или почему на неё молились цари и аскеты

Дневник

Среда, 07 Июня 2023 г. 20:39 + в цитатник

6869623_apsari (700x349, 496Kb)

Прекрасные апсары, которые считаются в индуистской мифологии полубогинями, духами облаков и воды, упоминаются в древнейших религиозных текстах Индии и занимают важное место в индийском эпосе. Образами этих небесных дев неземной красоты насыщена скульптура и фрески древнеиндийских храмов. Апсары увековечены в многочисленных шедеврах литературы, начиная от Вед и Пуран, и заканчивая современной поэзией. Но почему же эти небесные куртизанки, находившиеся в услужении богов, оставили такой след в культуре? Попробуем найти ответ, заглянув в древнеиндийский эпос, а также индуистские и буддийские духовные тексты.

В «Рамаяне» на санскрите апсары описываются как вышедшие из воды восхитительные девы совершенной красоты. Они были жёнами и возлюбленными гандхарвов — божественных певцов, музыкантов и воинов. В «Ригведе» на ведийском языке говорилось, что один из таких воинов был хранителем «напитка богов» Сомы. Там же впервые упоминается описанная затем во множестве индийских легенд «вечно юная и необыкновенно прекрасная» апсара Урваши, которая стала женой древнеиндийского правителя Лунной династии Пурураваса. Будучи совершенными танцовщицами, апсары соблазняли не только людей, но и самих богов. Некоторые сравнивают их с древнегреческими нимфами или даже славянскими русалками, но, как эфирных существ неземной красоты, живущих на небе, их, скорее, можно сравнить с находящимися в услужении богов соблазнительными ангелами.

Апсары были не только соблазнительницами, по велению богов лишавшими духовной силы демонов и аскетов. Хотя в «Махабхарате» и описывается несколько таких случаев, там же упоминается и о важности демонстрации «лотосоокими апсарами с тонкой талией и большими бёдрами» своего божественного танцевального искусства. Дело в том, что апсара считается Пракрити — динамичным женским началом, одним из элементов Природы, которое выражает себя через жестикулирование и движение. Она является nartaki — космической танцовщицей, танцующей перед Пуруши — неподвижным мужским космическим началом, «чистым сознанием», созерцающим танец динамичного женского начала. Вкратце можно сказать, что апсара — главная точка приведения энергии в действие. Кстати, поэтому считается, что хранительницами наследия апсар являются храмовые танцовщицы девадаси, которые, пробуждая в себе изначальную Пракрити, преобразовывают ее в осязаемый опыт для верующих. Сама же апсара как воплощение всех основных качеств женственности, была эликсиром жизни для мужчин.

Апсары не считались богинями — Шакти, и, тем не менее, ритуалы с их участием часто упоминаются в тантрических текстах. Например, в тексте Yogini Tantra Шива в своём самом ужасающем лике Бхайравы выполнял тантрическую каулу-садхану с пятью небесными куртизанками — Урваши, Менакой, Рамбхой, Панчачудой и Тилоттамой. Интересно, что в тантре есть ритуалы с участием апсар для достижения сверхспособностей (Tantra vigyan aur Saddhana p:86). Есть даже ритуал для достижения исключительной физической красоты, который называется Апсара Тантра. В индийском эпосе упоминаются и ритуалы для достижения плодородия с участием апсар. Поэтому для царя, помимо наслаждения божественной красотой апсары и ее способностью доставлять неземное блаженство, взять в жены эту небесную деву было залогом процветания всего царства.

Что же касается аскетов, то отношение к апсарам у них было двойственным: с одной стороны, небесные девы по велению богов соблазняли их, лишая приобретённой силы, чтобы те не стали равны богам — например, в «Махабхарате» описывается, как апсара Гхритачи соблазнила риши Бхарадваджу. С другой стороны, именно неземная красота апсар и их искусство танца способствовали просветлению аскетов и постижению ими «Непостижимого». В то же время, апсары становились и чувственным препятствием, которое монахи должны были преодолеть на пути к просветлению, что мы, например, можем узнать из буддийской «Сутры о Нанде». Впрочем, апсарам не было чуждо и все женское — иногда, даже помимо воли богов, они влюблялись, вступали в земные браки и становились преданными и любящими жёнами. Эти трогательные истории, например о любви прекрасной апсары Шакунталы или небесной девы дивной красоты Урваши стали легендами, которые живы и по сей день…

Метки: апсара

Комментарии (0)

Подруга Бога: о чем молчат жрицы любви

Дневник

Среда, 07 Июня 2023 г. 22:08 + в цитатник

6869623_devadasi_1_ (700x414, 556Kb)

«Ритуальная проститутка» — так об этих женщинах говорит христианский мир. «Священная женщина» — говорят о них в странах, где христианское мировоззрение не очень распространено (а это Юго-Восточная Азия, и прежде всего — Индия). Речь идет о девадаси — «храмовых проститутках». Но этот термин не передает самой сути этого явления. С санскрита «девадаси» дословно переводится как «божья рабыня» — и для приверженцев этой традиции по всей Азии «священные женщины» всегда были посредниками божества в земном мире, просветленными, которые приобщали к таинству Бога…

Спасение через наслаждение

В «Комментариях на «Хроники и анналы «Книги Сумерек» на тысяча триста восемьдесят четвертой странице существует такая запись:

«В мирный год Великого Благоденствия правления незабвенной императрицы Цы Си в город Энь Ань пришла девушка двадцати пяти лет. Была она стройной, босой, простоволосой и неземной красоты. Девушка та поселилась прямо возле Шелкового рынка и сразу же занялась своим ремеслом.

Не отказывая никому по возрасту, образованию или общественному положению, она за короткий срок снискала в этом городе небывалую популярность. Плату за свои услуги она брала соразмерно доходам своих почитателей, и через некоторое время в городе не было почти ни одного мужчины, который бы не побывал у нее в гостях. После проведенного с ней времени независимо от его длительности каждый из ее гостей навсегда становился ревностным поклонником учения Будды Шакьямуни, у некоторых из них даже были случаи постижения непостижимого.

Прожив так год или два, она вдруг внезапно, за один день, умерла и хоронить ее собрался весь город. Ровно через двадцать лет после вышеуказанных событий через Энь Ань проходил странствующий монах, которому один из мирян-благодетелей рассказал эту историю. Монах внимательно выслушал и погрузился в глубокую медитацию. Выйдя из нее, он попросил провести эксгумацию тела.

Из уважения к Учителю монаха, тело было вынуто из могилы и гроба. Прекрасно сохранившиеся кости девушки были не такими, как у обычных людей, а золотистого цвета и все как бы соединенные между собой наподобие цепей. По объяснению монаха, это было воплощение самой бодхисаттвы Гуаньинь, таким образом спасавшей мужчин того города. Через год на месте ее захоронения была воздвигнута Пагода, сохранившаяся по сей день. Во время воздвижения пагоды находившиеся на полке в монастыре великие сутры трижды испустили яркий радостный свет»…

«Грех» чувственности

Храмовых служительниц в Азии — индуистской и буддийской, часто отождествяли с апсарами — небесными девами неземной красоты, воплотившимися в земном мире. Как земные женщины, апсары были художницами, учёными и исполнительницами ритуальных танцев. Своим искусством танца, которому, согласно Ведам, они учились на райских планетах у самого Кришны — воплощённые девадаси вызывали у зрителей экстатическое состояние пробуждения.

В индийском эпосе апсар описывают как прекрасных небесных дев, искусных танцовщиц, а также как любовниц-соблазнительниц, которых Боги посылали святым аскетам для испытания. Спутницы богов и символы райского блаженства, девадаси одновременно были напоминанием о соблазнах на пути духовного самосовершенствования. Но, изучая эпос Индии, мы можем увидеть, что христианство «грех чувственных наслаждений» явно преувеличивает.

Итак, индийский эпос содержит рассказ о том, как напуганные растущим могуществом царя-аскета, Боги послали к нему соблазнительную апсару. Царь был сражен ее чарами, и провел с ней в наслаждениях десять тесяч лет, растеряв к концу этого срока всю приобретенную силу. Спохватившись, он опять начал практиковать аскезу, и быстро вернул свое могущество. Но Боги устроили так, чтобы царь-аскет разозлился, и в одно мнгновение он потерял всю благостную силу. Итак, мораль сей сказки такова: гнев лишает благости за одну секунду, так как в чувственных наслаждениях эта сила уходит только за десять тысяч лет.

Однако это происходит лишь в случаях, если этой силы хотят лишить. Но ее можно преобразовывать в познании божественной реальности, и значимую роль в этом процессе играет женщина…

Девадаси демонстрировали искусство любви в сексуальных ритуалах с участием жрецов или царей с целью достичь процветания царства или милости богов. Не зря мы видим изящное выражение взимосвязи двух начал — мужского и женского — на рельефах индийских храмов Кхаджурахо, Нагарджунаконды, Конарака и других. Статуи апсар «вылеплены» с совершенным мастерством, исполненными неги, изгибающимися в различных позах, порой весьма сложных, но их лица ничего не выражают — кажется, они вышли за пределы мирских ощущений…

Майтхуны — пары возлюбленных (санскр.«maithuna» — «пара», «двойня», а Тантре — сексуальный союз) имели важное значение в тантризме, шактизме. Ведь даже сердечная чакра изображается как «любовный союз» мужского и женского начал — двух перекрещенных треугольников (да-да, это та самая «Звезда Давида», «Печать Соломона», но «еврейской» она стала только в девятнадцатом веке, а изначально это древний индуистский символ).

Шакти символизирует треугольник с вершиной, направленной вниз — внутреннюю силу и женское начало, а треугольник с вершиной вверх означает Шиву — духовный путь развития или мужское начало. В центре изображен баналингам. Над ним — Ишвара (Верховный Господь) с красной Шакти «в гирлянде из человеческих костей, чье сердце смягчается питьем нектара». Сама сердечная Анахата-чакра изображается в виде зеленого или золотого лотоса с двенадцатью лепестками. Перекрещение треугольников образует центральную точку — Бинду, которая считается «выходом» в более тонкое, высшее измерение реальности Бога.

«Открытая Анахата — это пристанище рыкающего светом Льва, как только Он рыкнул, элементы соединились, змея поднялась в верхние пределы, окутав всё тело», — так писали о раскрытии сердечной чакры алхимики средневековой Европы.

И подтверждение этому мы видим на иллюстрациях алхимических книг, а также… на карте Таро «Сила», но в колоде карт Тота она называется «Вожделение», и вот почему:

«Лев, страсть, творчество во многих измерениях, таланты, сила, интеграция животных энергий, преодоление старых страхов и обусловленностей» — так интерпретируется эта карта. Традиционное ее название — «Сила», но «Вожделение» означает больше, чем жизненную силу, оно включает также радость и удовольствие от этой силы, оно также означает страсть.

«Женщина сидит на спине льва. В правой руке она держит Святой Грааль, окруженный языками пламени любви и смерти, и поднимает его ввысь. Эта карта — представление божественного опьянения, божественного экстаза; божественного сумасшествия. Женщина кажется опьяненной. Лев также разгорячен вожделением. У него семь голов — ангела, святого, поэта, прелюбодейки, рискованного человека, сатира и льва-змея. Они символизируют различные аспекты и точки зрения, которые сейчас объединяются и сплавляются вместе как единая воспринимающая сила. Они не зависят от морали и ограничивающей рациональности.

Союз Розы и Креста

Тайные ордена розенкрейцеров также почитали символ Анахаты из двух соединенных вместе треугольников и считали союз мужины и женщины священным. Этот союз они символично изображали в виде Креста и Розы. Тут стоит заметить, что лотос, получивший большое распространение в восточной традиции, соответствует розе в традиции западной.

В этом виде — «Роза» это символ женского начала, йони, ассоциируемый с порождением, плодородием и чистотой. То обстоятельство, что растение расцветает, раскрывая свой бутон, явилось причиной того, что оно было выбрано символом духовного развития.

Роза — символ женский, крест — мужской. А поскольку возрождение есть ключ к духовному существованию, рознекрейцеры основывали свой символизм на розе и кресте, обозначающих «искупление человека через союз его низшей животной природы с его природой высшей вечной».

Некоторые исследователи совместили розу, помещенную в центр креста с «энергетической матрицей мироздания», и Роза на кресте вписалась в круг описанный вокруг «звезды Давида», символа Анахаты и стала «местом перехода миров» — из нижнего мира природы человека к высшей — духовной.

Роза символизирует сердце, а золотое сердце в виде креста, скрываемое в середине цветка, соответствует духовному золоту, скрытому в человеческой природе. Интересно, что в христианстве сердце всегда понималось как эмблема добродетелей любви и сострадания точно так же, как природа Христа является персонификацией этих добродетелей.

Но как же официальное христианство не приняло того, что пытались донести в своих символах розенкрейцеры:

«Роза — символ женской йони, красного цветка и того, что природа полностью раскрытых добродетелей берет свое начало в женском лоне, которая, очищаясь в сердце, соединяет «нижние миры» с высшей реальностью, реальностью божественной».

Именно этими «секретами» и обладали во все времена «священные женщины». Храмовые жрицы, служительницы Матери-Богини, они были лишь проводником ее энергий в физической реальности. И, как мы видим, Посвящение бывает разным…

Просветление страстью

Нас, женщин, рождённых в патриархальном мире, приучили отождествлять сексуальность с низкими страстями, порывами и желаниями. Запрограммированные обществом, которое ценит лишь внешние достижения, мы слишком часто используем тело, эмоции и сексуальность как инструменты для соблазнения и манипуляции. С духовной точки зрения это совершенно безответственно — этим мы раним себя и предаём свою женскую природу. Древние относились к женской чувственности иначе — они считали эти чувства важнейшим топливом на пути просветления. В храмах и священных обществах древнего мира передача искусства сексуального слияния было одним из важнейших аспектов женских мистерий. Девушки учились овладевать методами пробуждения, контроля и управления потоком сексуальной энергии (Шакти, Кундалини) через своё физическое и более тонкие тела.

Священный ритуал сексуального слияния, который в тантрической литературе часто называется «поклонение женщине», даёт женщинам и мужчинам непосредственно ощутить восходящий поток Шакти. Когда фаллос мужчины полностью входит в женщину, это даёт ей возможность ощутить не только интенсивное физическое и чувственное возбуждение, но и сильный восходящий поток Кундалини. Если она целенаправленно сосредоточивает сознание на том, чтобы открыть и очистить центральный канал своего энергетического тела, то переполняется сильнейшим ощущением удовольствия и блаженства. От природы восприимчивая к священному союзу, женщина чувствует, как раскрывается, словно цветок лотоса, становясь инструментом, позволяющим и партнеру пережить божественное блаженство. Ныне, в дни войн и опустошения многие мужчины обыскивают Землю, стремясь обнаружить, препарировать и взять под свой контроль секреты Шакти. И лишь немногие из них понимают, что ключи к ее мистериям находятся у Женщины…

Метки: о чем молчат жрицы любви

Комментарии (0)

Греческие куртизанки авлетриды

Дневник

Суббота, 10 Июня 2023 г. 17:45 + в цитатник

6869623_gerteri_1_ (599x363, 492Kb)

Авлетриды! Считалось, что сама Афродита отвела им золотую середину в храме продажной женской любви. Выше их были лишь блистающие гетеры, но и авлетриды, не в пример дешевым проституткам из диктерионов, умели заставить мужчин потерять голову, прельщая их не только красотой тела, но и артистизмом, опьянявшим любого смертного. Так что же представляло собой искусство авлетрид, чем они отличались от гетер, и чем запомнились в истории — попробуем выяснить в этой статье.

“Aulos” по-гречески означает музыкальный инструмент типа свирели. Авлетриды играли, в основном, на нем, отсюда пошло и их название как куртизанок — «играющие на свирели». Авлетриды были артистками, музыкантшами и танцовщицами, и выступали на симпозиумах — греческих вечеринках для знати, и в простых тавернах. Также «играющую на свирели» можно было пригласить продемонстрировать своё искусство в частный дом. Авлетриды были умны, возвышенны, искусны в танце, пении, игре на музыкальных инструментах и… доступны для тех, у кого водились большие деньги. В этом их самое большое отличие от гетер, выбиравших себе любовника по душе.

В какой-то степени авлетрид можно сравнить с корейскими развлекательницами кисэн, вьетнамскими качу и китайскими куртизанками sing-song girls. Но ближе всего, пожалуй, будет их сходство с индийскими танцовщицами баядерами и японскими куртизанками ойран, которые, развлекая клиента изящным искусством, не могли отказать ему в благосклонности, если он того желал.

Доход, который прекрасным авлетридам приносила игра на флейте и изящный танец, был немалым, но все же эти греческие развлекательницы использовали эти соблазнительные средства для ещё большего очарования и привлечения мужчин. В этом ещё одно отличие авлетрид от гетер, для которых было важнее высокое искусство, и часто поразившим их художникам, скульпторам, философам они могли отдаваться совсем без платы. Авлетриды же в конце пира, как правило, продавались как бы с аукциона тому, кто больше платил.

Но любовь «играющих на свирели» не всегда была продажна. Этим девушкам были присущи возвышенные чувства, которыми они были обязаны благородству своего искусства и независимости, которой благодаря ему они пользовались. Авлетриды сами заражались возбуждением празднества, на которое были приглашены — они переживали те же ощущения, что и возбужденные одухотворенностью их музыки и танцев зрители. Эти красивые молодые флейтистки по-настоящему были увлечены своим искусством и горели неподдельной страстью, и с ними не обращались, как с обычными проститутками. Авлетриды пользовались огромной любовью афинского люда, который каждое их появление на народных празднествах встречал шумным восторгом.

Своим медовым голосом, чувственностью танцевальных поз и сладострастными звуками своей музыки авлетриды умело внушали страсть мужчинам, но ещё больше они славились своим несравненным даром пробуждать чувственность ласками и поцелуями. Поэтому «играющие на свирели» пользовались огромным успехом у темпераментных греков. Некоторые из древнегреческих историков, например, Эпикрат и Геопонт (350 г. до н.э.), приводят несколько интересных выдержек, по которым можно заключить, насколько велика была страсть греков всех сословий к этим женщинам — эти историки описывают, что авлетриды своей опьяняющей музыкой и танцами вызывали такие взрывы восторга, что зрители в исступлении срывали с себя кольца и ожерелья и бросали их к ногам девушек. Случалось, что во время пира авлетриды получали в подарок всю золотую и серебряную посуду в доме. Поэтому этим куртизанкам нетрудно было скопить себе солидное состояние, стоило только войти в моду. Очень часто «играющей на свирели» удавалось найти богатого и знатного покровителя, и добиться большого признания в обществе.

Авлетриды знамениты

Лучшие семьи в Александрии носили имена Митрионы, Мнезис и Потинии, но, по сообщению историка Полибия (ок.200-120 вв. до н.э.), Мнезис и Потиния были авлетридами, а Митриона «была одной из тех покрытых позором публичных женщин, которые назывались дектриадами». Объяснение такому взлету «играющих на свирели» простое — все три девушки были любовницами Птолемея Филадельфийского, царя Египта и сына Птолемея I, который был военачальником легендарного Александра Македонского.

Древнегреческие историки донесли до нас имена и других знаменитых авлетрид: например, Пиралис танцевала так легко, что получила прозвище «птичка», а против чар прелестной Сигеи не могла устоять даже неприступная добродетель. Но самой знаменитой авлетридой в истории стала красивая и коварная флейтистка родом из Египта Ламиа.

Вначале Ламиа была любовницей царя Птолемея, которого покорила своей несравненной музыкой и искусством искушённой в любви куртизанки. Но принадлежала она Птоломею до его морского поражения, нанесённого ему Деметрием Полиоркетом, сыном македонского царя. Попав к плен к могущественному победителю, Ламиа стала любовницей и госпожой Деметрия, всецело подчинив его себе. Это господство прекратилось только со смертью царя. Историк Афиней (рубеж II-III веков) описывал любовные уловки, к которым знаменитая авлетрида с удивительным умением прибегала днём и ночью: она опьяняла его звуками флейты, писала милые остроумные письма и умела ловко польстить. Ламиа хорошо знала все порочные страсти знаменитого полководца и с большим умением удовлетворяла их.

Знаменитый Плутарх описывал македонского царя героем Афин, победителем Эфеса, покорителем городов, супругом нескольких цариц, но более всего… развращенным любовником флейтистки: «В своем эротическом экстазе Деметрий доходил до того, что лежа ночью на ложе своей любовницы, галлюцинировал, слыша ее чарующую музыку». Но хуже всего было то, что сделал Деметрий по указке Ламии с главным храмом Парфеноном в захваченных им Афинах — куртизанка заставила царя устроить в храме богини Минервы для неё спальню. Также по настоянию Ламии с ее же покорённых соотечественников царь потребовал контрибуцию на огромную сумму, а, когда деньги с неимоверными усилиями были собраны, он отдал их любовнице «на мыло». Тем не менее, Ламия была так прекрасна, что после ее смерти афиняне поставили в ее честь статую Венеры.

Что тут сказать — уж если гетеры прославились в истории как вдохновительницы великих мужчин, то авлетриды больше запомнились как их прекрасные разрушительницы…

Метки: греческие куртизанки авлетриды

Комментарии (0)

ТАЙС АФИНСКАЯ - самая знаменитая гетера мира

Дневник

Суббота, 10 Июня 2023 г. 19:51 + в цитатник

6869623_tais_afinskaya (537x481, 491Kb)

"Thais" by ADRIEN HENRI TANOUX 1920

«Нам даны гетеры для удовольствия, наложницы для повседневных нужд и жёны, чтобы давать нам законных детей и присматривать за хозяйством». (Демосфен)

Таис – одна из претендентка на роль главной фаворитки Александра Великого в исторических и не очень свидетельствах. Родившаяся в 354 году до н. э. в Спарте, она оказалась лишь на два года старше будущего императора, а известность ее была на достаточной высоте, чтобы к семнадцати годам получить в обществе прозвище «четвертая харита» (то же, что древнеримская грация), – ведь по классической традиции этих мифических прелестниц всего три.

О реальной Таис известно немного. Она происходила из Афин и, предположительно, была дочерью афинского гражданина. Скорее всего, она сама выбрала жизнь гетеры. Для примера можно вспомнить её современницу гетеру Ламию, которая происходила из аристократической афинской семьи. Судя по тому, что Таис умела выступать перед публикой, она получила хорошее образование

Историки по крупицам собирают информацию о женщине, которая стала причиной уничтожения одного из известных городов - Персеполя , само провидение позаботилось о том, чтобы об этой гетере не осталось никакой памяти.

Таис не вдохновила ни единого скульптора или художника, никто не запечатлел красоту её тела и лица.О ней почти нет упоминаний и в летописях. Словно само провидение позаботилось о том, чтобы об этой гетере не осталось никакой памяти. И всё же о ней знают, её помнят, а всё - благодаря её крайне эксцентричному и, одновременно, патриотичному поступку… Так кто же она - Таис Афинская и что она сделала?

6869623_tais_afinskaya_1_ (700x652, 881Kb)

Л. Карраччи. «Александр и Таис поджигают Персеполис», ок. 1592, Палаццо Франча, Болонья.

В России Таис известна благодаря историческому роману Ивана Ефремова "Таис Афинская", но задолго до Ефремова о Таис писали такие авторы, как Теренций, Овидий и Данте.

Человечество запомнило Таис не как мать и супругу царя Египта, а как буйную и бесстрашную подругу самого великого полководца древности. Античные историки считали, что именно Таис стояла за поджогом дворца Ксеркса в Персеполе в 330 г. д.н.э. в отместку за сожжение Ксерксом Афин за 50 лет до этого. Впрочем, Плутарх не исключал, что Таис и Александр сожгли дворец оттого, что были во хмелю, а современные историки думают, что причиной были какие-то политические соображения самого Александра.

По мнению историков вина за подстрекательство к пожару лежит на Таис Афинской. Плутарх так описывает эти события. «В общем веселье вместе со своими возлюбленными принимали участие и женщины. Среди них особенно выделялась Таис, родом из Аттики, подруга будущего царя Птолемея. То умно прославляя Александра, то подшучивая над ним, она, во власти хмеля, решилась произнести слова, вполне соответствующие нравам и обычаям ее родины, но слишком возвышенные для нее самой. Таис сказала, что в этот день, глумясь над надменными чертогами персидских царей, она чувствует себя вознагражденной за все лишения, испытанные ею в скитаниях по Азии.

Гетеризм — это особое социальное явление античной Греции. Обычная женщина-гражданка находилась целиком во власти своего отца, а потом мужа. Вся ее жизнь проходила в особой части дома — геникее. Она не могла присутствовать даже на домашних пиршествах и редко выходила из дома. Смотреть комедии считалось для замужних женщин неприличным. Естественным дополнением жен-затворниц стали женщины, развлекавшие мужчин. Это могли быть собственные рабыни-наложницы, флейтистки и танцовщицы, чье присутствие на пирах V-IV вв. до н.э. стало обычаем для большинства зажиточных греков.

Уже в V веке появились отдельные высокообразованные женщины, которые нарушали строгие обычаи затворничества. Когда многие мужчины подались в наемные воины, а затем ушли в далекие походы вместе с Александром Македонским, число гетер возросло. Одни были вынуждены заниматься этим ремеслом, другие добровольно выбирали свободную жизнь, собирали в своем доме поэтов, скульпторов, философов, бросая вызов традиционной морали. Таис принадлежала к знаменитым в древнегреческой истории гетерам. В произведениях древних авторов сохранились остроты, приписываемые ей.

6869623_tais_afinskaya_3_ (225x225, 72Kb)

Она вдохновляла писателей на создание произведений. Так комедии с названием «Таис» принадлежат перу сразу двух писателей-современников гетеры — Гиппарху и Менандру. К сожалению, ни одна из них не дошла до наших дней, но судя по сохранившимся фрагментам, героиня их представала остроумной и образованной женщиной. Такой образ Таис прошел через столетия. Уже во II в. н.э. Знаменитый сатирик Лукиан начал свое произведение «Диалоги гетер» разговором между Таис и Гликерой.

Метки: таис афинская

Комментарии (0)

Они управляли Парижем из постели: скандальный каталог французских куртизанок

Дневник

Воскресенье, 11 Июня 2023 г. 19:13 + в цитатник

А в 1883 году в Париже издали каталог The Pretty Women of Paris, в котором были перечислены самые известные куртизанки своего времени

6869623_oni_ypravlyali_parijem_1_ (469x397, 82Kb)

Проституция во Франции в XIX веке была легальным бизнесом. Для удобства клиентов каждый округ Парижа выдавал буклет, в котором были размещены фото куртизанок с ценой, перечислением особых умений и с указанием происхождения проститутки.

читать дальше

Метки: они управляли парижем

Комментарии (0)

Марион де Лорм

Дневник

Суббота, 17 Июня 2023 г. 21:02 + в цитатник

6869623_miledi (693x444, 68Kb)

Она была первой женщиной из тех, которых впоследствии назовут кокотками. Марион не являлась тривиальной проституткой и развратницей, хотя ими в царствование Людовика XIII кишмя кишел Париж. Нет, это была истинная "героиня романов" - красивая, умная, популярная. Кроме того, с ее смертью связана одна из самых загадочных историй.

Эта неординарная женщина была первой, кого впоследствии называли кокотками. Марион была настоящей «героиней романов» — красивой, умной, притягательной. Кроме того, со смертью этой французской куртизанки связана одна из самых загадочных историй Франции.

Рождённой в 1611 году в семье скромного судебного пристава провинциальной красавице повезло — ее крестной стала парижская аристократка, которая и забрала девушку в столицу. Очень скоро Марион обрела в салоне крестной такую популярность, что стала менять любовников, как перчатки — среди них были и легендарный кардинал Ришелье, и лорд Бэкингем (который и поплатился жизнью за то, что «увёл» куртизанку у не прощавшего обид кардинала). Вскоре Марион открыла собственный салон, который посещали не только вельможи, но и философы, литераторы — например, поэт Мильтон, «отец философии» Декарт, и юный Мольер.

После смерти Ришелье и короля Людовика XIII (тоже бывшего любовника куртизанки) Марион ввязалась в политику на стороне Фронды, после разгрома которой куртизанке грозил арест и Бастилия. Но в 1650 году Марион внезапно умерла — говорили, что при очередной беременности она прибегла к «слишком сильному средству». Как оказалось позже, куртизанка лишь инсценировала свою смерть и, налюбовавшись на свои «похороны», бежала в Англию. Она ещё три раза выходила замуж за вельмож, овдовев последний раз во Франции в 99 лет. Черты этой легендарной французской куртизанки вошли в образ Миледи в романе Дюма «Три мушкетера», также ее историю увековечил знаменитый Виктор Гюго в потрясающем романе «Марион Делорм».

Метки: мерион делорм

Комментарии (0)

Цитата из фильма Камасутра: История любви (1996)

Дневник

Воскресенье, 18 Июня 2023 г. 18:29 + в цитатник

6869623_citata_film_kamasytra (700x436, 93Kb)

Теперь я знаю, что все на свете приходит и уходит.

Надо быть свободным, как ветер.

И смело сносить все невзгоды.

Жизнь прекрасна, что бы ни случилось.

Мое сердце открыто, как небо.

Метки: цитата фильм камасутра

Комментарии (0)

Гетера Фрина

Дневник

Вторник, 20 Июня 2023 г. 18:00 + в цитатник

6869623_getera_frina (590x400, 473Kb)

Гетера и танцовщица Фрина (IV век до н.э.) была родом из греческого города Феспия. Настоящее её имя — Мнесарет («помнящая о добродетелях»).

Имя же Фрина означает в переводе с греческого «жаба». Но этим именем девушка была награждена вовсе не за какие-то провинности. Как утверждают историки, в Древней Элладе так называли женщин с оливковым — более светлым, по сравнению с привычным для смуглых греков, — оттенком кожи. Дочь состоятельного врача Эпикла, девушка получила хорошее образование.

Но основным её достоинством была необыкновенная красота. Фрина изумляла совершенством своего лица, и особенно фигуры, не только окружающих, но и собственных родителей.

6869623_getera_frina_1_ (265x400, 236Kb)

Рано осознав себе цену, умная и честолюбивая красавица поняла, что благодаря внешности она сможет многого добиться. Её совершенно не привлекал удел обычной провинциальной домохозяйки, к чему сводилась судьба многих гречанок. Раннее замужество, куча детей, тяжёлая бесконечная домашняя работа пугали её .

И, чтобы избежать серой участи своих соотечественниц, девушка отправилась в Афины, дабы приблизиться к столичной светской жизни и, в конечном счете, осуществить свою давнюю затаённую мечту — стать гетерой, ведь этим вольным светским львицам разрешалось многое из того, что для остальных женщин Эллады было под запретом.

Свободная и насыщенная жизнь гетер влекла и манила. Эти женщины могли появляться на всех важных собраниях, как сейчас бы сказали — «тусовках», даже на политических. Они могли, не стесняясь, демонстрировать свою исключительную красоту и подчёркивать её откровенными нарядами, могли позволить себе свободное обращение с мужчинами, даже и с незнакомыми, — разговаривать с ними, спорить, кокетничать.

6869623_getera_frina_2_ (530x700, 622Kb)

В их арсенале были и косметика, и духи, и парики, и шиньоны. Они могли украшать себя, как только им вздумается, что было неприемлемо для благородных замужних дам. И Фрина не прогадала. В Афинах её прелести были оценены по достоинству: её поклонниками стали многие высокопоставленные и знаменитые мужи — как от политики, так и от искусства. В том числе Апеллес и Пракситель, оставившие нам в своих нетленных шедеврах-произведениях образ прекрасной куртизанки-гетеры.

Великий скульптор Пракситель, прославившийся ещё при жизни своим талантом, влюбился в неё с первого взгляда и робко просил её позировать ему для знаменитой впоследствии статуи — Афродиты Книдской. Апеллеса же, знаменитого художника, гетера вдохновила на изображение «Афродиты, выходящей из моря» (Афродиты Анадиомены).

6869623_getera_frina_3_ (403x500, 351Kb)

По мере того, как росла слава прекрасной гетеры, росли и размеры её вознаграждений, и, соответственно, аппетиты самой красавицы. Ночь для жаждущих ее любви стоила целое состояние, и Фрина, ставшая уже настолько богатой и свободной, что вполне могла бы оставить свое ремесло, стала назначать цену своим клиентам только в зависимости от того, как она сама лично к ним относилась. Если поклонник ей не нравился, то не могло быть речи ни о каких отношениях.

Историки донесли до наших времён свидетельства того, что, будучи совершенно не расположенной к царю Лидии, она назвала ему абсурдную и баснословную сумму за свою любовь, надеясь, что это охладит его пыл. Но одержимый страстью влюблённый правитель, тем не менее, согласился и заплатил Фрине эту невообразимую сумму, что потом немалым образом отразилось на бюджете страны, для восстановления которого ему пришлось поднять налоги.

Противоположный пример, так же известный историкам, рассказывает, что, восхищаясь умом философа Диогена, Фрина снизошла к нему без всякой платы. Став «самой желанной женщиной Эллады», тщеславная гетера хотела как можно дольше сохранять за собой право так называться. И потому она продолжала вести бурную светскую жизнь, полную остроты и любовных приключений, не отвергая своих ставших уже постоянными высокопоставленных любовников.

6869623_getera_frina_4_ (620x271, 310Kb)

К 25-ти годам у Фрины было уже изрядное состояние. Она обзавелась собственным домом, рабами и всем необходимым убранством с обстановкой, демонстрирующими её высокий статус. В богатом доме, полном роскоши, украшенном галереей из колонн, скульптурами и картинами, с садом и бассейном, знаменитая и обожаемая гетера Афин устраивала пиры, на которые приглашались исключительно только знаменитые и влиятельные личности.

Несмотря на постоянное участие в пирах, на текущие потихоньку года, Фрина оставалась всегда неизменно свежей и молодой и выглядела идеально. Известно, что она была небезразлична к рецептам омолаживающих мазей и притираний, и у неё был специально обученный секретарь, который находил и записывал секреты чудодейственных и эффективных средств, выведанных разными путями то ли самой гетерой, то ли секретарём.

Прежде чем применять средства на себе, Фрина опробовала их на своих рабынях. Она также придумала собственный крем от морщин и, как гласит предание, до самого почтенного возраста отличалась гладкостью кожи и долго сохраняла привлекательность и стройность.

6869623_getera_frina_5_ (700x626, 792Kb)

Конечно, жизнь такой женщины не могла обойтись без драматических событий. В гетеру влюбился оратор Евфий. За её любовь он был готов выложить все свое состояние. Чтобы помолодеть и понравиться возлюбленной, он даже сбрил бороду и домогался благосклонности изо всех сил. Но неблагодарная куртизанка высмеяла его.

И тогда Евфий подал на гетеру жалобу в афинский суд с обвинением в безбожии, что было серьёзным обвинением по тем временам и влекло к изгнанию или к смертной казни. Причиной всему стала статуя Афродиты Книдской — та, которую скульптор Пракситель изваял некогда по подобию тогда только начинавшей малоизвестной гетеры-чужестранки. Это изваяние впоследствии завоевало славу самой знаменитой статуи богини любви и, установленное в святилище города Книда, привлекало к себе толпы паломников. Тысячи паломников, молитвенно простирая руки к статуе богини, восклицали: «О, прекрасная Афродита, божественна твоя красота!»

За это-то и обвинил гетеру в безбожии и кощунстве оратор Евфий, отвергнутый ею. Якобы, позволяя поклоняться себе, как богине, куртизанка тем самым оскорбляла величие богов, а также постоянно развращала самых выдающихся граждан республики, «отвращая их от службы на благо отечества».

На суде Фрину защищал оратор Гиперид, давно добивавшийся ее благосклонности. За это она пообещала ему стать его любовницей. Но, несмотря на всё красноречие адвоката и показания свидетелей, судьи были настроены крайне сурово, и дело принимало всё худший оборот.

Тогда Гиперид произнёс свои знаменитые слова: — Благородные судьи, посмотрите вы все, поклонники Афродиты, а потом, приговорите к смерти ту, которую сама богиня признала бы своею сестрой! — и резким движением сдернул с плеч стоявшей перед судом Фрины покрывала, обнажив подсудимую. «Судей объял священный трепет, и они не осмелились казнить жрицу Афродиты», — писал историк Афиней, ведь по представлениям греков того времени, в таком совершенном теле не могла скрываться несовершенная душа. Гетеру оправдали, а Евфия суд наказал крупным штрафом.

Пракситель пережил Фрину. После смерти своей музы он чистым золотом заплатил ей за минуты вдохновения и блаженства, отлив ее золотую статую и поставив её в храме Дианы Эфесской. В постскриптуме хочется особо отметить, что Фрина была наиболее стыдливой из гетер. В отличие от своих товарок, она не носила прозрачные одежды, а всегда была закутана в хитон из плотной ткани, закрывая даже руки до кисти и волосы.

Метки: гетера фрина

Комментарии (0)

Жрицы Афродиты

Дневник

Четверг, 22 Июня 2023 г. 17:15 + в цитатник

6869623_jrici_veneri (700x407, 504Kb)

Одно из самых распространенных заблуждений, бытующих в современном обществе, — то, что гетеры занимались проституцией. На самом деле гетеры в античные времена стояли на гораздо более высокой общественной ступени, чем просто женщины легкого поведения. Они пользовались несомненно большим авторитетом, их услуги стоили намного дороже, к тому же нередко они сами выбирали себе любовников, и вовсе не обязаны были одарять своим вниманием каждого, кто жаждал их любви. Греческий оратор Демосфен говорил, что у каждого уважающего себя грека должно быть три женщины: жена — для продолжения рода, рабыня — для чувственных утех, а гетера — для душевного комфорта.

6869623_jrici_veneri_1_ (700x442, 500Kb)

«Сократ находит Алквиада в доме Аспасии», Жан-Леон Жером, 1861.

Немецкий археолог Вольфганг Гельбиг, занимавшийся изучением классической филологии и археологии, писал: «Многие из них отличались утонченной образованностью и бойким остроумием; они знали, как очаровать наиболее выдающихся деятелей своего времени, — полководцев, политиков, писателей и художников — и как надолго привязать их к себе; они являются наглядным воплощением существования, отмеченного смешением утонченных интеллектуальных и чувственных удовольствий, — существования, которое так почиталось греками того времени. В жизни почти каждой замечательной личности, игравшей выдающуюся роль в истории эллинства, различимо влияние какой-нибудь знаменитой гетеры. Большинство современников не находили в этом ничего предосудительного».

Гетерам оказывались невероятные почести. Во II веке до н. э. многие здания в Александрии носили имена гетер. Статуи питомиц Афродиты устанавливали в храмах и общественных местах рядом со скульптурами философов, политиков и полководцев. Например, фигура знаменитой гетеры Фрины была высечена из мрамора и установлена в Дельфах между скульптурами царя Архидама и Филиппа. Жители города не нашли в этом ничего предосудительного. Возмутился один лишь киник Кратет, который заявил, что статуя гетеры Фрины в храме — это памятник греческому позору. Однако Фрина не была простой жрицей любви — ее прославила красота и скандальная история. Как рассказывает Афиней, скульптор Пракситель кощунственно изобразил богиню Афродиту обнаженной, а моделью ему послужила прекрасная Фрина. Гетере пришлось предстать перед судом. Ее адвокатом был известный оратор Гиперид, который, заметив, что речь не производит на судей должного впечатления, сорвал с Фрины покрывало, обнажив ее совершенное тело. «Судей объял священный трепет, и они не осмелились казнить пророчицу и жрицу Афродиты».

Афиней также рассказывает и о необычном характере Фрины. Однажды во время праздника Посейдона она на глазах у всех сняла с себя одежду, распустила волосы и вошла в море. В другой же раз она спросила своего возлюбленного Праксителя, какую из своих работ он ценит больше всего. Скульптор отказался ответить, тогда гетера решилась пойти на хитрость. Она приказала слуге ворваться в дом Праксителя и с ужасом сообщить ему, что мастерская объята огнем, и лишь некоторые скульптуры еще уцелели. «Все потеряно, если огонь уничтожил моего Сатира и Эрота!» — воскликнул тот. Фрида усмехнулась и рассказала, что это была всего лишь уловка. Успокоенный Пракситель позволил ей выбрать любую из своих статуй в подарок. Гетера забрала Эрота и посвятила его в храм, находившийся в ее родном городе Феспии. Именно в благодарность за такой подарок жители города и поручили Праксителю изваять фигуру Фриды для храма в Дельфах.

6869623_jrici_veneri_2_ (700x427, 636Kb)

В 330 году до н. э. Александр захватил столицу империи Ахменидов Персеполь. В честь победы он устроил роскошное пиршество, на котором присутствовала и Фаида. Когда мужчины изрядно опьянели, гетера предложила царю поджечь столицу персов в отместку за то, что они когда-то предали огню храм афинского Акрополя. Александр согласился — он первым бросил горящий факел, вслед за ним бросила факел и Фаида. После смерти царя гетера по-настоящему возвысилась, став женой Птолемея I, правившего в Египте.

6869623_jrici_veneri_3_ (700x418, 595Kb)

Александр Македонский с гетерами в Персеполе.

Знаменитую гетеру Аспасию Плутарх считает виновницей войны между Афинами и Самосом за ее родной город Милет. Ее красота и ум привлекали выдающихся мужей, в числе которых был сам Сократ. А Перикл даже развелся с женой, чтобы жениться на прекрасной гетере. По тем временам, этот брак был мезальянсом, и комедиографы не скупились на насмешки, сравнивая полководца с Гераклом под каблуком у Деяниры.

Гетер часто бранили за их корыстолюбие. Яркий пример поведения жриц любви можно найти в письме Филумены своему любовнику Критону: «Зачем утруждаешь себя длинными письмами? Мне нужны не письма, а пятьдесят золотых монет. Если меня любишь — заплати; но если деньги ты любишь больше, тогда перестань мне надоедать. Прощай!» Существовали даже кодексы гетер, дошедшие до нас лишь в описаниях. В них описывалось, как нужно вести себя с мужчиной, сколько денег нужно брать. В «Разговорах гетер» Лукиана в одном из диалогов мать дает наставления дочери и советует ей стать гетерой. Она описывает все прелести жизни жриц любви и уговаривает не гнушаться невзрачными, но богатыми мужчинами.

6869623_jrici_veneri_4_ (606x604, 783Kb)

\Гетеры зарабатывали достаточно, чтобы приносить дорогие обетные дары богам, а также покупать косметику и наряды. Как описывает Аристофан, женщины не только пудрились, румянились и гримировались, но и использовали фальшивые волосы и подкладки для волос, мушки, нагрудные ленты и ленты для ягодиц, которые помогали скрыть лишние объемы и придать телу соблазнительные формы. Но гетеры, в отличие от проституток, были не только красивы, но зачастую и хорошо образованы, подкованы в вопросах философии и искусства, многие из них играли на флейте. Именно поэтому мужчины были готовы тратить несметные суммы на то, чтобы провести время в обществе гетеры.

Метки: жрицы афродиты

Комментарии (0)

Роковая Каролина: куртизанка, из-за которой покончили с собой 6 мужчин

Дневник

Четверг, 22 Июня 2023 г. 20:49 + в цитатник

6869623_karolina_otero_ (700x519, 614Kb)

Каролина Отеро — легендарная красавица, танцовщица, звезда варьете «Фоли Бержер» и зала «Олимпия». Она выбирала только самых влиятельных любовников и была близкой подругой венценосных особ. Её осыпали драгоценностями, дарили замки, яхты и виллы. Считается, что Прекрсная Отеро была любовницей шести европейских монархов, а ещё шестеро мужчин заплатили жизнью за любовь к этой женщине.

6869623_karolina_otero__2_ (700x466, 367Kb)

Отеро пользовалась фантастическим успехом у мужчин, хотя не была неотразимой красавицей. В ней было что-то другое, что сражало королей и императоров. Огонь в глазах, чувственность, обаяние и темперамент или, возможно, полное отсутствие страха и стеснения? Ведь до того, как добиться славы, ей пришлось многое пережить.

6869623_karolina_otero__4_ (273x415, 160Kb)

Родилась Августина де Кармен Отеро в глухой испанской деревушке, в очень бедной семье. Ее мать, воспитывавшая пятерых детей, рожденных от разных отцов, зарабатывала на жизнь проституцией, дома бывала редко, и дети росли сами по себе. Все они практически жили на улице, питались объедками и просили милостыню. В 10 лет девочку жестоко изнасиловал сапожник, избив её до такой степени, что она долгое время лежала в больнице.

6869623_karolina_otero__5_ (364x310, 178Kb)

Преступник из тех мест скрылся, правосудие не восторжествовало, саму же девочку заклеймили позором и презрением. У опозоренной, нищей Отеро, дочери местной проститутки, не было шансов на светлое будущее. Не удивительно, что в 12-13 лет Каролина решила навсегда уйти из дома. Вместе со спутником по имени Пако она отправилась в Лиссабон, от него забеременела, сделала аборт, а затем уж больше никогда не смогла иметь детей.

6869623_karolina_otero__9_ (666x445, 414Kb)

В Лиссабоне Каролина начала заниматься проституцией и выступала на сценах небольших музыкальных баров и кабаре. Она мечтала изменить свою жизнь и танцевала, как в последний раз. В портовых кабаках Каролина считалась местной звездой, но ничем хорошим бы это не закончилось, если б однажды её не увидел американский импресарио Эрнесто Джургенс. Мужчина искал настоящую испанскую танцовщицу для театра в Нью-Йорке и ездил по провинциальным кабакам в надежде отыскать редкий бриллиант: он нашёл его в Марселе, в одной из портовых забегаловок.

6869623_karolina_otero__4_ (459x700, 397Kb)

Надо сказать, что танцовщицей Отеро была не слишком талантливой, но в глазах горел дикий огонёк. Высокая, с пышной грудью, округлыми бедрами и осиной талией. Эрнесто сразу понял, что из этой девушки можно сделать звезду. И вместе с Джургенсом Каролина прибыла в Париж, где была отдана на обучение знаменитому хореографу.

А затем всё было, как в голливудских фильмах, через 9 месяцев обучения, приехав за Отеро, Джургенс не узнал девушку из портового кабака. Она превратилась в настоящую светскую даму: роскошную, завораживающую, загадочную и соблазнительную. Теперь в Нью-Йорк отправлялась не экзотическая танцовщица из Испании, а графиня Белла Отеро — «внебрачная дочь последней французской императрицы Евгении и тайная возлюбленная испанского короля».

После первого выступления Прекрасной Отеро публика была в восторге. Откровенные наряды, демонстрирующие роскошную грудь и длинные ноги, горячие танцы и море энергии сделали Каролину одной из самых знаменитых куртизанок. Однажды в Нью-Йорке она познакомилась с Уильямом Вандербильтом — известным представителем золотой молодежи, и за несколько месяцев, проведенных с миллионером, обзавелась яхтой, виллой и множеством бриллиантов. На прощальном вечере миллионер угощал девушку устрицами, в каждой из которых лежала жемчужина.

После Америки Отеро отправилась покорять Европу. Она выступала в Париже, Амстердаме, Брюсселе, Берлине и Санкт-Петербурге. Владельцы роскошных варьете и мьюзик-холлов часами стояли у дверей её номера в надежде заключить контракт со звездой. Гонорары были баснословными, модные фотографы снимали её, а также печатались игральные карты с изображением «Прекрасной Отеры». . Ходили слухи, что поклонниками куртизанки были князь Монако, король Бельгии, принц Уэльский, король Испании, кайзер Вильгельм и русский император Николай II.

Одним из первых был влюблённый, предложивший знаменитой танцовщице 10 тысяч франков за ночь любви. Она отказала, заметив, что «милостыню не берёт», и в ту же ночь несчастный покончил с собой. Затем был молодой итальянец, который умолял Отеро уехать с ним, а после отказа утопился в Сене. Возле дома Отеро в Париже застрелился польский граф, а ещё один несчастный влюблённый выпрыгнул из окна. Аристократ из Франции застрелился, студент факультета искусств бросился под колёса экипажа. В его кармане нашли письмо к Отеро: «Единственное, что я могу подарить тебе – свою жизнь».

Блеск и нищета Беллы Отеро.. Обсуждение на LiveInternet - Российский Сервис Онлайн-Дневников

Но самой печальной была смерть того самого импресарио, Эрнесто Джургенса, который когда-то привёз никому не известную Каролину в Нью-Йорк. Как-то раз, в Рождество он постучал в двери дома Беллы. К тому времени он совсем разорился и работал официантом в дешёвых парижских ресторанах. Отеро не приняла его в тот вечер, так как была не одна, и Джургенс, вернувшись в гостиницу, отравился газом. После всех этих случаев к громкому титулу Прекрасной Отеро добавился другой: «Сирена самоубийств».

Однако красота недолговечна, а век танцовщиц короток. Постепенно карьера Каролины Отеро пошла на спад. Затем началась Первая мировая, и в 46 лет она навсегда оставила сцену. На тот момент Отеро была баснословно богата, состояние оценивалось в несколько миллионов франков, женщина купила виллу в Ницце и мечтала счастливо провести там остаток дней. Но именно в это время бывшую танцовщицу настигла настоящая страсть — она стала завсегдатаем казино.

За несколько лет в Монте-Карло она проиграла около 40 млн долларов. Проиграла почти всё, что когда-то так щедро дарили ей мужчины: яхты, виллы, бриллианты и даже ожерелье Марии-Антуанетты. Однажды за ночь Каролина спустила три миллионов франков, но не смогла остановиться, срезала с платья бриллиантовые пуговицы и, прикрываясь руками, продолжала играть. В итоге Отеро была вынуждена продать с аукциона свое последнее имущество и перебраться в дешёвый отель в Ницце, где и умерла в возрасте 96 лет.

По иронии судьбы Каролина жила на пособие, выплачиваемое ей казино в благодарность за огромные проигрыши.

Метки: роковая куртизанка каролина отеро

Комментарии (0)

Марта Ришар - куртизанка на службе у франции

Дневник

Понедельник, 24 Июля 2023 г. 18:57 + в цитатник

6869623_marta_rishar2 (412x274, 45Kb)

Когда заходит речь о женщинах-шпионках, в первую очередь вспоминают Мату Хари. Однако она была не единственной женщиной в такого рода деятельности. Марта Ришар тоже по праву считается выдающимся агентом.

Судьба подготовила для этой женщины немало сюрпризов, и далеко не всегда приятных. Она успела попробовать себя в разных ролях и войти в историю, как защитница прав женщин, героиня Сопротивления, узница концлагеря, политик, которая предложила и провела через французский парламент закон, запрещающий публичные дома. Марта Ришар сама была в юности «ночной бабочкой», а после стала одной из самых известных и уважаемых женщин Франции.

Марта Бетенфельд появилась на свет в апреле 1889 года в коммуне Бламон департамента Мёрт и Мозель на северо-востоке Франции. Её мать Мари Ларизант работала уборщицей, отец Луи Бетенфельд служил на пивоварне, что не могло не сказаться на его любви к спиртным напиткам, которые он употреблял в непозволительных количествах. Несколько лет Марта училась в католической школе, а по достижении 14 лет родители определили девочку в ученицы портного по пошиву брюк в Нанси.

6869623_marta_rishar1_1_ (438x700, 88Kb)

Первая мировая война началась в 1914 году с молниеносного вторжения Германии в Францию и Бельгию. Многие полагали, что война будет короткой и отсутствие женщин на фронте не скажется на сексуальном поведении немецких солдат. Но война, как это часто бывает, вдруг приобрела затяжной характер, и в результате участились случаи сексуального насилия. Солдаты на оккупированных территориях видели в женщине в первую очередь сексуальный объект, и в скором времени насилие и вовсе стало «нормой». Поэтому командованию германскими вооружёнными силами пришлось признать существование проблемы и как-то её решать.

Тем более что солдаты, посещавшие местные дома терпимости, часто заражались венерическими заболеваниями, а это серьёзно подрывало боеспособность армии. Командиры пытались сохранить здоровье солдат, однако призывы не поддаваться «французскому разврату» и сохранять себя для жён, естественно, не давали должного эффекта.

6869623_marta_rishar1_2_ (483x700, 117Kb)

Это занятие нисколько не вдохновляло Марту, и она очень скоро сбежала, но полиция быстро обратила внимание на девочку-подростка, пристававшую на улице к прохожим, и вернула беглянку родителям. Дома она пробыла недолго, снова сбежала и в этот раз уже целенаправленно решила обеспечить себе пропитание, торгуя собственным телом. Нельзя сказать, что эта работа Марте нравилась, но деваться ей было совершенно некуда, и она безропотно обслуживала едва ли не по 50 мужчин ежедневно в доме терпимости до тех пор, пока не заболела .

6869623_marta_rishar1_4_ (600x479, 75Kb)

С работы Марту выгнали, а после окончания лечения она оказалась в Париже. Там она успела влюбиться в очаровательного итальянца, сумевшего использовать чувства девушки с выгодой для себя. Предмет страсти Марты без тени сомнения определил девушку в элитный «maison clos». Кажется, именно там и познакомилась «ночная бабочка» с весьма обеспеченным промышленником Анри Рише. Он откровенно симпатизировал Марте и смог полностью изменить её жизнь. Поначалу он просто хотел сделать Марту своей содержанкой, однако чувства оказались сильнее предрассудков, и вскоре девушка стала его законной женой.

6869623_marta_rishar1_5_ (535x600, 116Kb)

К сожалению, супругам так и не удалось убрать имя мадам Ришар из справочника с указанием женщин лёгкого поведения Парижа. После безуспешных попыток они махнули на всё рукой, а Марта всецело предалась своему новому увлечению – самолётам. Она стала шестой женщиной во Франции, получившей удостоверение пилота.

Спустя всего два с половиной месяца, в последний день августа 1913 года Марта Ришар получила серьёзную травму во время неудачной посадки, три недели находилась в коме, утратила возможность иметь детей, но сохранила страсть к полётам. И получила в подарок от любящего мужа новенький Caudron G3. Она просто влюбилась в небо и даже собиралась установить рекорд среди женщин-авиаторов, совершив самый продолжительный на то время перелёт, но вместе с другой женщиной-пилотом потерпела аварию.

6869623_marta_rishar1_6_ (435x600, 74Kb)

Когда началась Первая мировая война, Марта Ришар жаждала принимать участие в боевых действиях, однако в военную авиацию её, как и других женщин-пилотов, не взяли. Она не теряла надежды и стала горячо убеждать военное командование дать ей возможность отомстить за мужа, погибшего на фронте в мае 1916 года под Верденом. Но её просьбы удовлетворены не были.

Зато на горизонте появился Жан Виолан, российский эмигрант, работавший на французскую разведку. По сути, именно он и стал её «крестным отцом» в мире шпионажа. В июне 1913 года Марта Ришар оказалась с секретной миссией в Испании, где провела больше года, выполняя тайные задания. Она очаровала немецкого военно-морского атташе и приняла его предложение работать на немцев, сообщив, о том, что завербована противником. Естественно, согласие её было мнимым и служило только тому, чтобы собирать нужные сведения для своей страны.

6869623_marta_rishar1_7_ (450x700, 122Kb)

Марта была у немцев на хорошем счету, благодаря чему помогла выловить всех шпионов, направляемых во Францию. Ришар, по указке немецкой разведки, открыла салон красоты «Зеркало жаворонков», служивший прикрытием школы подготовки агентов для забрасывания во Францию. Правда, из-за того, что курировавший её капитан Ладу оказался двойным агентом, её саму исключили из списка агентов и даже обвинили, вместе с Матой Хари, в работе на Германию.

6869623_marta_rishar1_8_ (291x390, 50Kb)

с первым мужем

Весной 1926 года Марта Ришар вышла замуж во второй раз, теперь за англичанина Томаса Кромптона, финансового директора Фонда Рокфеллера. Впрочем, и второй брак Марты Ришар продлился недолго: спустя два года её супруг умер. После его смерти «весёлая вдова» вернулась в Париж и занялась общественной деятельностью, решив защищать права женщин.

Она с удовольствием даёт интервью, не забывая рассказать, чем ей довелось заниматься в юности. В 1935 году она издала книгу «Моя жизнь в качестве шпионки на службе Франции», тут же стала национальной героиней и была удостоена ордена Почетного легиона. В том же году она получила лицензию пилота туристических самолётов. Правда, из-за этого она оставила правозащитную деятельность, зато сделала многое для популяризации авиации и получила от Министерства воздушного транспорта осенью 1935 года специальный самолет. В 1937 году о ней был снят фильм «Марта Ришар на службе Франции».

6869623_marta_rishar1_9_ (525x350, 75Kb)

Во время Второй мировой войны она стала активной участницей Сопротивления. Она проживала два года в Виши, знакомилась с высокими чинами гестапо и передавала полученную от них информацию в штаб. Но в декабре 1942 года её арестовали и отправили в немецкий концлагерь. Только поражение Германии позволило ей избежать гибели. Позже события того времени найдут отражение в её новой книге «Моя женская судьба», изданной в 1974 году.

После окончания Второй мировой войны Марта Ришар была избрана муниципальным советником в Париже, а в декабре того же года внесла в городской совет законопроект о закрытии всех публичных домов. Благодаря полученной поддержке он вступил в силу, и в течение нескольких месяцев парижские дома терпимости были закрыты. Марта Ришар пошла дальше и инициировала запрет на деятельность публичных домов уже по всей Франции, который вступил в силу в апреле 1946 года. Почти полторы тысячи заведений с «ночными бабочками» прекратили своё существование.

6869623_marta_rishar1_11_ (666x418, 93Kb)

Марта Ришар была не слишком удобным политиком. Она всегда говорила то, что думает и удивляла своей непредсказуемостью. В 1960-е годы её репутацию попытались опорочить, обвиняли в том, что она якобы работала не только на французскую разведку, но ещё на британскую и немецкую.

Против неё было даже возбуждено уголовное дело, которое вёл инспектор Главного управления национальной безопасности Жак Деларю, предъявивший ей обвинения в создании преступной организации, которая во время немецкой оккупации занималась налётами и кражами драгоценностей. Так Марта Ришар в 1954 году оказалась в тюрьме. Правда, состава преступления в её действиях так и не нашли, освободив из-под стражи в мае 1955 года.

6869623_marta_rishar1_12_ (612x448, 94Kb)

До конца своих дней Марта Ришар оставалась активисткой и медийной личностью. Она с удовольствием давала интервью, принимала участие в съёмках телепередач, выступала на радио, публиковала в разных изданиях свои мемуары. Она умерла в 92 года в своём доме в Париже. Урна с прахом захоронена на кладбище Пер-Лашез.

Марта Ришар во время Первой мировой войны не стала отсиживаться дома, а решила использовать собственную красоту, чтобы помочь своей стране победить. Впрочем, она была далеко не одинока в патриотических стремлениях, в те далёкие годы многие женщины совершали подвиги и впоследствии становились настоящими легендами.

Метки: марта ришар куртизанка

Комментарии (0)

Алмеи: золотая эра восточных куртизанок

Дневник

Вторник, 25 Июля 2023 г. 16:22 + в цитатник

6869623_vostochnie_almei (400x483, 393Kb)

Глядя на современных восточных танцовщиц, неискушенный зритель полагает, что они — лишь соблазнительные исполнительницы экзотического танца, даже не подозревая, что их искусство появилось задолго до возникновения мусульманства и было возвышенным, и даже мистическим…

На Востоке, а, в частности — Египте и Турции, существовал особый класс женщин, которые, подобно индийским куртизанкам таваиф или японским гейшам, представляли собой корпорацию танцовщиц, певиц и музыкантш высокого ранга. Называли их алмеями, что в переводе с арабского означает «знающая, или искусная женщина» (араб. ‎ , фр. almée, англ. аlmeh). Эти высокообразованные куртизанки обучались искусству древнего танца, традиционной арабской музыки и пения, классической литературы и остроумной беседы. Они знали огромное количество исторических сказаний. Чтобы стать алмеей, девушка должна была иметь красивый голос, владеть литературным арабским языком, освоить игру на различных инструментах и уметь импровизировать в песнях, адаптированных к ситуации, в которой она оказывалась.

Считается, что алмеи обязаны своим происхождением рабыням-певицам qyana (от арабского «петь»), существовавших в доисламской Аравии, однако некоторые историки XIX века видели в них преемниц древних танцовщиц Египта и Персии, а часто и потомков храмовых жриц египетской Исиды и «матери богов» Кибелы, сведений о которых почти не сохранилось из-за влияния пришедшего в арабские страны ислама. Тем не менее, в Анатолии (Турция) Кибелу знали под именем Кубаба еще во 2 тысячелетии до н.э., и многие ученые считают, что у этого имени те же корни, что и у появившегося задолго до ислама священного камня Каабы. Они предполагают, что Кубаба была тем божеством, поклонение которому лежало в основе религиозных представлений у народов, живших на территории Мекки до пророка Мухаммада.

Знаменитая каирская танцовщица и артистка сороковых-шестидесятых Нелли Мозлум, глубоко занимавшаяся исследованием истории алмей, в своих статьях упоминает, что в доисламскую эпоху алмея была, прежде всего, учителем, «женщиной знаний», которую нанимали для обучения девушек в зажиточных семьях (возможно, отсюда значение слова almeh как «ученая женщина»). Нелли считает, что в самые древние времена алмея была учителем танца и пения, а также обучала женщин искусству раскрытия особых женских качеств и привлечения в свою жизнь долгой счастливой любви.

Во времена начавшихся в 7 веке мусульманских завоеваний, когда оставалось много незащищенных вдов и детей погибших воинов, пророк Мухаммад издал закон, согласно которому выжившие мужчины обязывались защищать достоинство и честь овдовевших женщин и обеспечить им место в своём гареме. Так появился институт алмей — Авалем (аwalem в арабском — множественное от almeh). Он стал удобным решением проблемы и служил ненавязчивому наведению порядка в растущих женских гаремах.

Алмеей избиралась наиболее интеллигентная женщина сообщества, известная своим мастерством исполнительницы и учителя — она обучала женщин хорошим манерам, вкусу и грациозному поведению. Алмея занимала исключительное посредническое место между хозяином дома и его женской половиной. Эта мудрая женщина прекрасно разбиралась в психологии и могла чувствовать тонкости и противоречия женских взаимоотношений, предотвращая конфликты в маленьком женском сообществе — ведь в нем нередко возникали зависть, ревность и амбиции в стремлении стать любимой женой хозяина дома. В таком случае мудрая алмея знала, как укротить слишком высокие запросы девушки для ее же блага, и как успокоить разбитое сердце той, которую хозяин зовёт в свои покои не часто. Прекрасно разбираясь в поэтическом искусстве, алмея могла чутко подобрать правильные слова, стихотворные строфы и утешительный тон, чтобы объяснить значение внутренней красоты и умиротворенности, с которой девушки могли привлечь внимание господина.

Алмеи пользовались безоговорочным доверием хозяина дома, а потому могли выходить из гарема без разрешения. Призванные развлекать гостей во время празднеств, где запрещалось присутствовать другим женщинам, алмеи были средоточием сплетен, и они прекрасно знали, как превратить их в истории любви и ненависти, печальные или смешные. Алмея была доверенным лицом своего господина, и была предана ему всей душой. Тем не менее, она могла и предать его, если была достаточно смела и чувствовала потребность в этом. Алмея развлекала своего господина танцами и была искусной сочувствующей слушательницей всех его печалей. Эта женщина утешала хозяина песнями и омывала его лицо и руки, готовя к трапезе. Она следила за приготовлениями спальни господина, чтобы к полуночи как «подарок небес» привести в его ложе любимую избранницу.

Алмея была личностью, развлекательницей, артисткой, утешительницей, мудрым политиком и гуру в одной. Она учила женщин ублажать мужчину, и в то же время поощряла их внутренний рост, несмотря на атмосферу, в которой главным для женщины было привлечение внимания господина и роль матери его наследника. Алмея обладала огромным шармом и в то же время женским могуществом, ее одновременно боготворили и боялись. Она могла общаться с мужчинами и женщинами одновременно гибко и очень прямо, и эти легендарные истории вошли в анналы восточной культуры.

Алмея учила женщин гарема петь и танцевать, выражая свою женственность, вкладывая в танец и пение всю свою страсть, и одновременно делая это грациозно и с достоинством. Эта женщина была гением в искусстве «чувствования», примиряя стремление к красоте со страстью к мудрости, и связывая разум и сердце с чувствами.

Во время резких политических и социальных изменений 18 века в знаменитой гаремами Турции роль алмеи становилась все более «размытой», и уже к 19 веку она стала «начальницей» женщин-рабынь на службе у одной из четырёх законных жён султана. Когда в 1923 году гаремы были распущены, алмеи, так же как и рабыни, должны были вернуться в свои семьи, обретя новую жизнь как певицы и танцовщицы в общественных местах и на семейных торжествах состоятельных людей. К этому времени высокий статус алмей как «учёных женщин», увы, был полностью утрачен…

Алмеи были и у евреев, которые, в силу своего долгого пребывания на египетской земле, переняли вкусы египтян. В итоге в Иерусалиме, так же, как и в Каире, алмеи обучали девушек своему искусству. Святой Марк в своём послании сообщает, как сильно восточный танец овладел сердцами сынов Израиля:

Ирод праздновал день своего рождения пышным пиром, на который созвал вождей народа, трибунов и правителей Галилеи. Когда гости сидели за столом, дочь Иродиады, Соломея вошла в зал и исполнила перед гостями восточный танец «семи покрывал», во время которого танцовщица грациозно сбрасывает с себя один за одним прозрачные разноцветные покровы, и остаётся нагой. Все аплодировали искусству Соломеи. Очарованный царь поклялся, что он даст ей все, чего она пожелает, хоть бы это была и половина его царства. Но, по наущению своей матери, Соломея пожелала головы Иоанна Крестителя, и действительно получила ее. Соломея была родной племянницей Ирода, но, несмотря на высокое положение, благодаря изысканному искусству, которым она славилась, у нее не было другого имени, как «Соломея-танцовщица».

В девятнадцатом веке слово «алмея» стало использоваться как синоним «гавази» (араб. غوازي‎, ghawāzī) — эротических танцовщиц, которыми были преимущественно кочующие цыганки. На улицах и площадях больших городов они исполняли танцы, рассчитанные на возбуждение чувственности. В 1834 году эти выступления были запрещены Мухаммедом Али Египетским, и в результате запрета подобные танцовщицы были вынуждены делать вид, будто являются алмеями, хотя алмеи никогда не выступали для простого люда на улицах.

На французский язык слово «алмея» транслитерировалось как «almée», и именно этот термин впоследствии стал синонимом танцовщицы беллиданс (bellydancer) в европейском ориентализме девятнадцатого века. Так египетские танцовщицы гавази стали источником вдохновения для многих европейских художников и музыкантов, которые больше слышали о них, чем видели вживую. Большинство тех танцовщиц, которые были увековечены европейскими ценителями прекрасного, на самом являлись уличными эротическими танцовщицами гавази — женщинами низкого статуса по сравнению с настоящими алмеями.

Появившийся в двадцатом веке в Европе «танец живота» во многом был навеян мифами о Востоке и восточных одалисках вроде Соломеи. Он был разработан на основе бурлеска европейского кабаре, танца гавази и арабских танцевальных традиций, которые существенно были приглушены многовековым господством ислама. Первое шоу с восточными танцовщицами было показано в Париже в 1889 году.

В 1926 году ливанская актриса и танцовщица Бадия Масабни по подобию европейских кабаре того времени открыла первый ночной клуб в Каире. Считается, что именно она создала танец живота в его классическом виде. Воспитанницами Бадеи Масабни стали легендарные звезды восточного танца Самия Гамаль и Тахия Кариока, воплотившие на экране эталон экзотических восточных танцовщиц и породившие моду на соблазнительный восточный танец во всем мире. Но как эхо когда-то существовавшей традиции мудрых алмей, восточная танцовщица на любой арабской свадьбе воспринимается не только как артистка и развлекательница, но и как привносящая в семью гармонию мудрая женщина.

В современное время, среди шума и суеты нашей торопливой жизни в гонке за выживание любой ценой, нам было бы неплохо остановиться и вспомнить алмей в их золотую эпоху: вновь обрести способ радоваться жизни в нашем теле и предоставить более глубокую ценность нашим чувствам, задуматься о достоинствах любви, красоты и искусства, почувствовать себя свободными женщинами, соблазнительными жёнами и любящими матерями, мудрыми учителями и возвышенными создательницами прекрасного…

Метки: алмеи эпоха восточных куртизанок

LiveInternetLiveInternet

-Рубрики

-Поиск по дневнику

-Подписка по e-mail

-Интересы

-Постоянные читатели

-Сообщества

-Статистика

А в 1883 году в Париже издали каталог The Pretty Women of Paris, в котором были перечислены самые известные куртизанки своего времени