-Цитатник

Без заголовка - (0)

Московиты глазами европейских художников https://img-fotki.yandex.ru/get/766539/161887320...

Лаковая миниатюра - (0)

Свобода Лаковая миниатюра

Без заголовка - (0)

ЭНЕРГЕТИКА ДЕРЕВЬЕВ...   В лесу всё целебно – чистый воздух, чистые з...

Как построить дом оберег по спасу - (0)

ДОМ-ОБЕРЕГ   Дом – Оберёг. В наш быстротечный...

Без заголовка - (0)

Как спрятать текст под кат? Для новичков на Лиру. На Лиру каждый день появляются новые по...

 -Подписка по e-mail

 

 -Сообщества

Читатель сообществ (Всего в списке: 6) Мой_цитатник Темы_дня Наши_схемы АРТ_АРТель PastimeArt Wandelhalle

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 24.04.2009
Записей: 839
Комментариев: 349
Написано: 1863




Все материалы, размещенные в дневнике, получены из открытых источников сети интернет. 

 1479122554_0e1e9232e966 (699x700, 72Kb)

«СЕРЕБРО»«Однажды молодой парень обратился к мудрому наставнику:- Почему люди, у которых есть деньги, не замечают никого вокруг себя?- Посмотри в окно. Что ты там видишь?- Вижу старика на лавочке, молодую маму с коляской...- Теперь посмотри в зеркало, что ты видишь там?- В зеркале я вижу только себя.- Стекло одно и то же. Но стоит к нему добавить немного серебра, как ты не замечаешь никого кроме себя »

 

 
 

Без заголовка

Четверг, 21 Января 2010 г. 17:28 + в цитатник
Рубрики:  рецепты кулинарии

Метки:  

Без заголовка

Среда, 20 Января 2010 г. 18:04 + в цитатник

CGСПАСИБО  Наталья Кузнецова
 

Когда ты пуст настолько, что в душе
Нет ни любви, ни малой искры света,
И не мечтай, что кто-то на земле
Своё тепло отдаст тебе за это.

Пылает в ком-то яркий огонёк,
Который так, как ты мечтаешь, светит,
Но он тепло подарит и любовь
Тому, в ком душу родственную встретит.

Наивно ждать, что вдруг по волшебству
Откроют пред тобою в счастье дверцу,
И лишь в любви купаясь, как в раю,
Ты своему любить позволишь сердцу.

Ты сам в себе взрасти тот огонёк,
Который так мечтаешь встретить в людях.
Но помни, что для роста нужен срок,
И не всегда ответ мгновенным будет.

В тебе увидят свет, настанет час,
И часть его себе возьмут с желаньем,
В своих сердцах умножат в сотни раз,
И будут греть тебя своим сияньем.

Т.Валяева


Рубрики:  искусство
стихи
эмоции

Метки:  

Без заголовка

Среда, 20 Января 2010 г. 18:01 + в цитатник


 

Когда ты пуст настолько, что в душе
Нет ни любви, ни малой искры света,
И не мечтай, что кто-то на земле
Своё тепло отдаст тебе за это.

Пылает в ком-то яркий огонёк,
Который так, как ты мечтаешь, светит,
Но он тепло подарит и любовь
Тому, в ком душу родственную встретит.

Наивно ждать, что вдруг по волшебству
Откроют пред тобою в счастье дверцу,
И лишь в любви купаясь, как в раю,
Ты своему любить позволишь сердцу.

Ты сам в себе взрасти тот огонёк,
Который так мечтаешь встретить в людях.
Но помни, что для роста нужен срок,
И не всегда ответ мгновенным будет.

В тебе увидят свет, настанет час,
И часть его себе возьмут с желаньем,
В своих сердцах умножат в сотни раз,
И будут греть тебя своим сияньем.

Т.Валяева





 

Рубрики:  искусство
стихи
эмоции

Метки:  


Процитировано 1 раз

Нарисуй себе настроение

Среда, 20 Января 2010 г. 17:56 + в цитатник

Мой результат ТЕСТА

В последний раз всколыхнувшись, тонкие линии и аккуратные штрихи послушно замерли, повинуясь твоему желанию и открывая твоему взгляду картину… надежды

 

Одухотворенные, светлые тона, поднимающие настроение и настраивающие на позитивное восприятие. Темные линии, сменяющиеся светлыми, и словно демонстрирующие известную мудрость про черные и белые полосы в жизни. Надежда на лучшее будущее и на удачный завтрашний день скользит в каждой черточке твоего художества, придавая сил и не позволяя сдаваться своему автору. image
В последний раз всколыхнувшись, тонкие линии и аккуратные штрихи послушно замерли, повинуясь твоему желанию и открывая твоему взгляду картину… целой бури разных эмоций.
Пройти тест
Рубрики:  психология
эмоции

Метки:  


Процитировано 1 раз

Без заголовка

Среда, 20 Января 2010 г. 17:48 + в цитатник
Это цитата сообщения galkapogonina [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Числюсь по России. Памяти Саввы Ямщикова. Документальное кино






Числюсь по России. Памяти Саввы Ямщикова

Документальное кино - хронометраж: 43:54
http://www.rutv.ru/tvpreg_photo.html?tvpreg_id=130982&cid=&d=0&mid=13 - фото

Полгода назад ушел из жизни Савва Ямщиков. У него было множество должностей и званий, но главным его делом была защита русского искусства, нашего исторического наследия, нашей культуры. Он любил повторять фразу Пушкина "я служу по России" и сам всю жизнь служил по России.
Читать далее...
Рубрики:  искусство
видео
история
православие
эмоции

Метки:  

Без заголовка

Среда, 20 Января 2010 г. 17:37 + в цитатник
Это цитата сообщения beauty_Nikole [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Леонид Мартынов. Первый снег




©Painting Gigino Falconi

Ушел он рано вечером,
Сказал:- Не жди. Дела...
Шел первый снег. И улица
Была белым-бела.

В киоске он у девушки
Спросил стакан вина.
"Дела...- твердил он мысленно,-
И не моя вина".

Но позвонил он с площади:
-Ты спишь?
-Нет, я не сплю.
-Не спишь? А что ты делаешь?-
Ответила:
-Люблю!

...Вернулся поздно утром он,
В двенадцатом часу,
И озирался в комнате,
Как будто бы в лесу.
В лесу, где ветви черные
И черные стволы,
И все портьеры черные
И серые углы,
И кресла чернобурые,
Толпясь, молчат вокруг...

Она склонила голову,
И он увидел вдруг:
Быть может, и сама еще
Она не хочет знать,
Откуда в теплом золоте
Взялась такая прядь!

Он тронул это милое
Теперь ему навек
И понял,
Чьим он золотом
Платил за свой ночлег.


©Леонид Мартынов
Рубрики:  искусство
стихи
эмоции

Метки:  

Без заголовка

Среда, 20 Января 2010 г. 17:30 + в цитатник
Это цитата сообщения Душица [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Онлайн-переводчик



Очень хороший онлайн-переводчик! http://perevod.i.ua
Удобный, есть не только английский, но и другие европейские языки, в том числе немецкий, французский, латышский и польский.

Метки:  

Без заголовка

Среда, 20 Января 2010 г. 11:21 + в цитатник

Лекция профессора профессора МДАиС Алексея Ильича Осипова «Созидательная роль молодежи» Отправить на e-mail
25.10.2009
         Лекция «Созидательная роль молодежи» профессора МДАиС Алексея Ильича Осипова. Продолжительность - 1 час. 2009 год.
Рубрики:  видео
православие

Метки:  

Без заголовка

Среда, 20 Января 2010 г. 01:14 + в цитатник

Детская проза   О войне  

Школьная библиотека
Три девочки [История одной квартиры] 780K   (читать)   (скачать)   (купить)   издание 1961 г.
Добавлена: 06.10.2008

Аннотация

 

Эта книга о дружбе трех девочек-школьниц – Наташи, Кати и Люси, – о том, как в мирные годы интересно и весело живут подружки в “Соленой Католюандо”, и о том, как в дни Великой Отечественной войны дружба помогает им наряду со взрослыми стойко и мужественно выдержать суровые испытания блокады Ленинграда.
Повесть “Три девочки” была впервые напечатана в 1948 году в Лениздате. Через десять лет она была издана с некоторыми доработками в Лендетгизе. Повесть получила многочисленные отзывы читателей и выходит массовым тиражом в серии ”Школьная библиотека”

(исправить аннотацию и тэги) (обсудить на форуме)


kapibara про Верейская: Три девочки (Детская проза, О войне) в 12:56 (-05:00) / 18-06-2009
Эту книгу я читала только один раз, году в 1963-64. Тот факт, что помню ее до сих пор и очень рада встрече с ней, уже говорит о том, что ее стоит прочитать.
Осбенно рекомендовала бы подросткам лет 10-12, которые о блокаде могут зать только по книгам

Оглавление

Рубрики:  искусство
история
эмоции

Метки:  


Процитировано 3 раз

ДЛЯ ВАС ЖЕНЩИНЫ

Вторник, 19 Января 2010 г. 19:03 + в цитатник
Рубрики:  картины
рецепты кулинарии
психология
вязание
дети
эмоции

Метки:  

Без заголовка

Вторник, 19 Января 2010 г. 18:56 + в цитатник
Рубрики:  картины
искусство
психология
дети

Метки:  

Без заголовка

Вторник, 19 Января 2010 г. 10:38 + в цитатник
Это цитата сообщения Я_-_такая [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Раз в крещенский вечерок...



1169225944_90892-web (336x500, 110Kb)

ВАСИЛИЙ  ЖУКОВСКИЙ             

           СВЕТЛАНА

   (отрывок)    
      А. А. Воейковой

Раз в крещенский вечерок
   Девушки гадали:
За ворота башмачок,
   Сняв с ноги, бросали;
Снег пололи; под окном
   Слушали; кормили
Счетным курицу зерном;
   Ярый воск топили;
В чашу с чистою водой
Клали перстень золотой,
   Серьги изумрудны;
Расстилали белый плат
И над чашей пели в лад
   Песенки подблюдны...
Рубрики:  православие

Без заголовка

Понедельник, 18 Января 2010 г. 12:47 + в цитатник

СПАСИБО ЗА НАВОДКУ marjamarishka
Очень любопытно, рекомендую.
Михаил Иванович Пыляев


ЗАМЕЧАТЕЛЬНЫЕ ЧУДАКИ И ОРИГИНАЛЫ

РУССКАЯ ИСТОРИЧЕСКАЯ БИБЛИОТЕКА




 

Михаил Иванович Пыляев (1842-1899)

кому интересно продолжение здесь -  http://lib.rus.ec/b/106820/read#t1

Рубрики:  искусство
история

Метки:  

Без заголовка

Понедельник, 18 Января 2010 г. 12:35 + в цитатник
Матвей ГанапольскийЭта история длится уже несколько лет. Еще при жизни прошлого российского Патриарха Алексия II зашел разговор о присутствии религии в школе. Идею поддержал в ту пору президент Владимир Путин, потом о ней заговорили пропагандисты на ТВ. Идеологически смысл предложения был прост: роль церкви возрастает, она важный инструмент духовного воспитания, поэтому «религия» как предмет изучения не чужд школьнику.

КТО ГЛАВНЫЙ?

Общество требовало подробностей. Они последовали и привели всех в шок: власти дали понять, что, конечно, священника в школе не будет, как и не будет предмета под названием «Закон Божий», но будет обязательный предмет «Основы православия». Тут же по экранам запрыгали прикормленные политологи, объясняющие ситуацию так: ничего страшного, православие нужно знать всем. Как государствообразующую религию. Как религию большинства.

Интеллектуальная элита назвала предложение безумием, обвинила власти в клерикализации школы, напомнила, что по Конституции церковь от государства отделена.

И именно тогда властям был задан главный вопрос: почему в многоконфессиональной стране будет обязательным изучение одной религии? И что делать на этих уроках атеистам или агностикам? На идею Кремля глухо, но возмущенно прореагировали и мусульманские регионы, потребовав, чтобы у них основы ислама были обязательны, а православие – факультативно. И именно после этой реакции возник главный вопрос: «церковь» в школе обязательна или факультативна, она за счет учебного процесса или после уроков, по желанию.

Ответов не было, идея заглохла.

И вот президент Дмитрий Медведев дает ей второй старт.

Вкратце его предложение таково: ученики и их родители должны самостоятельно выбирать предмет обучения. Это могут быть основы православной культуры, либо основы культуры мусульманской, иудаизма, буддизма. Ученики и их родители должны сами принимать решение о выборе. Возможен и другой вариант. «Наверняка многие захотят изучать все многообразие российской религиозной жизни. Для таких учеников может быть разработан общий курс по истории крупнейших традиционных конфессий нашей страны». И, наконец, возможен третий вариант – для тех, кто не имеет определенных религиозных убеждений: у них должно быть право изучать основы светской этики. А вот и уточнение идеологии: «при подготовке методических и учебных пособий по этим предметам руководствоваться основной целью – воспитание честных, порядочных, терпимых людей, которые с интересом относятся к внешнему миру, с уважением относятся к взглядам и убеждениям своих сограждан».

Но как же обойти ортодоксальность учения каждой из религий, стоящей на постулате неприятия религии соседней, принижения ее значения, если не отрицания вообще. Кто Христос для христиан, и кто – для иудеев?

Вот как это видит один из главных православных российских церковных теоретиков и идеологов протодиакон Андрей Кураев: «…я полагаю, что мы будем контролировать работу друг друга. То есть православные, мусульманские, иудейские, светские авторы – мы будем подсматривать друг за другом, будем советоваться друг с другом. С тем, чтобы наши отражения в чужих глазах не были бы карикатурными. То есть если автор считает, что по ходу изложения его материала не обойтись без сопоставления или упоминания о другой религиозной традиции, желательно посоветоваться».

МЕЧТЫ И РЕАЛИИ

А теперь представим, как, по мнению властей, светских и церковных, все это должно работать.

По божественному совпадению, в каждой российской школе должно быть такое количество православных, мусульман и иудеев, чтобы был смысл держать для этого учителей. Эти учителя должны быть не священниками, а светскими, но идеально знающими преподаваемый предмет. Все эти учителя должны божественным образом свалиться с неба, окончив факультеты, которых пока нет в природе. Для изучения каждой религии будет написан свой учебник, в котором будет все про свою религию и немного, но толерантно, про соседнюю. Кроме того, будет учебник, чтобы изучать все религии вместе и еще один про светскую этику. Когда учителя проводят эти уроки, то дети расходятся по классам, которых в этот момент нужно в три-четыре раза больше. Вот такая организационная идиллия.

Когда-то, еще в советские времена был анекдот: «Вопрос: почему у нас нет хороших советских автомобилей? Ответ: но если у нас плохое сельское хозяйство, то почему должны быть хорошие автомобили?» Это анекдот из той серии, где вместо сказанных слов можно ставить любые – промышленность, хорошие продукты, чистые лифты, модная одежда. Если нет одного, то нет другого. Если восемьдесят лет религия в СССР искоренялась, а потом использовалась для утверждения державности, величия и административной системы, то почему внедрение ее в школы должно получиться логичным, духовным и не привести к обратному эффекту?

Безусловно, учебники можно написать, учителей подготовить, а классы найти.

Но есть вещи поопасней плохого учебника.

С самого начала критики госидеи церковного внедрения отчаянно призывали не ступать на опасный путь «разобщения по новой оси».

То, что тут – минное поле, вряд ли нужно объяснять. Простой, но яркий пример: Патриарх Кирилл приезжает в Киев, «как паломник». Цель – провести Синод, возложить цветы к памятнику князю Владимиру. В результате, на улицах драка между сторонниками Московского патриархата и желающими церковной украинской самостоятельности. И это – внутри одной религии. В исполнении, казалось бы, уравновешенных взрослых.

Но теперь представим себе современного школьника, не сильно отягощенного размышлениями о вере. Обычный коридор с масляными панелями на облупленных стенах, понятное имущественное разделение по мобильникам, девочки в голове, кровь играет – в общем, трудности подростковой жизни. Но вот звенит звонок и каждый идет в свой класс, где учитель рассказывает лично ему, что его вера…чуть…не то, чтобы лучше, но чуть-чуть вернее, чуть правильней, чем у соседа. А иначе не будет, ребенок интересуется главным – сюжетом, а героизм Иисуса или Мухаммеда в историческом повествовании ничем не ниже по накалу, чем у нынешних любимых героев комиксов. Потом все собираются на перемене, и начинается… ну, как бы это правильней и осторожней сказать…Да скажем прямо – новое опасное разобщение по оси, которой не было пять минут назад.

И пусть Андрей Кураев напишет толерантнейший учебник, но он не сможет убрать из него главный принцип любой религии: именно моя вера истинна.

И когда учитель в «христианском» классе будет рассказывать о крестоносцах, то как оценить их школьнику-православному? Конечно, как героев, – они спасали христианские святыни. А что эти крестоносцы делали с теми, от кого они эти святыни спасали? А что по истории делали мусульмане с христианами и наоборот? И что они все вместе делали с иудеями? И именно этот раздел и возникнет после уроков. До драк, если не будет хуже. Потому что вера стоит на том, что ты веришь. И умиротворяющее лепетание учителя для тебя не более, чем хватание за руки любимой девушки, когда на улице идет драка до крови. И это будет новая драка под патронажем государства, минобразования и церквей. И дело не только в вере, но и в том, что это – Россия с ее историей толерантности, вернее, ее отсутствия. И к какой бы нации ни принадлежал бы школьник, он русский по драке.

ТРИЖДЫ ОТМЕРЬ

Как всего этого избежать? Просто, и об этом непрерывно говорят те, кто хочет предотвратить новую волну вражды «во благо толерантности».

Лучше похоронить эту идею вообще, вспомнив про Конституцию и, если веришь, водить своих детей в воскресную школу, в мечеть, в синагогу.

Но если опасная идея пройдет, то никаких отдельных классов, никаких отдельных учебников «по вере».

Общий класс и один общий предмет «История религий». Название может быть любым, но суть именно такова: учителя рассказывают всем обо всех и обо всем. Ответы на вопросы тут же, как и дискуссия на острые темы. Важно, что все в классе, а не потом, на переменке. Но главный аспект изучения – это искусство и наука, которые обязаны религиям, потому что даже закоренелый атеист пользуется их плодами. Я написал «религиям», именно так, во множественном числе. Потому что языческий Колизей ничем не хуже христианского Собора Святого Петра.

Искать единство, а не разобщение.

Не допустить нового разобщения, теперь уже по вере, с детства и официально.

Смогут ли?
 
 
 
 
Рубрики:  дети
пресса
православие
новости

Метки:  

Без заголовка

Воскресенье, 17 Января 2010 г. 23:04 + в цитатник
Это цитата сообщения M0ndschein [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Норман Роквелл



Норман Роквелл (англ. Norman Percevel Rockwell) (3 февраля 1894(18940203), Нью-Йорк, штат Нью-Йорк — 8 ноября 1978, Стокбридж, штат Массачусетс) — американский художник и иллюстратор. Его работы пользуются популярностью в Соединённых Штатах, на протяжении четырёх десятилетий он иллюстрировал обложки журнала The Saturday Evening Post (321 обложку).

Норман Роквелл родился в 1894 году в Нью-Йорке, в 14 лет поступил в Нью-йоркскую школу искусств (The New York School of Art (прежде The Chase School of Art), а через два года перешёл в Национальную академию художеств (дизайна) (The National Academy of Design). Очень скоро, однако, он перевелся в творческую группу Art Students League, где учился у Томаса Фогарти и Джорджа Бриджмана. Наставления Фогарти в области иллюстрирования подготовили Роквелла к его первому коммерческому заказу. У Бриджмана он научился техническим приемам, на которые он полагался всю свою долгую карьеру.

К Роквеллу успех пришёл рано. Свой первый заказ он рисовал, четыре рождественские открытки, в пятнадцатилетнем возрасте. Будучи ещё подростком он был нанят ведущим художником в Boys’ Life, официальное издание бой скаутов Америки. Примерно в этот же период Роквелл начал успешную карьеру свободного художника, постоянно получая множество заказов на иллюстрации для молодежных журналов.

Когда Роквеллу исполнился 21 год, он организовал собственную студию. Очень быстро ему стали заказывать работы такие издания, как Life, Literary Digest и другие. Спустя примерно год Роквелл создал свою первую журнальную обложку для издания The Saturday Evening Post. Иллюстратор всегда высоко ценил этот журнал, отзываясь о нем как о самом точном зеркале американской жизни.

Период тридцатых-сороковых годов оказался самым плодотворным в карьере иллюстратора. Вместе с женой и тремя сыновьями Роквелл перебрался из Нью-Йорка в небольшой городок Арлингтон в штате Вермонт. Смена места проживания сказалась и на работах Роквелла: он стал все больше внимания уделать изображению американской жизни в небольших городках. В 1943 году, вдохновленный выступлением президента Франклина Рузвельта в Конгрессе, Роквелл создал свою знаменитую серию картин «Американские свободы» («Four Freedoms»). В распространившейся в США атмосфере приверженности к демократическим ценностям эти работы, принесшие Роквеллу еще большую известность, объездили с выставками всю страну, а полученные от выставок средства (130 млн долл.) пошли на военные нужды. Однако в этом же году у Роквелла случилось большое несчастье: его студия в Арлингтоне полностью сгорела, а вместе с нею и, большое количество его работ.

В 1953 году Роквелл вместе с семьей переехал в Стокбридж, штат Массачусетс, где он продолжал неустанно работать, создавая многочисленные иллюстрации, постеры, рекламные работы и многое другое. В 1960 году, благодаря долгой и упорной работе, в которой Роквеллу помогал его сын Томас, художник опубликовал автобиографическую книгу под названием «My Adventures as an Illustrator». Обложку книги украсила одна из наиболее известных работ Роквелла — тройной автопортрет, изображающий его за работой. В 1963 году Роквелл прекратил сотрудничать с The Saturday Evening Post и начал рисовать для журнала Look. В течение 10-летнего сотрудничества с этим изданием Роквелл создал множество иллюстраций, отражавших его собственные интересы и мировоззрение. Он иллюстрировал материалы, посвященные гражданскому праву, борьбе с нищетой и исследованиям космоса.

В начале семидесятых Роквелл доверил свои работы историческому обществу Old Corner House Stockbridge, которое впоследствии стало музеем (см. Музей Нормана Роквелла), названным его именем. А в 1970-м художник удостоился почетнейшей награды: президентской медали Свободы (Presidential Medal of Freedom) за свои яркие и характерные изображения американской жизни. википедия

 (500x609, 74Kb)
РАБОТЫ И СЕКРЕТЫ МАСТЕРСТВА>>>
Рубрики:  картины
искусство

Метки:  

Без заголовка

Воскресенье, 17 Января 2010 г. 12:16 + в цитатник

Сейчас в эфире
Архив:
название фильма -  Перелом - (смотреть - нажать на название фильма)

Фильм знакомит с жизнью Православного Епархиального Реабилитацион­ного Центра во имя св.пр. Серафима Саровского для наркозависимых. Центр создан при Приходе как одно из средств профилактики употребления наркотических и психоактивных веществ среди молодежи. Православные реабилитационные общины добиваются удивительных успехов и помогают бывшим наркоманам стать другими людьми и вернуться в общество.

 

Рубрики:  видео
психология
православие

Метки:  

Без заголовка

Воскресенье, 17 Января 2010 г. 10:23 + в цитатник

 

Как это будет выглядеть:
 
Малыш и Карлсон
Малыш и Карлсон Книжку Астрид Линдгрен читали? Мультфильм точно смотрели! Вот его и будем вспоминать.
Мой результат:
У вас есть ошибки, ответили на твердую 4. Это значит, что пора пересмотреть любимый мультфильм студии «Союзмультфильм» 1968 года.
 
Пройти тест "Малыш и Карлсон"
Все познавательные тесты на ШколаЖизни.ру
Рубрики:  кино и театр

Метки:  

Без заголовка

Суббота, 16 Января 2010 г. 14:37 + в цитатник

Софья Кувшинникова. Почему из-за своей возлюбленной Левитан чуть не вызвал на дуэль Чехова?
В конце XIX века жила в первопрестольной удивительная женщина, которую знала, любила и о которой судачила вся художественная Москва. Звали её Софья Петровна Кувшинникова. В небольшой казенной квартирке под крышей пожарной каланчи близ Хитрова рынка,...

 - романс из худ.фильма ПОПРЫГУНЬЯ

Рубрики:  искусство
эмоции

Метки:  

АРКАДИЙ РАЙКИН

Суббота, 16 Января 2010 г. 10:14 + в цитатник

Жалею до сих пор, что ни разу не смогла попасть на его концерт. Думала что успею.......

image
Аркадий Райкин
image

АРКАДИЙ РАЙКИН - В ГРЕЧЕСКОМ ЗАЛЕ



Спектакль "Человек — невидимка".
В. Поляков, А.Хазин. Музыка Б.Мокроусова. Стихи Я.Зискинда.

Песенка влюбленного пожарного  (745 Кб)
Песенка влюбленного профессора  (681 Кб)

 


Янина Жеймо С Аркадием РАЙКИНЫМ в картине "Доктор Калюжный.


Спектакль"Любовь и три апельсина".
В.Масс, М.Червинский.
Музыка Н.Симонян, Ю.Прокофьева, В.Соловьева-Седого.

Песенка о голове.  (706 Кб)
Песенка Труфальдино.  (801 Кб)

 



Спектакль "Времена года".
В. Лившиц. Музыка М. Блантера.

Весенняя песенка  (701 Кб)
Летняя песенка  (1,02 Мб)
Осенняя песенка  (974 Кб)
Зимняя песенка  (818 Кб)
Скептик  (735 Кб)

 



Спектакль"От 2-х до 50-ти".
М. Гиндин, Г. Рябкин, К. Рыжов, А.Райкин, М. Айзенштадт, В. Тихвинский.
Музыка Г. Портнова.


Мотылек и История одной любви  (5,26 Мб)
Одиннадцать неизвестных  (1,98 Мб)

 



Спектакль"Светофор".
М. Жванецкий. Музыка В. Чистякова.

Авас  (2,54 Мб)
Дефицит  (1,33 Мб)
В греческом зале  (1,50 Мб)
В век техники  (2,15 Мб)

 



Спектакль"Смеяться, право, не грешно".
В.Поляков.

Финальная песенка.  (981 Кб)

 



Дорогому зрителю.  (1,26 Мб)
(Я. Френкель — И. Шаферан)

 


Рубрики:  видео
кино и театр

Метки:  

Без заголовка

Пятница, 15 Января 2010 г. 23:40 + в цитатник
Это цитата сообщения Улыбка_Ольга_Н [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Нистройки на LI.ru



 

 


Помощь блоггеру

 

Далее>>>

Метки:  

Без заголовка

Пятница, 15 Января 2010 г. 16:00 + в цитатник

Апельсиновые квадратики

Апельсиновые квадратики

У меня апельсины и мандарины ассоциируются с Новым Годом, поэтому чтобы как-то продлить этот праздник решила испечь такие солнечные квадратики!

Ингредиенты:

Масло сливочное (основа) — 200 г

Сахар (основа-1/2 стак.; начинка-3/4 стак.) — 1 1/4 стак.

Соль (основа) — 0,25 ч. л.

Мука (основа-270 гр, начинка-3 ст.л.) — 300 г

Яйцо (начинка) — 4 шт

Цедра апельсина (начинка) — 1 ст. л.

Сок апельсиновый (свежевыжатый, начинка) — 3/4 стак.

Сахарная пудра (для посыпки)

Рецепт:

Приготовить основу: масло растопить и остудить.

В миске смешать масло, сахар и соль.

Добавить муку и размешать,

реклама
чтобы получилось крутое тесто.

Форму застелить бумагой для выпечки, чтобы свисали края и выложить тесто, равномерно распределяя.

Проколоть вилкой и поставить в холодильник на 30 минут.

Выпекать основу минут 30 при температуре 160 град.

Приготовить начинку:взбить до однородной массы яйца, сахар и муку(долго не взбивать).

Добавить апельсиновый сок и цедру, перемешать.

Вылить начинку на горячую основу и поставить снова в духовку примерно минут на 20.

Полностью остудить.

Переложить на доску, используя свисающие края бумаги и разрезать на квадратики, посыпав сахарной пудрой.

Приятного аппетита!!!

 


 
Рубрики:  рецепты кулинарии

Метки:  


Процитировано 4 раз

Без заголовка

Четверг, 14 Января 2010 г. 15:39 + в цитатник
Мой серебрянный шар - легенда мирового балета Галина Сергеевна Уланова

хронометраж 52:02




Галина Уланова:
«Первые годы мной владела только одна мысль: лишь бы дотанцевать и лишь бы все сделать, что задано, – так вот по-школьному сделать движения, которым нас учили. А когда впервые делала на сцене фуэте, вообще все происходило, как в тумане... Свое первое выступление в "Лебедином" я просто не помню: что было, как было, я это или не я...
По поводу какой-то работы над образом... Никакого понятия я об этом не имела. Партию Одетты-Одиллии – порядок движений, танцевальный рисунок показала мне Елизавета Павловна Гердт: известная балерина, дочь премьера Мариинского театра Павла Андреевича Гердта, она только что оставила сцену и стала преподавать. Я старалась лишь точно исполнить то, что показывала Елизавета Павловна. А Лопухов рассказывал мне о музыке Чайковского и о том, что это за образ – Одетта-Одиллия. Но доходили до меня его объяснения плохо. Поняла только, что Одетта – сказочное существо; девушка, превращенная в птицу, и что в ней – двойственность человека и лебедя. Но в голове не укладывалось: как же эдакое можно совместить и показать?! Позже, постепенно, как-то думалось над этим... Раз за разом что-то прибавлялось к уже сделанному, исправлялись какие-то вещи... Первое "Лебединое" танцевала с Михаилом Дудко – тогда уже ведущим артистом. Принца Зигфрида он танцевал не в первый раз и меня очень поддержал в прямом (как партнер в поддержках) и переносном смысле».

Метки:  

Без заголовка

Четверг, 14 Января 2010 г. 03:18 + в цитатник
7 августа 2009

Религия в школе: как объединить неравнодушных

Последние месяцы в религиозных новостях всё чаще появляется аббревиатура «ОРОиК». Неудивительно: после того, как президент Медведев поддержал преподавание религиозной культуры в школе, об Отделе религиозного образования и катехизации заговорили не только в церковных кругах. Мы задали несколько актуальных вопросов председателю Отдела - епископу Зарайскому Меркурию.

 

 

епископ Зарайский Меркурий
 

Материал готовился накануне 20-летия священнической хиротонии владыки. «Татьянин День» поздравляет владыку с юбилеем и желает Божией помощи в его трудах, столь необходимых сейчас. 

 

«Родители не вполне понимают, что будут преподавать их детям»

- В дискуссии о преподавании Основ православной культуры в средней школе и государственной аккредитации духовных учебных заведений в России Вы, можно сказать, человек со свежим взглядом. Что, по-вашему, обычно упускается при обсуждении этих проблем?

- В преподавании ОПК, как мне кажется, упускается из вида важность работы с родителями. Поскольку многие родители в силу своей неосведомленности не вполне понимают, что именно собираются преподавать их детям. Нередко даже от православных родителей приходится слышать, что Православию должны учить только в семье или в воскресной школе, а государственная школа должна давать знания лишь по светским предметам. Что уж говорить о родителях, чье детство проходило в условиях реалий прошлого века, чья сознательная жизнь пришлась на богоборческий период советской власти, и которые так и не сумели пока найти свой путь к храму? 

Введение в школах с весны будущего года преподавания основ религиозной культуры  не может не коснуться родителей, перед которыми встанет выбор: какому из трех форматов, религиозному или одному из двух светских, отдать предпочтение. И о какой традиционной религии в рамках, например, религиозного модуля должен получить представление их ребенок. Поэтому разговор с родителями приобретает в настоящее время  особую важность.

Что касается вопроса об аккредитации духовных учебных заведений, то дело, кажется, уже сдвинулось с «мертвой точки». Однако вопрос об этом решается не так быстро, как нам этого хотелось бы.

- Как и где, на Ваш взгляд, нужно готовить преподавателей ОПК? Существует ли опасность недопущения священников к преподаванию этого курса?

- Во-первых, у нас нет запрета на профессии по религиозному признаку. И если священник имеет педагогическое образование, он вправе, наравне с коллегами-мирянами, быть допущенным, в соответствии с Конституцией России, к процессу преподавания по специальности как и любой другой российский гражданин. Преподавателей ОПК, так же, как и всех остальных преподавателей, надо готовить в соответствующих вузах. Сейчас же максимум, что мы можем себе позволить, - это курсы повышения квалификации или переподготовки учителей, то есть тех, у кого уже имеется базисное педагогическое образование. Преподавателями ОПК могут быть и те, кто получает религиоведческое или педагогическое образование в православных вузах, таких как Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет или Российский Православный институт святого апостола Иоанна Богослова. Готовить преподавателей ОПК могут и духовные образовательные учреждения.

Я также разделяю мнение заместителя министра образования и науки России И.И.Калины о том, что, хотя к ученику будет приходить светский учитель, но к учителям, которым работать с этим предметом, вполне допустимо, чтобы пришли и представители конфессий, которые сегодня глубже, хорошо знают историю и основы религиозной культуры.

- В одной Москве можно найти несколько центров подготовки православных педагогов и катехизаторов (например, педагогический факультет ПСТГУ), однако о выпускниках таких курсов почти ничего не слышно. В чём причина того, что они «растворяются» в обществе и не становятся теми самыми преподавателями ОПК?

- Такая постановка вопроса была уместна до принятия Президентом Д.А.Медведевым решения поддержать обращение крупнейших религиозных общин России о преподавании в школах знаний о религии. Проблема эта действительно существовала и причина ее состояла в том, что именно в Москве выпускникам такого рода вузов было труднее всего реализоваться именно как преподавателям ОПК. Думаю, что, когда будут созданы необходимые условия для преподавания в школе учебного предмета «Православная культура», эти специалисты со временем обязательно появятся и в московских школах.

- И последний вопрос: с чем связано включение  Вас в состав Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви?

- В число включенных в повестку дня Межсоборного присутствия тем входит духовное образование и религиозное просвещение. А это как раз и есть то, чем занимается руководимый мною синодальный Отдел религиозного образования и катехизации.

Рубрики:  православие

Метки:  

Без заголовка

Среда, 13 Января 2010 г. 20:02 + в цитатник

Новости

Отметим Старый Новый год?

12 января 2010

Традиция отмечать Старый Новый год идет от расхождения Юлианского календаря (или иначе календаря «старого стиля») и Григорианского календаря — того, по которому сейчас живет практически весь мир. Расхождение календарей в 20-21 веках составляет 13 дней.

Старый Новый год — это редкий исторический феномен, дополнительный праздник, который получился в результате смены летоисчисления. Из-за данного расхождения календарей мы отмечаем два «Новых года» — по старому и новому стилю. Таким образом, в ночь с 13 на 14 января каждый может позволить себе «допраздновать» самый любимый праздник. Ведь для многих верующих людей Старый Новый год имеет особое значение, поскольку от души отпраздновать его они могут лишь после окончания Рождественского поста.

Интересно, что разница между Юлианским и Григорианским календарями увеличивается каждое столетие, когда число сотен в году от Рождества Христова не является кратным четырем, на один день. Поэтому с 1 марта 2100 года эта разница составит 14 дней. А с 2101 года Рождество и Старый Новый год будут отмечаться на день позже.

Сегодня из года в год популярность Старого Нового года растет, и Россия не является исключением. Все больше людей относятся к нему, как к самостоятельному празднику, который продлевает очарование Нового года или же позволяет почувствовать это очарование впервые… Ведь этот праздник более спокойный, ему несвойственна суета, которая является неизбежным спутником Нового года.

Источник: calend.ru

Рубрики:  православие

Метки:  

Без заголовка

Понедельник, 11 Января 2010 г. 15:21 + в цитатник

ИСТОРИЯ ОРЕНБУРГСКОГО ПУХОВОГО ПЛАТКА

...Неблизок путь от Оренбурга до районного центра Саракташ, старинного «гнездовья» пуховязальщиц, и оттуда до села Желтого, где живут и работают известные мастера этого промысла. Зимняя степь, как пуховый платок, стелется за окном автобуса...

Одним из первых ученых, рассказавших об Оренбургском крае и его богатствах, был Петр Иванович Рычков. В 1762 году в журнале «Ежемесячные сочинения, к пользе и увеселению служащие» появилась его статья «Топография Оренбургской губернии». Рычков также одним из первых серьезно заинтересовался козами, которые «около Яика; а особливо на Заяицкой степи табунами случаются и так резвы, что никакой собаке угнать невозможно». Ученый побывал у чабанов, увидел образцы изделий из пуха и предложил наладить в крае пуховязальный промысел.

Уральских казаков, обосновавшихся в свое время на Яике, также не могла не привлечь одежда местного населения — калмыков и казахов. В лютую стужу, когда даже русская шуба плохо держала тепло, скотоводы гарцевали на своих низкорослых лошадках в легкой с виду одежде из козьих шкур и войлока. «Как же они терпят такой холод?» — дивились казаки. Дивились до той поры, пока не узнали, что под легкими душегрейками у скотоводов надеты теплые поддевки и шарфы, связанные из шелковистого пуха, начесанного с коз. Стали казаки выменивать пух и изделия из него на чай и табак. У калмыков и казахов вязка изделий из пуха была «глухой». Уральские же казачки, знавшие кружева и вышивание, стали использовать в вязке растительный орнамент — живые мотивы природы. Под тихий треск лучин длинными зимними вечерами вязали они нежные шали и тонкие, как паутинки, белоснежные ажурные платки.

Возможно, таким же ясным декабрьским днем, как сегодня, в 1861 году катилась к Оренбургу санная повозка. Лишь звон колокольчика да редкое всхрапывание закуржавленных лошадей нарушали глухую тишину неоглядной степи. То и дело на узкую дорогу набегали семейки молодых дубков и березок с тонкой ажурной вязью нагих вершин, по обочинам тянулись затейливые стежки заячьих и лисьих следов. Такие зимние поездки очень любила Мария Николаевна Ускова. Она непрялка спеша рассматривала зимние узоры и сюжеты, чтобы потом душа и руки ее созрели для дивного творчества, чтобы она, простая казачка, смогла сотворить чудо!..
В Оренбурге Ускова подала губернатору письменное прошение принять и отправить на всемирную выставку в Англию привезенные ею пуховые платки. Когда узнала, что просьба ее удовлетворена, обрадовалась и напугалась: ее рукоделье пошлют в далекий, как край света, Лондон! Шесть ее платков с кратким описанием, что «изделия сего рода производятся ручной работой повсеместно в Оренбургском крае», украсили всемирную выставку. Перед закрытием экспозиции все платки были раскуплены, а спустя несколько месяцев на хутор близ станицы Оренбургской, где жила Мария Ускова, представитель казачьего войска доставил и под расписку передал ей медаль «Зa шали из козьего пуха», диплом и 125 рублей серебром. В архиве оренбургского генерал-губернатора хранится эта расписка и прошение Усковой. На пожелтевшем листке размашисто и витиевато написано: «Зa неимением грамоты у Марии Усковой по личной просьбе ее урядник Федор Гурьев руку приложил».

После закрытия в Лондоне всемирной выставки английская фирма «Липнер» организовала крупное предприятие по выработке изделий «Имитация под Оренбург».

...Село Желтое встретило меня морозом и солнцем. Голубоватые сугробы на обочинах широких параллельных улиц, аккуратно подкрашенные хатки с синими ставнями, бурые отроги Уральских гор вдали... Старое крепкое село, построено с размахом. Еще в 1825 году здесь был создан форпост казачества.

На одной из улиц — Почтовой  — свежевыбеленная хатка Шамсури Абдрафиковны Абдуллиной — одной из лучших местных вязальщиц. Хозяйка дома — полноватая, круглолицая, в домашнем фланелевом халате, усаживает меня за чашку чая, поинтересовавшись сначала, буду ли я пить с молоком или «по-городскому».

После чая Шамсури приглашает меня в горницу, садится за стол и, достав узелок с пухом, говорит:

— Первым делом из пуха надо выбрать волосы и другие заметные глазу примеси. — Развязав узелок, она отделяет небольшой клочок и предлагает мне проделать эту операцию. Я тщательно рассматриваю на свет крохотный комочек пуха. Долго и упорно пытаюсь очистить его от мелких семян трав. Медленная и утомительная работа, которая и сто, и двести лет назад выполнялась точно так же.

— Теперь надо сделать первый прочес на двухрядной гребенке, Сейчас я вам ее покажу. Нашей гребенке лет уж сто будет. И мама на ней чесала, и бабушка.

Деревянный угольник с острым стальным гребнем Шамсури приспосабливает на колене и, положив немного пуха на гребень, протаскивает сквозь зубья тончайшие нити.

— При первом прочесе отделяются короткие волокна. Потом пух промываем в мыльной воде и сушим на воздухе. Сухой, чистый пух прочесываем еще два-три раза, пока не появится блеск. Теперь можно начинать прядение. — Мастерица берет веретено в правую руку, а в левую — горсть уже готового пуха. Быстрым движением пальцев вращает веретено, и вот уже на нем растет холмик нежнейшей, тоньше волоса, пуховой нити.

— Пух спряден, но вязать еще нельзя, — поясняет мастерица. — Пуховую нить сматывают с тонкой нитью натурального шелка, одновременно скручивая для прочности. Вот теперь пряжа готова. — Шамсури разворачивает сверток с вязанием. На колени падает почти законченная ажурная белая «паутинка».

— Начинаю вязание с тесьмы из сорока пяти зубчиков, потом по длине тесьмы набираю четыреста петель, тут важно не ошибиться, иначе не выйдет рисунок. Да вот, посмотрите сами.

Шамсури надевает очки, привычно прикалывает вязанье булавкой к своему платью — для ровности петли, поясняет она. Тонкие, короткие и острые, как иглы, спицы только мелькают в гибких пальцах. Вяжет ли она простую платочную петлю или делает накид — уловить невозможно.

— А откуда вы узоры берете? — интересуюсь я.

— Узоров много всяких — соты, глухотинка, кошачьи лапки... Каждая вязальщица знает их, издавна из рук в руки они передаются. Вот посмотрите: эти мелкие дырочки называются пшенки, а эти покрупнее — корольки, а цепочные дырочки — мышиные тропки, а вот тут — косорядки. Круг у меня состоит из угольничков, пшенки, рыбок и косорядок, а кайма — из снежинок и глухотинок. — Шамсури расправляет вязание и показывает четыре одинаковых прямоугольника и в центре непохожий на них ромб.

— Это пятикруговой платок, Во время работы я мысленно делю платок на четыре одинаковые части. Расчет делаю в самом начале работы, а потом пальцы сами чуют, какие петли вязать и сколько их надо сделать в каждом ряду. Я ведь с семи лет вяжу. Сначала маме помогала, потом и сама стала «паутинки» вязать. Всех племянниц обучила, а у меня их семь. И как расчет новых рисунков делать, и как каждую петлю привязывать, и чтобы спицы близко к глазам не держали и нить не перекручивали при прядении. Такое наше ремесло. Очень домашнее оно. От потомства к потомству все лучшее передается, От матери — к дочери, от бабушки — к внучке. У нас в Желтом — двести вязальщиц, и все они своим искусством делятся.

Исстари считается, что подлинное мастерство приходит только к человеку доброму. Засела в душе корысть — не откроется тебе истинная красота, не вязать тебе хорошего платка. Сколько притч, преданий об этом в Приуральских степях!

От быстрых и ловких движений рук мастерицы невозможно отвести глаз. На указательном пальце ее левой руки маленькая, как хрящик, мозоль. По этому месту много лет струится пуховая нить.

Не зря, наверное, говорят: для вязальщицы пух и узоры, что для художника кисти и палитра — «материал один, а талант разный», А мастерство здесь в почете. Недаром каждая пуховница в Оренбуржье мечтает связать платок знаменитой в прошлом мастерицы Настасьи Яковлевны Шепковой: пять аршин в длину и пять в ширину, да чтобы не только в золотое кольцо прошел, но и уместился в скорлупу гусиного яйца.

Провязав последние зубчики, Шамсури затягивает петлю. Теперь платок надо выстирать, отбелить, обшить по зубчикам хлопчатобумажной тесьмой и аккуратно натянуть на деревянную раму.

Последний раз оглядываю чистую горницу с высокой кроватью, множеством пышных подушек, красно-синих ковриков и пестрых половичков на светлом, выскобленном до желтизны полу... Правда, говорят, что хорошая мастерица плохо ничего делать не умеет.

Всю обратную дорогу в Саракташ я неотрывно смотрю на ровную и плоскую степь, на редкие, сизые, не сбросившие инея кустарники карагача и жимолости, на стайки бархатных метелок незасыпанного снегом камыша. На обочине — следы заячьих набегов: две ямки покрупнее вместе и две поменьше врозь, а вот и лисичка пробежала, как машинкой прострочила. Видно, эти-то снежные равнины, крутые морозы да раздольные степные песни помогли оренбургским мастерицам найти орнамент своего рукоделия, язык и ритм его.


По материалам: Екатерина Фролова, «Оренбургский платок» (из книги «Чистый источник»). В сокращении.

 

источник- http://afield.org.ua/mod3/mod99_1.phtml

 



 

Рубрики:  искусство
эмоции

Метки:  


Процитировано 1 раз

Без заголовка

Воскресенье, 10 Января 2010 г. 19:15 + в цитатник
Это цитата сообщения О_себе_-_Молчу [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Аполлон и Дафна



image hosting
- = Л Е Г Е Н Д А = -
Г А Л Е Р Е Я


НИКТА, СЕЛЕНА, ЭОС, ГЕЛИОС, легенда о ФАЭТОНЕ - ТУТ
Легенда о Ниобее - ТУТ
Орфей и Эвридика - ТУТ
Пигмалион и Галатея - ТУТ
Афродита и Адонис - ТУТ
Рубрики:  картины
искусство
эмоции

Метки:  

Без заголовка

Суббота, 09 Января 2010 г. 08:43 + в цитатник
Это цитата сообщения -KRASOTA- [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Девушка пела в церковном хоре.Лидия Русланова



 

ОНА действительно пела в церковном хоре - девочкой, в Саратове, и местные купцы специально ходили "слушать сироту".
 (700x690, 90Kb)
Дочь крестьянина Андрея Маркеловича Лейкина Лидия в пять лет осталась сиротой и до 1914 года воспитывалась в приюте. Затем жила у дяди, работала на мебельной фабрике, училась пению у профессора Саратовской консерватории, но не доучилась...


В 1916-м ушла на германскую войну сестрой милосердия, потом жизнь мотала ее по разным городам и весям: Проскуров, Бердичев, Могилев, Киев... Пела она всегда, но первый сольный концерт дала в 1923-м, в родном Саратове. И с тех пор вся страна знала и любила - не девочку Лиду Лейкину, а певицу Лидию Андреевну Русланову.
Читать далее...
Рубрики:  искусство
видео
эмоции

Метки:  

Без заголовка

Суббота, 09 Января 2010 г. 08:31 + в цитатник
Это цитата сообщения -KRASOTA- [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Питер Брейгель Старший.Пейзаж с паденим Икара



Время создания этого произведения точно установить не удалось. Исследователи творчества Брейгеля считают, что создано оно было не позднее 1558 года.
Питер Брейгель Старший (1525/30-1569) Пейзаж с паденим Икара 1555-58
Музей изящных искусств (Musйes Royaux des Beaux-Arts), Брюссель

 (699x461, 142Kb)
Впервые к этой теме Брейгель обратился еще во время своего пребывания в Риме. Здесь он выполнил рисунок "Пейзаж с падающим Икаром". Впоследствии с него была сделана гравюра, на которой есть подпись: "Питер Брейгель сделал в 1553 году". Прочитав название картины, каждый невольно смотрит на изображение неба, но не находит там героя.
>>>>>>>

Метки:  

Без заголовка

Суббота, 09 Января 2010 г. 08:18 + в цитатник
Это цитата сообщения Ира__Булынина [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Интересные факты о "Спокойной ночи,малыши".



Телеперадача вышла в эфир 1 сентября 1964 года по Второй программе Центрального телевидения (ЦТ) СССР.
alt
 
 
 

Продолжение...
Рубрики:  искусство
эмоции

Метки:  

Без заголовка

Суббота, 09 Января 2010 г. 08:10 + в цитатник
Это цитата сообщения beauty_Nikole [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Сергей Есенин. В Хороссане есть такие двери...




В Хороссане есть такие двери,
Где обсыпан розами порог.
Там живет задумчивая пери.
В Хороссане есть такие двери,
Но открыть те двери я не мог.
Doors
Рубрики:  искусство
эмоции

Метки:  

Без заголовка

Четверг, 07 Января 2010 г. 12:46 + в цитатник

ВАЛЕРИЙ ЧИСТЯКОВ - В ночь на рождество (клип)

http://video.mail.ru/mail/luna_2506/978/7164.html

Рубрики:  искусство
видео
эмоции
кино и театр

Метки:  

Без заголовка

Среда, 06 Января 2010 г. 21:41 + в цитатник
Это цитата сообщения pmos_nmos [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

С Рождеством!



 

Поздравлю всех моих читателей, отмечающих сегодня православное Рождество!

 

А.Вертинский "Рождество в стране моей родной"


 

 

 

Рубрики:  искусство
видео
православие

Метки:  

Без заголовка

Среда, 06 Января 2010 г. 15:10 + в цитатник
Это цитата сообщения Glasha_Yu [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Горкин о Рождестве



рожд0_a74a_77a95876_orig (600x452, 57Kb)

Иван Шмелев. ЛЕТО ГОСПОДНЕ

РОЖДЕСТВО

Ты хочешь, милый мальчик, чтобы я рассказал тебе про наше Рождество. Ну, что же... Не поймешь чего - подскажет сердце.
Как будто, я такой, как ты. Снежок ты знаешь? Здесь он - редко, выпадет - и стаял. А у нас, повалит, - свету, бывало, не видать, дня на три! Все завалит. На улицах - сугробы, все бело. На крышах, на заборах, на фонарях - вот сколько снегу! С крыш свисает. Висит - и рухнет мягко, как мука. Ну, за ворот засыплет. Дворники сгребают в кучи, свозят. А не сгребай - увязнешь. Тихо у нас зимой, и глухо. Несутся санки, а не слышно. Только в мороз, визжат полозья. Зато весной, услышишь первые колеса... - вот радость!..
Наше Рождество подходит издалека, тихо. Глубокие снега, морозы крепче. Увидишь, что мороженых свиней подвозят, - скоро и Рождество. Шесть недель постились, ели рыбу. Кто побогаче - белугу, осетрину, судачка, наважку; победней - селедку, сомовину, леща... У нас, в России, всякой рыбы много.
Зато на Рождество - свинину, все. В мясных, бывало, до потолка навалят, словно бревна, - мороженые свиньи. Окорока обрублены, к засолу. Так и лежат, рядами, - разводы розовые видно, снежком запорошило.
А мороз такой, что воздух мерзнет. Инеем стоит, туманно, дымно. И тянутся обозы - к Рождеству. Обоз? Ну, будто, поезд... только не вагоны, а сани, по снежку, широкие, из дальних мест. Гусем, друг за дружкой, тянут. Лошади степные, на продажу. А мужики здоровые, тамбовцы, с Волги, из-под Самары. Везут свинину, поросят, гусей, индюшек, - "пылкого морозу". Рябчик идет, сибирский, тетерев-глухарь... Знаешь - рябчик? Пестренький такой, рябой... - ну, рябчик! С голубя, пожалуй, будет. Называется - дичь, лесная птица. Питается рябиной, клюквой, можжевелкой. А на вкус, брат!.. Здесь редко видишь, а у нас - обозами тянули. Все распродадут, и сани, и лошадей, закупят красного товару, ситцу, - и домой, чугунной. Чугунка? А железная дорога. Выгодней в Москву обозом: свой овес-то, и лошади к продаже, своих заводов, с косяков степных.
1262756627_15b4f61ff8cf (538x354, 58Kb)
Перед Рождеством, на Конной площади, в Москве, - там лошадями торговали, - стон стоит. А площадь эта... - как бы тебе сказать?.. - да попросторней будет, чем... знаешь, Эйфелева-то башня где? И вся - в санях. Тысячи саней, рядами. Мороженые свиньи - как дрова лежат на версту. Завалит снегом, а из-под снега рыла да зады. А то чаны, огромные, да... с комнату, пожалуй! А это солонина. И такой мороз, что и рассол-то замерзает... - розовый ледок на солонине. Мясник, бывало, рубит топором свинину, кусок отскочит, хоть с полфунта, - наплевать! Нищий подберет. Эту свиную "крошку" охапками бросали нищим: на, разговейся! Перед свининой - поросячий ряд, на версту. А там - гусиный, куриный, утка, глухари-тетерьки, рябчик... Прямо из саней торговля. И без весов, поштучно больше. Широка Россия, - без весов, на глаз. Бывало, фабричные впрягутся в розвальни, - большие сани, - везут-смеются. Горой навалят: поросят, свинины, солонины, баранины... Богато жили.
1262756776_1289613_6 (600x388, 59Kb)
Перед Рождеством, дня за три, на рынках, на площадях, - лес елок. А какие елки! Этого добра в России сколько хочешь. Не так, как здесь, - тычинки. У нашей елки... как отогреется, расправит лапы, - чаща. На Театральной площади, бывало, - лес. Стоят, в снегу. А снег повалит, - потерял дорогу! Мужики, в тулупах, как в лесу. Народ гуляет, выбирает. Собаки в елках - будто волки, право. Костры горят, погреться. Дым столбами. Сбитенщики ходят, аукаются в елках: "Эй, сладкий сбитень! калачики горячи!.." В самоварах, на долгих дужках, - сбитень. Сбитень? А такой горячий, лучше чая. С медом, с имбирем, - душисто, сладко. Стакан - копейка. Калачик мерзлый, стаканчик, сбитню, толстенький такой, граненый, - пальцы жжет. На снежку, в лесу... приятно! Потягиваешь понемножку, а пар - клубами, как из паровоза. Калачик - льдышка. Ну, помакаешь, помягчеет. До ночи прогуляешь в елках. А мороз крепчает. Небо - в дыму - лиловое, в огне. На елках иней. Мерзлая ворона попадется, наступишь - хрустнет, как стекляшка. Морозная Россия, а... тепло!..
1262756883_1165230441_ch011 (436x699, 134Kb)
ДАЛЕЕ
Рубрики:  искусство
дети
православие
эмоции

Метки:  

История Рождественской открытки

Среда, 06 Января 2010 г. 12:17 + в цитатник
Это цитата сообщения Barucaba [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

История Рождественской открытки



0_2ed5a_8a56822f_XL (590x74, 38Kb) 

Пока снег тихо шуршит за окном, елочные гирлянды отражаются в темных стеклах, а ощущение праздника нас еще не покинуло, у нас остается шанс поздравить тех, кого не успели или о ком забыли в предпраздничной суете. Конечно, можно просто поднять трубку телефона, набрать номер и выдать поздравления или же попросту сослаться на нехватку времени. Благодаря новым технологиям, можно даже отправить виртуальную открытку, благо их сейчас в сети великое множество - одна оригинальнее другой. Но никакая умная техника не заменит рождественские или новогодние открытки, исписанные искренними поздравлениями в тихом свете настольной лампы... 

Еще совсем недавно перед каждым праздником появлялось великое множество почтовых открыток. А уж на Новый год чего только не рисовали на открытках: мультяшных зверюшек, Дедов Морозов, красивые елки и украшения.

 (343x500, 80Kb)

Народ скупал их пачками и вечерами подписывал многочисленным родственникам, друзьям и знакомым. Постепенно эта добрая традиция стала исчезать. Мало кто сейчас подписывает друг другу открытки - проще купить с уже готовым текстом. 

Но как приятно было бы получить новогоднюю или рождественскую открытку с ангелочками и витиеватой надписью типа грибоедовской: "А вечерком кабы свидеться у меня и распить вместе бутылку шампанского, так и было бы совершенно премудро..." Разве такое скажешь по телефону?! Как хорошо, что мы все-таки сохранили привычку посылать друг другу поздравительные открытки! Правда, делаем мы это реже, но перед Новым годом, а теперь и перед Рождеством все-таки торопимся выбрать самые красочные, самые яркие почтовые карточки и с удовольствием пишем слова, которые не сказали бы при встрече.
 (314x448, 65Kb)
В сторону факсы, телефоны, электронную почту!.. Долой заученные фразы, дежурные обороты!.. "Вы мне писали? Не отпирайтесь!" Барышни в старину заводили специальные альбомчики в бархатных обложках и бережно хранили в них маленькие кусочки картона с добрыми пожеланиями. Спасибо этим барышням. 

Превратившись в наших прабабушек, они сохранили для нас наивную память о прошлом. Холодными зимними вечерами, под завывание вьюги, при зыбком свете оплавленной восковой свечи писались строки, которые и по нынешнюю пору дышат домашним теплом и уютом. Прародительницами рождественских открыток можно назвать маленькие гравюрки с трогательными религиозными сюжетами, которые средневековые монахи продавали прихожанам и паломникам. Зажиточные купцы охотно скупали благочестивые картинки, чтобы украсить ими дом или подарить родне на Рождество или на Пасху. Тогда их не посылали почтой, а вручали лично в руки. 

Первая настоящая рождественская открытка появилась в Англии в 1794 году. Художник, нарисовавший ее, увековечил свое имя в веках. Англичанин Добсон на поздравлении своему другу с праздником нарисовал семейную сценку вокруг елки и зимний пейзаж. Другу это понравилось, и на следующий год вдохновленный успехом Добсон отлитографировал несколько дюжин подобных карточек и разослал их всем своим знакомым в виде рождественского подарка. Собственно с этого события и началось хождение открытки в народ. К сожалению, самые первые рождественские и новогодние открытки не уцелели. 


 (468x300, 42Kb)
В той же Англии разыскали почтовую карточку, датированную 1843 годом, а потом нашли еще несколько подобных. Когда-то их рассылал всем своим многочисленным знакомым Генри Коул, водивший дружбу с принцем Альбертом, супругом королевы Виктории. Будучи человеком слишком занятым, чтобы письменно поздравить всех своих многочисленных друзей, он попросил художника Джона Кэлкотта Хосли нарисовать его семью за рождественским столом. На рисунке все поднимали бокалы за здоровье отсутствующих друзей. Неиспользованные открытки были распроданы всем желающим. 

Буквально за несколько лет такой способ поздравления получил широкое распространение. В 1862 году большим тиражом была отпечатана первая серия рождественских открыток, и все они мгновенно нашли своих покупателей. К 1880 году по почте рассылалось более 11,5 миллиона подобных отправлений. Почтовые работники были вынуждены напоминать поздравляющим: "Не откладывайте отправку открыток до самого Рождества". 
Первоначально на открытках чаще всего изображались Иисус Христос в яслях или летящий ангел со звездой в руках.

 (258x400, 21Kb)

Затем в их оформлении стали использоваться мотивы старых традиционных для Британии рождественских обычаев: малиновка, ветки вечной зелени (падуб, плющ, омела), веточка вереска, перевитая тарталановыми лентами (национальный символ Шотландии). Позже на открытках появились изображения Санта-Клауса и произвольные композиции из цветов, веток и елочных украшений. 

Во второй половине XIX века поздравительные открытки появились и в России. Предприимчивые купцы покупали и привозили только такие, где был один рисунок без надписи, а потом уже сами писали на русском. На рождественских открытках снег был совсем как настоящий, его делали из борной кислоты. Иногда на открытках был один только контур рисунка, остальное закрашивалось самостоятельно. Так как это было довольно хлопотное занятие, то и стоили открытки недешево. Но это нисколько не мешало их популярности! Ими украшали интерьер, вставляли в специальные альбомы или наклеивали на шкатулки с украшениями. Однако все это вовсе не означало, что до привоза в Россию открыток русские люди вообще обходились без поздравлений. Просто для этих нужд существовали специальные карточки, вроде визиток, с цветочным орнаментом и единственной надписью: "Поздравляю!" на все случаи жизни. 
 (500x317, 176Kb)
Чуть более 100 лет назад в России появились свои почтовые иллюстрированные карточки. В нашей стране их производство было налажено в 1898 году; первые отечественные открытые письма были посвящены Рождеству и Пасхе. Но как только Россия обзавелась собственными открытками и стала продавать их в большом количестве, как тут же появились конкуренты. Самым крупным стала Германия, она "взорвала" открыточный рынок, наводнив его своей дешевой продукцией. 
 (320x500, 45Kb)
Большинство германских открыток делалось фотоспособом, и сюжеты были очень похожи: томные барышни поздравляли с праздником. Появлялись на открытках и Деды Морозы, но и в очках, больше походившие то ли на поварят, то ли на учителей гимназий. "Влияние запада" решили сбить русские художники: Николай Рерих, Иван Билибин, Константин Маковасов, Леонид Бакст, Александр Бенц и многие другие. На открытках появились русские тройки, снежные зимы, детишки с колядками, заметенные пургой деревеньки, реки, скованные льдом, купола храмов. 
 (600x394, 64Kb)
Очень часто на открытках присутствовали рождественская елка или еловые ветки. Зелень этого дерева - символ Рождества, вечно обновляющейся жизни. Дореволюционные открытки отражали обычай славления Христа в день Его Рождества. Обычно этим занимались дети, ходившие по улицам и домам с вертепом или звездой, которая ассоциировалась со звездой Вифлеемской. С грохотом революции попало в немилость Рождество. Новогодние и рождественские открытки были упразднены как "буржуазный пережиток". Слова "С Рождеством и Новым годом" исчезли из лексики печатных изданий. 

Елке была объявлена беспощадная война. При этом ее почему-то обозвали "поповской", хотя до революции именно церковь боролась с елкой как с отголоском языческих обрядов. Детский журнал "Чиж" призывал детвору включиться в эту борьбу: "Теперь все мы должны бороться против елки!" Кампанию по дискредитации новогодних праздников подхватил и журнал "Юный натуралист". 

Под лозунгом "Все на борьбу с религиозным дурманом!" новогодний праздник решили извести под корень. Вот одна из стихотворных агиток тех лет: Скоро будет рождество - Гадкий праздник буржуазный, Связан испокон веков С ним обычай безобразный: В лес придет капиталист, Косный, верный предрассудку, Елку срубит топором, Отпустивши злую шутку... Словом, все оказались при деле, никто не отлынивал: центральные газеты клеймили взрослых, детские журналы призывали молодое поколение искоренить глупые мечтания о новогодней сказке. Новогодний праздник вместе с елочкой, следуя классическим правилам конспирации, ушел в подполье. 

На пути открыток встали худсоветы. Хотя в первое время художникам удавалось усыпить бдительность авторитетов от революции. Хорошо это удавалось художнице Елизавете Бем. Она рисовала детские сюжеты и писала на открытке пословицы, которые косвенно намекали на рождественские и новогодние праздники. Вскоре был прекращен выпуск новогодних открыток, остались в прошлом веселые рождественские и новогодние праздники и гуляния. Населению Советской России предлагалось лишь упорно трудиться, а если и праздновать, то только новые даты. Новая власть решила подстроиться под старые традиции и выпустить поздравления с "Первым годом Октябрьской революции", затем "Вторым…", но что-то спроса эти открытки не имели. В 1923 году Рождество репрессируют: "…Новолетие считать с 7 ноября, а летоисчисление вести с 1917 года, который считать 1-м годом коммуны".  На почту были "спущены" свои циркуляры. Они предписывали правила заполнения поздравительных открыток. Все должно быть строго по-революционному, никаких "сю-сю", никаких "милая Виктория Львовна" или того пуще - "папенька и маменька". 

Однако люди не растерялись и стали посылать поздравления на открытках с репродукциями полотен художников и видами городов. Это продолжалось почти до самого окончания Великой Отечественной войны. Как ни странно, возвращением елки мы обязаны Сталину. Н. С. Хрущев писал в своих воспоминаниях, как П. П. Постышев поднял перед Сталиным вопрос: "Товарищ Сталин, вот была бы хорошая традиция, и народу понравилась, детям тоже принесла бы радость - рождественская елка. Мы это сейчас обсуждаем. А не вернуть ли детям елку?" Сталин поддержал его: "Возьмите на себя инициативу, выступите в печати с предложением вернуть детям елку, а мы поддержим". Разговор происходил в 1935 г., когда Сталин уже произнес знаменитое: "Жить стало лучше, жить стало веселее!" Видимо, эта "повеселевшая" жизнь и помогла елке. Восьмиконечную Вифлеемскую звезду, устанавливавшуюся раньше на верхушке "рождественского дерева", заменила пятиконечная - такая же, как на кремлевских башнях. В декабре 1944 года в страну из-за рубежа хлынул поток великолепных новогодних открыток - солдаты и офицеры посылали их родным из освобожденных от фашизма стран Европы. В Москве решили противопоставить "пошлой" буржуазной продукции что-то свое. 
 (550x350, 106Kb)
На первых советских новогодних открытках изображались счастливые мамы с ребятишками и башни Кремля. Бумага, на которой открытки печатались, была тонкой, краски - блеклыми, но люди радовались и этому. Через несколько лет на открытках появились Дед Мороз и Снегурочка. В 80-е и 90-е годы отечественные поздравительные открытки по своему качеству приблизились к дореволюционному российскому и нынешнему европейскому уровню. 

Если на российских рождественских и новогодних открытых письмах чаще всего изображается Дед Мороз, едущий в санях, запряженных лошадьми или оленями, спешащий к нам на всех видах транспорта, в том числе и на космическом корабле, лихо бегущий на лыжах или играющий в хоккей, то за рубежом предпочитают другие сюжеты. В Германии на почтовых карточках помещают композиции со свечами, подковами, колокольчиками, сладостями, причем размеры их (карточек) колеблются от крохотных, размером с карманную записную книжку, до больших, сравнимых с тетрадным листом. 
 (456x550, 51Kb)
На открытках скандинавских стран часто встречаются веселые и добрые гномы. В Швеции отдают предпочтение детским рисункам, работам в технике аппликации, фотографиям. Забавную открытку можно встретить в Эфиопии: Санта-Клаус - негр с черной бородой и в сером халате, сидящий в повозке, которая запряжена мулами. Шутейное дело - открытка. Но, как оказалось, и этот маленький кусочек картона - часть нашей жизни. Сегодня у нас есть повод вспомнить прошлое. Десять лет назад возродился выпуск рождественских открыток. Так что лети с приветом!..
 (528x665, 97Kb)  

0_2ed5a_8a56822f_XL (590x74, 38Kb)

Рубрики:  искусство
эмоции

Метки:  

Без заголовка

Понедельник, 04 Января 2010 г. 18:36 + в цитатник

ЯНИНА ЖЕЙМО всегда останется у меня в памяти милой и трудолюбивой  ЗОЛУШКОЙ.
 

хронометраж 45 минут

 

Золушка / Фильм-сказка - цветная версия

Золушка

Рубрики:  искусство
видео
эмоции
кино и театр

Метки:  

Без заголовка

Понедельник, 04 Января 2010 г. 12:54 + в цитатник

А.И.Осипов - видео - О ЖИЗНИ ПОСЛЕ СМЕРТИ http://video.mail.ru/mail/tigrov_06/107/353.html

Рубрики:  видео
православие

Метки:  

Без заголовка

Понедельник, 04 Января 2010 г. 10:39 + в цитатник

По ту сторону жизни и смерти. Рай

Документальное кино

хронометраж: 43:48


Рубрики:  видео
православие

Метки:  


Процитировано 1 раз

Без заголовка

Воскресенье, 03 Января 2010 г. 20:14 + в цитатник
Это цитата сообщения galkapogonina [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

П.И.Чайковский "Пиковая дама" - Дуэт Лизы и Полины





П.И.Чайковский "Пиковая дама" - Дуэт Лизы и Полины
Лиза - Тамара Милашкина
Полина - Ирина Архипова
Оркестр Большого театра СССР
Дирижер - Борис Хайкин
Запись 1967 г.
Рубрики:  искусство
видео
эмоции
кино и театр

Метки:  

Без заголовка

Воскресенье, 03 Января 2010 г. 20:01 + в цитатник

Коллаж Medportal.ru

Фэн-шуй: ловушки для сна

Елена Николаева, 20.11.2005

Еще немецкий философ Ницше, ворочающийся в кровати по ночам, заявил, что бессонница – удел великих. Да, этой напастью страдали писатели Лев Толстой и Льюис Кэрролл, «кровавый вождь» Иосиф Сталин и Наполеон. Но если с утра пораньше надо на работу, то великие дела приходится откладывать на потом.

Сна все нет и нет, овечки и бараны уже наотрез отказываются прыгать через забор, стрелка часов давно перевалила за полночь, ни одного огонька в доме напротив. Сон, негодник, придет лишь за полчаса до треньканья будильника. И снова под глазами синяки, настроение на нуле, а день прожит в полудреме за чашками кофе. По статистике, бессонница — коварная подруга каждого десятого человека на планете, но, отделаться от нее можно, даже не принимая снотворного, не совершая долгих прогулок перед сном и не выпивая на ночь литры теплого молока с медом. Достаточно лишь передвинуть кровать, поменять занавески и убрать растения в горшках с окна. Как правильно обустроить дом, привлечь удачу и здоровье учит фэн-шуй.

 
Китаец никогда не будет спать на полу или ногами к двери: по фэн-шуй снизу движется отрицательная энергия, которая несет с собой проблемы и болезни. Ну, а ногами к двери на Востоке лежат только покойники.
 

Согласно этому древнему китайскому учению, очень важно, где и как спят люди. Кровать в доме должна стоять строго в определенном направлении, причем для каждого человека оно подбирается индивидуально: необходимо сложить две последние цифры года рождения и снова суммировать, если получилось число больше 10. Далее мужчинам полученную сумму вычесть из 10, а женщинам — прибавить к 5. Итоговая цифра соответствует стороне света, куда должна быть направлена во время сна голова. 1 — восток, 2 — запад, 3 — север, 4 — юг, 5 — запад для мужчин и юго-запад для женщин, 6 — северо-восток, 7 — юго-запад, 8 — северо-запад, 9 — юго-восток.

Китаец никогда не будет спать на полу или ногами к двери: по фэн-шуй снизу движется отрицательная энергия, которая несет с собой проблемы и болезни. Ну, а ногами к двери на Востоке лежат только покойники. Важно и то, что человек видит, когда открывает глаза после сна. Если это компьютер и прочие технические радости цивилизации, то голова будет болеть до следующей ночи. Сильная  головная боль, по мнению врачей, как раз и вызывает бессонницу. Если комната совмещает в себе спальню и рабочее место, то необходимо отделить сон от творчества с помощью ширмы. Рабочее сделать более ярким — янским, а спальное — более приглушенным, иньским.

Крайне важны в фэн-шуй цвета:

  • красный повышает внутреннюю энергию, способствует нормализации кровообращения и обмена веществ;
  • оранжевый помогает победить усталость, хандру, депрессию, неуверенность, тревогу и страх;
  • зеленый способствует ритмичной работе сердца, отдыху глаз, оказывает умеренное противовоспалительное и противоаллергическое  действие, полезен при сниженной функции почек, головокружении,  нервозности;
  • синий спасает от  бессонницы, вызывает ощущение комфорта и покоя, снимает напряжение, снижает артериальное давление, успокаивает дыхание;
  • фиолетовый усиливает интуицию, нормализует состояние  лимфатической системы, помогает при мигренях.

Сон все еще в пути и синие простыни не помогают? Тогда срочно надо убрать от кровати фотографии родственников (они мешают уснуть на подсознательном уровне) и вынести в другую комнату цветы. Растения представляют Ян — энергию роста, и в других частях дома они вполне уместны, но в спальне они создают проблемы для спящих, поскольку лишают энергии обитателей в ночное время. А вместо фотографий повесить безделушки из перьев – своеобразные ловушки, в которых сны запутываются и продолжают сниться до утра, увлекая страдальцев в ласковые объятия Морфея.

Рубрики:  пресса
эмоции

Метки:  

Видео Теория запоя (2003)

Воскресенье, 03 Января 2010 г. 00:13 + в цитатник


хронометраж 68 мин : 25 сек
http://io.ua/vbccaafd8466ce2e27b64da92c7b5470e

 

 

Рубрики:  видео
эмоции
кино и театр

Метки:  

Без заголовка

Суббота, 02 Января 2010 г. 20:15 + в цитатник

Памяти старца архимандрита Иоанна (Крестьянкина)

.





 

 

Рубрики:  видео
православие

Метки:  

РОЖДЕСТВЕНСКИЕ ОТКРЫТКИ

Суббота, 02 Января 2010 г. 17:55 + в цитатник










Рубрики:  православие

Метки:  

Поздравляю православных с Рождеством Христовым!

Суббота, 02 Января 2010 г. 17:50 + в цитатник


То были времена чудес


Л. Мей



То были времена чудес,
Сбывалися слова пророка,
Сходили ангелы с небес,
Звезда катилась от востока,
Мир искупленья ожидал —
И в бедных яслях Вифлеема,
Под песнь хвалебную Эдема,
Младенец дивный воссиял…



 

Рубрики:  картины
православие

Метки:  


Процитировано 2 раз

Без заголовка

Суббота, 02 Января 2010 г. 17:20 + в цитатник
Это цитата сообщения von_zeppelin [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

НОРШТЕЙН



Вышли книги по мотивам фильмов Юрия Норштейна (точнее по сказкам Козлова и Даля) "Ёжик в тумане" (4-ое издание) и "Лиса и заяц" с иллюстрациями Франчески Ярбусовой.

    

Обязательно приобрету себе оба издания. Если кто тоже надумает приобрести эти книги, то советую покупать их непосредственно на студии Юрия Норштейна. Для сравнения на студии эти книги стоят 280 и 290 рублей, а в книжном магазине "Москва" 520 и 570 руб.

http://norshteyn.ru/   [адрес студии] - продажа в студии по субботам с 12 до 15 часов

Рубрики:  искусство
дети

Метки:  

Без заголовка

Четверг, 31 Декабря 2009 г. 09:26 + в цитатник



Рубрики:  искусство

Метки:  

Без заголовка

Четверг, 31 Декабря 2009 г. 09:12 + в цитатник

ДОРОГИЕ ДРУЗЬЯ!
ПОЗДРАВЛЯЮ ВАС С НАСТУПАЮЩИМ НОВЫМ ГОДОМ!
ЖЕЛАЮ ВАМ СЧАСТЬЯ,ЗДОРОВЬЯ,УДАЧИ!
СПАСИБО ЗА ДРУЖБУ!!!

Рубрики:  эмоции

Метки:  

ВВЕРХ

Среда, 30 Декабря 2009 г. 22:48 + в цитатник

Этот мультфильм мы любим смотреть вместе с внуком . Мечтать надо в любом возрасте и она сбудется. Мечтайте.

 

Хронометраж 84 минуты


Метки:  

Без заголовка

Среда, 30 Декабря 2009 г. 17:00 + в цитатник
Новый год
 

Скоро Новый год, считанные дни остались до его прихода. Кто-то уже пакует чемоданы, готовясь к путешествию, кто-то планирует меню новогоднего ужина, кто-то покупает подарки. Кто-то отправляет или получает, новогодние открытки. И я хочу порадовать Вас, мои дорогие друзья, старинными новогодними открытками.


2.

3.

4.

5.

6.

7.

8.

9.

10.

11.

12.

13.

14.

15.

16.

Рубрики:  картины
искусство
дети
история
эмоции

Метки:  


Процитировано 5 раз

Как отмечают НОвый год в разных странах мира

Среда, 30 Декабря 2009 г. 03:26 + в цитатник


В Календарь, в котором Новый год начинался с 1 января, ввел римский император Юлий Цезарь. В историю он вошел как знаменитый «юлианский календарь».

 Во времена Великой Французской революции Новый год во Франции отмечали 22 сентября - в день образования Республики.

А в Англии в средние века Новый год встречали весной - 1 марта.

А вот обычай делать подарки пришел из Древнего Рима, где первыми подарками были ветви лавра, которые символизировали счастье и удачу в наступающем году. Древние римляне писали на подарках «Желаю тебе благополучного Нового года!» и сопровождали пожелания шуточными стихами, ведь Новый год - веселый праздник.

Обычай обмениваться поздравительными открытками с пожеланием счастья и удачи пришел из Англии.

rj5Обычай украшать Новогоднюю елку пришел от наших далеких предков, которые относились к деревьям, как к живым существам. Считалось, что пушистая вечнозеленая красавица является прибежищем добрых духов, и, украшая эти деревья, люди задабривали их и просили помощи в исполнении своих заветных желаний. Сегодня мы представить себе не можем Новый год без елки.

Обильный праздничный стол по древнему поверью обеспечивал благополучие в предстоящем году и богатство семьи.

В Германии Рождество Христово считается главным и любимым праздником. Именно Германии мир обязан традицией украшать елки. Стеклянные елочные игрушки и искусственные елочки тоже пришли оттуда. Рождественский стол в Германии обязательно застилают снежно-белой скатертью, украшают еловыми ветками, ароматизированными свечами и всевозможными милыми сувенирчиками. Обязательным лакомством на рождественском столе должно быть сладкое сдобное или слоеное печенье и марципановые конфеты.

А вот Новый год в Германии - праздник второстепенный. Традиционный новогодний ужин начинается в 8 часов вечера, а заканчивается… в полночь, когда везде праздничное веселье еще в самом разгаре. Поднятие новогодних бокалов является сигналом к окончанию праздничной трапезы.

В Австрии в Новогоднюю ночь принято гадать. Все покупают оловянные фигурки, которые расплавляют на свече и выливают в специальную посуду. По тому, что вылилось, определяют, какая судьба ждет в наступающем году. Едят экономные австрийцы мало, зато горячего глинтвейна потребляют неограниченное количество. Весь день 1 января все отсыпаются и только к вечеру выходят на улицу, чтобы подкрепиться в закусочных сосисками с капустой.

В Чехии одинаково активно справляют и Рождество, и Новый год. Своеобразен чешский новогодний стол. Мясо - символ благополучия и богатства, поэтому на столе вы найдете всевозможные сорта колбас и балыков, но не увидите никаких салатов, овощей, зелени. В качестве горячего подают запеченного в сметане карпа. Это многовековая традиция. А на десерт - шоколадный торт (знаменитый торт «Прага») с шампанским.

Молодые девушки в Чехии и Словакии с особым нетерпением ждут наступления рождественских и новогодних праздников, так как они могут узнать в это время, выйдут ли они в течение наступающего года замуж. Нужно всего лишь через голову бросить домашнюю тапочку. Если она упадет носком к выходу, в скором времени девушка выйдет замуж. Ну а если носочком по направлению комнаты, ждать придется еще год.

Весело встречают Новый год в Болгарии. Когда все собираются за праздничным столом, во всех домах на три минуты гасят свет. Это «минуты новогодних поцелуев», тайну которых хранит темнота.

А в Румынии на Новый год принято запекать в пирогах различные «сувениры»: мелкие монетки, колечки, горький стручковый перец и т.д. Если вам попадется кольцо или монетка, то наступающий год сулит счастье, а если перец, то… не обессудьте.

Рождественские и новогодние праздники во Франции - настоящее буйство кулинарных изысков и фантазий. На праздничном столе знаменитое французское шампанское - основа основ всех веселий; овощи, фрукты, зеленый салат, копченый лосось, зернистая икра и, конечно же, «фуа-гра» (знаменитый паштет из гусиной печени). В качестве горячего блюда подают запеченную индейку с брусникой, а затем устрицы - национальную гордость французов. Десертом служит изумительное рождественское полено (торт с цукатами и изюмом) и шоколад. Все это запивается холодным шабли.

Новогодняя кухня Швейцарии не столь прихотлива как во Франции, зато разнообразна, поскольку впитала в себя праздничные традиции соседних стран - Германии, Франции, Италии. На Новый год в Швейцарии принято одаривать друг друга грушевыми пряниками, что потом и служит десертом на праздничном столе.

Главным блюдом рождественского стола в Голландии, как впрочем и во многих других европейских странах, является индейка, запеченная с яблоками. Голландцы не представляют себе рождественский ужин без любимых лакомств: хрустящего сладкого печенья, марципанов и, конечно же, знаменитого голландского хлебца (кекса с орехами и изюмом).

rj16А вот Новый год в Голландии принято встречать пончиками. Обычно голландцы их не едят, это исключительно новогоднее лакомство. Провожая Старый и встречая Новый год, жители этой сказочной страны пьют шампанское, а в полночь выходят на улицу, где начинается массовое распитие глинтвейна. Глинтвейн варят во всех домах, во всех питейных заведениях и продают на улицах, а на лотках - знаменитые голландские пончики.

Обычай подавать к столу рождественскую индейку пришел именно из Англии. Здесь ее подают с рисовым пудингом и овощами (а в США, где индейка также является традиционным блюдом, ее подают с картофелем-фри).

В Англии и Соединенных Штатах Америки любимым семейным праздником является Рождество, а вот Новый год они отмечают по-разному.

Из Англии пришел еще один обычай: кроме елки украшать дом букетами омелы. Букетики омелы везде - на лампах, люстрах и на столе. Вы можете «на счастье» поцеловать человека, стоящего в середине комнаты под омелой.

Для англичан особую ценность представляют новогодние распродажи, которые начинаются с 27 декабря. Товар продают со скидками в 95%, и тут уж не до застолий - нужно успеть купить все необходимое. А для американцев Новый год - лишний повод повеселиться и подурачиться. Карнавалы, шумные вечеринки и гуляния по праздничному городу - лишь бы было весело.

В Ирландии вечером накануне Нового года все открывают двери своих домов. Каждый, кто пожелает, может войти и будет желанным гостем. Его угостят и преподнесут стакан вина со словами: «За мир в этом доме и во всем мире!» На следующий день отмечается праздник дома. Интересна старинная ирландская традиция - дарить на счастье кусочек угля.

В канун Нового года в Италии из окон летят старые ненужные вещи, и чем больше старья выброшено, тем лучше. Итальянцы встречают новогодний праздник в обновленном интерьере и в новой одежде. Есть старинный забавный обычай дарить родным и близким красное белье, ибо именно красный цвет символизирует новизну. А маленькие итальянцы ждут подарков от женщины «Деда Мороза», это не совсем наша Снегурочка, зовут ее Ла Бефана. Обычно это бывает старая женщина, но подарки она раздает 7 января.

В Испании, где используется любой повод для веселой фиесты, основным праздником является Рождество. Вся семья встречает его за богато накрытым столом, и даже в бедных семьях на столе всякие вкусности. И стар и млад предпочитают сладости, поэтому на праздничном столе торты, рулеты, кексы и пирожные. А 31 декабря - День Святого Николая - праздник, который испанцы отмечают в кругу друзей и близких, веселясь от души. Что касается подарков, их получают, в основном, дети, которые накануне вывешивают свои чулочки для даров. А дарят им подарки 6 января.

Новый год у иудеев наступает осенью. Верующие евреи уже встретили Новый год в октябре, отгуляв двухдневный праздник Рок-Ашана («глава года»). По традиции на стол подают фаршированную рыбу - символ плодородия; баранью или рыбью голову - пожелание быть первым во всем, «не плестись в хвосте»; тушеную морковь, нарезанную кружочками - символ богатства (по цвету и форме морковь напоминает золотые монетки); а чтобы год был изобильным и без хворей - круглую сладкую залу с изюмом. Свежие фрукты и овощи на столе символизируют надежды на богатый урожай, а в начале трапезы едят яблоки в меде, чтобы год был сладким и счастливым.

В Австралии Новый год наступает первого января. В это время здесь стоит такая жара, что Деду Морозу и Снегурочке приходится разносить подарки в купальных костюмах. Правда, сохраняется обязательный атрибут Деда Мороза - красная шапочка с помпоном и белая борода. Новогодний вечер жители Австралии предпочитают проводить в кампании друзей, гуляя по нарядному городу под открытым небом, озаренным огнями салюта. Из ресторанов и кафе доносятся аппетитные запахи праздничных блюд европейско-азиатско-американской кухни. Но австралийцы всегда встают очень рано - в 5-6 часов утра - и спать ложатся не позже десяти вечера. Новогодний вечер является исключением: они встречают Новый год, но в 00.10 все отправляются спать.

В Индонезию Новый год приходит в октябре. Нарядно одетые индонезийцы просят прощения за те неприятности, которые они доставили друг другу в минувшем году.

Целых восемь дат в Индии отмечаются как Новый год. Например, в день Гуди Падва необходимо отведать листья дерева ним-ним. Ох уж какие горькие и противные эти листья! Но по старому поверью они оберегают человека от болезней и неприятностей и обеспечивают сладкую жизнь.

Обряды встречи Нового года в этой стране очень красивы. Индусы украшают себя розовыми, белыми и красными цветами. Существуют и особые ритуалы подношения подарков. Например, подарки детям кладут на специальный поднос, а утром дети с завязанными глазами выбирают себе подарки.

Новый год в Бирме наступает 1 апреля. Именно в это время здесь стоит знойная жара. Целую неделю люди с удовольствием поливают друг друга водой, идет новогодний праздник воды «тинджан».

В Иране Новый год встречают 21 марта. Люди там заранее высаживают в горшочки зерна пшеницы, зеленые всходы которой символизируют приход весны и Нового года.

Во Вьетнаме Новый год - это праздник дружбы. Встречают его вьетнамцы ночью, а с наступлением сумерек они разводят костры в парках, садах и на улицах. У костров собираются целыми семьями и на углях готовят особые лакомства из риса. В Новогоднюю ночь прощают все обиды и забывают все ссоры. 1 января вьетнамцы проводят в кругу семьи. Они верят, что первый человек, вошедший в дом в этот день, может принести в новом году счастье или, наоборот, неудачу. Все зависит от того, кто пришел.

Встреча Нового года в Китае не обходится без взрывов хлопушек и ракет. В древние времена хлопушками служили стволы бамбука, который при горении лопался и издавал громкий треск. В Китае есть еще одна замечательная традиция - в новогодние дни запрещается ссориться и браниться.

Очень красиво в Новогоднюю ночь в Китае. Кажется, что вся страна похожа на огромный светящийся шар. А происходит это потому, что во время новогодней процессии китайцы зажигают множество фонарей, чтобы осветить себе путь в новый год. Они считают, что новый год окружен злыми духами и нечистыми силами и отпугивают их с помощью хлопушек и фейерверков.

В Японии перед наступлением Нового года принято дарить открытки с изображением животных, символизирующих наступающий год. Дарят также игрушки и сувениры. Одним из самых ярких новогодних украшений японского дома является Кадомацу («сосна у входа»). Кадомацу - символ поклонения божеству Новогоднего праздника. Изготавливают его из бамбука, сосны и сплетенных рисовых соломинок. Украшают ветками папоротника и мандарина.

Утром 1 февраля все жители городов и сел выходят на улицу встречать восход солнца. С первыми лучами восходящего солнца они поздравляют друг друга с Новым годом и обмениваются подарками.
Вечер принято проводить в кругу семьи, а чтобы не впускать в дом злых духов, японцы вешают на двери пучки соломы. Считается, что это приносит счастье и удачу.

Еще у японцев есть замечательный обычай - смеяться в момент наступления Нового года. Известно, что смех продлевает жизнь, так что смейтесь на здоровье! Большое значение японцы придают тому животному, которое символизирует наступающий год. Они уверены, что люди, рожденные под определенным знаком Зодиака, наделяются чертами данного животного. Например, в этом году в центре внимания японцев будет Петух.

В Монголии Новый год совпадает с праздником скотоводства, поэтому он сопровождается различными спортивными состязаниями, своеобразной проверкой на ловкость и смелость. Даже Дед Мороз приходит к монголам в костюме скотовода.

Интересно встречают Новый год эскимосы, у которых нет точной даты этого праздника. Выпал первый снег, значит и Новый год наступил - встречай его


 

художник Валентин Губарев -знакомая картина, не правда ли? 

Дополнения в виде комментариев приветствуются.


Метки:  


Процитировано 1 раз

Традиции встречи Нового Года в разных странах

Среда, 30 Декабря 2009 г. 03:01 + в цитатник


Отнюдь не во всем мире Новый Год встречают 31 декабря – первый день года по григорианскому календарю. Обращаясь к традициям на празднование нового года 2009, встречаешь массу необычных вещей, которые не перестают удивлять.

Еврейский Новый Год встречают целых два дня, которые выпадают на сентябрь-октябрь, но не раньше 5 сентября и не позже 5 октября. Еврейский Новый год называется Рош Ха-Шана и первый день празднования считается днем покаяния и духовного самоуглубления, также в этот день у евреев принято приветствовать друг друга словами: «Да будете вы записаны и подписаны на хороший год в Книге Жизни». Встречающие Рош Ха-Шана одеваются в светлую одежду, а за праздничном столом обмакивают халу или яблоко в мед.

По григорианскому календарю китайский Новый год встречают в один из дней между 21 января и 21 февраля в зависимости от завершения полного цикла зимнего новолуния, которое приходит вслед за зимним солнцестоянием. Каждый Новый Год имеет собственную символику: одного из 12 животных и одного из 5 элементов. Злых духов китайцы в Новый Год прогоняют с помощью ярких фейерверков, запускаемых в небо. Для китайцев Новый Год значит очень много, особенно для семейной жизни – его отмечают все китайские народности: ханьцы, чжуаны, монголы, лияне и другие. В первый день нового года, уже весенний, происходит пробуждение природы. В конце дня встречи Нового года китайская семья обязательно приветствует своих божеств, вернувшихся из мира духов, где они рассказывали о том, как прошел уже старый год. Современный Новый Год в Китае носит название Чуньцзе, что переводиться как «Праздник Весны», до Синьханьской революции в 1911 году праздник назывался «Новый год» - СиньНянь.

Бенгальский Новый Год встречают по солнечному календарю – праздник начинается с весеннего равноденствия. Исторически индуистский Новый Год приходился на конец апреля – начало мая. Сейчас бенгальский Новый Год встречают 21 или 22 марта из-за ошибок, которые скопились за века празднования.

Навруз также отмечается в день весеннего равноденствия – это Новый Год у иранских и тюркских народов, а также у народа бахаи. «Навруз» - в переводе с персидского языка означает «новый день». Встречают Навруз 21 марта в Иране, республиках Средней Азии и Закавказья, а 22 марта – в Казахстане. Навруз возник из религиозного учения зороастризм и является древним праздником, связанным с земледелием. Перед праздником в домах принято убирать в домах и вблизи домов, возвращать долги. А на новогоднем столе можно увидеть блюда из растительных продуктов, лепешки из пшеницы, ячменя, кукурузы и других злаков. Самое известное праздничное блюдо – это сумаляк, который готовится из пророщенных ростов пшеницы.

Русский Новый Год приходит в ночь 31 декабря. А раньше (до XV века ) на Руси Новый год встречали 1 марта по юлианскому календарю. Но это еще не все – с XV века дату празднования перенесли на 1 сентября и тогда он назывался по другому – первый день во году. И только в 1700 году по указу Петра I Новый год в России стал отмечаться как в Европе – с 31 на 1 января по юлианскому календарю. После того, как большинство европейских стран в XVIII веке перешли на григорианский календарь, русский Новый год перестал совпадать с европейским. И только в 1919 году уже в Советском Союзе Новый Год стали отмечать в соответствии с григорианским календарем.

Русский стол на корпоративный новый год можно узнать по неизменному салату «Оливье», шампанскому и мандаринам. В 23 часа 55 минут действующий глава государства (не только в России, но и в других странах, где отмечается Новый Год 31 декабря) говорит об итогах уходящего года, поздравляет всех граждан. Ровно в 24 часа по Московской области бьют кремлевские куранты, все чокаются бокалами с шампанским, желают друг другу счастья в новом году и загадывают желание. Ярким персонажем на корпоративный новый год 2009 является Дед Мороз, который пришел к нам в современность из древних языческих верований вместе со своей внучкой.

Рубрики:  история

Метки:  


Процитировано 1 раз

Поиск сообщений в БабаТашаНаташа
Страницы: 17 ... 9 8 [7] 6 5 ..
.. 1 Календарь