Можно жить без самовара... Но с самоваром жить лучше! 

История самовара

Приборы такого типа давно были известны в Китае, но они не служили для приготовления чая. Так, китайские и японские сосуды для кипячения воды («хо-го», «цибати») имели основные конструктивные признаки самовара: объединённые в одной конструкции сосуд для воды, жаровню для углей и трубу, проходящую через сосуд. Издавна они известны в Иране. Остатки медного самовара были найдены в развалинах поволжского средневекового города (Бельджамен; ныне — Дубовка). По всей видимости, он был булгарского (домонгольского) производства.

Первоначальной родиной русского самовара в России является Урал. До сих пор можно встретить в различных источниках повторение старой легенды, согласно которой самовар в Россию из Голландии завёз Пётр I, но в действительности самовары появились через полвека после смерти царя Петра. О появлении первых документально зафиксированных самоваров в России (вТуле) известно следующее. В 1778 году на улице Штыковой, что в Заречье, братьями Иваном и Назаром Лисицыными изготовлен самовар в небольшом, поначалу, первом в городе самоварном заведении. Основателем этого заведения был их отец, оружейник Федор Лисицын, который в свободное от работы на оружейном заводе время построил собственную мастерскую и упражнялся в ней всякого рода работами по меди.

Уже в 1803 году на них работают четыре тульских мещанина, семь оружейников, два ямщика, 13 крестьян. Всего 26 человек. Это уже фабрика, и капитал её составляет 3000 рублей, доход — до 1500 рублей. Немалые деньги. Фабрика в 1823 году переходит к сыну Назара Никите Лисицыну.

Самовары Лисицыных славились разнообразием форм и отделок: бочонки, вазы с чеканкой и гравировкой, самовары яйцевидной формы, с кранами в виде дельфина, с петлеобразными ручками.

Самоварное производство оказалось весьма прибыльным. Кустари быстро превращались в фабрикантов, мастерские — в фабрики.

В 1785 году открывается самоварное заведение А. М. Морозова, в 1787 году — Ф. М. Попова, в 1796-м — Михаила Медведева.

В 1808 году в Туле работало восемь самоварных фабрик. В 1812 году открывается фабрика Василия Ломова, в 1813 году — Андрея Курашева, в 1815 году — Егора Черникова, в 1820 году — Степана Киселева.

Василий Ломов вместе со своим братом Иваном выпускали самовары высокого качества, по 1000—1200 штук в год, и получили высокую известность. Самовары тогда продавались на вес и стоили: из латуни — 64 рубля за пуд, из красной меди — 90 рублей за пуд.

В 1826 году фабрика купцов Ломовых выпускала за год 2372 самовара, Никиты Лисицына — 320 штук, братьев Черниковых — 600 штук, Курашева — 200 штук, мещанина Маликова — 105 штук, оружейников Минаева — 128 штук и Чигинского — 318 штук.

Самовар с чашками на подносе, конец XIX века

В 1850 году в одной только Туле было 28 самоварных фабрик, которые выпускали около 120 тысяч штук самоваров в год и множество других медных изделий. Так, фабрика Я. В. Лялина вырабатывала в год более 10 тысяч штук самоваров, фабрики И. В. Ломова, Рудакова, братьев Баташевых — по семи тысяч штук каждая.

(Википедия)

Первые самовары отличались от современных собратьев. Они были предназначены для использования в походных условиях, поэтому были небольшими, со съёмными ножками, необычных форм. Самыми распространёнными были 3-8 литровые самовары. Но существовали и самовары для большого количества людей, 12-15 литровые, так называемые «армейские» или «цыганские». Поскольку российский климат не жарок, то люди выпивали по несколько кружек чая, чтобы согреться. Да и жар от самовара мог нагреть помещение. Всё это способствовало тому, что самовар занимал прочное место в жизни русского народа, несмотря на его весьма высокую стоимость. Кстати, стоимость самовара определялась его весом: чем тяжелее самовар, тем он был дороже.

Изготовление самовара - процесс достаточно трудоёмкий. В его производстве были задействованы рабочие различных специальностей: наводильщики, которые сгибали медные листы и задавали форму, лудильщики, токари, слесари, сборщики и чистильщики. Мастера в деревнях изготавливали отдельные части самовара, привозили их на фабрику, где и собирали готовые изделия. Целые деревни занимались изготовлением самоварных частей круглый год за исключением лета, когда работа велась на полях.

Вначале самовары изготавливались из красной (чистой) и зелёной меди, мельхиора, а позже стали использовать более дешёвые сплавы типа латуни. Известны самовары из золота и серебра. Формы же самоваров весьма разнообразны. В одной только Туле их насчитывалось около 150 видов. К изготовлению самоваров привлекались известные художники и скульпторы.

Существовало множество крупных и мелких фабрик, выпускающих самовары. Чтобы можно было распознать фирму производителя, на крышках самоваров стали ставить клейма, разработанные каждой фабрикой. Эти клейма были товарными знаками, которые сохранялись на протяжении всей истории существования фабрик. Позднее эти фирменные знаки стали дополняться изображением медалей с выставок, в которых участвовали самоварные фабрики.

История русского самовара не слишком длинна – около двух с половиной столетий. Но сегодня самовар – неотъемлемая часть русского чаепития. Образцы русских самоваров можно встретить на антикварном рынке. Цена таких самоваров зависит, конечно же, от известности фирмы или мастера, от сохранности образца, от материала изделия. Цены коллекционных самоваров начинаются от 500 долларов. Самые дорогие самовары – самовары фирмы К.Фаберже, цены на которые могут достигать до 25 000 долларов. Если же вы хотите приобрести самовар не только для созерцания, но и для наслаждения вкусным чайком, зайдите в самоварный магазин, цены в котором не столь ошеломляющие.

Такова краткая история самовара: от античности до наших дней.

Глухая тоска без причины. 
Давай-ка наколем лучины – 
Раздуем себе самовар! 
За верность старинному чину, 
За то, чтобы жить не спеша! 
Авось, и распарит кручину 
Хлебнувшая чаю душа

Искусство самовара.

Русский самовар - интересная и малоизученная область истории отечественного художественного металла. В сознание современного человека прочно вошло представление о чаепитии с самоваром как о национальной особенности русского быта. Трудно встретить человека, который не слышал бы или не имел представление о самоваре. Более того, русский самовар представляет собой яркое явление декоративно-прикладного искусства и мануфактурного производства.

На протяжении всей истории производства самоваров в Туле и вообще в России их внешний вид и художественное оформление менялись в соответствии с колебаниями общественного вкуса и моды. В XVIII веке русский самовар изготавливался в духе классицизма, в начале XIX века – в стиле ампир, во второй половине столетия сказалось влияние различных «исторических» стилей - рококо, барокко, неогрек, в начале ХХ века на фасон самоваров оказал влияние модерн.

Ранний русский самовар 1740-х гг. еще значительно отличался от привычных нам форм и конструкции. Он был разборным, состоял из шарообразного съемного тулова с конусовидной трубой-жаровней и стационарной подставкой – поддоном. Внешне он был отчасти сходен с английскими «чайными урнами» (бульотками с внутренней глухой трубой-жаровней). Шарообразное тулово, а также форма, повторяющая традиционную русскую посуду – братину, чашу, стали самыми ранними, определявшими внешний облик самовара.

Сам русский самовар в первый период своего существования в быту представлял собой посуду, используемую высшими сословиями общества. Обусловлено это было тем, что чаепитие проникло в Россию в середине 17в., и до первой половины 19в. бытовало в основном, в дворянских кругах. Соответственно, требования к самовару, как к дворянской столовой посуде, были весьма высоки: он обязательно должен был быть нарядным и естественно входить в предметную обстановку дома. Как предмет быта он был стилистически связан с интерьером, эволюция которого, в свою очередь, следовала стилистическим изменениям в архитектуре.

С 1830-х гг. в общем развитии русского искусства появляется новый этап, характеризуемый поисками нового стиля. Наряду с произведениями классицизма возникают и другие, в которых прослеживались обращения к историческим стилям. Это явление получило название эклектики или историзма.

Тульские мастера избегали украшать самовар многочисленными декоративными деталями в отличие от московских или варшавских самоварщиков. Именно за счет удачно найденного решения они придавали самоварам особую лаконичную выразительность. Поэтому возникающие в "большом искусстве" середины 19 в. ретроспективные стили - второе рококо, псевдоготика, русско-византийский стиль - не находили воплощения в самоварах, ибо их главная особенность, а именно, имитационный, подражательный характер, с использованием отошедших в прошлое декоративных форм, не соответствовали вкусу тульских самоварщиков.

С середины 19 в. формообразование тульских самоваров начинает развиваться по-особому, теряется то влияние стилей, которое наблюдалось в конце 18 – первой трети 19вв. Связано это явление было с изменением социального положения потребителя. Чаепитие в России вошло повсеместно в быт широких слоев населения в конце 1840-х гг. Дворянство с его рафинированными культурными требованиями перестало быть единственным потребителем продукции самоварного производства. Однако «упрощение» форм самоваров происходило не столько от ориентации на невзыскательный вкус среднего потребителя, сколько с традициями народного быта, от которых русский ремесленник не мог быть оторван в своем сознании. Было бы неверным рассматривать самовары второй половины 19 в. как только продукт массового производства, уже не имеющего художественной ценности. Тот образ жизни, которому эти изделия служили, и вкусы потребителя, для которого они предназначались, накладывали неизгладимый отпечаток на художественный строй и характер любого произведения народного декоративного искусства.

Наряду со сложной формой «ваза» создавались более простые, не лишенные своей красоты и выразительности. Одним из распространенных простых типов была форма «рюмка», «яйцо», «шар», «дуля».

Несмотря на увеличение доли выпуска самоваров для небогатого потребителя, продолжалось производство и для дворянства, высшего чиновничества, крупной буржуазии. Эти группы населения красоту видели прежде всего в наличии многочисленных декоративных деталей, в пышности внешнего вида изделий, в богатстве и изощренности их внешнего облика. Здесь сказались эстетические взгляды второго периода эклектики, с использованием декоративных приемов самых различных стилей, с произвольным сочетанием их в одном предмете, с тенденцией нагруженности внешнего вида. Эклектика не принимала лаконичность и ясность как эстетическую основу художественного изделия. Эта установка настолько прочно вошла в сознание, что на протяжении длительного времени изделия, лишенные пышного декоративною убранства, не воспринимались, как имеющие художественную ценность.

Показательно, что в тульских самоварах, выполненных для богатого потребителя, в основе лежали традиционные формы. Как правило, «ваза» усложнялась гранением, "ложками", "каплями", "колонками" и "витыми колонками", другими декоративными изображениями. Зачастую самовар на заказ изготавливался по эскизу художника и для него отливались специальные кобылины. Стоили такие самовары дорого, изготавливались небольшим тиражом и задумывались очень нарядно. 

На рубеже 19 и 20 вв. в самоварном производстве ярче, чем в предшествующий период, проявлялась связь со стилевыми изменениями в «большом искусстве», с техническим прогрессом, с изменившимся отношением к понятию красоты. В 1890-1900-е гг., как реакция на «многостилевое бесстилье эклектики», в русском искусстве появился модерн. Это стилевое течение характеризовалось новыми эстетическими воззрениями: линия была выражением объема. Однако среди изделий самоварного производства редко можно найти образцы, воплотившие бы в себе характер модерна так полно, как это было в фарфоре, стекле, керамике. Традиции образного решения самовара как функционального предмета, замедленность реакции производства привели к тому, что относительно самоварных форм или фасонов можно говорить лишь об отголосках отражения стиля «модерн». 

Дух времени нашел свое воплощение в новом отношении к фабричной продукции. Промышленные изделия прочно вошли в жизнь и быт. Начинали видеть красоту в точности машинного исполнения, к предмету предъявлялись прежде всего требования функциональной ясности. Традиционное стремление самоварщиков к ясному решению формы, выявлению функционального значения самовара, желание избегать перегруженности декоративными деталями нашли, наконец, поддержку потребителя. Широко распространяются такие простые геометрические формы как: яйцо, шар, банка. Способствовали этому и технические новшества, вводимые на некоторых крупных фабриках. Так, на фабрике Торгового дома «Б. Г.Тейле и сыновья» стенку самовара-банка начинают изготавливать путем штамповки. Штампы использовали и для изготовления поддона и крышек. Но применялись эти нововведения далеко не везде, и огромное количество надомников продолжали изготавливать детали самоваров вручную.

Благодаря применению штампов фасон «самовар-банка» выпускали в больших количествах. Его функция была представлена предельно четко, но самовар потерял свое обаяние и красоту. Самоварное производство начинает мало помалу выпускать продукцию, лишенную художественной ценности. Особенно усилился этот процесс после революции 1917г., когда частные фабрики были национализированы.

Привычный взгляд на самовар как на сугубо бытовой предмет привел к тому, что в период индустриализации производством самоваров занялось крупное промышленное предприятие – Тулпатронзавод, после 1943г. завод «Штамп». Самовары создавались механизированным способом и над их внешним видом не работали художники. И лишь в послевоенное время о самоварах вспомнили как о красивых представительных предметах национального быта. К их изготовлению были привлечены художники-профессионалы. В конце 20в. завод выпускал три десятка модификаций самоваров, но все они являлись результатом переработки каких-либо ранее бывших форм и не представляли собой образцы принципиально новых художественных решений. Исключение составляли самовары, изготовленные по индивидуальным проектам художников-дизайнеров по поводу каких-либо дат и событий общественно-политической жизни. 

К сожалению, с утратой ручного производства утрачена была и тенденция к постоянной видоизменяемости форм, которая периодически рождала образцы высокохудожественных изделий.

Источник

Коллекция самоваров.

И последнее здесь! Разожжете самовар, не забудьте пригласить на чашку чая!!!

Серия сообщений "Интересное":

Путевые заметки

Часть 1 - Мудрости Казановы.
Часть 2 - В гостях у Казановы...
...
Часть 39 - Лети ко мне! Лети......
Часть 40 - Интересно, полезно и приятно!
Часть 41 - ЧАЙ-информ-ПРОСВЕТ (Самовары)