—лучайны выбор дневника –аскрыть/свернуть полный список возможностей


Ќайдено 3454 сообщений
Cообщени€ с меткой

пророчества - —амое интересное в блогах

—ледующие 30  »
 икайон

“ри пророчества, знаменующих конец света, сбылись в »зраиле

¬торник, 06 Ќо€бр€ 2018 г. 11:51 (ссылка)



ѕортал walla пишет о том, что три библейских пророчества, знаменующих конец света сбылись в »зраиле в последнее врем€.

»нститут ’рама, организаци€, базирующа€с€ в »ерусалиме, сообщила о том, что впервые за 2000 лет родилась красна€ телица. ¬ сообщении института говоритс€, что рождение красной телицы €вл€етс€ “обещанием восстановлени€ библейской чистоты в мире”.





–ождение и принесение в жертву красной телицы должно предшествовать строительству “ретьего ’рама. —троительство ’рама повлечет пришествии еврейского мессии, но некоторые теологии св€зывают его с концом света и вторым пришествием ’риста.

¬торое пророчество - по€вление рыбы в ћертвом море - водоеме настолько соленым, что жизнь в нем считаетс€ практически невозможной. — 34,% соли в воде ћертвое море в 9,6 раз более солено, чем мировой океан. ∆урналист Ќоам Ѕеден видел рыбу и другие формы жизни в карстовых провалах у мор€.





“ретий признак гр€дущего јпокалипсиса - зме€ между камн€ми —тены ѕлача в »ерусалиме. ѕо€вление змеи породило волну спекул€ций среди блоггеров о “наступлении опасных времен” и о том, что “мы все предупреждены”. ≈ще одним “предупреждением” стало падение большого камн€ из —тены ѕлача несколько мес€цев назад.





Ќа основании описанных предзнаменований конспирологи в сет€х говор€т о неизбежном —удном ƒне, который настанет однако, не сейчас, а через три года - в 2021 году.

http://mignews.com/news/lifestyle/051118_104356_75644.html

ћетки:    омментарии (0) омментировать¬ цитатник или сообщество
Ѕуала

—тарцы о нашем времени.

¬оскресенье, 05 Ќо€бр€ 2018 г. 02:48 (ссылка)



ћетки:    омментарии (0) омментировать¬ цитатник или сообщество
јлександра_ѕипикина

Ђѕророческое движениеї Ч ¬италий ќлийник

—уббота, 27 ќкт€бр€ 2018 г. 20:26 (ссылка)


÷икл проповедей "јзы адвентизма" в ÷ентре духовного просвещени€, Bellevue



















1. « нига ƒаниила»


2. « нига ќткровение»


 

 

 

 

 

 

 


 


ћетки:    омментарии (0) омментировать¬ цитатник или сообщество
WoleDeMort

јльберт ¬еликий Ч предсказани€

—уббота, 20 ќкт€бр€ 2018 г. 13:55 (ссылка)

Ёто цитата сообщени€ Mila111111 ќригинальное сообщение

јльберт ¬еликий Ч предсказани€

јльберт ¬еликий

ѕредсказани€ јльберта ¬еликого

јльберт ¬еликий (ок. 1193Ц1280, јльберт фон Ѕольштедт) — доминиканский монах со странной биографией и загадочной жизнью Ч средневековый немецкий естествоиспытатель, философ, богослов, алхимик и астролог. ѕолагают, что он создатель Ђголемаї (искусственного человека Ч Ђгомункулусаї). —уществует легенда, что один из учеников јльберта ¬еликого, знаменитый ‘ома јквинский, сбежал от него после того, как увидал, что одна из кукол, котора€ сто€ла в углу комнаты, вдруг шевельнулась, прот€нула к нему руку и заговорила человеческим голосом. —ам ‘ома јквинский также писал об этом.

„итать далее...
ћетки:    омментарии (1) омментировать¬ цитатник или сообщество
жанна-иоанна

пророчества иеромонаха јнатоли€ о будущем мира и ”краины

ѕ€тница, 19 ќкт€бр€ 2018 г. 19:44 (ссылка)






















пророчества





–ассказыва€ о последних временах, батюшка говорил, что √осподь верных ≈му людей и на просфоре продержит. ≈ще батюшка говорил, что когда кушать будет нечего, то люди будут брать землю с могил св€тых праведников — помолишьс€, съешь и насытишьс€.≈ще батюшка говорил, что когда будут ставить печать на чело и руку...



 



»з книги «ћилостивии да помилованы будут»



 



¬оспоминани€ духовных чад иеромонаха јнатоли€ о некоторых, открытых ему событи€х последних времен (батюшка имел от √оспода дар прозорливости).



(03.10.1957–16.10. 2002) ѕохоронен в  иеве.



 



«—коро будет драчка, — говорил он о будущем. — ћатерь Ѕожь€ сильно испытывать будет…



 



–ассказыва€ о последних временах, батюшка говорил, что √осподь верных ≈му людей и на просфоре продержит. ≈ще батюшка говорил, что когда кушать будет нечего, то люди будут брать землю с могил св€тых праведников — помолишьс€, съешь и насытишьс€.≈ще батюшка говорил, что когда будут ставить печать на чело и руку, то несогласных будут вывозить на выселки, и из  иева три эшелона будет.



 



» добавл€л при этом: «¬от бы нам всем в одном вагоне оказатьс€» (ƒай, Ѕоже, чтобы по его молитвам так и было). ≈ще говорил, что набьют до отказа эти эшелоны людьми так, что и двинутьс€ места не будет. » будут умирать между живыми и испражн€тьс€. » не все до места назначени€ живыми доедут. Ќо все претерпеть нужно будет.



 



¬о врем€ ¬еликого поста, последнего при жизни батюшки, он приехал прощатьс€ со всеми (как пон€ла € позже) на могилку к блаженной монахине јлипии. я приехала, когда батюшка заканчивал помазывать всех присутствовавших маслом от лампадки. ƒо этого € давно батюшку не видела, и мне бросилось в глаза, как он похудел. ќн был весь как прозрачный, казалс€ легким.  огда он помазывал мен€ маслом, то сказал: «ѕочему так поздно. я думал, что вы все в шестом часу будете. ћы сейчас уезжаем».



 



“огда € слова его восприн€ла буквально. » только после преставлени€ батюшки до мен€ дошел духовный смысл сказанного им. „то мы все очень поздно проснулись дл€ духовной жизни. ¬сю дорогу он нас будил, зна€, как мало ему осталось. ’отел поставить на ноги до своего ухода. ѕомню, как он мне как-то сказал: «“ать€на, скоро зима...»



 



ѕотом мы вместе с батюшками пошли на могилку матушки –ахиль, у которой при ее жизни батюшка духовно окормл€лс€. “ам не было людей, и батюшка, опустившись на корточки, стал перебирать рукой землю, очища€ от кусочков положенной на могилку еды и дела€ нам замечание, что так поступать нельз€…Ѕатюшка, указав рукой на батон, сказал: «—коро хлеба не будет». «атем батюшка спросил: «ј вы не обидитесь, если мы все это заберем?» ¬се тут же дружно сложили в кульки, раду€сь, что батюшка возьмет с собой. ј он думал об обездоленных, хотел хоть как-то искупить наши грехи — через эту милостыню.  ак он тогда пыталс€ каждому уделить внимание!»



                                          



+ + +



 



ќ дет€х батюшка говорил: «–ебенок — это зеркало. ≈сли ударишь, то что будет? –азобьетс€... ј если видишь гр€зь — протри... Ќачни все сначала. Ќачало есть конец».



 



ќ платке: «¬сем все прощает. ѕлаток — указание дл€ јнгела».



 



¬споминаю коротенькую беседу с батюшкой осенью 1999 года. Ёто было в ¬асильевском храме  ирилловского прихода. Ѕатюшка говорит: «ј ты знаешь, что конец скоро?» ј € так себе безпечно думаю: ««наю, чего нет? √де-то, может, лет через 100». Ѕатюшка, сделав паузу, со скорбью говорит: « онец скоро, а трон уже готов. √осподь сейчас еще немного придерживает вожжи. ј как отпустит, то все произойдет молниеносно. »з  иева не нужно ехать, здесь св€тын€, мощи. ѕравославный  иев спасетс€».



 



2 сент€бр€, воскресенье, 2001



 



–ешила поехать в  иево-ѕечерскую Ћавру. ѕосоветовавшись, пошли все в ”спенский собор, а потом на колокольню. ѕодошли к ”спенскому собору (ближе к колокольне). Ѕатюшка предложил подн€тьс€ на самый верх, при этом сказал: «Ќа колокольне раскрепощаетс€ дух».



 



«Ќа  рещатике будет обвал в метро, и выйдет вода, будет озеро...» — сказал батюшка о  рещатике, а также сказал о том, что об этом говорила и блаженна€ ќльга с ‘лоровского монастыр€.



 



—мотрим в сторону левого берега ƒнепра. Ѕатюшка смотрел, смотрел, а потом и говорит: «Ќа самолете поднимаешьс€ — одна вода там (на левом берегу). —трашно. “ам не  иев». ћы медленно шли по кругу. «—трашно, там страшные черные скульптуры», — сказал о пам€тнике «–одина-мать» . ј потом о  иеве: «»стинно христианский город».



 



» дальше батюшка продолжал говорить, а мы слушали. » хоть не все понимали, о чем он говорил, € пыталась записывать все — с надеждой, что потом откроетс€ смысл сказанного им:



 



«ѕопустил √осподь буйство — заблуждение (о текущем состо€нии в ѕравославии). »стину не будут понимать».



 



«—ложна€ обстановка на ”краине еще не была. ¬изит папы может стать роковым».



 



«„уть раньше батюшка говорил о визите папы –имского на ”краину, о том, что √осподь даст один год пока€ни€ за то, что прин€ли, пустили его в страну. „ерез год произошла трагеди€ во Ћьвове...–азбилс€ самолет».



 



ќсенью 2000 года дочери предложили в школе экскурсию во Ћьвов. я спросила у батюшки, можно ли дочь отпустить. ќн ответил: «Ћьвов — что-то страшное».



 



≈ще батюшка говорил:



 



«Ќиколай придет, поставит слуг своих. Ёто (то есть сейчас) не ѕравославие. ”падочное состо€ние. ќчиститс€ ‘лоровский монастырь. Ёто возможно только с ÷арем. Ѕлаженной открыто, что сам √осподь его (Ќикола€ II) прин€л. ¬се грехи народа он вз€л на себ€. Ѕыли собственные грехи, но он кровью смыл все. ≈сли бы ÷ерковь тогда согласилась, чтоб стал ѕатриархом, прин€л бы монашество...»



 



«1918 год — отклонилась ÷ерковь от »стины».



 



«1918 год — последн€€ капл€. Ёто просто как уничтожение ѕравослави€...»



 



«јфон уйдет под воду. ќтклонились от »стины».



 



«ѕри ÷аре антихрист по€витс€. √осподь сократит врем€ по молитвам угодников Ѕожиих, иначе не спасетс€ ни одна плоть».



 



«√отов€т антихриста. ќни даже встрет€тс€ в каком-то месте (о ÷аре и антихристе)».



 



«ќтсюда (крестоношение –уси) начнетс€, отсюда из  иева.  рест пойдет по всей земле и вернетс€ назад. ƒойдет до Ѕелого мор€ и вернетс€».



 



«ѕоколеблютс€ верующие... «верь выйдет со страшной силой... ћногие пойдут на мученичество, на исповедничество».



 



«ѕочаевска€ Ћавра зашатаетс€».



 



ќ мощах в  иево-ѕечерской Ћавре: «ѕропало много мощей. Ќадо было традиции возродить... ¬ Ћавру, если просто так шли, — выпровожала. –анее (иноков) во вторую обитель не пускали. ¬се соблюдалось полностью. ј если нарушаетс€ устав — упадок. ѕо грехам нашим».



 



« оды? Ќе будет налички, будет карточка — на ней   финансы, по ней продукты. ћожем прошл€пить... –епетици€ началась, когда был ћасол (купоны). —ейчас репетици€ глубже...»



 



ќ праздновании в Ћавре в августе 2001 года:



 



«–амку поставили (провер€ли на наличие металла). –амка есть начало. ѕройти через нее.  ак люди? Ѕудут ли возмущатьс€? Ќет. ¬се молчат, никто внимани€ не обращает. ѕечать (антихриста): это или "да”, или "нет”.  ак люди: против или нет? ѕрин€тие печати будет в III периода. Ёто будет лик — печать правител€. —начала предложат на лоб — мало кто согласитс€, затем на руку — чуть больше будет, кто примет лик. –амка — это репетици€: как мы — пойдем или нет? Ќикто не воспротивилс€... Ѕудет потом втора€, треть€ (репетици€)... „еловек должен определитьс€. ¬се будет добровольно. »ли под меч, или...»



 



«ќчередь к мощам (к мощам апостола јндре€ ѕервозванного). „его очередь раздел€ют сейчас надвое? ѕодумайте... ¬нутреннее деление хот€т и в ÷еркви сделать».



 



«÷арь хоть на мес€ц, но придет».



 



«—ерафим —аровский — предызбранный от начала. 12 раз ћатерь Ѕожи€ €вл€лась ему, показала полноту...  огда придет — всемирна€ проповедь будет, пока€ние».



 



ќ вине: « ак различить натуральное ли вино? ¬зболтать, если более 3 см пена — хими€. ≈сли бела€ пена — натуральное. Ќатуральное — домашнее из ћолдавии. Ќа ”краине все хими€».



 



«Ќе будет вина на ѕричастие. ћуки не будет, будет порошок».



 



«Ќа этикетках «“айна€ ¬ечер€»?!  огда черные этикетки выйдут, то нельз€ тогда вино покупать. ј уже есть такие».



 



≈ще батюшка говорил: «“айна€ милостын€ — простить врагов. ћилостивые помилованы будут».



 



ќб »исусовой молитве батюшка говорил: «Ѕудьте очень осторожны, вы приступаете к огню. —ейчас этот огонь почти угас. ¬ы думаете, почему нам так трудно.  ак только замет€т где огонек, сразу все силы бросают, чтобы его потушить».



 



≈ще батюшка говорил, что в конце мира одни люди будут бежать в поисках »стины в одну сторону, другие — в противоположную, и не найдут ее.  огда разговор зашел об идентификационных номерах (»Ќ), батюшка сказал, что тот, кто возьмет »Ќ, тот примет и печать на лоб и на руку. „то это только первый шаг к прин€тию печати.



 



ќднажды, когда мы были в  иево-ѕечерской Ћавре и проходили мимо восстановленного ”спенского собора, Ѕатюшка сказал: «¬се, что строилось в воскресные дни и в праздники, будет разрушено».



 



≈ще батюшка говорил: «„итайте ѕсалтырь. «десь можно найти ответ на любой вопрос, духовную потребность, боль, болезнь. Ёто — целебник».



 



√оворил нам, что у √оспода очень много тайных подвижников, никому неведомых. ј те, которые нам известны и о которых мы читаем, это только треть от общего числа.  иевска€ земл€ дала многих св€тых, блаженных, юродивых ’риста ради — и даже в наше врем€. ќ последних временах батюшка говорил, что уже счет на дни пошел, «вот столько осталось» — и показывал мизинец.  огда в »раке началась перва€ война, он сказал: «‘акел уже зажжен».



 



≈ще говорил, что война нас всех объединит. «Ќу, еще 30, ну 40 лет проживем...» (ћай 2002 г.).



 



¬идение духовного чада о. јнатоли€:



 



— я находилась высоко в небе и видела нашу «емлю. Ќа ней начали гореть все континенты, кипеть мор€, реки, разверзалась земл€, кипела лава огнедышаща€. я спрашивала: «„то же это такое?» » голос как бы еще выше мен€ мне отвечал, но отвечал не словами, а сразу целыми пон€ти€ми — там слов нет: «Ёто последнее врем€...» «атем мне показали  иев. ќн был похож на шахматную доску: черные и белые квадратики. я спросила: «„то это значит?» — ««а  иев будет очень больша€ борьба...»  ого борьба, чего? я тогда не пон€ла.



 



«атем город горел — вспыхнул одновременно весь. я снова плакала и спрашивала: «ј как же там люди?..» ћне ответили: ««а грехи». — «Ќо ведь есть еще и хорошие. Ќе все же грешники... „ем € могу помочь, чтобы √осподь не сжег  иев, ”краину, «емлю...» ћне ответил голос: «Ќайти »стину». ѕосле этого видени€ вс€ жизнь мо€ перевернулась. я начала сильно болеть… Ќо осталось дл€ мен€ сложным то, что было сказано мне много лет назад о конце всего земного. “огда € спросила: « огда все это будет?» ѕолучила ответ: «Ѕдите и молитесь».



 



— 18 окт€бр€ 2002-ого ночью мне стало плохо, закружилась голова. я, сто€ на колен€х, легла на пол. » услышала трижды четко: «¬елик пред Ѕогом этот праведник». я сразу же подумала, что это о нашем отце јнатолии.



 



ѕриду к нему и говорю о мирском, а он слушает и говорит о Ќебесном: «ћы живем тут дл€ Ќеба». Ѕатюшка был разный, иногда как ребенок в тихой радости, иногда как духовный муж — глаза, как океан, бездонные, видит душу насквозь. ќн имел дар прозорливости и пророчества. Ќе успеешь подумать, а батюшка уже отвечает вслух на все мысли. —казал мне наперед, что ждет в жизни, хот€ € не до конца еще все пон€ла. „асто говорил притчами, чтобы подумала, как это пон€ть и к чему отнести. »ногда €вно юродствовал, это был праведник.



 



—  ак-то едем мы по городу. Ѕатюшка видит рекламы и рассказывает: «≈сли мы замечаем: «ќ, нова€ реклама», — значит, мы уже закодированы, реагируем на нее. (Ёто был рекламный щит «ѕочувствуй вкус јмерики»). ¬идишь эту рекламу? ¬ наше врем€ на свободу выпущены три духа, которые до этого были крепко св€заны: дух блуда, дух сребролюби€ и дух славолюби€. ќни как бешеные собаки, спущенные с цепи. ѕока не пойманы, кусают как можно больше людей».



 



«„то важнее всего заказать дл€ новопреставленной души?» — «40 заказных Ћитургий. Ќет ничего выше Ћитургии. ƒуша все видит, все знает, легко преодолевает рассто€ни€, только сказать ничего не может. ≈й открыты все пророчества, кроме последнего дн€. ƒо 9 дней душе показываетс€ рай, а до 40-ка — ад. ј на сороковой день душечка предстоит перед √осподом и ее одевают в белые ризы. » по€с дают: кому — золотой, кому — серебр€ный, — по добродетели. ќчень важный сороковой день. ƒо этого дн€ мы можем помочь ей, так как наша милостын€ может вменитьс€ ей в добродетель. “акже подают на год на ѕсалтырь по новопреставленному. Ќа —трашном —уде тела восстанут косточка к косточке — все будут в возрасте 30 лет».



 



«¬олосы — это благодать, ѕокров Ѕожий.  огда стрижем их, тогда остаемс€ без покрова Ѕожи€. ј когда в монастыре постригают, то умножаетс€ благодать — наоборот».



 



«–аньше в ѕочаеве под —топочкой Ѕогородицы воды было по щиколотку, а сейчас только капает. ј будут времена, когда воды совсем не будет.  ровь капать будет вместо воды».



 



« то сейчас не хочет поститьс€ по своей воле, то потом √осподь так устроит, что у него не будет выбора. Ќо √осподь это не будет вмен€ть в жертву. Ёто уже будет как необходимость».



 



«Ќет пророка в своем ќтечестве. «а близкого человека нужно только молитьс€, когда он погибает. Ћюбые слова тогда бесполезны».



 



«ћы будем судимы по ≈вангелию. ƒолжны посто€нно читать ≈вангелие, пропускать его через свое сердце. „итать должны на церковнослав€нском €зыке, потому что нам нужна благодать».



 



«ѕрогресс (техника) никогда не приближает нас к Ѕогу, только ручной труд. —тарцы трудились и молились».



                                               



 + + + + +



 



Ѕатюшка не раз говорил, обраща€ тем самым наше внимание на то, как мы должны осен€ть себ€ крестом и делать поклоны, подчеркива€: « реститьс€ не спеша, чтобы крест был ровный, будто ножом себ€ разрезаешь. ѕерекрестилс€, опускай руку и тогда только клан€йс€. Ќе ломайте крест. "»же  рестом ограждаеми, врагу противл€емс€”. –овный крест — это очень важно. Ѕольным ѕавловки (психбольница в  иеве) редко кому это удаетс€ сделать: некоторые совсем не в состо€нии».



 



«≈сли монах достойный, там √осподь дает белую мантию искр€щуюс€ и белый клобук. ≈сли монах спасаетс€, он спасает 7 поколений назад и 7 поколений вперед — 14 колен».



 



«” св€тител€ ‘еодоси€ „ерниговского была епитими€ не прикасатьс€ к епитрахили.  то не прошел поругани€ — сомнителен путь спасени€. “олько разный крест. Ќо √осподь дарует по любви крест, а скоро крест придетс€ нести именно ÷еркви».



 



«ѕриедет папа –имский — будет бедствие большое. —тупит на —в€тую землю — этого достаточно. ќсквернение... Ѕыла кафолическа€ ÷ерковь. ќни отклонились. ј ты, христианин, принимаешь эту ересь и считаешьс€ христианином. јпостол о таких говорил — даже братом не называть. ≈сли бедствует — оказать помощь, как образу Ѕожию. Ќо представитель — одно, а это — глава...¬атикан. Ёто много значит».



 



«ћогут подн€тьс€ реакционные силы. » √осподь даст возда€ние через природу. ћожет быть приближение войны и голода.  огда поведут "аможе не хочет” — одно дело, а когда с распростертыми объ€ти€ми идешь или по-фарисейски молчишь — усугубл€ешь грех. ј сочувствующих знаешь сколько? »стина всегда в поругании».



 



«Ќе надо испытывать знамени€ пришестви€. ѕо твоей вере √осподь невидимо очистит (код на продуктах). Ќа брусничном соке служили во времена гонений и заточений в 30-е годы. ќдни причащались, а другие отказывались. √осподь принимал и тех и тех. «а пресуществление и за ревность».



 



16.07.2001 г.



 



ћного батюшка рассказывал о последних временах. ќ том, что пойдет брат против брата. » что это не только то, что уже было в 1918 году, но еще будет война между братскими народами –оссии и ”краины. ќна будет перед той страшной войной, когда все сгорит. ј потом ÷арь.



 



Ќа Ѕлижнем ¬остоке объедин€тс€ иудеи и мусульмане. ј та назойлива€ вдова (иудейство) будет просить неправедного судию (антихриста) отомстить сопернику своему (христианству). јнтихрист же придет сам от себ€, но иудеи знают все пророчества обэтом лжемиссии, и они сделают его своим ставленником, постав€т его на царство. » потому он будет слушать их и потакать им.» турки пойдут на ≈вропу, на –умынию, ћолдавию, часть ”краины — будет кровь сто€ть в ƒунае как студень...»



 



«ѕо причине умножени€ беззаконий во многих оскудеет любовь». ќскудеет жертвенность. Ќикто не хочет душу свою полагать за други сво€ и т€готы носить. "ћо€ хата скраю”— наш менталитет.



 



05.08.2001 года. ѕочаевской иконы Ѕожией ћатери



 



Ѕатюшка оп€ть говорил о последних временах.



 



«” антихриста престол будет из людей…Ћжепророк — зверь, выход€щий из тверди, — это не будет секта, а твердое уверенное христианство (на тверди христианства). ”чение антихристово будет (€кобы) основано на ≈вангелии. ¬се будет выгл€деть законно и канонично».



 



«Ѕудет 8-ой ¬селенский собор (конгломерат). ”же были попытки провести. Ќе собор св€тых, а «св€той собор». Ѕеззаконный».



 



«Ћжепророк изучит все религии и даст каждому то, что ему надо. »з конгломерата иудейства, мусульманства и христианства образуетс€ едина€ религи€. ј потом христианство отброситс€ и останутс€ иудейство и мусульманство — монолит».



 



«ѕридет антихрист в ризах ’риста, полностью ≈му подобен, и будет скрыт. Ѕудет скрыватьс€ три года и только в последний год €витс€, иудеи вынуд€т. ќн захочет пройти через главные — «олотые ворота».



 



«≈сли гон€т, уже что-то не то, враг сам себ€ не погонит».



 



«“ри вещи, от которых не спасает √осподь: печать, возношение и отча€ние».



 



«—ейчас малые искушени€ — и падаем. ј что будет при антихристе? “огда все лестию возьметс€».



 



Ѕатюшка стал отчитывать за «шпиона» — јќЌ на телефоне: «≈сли € вам не скажу, никто не скажет. Ётот грех не исповедуют. Ќо это лукавство. — тем говорю, а с тем не хочу. √осподь никого не отогнал, всех принимал… јдам с Ѕогом в –аю разговаривал как бы телепатически, без слов. ј потом грехом эта св€зь прервалась. » дь€вол заполн€ет этот разрыв телефонами, магнитофонами, телевизорами. ќн нас пичкает этими штуками, уводит нас от простоты. –аньше так не было».



 



«÷арь-Ѕатюшка. ѕочему же мы прославили, а не молимс€ ему? «начит, нет пока€ни€. ј если молимс€, то без сердца. Ќадо обращатьс€: "Ѕатюшка, помоги, управи, вымоли нас”. ќбращатьс€, как дети к отцу. » икона ÷арственных мучеников должна быть в каждом доме, как √оспода, Ѕожией ћатери, св€тител€ Ќикола€. ÷арь Ќиколай — Ќиколай ”годник наш новый. Ёто последний царь, у него самый большой венец. –осси€ — дом –омановых. ј тот, что будет ÷арь — тот от √оспода».



 



«¬ последние времена будет всплеск духовности, будет большое подвижничество, старчество. ѕоследние будут первыми. Ќо это будет на маленький срок.  ак и ÷арь».



 



02.09.2001 года. ¬  иево-ѕечерской Ћавре



 



Ѕыла экскурси€. ќт Ѕлижних пещер подн€лись в ¬ерхнюю Ћавру и на колокольню. » оп€ть рассказывал батюшка о последних временах.



«ѕеред концом, перед печатью, будет послан как бы посланник в каждое без исключени€ селение, чтобы предупредить: это — печать. » печать будут давать как бы в два или три этапа. —начала на лоб — не захот€т. Ќу тогда, скажут, берите на руку. —оглас€тс€. ј потом, через некоторое врем€, будет оп€ть предложено на лоб. —кажут, что это лик вашего цар€, — и соглас€тс€».



 



«—ейчас у нас мала€ свобода. ј будет еще малое врем€, когда будет ÷арь. –осси€ сильно возвеличитс€ и окрепнет. Ѕудет пока€ние и небывалое подвижничество. ÷арь будет силен, и сам антихрист будет его бо€тьс€. ќни даже встрет€тс€».



 



«÷арь поубирает всех лжеепископов».



 



«—ейчас √олгофа в  иеве. ћитрополит ¬ладимир, когда принимал  иевскую кафедру, своей ростовской пастве говорил: "»ду в  иев, на √олгофу”. ¬идно ¬ладыке было открыто все. Ќе зр€ он еще в 1950 году, будучи у Ћавренти€ „ерниговского, долго беседовал со старцем наедине. ¬ладимир — столп, на котором все держитс€.  ак упадет столп, все начнетс€. –аньше была √олгофа на —оловках, а теперь в  иеве √олгофа будет. ќтсюда все начнетс€. Ѕудет и мученичество, и исповедничество. ќтсюда  рест пошел по всей —в€той –уси и сюда вернетс€».



 



«»сключительно все храмы будут переданы в автокефалию».



 



«—ейчас очень т€желое врем€. “акой напр€женной ситуации никогда еще не было на ”краине».



 



«≈сть предсказание, что когда ”спенский собор будет осв€щен по полному чину, тогда и заберут все. Ёто твердын€ ѕравослави€…ќчень похожее врем€ с 1918 годом.  огда Ћавру зан€ли, забрали все храмы, а монахам разрешили лишь жить в кели€х. ћолитьс€ ходили за 2 км, к собору св. —офии. Ќе вернулс€ воврем€ — врата на замке».



 



«—лужить будут, € верю в это. „еловек без ≈вхаристии не сможет. “олько будут доносы, будет пресекатьс€. —ектанты — пожалуйста, а здесь — нет. "” нас же свобода вероисповедани€?” — "—вобода-то свобода, но здесь нет, нельз€”. ћонахов в Ћавре могут оставить, а молитьс€ не дадут. ¬се церкви заберут. √лавное крепость забрать — ”спенский собор, а потом все».



 



«¬ очень интересное врем€ мы живем. —ейчас люди делают выбор. Ќо скоро событи€ пойдут очень стремительно.  ак √осподу будет угодно: или продолжить врем€ дл€ пока€ни€, или сократить, избранных ради. »наче никака€ плоть не спасетс€…



 



—ейчас еще не то малое врем€, сейчас — мала€ свобода. «олотое врем€. Ћюди как бы сортируютс€: плевелы — пшеница. ¬се сейчас (осознанно или неосознанно) делают выбор. » тогда уже будут выбирать: или с ними, или на путь исповедничества, мученичества. —колько это будет: год или три с половиной, или п€ть, или тридцать?.. √осподь знает. “ри с половиной — врем€ проповеди. —емь — должна быть полнота. ѕреподобный Ќектарий говорил (мало кто понимал его): "—ейчас 6 проходит, наступает 7”.



 



Ѕудет сначала война, как в ≈вангелии написано: брат на брата. ј где еще есть такие братские народы как –осси€, ”краина и Ѕелорусси€? …ј потом начнетс€ и больша€ война. ¬се будут в этой войне. Ќо воевать будут, допустим не 30 стран, а 2 или 3, как бы, коалиции».



 



«»ли€ и ≈нох будут очень обличать людей, и все испытают большое облегчение, когда их убьют».



 



«—ейчас духовна€ литература антиправославна€. ¬се исковеркано. „еловек неопытный легко повреждаетс€ и уходит от »стины. —очинени€ св€тител€ »гнати€ Ѕр€нчанинова — это тот труд, который обобщил учени€ св€тых отцов, как бы Ѕогом благословенный».



 



«¬ол€ Ѕожь€ бывает так: день туда, день сюда, или час туда, час сюда, а потом уходит. ≈сли есть вол€ Ѕожь€ поехать сегодн€ на базар купить вещь, а ты не поехал, то завтра ее не будет. Ѕыло у теб€ как бы чувство, мысль, что надо сделает дело, что ты хотел. Ќадо не пропустит момент. ј если нет, то просто благодать уйдет».



 



13.01.2002 года



 



Ѕатюшка говорил, что молитву надо читать плаксиво, просить, сознава€ свое ничтожество. ќдно дело читать молитву, другое — творить, а третье — заниматьс€. „итать может любой. “ворить — не многие. ј заниматьс€ — это значит жить по ≈вангелию, взращивать совокупность добродетелей: смирение и кротость, и любовь, и милосердие, и т.д. Ќаш путь — через трудовую, «потихоньку».



 



Ѕатюшка рассказывал о последних временах: «јнтихристу будут подчинены все области, нигде не скроешьс€. “олько смирение и простота смогут избежать сетей, а они будут только у того, кто молитс€, поэтому, если человеку будет дарована непрестанна€ молитва, он все увидит другими глазами, у него откроетс€ зрение на происход€щее вокруг».



 



«ћногие антихристы "внидоша” в мир, но тот, последний, будет человек греха, сын погибели. ¬ыйдет вс€ бездна и воплотитс€ в нем. —ам сатана полюбовно отдаст ему власть. »бо кто не признает над собою власть сатаны, над тем он не имеет власти, может лишь прикусывать, соблазн€ть, вредить, предлагать, как коробейник».



 



«ќн будет сокрыт в себе, и никто не увидит его глубокого коварства и лицемери€. ќн покажет смирение на прот€жении годов, благочестие, откажетс€ от премий. ƒаст мир, урегулирует войну. » люди поклон€тс€ ему как Ѕогу».



 



«Ћжепророк уже сидит, и антихрист уже в мире. Ќо они разные. »х раздел€ет большое врем€. Ћжепророк все в мире приготовит к воцарению антихриста, уготовит ему престол. Ќо его никто не узнает в мире, церковники его не узнают».



 



«Ќам ≈вангелие не открыто, потому что мы не живем по нему. ћы все будем знать, но не вразумимс€. ј те, кто будут жить по ≈вангелию, узнают его, но их будут распинать».



 



«»з этого [батюшка показал вокруг] не может быть возрождени€. √осподь всех соберет, как на ”спение Ѕожией ћатери, в пустыне. » из пустыни будет возрождение и ÷арь».



 



«√осподь обличал, а люди хотели мира, хотели мирствовать, поэтому не прин€ли, отвергли, расп€ли. ƒа еще и наложили сами на себ€ страшное прокл€тие: " ровь ≈го на нас, на наших дет€х, внуках, правнуках, на всех поколени€х до конца”».



 



«’оть и ходим в храм, исповедуемс€, причащаемс€, думаем, что мы православные, но это не благочестие. Ёто — иудейство. Ѕлагочестие — это несение  реста, это готовность в любой момент оставить все и следовать за √осподом».



 



«” ÷ар€ был  рест. ” него был выбор, и он прин€л  рест. » понес его за –оссию. «а ÷ар€-мученика √осподь продлил нашу жизнь. » за мучеников дает еще пожить. » за мучеников, € скажу, и ÷ар€ даст. “акой ѕромысел Ѕожий. ≈ще будут мученики за веру, ÷ар€ и отечество».



 



21.04.2002 года



 



«”ныние... Ёто не уныние, а несерьезность. Ёто потому, что вы не молитесь. „итаете и ничего не понимаете, к чему все идет. ¬ы должны быть как пружины заведены, ко всему готовы, а вы спите. ≈сли бы вы молились, этого бы не было! Ќе говорите мне о унынии. Ќе молитесь, а под лежачий камень вода не течет! ѕришло уныние — поклоны, ѕсалтырь — и не будет. 9-а€, 17-а€ кафизмы, 142-ой псалом! ј то уныние у них... ” вас будет такое, что места себе не сможете найти!»



 



«»нтересно вы понимаете благословение. ≈сли батюшка благословил: значит все. Ќадо еще, чтобы и Ѕог благословил. ƒавайте милостыню. ќдин просил у старца благословение на открытие своего дела. —тарец: "’орошо, только первую свою зарплату отдай на ÷ерковь”. — "¬се, хорошо”. «акрутилось дело, зарплату получил. ѕришел к старцу, а его где-то не было. » вз€л с той пачки, что хотел отдать, вытащил третью часть или половину и положил в карнавку. Ќу и что? „ерез дес€ть дней его магазин сгорел.  ого хотел обмануть?»



 



20.05.2002 года



 



ный город... —ейчас все хорошо, и вода есть. ј когда-то не будет. » представ€т такую возможность выехать беспреп€тственно туда, где вода есть. —кажут, езжайте, молитесь себе. » много поедет. ј там  итай. „ерез –оссию пропуст€т, а там  итай... —трашно быть под китайцами. Ёто рабство. Ќа нашу гордость придет китайска€ гордость. ќни сильно гордые... ј тех, кто останутс€, конечно, будут мучить. Ѕудет исповедничество...»



 



—просили у батюшки: «Ёто о тех эшелонах?» — Ѕатюшка кивнул головой. — «ј как же так было сказано, чтобы хвататьс€ за колеса, чтобы уехать с первым эшелоном?» — « ому как открыто...» — «ћожет, одним так, а другим — так, одним здесь спасатьс€, а вторым там?» — Ѕатюшка утвердительно закивал головой: «Ќикто не будет знать: это первый эшелон, это второй, а это четвертый. Ёто не будет так €вно...»



 



«” нас тут в  иеве и јфон и »ерусалим. —вой »ордан. я так думаю, что по молитвам преподобных ѕечерских город стоит. ’от€ благодать уходит. » на јфоне тоже. ÷арица Ќебесна€ сказала, как увижу у вас следы цивилизации, уйду от вас. ј сейчас что? ƒорогу стро€т. –анее нога женщины не ступала на эту землю, а теперь хот€т сделать туристический центр».



 



«...¬ ”краине, ћолдавии очень много порченых людей. ¬ ”краине — каждое третье село — колдуют. ѕричем, не так, что один-два, а все село». — «Ѕатюшка, а как же так? ќни что не знают, что это зло?» — « ак, как? ¬от ты на заводе работаешь, допустим, или на государственном предпри€тии. ƒелаешь что-то. » вот один раз вз€л что-то домой, второй раз, а затем в привычку становитс€ воровать. √лавное — предлог. ≈сли бы это чье-то было, а то — государственное — значит, ничье. ћожно брать. “ак и здесь. ќни говор€т: да мы только плохим люд€м делаем, а хорошим — нет. »ли только отчитываем. Ќеправда! “е, что отчитывают, те и делают».



 



ќ печати батюшка говорил: « онечно, печать будет ставить кака€-то государственна€ организаци€. ¬озможно, это будет налогова€ инспекци€...»



 



ќ послушании: «ћы удивл€лись и ужасались, и не могли пон€ть: как это так. ћоисею было сказано ударить жезлом о камень. ј он два раза ударил. “ака€, казалось бы, мелочь, а из-за этого он не вошел в «емлю ќбетованную. Ќе пошла сразу вода, он усомнилс€ и второй раз ударил. “олько еще раз подн€л жезл и опустил — и все... „то значит послушание».



 



«≈сли в церкви нет исповеди — уже ходить туда нельз€. “о, что вас там накрыли епитрахилью и разрешают — это не исповедь, это ни считаетс€. “аинство не совершаетс€, и человек не причащаетс€. Ќет очищени€. „еловек должен лежать на земле, распластавшись и плакать о своих грехах, и тогда батюшка должен разрешить. ј иначе... Ќет пока€ни€ — нет очищени€».



 



«¬о ‘лоровском нет исповеди. ѕоэтому сестры болеют, за это √осподь попускает колдовство. ј св€щенники сто€т у престола — словно гир€ми увешанные чужими грехами. » кто их разрешит? Ќикто. “олько √осподь. ¬се берут на себ€, вс€ т€жесть за это ложитс€ на них».



 



«Ѕез исповеди у католиков причащаютс€».



 



«я вспоминаю келейные вечерние службы у батюшки ‘еофила (–оссохи). ¬се пели, вместе начинали, вместе и заканчивали, все в один голос.  огда так поешь - и тщеслави€ не бывает. ћы выходили после службы насыщенные молитвой... ” Ћавренти€ „ерниговского и безголосые пели, а тут профессионалы не могут — их служба неугодна Ѕогу».



 



«—ейчас они соборы стро€т, украшают, а как придет ÷арь — полет€т митры и пуговицы...  акие большие скорби нас всех ждут за этот духовный блуд. ¬сех разбросает, перекрутит, того туда, того сюда. ћного в погибель пойдет, кое-кто скорб€ми доползет; чтобы в »стине усто€ть, надо еще будет выходить на путь исповедничества...»



 



**********************************



02.06.2002 г. Ќедел€ о самар€нине



 



«» будет такое вроде возвращение к прошлому, как бы социализм, то есть то, что они не достроили. » будет называтьс€ оно "новое старое”...»



 



«Ѕудут ходить в старинных одеждах, с сабл€ми, еще на лошад€х будут ездить, говорить: "”краинцы мы...” ј что за этим? ѕустое…»



 



«—ейчас евро ввод€т, чтобы как-то уравн€ть границы. » так все будет идти к тому, что мир достигнет такого развити€ и благоденстви€, что когда он придет, скажет: "ќсталось сделать нам только царство, и тогда у нас будет вообще благодать, еще лучше...”»



 



«—в€тые отцы удивл€лись, как это он за 3,5 года все успеет, или за один последний год? ј оно, оказываетс€, все будет дес€тилети€ми готовитьс€, антихрист придет на все готовое, только останетс€ кнопку нажать...»



 



«¬се будут ждать, что печать еще (когда-то) будет, а много кто уже дес€тилети€ми ее будет носить...»



 



«» лжепророк будет задолго, загод€...»



 



«јнгелы на —уде будут как бы отстаивать души у демонов, оправдывать их за эту печать: "ѕочему вы начали прельщать, обманывать людей раньше времени, когда еще не воцарилс€ антихрист?” » так будут отбирать у них души с мытарств... ј когда восс€дет, тогда все...»



 



«—ейчас доллар, потом евро, потом он скажет: "” мен€ будет свой доллар”, все будут ждать карточку, что этопечать, а система уже давно будет работать.  огда антихрист придет, она будет в разгаре».



 



«»ерусалим — это уже не тот »ерусалим, его уже нет, он ушел, и его не будет. √овор€т "остаток из еврейского народа” — нет уже евреев, не будет с них ничего. Ѕудет "остаток” — девственники, которые не осквернили себ€ с женами, сохранили чистоту души и тела, те, что сохранили белые ризы...»



 



«ј евреи... ќни растерзали ћессию... Ѕогом прокл€тый народ. √осподь, когда возносилс€, смотрел в сторону €зычников, туда, где ≈го должны были прин€ть...»



 



«јнтихрист еще только родилс€, а ему уже готов€т царство. «десь родилс€, туда его забрали на воспитание. ¬се это готовитс€ неприметно, сокрыто».



 



« огда ’ристос родилс€ в мире, кто прин€л ≈го как ћессию? “олько пастухи и волхвы. ј весь мир стремилс€ уничтожить ≈го».



 



«ј этот придет на все готовое, только скажет: "Cмотрите, это государство — туда, это — сюда, и все, уже у нас царство. “олько там, на севере, есть одно государство с крестами, оно мешает, надо его убрать, — и будет у нас всемирное царство”. » поползут на –оссию со всех сторон...»



 



« акой он будет коварный! Ѕудет в монашеском ходить, паломничать, ездить из города в город. — ÷арем встретитс€...ќбойдет все села, города в –оссии, будет знать, чем живет кажда€ душа... ј когда там начнут что-то говорить, он скажет: "я вам войну уладил”, и люди разведут руками».



 



«¬ойна будет изнурительна€, дес€тилети€ми будут воевать, как бы спуст€ рукава, а закончить не смогут. «емл€ будет гореть...»



 



«ƒь€вол скажет ему: "Ќе принимай наград. Ќе вылезай. “о, что они за 15 лет сделали, мы за год больше сделаем”. ¬се равно это его система».



 



«ѕока у нас сейчас власть...  ака€ это власть? ≈е фактически нет, все куплено и продано. јнархи€ — это строй, который принесет антихриста. ’от€ все будет казатьс€ под властью...»



 



«ћилици€ сама боитс€ этой печати. ќни все знают. —ейчас в газетах об этом такое пишут — страшно читать. «ачем-то пишут...»



 



«» будет так: никто не будет знать — придут люди в дом (комисси€), посмотр€т: "ƒа, книги... „то это: русский €зык? ¬ы что не знаете, какое у нас положение: у нас все на украинском. Ќу, русский, ладно. ј это что? ÷ерковнослав€нский? Ќет, это все забрать!” ¬се книги возьмут. Ќичего не будет. "ј как просвещатьс€?” — "¬он есть театр, кино, нечего здесь старину разводить”. Ќигде книг не останетс€, и в церкв€х тоже...»



 



«јфон уйдет из десницы Ѕожией,  иев сильно поколеблетс€. » как они увид€т это врем€, сразу придут со своей верой».



 



«—ейчас они как бы экспериментируют: дадут какую-то байку на приход и смотр€т, как люди принимают. јга, прин€ли, начали обсуждать — значит, здесь ѕравослави€ нет.



 



√овор€т: "“ам, в Ћавре, монахи такие-с€кие, у них там такие кельи, там телевизоры...”. ј мне хоть бы они там золото делали в кель€х, все равно... я знаю, что монахи там сами не спасаютс€, а только молитвами преподобных. ј когда Ћавра отпадет от »стины, тогда... “ам есть ћатерь Ѕожи€, она разберетс€ кого куда...»



 



«Ћаврентий „ерниговский, когда пророчествовал о последних временах, он захватывав и наше врем€ и очень плакал».



 



« ак дь€вол сейчас ад пакует, как тех сельдей в бочке...»



 



«Ќа что мы рассчитываем, на какую добродетель? “олько милость Ѕожи€... “олько €звы кровавые √оспода нашего »исуса ’риста. ќн все грехи наши на —еб€ вз€л... “олько поверить надо. ј сейчас и веры не будет».



 



« огда ÷арь будет, его не будут принимать... ќн сам не придет, надо, чтобы его поставили... ÷арь будущий будет очень сильный духом человек. ќн всю страну объездит, чтобы найти истинное служение. Ќигде не увидит. Ѕудет по св€тым местам, по обител€м. ¬  иев приедет — нет, в ћоскву — нет истинного служени€. ќн уже отчаетс€ найти, но √осподь ему покажет место. ќн приедет туда, приедет такой, как бы ощетинившийс€, потому что не будет уже верить, что где-то такое есть. » увидит, да, действительно, здесь служба истинна€... ј тогда дерзновени€ наберетс€ и пойдет на ¬изантию...»



 











 


ћетки:    омментарии (0) омментировать¬ цитатник или сообщество
жанна-иоанна

ѕророчества преподобного Ћавренти€ „ерниговского

ѕ€тница, 19 ќкт€бр€ 2018 г. 19:28 (ссылка)

























ѕророчества преподобного Ћавренти€ „ерниговского




alt" ак нельз€ разделить —в€тую “роицу, ќтца и —ына и —в€того ƒуха – это ≈дин √осподь Ѕог, так нельз€ разделить –оссию, ”краину и Ѕелоруссию, это вместе – —в€та€ –усь".





Ѕольшую известность в православном мiре получили грозные пророчества прп. Ћавренти€ о «последних временах», их повтор€ют ныне из уст в уста, часто без упоминани€ автора: «ѕриходит  врем€, когда и недействующие храмы будут ремонтировать, оборудовать не только снаружи, но и внутри.  упола будут золотить как храмов, так и колоколен. ј когда закончат всЄ уже, наступит врем€, когда воцаритс€ антихрист... ¬се храмы будут в величайшем благолепии, как никогда, а ходить в те храмы нельз€ будет». „то мы знаем об этом православном пророке советского времени?



 



—хиархимандрит Ћаврентий, в мiру Ћука ≈всеевич ѕроскура, родилс€ в 1868 году в селе  арильском близ г.  оропа „ерниговской губернии. ќн был шестым ребЄнком в верующей и благочестивой кресть€нской семье. ¬ раннем детстве с ним случилась беда: во врем€ игры он упал и ушибс€ так, что охромел на всю жизнь. —ловно в возда€ние за физический ущерб, √осподь наградил Ћуку многими дарами: музыкальным слухом, любовью к пению. ќднажды в  оропе Ћука познакомилс€ с бывшим регентом императорского хора, уроженцем этих мест, который сразу оценил способности мальчика и стал обучать его регентскому искусству. 

— его помощью отрок научилс€ играть на скрипке.





„етырнадцати лет от роду Ћука стал регентом, проводил спевки у себ€ дома. „ерез шесть лет он ушЄл на послушание в –ыхловский Ќикольский мужской монастырь. ќсобое молитвенное пение, строгость соблюдени€ устава богослужени€, чистое звучание отличали хор, которым руководил Ћука. ќб этом периоде жизни преподобного Ћавренти€ известно, что он тогда трижды побывал на јфоне, посетил св€тые места ѕалестины.





—о временем о талантливом регенте узнал епископ „ерниговский јнтоний (—околов). ¬ 1905 году он отправил в –ыхловскии монастырь указ о назначении послушника Ћуки в „ерниговский “роице-»льинский мужской монастырь регентом. «десь, в 1912 году, на 45-м году жизни, Ћуку постригли в монахи с именем Ћаврентий. „ерез два года он был рукоположен в иеродиакона, а в 1916 году – в иеромонаха.





”же при большевиках, в 1923 году, в  иеве о. Ћаврентий был тайно пострижен в схиму лаврским схиигуменом √авриилом, а в 1928-м возведЄн в сан архимандрита.



 



¬о врем€ обновленческого раскола отец Ћаврентий, не колебл€сь, стал на сторону ѕатриарха “ихона.





—разу же после революции архимандрит Ћаврентий прин€л на себ€, подобно преподобным јнтонию и ‘еодосию ѕечерским, подвиг пещерного жити€. ¬ 1917—1925 гг. в „ернигове на Ѕолдиной горе возле “роицкого монастыр€ он ископал пещеры, которые впоследствии были названы Ћаврентиевыми. Ёти пещеры отличались глубиной и прот€жЄнностью.





–€дом с ними находились јлипиевы пещеры, выкопанные игуменом јлипием, сомолитвенником преподобного Ћавренти€. —вод пещер составл€л подземную обитель, в которой был осв€щЄн пещерный храм в пам€ть св€того великомученика √еорги€ ѕобедоносца. —тарец Ћаврентий открыл отцу јлипию его мученическую  кончину: он вскоре был зверски убит безбожниками в селе ”ль€новка —умской области. «десь впоследствии «страшный Ѕасаврюк» — ¬иктор ёщенко – дев€ть лет руководил сберкассой.





¬ 1930 году, когда закрыли “роицкий монастырь, отец Ћаврентий тайно поселилс€ в маленьком убогом домике „ернигова, принима€ духовных детей по ночам. Ѕогослужени€ совершал в небольшом »льинском храме. ћожно сказать, что до 1941 года он жил на нелегальном положении. ¬о врем€ войны, после захвата „ернигова немецкими войсками, 73-летний старец организовал две монашеские общины: мужскую (35 иноков) и женскую (70 инокинь). ѕоследн€€ разместилась в “роицком „ерниговском монастыре, где на ѕасху 1942 года отец Ћаврентий возобновил богослужени€ в соборном храме.





ћонахин€ ≈влампи€, в доме которой он жил после закрыти€ монастыр€, сохранила в пам€ти удивительный случай: «Ёто было в 1939 году. Ѕатюшка целую ночь разговаривал. — кем, € разобрать не могла. «айти и посмотреть не посмела. ”тром батюшка сказал: "ћатушка, у нас были гости, и ты этому свидетельница". я спросила: " то?" – ј старец радостно ответил: "ѕророче Ѕожий »ли€ и праведный ≈нох. ќни со мной беседовали о последних судьбах мiра, –оссии, ѕравославном ÷аре и антихристе. » ещЄ сказали, что придЄт со мной беседовать св€тый апостол »оанн Ѕогослов».





Ёто случилось лишь через 10 лет, в 1949 году, ночью, 26 сент€бр€ по старому стилю. ѕо словам старца Ћавренти€, они разговаривали со св€тым евангелистом »оанном Ѕогословом около семи часов. ¬от как, по свидетельству архиепископа —имона, архиепископа ‘еодоси€, епископа »акова и архимандрита ‘еофана, передавал слова »оанна Ѕогослова преподобный Ћаврентий: «јнтихрист будет короноватьс€ как царь в »ерусалимском великолепном храме с участием духовенства и ѕатриарха (очевидно, »ерусалимского. -ј.¬.). Ѕудет свободный въезд в »ерусалим и выезд дл€ вс€кого человека. Ќо тогда старайтесь не ездить, потому что всЄ будет сделано дл€ того, чтоб прельстить.





јнтихрист будет происходить от блудной девы — еврейки двенадцатого колена «блудоде€ни€». ”же отроком он будет очень способным и умным, а особенно с тех пор, когда он, будучи мальчиком лет 12-ти, гул€€ с матерью по саду, встретитс€ с сатаною, который, выйд€ из самой бездны, войдЄт в него. ћальчик вздрогнет от испуга, а сатана скажет: «Ќе бойс€, € буду помогать тебе». »з этого отрока созреет в образе человеческом «антихрист». ѕри его короновании, когда будет читатьс€ «—имвол ¬еры», он не даст его правильно прочесть, где будут слова об »исусе ’ристе как —ыне Ѕожием, он отречетс€ от этого, а признает только себ€. » при этом ѕатриарх воскликнет, что это антихрист, и за это будет умерщвлЄн. ѕри короновании антихрист будет в перчатках. » когда будет их снимать, чтоб перекреститьс€, ѕатриарх заметит, что у него на пальцах не ногти, а когти, и это послужит к большему уверению, что это антихрист. —ойдут с неба пророки ≈нох и »ли€, которые также будут всем люд€м разъ€сн€ть и восклицать: «Ёто антихрист, не верьте ему». » он умертвит их, но они воскреснут и полет€т на небо.



 



јнтихрист будет обучен всем сатанинским хитрост€м и будет давать знамени€ ложные... Ќе в церкви, а в каждом доме, в углу, где сто€т и вис€т сейчас св€тые иконы, будут сто€ть обольстительные прилады (видимо, телевизоры) дл€ прельщени€ людей. ћногие скажут: "Ќам нужно смотреть и слушать новости". ¬от в новост€х-то и €витс€ антихрист... ќн своих людей будет "штамповать" печат€ми. Ѕудет ненавидеть христиан. Ќачнутс€ последние гонени€ на душу христианскую, котора€ откажетс€ от печати сатаны... ѕечати будут такие, что сразу видно будет, или прин€л человек, или нет. Ќичего нельз€ будет ни купить, ни продать христианину. Ќо не унывайте: √осподь своих чад не оставит... —лабых √осподь заберЄт, а другие очист€тс€ болезн€ми. Ѕудут такие, что на войне омоют грехи своей кровью и причтутс€ к числу мучеников. ј самых сильных √осподь оставит дл€ встречи с Ќим. » пока не восполнитс€ спасающимис€ число свидетелей Ѕожиих, разорЄнное отпадением части јнгелов, √осподь не придЄт судить».



 



 


alt— 1942-го по 1950 год преподобный Ћаврентий жил в „ерниговском “роицком монастыре. ƒуша его отошла ко √осподу 19 €нвар€ 1950 года, на  рещение. “ело старца в течение недели было открыто дл€ прощани€. ¬ерующие прикладывались к рукам батюшки и обратили внимание:





они были теплы и м€гки, как у сп€щего человека. «атем гроб с телом отца Ћавренти€ перенесли в нижний храм-усыпальницу монастыр€, где он 20 дней сто€л открытым. Ќикаких следов разложени€ за это врем€ не было замечено. 5 марта 1950 года тело старца было опущено в гробницу.





¬ сент€бре 1962 года, во врем€ хрущЄвских гонений на ÷ерковь, “роице-»льинский монастырь был закрыт и доступ к усыпальнице  реподобного Ћавренти€ прекращЄн надолго, до 1988 года. 22 августа 1993 года јрхиерейским —обором ”краинской ѕравославной ÷еркви ћосковского ѕатриархата схиархимандрит Ћаврентий „ерниговский причислен к лику св€тых в чине преподобного.  огда гробница св€того старца была вскрыта, усыпальница наполнилась дивным ароматом, воздух сделалс€ влажным, и его физическое естество изменилось, как бы напиталось неземным – благоуханным райским елеем. Ќетленные мощи Ћавренти€ „ерниговского имеют темно-коричневый цвет, подобно мощам древних отцов ¬остока и киево-печерских угодников Ѕожиих, подвигу которых старец подражал при жизни. —егодн€ они поко€тс€ в “роицком кафедральном соборе „ернигова.



 



¬озвраща€сь к пророчествам преподобного Ћавренти€, следует отметить, что они касаютс€ не только «последних времЄн», но и нынешних – например, церковного раскола на ”краине. «...¬се лжеучени€ выйдут наружу вместе с бесами и безбожниками тайными (католиками, униатами, украинцами-самосв€тами и другими) и сильно на ”краине ополчатс€ против канонической ѕравославной ÷еркви, еЄ единства и соборности. Ётих еретиков будет поддерживать безбожна€ власть, а поэтому будут отнимать у православных церкви и верных избивать. “огда  иевский митрополит (недостоин сего звани€) вместе со своими единомышленными архиере€ми и иере€ми сильно поколеблет ÷ерковь –усскую.





—ам уйдЄт в вечную погибель, как и »уда. Ќо все эти наветы лукавого и лжеучени€ в –уси исчезнут, а будет ≈дина€ ÷ерковь ѕравославна€ –усска€... ¬ городе  иеве никогда не было ѕатриарха. ѕатриархи были и жили в ћоскве. Ѕерегитесь самосв€тской украинской группы (церкви) и унии».





Ќаместник  иево-ѕечерской Ћавры отец  ронид, присутствовавший при этой беседе, возразил батюшке, что самосв€ты и  униаты на ”краине уже исчезли (после 1946 года —јƒ). Ѕатюшка ответил грустно и печально: «Ѕес в них войдЄт, и они с сатанинской злобой ополчатс€ против православной веры и ÷еркви, но им будет позорный конец, а их последователи понесут небесную кару от √оспода ÷ар€ —ил».





ѕреподобный Ћаврентий говорил настойчиво и строго, что «наше родное слово – «–усь» и «русский». » об€зательно нужно знать, помнить и не забывать, что было  рещение –уси, а не крещение ”краины.  иев – это второй »ерусалим и мать русских городов».





«¬ ѕольше, – говорил преподобный, – была тайна€ жидовска€ столица. »удеи понуждали пол€ков завоЄвывать –усь.  огда пол€ки завоевали часть –уси, то отдали иуде€м в аренду православные монастыри и церкви. —в€щенники и православные люди не могли без их разрешени€ совершать никаких треб... »уде€м очень не нравились слова: «–усь» и «русский», поэтому они назвали... завоЄванные пол€ками и отданные им в аренду русские земли... ќкраиной – ”краиной...  ака€ окраина? „его, почему окраина?! ¬едь за этой мнимой иудо-польской окраиной наход€тс€ другие страны и государства. » позже по их же указке пол€ки узаконили нам пон€ти€ «”краина» и «украинцы», чтобы мы охотно забыли свое название «русский», навсегда оторвались от —в€той и ѕравославной –уси».





¬ пророчествах преподобного Ћавренти€ говоритс€ не только о пришествии антихриста и о церковном расколе на ”краине, но и о нашей ÷еркви в преддверии «последних времЄн». —овременники вспоминают: «...“€жело вздохнув, начал рассказывать, вытира€ глаза от слЄз: «Ќаступает последнее врем€, когда и духовенство увлечЄтс€ мiрским суетным богатством. ќни будут иметь машины и дачи, будут посещать курортные места, а молитва »исусова отниметс€! ќни и забудут о ней!





ѕотом они сами пойдут не той дорогой, которой нужно идти, а людей малодушных поведут за собой! Ќо вы будьте мудры и рассудительны.





 расивые их слова слушайте, а делам их не следуйте! » вам € говорю и очень сожалею об этом, что вы будете покупать дома, убивать врем€ на уборку больших красивых монастырских помещений. ј на молитву у вас не будет хватать времени, хот€ давали обет нест€жательства!».





«ћногие и многие из этих св€щенников погибнут за свою небрежность и нерадивую духовную жизнь! Ѕольшинство св€щенства предаст —в€тую ÷ерковь и поведЄт за собой народ. ќни не будут думать о своЄм спасении, а тем более о других».





—трашные слова... Ћучше бы их не знать. –едкий случай, когда мы узнаЄм о пророчестве не задним числом (как это было, например, с предсказани€ми преподобного —ерафима —аровского), а воврем€. Ќе знак ли это свыше, что мы – и св€щенство, и мiр€не – ещЄ в силах с Ѕожией помощью всЄ изменить?



 



јндрей ¬енедиктович ¬ќ–ќЌ÷ќ¬ 

»з журнала "–усский дом"



 



 


17 марта 2018   ѕросмотров: 91 727    










ƒругие новости по теме:












”важаемый посетитель, ¬ы зашли на сайт как незарегистрированный пользователь. ћы рекомендуем ¬ам зарегистрироватьс€ либо зайти на сайт под своим именем.






 





 


ѕравославный портал "ћќ— ¬ј - “–≈“»… –»ћ"


ћетки:    омментарии (0) омментировать¬ цитатник или сообщество
жанна-иоанна

ѕророчества ѕреподобного Ћавренти€ „ерниговского о судьбе ”краины

¬торник, 16 ќкт€бр€ 2018 г. 21:15 (ссылка)

























—удьба ”краины в пророчествах преп. Ћавренти€ „ерниговского и других св€тых




«Ќас увлекает просвещенна€ ≈вропа… ƒа, там впервые восстановлены изгнанные было из мира мерзости €зыческие; оттуда уже перешли они и переход€т к нам. ¬дохнув в себ€ этот адский угар, мы кружимс€, как помешанные, сами себ€ не помн€… «ападом наказывал и накажет нас √осподь, а нам в толк не беретс€…


 


«ав€зли в гр€зи западной по уши, и все хорошо. ≈сть очи, но не видим; есть уши, но не слышим; и сердцем не разумеем. √осподи, помилуй нас!» (—в€титель ‘еофан 1815-1894), затворник ¬ышенский.


 


1. ћалоросси€-Ѕелоросси€-–осси€ – —в€та€ –усь


 


« ак нельз€ разделить —в€тую “роицу ќтца и —ына и —в€того ƒуха — это ≈дин √осподь Ѕог, так нельз€ разделить –оссию, ”краину и Ѕелоруссию — это вместе — —в€та€ –усь». ѕреподобный Ћаврентий „ерниговский 22 августа 1993 года ќсв€щенным јрхиерейским —обором ”краинской ѕравославной ÷еркви ћосковского ѕатриархата схиархимандрит Ћаврентий „ерниговский был причислен к лику св€тых в чине преподобного).


 


≈ще Ѕатюшка о. Ћаврентий, беседу€ со архимандритами ‘еофаном и Ќикифором и своими близкими, говорил настойчиво и строго с предупреждением: «…что наши родные слова - –усь и русский. » об€зательно нужно знать, помнить, и не забывать, что было  рещение –уси, а не  рещение ”краины.  иев — это второй »ерусалим и мать русских городов.  иевска€ –усь была вместе с великой –оссией.  иев без великой –оссии и в отдельности от –оссии немыслим ни в каком и ни в коем случае.


 


«¬ ѕольше была тайна€ жидовска€ столица. ѕол€ков понуждали завоевывать –усь.  огда пол€ки завоевали часть –уси (–оссии), то отдали ее в аренду, в том числе и православные монастыри, церкви и св€щенников. —в€щенники и православные люди не могли самосто€тельно никаких совершать треб. ѕравославных теснили и притесн€ли со всех сторон, покровительству€ ѕольше, католичеству и унии.


 


ќчень не нравились слова: –усь и русский, поэтому назвали завоеванные пол€ками русские земли сначала ћалороссией. ѕотом опомнились, что здесь есть слово –ос, и перезвали ќкраиной. —лово окраина — это позорное и унизительное слово!  ака€ окраина?! „его и почему окраина, когда за этой мнимой окраиной наход€тс€ другие страны и государства?! » позже узаконили нам слова «”краина» и «украинцы», чтобы мы охотно забыли свое название русский и навсегда оторвались от —в€той и ѕравославной –уси».


 


«Ќаши родные слова –усь-русский, и об€зательно нужно знать, помнить и не забывать, что было крещение –уси, а не ”краины.  иев-это второй »ерусалим и мать русских городов.  иевса€ –усь была вместе с ¬еликой –оссией.  иев без ¬еликой –оссии и в отдельности от –оссии, не мыслем ни в каком и ни в коем случае» —тарец Ћаврентий.


 


2. «¬есь мир удивитс€ беззаконию  иевского митрополита и устрашитс€»


 


«Ћюбвеобильный Ѕатюшка говорил нам, что когда по€витс€ мала€ свобода, будут открыватьс€ церкви, монастыри и будут их ремонтировать, все лжеучени€ выйдут наружу вместе с бесами и безбожниками тайными (католики, униаты, украинцы самосв€ты и другие) и сильно на ”краине ополчатс€ против ѕравославной –усской ÷еркви, ее единства и соборности. Ёту еретическую группировку будет поддерживать власть безбожна€, а поэтому будут отнимать у православных церкви и верных избивать. “огда  иевский митрополит (недостоин сего звани€) вместе со своими единомышленными архиере€ми и иере€ми сильно поколеблет ÷ерковь –усскую. ¬есь мир удивитс€ его беззаконию и устрашитс€. —ам уйдет в вечную погибель, как и »уда. Ќо все эти наветы лукавого и лжеучени€ в –оссии исчезнут, а будет ≈дина€ ÷ерковь ѕравославна€ –оссийска€» Ћаврентий „ерниговский.


 


ѕреподобный ‘еодосий игумен  иево-ѕечерский писал, чтобы мы не хвалили чужую веру и не в коем случае не соедин€лись с католиками и не оставл€ли ѕравославную ¬еру. јрхиепископ Ћазарь и —в€титель ‘еодосий, его же и мощи перед нами (говор€ это, Ѕатюшка положил земной поклон в сторону  афедрального —обора), и —в€титель »оанн митрополит “обольский, они всеми силами старались по слову √оспода »исуса «да вси будут едино» быть с ѕравославной –оссией, чтобы вместе составить —в€тую –усь. » чтобы навсегда освободитьс€ из польского владычества и избавитьс€ от чуждого нам католичества и унии душепагубной, введенной и насажденной угрозами, пытками, насилием и смертью. «найте! ѕомните! » не забывайте!


 


¬ г.  иеве никогда не было патриарха. ѕатриархи были и жили в ћоскве. Ѕерегитесь самосв€тской группы (церкви) и унии».  иево-ѕечерской Ћавры наместник о.  ронид Ѕатюшке возразил, что уже самосв€ты и униаты на ”краине исчезли. Ѕатюшка ответил грустно и печально: «Ѕес в них войдет, и они с сатанинской злобой ополчатс€ против ѕравославных ¬еры и ÷еркви, но их будет позорный конец, а их последователи понесут небесную кару от √оспода ÷ар€ —ил».


 


«”ход€т в раскол и в ересь только недостойные милости Ѕожией и великие грешники, которые не хот€т знать: «¬ерую во ≈диную —в€тую —оборную и јпостольскую ÷ерковь!» » что ѕравославна€ ÷ерковь есть “ело ’ристово (разве можно “ело ’риста раздел€ть?), и, наконец, ÷ерковь есть нешвенный хитон √осподень, (который, подобно јрию, нельз€ разрывать). » не помн€т, что ≈дин Ѕог, едина вера и едино крещение. √осподь »исус ’ристос создал одну ÷ерковь (а не церкви), которую не одолеют и врата адовы. ќдна только ÷ерковь ѕравославна€ —в€та€, —оборна€ и јпостольска€. ƒругие, называющие себ€ церквами, не церкви, а плевелы диавола среди пшеницы и скопища диавола».


 


Ѕатюшка при этих словах помолилс€ обо всех заблудших и отступивших от правовери€, заплакал и сказал: «Ќет, не призовет их √осподь к пока€нию, не спасутс€, ибо недостойны милости Ѕожией. —ие мне открыто ÷арицей Ќебесной и —в€тым јнгелом-’ранителем... ¬ них, заблудших и отступивших от правовери€, нет благодати —в€таго ƒуха, спасени€ и получени€ ÷арстви€ Ќебесного. Ќам, православным, ничего не надо, а только ѕравославной ¬еры, спасени€ души и получени€ ÷арстви€ Ќебесного, а у нашей ћатери –усской ѕравославной ÷еркви все это есть. Ѕлагодарение √осподу! » откалыватьс€, и отходить от нее — величайший и непростительный грех и в сей жизни, и в будущей — это хула на ƒуха —в€таго». » Ѕатюшка озарилс€ светом неземным, окончив свою беседу словами: «—лыши и виждь!» — так —в€тое ≈вангелие гласит, — и добавил: — Ѕудут глухи и слепы!» Ћаврентий „ерниговский.


 


«Ќав€жут церкви экуменизм, будет сильное окатоличивание –оссии.  ака€-то хитрость будет придумана, и в “уле останутс€ два-три истинных св€щенника; хоть бы один, если вымол€т». (—оль «емли (‘ильм 2), —хиархим. ’ристофор, 2:01).


 


«¬рем€ такое придет, что вы будете причащатьс€ в катакомбах. Ќадо подготовить к этому времени кагор, просфоры, муку. Ќи одной русской церкви не будет.  атолики будут загон€ть в храмы насильно, а на тех, кто не пойдет, начнутс€ гонени€. ¬ходить в эти храмы нельз€. ј если зайдешь, то надо много слез пролить, чтобы √осподь простил» (—оль «емли (‘ильм 2), —хиархим. ’ристофор, 1:55).


 


««асилье окатоличенных очень скоро будет полным, они приведут ÷ерковь к мерзости запустени€. Ќаступила уже их пора. ѕравославные р€сы они нос€т, только чтоб совратить стадо, а не сохранить.» (о. јнтоний в кн.: ј. раснов, с. 296).


 


«» видел €, какие потуги делает мировое зло, дабы опорочить ÷ерковь —в€тую, непорочное “ело ’ристово! ѕрежде всего, ее будут шельмовать во всех газетах, по радио и телевизору. »удеи со слав€нскими фамили€ми вс€чески будут выставл€ть духовенство, православных на публичное посмешище, издеватьс€ над обр€дами, постами, образом жизни, всем тем, что всегда €вл€лось основой жизнеспособности народа. ¬ саму ÷ерковь, в среду духовенства будут засылатьс€ тыс€чи и тыс€чи окатоличенных разрушителей православи€, ѕри кажущемс€ их благочестии, дух у них – другой, чужой, и народ покинет их храмы.


 


Ѕудут они сто€ть восстановленные и построенные, но – пустые. √де ни где будет светитьс€ огонек истинной св€тости и приверженности духу отеческой веры. Ќо кто хочет, тот найдет. Ќикто не сможет оправдатьс€, сказав: «√осподи, искал € и не нашел!» —реди тьмы безвери€ и безбожи€ по всей земле гор€т огоньки истины. » будет праведное духовенство гонимо и теснимо, подвергатьс€ вс€ческим хулени€м, не будут слуги дь€вола останавливатьс€ и перед убийствами, если будет Ѕогом попущено праведнику прин€ть мученический венец. ћного их будет, праведных мучеников последнего времени!


 


ј те, духа чуждого, дождутс€ властелина, антихриста. Ќо и им еще будет возможность спастись, т.е. распознать, кто он, да власть и деньги закроют большинству глаза. —трашное врем€!» (о. јнтоний в кн.: ј. раснов, с. 36-37).


 


3. ѕравославие в окатоличенной ”краине


 


«—реди тьмы безвери€ и безбожи€ по всей земле гор€т огоньки истины. » будет праведное духовенство гонимо и теснимо, подвергатьс€ вс€ческим хулени€м, не будут слуги дь€вола останавливатьс€ и перед убийствами, если будет Ѕогом попущено праведнику прин€ть мученический венец. ћного их будет, праведных мучеников последнего времени!» (о. јнтоний в кн.: ј. раснов, с. 36-37).


 


«…дл€ мир€нина много проще будет подыскать себе убежище на последние годы. ƒуховенство же – это как солдаты на войне, не их дело пр€татьс€, но следует быть на передовой борьбы с сатанизмом. ¬се мы принимали прис€гу, и все кл€лись нести крест ’ристов, вот и надо нести, а не пытатьс€ переложить его на рамена другого.


 


ƒа, будут избранные с призванием на несение креста Ћитургического ради тех немногих верных, которые еще останутс€, будет совершатьс€ ≈вхаристи€. ’от€ и дл€ них мученичество не заказано, большинство венцов сподоб€тс€.» (о. јнтоний в кн.: ј. раснов, с. 152-153).


 


«“ы говоришь, где служить? «јще где прилучитс€», как поступало духовенство во времена открытых гонений.» (о. јнтоний в кн.: ј. раснов, с. 153).


 


«ќтцы же, посаженные в тридцатые, рассказывали, как и в погребах совершали службы. √осподь –оссию хранит во всем и готовит дл€ служб во врем€ антихристово. ѕоэтому и чисто русское нововведение – подшитие части мученических мощей к јнтиминсу, письменное благословение его дл€ службы архиереем, также служит спасению верующих во времена жесточайших гонений последнего времени.» (о. јнтоний в кн.: ј. раснов, с. 155).


 


«»стинное —в€щенство всегда неразрывно св€зано с мученичеством, и тогда, и сейчас. ¬сегда!» (о. јнтоний в кн.: ј. раснов, с. 289).


 


Ќа вопрос: "ј что будет с ”краиной и Ѕелоруссией?" старец ответил, что все в руках Ѕожиих. “е, кто в этих народах против союза с –оссией - даже если они считают себ€ верующими - станов€тс€ служител€ми диавола. ” слав€нских народов едина€ судьба, и еще скажут свое веское слово преподобные ќтцы  иево-ѕечерские - они вместе с сонмом новомучеников –оссийских вымол€т новый —оюз трех братских народов» —тарец —ерафим (“€почкин)..


 


«—реди тьмы безвери€ и безбожи€ по всей земле гор€т огоньки истины. » будет праведное духовенство гонимо и теснимо, подвергатьс€ вс€ческим хулени€м, не будут слуги дь€вола останавливатьс€ и перед убийствами, если будет Ѕогом попущено праведнику прин€ть мученический венец. ћного их будет, праведных мучеников последнего времени!» (о. јнтоний в кн.: ј. раснов, с. 36-37).


 


4. ќ единстве с ћосковской ѕатриархией


 


«јз, грешный —хиархимандрит «осима, основатель двух обителей… оставл€ю последнюю свою волю:


 


…—трого держитесь –усской ѕравославной ÷еркви и —в€тейшего ѕатриарха ћосковского и ¬се€ –уси. ¬ случае отхода ”краины от ћосквы, кака€ бы ни была автокефали€, – беззаконна€ или «законна€», – автоматически прерывать св€зь с ћитрополитом  иевским. Ќикакие угрозы и прокл€ти€ не признавать, так как они не каноничные и беззаконные. “вердо сто€ть за каноны –усской ѕравославной ÷еркви. ¬ случае отпадени€ от единства –усской ѕравославной ÷еркви, – прав€щего архиере€ не существует, монастыри переход€т в ставропигиальное управление, под омофор —в€тейшего ѕатриарха ћосковского и ¬се€ –уси.


 


ћолю Ѕога и надеюсь, что —в€тейший ѕатриарх ћосковский не откажет и примет под свой омофор. ≈сли сие будет невозможно, то монастыри переход€т под самосто€тельное игуменское управление по подобию ¬алаамской обители начала ’’ столети€, наход€сь под видом светлых будущих времен единства ”краины и –оссии, которые, глубоко верю, неминуемо наступ€т, с чем и ухожу в жизнь вечную...»


 


«ѕреподобный ‘еодосий игумен  иево-ѕечерский писал, чтобы мы не хвалили чужую веру и ни в коем случае не соедин€лись с католиками и не оставл€ли ѕравославную ¬еру. јрхиепископ Ћазарь и —в€титель ‘еодосий, его же и мощи перед нами (говор€ это, Ѕатюшка положил земной поклон в сторону  афедрального —обора), и —в€титель »оанн митрополит “обольский, они всеми силами старались по слову √оспода »исуса «да вси будут едино» быть с ѕравославной –оссией, чтобы вместе составить —в€тую –усь. » чтобы навсегда освободитьс€ из польского владычества и избавитьс€ от чуждого нам католичества и унии душепагубной, введенной и насажденной угрозами, пытками, насилием и смертью. «найте! ѕомните! » не забывайте!» Ћаврентий „ерниговский


 


Ѕатюшка предупреждал: «„тобы верны были мы ћосковской ѕатриархии и ни в коем случае не входили в какой раскол. „то те архиереи и иереи, которых ввели в смуту, большой сделали себе вред и множество православных душ погубили. Ѕерегитесь так называемой зарубежной церкви и знайте, что она не стоит в диптихе ѕравославных ÷ерквей. ћногострадальна€ ÷ерковь наша высто€ла в безбожном государстве. ≈й честь и слава и вечна€ похвала! Ќаша страны не зарубежна€ и наша ÷ерковь не зарубежна€! Ќаша страна посто€нна€! ” нас нет зарубежных церквей.


 


—вободна€ церковь — это еретическое название. ” нас все ѕравославные церкви и монастыри, в том числе и закрытые, и поруганные. ”ход€т в раскол и в ересь только недостойные милости Ѕожией и великие грешники, которые не хот€т знать: верую во ≈диную —в€тую —оборную и јпостольскую ÷ерковь! » что ѕравославна€ ÷ерковь есть “ело ’ристово (разве можно “ело ’риста раздел€ть) и, наконец, ÷ерковь есть нешвенный хитон √осподень (который подобно јрию нельз€ разрывать). » не помн€т, что ≈дин Ѕог, ≈дина€ ¬ера, ≈дино  рещение. √осподь »исус ’ристос создал ќдну ÷ерковь (а не церкви), которую не одолеют и врата адовы. ќдна только ÷ерковь ѕравославна€ —в€та€, —оборна€ и јпостольска€. ƒругие, называющие себ€ церквами, это не церкви, а плевелы диавола среди пшеницы и скопища диавола».


 


Ѕатюшка при этих словах помолилс€ обо всех заблудших и отступившихс€ от ѕравовери€, заплакал и сказал:


 


«Ќет, не призовет их √осподь к пока€нию, не спасутс€, ибо не достойна милости Ѕожи€. —ие мне открыто ÷арицей Ќебесной и —в€тым јнгелом ’ранителем».


 


Ѕатюшка свидетельствовал: «ћне было несколько €влений ÷арицы Ќебесной, посещала мен€ и —ама, и с јрхангелами ћихаилом и √авриилом».  роме мен€, Ѕатюшка сие говорил и схиарх. ¬арлааму. «¬ них (заблудших и отступившихс€ от ѕравовери€) нет благодати —в€того ƒуха, спасени€ и получени€ ÷арстви€ Ќебесного. Ќам, православным, ничего не надо, а только ѕравославных ¬еры, спасени€ души и получени€ ÷арстви€ Ќебесного, а у нашей ћатери –усской ѕравославной ÷еркви все это есть. Ѕлагодарение √осподу, и откалыватьс€ и отходить от Ќее — величайший и непростительный грех ни в сей жизни, ни в будущей — это хула на ƒуха —в€того». » Ѕатюшка озарилс€ светом неземным, окончив свою беседу словами: «—лыши и виждь!» — так —в€тое ≈вангелие гласит, — и добавил: «Ѕудут глухи и слепы!».


 


5. ќ воскресении —в€той –уси


 


«—лав€не же любимы Ѕогом за то, что до конца сохран€ют истинную веру в √оспода »исуса ’риста. ¬о времена антихриста они совершенно отвергнут и не признают его ћессией, и за то удосто€тс€ великого благоде€ни€ Ѕожи€: будет всемогущественный €зык на земле, и другого царства более всемогущественного –усско-—лав€нского не будет на земле» —ерафим —аровский.


 


«Ѕатюшка говорил, что земл€ –усска€ никогда, то есть до —трашного —уда, не оскудеет великими старцами благочести€, молитвенниками и наставниками, подобно древним» (преп. Ћаврентий „ерниговский, с.138).


 


Ќа вопрос: "ј что будет с ”краиной и Ѕелоруссией?" старец ответил, что все в руках Ѕожиих. “е, кто в этих народах против союза с –оссией - даже если они считают себ€ верующими - станов€тс€ служител€ми диавола. ” слав€нских народов едина€ судьба, и еще скажут свое веское слово преподобные ќтцы  иево-ѕечерские - они вместе с сонмом новомучеников –оссийских вымол€т новый —оюз трех братских народов» —тарец —ерафим (“€почкин).


 


«Ёти все окраины отойдут (√рузи€, ”краина и др.), но будут жалеть. јрмени€ никогда не будет отдел€тьс€, она погибнет без –оссии. Ѕудет вс€кое врем€. » гонение будет.(...) Ќо всЄ нормально будет. (...) ¬едь над –оссией покровительствует Ѕожь€ ћать. Ќад –оссией - ÷арица Ќебесна€, ќна молитс€ и держит нас под своим покровом. ѕоэтому –осси€ не будет ни перед кем на колен€х, и ѕравославие сохранитс€, хот€ и будет стеснено, и между конфесси€ми будет больша€ борьба. Ќо всЄ равно люди дл€ спасени€ пот€нутс€ все к православию». —тарец ’ристофор.


 


≈ще схиархимандрит ‘еофан повествовал, что Ѕатюшка Ћаврентий с улыбкой радостно говорил: «–усские люди будут ка€тьс€ в смертных грехах, что попустили жидовскому нечестию в –оссии, не защитили ѕомазанника Ѕожи€ ÷ар€, церкви ѕравославные и монастыри, сонм мучеников и исповедников св€тых и все русское св€тое. ѕрезрели благочестие и возлюбили бесовское нечестие. » что много лет восхвал€ли и ублажали, и ходили на поклонение разрушител€ страны -- советско-безбожного идола, а так же и кумира —талина, почита€ его им€ бессмертным» Ћаврентий „ерниговский.


 


Ѕатюшка сказал, что когда Ћенина бесы втащили в ад, тогда бесам было большое ликование, торжество в аде. » еще добавил: «…что когда —талин в ад придет, то же самое будет. ѕогибнет пам€ть их с шумом. –осси€ вместе со всеми слав€нскими народами и земл€ми составит могучее ÷арство. ќкормл€ть его будет ÷арь ѕравославный Ѕожий ѕомазанник.


 


¬ –оссии исчезнут все расколы и ереси. √онени€ на ÷ерковь ѕравославную не будет. √осподь —в€тую –усь помилует за то, что в ней было страшное предантихристово врем€. ѕроси€л великий полк ћучеников и »споведников, начина€ с самого высшего духовного и гражданского чина митрополита и цар€, св€щенника и монаха, младенца и даже грудного дит€ и конча€ мирским человеком. ¬се они умол€ют √оспода Ѕога ÷ар€ —ил, ÷ар€ ÷арствующих а ѕресв€тей “роице славимого ќтца и —ына и —в€таго ƒуха.


 


Ќужно твердо знать, что –осси€ — жребий ÷арицы Ќебесны€ и ќна о Ќей заботитс€ и ходатайствует о Ќей сугубо. ¬есь сонм —в€тых русских с Ѕогородицей прос€т пощадить –оссию. ¬ –оссии будет процветание ¬еры и прежнее ликование (только на малое врем€, ибо придет —трашный —уди€ судить живых и мертвых). –усского ѕравославного ÷ар€ будет бо€тьс€ даже сам антихрист. ј другие все страны, кроме –оссии и слав€нских земель, будут под властию антихриста и испытают все ужасы и муки, написанные в —в€щенном ѕисании. –осси€, кайс€, прославл€й, лику€, Ѕога и пой ≈му: јллилуиа» Ћаврентий „ерниговский.


 


≈ще раньше как-то Ѕатюшка говорил: «антихрист с€дет на престол во »ерусалиме. —ейчас денница св€занный в аду, и √осподь его разв€жет, и он вселитс€ в цар€-антихриста». »ереи Ќикифор, √ригорий и прот. ¬асилий √анзин Ѕатюшке о. Ћаврентию возразили, что он еще и иначе и по-другому говорил об этом. ќн им ответил: «ќтцы и брати€, вы одного не знаете и не понимаете, что € говорю не только дл€ –оссии, но и дл€ всего мира. ћои слова верны и мне их открыл ƒух —в€тый по благодати» Ћаврентий „ерниговский.


 



 


10 но€бр€ 2017   ѕросмотров: 34 320    










ƒругие новости по теме:







”важаемый посетитель, ¬ы зашли на сайт как незарегистрированный пользователь. ћы рекомендуем ¬ам зарегистрироватьс€ либо зайти на сайт под своим именем.






 





 


ѕравославный портал "ћќ— ¬ј - “–≈“»… –»ћ"

Copyrights © 2009-2018.



 

ћетки:    омментарии (0) омментировать¬ цитатник или сообщество
Evgeni7

»стукан

ѕ€тница, 05 ќкт€бр€ 2018 г. 23:11 (ссылка)




 



–азмышл€л в эти дни над пророческим сном Ќавуходоносора об истукане из золота, серебра, меди, железа и глины, на которого упал камень сверху и разбил его вдребезги, и истолкованием этого сна ƒаниилом. » что?

ƒа то, что все сбылось, абсолютно до "копейки". «начит, и последн€€ часть, где речь идет о ступне истукана, сбудетс€ на все сто процентов.

√олова, как мы знаем, состо€ла из золота - это царство ¬авилонское, которое господствовало над этой землей (а в первую очередь конечно же над »зраилем), где царем был Ќавуходоносор. «атем господствовали ѕерсы с ћид€нами - это плечи и туловища истукана, которые были из серебра. ƒалее чресла и бедра были из меди - это господство √реков. Ќу и, начина€ до рождества ’ристова и после, включа€ и наше врем€, мы живем во времена господства голени истукана, котора€ состо€ла из железа. Ёто господство –имской империи. ≈сли у истукана были две голени, то и сегодн€ одна голень - это ¬атикан (–им), а втора€ голень - страны Ќј“ќ.

ѕочему так? ѕочему не »зраиль, народ Ѕожий, не господствует? Ћишь, при царе ƒавиде, »зраиль был свободным, господствовал над €зычниками до пророческого сна Ќавуходоносора и его истолковани€ ƒаниилом.   примеру, ƒавид поставил гарнизон в ƒамаске, в —ирии и собирал дань. “акже, он поставил гарнизон в ≈доме и ≈домиты платили дань »зраилю. ћоавиты были ƒавидовыми слугами и поэтому приносили ему дары. ƒавид поразил филистимл€н, покорил их.   примеру, “оц, царь ’отафа, принес дары ƒавиду: сосуды из золота, серебра и латуни.

ј после ƒавида, сын его —оломон, запуталс€ с женщинами €зыческими и начал кадить идолам €зыческим, чтобы угодить им, и в результате »зраиль раскололс€ и потер€л власть над странами и народами €зыческими. ѕочему? ƒа потому, что √осподь обещал сделать »зраиль главою, народом господствующим, если будет ходить он пр€мо пред Ќим, в послушании, как при ƒавиде. ј, если нет, то хвостом. » вот, по сей день, »зраиль выполн€ет роль хвоста, если землю его попирают €зычники.

¬переди господство ступней, частью из железа и частью из глины - это времена, царство антихриста на 3,5 года. ∆елезо - это страны Ќј“ќ, военна€ машина, а глина - это весь остальной мир. “ак как у него весь мир окажетс€ под его властью, как одна страна. ќн покорит все народы и страны и запретит абсолютно все религии, так как заставит поклон€тьс€ всех неведомому богу, его отцу - сатане. ѕрестол его будет в »ерусалиме, восс€дет он в третьем храме, который отстро€т дл€ него к тому времени или же сам он построит. »спользу€ современную строительную индустрию, технику, когда у теб€ денег не мер€но, думаю, что можно за несколько мес€цев, при круглосуточной работе тыс€ч и тыс€ч работников, построить любое сооружение.

“акже, на дн€х увидел статью, где речь идет о "золотой" молодежи. ќ чем? ƒа о том, что, оказываетс€, их преследует депресси€, котора€ ведет всегда, насколько € знаю, к порокам всевозможным. »бо депресси€ - это дух сатаны, кто не знает. “ер€етс€ смысл жизни, что страшно, ибо человек не может получить радость: ни от денег, сколько бы их не было, ни от интимной близости, ни от вида на море, природу, ни от еды никакой и тому подобное. » ведет дух сатаны всегда к порокам, к болезн€м и в конечном итоге, к смерти.

  примеру, вз€ть те же самые деньги. я знаю не понаслышке, а реально, что это такое - большие деньги. Ёто зависимость от них. Ёто посто€нное напр€жение, приходит какой-то азарт зарабатывани€ денег. ѕосто€нно, в режиме реального времени, принимаешь решени€: то правильные, то не очень. » приходит со временем опустошенность, а сами деньги превращаютс€ в бумажки (тер€ют ценность, по крайней мере было так со мною).

ѕлюс, как € сделал вывод, большие деньги требуют платы: иногда здоровьем, иногда разбитыми семейными узами, проблемами с детьми, а иногда и самой жизнью. “ак устроил сатана, если ты зарабатываешь, ведешь свой бизнес вне Ѕога, без Ќего. ƒругими словами, ты становишьс€ рабом "успеха", "денег", а некоторые "власти". ј, когда ты раб чего-то, то за ними всегда стоит кн€зь этого мира - сатана.

Ѕог действует по-другому. ќн всегда дает мир, изобилие, полноту, здоровье, жизнь.

 огда царь —аул, к примеру, влюбилс€ в свое положение цар€, то начал суетитьс€, потер€л покорность Ѕогу и в результате “от его оставил. » что произошло? ≈го начал удручать злой дух. ѕотер€л он мир, сон... ¬ результате начал преследовать ƒавида со всем своим войском, чтобы убить его (устранить конкурента). “акже, он убил св€щенников Ѕожьих, а затем побежал к колдунье, ибо не было у него поко€ и лишилс€ жизни своей.

http://www.agapeatom.com/news/istukan/2018-10-05-412


ћетки:    омментарии (0) омментировать¬ цитатник или сообщество
жанна-иоанна

ѕредупреждение Ѕогородицы

„етверг, 14 —ент€бр€ 2018 г. 00:58 (ссылка)
















 ристина √аллахер. ѕредупреждение Ѕогородицы.




 







 ристина √аллахер родилась на острове јчилл в ћайо, »рланди€. ¬ насто€щее врем€  домохоз€йка, замужем, мать двоих детей. »з книги "ѕредупреждение Ѕогородицы о войнах и катаклизмах":


"21 €нвар€ 1988 года Ѕогоматерь впервые €вилась ей в ƒублине.  Ќесколькими недел€ми позже стала получать сообщени€, в которых ƒева ћари€ назвалась « оролевой мира». ќна сообщила  ристине, чтобы все человечество вернулось к Ѕогу, «пока еще есть врем€».


 ¬о врем€ €влени€ Ѕогородицы, »исуса ’риста и других св€тых у нее по€вились стигматы на руках и ногах, которые напоминали раны »исуса.  ристина получила множество посланий от ƒевы ћарии и ≈е —ына о будущем человечества. 


 ристина предсказала землетр€сение в »ране, гражданскую междоусобицу в –уанде, войну в „ечне, атаку террористов на башни-близнецы в Ќью-…орке. ќна предсказала это бедствие еще 11 сент€бр€ 1999 года, т.е. ровно за два года до этого событи€.  ристина сообщила об этом своему духовному наставнику, канадскому адвокату и чиновникам в —Ўј. јмериканский судь€ ƒэн Ћинч написал статью по этому вопросу и сделал предупреждение ирландской €сновид€щей досто€нием широкой общественности, но, к сожалению, никто не прислушалс€ к этому предсказанию.  ристина предупредила за восемь лет о катастрофическом землетр€сении и цунами в »ндийском океане 26 декабр€ 2006 г., во врем€ которого погибло примерно четверть миллиона человек.


«адолго до изменений погодных условий, Ѕогоматерь предупреждала нас о том, что это  распространитс€  во всем мире. 1 €нвар€ 1995 года она объ€вила  ристине: «ƒочь ћо€, мир приходит в упадок! ¬семирна€ очистка началась. ќна активизируетс€ все больше и больше. ѕогода будет так переменчива: жара и холод, град и ливни, они будут такими, какими мир еще не был свидетелем. ”раганы, наводнени€, землетр€сени€, даже в странах в которых их не ожидают. ќползни, стихийные бедстви€ во всем мире увеличатс€, когда рука ћоего —ына охватит мир».


≈ще в 1992 году Ѕожи€ ћатерь сообщила, что объединение валют будет происходить в ≈вропе (евро), а вслед за этим, во всем мире. ќчень быстро мы увидим полный контроль над людьми. Ѕудет вводитьс€ в действие «фишка», котора€ будет не чем иным, как «знаком звер€», упом€нутые в ѕисании (ќткр., гл. 13).


—ообщение от 16 июл€ 2000 года.  ристина видела мощные торнадо, извержени€ вулканов, землетр€сени€ и сильнейшие молнии. ќна чувствовала, что запах смерти распростран€етс€ во многих местах «емли.  Ёто происходило  там, где этих €влений никогда не было.


ѕредупреждение Ѕогоматери: «ћои дети в јмерике, я прошу вас прислушатьс€ и пойти в ƒом ћолитвы, которые € поставила дл€ вашей защиты. ћолитесь истово там, искупите все зло в этом мире. я прошу Ѕога о милости дл€ вас. ќн даст вам пощаду.


»рланди€ стала затемненной и ее жители не отличаютс€ от тех, что живут во всем мире. ∆адность приводит к злу и тьме, тогда будет голод и смерть. ƒети мои, почему вы так слепы и глухи, вы так не желаете, чтобы ответить на обращени€ ко всем вам, но вы не слушаете. “е из вас, кто получил благодать и исцеление, а также  другие знаки, все же отвернулись от истины великих даров. ¬ы получите гораздо больше скорби, сверх того, что у вас уже было».


«ѕожалуйста, выслушайте мой призыв и ответьте. ƒети мои, послушайте, что € говорю вам, потому что у вас позже не будет времени или возможности. ћногие очень плохие вещи измен€т мир ... не только опустошение через земные катастрофы, но гораздо больше и глубже - опустошени€ через контроль, который запланирован на вас. ѕрошу вас, как ваша Ќебесна€ ћать, пожалуйста, выслушайте мой призыв и ответьте. „ерез ваш отклик € могу привести вас к свету. я плачу за вас. ” многих из вас сердце закрыто дл€ мен€. я вас люблю и желаю помочь вам, но многие из вас забыли ћоего —ына »исуса и вашу ћать, котора€ любит вас. я благословл€ю вас от имени —ына, ќтца и —в€того ƒуха».


—ообщение об јмерике: «ћуки родов закончились. ћир передан јнтихристу. √ражданска€ война вспыхнет в —оединенных Ўтатах јмерики и многие люди будут воевать и убивать друг друга. »ностранцы уже переселились и укоренились в —Ўј».


 ристине была показана сцены будущего. «Ќачнетс€ война, будет использоватьс€ страшное оружие, кровь потечет рекой».


ќна видела взрыв атомной бомбы, котора€ будет сброшена на јмерику. ѕоследстви€ взрыва самые ужасные.


„ерез некоторое врем€ начнутс€ землетр€сени€, которые, как она считает, пр€мое следствие взрыва атомной бомбы. —обыти€ в —Ўј скажутс€ в ≈вропе, а затем во всем мире. ѕроизойдет большое «угнетение народов». 


 ћногие, в том числе и церковные власти пойдут на добровольный союз с јнтихристом. ѕопадут под контроль, которым он обладает.


 ристине было показано, как страдает —в€тейший ќтец. ћногочисленные восстани€ и ненависть, даже внутри ÷еркви.  атолическа€ церковь погружаетс€ в темноту, источа€ туман. Ёта сцена была окружена множеством гневных ангелов, которые желали избавитьс€ от ÷еркви и христианства. јрхангел ћихаил, одетый в красно-золотые одежды, держал меч в вертикальном положении. «а ним была видна Ѕожь€ ћатерь и множество ангелов, готовых сразитьс€ с противником.


√ражданские войны будет сопровождать мор и поражение.  омары будут переносчиками новых видов заболеваний. —аранча, какой никто никогда не видел, нова€ форма чумы.


ѕо словам  ристины √алахер развитие будущих событий должны осуществл€тьс€ в три этапа:


«Ќа первом этапе люди в этом мире будут страдать еще больше. ’от€ это звучит ужасно, но многие будут очищены через это. Ѕоль очистит их и приведет их к Ѕогу через крест.


Ќа втором этапе Ѕог позволит дл€ всех людей в этом мире, чтобы они узнали о ≈го существовании. ƒаже те, кто отрицает существование Ѕога, будут знать, что ќн есть на самом деле, а не миф, как они утверждают.


“ретий этап начнетс€, если люди не отреагируют на обращени€ ћадонны и будут идти дальше по пути греха. “огда Ѕог пошлет свое наказани€ по всему миру.


ќкт€брь 1992 года. —ообщение Ѕогоматери. «ћногие попадут в ад. Ѕольшинство окажутс€ в чистилище. “е, кто попадет в рай, тоже пройдут  через чистилище».


 ристина получила разрешение на посещение трех различных уровней „истилища. ќдин из этих уровней, показанный »исусом ’ристом, был настолько болезненным и отвратительным, что  ристина была убеждена, что это ад: «Ёто было более болезненным, чем боль, когда огонь обжигает тело». 


¬ сопровождении »исуса,  ристина пошла в „истилище через большие ворота, которые открылись перед ними автоматически. ¬езде был непри€тный запах. «емл€ казалась гр€зной и вонючей. Ћюди, которых она видела, носил коричневые оде€ни€  с капюшоном. »х голова была склонена, словно они несли брем€ страданий.  ристина, даже не зна€ этих людей, почувствовал глубокую любовь к ним и ей было очень грустно.  азалось, что эти люди были важны дл€ нее, как собственные отец и мать.


¬ другом „истилище  ристина увидела души погруженных в серый дым, как в море серых облаков. ќни просили молитьс€ за них.


29 марта 1989 года »исус показал  ристине √аллахер јд. ¬о врем€ этого визита »исус сказал: «Ёта бездна греха јда предназначена дл€ всех тех, кто не любит ќтца ћоего».


 ристина описывает јд, как огромное море страшного огн€, о котором не рассказать словами. —реди этого мор€ огн€ плавали тела. ќни были черными и сильный огонь поджаривал их.  огда она смотрела на все это, она почувствовал огромное чувство ужаса и дрожала от страха.


«я молюсь, чтобы никто и никогда не должен попасть к черт€м», - говорит  ристина.



 






 омментариев нет :



 


 




ќтправить комментарий



 




 










 












ћетки:    омментарии (0) омментировать¬ цитатник или сообщество
K-D-I

ѕророчества отрока ¬€чеслава

¬оскресенье, 09 —ент€бр€ 2018 г. 09:04 (ссылка)






https://youtu.be/1l0Syh4C1Ik

ћетки:    омментарии (0) омментировать¬ цитатник или сообщество
NetFact

Ќовые русские сенсации. ѕоследний свидетель ¬анги 2 (2018) SATRip ї NetFact.Ru: —качать бесплатно Ц ѕопул€рна€ »нтернет Ѕиблиотека

¬торник, 14 јвгуста 2018 г. 08:08 (ссылка)
netfact.ru/documental/5793-...atrip.html


Ќовые русские сенсации. ѕоследний свидетель ¬анги 2 (2018) SATRip




ƒоктор ѕетров - личный врач ¬анги, он знал гораздо больше других, но молчал почти четверть века. “айные механизмы большой политики, загадки потустороннего мира и тайны своего собственного здоровь€ она довер€ла только ему. ѕодлинные пророчества ¬анги, которые сбываютс€ одно за другим.



„то говорила прорицательница о загадочной гибели ёри€ √агарина? ¬ каком году и где на самом деле умер јдольф √итлер?  акой ¬анга видела третью мировую войну и какие испытани€ она предвещала –оссии? «а полгода до смерти —талина она видела, что победителю √итлера осталось совсем недолго.

ќ чем 22 года молчит единственный сын €сновид€щей? ѕророчества ¬анги как огромна€ мозаика, где каждый элемент имеет свое значение. „то, следу€ предсказани€м прорицательницы, произойдет еще через двадцать лет?







Ќовые русские сенсации. ѕоследний свидетель ¬анги 2 (2018) SATRip



Ќовые русские сенсации. ѕоследний свидетель ¬анги 2 (2018) SATRip



Ќовые русские сенсации. ѕоследний свидетель ¬анги 2 (2018) SATRip






»нформаци€ о фильме:

Ќазвание: Ќовые русские сенсации. ѕоследний свидетель ¬анги 2

√од выпуска: 2018

∆анр: документальный

–ежиссер: —ергей ¬асильев, ≈катерина ƒомнина,  ирилл ёдов

¬ыпущено: –осси€, ќќќ "ѕѕ "

ѕродолжительность: 00:48:17

язык: –усский



‘айл

 ачество: SATRip

‘ормат: AVI

¬идео: XviD, 1799  бит/с, 720x448

јудио: MPEG, 2 ch, ~128 kbps

–азмер: 660 ћЅ



—качать: Ќовые русские сенсации. ѕоследний свидетель ¬анги 2 (2018) SATRip



—качать | Download | TurboBit.net

http://turbobit.net/hl77uqm3w1pq/Poslednij_svidetel_Vangi_2_2018.avi.html



—качать | Download | HitFile.net

http://www.hitfile.net/l7bvmgy/Poslednij_svidetel_Vangi_2_2018.avi.html



—качать | Download | ‘айлообменник.рф

http://файлообменник.рф/6vy38fshd5m1/Poslednij_svidetel_Vangi_2_2018.avi.html



—качать | Download | UniBytes.com

http://www.unibytes.com/2YSt7OwkXfULqw-Us4P3UgBB/P...svidetel-Vangi-2-2018.avi.html



 







ƒругие новости на эту тему:








 

ћетки:    омментарии (0) омментировать¬ цитатник или сообщество
FREEDOM_2 (јвтор -ћерз)

’ќ“»“≈ ¬≈–№“≈, ’ќ“»“≈ Ќ≈“...

—уббота, 28 »юл€ 2018 г. 18:03 (ссылка)

¬едическое пророчество о возрождении ———– к 2020 г.

ѕосле 2020 Ц 2035 гг. будут самые сильные изменени€ ситуации на благо нам всем.
Ќо самое сложное Ц это пройти до 2020 года.





¬ –оссии может сформироватьс€ качественно новое государство, причем не революционным путем, создание новой формы правлени€, может напоминать ¬едическую форму государства, которое было много тыс€челетий назад.

“олько –осси€, име€ опыт монархии, социализма и демократии сможет сплавить все это в единое целое, создав новое мироустройство, новое управление государством.
_______________________

ћетки:    омментарии (1) омментировать¬ цитатник или сообщество
Geo-GEN

»оанн »ерусалимский. ”дивительные предсказани€ о 21 веке, сделанные 1000 лет тому назад

ѕонедельник, 23 »юл€ 2018 г. 12:21 (ссылка)
midgard-edem.org/?p=5332&_utl_t=li


»оанн »ерусалимский. ”дивительные предсказани€ о 21 веке, сделанные 1000 лет тому назадhttp://midgard-edem.org/?p=5332



 



КÐÂ∞ÃСÂИÃСÂВинки по ÃÂЈÃÂ∞пÃСÂИоÃСÃСƒ ÐÂШоÐÂ∞нн ÐÂШеÃСÂИÃСƒÃСÐÂ∞ÃÂїÃÂ¸ÃÂ¼ÃСÐºÐ¸Ð¹. ÐÂТидение ÃÂЈÃÂ¾ÃÂїÃÂ¾ÃСÂВого векÐÂ∞.



 



Ќа прот€жении веков "“айный реестр пророчеств" »оанна »ерусалимского считалс€ запрещенным текстом. ÷ерковь, котора€ не могла обнаружить в нем никакого упоминани€ о своей победе и триумфе, посчитала, что сочинение "продиктовано дь€волом". Ќо, благодар€ принципиальности исследователей, сегодн€ мы вновь можем ознакомитьс€ с ним...


ћетки:    омментарии (0) омментировать¬ цитатник или сообщество
NetFact

’роники московского быта.  ремлЄвский Ќострадамус (2017) SATRip ї NetFact.Ru: —качать бесплатно Ц ѕопул€рна€ »нтернет Ѕиблиотека

—реда, 11 »юл€ 2018 г. 13:12 (ссылка)
netfact.ru/documental/5670-...atrip.html


’роники московского быта.  ремлЄвский Ќострадамус (2017) SATRip




—талин и ¬ольф ћессинг, Ѕрежнев и ƒжуна. ќсобый отдел в  √Ѕ, который отбирал экстрасенсов дл€ решени€ задач государственной важности. √енерал - майора √еорги€ –огозина называли " ремлЄвским Ќострадамусом", он имел огромное вли€ние на все действи€ российской власти.



¬ 1993 году в –оссии шли болезненные реформы, страна переживала политический кризис. ƒва сотрудника спецслужб - √еоргий –огозин и Ѕорис –атников на основе экстрасенсорных практик составили предсказание ближайшего будущего президента и его соратников.

Ўокирующа€ информаци€ была передана президенту - он страшно разозлилс€, назвал пророчества бредом и отправил сотрудников в отставку. ѕосле того, как предсказание сбылось и ≈льцин чудом удержалс€ у власти, √еоргий –огозин был назначен первым заместителем руководител€ службы охраны президента.







’роники московского быта.  ремлЄвский Ќострадамус (2017) SATRip



’роники московского быта.  ремлЄвский Ќострадамус (2017) SATRip



’роники московского быта.  ремлЄвский Ќострадамус (2017) SATRip






»нформаци€ о фильме:

Ќазвание: ’роники московского быта.  ремлЄвский Ќострадамус

√од выпуска: 2017

∆анр: документальный

–ежиссер: јќ "“¬÷ентр"

¬ыпущено: –осси€, јќ "“¬÷ентр"

ѕродолжительность: 00:39:45

язык: –усский



‘айл

 ачество: SATRip

‘ормат: AVI

¬идео: XviD, 1700  бит/с, 704х448

јудио: MP3, 2 ch, 128  бит/с

–азмер: 540 ћЅ



—качать: ’роники московского быта.  ремлЄвский Ќострадамус (2017) SATRip




—качать | Download | TurboBit.net

http://turbobit.net/1y1psoqpi5cv/Kremljovskij_Nostradamus.avi.html



—качать | Download | HitFile.net

http://www.hitfile.net/IGvf4Wm/Kremljovskij_Nostradamus.avi.html



—качать | Download | ‘айлообменник.рф

http://файлообменник.рф/f23qezs1rlxi/Kremljovskij_Nostradamus.avi.html

ћетки:    омментарии (1) омментировать¬ цитатник или сообщество
lenov_ru

Pockie Trainers v 4.0.6 (x10 Damage/God Mode) ї  луб пользователей планшетов на ANDROID / Lenovo IdeaTab A2109 8GB / Samsung Galaxy Tab 2 7.0 / Asus Transformer TF700T / NVIDIA Tegra 3

ѕонедельник, 09 »юл€ 2018 г. 09:23 (ссылка)
lenov.ru/games/33649-pockie...-mode.html


Pockie Trainers - крута€, как по графике, так и по геймплейному наполнению ролева€ игра в которой геймерам просто-напросто не будет времени скучать. »х ждут приключени€ и путешестви€, поиски
 омментарии (0) омментировать¬ цитатник или сообщество
јннушка_с_маслом

2017_„ерный_лебедь.PDF

—реда, 04 »юл€ 2018 г. 21:18 (ссылка)


„то ждЄт человечество в ближайшее врем€?  акова раскладка сил в мире? »стинные цели глав государств. ќтветы на эти и другие вопросы в предсказани€х и пророчествах ќлега ћайстренко,  иев, ”краина.



Ёто один из "секретных материалов".


¬ложение: 5951146_2017_chernuyy_lebed.pdf

ћетки:    омментарии (0) омментировать¬ цитатник или сообщество
ћежду_вдохом_и_выдохом

¬едическое пророчество о возрождении ———– к 2020 г. "ѕророки и предсказатели"

¬оскресенье, 24 »юн€ 2018 г. 13:28 (ссылка)


¬ марте 2001 года смотритель храма ƒжаганнатха в ѕури садху ’ари  ришна ƒас рассказал о древнем ведическом пророчестве начала «олотого века.



—огласно этому древнему ведическому пророчеству к 2020 году сформируетс€ новое государство (обновлЄнный ———–). ј после 2020 – 2035 гг. будут самые сильные изменени€ ситуации на благо нам всем.



Ќо самое сложное – это пройти до 2020 года. ”пом€нутые в пророчестве области пребывани€ энергии (ѕруссы, –уссы и јриссы) ранее входили в состав самой большой страны мира - ¬еликой “артарии, котора€ €вл€етс€ территорией проживани€ росси€н, советских граждан, русских, руссов, тартарийцев и скифов…, имеющих общее мировоззрение, культуру и историю.






ћетки:    омментарии (2) омментировать¬ цитатник или сообщество
’виртка

ёр≥й √удименко: ƒва пророчества

¬оскресенье, 17 »юн€ 2018 г. 20:36 (ссылка)


6209540__5_ (240x88, 17Kb)



20.08.2017



6209540_9318571 (672x399, 199Kb)



≈сть такой психологический феномен,который называетс€ эффект –озентал€,или,в более красивом варианте,«самоисполн€ющеес€ пророчество».≈сли формулировать его максимально примитивно,то если вы воспринимаете ложную ситуацию как истинную,то это приводит к тому,что ложна€ ситуаци€ становитс€ истинной на самом деле.Ќапример, если вам перед встречей с незнакомым человеком скажут,что он считает вас надменным ублюдком,то вы с огромной долей веро€тности будете общатьс€ так,что человек,на самом деле не думавший о вас плохо,и вправду выйдет со встречи с ощущением,что вы — самый что ни на есть надменный ублюдок.Ћожна€ ситуаци€ стала истинной.ќй!



ƒругой пример,более близкий дл€ нас.–осси€ столети€ми прокачивала своих граждан имперскими тезисами.Ќу,вы в курсе: «кругом враги»,«”краина — это ћалоросси€»,«у –оссии только два союзника — арми€ и флот»,и так далее,и тому подобное.ѕо факту это привело к тому,что большинство росси€н,с детства изучающих историю именно в этом,имперском ключе,перестают воспринимать проект «–осси€»,поданный в любом формате,кроме имперского.»наче говор€,дл€ большинства населени€ –оссии эта сама€ –осси€ не может существовать в любом виде,кроме как империей; руководство –оссии,понима€ эти настроени€ граждан,ведЄт себ€ соответственно (ѕриднестровье,√рузи€, рым,ƒонбасс), что приводит — бинго! — к тому,что лозунги про «врагов кругом» станов€тс€ из лжи насто€щим фактом.



¬ 1990-х годах ни јмерика,ни ≈вропа не были –оссии врагами.Ќаоборот,–оссии помогали изо всех сил,вливали деньги в экономику,кормили голодавших (без шуток,голодавших) росси€н «ножками Ѕуша»,помогали писать планы перехода экономики от плановой к рыночной…—о стороны это выгл€дело как помощь старому наркоману,попытавшемус€ слезть с имперской иглы.–осси€,казалось,действительно сможет бросить дурную привычку лезть в дела соседей по карте.» иногда казалось,что у неЄ получитс€,что имперский наркотик останетс€ в прошлом,а сама€ больша€ страна в мире сможет стать нормальным демократическим государством,достойным членом мирового сообщества,пон€тным жильцом в многоквартирном доме,с которым и поздороватьс€ в подъезде не зазорно,и поболтать под сигаретку и пиво при€тно,да и денег иногда можно зан€ть.



≈сли вы ещЄ помните сотрудничество –оссии с Ќј“ќ,публичное обсуждение возможного членства –‘ в ≈вросоюзе,активную работу иностранных фондов — это всЄ вот тот период надежд.ƒаже €вное вмешательство –оссии в политику соседних государств (ѕриднестровье, јбхази€,ќсети€) трактовалось оптимистично настроенными европейцами и американцами благожелательно: «Ќу,разок укололс€ — ну бывает.Ёто же ужасно сложно — вот так сразу вз€ть и бросить.Ќадо по чуть-чуть.Ќо всЄ получитс€,мы верим.ќдин раз — не импераст». јга,как же!



¬с€ эта конструкци€ моментально рухнула,когда зав€завший наркоман сорвалс€ окончательно.¬ 2014 году,после аннексии  рыма,когда всем сразу стало пон€тно,что –осси€ оп€ть перев€зала руку резиновым жгутом и с упоением колетс€,произошли сразу три вещи.



¬о-первых,колоссально вырос рейтинг российского руководства.¬се те самые пресловутые 86% населени€,которые с детства не очень понимали,что –осси€ действительно может развиватьс€ самосто€тельно,без вс€ких там аннексий и принуждений к миру,и что «демократи€» — это,оказываетс€,не ругательное слово,а реальный путь к развитию страны…“ак вот,эти 86% населени€ радостно взвыли и провозгласили ѕутина новым —талиным,а –оссию — империей со всеми вытекающими из исколотых вен последстви€ми.



¬о-вторых,то самое руководство,увидев растущие рейтинги,окончательно пон€ло,что доверие масс можно и нужно удерживать не реформами и демократией (это долго и финансово невыгодно дл€ уважаемых людей,а то ещЄ,гл€дишь,вс€кие там ProZorro вводить придЄтс€,а кооператив «ќзеро» этого не поймЄт),а тупо укреплением имперского мифа,и продолжили в том же духе.«“ем же духом» оказалс€ наш ƒонбасс.Ќе повезло.



» в-третьих,как следствие из первых двух пунктов очнувшийс€ цивилизованный мир охнул и начал оперативно прижимать –оссиюшку к ногтю,дробить экономику санкци€ми,политиков — отчуждением от процессов,а военную силу — вливанием средств в ”краину и армии стран Ќј“ќ.—амоисполн€ющеес€ пророчество исполнилось.—трана,котора€ напророчила себе судьбу империи в кольце врагов,стала ею.—нова.“очь-в-точь,как в 1917-м,когда относительно демократическое ¬ременное правительство,провозгласившее –оссию республикой,было свергнуто большевиками,что привело в итоге к по€влению —оветской империи и «холодной войне».



Ѕинго! ћаги€. олдовство.» снова у –оссии нет друзей,а есть только арми€ и флот.» снова кругом одни враги.» снова попытка прит€нуть к себе ”краину,без которой –осси€ считает себ€ неполноценной. лассический случай исторической психиатрии.«акольцованна€ истори€, снова и снова.Again and again.



ѕроблема наша в том,что мы — часть пророчества –оссии.«Ѕез ”краины нет –оссии», — говаривал товарищ “роцкий в процессе заливани€ наших земель нашей же кровью.Ќаше же пророчество сформулировано недавно,а существует давно.¬от оно: «”крањна — це ™вропа». ќт той самой јнны ярославны,котора€,как и еЄ сЄстры,вышла замуж за европейского правител€ в рамках евроинтеграции XI века,до нынешнего безвиза и стратегии «”краина в Ќј“ќ».Ёто и ƒанила √алицкий,коронованный ѕапой; это и гетьманы,активно заручавшиес€ поддержкой европейских стран; это и ”Ќ– с Ѕрестским договором,и ”ѕј,и два ћайдана.Ёто простое пророчество,и наша задача сейчас — в очередной раз его исполнить.



 



ј заодно исполнить и российское пророчество окончательно.–аз без ”краины нет –оссии — так пусть –оссии не будет.Ќаши пророчества взаимоисключаемы.» пока у нас с нашим получаетс€ лучше,да будет так.јминь!



6209540_logo_site_ua_1_ (57x57, 4Kb)

ћетки:    омментарии (0) омментировать¬ цитатник или сообщество
Hironda

8 прогнозов на 2018 год от человека, предсказавшего ЂЅрекситї и победу “рампа 11.04.2018

ѕонедельник, 11 »юн€ 2018 г. 16:08 (ссылка)
https://zen.yandex.ru/media...d0fc425b6f

8 прогнозов на 2018 год от человека, предсказавшего ЂЅрекситї и победу “рампа
11.04.2018




 ак утверждает человек, предсказавший победу в президентской гонке ƒональда “рампа и то, что ¬еликобритани€ покинет ≈вропейский —оюз, 2018 год будет полон политических потр€сений. Ќас так же ожидает экологическа€ катастрофа, вызванна€ небывалой и беспрецедентной погодойї.

 рейг √амильтон-ѕаркер предсказал несколько событий, которые трудно предугадать, например таких как победа нынешнего президента —Ўј ƒональда “рампа или выход —оединенного  оролевства из ≈вропейского союза.

“еперь же он утверждает, что скоро произойдет террористическа€ атака на британской автомагистрали, а так же революци€ в —еверной  орее, котора€ свергнет режим  им „ен џна. ƒалее предсказатель утверждает, что в крупном европейском городе произойдет химическа€ атака с использованием беспилотных летательных аппаратов.

¬ своем блоге √амильтон-ѕаркер пишет о том, что Ђ2018 год станет годом политических потр€сений и экологической катастрофы, вызванной беспрецедентной погодойї.


ќбладающий сверхъестественной способностью предвидеть крайне маловеро€тные мировые событи€, √амильтон-ѕаркер предсказал р€д террористических атак, международную экономическую рецессию и то, как “ереза ​​ћай каким-то образом сумеет удержать власть.

ќн так же предсказывает, что ситуаци€ с мигрантами в √ермании и ‘ранции станет намного хуже, и мы должны ожидать усилени€ расовых проблем и беспор€дков во всех основных европейских странах.

ƒалее в своем блоге он указывает на р€д гр€дущих экологических катастроф отмеча€, что проблемы окружающей среды €вл€ютс€ его предсказани€ми номер один на 2018 год.

Ђќкружающа€ среда возглавл€ет мой список предсказаний, потому что € чувствую, что в 2018 году будут наблюдатьс€ беспрецедентные землетр€сени€, извержени€ вулканов и жутка€ погодаї, - пишет он в своем блоге.

Ђя уже несколько лет говорю о том, что мы должны ожидать этого - не только из-за глобального потеплени€, но и из-за повышенной активности —олнца. ћы все видели ужасные ураганы, но € чувствую, что впереди будут еще хужеї.

 роме того, человек, родившийс€ в —аутгемптоне, предсказывает извержение горы ¬езувий в »талии, что приведет к эвакуации Ќеапол€. “акже будет увеличена сейсмическа€ активность даже в тех регионах, которые не считались сейсмическиактивным на прот€жении тыс€чи лет. ќн предупреждает о том, что страшное землетр€сение коснетс€ Ќовой «еландии.

ѕо словам √амильтона-ѕаркера, рекордные ураганы приведут к разрушени€м в  арибском бассейне, в то врем€ как в  алифорнии и јвстралии вспыхнут опустошающие лесные пожары, с которыми будет трудно справитс€.

 роме того, в  итае и »ндии произойдет сильное наводнение, и в некоторых част€х южных морей станет невозможно путешествовать из-за разрушени€ массивного ледникового шельфы јнтарктиды.

» несмотр€ на то, что многие из его пророчеств описывают глобальные катастрофы, г-н √амильтон пишет: Ђћногие из вышеупом€нутых предсказаний довольно мрачны, но € чувствую, что последует рост духовности дл€ людей в мире, которые начнут вести нас в золотой векї.

Ђ онфликты и трудности, а также растущие экологические проблемы соберут хороших людей и разожгут желание найти истинную цель человеческой жизниї.

¬от его восемь прогнозов на 2018 год:
1. Ѕеспилотные летательные аппараты будут использованы в терактах с химическим оружием в столицах ≈вропы, возможно, в Ћондоне или Ѕерлине.

2. ”тонет американский военный корабль.

3.  им „ен џн, лидер —еверной  ореи, будет свергнут в результате революции, и его тело никогда не будет обнаружено, что приведет к легенде о его бегстве в  итае.

4. ѕосле победы над политическими мировыми процессами ƒональд “рамп получит еще большую попул€рность.

5.   концу 2018 года и началу 2019 года падение евро вызовет большие волнени€.

6. Ѕудет вы€влено мошенничество с биткоином, которое позвол€ло финансировать терроризм и войну.

7. јнтарктида будет страдать от массивного разрушени€ ее ледников.

8. ”раганы беспрецедентной величины будут зафиксированы в  арибском бассейне, гигантские пожары в  алифорнии и јвстралии и наводнени€ в »ндии и  итае.

http://u-f.ru/news/society/u10/2017/11/14/246959

ћетки:    омментарии (0) омментировать¬ цитатник или сообщество
јху_—уисво

” нас есть возможность проверить пророчества "наследницы ¬анги".

¬торник, 05 »юн€ 2018 г. 21:30 (ссылка)


ÐžÐ¿ÑƒÐ±ÐїÐ¸ÐºÐ¾Ð²Ð∞ны пророчествÐ∞ ÂЂÐ½Ð∞ÑÐїÐµÐ´Ð½Ð¸Ñ†Ñ‹ Ð’Ð∞Ð½Ð³Ð¸Âї о России и войнÐ∞Ñ… в 2018 году



¬ 2018 году страны «апада отмен€т экономические санкции в отношении –оссии, в —Ўј произойдет масштабный теракт, а на ”краине – очередной госпереворот. “акое предсказание сделала юна€ француженка  аеде ”бер, которую в —ћ» окрестили «новой ¬ангой».



ѕервый канал посв€тил одну из своих недавних программ рассказу о 15-летней  аеде ”бер. —читаетс€, что девочка €вл€етс€ наследницей известной болгарской прорицательницы ¬анги. ¬ материалах, опубликованных в интернете, говоритс€ о том, что €сновид€ща€ за€вила о предсто€щем рождении во ‘ранции человека, которому суждено продолжить ее дело, за несколько часов до смерти.



«Ќова€ ¬анга» так же, как и предшественница, не любит €ркий свет и утверждает, что слышит голоса умерших, а в ее руках сосредоточена сила исцелени€. ћать  аеде рассказала журналистам, что девочка, страдающа€ генетическим заболеванием, начала пророчествовать с раннего детства. ¬ частности, ребенок смог предсказать смерть своей бабушки.



—реди сбывшихс€ прогнозов  аеде, выход€щих за рамки частной жизни, - предсказание о террористическом акте в Ќицце 14 июл€ 2016 года, в результате которого погибли 86 человек. ƒевочка располагала информацией об этом трагическом инциденте за день до того, как он произошел.



„итать далее


 

ћетки:    омментарии (3) омментировать¬ цитатник или сообщество
русалла

’рам могущественной цивилизации с прибором дальней космической св€зи найден под водой Ўайтан озера

¬торник, 05 »юн€ 2018 г. 18:01 (ссылка)





Ќа чем основано убеждение св€тых и пророков, что –осси€ спасет мир? ¬сЄ событи€ в нашем мире предопределены и закономерны. —уществует вселенский сценарий, по которому происходит то или иное действие. ≈сть нека€ теори€ времени что всЄ в этом мире уже есть, всЄ в этом мире уже было, всЄ в этом мире будет, так ли это... Ќеожиданный взгл€д на самые неверо€тные событи€ истории и современности. «рителей ждут путешестви€ в места, которых нет на карте, загадки опасных реликвий и таинственных пророчеств. ѕрограмму ведЄт специалист по древним артефактам «апада и ¬остока, путешественник и религиовед ќлег Ўишкин. ќн гарантирует, что необъ€снимые факты и исторические сенсации разных эпох будут изучены и найдут убедительное объ€снение ¬от уже много лет физики, астрономы, антропологи и археологи спор€т о том, от кого произошел человек, как зародилась ¬селенна€, почему —олнечна€ система устроена вовсе не так, как все остальные, и кто сделал наш мир таким. ≈жедневна€ программа вместе с известными учеными всего мира отправитс€ в увлекательное путешествие на разные континенты «емли, чтобы найти ответы на все эти трудные, но интересующие очень многих людей вопросы...

ћетки:    омментарии (0) омментировать¬ цитатник или сообщество
Evgeni7

ѕророчества ¬илкерсона на последние времена

ѕонедельник, 28 ћа€ 2018 г. 09:02 (ссылка)




 



¬ течение своей жизни € видел только два видени€. ѕервое было в 1958 году, когда √осподь в видении повЄл мен€ из маленького городка в ѕенсильвании в Ќью-…орк работать с бандами молодых гангстеров и наркоманов.



Ёто было не ложное видение. “еперь, годы спуст€, его реальность подтверждаетс€ работой молодЄжных центров по всему миру. ѕодростки – гангстеры из этих банд и наркоманы, не только сами спасены, но многие из них стали проповедниками ≈вангели€ как служители и миссионеры.

¬торое видение мне было летом 1973 года. Ёто было видение о п€ти трагических бедстви€х, гр€дущих на землю. я не видел ослепительного света, € не слышал голосов или ангелов.  огда € молилс€ однажды поздно ночью, это видение о бедстви€х и наказани€х мира овладело мной с такою силой, что € мог только сто€ть на колен€х, как пригвождЄнный. ¬начале € не хотел верить тому, что видел и слышал. Ёта весть была чрезвычайно страшной, слишком апокалиптической, слишком неприемлемой дл€ моего материалистического ума. Ќо видение повтор€лось ночь за ночью, и € не мог от него избавитьс€.



¬ глубине души € был убеждЄн, что это видение от Ѕога, что это правда и это всЄ сбудетс€. » всЄ же это видение заставило мен€ серьЄзно испытать своЄ сердце.



я бо€лс€, что большинство людей не повер€т ему и сочтут мен€ фанатиком. я рассказал об этом видении нескольким самым близким друзь€м и коллегам, и мен€ предупредили, что мне не следует его публиковать.  ому хочетс€ слышать об экономическом хаосе во времена великого изобили€?  ому хочетс€ слышать о гр€дущем суде, когда так много людей не могут справитьс€ со своей собственной жизнью в насто€щих услови€х?  то хочет поверить, что свобода религии, которой мы сейчас наслаждаемс€, скоро будет в опасности, а ’ристианское духовное движение превратитс€ в движение отвержени€ ’риста. Ќевзира€ на свои страхи и сомнени€, € не мог освободитьс€ от настойчивой мысли, что это видение необходимо публиковать. ≈сли € вообще воспринимаю Ѕожественное руководство, то Ѕог повелел мне говорить об этом. я проверил это видение —ловом Ѕожиим и нашЄл, что оно соответствует ѕисанию.



„асть этого видени€ исполнитс€ в ближайшем будущем, некоторые событи€ – более отдалЄнны. Ќо € знаю, что всЄ это сбудетс€ при жизни насто€щего поколени€! я полагаю, что мы уже живЄм в то врем€, которое Ѕибли€ называет “началом бедствий”. Ётот мир стоит перед неверо€тно большими страдани€ми, даже сейчас «емл€ содрогаетс€ под первыми порывами Ѕожьего гнева. ѕо-видимому, почти каждый удивл€етс€ тому, что происходит с природой, моралью, обществом. я думаю, что то, что сейчас происходит, необъ€снимо на естественном уровне и не подлежит человеческому контролю.



ћногие, прочитав эту книгу, могут легко забыть еЄ содержание, жив€ впечатлени€ми сегодн€шних “добрых времЄн”. “рудно думать о бедстви€х, наслажда€сь солнцем и вал€€сь в гор€чем песке на берегу мор€.



«емлетр€сени€, голод, наводнени€ и другие катастрофы кажутс€ такими далЄкими, когда мчишьс€ с большой скоростью по озеру на мощной моторной лодке. “рудно представить себе страшные и трагические времена, когда денег достаточно, когда свободу считают само собой разумеющейс€, и когда в телевизионных передачах жизнь представл€ют такой лЄгкой и свободной. “ем не менее, Ѕог предупреждает нас о внезапных бедстви€х именно тогда, когда будут говорить о мире и безопасности. ѕотоп во времена Ќо€ пришЄл тогда, когда люди ели и пили, женились и разводились, когда жизнь была хороша.



ћасса людей, насмехавшихс€ над “неверо€тным видением”, внезапно испытали на себе €рость гнева Ѕожьего.



ѕеред тем, как отложить эту книгу, сочт€ еЄ безумным вымыслом фанатика, выслушай это!



ј что, если это правда?



≈сли это всЄ-таки весть от Ѕога?



Ёто видение может быть истинным предупреждением от Ѕога, погрузившемус€ в сон миру. ¬спомни, что в Ѕиблии сказано: “» будет в последние дни юноши будут видеть видени€” (ƒе€н. 2:17).



Ќо тогда, друг, врем€ готовитьс€! „ас поздний и времени уже мало. ѕрочти эту книгу с открытым сердцем, дойди до последней главы и сделай выбор.



√лава перва€

Ёкономический беспор€док.



ѕриближаетс€ деструкци€



ћы стоим перед началом экономического кризиса. ¬ моЄм видении это было самой €сной частью. ћногие люди в своих молитвах видели тоже самое. ¬сЄ это коснЄтс€ не только американского доллара, но и валюты других стран. я вижу полный экономический кризис, который поражает сначала ≈вропу, а затем вскоре после этого и японию, јмерику,  анаду и другие страны. я вижу, что приближаетс€ не просто депресси€, но экономический спад такого масштаба, что он коснЄтс€ жизни почти каждого работающего в јмерике и по всему миру. —траны, в руках которых находитс€ больша€ часть западной валюты, также окажутс€ в весьма затруднительном положении.



ќсобенно пострадают арабские страны. Ќесомненно, предсто€т годы неурожа€, влекущие за собой денежные затруднени€ и безысходность.  ак скоро это будет, не вполне €сно, но это уже недалеко. ¬ыдающиес€ экономисты мира не смогут объ€снить причину такого спада и из-за этого будет расти страх перед всемирным кризисом. ѕадению будет предшествовать кратковременное экономическое оживление.

http://www.agapeatom.com/news/prorochestva_vilkers...ie_vremena_ch_1/2018-05-28-388


ћетки:    омментарии (0) омментировать¬ цитатник или сообщество
≈катерина_ћоскалюк

ƒобиткойнились: послание из 2025 года

¬оскресенье, 27 ћа€ 2018 г. 19:14 (ссылка)
okknews.ru/dobitkoynilis-po...2025-goda/


 



Ќижеприведенный текст был опубликован четыре года назад на Reddit пользователем под псевдонимом Ћука ћаньотта. Ѕольше этот пользователь в сети не по€вл€лс€. —сылки на текст по сегодн€шний день регул€рно всплывают в обсуждени€х о будущем криптовалют. “екст можно счесть за шутку, однако в нем удивительно точно предсказана динамика роста курса биткойна.





я пришел к вам из будущего с просьбой прекратить вашу де€тельность. Ёто послание € шлю из 2025 года. —итуаци€ тут паршива€, и в ответе за это – кое-кто из вас. ≈сли вы мне не верите – можете дальше не читать. —пособа доказать, что € тот, кем себ€ называю, у мен€ все равно нет. “еперь перехожу к сути, чтобы не тратить ваше врем€.



 аждый год стоимость биткоина увеличивалась в среднем в дес€ть раз. — 0,1 доллара в 2010-м до 1 доллара в 2011-м, до 10 долларов в 2012-м, до 100 долларов в 2013-м. ѕотом темп замедлилс€ и стоимость стала увеличиватьс€ вдес€теро каждые два года: до 1000 долларов в 2015-м, до 10 000 долларов в 2017-м, 100 000 долларов в 2019-м и 1 000 000 долларов в 2021-м. — этого момента стало бессмысленно выражать стоимость биткоина в долларах, потому что долларами больше не пользовались, а центробанки перестали печатать деньги. —егодн€ богатство существует в двух основных формах: земл€ и криптовалюта.

„итать далее...
ћетки:    омментарии (0) омментировать¬ цитатник или сообщество

—ледующие 30  »

<пророчества - —амое интересное в блогах

—траницы: [1] 2 3 ..
.. 10

LiveInternet.Ru —сылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат
ќ проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|верси€ дл€ pda