Рабство Израильского народа в Египте.

Прошло много-много лет. Умер Иаков и все его сыновья.
Когда Иаков боролся с Богом, Господь, благословив его, дал ему новое имя - Израиль, что в переводе означает "боровшийся с Богом". Поэтому все потомки, оставшиеся после Иакова, до сих пор называются Израильским народом, а также еврейским народом.
После смерти Иосифа в Египте стал владычествовать другой фараон, который не знал мудрого Иосифа и его добрых дел. Этот фараон увидел, что народ израильский стал очень многочисленным и сильнее народа египетского. Тогда он сказал своему народу:. "Давайте перехитрим израильтян, чтобы они не размножались. Иначе, когда случится война, то соединятся они с нашими неприятелями, вооружатся против нас и выйдут из земли нашей.
Фараон поставил над народом израильским начальников, которые изнуряли израильтян тяжкими работами. Но чем более их изнуряли, тем более они умножались и тем более возрастали, так что все опасались их. Поэтому египтяне с еще большей жестокостью стали принуждать их к работам, старались сделать их жизнь невыносимо тяжелой.
Но Бог увидел долгое страдание народа, уповающего на Него, и послал ему избавителя. 2-я Книга Моисеева. ИСХОД 1:6-14

Младенец Моисей в корзинке.

Фараон узнал, что народ израильский не ослабевает от тяжких работ, но все более крепнет. Тогда он приказал, чтобы каждого новорожденного сына израильтян бросали в реку.
У одной израильтянки родился сын. Эта женщина знала, что Бог может спасти ее младенца, и поэтому она с молитвой поручила его попечению Божьему. Три месяца она скрывала своего сына. Но когда стало невозможно прятать его, она взяла корзинку, осмолила ее, положила в нее ребенка и спрятала в тростнике у берега реки Нил. Имя этого младенца - Моисей.
Сам Бог избрал его для помощи Своему народу, и поэтому Он вложил в сердце его матери твердую уверенность в том, что Господь позаботится о его жизни. Она послала свою дочь наблюдать за тем, что случится с малышом.
ИСХОД 2:1-4

Дочь фараона находит Моисея.

Дочь фараона вместе со своими служанками вышла купаться к реке. Вдруг она заметила среди тростника корзинку и услышала плач ребенка. Она приказала своей рабыне принести ее.
Открыв корзинку, дочь фараона увидела плачущего младенца, который был прекрасен. Она сжалилась над ним и решила взять его к себе и усыновить.
Тут сразу же подошла сестра мальчика и спросила не хочет ли принцесса найти кормилицу для него. Дочь фараона согласилась, и когда девочка привела свою мать, дочь фараона сказала ей: "Возьми этого младенца и вскорми его мне; я тебе за это уплачу". Мать с радостью взяла своего сына, благодаря Господа за то, что Он внял ее молитве. Когда Моисей подрос, мать привела его к дочери фараона, и он жил во дворце у нее как сын.
Хотя Моисей рос во дворце фараона, он знал, что он еврей. Когда он стал взрослым, то решил посмотреть, как живет его родной народ. Он видел, как жестоко угнетается его народ. Однажды Моисей заметил, как египтянин бил одного еврея. Моисей хотел защитить своего соплеменника. Он убил египтянина, а потом тело его спрятал в песке.
На следующий день Моисей увидел, как ссорились два еврея. Он спросил у одного из них: "Почему ты бьешь ближнего твоего" Тот ответил: "Кто поставил тебя судьею над нами? Не думаешь ли ты убить меня, как убил египтянина?" Тогда Моисей испугался и подумал: "Наверное об этом деле узнали". Когда фараону сказали о случившемся, он хотел убить Моисея.
Моисей убежал от фараона в землю Мадиамскую. Там он познакомился со священником Иофором и с его семьей и остался жить у них. Священник Иофор выдал за Моисея свою дочь Сепфору. ИСХОД гл. 2 и З

Горящий терновый куст.

Жизнь Моисея резко изменилась. Первые сорок лет своей жизни он провел в Египте, воспитываемый как сын дочери фараона. После этого, следующие сорок лет, Моисей был пастухом у Иофора, своего тестя.
Спустя долгое время умер царь египетский (т. е. фараон). И стенали сыны Израилевы от работы и вопияли к... Богу.
"Моисей пас овец у Иофора, тестя своего, священника Мадиамского. Однажды провел он стадо далеко в пустыню, и пришел к горе Божией Хориву. И явился ему Ангел Господень в пламени огня из среды тернового куста, и увидел он, что терновый куст горит огнем, во куст не сгорает. Моисей сказал: "Пойду и посмотрю на сие великое явление отчего куст не сгорает".
Господь увидел‚ что Моисей идет посмотреть и воззвал к нему из горящего куста: "Моисей! Моисей!... Не подходи сюда; сними обувь твою с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая... Я Бог отца твоего, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова". Моисей закрыл лицо свое, потому что боялся посмотреть на Бога.
Господь сказал ему из куста: "Я увидел страдание народа Моего в Египте и услышал вопль его от приставников его. Я знаю скорби его; и иду избавить его от руки египтян и вывести его из земли сей в землю хорошую и пространную, где течет молоко и мед... Вот, уже вопль сынов Израилевых дошел до Меня, и Я вижу угнетение, каким угнетают их египтяне. Итак, пойди: Я посылаю тебя к фараону; и выведи из Египта народ Мой, сынов Израилевых".
Но Моисей сомневался. Он считал себя недостойным такой великой задачи. Он сказал Богу: "Кто я, чтобы мне идти к фараону и вывести из Египта сынов Израилевых?" На что Бог ответил ему: "Я буду с тобою". ИСХОД 3:1-12

Моисей и Аарон перед фараоном.

Когда Господь сказал Моисею, что Он посылает его к фараону, чтобы тот отпустил народ Божий.  Моисей ответил: "О Господи!... Я тяжело говорю и косноязычен... пошли другого, кого можешь послать".
Тогда Господь указал Моисею на его брата Аарона и сказал: "Разве нет у тебя Аарона брата, левитянина? Я знаю, что он может говорить... а Я буду при устах твоих и при устах его, и буду учить вас, что вам делать. И будет говорить он вместо тебя к народу. Итак, он будет твоими устами; а ты будешь ему вместо Бога".
После этого Моисей и Аарон пришли к фараону и сказали: "Так говорит Господь, Бог Израилев: "Отпусти народ Мой, чтобы он совершил Мне праздник в пустыне". Но фараон сказал: "Кто такой Господь, чтоб я послушался голоса Его и отпустил Израиля? Я не знаю Господа и Израиля не отпущу... для чего вы, Моисей и Аарон, отвлекаете народ от дел его? Ступайте на свою работу". И фараон стал поступать с израильтянами с еще большей жестокостью и велел надзирателям умножить работу для них.
Много знамений и чудес совершил Господь на глазах у фараона, но сердце его было ожесточено, и он не хотел отпускать народ Божий.
Девять ужасных наказаний Господних постигло весь народ египетский: вода в реке Нил превратилась в кровь, жабы покрыли землю Египетскую, персть земная сделалась мошками, множество песьих мух появилось в Египте, моровая язва, на людях и на скоте воспаление с нарывами, град, саранча и тьма по всей Египетской земле... Но фараон все время ожесточал свое сердце, хотя и сам страдал от наказаний, но народу израильскому не разрешал уйти. Тогда Моисей и Аарон стали угрожать ему последним, десятым наказанием. ИСХОД главы 4-10

Кровь пасхального агнца.

Итак, сердце фараона не смягчилось, хотя он видел все великие чудеса и Божье возмездие. И сказал Моисей: "Так говорит Господь: "В полночь Я пройду посреди Египта, и умрет всякий первенец (самый старший сын в семье) в земле Египетской от первенца фараона, который сидит на престоле своем, до первенца рабыни, которая при жерновах, и все первородное из скота".
Всему народу израильскому Господь повелел через Моисея, чтобы каждая семья в эту ночь заколола агнца, те. здорового ягненка без порока, испекла его и чтобы каждый член семьи ел его. Кровью закланного агнца Бог велел всем израильтянам помазать косяки и перекладины дверей дома. Господь сказал: "И будет у вас кровь знамением на домах, где вы находитесь, и увижу кровь, и пройду мимо вас, и не будет между вами язвы губительной, когда буду поражать землю Египетскую".
Сыны Израилевы исполнили повеление Божие. А египтяне, как всегда, легли спать. В полночь умерли все их первенцы. "И встал фараон ночью сам и все рабы его, и весь Египет; и с делался великий вопль в земле Египетской; ибо не было дома, где не было бы мертвеца".
С этого времени Господь установил для израильтян праздник, называемый "Пасха". Слово "пасха" означает "прохождение мимо", "переход"*. Каждый год израильтяне должны есть агнца с пресным хлебом в этот праздник, вспоминая свое избавление. ИСХОД 11; 12:1-17, ЗО
*Имеется два смысла:
1. Господь прошел мимо домов сынов Израилевых и пощадил их первенцев.
2. Израиль, ведомый Богом, переходит Чермное море, а христиане (народ Божий) в воскресении Христовом, Пасхе, переходят от смерти к жизни.

Господь выводит Израильтян из Египта.

И призвал фараон Моисея и Аарона ночью и сказал: "Встаньте, выйдите из среды народа моего, как вы, так и сыны Израилевы, и пойдите, совершите служение Господу, как говорили вы. И мелкий и крупный скот ваш возьмите, как вы говорили; и пойдите, и благословите меня.
И понуждали египтяне народ израильский, чтобы скорее выслать его из земли той; потому что они говорили: "Мы все умрем".
И отправились сыны Израилевы из Раамсеса в Сокхоф до шестисот тысяч пеших мужчин, кроме детей. И множество разноплеменных людей вышли с ними, и мелкий и крупный скот, стадо весьма большое.
И испекли они из теста, которое вынесли из Египта, пресные лепешки, ибо оно еще не закисло, потому что они выгнаны были из Египта, и не могли медлить, и даже пищи не приготовили себе на дорогу".
Времени же, в которое сыны Израилевьи обитали в Египте, было четыреста тридцать лет.
Бог повел израильский народ пустынной дорогой, ведущей к Чермному (Красному) морю. Только один Господь знал, куда повести Свой народ. Поэтому Он шел перед ними днем в столпе облачном, а ночью в столпе огненном освещая им путь. Когда облако останавливалось, израильтяне раскидывали свои шатры и отдыхали, а когда облако двигалось, они снова продолжали свой путь. Никогда не отлучался от народа столп облачный днем и столп огненный ночью.
Так и мы, когда доверимся руководству Божию, всегда будем находиться под водительством Его Духа и не будем делать неверных шагов и ошибок в жизни. Тогда облако божественного милосердия будет окружать нас, как в светлые дни, так и в темные ночи испытаний и тревог. Голос Его любви и утешения никогда не покинет нас, если мы будем искать постоянного молитвенного общения с Ним.
ИСХОД 12:31-40, 13:20-22

Переход Израильтян через Чермное море.

Фараон узнал, что израильтяне вышли из Египта не только для того, чтобы принести жертву своему Богу, но также чтобы совсем не возвращаться туда. Тогда он погнался за ними со всеми всадниками, колесницами и всем войском своим, желая возвратить их назад.
Вскоре, когда израильтяне находились у берега Чермного (Красного) моря и им некуда было бежать, египтяне стали настигать их. Увидев море перед собой и египтян за собой, народ Божий стал роптать на Моисея за то, что он вывел их из Египта, чтобы умереть им в пустыне. Но Моисей сказал им: "Не бойтесь! Стойте и увидите спасение Господне, которое Он соделает вам ныне; ибо египтян, которых вы видите ныне, более не увидите во веки. Господь будет бороться за вас, а вы будьте спокойны".
Бог повелел Моисею протянуть руку к морю. Когда Моисей протянул свою руку, то Господь погнал морские воды сильным восточным ветром, так что в течение ночи часть моря перед израильтянами сделалась сушей, воды как бы расступились перед ними. И пошли все потомки Израилевы среди моря по суше, а вода же была им стеною по правую и левую сторону. ИСХОД 14:5-22

Гибель египетского войска в Чермном море.

А египтяне продолжали гнаться за израильским народом и тоже вошли в расступившееся море. Утром Господь привел в замешательство весь Египетский стан, отняв колеса у колесниц, так что они влекли их с трудом. Видя это, египтяне сказали друг другу: "Побежим от израильтян, потому что Господь поборает (сражаемся) за них против египтян".
Когда весь народ Божий прошел по суше среди моря, Господь сказал Моисею: "Простри руку твою на море, и да обратятся воды на египтян, на колесницы их и на всадников их". Моисей сделал, как повелел Господь, и вода в море возвратилась на свое место и потопила всех египтян.
Так избавил Господь в тот день Свой народ. И увидели израильтяне руку великую, которую явил Бог над египтянами, и убоялся народ Господа, и поверил Господу и Моисею, рабу Его. Тогда воспел Моисей со всем народом торжественную песню во славу великого Избавителя:
"Господь - крепость моя и слава моя, Он был мне спасением. Он - Бог мой и прославлю Его... Десница Твоя. Господи, прославилась силою; десница Твоя. Господи. cpaзила врага. Величием славы Твоей Ты низложил восставших против Тебя... Кто таков, как Ты, Господи, между богами? Кто, как Ты, величествен святостью, досточтим хвалою, творец чудес?... Господь будет царствовать во веки и в вечность!" ИСХОД 14:23-31; 15:1-18

Манна с неба.

Стан израильский продолжал свой путь, и Господь вел его. Когда они пришли в пустыню Син, то все стали роптать на Моисея и Аарона, говоря, что в Египте им было лучше, так как в пустыне им нечего есть.
Моисей сказал народу: "...Господь услышал ропот ваш, который вы подняли против Него. А мы что? - Не на нас ропот ваш, но на Господа". Затем Господь сказал Моисею: "Я услышал ропот сынов Израилевых; скажи им: "Вечером вы будете есть мясо, а поутру насытитесь хлебом, и узнаете, что Я - Господь, Бог ваш".
Вечером прилетели перепелы и покрыли весь стан, так что народ смог приготовить себе различные кушанья из их вкусного мяса. Утром же все увидели росу вокруг стана. Когда роса испарилась, то на поверхности пустыни осталась крупа, похожая на иней. Это был небесный хлеб от Господа для всего народа. Израильтяне назвали этот хлеб "манной". Вкус ее был как лепешка с медом. Господь повелел собирать манны столько, сколько было необходимо на один день. Если же кто-нибудь собирал больше, то остаток за ночь пропадал. В пятницу же Бог велел собирать на два дня, так как суббота была днем покоя, установленным Господом и в этот день никто ничего не делал. И только в пятницу собранная на два дня манна не пропадала. ИСХОД 16:1-31

Моисей добывает воду из скалы.

И вот израильтяне пришли в место Рефидим и оказалось, что там нет воды для питья. Народ начал укорять Моисея, говоря: "Дайте нам воды пить". Моисей ответил им: "Что вы укоряете меня? Что искушаете Господа?" И стал он молиться, чтобы Бог помог ему. Тогда Господь повелел ему ударить по скале. Моисей поступил так, как сказал ему Бог, и вода потекла из скалы, и весь народ утолил жажду.
Моисей назвал то место "Масса и Мерива", что в переводе означает "искушение и укорение", так как там израильтяне укоряли и искушали Господа, говоря: "Есть ли Господь среди нас, или нет?"
Вот уже несколько раз за время путешествия по пустыне народ израильский роптал на Господа и укорял Его. На очень короткое время Господь допускал трудности на израильтян, испытывая их веру, и они сразу начинали сомневаться в присутствии Бога. Ропот - это грех. Господь никогда не посылает испытаний сверх сил, но всегда ободряет нас, утешает и помогает расти и укрепляться нашей вере и доверию к Нему. ИСХОД 17:1-7

Десять заповедей.

Моисей был очень кротким человеком. Он был избранным сосудом Божиим. верным и послушным Ему. Поэтому Господь говорил к народу через Моисея. Однажды, когда израильский народ расположился станом возле горы Синай, Моисей взошел на гору. Там Господь дал ему каменные скрижали. На них были написаны десять заповедей, которые должен был соблюдать народ:
"Я - Господь, Бог твой, который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства. Да не будет у тебя других богов вред лицом Моим.
Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, что на земле внизу и что в воде ниже земли. - не поклоняйся им и не служи им...
Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно; ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.
Помни день субботний, чтобы спятить его. Шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмой - суббота - Господу Богу твоему...
Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе.
Не убивай.
Не прелюбодействуй.
Не кради.
Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.
Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его - ничего, что у ближнего твоего." ИСХОД глава 20

Золотой телец.

Господь долго говорил с Моисеем на горе. Народ, видя, что Моисей долго не появляется, пришел к Аарону и сказал: "Сделай нам бога, который бы шел перед нами, потому что не знаем, что случилось с Моисеем, который вывел нас из Египта". Тогда Аарон сказал им: "Выньте золотые серьги из ушей ваших и принесите ко мне". Они принесли ему серьги, а Аарон взял их и сделал из них литого тельца и обделал его резцом. Израильтяне увидели тельца и воскликнули: "Вот бог твой, Израиль, который вывел тебя из Египта !" На следующий день они встали рано и принесли жертвы тельцу, называя его своим господом. Затем народ сел есть и пить, а потом стал играть.
Господь же сказал Моисею на горе: "Поспеши сойти, ибо развратился народ твой, который ты вывел из земли Египетской; скоро уклонились они от пути, который Я заповедал им..." Бог хотел истребить этот жестокий и буйный народ, изо Моисей стал умолять Его, говоря: "Да не воспламенится, Господи, гнев Твой на народ Твой, который Ты вывел из земли Египетской силою великою и рукою крепкою, чтобы египтяне не говорили: "На погибель Он вывел их, чтобы убить их в горах и истребить их с лица земли". Отврати пламенный гнев Твой и отмени погубление народа Твоего..."
И услышал Господь эту просьбу и отменил то, что хотел сделать.
Моисей же сам воспламенился гневом и разбил каменные скрижали, бросив их на землю. Потом он взял золотого тельца, сжег его в огне, стер в прах и рассыпал по воде.
Эта история говорит нам, чтобы мы никогда не забывали живого, всемогущего Бога, Его многочисленных чудес и милостей и не создавали себе кумиров.
ИСХОД 32:1-20

"Скиния собрания"

Вскоре Моисей поставил шатер вдали от стана израильского и назвал его скинией собрания. Каждый, ищущий Господа, приходил сюда.
"И когда Моисей выходил к скинии, весь народ вставал, и становился каждыЙ у входа в свой шатер и смотрел вслед Моисею, доколе он не входил в скинию. Когда же Моисей входил в скинию, тогда спускался столп облачный и становился у входа в скинию, и Господь говорил с Моисеем. И видел весь народ столп облачный, стоявший у входа в скинию; и вставал весь народ, и поклонялся каждый у входа в шатер свой.
И говорил Господь с Моисеем лицем к лицу, как бы говорил кто с другом своим; и он возвращался в стан; а служитель его Иисус, сын Навин, юноша, не отлучался от скинии". ИСХОД 33:7-11

Жертвоприношения для строительства святилища.

Однажды Господь через Моисея повелел Своему народу построить другую скинию, куда народ мог бы приносить жертвы Богу, и где присутствие Его было бы постоянным.
"И сказал Моисей всему обществу сынов Израилевых: "Вот что заповедал Господь: Сделайте от себя приношения Господу; каждый по усердию пусть принесет приношение Господу, - золото, серебро, медь, шерсть голубого, пурпурового и червленого цвета, и виссон, и козью шерсть, кожи бараньи красные, и кожи синие, и дерево ситтим, и елей для светильника, и ароматы для елея помазания и для благовонных курений. Камень оникс и камни вставные для ефода и наперсника. И всякий из вас мудрый сердцем пусть придет и сделает все, что повелел Господь."
И пошло все общество сынов Израилевых от Моисея. И приходили все. кого влекло к тому сердце, и все, кого располагал тому дух. и приносили приношения Господу для устроения скинии собрания и для всех потребностей ее, и для священных одежд. И приходили мужья с женами, и все по расположению сердца приносили кольца, серьги, перстни и привески, всякие золотые вещи, каждый, кто только хотел приносить золото Господу. И каждый, у кого была шерсть голубого, пурпурового и червленого цвета, виссон и козья шерсть, кожи бараньи красные и кожи синие, - приносили их. И каждый, кто жертвовал серебро или медь, приносил это в дар Господу; и каждый, у кого было дерево ситтим, приносил его на всякую потребность для скинии.
Господь любит добровольно дающих. Он щедро благословляет того, кто от всего сердца и из любви к Нему жертвует на Его дело. ИСХОД 35:4-29

Освящение новой скинии.

Вокруг скинии находился двор, длинною приблизительно в 50 м и шириною в 25 м. Двор был окружен завесами, висевшими на столбах, обложенных медью. Сама же скиния имела форму прямоугольника, приблизительно 15 м длиной, 5 м шириной и 5 м вышиной. Вход был с восточной стороны.
Внутри скинии было два отделения. Первое помещение, называемое "Святилище", было больше размером, и в нем находился золотой жертвенник куревия. Возле жертвенника стоял золотой стол, на котором лежали двенадцать хлебов. Эти хлебы назывались "хлебами предложения" или священными хлебами. В этом же помещении находился золотой светильник с семью лампадами. Второе, внутреннее помещение, отделилось от первого завесой. Там находился золотой "ковчег завета" (или ковчег откровения), т.е. сундук с изображением двух золотых ангелов. В нем хранились скрижали завета, на которых было написано десять заповедей. Все второе помещение наполнила слава и присутствие Божие и поэтому оно называлось "Святое святых".
В "Святилище" позволялось входить только священникам а в "Святое-святых" только первосвященнику один раз в год.
Когда новую скинию собрания построили, Моисей освятил ее и священников, которые должны были служить в ней. После этого облако покрыло всю скинию собрания и слава Божия наполнила ее. В ночное время облако горело в скинии огнем, а днем стояло над ней. Иногда облако поднималось высоко над скинией. Это был знак от Бога. И по этому знаку народ отправлялся в путь в ту прекрасную землю Ханаанскую, куда Господь вел их из Египта.
Скиния называется в Библии также "скинией откровения" и "скинией собрания", так как народ собирался вокруг нее для богослужения. ИСХОД 40:17-38

(продолжение следует)

 

 

 

 

Серия сообщений "ДЕТСКАЯ БИБЛИЯ":

1. Детская Библия: Ветхий Завет; 2. Детская Библия: Новый Завет; 3. Моя первая священная история

Часть 1 - ДЕТСКАЯ БИБЛИЯ. ВЕТХИЙ ЗАВЕТ: 1-Я КНИГА МОИСЕЯ: БЫТИЕ
Часть 2 - 2-Я КНИГА МОИСЕЯ: ИСХОД
Часть 3 - 4-Я КНИГА МОИСЕЯ: ЧИСЛА; 5-Я КНИГА МОИСЕЯ: ВТОРОЗАКОНИЕ; КНИГА ИИСУСА НАВИНА
Часть 4 - КНИГА СУДЕЙ; КНИГА РУФЬ; 1-Я КНИГА ЦАРСТВ; 2-Я КНИГА ЦАРСТВ; 3-Я КНИГА ЦАРСТВ (ЧАСТЬ 1)
...
Часть 12 - ДЕЯНИЯ АПОСТОЛОВ (ЧАСТЬ 3); ПОСЛАНИЯ АПОСТОЛОВ; ОТКРОВЕНИЕ ИОАННА
Часть 13 - МОЯ ПЕРВАЯ СВЯЩЕННАЯ ИСТОРИЯ: ЧАСТЬ 1. ВЕТХИЙ ЗАВЕТ
Часть 14 - МОЯ ПЕРВАЯ СВЯЩЕННАЯ ИСТОРИЯ: ЧАСТЬ 2. НОВЫЙ ЗАВЕТ