... это слово, "иога", как и слово "медитация" настолько затерлось от постоянного употреблления на каждом шагу что потеряло свой первоначальный смысл, а эгрегор раздулся до неузнаваемости.Теперь йоги все и на каждом шагу,пока идешь по городу,можно встретить "йога йога йога" ...Йоги и йогов здесь больше чем в Индии,,но та ли эта йога и те ли это йоги..)))

На пути практики очень часто вставали тупость и лень, а иногда и агрессия.Агрессия к кому-то,к чему то, агрессия к себе...Тамас и раджас.И я теряла очень много времени в борьбе с собой,со своим телом,хотя надо было просто принять...

Ну и напишу я о моем восприятии практики, и про то,что мне удалось узнать.Немного.Это капля...

Йога - это обуздание. Это усмирение.Для меня в какой то степени йога это аскеза.Это не синонимы,но йога включает аскезу.Какая же йога с долгим спаньем по утрам и плюшками с чаем по вечерам... Вы скажете "важнее внутренняя дисциплина" и "я могу медитировать поедая мороженое",но я думаю что без внешней дисциплины не бывает и внутренней,и что йога без аскезы это приятное времяпрепровождение,и не больше.Такое же приятное , как и за бокалом красного вина))).

Конечная цель йоги - остановка движения (фрустраций) ума.На всех уровнях,в том числе бессознательном.Или достижение самадхи.Слияние с Божественным Абсолютом. Йога,как преподносит нам ее Патанджали, в освоении своем имеет 

1. Яма — общие этические законы. Законы эти состоят из ряда общих положений:
ахимса — непричинение вреда живым существам. В частности, ахимса нашла свое выражение в вегетарианской диете йогов, которые не употребляют в пищу животных (только яйца и молоко).
сатья - правдивость, отказ, в первую очередь, от самообмана.
астея — человек не должен стремиться к обладанию вещами или титулами, не заработанными своим трудом.
апариграха — человек не должен стремиться иметь титулы и вещи, которые не являются абсолютно необходимыми для него, он должен всегда и во всем рассчитывать только на собственные силы.
брахмачарья — физическое, половое, эмоциональное и интеллектуальное воздержание. Человек для достижения наилучших результатов должен быть способен к соблюдению брахмачарьи в течение длительных периодов (до нескольких месяцев).

2. Нияма — основы личного поведения, строящиеся на самодисциплине. Нияма, в свою очередь, базируется на шести основных принципах:
шауча — необходимо содержать в чистоте тело и кишечник;
митахара — нужно есть чистую пищу, не рекомендуется употреблять спиртное, чай и кофе;
сантоша — нужно поддерживать хорошее настроение, создавать положительные эмоции;
свадхиана — необходимо размышлять о смысле жизни, о своем месте в ней, вести философские беседы со знающими людьми, изучать священные писания;
тапас — нельзя забывать о самоограничении;
ишварапранитхана - нужно постоянно чувствовать, что в жизни всегда есть присутствие высшей силы и высшей мудрости.

3. Асана — положение. Очищение тела (внутреннее и внешнее). Система физических упражнений, называемых асанами лежит в основе технологического алгоритма хатха-йоги. Каждая асана — это особое гимнастическое упражнение, которое при надлежащем выполнении оказывает гармонизирующее и тренирующее воздействие на ткани внутренних органов и опорно-двигательный аппарат.

4. Пранаяма — четвертая ступень восьмиступенчатой системы йоги — управление дыханием через дыхательные упражнения. Пранаяма, в переводе с индийского, значит контроль над праной (жизненной силой). Это раздел дыхательной гимнастики, с помощью которой человек учится осваивать свою биоэнергию. В учении йоги прана считается первичной энергией Вселенной. Она присутствует везде: и в живых организмах, и во всех других объектах материального мира. В теле человека прана циркулирует в определенной системе каналов, которые называются меридианами.

5. Пратьяхара — освобождение ума от влияния чувств, разделение чувства и объекта. На первом этапе Пратьяхары мы словно разрешаем себе мыслить свободно, ни о чем особенно не задумываясь. Постепенно мысли как бы исчезают, и ум успокаивается. На втором этапе мы достигаем отделения чувств от ума.

6. Дхарана — сосредоточение, медитация. Дхарана является следующей ступенью, непосредственно вытекающей из правильной практики Пратьяхары. Концентрация помогает человеку направить внимание на внутренние или внешние объекты, и, как следствие, человек строит в своем информационном поле, очищенном от посторонних образов, энергетические образы объектов, что приводит к полному слиянию энергоструктур человека с энергоструктурами объекта. Человек воспринимает эту информацию преимущественно правым полушарием, он анализирует ее и переводит в свою систему мышления, другими словами, на восприятие через левое полушарие. Таким образом, человек иначе воспринимает окружающий мир, он видит, замечает многие новые грани, которые раньше ускользали от восприятия.

7. Дхияна - созерцание, медитация. Дхияна - продолжение дхараны, которая является неотъемлемой ее частью. Разрозненные проблески сверхчувствительного восприятия сливаются в одно целое, что вызывает целые гаммы ощущений — это состояние Дхияны. Сфера восприятия еще больше расширяется, охватывая бесконечность; человек начинает замечать соотношения и взаимосвязи между пространствами различных уровней.

8. Самадхи — состояние сверхсознания, достигающееся глубоким созерцанием, при котором занимающийся сливается с предметом созерцания. Это медитативное состояние, когда субъект познает объект медитации. Человек сосредоточивает свое внимание на объекте и внутренне объединяется с ним. Объекты медитации бывают как внутренние, так и внешние. Внутренние объекты — это то, из чего состоит человек: внутренние органы, сознание, чакры и т.д. Внешние объекты — это то, что нас окружает: живые существа и предметы. Их объединение означает единство с объектом при помощи концентрации.

Как то раз мы были в нашей  нудистской бане и там толстый  (но продвинутый в эзотерике) дядька с кучей татуировок и пивным животом вещал о том,зачем нужна хатха йога,ведь это всего лишь тело, а вот практика дыхания и медитации...вот в чем суть.Вот в чем смысл и йога, и лучше не париться  о теле и медитировать.Но у меня на этот счет несколько другое мнение.  Если считать, что йога готовит человека как "сосуд "для принятия внутрь божественного элексира, страшно представить что после медитации вольется в тот пивной живот....

Во-первых , йог,совершая практику,совершает  ее как Ишвара пранидхану,или преподношение практики божественному.Йог преподносит свою практику высшему Абсолюту,не привязываясь к плодам практики.Все что практикуется для себя не есть йога, а есть инструмент подпитки собственного ЭГО, что мы можем наблюдать по большинству "инструкторов" и "йога-тичеров", к сожалению. Их ЭГО раздуто настолько, что удивительно как к ним в зал пролезают еще и ученики-:) Я видела таких русских йогов в Индии - они настоящие загорелые самодовольные аштанго-качки,но общаться с ними довольно противно и не хочется))))

Во-вторых, соблюдение первых двух ступеней ПЕРВОСТЕПЕННО и ОБЯЗАТЕЛЬНО. Так как ступени освоения выстроены именно в том порядке,в котором они должны осваиваться,и никак иначе. Пусть не мешают те,кто говорит,что легче начать с тела , а затем,по энерции,вы будете становиться лучше и лучше...вы станете добрее,станете излучать свет и любовь,блаблабла и приложится. В общем что начинать надо с тела.Начинать с тела нельзя!!! Начинать надо с Ямы и Ниямы!!! Почему?  Вы наверное знаете,что все наши мысли на ментальном плане входят в наше тонкое тело и живут в нем. Вся наша грязь и нечестоты (как ментальные,так и физические) в любом случае перерастают в болезни. Именно поэтому наше тело - это результат наших мыслей.  Болезни "сбрасываются" в наше тело в качестве сигналов менять что-то внутреннее- свое неверное поведение,мировоззрение,отношение и т.д.. Если мы изменимся внутренне болезнь отступит, но если мы принимаемся заниматься только с телом,развивать его,не задумываясь о мыслях и образе своих действий,не занимаясь ПРИЧИНОЙ...Тело возможно станет красивым,возможно появится сила,но тогда вы не отработаете причины проблемы и проблема уйдет в другое место - в важу карму, в вашу дальнейшую судьбу...

В- третьих, практика асан и дыхательные техники очищают энергетические каналы Нади коих в теле 72 000 . Представьте как шарахнет током если вы пустите электричество по неотлаженной проводке-:) Меня несколько раз за жизнь шарахало и я не желаю. Если ,конечно, ваша цель не есть длительная прописка в психлечебнице. Пранаяма- практика задержки дыхания и служит именно для пробуждения энергии Кундалини (как и мудры),поэтому я отличаю понятие "пранаяма"и "дыхательные практики".Дыхательные практики это полное дыхание,капалабхати,бхастрика,и все то,что "проветиривает и очищает,а также насыщает", пранаяма же это то,что,пардон ,"поднимает" и для собственного физического и умственного здоровья эти понятия лучше не путать...

Дхарана, дхьяна и самадхи...Это тема отдельного разговора,так как эти ступени йоги ее высшие ступени,и тем,кто хочет к ним осознанно подойти рекомендую серьезно сесть (в лотос или на стул,не важно) и подумать ,А ОНО ВАМ НАДО? И КАК и ГДЕ вы будете жить с ЭТИМ, когда вы ЭТОГО достигнете.Вы думаете что это приятно,да? Вы думаете что это похоже на ту медитацию,которую вы совершаете когда чистите картошку или "просветляетесь" от уступленного места в метро?  Йога - это лезвие ножа с внушительным острием,и вам сильно повезет если вы свалитесь с него в начале,но не дай вам Бог оступиться ближе к концу... Поэтому если вставать на этот путь ПО НАСТОЯЩЕМУ, сильно не советую оглядываться))))

Ну и про "побочные действия" йоги. Энергетический подьем, счастье и блеск в глазах по жизни и все такое...Даже если СИДДХИ (левитация и т.д.,молчу про остальные) не должны иметь значение для практикующего...В общем лучше бы запрятать ЭТО свое, вместе с Эго (в случае отсутствия Ишвара пранидханы) куда подальше. Так как практика Йоги должна таки совершаться в тайне. Почему? А чтоб вас не знали откуда выносить в психлечебницу если вас таки шарахнет.Шутка. Потому что  если вы внесете свою горящую свечу в маленькую в темную комнату она сможет ее осветить,но если вынесете ее на улицу -  свеча утонет во тьме. Берегите огонь своей свечи. Разожгите в начале сильный костер прежде,чем захотите обогреть других.

ПыСы.Вдогонку.Уважамые други! Не стоит путать жизнь йогическую и жизнь ведическую и внушать мне что мытье посуды приведет к самадхи.Не стоит оправдывать себя отсутствием времени и защищаться "йогической пятиминуткой".Да,это безусловно полезно.Возможно осознанное выполнение своих ежедневных обязанностей и пятиминутные медитации и внесут важный вклад в духовную жизнь и это прекрасно, но не надо сводить к этому мизеру всю полноту и возможности практики Йоги.

Ом Намах Шивая.