babeta-liza (Camelot_Club) все записи автора

Овеянная легендами, сказочно прекрасная белоснежная птица с царственной грацией – романтический символ света и чистоты, любви и верности, поэзии и красоты, преображения и смерти.

Пара лебедей – одна из многочисленных эмблем влюбленных, но в отличие от прочих, ее окутывает лёгкий флер поэтической меланхолии.

Виной тому – красивые легенды, сложенные о лебедях, в которых теснейшим образом переплелись мотивы любви и верности, поэзии и смерти. Одна из них повествует о трогательной верности лебедя своей подруге: после смерти любимой он навеки остается один, погрузившись в неизбывную печаль, или же, не в силах перенести утраты, кончает жизнь самоубийством, сложив крылья и бросаясь на землю с головокружительной высоты.

Читать далее...

Galyshenka (Camelot_Club) все записи автора Предшественник Иисуса Христа Иоанн Предтеча — пророк, который спустя тридцать лет предскажет пришествие Мессии и будет крестить Спасителя в водах реки Иордан. С этими деяниями и связаны его прозвания в народе: Иоанн Предтеча и Иоанн Креститель. Предтеча — потому что он пришел прежде Христа и проповедовал народу Его пришествие. Креститель — потому что он крестил Спасителя в Иордане.
Кроме того, на Руси он приобрёл фольклорные эпитеты, например, Иван Самокреститель, а два посвящённых ему праздника получили самостоятельные прозвания: Иван Купала (день Рождества) и Иван Головосек (день казни)

Рождество Иоанна Крестителя (7 июля, за полгода до Рождества Христова ) — уникальный праздник для православия. Есть лишь три праздника, когда христиане вспоминают не день смерти, а день рождения лица, которое прославляют: Рождество Христово, Рождество Пресвятой Богородицы и Рождество Иоанна Предтечи. Этот факт — еще одно свидетельство того, что пророк Иоанн Предтеча особо почитается в Церкви.

Иоанн Предтеча считается исторической фигурой. Упоминания о пророке Иоанне Предтече есть у всех четырех евангелистов. А еще о нем в своих исторических трудах пишет Иосиф Флавий (во всех известных рукописях «Иудейских древностей» Иосифа Флавия) - и это аутентичный текст, а не позднейшей вставкой переписчиков-христиан, так считают исследователи.

Бартоломе Эстебан Мурильо Иоанн Креститель в детстве

Иоанн Креститель однозначно был родственником Спасителя.
Читать далее...

Серия сообщений "Израиль":
Часть 1 - ПОЕЗДКА НА ПОЕЗДЕ ИЗ ИЕРУСАЛИМА.
Часть 2 - ГОРНАЯ ЖЕМЧУЖИНА ИЗРАИЛЯ-ГОРОД ЦФАТ
...
Часть 17 - На Мертвом море. Израиль.
Часть 18 - Фалафели, цимес и гефилте фиш – легендарные блюда еврейской кухни
Часть 19 - Иоанн Предтеча. Рождество на Ивана Купалу
Часть 20 - Иоанн Предтеча - Иван Самокреститель
Часть 21 - Про Гарем.Часть 4. От царя Соломона до древнего Рима

Galyshenka (Camelot_Club) все записи автора

Давно время мельниц ушло в прошлое, но мы с детства помним сказки и предания, связанные с мельницами. Стихия воды, воздуха и ветра так и осталась древним символом, который хранит в себе мистические тайны. Появление мельницы на картинах или в книгах часто остается незамеченным, однако всегда дает сюжету особый смысл. Она заключает в себе символику ветра и воздуха, а также олицетворяет сбор урожая и плодородие.
В древних представлениях, характерных для всех славянских народов, мука осмыслялась как первоэлемент, из которого был сотворен человек. Неслучайно до сих пор существует выражение — «сделаны из одного теста». Мотив творения человека из муки сохранился в детской дразнилке «Тили-тили тесто, жених и невеста»

В стародавние времена практически в каждой деревне для помола зерна в муку строились мельницы или как их еще называли мельничи. В тех районах, где местность холмистая и открытая возводили ветряные, в лесных краях преимущественно строили водяные.
Несколько веков тому назад размеренное поскрипывание и постукивание мельничных колес можно было услышать повсюду. Этот звук не нарушал идиллию деревень, а придавал им особый колорит.

История мельницы окрашена народной любовью и признанием — она была и непременным атрибутом крестьянской жизни, и персонажем примет, сказок и мифов.
Мельница на Руси символизировала богатство. В германской мифологии образ золотой мельницы был связан с чудесными деяниями. А кто не знаком с рыцарем печального образа Дон Кихотом и его походами на «ветряных злодеев»? Такой образный шлейф позволяет к мельнице относиться теплее, чем к любому техническому агрегату. В отличие от заводских труб мельницы не загрязняют воздух, красота пейзажа от них только выигрывает.
Мельница неразрывно связана в нашем представлении со стариной, с народными легендами и бабушкиными сказками.
 

Darko Topalski
Читать далее...

Galyshenka (Camelot_Club) все записи автора Давно ли мы праздновали долгожданный Новый год, мерзли зимой, ждали летнего яркого солнышка. И вот оно- лето! Уже шестой месяц года - Июнь.
Июнь - один из четырёх месяцев длиной в 30 дней. Помните фильм 31 июня, советское фэнтези, как нечто небывалое, невероятное и фантастическое? Он, кстати, был снят по мотивам одноимённой повести (1961) английского писателя Джона Бойнтона Пристли. Но даже в кино Лунный день 31 июня заканчивается, и никто не помнит, что в этот день происходило.




Татьяна Анциферова Ищу тебя из фильма '31 июня')

Интересно то, что современный григорианский календарь с названиями месяцев – это заслуга Древнего Рима. Именно древние римляне раздели на двенадцать месяцев год, и дали название каждому.
Римский поэт Овидий в своей книге «Фасты» предлагает два варианта этимологии названия месяца. Первая версия (на сегодня наиболее признанная) выводит именование июня (mensis Junonis) от римской богини Юноны, супруги Юпитера, совмещаемой с древнегреческой богиней Герой.
Кстати, по сей день, молодые люди предпочитают связывать себя узами брака именно в июне, так как это предвещало счастливую и удачную семейную жизнь. Юнона, является покровительницей брака и семейной жизни.


Читать далее...

Galyshenka (Camelot_Club) все записи автора Открываем календарь
Начинается январь.
В январе, в январе
Много снегу на дворе.
Снег — на крыше, на крылечке.
Солнце в небе голубом.
В нашем доме топят печки.
В небо дым идет столбом.
Маршак.




Три белых коня - песня из фильма «Чародеи»

Январь - один из белых коней нашей зимней тройки (Декабрь, Январь и Февраль)
Январь, а почему январь? Такие вопросы любят задавать дети в возрасте «почему?». Предполагается, что взрослые на всё должны знать ответ, тем более что всё имеет свой тайный, сокрытый от непосвященных смысл.
Современные наименования месяцев уходят корнями в Древний Рим. Названия месяцев календаря древних римлян образовались от имен императоров, богов или обычных чисел.
Название первого в году месяца очень символично - январь означает "дверь в год", от латинского "ianua" - дверь.

В церковнославянский язык латинское название января пришло посредством Византии, где месяц именовался геноварис. Церковное слово генуарь, генуарий, генварь употреблялось в России наряду со светским январь, встречаясь в официальных документах. Ещё в орфографическом словаре 1847 года слова «генварь» и «январь» использовались равнозначно. Вариант «генварь» окончательно вышел из употребления лишь с выходом академического издания «Русское правописание», составленного Я. К. Гротом (1885 год), которое утвердило единообразие по данному вопросу.



Но Январь - это не просто "дверь в год", месяц был так назван в честь латинского бога Януса (Ianuarius).
Читать далее...

Galyshenka (Camelot_Club) все записи автора История Боудикки

Хотелось бы верить, что легенды о женщинах-воительницах не лгут. Особенно такая красивая, как история о Леди Годиве.
Леди Годиву конечно трудно определить как амазонку - она не держала в руках оружие и не сражалась на поле брани. Но тем не менее попыталась защитить права угнетаемых, привлечь внимание к их страданиям очень своеобразным, но смелым поступком, представившим во всей красе не только её душу, но и тело.
Ей пришлось совершенно обнаженной на спор (буквально) проскакать на коне по улицам своего родного городка Ковентри. Цена поступка-отмена грабительских налогов для её соотечественников.
Свой эксгибиционистский подвиг Леди Годива совершила не зря, прославив Ковентри на века и обеспечив стабильный доход от туризма и рекламы.


Lady Godivaby John Thomas (1813–1862),Maidstone Museum & Art Gallery, Maidstone, Kent, UK
История Леди Годива

Серия сообщений "История Великобритании":
Часть 1 - Псалтырь Луттрелла(Luttrell Psalter). Лондон, Британская библиотека.
Часть 2 - "За Гарри, Англию и святого Георгия"
...
Часть 20 - документальный сериал - Кланы Шотландии / Scotland`s Clans - 2007
Часть 21 - Амазонки (часть 5) Чисто по-английски.
Часть 22 - Амазонки (Часть 6) Чисто по-английски. Продолжение.
Часть 23 - Солсбери. Достопримечательности и история города.
Часть 24 - История Виндзорского замка
...
Часть 36 - "Быть женщиной можно по разному". История суфражизма.
Часть 37 - Все флаги в гости к нам: Великобритания
Часть 38 - Королевский дворец и крепость Тауэр(His Majesty's Royal Palace and Fortress, Tower of London)

Майя_Пешкова (Camelot_Club) все записи автора

Руины древнего Мерва раскинулись на площади более 70 квадратных километров, далеко выходя за пределы первоначальной городской округи. Они включают в свою территорию несколько разновременных по происхождению городищ и развалины их бывших пригородов, которые лежат близ города Байрам-Али — в оазисе реки Муграб.

 Развалины Древнего Мерва

Усыпальница братьев Эсхабов

Эти городища возникали одно за другим, потом одни медленно угасали, иные внезапно перемещались на другие территории… Рушились покинутые людьми дома, оплывали древние стены, и сейчас только холмы и увалы печально обозначают местоположение бывших кварталов, общественных зданий и рыночных площадей

ДАЛЕЕ...

Galyshenka (Camelot_Club) все записи автора Как подарок Вале valniko77 в День рождения
Роза - в любой стране она царица всех цветов.

О ней поют поэты всех веков.
Нет в мире ничего нежней и краше,
Чем этот сверток алых лепестков,
Раскрывшийся благоуханной чашей.
(С.Я.Маршак)

Правда или нет, но считается, что розы цветут на нашей Земле 25 млн. лет. Наверное тогда они не были настолько пышны и прекрасны. Тогда роза была простым шиповничком, она ведь и является представительницей рода Шиповник (лат. Rуsa),
Своей яркой красотой роза обязана и человеку, многовековой селекции, проводимой садовниками вот уже более пяти тысяч лет. Лепестки красного, желтого, абрикосового, персикового и даже черного цветов – это уникальное торжество прошлого и настоящего.



Розе поклонялись и воспевали с незапамятных времен. Археологами были добыты сведения о существовании розы на критском полуострове, где обнаружены фрески с этим символом.
Найдены венки из роз в египетских гробницах и серебряные монеты с изображением цветка, отчеканенные в IV веке до н. э.
Легенды о розах связывают первое появление цветка с подарком Аллаха персам. На самом же деле ставят себя у истоков появления этого благоухающего растения китайцы. Хотя некоторые источники все же утверждают, что официальным местом выведения царицы цветов из шиповника является Персия.
Читать далее...

Galyshenka (Camelot_Club) все записи автора Рыбы — последний знак, завершающий астрологический круг Зодиака.
Ну что же, начнем рассказ о знаках Зодиака с конца...

"Что касается Рыб , то звезды в области головы южной рыбы обладают влиянием Меркурия и, в какой-то мере, Сатурна; звезды на теле - влиянием Юпитера и Меркурия; звезды на хвосте и южной части связки - влиянием Сатурна и, в некоторой степени, Меркурия. Что касается северной рыбы, то звезды на ее теле и хребте действуют подобно Юпитеру и, в некоторой степени, Венере; звезды в северной части связки - подобно Сатурну и Юпитеру; а яркая звезда на соединении - подобно Марсу и, частично, Меркурию...."
Клавдий Птолемей - О влиянии звезд - "Математический трактат из четырех частей"

Эпиграф Птолемея к разделу о созвездии, хорошо иллюстрируется коллажем, созданным на основе картины из атласа Яна Гевелия, вероятно, древние и средневековые астрономы буквально могли воспринимать звездное небо как живую панораму легенд.



Созвездие Рыбы – это одно из самых знаменитых созвездий зодиака. Состоит оно из двух частей – их по традиции называют Северной Рыбой и Западной Рыбой. Кстати говоря, Западную Рыбу иногда называют и другим ее, арабским, названием — Венцом.
В космосе есть и еще одна группа звезд со схожим названием. Это созвездие Южная Рыба, которая даже расположилась недалеко. Однако путать их не следует.


Читать далее...

Galyshenka (Camelot_Club) все записи автора
После поста Дуделки, сопелки, звучалки.... о всяческих дудочках сразу вспомнилась легенда о Крысолове. По меткому выражению автора этого поста КЛИМ1, захотелось вслед за крысами и детьми прогуляться за знаменитым дудочником из Гамельна , только не исчезая конечно.

Гамельнский Крысолов является известнейшим из немецких сказочных образов во всём мире. Легенда переведена почти на 30 языков и включена в школьную программу во многих странах мира.


Легенда о крысолове в самом известном варианте читается так: однажды город Гамельн подвергся крысиному нашествию. Никакие ухищрения не помогали избавиться от грызунов, наглевших с каждым днём вплоть до того, что стали сами нападать на кошек и собак, а также кусать младенцев в люльках. Отчаявшийся магистрат объявил о награде любому, кто поможет избавить город от крыс. «В день Иоанна и Павла, что было в 26-й день месяца июня», появился «одетый в пестрые покровы флейтист». Неизвестно, кем он был на самом деле и откуда появился. Получив от магистрата обещание выплатить ему в качестве вознаграждения «столько золота, сколько он сможет унести», он вынул из кармана волшебную флейту, под звуки которой все городские крысы сбежались к нему, он же вывел околдованных животных прочь из города и утопил их всех в реке Везере.
Магистрат, однако же, успел пожалеть о данном им обещании, и когда флейтист вернулся за наградой, отказал ему наотрез. Музыкант через какое-то время вернулся в город уже в костюме охотника и красной шляпе и вновь заиграл на волшебной флейте, но на этот раз к нему сбежались все городские дети, в то время как околдованные взрослые не могли этому помешать. Так же, как ранее крыс, флейтист вывел их из города — и утопил в реке (или, как гласит легенда, «вывел из города сто и тридцать рожденных в Гамельне детей на Коппен близ Кальварии, где они и пропали»)..

Ещё позднее этот последний вариант был переделан: нечистый, притворившийся крысоловом, не сумел погубить невинных детей, и перевалив через горы, они обосновались где-то в Трансильвании, в нынешней Румынии.

Вероятно, несколько позднее к легенде было добавлено, что от общего шествия отстали два мальчика — устав от долгого пути, они плелись позади процессии и потому сумели остаться в живых. Позднее, якобы, один из них ослеп, другой — онемел.

Ещё один вариант легенды рассказывает об одном отставшем — хромом ребёнке, который сумел вернуться в город и рассказать о произошедшем. Именно этот вариант положил позднее в основу своей поэмы о Крысолове Роберт Браунинг.

Третий вариант рассказывает, что отставших было трое: слепой мальчик, заблудившийся в пути, ведший его глухой, который не мог слышать музыки и потому избежал колдовства, и, наконец, третий, выскочивший из дома полуодетым, который, устыдившись затем собственного вида, вернулся и потому остался жив.
Но будем надеяться, что Крысолов всё же он привёл детей в страну радости и счастья. Такая версия тоже имеется.

С тех пор минули века, но легенда продолжает жить в памяти современного города Гамельн.
По воскресеньям действие легенды разыгрывают перед дворцом Бракосочетаний. В спектакле играют и дети, и взрослые.



Путешествие по городу и разгадка легенды

Galyshenka (Camelot_Club) все записи автора
В продолжении постов книжных иллюстрациях приключений Робина Гуда (Часть1) и
фестивалях в его честь на его родине, в Нотингеме
(Часть2), пост об образе Робина Гуда в кино.

Робин Гуд уже давно стал именем нарицательным. В воображении каждого из нас имеется канонический образ благородного вора и отважного защитника угнетенных, сложившийся в т.ч. и после просмотра фильмов о нём. А фильмов оказывается великое множество, причем режиссеры всего мира пытаются внести каждый свою лепту в интерпретацию этого, приносящего бешенный коммерческий успех, героя.
Одни режиссеры и сценаристы нагнетают в историях о Робине политический и социальный пафос. Другие видят в нем веселого сорвиголову, идеального персонажа детских мультфильмов (о них после) и фильмов.
Видимо человеческая натура с периода средних веков осталась неизменной, и в след за многочисленными балладами, его благородный разбойничий лик теперь беспрестанно мелькает на экранах. Возможно не в России, но в других странах фильмы о нем снимаются беспрестанно и беспрерывно.

Первые фильмы о Робин Гуде были немые, сняты в Англии в 1908-м, затем в США в 1912.
«Робин Гуд и его веселые парни» (Robin Hood and His Merry Men, 1908 год),
«Робин Гуд» (Робин Гуд и дева Мэриан / Robin Hood; Robin Hood and Maid Marian, 1912 год).

По-настоящему существенной картины пришлось ждать до 1922 года («Робин Гуд» (Robin Hood, США 1922) (немой), когда голливудский актер, продюсер и сценарист Дуглас Фэрбенкс осуществил свою давнюю мечту сыграть британского героя. «Робин Гуд» 1922 года получился одним из самых масштабных полотен немого кино. Он обошелся инвесторам в полтора миллиона долларов - в три раза дороже, чем вышедший одиннадцать лет спустя «Кинг Конг».

Дуглас Фэрбенкс (Робин Гуд, 1922)
Дуглас Фэрбенкс - легендарный актер, известный также как муж Мэри Пикфорд, друг Чарли Чаплина и ведущий самой первой церемонии «Оскар». В историю кинематографа фильм вошел тем, стал первым фильмом, для которого была организована премьера с проходом звезд по красной дорожке.

«Приключения Робин Гуда» (The Adventures of Robin Hood, 1938 год), США.

Эррол Флинн, Оливия Де Хэвиллэнд(«Унесенные ветром»)

В 1938-м свои «Приключения Робин Гуда» предложили публике режиссеры Майкл Кертис (будущий создатель «Касабланки») и Уильям Кейли. В их цветном и звуковом фильме заглавного героя играл Эррол Флинн. Студия Warner потратила на «Приключения» два миллиона долларов, но заработала четыре миллиона - колоссальные деньги для времени, когда еще не закончилась Великая депрессия. Да, и + три премии «Оскар».
Однако за всей этой помпезностью скрывался один факт - там всё было по-настоящему: авторы ленты платили членам массовки по 150 долларов за каждую вонзенную в них стрелу, выпущенную профессиональным лучником, т.к. стрелы пробивали спрятанную под одеждой защиту.
Читать далее...

Galyshenka (Camelot_Club) все записи автора Робин гордым разбойником был, Жил он, не зная страха, и веселые песни любил
из «Баллады о Робин Гуде»


художник N. C. Wyeth Published by David McKay ~ 1917

С самого детства героем для многих был и остается Робин Гуд (англ. Robin Hood (а не «good» — «хороший»; «hood»- «капюшон», имеет смысл «скрывать (накрыть капюшоном)», «robin» может переводиться как «малиновка») - благородный предводитель лесных разбойников из средневековых английских народных баллад, согласно им Робин Гуд действовал со своей шайкой в Шервудском лесу около Ноттингема — грабил богатых, отдавая добытое беднякам.
Более шести столетий живет легенда о благородном разбойнике, а личность прототипа этих баллад и легенд не установлена.
В издании поэмы Уильяма Ленгленда «Пахарь Пирс», (1377 г.), есть ссылка на «стихи о Робине Гуде». Современник Ленгленда Джеффри Чосер в «Троилусе и Кризейде» упоминает «заросли орешника, где гулял веселый Робин». Более того, в «Рассказе о Геймлине», который был включен Чосером в «Кентерберийские рассказы», также изображен герой-разбойник.

Было установлено несколько реальных исторических личностей, которые могли послужить прототипом легендарного Робина. В реестрах переписи населения за 1228 и 1230 годы значится имя Роберта Гуда, по прозвищу Домовой, о котором сказано, что он скрывался от правосудия. Примерно в это же время возникло народное движение под руководством сэра Роберта Твинга — повстанцы совершали набеги на монастыри, а награбленное зерно раздавали бедным.
Однако имя Роберт Гуд было довольно распространенным, поэтому ученые более склоняются к версии о том, что прообразом Робина Гуда был некий Роберт Фитцуг, претендент на титул графа Хантингдонского, который родился приблизительно в 1160 году и умер в 1247-м. В некоторых справочниках эти годы даже фигурируют как даты жизни Робина Гуда, хотя письменные источники того времени не содержат упоминаний о мятежном аристократе по имени Роберт Фитцуг.

Кто был королем во времена Робина Гуда? Датировка исторических событий осложняется еще и тем, что в различных вариантах легенды упоминаются разные английские монархи. Один из первых историков, занимавшихся этой проблемой, сэр Уолтер Боуэр, считал, что Робин Гуд был участником восстания 1265 года против короля Генриха III, которое возглавил королевский родственник Симон де Монфор. После поражения Монфора многие из повстанцев не разоружились и продолжали жить, как герой баллад Робин Гуд. «В это время, — писал Боуэр, — знаменитый грабитель Робин Гуд… стал пользоваться большим влиянием среди тех, кто был лишен наследства и объявлен вне закона за участие в восстании».
Главное противоречие гипотезы Боуэра состоит в том, что большой лук упоминаемый в балладах о Робине Гуде, еще не был изобретен во времена восстания де Монфора.

В документе 1322 года упоминается «камень Робина Гуда» в Иоркшире. Из этого следует, что баллады, а может быть, и сам обладатель легендарного имени были к этому времени уже хорошо известны. Склонные искать следы подлинного Робина Гуда в 1320-х годах обычно предлагают на роль благородного разбойника Роберта Гуда — арендатора из Уэйкфилда, который в 1322 году участвовал в восстании под предводительством графа Ланкастерского. В подтверждение гипотезы приводятся сведения о том, что в следующем году король Эдуард II посетил Ноттингем и взял к себе на службу в качестве камердинера некоего Роберта Гуда, которому выплачивалось жалованье в течение последующих 12 месяцев.

Если взять за отправную точку упоминание о короле Эдуарде II, то получается, что герой-разбойник совершал свои подвиги в первой четверти XIV века. Однако, по другим версиям, он появляется на исторической сцене как отважный воин короля Ричарда I Львиное Сердце, правление которого пришлось на последнее десятилетие XII века - именно эта версия в художественном изложении Вальтера Скотта, в настоящее время пользуется наибольшей популярностью.
С тех пор как 1819 году Вальтер Скотт использовал образ Робин Гуда в качестве прототипа одного из персонажей романа «Айвенго», благородный разбойник продолжает оставаться популярным героем детских книг, кино и телевидения.
Иллюстрации книг о Робин Гуде

Серия сообщений "История Великобритании":
Часть 1 - Псалтырь Луттрелла(Luttrell Psalter). Лондон, Британская библиотека.
Часть 2 - "За Гарри, Англию и святого Георгия"
Часть 3 - Робин гордым разбойником был (Часть 1)
Часть 4 - ЖИЗНЬ СЛУГ В АНГЛИИ 19 - 20 ВЕКА: ПРАВДА И ВЫМЫСЕЛ
Часть 5 - реконструкция истории - «Усадьба Эдвардианской эпохи» 2002
...
Часть 36 - "Быть женщиной можно по разному". История суфражизма.
Часть 37 - Все флаги в гости к нам: Великобритания
Часть 38 - Королевский дворец и крепость Тауэр(His Majesty's Royal Palace and Fortress, Tower of London)

Galyshenka (Camelot_Club) все записи автора Средневековая легенда о любви юноши Тристана из Леонуа и королевы корнуэльской Изольды Белокурой относится к числу наиболее популярных сюжетов западноевропейской литературы. Возникнув у кельтов, легенда имела многочисленные литературные повторы, сначала на валлийском языке, затем на французском, в переработках с которого она вошла во все основные европейские литературы, не миновав и славянских.
Существовали немецкие версии истории Тристана и Изольды. Прежде всего обширный стихотворный роман Готфрида Страсбургского (ум. ок. 1215) /Gottfried von Straßburg на средневерхненемецком языке. Роман Готфрида Страсбургского "Тристан", написан в первой четверти XIII в., сохранился в нескольких рукописях.
Совсем утрачены ее ранние французские обработки. Французские стихотворные романы второй половины XII в. дошли также далеко не полностью.
В XV веке в Германии появилась "Удивительная и занимательная история о господине Тристане и прекрасной Изольде, дочери одного короля из Ирландии, о том, как они были счастливы друг с другом и каким печальным был конец этой любви". Первое издание этой немецкой "народной книги" вышло в 1484 г. Затем, по-видимому, книга неоднократно переиздавалась.

События легенды разворачивается вскоре после падения Римской империи. Главный романтический герой Тристан.
Имя Тристана происходит от французского слова triste — грустный. Тристан был именно таким, каким было имя. Безрадостная участь сироты с раннего детства; печаль под тяжестью несчастий и скитаний; и горькая смерть, завершившая череду отпущенных ему испытаний.
Тристан воспитывался в семье друга погибшего отца, лорда Маркома. Повзрослев, Тристан становится храбрым рыцарем, успешно сражающимся с армией ирландского короля. Едва не погибнув в одной из битв, Тристан случайно оказывается у ирландских берегов, где его находит, а затем и исцеляет дочь короля Изольда.
Между молодыми людьми, еще ничего не знающими друг о друге, вскоре зарождается настоящая любовь. Вернувшись домой, Тристан узнает, что ирландский король решил выдать свою дочь замуж за одного из британских лордов якобы для того, чтобы объединить эти государства. Будущим супругом Изольды должен стать победитель турнира. Защищая честь лорда Марка, Тристан побеждает в состязании. И только после этого он узнает, что его возлюбленная Изольда и есть та самая ирландская принцесса, которая теперь должна достаться его лучшему другу...

Тристан должен сам привести Изольду своему покровителю. Однако по пути в Корнуэльс корабль попадает в штиль, а служанка по ошибке дает Тристану и Изольде любовный напиток, который был предназначен для Изольды и Марка.Тристан и Изольда полюбили друг друга из-за того, что выпили любовный напиток, предназначенный совсем для иного случая – для первой брачной ночи короля Марка и королевы. Через магию Тристан и Изольда стали беспомощными жертвами судьбы и рабами вселившейся в них страсти.

Прибыв в Корнуэльс Изольда вышла замуж за Марка, но не смогла расстаться с Тристаном.
В конце концов король застает их вместе и выгоняет влюбленных из своих владений. Но вскоре он возвращает их.
Разрываясь между любовью и долгом Тристан пускается в дальние путешествия, женится. Но это не спасло его от тоски по любимой. В своих вечных скитаниях он получает ранение отравленной стрелой. Прослышав о беде, Изольда едет к любимому, но опаздывает. Увидев Тристана мертвым, Изольда умирает тоже. Соединенные магией любовного зелья, Тристан и Изольда не разлучаются даже после смерти.


Дама, читающее стихотворение о "Тристане и Изольде" Картина из Замка Нойшвайнтайн

"Не желаете ли, добрые люди, послушать прекрасную повесть о любви и смерти? Это повесть о Тристане и королеве Изольде. Послушайте, как любили они друг друга к великой радости и к великой печали, как скончались в один и тот же день — он из-за нее, она из-за него. Такова была сила их любви."
Смотреть

Galyshenka (Camelot_Club) все записи автора Единорог. Чудодейственные особенности рога (часть 8)
Буцефал — любимый конь Александра Македонского — известен не меньше своего великого хозяина.
По свидетельству древних авторов, Буцефал происходил от варварского жеребца и фессалийской кобылы. Это было животное высокого роста, золотисто-рыжей масти. Отец Александра Филипп II приобрел его в 343 году до н. э., во время Олимпийских игр в Дионе, за 13 талантов (это примерно 340 килограммов? серебра).


Монета времен Филиппа, отца Александра Македонского. Кто изображен на ней? Александр и Буцефал?

Конь оказался с диким нравом, и никого не подпускал к себе.
А отгадка чуда была простой - Буцефал (так назвал Македонский коня) вырос в конюшне, и когда его выводили на яркий солнечный свет, которым так богата Македония, у ног его появлялась тень, жеребец пугался ее и шарахался, сбрасывая всадника.
Александр, которому было тогда всего 12 лет, догадался, что Буцефал просто боится теней, повернул коня мордой к солнцу и вскочил ему на спину. С этого дня они сделались неразлучны.

Есть и другая, легендарная версия этой истории. Согласно ей, Буцефал был не конем, а единорогом.
Единорога привели к его отцу, царю Македонии Филиппу, для продажи некий фессалиец или по другой версии - Александр получил его в дар от царицы Египта. Диковинный зверь чувствовал страх приближающихся к нему людей и благодаря этому был непобедим. Только Александр был свободен от свойственного смертным страха.
Александр заспорил, что за нехваткой мужества или умения обуздать животное они упускают прекрасную возможность. Филипп сначала не обращал на него внимания, но мальчик настаивал, и наконец царь ответил ему раздраженно:

- Не считаешь ли ты себя искуснее этих взрослых воинов?

- Я смогу управиться с этим существом лучше, чем они, - упрямо сказал Александр.

Буцефала вывели на арену, фанфары призвали к молчанию, и на поле уверенно вышел Александр. Он был мал ростом даже для своего возраста, а рядом с большим единорогом выглядел и вовсе ребенком, но его уверенность в себе не была просто бравадой. Он наблюдал за предыдущими попытками и заметил в них несколько приемов, показавшихся ему неправильными. Наихудшей ошибкой было подходить к Буцефалу как к коню, чью волю необходимо сломить.
Александр понимал, что единорог примет всадника, только если сам на это согласиться.


Читать далее...

Серия сообщений "Бестиарий":
Часть 1 - "Родня эльфийского народа".
Часть 2 - Комиксы из средневековья. Чудеса природы
...
Часть 19 - Единорог в России (часть 6)
Часть 20 - Единорог. Чудодейственные особенности рога (часть 8)
Часть 21 - Единорг и полководцы.(Часть 9)
Часть 22 - "Чудеса Создания и Причуды Существования" от аль-Казвини
Часть 23 - Единорог. Вера и наука (Часть 10)
...
Часть 35 - 👹 Чудовища со средневековых икон, гравюр и миниатюр 👹
Часть 36 - Бестиарий: водяная лошадка Келли
Часть 37 - Год Дракона обещает нам удачные времена!

Galyshenka (Camelot_Club) все записи автора Единорог узорный. В копилку средневековым рукодельницам (часть 7)



Животных сих, молва гласит,
Прекрасных дев пленяет вид.
Вернейший способ есть поймать их:
Охотник юный в женском платье
Туда тихонько проберись,
Где любит этот зверь пастись.
Едва завидев деву, тот
Главу в колени ей кладет.
Обманный сбросив свой покров,
Рог отпили - и будь таков.

Рог единорога, или аликорн, составлял его славу, и он же послужил его падению.
Складывающаяся вокруг таинственного зверя мифология наделяла его рог чудодейственными свойствами, среди которых особо выделялись способность обнаруживать и противодействовать ядам (любого характера), а также лечить всевозможные заболевания от чумы до проказы и от лихорадки до последствий змеиных укусов. В основе этого верования лежал древний рассказ о том, что единорог очищал своим рогом источники, чтобы другие животные могли пить.
Так, предполагалось, что чаша, вырезанная из рога единорога, от любого соприкосновения с ядом должна закипать, сам же рог мог указать владельцу на близость опасной субстанции, ведь сколь распространены были в те времена яды и практика отравлений (приводящих порой к долгим мучениям), особенно в высшем свете. Это отчасти и порождало спрос. К тому же снадобье, не сильно отличавшееся по описанию своего действия от панацеи, могло стать в глазах больного последним шансом.


Кубок из «рога единорога» (зуба нарвала) Яна Вермеера, изготовленный в мастерской Мизерони в Праге в 1600 году.
Читать далее...

Серия сообщений "Бестиарий":
Часть 1 - "Родня эльфийского народа".
Часть 2 - Комиксы из средневековья. Чудеса природы
...
Часть 18 - Единорог. Чисто английские особенности битвы со львом (часть 5)
Часть 19 - Единорог в России (часть 6)
Часть 20 - Единорог. Чудодейственные особенности рога (часть 8)
Часть 21 - Единорг и полководцы.(Часть 9)
Часть 22 - "Чудеса Создания и Причуды Существования" от аль-Казвини
...
Часть 35 - 👹 Чудовища со средневековых икон, гравюр и миниатюр 👹
Часть 36 - Бестиарий: водяная лошадка Келли
Часть 37 - Год Дракона обещает нам удачные времена!

Galyshenka (Camelot_Club) все записи автора Особенности поведения. Любовь и роковые последствия общения с девицами (часть 2)

Шестой день: создание животных, Адама и Евы от создания мира
Artist:Johannes Sadeler I (голландский, Брюссель 1550–1600 Венеции (?))



В легендах и сказках Единорог далеко не подарок, убивает каждого, кто встает у него на пути. Бесконечно воюет со слоном и львом. Слона подкарауливает и распарывает ему брюхо своим страшным рогом. Лев сам заманивает Единорога в ловушку: увлекает в погоню за собой и перед каким-нибудь деревом побольше резко сворачивает в сторону. Не ожидавший подвоха, Единорог врезается в дерево и застревает в нем рогом.
Лев и Единорог — эмблематическая пара, встречающаяся в геральдике, литературе, архитектуре и изобразительном искусстве.
Широко распространён сюжет о битве между львом и единорогом.
Вероятно, сюжет о соперничестве Единорога и Льва появился несколько тысяч лет назад. Единорог связан с культом Луны. Его противостояние со львом (символом солнца) подчеркивает принадлежность единорога к этому культу.
Возможно борьба этих животных символизирует победу лета (Лев) над весной (Единорог). Также их сражение может символизировать борьбу двух миров: наземного и подземного, между человеческими страстями и духовной сутью человека… Для этого мы здесь и находимся, в общем…, проходя такой путь борьбы света и своих подавленных агрессивных эмоций)
Лев и единорог – сюжет, присутствующий в традициях многих народов.
Семантика пары «лев и единорог» либо «единорог и лев» может отличаться в зависимости от культурной традиции и эпохи.

В еврейской культуре лев является символом колена Иегуды, а единорог символом колена Эфраима. Колено Иегуды возглавляло Южное Израильское царство, а колено Эфраима — Северное Израильское царство. Эти царства враждовали между собой. После того, как десять колен Северного царства были угнаны, они считаются потерянными и будут найдены только с приходом мессии.
Поединок льва и единорога в росписях напоминает, что с приходом мессии должны объединиться ранее враждовавшие Северное и Южное царство, символами которых являются эти животные.

В одном из мидрашей рассказывается о том как царь Давид был свидетелем поединка льва и единорога. Давид пас овец и, приняв единорога за гору взобрался к нему на спину. Единорог встал и пастух оказался на небе. По просьбе Давида Бог послал льва, который принудил единорога пасть ниц, после чего пастух спустился на землю.

В еврейской культуре поединок льва и единорога — частый образ в росписи синагог.
С начала XVIII века лев с единорогом начали изображаться на еврейских надгробиях.
Смотреть

Серия сообщений "Бестиарий":
Часть 1 - "Родня эльфийского народа".
Часть 2 - Комиксы из средневековья. Чудеса природы
...
Часть 14 - Единорог. Особенности строения и ареалы обитания (часть 1)
Часть 15 - Единорог. Особенности поведения. Любовь и роковые последствия общения с девицами (часть 2)
Часть 16 - Единорог. Особенности отношений с другими животными. Единороги в еврейской культуре (часть 3).
Часть 17 - Единорог. Геральдические особенности. (часть 4)
Часть 18 - Единорог. Чисто английские особенности битвы со львом (часть 5)
...
Часть 35 - 👹 Чудовища со средневековых икон, гравюр и миниатюр 👹
Часть 36 - Бестиарий: водяная лошадка Келли
Часть 37 - Год Дракона обещает нам удачные времена!

Galyshenka (Camelot_Club) все записи автора Особенности строения и ареалы обитания (часть 1)

Единорог упоминается в древних священных писаниях. В индуизме в древнеиндийском эпосе Махабхарата и «Атхарваведе» говорится, что во время всемирного потопа Прародитель человечества Ману привязал свой корабль к рогу единорога.
У евреев же бытовала следующая легенда: когда Яхве попросил Адама дать имена всем животным, то единорог был первым из наречённых и таким образом был возвышен. Когда Адам и Ева были изгнаны из Рая, то Бог дал единорогу выбор: остаться в Эдеме или уйти с людьми. Единорог предпочёл последнее и был благословен за сочувствие к людям.
Единорог ассоциировался с Христом, так как считалось, что его рог обладает магической целительной силой, кстати поэтому изображение единорога можно было видеть над средневековыми аптеками.
Единорог был символом чистоты и непорочности и изображался первоначально с Девой Марией, положив ей голову на колени. Со временем трактовка расширилась и стали считать, что единорог голову на колени кладёт любой девственнице, поклоняясь её чистоте. Изображение девушка с единорогом стало аллегорическим образом непорочности.
В легенде о девственнице он безошибочно распознает ее целомудрие и, если девушка порочна, пронзает ее рогом. Но если прекрасная девушка действительно девственница, то единорог подвержен сильному чувству. И это чувство - любовь. Любовь возвышает его над всеми мифологическими существами, она охватывает его при виде прекрасной непорочной девственницы. Он становится покорным и засыпает у ее колен.
Но любовь делает единорога уязвимым, ведь единственный способ убить его - именно в этот момент, предварительно накинув ему на шею золотую уздечку.
То есть прекрасная девственница необходима как приманка в охоте на единорога. По девичьей ли наивности, или с её согласия, это зависит от самой девственницы. На некоторых изображениях она даже собственноручно накидывает золотую уздечку на будущую жертву, на других же пытается защитить единорога, но в основном безучастно взирает на мучения и убийство.
Имеются и существенные расхождения в облачении девы: в некоторых произведениях дева должна быть одета, в других она с обнаженной грудью, в третьих обнажённой полностью. Дело в том, что в Бестиариях единорог иногда предпочитает девичью грудь коленям. Детали разнятся, но охота в любом случае закончится гибелью единорога.


Аллегория Целомудрия. Giorgione (1478-1510)
Смотреть

Серия сообщений "Бестиарий":
Часть 1 - "Родня эльфийского народа".
Часть 2 - Комиксы из средневековья. Чудеса природы
...
Часть 13 - Убить дракона -10 Дракон больше, чем реальность
Часть 14 - Единорог. Особенности строения и ареалы обитания (часть 1)
Часть 15 - Единорог. Особенности поведения. Любовь и роковые последствия общения с девицами (часть 2)
Часть 16 - Единорог. Особенности отношений с другими животными. Единороги в еврейской культуре (часть 3).
Часть 17 - Единорог. Геральдические особенности. (часть 4)
...
Часть 35 - 👹 Чудовища со средневековых икон, гравюр и миниатюр 👹
Часть 36 - Бестиарий: водяная лошадка Келли
Часть 37 - Год Дракона обещает нам удачные времена!

Galyshenka (Camelot_Club) все записи автора Наступает весна. Сквозь всё ещё лежащую толщу снега уже пробиваются ростки
Ведь кто-то же должен быть первым!


«Часовой»
Поставленный на пост

Самой весной,

По стойке «смирно»,

Опустив ладошки,

В перчатках белых,

Словно часовой,

Стоит подснежник

На озябшей ножке.
Автор: В.Орлов


Читать далее...

Galyshenka (Camelot_Club) все записи автора Согласно иудейскому преданию, до появления Евы первой женой Адама была Лилит. Бог, сотворив Адама из глины, сделал ему также из глины жену и назвал её Лилит. У Адама с Лилит сразу же возник спор. Лилит утверждала, что они равны, так как оба сделаны из глины; не сумев убедить Адама, она улетела. За ней были посланы три ангела – уговорить ее вернуться. Если же она откажется возвращаться к Адаму – Господь повелел превратить ее в пар. Своенравная Лилит вернуться отказалась, и Бог осуществил свою угрозу - Лилит превратилась в призрак, который живет где-то и по сей день.
Желая отомстить потомству Адама и Евы, Лилит, которую еврейские легенды описывают как демона с женским лицом, длинными волосами и черными крыльями, препятствует земным женщинам разрешиться от бремени и совращает их мужей, проникая в их сны, а также наводит порчу на младенцев и изводит их.
Средневековые каббалисты пошли еще дальше, они превратили Лилит в супругу Самаэля (т.е. Сатаны), Господина Другой Стороны. «В этом Зазеркалье, где Сатана играет роль Бога, Лилит становится отражением женского аспекта Бога, Шехины», т.е. ее противоположностью. И последнее, что немаловажно, согласно легенде жители Долины Содом (помните Содом и Гоморру?), якобы были уцелевшими детьми Адама и Лилит, рожденными после смерти Евы. Они не поклонялись Богу, а поклонялись Лилит, как Великой Матери.
В бунтарском образе Лилит важен даже не факт осознания себя как личности, равной по своим возможностям и правам супругу и всем мужчинам в его лице, а неприятие главенствующей роли отца и полное отрицание отцовской власти над собой (а как следствие - и над своими детьми)
Существовала Лилит на самом деле или нет, совершенно равнозначно тому, была ли Ева и Адам. Важнее, что легенды, мифы, и библейские истории, отражают глубинные процессы в психике тех людей, которые создавали, передавали, изменяли их, это универсальные общие для всего человечества образы, независимо от того, где и когда жили или живут люди: во времена Ветхого Завета, или цивилизации Инков, или те, кто живет здесь и сейчас.
Для психолога легенда о Лилит не менее важна, чем многократно подвергавшаяся «цензуре» Библия, потому что преданная забвению первая жена Адама не просто так появилась, и как психический образ, продолжает обитать в бессознательном. Иногда она выходит наружу, и женщина может попасть под ее власть, и кто она, Ева или Лилит?


John Collier
фото известных современных красавиц в образе...

Серия сообщений "секс":
Часть 1 - Туринский эротический папирус
Часть 2 - Суперсекси 100 лет назад
...
Часть 18 - Девушки Бонда. Секретная миссия
Часть 19 - Публичные дома в царской России
Часть 20 - Ева или Лилит?
Часть 21 - О чем ученые говорят с девушкой на свидании
Часть 22 - Непристойное предложение
...
Часть 37 - История секса в арабо-мусульманской цивилизации
Часть 38 - Развод по-английски или Битва между сэром Ричардом Уорсли и Джорджем Биссетом
Часть 39 - Постельный оброк: Зачем монархи отправляли слуг на супружеское ложе

Galyshenka (Camelot_Club) все записи автора
Древнеримская легенда об изгнании из Рима династии этрусских царей, связывает причину падения монархии и установления республики с темой поруганной женской чести и мести за нее. В «Истории Рима» Тита Ливия, эта легенда закреплена как исторический факт, произошедший в 509 году до н.э.
Во время осады войсками царя Тарквиния Гордого города рутулов Ардеи, сын царя, Секст Тарквиний, устроил пир для молодых знатных воинов. Все пирующие восхваляли своих жен и решили проверить, чем занимаются римлянки, пока мужья воюют. Так как Ардеи недалеко от Рима, то через несколько часов царский сын и другие воины были уже в городе.
Лишь жена Коллатина (племянника царя) Лукреция сидела за прялкой, остальные жены развлекались. Пораженный красотой Лукреции, Секст Тарквиний через некоторое время вернулся в дом Коллатина, и обесчестил ее.
Бедная женщина решила, что лишь самоубийство будет свидетельствовать о невинности ее души. В соответствии с традициями того времени, она умерла почетной смертью.
Перед тем, как убить себя, она взяла обещание своего мужа, отца и родственника, Луциуса Юниуса Брута, что ее смерть будет отомщена.
Брут, поднял ее, пронзенное ножом, тело и воззвал всех присутствующих отложить свою скорбь и превратить ее в гнев против монархии. Он вынес тело из дома и поместил его на римском форуме. Как пишет римский историк Тит Ливий, Брут « напомнил о более жестоких деяниях и, охваченный чувством гнева, воспламенил толпу и повел ее отобрать власть тирана» с требованием изгнать всю правящую семью. Когда цель была достигнута, были назначено 2 консула, Брут и Коллатин (муж Лукреции), которые провозгласили первую римскую республику.



Этот сюжет был очень популярен в эпоху Возрождения, есть множество гравюр, рисунков и картин описывающих моменты трагедии.
Смотреть

Galyshenka (Camelot_Club) все записи автора Посвятив уже 9 постов Драконам в культуре самых разных народов, заметила удивительную закономерность - Дракон присутствует везде, всюду и во все времена, будь то религия (любая) или легенды древних народов, не говоря уже о современных фэнтези.
Почему драконов знали все и всегда? Очень ожидаемый ответ (для тех кто знает "Дракона"Евгения Шварца) нашла у сирийской писательницы и психолога Вафы Султан. В ее книге “Бог, который ненавидит” есть глава, которая так и называется "Убить дракона". Привожу небольшую выдержку из этой главы:

Узнаваемая метафора - дракон, внушающий всем страх. Его все боятся, и потому все соблюдают правила, провозглашённые им.
Но когда кто-то решается отправиться и сразиться с драконом, он его не находит. Существование дракона зависит от людей, верящих в него и страшащихся его - без веры и страха у него нет власти над другими.
Так молодой отважный юноша взбирается на гору и спрашивает :
“Кто ты?”
“Я страх” - отвечает чудовище;
“Страх чего” - спрашивает юноша?
“Это зависит от того, кто ты. Каждый видит меня так, как представляет. Некоторые боятся болезней и тогда видят меня как болезнь. Другие - бедности и видят меня как бедность. Третьи - власти и видят меня как власть. Четвёртые - воды и видят меня как поток, тот, кто боится войны, воспринимает меня как армию, оружие или что-то похожее”.
“Но почему они думают, что ты больше, чем реальность?”
“Каждому я являюсь настолько большим, насколько велик его страх передо мной. Пока они не решаются подойти ближе и встать рядом со мной, они никогда не узнают моей истинной величины”.


"Судьба человека или Человек, ищущий убежище в кишащем драконами мире ",
Фолиант от Kalila wa Dimna из иллюстрированной рукописи Дата: 18-й век Сирия

Стоит только добавить, что сама Вафа Султан разоблачает современные террористические течения Ислама, этому и посвящена ее книга “Бог, который ненавидит” Ее выводы: "Если возвратиться в реальную жизнь, страх - это то, на чем держится терроризм. Они запугивают тысячи, миллионы, иногда миллиарды людей, совершая относительно простые, кровавые действия. Ведь без страха нет и порабощения."
Победит ли человечество свои страхи, наверное нет. Пока все драконы убиты лишь в легендах, мифах и сказках.
Далее краткий обзор людских побед над драконами (более подробная информация по темам в ссылках на предыдущие посты):
Читать далее...

Серия сообщений "Бестиарий":
Часть 1 - "Родня эльфийского народа".
Часть 2 - Комиксы из средневековья. Чудеса природы
...
Часть 11 - Убить Дракона-8. Поиск Горы Демонов
Часть 12 - Убить Дракона -9. Краткий обзор драконов Древней Греции и Рима
Часть 13 - Убить дракона -10 Дракон больше, чем реальность
Часть 14 - Единорог. Особенности строения и ареалы обитания (часть 1)
Часть 15 - Единорог. Особенности поведения. Любовь и роковые последствия общения с девицами (часть 2)
...
Часть 35 - 👹 Чудовища со средневековых икон, гравюр и миниатюр 👹
Часть 36 - Бестиарий: водяная лошадка Келли
Часть 37 - Год Дракона обещает нам удачные времена!