На войне братьев нет

(продолжение)

- Вы бандиты, и власть у вас бандитская. И искусство у вас, стало быть, тоже бандитское.

(Искремас)

В прошлой главе мы говорили о междуусобной, межбратской войне на руси в 10-13-х веках.

Не будем ставить себе целью подробно разбирать все эти склоки. Наша задача установить тенденции развития и причинно-следственную связь этих событий. И, что гораздо важнее,

1)      князья решали свои разборки не в поединках или разборках малыми дружинами – малой кровью на чужой земле, но горели города, порой их сжигали дотла.  Мирных жителей угоняли в рабство, и зачастую продавали тем же половцам или печенегам, а те сбывали живой товар через рынки Крыма. На какие преступления не шли князья, чтобы захватить и удержать власть.
Да и вообще закона на Руси не было. Кем бы ни был Рюрик и братья,  они отнюдь не принесли на нашу землю государственность и закон, разве что порядок, да и то это был порядок мафиозной «семьи», живущей «по понятиям». Отсюда наследовала свой «удел» не царский или княжеский сын, а сама мафиозная семья, ИЗ-ЗА ЧЕГО ВСЯКИЙ РАЗ, ПОСЛЕ СМЕРТИ ПАХАНА НАЧИНАЛИСЬ КРОВАВЫЕ РАЗБОРКИ. Затем новый «крестный отец» назначал своих бугров и смотрящих – бояр и воевод. Сбор дани ничем не напоминал налоги, но это был разнузданный рекет, который сохранился вплоть до отмены крепостного права[1], а затем возродился после прихода к власти большевиков, достигнув своего расцвета при Сталине. После 1991 года произошло то же самое! Росчерком пера, уничтожившего Советский союз, мы были отброшены назад ровно на 1000 лет
«Рюрик энз Бразерс» не только не внесли ничего прогрессивного в государственное устройство, но и разрушили до основания древнюю русскую вечевую демократию. Опирались в этом они не на армию или милицию, а на организованные преступные группировки, именуемые дружиной. И это было тогда, когда на Западе уже существовал «билль о правах» и другие – «внутригосударственные договоры», а на Востоке упорядоченные империи. Орда принесла на землю хаоса, пожирающую своих детей порядок[2] (недаром однокоренное слово ОРДНУНГ и означает – порядок!). Но об этом позже.

К. Лебедев. Убиение Аскольда и Дира Олегом. 882 г.

2)      Князья в своей борьбе приглашали западных  - скандинавских, и восточных степняков  -печенегов, половцев, волжских болгар идр., которые и стали потом именоваться сборным словом – татары. Они дали им прекрасный урок – Русь можно и должно грабить. Да и сами русские князья и их шестерки творили ужасные беззакония и зверства – 2бессмысленно и беспощадно».
Не нашествие мифических монголов, а междоусобицы русских князей обескровили Русь. Народ потерял надежду на «светлое будущее» и вообще на какой-либо реальный выход из кризиса. Наступила фаза надлома и инерции, период некой «обскурации» (Гумилев). За бесчисленными междоусобицами, спорами, распрями и разборками стоят не просто чьи-то личные амбиции, хотя оных хватало, но сама практика воцарения и утверждения власти – и не только на Руси, а повсюду. Даже в церкви, единственном объединяющем народ  институте начались, ереси, мы поговорим об этом позже.
Ключевский, как всегда, точно нашел то главное место, откуда начинает наматываться кровавый клубок страшных противоречий. С возникновения первых центров и утверждения военно-торговой знати и возникли понятия и привычки, питавшие бесконечную усобицу русских князей. И опять-таки видим, как в Киеве, а затем в Новгороде и в других городах сталкиваются интересы военно-торговой аристократии. Кто сидел в центре, в Киеве, тот держал в руках и нити русской промышленности. В.О. Ключевский продолжает: «Отсюда соперничество между конунгами за этот город. Бродячие искатели торговых барышей, хороших кормов за военные услуги или военные добычи, они перебивали друг у друга ратных людей, доходные города, выгодные торговые пути. Киев по своему значению для русской промышленности более других городов вызывал это соперничество. Олег Новгородский за него погубил Аскольда и Дира киевских; потом другой новгородский конунг, Владимир, истребив конунга полоцкого Рогволда с сыновьями, погубил другого конунга киевского, Ярополка, собственного брата». Иначе говоря, уже с приходом варягов и начались раздоры.
Интересы зачастую конфронтационны и разрешить их можно было лишь путем столкновений, заговоров, козней, измен, жестоких войн. Это толкало их неизбежно дальше по пути междоусобиц, в споры за земли, княжеские титулы, торговые преференции, наследства, дани, города и т. д. и т. п., за властные и экономические рычаги господства и влияния. Летописец отмечает: «И въсташа сами на ся воевать, и бысть межи ими рать велика и усобица, и въсташа градъ на градъ». Позже в Южном своде, т. е. в Повести временных лет, вместо «градъ на градъ» появляется выражение «родъ на родъ». Киев сцепится с Новгородом, к битве за единое государство подключатся Тверь и Москва. Достаточно вспомнить, что в одном лишь стольном Киеве поочередно с 1154-го по 1159 г. сидят Ростислав Смоленский, Изяслав Давидович, Юрий Долгорукий, и вновь Изяслав Давидович, и вновь Ростислав. А сколько таких смен власти происходило по всей Руси!!! Да и едва ли тогда было княжество на Руси, которое не принимало бы участия в схватках за первенство, лидерство, господство и дань. Тут уж вцеплялись в горло, словно волкодавы, не зная пощады, не ведая чести и совести, напрочь забыв все христианские заповеди и внушения. Церковь была бессильна, она ничего не могла поделать. Как писал Ключевский, «при низком уровне нравственного и гражданского чувства у тогдашнего русского княжья церковь не могла внести какого-либо существенного улучшения в политический порядок. Когда между князьями затевалась ссора и готовилась кровавая усобица, митрополиту по поручению старейшего города Киева не оставалось ничего иного, кроме как произносить внушительные речи: «Молим вас, не погубите Русской земли: если будете воевать между собою, поганые обрадуются и возьмут землю нашу, которую отцы и деды наши стяжали трудом своим великим и мужеством; поборая по Русской земле, они чужие земли приискивали, а вы свою погубить хотите». Добрые князья, подобные Мономаху или Давиду черниговскому, плакали от таких слов, но дела шли своим стихийным чередом…». Опыт истории учит, что Русь живет, когда железной хваткой, под страхом дыбы и топора центральная власть держит своих чиновников и княжеские роды на Руси!

Съезд удельных князей

3)      В междоусобной кровавой резне никто не был чист, праведен, безвинен. Каждый князь норовил подчинить себе другого, сделать данником, слугой, «младшим братом».

С.В. Ермолин. Вражда между княжествами

В тех междоусобицах активнейшую роль будут играть племена и народы, вошедшие в Российскую империю. Русские – часть обширного славянско-туранского суперэтноса. В ходе миграций и ассимиляции они заложат основу мощной державы, имеющей выходы к океанам и морям, превратят ее сначала в Киевскую, а затем в Московскую Русь. Процессы шли много веков, и шли очень трудно. Хотя надо отметить и иное. Мы не только воевали со Степью, но вступали с ней в тесные военные, дружественные союзы, что понятно, ибо земля была общим домом и местом обитания и тех, и других. В отношениях Руси и Степи, к тому же, присутствовал немалый экономический интерес. Место разбоя чаще занимала выгода от торговли. Живя рядом с оседлым населением земледельческих районов, кочевники предпочитали получать постоянную выгоду от мирной эксплуатации степи. В такой стабильности были заинтересованы те и другие. Кочевники получали немалые выгоды от взимания с купцов пошлин за транзит товаров. Степнякам не было смысла блокировать днепровские или другие торговые пути полностью. Ведь степь – это арена оживленных международных и торговых связей. Постепенно до ума кочевника да и князей доходила простая, очевидная мысль: «Торговать лучше, чем воевать да грабить!»

Уже при внуках и правнуках Ярослава Мудрого, отмечает историк, половцы были как бы «нашими». «Многие русские князья: Юрий Долгорукий, Андрей Боголюбский, Андрей Владимирович, Олег Святославович, Святослав Ольгович, Владимир Игоревич, Рюрик Ростиславович, Мстислав Удатной и другие женились на половчанках либо сами были наполовину половцами. Не был исключением из этого ряда и Игорь Святославович: в его роду пять поколений князей подряд были женаты на дочерях половецких ханов». Нужно ли говорить о всей значимости подобного родства. Видимо, прав и другой историк, говоря: «Половцы (кипчаки) – славный степной народ! Его давно уже нет, а он существует, кровь половецкая течет в крови многих русских, монголов, венгров, грузин, азербайджанцев. Жены половецкие дарили степную кровь и вольнолюбивый нрав русским княжичам, венгерским рыцарям, грузинским азнаурам, монгольским нукерам. Народы не исчезают, даже если перестают существовать». Постоянный этногенез столетиями работал над многоликим чадом имя коему Русь. Погляди на иного русича в XI–XIV вв. – чистый татарин иль половец, недаром первое крупное государство Древней Руси называлось – Русский каганат.

Кочевник с женой на лошади
4)      В процессе борьбы за киевский престол, Киев из духовного, культурного и торгового центра превратился в некий символ, «переходящее знамя». Честно говоря, «монголам» нечего было уже разрушать в Киеве который как раз перед этим был дважды сжигаем дотла русскими князьями. Зато в процессе борьбы выделились несколько действительных центров: галицко-волынское княжество, тяготеющее к западному образу жизни и западным ценностям (в том числе и религиозным – Уния)[3], собственно Киевская Русь с южными центрами, которая уже к 13-му веку на некоторых западных картах стала именоваться – Украина[4], пытавшая сохранить истинно русськую (слово из Даля) самобытность, религию, культуру, Полуязыческие земли с полуязыческо – прусской культурой включая Белую Русь, Тверь, Смоленск и др. – в Литву[5], Новгорд – являвшийся частью «Объединенной Европы» того времени – Ганзы, и потому спрозападным торгашеско-продажным уклоном (только Иван Грозный покончил с Новгородским сепаратизмом!), и Суздальско-Владимирским княжеством, выбравший восточный путь развития в составе Золотой Орды с явно окрашенным Несторианством Православием (сохранившимся сейчас, как староверие, о чем поговорим отдельно.[6]). Существовала ли тогда Москва – большой вопрос, если и была такая деревушка, расцвела она при «монголах», так как стала центром, куда стекались налоги со всей Руси, собираемые, конечно, евреями – золотоордынскими чиновниками – МАС – на иврите – налог; КАВ – линия, сосредоточение – сравни евр. – КАВАНА – сосредоточение, КАВ – направление (однокоренные японские слова – КАБАН – портфель, ИКЕБАНА – собирание букетов –японцы – таки немножко евреи!), кава – напиток, способствующий сосредоточению внимания – КАВ КАЗ – линия (горный хребет) Казар (Кхазар, хазар).

Итого:

«Каждое поколение придумывает свою историю»

(перефраз товарища Мао)

1.                  Не было переселения монгольских народов. Никакие «монголы» не приходили на Русь из своих степей. А если и приходили, то эти монголы ничего общего с современными монголами, кроме названия не имеют Это подтверждают и исследования ДНК.

2.                  Если какие-нибудь «монголы» из руководящей верхушки и оказывались на Руси, то они скорее всего были замкнутой группой, типа европейской аристократии, где все друг другу родственники, и они не оставили сколь-нибудь существенного генетического следа.
Удивительный феномен «монголо-татарского ига» и его детища Золотой Орды был именно в том, что это была экспансия не человеческих масс? А идеи, овладевающей этими самыми массами со скоростью лесного пожара. Идея становится материальной силой, когда она овладевает массами(В оригинале: Теория становится...) писал классик[7] – и он был прав.

3.                  Татары же, как мы уже говорили, не является названием народа или нации, но собирательный термин, для обозначения народов, Юга и Востока от Руси (вплоть до Сибири и Дальнего Востока, отсюда и Сахалинский пролив прозывается Татарским – где Сахалин, а где Татарстан?) ведущих кочевой пастушеский образ жизни. Татары представляют собой не пришельцев, а жителей Заволжья, обитавших по соседству с русскими задолго до пресловутого «нашествия».
Народы не уничтожали последовательно до корня друг друга, а взаимно ассимилировались и обогащались, подобно тому, как это происходило с современным венгерским  болгарским (балканских болгар – удивительное мирное взаимопроникновение тюркского и славянского этносом) и турецким[8]  народами.
Механистическое представление, что вот жили раньше Киммерийцы, потом их вытеснили (уничтожили под корень) скифы, а тех сарматы, а затем последовательно истребляли предшественников печенеги, а их половцы, а тех монголо-татары примитивно и ошибочно. Это один и тот же генетический и культурный массив, в течении истории менявший имя, расовые признаки, правительства и некоторые поверхностные культурные привнесенные пришельцами обычаи. У них не было объективных причин, сил и возможностей, для устройства кровавого геноцида предшественников (подобно тому, как устраивали белые протестанты англо-саксы (WASPы) индейцам.  Да и зачем, все они жили в условиях все той же степной скотовод ческой цивилизации) Конечно, завоевание одних другими приводит к устрашающим карательным экспедициям, и вообще – зверства на войне – обычное дело. Но потом все устаканивалось и победители с побежденными совместно строили новую счастливую жизнь – до следующего завоевания в качестве иллюстрации совтую посмотреть старый румынский фильм – «Колонна». В общем, цари приходят и уходят, а народ остается.

4.                  То, что принято называть татаро-монгольским нашествием, на самом деле было борьбой потомков князя Всеволода Большое Гнездо (сына Ярослава и внука Александра) со своими соперниками князьями за единоличную власть над Русью. Соответственно, под именами Чингисхана и Батыя возможно и выступают Ярослав с Александром Невским.

5.                  Мамай и Ахмат были не налетчиками пришельцами, а знатными вельможами, согласно династическим связям русско-татарских родов имевшими права на великое княжение. Соответственно, «Мамаево побоище» и «стояние на Угре» — эпизоды не борьбы с иноземными агрессорами, а очередной гражданской войны на Руси.

---

[1] Радищев писал: «Звери алчные, пиявицы ненасытные, что крестьянам вы оставляете? то, чего отнять не можете - воздух, да, один воздух, отнимая нередко не только дар земной - хлеб, воду, но и самый свет. Закон запрещает отнять у крестьянина жизнь, но разве только мгновенно, а сколько способов отнять ее у него постепенно? Крестьянин в законе мертв - сказали вы, - но нет, он жив, он жив будет, если того захочет». И в 21-м веке это остается истиной - А что они оставят? Пустые недра Разворованные заводы Уничтоженное сельское хозяйство И нищих русичей!

[2] «Русская Правда» Ярослава не имеет ничего общего с уголовным кодексом – это только письменная запись мафиозно-княжеских «понятий», по которым жила страна.

[3] Подробнее смотри подборку статей о Русских королях:

·         Русские короли часть 1

·         Русские короли часть 2

·         Русские короли часть 3

·         Русские короли часть 4

·         Русские короли часть 5

·         Русские короли часть 6

 

[4] Удивительно, но ФАКТ – уже даже РОССИЙСКИЕ ИСТОРИКИ признают, что название "УКРАИНА" появилось на древних европейских картах  НАМНОГО РАНЬШЕ (лет на 300-400!!!), чем присвоенное Украине  царем Петром I  название "Малороссия"!

[5] В те времена литовец, это вообще житель княжества Литовского, не зависимо от нации, вроде нынешнего «политкорректного» «россиянин», Литвин – это, скорее всего белорус, Литвак – это литовский еврей…

[6] Также смотри в подборке статей о Русских королях.

[7] Первоисточник — статья «К критике гегелевской философии права» (1844) Карла Маркса (1818—1883):«Оружие критики не может, конечно, заменить критики оружием, материальная сила должна быть опрокинутаматериальной же силой, но теория становится материальной силой, как только она овладевает массами.Теория способна овладеть массами, когда она доказывает ad hominem (в переводе с латинского: доказательство применительно к данному лицу. Имеется в виду, что теория должна . отвечатьнепосредственным интересам и потребностям каждого человека, к которому она обращена. (— Сост.), адоказывает она ad hominem, когда становится радикальной. Быть радикальным —значит понять вещь в еекорне (radix в переводе с латинского «корень». — Сост.). Но корнем является для человека сам человек... ».

 

 

[8] Весьма жизнеспособный гибрид византийских греко-ромеев, галатов (кельтов, читай – наших западенцев), руссо-украинцев и собственно тюрок – пришельцев из Туркестана. Кстати, русский и турецкий национальные характеры очень схожи. Не зря, наверное, говорил известный средневековый летописец Абул-Феда: «Русы– народ турецкой национальности».(Цит. по: Голубовский П.В. Печенеги, тюрки и  половцы до нашествия татар. Киев, 1884.- С.392.)

Как бы обескураживающе это ни прозвучало, археологические и архивные находки подтверждают то, что знает каждый продавец на жарких улицах Алании, а именно: родина турков – это Урал и Сибирь. Кстати, «Урал»в переводе с турецкого означает «возьми счастье».

Да, турки – таинственный народ. Они пришли на эту благословенную землю, откуда – никто тольком не помнит. Причем пришли сначала в десятом веке, и тогда они назывались турки-сельджуки. Пришли достаточно мирно, несмотря на то, что общепризнанно - сельджуки были прекрасными воинами. Тогда Турции не было, а была Византия, православная Римская империя. Сельджуки осели в центре Византии возле города Иконий (который был крупнейшим центром христианства, там писали портреты святых, отсюда и имя нарицательное – икона, вещь, которая есть в доме каждого православного). Также турки-сельджуки пришли и на земли нынешней Алании – тогда они назывались Коракесион.

Турецкие археологи считают, что это были мамлюки, а мамлюки, как известно (об этом писал Л.Н. Гумилев) – предки наших казаков, которые по воле судьбы оказались в Египте. Как уже говорилось они были прекрасными наездниками и воинами. Турки в это время уже приняли мусульманство, а до этого они назывались небесными турками, т.к. их главным божеством было небо.

А в XV веке великолепный Царьград, Константинополь, Третий Рим был взят турками, но уже другими – османами. Османы пришли с севера. Тогда их называли оттоманами (а может, «атаманами» - дословный перевод с турецкого – «всадник») и империя на всех картах писалась так – Оттоманская империя. Константинополь был взят за три недели, но этому предшествовали несколько веков постоянного проникновения турок-османов на Византийскую землю. К XV веку ослабела Византия, и хватило трех недель, чтобы Царьград стал Стамбулом.

Не надо много  слов для описания внешнего вида турок-османов, просто вспомните картину Репина «Запорожские казаки пишут письмо турецкому султану»:

Вот также точно как эти казаки выглядели турки-османы. Бритые головы, чубы-..., усы, шаровары (по-турецки «шальвар»), кушак (по-турецки «кушак»), шапка (по-турецки «шапка»), а «казак» значит «победитель».

Да и внешне Османы не отличались от русских. Были и блондины  голубоглазые и рыжие, и русые брюнеты были, в общем, все, как у нас.

И сейчас, стоит объехать в середину Турции, в Анатолию, в сторону Эгейского и Черного морей – там мы увидим совершенно «наши» лица, с понятной нам мимикой,  взглядом, поведением. Если турок говорит на русском, он говорит без акцента. Большинство выражений, пословиц, поговорок полностью, слово-в-слово соответствуют русским. В других языках этого нет.

(http://turkeylove.mybb.ru/viewtopic.php?id=29)

Одесса в плену тумана

Порошенко: Дарт Вейдер может стать премьером по предложению депутатской коалиции

Президент Украины Пётр Порошенко рассмотрел электронную петицию о назначении на пост премьер-министра Украины Дарта Вейдера, которая набрала более 25,6 тысяч подписей.

В борьбе за власть, братьев нет

Вот, я в беззаконии зачат, и во грехе родила меня мать моя.

Псалом 50:7

Всему есть прецедент.

Началу усобиц положил князь Владимир. Имя вперед себя двух,  законно легитимных братьев, этот бастард подстроил так, что братья были устранены (один брат был убит другим, а последнего за братоубийство «покарал» сам Володя).

У Святослава было несколько сыновей: Владимир, Ярополк, Олег  . Между ними и развернулась борьба. Бастард Владимир был устранен отцом Святославом из числа претендентов. Ярополк – старший из законных детей, как старший, сидел в Киеве. Олегу дали Древлянскую землю на запад от Киева. Владимир сидел в Новгороде. Вначале развернулась борьба между Ярополком и Олегом. Олег залез в земли Ярополка и тот в отместку пошел на него войной. Пленил Олега и убил.

Владимир понял, что скоро придет и его черед. Поэтому он нанял скандинавских варягов (что было ему несложно, т. к. Новгород издавна имел связи со Скандинавией) и пошел в поход на Киев. Заметьтьте, в борьбе за власть впервые на Руси были использовны наемники и иностранная интервенция. Владимир показал врагам скандинавам легкий путь обогащения на Руси. Не сделай этого владимир, кого бы бил Александр Ярославич (кстати «промонгольский» ставлкнник) на Неве.

Вначале Владимир осадил и взял приступом Полоцк, который был союзником Киева. Полоцкая княжна Рогнеда предназначалась в жены Ярополку. Владимир тоже к ней сватался, но получил оскорбительный отказ (Рогнеда назвала его сыном рабыни, т. к. матерью Владимира была не законная жена Святослава, а служанка Малка) . Такого оскорбления Владимир простить не мог. И после взятия им Полоцка он изнасиловал Рогнеду на глазах у ее отца и матери (которых потом хладнокровно убил). А потом поместил ее в свой обоз и возил с собой, используя ее как любовницу.

После Полоцка он отправился дальше на юг, на Киев. В сражении между войсками Ярополка и Владимира большую роль сыграли нанятые Владимиром скандинавы: благодаря их хитрости Ярополк был разбит. Он бежал вначале в Киев, а когда к Киеву подошел Владимир, бежал еще дальше в Родню. Родня располагалась несколько южнее Киева, и там было знаменитое на всю Русь языческое капище. Считалось, что если человек ищет защиты у родненского идола, его нельзя убивать или брать в плен. Наверное, на это и рассчитывал Ярополк. Но он не учел, что для владимировых варягов этот обычай был чужд. Поэтому варяги осадили Родню и хотя не штурмовали ее, но перерезали все пути подвоза и там начался сильнейший голод. Ярополку пришлось сдаться на милость победителя. Сразу после этого он был убит. После этих событий на Руси возникло присловие "Худо, как в Родне".

Взяв Киев этот будущий святой стал разрушать церкви, построенные его бабкой и умертвил на языческих алтарях по жребию, каждого десятого христианина, чего не сделал даже его отец язычник Святослав. Практически Владимир искоренил на Руси уже бывшее там православное христианство, а затем насильственным путем установил свое (какое именно, мы разберем позднее) христианство, да так, что два русских евангелиста – Добрыня – мечом, а Путята – огнем, по системе – «язычников здесь больше не осталось, крестились все, кто от меча не пал». Это был первый «христианский джихад» на Руси.

У Ярополка была жена гречанка, точнее византийка. После бегства Ярополка в Родню она осталась в Киеве, наверное не успела бежать. Владимир поступил с ней так же, как с Рогнедой: изнасиловал ее. И через девять месяцев эта гречанка родила мальчика, которого назвали Святополк. Официально Святополк считался сыном Владимира, но неофициально многие называли его сыном двух отцов. Для того времени такая ситуация (сын двух отцов) была очень позорна. И потому Святополк ненавидел Владимира. И после смерти последнего эта ненависть к отцу вылилась в новую войну между потомками Владимира. Святополк был первым сыном Владимира.

А Рогнеда так и оставалась его любовницей, хотя в официальных хрониках ее и называют женой. И она тоже рожала Владимиру сыновей. Вначале Изяслава, потом еще. После того, как Владимир официально женился на Анне, сестре византийских императоров, он сослал Рогнеду в Заславль (рядом с Минском), а ихнего сына Изяслава посадил княжить в Полоцк. От Изяслава идет династия полоцких князей.

Она решилась на месть. В Суздальской летописи рассказывается, как однажды Рогнеда чуть было не зарезала заглянувшего к ней на огонек и заснувшего мужа, но Владимир, внезапно проснувшись, успел схватить ее за руку и остался жив. Разгневанный князь приказал Рогнеде готовиться к смерти, а перед смертью велел ей принарядиться, как в день свадьбы. Рогнеда выполнила приказ мужа, но успела научить маленького сына, чтобы он, как только войдет отец, появился перед ним с мечом в руках и сказал: «Ты тут не один, о родитель! Сын будет свидетелем». Сынок так и сделал. Слова и вид ребенка настолько поразили Владимира, что он бросил меч, которым собирался пронзить жену, и не только оставил жизнь матери и ребенку, но построил им город Изяславль и Полоцкую землю отдал во владение.

Рогнеда родила Владимиру еще трех сыновей (Мстислава, Всеволода и Ярослава) и двух дочерей (Предславу и Марию Доброгневу, впоследствии ставшую женой польского короля).

«Сам любя жены и блуженье многое», Владимир имел немало жен и несколько сот (говорят, до 800) наложниц. «Всякая прелестная жена и девица страшилась его любострастного взора», — писал Карамзин. Сохранились имена некоторых из жен: Олофи (из Скандинавии), Адель (из Чехии), Манфреда (из Болгарии), Юлия (гречанка, жена Ярополка). Юлию Владимир захватил беременной, и вскоре она родила Святополка.

По одному из вариантов «Корсуньской легенды», Владимир просил в жены дочь корсуньского князя. Но получил отказ. И тогда он взял Корсунь (Херсонес) хитростью, не побрезговав услугами предателя, обесчестил княжескую дочь на глазах родителей и выдал ее за предателя замуж.

В 988 году, по свидетельству «Повести временных лет», Владимир женился еще раз. Гречанку Анну он потребовал у ее братьев Василия и Константина, пригрозив при этом, что в случае отказа Царьграду не избежать участи города Корсунь. Анна долго не соглашалась, это замужество казалось ей пленом и было ненавистнее смерти, но после уговоров братьев с большой печалью она простилась с родными и отправилась в путь. По легенде, в это время у Владимира разболелись глаза, и он перестал видеть. Приехавшая в Корсунь Анна посоветовала ему побыстрее креститься, чтобы получить исцеление. Князь крестился (в крещении получил имя Василий) и выздоровел — он прозрел в ту самую минуту, когда святитель возложил на него руку (согласно Древнейшему своду 1039 года князь крестился в Киеве). «В вено за жену свою» вернул Владимир Корсунь грекам.

По возвращении в Киев Владимир крестил своих сыновей, а женам разрешил выйти замуж по своему разумению и выделил им приданое. Рогнеда основала монастырь и постриглась в монахини под именем Анастасии. После смерти жены Анны в 1007 году Владимир женился на немке, внучке Оттона I Великого.

Как и его отец, князь Святослав Игоревич, Владимир еще при жизни разделил свои земли на области и раздал их малолетним сыновьям. Так, известно, что Глебу достался Муром, Борису — Древлянская земля, Мстиславу — Тмутаракань, Вышеславу — Новгород (после его смерти он перешел Ярославу), Изяславу — Полоцк, Ярославу — Ростов (перешел потом к Борису), Всеволоду — Владимир-Волынский, Святополку — Туров.

Но некоторые сыновья умерли еще при жизни отца. Всеволод умер в 995 году, Изяслав — в 1001, Вышеслав — в 1012 году, Борис и Глеб (сыновья Анны) и Святослав (сын Адели) были убиты в 1015 году после смерти Владимира его усыновленным племянником Святополком. Были еще сыновья Судислав и Позвизд (есть версия, что это племянники). Известно также, что Судислав 22 года просидел в темнице, куда был посажен Ярославом.

Великий князь Владимир умер 15 июля 1015 года в Берестове, не избрав наследником ни одного из сыновей. Тело Владимира заключили в «мраморную раку» и поставили рядом с гробницей Анны в храм Богоматери.Но некоторые сыновья умерли еще при жизни отца. Всеволод умер в 995 году, Изяслав — в 1001,

Вышеслав — в 1012 году, Борис и Глеб (сыновья Анны) и Святослав (сын Адели) были убиты в 1015 году после смерти Владимира его усыновленным племянником Святополком. Были еще сыновья Судислав и Позвизд (есть версия, что это племянники). Известно также, что Судислав 22 года просидел в темнице, куда был посажен Ярославом.

Великий князь Владимир умер 15 июля 1015 года в Берестове, не избрав наследником ни одного из сыновей. Тело Владимира заключили в «мраморную раку» и поставили рядом с гробницей Анны в храм Богоматери.

Ярослав продолжил ставшие уже традицией братоубийства.

По древнерусским обычаям отцовский стол наследовал старший сын. Таковым после смерти двух старших сыновей Владимира Святославича оказался Святополк, но Владимир и сам не знал, кто был отцом Святополка..

Судя по всему, отцом Святополка был Ярополк Святославич, жену которого «унаследовал» Владимир после гибели своего старшего брата в междоусобице. Святополк родился, очевидно, до истечения девяти месяцев с момента смерти Ярополка в 980 году.

Ярослав Владимирович в то время «держал» в правлении Новгород — главное после стольного града Киева владение в Древней Руси. Новгород достался Ярославу после смерти старшего брата Вышеслава — до этого отец отдал под его правление город Ростов с уделом. Туда в 1010 году вместо Ярослава был «посажен» младший его брат Борис.

В конце жизни великого князя Киевского Владимира Святославича его отношения с двумя старшими сыновьями складывались очень трудно, что едва не привело к войне между ними. Святополк, женившись на дочери князя (позднее, с 1025 года, короля) Польши Болеслава Великого (Храброго), стал открыто высказываться о своих правах на отцовский престол, враждебно относясь к отцовскому любимцу Борису.

Вражда великого князя-отца с Ярославом оказалась иного плана. Будучи на княжении в Новгороде, богатом и многолюдном городе торговцев и ремесленников, Ярослав Владимирович собирал в год с новгородской земли дань в три тысячи гривен. Из этой огромной суммы он обязан был две тысячи отправлять отцу в Киев. В последний год жизни сын не стал доставлять собранные деньги в стольный град Древней Руси, и разгневанный отец начал собираться с войском в поход на север, чтобы вооруженной дланью наказать непокорного сына. Но смерть великого князя помешала этой междоусобной войне разгореться.

После отцовской кончины борьба за верховную власть между его сыновьями началась сразу же. Бориса в те дни не было в Киеве — он с дружиной был отправлен отцом в поход на степняков-печенегов. Киевские бояре три дня скрывали смерть великого князя, надеясь на быстрое возвращение Бориса из Дикого Поля. Однако им все же пришлось организовать похороны, не дождавшись его.

Святополк воспользовался удачной для него ситуацией. Однако его права на верховную власть над Киевской Русью были откровенно сомнительными и Святополк это прекрасно понимал.

Тогда он решил расправиться любым путем с братьями-соперниками. Уже 24 июля на берегах реки Альты был злодейски умерщвлен Борис, 5 сентября на Днепре близ Смоленска убийцы умертвили Глеба.

Такая же участь постигла и третьего брата Святополка — князя Святослава Древлянского, который, получив известие о смертельной опасности, бежал в Венгрию. Убийцы сумели настигнуть его в Карпатских горах.

Четвертый брат Святополка — Ярослав, находившийся во время этих событий в Новгороде, знал, что следующий на очереди - он. Но у него в те дни оказались большие трудности в правлении городом. Нанятые им на службу в княжескую дружину варяги, расселенные по домам горожан, начали бесчинствовать. Сильно возмущенные их поведением новгородцы дали пришельцам вооруженный отпор: во дворе горожанина Поромони было «избито» немалое число варягов.

Ярослав Владимирович решил отомстить подданным. Он вызвал к себе в загородную усадьбу в Ракове зачинщиков той кровавой схватки из числа горожан и приказал дружинникам перебить их. Поступок князя был вероломен, поскольку он пригласил новгородцев в свою резиденцию якобы для угощения. Так, с предательства и карательной акции начиналось правление Мудрого Ярослава.

Ярослав стал готовиться к вооруженной схватке со Святополком за великокняжеский стол. Он явился на городское вече — народную сходку — и повинился перед новгородцами, (Ну погорячился я, братки, а так все путем) высказав сожаление о содеянном вероломном поступке и спросив, помогут ли они ему в борьбе за Киев. Новгородцы ответили: «Хотя, князь, ты и перебил нашу братью, но мы можем бороться за тебя».

Согласно летописным данным, Ярослав выступил в поход против киевского князя с огромным по тем временам войском — во главе 40 тысяч новгородцев. Он вел с собой на юг еще и тысячу варягов под начальством Эймунда, сына норвежского князя Ринга.

Так традиции пригдашения на разборки наемников стала на Руси почти законом

В свою очередь Святополк выступил против него осенью 1016 года с киевлянами и нанятой печенежской конницей. Сведений о численности его войска летописи не приводят, но во всяком случае она была весьма значительной.

Решающая битва между двумя старшими братьями рода Владимира прошла, по всей вероятности, осенью, скорее поздней, 1016 года у города Любеч. Битва решала судьбу великокняжеского стола, но оказалась в этой междоусобице лишь первой. Причем, стороны на сражение решились не сразу. Русский историк Н. И. Костомаров так описывает те ратные события под Любечем:

«Враги встретились под Любечем и долго (по летописям, три месяца) стояли друг против друга на разных берегах Днепра: ни те, ни другие не смели первые перебраться через реку; наконец, киевляне раздражили новгородцев презрительными насмешками. Святополков воевода, выехавши вперед, кричал: „Ах, вы, плотники этакие, чего пришли с этим хоромцем (охотником строить); вот, мы заставим вас рубить нам хоромы!“ — „Князь, закричали новгородцы, если ты не пойдешь, то мы сами ударим на них“, и они перевозились через Днепр. Ярослав, зная, что один из воевод киевских расположен к нему, послал к нему ночью отрока и приказал сказать ему такого рода намек: „Что делать? меду мало варено, а дружины много“. Киевлянин отвечал: „Хотя меду мало, а дружины много, но к вечеру нужно дать“. Ярослав понял, что следует в ту же ночь сделать нападение и двинулся в битву, отдавши такой приказ своей дружине: „повяжите свои головы платками, чтобы отличать своих!“. Святополк заложил свой стан между двумя озерами и, не ожидая нападения, всю ночь пил и веселился с дружиною. Новгородцы неожиданно ударили на них. Печенеги стояли за озером и не могли помочь Святополку. Новгородцы притиснули киевлян к озеру. Киевляне бросились на лед, но лед был еще тонок, и многие потонули в озере. Разбитый Святополк бежал в Польшу к своему тестю Болеславу, а Ярослав вступил в Киев».

По другим источникам, Святополк Окаянный бежал сперва к союзникам-печенегам и только спустя какое-то время перебрался в Польшу под защиту ее государя Болеслава Храброго. Жена беглеца, то есть дочь Болеслава, осталась в Киеве.

Начавший править на великокняжеском престоле Ярослав Владимирович понимал непрочность международного положения Киевской Руси, которой с запада грозила Польша со Святополком, а с юга из Дикой Степи — печенежские кочевья. Польский правитель Болеслав заключил с печенегами военный союз.

Прежде всего Ярослав возобновил союз с германским королем и «по совместительству» императором Священной Римской империи Генрихом II. Этот союз был заключен еще его отцом Владимиром, женившимся после кончины своей византийской супруги Анны на племяннице германского короля.

По договоренности с Генрихом II, который вел в то время затянувшуюся войну с Польшей, киевский князь в 1017 году начал поход против своего врага на западе. Болеслав сделал незамедлительный ответный ход: он побудил печенегов напасть на Киев. Болеслав Храбрый, будущий польский король, стремился расширить свои владения прежде всего за счет земель русичей. В январе 1018 года он поторопился заключить мир с Генрихом II. Монарх Польши сумел собрать мощную по тем временам армию, которая включала в себя наемных германцев из Саксонии и венгров, а также конные полчища степняков-печенегов.

С огромным войском Болеслав Храбрый уже в июле того же 1018 года вторгся в пределы Киевской Руси вместе с зятем Святополком Окаянным. Отечественные историки считают, что это была первая внушительная агрессия Запада по отношению к Руси.

Вражеское вторжение не испугало Ярослава Владимировича. Собрав свое войско, он решил дать отпор Болеславу и быстро двинулся к западному порубежью, на Волынь. Противники встретились на берегах Буга, не решаясь с ходу начать большую битву и выжидая удобного случая для нападения на соперника.

Историк Н. И. Костомаров так описывает битву на бугских берегах: «Тут опять повторился русский обычай поддразнивать врагов. Кормилец и воевода Ярославов, Будый, ездя по берегу, кричал, указывая на Болеслава: „Вот, мы тебе щепкою проколим черево твое толстое“. Не стерпел такого оскорбления храбрый Болеслав: „Если вас не трогает такой укор, — сказал он своим, — я один погибну“, и бросился в брод через Буг, а поляки за ним. Ярослав не был готов к бою, не выдержал напора и убежал с четырьмя из своих людей в Новгород».

Войско Ярослава потерпело полное поражение, и великому киевскому князю действительно пришлось с малою дружиною бежать в Новгород, где он имел сильную поддержку. Болеслав со Святополком 14 августа 1018 года овладели Киевом. Однако тесть не отдал стольный град своему зятю, как тот того ожидал, а решил править Русью сам. Польские войска были разведены по русским городам, став там на постой. Ситуация получилась подобная Великой смуте. Впервые польский король объявил себя и правителем Руси.

Болеславу Храброму довелось «сидеть» в русской столице всего лишь месяц. В Польше началась междоусобица, а на Руси местные жители стали «избивать» захватчиков-иноземцев. Болеславу пришлось спешно оставить Киев, но при этом он увез в Польшу великокняжеское имущество, множество награбленного добра, увел тысячи пленников, в том числе и сестер Ярославовых. Прежде он безуспешно сватался за одну из них — Предславу, но получил отказ.

Тогда Болеслав присоединил к Польше западные русские червенские города. Править в Киеве, разграбленном поляками, остался князь Святополк Окаянный, прозванный в народе «братоубийцей».

Ярослав, разбитый в битве на Буге, встретил в Новгороде полную поддержку в борьбе за великокняжескую власть. Городской посадник Коснятин, сын Добрыни, наложил на новгородцев, с согласия веча, поголовную подать — по четыре куны с каждого человека. Старосты платили по десять гривен, а бояре — по восемнадцати. (Аналогия прямая - как Минин с Пожарским обобрали землю русскую). Была собрана огромная рать и наняты за морем варяжские дружины.

В 1019 году на берегах реки Альты, где когда-то был убит князь Глеб, на восходе солнца произошла кровавая сеча. Теперь Святополк Окаянный мог надеяться только на поддержку печенегов — тесть Болеслав был занят польскими делами. Великому князю не приходилось особо рассчитывать и на киевлян.

Битва южнее Киева на берегах Альты закончилась полным поражением Святополка Окаянного. Он бежал в польские пределы с немногими людьми и достиг Берестья — современного Бреста в Белоруссии. Дальше путь братоубийцы теряется в истории. По скандинавским письменным известиям, Святополк погиб в пределах Руси, будучи убит варягами. Древнерусские же летописи об этом умалчивают.

Ярослав Владимирович утвердился на великокняжеском киевском столе. Однако с поражением и гибелью Святополка Окаянного княжеские междоусобицы на Руси не закончились. У Ярослава в живых оставался еще один брат, последний — Мстислав Владимирович, княживший в Тмутаракани и тоже претендовавший на отцовский престол. Отношения Ярослава Мудрого и его младшего брата Мстислава по прозвищу Храбрый — это история кровавой вражды и последовавшей за ней братской дружбы.

Тмутараканское княжество занимало площадь сравнительно небольшую — Таманский полуостров и окрестные территории. Когда-то это были владения Хазарского каганата, сокрушенного дедом Ярослава Мудрого, великим воителем древности Святославом Игоревичем. Его сын и отец Ярослава — Владимир Святославич посадил на княжение в Тмутаракани своего сына Мстислава. Остатки разбитых дедом и отцом хазар стали его подданными.

Мстислав Храбрый, «отважный в битве, щедрый к дружине», на рубеже 1010–1020-х годов подчинил себе еще соседних касогов, предков современных адыгов, и обрел немалую военную мощь. Мстислав прославился своей богатырской удалью и в особенности единоборством с касожским князем Редедею, которое долго помнилось на Руси и составляло один из любимых в народе предметов старинных песнопений.

Русичи, владея Тмутараканью, часто воевали со своими не менее воинственными соседями касогами. Однажды их князь Редедя предложил Мстиславу Храброму единоборство на условии, что победитель бескомпромиссной схватки получит имущество, жену, детей и владения побежденного. Мстислав принял такое предложение. Хотя Редедя был исполинского роста и необыкновенный силач, русский князь одолел его, повалил касога на землю и зарезал его ножом. После этого правитель Тмутаракани получил все, что обговаривалось условиями поединка. Касоги были обложены данью.

В 1023 году, как сообщает «Повесть временных лет», «поиде Мстислав на Ярослава с козары и с касогы». То есть младший брат пошел междоусобной войной на старшего брата с целью «добыть» великокняжеский киевский престол. Для этого правитель Тмутараканского княжества собрал в степях и предгорьях Северного Кавказа немалую военную силу — большую конную рать.

Следует заметить, что Мстислав выбрал удачное время для стремительного похода на стольный град Киев. Великого князя Ярослава Владимировича в то время не было в столице — он пребывал далеко на севере, в Новгороде. Мстислав Храбрый мог войти в отцовскую столицу, однако «не прияша его кыане».

То есть горожане затворили крепостные ворота, сели в осаду, не желая иметь нового правителя.

Тогда тмутараканский князь «седе на столе Чернигове», то есть прибыл в город Чернигов и объявил себя черниговским князем. Такое дело было вполне в духе княжеских распрей в Древней Руси. Мстислав Храбрый объявил себя еще владетелем левобережья Днепра — прежде всего земли древнерусского племени северян. И стал готовиться к предстоящей вооруженной борьбе со старшим братом Ярославом.

Тот сразу понял серьезность угрозы его великокняжеской власти. В северных русских землях, в Новгороде вновь собирается большое войско. Ярослав по старой традиции нанял большой отряд варягов, которыми предводительствовал скандинавский князь Якун, который оставил на Руси память о себе тем, что носил плащ, затканный золотом. На северской земле близ Листвена два брата Владимировича сошлись в решительной битве.

Летописи говорят о жестокой битве. Мстислав Храбрый поставил против наемников-варягов своих северян — ополчение черниговцев. Сам же тмутараканский князь «стал с дружиною своею по обеим сторонам». В ходе жаркой сечи варяги стали одолевать северян. В такой критический момент Мстислав бросил с флангов дружину на викингов и те, не выдержав удара конницы, побежали. Их предводитель потерял даже свой золототканый плащ. Пришлось отступить с поля битвы и Ярославу Владимировичу — победителем в битве оказался его младший брат.

Утром, обозревая поле битвы близ Листвена, Мстислав Храбрый, «увидев лежащих посеченными… северян и Ярославовых варягов, сказал: „Кто тому не рад? Вот лежит северянин, а вот варяг, а дружина своя цела…“»

Победитель не стал более вести войны со старшим братом. Он послал к нему в Новгород гонца со словами: «Ты, старший брат, сиди в Киеве, а мне пусть будет левая сторона Днепра». Великий киевский князь вынужден был согласиться на такое предложение. И Ярослав, торжественно сообщает древнерусский летописец, «заключил мир с братом своим… И начал жить мирно и в братолюбии, и затихли усобица и мятеж, и была тишина великая в стране».

Так междоусобная война между двумя братьями закончилась полюбовным разделом территории государства — Киевской Руси. Киев и земли к западу от Днепра получил Ярослав Владимирович. Чернигов и земли к востоку от Днепра достались Мстиславу Владимировичу. Последний, отмечая свое вокняжение в Чернигове, заложил там церковь Святого Спаса.

С тех пор братья Владимировичи жили между собою душа в душу, не нарушая заключенного между ними клятвенного договора. Более того, в 1031 году они, пользуясь слабостью преемника польского короля Болеслава Храброго, Мечислава, пошли в поход на запад и вооруженной рукой возвратили Руси захваченные Болеславом червенские города — Галичину. Здесь тогда и был основан новый город в приграничье, получивший название Ярославль. Победители по традиции привели с собой немало пленников, которых расселили по берегам реки Роси.

Черниговский князь Мстислав Храбрый умер в 1036 году, отправившись на охоту. Была ли это длинная рука «старшего брата», или действительно несчастный случай мы не узнаем этого уже никогда.

Мстислав не оставил после себя детей-наследников. Удел младшего брата достался старшему и таким образом единовластие и территориальная целостность Киевской Руси были восстановлены.

https://youtu.be/VGfGxqHPF0s

В Одесский горсовет попадает Дмитрий Палпатин 1990 года рождения, сообщает кандидат на пост мэра Одессы Саша Боровик на своей странице в Facebook.

"Мультяшный соратник Дарта Вейдера - Палпатин на поселке Котовского набрал 54,4% голосов избирателей. Палпатин Дмитрий 1990 года рождения, работающий императором в ООО "Палпатин финанс групп", - пишет Боровик.

Как известно всем любителям звездных войн, император Палпатин начинал с  Набу.

О молодости Палпатина известно совсем мало: он родился в городе Тиид на планете Набу в одиннадцатый день восьмого месяца 82-го года до явинской битвы. Позже он несколько раз баллотировался на государственные должности, но всякий раз терпел поражения, пока в 52 до я. б. его не выбрали представителем сектора Чоммель в Галактический сенат после загадочного убийства предыдущего сенатора, Видара Кима (неизвестно, участвовал ли Палпатин в подготовке убийства).

Не менее важна и тайная жизнь Палпатина. Будучи владыкой ситхов, Дартом Сидиусом, предположительно учеником Дарта Плэгаса, он хладнокровно убил своего учителя, пока тот спал. Бытует мнение, что в дальнейшем он сам много позже использовал величайшее достижение Плэгиуса — живое существо, созданное с помощью Силы и обладающее великим могуществом. Через некоторое время после убийства Плэгаса (данные не точны, возможно, это произошло до убийства, но в таком случае это идёт вразрез с законом Дарта Бэйна, согласно которому одновременно может существовать только два ситха) Сидиус взял себе первого ученика-забрака, дав ему имя Дарта Мола. Сидиус сам вырастил и воспитал его суровым, дисциплинированным воином. В личине Дарта Сидиуса Палпатин связался с вице-королём Торговой Федерации Нутом Ганреем и предложил ему план блокады планеты Набу. Именно здесь начинается двойная игра Палпатина — никто, кроме его ученика, не знал, что он сам фактически управляет двумя противоборствующими сторонами. Но прежде, с помощью Мола, ему пришлось ликвидировать угрозы своим планам со стороны синдиката «Чёрное Солнце» и резидентов Торговой Федерации.

Хотя сначала Палпатин казался всем в Сенате вялым и неамбициозным политиком, со временем Палпатин стал очень популярен на нарастающей волне борьбы с коррупцией. Этому способствовали его дружеские отношения со многими заметными фигурами, даже магистром джедаев Джорусом К’баотом. Примерно тогда же Палпатин познакомился с  помощником губернатора захолустного сектора Корусанта Уилхаффом Таркином .

(Википедия)

Я думаю, что если бы Гомера
ударили разок мотыгой кхмера,
то он не написал бы ни черта!..
А впрочем, и из нашего компота,
пожалуй, можно выудить Пол Пота.
который Пиночету не чета.

(Губерман - народный одесский поэт)
Скопировано с сайта http://odessa-life.od.ua

Дмитрий Мигунов   http://lenta.ru/articles/2015/10/24/foreign/

(продолжение)

ЕГО ПРИЗВАНИЕМ БЫЛА ВОЙНА

В конце 60-х начале 80-х годов в Советском Союзе имя этого генерала было у всех на слуху. Оно упоминалось и в средствах массовой информации, и в знаменитых разговорах на кухнях, и в произведениях фольклора - в песнях, легендах, анекдотах. Последнее, кстати сказать, - самый яркий показатель всенародной популярности.

Имя этого генерала - Моше Даян...

Автор: Константин Капитонов

Сайт: Знаменитости

Правда, в те годы советская пропаганда изображала его как символ "международного сионизма и израильской военщины". Во-первых, именно он разработал план войны, начавшейся в июне 1967 года. Во-вторых, его внешний облик как нельзя более соответствовал образу врага. Жесткое лицо, черная повязка на левом глазу делали Даяна идеальным отрицательным героем.

Если где-то печаталась статья с разоблачением "израильских агрессоров", там непременно была его фотография. Если показывали кинохронику той войны, - обязательно присутствовал Даян. Его клеймили на всех партсобраниях, митингах трудящихся и лекциях Общества "Знание". Короче, Даян прочно входил в советский быт...

Он стал популярен - опять же как обратная реакция на чрезмерную пропаганду. Он стал и полковником Советской Армии, и Героем Советского Союза, и выпускником Академии имени Фрунзе...

Кем же он был в действительности?

Моше Даян - представитель поколения "сабра" (евреи, родившиеся в Палестине), военачальник, принесший Израилю победы в войнах 1956 и 1967 годов. Впрочем, старшее поколение израильтян помнит и его успехи в первой арабо-израильской войне в 1948 году (израильтяне называют ее Войной за независимость). Он известен как хладнокровный, решительный руководитель, упорно отстаивавший свои взгляды, мужественный и жесткий воин. Но на самом деле - это человек сложный, не однозначный, знавший взлеты и падения.

Родители Даяна были в числе первых переселенцев из Восточной Европы. Отец - Шмуэль Даян (Китайгородский) приехал в Палестину в 1908 году. В 1911-м он стал наемным рабочим на общественной ферме (киббуце) Дгания, основанной двумя годами раньше на южной оконечности Галилейского моря. Это был первый киббуц в Эрец-Исраэль (Земля Израиля), насчитывавший в то время 11 человек. Позднее Шмуэль Даян стал одним из лидеров партии МАПАЙ, депутатом кнессета (парламента) 1-3 созывов.

Мать Даяна - Дебора (в девичестве - Затуловская) приехала в Палестину из России с рекомендательным письмом к одному из членов Дгании. Но она была столь привлекательной и образованной девушкой (позднее она стала одной из руководительниц женского рабочего движения в Палестине), что в киббуце оказалась не ко двору. Ей вернули заявление о членстве, и она нашла работу в другом поселении.

В 1915 году Дебора вышла замуж за Шмуэля Даяна. И только после свадьбы пара была принята в киббуц Дгания, где в том же году родился Моше. Он был первым ребенком, родившимся в этом первом израильском киббуце.

Говорят, что от отца Моше, который в детстве был болезненным мальчиком, унаследовал скрытный, замкнутый характер. А от матери, которая была сильной и яркой личностью, наделенной недюжинным умом, он приобрел значительную часть своих интеллектуальных качеств.

В 1921 году Шмуэль Даян был одним из небольшой группы энтузиастов, организовавшей новое поселение Нахалал. Они отказались от строгого коллективизма киббуца, и Нахалал стал первым экспериментальным "мошавом" - деревней, где каждая семья имела собственный дом и небольшое подсобное хозяйство, а основная часть хозяйства была кооперативной.

Детство Моше было нерадостным. В Дгании, а затем в Нахалале поселенцы боролись с бедностью, убогими условиями жизни, жарой и болезнями, в основном малярией и трахомой. Отец постоянно отсутствовал, занимался делами движения "мошавов", Партии Труда и Гистадрута (Всеобщая федерация еврейских трудящихся). Мать была вынуждена выполнять тяжелую работу на ферме и растить трех детей - Моше, его сестру Авиву и младшего брата Зохара, убитого во время Войны за независимость.

С детства Моше должен был помогать по хозяйству и одновременно посещать сельскую школу. В эти годы он познакомился с арабами из близлежащих деревень, подружился с ними, научился разговорному арабскому языку и, как считали многие, "мог думать, как араб".

Проходя двухгодичный курс обучения в сельскохозяйственной школе, созданной в Нахалале Всемирной сионистской организацией, он встретил свою будущую жену - одноклассницу Рут Шварц, дочь преуспевающего адвоката из Иерусалима, которая была на два года моложе его. Впрочем, прежде чем пожениться, они провели одну "операцию", в ходе которой 19-летний Моше показал, что способен на благородные поступки.

По просьбе Рут, он оформил фиктивный брак с ее подругой - еврейской девушкой-беженкой из Германии. Цель "операции" состояла в том, чтобы дать ей возможность получить палестинский паспорт и тем самым предотвратить ее высылку из Палестины обратно в Германию.

Год спустя "брак" был расторгнут. Рут и Моше поженились. Ее родители устроили для них поездку в Англию, чтобы будущий генерал мог учиться в Лондонской академии и посмотреть мир.

Однако затея оказалась неудачной. Моше плохо знал английский, ему было трудно устанавливать контакты, не нравился климат и непривычная одежда: пиджак, галстук и ботинки вместо сандалий.

Через несколько месяцев молодожены вернулись в Палестину. Именно в это время началось арабское восстание 1936-1939 годов.

Еще подростком Даян стал активным членом Хаганы (в переводе с иврита - "оборона") - еврейских вооруженных отрядов в период действия в Палестине британского мандата. В 12 лет он умел обращаться с винтовкой, участвовал в охране поселений от набегов бедуинов, в четырнадцать - ходил в ночные дозоры.

В то время у Хаганы были сложные отношения с английскими мандатными властями. Она представляла собой нелегальное, подпольное вооруженное формирование, хотя его члены вместе с англичанами противостояли арабам во время восстания. Даян служил в специальных еврейских охранных подразделениях, взаимодействовавших с английскими патрулями вдоль жизненно важного нефтепровода иракской компании, который проходил через Палестину к нефтеперегонным заводам Хайфы.

В 1938 году шотландский офицер капитан артиллерии Чарльз Орд Уингейт получил разрешение набрать группу добровольцев из Хаганы и использовать их на северной границе против арабских вооруженных отрядов, которые проникали с территории Ливана. Даян и другие будущие военачальники Израиля получили неоценимые уроки в ночных дозорах: находчивость, внезапность, засады, скорость и передвижение в темноте.

Вышедшая в 1939 году английская "Белая книга" фактически свертывала политику Великобритании, направленную на создание Еврейского национального дома. Одновременно политический курс Англии смещался в проарабском направлении. К существованию Хаганы больше нельзя было относиться терпимо. Мандатные власти решили, что она представляет собой потенциальное еврейское движение сопротивления, поскольку оно выразило открытое неповиновение ограничениям на въезд евреев в Палестину.

Моше Даян с женой Рут

В октябре 1939 года после начала Второй мировой войны Даян был одним из 43 бойцов Хаганы, арестованных мандатными властями за организацию обучения отрядов самообороны обращению с недозволенными видами оружия. Военный трибунал приговорил одного из бойцов к пожизненному заключению. Остальных - к десяти годам.

В тюрьме города Акко к ним относились, как к уголовникам. Обрили головы, выдали тюремную робу, кормили арабской едой и водили на принудительные работы. Тем не менее, Даян не пал духом и даже, по воспоминаниям сокамерников, сочинял стихи.

Шестнадцать месяцев спустя военное положение союзников на Ближнем Востоке ухудшилось. Немецкий генерал Ромель продвигался к Египту. Сирия была в руках французского правительства Виши, сотрудничавшего с нацистами. Палестина находилась под угрозой вторжения немецких войск.

"Ишув" (еврейское население Палестины до образования государства Израиль), несмотря ни на что, все свои силы бросил на войну, выступив на стороне Англии. В феврале 1941 года 43 узника были освобождены.

Три месяца спустя Даян получил приказ сформировать и возглавить группу из 31 добровольца Хаганы. Задача - проведение разведки в Сирии с целью подготовки вторжения англичан. Члены группы должны были стать проводниками для войск.

8 июля 1941 года Даян перешел границу с небольшой авангардной группой. Они захватили полицейский пост, но попали под тяжелый обстрел с французской стороны. Даян искал с крыши дома огневую точку, используя бинокль убитого французского офицера. Пуля разбила линзу, и осколки попали в левый глаз.

Только через шесть часов его смогли эвакуировать и доставить в госпиталь в Хайфе. Хирурги извлекли остатки стекла и металла, а глазное отверстие зашили.

Так появилась черная повязка, ставшая затем знаменитой во всем мире. Своего рода символом воинственного Израиля и характерной деталью для карикатур. Для Даяна это означало долгое мучительное лечение и проблемы с мозгом в конце его активной карьеры в Хагане.

После выхода из госпиталя Даян был направлен на штабную работу. Вместе с Ицхаком Саде, первым командиром Хаганы, он занимался вопросами подготовки еврейского населения Палестины к обороне против возможного вторжения гитлеровской армии через Египет. Ему принадлежала идея создания подпольной радиосети, независимой от командования Хаганы, которую намечалось использовать в случае немецкой оккупации Палестины. План был одобрен.

В ходе подготовки к его осуществлению Даян установил тесные связи с британской военной разведкой на Ближнем Востоке. Это помогло в дальнейшем установлению сотрудничества с англичанами в области разведки, в том числе на территории оккупированной Европы, в чем командование Хаганы было особенно заинтересовано.

В конце 1942 года, когда после поражений при Эль-Аламейне и под Сталинградом угроза вторжения стран Оси в Палестину уменьшилась, Даян вернулся в Нахалал и занялся земледелием. Однако в 1947 году, когда обострилась борьба с арабами и усилилась подготовка к войне, угрожавшей разразиться после провозглашения еврейского государства, он вернулся на службу в Хагану. Ицхак Саде поручил ему организовать бронетанковые и артиллерийские части.

В мае 1948 года, когда в начале первой арабо-израильской войны сирийцы осадили Дганию, на Даяна (по его просьбе) было возложено командование оборонявшимися подразделениями. Он отразил атаки сирийцев и положил конец их вылазкам в этом районе. Из Дгании он возвратился на центральный фронт и командовал подразделениями, захватившими Рамле и Лидду.

После этого успеха Даяна вызвали к Бен-Гуриону (первому премьер-министру и министру обороны Израиля), который был очарован молодым командиром. Эта встреча положила начало тесной связи между ними и быстрому продвижению Даяна по служебной лестнице во вновь организованной Армии обороны Израиля (ЦАХАЛ). Сначала он был послан на южный фронт, затем переведен в район Иерусалима, где был командиром бригады и командующим гарнизоном столицы.

Переговоры, организованные под эгидой начальника штаба наблюдателей ООН генерала Рейли, привели к установлению личного контакта между Даяном и иорданским командующим гарнизоном Старого Иерусалима полковником Абдаллой Теллем. Между двумя командующими была проложена линия, действовавшая в течение 19 часов в сутки. В то время не было других связей между Израилем и арабскими странами.

Этот контакт породил в Израиле толки, главным образом в левых кругах, о "секретной договоренности", достигнутой между двумя государствами при посредстве Даяна и Телля и с одобрения англичан. В соответствие с этой договоренностью предусматривалось, что Израиль не будет делать "серьезных попыток" оккупировать дополнительные территории, находившиеся под контролем иорданской армии, и согласится на присоединение Западного берега реки Иордан к Хашимитскому королевству.

Весной 1949 года Даян участвовал во всех секретных встречах, проходивших на протяжении 4-х месяцев между представителями Израиля и короля Абдаллы. Целью этих переговоров была выработка мирного израильско-иорданского соглашения (убийство короля у входа в мечеть Омара в Иерусалиме в 1951 году положило конец этим переговорам).

Моше Даян остался служить в армии...

В это время арабы-федаины ("федаин" в переводе с арабского - "жертвующий собой") организовывали террористические вылазки против гражданского населения Израиля, проникая на его территорию из находившегося в руках Египта сектора Газа. Время от времени израильские подразделения нападали на базы террористов, за что Израиль несколько раз осуждался в Совете Безопасности ООН.

В спорах, разгоревшихся в 1950-1953 годах между Давидом Бен-Гурионом и министром иностранных дел Моше Шареттом, Даян был одним из главных сторонников "военной линии". Как и большинство офицеров, он считал, что жесткий курс и инициативные действия израильской армии воспрепятствуют арабским странам организоваться для проведения "второго раунда" против Израиля и даже помогут ему получить поддержку западных держав.

Шаретт выступал за проведение гибкой политики, предусматривавшей готовность к уступкам. Он искренне верил в возможность достижения урегулирования с арабами.

Между тем, израильские акции возмездия все более усиливались. После особенно резкого осуждения Израиля Советом Безопасности ООН за нападение на иорданскую деревню Кибия (тогда подобные осуждения еще производили впечатление на руководителей еврейского государства) Бен-Гурион в декабре 1953 года ушел в отставку с постов премьер-министра и министра обороны. Однако перед своим уходом он отозвал Даяна с учебы в Англии и назначил его начальником генерального штаба. "Старик", как называли Бен-Гуриона сподвижники, восхищался умом Даяна, его нетрадиционными методами и уважением к нему со стороны армии.

С приходом Даяна в генеральный штаб в ЦАХАЛе было отмечено повышение боевого духа личного состава. Он развивал физическую подготовку в войсках на всех уровнях, поощрял проявление инициативы и настаивал на том, чтобы офицеры сами вели своих солдат в бой. Воздушно-десантные войска при нем приобрели первостепенное значение. В военно-политическом плане Даян продолжал проводить линию "старика".

Новый министр обороны Пинхас Лавон пытался подчинить себе высший командный состав ЦАХАЛа, который при Бен-Гурионе пользовался очень большой независимостью. Эти попытки породили все усиливавшуюся напряженность в его отношениях с начальником генштаба.

В это время произошло "позорное дело" - провал израильской разведки в Египте. Министр обороны Лавон был вынужден уйти в отставку, а Бен-Гурион вновь получил портфель министра обороны.

1955 год был полон событиями, вызвавшими в Израиле тревогу. Был создан Багдадский пакт, причем, Израилю даже не было предложено принять в нем участие. Конференция проходила в Бандунге, на которой ведущую роль играл президент Египта Гамаль Абдель Насер, в то время как Израиль фактически подвергся бойкоту афро-азиатских и группы других развивающихся стран. Было подписано первое египетско-чехословацкое соглашение о поставках Египту вооружения. Значительно активизировалась деятельность "федаинов" на израильской территории.

Крупная акция возмездия против египетского командования в секторе Газа явилась наглядным выражением политики решительного реагирования, за которую выступал Даян. Эта политика продолжалась проводиться в течение 1955 года, поскольку террористические действия "федаинов" не прекращались. Взаимная эскалация на границе еще больше усилилась в 1956 году.

В том же году сложился документально оформленный союз между Израилем и Францией на фоне антифранцузского национально-освободительного движения в Алжире. Даян несколько раз посетил Париж в сопровождении Шимона Переса, являвшегося заместителем министра обороны. В Израиль стало прибывать французское вооружение.

В это же время президент Египта Насер сконцентрировал значительные силы на укрепленных базах в Синайской пустыне рядом с израильской границей и подписал военный пакт с Сирией и Иорданией. Национализация Египтом Суэцкого канала спровоцировала международный кризис, в результате которого Англия и Франция начали собирать объединенную военную экспедицию с целью оккупации зоны канала. Израиль решил разорвать затягивавшуюся арабскую петлю, пока еще было не поздно.

В начале октября 1956 года состоялись секретные переговоры с англичанами и французами, в которых Даян участвовал вместе с Бен-Гурионом и новым министром иностранных дел Голдой Меир. Израилю было гарантировано авиационное прикрытие на случай египетских бомбардировок, которых очень опасался Бен-Гурион. Даян в свою очередь боялся, что Израиль будет вынужден прекратить военные операции раньше, чем сможет достигнуть своих главных целей: ликвидировать египетские военные базы на Синайском полуострове и прорвать морскую блокаду порта Эйлат.

Утром 29 октября израильские войска перешли границу на трех участках. В течение ста часов непрерывных боев египетская армия была разбита и окружена. Синай и сектор Газа были оккупированы, шесть тысяч солдат взяты в плен вместе с огромным количеством вооружений и боеприпасов.

Одна израильская колонна пересекла залив Акаба и, используя фактор внезапности, окружила египетский гарнизон в Шарм аш-Шейхе. Блокада, существовавшая с 1948 года, была снята. Морской путь к израильскому порту Эйлат был открыт.

В первые дни войны Даян находился то на фронте, то в генеральном штабе. На третий день он остался на передовой. В своем дневнике он признался, что его отсутствие затрудняло работу генерального штаба. Но он не мог иначе: "Мое место - среди бойцов на передовой линии".

Сразу же после завершения боевых действий Даян приступил к созданию военного управления в полосе Газа. Он стремился выявить среди арабского населения силы, готовые сотрудничать с Израилем, хотя бы для того, чтобы обеспечить нормализацию жизни населения этого района.

Именно в те дни Даян сделал несколько выводов, которые оказали решающее влияние на его политику к арабскому населению территорий, оккупированных в июне 1967 года в ходе "шестидневной войны". Один из самых важных выводов состоял в том, что лояльное отношение арабского населения к Израилю зависит от продолжительности пребывания его войск в данном районе. Длительность этого периода, по мнению Даяна, благотворно скажется на обстановке здесь даже в случае последующего отвода израильских войск.

Надо сказать, что Даян отчаянно сопротивлялся уходу израильтян с Синайского полуострова в обмен на международные гарантии и пытался убедить Бен-Гуриона не уступать давлению со стороны мирового общественного мнения. Когда ему стало ясно, что отвод войск неизбежен, он предложил, чтобы Израиль передал Синайский полуостров Египту, а не войскам ООН, с тем чтобы получить непосредственно от египтян гарантии свободы судоходства и спокойствия на границах. Такую же позицию Даян вторично занял после июня 1967 года в вопросе о путях мирного урегулирования с Египтом.

Вывод израильских войск состоялся спустя месяцы после переговоров. Благодаря тактике затягивания, Израиль добился для себя ряд уступок. Основное достижение состояло в гарантии свободного прохода через Тиранский пролив и залив Акаба. Миротворческие силы ООН были размещены в секторе Газа вдоль Синайской границы и в Шарм аш-Шейхе. Наступило десятилетие относительного затишья.

Разумеется, что полная эвакуация войск с Синайского полуострова явилась для Даяна "горькой пилюлей". Но он сумел проявить при этом чувство юмора.

В 1957 году, возвращаясь после официального визита из Бирмы, он решил посетить Тадж-Махал в Индии. В гостинице, где он намеревался остановиться, все места были заняты приехавшим сюда Гарольдом Макмилланом и его свитой. Напомню, что Макмиллан сменил на посту главы английского правительства Антони Идена, ушедшего в отставку из-за недовольства, вспыхнувшего в связи с участием Англии в Суэцкой операции. Даян попросил администратора гостиницы "передать господину Макмиллану, что прибыл человек, благодаря которому он стал премьер-министром". Макмиллан освободил для него два номера...

В январе 1958 года Даян закончил свою службу на посту начальника генерального штаба и демобилизовался из армии. Он вступил в партию МАПАЙ еще в 30-х года и ожидал, что Бен-Гурион предложит ему место в партийном руководстве в преддверии выборов в кнессет, намеченных на 1959 год.

Когда он встретился со "стариком" и сообщил ему о своем намерении учиться в университете, Бен-Гурион не пообещал, как надеялся Даян, включить его в правительство после выборов. Он лишь похвалил его планы заняться изучением Ближнего Востока. Но учеба в университете не особенно прельщала Даяна. И вскоре он решил вернуться к политической деятельности. Ветераны партии были недовольны этим, усматривая в нем соперника по борьбе за лидерство.

Тем не менее, Даян принял участие в выборах 1959 года и был избран в кнессет. Глава правительства Бен-Гурион назначил его министром сельского хозяйства.

Это назначение было чем-то вроде компромисса. С одной стороны, оно произошло вопреки возражениям ряда партийных лидеров. С другой - не удовлетворило стремление Даяна возглавить важное министерство.

Его деятельность как министра сельского хозяйства не была чрезвычайно успешной. Он встретил сильное сопротивление своему плану ликвидации животноводческих ферм вокруг городов. Он провел серию мероприятий с целью уменьшить параллелизм в деятельности сельского хозяйства и департамента Еврейского агентства по организации поселений. Однако его план внедрения нового сорта винограда был провален земледельцами. Именно тогда Даян понял разницу между армией, где отдают и выполняют приказы, и гражданским министерством.

В 1963 году Бен-Гурион ушел с поста премьер-министра, оставшись депутатом кнессета. Его место занял министр финансов Леви Эшкол. Новый премьер передал Даяну портфель министра финансов, но исключил его из круга министров узкого кабинета, принимавших решения в области внутренней политики, и лишил его права высказываться по вопросам обороны. Положение Даяна стало затруднительным, что усиливалось его лояльностью к Бен Гуриону, который поссорился со своим преемником.

Даян окончательно подал в отставку в 1964 году и занялся работой в рыболовецкой фирме и написанием "Дневника Синайской кампании", опубликованного в 1965 году. Почти с жестокой откровенностью он проанализировал не только успехи, но и ошибки, стоившие человеческих жизней. Голда Меир в связи с выходом в свет этой книги заявила, что Даян "льет по каплям яд на раны родителей, потерявших детей".

В том же году, когда в МАПАЙ разразился кризис, Бен-Гурион и несколько его сторонников организовали отдельную партийную фракцию РАФИ. Даян не торопился определить свою позицию. Лишь после многих колебаний, почти в последний момент он присоединился к "старику" и был избран в кнессет.

Даян оставался в стороне от большой политики до начала "шестидневной войны" в июне 1967 года, когда он драматическим образом оказался в центре событий. Что же произошло?

В мае того же года Египет и Сирия заключили военный союз, угрожая "сбросить евреев в море". Больше того, президент Насер закрыл Тиранский пролив и сосредоточил свои войска на Синайском полуострове. Почти сразу же Даян превратился в глазах общественного мнения страны, в том числе своих бывших коллег по фракции МАПАЙ, в символ решимости и силы, противостоявшей колебаниям и нерешительности Леви Эшкола и его правительства.

Обратившись к Эшколу, Даян получил разрешение ознакомиться с оперативными планами генерального штаба и посетить ряд воинских частей. Его появление в подразделениях вызвало энтузиазм солдат, многие из которых служили под его командованием в период Синайской войны. После проведения инспекции он выразил несогласие с мнением Бен-Гуриона о том, что Израиль "прозевал" время и упустил подходящий момент, и поэтому у него нет иного выбора, кроме как примириться с блокадой пролива и терпеливо ждать благоприятной международной ситуации для войны против Египта.

Между тем, среди израильской общественности все более усиливались требования передать Даяну портфель министра обороны, который находился в руках премьер-министра. Эшкол предложил ему быть своим военным советником или заместителем. Даян отказался, потребовав назначения на пост министра обороны или командующего южным фронтом.

В конце концов Эшкол уступил требованиям общественности. Он включил Даяна в качестве министра обороны в многопартийное правительство национального единства. Это произошло за четыре дня до начала военных действий.

После его включения в состав правительства период колебаний кончился, образовалось четкое большинство сторонников решительных действий. Эшколу и Даяну были даны полномочия установить час начала наступления. Новый министр обороны немедленно взял ситуацию под личный контроль и произвел последние изменения в планах операции.

То, что произошло между понедельником 5-го июня и субботой 11-го июня 1967 года, вошло в мировую историю. Шесть дней израильская армия удерживала фронт по периметру, протянувшемуся вдоль Суэцкого канала, Суэцкого пролива, залива Акаба, долины реки Иордан и Голанскими высотами.

Даян активно участвовал в осуществлении боевых операций. Его фотографии в джипе в песках Синая обошли газеты всего мира. Характерно, что, будучи к тому времени давно лицом штатским, он появлялся на фронтах исключительно в военной форме. В ней он запечатлен и на известной фотографии, входящим 7-го июня вместе с начальником генерального штаба Ицхаком Рабином в Старый город Иерусалима.

В связи с быстрой победой, одержанной в "шестидневной войне", разгорелся спор о том, какова заслуга в этом Даяна. Были такие, как Голда Меир, которые считали, что он "пришел на готовое" и что израильская победа "была бы не менее быстрой и сокрушительной и без его участия". Другие заявляли, что Даян "в самом деле не причастен к обеспечению высокой боеготовности израильской армии, но его "ястребиный" дух привел ее в действие".

Изменения, которые Даян внес в оперативные планы накануне войны, имели, по мнению экспертов, в не меньшей степени политическое значение, чем военное. Он перенес упор с оккупации территорий и захвата важных стратегических пунктов на преследование и уничтожение как можно большего числа египетских военных частей и подразделений.

Даян не был воодушевлен идеей размещения израильских войск вдоль Суэцкого канала. Он считал, что "русские и египтяне не смогут долго терпеть такое положение и примут меры, чтобы заставить отступить израильские войска.

Он выдвинул проект раздела (хотя бы временного) Синайского полуострова. Египет должен был получить западную часть Синая, что обеспечило бы египтянам контроль над каналом и нефтяными промыслами. В руках Израиля сохранился бы контроль над Шарм аш-Шейхом, обеспечивавший свободу судоходства в Эйлатском заливе. Позднее этот проект получил развитие в плане "частичного урегулирования" Даяна.

Забегая вперед, скажу, что страх перед советским вмешательством с целью оказания поддержки Египту преследовал Даяна с июня 1967 года до того времени, когда египетский президент Анвар Садат удалил советских военных советников летом 1972 года. В директивах, данных израильским летчикам после "шестидневной войны", приказывалось по возможности избегать столкновений с советскими самолетами и ни в коем случае не наносить ущерба базам и сооружениям, обслуживавшим советские подразделения в Египте.

По окончании военных действий Даян заявил, что в Иерусалиме ждут телефонного звонка от арабских лидеров, чтобы начать мирные переговоры. "Телефонного звонка" пришлось ждать долго... А тем временем нужно было управлять захваченными территориями - Синайским полуостровом, сектором Газа, Западным берегом реки Иордан и Голанскими высотами, где проживало свыше миллиона арабов.

Даян как министр обороны играл важную роль в управлении оккупированными территориями. Его действия во многом определили дальнейшую ситуацию в этих районах. Он разработал структуру военной администрации, стремясь сделать израильское управление настолько мягким и ненавязчивым, насколько это возможно. Он собрал "мухтаров" (старост арабских населенных пунктов) и сказал им:

- Мы не просим вас полюбить нас. Мы хотим, чтобы вы позаботились о своих согражданах и сотрудничали с нами в восстановлении их нормальной жизни. Следует больше бояться израильской армии, когда сотрудничаешь с террористами, чем террористов, когда отказываешься помогать им.

Надо признать, что после 1967 года израильская политика на оккупированных территориях была весьма успешной. С одной стороны, Даян разработал сложную систему активных и пассивных мер безопасности, включая подрыв домов арабов, помогавших палестинским террористам. С другой, он разрешил жителям захваченных земель не только свободно передвигаться по всей территории Израиля, но и ввел политику "открытых мостов" между Западным берегом реки Иордан и Иорданией, а при ее посредстве и с арабскими странами.

Местные законы и местные органы управления сохранились, не претерпев изменений. Экономическая жизнь процветала, вкладывались средства в планы развития, существовала свобода слова. Об успехе политики Даяна свидетельствовало и пресечение деятельности террористов в Иудее и Самарии, их ликвидация в полосе Газы, широкое участие арабов в выборах в местные органы власти на Западном берегу реки Иордан.

Одно из направлений политики Даяна состояло в том, чтобы использовать десятки тысяч рабочих с оккупированных территорий в сельском хозяйстве и промышленности Израиля. По его мнению, главное достоинство этой политики - предоставление евреям и арабам возможности вместе жить и работать.

После того, как Голда Меир в 1969 году возглавила правительство, Даян остался на своем посту. Постепенно между ними установились нормальные отношения, и появилось взаимное уважение на основе общей позиции "ястребов".

Вскоре Даян понял, что "телефонного звонка" от арабов в ближайшее время не последует. Поэтому он быстро перестроился и стал настаивать на том, что ожидание призрачного мира без провидения политики "свершившихся фактов" ничего Израилю не даст. Такими фактами должны были стать еврейские поселения на оккупированных территориях. Выступая в 1971 году перед выпускниками офицерских курсов, Даян сказал, что Израиль должен рассматривать себя в качестве "хозяина территорий, планирующего и реализующего все, что поддается осуществлению, не мечтая понапрасну о достижении мира, который, может быть, еще очень далек".

В конце 1972 года усилилось впечатление, что Даян на волне популярности намерен со всей энергией включиться в борьбу за кресло премьер-министра. Но вскоре позиции министра обороны были поколеблены.

Моше Даян и Яэль Даян (Яэль Даян Дочь Моше Даяна — израильская писательница и политик, депутат кнессета с 1992 по 2003 год, была заместителем мэра Тель-АвиваВ 2013 году закончила карьеру )

Здесь уместно напомнить, что в 1969-1970 годах президент Египта Насер предпринял попытку неудачных военных действий в зоне Суэцкого канала. В последующие три года в политической и военной жизни Израиля ситуация "ни войны, ни мира" стала определяющей. Она была взорвана массированным египетско-сирийским наступлением 6-го октября 1973 года.

Война "Судного дня" ("Йом-Киппур") нанесла по репутации Даяна тяжелый удар. Министр обороны совершил грубый просчет, не веря, что египетская армия способна предпринять серьезные военные действия против Израиля. В результате он стал одним из центральных объектов критики за упущения и неудачи израильской армии на начальном этапе войны.

Правда, комиссия Аграната, расследовавшая причины неудач, сняла с Даяна обвинение в личной ответственности за это. Однако в состав правительства, сформированного Ицхаком Рабином в 1974 году после отставки Голды Меир, он не был включен.

В правительство он вернулся при весьма неожиданных обстоятельствах. После победы на выборах в 1977 году блока правых партий "Ликуд" Менахем Бегин, занявший кресло премьер-министра, предложил Даяну портфель министра иностранных дел. Тот принял предложение. Вместе с Бегином он сыграл решающую роль в переговорах, приведших к достижению мира между Израилем и Египтом. В 1980 году он вышел из правительства из-за разногласий по палестинской проблеме.

По свидетельству знавших Даяна людей, - это был "одинокий волк", который ни с кем не делился своими мыслями и переживаниями. То ли потому, что не был способен на это, то ли потому, что не ощущал в этом потребности. В одном из интервью, до которого он однажды снизошел, генерал так сказал о себе: "Я не презираю людей. Они просто нагоняют на меня скуку. Нет такого человека на земле, в обществе которого я был бы заинтересован, если только у меня нет чего-либо конкретного сказать ему".

Он был абсолютным индивидуалистом, которому было трудно установить близкие отношения с другим человеком. О разладе в супружеской жизни Даяна было известно задолго до того, как он развелся с женой. Его дочь Яэль рассказала, что однажды он заявил, что если бы пришлось начать жизнь сначала, то он не стал бы создавать семью.

С первой женой Рут Даян прожил 36 лет и ушел от нее лишь после того, как встретил Рахель. Да и то не сразу. Она была женой преуспевающего иерусалимского адвоката, и ее роман с Даяном продолжался более двадцати лет. По его словам, он нашел в Рахели то, что искал - материнское начало и рабскую преданность. Именно ей, а не детям, он оставил наследство в несколько миллионов долларов.

Яэль и его младший сын Аси спокойно отнеслись к решению отца. Первенец же Даяна, Уди, написал книгу, порочащую память генерала.

Увлечение археологией - раскопками в поле с последующей тщательной квалификацией глиняных черепков в павильоне, построенном во дворе его дома, - способствовала уединению. "Это время, когда я размышляю..." - говорил он.

Даяна мало трогало, что говорили и писали о его частной, не слишком добродетельной жизни, о его политических взглядах, о его манере водить автомобиль, о его не совсем чистых методах коллекционирования археологических находок, относительно законности присвоения которых поднимались вопросы в прессе и кнессете.

Единственно, где он был чувствителен к малейшей критике, - это в военной области.

Когда на заседании правительства обсуждались вопросы, не слишком его интересовавшие, Даян обычно читал газету. Дискуссии интересовали его постольку, поскольку имели отношение к его деятельн

ости. "Я верю в решения, а не в единодушие, - заявил генерал в интервью французскому еженедельнику "Экспресс". - Единодушие - это отвлеченное понятие, не приводящее ни к какому практическому решению".

Еда для него была лишь физической потребностью, а не источником удовольствия. Бифштекс и зеленый салат - были самой лучшей трапезой. На его письменном столе в министерстве обороны всегда стояла большая ваза, наполненная виноградом, апельсинами и другими фруктами в зависимости от сезона.

Одет он всегда был с "тщательной небрежностью" - брюки и рубашка цвета хаки. Иногда на нем можно было увидеть белую рубашку.

Моше Даян умер от рака 18 числа месяца "тишрей" (16 октября 1981 года) в возрасте 66 лет. Государственный секретарь США Генри Киссинджер писал: "Война была призванием Даяна, мир - его стремлением..." Действительно, войны помогали ему добиваться тепла, любви и признания, которых ему так не хватало в детстве...

Источник <http://www.peoples.ru/military/general/dayan/>

О Моше фильм https://www.youtube.com/watch?v=vOM7Hyk5ofw

Книга Моше Даяна "Жить с Бибоией" http://lib.ru/HISTORY/DAYAN/bibliya.txt

Как Моше потерял глаз?

О Мойше Даяне замолвите слово

Народ сам пишет биографии своих героев, ибо народ лучше знает, какой герой ему потребен. Биография героя - общественное достояние. Как все общественные достояния, она подвержена удивительный метаморфозам, а особенно, конечно, в Советской России, которая и вся-то есть такая метаморфоза, что аж Создатель ее лишился речи и был разбит параличом при взгляде на дело рук своих. Правда же проста и отрадна. Когда в мае шестьдесят седьмого года победные израильские колонны грянули через Синай, взошла и в ночных ленинградских кухнях шестиконечная звезда одноглазого орла пустыни генерала Моше Даяна. И люди узнали, что: Одноглазый орел (приятно ассоциировавшийся с великими Нельсоном и Кутузовым) не всегда был одноглаз и даже не всегда был израильтянином, по причине отсутствия тогда на глобусе государства Израиль. А родился он в Палестине, территории британской короны, и был соответственно подданным Великобритании. Профессиональный военный, кончал офицерское училище, а в тридцатые годы учился какое-то время в советской Академии Генштаба, тогда это было вполне принято (происхождение, в родительской семье еще не забыли русский язык, - нормальная кандидатура для знакомства с военной доктриной восточного соседушки). Сейчас трудно в точности утверждать, на каких языках он общался с Гудерианом и де Голлем, посещавшими означенную академию в то же время; интересный там подобрался коллектив. По ним судя, учили там тогда неплохо.

Будучи здоровым парнем и грамотным офицером, в начале Второй мировой войны Даян служил капитаном в коммандос. И с началом боевых действий естественно оказался на европейском материке. Сохранился снимок: боевой офицерюга сухощавой британской выправки стоит, раздвинув ноги, на берегу Ла-Манша, в полевом хаки, со "стеном" на плече и биноклем на шее. Пиратская повязка через глаз придает ему вид отпетого головореза. Ла-Манш, из любви к истории заметим, снят с английской стороны, потому что глаз Даяну вышибли в сороковом году немцы в Дюнкерке, боевое ранение, они там вообще всех англичан вышибли со страшной силой вон за пролив, мясорубка знаменитая.

По натуре рьяный вояка  и ненавидя немцем не только как английский солдат, вдобавок потерпевший от них личный урон, но еще и как еврей, Даян настоял остаться в действующих частях, но его часть уже находилась вместе с прочими в Англии и никак не действовала. И он в нетерпении сучил ногами и бомбардировал начальство рапортами о диверсионной заброске на материк, в чем ему осторожные англичане предусмотрительно отказывали под предлогом холерического темперамента и ярко запоминающейся внешней приметы - одного глаза.

Ну, двадцать второго июня сорок первого немцы напали на Союз, Черчилль возвестил, что протягивает руку помощи даже Сатане, если в ад вторгся Гитлер, эскадрильи "харрикейнов" грузились на пароходы, и Даян навел орлиное око на Восток. Срочно формировалась британская военная миссия в Москву.

И вот 26-летний майор британской армии Моше Даян в конце 1941 года прибыл в Москву в составе британской военной миссии. Он был включен в эту миссию так как хорошо знал русский язык(его родители прибыли в Палестину из Украины). Пока Красная армия с боями отступала вглубь страны, членов британской миссии(так же, как американской) на фронт не пускали. Но после Сталинграда и Курской дуги явственно запахло победой – и членам этих миссий разрешили выезд на фронт. Моше Даян осенью 1943 года попал под Киев, который обязательно, любой ценой необходимо было освободить к 7 ноября. Даян попал в части   Первого Украинского фронта. Командующий фронтом генерал армии Рокосовский отправил его в 60-ю армию к генералу Черняховскому. Эта армия уже стояла на правом берегу Днепра, осуществляя ложный, отвлекающий маневр. Черняховскому понравился этот британский офицер и он его отправил на тот участок передовой, где было потише.  Моше Даян беседовал в траншее с красноармейцами и  внезапно начался массированный артиллерийский обстрел и одновременно налет немецких «юнкерсов». Когда все стихло и засыпанный землей Даян пришел в себя, он увидел, что в живых в траншее никого не осталось, а в наступление идет густая цепь немецких автоматчиков. Он не растерялся, сел за пулемет американской системы «Максим» и отразил несколько атак противника.

Моше Даян и немецкий пулемет MG38 в 1956 году

Когда подошли подкрепления, все поле перед траншеей было устлано трупами немецких солдат. После освобождения Киева началось щедрое награждение  и генерал Черняховский подал рапорт Рокосовскому о подвиге британского майора, который «собственноручно огнем из пулемета удержал важный участок плацдарма, уничтожив при этом до роты живой силы противника и проявил личное мужество, героизм и высокую боевую выучку». Описание это полностью укладывалось в статут Героя Советского Союза.  Рокосовский доложил об этом  Жукову и тот ответил, что это звание присваивает Верховное Главнокомандование (т.е.сам Сталин) и подписывает Президиум Верховного Совета СССР. И Жуков посоветовал не связываться по этому скользкому делу с Москвой, а наградить героя  от имени командующего фронтом орденом Боевого Красного Знамени. Существует и другая версия – будто бы Рокосовский обратился с представлением на Моше Даяна к члену Военного Совета фронта генерал-лейтенанту Хрущеву. Хрущев, который из всех евреев более не менее нормально относился только к  лечащему врачу своей дочери, больной костно-суставным туберкулезом, сразу же  категорически сказал, что не подпишет это представление. И добавил, что вообще он против раздачи наград разным иностранцам. Став руководителем страны, Хрущев забыл об этих своих убеждениях и начал присваивать звание Героя Советского Союза  сначала Фиделю Кастро, а потом алжирскому диктатору Бен Белле, отправившему коммунистов своей стране «осваивать» пустыню Сахара; и египетскому президенту Насеру, бывшему во время войны офицером в корпусе фельдмаршала Роммеля и награжденному  гитлеровским орденом «Железный крест с дубовыми листьями».

   Конечно, вся эта история с подвигом Моше Даяна на киевском плацдарме, действительно, смахивает на легенду и ни в одной биографии  боевого генерала не упоминается. Да и у самого Моше Даяна и без этого было достаточно боевых заслуг и наград за умелое руководство армией во всех войнах  Израиля с агрессивными и коварными соседями. Интерес здесь представляет другое  - сам подход  армейского и более высокого командования страны к награждению воинов «неарийского происхождения». А ведь согласно официальной статистике  по количеству Героев Советского Союза  евреи, воевавшие во время Великой отечественной войны, занимают пятое место, опередив даже казахов и грузин. А  относительно к  общему числу еврейского населения страны – первое место. При этом абсолютное количество героев колеблется от 107 до 157 человек. Это связано, скорее всего, с тем, что в период оголтелого сталинского антисемитизма многие просто-напросто скрывали или  изменяли свою национальность. Но и эти цифры далеко не отражают истинное положение вещей. Известно много случаев, когда представление солдата-еврея к званию Героя Советского Союза наверху не утверждалось. Так, знаменитый ныне скульптор Эрнст Неизвестный за подвиг на фронте(он под огнем противника поднял в атаку свое подразделение, благодаря чему враг был выбит из важного укрепленного участка) был представлен к этой высокой награде, но так ее и не получил. Были случаи, когда по той же причине не получали эту награду воины, которых представляли к ней дважды и трижды. Командир танковой роты Ион Деген  был представлен к Званию Героя Советского Союза два раза, причем во второй раз в январе 1945 года его представлял командующий 3 Белорусским фронтом генерал Черняховский – за успешную операцию в Восточной Пруссии.  Оба раза он получал только ордена. После войны Ион Лазаревич Деген стал известным киевским профессором-ортопедом,  автором эффективного метода магнито-резонансной терапии и поэтом, чьи стихи были помещены в «Антологию русской поэзии 20 века». Сейчас он живет в Израиле и ежегодно участвует 8 мая в параде ветеранов. Трижды представлялся к званию Героя Советского Союза младший лейтенант, а потом гвардии майор  Иосиф Рапопорт – за героизм, проявленный в боях при освобождении Киева, в боях в районе венгерского озера Балатон, а также за боевую операцию по соединению с американскими союзниками. Вместо звания Героя он получил орден Отечественной войны, а от генерала Эйзенхауэра – орден «Легион почета», которым награждались «за исключительную храбрость в бою». После войны Иосиф Абрамович Рапопорт стал известным ученым-генетиком, смело выступившим в 1948 году против «сталинского ученого» Лысенко, за что был исключен из партии и уволен с работы. Дважды был представлен к званию Героя Советского Союза черноморский моряк, участник обороны Одессы и Севастополя Григорий Поженян. После войны он стал известным поэтом, одним из сценаристов фильма "Жажда". Среди Героев Советского Союза еврейской национальности рядовой Абрам Левин, который на год раньше Александра Матросова закрыл своим телом амбразуру дзота; и сержант Товье Райз, повторивший этот подвиг. Подвиг Николая Гастелло повторили 14 летчиков-евреев, из них только двое – Исаак Пресайзен и Шика Кордонский  были  удостоены высокого звания Героя(последний лишь в 1990 году). А 18-летняя подпольщица из Киева Татьяна Маркус осенью 1941 года предвосхитила подвиг Зои Космодемьянской. Она бросила с балкона гранату в проходившую по улице колону немецких танков. Через некоторое время она по заданию подпольной организации должна была перейти линию фронта, но была схвачена фашистами. Замученная в застенках гестапо, она не выдала своих товарищей. Однако звание Героя Советского Союза она получила посмертно лишь через 50 лет. Кроме того, 14 человек  были полными кавалерами солдатского ордена Славы. За создание военной техники 30 изобретателей, ученых и конструкторов во время войны были удостоены звания Героя Социалистического труда( из них двое – по 2 раза и трое – по 3 раза).

Источник <http://www.proza.ru/2011/04/09/1784>

С Россией Моше Даяна связывало разве что родина его родителей, Дворы Затуловской и Шмуэля Китайгородского, появившихся на свет в черте оседлости Российской Империи, – в нынешней Польше, Белоруссии или Украине. Сам же герой Израиля родился (20 мая 1915 года), вырос, воевал и умер (16 октября 1981 года) на территории Израиля.

Источник <http://mythdestroyer.ru/archives/103> 

(продолжение следует)

Ору я ариям!

Арии, где вы?

А, ну вас, айну!

Где мира пределы,

На востоке у Тихого моря,

Где рыба большая, волнами качая,

Плывет, на спине свои горы вздымая,

Дрожа городами, хвостом выбивая,

Цунами, что с нами

В погибель играют.

А ну!, Айну! Не гони волну!

- Арий, Ай ни!, - ору поутру.

(примечание - Сахалин, по поверью народов - большая рыба!)

Айны - ностратические (нашенские) праарии!

Словарик

Француз 50 лет живет без мозга в черепе

Ученые из Франции выявили необычный феномен: 50-летний француз Матье, работающий обычным государственным служащим, не имеет головного мозга, который ввиду заполнения черепной коробки спинно-мозговой жидкостью перестал формироваться еще в детстве.

Мужчину еще в детстве лечили от гидроцефалии (когда в головном мозге скапливается лишняя жидкость). Лечение прошло успешно, однако в возрасте 44-х лет француз обратился к врачам с жалобой на боли в ноге, которые ему постоянно докучали. В самой конечности ничего найти не смогли, поэтому врач назначил комплексное исследование пациента, включая область головного мозга. Когда провели МРТ, то врачи были крайне удивлены тем, что серое вещество француза практически отсутствует в черепной коробке, однако это никоим образом не сказывается на самом мужчине.

Матье женат, имеет двоих детей, у которых абсолютно отсутствуют патологии в мозгу. Следовательно, данный необычный случай не относится к генетической мутации. Вот уже несколько лет врачи так и не могут объяснить феномен, когда даже при таком маленьком мозге человек в состоянии жить активной гражданской, общественной и семейной жизнью. Да, IQ французского мужчины не совсем на высоте (75 при норме от 85 до 114), но это абсолютно не сказывается на его повседневной жизни.

Полные варианты известных поговорок:

Собака на сене лежит, сама не ест и скотине не дает.

Собаку съели, хвостом подавились.

Старый конь борозды не испортит, да и глубоко не вспашет.

Тише едешь — дальше будешь от того места, куда едешь.

У страха глаза велики, да ничего не видят.

Ума палата, да ключ потерян

Ни рыба, ни мясо, [ни кафтан, ни ряса].
Собаку съели, [хвостом подавились].
Ума палата, [да ключ потерян].
Два сапога пара, [оба левые].
Дураку хоть кол теши, [он своих два ставит].
Рука руку моет, [да обе свербят].
Везет как [субботнему] утопленнику [баню топить не надо].
Ворон ворону глаз не выклюет [а и выклюет, да не вытащит].
Гол как сокол [а остер как топор].

Голод не тетка [пирожка не поднесет].

Губа не дура [язык не лопата].
За битого двух небитых дают [да не больно-то берут].
За двумя зайцами погонишься – ни одного [кабана] не поймаешь.
Кто старое помянет – тому глаз вон [а кто забудет - тому оба].
Курочка по зернышку клюет [а весь двор в помёте].
Лиха беда начало [есть дыра, будет и прореха].
Молодые бранятся – тешатся [а старики бранятся – бесятся].
Один в поле не воин [а путник].
От работы кони дохнут [а люди – крепнут].

Бабушка [гадала] надвое сказала [то ли дождик, то ли снег, то ли будет, то ли нет].
Бедность – не порок [а вдвое хуже].
Гладко было на бумаге [да забыли про овраги, а по ним ходить].
Девичий стыд – до порога [переступила и забыла].
Дело мастера боится [а иной мастер дела].
Дорога ложка к обеду [а там хоть под лавку].
Дураку хоть кол теши [он своих два ставит].
За битого двух небитых дают [да не больно-то берут].
За двумя зайцами погонишься – ни одного [кабана] не поймаешь.
Зайца ноги носят [волка зубы кормят, лису хвост бережет].
[И] делу время, [и] потехе час.
Комар лошадь не повалит [пока медведь не подсобит].
Кто старое помянет – тому глаз вон [а кто забудет — тому оба].
Курочка по зернышку клюет [а весь двор в помёте].
Лиха беда начало [есть дыра, будет и прореха].
Молодые бранятся – тешатся [а старики бранятся – бесятся].
На чужой каравай рот не разевай [пораньше вставай да свой затевай].
Не все коту масленица [будет и пост].
Не печалится дятел, что петь не может [его и так весь лес слышит].
Новая метла по-новому метёт [а как сломается — под лавкой валяется].

Палка, о двух концах [туда и сюда бьет].
Повторенье – мать ученья [утешенье дураков].
Повторенье – мать ученья [и прибежище для лентяев].
Пьяному море по колено [а лужа — по уши].
Пыль столбом, дым коромыслом [а изба не топлена, не метена].
Расти большой, [да] не будь лапшой [тянись верстой, да не будь простой].
Рыбак рыбака видит издалека [потому стороной и обходит].
С пчелой поладишь – медку достанешь [с жуком свяжешься – в навозе окажешься].
Семь бед – один ответ [восьмая беда – совсем никуда].
Собака на сене [лежит, сама не ест и скотине не дает].
Старый конь борозды не испортит [да и глубоко не вспашет].
Тише едешь – дальше будешь [от того места, куда едешь].
У страха глаза велики [да ничего не видят].
Ума палата [да ключ потерян].
Хлеб на стол – и стол престол [а хлеба ни куска – и стол доска].
Чудеса в решете [дыр много, а выскочить некуда].
Шито-крыто [а узелок-то тут].
Язык мой – враг мой [прежде ума рыщет, беды ищет].

Хлеб на стол — и стол престол, а хлеба ни куска — и стол доска.

http://matveychev-oleg.livejournal.com/254487.html

 

 

 

 

 

 

 

 

 

(продолжение публикации материалов, которые я использовал для лекций своим студентам)

Как известно, в середине войны из оказавшихся на территории России жителей Прибалтики и Польши (среди которых были и высланные НКВД) были сформированы воинские части. В составе этих частей были в большом количестве представлены воины евреи. Многие из них отличились в боях. Например, из 12 военнослужащих Литовской дивизии Героев Советского Союза 4 воина еврея получили эти звания

Весьма значителен вклад евреев в партизанское движение. Более 25 тыс. партизан евреев воевали на Украине (5% от общего состава ). В ряде областей это соотношение было ещё больше (в Волынской, Ровенской и Житомирской областях в партизанских отрядах участвовало 14% от числа партизан). 400 евреев входили в состав легендарного соединения Ковпака. Около 30 тыс. евреев воевали в партизанских отрядах Белоруссии. Некоторая часть евреев, уцелевших в период гитлеровской оккупации тоже принимала участие в боях против фашизма в рядах Красной Армии уже после освобождения.

Особенно проявили себя евреи военнослужащие в первый, наиболее трудный период войны. И это несмотря на невиданные по масштабам потери, которые нанёс перед войной сталинизм командному составу Красной Армии, особенно его еврейской части Так, по статистическим данным на октябрь 1942 г., количество награждённых по национальному составу распределялось следующим образом: Русские составляли 68,5% награждённых, украинцы - 17,9, белорусы - 2,9%, евреи - 2,8%, Татары - 1,54%. В расчёте на 100 тысяч населения количество награждённых приходилось на евреев - 172, на русских - 126, на украинцев - 93, на татар - 66, не белорусов - 65.

За весь же период войны общее число награждённых распределялось: русские составляли 66,49%, украинцы - 18,43%, белорусы - 3,35%, татары - 1,88%, евреи - 1,73%, казахи - 1,04%.

В расчёте на 100 000 населения эти цифры выглядят следующим образом: русских - 6149, евреев - 5324, украинцев - 4804, татар - 4054, белорусов - 3759, казахов - 3116 чел.

Правительственные награды получили 40% воинов евреев от их численности в Красной Армии. Для сравнения в США за тот же период были награждены 11,2% евреев из находившихся в вооруженных силах.

Благодаря своей образованности многие евреи служили в родах войск, требующих определённого уровня подготовки: артиллерии, связи, авиации, разведки, в инженерных войсках на военно-штабных и военно-интендантских работах. Генералы и офицеры евреи участвовали в планировании и осуществлении многих крупных военных операций. Среди них было двое в должности командующих армиями: Я.Г. Крейзер и Л.С. Сквирский. Командовали корпусами - 23, дивизиями - 89, полками - 239, отдельными батальонами - 87. Кроме того, многие генералы и офицеры евреи командовали отдельными службами (бронетанковыми, артиллерийскими, связи и т.д.) фронтов - 42, армий - 39, корпусов - 28. Многие служили начальниками штабов фронтов, соединений и частей. Генералы евреи были начальниками штабов 5 фронтов: Ленинградского - Н.В. Городецкий, Волховского и Юго-Западного - Г.Д. Стельмах, Карельского - Л.С. Сквирский, Калининского - А.А. Кацнельсон. Заместителем командующего Воронежским фронтом был генерал-полковник М.А. Рейтер. Генерал А.Д. Цирлин был начальником инженерных войск фронта. В 10 общевойсковых армиях начальниками штабов также служили генералы евреи: Л.С. Березинский, В.Л. Бейлин, М.Я. Бирман, М.Г. Брагин, Б. М. Головчинер, С.А. Маркушевич, З.З. Рoгозный, Г.Е. Рейсман, С.М. Рогачевский, Л.Б. Соседов. Специальные службы армий: артиллерийские, танковые, инженерные находились под руководством 33-х генералов евреев. Главное военно-инженерное управление Советской Армии возглавлял генерал Л.З. Котляр. Железнодорожная сеть страны, нёсшая тяжелую нагрузку по обеспечению фронтов и народного хозяйства, подчинялась члену Политбюро ЦК ВКП/б/ Л.М. Кагановичу. Главным терапевтом Советской Армии был медицинский генерал М.С.Вовси, Главным стоматологом - Д.А. Энтин, заместителем Главного хирурга - В.С. Левит. Ветеринарные службы Советской Армии насчитывали в своих рядах 9 генералов евреев. Начальником Главного военно-политического Управления был генерал Л.З. Мехлис. О его роли в этой войне нельзя говорить только в положительном смысле. Но, как пишет о нём маршал Жуков «это был человек огромного личного мужества.» Значительная часть офицеров евреев использовалась в качестве политработников и работников органов пропаганды и агитации среди противника, а также в качестве переводчиков.

Как указывают ставшие известными документы, руководство КПСС сознательно замалчивало данные о борьбе евреев в партизанских отрядах и гетто. Такая борьба велась в неимоверно тяжёлых условиях, в обстановке полной безысходности как для самих участников, так и для их родных и близких. Сложившееся мнение о том, что евреи гетто шли на расправу без сопротивления не полностью отражает реальность. Несмотря на явную безысходность их судьбы, евреи гетто искали и, подчас находили пути спасения. Об этом стало известно только теперь.

Отчасти это результат замалчивания, сознательно осуществлявшегося советской пропагандой. Да и трудно себе представить, что в тех условиях возможно было что либо сделать. В подобных массовых акциях, когда жертвам не остаётся никаких надежд, да ещё в присутствии семьи, активное сопротивление крайне затруднено и на вызревание решимости к сопротивлению и осуществление его организации требуется время.

Подтверждением этому служат массовые депортации Сталиным ряда народностей СССР, во время которых не было оказано никакого сопротивления. Поэтому, даже отрывочные сведения о группах сопротивления в гетто свидетельствуют о высоком моральном духе узников.

Казинец Исай Павлович - Герой Советского Союза

Как стало ясным сейчас в результате открывшегося доступа к секретным архивам СНГ, партизанское движение на Украине и в Белоруссии было начато, в основном, евреями-партработниками. Только потом, оправившееся от первого шока местное партийное руководство стало прибирать к своим рукам действующие на оккупированной немцами территории подпольные обкомы и горкомы, выдавая их за свои достижения. Стало известно, что подпольный горком Минска был сформирован партработниками евреями Исаем Козинцом, ставшим впоследствии Героем Советского Союза, и Михаилом Гебелевым. Почти всё республиканское довоенное руководство во главе с П. Пономаренко сбежало при приближении гитлеровских войск, даже не оповестив рядовых работников. Более того, перед самым бегством население дезинформировалось, проводилась борьба с паникёрами, что обрекло на смерть большое количество евреев Белоруссии, не успевших уйти на восток.

С начала войны 4-е управление НКВД возглавлялось Судоплатовым и его заместителем Эйтингоном, евреем по национальности. Судоплатов пишет: «Военный опыт Эйтингона был значительно больше моего, и поэтому в этом вопросе я в значительной степени полагался на его оценки. - именно он выступал связующим звеном между нашей группой и военным командованием.» В обязанности этого подразделения входила организация нелегальной работы на оккупированных территориях. По данным книги Судоплатова агентами и спецчастями этого управления за время войны было уничтожено свыше 150 тыс солдат и офицеров, 87 высокопоставленных чиновников и обезврежено 2045 агентурных групп немцев.

На оккупированной немцами территории оказалось по разным подсчётам от 2,75 до 2,9 млн. евреев. Из них выжили около 100 тыс. Некоторое количество успело эвакуироваться в начале войны. Многие укрывались в лесах. Молодые люди вели активную борьбу с фашистами, пытаясь в первую очередь спасти своих родных и близких. По данным печати в партизанских отрядах сражалось от 30 до 55 тыс евреев - бойцов и командиров. По некоторым данным в Белоруссии из 370 тыс партизан 30 тыс были евреями. Среди командного состава отрядов процент евреев был также достаточно высок: 39 были командирами, 57 - комиссарами, 19 - начальниками штабов. Сотни евреев-диверсантов и разведчиков отправлялись в фашистский тыл. Почти все они погибли. Как известно, специальным отрядом НКВД, уничтожившим гаулейтера Белоруссии Кубе, руководил Давид (Дмитрий) Кеймах. Эта акция НКВД послужила поводом для уничтожения еврейского гетто Минска. Многие крупнейшие диверсионные операции НКВД в тылу немцев осуществлялись под руководством генерал-майора Леонида (Наума) Эйтингона, известного как участника и организатора убийства Троцкого. Непосредственно на месте этими диверсионными группами руководил полковник Яков Исаакович Серебрянский. Следует заметить, что при существующем общем антисемитском настрое в стране, обычно прикрывавшемся фиговым листом борьбы с национализмом, многие евреи изменяли свои имена на славянские.

В еврейских гетто несмотря на невыносимые условия и постоянный террор велась подпольная работа. Так было в Вильнюсском и Минском гетто, так было и в некоторых других местах в созданных фашистами лагерях уничтожения. В 1942 г. происходили восстания в гетто Кременчуга, Клецка, Мира, Несвижа, Луцка, Мизочи, Кременца, Тучина и Лахвы, а в 1943 г. в гетто Белостока, Вильнюса, Львова, Бродов, Стрыя. Во многих гетто были созданы боевые группы, налажено производство самодельного оружия. Наиболее успешным было восстание в Тучинском гетто 24 сентября 1242 г. Гетто было подожжено и перебито много немецких и украинских полицейских. Спаслось около 2000 человек. Были, конечно, среди еврейского народа шкурники и предатели, но не о них здесь речь. Очень часто использовался фашистами основной инстинкт человека - инстинкт самосохранения и заботы о близких.

Особенно заметной было участие специалистов евреев в оборонной промышленности. Здесь их вклад в Победу бесспорен. Вся партийная пресса времён войны и в послевоенное время замалчивала активное участие евреев в создании и развитии оборонной промышленности страны. Несмотря на то, что оборонные отрасли промышленности, энергетика, системы коммуникаций и снабжения не могли обходиться, да и не обходились, без активного участия руководителей евреев, их роль в победе над гитлеровской Германией всячески затушевывалась. А между тем, этот факт и явился одним из решающих условий Великой Победы. Несмотря на беспрецедентный разгром Красной Армии в первые месяцы войны и потерю многих основных промышленных центров и источников сырья, на Востоке страны в невиданно короткие сроки была развёрнута оборонная промышленность, сумевшая не только восполнить потери, но и опередить промышленность гитлеровской Германии и её союзников. Как явствует из опубликованных данных по производству всех видов военной техники СССР значительно превзошел Германию. За период войны в СССР было произведено: винтовок и карабинов в 1,6 раза, пулемётов в 1,54 раза, миномётов в 5,1 раза, полевых орудий в 2,2 раза, танков и САУ в 1,76 раза, боевых самолётов в 1,37 раза больше, чем выпущено Германией и её союзниками, включая промышленно-развитые захваченные страны Европы. При этом выплавка стали в СССР в этот период была в 1,8 раза ниже, а добыча угля в 4,6 раза ниже, чем в Германии, включая союзников и оккупированные страны Европы. Многие центры сталелитейной промышленности были разрушены. Наиболее полная картина участия инженеров и организаторов производства евреев в Великой Отечественной войне дана в книге Л.Л. Мининберга «Советские евреи в науке и промышленности СССР в период второй мировой войны (1941 - 1945 гг.)».

Анализируя причины конечной победы Советского Союза над фашистской Германией историки сходятся на том, что несмотря на ужасающий по масштабам разгром Красной Армии в начале войны, удалось сорвать гитлеровскую стратегию молниеносной войны. Второй важнейшей причиной, позволившей повернуть весь ход войны являлся своевременное перебазирование промышленности в восточные районы и организация в кратчайшие сроки производства боевой техники. Вот что пишет по этому поводу видный английский историк Аллан Буллок: «Перемещение от десяти до двенадцати миллионов рабочих на восток в условиях неразберихи военного времени и по крайне немногочисленным железнодорожным магистралям, к тому же задыхавшимся от перевозок боевой техники на Запад, не имело аналогов в мировой истории. Никогда прежде не предпринималось чего-либо похожего. Но это только полдела, ибо вместе с людьми (цитирую доклад Вознесенского) « в восточные регионы СССР были эвакуированы сотни предприятий, сотни тысяч станков, прокатных станов, прессов, молотов, турбин и моторов… 1360 крупных предприятий - в большинстве своём военных.».

Из Ленинграда до установления блокады было вывезено около 2/3 капитального оборудования. Автор этих строк был вывезен из блокированного города через Ладогу под обстрелом врага с авиационным заводом, на котором работал его родственник.

Производство военной техники разворачивалось буквально сходу. Основной производительной силой в то время были женщины. Среди руководителей весьма большой процент составляли евреи. Здесь уже даже Сталин, при всём своём антисемитизме, ничего не мог поделать. Несмотря на жестокие репрессии довоенных лет в промышленности ещё оставался значительный процент евреев на всех административных уровнях. Он понимал, что включение этих людей в армейские контингенты означал бы крах военного производства.

Среди наркомов, возглавлявших важнейшие отрасли промышленности, были евреи - нарком боеприпасов Б. Л. Ванников, нарком танковой промышленности И.М. Зальцман, нарком строительства С.З. Гинзбург, нарком путей сообщения Л.М. Каганович, начальник Главвоенпромстроя С.Г. Шапиро, директор промбанка В.Я. Гроссман. Зам председателя Совнаркома работала Р.С. Землячка (Залкинд). Она часто выступала в роли арбитра между предприятиями и отраслями промышленности. Значителен процент евреев составлял основную структуру наркоматов и их главных отраслевых управлений. В наркомате танковой промышленности основной руководящий состав распределялся так: русские - евреи - с разрывом украинцы, армяне - белорусы - грузины и т.д.

Вот данные по процентному составу евреев, входящих в руководство главных оборонных руководящих центров (Начальники отделов, управлений и их заместители.)

      Наркомат чёрной металлургии - 37,5%
      Наркомат танковой промышленности - 25%
      Наркомат миномётного вооружения - 12%
      Наркомат цветной металлургии - 17,5%
      Наркомат среднего машиностроения - 24%

Значителен процент евреев среди руководителей или главных инженеров промышленных предприятий. Вот данные по отраслям промышленности.

      Авиационная промышленность - 25%
      Танковая промышленность - 33%
      Производство артиллерийского и танкового вооружения - 20%
      Производство боеприпасов - 15%
      Металлургия - 26%
      Машиностроение - 22%

Это при общем проценте (в довоенных цифрах) еврейского населения страны -2,8%.

Большое количество специалистов евреев руководило ремонтными заводами и базами, непосредственно находящимися в распоряжении фронтов и армий.

Множество других предприятий различных отраслей промышленности были переведены на военную продукцию. Среди них предприятия Главлегмаша. Главмервеспрома, Главполигрфмаша, Главприбора, Главпродмаша, Главстройдревмаша, Главсельмаша, Главтекстильмаша, Главхимбуммаша. На 39% предприятий посты директоров или главных инженеров занимали евреи. Весьма значительно участие евреев в военной промышленности было и на средних и низших должностях. Особенно среди начальников цехов, участков и даже рабочих высокой квалификации.

Это касается строительных управлений и трестов, энергосистем и транспорта без ритмичной работы которых невозможны успехи военной промышленности. Работа в тот период часто осуществлялась в условиях дефицита сырья, запчастей, топлива и времени. Подчас в условиях боевой обстановки. Примерами таких выдающихся работ являются - прокладка нефтепровода по дну Ладожского озера для снабжения войск Ленинградского фронта и флота. Главный инженер проекта Давид Яковлевич Шинберг. Наряду с этим была проложена кабельная линия по дну Ладоги от Волховской ГЭС. Руководителей этой прокладки Друяна и Арензона автор знал лично.

Огромные потери Красной Армии в начале войны казались невосполнимыми. Однако, в результате организаторской деятельности руководства промышленности уже к концу 1942 г. заводы смогли выпустить такое количество вооружения, что им можно было оснастить 535 стрелковых и кавалерийских дивизий, 342 артиллерийских полка и 57 воздушно-десантных частей. Уже в 1942 г. производство танков и самолётов превзошло германское. Производство боеприпасов постоянно нарастало и в 1994 г. их выпускалось в 4,3 раза больше, чем в 1940. В условиях военного времени при дефиците кадров и техники Нарком строй делал чудеса. Наркомат танковой промышленности уже в 1942 г. выпустил больше танков, чем Германия. К решающей Курской битве подавляющее превосходство в танках было очевидным, что и привело к победе.

Железнодорожный транспорт в годы войны перевёз около 80% народнохозяйственных грузов. Несмотря на большие потери подвижного состава и бомбардировки, а также потерю некоторых предприятий, транспорт обеспечивал нужды фронтов и народного хозяйства. Это в немалой степени заслуга Л.М. Кагановича. При упоминании этого имени возникает много нехороших ассоциаций. Это был жестокий сталинский сатрап, активно участвовавший в репрессиях. Однако, объективно его заслуги в годы войны огромны. Среди младшего и среднего руководящего состава работников военной промышленности численность евреев доходила до 10%. Работа многих из этих людей отмечена правительственными наградами. Орденами и медалями во время войны были награждены 180 000 евреев - работников промышленности. Около 300 евреев удостоены высших наград того времени за научные и технические достижения - Сталинской премии, что составляет 18% всех награждённых. Вот здесь то и вспоминается издёвка антисемитов времён войны о том, что евреи хорошо воевали на «Ташкентском фронте». Как оказалось именно «Ташкентский фронт», под которым следует подразумевать деятельность евреев в военной промышленности, транспорте, организации снабжения, научных исследованиях и изобретениях сыграл весьма важную роль в Победе. Только подавляющее техническое превосходство, созданное военной промышленностью СССР позволило переломить ход войны и довести её до полного разгрома фашизма. Это и пыталось скрыть проникнутое антисемитским духом сталинскокое руководство.

Огромный вклад в победу над фашизмом внесли евреи члены Академии Наук СССР и других научных учреждений и институтов. Многие отмечены наградами и премиями. Более подробную информацию можно получить из книги Л.Л. Мининберга «Советские евреи в науке и промышленности СССР в период второй мировой войны» М. «1995 и из книги автора «Евреи при большевистском строе» М-полис. 2000[1].

(продолжение публикации материалов, которые я использовал для лекций своим студентам)

В красной армии

В царской армии тоже служили офицеры и генералы - евреи. Но их было очень мало, и это, в основном, были выкресты. А в Красной Армии к 1920-му году на высших командных должностях, которые можно приравнять к генеральским, было более 200 евреев.
Особенно много их было в военных советах фронтов и армий, среди политработников всех уровней. В эти грозные годы прославились имена военачальников, выделявшихся своей отвагой и полководческим мастерством. Среди них - командир 45-й стрелковой дивизии И.Якир, командиры стрелковой и кавалерийской дивизии полные Георгиевские кавалеры С.Медведовский и Д.Шмидт, командир кавалерийской бригады И.Дубинский.
Много евреев погибло в боях гражданской войны, многие были удостоены ордена Красного Знамени и других боевых наград.
70% генералов-евреев пришли в Красную Армию рядовыми. Восхождение по служебной лестнице сопровождалось сложной и многократной процедурой - аттестацией. Необходимо было проявить себя в боевых условиях, а в мирное время - показать особую компетентность в учении, поддерживать высокий моральный и боевой дух у подчиненных. Более того, для получения генеральского чина нужно было закончить академию.
Случаи арестов и расстрелов военных были и до 1937 года, например, расстрел бригадного комдива М.Годеса и арест кавалера двух орденов Красного Знамени комдива Д.А. Шмидта (Д.А. Гутмана), который был расстрелян 20 мая 1937 г.
31 мая 1937 г. застрелился армейский комиссар 1 ранга Я.Гамарник. 11 июня на закрытом процессе были приговорены к смертной казни восемь выдающихся военачальников, двое из них евреи - командир 1 ранга И.Якир и комкор Б.Фельдман.
В 1937-1939 гг. был уничтожен цвет командного состава Красной Армии. Из числа 791 расстрелянных военачальников - 234 еврея. Это более четверти погибших.
В мае 1940 г. в армии были введены генеральские звания для высшего командного состава (от комбрига до камандарма): небольшое число уцелевших и ряд новоиспеченных военачальников становились генералами. Среди впервые получивших генеральские звания было 26 евреев. К концу 1940 года их оставалось 19 человек.
К началу войны были уничтожены три маршала из пяти, все шесть генералов армий, все генерал-полковники, все 17 командующих округами. Таких жертв не понесла ни одна армия за всю мировую историю, включая Великую Отечественную войну, - и это в мирное время!
В октябре 1941 года в числе 12 репрессированных полководцев были расстреляны и двое евреев - дважды Герой Советского Союза генерал-лейтенант Я.Смушкевич и Герой Советского Союза генерал-полковник Г.Штерн.
В рядах Советской Армии во второй мировой войне сражались 500 тысяч евреев - во всех родах войск, от рядового до генерала. В годы войны погибли семь генералов-евреев: Я.Броуд, А.Борисов, Г.Зусманович, И.Малошицкий, А.Орлов, Г.Стельмах, причем А.Орлов погиб за 10 дней до Победы.
Народными комиссарами (министрами) были Б.Ванников (нарком вооружения) и И.Зальцман (нарком танковой промышленности). Заместителями наркомов - А.Мехлик (зам. наркома обороны), Ж.Котин (зам. наркома морского флота) и С.Сарндер (зам. наркома авиационной промышленности). Девять генералов работали директорами крупнейших оборонных заводов - танковых, авиационных, артиллерийских, пороховых - А.И. Быховский, Д.Н. Вишневский, Л.Р. Гонор, И.М. Зальцман, И.С. Левин, Х.Э. Рубинчик, С.М. Санд-
лер, С.Г. Франкфурт, Б.А. Фраткин, Б.А. Хазанов.
Следует назвать и генерал-полковника артиллерии В.Грендаля, генерал-лейтенанта Е.Шкловского, заместителя начальника Главразведуправления Красной Армии, комдива С.Гиндлина.
В 1939 г. евреев-военачальников, приравненных к генералам, было 2,2% от общего количества генералов в Красной Армии. При этом евреи составляли 1,7% от общей численности населения.
Антисемитская политика в Советском Союзе в конце сороковых и в начале пятидесятых годов повлекла массовое увольнение евреев с командных постов и полную ликвидацию еврейского генералитета в армии.
Среди евреев-военачальников были выдающиеся личности. 19 генералов были удостоены звания Героя Советского Союза, 12 - Героя Социалистического труда.
Наибольшим количеством орденов Ленина был награжден генерал-полковник Б.Ванников - шестью, пятью орденами Ленина - генерал Я.Крейзер.
Шесть орденов Красного Знамени заслужил генерал-майор Ф.Почем. Генерал Армии В. Я. Колпакчи награжден пятью полководческими орденами: 3 ордена Кутузова 1 степени и 2 ордена Суворова 1 степени - единственный случай за всю войну. Есть семьи, где генеральского звания удостоены два человека, это генерал-майоры Анатолий и Илья Кацнельсоны, а также танкисты, отец и сын, Хаим и Александр Рубинчики. Сын обогнал отца, став генерал-лейтенантом.
Старейшим генералом был генерал-лейтенант Н.Галеркин (1871-1945).

В Советской армии

С захватом власти большевиками в ноябре 1917 г. Лев Троцкий с помощью Э. Склянского и Я. Свердлова сформировал Красную армию, в рядах которой сражалось много евреев. Несколько подразделений Красной армии состояли целиком из евреев, как, например, бригада под командованием Иосефа Фурмана. Четыре еврея командовали дивизиями.

После гражданской войны Я.Б. Гольдберг был назначен зам. командующего ВВС. Среди евреев, занимавших высокие командные посты в армии, были Григорий Штерн, Ян Гамарник, Иона Якир и др. Большинство евреев, занимавших командные посты в Красной армии в гражданскую войну и в 20-е — первую половину 30-х годов, пали жертвами сталинского террора.

Во время Великой Отечественной войны в рядах Советской армии сражалось около полумиллиона евреев. Более 70 евреев имели звание генерала. Среди них было много боевых командиров, из которых наиболее выдающимся был генерал армии Яков Крейзер. Генерал-лейтенанты Израиль Бескин и Матвей Вайнруб участвовали в Сталинградской битве. Евреи-генералы занимали некоторые ключевые посты в Советской армии в боях за Берлин: генерал-лейтенант Гирш Пласков был командующим артиллерией 2-й гвардейской армии; генерал-лейтенант Семен Кривошеин командовал одним из первых корпусов, ворвавшихся в Берлин весной 1945-го, а генерал-лейтенант Вайнруб командовал артиллерией 8-й гвардейской армии.

Генерал-майор Лев Доватор командовал казачьей частью (!) и погиб во время первого советского наступления в декабре 1941 г. Генерал-полковник Леонтий Котляр командовал корпусом инженерных войск, а в медицинских частях армии шесть евреев имели звание генерал-майора: Вовси, Энтин, Левит, Рейнгольд, Гурвич и Славин.

После Второй мировой войны общая антиеврейская политика советских властей, естественно, отразилась и на положении евреев в армии. К 1953 г. почти все генералы-евреи, участники Отечественной войны, а также около 300 полковников и подполковников были вынуждены выйти в отставку, и к началу 70-х годов в высшем командном составе Советской армии практически на осталось евреев.

Ефим Дыскин. В ноябре 41-го под Волоколамском, когда погиб весь орудийный расчет, он сам уничтожил семь (!) танков...

Когда уже престарелого маршала Жукова спросили, какое представление на звание Героя больше всего запомнилось, он, не задумываясь, ответил: «Представление на 17-летнего наводчика орудия Дыскина». Жуков считал его погибшим. Дыскин выжил, как говорится, всем смертям назло.

Полковник Юфа. В 43-м он сумел без потерь (!) переправить через Днепр в полном составе (!!) несколько (!!!) гвардейских минометных частей. И это в то время, когда рядовому давали Золотую Звездочку и даже, поначалу, звание майора (!), если он переплывет Днепр и закрепится до подхода основных сил. А тут целые минометные части!

Трезвый расчет, хладнокровие и мужество 27-летнего полковника сделали свое дело — «катюши» сыграли чуть ли не решающую роль в Киевской наступательной операции.

Контр-адмирал Абрам Богданович. Он был самым большим морским начальником в блокированном Ленинграде — начальником охраны водного района Невы. В Нарвском заливе немцы «засеяли» минные поля, обозначая для себя проходы вехами. Богданович разгадал их систему и... переставлял вехи. Немцы, двигаясь, как им казалось, безопасным фарватером, натыкались на свои же мины. Только за один раз три новеньких эсминца нашли себе здесь могилу. А сколько было таких «разов»?

Моряки называли его Абрам Невский.

Комиссар Брестской крепости. У него была «удачная» фамилия — Фомин. Остальное, правда, подвело — Ефим Моисеевич. Все, что мы знаем о Брестской крепости: организованный отпор врагу, осмысленность действий, решимость сражаться до конца, все это — 32-летний полковой комиссар Фомин.

Немцы выстроили захваченных в плен защитников крепости и приказали: «Коммунисты, комиссары, евреи...» Один из «защитников» указал на Фомина: «Это не просто еврей, это самый главный...» Расстреляли Фомина тут же, у ворот крепости.В 65-м, к двадцатилетию Победы, искали, кому еще дать Золотую Звездочку за Брест. На Фомина не хватило...

Абрам Невский

Командир особого партизанского разведотряда Дмитрий Медведев. Еще один с «удачной» фамилией. Это он, контрразведчик Медведев, руководил Николаем Кузнецовым (помните «Сильные духом»?), это его люди наводили ужас на «новых хозяев».

Звездочку Героя Медведев получил в 44-м, а в 50-е — в период борьбы с «космополитами» — изгнан из органов по состоянию здоровья.

Морской летчик Михаил Плоткин. Это он 8 августа 1941 г., а затем вторично 9 августа бомбил... Берлин.

Поднялись с острова Сааремаа, на Балтике, с максимально возможным боезапасом, отбомбились и вернулись на базу. Германия замерла...

В начале войны Звездами не разбрасывались. Плоткин получил.

Говоря о военных деятелях-евреях, невозможно не отметить их активное участие в Великой Отечественной войне, а также в предшествующих ей конфликтах в Монголии и Финляндии. Операциями против японских войск в Монголии руководил Г.М. Штерн. В финской войне также принимало участие много воинов-евреев. Вклад евреев, воинов вооруженных сил Объединённых наций, очень велик. Во время Второй мировой войны в рядах союзных армий служили свыше 1 млн. 400 тыс. евреев. На 1-е января 1943 г., т.е. в самый разгар сражений 2-й Мировой войны воины-евреи составляли 1,5% численности вооруженных сил СССР. Если учесть, что в период стремительного наступления фашистских войск около половины еврейского населения оказалось на территории, занятой врагом, а значительный процент работал в военной промышленности, то количественно доля участия его будет не меньше доли других народов СССР. Иначе и быть не могло - эта война была войной за существование еврейского народа.

Потери еврейского народа в этой войне были огромны. Согласно предвоенной переписи 1939 г. в СССР было 3 020 000 евреев. В результате присоединения Прибалтики, Западных областей Польши и Молдавии добавилось ещё 2 150 000 человек. Таким образом, общее число евреев в предвоенном СССР составляло 5 170 000. По оценочным данным гитлеровцы и их союзники из числа местных фашистов уничтожили от 2,75 до 2,9 млн. евреев. Непосредственно в Красной Армии служили во время войны около 500 тыс. евреев. Среди различных родов войск их распределение было таким: в авиации - 7,2%, военно-морском флоте - 14,7%, в механизированных и бронетанковых частях - 19%, в артиллерии - 14%, в сапёрных частях - 5%, в войсках связи - 3%, в пехоте - 27,1%. Более 32 тыс. были офицерами, 276 - генералами и адмиралами. Достаточно велико было участие женщин-евреек в Красной армии и партизанских формированиях. По оценкам в авиации, сухопутных войсках, частях ПВО и медицинских подразделениях состояло около 20 тыс. человек. В боях погибли до 200 тыс. человек военнослужащих и партизан. Примерно 80 тыс. были расстреляны в лагерях военнопленных, выданные фашистам своими товарищами-солдатами. Наиболее полные данные об участии советских евреев в Великой Отечественной войне опубликованы в статье З. Рогова и Г. Глейзера «Роль еврейского народа в Великой Отечественной войне» (Вестник 12, 1995г.). Этими данными следует пользоваться как ориентировочными, имея в виду, что в то время политическое руководство всячески тормозило признание подвигов евреев, и многие евреи и полукровки указывали в документах принадлежность к коренной национальности. Таким образом, приведенные цифры следует считать заниженными. Около 200 тыс. евреев награждены орденами и медалями СССР, а 117 (по некоторым данным 140) стали обладателями высших наград - звания Героев Советского Союза.

Как известно, в середине войны из оказавшихся на территории России жителей Прибалтики и Польши (среди которых были и высланные НКВД) были сформированы воинские части. В составе этих частей были в большом количестве представлены воины-евреи. Многие из них отличились в боях. Например, из 12 военнослужащих Литовской дивизии 4 воина-еврея получили звания Героев Советского Союза.

Весьма значителен вклад евреев в партизанское движение. Более 25 тыс. партизан-евреев воевали на Украине (5% от общего состава). В ряде областей это соотношение было ещё больше (в Волынской, Ровенской и Житомирской областях в партизанских отрядах участвовало 14% от числа партизан). 400 евреев входили в состав легендарного соединения Ковпака. Более 12 тыс. евреев воевали в партизанских отрядах Белоруссии.

Огромные потери еврейского народа, как и других народов Советского Союза, в значительной мере произошли по причине преступной политики Сталина и его окружения. Почти полное уничтожение лучших представителей командного состава Красной Армии перед войной, преступная халатность, проявленная Сталиным по отношению к поступающей информации о намерениях Гитлера, созданная в стране обстановка всеобщего страха благодаря невиданному террору, всё это привело к тому, что огромное количество современного вооружения было потеряно в самом начале войны, а людские потери достигли невиданных до сего времени размеров. Фашизм был очень близок к своей окончательной победе, а еврейский народ к полному уничтожению. Были уничтожены лучшие кадровые войска Красной Армии. По данным гитлеровского командования вермахт захватил в плен 5 млн. 165 тыс. 381 человека. Эти данные завышены, т.к. немцы в число пленных включали и работников не входящих в вооружённые силы служб. По уточнённым данным в плену находилось 4059 тыс. советских военнослужащих. Судьба этих людей трагична. Они были брошены на произвол гитлеровцев: около 2 млн. погибли в стационарных лагерях, 280 тыс. умерли в транзитных лагерях и около 1 млн. расстреляны при побегах и за антифашистскую деятельность. Особенно трагична была судьба евреев, у которых не оставалось ни одного шанса выжить. Сталинисты относились к попавшим в плен как к предателям, вне зависимости от обстоятельств. Оставшиеся в живых около 1 млн. человек попали в советские концлагеря. Как уже отмечалось, было уничтожено или попало в руки врага огромное количество военной техники. Пополнить её удалось только через год благодаря самоотверженным усилиям работников промышленности, среди которых видное место занимали евреи.

Особенно проявили себя евреи-военнослужащие в первый, наиболее трудный период войны. И это несмотря на невиданные по масштабам потери, которые нанёс сталинизм командному составу Красной Армии, особенно его еврейской части. Так, по статистическим данным на октябрь 1942 г. количество награждённых по национальному составу распределялось следующим образом: русские составляли 68,5% награждённых, украинцы - 17,9, белорусы - 2,9%, евреи - 2,8%, Татары - 1,54%. В расчёте на 100 тысяч населения количество награждённых приходилось на евреев - 172, на русских - 126, на украинцев - 93, на татар - 66, на белорусов - 65.

За весь же период войны общее число награждённых распределялось так: русские составляли 66,49%, украинцы - 18,43%, белорусы - 3,35%, татары - 1,88%, евреи - 1,73%, казахи - 104%.

В расчёте на 100 000 населения эти цифры выглядят следующим образом: русских - 6149, евреев - 5324, украинцев - 4804, татар - 4054, белорусов - 3759, казахов - 3116 чел.

Правительственные награды получили 200 000 воинов-евреев или 40% их численности в Красной Армии (позже Советской Армии). Для сравнения в США за тот же период были награждены 11,2% евреев из находившихся в вооруженных силах.

Сейчас документально подтверждено, что списки представленных к наградам в политотделах просеивались с целью вычёркивания еврейских фамилий. О преступном замалчивании подвигов евреев в годы Великой Отечественной войны писал в книге «Как звали неизвестных» Лев Аркадьев. Всем в Союзе известен подвиг Зои Космодемьянской, но партруководство замалчивало, что ещё раньше такой же подвиг был совершен еврейской девушкой Машей Брускиной (Мириам Борисовной Брускиной). К тому же, Маша пошла на подвиг по собственной инициативе. Дело о присвоении ей звания Героя Советского Союза застряло в партийных инстанциях. Даже журналисты, пытавшиеся впоследствии рассказать в печати о её подвиге, подверглись репрессиям. Так же поступили большевистские антисемиты с другой героиней Машей Синельниковой (Марией Вульфовной Синельниковой). Командование забросило её в тыл врага и получило важные разведданные, в результате использования которых был уничтожен немецкий штаб. Отважная разведчица попала в руки врага и была расстреляна вместе со своей напарницей Надей Прониной. Обе разведчицы были представлены командованием 43-й армии к присвоению звания Героя Советского Союза. По свидетельству бывшего начальника отдела кадров Московского военного округа представлению не дали хода по причине неподходящего отчества. В статье Рогова и Глейзера приведено много фактов героизма, совершенного военнослужащими евреями и сознательно замалчиваемых советским руководством. Думается, что и там далеко не все факты. Наш долг помнить эти славные имена.

Во время боёв в селе Жигарево под Москвой 22 февраля 1942 г., т.е. на год раньше Матросова, закрыл своим телом амбразуру дзота Абрам Исаакович Левин. Такой же подвиг совершил Товье Хаимович Райс. Обоим не было присвоено звание Героев Советского Союза. Факт подвига лишь удостоверен на памятнике. Только один из подобных подвигов признавался советской печатью - подвиг лейтенанта Иосифа Бумагина, которому было присвоено звание Героя Советского Союза. Подвиг, аналогичный подвигу Н. Гастелло, направившего свой подбитый самолёт на скопление вражеских войск, был совершен лётчиками евреями: Исааком Зиновьевичем Прейсайзеным, Исааком Моисеевичем Бецисом, Исааком Абрамовичем Иржаком, Зиновием Абрамовичем Левицким, Исааком Давыдовичем Шварцманом, Ильёй Борисовичем Катуниным, Израилем Капелевичем и Виктором Чернявским. Из них отмечен званием Героя только И. Катунин, очевидно, ввиду неясности нацпринадлежности его фамилии. Были и другие подвиги, связанные с самопожертвованием. В некоторых случаях в справочных изданиях о награждённых национальность изменялась. Ряд ветеранов евреев были просто вычеркнуты из официальных справочников в связи с отъездом в Израиль. Аналогичные операции производились и при назначении на должности.

В первые дни войны, в период жестокого разгрома и панического бегства советских войск, хорошо проявили себя командиры и комиссары евреи. Нигде не писалось, что руководителем героической обороны Брестской крепости был комиссар Ефим Моисеевич Фомин. Всего же в числе защитников крепости было 14,2% евреев. Первый отпор немецкие дивизии получили под Гродно от 6-го механизированного корпуса под руководством генерала М.Г. Хацкелевича, о котором высоко отозвался Жуков в своих мемуарах. Много воинов-евреев участвовали в оборонительных боях за города Киев, Одессу, Севастополь, операциях в Сталинграде и на Курской Дуге. В блокированном Ленинграде оставалось около 150 тысяч евреев. Большинство из них активно трудилось на заводах города по ремонту и выпуску военного оборудования. Двенадцать дней задерживала наступление танкового корпуса Гудериана 1-я Московская дивизия под командованием генерала Я.Г. Крайзера, первого в стрелковых войсках удостоенного звания Героя Советского Союза. Он участвовал затем во многих боях и закончил войну в Германии.

Среди многих отличившихся в борьбе с фашизмом невозможно не упомянуть Героя Советского Союза Михаила Плоткина - одного из первых лётчиков, бомбивших Берлин в 1941 г., героя обороны Ленинграда, помощника командующего Ленинградским фронтом, генерала Г.Д. Стельмаха, погибшего в бою, Героев Советского Союза и участников обороны Сталинграда генерал-лейтенанта И.С. Бескина и генерал-майора М.Г.Вайнруба. Генерал Вайнруб с первого дня войны в действующей армии. Он особенно отличился во время Висло-Одерской наступательной операции, командуя танковым соединением, прорвал оборону врага на р. Висла, что открыло путь в Германию. Так же геройски сражался с врагом его брат, Герой Советского Союза, гвардии подполковник танковых войск Е.Г. Вайнруб. Его танковая бригада в той же Висло-Одерской операции нанесла врагу большие потери и освободила св. 400 населённых пунктов Польши. Одними из первых вошёл в Берлин корпус под командованием генерал-лейтенанта С. Кривошеина. Там же громила фашистов артиллерия 2-й гвардейской армии под командованием генерала Г. Пласкова. Бесстрашно сражался с фашистами и Дважды Герой Советского Союза генерал-лейтенант Давид Драгунский. С самого начала войны он участвовал во многих крупных сражениях под Смоленском, Москвой, Курском, Белгородом, на правобережной Украине, в Польше, Германии и Чехословакии. Героизм и стойкость проявили десантники отряда морской пехоты под руководством еврея майора Ц.Л. Куникова. Они сражались под Новороссийском, заняв плацдарм на Малой земле. Во время штурма Николаева, первыми высадились в порту морские десантники под командованием Ольшанского. Этот подвиг увековечен грандиозным памятником в г. Николаеве. Успешно боролись с врагом и женщины снайперы Геня Головатова из Одессы и Вероника Фактор из Сталинграда.

На флоте проявили себя командиры подводных лодок, евреи по национальности, Герои Советского Союза Израиль Фисанович, Самуил Богорад и Владимир Коновалов. Последнему удалось пустить на дно Балтийского моря целую дивизию гитлеровцев. В американской русскоязычной прессе появились публикации М. Штейнберга, рассказывающие о подвигах евреев лётчиков военной авиации. Он приводит слова Героя Советского Союза генерала Марка Шевелёва, бывшего до войны начальником полярной авиации участвовавшей в спасании челюскинцев, а во время войны командовавшего соединением бомбардировочной авиации. Генерал рассказал о многочисленных евреях - лётчиках хорошо проявивших себя в боях. Среди них он упомянул Героев Советского Союза Владимира Левитана, сбившего 31 немецкий самолёт, Виктора Хасина, сбившего 26 вражеских машин, Бориса Ривкина, сбившего 23 самолёта, Якова Верникова, сбившего 21 самолёт. Стрелок - радист пикирующего бомбардировщика Натан Стратиевский сбил 11 самолётов, что является выдающимся результатом. Большой боевой счёт был у командира эскадрильи пикирующих бомбардировщиков Хаскеля Гопника - 5 самолётов и множество танков и бронемашин противника. На Черноморском флоте были хорошо известны подвиги лётчика морской авиации гвардии капитана Кордонского Ш.А. поражавшего бомбовыми ударами военно-стратегические объекты врага. Он лично уничтожил большое количество кораблей противника, а, будучи подбитым, направил свой самолёт на военный корабль врага. Звание Героя Советского Союза ему было присвоено лишь через 49 лет после совершения подвига. Выдающийся подвиг совершил во время боёв на Курской дуге лётчик-истребитель старший лейтенант А.К. Горовец. Это был единственный в мире лётчик, сбивший в одном бою 9 вражеских самолётов. Среди многих героев еврейского народа нельзя забыть и о женщинах-лётчицах Полине Гельман, Зинаиде Хофман, Лизе Литвак, Рашель Слотиной.

В развитии советской авиации принимало участие большое число евреев. Во время сталинских чисток было расстреляно 12 крупных авиационных командиров евреев. Многие погибли в ГУЛАГе. Несмотря на это, на командных постах в авиации перед войной оставалось ещё много евреев. Большими авиационными соединениями командовали генералы - Зиновий Померанцев, Борис Теплинский, Борис Писаревский, Илья Удонин, Давид Слoбожан и другие (всего 16 человек). Пятеро командовали авиадивизиями. Израиль Гиллер, Зелик Иоффе, Авраам Златоцветов и Давид Слобожан были в конце войны заместителями командующих воздушными армиями, а Борис Писаревский стал даже командующим ВВС фронта. Несколько генералов евреев служили в Главном штабе ВВС (Михаил Левин, Александр Рафалович, Яков Бибиков, Борис Теплинский). После войны, с развитием антисемитской компании, почти все они были уволены в отставку. Стало известно, что множество подвигов лётчиков евреев игнорировалось в различных военных инстанциях.

Огромное количество офицеров и бойцов евреев хорошо проявили себя в сухопутных войсках во время боёв. Если учесть практику утверждения наградных списков, то станет ясно, что подавляющее большинство из совершивших подвиги евреев не было отмечено по достоинству. Многие из них достигли высокого уровня боевого мастерства и совершали выдающиеся подвиги в ходе войны. Достаточно вспомнить известного писателя Э. Казакевича, который прошел путь от рядового разведчика до командира разведки соединения. Множество бойцов и командиров евреев в передовых частях различных родов войск с честью исполняли свой долг в этой невиданно жестокой борьбе с фашизмом. Все они заслуживают благодарности и вечной памяти потомков. Молодое поколение в каждой еврейской семье хранит о них память. Достойным представителем этих славных людей был полный кавалер ордена Славы старшина Владимир Израилевич Пеллер. Следует признать, что замалчивание военных подвигов евреев объясняется не только органическим антисемитизмом части тогдашнего советского руководства. Это являлось одной из основ тактической линии партии.

В задачу агитпропа во время войны входит создание определённых мифов, которые способны мобилизовать народ на борьбу. В этом плане агитпроп создавал и возвеличивал подвиги русских, т.к. партия считала необходимым опираться, главным образом, на самую многочисленную национальность - русских. Необходимо было создать впечатление всенародной борьбы русского народа с фашизмом и выработать моральный настрой, способный мобилизовать силы народа, в первую очередь русского народа, для борьбы с врагом. Всё это происходило в условиях, когда несколько миллионов русских находилось в плену и на стороне вермахта действовали довольно значительные силы, составленные из русских и представителей других национальностей СССР. Кроме того, в силу российской ментальности, такая политика руководства была созвучна настроениям военной верхушки и значительной массы народа. Объективно такая политика поддерживала антисемитизм. Она способствовала распространению среди населения слухов об отлынивании евреев от активного участия в войне. Эта ложь оказала влияние и на формирование мнения Сталина, в немалой степени способствуя развёрнутой им в конце 40-х и начале 50-х годов антисемитской кампании. Только много позже начинают просачиваться крупицы правды об огромном вкладе еврейского народа в победу над фашизмом. К сожалению, многие факты этой героической борьбы безвозвратно пропали, унесённые в могилу их очевидцами.

Руководство ВКП(б) считало, что информирование о подвигах евреев в то время было нецелесообразно, хотя было известно, что факты героизма имелись. Однако, то что считалось целесообразным во время войны переросло потом в долгосрочную политику партии. И в послевоенный период такая политика замалчивания продолжалась. Были изначально, да и на этой почве развивались, антисемитские настроения у некоторых членов советского руководства. Однако, теперь самое время открыть правду и рассказать о действительно героических делах немногочисленного еврейского народа и о его всемирно историческом подвиге в борьбе с фашизмом.

Благодаря более высокому уровню образованности многие евреи служили в родах войск, требующих определённого уровня подготовки: артиллерии, связи, авиации, разведки, в инженерных войсках на военно-штабных и военно-интендантских работах. Генералы и офицеры евреи участвовали в планировании и осуществлении многих крупных военных операций. Среди них было двое в должности командующих армиями: Я.Г. Крейзер и Л.С. Сквирский. Командовали корпусами - 23, дивизиями - 89, полками - 239, отдельными батальонами - 87. Кроме того, многие генералы и офицеры евреи командовали отдельными службами (бронетанковыми, артиллерийскими, связи и т.д.) фронтов - 42, армий - 39, корпусов - 28. Многие служили начальниками штабов фронтов, соединений и частей. Генералы евреи были начальниками штабов 5 фронтов: Ленинградского - Н.В. Городецкий, Волховского и Юго-Западного - Г.Д. Стельмах, Карельского - Л.С. Сквирский, Калининского - А.А. Кацнельсон. Заместителем командующего Воронежским фронтом был генерал-полковник М.А. Рейтер. Генерал А.Д. Цирлин был начальником инженерных войск фронта. В 10 общевойсковых армиях начальниками штабов также служили генералы евреи: Л.С. Березинский, В.Л. Бейлин, М.Я. Бирман, М.Г. Брагин, Б. М. Головчинер, С.А. Маркушевич, З.З. Рoгозный, Г.Е. Рейсман, С.М. Рогачевский, Л.Б. Соседов.

Специальные службы армий: артиллерийские, танковые, инженерные находились под руководством 33-х генералов евреев. Главное военно-инженерное управление Советской Армии возглавлял генерал Л.З. Котляр. Железнодорожная сеть страны, нёсшая тяжелую нагрузку по обеспечению фронтов и народного хозяйства, подчинялась члену ЦК ВКП(б) Л.М. Кагановичу. Много евреев работало на руководящих постах в железнодорожной службе страны. Главным терапевтом Советской Армии был медицинский генерал М.С.Вовси, Главным стоматологом - Д.А. Энтин, заместителем Главного хирурга - В.С. Левит. Ветеринарные службы Советской Армии насчитывали в своих рядах 9 генералов евреев. Начальником Главного военно-политического Управления был генерал Л.З. Мехлис. О его роли в этой войне нельзя говорить только в положительном смысле. Но, как пишет о нём маршал Жуков «это был человек огромного личного мужества. «Значительная часть офицеров-евреев использовалась как политработники и работники органов пропаганды и агитации среди противника, а также в качестве переводчиков.

Как стало ясным сейчас в результате открывшегося доступа к секретным архивам СНГ, партизанское движение на Украине и в Белоруссии было начато, в основном, евреями-партработниками. Только потом, оправившееся от первого шока партийное руководство, прибрало к своим рукам действующие на оккупированной немцами территории подпольные обкомы и горкомы, выдавая их за свои достижения. Стало известно, что подпольный горком Минска был сформирован партработниками евреями Исаем Козинцом, ставшим впоследствии Героем Советского Союза, и Михаилом Гебелевым. Почти всё обкомовское довоенное руководство во главе с П. Пономаренко сбежало при приближении гитлеровских войск даже не оповестив рядовых работников. Более того, перед самым бегством население дезинформировалось, проводилась борьба с паникёрами, что обрекло на смерть большое количество евреев Белоруссии, не успевших уйти на восток.

Об участии евреев в партизанском движении подробно рассказал на страницах газеты «Новое русское слово» М. Штейнберг. Как было указано выше, на оккупированной немцами территории оказалось по разным подсчётам от 2,75 до 2,9 млн. евреев. Из них выжили около 100 тыс. Многие укрывались в лесах. Молодые люди вели активную борьбу с фашистами, пытаясь в первую очередь спасти своих родных и близких. По данным печати в партизанских отрядах сражалось от 30 до 55 тыс. евреев - бойцов и командиров. По имеющимся данным в Белоруссии из 370 тыс. партизан 30 тыс. были евреями. Среди командного состава отрядов процент был также достаточно высок: 39 были командирами, 57 - комиссарами, 19 - начальниками штабов. Сотни евреев-диверсантов и разведчиков отправлялись в фашистский тыл. Почти все они погибли.

Как известно, специальным отрядом НКВД, уничтожившим гаулейтера Белоруссии Кубе, руководил Давид (Дмитрий) Кеймах. Эта акция НКВД послужила поводом для уничтожения еврейского гетто Минска. Многие крупнейшие диверсионные операции НКВД в течение всей войны осуществлялись под руководством генерал-майора Леонида (Наума) Эйтингона, известного как участника и организатора убийства Троцкого. Непосредственно на месте этими диверсионными группами руководил полковник Яков Исаакович Серебрянский. Следует заметить, что при существующем общем антисемитском настрое в стране, обычно прикрывавшемся лозунгами борьбы с национализмом, многие евреи изменяли свои имена на славянские.

Отношение политического руководства страны к евреям ярко выражено в истории с награждением партизана Финкельштейна (Мирановича). Его 5 раз представляли к присвоению звания Героя Советского Союза и всё безрезультатно, лишь на 6-й раз он получил звание Героя Соцтруда как председатель колхоза за успехи в труде. Как указывают ставшие известными документы, руководство КПСС сознательно замалчивало данные о борьбе евреев в партизанских отрядах и гетто. Такая борьба велась в неимоверно тяжёлых условиях, в обстановке полной безысходности как для самих участников, так и для их родных и близких. Сложившееся мнение о том, что евреи гетто шли на расправу без сопротивления не полностью отражает реальность. Несмотря на явную безысходность их судьбы, евреи гетто искали и находили пути спасения. Об этом стало известно только недавно.

Отчасти это результат замалчивания, сознательно осуществлявшегося советской пропагандой. Да и трудно себе представить, что в тех условиях возможно было что либо сделать. В подобных массовых акциях, когда жертвам не остаётся никаких надежд, да ещё в присутствии семьи, активное сопротивление крайне затруднено. Да и на вызревание решимости к сопротивлению и осуществление его организации требуется время. Подтверждением этому служат массовые депортации Сталиным ряда народностей СССР, во время которых не было оказано никакого сопротивления. Кроме того, гитлеровцы широко применяли дезинформацию. Поэтому, даже отрывочные сведения о группах сопротивления в гетто свидетельствуют о высоком моральном духе узников. Фашисты часто использовали обман и дезинформацию, создавали структуры еврейской местной полиции и административных советов - юденратов, которые тоже помогали им уничтожать население из чисто шкурнических интересов. Впоследствии они сами были уничтожены.

Так было в Вильнюсском и Минском гетто, так было и в некоторых других местах в созданных фашистами лагерях уничтожения. В 1942 г. происходили восстания в гетто Кременчуга, Клецка, Мира, Несвижа, Луцка, Мизочи, Кременца, Тучина и Лахвы, а в 1943 г. в гетто Белостока, Вильнюса, Львова, Бродов, Стрыя. Во многих гетто были созданы боевые группы, налажено производство самодельного оружия. Наиболее успешным было восстание в Тучинском гетто 24 сентября 1942 г. Гетто было подожжено и перебито много немецких и украинских полицейских. Спаслось около 2000 человек. Были, конечно, среди еврейского народа шкурники и предатели, но не о них здесь речь. Очень часто использовался фашистами основной инстинкт человека - инстинкт самосохранения и заботы о близких.

Огромное значение во время войны имели действия разведки в тылу врага. Маршал Г.К. Жуков указывал, что действия советских разведывательных групп по своему значению эквивалентны действиям армии или даже фронта. В тылу врага успешно действовали 4 основных разведывательных сети: Анатолия Гуревича, Леопольда Трепера, Шандора Радо и Яна Черняка. Все четверо были евреями. Эти разведывательные сети находились в самом сердце третьего рейха. Первая вошла в историю как «Красная капелла». В эту сеть входили разведгруппы немцев Харнака и Шульце-Бойзена. Другой её частью была парижская группа, возглавляемая Анатолием Гуревичем, в составе которой были евреи: Яков Бронин, Семён Гиндин, Александр Гиршфельд, Борис Гордон, Гнери Робинсон, Герш и Мира Сокол, Софи Познанская, Давид Ками, Герман Избуцкий, Вера Аккерман, Сарра Гольдберг, Исидор и Флора Шпрингер, Жак и Рашель Гунциг, Франц Шнейдер, Абрам Рейхман, Лион Гроссфогель, Лиана Берковиц, Гилель Кац, Жанна Пезан, Рита Арнольд, Вассерман и другие.

А. Гуревич создал в ряде европейских стран сеть крупных торговых фирм, служащих надёжным прикрытием его деятельности. В Москву шла ценнейшая информация о планах гитлеровцев. Однако, недальновидное советское руководство отправляло часть информации в папку под названием «Информация троцкистских агентов». Только после начала войны ей стали придавать подобающее значение. В числе главных сведений, переданных этой сетью, были небезызвестный «План Барбаросса» - полное содержание планов стратегического развёртывания немецкой армии перед нападением на СССР и хода молниеносной войны, план «Блю» наступления на Кавказ в 1942г. сообщение о дефиците горючего в германской армии, о прекращении наступательных операций против Ленинграда, о раскрытии немцами английской разведсети на Балканах, о попавшем в руки немцев дипломатическом коде в Финляндии и др. Подтверждение этой информации шло и от других разведывательных сетей.

Согласно оценкам руководителя немецкой разведки Канариса сведения советской разведки стоили немцам более 200 тысяч солдат. Деятельность этой сети была раскрыта в конце 1942 г., и многие её члены погибли. Захват группы немцами привёл к попаданию шифров в их руки, и из перехваченных радиограмм немцы получили выход на 60 ценнейших советских агентов. Однако Гуревичу удалось ускользнуть во Францию, где он был арестован французской полицией и передан немцам. Уже в тюрьме ему удалось перехитрить руководителя германской контрразведывательной группы и, включившись в радиоигру передать в Москву ценную информацию. Уже после высадки союзников на территории Франции ему удаётся склонить главу немецкой спецкоманды Панвица перебежать в Москву. Он был снова арестован на этот раз французской контрразведкой и добился передачи СССР. Вместе с ним был предан и Паннвиц. После приезда в СССР он был арестован сталинской контрразведкой, такая же участь постигла и других чудом уцелевших, успешно работавших советских агентов, чья деятельность внесла неоценимый вклад в победу Советского Союза: Леопольда Трепера, Шандора Радо, радиста Р. Зорге - Макса Клаузена и многих других. А. Гуревич был освобождён по амнистии в 1955 г. Поэтому же указу были освобождены и другие советские разведчики. Он продолжает бороться за полное признание своей невиновности. Но в 1958 г. его вновь арестовывают и заключают в один из ИТЛ Мордовии. В 1960 г. его выпускают, но уже с поражением в гражданских правах. После длительных проволочек и подлогов следователей Анатолий Маркович Гуревич был полностью реабилитирован в июне 1991 г. Тщательная проверка показала, что по вине А. Гуревича не был арестован немцами ни один участник сопротивления или разведчик СССР.

Другому руководителю «Красной капеллы» - Треперу тоже удалось выжить, пробыв в советских лагерях 10 лет он вышел на свободу, написал интересную книгу и закончил свои дни в Израиле. Игнорирование «великим вождём» агентурных сведений обернулось катастрофической трагедией для еврейского народа и других народов Советского Союза.

Второй крупной разведсетью являлась сеть под названием «Дора». Она располагала агентурой в важнейших руководящих подразделениях вермахта. Достаточно назвать имена некоторых агентов, доставлявших информацию группе «Дора», чтобы понять насколько важна она была. В число агентов входили: начальник штаба абвера генерал Остер, крупный разведчик Г.Б. Гизевиус, видный деятель К. Герделер, начальник одного из отделов разведки Генштаба Ф. Бетцель и даже некоторые люди из окружения Гитлера. Радо имел даже агента, находившегося в дружеских отношениях с любовницей, а затем, и женой Гитлера - Евой Браун. Таким агентом была родственница А.П. Чехова - Ольга Чехова. Ходили даже слухи о её интимной близости с Гитлером. Руководитель разведывательной сети «Дора», венгерский еврей Шандор Радо располагался на территории нейтральной Швейцарии. Это позволяло избегать слежки немецкой контрразведки. Как и «Красная капелла» она состояла в основном из евреев. Ещё летом 1941 г. радио «Дора» передало в центр сообщение о переброске крупных масс войск к границам Советского Союза. Уже в первые дни войны советское командование получило от «Доры» план гитлеровской операции по захвату Москвы. Затем, наряду с информацией, полученной от Зорге, была передана шифровка о решении японского Генерального штаба не нападать на СССР в первый период войны. Это позволило использовать в сражениях под Москвой дальневосточные армии. В последующие годы группой «Дора» были переданы такие важнейшие сообщения как: концентрация войск и боевой техники на Южном фронте, расположение и характеристика немецких и союзных с немцами войск в районе Сталинграда, позволившие нанести удар в наиболее уязвимых участках фронта, о производительности заводов вооружения, запасах горючего, расположении баз, аэродромов и полевых штабов вермахта.

Пред началом решающего сражения Второй мировой войны - битвы на Курской Дуге советское командование получило сведения о тактико-технических данных нового вооружения, специально разработанного для этого сражения. Сообщила «Дора» и о потерях немцев в этом сражении. Это позволило советскому командованию сосредоточить в этом районе превосходящие силы, скомпенсировав таким образом преимущество немцев в технике и выучке войск. Гитлеровцы запеленговали передатчики «Дора», но ничего не могли поделать, т.к. они находились на территории нейтральной Швейцарии. В течении 1943 г. немцы 5 раз обращались к швейцарскому правительству с требованием арестовать Шандора Радо. Только в сентябре 1943 г. швейцарская служба безопасности выследила и арестовала радистов «Дора». Ш. Радо уходит в подполье по согласованию с центром. Неожиданная помощь поступает от руководителя швейцарской разведки Р. Массона. Он заключает наиболее продуктивного радиста группы Рёсслера в тюрьму, где прямо в камере ему оборудуют передающую радиостанцию. Рудольф Рёсслер вошел в историю как один из наиболее эффективных агентов времён Второй мировой войны. Он занимался разведкой и в пользу Швейцарии. Суд над членами группы Радо произошёл уже после разгрома Германии. Рудольф Рёсслер был оправдан, а остальные члены разведсети получили небольшие сроки заключения. Один из агентов «Доры» Рашель Дюренбергер (польская еврейка, в девичестве Гиппнер) после отбывания заключения в Швейцарии была заманена в СССР и обвинена в связи с английской разведкой. Только в 1956 г. дело против неё было прекращено за отсутствием состава преступления. Остаток своих дней Ш. Радо провёл в Венгрии в почёте и уважении, занимаясь любимым делом - картографией. Он стал видным учёным, членом многих академий и доктором ряда университетов.

Только через много лет после войны стало известно имя выдающегося разведчика, Героя Советского Союза Льва Маневича, представленного к этому званию по случаю 20-летия Победы. Наряду с ним к такому же званию был представлен и Ян Черняк, руководитель наиболее успешной советской разведсети, действовавшей в гитлеровской Германии. Однако, он был вычеркнут из списка тогдашним руководством СССР. Звание Героя уже Российской Федерации ему было присвоено лишь через 50 лет после Победы - в 1995 году. Как сейчас стало известно широкой общественности, это был один из наиболее результативных разведчиков Второй мировой войны. Созданная и руководимая им разведывательная сеть включала агентов, как в вооружённых силах Германии, так и в таких специализированных службах, как абвер (военная разведка) и гестапо (политическая полиция и разведка). Даже непосредственно в ставке Гитлера имелся агент организации Я. Черняка. Ни один из его агентов не был раскрыт до самого конца войны. Советское командование получало от группы Я. Черняка информацию, имеющую огромное значение и оказавшую большое влияние на ход войны. Его разведывательная сеть состояла из местных кадров, имеющих безупречную репутацию в глазах гитлеровцев, входящих в различные ключевые подразделения рейха. В её составе было 35 человек, и они работали исключительно из идейных соображений. Имена её агентов не предаются гласности до сих пор.

В отличие от других существовавших разведсетей, использовавших для передачи информации радиосвязь, Черняку удалось использовать курьерскую связь, позволявшую передавать не только устную информацию, но и документы и, даже, некоторые агрегаты, представляющие последние разработки немецких военных конструкторов. По свидетельству академика А.Берга получаемые им материалы составляли иногда свыше 1000 листов текста и чертежей. Также как и «Красная капелла», группа Черняка перед Курской битвой передала советскому командованию достаточно полную техническую документацию по танкам «Тигр» и «Пантера» наряду с информацией из генштаба о стратегических планах наступления на Курский выступ. Целью этого наступления являлось окружение значительной группы советских войск, занимавших этот район с их последующим уничтожением. В случае успеха этой операции полное поражение Советского Союза стало бы лишь делом времени.

Как известно, несмотря на огромные потери Красной Армии, это сражение закончилось разгромом гитлеровских войск, после которого наступил период изгнания их с территории СССР. Информация, передаваемая группой Черняка, была весьма разнообразной. Она включала: сведения о новейших технологиях и современных материалах для самолётостроения, информацию об артиллерии и стрелковом оружии, системах и аппаратуре связи. предавались также сведения об успехах в реактивной технике, в которой немецкие конструкторы занимали самые передовые позиции.

В отличие от других разведывательных сетей, разведывательная сеть Черняка не имела ни одного провала в течение 11 лет активной деятельности. И это при огромных успехах, достигнутых при добывании информации. Это не имело прецедентов в истории разведки периода Второй мировой войны. Помогала в этом феноменальная память и огромные лингвистические способности Я. Черняка. Им были разработаны методы шифровки, максимально затрудняющие дешифровку сообщений даже в том случае, когда они попадали в руки врага. Несмотря на такие успехи проникнутое антисемитским духом советское руководство систематически исключало его из наградных списков. Награда Героя России была вручена ему лишь через 50 лет, в 1995 г., когда он находился в больнице в коматозном состоянии. Он умер, так и не узнав об этом. После войны Я. Черняк, в совершенстве владевший несколькими языками, работал переводчиком ТАСС. Ряд эпизодов из его разведывательной деятельности использован писателем Юлианом Семёновым при создании известного телевизионного сериала о советском разведчике Штирлице.

Активно работала советская разведывательная сеть в Финляндии под руководством второго секретаря посольства В. Н. Рыбкина, еврея по национальности. Стратегическое положение Финляндии, её близость к крупнейшему промышленному и культурному центру - Ленинграду, тесные связи с Германией, всё это беспокоило советское руководство. Поэтому оно придавало большое значение укреплению разведывательной сети в Финляндии. В.Н. Рыбкину удалось создать активно действующую шпионскую сеть, имевшую связи в правительственных кругах страны. Собранные материалы оказались весьма ценными и не вина людей, с риском для жизни добывающих эти сведения, что они не были использованы в полной мере страдавшим навязчивыми идеями, недальновидным руководством СССР.

Автор этих строк, переживший блокаду Ленинграда, был лично знаком с многими евреями мужественно боровшимися с врагом в тяжелейших условиях. Достаточно вспомнить об известном радиожурналисте Лазаре Маграчёве, репортажи которого пользовались в то время большой популярностью, о кинооператорах Ленфронта Ефиме Учителе и Борисе Лифшице, снявших фильм о блокаде - «Ленинград в борьбе», о мужественных деятелях Дороги жизни - этой артерии, связывавшей блокированный город со страной. Кстати, здесь уместно вспомнить, что электрический кабель, питавший основные оборонные объекты города от продолжавшей работать Волховской ГЭС, был изготовлен под артиллерийским обстрелом противника в разрушенных цехах завода Севкабель и проложен по дну Ладожского озера под руководством инженеров Друяна и Арензона. Многие тысячи бойцов и командиров евреев мужественно воевали в армиях Ленинградского фронта и в системе ПВО города, тысячи из них отдали свои жизни, и среди них отец автора этого исследования. К слову сказать, для сведения поднявших ныне голову антисемитов, в моей семье из 4-х человек, подлежащих призыву в армию, трое отдали свою жизнь в боях, а один уцелел, т.к. работал в Челябинске на танковом заводе. Говоря об участии в войне следует отметить огромную роль евреев учёных и инженеров - руководителей военной промышленности но об этом будет особый рассказ.

События послевоенного времени, особенно героические дела и военное мастерство, проявленные в борьбе против арабских стран народом Израиля, наглядно показали лживость тезиса о том, что евреи - плохие вояки. Многочисленные послевоенные публикации, подтверждённые документальными данными, свидетельствуют о том, что советские идеологические службы сознательно вели компанию дезинформации направленную на искажение или замалчивание роли евреев в борьбе против фашизма. Эта компания сводилась к исключению евреев, совершивших военные подвиги из наградных списков, задержке публикаций в печати о подвигах бойцов и командиров евреев на фронтах, замалчивании роли евреев в становлении и развитии военной экономики страны и т.д. Наоборот, слухи о трусости евреев, их отлынивании от военной службы, распространяемые антисемитами, не опровергались, способствуя тем самым укреплению в народе представлений о ненадёжности евреев как граждан страны. Настала пора открыто заявить об этой антисемитской лжи и показать истинную роль евреев в борьбе за жизнь и процветание страны. В этом наш долг перед многочисленными жертвами обоих тоталитарных режимов.[1]

Достаточно велика была доля участия женщин евреек в Красной армии и партизанских формированиях. По оценкам в авиации, сухопутных войсках, частях ПВО и медицинских подразделениях состояло около 20 тыс. человек.

Из числа погибших в период войны 200 тыс. человек военнослужащих и партизан. примерно 80 тыс. были расстреляны в лагерях военнопленных, выданные фашистам своими товарищами солдатами. Некоторые данные об участии советских евреев в Великой Отечественной войне опубликованы в статье З. Рогова и Г. Глейзера «Роль еврейского народа в Великой Отечественной войне» (Вестник 12, 1995г.) в книге Л.Л. Мининберга , книге И.И. Кременецкого  и книге М. Штейнберга [2]. Имеются некоторые разрозненные сведения и в книгах иностранных авторов. Этими данными следует пользоваться как ориентировочными, имея ввиду, что в то время политическое руководство всячески тормозило признание подвигов евреев, и многие евреи и представители смешанных семей, указывали в документах принадлежность к коренной национальности. Таким образом, приведенные цифры следует считать заниженными. Около 200 тыс. евреев награждены орденами и медалями СССР, а 117 (по некоторым данным 140) стали обладателями высших наград - звания Героев Советского Союза.

(продолжение публикации материалов, которые я использовал для лекций своим студентам)

В Белой Армии и антикоммунистическом подполье[1]

Мы знаем достаточно много о евреях- революционерах. Но не все евреи восприняли пролетарскую революцию с восторгом. Среди них было немало мучеников, отказавшихся служить «красным», например:

Александр Хануков, родившийся в 1867 году, окончивший Михайловское артиллерийское училище и Николаевскую академию Генерального штаба в 1914 году становится генерал-майором, начальником штаба армейского корпуса. В 1918 году он был расстрелян за отказ служить в Красной армии.

Мало кто знает, что число евреев, игравших видную роль в антибольшевистских партиях, был гораздо больше числа еврейских интернационалистов, активных деятелей большевистской партии.

Многие евреи служили также в армиях таких стран, как Латвия, Литва, Польша, Украина, сражавшихся за национальную независимость после распада Российской империи. В 1919 г. в составе национальной армии Латвии служило около тысячи евреев. 70 евреев сражались в составе Латгальского партизанского полка. За боевые заслуги четверо были награждены орденом Лачплесиса, многие орденом Трех Звезд. В 1919 г. в национальной армии Латвии было 12 евреев-офицеров и 20 евреев-военных врачей[2][8] .

Большая часть евреев принимала участие в еврейском  демократическом движении от Бундадо сионистских партий всех направлений, а также в других социал-демократических российских партиях. Евреи были среди меньшевиков, левых и правых эсеров, кадетов и  анархистов. Среди еврейских политических деятелей были и противники большевистского переворота, выступавшие за демократическую Россию. Это один из руководителей кадетской партии М.М.Винавер, эсеры А.Р.Гоц, М.А.Натансон. Участниками создания партии социалистов-революцио-неров были Г.А.Гершуни – «крестный отец» эсэровского террора, А.Л.Бах, Б.Ц.Билит и др.

Это уже потом, после октября 1917, евреев можно встретить в большом количестве у коммунистов, а до большевистского переворота они явно предпочитали поддерживать патриотические, оборонческие партии, не запятнавшие себя связями с врагами России (немцы). Всем известно имя еврейки Фанни Каплан (Фейга Ройдман). С ее именем связано много неясного, и скорей всего, не ее пули достали Ленина, но участие Каплан в антибольшевистском заговоре подтверждается.

В начале 20-го века, до 1-ой Мировой войны в русской армии было шесть генералов, имеющих еврейские корни. Их судьбы хорошо известны. Почти все из них приняли участие в Гражданской войне на стороне Белой гвардии. Частично мы поговорим о тех из них, которые служили под верховным командованием Деникина. Была даже организация под названием «Еврейский Союз Георгиевских кавалеров», в котором в начале 1918 года состояло почти 2.500 человек. Характерно, что этот Союз выступил в марте 1918 года против ленинского Брестского мира, призывая к войне до победного конца.

 Абрам Гоц

Видное место в организации занимал ярый антибольшевик, член ЦК партии Абрам Рафаилович Гоц. Именно Гоц был инициатором юнкерского восстания в Москве. Того самого восстания, в результате которого погибло в ходе уличных боев около 50 юнкеров-евреев. Только на еврейском Преображенском кладбище было похоронено 35 восставших юнкеров. А вот как об этом написала «Еврейская неделя» за 19 ноября 1917 года, № 43-44:

«За последние дни на еврейском Преображенском кладбище было похоронено до 50 жертв. Среди похороненных 35 юнкеров военных училищ, убитых при осаде Владимирского училища и телефонной станции. Почти все убитые юнкера - бывшие студенты Психоневрологического института и Петроградского университета. На похоронах присутствовала тысячная толпа. Синагога при кладбище с трудом могла вместить родных погибших юношей».

Некоторые тела были настолько обезображены, что обряд омовения удалось совершить с большим трудом. Похоронены юнкера вблизи синагоги. Когда, Временное правительство Керенского, русское по своему составу, спасовало перед большевиками, то не кто иной, как эсер Гоц, избранный на Первом съезде Советов в 1917 году председателем ВЦИК, потребовал от министров решительных действий, предлагал помощь, а после Октября стал членом «Комитета спасения родины и революции» и «Союза возрожденя России».

Евреи были активистами партии Народной свободы с момента ее основания. После февральской революции евреям были значительно расширены права во всех отраслях государственности, включая армию, и кадеты сыграли в этом определенную роль. Из видных кадетов членов ЦК партии следует отметить М.М.Винавера - в будущем министра внешних сношений в продобровольческом правительстве Крыма. В 1917 году Винавер даже написал манифест к еврейскому народу с просьбой поддержать Временное правительство. Еврейская интеллигенция в кадетской партии представляла весь спектр профессий от журналистов (Гессен И. В.) и до профессоров (Пергамент М.Я.). Деятельность кадетов заметна во всех Белых армиях - Северо-Западной Юденича, Добровольческой Корнилова.

Кадеты внесли громадный вклад в дело Белых армий, и по праву могут претендовать на одну из ведущих ролей в антибольшевистском движении.

В число членов Центрального Комитета партии кадетов входил ряд видных еврейских деятелей. О том, что евреи стояли у истоков образования партии, говорит, тот факт, что уже в начале 20-го века их деятельность в рядах и руководстве партии была заметна. Настолько, что вызывала бурную реакцию у своих оппонентов. Примеры.

В 1906 году был убит депутат 1-ой Государственной Думы, кадет М.Я.Герценштейн. В его убийстве обвинили Союз русского народа, относящийся к группе организаций Черной сотни. А 29 января 1907 года был убит другой видный кадет-еврей, редактор прокадетской газеты «Русские ведомости» Г.Б.Иоллс, которого, кстати сказать, убили террористы-социалисты, правда, по заказу члена Союза русского народа, но тот выдавал себя за эсера-максималиста. Зачем такому черносотенцу надо было маскироваться? Причина очевидна. Среди черносотенцев, как людей богобоязненных, ему было очень трудно найти убийц безоружного человека.

Среди еврейской интеллигенции кадеты пользовались большой популярностью. Еврейская буржуазия стремилась закрепить «завоевания Февраля», принесшие ей неограниченные возможности распространения своей деятельности (экономической, культурной, политической) на всю территорию России.Партия «Народной Свободы» была той партией, куда устремилась еврейская буржуазия и интеллигенция после февральского переворота. В этой партии и до революции было много евреев, не только рядовых членов, но и в руководстве, а редакция партийного органа «Речь», в основном, состояла из журналистов и публицистов еврейской национальности.

При Московском Государственном Совещании одним из присяжных поверенных был еврей Мандельштам М.Л. (член Центрального Комитета кадетской партии). Известна фраза, сказанная им в отношении попыток коммунистов и либералов заключить мир с Германией: «Призыв врагов на территорию Отечества есть преступление, карающееся смертной казнью». При Временном правительстве многие юристы на государственном уровне были евреи. Взять, например, директора первого Департамента Министерства юстиции Мордухая Болтовского. Одно время вторым Департаментом Министерства юстиции заведовал Беренштам, впоследствии помощник министра продовольствия Пешехонова. Помощником министра внутренних дел был другой кадет-еврей В.Я. Гуревич. В Министерстве юстиции также работали чиновниками сотрудники-евреи, как, например Гепнер. В 1917 году одним из прокуроров военно-полевого суда работал кадет-еврей Мендель.

В Петербурге издавался кадетский орган «Наш Век». Его редактировали члены ЦК партии кадетов И.В.Гессен и М.И.Гонфман. Эта газета являлась рупором антибольшевистской борьбы в постфевральской России, а после октябрьского переворота «Наш Век» выходил подпольно. Про Иосифа Владимировича Гессена необходимо отметить, что он крестился в 1891 г., так как у него родился ребенок от не-еврейки, и чтобы его усыновить, он принял православие. Однако во всех документах он указывал национальность еврея.

Сотрудником этой газеты был ещё один еврей-кадет, Лянде Аарон Соломонович, он же Изгоев Александр Самойлович. Это видный кадет со стажем, уже в 1906 году он избирается в Центральный Комитет партии. С периода 1917 по 1922 год он ведёт непримиримую борьбу с большевизмом, пока не депортируется из страны. Другой не менее известный кадет - Габриель Ландау. Участник Московского государственного совещания, он так же желал победы Корнилову.

А вот, что писал еще один видный еврей-кадет, последовательный сионист, врач (одно время и приват-доцент женевского медицинского факультета университета), публицист и общественный деятель Даниил Самойлович Пасманик, ровесник Бикермана, в те же годы из той же эмиграции:

«При царском режиме евреям жилось куда лучше и, что бы там ни говорили, перед Великой войной материальное и духовное состояние русского еврейства было блестящее. Мы тогда были политически бесправными, но мы могли тогда развивать самую интенсивную деятельность в области национально-духовного строительства, а еврейская традиционная нищета прогрессивно исчезала» .

«Экономически традиционная нищета нашей массы уменьшалась с каждым днём, уступая место зажиточности и материальной обеспеченности, несмотря даже на бессмысленные изгнания многих десятков тысяч евреев из прифронтовой полосы. Статистика оборота обществ взаимного кредита... лучше всего доказывала экономический прогресс русского еврейства в последнее десятилетие до переворота. То же самое и в культурном отношении. Несмотря на полицейский режим, царство абсолютной свободы - в сравнении с нынешним режимом большевистской ЧеКа - еврейские культурные учреждения всех родов и видов процветали. Жизнь била ключом: организации крепли, творчество развивалось и открывались широкие перспективы».

Перейдем к армии.

Кроме упомянутых выше генералов, нужно отметить геройскую деятельность офицеров-евреев, самоотверженно боровшихся с осквернителями России. Деятельность евреев-белогвардейцев, офицеров и солдат, отмечена во всех Белых армиях, включая казачьи и чехословацкие части. Последними даже в городе Самара 9 июня был издали «Приказ N 6», воспрещавший «возбуждение национальной вражды и призывы к погромам» и угрожавший погромщикам «расстрелом на месте». К этому же приказу имеет отношение и КОМУЧ (Комитет Учредительного собрания - меньшевистско-эсеровская организация, выступившая против большевиков с оружием в руках и создавшая свою армию). Следует подчеркнуть, что среди руководства этой организации, а также среди самой Народной армии КОМУЧа было немало евреев, и только этот фактор может послужить темой отдельной работы. И это, несмотря на частые проявления антипатии к евреям. Доходило до того, что евреи скрывали свою национальность.

Следует назвать и еще одну причину - евреи, оставшиеся верные трехцветному российскому флагу, не желали подчиняться коммунистам, осквернившим Россию и отдавшим ее врагам (немцам) на растерзание. У атамана Семенова на Дальнем Востоке сражалась отдельная еврейская сотня. Она так и называлась «Иудейская сотня». И после поражения Семенова и отступления его отрядов в Китай, евреи продолжали принимать участие в антикоммунистической деятельности с территории этого азиатского государства.

Вот конкретный пример: В северном Китае продолжалось русско-японское соперничество, причем некоторые из находившихся там евреев вступали в союз с белогвардейцами. Так, «В.С. Слуцкий, офицер семеновских войск, остался при атамане Семенове после расформирования недолго просуществовавшей в Чите еврейской роты. Он перешел на хозяйственную должность, продолжал служить и дослужился до подполковника... Коммерческие дела Слуцкого невольно сталкивали его с различными людьми; некоторые из них ставили ему в вину, что, будучи евреем, он считал себя настоящим семеновцем и был предан атаману». Даже в 40-х годах в Китае по-прежнему существовал белоэмигрантский Антикоммунистический комитет, в котором участвовали евреи. Они не подлежали военному призыву, но были обязаны вносить денежные взносы в Комитет. Еврейская колония Циндао, например, была обложена данью в 5.000 долларов.

И еще один интересный пример о Г.М.Семенове. Его племянница была замужем за евреем-коммерсантом, впоследствии убитом унгеровцами. Генерал Семенов не раз положительно высказывался о еврейском народе, и в частности сравнивал страдания евреев в египетском рабстве со страданиями российских народов под комунистами. Вот его слова: «В этих фактах нельзя не видеть повторения библейской истории исхода евреев из Египта, но то, что происходит сейчас на наших глазах, много трагичнее истории еврейского народа в Египте. Там были жестокие фараоны, бессовестно эксплуатировавшие своих еврейских подданых... Здесь коллективный вампир Коммунистический интернационал, не признающий никаких географических границ для своих вожделений и никаких прав за своими жертвами».

Вот что происходило на Урале в дутовских войсках. В 1919 году на улицах Челябинска была зверски зарублена дутовцами Соня Кривая, знаменитая большевистская подпольщица, еврейка по национальности. Это хорошо известно, но почти никто не знает, что дутовцам ее указали... собственные двоюродные братья Сони, служившие в Белой армии офицерами контрразведки. Впоследствии они отсидели десять лет на Соловках.

А юнкера? На охране Зимнего дворца, как известно, стояли юнкера. В результате свободы, полученной евреями после февральской революции, еврейские юноши хлынули в кадетские училища. Известно, что еврейские мальчики в кадетской форме проявляли чудеса храбрости во время захвата Зимнего толпами пьяной матросни и озверевшей толпой солдат, добравшихся до винных погребов Царского Дворца. Среди юнкеров охраны мы встречаем фамилии Шапиро, Гольдман, Эпштейн и другие. Евреи всей душой, всем сердцем стояли на защите России, которая далеко не всегда обращалась с ними по справедливости.

Петроградский раввинат составил новую молитву, которую разослал во все еврейские синагоги. Молитва призывала благословение Всевышнего на Временное правительство (причем, без разницы на состав членов кабинета) и на русскую армию (которая тогда еще была способна уничтожить подпольщиков-большевиков). Руководство еврейских общин безоговорочно поддержало Временное правительство. И так было по всей стране. Митинги в поддержку Временного правительства, в том числе и организованные евреями, прокатились по России. Вот свидетельство из Полтавы. На митингах евреи впервые высказали свои взгляды. 28 марта (10 апреля) 1917 года в Полтаве состоялся еврейский митинг, на котором была принята резолюция:

«...Приветствовать Временное правительство и требовать для еврейского народа права на полное национальное самоуправление, формы которого должны быть установлены Всероссийским Учредительным собранием, созванным на правах прямого тайного всеобщего и равного избирательного права. До созыва съезда требовать государственного субсидирования еврейских национальных учреждений».

Те евреи, которые, несмотря ни на что, сражались с большевиками, не жалея сил, отдавая на борьбу все свое состояние, сидели в белых окопах, служили в белой кавалерии, работали в штабах и контрразведке, выполняли задания в большевистском тылу, и являются героями моей работы. В ней я останавливаюсь только на евреях, служивших так или иначе в частях, верховным командиром которых являлся генерал А.И.Деникин, хотя это далеко не полный перечень евреев и тех, в жилах которых текла еврейская кровь, которые приняли активное участие в гражданской войне на стороне Белого Движения.

Обвинять белых во всех погромах нельзя, ибо это несправедливо. Существует статистика погромов на Украине, коих было около 9000.

Из них 40 процентов было совершено петлюровцами,

25 - другими бандами,

17 - белогвардейцами и

8.5 -красными, причем, именно большевики были первыми, открывшими кровавый счет погромам.

Погромы не были детищем Белой гвардии. Весной 1918 погромы под лозунгом: «Бей жидов и буржуев», - устраивали отряды Красной армии, отступавшие с Украины:

«Особенно жестокие погромы Первая Конная армия устраивала при отступлении из Польши в конце августа 1920».

«В первую зиму большевистского владычества сражавшиеся под красным знаменем красные войска учинили ряд кровавых погромов, среди которых выделяются глуховский и новгород-северский; количеством жертв, нарочитым зверством и издевательством над замученными затмившие их прежние злодеяния. Отступая под давлением немцев, красные войска громили встречные еврейские местечки».

Не только Красная армия громила евреев. Наибольшее количество погромов было совершено бандами петлюровцев. С декабря 1918 по август 1919 петлюровцы устроили десятки погромов, в ходе которых, по данным комиссии Международного Красного Креста, было убито около 50 тыс. чел. Крупнейший погром произошел 15 февраля 1919 в Проскурове... после неудачной попытки большевистского переворота. Еврейское население подчас вырезалось поголовно от младенцев до стариков. По всей Украине, когда повстанцы нападали на поезда, по вагонам нередко раздавалась команда: «Коммунисты и евреи, выходи». Отзывающихся на команду расстреливали тут же у вагонов, а то при контроле документов, или заставляли произносить слово «кукуруза», и если произносилось нечисто, заподозренного в еврействе уводили и пристреливали.

Наиболее прославились зверствами банды Григорьева, Соколовского, Зеленого, Струка, Ангела, Тютюника, Яцейка, Волынца, Козырь-Зирки. Из петлюровских погромов, отличавшихся своей направленной, обдуманной жестокостью, методичностью уничтожения, иногда и без грабежа имущества, особо выдаются в 1919 г. погром Проскуровский (февраль), соседний с ним Фельштинский, Житомирский (февраль), Овручский (март), Тростинецкий (май), Уманьский (май), Новомиргородский (май). Из погромов от банд - Смельский (март 1919), Елисаветградский (май), Радомысльский (май), Вапнярский (май), Словеченский (май), Дубовский (июнь). Еще необходимо добавить к этому списку погромы от поляков в Белоруссии - Борисовский и в Бобруйском уезде. Целый ряд еврейских населенных пунктов, как, например, Володарка, Богуслав, Борщаговка, Знаменка, Фастов, Тефиополь, Кутузовка и др., сожжены были ими дотла и представляли груду развалин.

Еврейский ударный батальон в петлюровской армии

А вот интересный факт о том, как относились колчаковцы к евреям. В Екатеринбурге белые заполучили в руки престарелую Эстер Юровскую - мать цареубийцы-большевика Юровского и ... не тронули ее пальцем. Она благополучно дождалась возвращения сына вместе с Красной армией.

В местах под властью адмирала Колчака не произошло ни одного погрома. И это факт, который нельзя недооценивать. Именно приход красных лишал евреев их традиционного заработка, типа торговли, кустарного производства и т.д., что, по мнению коммунистов, являлось чистой буржуазностью.

Вот неопровержимое свидетельство того, как мирное отношение при наступлении белогвардейцев к евреям спасло жизни многим офицерам Белой гвардии. Когда Крымский конный Её Величества Государыни Императрицы Александры Федоровны полк наступал в 1919 году от Одессы, он защищал еврейское население от банд отступавших коммунистов и погромщиков типа Петлюры. Это отношение им аукнулось, когда деникинцы отступали. Вот что пишет один из офицеров этого полка:

«Узнав, что отходящая группа усталых и голодных людей является частью того Крымского конного полка, который проходил по их местности, не грабил их и не обижал, все местные евреи старались помочь этим крымцам, среди которых некоторых лично узнали. На всем пути от Могилева до Новой Ушицы и в самой Новой Ушице приютить, накормить и обогреть своих знакомых крымцев считалось своим долгом. Без преувеличения можно сказать, что эта поддержка благодарных евреев некоторым из команды спасла жизнь».

Были и такие, как барон Гинзбург, люди невоенные, ушедшие к белым добровольцами, и своим мужественным примером доказавшие, что и евреи могут постоять за антибольшевистскую Россию, если она их позовет в трудный час.

Вывод, который необратимо вытекает, звучит так: с 1917 по 1922 год на территории бывшей Российской Империи шла Гражданская война. В ней принимали участие люди почти всех национальностей, населявших империю. Евреи принимали деятельное участие в этой войне с обеих сторон. Сражавшиеся на стороне белых евреи-офицеры смогли принести большую пользу Белому Движению своими военными знаниями, а простые добровольцы - своим мужеством и примером.

Материалы: Израиль, сентябрь 2004 г. http://cherksoft.narod.ru/mtc80.htm

Семь рецептов снадобий от древних славян

Дарт Вейдер баллотируется в мэры Одессы

Цигель-цигель, ай люлю — этознаменитая фраза из кинофильма Бриллиантовая рука реж. Л. Гайдая.

Что же она означает?

 Иногда используется как универсальный побудитель к действию, "поторапливатесь". Так она и значит в контексте фильма.

(продолжение публикации материалов, которые я использовал для лекций своим студентам)

Царская армия

В конце 19-го века антисемитизм резко ограничил возможность евреям служить и делать карьеру в русской армии.

В статье «Ар­мия в России» («Еврей­ская энциклопедия», 1909) отмечается, что в составе россий­ского офицерского корпуса в XIX - начале XX века было лишь не­сколько человек из числа евреев-вольноопределяющихся. Даже от­личившихся в русско-турецкой и русско-японской войнах произво­дили в офицеры крайне редко и их продвижение ограничивалось средними офицерскими чинами. Чтобы выйти в офицеры, солда­ты-евреи должны были выбирать между верой и возможной карье-рой. В книге А. Деникина «Путь русского офицера» имеется следу­ющая запись: «Совершенно за­крыт был доступ к офицерскому званию лицам иудейского вероис­поведания. Но в офицерском кор­пусе состояли офицеры и генера­лы, принявшие христианство до службы и прошедшие затем воен­ные школы. Из моего и двух смежных выпусков Академии Ге­нерального штаба я лично знал семь офицеров еврейского проис­хождения, из которых шесть ко времени мировой войны достигли генеральского чина».

Несомненный интерес представля­ет послужной список двух евреев, которые не поддались «побужде­нию» к крещению, сохранили верность своему народу и сумели несмотря на все препятствия с че­стью пройти службу в русской ар­мии, удостоившись высоких воен­ных чинов.

Михаил Грулев времен еврейского ученичества

Михаил Грулев родился 20 ав­густа 1857 года в городке Реженце Витебской губернии в еврей­ской среде, в черте еврейской оседлости, но с чисто русской фа­милией. Как сам он напишет: «Если бы я унаследовал фамилию не Грулев, а Рабинович, Янкелевич... не бывать мне не только ге­нералом, но и подпрапорщиком - будь я хоть семи пядей во лбу и православнейшим из православ­ных. Такова воля судьбы или иг­ра случая, что досталась мне не обычная в еврейской среде фами­лия».

Занимался М.Грулев в хедере, в день религиозного совершенно­летия прошел бар-мицву, но к то­му времени уже находился в рус­ском училище, единственном в его городке.

Зимой 1869 года семья пере­ехала в уездный город Себеж. Подростком пробовал он свои силы в написании стихов, сатириче­ских очерков на иврите. Стихо­творение было напечатано в Вильно в ивритской газете «Гац-фиро». После неудачной попытки поступить в реальное училище М.Грулев приступает к серьезно­му самообразованию. Он не под­дался уговорам родителей учиться сапожному или портняжному ре­меслу.

Нагрудный знак Красноярского пехотного полка, в котором начал служить Грулев

В 1878 году под влиянием то­варища по уездному училищу Гру­лев поступает в пехотный полк в Пскове.

После полутора лет службы в полку Грулев сдал вступительные экзамены в юнкерское училище в Варшаве. Будучи курсантом стар­шего класса училища Грулев на­писал статью о возможности по­хода русской армии в Индию, ко­торая была опубликована в газете. Это закрепило за ним репутацию «мыслящего и подающего надеж­ды будущего офицера».

Во время еврейского погрома в Варшаве Грулев, схватив казен­ную винтовку, бросился на улицу, где проживали евреи, и призывал их к самообороне, не отдавая се­бе отчета в печальных последст­виях, к которым могло привести его самопожертвование.

После училища последовала обычная полковая служба, но це­леустремленный юнкер по вече­рам готовился к поступлению в академию.

1 января 1882 года М.Грулев был произведен в офицеры. «Сколько мне пришлось вынести подтруниваний и зубоскальства, - вспоминал он, - за то, что я гото­вился поступать в академию».

В августе 1885 года М.Грулев поступил в академию, где вскоре обратил на себя внимание началь­ства усердием и глубокими знани­ями. Хотя и были отдельные при-

дирки со стороны многочислен­ных юдофобов, по окончании академии Грулев получил «выдаю­щуюся аттестацию» генерала Дра-гомирова и был переведен в гене­ральный штаб по первому разряду.

Служба офицера генерального штаба считалась привилегирован­ной. Эти офицеры выполняли различные поручения как в своей стране, так и за рубежом. Испол­нительный и грамотный офицер М.Грулев исколесил из конца в конец Россию, побывал во многих странах Европы и Америки.

Успешное выполнение зада­ний способствовало продвижению по службе. В начале 1893 го­да Грулев назначается начальни­ком военной канцелярии при во­енном губернаторе Забайкалья. Затем с окраины его переводят в центр России - Ярославль, потом в Калугу начальником штаба 3-й дивизии.

С самого начала русско-япон­ской войны Грулев нес службу на передовых позициях на постах командира полка, бригады и вре­менно начальника дивизии, когда все генералы этой дивизии под различными предлогами бежали с театра военных действий в Рос­сию. За успешное командование и личное мужество Грулев был удостоен всех боевых отличий.

После японской войны полк Грулева получил назначение на

Урал для усмирения бастовавших рабочих горных заводов. Под ви­дом болезни он уклонился от ка­рательной миссии. «Я счел себя вправе, - пишет Грулев, - посту­пить так, после того, как честно нес боевую службу на передовых позициях от самого начала до конца войны».

К этому времени при Главном управлении генерального штаба начала работать комиссия по со­ставлению истории русско-япон­ской войны, и Грулеву предложи­ли войти в ее состав. Он переез­жает в Петербург. Здесь его выби­рают также редактором единст­венного частного журнала «Раз­ведчик», он сотрудничает в таких прогрессивных изданиях Москвы, Петербурга и Одессы, как «Рус­ские ведомости» и др. Грулеву принадлежит серия публикаций под названием «Вопросы нацио­нальности и вероисповедания пе­ред лицом войны». Он осуждает преследование «всяких инород­цев», подчеркивая, что «это губи­ло Россию больше, чем любое другое зло». Грулев боролся за права обездоленных евреев, про­тив враждебности к полякам и староверам. Неоднократно напо­минал он, что более двадцати ты­сяч еврейских солдат погибли в Манчжурии, а оставшиеся в жи­вых не имели права на жительст­во в городах.

К сожалению, генерал Главно­го штаба, состоя на действитель­ной службе, не мог сказать всего. В то время когда в рецензиях на его статьи, отмечали «огромное гражданское мужество» и удивля­лись его «разнузданной смело­сти», высшее начальство угрожа­ло увольнением со службы.

Тяжело переживал Грулев гне­тущее положение евреев. Боевой генерал, честно исполнявший свой долг перед царем и родиной, простодушно полагал «припасть к стопам Государя, ходатайствовать за преследуемых и евреев», и го­сударь должен поверить своему боевому генералу и откликнуться. Но вскоре он убедился в наив­ности своих намерений. Вместо доброжелательства или хотя бы нейтрального отношения к ино­родцам, в стране продолжали ца­рить озлобление и ненависть.

Летом 1909 года, закончив ра­боту в военно-исторической ко­миссии, Грулев получает предло­жение занять должность генерал-квартирмейстера Главного штаба. Это открывало возможность стать кандидатом на должность началь­ника Главного штаба. Тогда же вновь были отмечены его боевые заслуги в японской войне, его на­граждают еще одним Георгиев­ским крестом за боевую опера­цию под Далиянтунем.

Но глубокий душевный разлад после пережитого в период вой­ны, наблюдения за всем происхо­дящим в России вынуждают Гру­лева отказаться от предложенной ему высокой должности. Сделал это он под предлогом, что хочет остаться служить в строю. Он продолжает выступать в печати, где затрагивает военно-политиче­ские, бытовые и другие вопросы по государственной обороне.

Весной 1910 года Грулев при­был на службу в Брест-Литовскую крепость. Он решительно высту­пает против необоснованных предложений военного министра Сухомлинова об упразднении рос­сийских военных укреплений на западной границе в связи с реорганизацией армии.

Не мог он примириться и с по­ступавшими циркулярами, в которых выискивались предки-ино­родцы даже до третьего поколе­ния. «Ведь все эти инородцы чес­тно и добросовестно делают свое дело на благо общей Родины, иногда более честно и умело, чем «истинно русские», заведомые пьяницы и воры. Как служить при таких условиях?» - задавал Грулев риторический вопрос.

В июне 1911 года генерала Грулева от имени военного мини­стра предупреждают, что, если направление его печатных статей не изменится, «он будет уволен в отставку в дисциплинарном по­рядке».

Словом, не нравился генерал Грулев режиму, а режим был противен ему. Генерал подает проше­ние об отставке. В нем он указал причину - «по болезни», хотя ди­агноз этой «болезни» был всем хорошо известен.

С сожалением восприняли многие офицеры отставку Груле­ва. Ему присылали письма с выра­жением поддержки и приглаше­ниями посетить их полки.

В мае 1912 года в той самой fepecT-Литовской крепости, где генерал Грулев начинал офицер­скую службу, весь гарнизон тепло проводил своего начальника. Вслед за этим Грулев выехал на постоянное жительство в Ниццу. Здесь он написал «Записки гене­рала-еврея», которые были изда­ны в Париже в 1930 году, переиз­даны в различных странах, но только не в России.

Исидор Михайлович Шлаин родился 12 мая 1856 года в Ки­шиневе. Здесь закончил гимна­зию. При всем желании продол­жить образование Исидор не мог поехать за границу, так как отец Мендель Шлаин работал простым фонарщиком и не имел достаточных средств. Но фортуна улыбну­лась Исидору. Один из немногих либеральных указов Александра в отношении евреев разрешил при­нять в Санкт-Петербургскую Во­енно-Медицинскую академию 60 человек иудейского происхожде­ния. Выдержав приемные экзаме­ны, Исидор Шлаин был зачислен в академию. Надо отметить, что в быту слушатели академии обхо­дили всякого рода запреты, и ев­рейский юноша на равных с дру­гими молодыми людьми ходил на лекции, практические занятия и дежурства. Национальные nepfero-родки стирались, не отражаясь на внутренней жизни будущих вра­чей.

К тому же Исидор Шлаин не замыкался только на медицине. Он проявлял интерес к политиче­ской и общественной жизни, чи­тал художественные произведе­ния, отдавая предпочтение писа­телям революционно-демократи­ческих взглядов, ибо сам по скла­ду характера был убежденным ли­бералом.

В 1894 году по окончании ака­демии И.Шлаин был аттестован военным врачом. Его первое во­инское звание соответствовало званию младшего офицера. На протяжении ряда лет военврач Шлаин работал в Средней Азии, Забайкалье. Нет, его вовсе не огорчило направление в эти окра­инные районы Российской империи, хотя он прекрасно понимал, что высокое начальство при рас­пределении не забыло о его иудейском происхождении.

Работать приходилось в раз­личных воинских частях, где сол­даты, особенно казаки, не очень жаловали инородцев. Но прохо­дило немного времени, и отноше­ние к офицеру-военному врачу определялось уже его профессио­нальными качествами. Благодаря организаторским способностям Шлаина улучшилась работа лаза­рета и медсанчасти. Около 10 лет работал он в г. Верном (ныне Ал­ма-Ата). Командир расквартиро­ванного на китайской границе в Джаркенте полка генерал Буров выказывал особое расположение Исидору Михайловичу. Вместе со своей семьей он приходил к Шла-инам на все еврейские праздники, В 1910 году Исидор Шлаин был награжден орденом Святой Анны. Грамота о награждении до сих пор бережно хранится в домаш­нем архиве. В этом документе го­ворится о том, что он был дан «... Коллежскому Советнику, старше­му врачу 5-го Западно-Сибирско­го стрелкового батальона Срулю Шлаину. В воздаяние отлично-усердной службы Вашей...»

Наградной документ свиде­тельствует, что настоящее имя Шлаина - Сруль Менделевич. Он не менял этого имени, несмотря на советы некоторых сослужив­цев. В быту его называли русским именем, потому что Шлаин, осоз­навая себя офицером русской ар­мии, полагал, что имя его должно быть понятно окружающим. Тем не менее он оставался евреем, верным своим еврейским корням.

В годы первой мировой войны военврач Шлаин находился на фронте - в Галиции, Карпатах. В лазареты поступало множе­ство раненых. Был получен приказ эвакуироваться в бо­лее безопасное место. После тщательно подготовленной и блестяще проведенной эва­куации Исидор Шлаин был награжден орденом Святого Станислава П степени, что было равнозначно генераль­скому званию. Он был и те­рапевтом, и хирургом, и ад­министратором. А вот сфо­тографироваться в генераль­ской форме не успел - не до этого было...

Октябрьскую рево­люцию Шлаин встре­тил настороженно. Ре­шительно отвергая на­силие и диктатуру, Шлаин положительно оценил провозглашен­ные большевиками идеи борьбы за мир и братство народов. Начавшаяся братоубийственная война усилила тревогу за судьбу страны. Гибель приемного сына, зверски убитого белыми, подтолкнула Шлаина

вступить в Красную ар­мию. Это было в 1918 году. Шлаин был на­значен главным врачом Туркестанской диви­зии. Его деятельность неоднократно отмеча­лась в приказах верховного командова­ния. Почти весь 1919 год Исидор Шлаин на­ходился в Ташкент­ской крепости, осаж­денной, контрреволю­ционными силами.

В отзыве Военного Комиссара Туркрес-публики Н.Федермес-сера говорится: «В кон­це 1919 года, когда на­чалось формирование особой Туркестанской дивизии, доктор Шла­ин был назначен диви­зионным врачом, где я имел возможность ближе и непос­редственно наблюдать его работу, и могу удостоверить, что он во все то тревожное время твердо стоял на платформе советской власти, работая по своей специ­альности, не щадя сил».

Служба в армии продолжалась до 1924 года, после чего Шлаин был демобилизован по возрасту и направлен работать в Ташкент­скую больницу. 5 марта 1927 года Шлаин скончался. 43 года он проработал врачом, 34 из них - в царской армии. В некрологе от­мечалось, что 43 года работы -это вообще редкий стаж для вра­ча, но 43 года непрерывной рабо­ты - это исключительно славная цифра.

Яков Моисеевич Должанский - один из основоположников военно-полевой медицины и один из лучших врачей Палестины - был выдающимся деятелем еврейского национального движения.
Он родился в 1864 году в Кривом Роге, учился в русской гимназии. Его семья, как многие другие еврейские интеллигентные семьи, жила в ассимилированной среде. Во время учебы в Тартусском университете будущий врач вошел в еврейский палестинофильский кружок Бернштейна-Когана. Национальные идеи этого общества стали основой мировоззрения Якова Моисеевича Должанского.
Я.М.Должанский был первоклассным хирургом, педагогом и одновременно крупным общественным деятелем, защитником еврейского народа. Его профессиональные заслуги и человеческое обаяние были столь велики, что даже во время жесточайших притеснений евреев в России он получил кафедру в горном институте и звание профессора. Подчеркнем, что профессор Должанский никогда не скрывал ни своего еврейского происхождения, ни своих национальных убеждений.
В марте 1903 года Я.Должанского утвердили в чине коллежского асессора. В марте 1904 года за усердную службу он был награжден орденом Станислава 3-й степени, для «нехристиан установленным», и в ноябре того же года произведен в чин надворного советника.
В конце 1904 года Я.М. Должанский был отправлен на дальневосточный фронт. В Маньчжурии во время боев создал в районе Син-Кай-Хэй главный фронтовой госпиталь. В январе 1905-го назначен главным врачом с присвоением звания генерала медицинской службы.
Во время русско-японской войны профессор-еврей был награжден орденами Святой Анны 3-й степени и Святого Станислава 2-й степени. После возвращения в Екатеринослав его произвели в коллежские советники.
Достигнутое уникальное для еврея общественное положение и международное имя в медицине позволяли ему поддерживать местные еврейские организации, которые делегировали его на сионистские конгрессы.
В трагические для евреев Украины годы гражданской войны профессор Должанский оставался верным защитником своего народа. Однажды он должен был оперировать жену Махно, который угрожал хирургу расправой, если с его женой что-либо случится. Должанский в его присутствии успешно провел операцию и впоследствии, защищая евреев, не раз напоминал Махно о своей заслуге.
В период большевистского террора ученому удалось покинуть Россию. При советской власти он мог разделить судьбу многих видных деятелей. Но Должанский не только спасся от советского террора, но и осуществил мечту всей своей жизни - поселился в Иерусалиме.
В последние годы профессор Должанский возглавил хирургическое отделение в «Хадассе», а затем в новом госпитале «Бикур Холим». Многое из сделанного им легло в основу здравоохранения Государства Израиль. С именем Должанского связаны создание и медицинского отдела в Национальной библиотеке, и медицинской газеты «Ха-рефуа», и союза врачей-евреев Иерусалима.
Профессор Я.М.Должанский - значительная фигура еврейской истории. И есть некий особенный смысл в том, что еврей - генерал медицины в армии русского царя - в конце концов принес свой талант Израилю.
Умер Яков Моисеевич Должанский в Иерусалиме 19 мая 1928 года.

К октябрю 1917 г. в составе русской армии служило  около 450 тыс. евреев. За отвагу в боях Первой мировой войны Георгиевскими крестами были награждены свыше 3 тыс. евреев. Среди них 11 человек, удостоенных полного банта – всех четырех степеней высшей солдатской награды . Таких героев представляли  к офицерскому званию. Например, Самуил Медведовский, награжденный четырьмя Георгиевскими крестами и Георгиевской медалью, получил звание подпрапорщика .

В царской армии более высокие офицерские звания имели только крещеные евреи. Многие из них станут командирами в Красной Армии в годы Гражданской войны, а шестеро крещеных евреев, закончивших в 1914–1915 гг. школы прапорщиков и принимавших участие в боях Первой мировой  и  Гражданской войн, станут советскими генералами – Д.В.Василевский, Г.А.Лейкин, Ю.И.Рабинер, М.П.Сафир, Л.Б.Соседов, А.Г. Эльсниц и контр-адмирал П.С.Трайнин

Раввин принимает присягу евреев в армии

И еще: Евреи в русской армии и унтер Трумпельдор. 

«У меня осталась одна рука; но эта одна – правая.
       А потому, желая по-прежнему делить с товарищами
       боевую жизнь, прошу ходатайства Вашего благородия
       о выдаче мне шашки и револьвера».

       Из рапорта ефрейтора 7-й роты Иосифа Трумпельдора
       своему ротному командиру при обороне Порт-Артура
       24 ноября 1904 г. 

см:Его звали Иосиф

Письмо молодежи 2017 года написанное молодежью 1967 года

Серия сообщений "Святые, пророки и пророчества":
Часть 1 - Кризис - это суд Божий
Часть 2 - Пророчества Владимира Бровко - Нострадамус отдыхает
...
Часть 40 - Ясно вижу, ясно слышу, а проснусь, вам расскажу...
Часть 41 - Великие евреи: Корней Чуковский и его Тараканище!
Часть 42 - Пророки Стругацкие
Часть 43 - ЕВРЕИ - ВРАЧИ ЧАСТЬ 6

Серия сообщений "Расизм, геноцид и антисемитизм":
Часть 1 - Русский миротворец Суворов
Часть 2 - Непонимание рождает недоверие, недоверие рождает войну
...
Часть 16 - НАРОДЫ СИМБИОНТЫ: РУССКИЕ И ТАТАРЫ - БРАТЬЯ ВОВЕК. ЧАСТЬ 25а - На войне братьев нет
Часть 17 - Не зарекайся: от сумы, тюрьмы и геноцида. Закон выживания - выжил сам, выживи соседа. Кто следующий - Мы?
Часть 18 - Страна свободы?
Часть 19 - - Неандертальцы среди нас? - Не веришь, поезжай в Донбасс!
Часть 20 - НАРОДЫ СИМБИОНТЫ: РУССКИЕ И ТАТАРЫ - БРАТЬЯ ВОВЕК. ЧАСТЬ 26 М4 – ДАЙТЕ МНЕ ВЛАСТЬ, И Я ВСЕ ПЕРЕВЕРНУ…
...
Часть 29 - НАРОДЫ СИМБИОНТЫ. ЧАСТЬ 33 и (4). БУМЕРАНГ ВОЗВРАЩАЕТСЯ
Часть 30 - Гитлер называл её «чёрной падалью в итальянском королевском доме»
Часть 31 - ФРИДРИХ НИЦШЕ И ЕВРЕИ

Серия сообщений "Казни, пытки, палачи, инквизиция":
Часть 1 - Палачи - санитары общества
Часть 2 - Будешь часто мыться - попадешь в инквизицию
...
Часть 5 - Великие украинские евреи : Мазохизм родом из Львова
Часть 6 - Сама Садик я садила...
Часть 7 - Страна свободы?
Часть 8 - НАРОДЫ СИМБИОНТЫ: РУССКИЕ И ТАТАРЫ - БРАТЬЯ ВОВЕК. ЧАСТЬ 26 Н5 – ДАЙТЕ МНЕ ВЛАСТЬ, И Я ВСЕ ПЕРЕВЕРНУ
Часть 9 - 350 лет рабства
...
Часть 16 - НАРОДЫ СИМБИОНТЫ: РУССКИЕ И ЕВРЕИ - БРАТЬЯ ВОВЕК. ЧАСТЬ 32 С(4). КАК ЕВРЕИ ХРИСТА ДО ЯПОНИИ ДОНЕСЛИ
Часть 17 - Кураев: ФСИН воцерковился
Часть 18 - НАРОДЫ СИМБИОНТЫ: Еврейская социальная мысль часть 16

(продолжение публикации материалов, которые я использовал для лекций своим студентам)

Бытует мнение, что казаки и евреи никогда не уживались между собой, никогда не соседствовали, никак не взаимодействовали, что казаки всегда отличались неоправданной жестокостью по отношению к евреям и стремились уничтожить их поголовно. В подтверждение данного довода приводятся чаще всего события войны Богдана Хмельницкого (1647—1655), когда, по некоторым сведениям было уничтожено от 14 до 45 тысяч евреев.

Причины этого поясняет Николай Костомаров: «Именно евреи были главными кредиторами польского шляхетства, в большинстве своем разорившегося. В уплату долгов дворяне ставили своих кредиторов управляющими православными приходами и деревнями. Чтобы вернуть долги, евреи вводили новые платежи уже с населения этих деревень и с православного духовенства. Поэтому ненависть к ним росла постоянно — что и вылилось впоследствии в крайнюю жестокость по отношению к ним».

В то же время вышеприведенные факты говорят о том, что эти доводы надуманные и резкое противопоставление евреев и казаков, как якобы непримиримых антиподов, было действием искусственным, предпринятым в конкретных политических обстоятельствах. Евреи — казаки играли существенную роль в развитии Гетманщины и входили в состав влиятельной казацкой старшины.

Во времена Калнышевского на Сечи действовала еврейская торговая компания, которой руководили уманские евреи Самуил Маркович, Нусим Нусимович и Хаим Беркович. Значительное число евреев держали постоянно лавки в Запорожской Сечи, причем снабжали казаков не только водкой, но и порохом. Многие из них были ценной агентурой во вражеском тылу, пользовались значительными привилегиями и льготами за свою деятельность.

В основу взята статья : 

Валерий Томазов

Они служили УкраинеВалерий Томазов

Они служили Украине

(в сокращении и с некоторыми дополнениями)

 История, потому и наука, что изучает жизнь, которая, как известно, богаче всяких схем. Евреи принимали активное участие в жизни Восточной Европы. Первый русский национальный святой новгородский епископ Никита Богосвят и первый русский национальный богослов Лука Жидята очевидно были евреями. Евреи были среди опричников Ивана Грозного, в Смутное время, среди малороссийских учителей и иностранных специалистов времен царя Алексея Михайловича. Евреи среди иностранцев, призванных Петром "открыть окно в Европу", как канцлер Шапиров. Знаменитые шляхетские польские роды ведут свое происхождение от евреев. Первым польским королем по преданию был еврей. Легенда рассказывает, что паны впервые решив избрать короля, по своему обыкновению не могли договориться. В конце концов, чтобы все не передрались, было принято отчаянное решение, что королем будет тот, кто первым войдет в город после открытия ворот. Первым был еврей. Легенда сохранила его имя - Абрам Праховник. Делать было нечего, и шляхта короновала еврея. Абрам, пробыв на посту всего лишь один день, вышел за ворота, привел Пяста и своим королевским словом выдвинул его на польский престол. Предлагаемая читателям работа киевского историка показывает, что, и Украина не являлась исключением, и люди еврейского происхождения были представлены среди ее национальной элиты.

Казацкая старшина как элитный слой украинского общества начала формироваться еще задолго до Освободительной войны украинского народа. Но именно это событие помогло ей выдвинуться на высочайшие ступеньки иерархической лестницы воскрешенного украинского государства. На протяжении продолжительного времени казацкая старшина была стражем украинской государственности и культурных традиций своего народа . Это убедительно доказывает изучение истории старинных казацких родов. Василий Капнист, Леся Украинка, Николай Лысенко, Михайло Драгоманов, Александр Конинский, Елизавета Скоропадская - все они потомки казацкой старшины. Поэтому взгляды некоторых историков на казацкую старшину как предателя интересов украинского народа, мягко говоря, не совсем объективны. 
     Казацкая старшина была очень разнообразной по своему экономическому состоянию, политическому весу, социальным и этническим происхождением. Здесь были представители старинных благородных православных родов древнерусского происхождения (Нечаи, Бобыли, Виговськие, Бакуринские и др. ); польская католическая шляхта, которая имела имения на украинских землях и "покозачилася", опасаясь гонений во время Освободительной войны (Дунины-Борковськи, Леонтович и др.); иностранцы - греки, сербы, волохи, среди которых было немало представителей старинных аристократических родов, которые, не имея возможности бороться за дело православной церкви в себя на родине, где безраздельно владычествовали турки, принимали участие в украинском освободительном движении (Апостолы, Капнисти, Милорадовичи, Томари). Кочубеи были крымскими татарами, Фридриковичи - австрийцами, Орлики и Пасеки происходили из Чехии, шотландцем был сподвижник Богдана Хмельницкого Максим Кривонос. 
     Среди казацкой старшины нередки и люди еврейского происхождения. Это - Боруховичи, Магеровськие-Перехресты, Герцики, Крижановськие, Марковичи, Перехрести-Осипови и некоторые другие. Продолжительное время путь к казацкой службе евреям был закрыт. В значительной меpе это объясняется высоким социальным статусом, которые имели евреи в Речи Посполитой. Они составляли преобладающую часть польских банкиров, ростовщиков, торговцев и управляющих имениями. Тому гнев восставших масс украинского народа во время Освободительной войны был направлен не только на поляков-аристократов, а и на евреев. 
     Позднее, во времена гетмана Ивана Мазепы, когда общественные антагонизмы поутихли, в казацкий реестр попали некоторые еврейские семьи. Чаще всего это было благодарностью гетманской администрации, которая постоянно маленькая потребность в средстве, своим богатым кредиторам. Влившись в казацкую старшину, еврейские семьи быстро породнились с известнейшими старшинскими родами, и стали неотъемлемой частью украинской элиты, сыграли значительную роль в украинской истории и культуре. 
     
     Так, из рода Боруховичей (Бороховичів)  происходил известный украинский государственный и военный деятель - Михайло Андреевич Борухович (? - 1704). Он был гадяцким полковником (1687- 1704) и приказным гетманом времен Северной войны (1701), принимал участие в походе под Азов (1696) и в Польском походе 1704 г., во время которого и погиб. Михайло Андреевич был известный своей заботой о православных храмах - пожертвовал 100 золотых (очень большая к тому времени сумма) на Лубенский Мгарський монастырь. 1686 г. построил Успенскую Лютенскую церковь, где и был похоронен. 
     
     Несколько известнейших государственных деятелей, борцов за независимость Украины происходили из рода Герциков . Близкий к гетману Ивану Мазепе человеком был Павел Семенович Герцик (? - 1700), полтавский полковник (1675-1677, 1683-1687, 1691-1695). Он, так же, как и гетман Мазепа, уделял большое внимание строительству храмов. 1700 г. на его средства поставлен Воздвиженский храм в Ближних пещерах Киево-Печерской лавры. 
     Все три сына Павла Семеновича Герцика - Григорий (?- пюля 1735), Иван и Афанасий были сторонниками гетмана Мазепы и вместе с ним оказались в эмиграции. Наиболее известен старший брат - полтавский приказной полковник Григорий Павлович Грецик (1705). После полтавского поражения 1709 г. он эмигрировал в Бендеры. Был одним из тех, кто остался верным гетману до конца и проводил его тело в последний путь . После смерти Мазепы Григорий Герцик служил генеральным есаулом (1711- 1719) при Орлике. В 1719 г., выполняя поручение Орлика, переехал из Стокгольма в Варшаву, где был похищен людьми русского посла, вывезен в Pocсию и заключен в Петропавловской крепости. В 1727 г. Григория освободили и оставили на поселении в Москве. 
     Женами приверженцев Мазепы были и дочери полтавского полковника: Мария - воинского товарища Владимира Григорьевича Максимовича (? - до 1756); Анна - генерального писаря, Филиппа Орлика (1672 - 1742); Кристина - полковника Григория Ильича Новицкого, высланного в Сибирь (1709), где он проповедовал христианство среди остяков и вогулов и оставил работу, посвященную этим народам. 
     Основателем рода Крижановських был выкрещенный еврей Антон Степанович (? - июль 1772), сделавший головокружительную карьеру в гетманской администрации. Сначала он добился передачи ему ряда откупов и аренд. Пополняя гетманскую казну, Крижановський не забывал и о себе, очень быстро стал одним из богатейших людей Гетманщины. За услуги гетманской администрации Антон Степанович получил неплохое вознаграждение - правительство сотника Глинського Лубенського полка (1742), а затем и полковника гадяцкого (1762-1772). К этому же роду, вероятно, принадлежал и известный епископ Смагард Крижановский. Род Перекрестов-Осиповых был известный на Слобожанщине. Из него вышло несколько казацких полковников. Имения Перекрестов были образцом культурного хозяйства и жемчужиной усадебной архитектуры. 
 

Самым известным казацким родом еврейского происхождения на Слобожанщине были Перекрестовы-Осиповы. Из него вышло несколько казацких полковников. Родоначальник — Иван Яковлевич Перекрестов был выходцем из-за Днепровья. Его фамилия свидетельствует о том, что он был выкрещенный еврей. Внук Ивана Ивановича, Василий Данилович Перекрестов женился впоследствии на вдове одного из Осиповых и далее выступил под именем Перекрестова-Осипова.

Исследование «Реестра Войска Запорожского 1649—1650 г.г.», которое проводила немецкий ученый Сюзанна Любер дает основания полагать, что запорожские казаки Израитель, Жидченко, Жидовкин были еврейского происхождения.

    
     

 

Герб казацкого рода еврейского происхождения - Маркевичей

     
     Виднейшим среди казацких родов еврейского происхождения был род Марковичей. Вопрос его происхождение вызвало в свое время горячие споры, однако так и остался до конца не выясненным. Поскольку фамилия патримониальная, то есть сначала было отчеством, то оно широко распространено у некоторых народов (поляков, украинцев, чехов, белорусов, сербов, восточных евреев). О. Лазаревский придерживался мысли про еврейское происхождение Марковичей, П. Дорошенко доказывало иx местное украинское происхождение, сторонником сербской версии был историк М. Маркович**, не желавший верить, что происходит из евреев. Тома архивных материалов, обработанные автором, не дают прямого ответа на вопрос, который так беспокоил исследователей. Но косвенные сведения, содержащиеся в архивных документах, подводят к мнению именно про еврейское происхождение рода . 
     Основателем рода Марковичей был Марк Аврамович (? - 1712), арендатор прилуцский и пирятинский, имя которого и стало родовой фамилией для его потомков. Марк был титором Пречистенской Прилуцкой церкви и много жертвовал на благотворительные дела, за что нему и было предоставлено чести упокоится в Густинском монастыре. 
     От брака с дочерью богатого мещанина, прилуцкого войта Григория Корниенка Ограновича, у Марка Аврамовича было многочисленное потомство, из которого наиболее известны дочь Анастасия и сын Андрей. 
     Анастасия Марковна (? - 1729) была в первом браке за генеральным бунчужным Константином Ивановичем Голубем, а во втором - за гетманом Иваном Ильичом Скоропадским (? - 1722). Она известная своим решительным характером, и, имея огромное влияние на своего мужа-гетмана, нередко вмешивалась в государственные дела. Поэтому и бытовала среди казаков прибаутка: "Иван носит плахту, а Настя - булаву". Память о себе она увековечила еще и учреждением Гамалеевського монастыря. 
     Ее брат - Андрей (1674 - 1747), старший сын Марка Аврамовича, - известный государственный деятель. Благодаря своему сродству с гетманом, он занимал видные посты в гетманской администрации: сотник глуховский (1709 - 1714), полковник лубенский (1714-1727), генеральный казначей (1729 - 1740). Сначала он был сторонником гетмана Мазепы, но потом перешел на сторону русского царя и принимал участие в взятии Батурина. В 1709 г. ездил в Царьград с миссией от Петра І и гетмана И. Скоропадского. Андрей владел в Гетманщине богатыми имениями и отличился жестокими поборами, за что попал под следствие. Тем не менее благодаря поддержке своей сестры - жены гетмана Скоропадского, имевшей связи с русским правительством, был оправдан. 1740 г. вышел на пенсию в ранге генерального обозного. 
     От сынов Андрея - Якова (1696 - 1770), приказного полковника лубенского, и Семена (? - 1738), сотника роменского, ведут начало черниговская и роменская ветви рода . 
     Яков Андреевич, как и его предки, сделал блестящую карьеру: бунчуковый товарищ (1721), приказной полковник лубенский (1721, 1723-1735), неоднократно выдвигался на главные посты в украинской администрации, и не был избран из-за нелюбви казаков к нему и к его отцу. Но в украинскую историю он вошел не как военный, а благодаря своим литературным трудам. Образование получил в Киево-Могилянской Академии, был любимым учеником Феофана Прокоповича. Перу Якова Марковича належат переводы с латинского языка, прозаические произведения и стихи по мотивам псалмов и "слов" Иоанна Златоуста и других отцов церкви. Яков оставил также "Генеалогические заметки" и "Деяния" (охватывает период с 1717-го по 1764 г. ), что содержат сведения про политическую, социально-экономическую и культурно-бытовую историю Украины времен Гетманщины. Попытки издать дневники Марковича делались трижды: О. Марковичем, О. Лазаревским и В. Модзалевским. Однако значительная часть так и осталась неопубликованной (как, кстати, и подавляющее большинство произведений Якова Андреевича). Некоторые рукописи этого талантливого писателя и переводчика утрачены. 
     Первым браком Яков Андреевич был женат на Елене Павловне Полуботок (? - 1745), внучатой племяннице гетмана Ивана Самойловича и дочери известного борца за автономию Украины черниговского полковника и приказного гетмана Павла Леонтиевича Полуботка. 
     К черниговской ветви рода Маркович принадлежат и историки Яков и Александр Михайлович, внуки Якова Андреевича. Старший из них - Яков (1776 - 1804), историк, этнограф и фольклорист, был очень талантливым человеком. 1798 г. он издал в Петербурге первую часть фундаментального труда "Записки в Малороссии, ее жителях и произведениях", где содержатся сведения о быте, фольклоре, хозяйстве, государственно-политическое устройство Гетманщины, природу и историю Украины. Работа осталась незавершенной, поскольку автор по неизвестным причинам наложил на себя руки. Книга оказала чрезвычайное влияние на национально сознательных украинцев. 
     Его младший брат Александр (1790 - 1865) посвятил себя общественной деятельности: был генеральным судьей в Чернигове (1827 - 1831) и черниговским губернским предводителем дворянства (1832 - 1838), членом Черниговского губернского комитета по увольнению крестьян, автором проекта отмены крепостного права, а также целого ряда исторических и этнографических работ . Среди них ценнейшие: "Историческая и статистическая записка в дворянском сословии и дворянских имуществах Черниговской губернии" (1841), посвященная истории формирования из казацкой старшины "малороссийского дворянства", исторические описания г. Глухова, Гамалеевського монастыря и очерк "Малороссийская свадьба" (1827). Он опубликовал ряд родовых архивных документов (1824) и издал на русском языке сокращенный вариант дневников своего деда Я. А. Марковича (1859). 
     
     К роменской ветви рода Марковичей принадлежал Афанасий Васильевич Маркович (1822 - 1867), известный общественный деятель, музыкант, этнограф и фольклорист. Как член Кирилло-Мефодиевского общества был сослан к г. Орел, где вступил в брак с Марией Александровной Вилинской, широко известной в украинской литературе как Марко Вовчок. Возвратившись в Украину, Афанасий собирал народные песни, поговорки, присловья и пословицы и публиковал их в этнографических сборниках и периодической печати. Свыше 30000 пословиц и поговорок, собранных Марковичем, было использовано М. Номисом в издании "Украинские пословицы, поговорки и тому подобное" (1864). Афанасий Маркович - автор музыки к "Наталке-Полтавке" Ивана Котляревского (1857) и оперы "Чары" по пьесе К. Тополя (1866), поставленных силами любительских кружков, которыми он руководил в Чернигове и Новгороде-Северском . 
     Его сын от брака с Mapией Вилинской - Богдан (1853- 1915) - доцент Петербургского университета, кандидат физико-математических наук, известный деятель русского революционного движения, публицист и автор воспоминаний о матери - "Марко Вовчок на Кавказе" (1914). 
     Сын последнего - Михаил Богданович - известный ученый-химик, основатель Всесоюзного научно-исследовательского института нефтехимии. С ним случилась судьба многих культурных людей того времени - был репрессирован в 1938 г. (6). К этой же роменской ветви принадлежал племянник Афанасия - Дмитрий Васильевич Маркович (1849 - 1920), известный в литературе под псевдонимом Оленин. Он активно участвовал в земской, кооперативной и политической жизни Волыни. В 1912 г. возглавил редакцию винницкого еженедельника "Подольска Воля". Во времена Центральной Рады был генеральным прокурором, во время гетманщины - членом Сената . Автор нескольких комедий и рассказов ("Не поняли", "Омелько каторжный", "Шмат", сборник "По степям и хуторам"), изображающих социально-экономические условия жизни дореволюционной Украины. 
     
     Третья ветвь рода Маркович - прилуцкая - идет от брата Андрея Марковича - Федора (? - 1737/38), сотника прилуцкого и бунчукового товарища. К ней принадлежит известный историк, фольклорист и литературовед Алексей Иванович Маркович (1847 - 1903). Действительный член Научного общества им. Шевченко, профессор Новороссийского университета, он был автором ряда работ по истории Московского государства XVІ-XVІІ ст. Его перу принадлежат литературоведческие и фольклорные труды. 
     Один из внуков Федора Марковича - Иван Андреевич Маркевич*** (1747 - 1814), старший советник гражданского суда Новгород-Северського наместничества. Он был чрезвычайно интересным человеком. На досуге занимался разведением тюльпанов и собиранием библиотеки. Имея передовые взгляды и изысканный литературный вкус, Иван Андреевич восхищался Вольтером и Руссо. Его корреспондентами были гетман Кирилл Розумовсксий, Мадам где Сталь, друг Вольтера Лаборд, гостивший в имениях Марковича. Именно Ивану Андреевичу наложит честь открытия фарфоровой глины в России. Состоящий в браке с правнучкой знаменитого генерального судьи времен Мазепы Василия Леонтьевича Кочубея и гетмана Данилы Павловича Апостола Елизаветой Васильевной Кочубей (? - 1800) (7), двоюродной сестрой известного русского государственного деятеля, приятеля императора Александра І, всесильного председателя Совета министров Российской империи, светлейшего князя Bиктopa Павловича Кочубея. 
     
     Из потомков этой семьи наиболее интересны дочь Пульхерья и сын Андрей. Пульхерья Ивановна (бл. 1775 - ?) стала женой Михаила Яковлевича Скоропадского (1764 - 1810). Их внучка - графиня Елизавета Ивановна Скоропадская-Милорадович (1832 - 1890) - известная украинская патриотка и меценатка, член "Українськоі общины", один из основателей Народной библиoтeки, президент Благотворительного общества в Полтаве, один из основателей Научного общества им. Шевченко в Львове. Правнуком Пульхерии Ивановны Маркович был гетман Павел Петрович Скоропадский (1873 - 1945). 
     Андрей Иванович Маркевич, брат Пульхерии Ивановны Маркович-Скоропадской, получил блестящее образование и по рекомендации своего двоюродного дяди - князя Виктора Павловича Кочубея - вступил на дипломатическую службу. Однако быстро вышел в отставку из соображений материального характера и посвятил себя общественной деятельности, выполняя обязанности прилуцского предводителя дворянства. 
     От брака с племянницей генерал-фельдмаршала графа Ивана Васильевича Гудовича - графиней Анастасией Васильевной Гудович (1782 - 1819 ) имел сына Николая Андреевича Маркевича (1804-1860), выдающегося украинского историка, архивиста, этнографа, фольклориста, поэта, композитора, музыковеда. Основным трудом жизни Николая Андреевича была пятитомная "История Малороссии" (1842 - 1843), одна из первых попыток складывания синтетической работы по истории Гетманщины. Он - автор исторических произведений "Мазепа" (1841), "Гетманство Барабаша" (1841) и др. К сожалению, он не закончил своей работы - "Большой исторический, мифологический, статистический и проч. словарь Российской империи". Перу Маркевича належит также немало интересных этнографическо-фольклорных работ: "О табаке вообще и в Малороссии в особенности" (1853), "О климате Полтавской губернии" (1850), "Обычаи, поверья, кухня и напитки малороссиян" и др. Николай Андреевич - автор одного из первых вокальных произведений на віpші Т. Шевченко "Сирота", сборника обработок украинских народных песен "Народные украинские напевы" (1857). Полностью работы Маркевича не изданы до сих пор . 
     
    

Микола Андрійович Маркевич

     
     Сын Николая Маркевича от брака с Ульяной Александровной Ракович (1809 - 1893), сестра которой, кстати, была женой известного русского литератора Павла Анненкова, Андрей Николаевич (1830 - 1907) - сенатор, выдающийся юрист, председатель Петербургской судебной палаты, действительный статский советник, статс-секретарь императора, кавалер ряда императорских орденов, прославился как филантроп и музыкант. Его стараниями основан музыкальное общество в Петербурге, основной целью которого было распространения музыкального образования в России. По его инициативе создано 20 отделений общества, в частности в Харькове, Киеве, Одессе, и музыкальные школы при них. Вместе с А. Рубинштейном был основателем Петербургской консерватории. Благодаря стараниям Маркевича 1866 г. был утвержден "Устав музыкальных училищ", а консерватории признаны первостепенными учебными заведениями. Андрей Николаевич был блестящим виолончелистом, первым в России собственником виолончели Страдивариуса, участником благотворительных концертов с участием Рубинштейна, Римского-Корсакова, Лядова, Глазунова, Балакирева, Мусоргского. Андрей всячески содействовал возвращению рукописей Шевченко из архива ІІІ отделения в музей Украинской старины в Чернигове и полном издании произведений поэта ("Кобзарь" под ред. В. Доманицкого, 1907). Он - автор сборника украинских народных песен, переложенных на ноты ("Народные украинские напевы, положенные на фортепиано", 1860). Маркевич был председателем Шевченковского общества помощи обездоленным уроженцам Южной России, учившимся в Петербурге, а также товарищем главы Императорского филантропического общества. 
     
    

Андрій Миколайович Маркевич

     Правнуками Андрею Николаевичу приходятся выдающиеся французские музыканты Игорь и Дмитрий Борисович Маркевичи. Игорь(1912 - 1983) известный как дирижер, пианист и композитор. Он руководил оркестром Ш. Ламурьо в Париже, Монреальским симфоническим оркестром в Канаде. Автор балетов "Ребус" (1931), "Полет Ікара" (1933) (последний написан для другого выдающегося украинца - Сергея Лифаря), вокально-симфонических произведений, оркестровой музыкант, теоретических работ . Игopь Борисович оставил мемуары "Сделано в Италии" (о своем участии в Движении Сопротивления в Италии, за что был награжден золотой медалью "Партизан Северной Италии") и "Современное и минувшее", в которых рассказал и своей жизни, полной удивительных встреч и событий. 
     Дмитрий Борисович (нар. 1923) - музыкант, педагог и музыковед - был любимым учеником всемирно известного виолончелиста Г. Пятигорского. Дмитрий Маркевич - член преподавательского корпуса консерватории им. Рахманинова в Париже, Нью-йоркского музыкального колледжа, Университета Штата Луизиана, основатель и директор Высшего музыкального института в Монтре, член Европейской консерватории в Париже, автор многих музыкальных публикаций и работ, член Французского и Американского музыковедческих обществ и Русского музыкального общества. 
     

 Материалв по теме: 

http://jewage.livejournal.com/9178.html

     

Магендавид у запорожцев

Памятник Запорожским казакам в г. Голая Пристань Херсонской области.

 

(продолжение следует)

В России и Польше

Кто создал первую еврейскую армию?

- Моше Даян?

- Нет, Потемкин!

О первой в мировой истории попытке со времени римского императора Тита, разрушившего в 70 году н. э. иерусалимский Храм, вооружить евреев читаем у де Линя: «Мысль составить жидовский полк, под названием Израильского, не выходит у него (Потемкина - прим. автора) из головы. У нас, однако ж, набран их целый эскадрон (дело происходит в Елисаветграде, в декабре 1787 года - прим. автора), который я почитаю неоцененным своим сокровищем, оттого, что длинные бороды их, висящие до колен, которые от короткости стремян высоко поднимаются, и боязнь, которую они оказывают, сидя на лошадях, представляет из них сущих обезьян; трусость живыми красками изображается в глазах их, а неловкость, с которою держат они в руках своих длинные пики, всякого заставит подумать, что они дразнят казаков. Не знаю, какой проклятый святоша уверил нашего маршала (Потемкина - прим. автора), что всякое собрание разноверцев противно Священному Писанию.»
Через полвека об этом необычном воинском формировании более пространно пишет историк и романист Н.А. Энгельгардт, сотрудник суворинского "Нового времени": «Потемкину пришла единственная в своем роде идея – сформировать полк из евреев, который и наименовать Израилевским конным Его Высочества Герцога Фердинанда Брауншвейгского полком, конечно, в том случае, если бы Герцог согласился быть шефом столь необычной войсковой части.
Покамест представлялся Светлейшему один эскадрон будущего полка. В лапсердаках, со столь же длинными бородами и пейсами, сколь коротки были их стремена, скорченные от страха на седле, иудеи представляли разительную картину. В их маслиноподобных глазах читалась мучительная тревога, а длинные казацкие пики, которые они держали в тощих руках, колебались и безтолково качались, кивая желтыми значками в разные стороны. Однако батальонный командир, серьезнейший немец, употребивший немало трудов, чтобы обучить сколько-нибудь сынов Израиля искусству верховой езды и военным эволюциям, командовал, и все шло по уставу порядком.
Особенно хорош был батальон, когда поскакал в атаку. Комические фигуры, с развевавшимися пейсами и полами лапсердаков, терявшие стремя и пантофли и скакавшие с копьями наперевес, заставили гречанку разразиться неудержимым смехом, к которому присоединился сдержанный смех прочих дам и улыбки кавалеров.
Кажется, этого только и добивался Светлейший. Он прекратил эволюции, поблагодарив батальонного командира.
— Ничего, они уже недурно держатся в седле и если еще подучатся, из них выйдет отличное войско, — пресерьезно говорил Потемкин.
И он стал развивать ту мысль, что когда империя Османов будет, наконец, разрушена, Константинополь и проливы в русских руках, то и Иерусалим более не во власти неверных. А тогда должно в Палестину выселить всех евреев, так как от них в Европе происходят одни плутни. На родине же своей они возродятся. И вот, в предвидении сего и приготовляется будущее палестинское войско.
Мистер Захария Клейшботам пришел в совершенный восторг от сего проекта и стал одушевленно развивать прекрасную и человеколюбивую, как он выражался, мысль светлейшего» 


Таким образом, вся история предстает перед нами в глуповато-смешном виде. И уж совсем не вяжется с образом некоронованного русского Императора Григория Потемкина, присоединившего к империи Новороссию, Крым и часть Кавказа. Да и невозможно представить Потемкина, издевающимся над евреями. Деятельный и доброжелательный интерес Потемкина к евреям, сотрудничество с ними, отмечены исследователями.
Современник рассказывает о пристрастии Светлейшего к богословским диспутам: «За недостатком учебных заведений отец записал его в смоленскую семинарию; но, заметя в нем пылкой ум, отправил в гимназию Московского университета. В характере Потемкина оказывалось в то время много странности. «Хочу непременно быть архиереем или министром», — часто твердил он своим товарищам. Поэзия, философия, богословие и языки латинский и греческий были его любимыми предметами; он чрезвычайно любил состязаться, и сие пристрастие осталось у него навсегда; в самой своей силе он держал у себя ученых рабинов, раскольников и всякого звания ученых людей; любимое его было упражнение: когда все разъезжались, призывал их к себе и стравливал их, так сказать, а между тем сам изощрял себя в познаниях»
В 1775 году, когда разрабатывались проекты по привлечению новых поселенцев в южные губернии России, именно Потемкин настоял на добавлении в проект небывалой оговорки: «включая и евреев». Он представил целую программу их привлечения в Новороссию, чтобы как можно скорее развернуть торговлю на отвоеванных землях: семь лет не взимать с них налогов, предоставить право торговать спиртным, обеспечить защиту от мародеров. Иудеям разрешалось открывать синагоги, сооружать кладбища и т. д. В целях увеличения народонаселения края поощрялся ввоз в Новороссию, а впоследствии и в Таврию, женщин из еврейских общин Польши: за каждую такую потенциальную невесту светлейший платил пять рублей. Среди порученцев Потемкина крупный предприниматель и общественный деятель Нота Хаимович Ноткин. Стараниями и таких, как Ноткин, Екатеринослав и Херсон стали частично еврейскими городами.
Вот еще несколько евреев из окружения Потемкина того времени: Карл Иванович Габлиц (1752–1821), Николай Штиглиц (не предок ли Штирлица?) (ум. 1827), купец и ученый-гебраист Иехошуа Цейтлин (1742–1822). В личной библиотеке Светлейшего князя хранился драгоценный свиток из пятидесяти кож с «Пятикнижием Моисеевым», предположительно IX века 
Отношение евреев к Потемкину отмечает и близкий к Светлейшему, поэт Василий Петрович Петров, в стихотворении на смерть покровителя в октябре 1791 г. Некоторые исследователи вообще считают что «Потёмкин стал первым государственником в России провозгласившим сионистскую идею»16.
Вывод очевиден: организацию воинской части из евреев нельзя назвать сумасбродной выходкой Светлейшего князя Потемкина. За ней был какой-то более серьезный резон. 
Саймон Себаг-Монтефиоре сообщает еще три интересных факта, касающихся еврейского полка: «В то же время у Потемкина родился необыкновенный замысел — вооружить против турок евреев. Реализация этой идеи, принадлежавшей, возможно, его другу Цейтлину, началась с образования кавалерийского эскадрона, набранного из кричевских евреев. В декабре 1787 года светлейший создал еврейский полк и назвал его Израилевский. Полком командовал князь Фердинанд Брауншвейгский. На фоне традиционного русского, а тем более казацкого антисемитизма эта затея была особенно удивительна.
По мысли Потемкина, Израилевский полк должен был состоять наполовину из пехоты, наполовину из кавалерии (евреев-казаков с запорожскими пиками). В марте 1788 года проходили учения тридцати пяти бородатых еврейских казаков. Скоро набралось уже два эскадрона, однако пять месяцев спустя Потемкин приказал распустить Израилевский полк.
Собственно, на этом какие-то сведения о еврейском полке Светлейшего исчерпываются. Зато мы располагаем сведениями о другой организованной вооруженной еврейской силе под названием полк, успешно действовавшей через три года после смерти Потемкина. 

За нашу и вашу свободу

4 апреля 1794 года Костюшко, командуя войском из бригад Мангата и Валевского, народовой конницы Зайончека и 16 пушками (кроме того отрядами шляхты из трех воеводств, и до 2 тыс. мужиков, вооруженных пиками и косами) в соединении с Мадалинским, при превосходстве в силах, разбил на голову авангард генерал-майора Тормасова (2? батальона, 6 эскадронов и полк казаков) под Рацлавицами. Битва под Рацлавицами стала сигналом к возмущению Польши и имела огромное нравственное значение. Костюшко особенно радовался, что решительный удар в бою нанесли русским хлопы; двух из них за храбрость он произвел в офицеры21. Храбрецами-хлопами были евреи: Берек Йоселевич и Иосиф Аронович. О втором мы знаем лишь, что он был заместителем первого. О биографии первого есть скупые строки в Еврейской энциклопедии: «Йоселевич Берек (Joselewicz, Berek; Дов Бер бен Иосеф; 1764, местечко Кретинген, ныне город Кретинга, Литва, – 1809, близ местечка Коцк), полковник польской армии, участник восстания Т. Костюшко и наполеоновских войн. В качестве торгового агента виленского епископа князя Массальского неоднократно бывал за границей, в частности, во Франции, где усвоил французский язык и соприкоснулся с революционными идеями. С 1788 г. жил в Варшаве, был поставщиком лошадей для польской армии»22. Упоминает Йоселевича Булгарин, однако опять же, первая половина его жизни остается вне памяти мемуариста.
В научно-популярной литературе есть упоминания польско-еврейских исследователей, посвятивших свои работы Йоселевичу. Автору с этими работами ознакомиться не удалось. Ознакомившийся с ними популяризатор ограничивается таким сообщением: «Обучался в хедере, увлекался военными играми. Будучи посредником виленского епископа князя Масальского, Берек неоднократно ездил за границу, что позволило ему освоить иностранные языки». Зато революционную жизнь бывшего потешного война, вдруг сделавшегося польским полковником, популяризатор описывает в лучших традициях советского агитпропа: «Костюшко провозглашает, что с «завоеванием независимости евреи будут черпать выгоды наравне с другими».
Костюшко выступил с обращением «К войску! К гражданам!». В своем выступлении в Старой синагоге Кракова Костюшко отметил, что евреи доказали миру, что, когда страна, в которой они живут, подвергается опасности, они всегда героически отстаивают Родину. Еврейские портные Вильно изготовили мундиры для его армии, Сехачевская и Пулавская общины собрали крупные суммы денег.
Костюшко опубликовал в повстанческой газете «Gazeta Rzadowa» статью, напоминавшую евреям о славных традициях Маккавеев, боровшихся за независимость. При этом он добавил: «Нет ни одного жителя на земле Польской, который, усматривая в народном восстании путь к свободе и счастью, всеми силами не стремился бы содействовать этому. Проникнутые этими чувствами евреи Берек Йоселевич и Иосиф Аронович, памятуя о земле, на которой родились, памятуя о том, что из освобождения ее черпать будут выгоды наравне с другими, изъявили желание и охоту образовать полк легкой кавалерии. Хваля таковое их усердие, даю им разрешение вербовать участников указанного корпуса…»
В тот же день Костюшко поручил сформировать полк еврейских волонтеров Береку Йоселевичу и возвел его в чин полковника. 
Первого октября 1794 года Берек обратился к польскому еврейству с воззванием, в котором указал на обязанность выступить на защиту отечества. В его обращении, в частности, говорилось: «Слушайте, сыны племени Израильского, все, в чьем сердце запечатлен образ Вечного и Всемогущего Б-га, все, кто хочет помочь бороться за отчизну!.. Наш опекун и начальник войск Тадеуш Костюшко решил употребить все усилия, чтобы создать из сынов народа Израиля соответствующий отечественный полк… Б-г, который вывел нас из величайшей неволи, когда мы взывали к нему, и теперь будет нашим защитником… Я удостоился счастья получить звание полковника от наивысшего начальника вооруженных сил. Восстаньте и идите за мной спасать угнетаемую Польшу!»
На это воззвание откликнулись 500 волонтеров, которые получили военную подготовку с помощью офицеров, присланных Костюшко. Прост и наивен был язык Берека, наивна была его политическая мысль. Призывая евреев бороться за свободу вместе с «могущественными панами», он забывал, что свобода евреев вовсе не обеспечивалась свободой панов, среди которых немногие разделяли гуманистические взгляды Костюшко.
Писатель Л. Островер, автор подробной биографии Т. Костюшко, отметит, что на воззвание Берека Йоселевича откликнулось столько добровольцев, что позволяло сформировать две дивизии, но шляхтичам из Центральной Рады казалось опасным неожиданное превращение бедных евреев в молодцеватых кавалеристов. Доводы Костюшко не смогли перебороть вековые предубеждения. Пришлось ограничиться одним полком, о чем Костюшко очень сожалел.
Еврейский полк доказал свою неустрашимость и самоотверженность в обороне предместья Варшавы. Ему был отведен ответственный участок фронта вдоль реки Вислы (район Прага), где предстояло преградить путь отборным частям русской армии. Берек не покидал окопов. «Замолкли в пылу, — говорит историк, — религиозные гимны, по пятницам не вспыхивали вечером огоньки свечей, притихли субботние молитвы… Стоя под огнем картечи, теряя сотни раненых и убитых, они не утратили присутствия духа и даже отбили у врага несколько орудий». 
Утром 4 ноября начался бешеный штурм района Праги, продолжавшийся целый день. На улицах, заселенных преимущественно еврейской беднотой, и в волнах Вислы, погибло много людей, пришедших на помощь войскам. В этот день погиб почти весь полк Берека. По официальным данным, число убитых и утонувших в Висле составило около 14 тысяч человек. Восстание было жестоко подавлено. Берек Йоселевич вместе с сыном Иосифом и многими участниками восстания был вынужден эмигрировать.
Эмигранты присоединились к войскам Наполеона.»
О героизме воинов полка Йоселевича вспоминал и взявший Прагу штурмом Суворов: «Встретив однажды жида, Суворов остановился и сказал своим спутникам: "Вот и с еврейским пятисотным полком сражался я под Прагою и положил всех на месте, кроме осторожного их полковника Гиршко, который весьма благоразумно оставался в Варшаве и оттуда командовал. Жив ли он? - спросил Суворов, обратясь к жиду, но, не дождавшись ответа, поскакал, присовокупив, - Напрасный вопрос. Я знаю, что он животолюбив». Стойкость борьбы еврейского полка и безжалостность к его бойцам русских признают и русские историки: «Сильный артиллерийский огонь с батарей, а потом с кавальера, и ружейный из за линии засек повлек за собою большие потери, но русские не остановились и брали укрепление за укреплением; Азовского полка секунд-майор Харламов перешел волчьи ямы и ров, отбил 2 пушки, «через что подал всей колонне способ к путю»; около зверинца произошла жесточайшая рукопашная свалка, заставившая Буксгевдена разделить колонну на части для облегчения атаки обширного парка зверинца. Обойденные с флангов поляки отдали, наконец, и этот оплот; около этого времени взорвало польский пороховой погреб, что еще более увеличило беспорядок среди поляков. Командовавший здесь генерал Гейслер был взят в плен с 20 офицерами. В борьбе с колонною Буксгевдена выказал сильное упорство пятисотенный полк из евреев; но полковник их, тоже еврей Гершко, не был в это время с полком и предпочел оставаться в Варшаве».
Интересно, что русские историки, отмечая прямое неучастие Йоселевича в пражском деле, в трусости его не обвиняют. Зато обращают внимание на особенности поведения его начальника, Зайончека:«Среди поляков распространилась паника. Зайончек, легко раненый пулею в живот, поспешил уехать в Варшаву. «Настоящий зайчик», говорили о нем после поляки, намекая на его фамилию»30. А вот о евреях в бою: «Почти весь еврейский полк погиб в тот день. В живых осталось всего лишь несколько человек. Как писали потом: "Предместье Варшавы, которое защищал еврейский полк, было взято штурмом; все погибло под ударом меча. На другой день нашли весь полк покоящимся в вечном сне на фортификациях; ни один солдат не уклонился перед призывом смерти". Богатый еврей из Праги Шмуэль Збитковер поставил у себя во дворе бочку с золотыми дукатами и бочку с серебряными рублями и объявил, что всякий, кто принесет с поля боя раненого еврея — получит дукат, а кто похоронит мертвого — получит рубль. Так были спасены все раненые и похоронены мертвые евреи»31.
Жаль, итог бухгалтерии после пражской резни не был задокументирован. Но выводы напрашиваются сами.

Выводы

Израильский полк Светлейшего князя Потемкина, по нашему разумению, существовал. Но задуман он был отнюдь не для стычек с турками в составе Русской армии. Попробуем представить хронологию его создания. 
В декабре 1787 года Потемкин показывает де Линю карикатурных еврейских всадников и тем полностью дезавуирует свою идею, представляя ее глупой затеей сумасброда. В марте «35 еврейских бородатых казаков» проводят учения, и Потемкин 30 марта 1788 года отправляет рескрипт П.Б.Пассеку:«Петр Богданович! Стало известно, что в губернском городе Могилеве между жителями находилось много мастеров оружейного дела, желаем, чтоб вы поспешили донести Нам, во сколько времени и какое количество ружей солдатских, также карабинов и пистолетов могут они сработать? По какой цене и много ли можно, да и какого рода купить у них готового оружия? Пребываем вам благосклонны». В этот же день Потемкин отправляет рескрипт генерал-поручику Ребиндеру: «Г. Генерал-поручик Ребиндер! Быв известны, что Нижегородской губернии, в слободе Павловской, принадлежащей графу Шереметьеву, есть много мастеров, упражняющихся в оружейном деле, желаем, чтобы вы поспешили донести Нам, во сколько времени и какое количество могут сработать они ружей солдатских, так же карабинов и пистолетов? Почем каждая вещь обойдется и не имеют ли они теперь готового оружия, да и какого рода и в какую цену, чтобы у них купить готовое. Ожидая вашего донесения, пребываю впрочем вам благосклонный».
8 июня 1788 года Потемкин приказывает: «Как всех мещан и ямщиков число состоит знатное, то из них составится сильный корпус; но вдруг теперь сделать всего по скорости не можно, а обратить только всех мещан и ямщиков, по Московской дороге до Петербурга лежащих, из которых действительно на службу может быть тысячи три, а если б их было мало, то прибавить из ближайших губерний. Вооружить их совсем по Донскому, а старшин, кроме полковников, выбрать из них самих. 
Полк каждый составить из тысячи человек.
Амуниция казаку: ружье, пика, пистолет казенные, лошадь должна быть собственная. В зимние месяцы отпускать фураж на две лошади.
Седлами на первый случай снабдить также из казны».
В этой «всеподданнейшей записке» Потемкина о создании трех полков из ямщиков и маловразумительных мещан Потемкина автор и видит распоряжение о создании из еврейской молодежи как минимум одного Израильского полка в 1000 человек. При высокой склонности Потемкина к тайным действиям и привычке решать политические задачи путем тайных переговоров, маловразумительность его приказа понятна: кому надо (Екатерине II), та поймет».
В августе 1788 года Потемкин распускает прошедших воинскую подготовку и спайку юнцов. «Чтобы не ссориться с Библией», как он объясняет де Линю. И многие из них удивительным образом оказываются в Париже, во Франции, где через год происходит революция. Влияние Франции на ход русско-турецкой войны резко ослабевает. То есть, Израильский полк Светлейшего готовился не только против турок.
Преимущественно евреи выполняли у Потемкина роль разведчиков и тайных порученцев для выполнения деликатных заданий. По-видимому, так называемый Израилевский полк Потемкина подчинялся напрямую Светлейшему. О его истинном предназначении знал узкий круг лиц: непременно Императрица, правитель канцелярии князя В.С.Попов и скорее всего Суворов. С внезапной смертью Потемкина полный контроль над этой вооруженной организованной силой был утерян. Смущение во Франции и сопровождавшие его неконтролируемые кровопролития произвели удручающее впечатление на Екатерину II.
Кто-то из «бородатых евреев-казаков» остался верным русскому престолу. Кто-то предпочел ему знамена революционной Франции и искренне участвовал в Польском восстании в составе мятежной Народовой кавалерии Польского корпуса. Одним из бородачей был Берек Йоселевич, итогом трудов которого в содружестве с 500 строго дисциплинированными волонтерами-евреями, стала ликвидация Польши как государства. Возможно, что с одним из «бородатых евреев-казаков» встретилась летом 1805 года фаворитка княгини Е.Р. Дашковой мисс Вильмот, во время своего плаванья из Лондона в Санкт-Петербург. «Бородатый казак» произвел на нее сильное впечатление: «Но мы скоро отплыли, расставшись с двумя пассажирами, из которых один был отвратительный вест-Индиец, а другой Русский офицер, барон Бай, необыкновенный оригинал. Ему только двадцать семь лет, но он знает все. Первые два дня он постоянно шагал на палубе, и днем и ночью посмеиваясь, сердясь и бормоча сам с собою. По наружности его можно было принять за бродягу, и трудно было решить, в своем ли он уме, или просто спит, прогуливаясь. Первый день я не обедала, и потому не могла судить ни о манерах, ни о разговоре его. На другой день я удивилась, как он ловко рассуждал с двумя пассажирами, -- моим покровителем министром Чайтлоком, Английским купцом и ненавистным вест-Индийцем. Здесь присутствовали и другие, и он к каждому обращался на его собственном языке. Так, прежде чем он вышел из-за стола, я слышала его говорящим порусски, понемецки, пофранцузски, пожидовски, поитальянски и поанглийски. Он служил при Суворове, которого боготворил. Воспитание он получил классическое и не только знаком с литературой и политикой Европы, но всех поэтов считает по пальцам. Его отвращение к Французам доходит до раздражительного комизма, до болезненных спазмов; недовольный злоупотреблениями их революции, он впал в обыкновенную крайность – возненавидел цивилизацию. Красноречиво, увлекательно и учено он защищал варварство, противуполагая его существующему порядку образованных обществ, при чем цитировал древних писателей также ловко, как наша … басни Эзопа. Он очень занимателен по энтузиазму, разнообразию и одушевлению своих действий и, я думаю, Элеонора приняла его за обезьяну, особенно когда он так часто болтал пофранцузски; но она скоро открыла в нем «истинного джентльмена», потому что руки у него были белы как лилии». 
 

43.
 

Дурного качества изображение, приписываемое Береку Йоселевичу. Изображение явно с миниатюры. Перед нами кавалер ордена почетного легиона, возможно, в звании капитана Герцогства Варшавского. По манере ношения усов и исполнению прически – первая половина XIX века. (В армии Герцогства Варшавского Йосилевич в чине майора командовал эскадроном 4-го конноегерского полка (в дивизии Домбровского). Кавалерийский офицер, возможно, командир конных егерей, точнее роты, которая носила меховые шапки.
 

Александр Орловский (польск. Aleksander Or?owski; 1777, Варшава — 1832, Петербург). «Резня Праги» (1794). Обратите внимание на роль персонажа в меховой шапке в центре картины.
Из воспоминаний фон Клугена: «Горестное зрелище поразило меня при первом шаге! Польский генерал Ясинский, храбрый и умный, поэт и мечтатель, которого я встречал в варшавских обществах и любил, — лежал окровавленный на пушке. Он не хотел просить пощады, и выстрелил из пистолета в моих гренадеров, которым я велел поднять его... Его закололи на пушке. Ни одна живая душа не осталась в бастионе — всех поляков перекололи...
Та же участь постигла всех, оставшихся в укреплениях, и мы, построившись, пошли за бегущими на главную площадь. В нас стреляли из окон домов и с крыш, и наши солдаты, врываясь в дома, умерщвляли всех, кто им ни попадался... Ожесточение и жажда мести дошли до высочайшей степени... офицеры были уже не в силах прекратить кровопролитие... Жители Праги, старики, женщины, дети, бежали толпами перед нами к мосту, куда стремились также и спасшиеся от наших штыков защитники укреплений — и вдруг раздались страшные вопли в бегущих толпах, потом взвился дым и показалось пламя... Один из наших отрядов, посланный по берегу Вислы, ворвался в окопы, зажег мост на Висле, и отразил бегущим отступление... В ту же самую минуту раздался ужасный треск, земля поколебалась, и дневной свет померк от дыма и пыли... пороховой магазин взлетел на воздух... Прагу подожгли с четырех концов, и пламя быстро разлилось по деревянным строениям. Вокруг нас были трупы, кровь и огонь...
У моста настала снова резня. Наши солдаты стреляли в толпы, не разбирая никого, — и пронзительный крик женщин, вопли детей наводили ужас на душу. Справедливо говорят, что пролитая человеческая кровь возбуждает род опьянения. Ожесточенные наши солдаты в каждом живом существе видели губителя наших во время восстания в Варшаве. «Нет никому пардона!» — кричали наши солдаты и умерщвляли всех, не различая ни лет ни пола...
Несколько сот поляков успели спастись по мосту. Тысячи две утонуло, бросившись в Вислу, чтоб переплыть. Взято в плен до полуторы тысячи человек, между которыми было множество офицеров, несколько генералов и полковников. Большого труда стоило русским офицерам спасти этих несчастных от мщения наших солдат.
В пять часов утра мы пошли на штурм, а в девять часов уже не было ни польского войска, защищавшего Прагу, ни самой Праги, ни ее жителей... В четыре часа времени совершилась ужасная месть за избиение наших в Варшаве!
Мы тогда не знали ни своей, ни неприятельской потери. После уже прочли мы в донесениях главнокомандующего, что в Праге погибло более тринадцати тысяч поляков и что у нас убито восемь офицеров и шестьсот рядовых; ранено двадцать три офицера и, до тысячи человек. Двести пушек, гаубиц, мортир, бывших на укреплениях, и множество знамен составляли нашу военную добычу. Такого поражения и такой потери Польша никогда еще не испытала... Это был последний удар, кончивший ее политическое существование...»
Добрый генерал, рассказывая мне о пражском штурме, был в сильном волнении, и даже несколько раз утирал слезы.
— Ад, сущий ад! — повторял он несколько раз.
Вы, любезные мои читатели, без сомнения, не раз слышали шуточную поговорку: «Русскому здорово, немцу смерть!» Генерал фон Клуген уверял меня, что эта поговорка родилась на пражском штурме. Наши солдаты, разбив аптеку, уже объятую пламенем, вынесли на улицу бутыль, попробовали, что в ней находится, и стали распивать, похваливая: славное, славное винцо! В это время проходил мимо коновал нашей артиллерии родом из немцев. Думая, что солдаты пьют обыкновенную водку, коновал взял чарку, выпил душком — и тут же свалился, а через несколько времени и умер. Это был спирт!
Когда Суворову донесли об этом происшествии, он сказал: «Вольно же немцу тягаться с русскими! Русскому здорово, а немцу смерть!»
Эти слова составили поговорку. Повторил ли Суворов старое и забытое, или изобрел новую поговорку, за это не ручаюсь; но говорю что слышал.»
 

Источник: http://h.ua/story/309651/

Дополнительный материал:

Русский миротворец Суворов

http://www.liveinternet.ru/users/rinarozen/post277632087/

http://zeleninsergey.livejournal.com/178542.html

Историческая справка: Восстанием на броненосце "Потемкин" руководил еврей Фельдман.

Серия сообщений "Расизм, геноцид и антисемитизм":
Часть 1 - Русский миротворец Суворов
Часть 2 - Непонимание рождает недоверие, недоверие рождает войну
...
Часть 15 - BИнформационная война: Книга, начавшая большую войну
Часть 16 - НАРОДЫ СИМБИОНТЫ: РУССКИЕ И ТАТАРЫ - БРАТЬЯ ВОВЕК. ЧАСТЬ 25а - На войне братьев нет
Часть 17 - Не зарекайся: от сумы, тюрьмы и геноцида. Закон выживания - выжил сам, выживи соседа. Кто следующий - Мы?
Часть 18 - Страна свободы?
Часть 19 - - Неандертальцы среди нас? - Не веришь, поезжай в Донбасс!
...
Часть 29 - НАРОДЫ СИМБИОНТЫ. ЧАСТЬ 33 и (4). БУМЕРАНГ ВОЗВРАЩАЕТСЯ
Часть 30 - Гитлер называл её «чёрной падалью в итальянском королевском доме»
Часть 31 - ФРИДРИХ НИЦШЕ И ЕВРЕИ

(по материалам лекций, которые я читал своим студентам, продолжение)

Евреи России и СССР

Евреи — люди лихие,
Они солдаты плохие:
Иван воюет в окопе,
Абрам торгует в рабкопе.

Б. Слуцкий

Российские евреи жили обособленно в черте оседлости - со своей верой, со своими обычаями, отличавшими их от прочих народностей, со своим автономным управлением, и это вызывало желание правителей подогнать и их под общий ранжир для скорейшего достижения единообразия. Побывав однажды в Западном крае и увидев на улицах толпы евреев, Николай I спросил местного губернатора: "Чем они живут? Надо непременно придумать, что с ними делать, и дать этим тунеядцам работу". Все его законы о евреях, в основном, и были направлены против "этих тунеядцев" и целью своей ставили "уменьшение евреев в государстве и, в особенности, в тех местах, где они еще не слишком умножились". В "Уложении о наказаниях" еврейское вероисповедание - наравне с исламом и язычеством - официально признавалось лжеучением, и основной путь к "уменьшению евреев" видели в их массовом обращении в христианство. Опасались и "религиозного фанатизма" этой замкнутой, малопонятной, живущей обособленно народности, которая, как полагали тогда, всячески склоняла христиан к своей вере. Однажды из Петербурга даже запросили генерал-губернатора Новороссийского края о проявлениях этого "фанатизма", но неожиданно им ответили, что ни в чем предосудительном евреи не замечены, - разве что они зажигают по субботам свечи, а это "может привести к пожарам".

Россия 19 век. Кантонисты[1].

«Повелеваем обратить евреев к отправлению рекрутской повинности», — гласил указ царя Николая I от 26 августа 1827 года. Указ установил повышенную норму для иудеев: по десять рекрутов с тысячи человек ежегодно, тогда как у христиан брали по семь с тысячи и раз в два года. В отличие от других народностей, еврейских мальчиков призывали, начиная с двенадцати лет. Совершеннолетние направлялись на действительную службу, а ребят в возрасте с двенадцати до восемнадцати лет определяли в школы кантонистов «для приготовления к военной службе».

Принимая присягу, совершеннолетние рекруты-евреи произносили вслед за раввином над свитком Торы слово в слово по-еврейски: «Именем всемогущего и вечного Б-га Израиля клянусь, что желаю и буду служить российскому императору и российскому государству, куда и как назначено мне будет во все время службы, с полным повиновением начальству...»

Один из царских министров утверждал: «Рекрутский набор есть благодеяние для еврейского народа. Сколько праздных и бедных жидов, поступивших на службу, теперь сыты, одеты и укрыты от холода и сырости».

Однажды А. Герцен наблюдал на этапе такую картину: «Привели малолеток и построили в правильный фронт; это было одно из самых ужасных зрелищ, которые я видал — бедные, бедные дети! Бледные, изнуренные, с испуганным видом, стояли они в неловких, толстых солдатских шинелях со стоячим воротником, обращая какой-то беспомощный, жалостный взгляд на гарнизонных солдат, грубо ровнявших их... «Жиденышей в кантонисты повезли. Только мало кто из них доедет», — пояснил кучер».

Каково было детям — к месту службы их отправляли под конвоем; в батальонах и школах кантонистов им доставалось за приверженность своей вере, обычаям, за незнание русского языка; их пропускали сквозь строй, ставили коленями на горох и битый кирпич, подвергали жестоким наказаниям, отбирали и сжигали молитвенники.

Можно было облегчить свою участь, крестившись. Перешедшие в православие получали в подарок 25 рублей и определенные льготы. В донесениях сообщалось о новых именах крещеных: Мойша Пейсахович — Григорий Павлов, Израиль Петровицкий — Николай Иванов, Йосель Левиков — Василий Федоров... Ежемесячные рапорты о количестве крещеных посылались лично Николаю I, который поощрял особенно усердных начальников.

Крымская война стала для России XIX века, после Отечественной 1812 года, крупнейшей военной кампанией. Особое значение это историческое событие имело для российских евреев: они впервые за долгие столетия воевали в составе регулярной армии. Именно в те годы норму рекрутов с еврейского населения увеличили втрое: по тридцать человек с тысячи, и так дважды в год. Эти данные приводит историк Э. Флисфиш в книге «Кантонисты».

В соответствии с приказом, который поступил в войска в начале Крымской войны, «евреи-солдаты обязаны были носить на себе особые, установленные религиозным обрядом значки, чтобы в случае их смерти на войне, можно было отличить от прочих убитых воинов и хоронить их по еврейскому обряду». («Крымский вестник», №101, 20 апреля 1900 года, «Еврейское военное кладбище»). Специально назначенные старосты из солдат-евреев следили за соблюдением этого приказа.

Сколько евреев приняло участие в войне, точно до сих пор не известно. Памятник на братской могиле, где покоятся только 500 воинов-евреев, погибших при обороне Севастополя в 1854-55 годах, свидетельствует, что их было несколько тысяч (потери были 1:5), и сражались они достойно.

Однако научных исследований на тему участия воинов-евреев в Крымской войне, как и художественных произведений (за исключением «Наследственного подсвечника» О. Рабиновича, где упоминаются отец и сын — участники обороны Севастополя), не оказалось, во всяком случае, мне они не известны. Участие воинов-евреев в Крымской войне не заметили самые известные авторы, писавшие об этой памятной для России военной кампании. Перечитайте «Севастопольские рассказы» Льва Толстого, «Севастопольскую страду» С. Сергеева-Ценского, «Осажденный Севастополь» М. Филиппова — ни одного еврейского имени.

Сегодня с определенной достоверностью можно утверждать, что это белая страница в истории евреев России и Украины. Точнее, пропущенная...

Тем важнее документальное свидетельство. В фонде редких книг библиотеки «Таврика» в Симферополе хранится четырехтомный «Сборник рукописей, представленных его императорскому высочеству государю наследнику-цесаревичу о севастопольской обороне севастопольцами» (1872). В первом томе опубликованы воспоминания полкового адъютанта Владимирского пехотного полка поручика Наума Александровича Горбунова, воинскую доблесть которого в Севастополе отмечал вице-адмирал В. Корнилов. В них описываются героические действия офицеров и солдат Владимирского полка, который прибыл форсированным маршем из Молдавии в Крым 17 августа 1854 года. Вместе с ними сражались и воины-евреи. Об одном из них упоминает Н. Горбунов:

«Неприятель буквально мел ядрами бастионы. Над нами было истинно чугунное облако — становилось просто темно от массы снарядов, пролетавших над головой. Сначала с нашей стороны отвечали дружно, потом слабее, наконец, к вечеру — изредка, так как на 3-м бастионе почти все орудия были или подбиты, или сворочены, прислуга возле них перебита и ранена.

Всю ночь усиленно производились работы к возобновлению с основания брустверов, на постановку и починку орудий, и наутро 3-й бастион явился пред неприятелем как ни в чем небывалый...

Во 2-й мушкетерской роте был рядовой Белинский (иудейского закона), о котором нельзя не вспомнить. Белинский постоянно находился на бастионе (он был хороший портной и отличный стрелок), ходил в ложементы, храбро дрался на вылазках и во время нападений. Не желая перейти в православие, он уклонялся от всех предлагаемых ему снисхождений, не желал производства поэтому в унтер-офицеры и не получил знака отличия военного ордена, который вполне и неоднократно заслужил.

Личность этого еврея-солдата заслуживает вдвойне похвалы — как храброго защитника, так и твердого в убеждениях человека. Сверх того, замечательно то, что Белинский, как еврей, составлял такое редкое исключение своею храбростью, так как племя, к которому он принадлежал, отличается именно робостью...»

Всех оставшихся в живых воинов правительство наградило знаками отличия «и даже в виде исключения даровало всем евреям — участникам этой кампании особые права».

В те годы право на проживание в Севастополе получали евреи-купцы 1-й и 2-й гильдии. И такую же привилегию даровали евреям — участникам Крымской кампании.

Есть оспариваемое многими предположение, что адмирал Нахимов тоже был еврей, - в 1785 году Степан Нахимов - отец адмирала был произведен в офицеры

Документ:

"МЕТРИЧЕСКОЕ СВИДЕТЕЛЬСТВО О РОЖДЕНИИ П.С.НАХИМОВА. Смоленской губернии, Вяземского уезда, села Спаса Волженского, церкви Спаса нерукотворенного образа, по справкам метрических книг, хранящихся при оной церкви, оказалось под № 1-м: у майора Степана Михайлова сына Нахимова с женой Феодосиею Ивановной родился тысяча восемьсот второго года, июня 23-го, законнорожденный сын Павел. Крещен священником Георгием Овсянниковым 27 июня же.

При крещении его восприемниками были: Сычевского уезда подпоручик Николай Матвеев сын Нахимов да девица Анна Степанова дочь Нахимова. В чем свидетельствуем с приложением церковной печати. 1846 года марта 11-го дня. К сему свидетельству Вяземского уезда села Спаса Волженского священник Василий Овсянников подписал. Диакон Георгий Овсянников. Дьячек Григорий Руженцев ("Морской сборник", 1902, № 6, Л.Салом. Адмирал Павел Степанович Нахимов, стр. 26-27. Подлинник хранится в Музее Черноморского флота в Севастополе).

Некоторые историки полагают, что указываемое энциклопедиями сын мелкого дворянина Смоленской губернии означает лишь, что отец его из кантонистов принял крещение и стал младшим офицером, что давало личное (не наследное) дворянство - с правом поступления также крещеных детей в военные училища. Однако жена Нахимова креститься отказалась категорически, сыновья на восьмой день подвергались обрезанию, и прожили они всю жизнь в гражданском браке - без венчания и без еврейского обряда.

Молитва Альберта Швейцера

Услышь нашу смиренную молитву, Господи!

Мы молим за всех наших друзей-зверей,

Особенно за тех, кто страдает,

За всех, на кого охотятся, кто потерялся,

Кого бросили, кто напуган или голоден;

За всех, кто должен быть усыплен.

Сжалься над ними, будь милостив!

А тем, кто должен о них заботиться,

Даруй сердца, полные сострадания,

Дай им добрые руки, подскажи ласковые слова.

Да будем мы истинными друзьями для зверей!

Да разделим с ними милость твою и благодать!

Аминь!

Чтобы понять, есть ли у животных душа, нужно самому иметь душу. . (А.Швейцер)