Была сегодня в больнице Адасса. Мама 3-летнего украинского мальчика Вани показала мне письмо израильтянина, который стал для Вани донором  костного мозга. Его имени они, естественно, не знают, письмо передали в больницу. И он, конечно, тоже не знал, что пишет украинскому  мальчику:

"Я хочу рассказать тебе о человеке, о котором я не перестаю думать с тех пор, как мне сообщили, что я могу пожертвовать тебе костный мозг.
Это мой двоюродный брат, который погиб полтора месяца назад в теракте  в Старом городе в Иерусалиме. Он услышал крик о помощи и без колебаний побежал по улице и спас жизнь женщине... На своем армейском снаряжении он писал: "Фундамент нации - в  бескорыстной любви". Про него говорили, что он влюблен - в народ  Израиля, в Иерусалим, в семью...

Я все время хотел совершить поступок подобный тому, что совершил мой брат. Я очень волнуюсь, я всегда хотел помогать стране и армии, и если потребуется - я отдам за это душу. Сейчас, когда у меня есть возможность помочь, я самый счастливый на земле. Я молюсь о том, что я действительно смогу помочь тебе и ты справишься с этой болезнью."

получено по почте

Петр Люкимсон

Cпустя много лет после катастрофы, в небе над Освенцимом пролетели 3 израильских истребителя, которые олицетворяли тот единственный судьбоносный полёт,который мог спасти жизни миллионов, если бы он был сделан раньше....

... Снимите это на пленку, запишите рассказы свидетелей. Зачем? Потому что рано или поздно появится какой-нибудь человек, который осмелится сказать, что всего этого никогда не было.
Генерал Д.Эйзенхауэр, 1945

... главная опасность заключается уже не в том, что Холокост отрицается, а в том, что он, возможно, со временем будет оправдываться.
Михаил Сидоров, историк, 2013

Я должен сказать вам, что то, с чем мы росли: "никогда больше", начинает звучать как "всегда снова".
Джонатан Сакс, Гл. раввин Великобритании, 2013 http://www.netzulim.org/

ХОЛОКОСТ - 324 ПОСТА  

Жертвы Холокоста

(документальный фильм)   

 ***

Д-р Борис Забарко, бывш. узник Шаргородского гетто,

директор Института социальных и общинных работников (Украина).

Исследования о Холокосте  

(СТАТЬИ В СЕТЕВОМ ЖУРНАЛЕ "ЗАМЕТКИ ПО ЕВРЕЙСКОЙ ИСТОРИИ") 

На фото: Генерал Дуайт Д. Эйзенхауэр и другие американские офицеры в концентрационном лагере Ордруф вскоре после освобождения лагеря. Когда американские войска приблизились, охранники расстреляли оставшихся заключенных. 

***

Израиль: Йом а-Шоа.

Минута молчания

Йом а-Шоа - День памяти жертв Холокоста,

национальный день траура в Израиле.

В 10 часов утра в этот день по всей стране звучит сирена, во время которой замирает вся страна, и граждане двумя минутами молчания отдают дань памяти погибшим. При этом не важно, где они находятся в это время: идут ли по улице, едут ли а автобусе, поезде или машине или находятся на работе или дома. Если они находятся на работе или дома или идут по улице, они встанут или остановятся и будут стоять по стойке «смирно» во время звучания сирены. Если едут в машине или в автобусе, они остановятся, выйдут из машины и будут стоять во время звучания сирены. Даже если они едут на поезде между населёнными пунктами и сирена не слышна, машинист в назначенное для сирены время остановит поезд, и все встанут со своих мест  и будут стоять во время звучания сирены.

  Евгений Левин 

Согласно Торе, не только первый, но и седьмой день Песаха, Швии шель Песах (а в странах диаспоры и восьмой, Ахарон шель Песах), считается праздником, и в этот день действенны все запреты на работу в праздничные дни: "В первый месяц, в четырнадцатый день месяца вечером Песах Г‑споду; и в пятнадцатый день того же месяца праздник мацы Г‑споду; семь дней ешьте мацу, в седьмой день также священное собрание; никакой работы не делайте" (Ваикра, 23:5-8). Правда, этот день считается словно завершением всего праздничного недельного цикла Песаха и не рассматривается как отдельный праздник. Поэтому, совершая освящение праздника, кидуш, мы не произносим в Швии шель Песах благословение, выражающее благодарность за то, что нам удалось дожить до очередного праздника, Шеэхияну ("Благословен Ты, Г‑сподь, наш Б‑г, Царь вселенной, Который дал нам жизнь, и поддерживал нас, и привел нас к этому времени"). Как и все еврейские торжественные даты и памятные дни, последний день праздника Песах с течением времени "оброс" интересными обычаями, придающими этому дню особенный, неповторимый колорит.

Слово שיר  - "песня" происходит от слова נשירה  "выпадение" или "облетание" (например, листьев), ибо пение заставляет оболочку (клипот) материализма облетать с души.

...слово זמר  - "песня" или "мелодия" является однокоренным к слову זזרמ  - "подрезать ветви деревьев".Ибо мелодия обладает способностью отсекать негативные силы и уничтожать материалистические устремления, которые давят на душу человека. Имнно по этой причине змирот (субботние песнопения) играют такую важную роль в проведении Святого дня.Музыка и песни помогают раскрыться душе и привести её к вратам Святого источника.

Рав Матитьягу Глазерсон

"Медицина и каббала" 

  Пишет dona_anna
 

Хотите увидеть и попробовать мацу, ровно такую, какую ели наши предки, когда вышли из Египта? Приезжайте в соответствующие сроки в мошав Ярдена в Долине источников.
Здесь евреи, выходцы из Курдистана, сохраняют традицию выпечки такой мацы и много других древних традиций.
Эта очень древняя, небольшая и мало изученная община, с которой я познакомилась впервые.

Самое первое, что рассказывают в Израиле о выходцах из Курдистана, это анекдоты типа анекдотов про чукчей, хорошо знакомые выходцам из бывшего СНГ. Но меня как-то анекдоты не удовлетворяли, и всегда было желание познакомиться с этой общиной поближе.

Я попала в мошав Ярдена, что в Долине источников, а раньше это место относилось к долине Бейт-Шеан, с экскурсией задолго до Песаха, но про мацу все равно расскажу, но дальше. Сначала про мошав.

Ведущие исследователи из Израиля реализовали уникальный в своем роде эксперимент, итог которого позволил специалистам создать чип, помогающий в борьбе с раком.

Как стало известно, во время осуществления лабораторных наблюдений медики сформировали крошечное устройство, которое позволяет своевременно выявлять онкологические недуги. По словам экспертов, чип состоит из тканей человека, датчиков кислорода, лактата и глюкозы.

Всю информацию, полученную в процессе реализации испытаний и опытов можно отследить в режиме реального времени. Сведения сразу поступают в компьютер. Следует заметить, что инициаторами проектов оказались сотрудники из Еврейского университета, расположенного в Израиле.

Руководителем лабораторных наблюдений стал профессор Яков Нахмиас. Иерусалимские ученые надеются, что их проекты помогут в лечении раковых болезней. Сообщается, что итоги экспериментов опубликованы в журнале под названием Proceedings of the National Academy of Sciences. 

источник

ПЕСАХ

15 - 21 нисана
(23.04 - 29.04.16)
 

В диаспоре - 15 - 22 нисана
(23.04 - 30.04.16) 

57 постов о Песахе

Сирия владеет законными еврейскими территориями

 
 
В январе 1996 г. деловое приложение тель-авивской газеты Глобс опубликовало статью в 4-х частях, проливающую свет на чрезвычайно важный факт, который необъяснимым образом замалчивался: у Израиля есть законные права на значительную часть Голан и Восточной Сирии.

В 1890-х годах барон Ротшильд приобрел 20,000 акров (приблизительно 8,100 кв.км.) сирийской земли, находившейся во владении Османской империи. В 1942 г. сирийское правительство незаконно конфисковало эту землю. Барон передал права и купчии Еврейскому Национальному Фонду (ЕНФ) в 1957 г. В 1992 г. купчии были переданы в министерство главы правительства, где они хранятся и по сей день.

Прочитав эту статью, я позвонил Банни Александрони, работающей в отделе отношений с общественностью ЕНФ. Она пообещала проверить эту историю и, перезвонив, сообщила, что она не может сообщить мне свои комментарии по поводу статей из Глобс, но попросила встретиться с ней в ее офисе. Встреча была назначена и она сказала, что ее начальник - директор отдела - согласен вести разговор на эту тему - при условии, что я не буду публиковать его имени.

Договорившись таким образом, я вошел к нему и был приглашен сесть. Он объяснил: "В сущности, статьи в Глобс были верны. Они немного ошиблись в указании точного местонахождения участков Ротшильда. Некоторые из них находятся на Голанах, однако большая часть находится в Хоране - в самой Сирии. Я сообщил правительству, что купчии могут быть отличным козырем на переговорах с сирийцами, но правительство отказалось воспользоваться этим. Мои руки были связаны. Мне было указано более не заниматься этим делом".

Смысл пасхального Седера

Статьи, Рав Носон Шерман

Пасхальный Седер. Инфографика

Статьи, Редакция Толдот.ру

Пасхальная Агада в переводе на русский

Статьи, Редакция Толдот.ру

В каждом поколении

Статьи, Рав Реувен Пятигорский

Недельная глава Ваэра

Статьи, Нахум Пурер

Избранные пасхальные рецепты

Статьи, Тиква Серветник

Ночь Седера

Статьи, Рав Элияу Ки-Тов

Очистка дома перед праздником Песах

и проведение Седера

Статьи, Рав Пинхас Шайнберг

Александр Гордон, Хайфа

Немецкий «вольный» город Гамбург расположен в устье Эльбы в 100 километрах от берега Северного моря, но счёт в нём ведётся не по количеству осадков, выпадающих в году, не по силе западных ветров, дующих с Атлантики, не по числу домов, сгоревших во время большого пожара в 1842 году, не по числу судов, посещающих его огромный порт, не по числу мостов, самому большому в мире, не по рекордному числу садов, парков, театров, музеев и концертных залов, не по достижениям выдающейся промышленности красных фонарей, не по высокому уровню музыкальной культуры.

Гамбург известен не только тем, что он родной город Иоганнеса Брамса, не только благодаря популярности гамбургера, рубленной жареной котлеты, подаваемой внутри разрезанной булки, и не из-за того, что в нём родился, жил и работал первооткрыватель электромагнитных волн Генрих Герц. Литературовед и критик Виктор Шкловский рассказал в 1928 году историю об одной достопримечательности Гамбурга: «Гамбургский счёт — чрезвычайно важное понятие. Все борцы, когда борются, жулят и ложатся на лопатки по приказанию антрепренёра. Раз в году в гамбургском трактире собираются борцы. Они борются при закрытых дверях и завешенных окнах. Долго, некрасиво и тяжело. Здесь устанавливаются истинные классы борцов, — чтобы не исхалтуриться».

 

Габриэль Риссер.

Рис. blog.sub.uni-hamburg.de/

 «Судьи» в Танахе не только судьи, но, главным образом, правители. Правосудие было важной, но не единственной их обязанностью. Они были избраны не демократически, а Богом. В середине XIX века, после долгого перерыва в истории еврей был назначен судьёй в европейском государстве. Это произошло в Германии, в Гамбурге. Назначенный судья мало судил, но успел управлять. Он был больше похож на харизматического правителя, чем на хладнокровного судью. Он был больше похож на смелого борца, чем на рассудительного юриста, выносящего приговоры. Еврейский историк Семён Дубнов писал о нём: «Не допущенный в адвокатское сословие, он посвятил себя более высокому призванию: сделался адвокатом угнетённого народа». По гамбургскому счёту герой этого очерка был выдающимся борцом, юристом, оратором, парламентарием и мечтателем.

Лион Левинсон 

Еврейская жадность. Существует ли она? Безусловно. Как и французская и эскимосская и украинская.

Но разберёмся, почему же жадность ассоциируется именно с евреями.

Дело в том, что христианская церковь запрещала христианам практически все виды денежных отношений - всё, что основывалось на ссудах и т.п. В таких условиях трудно развиваться не только экономике, но и сельскому хозяйству. Даже в примитивных условиях Средних Веков, да и во все времена. Крестьянин должен весной посеять, осенью собрать урожай. Поэтому он весной берёт в долг, осенью отдаёт.

Одна из причин позднего прихода Наполеона в Россию (поверьте, он знал, когда наступает зима), это внезапный неурожай во Франции, и, как следствие, разбор полётов - сложный настолько, что требуется присутствие самого императора. Разбор полётов между крестьянами, которым нечем было отдавать взятые долги и евреями - мелкими ростовщиками, которым нечем было кормить детей, если им не отдадут долг.

То есть понятно, насколько кредит важен не только в экономике, но и в сельском хозяйстве? И, не имея возможности заниматься чем-то другим, евреи занимались именно кредитом. Почему же они не занимались чем-то другим? Из-за тяги к деньгам? Отнюдь.

Есть в Израиле высшее научное учреждение, которое называется Академия языка иврит. Этот государственный орган устанавливает нормы современного иврита, пополняет словарный запас и выполняет множество других важных функций, без которых планомерное развитие общенационального современного литературного языка было бы невозможным. Чтобы поговорить о том, какое значение имеет для еврейского народа и его государства Академия языка иврит, давайте вспомним, с чего же всё началось.

Евреи говорили на иврите, начиная с библейских времен. Более тысячи лет этот язык выполнял разнообразные функции основного средства общения подавляющей части народа, но в I вв. до н. э. в его постепенно начал вытеснять родственный арамейский язык. Поражение антиримских восстаний и возникновение диаспоры стало причиной того, что почти двадцать последующих веков евреи говорили на разных языках. И лишь немногим более столетия назад благодаря энтузиазму и упорству Элиэзера Бен-Йехуды древний иврит был возрожден в качестве разговорного, а впоследствии стал основным языком Израиля, страны, в которой мы живем сегодня.

 Это был жаркий июльский день 1951 года.

Я находился в Тель-Авиве, и мне было слишком жарко идти пешком. На пересечении улиц Бен-Иегуда и Гордон я сел в автобус, следовавший по маршруту №4.

В переполненном салоне сесть было негде. Я стоял рядом с йеменской женщиной, которая держала в руках живую курицу.

Как это принято в Израиле, каждый человек считал себя подлинным источником «инсайдерской информации».

Один говорил: «Мой двоюродный брат работает в полиции, и он рассказал мне…».

Другой ему отвечал: «Чушь. Сын моего соседа служит в армии, и он рассказал нам…».

Кто-то из хвостовой части автобуса крикнул: «Кого это волнует? В ближайшее время ничего не изменится!»

На каждой остановке одни пассажиры выходили, а другие заходили. В салоне освободилось несколько мест, и я наконец-то сел.

 С 14 апреля в российском кинопрокате  новый фильм Леонида Парфенова "Русские евреи" – первая картина трилогии о роли евреев в истории России. 

5 апреля на YouTube был выложен трейлер этого фильма.

Фильм "Русские евреи" создан фондом "Генезиса" и студией "Намедни" в сотрудничестве с ЦДК.

Трилогия рассказывает историю русских евреев. Первый фильм охватывает события от Киевской Руси до революции 1917 года. Он рассказывает, в частности, о России времен Екатерины II, которая была страной с самым большим еврейским населением, и о том, как в XIX веке евреи в России преодолевали изоляцию.

Второй фильм - о тридцатилетии с 1918 по 1948 годы, третий – о периоде после 1948 года.

АФИКОМАН - в иудаизме кусок мацы,

который съедается в завершении

первого пасхального вечера (седера)

не позднее полуночи. 

Оно появляется в Устной Торе — в Мишне трактата Песахим (лист 119). В этой Мишне есть такая фраза: “После того, как съедено пасхальное приношение (жареный барашек) вместе с афикоманом, нельзя ничего есть”.

В Талмуде, на том же листе, обсуждается происхождение слова афикоман. Рав и Шмуэль (великие Учителя Талмуда первого поколения, 3-й век) говорят, что слово это появилось в результате слияния двух еврейских корней — афику (исключите, уберите; глагол в повелительной форме) и ман (предмет, объект; в данном случае — посуда и/или десертное блюдо).

И тогда изложенный в Мишне закон можно понять так: когда пасхальное приношение (которое ели в конце праздничной трапезы, вместе с мацой) было съедено, полагалось убрать посуду — в знак того, что во рту должен остаться вкус приношения (эту грань Истины открыл Рав). Либо (согласно той грани Истины, которую увидел в этом Шмуэль) — убрать любой десерт, чтобы во рту остался вкус пасхального приношения и мацы.

Серия сообщений "Краткая еврейская энциклопедия":
Часть 1 - Что такое "мазал тов"?
Часть 2 - "Еврейская энциклопедия" Брокгауза-Ефрона
...
Часть 23 - Понятие "Святой" земли
Часть 24 - САМБАТИОН
Часть 25 - О слове "афикоман"
Часть 26 - НАЗОРЕЙ
Часть 27 - Энциклопедия иудаизма "МЕИР НАТИВ"
...
Часть 42 - Словарь терминов
Часть 43 - Что такое Пурим-катан /наступает сегодня вечером/
Часть 44 - ИСРУ ХАГ

youtube.com

2013 - 2015

Три видеоматериала. Все на английском, но с титрами на русском.
Не совсем новое, но интересно и актуально.

Выступление баронессы Рут Дич о признании палестинского государства

Блестящее выступление баронессы Рут Дич в палате лордов, во время обсуждения признания Великобританией Палестины. Баронесса наглядно объяснила, чем сулит такое признание Израилю, арабам, включая так называемых палестинских беженцев и всему миру.
Опубликовано: 2 февр. 2015 г.

Смотреть и слушать 
 

Кэролин Глик утирает нос европейскому дипломату

Европейские дипломаты теперь будут думать дважды прежде чем открывать свои рты в присутствии Кэролин Глик.
Опубликовано: 18 дек. 2014 г.

Смотреть и слушать

 

Кэролин Глик об Иудее, Самарии и правах евреев

Кэролин Глик - капитан запаса ЦАХАЛа, писательница, журналистка газеты "Джерусалем пост", первая степень по политологии Колумбийского университета (Нью-Йорк), вторая степень Гарвардского университета. Смотрите её блестящее выступление в Лондоне о праве евреев селиться в Иудее и Самарии и о лицемерии европейских и американских политиков по этому вопросу.
Опубликовано: 15 апр. 2013 г.

Смотреть и слушать
 

16.04.2016   источник

Д-р Валерий Дымшиц рассказывает о «Цейне-Рейне» – своеобразном «библейском романе», излюбленном чтении еврейских женщин на протяжении веков.

«Еврейка без Цейне-Рейне, что казак без трубки».

Народная пословица

Пойдите и поглядите

Цеена у-Реена, или, как ее называли в ашкеназском произношении, Цейне-Рейне, – самая популярная книга на идише вплоть до возникновения новой еврейской литературы, книга, во многом сформировавшая язык и менталитет восточноевропейского еврейства.

Само заглавие этой книги «Пойдите и поглядите…» – оборванная цитата из Песни Песней: «Пойдите и поглядите, дщери Сионские» (П.П., 3:11) – одновременно и изящное указание на целевую аудиторию, и ловкий рекламный ход. Автор этого сочинения, Янкев бен Ицхок Ашкенази, о котором мы практически ничего не знаем, составил и издал ее в 1600 году, однако до нас дошло только четвертое издание 1622 года. На протяжении следующих четырех столетий книга выдержала свыше 200 переизданий. Продолжают ее издавать и в наши дни.

Титульный лист современного издания Цейне-Рейне.

Бруклин, Нью-Йорк, 1996 г. 

Цейне-Рейне подлинное явление фольклорной культуры, так как ее издания весьма вариативны. Каждый издатель считал своим долгом «улучшить» текст, добавляя свое и убирая то, что ему не нравилось.

ПАСХАЛЬНЫЙ СЕДЕР И ПРАВИЛА ЕГО ПРОВЕДЕНИЯ

Слово "седер" означает в переводе с иврита "порядок", "распорядок". В данном случае - это комплекс действий, осуществляемых в определенном, строго заведенном порядке, которыми отмечается ночь Песаха, годовщина Исхода евреев из Египта.

Подготовка к Седеру должна быть в основном завершена до наступления йом-това (праздника). Можно накрыть стол и в йом-тов, но лучше сделать это заранее. На стол кладут красивую скатерть в честь праздника, расставляют тарелки из лучших сервизов, приготовленных специально к Песаху, кладут серебряные приборы, достают самую красивую посуду и кухонную утварь.

Элементы Седера.

Вино.

Для традиционных четырех бокалов вина подходит любое кошерное вино. Предпочтительно, однако, пить красное вино (сладкое, полусухое или сухое). Приемлемо также кошерное искристое вино. Тем, кто не может пить вино, разрешено заменить его кошерным виноградным соком, который можно развести вином или пить в чистом виде. (Все вина и виноградные соки должны иметь пометку на этикетке: "Кошерно для Песаха" с указанием авторитетной организации или раввина, осуществляющих контроль и гарантирующих кошерность.)

Маца.

Надо заранее купить мацу в количестве, достаточном не только для Седера (в диаспоре проводят два Седера), но для всего периода Песаха. На Седере полагается есть мацу-"шмура", приготовленную вручную или на машине с особо строгим соблюдением галахических правил. Некоторые евреи едят только мацу-"шмура" все дни Песаха.

Марор- листовой (рыхло-кочанный) салат, хрен, салатный цикорий и пр.

Виктор Леви 

Ключевое слово здесь ТИХАЯ. А ведь это тот самый случай, когда тишину должны нарушить там-тамы, литавры и революционные залпы «Авроры». А все потому, что в медицине произошел настоящий переворот. И знать об этом должны все. Это подлинная, а не раздутая в чьих-то интересах сенсация. Это не уже не теория, а практика. Об этом должны писать и вещать на каждом шагу. И тогда будут спасены жизни многих людей, в том числе и тех, которые уже не имеют на это ни малейшей надежды.

Последние несколько лет мы становимся свидетелями поистине революционных изменений в медицине. К сожалению, подобные разработки дошли пока не до всех стран, более того – не все врачи в курсе происходящего.

В этой статье я хочу рассказать в общих чертах о прорыве в лечении ряда тяжелейших онкологических (и не только) заболеваний, еще совсем недавно считавшихся неизлечимыми. Кроме того, как практикующий израильский врач, я приведу случаи из личного опыта на примерах моих пациентов из стран бывшего СНГ. Как говорится – от первого лица.

Так о чем же речь?

Прежде всего, речь идет о новейших биологических и иммунологических лекарствах, уже доказавших высокую эффективность в лечении многих видов заболеваний, таких как рак легких, метастатическая меланома, рак почки, рак мочевого пузыря, рак груди, рак кишечника, рак желудка, гепатит Ц и многих других. Более того, данные препараты помогают именно в случаях с продвинутыми стадиями болезни, при уже наступившем метастазировании опухоли.

Как известно, обычная химиотерапия оказывает системное влияние на весь организм человека, уничтожая как раковые, так и здоровые клетки. Самый наглядный тому пример – выпадение волос при химиотерапии.

  Гершеле Острополер

Книга анекдотов про Гершеле Острополера переносит  читателя в еврейский мир  Подолии, края,  где в  эпоху независимости польского  государства  Речи Посполитой распоряжались поляки, а  позднее, с конца  восемнадцатого века, -русские  и украинцы. Более того, мы попадаем в гущу хасидской жизни, во двор великого  цадика ребе Боруха из  Меджибожа, известного также как ребе Борухл из Тульчина,  городка, где он  возглавлял еврейскую общину пока в  Меджибоже был  жив  его  знаменитый дед  Бешт  (Исраэль  бен  Элиэзер  Баал  Шем Тов), основатель хасидизма.
      ... хасидам  хотелось, чтобы  кто-нибудь развеселил  ребе,  разогнал его  тяжелую печаль. И такой  человек
нашелся. То был острослов и проказник Гирш из Острополя, более известный как Гершеле Острополер.  О  первой  встрече  Гершеле  с  ребе Борухом  в  народе  рассказывается так:

     "Случилось ребе  быть в особенно подавленном настроении.  Он никого  не  хотел видеть,  заперся  в комнате  и строго-настрого запретил  нарушать  его уединение.  Мрачный  и раздраженный  вышагивал ребе взад-вперед по  комнате, когда туда  неожиданно прокрался  Гершеле и принялся  ходить  за ним следом, высоко поднимая фонарь.
     - Что ты здесь ищешь, человече? - спросил изумленный цадик.
     - Слышал  я,  где-то здесь  ребе повесил свой нос, вот я  и  пришел его  искать, - ответил Гершеле.
     Ребе улыбнулся, и Гершеле остался при нем".

Чудесный выдался шаббат

Субботу, предшествующую празднику Песах, мы называем Шаббат ха-Гадоль, Великий Шаббат. С ним связан целый ряд особых обычаев. Первый Шаббат ха-Гадоль евреи встретили еще в Египте в десятый день месяца нисан, за пять дней до освобождения из рабства. В тот день народ Израиля получил свою первую заповедь,относящуюся только к этой конкретной Субботе и не заповеданную будущим поколениям: «В десятый день этого месяца [нисана] каждый возьмет себе по одному ягненку на род, по одному ягненку на семью» (Шмот 12:3).

Заповедь, в соответствии с которой евреи должны были подготовить ягнят для пасхального приношения за четыре дня до его совершения, относилась только к самому первому Песаху в Египте. В Торе нет указания на то, что последующие поколения также должны исполнять эту заповедь перед каждым Песахом. Впрочем, евреи продолжили следовать ей, чтобы без спешки убедиться в отсутствии у ягнят изъянов, из-за которых они не могли быть принесены в жертву.

В первый Великий Шаббат народ Израиля увидел множество чудес. Им было велено выбрать себе ягнят для пасхальной жертвы и привязать их к ножкам кроватей.Когда это повеление было исполнено, недоуменные соседи-египтяне принялись расспрашивать:«Для чего вам эти ягнята?»

И сыны Израиля отвечали: «Для того,чтобы принести их в пасхальную жертву, как повелел нам Б-г». Египтяне, для которых овцы были священными животными, со злобой смотрели на происходящее, но не смогли вымолвить и слова, чудесным для евреев образом не смогли этому воспрепятствовать.

С пасхальной жертвой связаны и другие чудеса, и именно поэтому мы называем этот день Шаббат ха-Гадоль.

Caesalpinia gilliesii – Цезальпиния Гиллеса – קסלפיניה ארוכת אבקנים

Caesalpinia pulcherrima – Цезальпиния красивейшая – קסאלפיניה יפהפיה

Адар Долински

Психолог, переводчик-японист.

Живет в Израиле 

1. Быть левым, это впадать в истерику от того, что произошел теракт, и успокаиваться если ранеными или убитыми оказываются поселенцы.
2. Быть левым, это высмеивать поселенцев с 5 детьми, а выходить погулять по площади Тель-Авива с 5-ю пуделями.
3. Быть левым, это яростно осуждать ортодоксов за отказ от службы в армии, и «косить» от службы в армии прикидываясь психическими больными по формату 21.
4. Быть левым, это набрасываться на правых, обвиняя их в расизме, и дезинфицировать руки «Экономикой» с запахом орхидей после рукопожатия с арабом.
5. Быть левым, это кричать, что никто не посмеет его учить, как надо любить родину, и в то же время, на всякий случай получить немецкий паспорт.
6. Быть левым, это быть вегетарианцем и жалеть цыплят, но восхищаться такими убийцами как Ясин и Арафат.
7. Быть левым, это обзывать поселенцев «захватчиками земель» с балкона своей виллы, которая до 1948 года была усадьбой наместника Мухтара.
8. Быть левым, это учить об изгнании арабов в 1948-м году в гимназии «Герцлия», которая стоит на развалинах дома мухтара (старосты) деревни Джумайель.

  

Album is published with the support of the Institute for Jewish Studies.

Шейх Ахмад Адоан – мусульманский ученый, поживающий в Иордании, – написал на личной странице «Фейсбука», что в Коране нет такой страны, как Палестина, и Аллах вверил Землю обетованную иудеям до наступления Судного дня (согласно Корану, сура 5, стих 21), и «унаследуют сыны Израиля (страну)» (Коран, сура 26, стих 59).

«Я говорю это всем, кто искажает великую книгу Аллаха – Коран! Откуда вы взяли это имя – Палестина? ы лжецы, вы прокляты. Аллах уже использовал термин «Страна обетованная» и завещал ее сынам Израиля до наступления Судного дня. В Коране нет такой страны, как Палестина. Ваши слова о том, что эта земля принадлежит вам, – не что иное, как ложь, которая является угрозой Корану, израильскому народу и стране. Поэтому ваши усилия не увенчаются успехом, и Аллах разочарует и унизит вас, так как он встанет на защиту иудеев». «Это большая честь для иудеев, что Аллах выбрал именно их из всех народов мира»

Шейх добавил: «Палестинцы – это убийцы детей, стариков и женщин. Они нападают на иудеев и после этого прячутся на спины детей, женщин и стариков, совершенно не жалея их, как будто это не их дети.

ЭЛЕКТРОН ДОБРУСКИН

Большинство евреев бывшего Советского Союза – люди седьмого миллиона евреев, намеченных Сталиным в добавку к погибшим шести миллионам Катастрофы. Либо их дети и внуки.

Уже найдено письмо с просьбой о депортации, которое заставили подписать известнейших евреев Советского Союза. Найдено и письмо Эренбурга Сталину.

Известны те, кто подписал то письмо – никто не посмеет кинуть в них камень, не дай Бог оказаться на их месте. Известны те, кто смог не подписать, честь им и хвала.

Но против выступил только один – Илья Григорьевич Эренбург. Сделал то, что делать было нельзя, невозможно. Как в древности Эстер вошла сама к Ахашверошу, он тоже обратился к Ахашверошу современному.

Кто заинтересуется, прочитайте «Свиток Эстер» (хоть в изложении) и кое-что о «Деле врачей», письме еврейской элиты в газету «Правда» и письме Эренбурга Сталину – это все много обсуждалось в свое время. Есть, например, в Google.

Так получилось, что народ, сотни тысяч, а то и миллионы людей, оказались на краю гибели. И судьба распорядилась так, что только один человек (она в древности и он 60 лет назад) мог что-то сделать для спасения своего народа.

И они сделали.

Она в древности, и он 60 лет назад.

Полностью достоверных документов о том, что там было в Персидском царстве – мало. И о том, что было тогда в Совеском Союзе – тоже недостаточно

Историки еще будут уточнять детали и как они влияли на события.

Но Эстер и Илья Эренбург останутся, надеюсь, навсегда.

Недельная глава

МЕЦОРА

РАВ ЙОНА ЛЕВИН

 Краткое содержание главы  и несколько комментариев из сборника "Тора на все времена"

Содержание главы

Продолжая тему предыдущего раздела, Тора описывает процедуру очищения человека, пораженного цараат (мецора), по окончании его изоляции. Этот процесс занимал неделю и включал в себя принесение жертв в Храме и погружение в микву, после чего коэн объявлял пострадавшего "чистым". Если мецора был беден, ему разрешалось принести более дешевых жертвенных животных.

Как только язвы цараат появлялись на стенах дома, из него выносили все вещи, чтобы они не попали в категорию "нечистых". Пораженные камни выламывали из кладки и заменяли новыми; со стен, внутри и снаружи, соскабливали всю штукатурку. Если язвы снова появлялись, дом полностью сносили. Далее подробно описываются "нечистые" выделения из половых органов. "Истекающему слизью" следовало избегать контактов с людьми и священными предметами. Сообщается порядок его ритуального очищения.

© Художник Елена Середина (Котляр)  

http://vk.com/wall-5067644 

Коварная война против Израиля

Моше Фейглин

Солдату в Хевроне не следовало передергивать затвор и стрелять в террориста, попытавшегося убить его товарища. Это должен бы сделать находящийся на месте офицер, и приказ должен был бы исходить от начальника Генштаба, от министра безопасности и от премьер-министра. Необходимо, чтобы такой приказ был, чтоб он был четким, однозначным и известным всем. А теперь я объясню почему.

Во время Катастрофы, которая стала судьбоносным событием и привела к необходимости создания Государства Израиль, жизнь евреев обесценилась. Такой точки зрения придерживались не только сами нацисты и их сообщники, но и весь мир.

Американцы и англичане не потрудились потратить ни одной бомбы, чтобы остановить машину смерти и спасти еврейские жизни. Иначе говоря, речи Гитлера и порожденная нацизмом культура, отрицавшие право евреев на существование, изменили мир. Реальность властно потребовала основать еврейское государство.

107 лет тому назад, 11 апреля 1909 года,

был основан город Тель-Авив 

Канал BROSH ОБ ИЗРАИЛЕ 

Сайт evrey.com 

Почему Всевышний закрывает врата молитвы?
6-й месяц читаю Кадиш по матери. Теперь сломал ногу. Как быть?
Что нам делать, если у человека нет души, пока он ее не разовьет?
Как вы объясните поведение Всевышнего?
Что было на ногах коэна гадоль во время службы?
Почему Всевышний допустил Холокост?
Как понимать «чудеса», о которых говорят пережившие клиническую смерть?
Как правильно понимать молитвенную фразу «Господи, помилуй»?
Для чего Творец поселил Адама в Ган Эдене?
Какой будет судьба души еврея, даже не подозревавшего, что он еврей?
Почему Рош а-Шана не празднуют 1-го января?
Как называется религия евреев?

Еврейское счастье

Царь Давид - нарушитель этического кода צה״ל !

Он отрубил голову бедному Голиафу,

когда тот уже был "нейтрализован"!

У Вас есть к нему претензии? 

получено по почте

Беседу ведет Михаил Гольд

Михаил Гольд → Велвл, когда начался ваш роман с идишем? На кафедре этнографии истфака МГУ, где вы учились в 1970‑х, его явно не преподавали.

Велвл Чернин ← Во времена моего детства этот язык еще не умер, тем более, что каждый год я проводил лето в Пирятине Полтавской области у дедушки с бабушкой, где украинцы говорили по‑украински, евреи — по‑еврейски, то есть на идише, а по‑русски разговаривал лишь телевизор. Дедушку моего звали Арон, бабушку — Дина, и это было видно за километр. Иногда за дедом прибегал какой‑нибудь соплеменник и торопил: «Арон, Арон, дер центер!» («Арон, Арон, десятый!»). И дед — член партии и кадровый офицер — вздыхал, надевал шляпу и шел поддержать миньян, беря с собой и меня, чтобы не мешал бабушке управляться по хозяйству.

Мне казалось глубоко несправедливым, что наш язык умирает, поэтому лет в 11–12 я нашел книжку «Языки народов СССР» и выучил алфавит, потом научился читать на идише и постоянно совершенствовался. Фраза «ин кладовке аф дер полке штейт а банке мит варенье» хорошо описывает состояние разговорного идиша тех лет, когда значительная часть лексики была уже заимствованной. Поэтому, когда я заговорил на литературном языке, дедушка перестал меня понимать. Помню, он спрашивает, откуда я звоню, и слышит в ответ: «Фун дер цузаменвойнунг» — из общежития МГУ то есть. Дедушка родился в семье сельского кузнеца, учился в талмуд‑торе, в годы коренизации в Украине окончил военное училище — он и по‑русски‑то не очень грамотно говорил, а слово «цузаменвойнунг» (общежитие) на литературном идише — вообще не слышал. «Фун ванен, фун ванен?» («Откуда‑откуда?») — переспросил дед. Я говорю: «Фун гуртожиток». И тогда он ворчит: «А‑а, ну ред аф идиш ви а менч» («А, так говори по‑еврейски как человек»).

  Близится праздник Песаха, размышляя о котором неизбежно приходишь к выводу о том, что реалии Исхода не чужды и сегодняшней жизни. Египетское рабство было чем-то большим, нежели просто физическое пленение. Худшим в нем было то, что кем бы вы ни являлись — простым разнорабочим или частью управленческого аппарата, — у вас не было времени на то, чтобы думать. Ни малейшей возможности осознавать глубину жизни и наслаждаться ею.

Люди были так загружены работой, что на нее уходила вся, до последней капли, умственная и физическая энергия. Главной интеллектуальной задачей для одних было сделать кирпич лучшего качества, для других — заставить рабов работать усерднее и целиком выполнить задание.

Так абсолютное порабощение тела незаметно обращается порабощением души.

Черты удивительной схожести с рабством несет в себе порой и структура того или иного общества. И в этом смысле произошедшее более трех тысяч лет назад порабощение евреев фараоном и труд современного человека, целью которого является зарабатывание денег на жизнь, очень мало отличны друг от друга. И в том и в другом случаях разум становится пленником жестко ограниченной реальности, тогда как более глубокая истина остается сокрытой. Все мы живем в мире, который сам по себе скрывает истинную реальность и держит нас в состоянии духовного сна.

Именно этим объясняется связь ивритского слова «олам» («мир») со словом «сокрытый» («hээлем»).

Слово «работа» является однокоренным по отношению к слову «раб». Мы работаем от заката до рассвета, трудимся, подобно рабам, и у нас не остается времени на то, чтобы думать. Разве это не настоящее рабство?  

visualhistory 

Фотографии Сеймура Кацофа

В основном снят Старый город и его ближайшие окрестности.




Меа Шеарим (Meah Shearim) - один из старейших кварталов Иерусалима за стенами Старого города и, пожалуй, самый необычный, поскольку сохранил образ еврейских кварталов Западной Европы XVIII в.

Мелисса Айви Катц  

Если вы не знаете, чем бы таким вкусным и необычным накормить семью в дни Песаха, эти подсказки могут вам пригодиться. Мы не будем утомлять вас длинными рецептами (в целом, они интуитивны), а просто поделимся идеями использования мацы в известных блюдах, которые благодаря ей становятся на Песах кошерными.

1. Шпинат, фета и артишоки в лазанье из мацы

 Эта запеканка из мацы в средиземноморском стиле придется по вкусу всем любителям домашней лазаньи (евреям и неевреям). Листы мацы перекладываются артишоками и фетой (или творогом) и запекаются. Подается с укропом, лимонной цедрой, итальянскими травами и идеально подходит вегетарианцам.

Дирижер Баршай о Вагнере 

Рудольф Баршай

«Евреи - это черви, крысы, трихины, глисты, которых нужно уничтожать, как чуму, до последнего микроба, потому что против них нет никакого средства, разве что ядовитые газы!»

Р. Вагнер. Письмо к Козиме 1849 г.

 

«Даже через 100 лет после смерти Вагнера его физическая смерть вызывает большие дискуссии. Был ли Вагнер вообще человеком? Был ли он музыкантом? Вел ли он священную войну за свои религиозные и шовинистические убеждения или занимался только тем, что прекрасными звуками изображал прелесть искусства?»

Клаус Умбах, биограф композитора

Последняя цитата говорит о том, что не только в Израиле и других странах, но и в самой Германии еще не решен вопрос - кто такой Рихард Вагнер. Не решен настолько, что второй том дневников жены Вагнера, Козимы, запретили печатать по цензурным соображениям, ведь это стенографическая запись ее бесед со своим мужем.

Мы много спорим о Вагнере. Спорим темпераментно, но я думаю, что не всегда знаем, о чем идет речь. Объяснений этому много. Прежде всего именно мы, выходцы из СССР, знаем о Вагнере меньше всех…

В Советском Союзе Вагнер-человек был неизвестен абсолютно. Его антисемитская философия не упоминается ни в одном труде о Вагнере, а русский перевод его опер очень далек от оригинального текста. Я понял это только на Западе, близко познакомившись с оригинальными либретто опер Вагнера.

Честно говоря, не встречала еще ни одной женщины,

которую бы словосочетание «пасхальная уборка» оставляло равнодушной.

ДАЛЕЕ 

 Приготовьтесь оторваться от земли: слушайте 8-летнюю Альму Дойчер. Девочку-уникум, которая превосходит всех известных истории вундеркиндов – ну, разве что кроме Моцарта. Гениальность у нее диагностировали едва ли не в младенчестве: с двух лет Альма играет на фортепиано, с трех лет – на скрипке и к тому же сочиняет довольно серьезную музыку.

Она уже написала оперу – хотя новость сия изрядно устарела: тогда ей было всего шесть. А в прошлом году сочинила первую симфонию. Проливая скупую слезу на портрет Вольфганга Амадеуса, юная барышня свежует музыкальное прошлое ради изысков нового века. Если углубиться в стилистические тонкости, то в ее партитурах угнездились с максимальным комфортом и 18-й, и 19-й век. Более того, вам может показаться, что эти опусы созданы каким-то крупным композитором, вероятнее всего, венским.

Лето 2014 год, аэропорт Брюсселя во время операции "Нерушимая скала" в Газе (Цук Эйтан), бельгийцы в защиту арабских террористов Газы заливают пол своего аэропорта бутафорской кровью в знак протеста против политики Израиля. 

Это именно тот зал, где произошел теракт.