Преамбула.

Я давно уже увлекаюсь разгадыванием японских кроссвордов. Ну такое вот маленькое хобби. И однажды я обнаружила в сети сайт, который предоставлял возможность разгадывать кроссворды он-лайн. Мне очень понравилось, так как отпала необходимость покупать бумажные кроссворды и мне за компом как-то привычнее. Правда было одно омрачающее обстоятельства - мне нужен был фон. Что-бы было не скучно. Таким образом я, разгадывая кроссворды,  пересмотрела все фильмы, которые у меня были отложены "на потом". Но вот настал момент, когда папка с фильмами опустела и я окунулась в просторы интернета в поисках нового "фона". И сразу пришла мысль, что искать нужно что-то многосерийное, что-бы фон был "долгоиграющим". Так я и вышла на сериал "Маргоша". Когда прочитала описание, у меня возникли неприятные ассоциации. Какая то смена полов и прочая ерунда. Не люблю я такое пошлое фэнтэзи. Но какая-то Сила меня сподвигла на то, что я нажала кнопку "скачать". Таким вот нехитрым способом сериал "Маргоша" оказался у меня на компе.

Амбула

Я давно уже забросила японские кроссворды, так как достигла уровня абсолютного мастерства и стало просто скучно. А вот "Маргошу" я смотрю до сих пор.
 

Я заметила, что очень многие владельцы личных дневников и даже сайтов используют для оформления своего детища чудовищную (на мой взгляд) палитру красок и абсолютно неадекватный дизайн, что делает дневник нечитабельным. А именно - ломает глаза и взрывает мозг. Я имею ввиду светлый, порой едва различимый шрифт на темном фоне в окружении ярко-блестящих хреновин всевозможного формата и направления.

А ещё я заметила, и на сегодняшний день в этом убеждена - этим озабочена одна я. Доказательства этому - большое количество читателей и комментариев в таких дневниках. И ведь дневники порой встречаются действительно интересные, но на пятой строчке у меня начинает двоиться, а то и троиться текст, появляется резь в глазах вплоть до слезоточения и головная боль вплоть до тошноты.

Я, конечно, очень люблю интересное и самобытное авторское чтиво. Но совсем не готова жертвовать своим самочувствием. Я нашла выход из положения - выделяю мышкой читаемый текст и тогда он из "негатива" превращается в "позитив" - то есть черное на белом, как и привыкли мои глаза. Но это относится к тем дневникам, к которым я отношусь трепетно и с любовью. Но любви и трепета на всех не хватает. Поэтому...

Я сокращаю количество читаемых дневников. А постольку поскольку всем глубоко начхать моё присутствие в числе Реальных читателей, то будем считать этот мой пост очередным "унылым шуршанием мозгов".

PS. Кстати, весь мой дневник пронизан слегка завуалированной мыслью о том, что не стоит обращать излишнее внимание на внешнее, что оно не обязательно соответствует начинке. Но... обещать -  не жениться. Я -за гармонию.


 

"Ад - это другие".

Взгляд на высказывание Сартра через призму адвайты.

Есть у одного замечательного французского экзистенциалиста Жан-Поля Сартра фраза, которая звучит так: Ад –это другие». Большинство людей считает, что фраза эта подтверждает тот факт, что все неприятности нам приносят только другие люди.  Они нам навязывают свои мнения и желания. Они указывают нам, что нам говорить, что кушать и чем чистить зубы. Какие книги читать, потому что они модные и по каким телефонам разговаривать, потому что они «крутые». С кем дружить, с кем спать, кого любить...

А ещё ведь «чужая душа потемки». И каждый встречный стремится нам это доказать, плюнув в лицо в ответ на желание помочь. Не ценят, не понимают, не уважают.

А так же пресловутый «комплекс неполноценности», который возникает лишь после сравнения себя с «другими».  А также любимый перфекционизм, который толкает человека на бесконечное усовершенствование себя, чтобы не быть хуже «других».

В общем, куда ни посмотри, куда ни обрати свое внимание – везде «другие». И нам без них нельзя и в то же время они – Ад. Все беды от Них.

Однако не стоит забывать, кто автор этих слов. А автор - Сартр, как известно, был махровым экзистенциалистом.  Если кратко, то суть этой философии заключается в том, что рациональное мышление порочно по причине того, что разделяет объект и субъект, тем самым деля мир на две составляющие – объективную и субъективную.  В то время как, по мнению экзистенциалистов, подлинная философия должна базироваться на единстве объекта/субъекта. И это единство воплощается в некой иррациональной реальности - «экзистенции».

Так вот,  с точки зрения Сартра, другие только потому другие, что мы их видим такими. Потому что,  мы считаем себя «я», а другой для нас – «вещь», отличная от «я». У главного героя романа «Тошнота»  эта самая тошнота возникает от того, что вещи «есть» и что они не есть «я». Пресловутая Двойственность. Разделение. На объект/субъект, на вещь/сознание, на себя/других.

Фраза, о которой сейчас идет речь, символизирует пьесу Сартра «За запертой дверью». Трое персонажей в одной комнате создают Ад, поскольку вынуждены общаться друг с другом. Каждый из них – палач для другого и жертва одновременно. Ведь каждый, по сути, является ограничителем другого, низведением свободного сознания до уровня «другой вещи»

Если мы когда-нибудь сможем  увидеть в Другом Себя. Узнать в Другом Самого Себя, тогда наступит конец  Аду. Ведь если нет Другого, а есть только Я, то откуда возьмется Ад ?

Сейчас читаю Карлушу. Он все верно пишет. Есть Бог и есть Нечто до Бога. Парочка Брахман-Парабрахман. Сам Карл себя позиционирует, как реализовавшего Парабрахман. Я выделю слова, подтверждающие это синим. Но реально он реализовал только Брахмана. Выделю красным.

А может быть, его эго вернулось и он ничего и никого не реализовал?? Он об этом тоже говорит. Космическое сознание может как возникнуть, так и исчезнуть. Потому что то оно, по сути, иллюзорно, а, значит, непостоянно. То, что однажды возникло - обязательно должно исчезнуть. В ощем, не знаю, да и не важно это. Но нестыковочки имеются.

К.: Я существую до Бога-творца. Я существую до Бога. То, чем я являюсь как Суть, пребывает до всего. Когда Иисус в Библии говорит: «Я и Отец суть одно, но я не есть Отец», он имеет в виду, что Отец Бог-Творец, Иисус как человеческое существо и святой Дух едины в своей Сути. Тем не менее различны по своей форме. Значит, и Бог-творец все еще отличен от Сути. Брахма так же все еще отличен от Сути.

Индусы называют это «Парабрахма» - то, что пребывает «пара», до Бога. Это никогда не обозначается как нечто, чему можно было бы дать определение. И все же об этом можно говорить бесконечно. Никто никогда не постигнет этого. Определения не существует. Это невозможно сделать объектом. Это непостижимо. Невообразимо.

В.: Но лично ты? Тебе еще знакомы состояния?

К.: Я не говорю о том, чем я являюсь. Я никогда не смогу дать себе определение. Я никогда не смогу познать себя. Я никогда не смогу узнать, что я есть. Но я знаю на сто процентов, что я есть. И что все, что приходит и уходит, что имеет место как состояние, как явление, как информация, существует, потому что я есть. Я здесь не потому, что что-то возникает. Я первоусловие. Первооснова для того, чтобы что-то вообще могло произойти.

Парабрахман, первооснова, первоусловие не знает Само Себя. Для знания Самого Себя должен быть Знающий. Так появляется первая иллюзия - "Я есть". Это и есть Брахман. А дальше иллюзия за иллюзией возникает "я есть человек". Это уже мы, Николай II.

Серия сообщений "КАРЛ РЕНЦ":
Часть 1 - Карл Ренц: «Ты ничего не можешь сделать неправильно»
Часть 2 - Карл Ренц. Просветление и другие заблуждения. Выдержки.
...
Часть 10 - Аудиофайлы встречи с Карлом Ренцем в Москве, май 2010 года.
Часть 11 - Абсолют - это ещё не Бог.
Часть 12 - Нестыковочки у Карла Ренца.

Считается, что как только человек Реализовал в Себе Бога, так он достиг предела. То есть Абсолюта. Но это не так. Реализация Бога - это всего лишь этап. Вот смотрите. Просветление, реализация - это чувство "Я есмь". Тотальное и безличностное. Космическое сознание. "Всё, что есть - есмь "Я".

Но кто это свидетельствует, кто воспринимает "Я есмь"?

Вот То, что знает присутствие и отсутствие "Высшего Я", "Бога" - и есть конечная инстанция. "Я есть" - это отражение Абсолюта, но не сам Абсолют. Неописуемая, невыразимая, неопределенная, непознаваемая инстанция. И эта инстанция не знает Сама Себя. Абсолют или Парабрахман не знает Сам Себя. Потому что для восприятия нужны двое. А он - Единый и он Один. Космический разум можно свидетельствовать, а Абсолют - нельзя. Космический разум, "Я есть" - это прекрасная, возвышенная ... иллюзия. Это просто отражение Этого. Первая иллюзия.

Учителя не любят говорить о Нём. Потому что это "неописуемо и невыразимо". Лао Цзы сказал: "Дао, выраженное словами - не есть истинное Дао". Поэтому все Знающие молчат. Но некоторые намекают. Как, например, Карл Ренц. Только почему-то Карл Ренц эту конечную инстанцию, Этот Абсолют называет "Бытием". Это не правильно. Абсолют За пределами Бытия и Небытия.
 

Вопрос: Что для человека возможно или достижимо?

Карл: Для человека вообще ничего не возможно. Человек — это идея. А для идеи невозможно ничего. Но у того, чем ты являешься в реальности, у Бытия, нет никаких ограничений.

В.: Хорошо Бытию. Я — маленький человек.

К.: Пока ты определяешь себя как маленького человека и живешь в границах человека, ничего не возможно. Отступи за человека. В это «я есть». Не в индивидуальное сознание. В космическое сознание, в единство. А затем еще дальше — за сознание, в чистое «я». Чистое «я» исчезает в Бытии, где нет никакой идеи «я». Это происходит самое позднее в смерти. В смерти умирают все представления о «я — человек». Остается лишь только Бытие.

А мне больше нравится Махараджевы объяснения. Может быть потому, что я его прочитала раньше Карла. Ни хрена, простите, не поняла, но прочитала. Где-то на подкорке записалось и сейчас вот всплыло в такое вот Понимание.

То, что Вы должны засвидетельствовать - это не Ваши мысли, но сознание «я есть».

но Вы - не это «я есть»; Вы - до «я есть».

«Это»  - постоянное состояние, и всё это проявление - только его движение.

«Это»  есть перед тем, как знание «я есть» возникнет в Вас, «Это»  является 'Парабрахманом'.
Если Вы возвращаетесь должным образом, сознание «я есть» исчезнет. Нет более никакого движения.

Сначала идентифицируйтесь с чистым сознанием «я есть», этим Вы реализуете себя как всё проявленное.

Вы знаете, что Вы присутствуете. Будьте внимательны только к этому знанию. Только находитесь в вашем бытии. Знание «я есть» создало всю вселенную. Держитесь за это; ничего большего не должно быть сделано.

После глубокого сна, как только пробуждается сознание, появляется чувство «я есть», которое является свидетелем (бытия). До этого момента Вы не знали, что Вы есть, не было никакого свидетеля, никакого чувства «я-есть».

А ещё я хочу вам показать отличную картинку, которая символизирует всю эту чушь, которую  я здесь описала вместе с Карлушей и Нисаргадаттой. Вот то, что сверху  - это наш Парабрахман. Тот, который неописуемый, но его почему-то кто-то смог нарисовать (наверно он нарисуемый)). Тот, кто пониже и покрупнее - это, собственно, Брахман. Прошу любить и жаловать. А кружочки - это миры, которые сновидит Брахман, сам в свою очередь не будучи реальным, а являясь лишь отражением того, нарисованного сверху.

Вот такая кама-сутра.

Серия сообщений "КАРЛ РЕНЦ":
Часть 1 - Карл Ренц: «Ты ничего не можешь сделать неправильно»
Часть 2 - Карл Ренц. Просветление и другие заблуждения. Выдержки.
...
Часть 9 - Карл Ренц, "Просто глоток кофе или беспощадная милость. Отрывок
Часть 10 - Аудиофайлы встречи с Карлом Ренцем в Москве, май 2010 года.
Часть 11 - Абсолют - это ещё не Бог.
Часть 12 - Нестыковочки у Карла Ренца.

Серия сообщений "НИСАРГАДАТТА МАХАРАДЖ":
Часть 1 - Кто я?
Часть 2 - "я" - есть иллюзия. Нисагардатта Махарадж
...
Часть 18 - "Я есть То". Нисаргадатта Махарадж, Н. Горин (переводчик)
Часть 19 - "Я есть То". Нисаргадатта Махарадж.
Часть 20 - Абсолют - это ещё не Бог.
Часть 21 - "Жизнь как комедия-фарс". Шри Нисаргадатта Махарадж
Часть 22 - Отличие Сознания от Осознания. Нисаргадатта Махарадж.
Часть 23 - "Духовные пути - просто ловушки" Фрагмент из книги Стивена Волински "Тебя нет"
Часть 24 - Не притворяйтесь, что любите других, как себя. Нисаргадатта Махарадж. "Я есть То". Выдержки.

Я уже неоднократно поднимала этот вопрос, касающийся болезней и мучительных смертей Просветленных (и просто высокоосознанных) Мастеров. Особенно я люблю этот вопрос задавать нью эйджерам , которые считают, что человек волен управлять своей жизнью, а уж тушкой - и подавно. Надо только очень захотеть, стать осознанным и все получится. Наверно лишним будет говорить о том, что такие персонажи как Будда, Иисус были достаточно осознанными, раз смогли реализовать в Себе Бога. Однако!! Истории их ухода из жизни знакомы всем. В чем же дело?? Почему они не "выбрали" безболезненный и комфортный уход из тела??

Ниже приведу список людей, причины уходы из жизни которых заставили меня крепко задуматься над этим вопросом.
А ещё ниже - версию этого обстоятельства от Ошо, которую я цитирую у замечательной Ma Atmo Nidhi
Ответ Ошо меня полностью удовлетворяет, кроме того, он почти на 100 процентов совпадает с моими мыслями на этот счет. Единственное, что меня смущает - это моменты в тексте, которые касаются кармы и реинкарнации. Я так до конца и не понимаю, что именно реинкарнирует.

Серия сообщений "ОШО":
Часть 1 - Курительная медитация
Часть 2 - Ошо
...
Часть 12 - Техника для вспоминания самого себя: Иллюзии обманывают, цвета определяют пределы, даже делимое является неделимым.
Часть 13 - Вопрос к Ошо: Видит ли просветленный сны?
Часть 14 - Почему болеют просветленные? Версия Ошо. И вопрос от меня о реинкарнации.

Часто происходит неверное толкование основного принципа индуизма, гласящего, что васаны, тенденции и качества исчезают – по мере становления человека более духовно продвинутым. У третьего патриарха Дзен, Сосана, в книге его сутр "Син Син Мин", есть утверждение, что у мудреца нет предпочтений.

Читая такое, вы думаете: "О, кей. Быть более пассивным и не иметь предпочтений – вот признак духовного развития, ведь так говорят весьма уважаемые духовные учителя". Но это не так.

Вот свежий пример. В 1973 г. Ричард Клэйрк перевел сутры Сосана. Пер-вые две строки перевода были, "Великий Путь не труден для тех, кто не имеет предпочтений". В прошлом году, спустя почти 29 лет, он перевёл их заново, с более глубоким пониманием – несомненно с более глубоким. Теперь эти же самые строки звучли так: "Великий Путь не труден для тех, кто не привязан к предпочтениям".

Как я понимаю, именно это и хотел выразить патриарх, написавший эти сутры на китайском, 2000 лет назад. Клэйрк продемонстрировал, как из-менение одного слова полностью изменяет значение и понимание. Это и есть намёк: мудрец не привязан к реакции; мудрец не привязан к предпочтению. Предпочтение – это функция плоти, генетической запрограм-мированности и череды сложившихся обстоятельств. И все эти вещи в комбинации создают определённую реакцию на происходящее событие. Проявление этой реакции может выглядеть как пассивность или быть очень неожиданным, непредсказуемым и бурным, но это ни в том, ни в другом случае не является показателем чего-либо. Нельзя судить по поведению. Вот что является ключом.

Если Вы спросите: "Действительно ли отсутствие реакции – это признак духовного развития?", я скажу: "Нет".
Здесь лучше говорить об отсутствии вовлечения в реакцию в результате уменьшения отожествления с "я". Когда чувство эгоистического "я"-деятеля ослабляется, то уменьшается и значение причастности "я" к происходящему событию. То, что случается, случается с организмом тела-ума, с плотью, а "я" только отвлекает вни-мание от этого факта на "себя". При отсутствии разделяющего эгоисти-ческого "я", принятие того, что случается с плотью, можно определить как "быть здесь и сейчас" или "находиться в моменте".

Серия сообщений "РАМ ЦЗЫ":
Часть 1 - Послание Уэйна, октябрь 09
Часть 2 - Рам Цзы (Уэйн Ликерман) Лила. Божественная игра.
...
Часть 13 - Из книги Уэйна Ликермэна « Приятие того, что есть». Маятник.
Часть 14 - Из книги Уэйна Ликермэна « Приятие того, что есть». "О разочаровании и Блаженстве"
Часть 15 - Мастера не определить по стилю поведения. Фрагмент интернет-сатсанга с Рам-Цзы 20 декабря 2003.
Часть 16 - "Вы всё делаете правильно". Рам Цзы.

Любовь - это обнаружение себя (света) в другом; узнавание того Безмолвия, которым  являюсь я, в другом. Это - любовь. Любовь нельзя дать кому-либо, и вы не можете получить любовь; вы не  можете сделать воду мокрой, ибо вода - это мокрота. Также, никто не может дать любовь вам, никто не может получить любовь от вас, вы можете лишь узнать любовь в себе и вы можете узнать любовь в других. В тот момент, когда это происходит естественно, больше нет другого, ибо вы действительно узнаете в другом, ясно замечаете - в самом буквальном смысле - себя. Я никогда ни с кем не разговариваю кроме самого себя, и вы никогда не слышите никого, кроме себя. Я не могу выразить, насколько это все буквально.

Но вы видите в нем лишь самого себя, ибо есть лишь одно единое Я. Есть лишь один свет. Есть лишь одна любовь. Узнавание себя в другом, узнавание Безмолвия, которым вы являетесь, в другом, света, которым вы являетесь, в другом - это и есть то, что мы называем любовью. Это не вопрос давания, не вопрос получения, это вопрос узнавания. Истинно то, что когда происходит узнавание, в нас возникает смена направления движения на обратное. Пока я еще не признал этого, во мне работает счетная машинка, и тогда я рассматриваю вас как хорошего или не хорошего человека. И тогда я могу или не могу заработать на вас, тогда ваши слова  будут казаться мне дружелюбным или, напротив, вы будете мне неприятны.Это все рассчитывается центростремительно направленным менталитетом.

 Но в тот момент, когда я узнаю себя в другом, который уже более не является "другим", ибо я говорю с самим собой, находящимся за этими глазами, в этот момент центростремительно направленное движение становится центробежно-направленным. Вам нужно лишь раз влюбиться, чтобы понять, что вы безграничны, как вселенная. 

Страх - это одно из препятствий. А любой страх - это страх потерять любовь. Я боюсь, чтобы меня увидели таким, какой я есть, потому что вы можете подумать, что я чокнутый или плохой. И тогда возникает стена: и тогда "я" здесь, а другой - там. Я боюсь, что могу потерять любовь другого. Когда я начинаю думать, что любовь - это нечто, чем я могу обладать, тогда я начинаю бояться, что  могу потерять ее. Но когда я увидел - всем своим существом - что я и есть эта Любовь, что же тогда? Вода не может стать мокротой, ибо вода и есть мокрота: вы не можете потерять любовь, ибо вы есть любовь. Ясное видение этого растворяет все страхи один за другим, страх смерти становится смехотворным.  И тогда вы можете быть полностью самим собой в психологическом смысле; вы можете отбросить все свое сопротивление, ибо  тогда то, что другие думают о вас, становится их проблемой; "вы" и есть то, что другие ищут.

И если они проецируют ментальную картинку на вас, то это потому, что они проецируют ментальную картину на себя; они рассматривают себя как личность и, следовательно, рассматривают все живые существа также как личности.   Пока я занимаю позицию того, чем я не являюсь, а именно чего-то, что может обладать Любовью, что ищет Любовь, до тех пор я подвержен законам желания и страха. А там, где страх и желание, там карма и все прочие такие дела.Как только я вижу, чем я действительно являюсь, этот воображаемый мир распадается на части.

В то мгновение, как я признаю это – всегда неожиданно - происходит тонкий взрыв, и этот материальный мир оказывается ничем иным, как сновидением, в точности таким же, как  ночное сновидение. Между ними нет абсолютно никакой разницы, оба представляют собой не что иное, как движения в сознании, и движение, происходящее в данный момент, рассматривается мной как реальное. Днем это бодрствующее состояние, мир, первичное ощущение, а ночью это мир сновидений, который для меня так же реален тогда, как и мир бодрствования сейчас. Но если я посмотрю на то общее переживание, которое есть в мире сновидений и мире бодрствования, тогда я увижу, что они есть не что иное, как движения в том Едином Сознании, которым я всегда был. Мне не нужно ничего делать, чтобы стать им, ибо я уже есть оно.

Я есть Единое Переживание. Во всем и во всех, в каждом движении “я есть” - это Единое Переживание.Когда это Переживание становится частью жизни, больше не может быть никакого страха, тогда может быть боль, но страдание более невозможно. Я узнаю То во всех людях, я узнаю То как самого себя во всех, и поскольку я знаю – как прочувствованное переживание, а не теоретически - что кроме любви ничего нет, я люблю всех людей, ибо я вижу Себя также через глаза шизофреника, преступника и т.д. Каждый из нас состоит не из чего иного, как света. Этот свет - это то, что религиозные люди называют Богом. Каждая великая традиция и религия говорит, что Бог вездесущ и что Он есть Свет и Любовь. Другими словами: Джон беседует не с Питером, а Бог беседует Сам с Собой, через одного и другого. Если есть видение всего этого, и если весь балласт старых идей, таких как "Я - некто, весящий столько-то килограмм", исчезает, тогда остается одно живое Переживание. Это то, что именуют Просветлением или Свободой. Это не нечто новое.

Вы всегда были тем, что вы есть сейчас, и тот, кто заявляет, что может дать вам это - обманщик.

Вальтер Кеерс. "О любви"

Серия сообщений "ДРУГИЕ АВТОРЫ":
Часть 1 - Без заголовка
Часть 2 - Без заголовка
...
Часть 21 - Адвайта - связь с другими религиями
Часть 22 - Ты - не то, что ты думаешь. Выясни - кто ты на самом деле.
Часть 23 - Вальтер Кеерс. "Любовь - это Узнавание Себя в Другом."
Часть 24 - Кто это сделал? Вэй У Вэй "Неискушенно мудрые, или Говорила сова кролику."
Часть 25 - ИЛЛЮЗИЯ СВОБОДЫ ВЫБОРА.
...
Часть 38 - Леонард Инграм (Leonard Ingram (Bhagwan Ra Afrika)). Перевод сатсанга "Entering the Blackness" Вхождение в абсолютную Черноту
Часть 39 - Духовное эго. Шри Ауробиндо
Часть 40 - ТИТРЫ

Миф о вагинальном оргазме. Статья Anne Koedt.

Фригидность обычно описывается мужчинами как неспособность женщины получать вагинальный оргазм. На самом деле вагина (влагалище) не является высокочувствительным органом и не предназначена для получения оргазма. Центром женской сексуальности является клитор, женский эквивалент пениса.

Я думаю, это объясняет многие вещи: в первую очередь, тот факт, что так называемый уровень фригидности среди женщин феноменально высок. Вместо того чтобы объяснить фригидность существующими ложными предположениями о женской анатомии, наши «эксперты» заявили, что фригидность – это психологическая проблема женщин. Женщины, которые жаловались на нее, были направлены к психиатрам, чтобы им помогли обнаружить их «проблему» - обычно определяемую как невозможность приспособиться к своей женской роли.

Серия сообщений "РАЗВЕНЧИВАЕМ МИФЫ":
Часть 1 - Спид - мистификация мирового масштаба
Часть 2 - Без заголовка
...
Часть 17 - Развенчиваем мифы. Правильное питание: мифы и правда
Часть 18 - Продолжаем развенчивать мифы. Нам в помощь Кремер В., Тренклер Г. "Лексикон популярных заблуждений"
Часть 19 - Развенчиваем мифы. Вагинальный оргазм - миф или правда?
Часть 20 - Мифы и правда о раке
Часть 21 - СПИД - самая крупная мистификация 20 века
Часть 22 - СПИД - термин, ставший болезнью
Часть 23 - Миф о вегетарианстве в Древней Индии
Часть 24 - Мифы о буддизме. Буддизм и вегетарианство

Я работаю в достаточно крупной организации. И, как принять считать, богатой. Хотя богатые в этой организации только президент компании и приближенные. Но речь не об этом. Речь о том, что нам на почту (реальную, не электронную) тоннами сыпятся письма из различных христианских организаций с просьбой оказать содействие. То есть профинансировать. Я понимаю, что местечковые попы порой и правда нуждаются. А есть те, кто РЕАЛЬНО нуждается. Понимаю. И будь моя воля - помогла бы.

Но... меня смущает адресат. А почему они пишут письма об оказании финансовой помощи в приемную нашей организации? И где они вообще взяли адрес нашей организации, если уж на то пошло?

У них ведь есть непосредственный начальник - Кирилл, который далеко не бедный. Почему они не пишут письма ему? Если Кирюша продаст свой личный самолет, на котором он недавно летал в Украину с типа дружеским визитом, вы можете представить, СКОЛЬКО НА ЭТИ ДЕНЬГИ МОЖНО ВОССТАНОВИТЬ ЦЕРКВЕЙ? Сколько сирот можно обласкать, сколько обездоленных одолить?? А сколько новых церквей построить?

Но Кирюша чхать хотел на моль  и ржу, потому что сказки про моль и ржу -для прихожан, несущих копеечку из нищенской пенсии "НА ВОССТАНОВЛЕНИЕ ЦЕРКВИ".

Серия сообщений "КВАЗИДУХОВНОСТЬ":
Часть 1 - Кто писал Библию
Часть 2 - Добрый день, представители лучшей и образованной
...
Часть 16 - У кого учились фашисты
Часть 17 - Почему христиане постоянно врут??
Часть 18 - Как раскрутить патриарха на бабки?
Часть 19 - РПЦ жжот! Иисус Христос наверно перевернулся в гробу
Часть 20 - О воинствующих самосовершенцах
...
Часть 22 - Поповедение от Александра Невзорова
Часть 23 - В который раз кричит народ: "Варрава!
Часть 24 - Без заголовка

Я иногда просто офигеваю от того, как ортодоксальные (типа) христиане коверкают смысл учения Христа. Нет, я все понимаю, можно где-то и соврать, если уж очень хочется. Но так нагло и беспардонно игнорировать слова Иисуса - это надо уметь.

В поисках одной библейской фразы меня занесло на один православный сайт. Листая страничку я вдруг увидела фразу некоего  протоиерея Константина Ровинского, которая меня просто шокировала:

Так же категорически Спаситель в другом месте указывает, как высоко нужно ставить личность человека, как образ Божий, не оскорбляя уничижительными словами и отзывами о нем.

О какой, блин, такой "личности" говорил Иисус? Да он и в мыслях не мог такого представить. Наоборот, красной нитью по Писанию идет мысль об отказе от своей мнимой индивидуальности и личности. Ну черным ведь по серому написано:

"Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя" (Матф.16:24)

Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко. (От Матфея 11:28-30)

 

Ну пусть хоть один христианен мне объяснит, где он увидел здесь указания на то, что надо высолко ценить Личность. И что Личность - это образ Божий. Даже самая популярная молитва "Отче наш" говорит о безоговорочной сдаче себя Воле божьей. Какая тут личность??

Иисус говорил: "Я и Отец одно". Наше истинное "Я" - это и есть Бог. Иисус Христос весь смысл своего учения вложил в эту короткую фразу. А поповщине неймется. Надо все исковеркать, привнести ложный смыл и распространять свои бредовые домысли среди людей.

Иисус прямо говорит: - "Кто имеет уши слышать, да услышит". Печально, что подавляющее число "верующих" напрочь глухие.

Серия сообщений "КВАЗИДУХОВНОСТЬ":
Часть 1 - Кто писал Библию
Часть 2 - Добрый день, представители лучшей и образованной
...
Часть 15 - Я не знаю зачем и кому это нужно.... (Б.Г.)
Часть 16 - У кого учились фашисты
Часть 17 - Почему христиане постоянно врут??
Часть 18 - Как раскрутить патриарха на бабки?
Часть 19 - РПЦ жжот! Иисус Христос наверно перевернулся в гробу
...
Часть 22 - Поповедение от Александра Невзорова
Часть 23 - В который раз кричит народ: "Варрава!
Часть 24 - Без заголовка

О желаниях.

 

Если вы не проснетесь, вы будете нести с собой ваши неосуществленные желания. Если вы не проснетесь, вы будете нести эти узлы, этот багаж неосуществленных желаний, и для того, чтобы осуществить их, вы опять выберете утробу.

Что же делать с этими неосуществленными желаниями? Некоторые учителя предлагают вам их осуществить. И вы выбираете одно желание с тем, чтобы его исполнить, и осуществление этого желания потянет за собой сотни других, связанных с ним желаний. Они также встанут в очередь!
Когда у вас имеется какое-либо отношение или связь с каким бы то ни было желанием или его объектом, у вас появляется все больше и больше желаний, которые вам хочется выполнить. Вы не можете взять одно желание и выполнить его. Вместо этого оно расслоится на миллион других желаний, и они также встанут перед вами. Еще ни один человек не изжил желание тем, что его выполнил!
 

 

 

Значит, самоотречение?
 

 

Разве вы чем-то обладаете, от чего собираетесь отказаться? От чего, что вам принадлежит, вы собираетесь отказаться?
 

 

От всех этих желаний.
 

 

Да. Эти желания не ваша природа. Они вам не принадлежат.
 

 

Но они существуют.
 

 

Если они существуют, то или исполните их, или оставьте. Решите, что вам подходит.
Видели ли вы когда-нибудь из шести миллиардов людей одного, кто бы исполнил свои желания? Доводилось ли вам когда-нибудь встречаться с человеком - от царя до крестьянина - который бы говорил: «Я удовлетворен. У меня нет больше желаний. Я выполнил все свои желания!»
 

 

И что же делать?
 

 

Мудрый человек расценивает отказ от желаний, как осуществление всех желаний. Потому что, если вы беретесь за желание, чтобы его исполнить, то оно не приносит вам продолжительного счастья. И вы выбираете другое желание, и опять оно не приносит вам счастья.
Осуществляя желание, вы нуждаетесь в счастье. Любви и счастье. Вы - всего на один миг - откажитесь от той концепции, что, осуществив какое-либо желание, вы станете счастливыми. Пусть они подождут. Отбросьте все свои желания, и в следующий миг куда вы прыгнете? Страдание это или это счастье?
 

 

(Пауза.)
 

Мы говорим о самоотречении.  Вы отказываетесь прямо сейчас, только на один этот момент. Вы отказываетесь прямо сейчас, отказываетесь в качестве пробы. Вы можете взять свой багаж позже, он подождет. На один только миг уделите время себе. Если это вам не подходит — снова возвращайтесь назад! Просто на какое-то время не имейте никакой связи с очередью желаний.
Если эта очередь разойдется, то и будущая очередь разойдется также, потому что будущее это не что иное, как прошлое. Вы не можете думать о будущем, если только вы не находитесь в прошлом. Поэтому не имейте никаких связей с прошлым или будущим. Только на один момент. Этот самый момент! Только на одну секунду из всего восьмидесятилетнего отрезка вашей жизни; уделите этому только секунду и посмотрите, каким будет результат. Посмотрите сами.

 

 

Серия сообщений "ПАПАДЖИ":
Часть 1 - Цитата Пападжи
Часть 2 - "Проснись и рычи". Пападжи. Шри X. В. Л. Пунджа [13.10.1910 6.9.1997]
...
Часть 10 - Проснись и рычи Сатсанг с Х.В.Л. Пунджей. Неделание.
Часть 11 - "Нетронутый" Выдержки из сатсанга Пападжи "Проснись и рычи".
Часть 12 - "О желаниях" Выдержки из сатсанга Пападжи "Проснись и рычи".

Серия сообщений "ПАПАДЖИ":
Часть 1 - Цитата Пападжи
Часть 2 - "Проснись и рычи". Пападжи. Шри X. В. Л. Пунджа [13.10.1910 6.9.1997]
...
Часть 9 - Проснись и рычи Сатсанг с Х.В.Л. Пунджей. "Медитация"
Часть 10 - Проснись и рычи Сатсанг с Х.В.Л. Пунджей. Неделание.
Часть 11 - "Нетронутый" Выдержки из сатсанга Пападжи "Проснись и рычи".
Часть 12 - "О желаниях" Выдержки из сатсанга Пападжи "Проснись и рычи".

Лексикон популярных заблуждений. 

Кремер В., Тренклер Г.

Недавно я прочитала очень интересную книгу. Мне её посоветовала одна читательница моего дневника. Или это я её читательница?? Уже сейчас не помню. Отличный вклад в мою коллекцию мифов и заблуждений. В книге представлены 500 ложных мнений, логических ошибок и предубеждений. Книга очень интересная, познавательная и любой, её прочитающий гражданин, значительно расширит рамки своего кругозора.

Предлагаемая вашему вниманию книга оказывает сильное воздействие на умы современников. Недаром она стала бестселлером книжных магазинов за границей.
И ничего удивительного!

Оказывается, до чего же часто мы находимся в плену неверных представлений, ложных умозаключений, фальшивых истин.

На поверку и коричневые яйца - отнюдь не самые лучшие, и знаменитого штурма Бастилии, который так красочно описан в учебниках, не существовало, и "все-таки она вертится!" Галилей не говорил. И о многом-многом другом, что мы считали доказанным и принимали как нечто само собой разумеющееся, расскажет эта книга.

СКАЧАТЬ Лексикон популярных заблуждений

Серия сообщений "РАЗВЕНЧИВАЕМ МИФЫ":
Часть 1 - Спид - мистификация мирового масштаба
Часть 2 - Без заголовка
...
Часть 16 - Продолжаем развенчивать мифы. «Пивная мозоль» вовсе не от пива.
Часть 17 - Развенчиваем мифы. Правильное питание: мифы и правда
Часть 18 - Продолжаем развенчивать мифы. Нам в помощь Кремер В., Тренклер Г. "Лексикон популярных заблуждений"
Часть 19 - Развенчиваем мифы. Вагинальный оргазм - миф или правда?
Часть 20 - Мифы и правда о раке
...
Часть 22 - СПИД - термин, ставший болезнью
Часть 23 - Миф о вегетарианстве в Древней Индии
Часть 24 - Мифы о буддизме. Буддизм и вегетарианство

Нет в мире ничего чудесней человека:
В нем бог и сатана содействуют от века.
*
Как быть мне, если все во мне приют нашло:
Миг, вечность, утро, ночь, жизнь, смерть, добро и зло?!
*
Ты смотришь в небеса? Иль ты забыл о том,
Что бог — не в небесах, а здесь, в тебе самом?
*
Бог жив, пока я жив, в себе его храня.
Я без него ничто, но что он без меня?!
*
Постой! Что значит «бог»? Не дух, не плоть, не свет,
Не вера, не любовь, не призрак, не предмет,
Не зло и не добро, не в малом он, не в многом,
Он даже и не то, что именуют богом,
Не чувство он, не мысль, не звук, а только то,
О чем из всех из нас не ведает никто.
*
Когда богач твердит о бедности своей,
Поверь ему: он прав, — он нищего бедней.
*
Я, как господь, велик. Бог мал, что червь земной.
Итак: я — не под ним. И он — не надо мной.
*
Так кто же я такой, творенье чьих я рук,
Предмет, и не предмет, и точечка, и круг?

Перевод Льва Гинзбурга

Серия сообщений "ДРУГИЕ УЧЕНИЯ":
Часть 1 - Можно ли принадлежать к двум традициям.
Часть 2 - Сатсанг с Бедой Гриффитсом
...
Часть 27 - Отбросьте все личности.
Часть 28 - Притчи от "Безымянного дедушки". Истории про Анаами Бабу, который искал себя и не нашел.
Часть 29 - Немецкий поэт-мистик Ангелус Силезиус. "Херувимский странник"
Часть 30 - Краткий обзор "неделаний".
Часть 31 - Откровения Люцифера.
...
Часть 35 - "Практика приема психоделиков". Руководство, основанное на Тибетской Книге Мертвых. Тимоти Лири
Часть 36 - Дзогчен. Лонгчен Рабджам. "Драгоценная Сокровищница Дхармадхату". Выборочно.
Часть 37 - "Осознанные сновидения". Сборник "Пути за пределы эго". Фрагмент

Серия сообщений "ПАПАДЖИ":
Часть 1 - Цитата Пападжи
Часть 2 - "Проснись и рычи". Пападжи. Шри X. В. Л. Пунджа [13.10.1910 6.9.1997]
...
Часть 8 - Арджуна (Ученик Пападжи). Растворение Амбиций (фрагмент сатсанга)
Часть 9 - Проснись и рычи Сатсанг с Х.В.Л. Пунджей. "Медитация"
Часть 10 - Проснись и рычи Сатсанг с Х.В.Л. Пунджей. Неделание.
Часть 11 - "Нетронутый" Выдержки из сатсанга Пападжи "Проснись и рычи".
Часть 12 - "О желаниях" Выдержки из сатсанга Пападжи "Проснись и рычи".

МЕДИТАЦИЯ

Любая практика, все, на что необходимо время, не может вывести вас за пределы ограниченности. Любое действие, совершенное в рамках концепции времени, не способно привести вас к свободе по ту сторону времени. Вам нужно выпрыгнуть из времени. Разве время не есть только концепция «Я являюсь этим телом»? Можете ли вы представить себе время без концепции «Я являюсь этим телом»? Думать «Я есть то-то и то-то, и я хочу этого или того» означает проявлять высокомерие.

* * *

Для того чтобы порвать с вашей привычкой бежать вдогонку за чувствами, чтобы контролировать ум, абсолютно существенной является медитация. Она должна быть медитацией без усилия, не йогической.

В то время как йогическая медитация может сделать ваше тело более сознательным, я говорю здесь о медитации ради свободы, которая наблюдает за умом в его источнике. Спокойствие может быть достигнуто при помощи йогической медитации, но когда такая медитация заканчивается, остаются привычки ума. Это происходит потому, что медитация ориентирована на тело, а не на свободу.

Что касается свободы, которая не нуждается во времени, то медитация представляет собой исследование, ведущее вглубь Истинного Я. Все внешние тенденции ума приостанавливаются. Наблюдайте только источник Я. Следите за тем местом, откуда возникают мысли. Бдительно! Собранно! Без усилий! Выясните. Когда Я возникнет, возникнет тело и проявление. Это проявление — ваша проекция, основанная на идее Я есть.

Серия сообщений "ПАПАДЖИ":
Часть 1 - Цитата Пападжи
Часть 2 - "Проснись и рычи". Пападжи. Шри X. В. Л. Пунджа [13.10.1910 6.9.1997]
...
Часть 7 - По просьбам трудящихся.)) Пападжи.)))
Часть 8 - Арджуна (Ученик Пападжи). Растворение Амбиций (фрагмент сатсанга)
Часть 9 - Проснись и рычи Сатсанг с Х.В.Л. Пунджей. "Медитация"
Часть 10 - Проснись и рычи Сатсанг с Х.В.Л. Пунджей. Неделание.
Часть 11 - "Нетронутый" Выдержки из сатсанга Пападжи "Проснись и рычи".
Часть 12 - "О желаниях" Выдержки из сатсанга Пападжи "Проснись и рычи".

 

Миф: Причины сердечно – сосудистых заболеваний в Америке является потребление холестерина и насыщенного жира в составе продуктов животного происхождения.

Правда: В период широкого распространения сердечно–сосудистых заболеваний (1920 – 1960-е годы) потребление животных жиров в Америке сократилось, тогда как потребление гидрогенизированных и полученных промышленным способом растительных жиров резко возросло (данные министерства сельского хозяйства США).

Миф: Насыщенный жир закупоривает артерии.

Правда: В состав атеросклеротических бляшек входят преимущественно ненасыщенные жирные кислоты (74%), из которых 41% кислот – полиненасыщенные (Журнал «Ланцет», 1994 год, 344:1195).

Миф: Вегетарианцы живут дольше.

Серия сообщений "РАЗВЕНЧИВАЕМ МИФЫ":
Часть 1 - Спид - мистификация мирового масштаба
Часть 2 - Без заголовка
...
Часть 15 - Есть или не есть после 18-00?
Часть 16 - Продолжаем развенчивать мифы. «Пивная мозоль» вовсе не от пива.
Часть 17 - Развенчиваем мифы. Правильное питание: мифы и правда
Часть 18 - Продолжаем развенчивать мифы. Нам в помощь Кремер В., Тренклер Г. "Лексикон популярных заблуждений"
Часть 19 - Развенчиваем мифы. Вагинальный оргазм - миф или правда?
...
Часть 22 - СПИД - термин, ставший болезнью
Часть 23 - Миф о вегетарианстве в Древней Индии
Часть 24 - Мифы о буддизме. Буддизм и вегетарианство