И

ИВРИТ  (ЛОШН-КОЙДЕШ, ЛОШН-КЕЙ-ДЕШ, ДРЕВНЕЕВРЕЙСКИЙ ЯЗЫК) ивр. «еврейская речь»

Первый и основной язык евреев, ставший мертвым во II—III в. и возрожденный в XX в.  государственный язык Израиля. Относится к северо-западной группе семитских языков, родствен арамейскому, арабскому, амхарскому и некоторым другим языкам Ближнего  Востока и Эфиопии. Метаязык еврейской цивилизации. Существует более 3000 лет. Древнейшие памятники И. относятся к X—IX вв. до н. э. На И. написан Танах  и  значительная часть Талмуда. В начале новой эры И. вытесняется из разговорного обихода евреев арамейским, греческим, персидским и другими языками еврейской  диаспоры и остается языком образования, литературы, молитвы, делопроизводства, общения между субэтническими группами евреев.

Серия сообщений "Краткая еврейская энциклопедия":
Часть 1 - Что такое "мазал тов"?
Часть 2 - "Еврейская энциклопедия" Брокгауза-Ефрона
...
Часть 9 - ЧТО ТАКОЕ "АЛЛИЛУЙЯ"
Часть 10 - А.Штейнзальц.Почему еврейское вероучение называется иудаизмом?
Часть 11 - Краткая еврейская энциклопедия "И"
Часть 12 - Краткая еврейская энциклопедия "Й", "К"
Часть 13 - Иудаизм:краткий словарь терминов
...
Часть 42 - Словарь терминов
Часть 43 - Что такое Пурим-катан /наступает сегодня вечером/
Часть 44 - ИСРУ ХАГ

ПОСТ  9 АВА

Девятое ава (ивр. תִּשְׁעָה בְּאָב‎ Тиш’а бе-ав) — национальный день траура еврейского народа —день, когда были разрушены Первый и Второй Иерусалимские храмы.  Траур Девятого ава начинается с заходом солнца восьмого ава (накануне вечером)   и продолжается до появления первой звезды на небе Девятого ава. 

(в 2014 г. с вечера 4 августа до вечера 5 августа)

   День девятого ава отмечен трагическими событиями на протяжении всей еврейской истории. Эта дата стала в глазах евреев символом всех преследований и несчастий, выпавших на долю еврейского народа. Традиция, отражённая в Мишне, сообщает, что кроме разрушения Храма в этот день в истории еврейского народа произошли ещё ряд бедствий: «Произнесён был Божественный приговор над выходцами из Египта, чтобы они погибли все в пустыне и не ступили в Землю Обетованную… взята была римлянами крепость Бетар… и, наконец, вспахан был, как поле, святой град [Иерусалим]» . 

Другие события

• Девятого ава 2449 года от сотворения мира (1313 до н.э.) Всевышний вынес приговор, согласно которому вышедшее из Египта поколение было обречено скитаться по пустыне 40 лет и умереть, так и не увидев Страны Израиля.
• Девятого ава 3338 года от сотворения мира (422 г. до н.э.) вавилонским царем Навуходоносором был разрушен и сожжён Первый Храм, построенный Соломоном в девятом веке до н. э.
• Девятого ава 3828 года от сотворения мира (70 г. н.э.) римским военачальником (впоследствии императором) Титом Веспасианом был разрушен Второй Храм, построенный в четвертом веке до н. э.
• Девятого ава (предположительно в 135 году н. э.) пал последний оплот еврейских повстанцев, а вождь восстания Шимон Бар-Кохба (Бар-Кузива) был убит. По свидетельству римского историка Диона Кассия, в сражениях той войны погибло пятьсот восемьдесят тысяч евреев, были разрушены пятьдесят укрепленных городов и девятьсот восемьдесят пять поселений; почти вся Иудея превратилась в выжженную пустыню.

ПИСЬМО СТУДЕНТОВ

 

«Евреи должны быть благодарны Сталину, а вместо этого они развалили и разворовали страну», — заявил писатель Захар Прилепин. Ему ответили студенты-евреи из организации «Гилель». Это текст письма.

АРИЗАЛЬ 

(Ицхак бар Шломо

Лурия Ашкенази -

Ари Акадош) 

Аризаль — автор основополагающих книг Каббалы.

Раби Ицхак бар Шломо Лурия Ашкенази (Ари Акадош; Аризаль; 5294—5332 /1534—1572/ гг.) — величайший праведник, чудотворец и знаток сокровенных разделов Торы.

Согласно традиции кабалистов, он был воплощением души искусного мастера Бецалеля бен Ури, создавшего в Синайской пустыне Ковчег Завета, Мишкан и его сосуды (Седер адорот).

Родился в Иерусалиме. Его отец, р. Шломо Лурия Ашкенази был потомком выходцев из Германии (на это указывает и его фамильное прозвище «Ашкенази») — на Святую Землю он прибыл из литовского города Бриска (Бреста); его родственником был р. Шломо Лурия (Мааршаль) — один из духовных лидеров евреев Польши. Мать Аризаля происходила из семьи беженцев из Испании.

Дом, в котором Аризаль провел свое детство, и сегодня располагается в Еврейском квартале Старого города (ул. Ор ахаим, дом 6).

Дом Ари в Иерусалиме

ПЕСНИ  ИЗРАИЛЯ

Эйн ли эрец ахерет (У меня нет другой страны)
Исполняют Корин Альаль и Гали Атари

Давид Гарт писал на Букнике об этой песне по другому поводу:
«Эйн ли эрец ахерет («У меня нет другой страны», сл. Эхуда Манора, муз. Корин Элаль) — песня прекрасная и пронзительная, при звуках которой перед глазами встает... ну у кого что, в общем, встает: галилейские горы, хайфский порт, высотки Тель-Авива... Мне, например, слепит глаза иерусалимский белый камень и щекочет ноздри запах фалафеля, и так слегка покалывает в носу, и холодок бежит за ворот... ну, вы понимаете. Эйн ли эрец ахерет — песня, по популярности вкупе с патриотической значимостью сопоставимая с гимном Израиля Ха-Тиквой: ее тоже исполняют в День памяти жертв Катастрофы и в День независимости, в клипах на нее тоже перемежают страшные кадры холокостной хроники добрыми и мудрыми глазами Голды Мейер и вселяющими гордость бойцами Армии обороны Израиля.
Однако, несмотря на все это благорастворение воздухов, текст песни вовсе не столь однозначно патриотичен. Наравне со страстной любовью к своей стране, своему дому, своему языку там присутствует и критика этой возлюбленной земли и твердое намерение донести до нее свою критику: «Я не промолчу...»

ИСТОРИЯ  ИАКОВА 

В  ГРАВЮРАХ  Г.ДОРЕ  и

Ю.КАРОЛЬСФЕЛЬДА

Г.Доре.  Исаак благословляет Иакова

Он подошел и поцеловал его. И ощутил Исаак запах от одежды его и благословил его и сказал: вот, запах от сына моего, как запах от поля [полного], которое благословил Господь; да даст тебе Бог от росы небесной и от тука земли, и множество хлеба и вина; да послужат тебе народы, и да поклонятся тебе племена; будь господином над братьями твоими, и да поклонятся тебе сыны матери твоей; проклинающие тебя - прокляты; благословляющие тебя - благословенны!

(Быт. 27, 27-29)

Книги Танаха повествуют о многих еврейских полководцах. Многие из них вписали настолько яркие страницы в военную науку, что их битвы до сих пор изучаются, например, в военной академии США в Вест-Пойнте.

Ю.Карольсфельд. Иуда Маккавей побеждает врагов и очищает Храм 

От Авраhама до разрушения Первого Храма

Книги Танаха повествуют о многих еврейских полководцах. Рассказать обо всех нет никакой возможности — приведем лишь имена: Авраhам (первый еврей),Моше-рабейну, Йеhошуа бин-Нун, все герои Книги Судей, цари Шауль и Давид и почти все цари Израильского и Иудейского царств, на которые распалась держава Давида при его сыне Шломо (который, кстати, уникален тем, что его царствование не омрачалось войнами). Многие из них вписали настолько яркие страницы в военную науку, что их битвы до сих пор изучаются, например, в военной академии США в Вест-Пойнте.

ЛАПСЕРДАК

Лапсердак - традиционный  долгополый  сюртук  верующих евреев. Крой лапсердака окончательно сложился к началу 17- го века. С того времени лапсердак - отличительная черта мужского еврейского костюма в странах Западной и Восточной Европы, причём на территориях, входивших в состав Российской империи (Польша, Литва, Украина), вплоть до начала 20-го века.

Сыны Яакова, патриарха еврейского народа, являются прародителями двенадцати колен Израиля. После того, как супруга Яакова Леа родила ему четвёртого сына, в знак благодарности Творцу за то, что её доля превзошла долю её соперниц, она назвала сына именем Йегуда: «На сей раз восхвалю (одэ) Г-спода! Поэтому она дала ему имя  Йегуда» («Брейшит»,29:35).

Но почему этим именем стали называть весь еврейский народ и его религию? Для того, чтобы ответить на этот вопрос, процитируем один из стихов Танаха, который, на первый взгляд, содержит явное противоречие: «Один иудей был в столичном городе Шушан  по имени Мордехай… из колена Беньямина» (Книга Эстер, 2:5). Если Мордехай - из колена Беньямина, почему в этом же стихе он назван иудеем? Между тем это противоречие разрешается достаточно просто.

Серия сообщений "Краткая еврейская энциклопедия":
Часть 1 - Что такое "мазал тов"?
Часть 2 - "Еврейская энциклопедия" Брокгауза-Ефрона
...
Часть 8 - Краткая еврейская энциклопедия "Е","Ж","З"
Часть 9 - ЧТО ТАКОЕ "АЛЛИЛУЙЯ"
Часть 10 - А.Штейнзальц.Почему еврейское вероучение называется иудаизмом?
Часть 11 - Краткая еврейская энциклопедия "И"
Часть 12 - Краткая еврейская энциклопедия "Й", "К"
...
Часть 42 - Словарь терминов
Часть 43 - Что такое Пурим-катан /наступает сегодня вечером/
Часть 44 - ИСРУ ХАГ

САМУИЛ  МАРШАК 

(Из цикла "Гении и злодеи уходящей эпохи")

Самуил Яковлевич Маршак (22 октября (3 ноября) 1887, Воронеж — 4 июля 1964, Москва) — советский поэт, драматург, переводчик, литературный критик.
Лауреат Ленинской (1963) и четырёх Сталинских премий

(1942, 1946, 1949, 1951).

Самуил Маршак родился 22 октября (3 ноября) 1887 года в Воронеже, в еврейской семье, отец его, Яков Миронович (1855—1924), работал мастером на мыловаренном заводе. Мать — Евгения Борисовна Гительсон — была домохозяйкой. Фамилия «Маршак» является сокращением, (ивр. מהרש"ק‎) означающим «Наш учитель рабби Аарон Шмуэль Кайдановер» и принадлежит потомкам этого известного раввина и талмудиста (1624—1676).
 

Еврейский поэт Маршак:

 http://www.liveinternet.ru/users/rinarozen/post209101077 

 В  2008 г. в  рамках празднования 60-летия со дня провозглашения независимости Государства Израиль  национальной птицей Израиля избран удод. 

В религиозных кругах Израиля отметили, что причиной столь высокой популярности птицы стал хохолок. По мнению некоторых израильтян, он напоминает головной убор, который удод носит не снимая, точно так же и верующие евреи постоянно носят кипы.

Удод — птица необычная. Об удодах говорят, как о птице, которая как никто умеет заботиться о своих родителях, говоря им: «Как вы нас растили, когда мы были маленькими, и до своей старости заботились о нас и кормили, так и мы с вами поступим так же». Птенцы удода вырывают у престарелых родителей старые перья и облизывают их мутные глаза до тех пор, пока они снова не станут молодыми.

Тора и наука.  

Ашер Кушнир  

Галина Хомчик

"Москва златоглавая"

Из телевизионной передачи "Романтика романса. Вечер бардовской песни".

21 апреля 2012 г.

Музыка  принадлежит композитору  Шломо  Секунде, создавшему  песню на идиш "Моя еврейская девушка",  вставка из которой включена в исполнение.     

Еврейские песни на русский лад: 

http://www.liveinternet.ru/users/rinarozen/post245089349

"НЕОБЫКНОВЕННЫЙ  КОНЦЕРТ"

(Театр кукол С.Образцова)

Гердт Зиновий Ефимович

Народный артист СССР (1991)
Лауреат премии "Кинотавр" в номинации "Премия президентского совета за творческую карьеру" (1996)

Зиновий Гердт родился в местечке Себеж Псковской губернии 21 сентября 1916 года.

По документам Гердт был Залманом Эфраимовичем Храпиновичем. Его отец был коммивояжером, и скончался в годы нэпа. После смерти Эфраима Храпиновича его вдова осталась с четырьмя детьми - Борисом, Фирой, Евгением и младшим – Зямой. В Себеже Гердт прожил до 11 лет, учился в еврейской школе, и в детстве хорошо знал идиш. Школьный учитель литературы познакомил Зиновия с поэзией, которая стала главным увлечением его жизни, а благодаря своей матери Гердт полюбил мир музыки. У его мамы был прекрасный голос, и Гердт позже часто вспоминал, как она пела ему колыбельные песни.

Американцы по национальному составу 

(фрагмент)

Посмотрим на элиты сегодняшнего дня.

"Бизнес Америки - это бизнес" (президент Кулидж). Так и начнем с бизнес-элиты.

В США (согласно "Форбсу") живут 358 миллиардеров, примерно 1 миллиардер на 800 тыс. человек.

Так вот, из них по 1 афроамериканцу (телеведущая Опра Уинфри), армянину, персу, венгру, корейцу, кубинцу, ирландцу (потомок Генри Форда), по 2 голландца, индуса, араба, мексиканца, по 3 грека и ливанца, 4 китайца, 5 немцев, 7 итальянцев. Всего - 37.

36 миллиардеров на более чем 250 млн американцев "не англосаксов", т.е. в среднем по 1 миллиардеру на почти 7 млн человек.

Далее: 108 миллиардеров евреев, по 1 примерно на 55 тыс. американских евреев.

И веют древними поверьями...

Женский взгляд,прорвавшийся сквозь века. 

Просматривая как-то книгу о творчестве Эль Греко, я увидела репродукцию одной картины. Молодая женщина в меховой накидке смотрит на мир с иронией. Кто она. Как оказалась в коллекции неземных образов созданных художником. Хочу сразу сказать, что многие факты биографии Эль Греко исследователи его творчества дополняют словом "предположительно".

Итак.Предположительно портрет "Дама в мехах" был первой картиной написанной Эль Греко в Толедо между 1577 и 1580. Название города произошло от ивритского слова толдот (תולדות) – родословная или талтела (טלטלה) –скитания. Он основан евреями в 6 веке до н.э. после падения Первого Храма. Во времена инквизиции, когда Эль Греко приезжает сюда, здесь еще остается небольшая община зажиточных иудеев. По одной из версий он познакомился с дочерью богатого горожанина, когда писал её портрет. И на всю жизнь влюбился в красавицу еврейку.

Еврейский календарь насчитывает, как известно, пять постов.

Первый из них – 17 Тамуза (середина лета) связан с грехом золотого тельца и разбиением Первых скрижалей, второй – 9 Ава, отделённый от первого тремя неделями, связан с промахом разведчиков и разрушением Первого и Второго Храмов. Третий пост – цом Гедалии следует сразу же за праздником Рош а-Шана – Голова года. Его «официальная» причина убийство евреями-националистами губернатора-еврея, назначенного Вавилоном, и, как следствие – бегство остатков еврейского населения Страны Израиля в Египет.

   Четвёртый пост, отмечаемый в начале зимы, назван по дате  - 10 Тевета. Его причиной является замыкание кольца осады вокруг Йерушалаима вавилонянами, а также легендарный перевод Пятикнижия на греческий и смерть пророка Эзры, стоявшего во главе народа в период возвращения из Вавилонского изгнания.

Пятый, заключительный пост установлен в память о посте, предшествовавшем чудесному спасению еврейского народа во времена персидского владычества. Он носит имя главной героини событий Пурима – таанит Эстер и отмечается днём ранее праздника Пурим.  

 Гитик М.М.Визуализация кабалы. – Иерушалаим, 5771 (2011). – С.94- 95  

ЯН  ЛЕВИНЗОН

об израильских праздниках и прочем...

Дядя Генриха Гейне был богатым банкиром.Поэт давал этому такое объяснение:
- Моя мать увлекалась стихами и её сын стал поэтом. Мать дяди Саломона с удовольствием читала повести о разбойниках и её сын стал банкиром.

Генрих Гейне-немецкий поэт.1797-1856гг. 


 

 
 Христианин обращается к Гейне:
- Вы происходите от народа, к которому принадлежал и Христос.Я бы этим гордился.
- Я бы тоже гордился,отвечает Гейне, если бы никто, кроме Иисуса к нему не принадлежал.

 

 Жена Гейне молится у его смертного одра,чтобы Бог простил ему все его прегрешения.
Гейне отвечает: "Бог простит, ведь это его профессия".

"А ГИЦ ИН ПАРОВОЗ" 

Русский клуб Зинаиды Гуревич в праздновании Рош-а-шана.

"А гиц ин паровоз"  (искра, жар в паровозе) -  нечто банальное, заурядное, всем известный факт.. 

ЕВРЕЙСКОЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЕ

  О  ВРЕМЕНИ

1)  традиционный образ жизни постоянно возвращает еврея к датам, обладающим непреходящим значением. Чередование дней, месяцев, лет имеет сакральный смысл.   субботы, праздники, новомесячья и т.д. Каждые семь лет наступает шмита ("субботний год"), а каждые пятьдесят – йовель ("юбилейный").

2)Некоторые из циклов совпадают с астрономическими - например, месячный и годичный. Другие никак с ними не связаны - например, неделя, шмита и йовель. Иными словами, циклическая концепция времени обусловлена не только сменой фаз луны или времен года. Она соответствует философской идее вечного возвращения "на круги свои". Стихи Танаха, а еще больше тексты сидура (молитвенника), посвященные каждому из выделенных дней и периодов, доказывают это: вот неделя, восходящая к вершине-субботе, вечному напоминанию о сотворении мира; праздники, не дающие забыть об исходе из Египта и о событиях, сопровождавших его; Рош hа-шана как символическое напоминание о начале творения и так далее.

Восприятие евреев христианами 

(Средние века)

Господствующей религией в средневековой Европе было христианство. Католическая церковь являлась не только непререкаемым авторитетом в нравственных и духовных вопросах, но и участвовала посредством своих епископов в управлении всеми христианскими государствами. Возникшая на Ближнем Востоке из недр иудаизма христианская церковь относилась к евреям двойственно: с одной стороны, она всегда стремилась и кнутом и пряником заставить всех иудеев принять христианство, с другой - была готова, с большими оговорками и ограничениями, позволить им исповедывать свою религию, чтобы иметь наглядное доказательство превосходства христианства над иудаизмом.

В многих церквях в те времена появились изображения, символизирующие "Победу христианства (Церкви) над иудаизмом (Синагогой)". Как правило, евреи у христиан ассоциировались с предательством и богоубийством. Их часто изображали рядом со свиньей - соседство особенно оскорбительное, если учесть, что по иудейским религиозным канонам свинья считается животным нечистым.

 БУРЕКАС - ПИРОЖОК

ИЛИ ФИЛЬМ?

Когда в Израиле произносят слово «бурекас», речь идет о слоеных пирожках с начинкой. Бурекасы занимают в израильском общепите такое же место, как блинчики и пирожки в русской кухне. Тоже очень вкусные, жирные и вредные.
Бурекас — это множественное число от турецкого слова «бурек», которое означает просто «хлеб» (как и азербайджанское слово «чурек»), а окончание «ас» - от испанских евреев, говоривших на ладино.
Разные народы называют эту выпечку по-разному: в Греции — буреки, в Северной Африке — брики, а в России и на Кавказе — чебуреки. Как видите, корень сохраняется.

Бурекасы приехали в Израиль вместе с евреями из Турции и балканских стран и быстро завоевали популярность. Чаще всего бурекасы едят субботним утром.

Бурекас  - брат чебурека

В сердце земли Танаха:

Иудея - юг Хевронского нагорья

  Иудея... Надел колена Иеhуды... Чисто еврейские поселения дожили здесь до девятого и даже десятого веков новой эры: еврейская жизнь в районе Хевронского нагорья продолжалась и при римлянах, и при Византии, и при мусульманах.
Сегодня здесь почти пустыня -- лишь камни и крошечные еврейские поселения, жители которых верят, что с них, с этой горстки, начинается возрождение еврейской жизни Хевронского нагорья. 

\

 ЕНТЛ

(США, 1983)

Режиссер Б. Стрейзанд

Музыкальная мелодрама, основанная на бродвейской постановке по мотивам рассказа выдающегося еврейского писателя Ицхака Башевис-Зингера (1904 – 1991) “Ентл-ешиботник”.

Режиссёрский дебют прославленной голливудской актрисы (она же исполнила здесь заглавную роль). Фильм рассказывает необычную и драматическую историю еврейской девушки. При жизни отец-раввин обучал Ентл закону Моисея, изучая вместе с дочерью Тору и Талмуд , как будто она была мальчиком. Напомним, что столь глубокое изучение этих источников женщинами возбраняется еврейской традицией. После смерти отца, Ентл переоделась в юношу и, назвавшись именем своего умершего брата – Аншель – поступила учиться в религиозное училище – ешиву. Тем самым, она пошла по стопам отца вопреки традиции, но жизнь все расставила на свои места.

Сценарий очень упростил литературный первоисточник, превратив трагедию Башевиса-Зингера в мелодраму, поставленную Б. Стрейзанд специально для себя. Фильм был номинирован на «Оскар» и в 1984 году получил престижный приз «Золотой глобус».

http://10muza.ru/2011/02/13/%D0%B5%D0%BD%D1%82%D0%...D0%B9%D0%B7%D0%B0%D0%BD%D0%B4/ 

Евреи в Вормсе (1)

Ворота Раши.

Городские ворота, ведущие в еврейский квартал. 

Ещё одна историческая особенность Вормса. Это существовавшая, начиная со средних веков, еврейская община. Считается, что евреи пришли в Европу вместе с римлянами. Еврейские общины трех имперских городов – Шпайера, Вормса и Майнца, тесно между собой связанные, составляли «Иерусалим на Рейне». Здесь опять Рейн – связующая нить людей, их деятельности, культур. В Вормсе находились высшая школа талмуда и законодательная конференция раввинов. Они признаются мировым культурным наследием. Особой известностью и признанием пользуется имя раввина Соломона Раши (1040-1105). Это крупный ученый и комментатор талмуда. Как пишет современный историк Херберт Штраус, «Раши научит нас понимать евреев и библию». Его часто цитировал Лютер и другие христианские богословы.

ФИЛЬМ 

"ИКОНЫ ТЕЛЬ-АВИВА"

Фильм состоит из 23 фрагментов - 23 символов Тель Авива, каждый из которых - его  визитная карточка. 23 классических вида Холма Весны, позволяющих человеку, побывавшему  в Тель Авиве, уже никогда не спутать его  ни с каким другим городом.

Список всех фрагментов:

- Неве Цедек, центр Сюзанн Далаль | נווה צדר מרכז סוזן דלל(фотографии)
- Площадь Бялик | כיכר ביאליק (фотографии)
- а-Тахана, старая ж/д станция | התחנה (фотографии)
- Площадь Зины Дизенгофф | כיכר דזנגוף (фотографии)
- Площадь и театр Габима | הבימה(фотографии)
- Площадь Рабина | כיכר רבין (фотографии)
- Музей искусств | מוזאון לאומנות
- Собор Петра в Яффо | כנסיית פיטר ביפו (фотографии)
- Вид на юг с самой высокой точки Яффо (с колокольни) | תצפית דרומה מנקודה אכי גבועה (фотографии)
- Вид на Тель Авив (на север) с самой высокой точки Яффо (с колокольни) | תצפית צפונה מנקודה אכי גבועה ביפו(фотографии)
- Набережная Тель Авива | חופים (фотографии)
- Азриели | מגדלי אזריעלי (фотографии)
- Сумасшедший дом и парк Независимости | הבית המשוגע (фотографии)
- Ридинг | רידינג (фотографии)
- Тель Авивская марина (яхт клуб) | מרינה תל אביב (фотографии)
- Пляж Гордон и гостиничный ряд | חוף גורדון ומלונות(фотографии)
- Башня Шалом (кольбо Шалом) | מגדל מאיר שלום (כל בו שלום)
- Бейт Опера и набережная | בית האופרה
- Вид на старый и новый downtown Тель Авива | מתחם הטקסטיל (фотографии)
- Площадь Кдумим и собор Петра в Яффо | כיכר קדומים ביפו(фотографии)
- Часовая площадь в Яффо (кикар ха-шаон) | כיכר השעון(фотографии)
- Вид на пляж Гордон, яхт-клуб и море | חוף גורדון ומרינה (фотографии)
- Закат на волнорезе яхт-клуба | שקיעה (фотографии)
- бонус: я в своей Хондочке пережидаю дождь дабы продолжить снимать фильм 

http://www.lookatisrael.com/film-ikony-tel-aviva/ 

КРАСИВЫЕ ЖЕНЩИНЫ СЕФАРДСКОЙ ОБЩИНЫ

Когда король Фердинанд и королева Изабелла в 1490-м году изгнали евреев Испании, они не подозревали, какой ценный подарок преподносят турецкому султану. Тот нарадоваться не мог на новых подданных – и трудолюбивы, и торговлю развивают, и налоги платят.. Клад, одним словом.

Сефарды – евреи, говорящие на языке эспаньоль – расселились по Средиземноморью и другим частям турецкой империи. Они принесли с собой фольклор, кулинарию, обычаи, и, конечно, одежду. О Большом Платье марокканских евреек мы уже рассказывали. Теперь совершим небольшую обзорную экскурсию по странам сефардского рассеяния и посмотрим, что еще носили смуглые красотки-сефардки. Тут нам помогут не только старинные картины, но и фотографии – национальный костюм у евреек Северной Африки продержался до середины 20-го века.

Аллилуйя (ивр. הַלְלוּיָה] הללויה]‎, в транскрипции халелу-Йа’х). Букв. «Хвалите Ях ( Яхве, Йаг, Иегову)».

В некоторых русских переводах Библии передаётся словосочетанием «восхваляйте Господа», «восхваляйте Иаг» или же просто транслитерируется в «аллилуия» или «аллилуйя», и в такой форме было принято в русский язык, и в богослужение большинства христианских церквей вошло без перевода. Слово используется в иудаизме как часть молитв галлель.

 Выражение «аллилуйя» встречается около 24 раз в древнееврейских рукописях Библии: один раз в книге Паралипоменон и около 23-х раз в книге Псалмов. Исключая Пс.135:3, аллилуйя в стихах Псалмов служит введением  или заключительным словом, или и тем и другим. Среди них — так называемый галель (псалмы 112—117), исполнявшийся, в частности, на Пасху.

 Аллилуйя выступает в повелительной форме множественного числа. Это свидетельствует о том, что в храмовой службе оно являлось обращением руководящего богослужением к молящимся (или слушателям) с целью вызвать их ответное слово. Со временем аллилуйя стало самостоятельным культовым восклицанием и в таком качестве была воспринята христианским богослужением. При этом в подавляющем большинстве библейских переводов это слово было сохранено без перевода. 

Серия сообщений "Краткая еврейская энциклопедия":
Часть 1 - Что такое "мазал тов"?
Часть 2 - "Еврейская энциклопедия" Брокгауза-Ефрона
...
Часть 7 - Краткая еврейская энциклопедия. "Д"
Часть 8 - Краткая еврейская энциклопедия "Е","Ж","З"
Часть 9 - ЧТО ТАКОЕ "АЛЛИЛУЙЯ"
Часть 10 - А.Штейнзальц.Почему еврейское вероучение называется иудаизмом?
Часть 11 - Краткая еврейская энциклопедия "И"
...
Часть 42 - Словарь терминов
Часть 43 - Что такое Пурим-катан /наступает сегодня вечером/
Часть 44 - ИСРУ ХАГ

ЕВРЕЙ, КОТОРОГО МЫ ПОЛЮБИЛИ

Одесская реинкарнация Глеба Жеглова и брутальный начальник отдела УГРО по борьбе с бандитизмом Давид Гоцман — совершенно новый образ еврея в российском кино. Такого еврея российские зрители еще не видели. 

 У Давида Гоцмана был реальный прототип — Давид Михайлович Курлянд. Он действительно был заместителем начальника Одесского уголовного розыска, вышел на пенсию в 1963 году, умер — в 1993. В основу сценария лёг его сильно переработанный дневник, хранящийся ныне в музее истории органов внутренних дел Одесской области. Родственники Курлянда сильно разошлись во мнениях об его образе в сериале: если внук Владимир счёл, что Машкову удалось «Удивительно точно передать характер деда», то сын, Анатолий Давидович, категорически заявил, что создатели фильма «Мало того что сюжет фильма „содрали“ с дневников моего отца, так ещё и его образ полностью исказили». 

ТРИ ЭМОЦИОНАЛЬНЫХ ВРАГА ЧЕЛОВЕКА

Из книги М.М.Гитика  «Визуализация  кабалы»

Стоит вспомнить трёх главных эмоциональных врагов человека: гнев, меланхолию и  страх. Они гнездятся  в трёх стойбищах.

Гнев проистекает  от неприятия произошедшего  и ассоциируется  с головой (прошлым), а страх  - он всегда перед будущим , и его жизненное пространство – низ живота. В комок сжавшийся желудок  или холодная пустота  в подбрюшье  - это разрушительные симптомы  подступающего будущего .

Эмоциональная окраска  настоящего в траурные цвета  - это прерогатива  плохих настроений. Все они: гнев, страх, меланхолия, - сообща ведут к духовному разрушению, имя которого – отчаяние.

Интересно отметить, что  гнев более всего выражается через ноздри – гневно раздувающиеся ноздри  или в оригинале – харон аф -  חרון אף. Те самые ноздри, через которые Всевышний  вдохнул в человека душу. Теперь становится понятным  сказанное мудрецами: «Когда человек  гневается, все силы ада владеют  им». Гнев прерывает связь с душой (на время, конечно), а свято место занимают оппоненты души.

Гитик М.М.Визуализация  кабалы. – Иерушалаим, 5771 (2011). – С.49-50. 

Марк Азов

"ЖИДОВСКИЙ  ГЕНИЙ"

«Жидовский гений» – так писали в польских газетах об Аркадии Райкине. Стоило ему пересечь государственную границу, как все рецензенты в Париже, Берлине, Лондоне начинали повторять как заведенные: «приехал еврейский артист».

После злодейского убийства Михоэлса еврейский театр практически прекратил свое существование, но евреи-юмористы не сошли со сцены... Среди них можно назвать Аркадия Райкина, Азова и Тихвинского, Хазанова, Жванецкого, Горина, Арканова, Измайлова, Хайта, Винокура, Зиновия Высоковского, Шифрина...
Еженедельник «Курьер» США

Что это было, знаменитый райкинский сценический прием – мгновенная трансформация, смена масок? Исчерпывающий ответ читатель может получить в Одессе: «чтоб да, так нет». В «дружной» семье советских народов Райкин также числился «не то чтобы совсем русским артистом». Язык – не главное (к тому же в заграничных гастролях он предпочитал пантомиму) – Райкина, как и Чаплина, узнавали по глазам. Главный эффект райкинской трансформации – не в смене масок, которые одним своим появлением вызывали безудержный смех, а в том, как смех мгновенно трансформировался в грусть.

Вдруг смех обрывался – на сцене стоял сам Райкин, слегка склонив голову к плечу, и смотрел древними как мир глазами откуда-то – то ли из пустыни, то ли из-за черты оседлости, не знаю. Но одним лишь этим взглядом актер сметал шелуху злободневности, как бы говоря: я, ребята, не виноват, но так было, есть и будет всегда на свете – и грустно, и смешно, и горько, и сладко. Мы лишь теперь до конца поняли – это был не комический, а великий трагический актер.

 Е,Ж,З

Серия сообщений "Краткая еврейская энциклопедия":
Часть 1 - Что такое "мазал тов"?
Часть 2 - "Еврейская энциклопедия" Брокгауза-Ефрона
...
Часть 6 - Краткая еврейская энциклопедия. "Г"
Часть 7 - Краткая еврейская энциклопедия. "Д"
Часть 8 - Краткая еврейская энциклопедия "Е","Ж","З"
Часть 9 - ЧТО ТАКОЕ "АЛЛИЛУЙЯ"
Часть 10 - А.Штейнзальц.Почему еврейское вероучение называется иудаизмом?
...
Часть 42 - Словарь терминов
Часть 43 - Что такое Пурим-катан /наступает сегодня вечером/
Часть 44 - ИСРУ ХАГ

Попугай в синагоге

Начался еврейский Новый год. Предание говорит, что в Рош ха-шана Господь пишет судьбу всех людей в Книгу жизни, но по милости своей оставляет еще десять дней до Судного дня, Йом Кипур, чтобы человек осознал свои грехи и проступки перед Богом, извинился перед людьми и начал исправлять вред, нанесенный природе.

В чем смысл этих дней, которые евреи называют страшными – от Рош ха-шана до Йом Кипура? По-еврейски неприлично ответить прямо, а принято рассказать историю.