ГЛАВА 12: ДЕЙСТВИЕ ДАРОВ В ЖИЗНИ АПОСТОЛА ПАВЛА

Апостол Павел, безусловно, обладал дарами Духа, и их действие являлось неотъемлемой частью его служения. Именно он дал Церкви чудесное откровение об этих дарах. Возможно, Павел получил его в течение трех лет, проведенных в Аравии, где он так углубился в познание тайн Божьих. Подобное произошло с Ховардом Картером, который часто говорил, что если бы он не провел первую мировую войну в тюрьме за отказ служить в армии, то мир никогда бы не узнал о дарах Духа то, что известно сейчас. До того времени вся Церковь рассматривала их только как естественные дары. Никогда не говорили “дар слова мудрости”, но только удар мудрости”.
Вместо “дар слова знания” говорили “дар знания”, подразумевая под этим всего лишь человеческое знание. В их понимании человек, который много знал, обладал даром знания. Мистер Картер был первым, кто дал духовным дарам определение как сверхъестественных знамений. Благодаря апостолу Павлу мы узнали, сколько существует даров Святого Духа — их девять. Это число, равное 3 х 3, является знаком божественности и совершенства. Все, что делает Бог, так или иначе связано с цифрой три. Павел также дал название этим дарам.
Затем, в 14-й главе Первого послания к Коринфянам, он установил правила их использования. И еще он объяснил, как мы должны ревновать об этих дарах и устремляться в вере, чтобы обрести их. Павел не был только учителем, проповедником или писателем, он обладал знанием великой истины. По этой причине мы можем видеть многочисленные проявления даров Святого Духа в его личном служении. Мог ли Павел проповедовать учение о дарах, не имея реального их действия в своей жизни? Давай посмотрим, что говорит об этом Священное Писание.

Слово мудрости

Этот дар многократно проявлялся через апостола Павла. В Книге Деяний 27:10 и 22 он предсказал крушение корабля и то, что ни один из находящихся на борту не погибнет. Сказать подобные слова в спокойный солнечный день — это одно, а сказать их во время ужасного шторма, когда судно вот-вот развалится на части, — совсем другое. Безусловно, Павел знал, что такое дар слова мудрости. В своих посланиях к Тимофею и к Фессалоникийцам Павел пишет о знамениях времени — о событиях, которые должны произойти в последние дни.
В Первом послании к Тимофею 4:1 мы читаем: “Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовскими. Он сказал, что это должно случиться. Не в его время, но в конце времен. И сейчас мы живем в эти последние времена и видим, как множество людей отошли от веры и стали слушать духов обольстителей и учения бесовские. Совсем недавно я был в аэропорту города Сент-Луиса и ко мне подошел симпатичный молодой человек. Он протянул мне какую-то книгу и сказал: “Я хотел бы вам это подарить”. Я сразу увидел, что это была одна из книг индуизма — религии, берущей начало в поклонении бесам. Молодой человек выглядел очень приятно, в нем не было ничего странного или эксцентричного, но, тем не менее, он пытался, находясь в Христианской стране, обращать людей в язычество. Павел предсказал, что такое будет происходить и многие оставят веру и обратятся к духам обольстителям и учениям бесовским.

Различение духов

В Книге Деяний, в 16-й главе мы видим проявление дара различения духов через апостола Павла: “Случилось, что, когда мы шли в молитвенный дом, встретилась нам одна служанка, одержимая духом прорицательным, которая чрез прорицание доставляла большой доход господам своим. Идя за Павлом и за нами, она кричала, говоря: сии человеки — рабы Бога Всевышнего, которые возвещают нам путь спасения” (ст. 16,17).
Но Павел увидел, что в ней был злой дух. В конце концов, он обернулся и приказал духу: “Именем Иисуса Христа повелеваю тебе выйти из нее. И дух вышел в тот же час” (ст. 18). В той же 16-й главе Деяний мы читаем: “И было ночью видение Павлу: предстал некий муж Македонянин, прося его и говоря: приди в Македонию и помоги нам” (ст. 9). Павел различил в своем духе, что кто-то в Македонии открыт для Евангелия и сразу же поспешил туда. И Бог широко раскрыл перед ним двери в Европу — Македония входила в состав Греции. Таким образом, Благая весть продолжила свое распространение по Римской империи.
В Деяниях 18:19 говорится о Павле: “Достигши Ефеса, оставил их там, а сам вошел в синагогу и рассуждал с Иудеями”. Он знал, в чем они нуждались, и открыл им Божественную истину. Иудеи были изумлены, поскольку Павел знал все их проблемы и печали. Но, более того, он знал, что делать, он показал выход. Это знание и различение исходило из его духа. В 13-й главе Книги Деяний рассказывается, как Елима волхв противостоял Павлу и старался отвратить от веры проконсула. Павел сказал ему: “... О, исполненный всякого коварства и всякого злодейства, сын диавола, враг всякой правды! перестанешь ли ты совращать с прямых путей Господних? И ныне вот, рука Господня на тебя: ты будешь слеп и не увидишь солнца до времени. И вдруг напал на него мрак и тьма, и он, обращаясь туда и сюда, искал вожатого” (ст. 10,11). Благодаря различению духов Павел узнал, что Елима является колдуном, полным зла.
В 19-й главе Книги деяний мы читаем о скитающихся иудейских заклинателях, которые думали, что могут, призывая Имя Иисуса, изгонять бесов из людей. Они пытались говорить: “...заклинаем вас Иисусом, Которого Павел проповедует” (ст. 13). Силой Господа Иисуса Христа Павел имел знание и различение, что эти Иудеи были злы.

Дары исцелений

Исцеляющая сила Божья просто потоком изливалась через апостола Павла. Пример этого мы видим в Книге Деяний 14:8-10. “В Листре некоторый муж, не владевший ногами, сидел, будучи хром от чрева матери своей, и никогда не ходил” (ст. 8). Громким голосом Павел сказал ему: “Стань на ноги твои прямо” (ст. 10). И тот час же человек вскочил и стал ходить. Сам апостол свидетельствует в Послании к Римлянам 15:18: “Ибо не осмелюсь сказать что-нибудь такое, чего не совершил Христос чрез меня, в покорении язычников вере, словом и делом...” Язычники, а к ним относятся все народы, кроме Иудейского, должны быть покорены вере “словом и делом”. И одно не может быть без другого. И далее Павел объясняет почему “...силою знамений и чудес, силою Духа Божия, так что благовествование Христово распространено мною от Иерусалима и окрестности до Иллирика. Притом я старался благовествовать не там, где уже было известно имя Христово, дабы не созидать на чудом основании...” (ст. 19,20). Здесь Павел особенно отмечает, что чудеса и знамения было представлены в его служении. Он смело заявляет, что не пришел вторым после Петра или кого-то еще из апостолов, но имел то же действие даров Духа, что и они.

Дар веры

В 16-й главе Книги Деяний рассказывается, как дар веры проявился через Павла и Силу, когда они находились в тюрьме. Они были избиты палками, их спины были изранены, а ноги забиты в колоду, что еще больше усугубляло страдания апостолов. Сами они были бессильны что-то сделать. Другие на их месте стали бы унывать и плакать, но не они! В Библии сказано, что в полночь они воспевали Бога! (Деян. 16:25). Я дар веры начал действовать. Основания темницы поколебались, оковы упали с узников, все двери разом распахнулись, и темничный страж упал на колени, спрашивая “Что мне делать, чтобы спастись?” В эту ночь он д весь его дом были спасены и крещены в воде. Все произошло невероятно быстро, и это стало возможным именно благодаря той вере, которую Бог вложил в сердца Павла и Силы. В 28-й главе Книги Деяний мы снова видим проявление даров веры через апостола Павла: “Когда же Павел набрал множество хвороста и клал на огонь, тогда же ехидна, вышедши от жара, повисла на руке его. Но он, стряхнув змею в огонь, не потерпел никакого вреда” (ст. 3,5). Когда змея повисла на руке у Павла, он не отреагировал в страхе. Он просто стряхнул ее в огонь. Вера, действовавшая в Павле, резко возросла, и он “не потерпел никакого вреда”.

Дар чудотворения

Два примера проявления этого дара через апостола Павла находятся в 19-Й и 20-Й главах Книги Деяний. В 19-й главе это были чудеса исцеления: “Бог же творил немало чудес руками Павла, так что на больных возлагали платки и опоясания с тела его, и у них прекращались болезни, и злые духи выходили из них” (ст. 11,12). В области исцеления Павел имел особую благодать от Господа. В Книге Деяний 20:7-12 Павел воскресил мертвого: “В первый же день недели, когда ученики собрались для преломления хлеба, Павел, намереваясь отправиться в следующий день, беседовал с ними и продолжал слово до полуночи. В горнице, где мы собрались, было довольно светильников. Во время продолжительной беседы Павловой, один юноша, именем Евтих, сидевший на окне, погрузился в глубокий сон, и пошатнувшись, сонный упал вниз с третьего жилья, и поднят мертвым. Павел, сошед, пал на него и, обняв его, сказал: не тревожьтесь, ибо душа его в нем. Взошед же и преломив хлеб и вкусив, беседовал довольно, даже до рассвета, и потом вышел. Между тем отрока привели живаго, и немало утешились”. В этом случае действовал также и дар слова знания. Павел сказал, что молодой человек еще жив, хотя это невозможно было увидеть или почувствовать, так как не было физических признаков жизни. Но Павел знал истину благодаря откровению от Святого Духа.

Дар пророчества

В Первом послании к Коринфянам 14:3 Павел сказал о даре пророчества: “А кто пророчествует, тот говорит людям в назидание, увещание и утешение”. Это три главных аспекта, в которых проявляется благословение или польза от действия этого дара. Любое пророчество, произносимое в церкви, должно соответствовать, по крайней мере, одной из этих категорий: служить назиданию, или укреплению; увещевать, или воодушевлять; утешать, или, иначе, нести исцеление человеческой душе. Несомненно, что сам Павел обладал даром пророчества. И не только обладал, но и использовал его, что приносило благословение множеству людей.

Дар языков

Мы знаем, что Павел имел дар языков, поскольку в Первом послании к Коринфянам 14:18,19 он сам написал: “Благодарю Бога моего: я более всех вас говорю языками; но в церкви хочу лучше пять слов сказать умом моим, чтоб и других наставить, нежели тьму слов на незнакомом языке”. Дар языков — самый первый дар, который получают верующие. Языки открывают дорогу для принятия остальных даров. Они являются стартовой чертой, поскольку делают твое общение с Богом более эффективным. “Кто говорит на незнакомом языке, тот повидает себя...” (1 Кор. 14:4). Используя дар языков, ты назидаешь себя, укрепляешь своего внутреннего человека — твой дар находится в прямом общении с Отцом Небесным.

Истолкование языков

Павел довольно много рассказал нам об истолковании языков. Но многие церкви, похоже, пренебрегают его наставлениями. Например, в Первом послании к Коринфянам 14:27 говорится: “Если кто говорит на незнакомом языке, говорите двое, или много трое, и то порознь, а один изъясняй”. Когда кто-то говорит к церкви на незнакомом языке, кто-нибудь другой должен истолковывать это высказывание. Если же один человек и говорит и истолковывает, он ограничивает Иисуса. Когда задействованы двое — проявление этого дара будет более эффективным. Павел писал: “И как, по данной нам благодати, имеем различные дарования, то имеешь ли пророчество, пророчествуй по мере веры...” (Рим. 12:6). Каждый из даров Духа действует в соответствии с твоей верой.

Обладатель даров

Апостол Павел указал нам путь, как обрести дары Духа. Он сам был свидетелем великих чудес и знамений. В Первом послании к Коринфянам 7:7 он говорит: “Ибо желаю, чтобы все люди были, как и я; но каждый имеет свое дарование от Бога, один так, другой иначе”. Павел не только учил об этих прекрасных дарах и показывал их широкие возможности, но он также позволил им действовать в его жизни. Мы лишь немного коснулись этой темы. Более глубокое изучение посланий Павла откроет духовные дары в твоем служении. Я благодарю Бога за то, что Павел был не только учителем, но также и обладателем даров. И нам следует стремиться к тому же. Мы не должны быть удовлетворены лишь знанием о дарах Святого Духа, нам необходимо ревновать о принятии этих даров, чтобы могучее излияние силы Божьей могло произойти через нас в эти последние дни.

ГЛАВА 13: КАК ТЫ МОЖЕШЬ ПРИНЯТЬ ДАРЫ ДУХА СВЯТОГО

Если ты хочешь принять нечто от Бога, у тебя должно быть соответствующее знание. Невозможно получить благословение, ничего не зная о нем. 4-я глава Евангелия от Матфея так описывает служение Иисуса: “И ходил Иисус по всей Галилее, уча в синагогах их и проповедуя Евангелие Царствия и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях”. В первую очередь Он был учитель, затем — проповедник и только потом — целитель. Обучение истине Слова Божьего имеет огромное значение для каждого Христианина. Как иначе возможно проникнуть в глубину познания Слова, чтобы не только получить спасение, но и твердо стоять в нем?
Когда ты проповедуешь человеку Евангелие — ты делишься с ним Благой вестью, которую он принимает и может, крепко ухватившись, держаться за эту истину. И тогда проявятся плоды Слова, посеянные в сердце, и чудеса будут явлены. В этой последней главе, посвященной дарам Духа, я хотел бы рассказать, как ты лично можешь принять их. Недостаточно только знать теорию — определения и доктрины, необходимо также знать о том, как принять эти дары в свою жизнь. И здесь я хотел бы особо подчеркнуть следующее: если ты попытаешься пить воду из пустого колодца, ты только вымажешься в грязи. Если ты будешь искать источник силы в церкви, которая не имеет таких благословений, ты не сможешь действовать в дарах Святого Духа. Для того, чтобы принять их, необходимо идти туда, где есть движение Духа.

Как ты можешь принять дары Духа?

Вот несколько возможных путей:

Приняв обетование

В день Пятидесятницы Симон Петр сказал: “Покайтесь и да крестится каждый из вас во Имя Иисуса Христа для прощения грехов, — и получите дар Святого Духа. Ибо вам принадлежит обетование и детям вашим и всем дальним, кого ни призовет Господь Бог наш”. Когда Бог дает обещание, Он исполняет его. Ты можешь начинать ревновать о духовных дарах, поскольку Господь сказал, что они принадлежат тебе. Они предназначены для тебя, для твоих детей и для каждого верующего. Итак, один из путей, как принять дары Духа — это сказать: “Обетование принадлежит мне”.

Через Божественное откровение

Апостол Павел получил дары Духа через Божественное откровение. В послании к Галатам 1:17,18 он пишет: “И не пошел в Иерусалим к предшествовавшим мне Апостолам, а пошел в Аравию и опять возвратился в дамаск. Потом, спустя три года, ходил я в Иерусалим видеться с Петром и пробыл у него дней пятнадцать”. Павел приходил в Иерусалим, чтобы показать Петру те дары и откровения, которые дал ему Господь. Никто из людей не учил Павла, он был научен Духом Святым. В Евангелии от Матфея 16:16 Петр сказал Иисусу: “Ты — Христос, Сын Бога Живого”. На что Иисус ответил такими словами: “Блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, сущий на небесах” (ст. 17). Петр узнал это не из какого-либо земного источника, но получил откровение от Отца Небесного. Мы можем принять духовные дары прямо от Бога через откровение. Во многих странах мира я встречал верующих, которые получили эти дары, никогда не слышав о них ни слова от других людей. Бог действует так, как Ему угодно.

Через возложение рук

Тимофей получил дары Духа через возложение рук. Мы читаем об этом в Первом послании к Тимофею 4:14: “Не неради о пребывающем в тебе даровании, которое дано тебе по пророчеству с возложением рук священства”. Сильные мужи Божьи — Павел, Варнава и Сила — возложили руки на Тимофея, и сразу же дары Духа начали действовать в жизни молодого человека.

Ревнуя о дарах

Существует несколько мест в Священном Писании, которые показывают, что ты не получишь духовные дары, пока не начнешь сознательно искать их. Они не станут частью твоей жизни каким-то случайным образом. Павел говорит нам, чтобы мы ревновали о дарах (1 Кор. 12:31 и 14:1). Слово “ревновать” означает нечто более сильное, чем просто желание. Если ты не будешь страстно желать этих даров и искать Бога от всего сердца, ты никогда не сможешь обрести их. Дары Святого Духа не предназначены для самодовольных людей. Они для тех, кто стоит на линии фронта, а не для тех, кто безмятежно покоится в кресле-качалке. Духовная сила не дается просто так. Если ты хочешь, чтобы Бог мощно проявился в твоей жизни, ты должен посвятить себя Ему. Необходимо ревновать о дарах Духа от всего сердца. Это стремление должно исходить из тебя, как жидкое пламя — так, чтобы ты с уверенностью мог сказать: “Я обязательно получу”. Затем в Первом послании к Коринфянам 14:12 Павел продолжает: “Так и вы, ревнуя о дарах духовных, старайтесь обогатиться ими к назиданию церкви”. В этом стихе есть два слова, на которые стоит обратить особое внимание: “ревновать” и “стараться”. Оба понятия подразумевают, что необходимо приложить определенные усилия, чтобы добиться успеха. Кроме того, слово, переведенное как “обогатиться”, имеет смысл продолжительного действия. Ты не сможешь обрести полноту проявлений любого из духовных даров, если будешь топтаться на одном месте, едва коснувшись сферы сверхъестественного.

Как я получил дары Духа

Я был свидетелем жизни и служения таких великих мужей Божьих, как Ховард Картер и Смит Вигглсворт, и это возбудило во мне сильнейшее желание стать участником движения Бога на земле. Я имел возможность быть рядом с ними как на публике, так и в повседневной жизни, и во мне разгорался огонь, который должно быть чувствовали ученики, ходившие с Господом Иисусом. Дары Духа начали действовать через меня, когда я только начал свою миссионерскую деятельность. И первым из этих даров проявился дар различения духов. Я тогда проповедовал в церкви Полного Евангелия на острове Ява. Во время прославления одна молодая девушка покинула свое место и, упав на землю, стала извиваться, подобно змее. Пастор и лидеры церкви никак не отреагировали на это, но в моем духе я услышал, как Бог сказал: “Это бес!” Я никогда еще не видел человека настолько сильно одержимого диаволом. Когда я взошел на кафедру, я сказал ей: “Вставай и садись на свое место!” И хотя девушка не понимала по-английски, а я не знал ее родного языка, она сразу же вернулась на свою скамью. И все время, пока я проповедовал, она тихо сидел там, пристально глядя на меня. Закончив свою проповедь, я наклонился вперед и сказал: “А теперь — выходи из нее!” В одно мгновение девушка была освобождена и сила Божья сошла на всех присутствующих. Сотни людей в тот день приняли спасение. Прежде чем я успел пригласить их выйти вперед, они устремились к алтарю, чтобы отдать свои сердца Господу.

(продолжение следует)