фотографии  Михаил Левит

Я не существо с другой планеты, как вам, похоже, кажется. 
Я иерусалимец, такой же человек из плоти из крови, как и вы. 
Я гражданин моего города, неотъемлемая часть моего народа. 

Мне хочется сказать вам кое-что, чтобы облегчить душу. Поскольку я не дипломат, мне нет нужды выбирать слова. Я не стремлюсь доставить вам удовольствие или даже в чем-то убедить вас. Я вам ничего не должен. Вы не строили этот город, не жили в нем; вы не защищали его, когда они пришли, чтобы его разрушить. И мы будем прокляты, если позволим вам отобрать его у нас. 

Иерусалим был раньше, чем появился на свет Нью-Йорк. 
Когда Берлин, Москва, Лондон или Париж были гнилыми лесами и вонючими болотами, здесь была процветающая еврейская община. Она дала миру то, что вы, народы, неизменно отвергали с тех самых пор, как организовались - человеческий моральный кодекс. 

Здесь ходили пророки, чьи слова прожигали сердца, как молния. 
Здесь народ, который не хотел ничего, кроме того, чтобы его оставили в покое, отбивал волны язычников, которые стремились его завоевать; захлебываясь в собственной крови, народ погибал в бою, предпочитая броситься в пламя своих горящих Храмов, чем сдаться; а когда он был, в конце концов, подавлен - просто в силу численного превосходства врага - и был уведен в плен, люди этого народа поклялись, что прежде чем забудут они Иерусалим, язык у них присохнет к гортани и отсохнет правая рука. 

В течение двух наполненных болью и страданиями тысячелетий, пока мы были вашими незваными гостями, мы ежедневно молились о возвращении в этот город. Три раза в день мы просили Вс-вышнего: "Собери нас с четырех концов света, перенеси нас прямо в нашу землю, верни нас по милости Твоей в Иерусалим, Твой город, и живи в нем, как Ты обещал". Каждый Судный день и Песах мы отчаянно взываем с надеждой, что следующий год застанет нас уже в Иерусалиме. 

Ваши инквизиции, погромы, изгнания, гетто, в которые вы нас сгоняли, ваши насильственные крещения, ваши системы процентных норм, ваш благовоспитанный антисемитизм и, наконец, невыразимый ужас Холокоста (и еще хуже - ваше ужасающее безразличие к нему) - всё это нас не сломило. Это могло бы высосать у вас остатки моральной силы, которой вы еще обладали, но нас это только закалило. 

Вы думаете, что вы можете сломить нас теперь, после всего, что мы прошли? 
Неужели вы действительно верите, что после Дахау и Освенцима мы испугаемся ваших угроз блокады и санкций? 

Мы побывали в аду, который вы создали, и вернулись оттуда. Что же еще можете вы добыть из своего арсенала, что могло бы нас испугать? 

Я видел дважды, как этот город бомбили страны, которые называют себя цивилизованными. В 1948 г., пока вы взирали равнодушно, я видел, как женщин и детей разрывало на куски - после того, как мы удовлетворили вашу просьбу превратить этот город в интернациональный. Это была смертоносная комбинация: британские офицеры, арабские стрелки и пушки американского производства. А потом дикое разграбление Старого города, злонамеренная резня, повальное разрушение всех синагог и религиозных школ; осквернение еврейских кладбищ; распродажа гнусным правительством надгробных камней для постройки курятников, армейских стоянок - и даже сортиров. 

А вы ни разу не произнесли ни слова. 
Вы никогда даже не выдохнули ни единого протеста, когда иорданцы закрыли доступ к самому святому из наших святых мест, к Западной стене, в нарушение всех обещаний, которые они дали после войны - войны, которую они затеяли, кстати, против решения, принятого в ООН. 

Ни звука, ни бормотания не было слышно с вашей стороны, когда легионеры в остроконечных шлемах небрежно открывали огонь по нашим гражданам из-за этих стен. 

Ваши сердца обливались кровью, когда Берлин оказался в осаде. Вы срочно послали свои самолеты "спасать храбрых берлинцев". Но вы не послали ни грамма еды, когда евреи голодали в осажденном Иерусалиме. 

Вы метали громы и молнии по поводу стены, которую восточные немцы провели через центр немецкой столицы - но вы даже не пикнули по поводу другой стены, той, что прорезала сердце Иерусалима. 

А когда то же самое случилось снова 20 лет спустя, когда арабы снова начали дикую, ничем не спровоцированную бомбежку Святого города, хоть кто-то из вас сделал что-нибудь? 

Единственный раз, когда вы вдруг ожили, произошел, когда город был, наконец-то, воссоединен. Тут вы начали заламывать руки и произносить высокие слова о "справедливости" и необходимости нам по-христиански подставить вторую щеку. 

По правде - и вы знаете это глубоко внутри - вы бы предпочли, чтобы этот город был разрушен, чем чтобы в нем правили евреи. Как бы дипломатично вы это ни выражали, многовековые предрассудки сочатся из каждого вашего слова. 

Если наше возвращение в этот город повязало вашу теологию узлами, очевидно, вам следовало бы пересмотреть свой Катехизис. После всего, что мы пережили, мы не намерены пассивно приспосабливаться к извращенной идее, что нам предназначено вечно страдать от бездомности, пока мы не примем вашего спасителя. 

Впервые после 70-го года н.э. во всем Иерусалиме существует полная свобода религии. Впервые с тех пор, как римляне подожгли наш Храм, все обладают равными правами. (Вы бы, правда, предпочли быть более равноправными, чем другие). Мы ненавидим меч - но это вы вынудили нас поднять его. 

Мы стремимся к миру - но мы не вернемся к миру 1948 года, как вы бы хотели. 

Мы у себя дома. Это потрясающе звучит для народа, который вы бы хотели видеть бродяжничающим по планете. Но мы не уйдем. Мы выполняем клятву, данную нашими предками: Иерусалим отстраивается. "В будущем году", и в следующем после него, и следующем, и следующем, и следующем - до конца времен - "в Иерусалиме!".

Несколько слов об авторе

Это письмо (которое впоследствии по непонятным причинам стало циркулировать за авторством Элиэзера Вартмана) было написано и впервые опубликовано под псевдонимом Элиэзер Бен-Исраэль летом 1969 года в качестве редакционной статьи в первом выпуске газеты "The Times of Israel", которую основал и редактировал репатриант из Южной Африки Стэнли Гольдфут. Именно он и был автором письма, которое вызвало множество откликов и стало своего рода сенсацией. 

Газеты давно уж нет, как нет, вот уже четыре года, ее основателя – Стэнли ушел из жизни в возрасте 92 лет 24 ноября 2006 года. Однако письмо его продолжает вызывать такие же сильные эмоции и такие же противоречивые отклики от людей разных направлений, как и тогда – два года спустя после Шестидневной войны. 

Стэнли родился в Йоганнесбурге в 1912 г. Совсем мальчишкой, услышав где-то выступление Зеэва Жаботинского, он покинул родительский дом и отправился в Палестину. Ему было 18 лет, когда он вступил в один из кибуцев движения «А-шомер а-цаир» («Юный страж). 

Однако быстро повзрослев, он понял, что левая идеология кибуцников ему чужда. В последующие годы он воевал в еврейском подполье ЛЕХИ против британских властей, видя своей целью создание независимого еврейского государства в Эрец Исраэль. 

После провозглашения государства, поняв, что не только государственную власть, но и средства массовой информации целиком и полностью захватили левые, Стэнли загорелся идеей создать газету национального сионистского направления. На это потребовалось много лет, но в 1969 г. такая газета все же вышла в свет. Стэнли назвал ее «The Times of Israel», явно намекая на ее противоположность официальной газете «The Jerusalem Post» 

Опубликованное в первом выпуске «Письмо миру из Иерусалима» было ярким заявлением о направленности и позиции новой газеты. На этой позиции Стэнли – боец за независимость Эрец Исраэль - оставался до последних дней своей жизни. 

В годы «мирного процесса» его высокую импозантную фигуру можно было видеть на всех демонстрациях против капитуляции перед смертельным врагом еврейского народа – именно так он воспринимал затеянный Рабином-Пересом «процесс». 

Серебристые длинные волосы выбивались из-под широкополой шляпы а-ля «британский колонизатор», и глаза горели по-прежнему молодо, когда он выкрикивал: «Не давайте им оружие!».

Кому адресовано это письмо? Людям - неевреям или евреям, которые думают, что Иерусалим не принадлежит исключительно еврейскому народу. А что касается тех евреев, которые любят Иерусалим – свою вечную столицу - и хотят видеть его и всю Эрец Исраэль в еврейских руках, - для них это письмо послужит для укрепления их духа. В этом плане ничего не изменилось – противостояние по-прежнему продолжается. Поэтому письмо 40-летней давности и сохранило свою актуальность и свежесть. 
 

Кто куда, а я - в аквариум. Сколько бы раз не приезжала, каждый раз хочу встречи с подводным миром. Этот мир так удивительно красив, что я даже и не пытаюсь описать его словами. 

Anna Liflyand

Эйлатский аквариум

Эйлатский аквариум - это то место, которое я никогда не пропускаю в Эйлате. Кто куда, а я - в аквариум. Сколько бы раз не приезжала, каждый раз хочу встречи с подводным миром. Этот мир так удивительно красив, что я даже и не пытаюсь описать его словами. Так что под катом практически одни фотографии и несколько видео.


Должна сразу сказать, что фотографировать рыб через стекло сложно, требует определенных навыков, которых у нас нет - мы такого рода съемкой не занимаемся. По-моему, небольшие видео с мобильника получились лучше, чем фотографии. Решать вам.

Кроме того, так как я не знаю названий морских созданий на фотографиях, то поставила номера и знающие могут посодействовать и назвать :) Очень надеюсь на помощь achernitsky

100 ликов Иерусалима

Это другой город.
Каким бы вы его ни представляли. Сколько бы про него ни читали. Сколько бы раз в него ни приезжали.
Он необъяснимо и просто другой.
Он может, если захочет, притвориться нормальным городом с набором туристических достопримечательностей. Чинно вывалит их на прилавок, разложит рядком, надпишет ценники на всевозможных языках и на любой вкус.

Если город будет в настроении, то мило подставит вам это все, как разнежившийся кот — бочок, другой, шейку, ушко. Гладьте!

Услужливо и привычно подсунет выигрышный ракурс. Глядите!

Но не верьте ему, ни на секунду не верьте! Этот город — великий обманщик и мистификатор.
Дома, комнаты, купола, крепости, улицы, даже горы в нём, как на карнавале, примеряют чужие имена, одежды и истории, и невозмутимо, без улыбки, остаются в них на тысячелетия. Город, как опытный шулер, тасует колоду достопримечательностей, настоящих и мнимых вперемежку. При этом непринуждённо выдаёт вам всякую мелочь за козыри, а тузы прячет в рукав, в пыльные закоулки, под слой мусора.
Канделябром по морде за такие шутки, говорите вы? Нету канделябра. Был, точно знаю, был — исчез пару тысяч лет назад, только его тень запечатлелась на арке в другом Вечном Городе. Есть ещё один канделябр, но — поддельный.

Так что, смиритесь и — «оцените красоту игры»(с).  

Этот город не похож ни на какой другой город в мире. И сам на себя он тоже не похож, потому что меняется ежемоментно и непредсказуемо.

Об отсрочке переноса американского посольства в Иерусалим не написал только ленивый.
Я - не ленивый))
Моя версия.

Yuri Friedman-Sarid

В защиту Дональда Трампа

Итак, 1 июня 2017 года президент США Дональд Трамп, закончив свое ближневосточное турне и помолившись у Стены Плача, подписал Waiver – особый указ, дающий на очередные полгода отсрочку переноса американского посольства в Иерусалим.

Закон о посольстве, Jerusalem Embassy Act, был принят обеими палатами Конгресса еще в 1995 году и предусматривал перенос посольства не позднее 31 мая 1999 года, но с тех пор последовательно откладывался каждые полгода предшественниками Трампа – Биллом Клинтоном, Джорджем Бушем и Бараком Обамой. Таким образом, Трамп продолжил в этом вопросе политику своих предшественников и нарушил свое предвыборное обещание – перенести посольство в Иерусалим сразу же после своего избрания. Чем и принялись торжествующе тыкать в нос – точнее, в носы – обескураженных израильских сторонников Трампа их левые оппоненты.
Поскольку сам я ничуть не обескуражен – просто не люблю, когда в предмет моей национальной и личной гордости чем-либо тычут, – попробую проанализировать и ответить на вопрос: что стоит за этим решением президента?

Разумеется, официальное заявление американской администрации, что эта отсрочка вызвана горячим желанием Трампа дать очередной шанс переговорам Израиля с «палестинцами», как и ну очень сдержанное сожаление об этой отсрочке, высказанное израильским правительством, всерьез воспринимать не будем.

Просто посмотрим, что именно делается сейчас у нас на Ближнем – ближе некуда – Востоке, – и как мы дошли до жизни такой.

Как все начиналось.

Ликвидация режима Саддама Хуссейна, гражданская война и дезинтеграция Ирака, бывшего главным противовесом, сдерживавшим гегемонистские устремления Ирана.

«Арабская весна», прокатившаяся по региону (и поддержанная – а, отчасти, и спровоцированная – Бараком Обамой).

Падение режима Мубарака в Египте и приход к власти «Мусульманских братьев» – к счастью, вовремя остановленных генералом Ас-Сиси.

Гражданская война в Ливии и ликвидация Каддафи – бывшего главным заслоном потоку африканских беженцев в Европу.

Гражданская война в Йемене – с участием саудитов.

Гражданская война в Сирии с прямым участием Турции, Ирана и России (плюс «Хизбалла» и ИГИЛ) – с дезинтеграцией страны и захлестнувшим Европу потоком беженцев.

(В основе всех, кроме ливийской, вышеперечисленных гражданских войн – суннитско-шиитское противостояние. С активным иранским участием).

Что мы имеем у соседей?

Три центра силы – со своими мечтами о будущем.

Иран, мечтающий о гегемонии на Ближнем Востоке и всюду, где можно, поддерживающий шиитские восстания против суннитов и террор против Израиля. Иран, у которого уже нет противовеса в виде саддамовского Ирака и которому Барак Обама высвободил, сняв санкции, финансы и открыл путь к атомному оружию. И первая его цель, разумеется, несмотря на всю риторику, – это не Израиль, а саудиты.

Исламизирующаяся Турция, чье руководство окончательно отказалось от идеи вхождения в Европу и мечтает о возрождении Оттоманской империи.

Саудовская Аравия и примкнувшие к ней умеренные суннитские режимы. Мечтающие, чтобы все оставалось, как было.

То есть:

Имеем по всему фронту вооруженное шиитско-суннитское противостояние. Иран против Саудии – со своими «группами поддержки».

Имеем многочисленные меньшинства, национальные или религиозные – требующие своей государственности, как курды, или хотя бы автономии. Или – чтобы их по крайней мере не вырезали…

Вдобавок ко всему – происходит все это в искусственно созданных после Первой мировой границах государств, ни в коей мере не отражающих реальные этнические, племенные, родовые и религиозные границы. Государств, чью легитимность большинство населения региона просто не признает.

И происходит на фоне трех других нарастающих ближневосточных кризисов.

Демографический кризис: огромный надувшийся «молодежный пузырь». Средневековое отсутствие контроля за рождаемостью – при относительно современном уже уровне медицины и, соответственно, смертности. (Отсюда, кстати, и радикализация. Демографы давно подметили, что появление «молодежных пузырей» всегда сопровождалось возникновением экстремистских идеологий, ведущих к экспансии, революциям и войнам – в которых этот избыток молодежи и «сгорал». Законы саморегуляции биоценоза работают и для человеческой популяции…)

Финансовый кризис: резкое снижение спроса и цен на нефть. Со всеми вытекающими из этого печального для арабских нефтяных государств факта последствиями.

Водный кризис – растущая нехватка воды. Которая тоже не раз была причиной войн на Ближнем Востоке.

Такая вот радостная картина…

И вполне понятно, что на фоне растущей и нависающей иранской угрозы и всех остальных проблем саудиты и умеренные суннитские арабские режимы видят в Израиле не врага, а сильного потенциального союзника – без которого их противостояние с Ираном заведомо обречено. Союзника, который может помочь и с модернизацией экономики, и с развитием сельского хозяйства, и с опреснением воды. И со многим другим. И «палестинская» проблема – в ситуации физического выживания – уходит для них на двадцатое, если не на сотое, место.

То есть она и раньше была для них реально на двадцатом месте, и скрытые их контакты и сотрудничество с Израилем существовали давно – но теперь речь уже идет об открытом и официальном признании ими Израиля.

(Да и самые отмороженные западные политики уже перестали твердить с умным видом мантру о том, что «палестинский вопрос» – главная и ключевая проблема Ближнего Востока. Слишком уж все наглядно. Да и «беженцы» хорошо объяснять умеют. По-своему – но доходчиво.)

И в этой ситуации у Израиля появляется реальная возможность заключения регионального соглашения с саудитами и суннитскими государствами – причем соглашения, основанного на их кровной в этом заинтересованности. В ситуации, когда сами арабы заинтересованы в этом соглашении больше, чем Израиль!

Но! После многолетней антиизраильской пропаганды этим режимам необходимо как-то объяснить своим гражданам – точнее, подданным, – почему они пошли на мировую с ненавистными сионистами. Поэтому закрыть наконец «палестинскую проблему» для них более чем желательно. Только давить они теперь будут не на Израиль, а на «палестинцев» – и на Палестинскую автономию, и на «Хамас» в Газе. И давить по-родственному, по-арабски. По понятиям.

Я более чем уверен, что такой мастер ближневосточных шахмат, как Нетаниягу, не мог упустить подобное расположение фигур и что именно эта комбинация стоит у него на шахматной доске – слишком много признаков на это указывает. Начиная с «саудовской», или «арабской» мирной инициативы 2002 года, о которой вдруг начали вспоминать в последнее время. Разумеется, условия этой инициативы – полное отступления Израиля в никогда не существовавшие «границы 1967 года» и право 4-5 миллионов «палестинских беженцев» 1948 года с потомством на возвращение внутрь этих границ – обсуждению не подлежат. От слова «вообще». Но сам факт, что об этой инициативе вдруг вспомнили – весьма и весьма симптоматичен.

Понятно, что в этом раскладе в проигрыше оказываются в первую очередь «палестинцы» – ну, и Иран, разумеется. Почему Иран – понятно. А для Палестинской автономии сама мысль о необходимости идти хоть на малейшие уступки, чтобы – не приведи Аллах! – подписать мир и получить свое государство, – является неизбывным кошмаром. Потому что прекратится многолетний многомиллиардный поток пожертвований несчастным «жертвам оккупации». Прекратятся выступления в ООН, аплодисменты на международных форумах, приемы у сильных мира сего и многое, многое другое… нет-нет, даже подумать страшно! Личная же встреча с Трампом, ранее переговорившим с королем Саудовской Аравии Салманом ибн Абдул-Азизом аль-Саудом, похоже, подтвердила худшие опасения Абу Мазена.

И признаки того, что и «палестинцы», и Иран это прекрасно понимают и действуют, тоже есть: на днях прошло сообщение, что «Хамас» вновь приложили к иранской финансовой сиське. «Ласковое теля» из Газы когда-то уже сосало оттуда, потом переметнулось к катарской груди, а сейчас вот снова допущено к персидской перси (простите – не удержался!). Понятно также и то, что сделают «палестинцы» со своей стороны все, чтобы возможного сближения Израиля с их арабскими братьями – не допустить.

Вариантов для этого у них два: очередная «интифада» в Иудее и Самарии или война в Газе. Или – и то и другое одновременно. И чтобы жертв побольше – «палестинских», естественно. Желательно детей.

А перенос американского посольства в Иерусалим может быть для такой «интифады» замечательным предлогом – близким и понятным арабским ширнармассам («широкие народные» – если кому неясно). Особенно в Рамадан.

И вот тут-то и вспоминается промелькнувшая на Fox News пару недель назад «утечка» о том, что попросил Трампа об этой отсрочке не кто иной… как сам Нетаниягу! Разумеется, это сообщение журналиста Fox News Конора Пауэлла (Conor Powell) было гневно опровергнуто канцелярией израильского премьера…

Не знаю, что именно – внутренний голос, шестое чувство или «третий глаз» – так внятно подсказывает мне, что эта просьба Нетаниягу имела место быть. Слишком уж это похоже на нашего хитро-… …ну ладно – хитроумного – премьера. Да и не верится, что так активно ломанувшегося выполнять свои предвыборные обещания Трампа могли в этом вопросе остановить недовольство арабов или советы Госдепа. Тем более, что и делать-то ему ничего не надо было – просто не подписывать отсрочку. Конгресс уже все решил – еще в 95-м…

И, если я прав, – это означает, что Дональд Трамп выполнил другое свое обещание: что его правительство согласится с той политикой и теми решениями, которые примет израильское руководство – потому что израильтяне лучше знают, что для них хорошо.

Не уверен я только, действительно ли Нетаниягу это знает… То есть тактически, по его логике, это, вероятно, правильно – не дать «палестинцам» повод сорвать такое заманчивое соглашение!

Только логика здесь у нас – не работает. И живем мы здесь и выживаем – вопреки всякой логике…

А по моей логике – «делай, что должно – и будь, что будет». (Наверное, поэтому я и не гожусь для политики).

А столица Израиля и центр мира – Иерусалим. И место всех посольств – только там. И нигде больше.

И рано или поздно – так и будет.

Амен.

Стены Старого города

Alex Kolomoisky

Привет тебе, земля отцов.
Здесь камни плачут и смеются.
И нам даровано вернуться
В страну невиданных цветов.

Иерусалим, Иерусалим,
Загадка древнего Востока.
По предсказанию пророка
Твой гордый дух непобедим.

Здесь нет начала и конца,
И стройны древние вершины,
Здесь с Богом шепчутся раввины
И славят мудрого творца.

Ханан Токаревич

Великолепная семерка.

Anna Liflyand

Мы, современные израильтяне, привыкшие постоянному изобилию местных овощей и фруктов в израильских магазинах и на рынках, совершенно не задумываемся, почему наши предки посвятили один из самых почитаемых еврейских праздников, Шавуот, празднованию первых плодов. Первые? Последние?? Какая разница? Мы же совершенно уверены, что и арбузы, и виноград, и гранаты и все остальные фрукты должны быть свежими круглый год, а если их нет в продаже постоянно, то мы не довольны. И при чем тут засуха, ветер или осадки? Наше сельское хозяйство - это же хайтек...
Только не всегда так было.
 

На прошлой неделе я показывал, сколько стоит еда в Израиле, а потом сходил в обыкновенный подмосковный “Ашан” и сравнил ценники.

 Александр Беленький

Еврейский Мир
Газета русскоязычной Америки

Yuri Friedman-Sarid 

«Исправление вещей начинается с исправления имен»

Редактор Gazettco недавно поинтерсовался – почему слово «палестинцы», применительно к нашим дорогим арабским соседям, я пишу исключительно в кавычках. Заинтересовало это, как я понимаю, не только его. Из врожденного занудства, усугубившегося к тому же старческой болтливостью, отвечу подробно и развернуто.

Великий Кун-цзы, Конфуций, – хотя и не еврей, но очень умный человек, – учил: «Исправление вещей начинается с исправления имен». То есть, решение любой проблемы начинается с правильного и точного названия ее составляющих. И без всякой политкорректности.

Чтобы было понятнее, приведу пример из недавней истории.

Когда, по-вашему, сербы потеряли Косово, «Сердце Сербии», где в великой битве на Косовом поле они осознали себя единым народом, нацией?

В 1999-м, когда, после натовских бомбардировок Сербии Косово перешло под управление ООН? В 2008-м, когда парламент Косова провозгласил независимость от Сербии? В 2010-м, когда Международный суд ООН в Гааге признал законность этого отделения? Отвечу – нет.

Сербы потеряли «Сердце Сербии», когда албанцев, активно переселявшихся в Косово из соседней Албании после Второй мировой, в международных СМИ начали именовать «косоварами». А коренных косовских сербов продолжили называть, как и раньше, – сербами.

И в глазах мирового сообщества косовские албанцы автоматически превратились в коренное население, более того – в отдельный народ, имеющий право на свою государственность. А что сербы? – у них же есть Сербия!
Так что в начале – было слово. Слово «косовары». Отторжение Косово, признание его независимости – состоялось уже потом.

Этот пропагандистско-лингвистический трюк в новейшей истории был не первым. Его уже отработали до того – на «палестинцах».

Я не буду в тысячный раз пересказывать историю Палестины – материала в Интернете предостаточно. Повторю самое существенное.

Арабы веками не имели понятия, что европейцы называют эту территорию Палестиной – для арабов это была Южная Сирия. (Да и само слова «Палестина» арабы не могут произнести: в арабском нет буквы «П». «Фалястын»).

Что же касается европейцев, то еще в первой половине ХХ века Палестина однозначно ассоциировалась для них с евреями – в связи с чем после Первой мировой войны Англия и получила от Лиги Наций, благодаря декларации Бальфура, мандат на управление Палестиной – для создания там Еврейского Национального дома.

Даже лозунгом европейских антисемитов, включая нацистов, в то время было: «Евреи, убирайтесь в Палестину!». (Парадокс: те же антисемиты требуют от нас сейчас – «Евреи, убирайтесь из Палестины!». Ну никак им не угодишь…).

Ну, как Англия распорядилась Мандатом – мы знаем хорошо. Даже слишком хорошо. В 1921 году она отрезала от Палестины 3/4 территории, создав там протекторат Трансиорданию, которая в 1946-м стала просто Иорданией – т.е. арабским палестинским государством!

В 1923-м году, в соответствии с тайным соглашением Сайкса – Пико, Англия незаконно передала под французский Мандат Голанские высоты, ставшие впоследствии частью Сирии. Да и на оставшейся четвертушке Подмандатной Палестины делала все, чтобы Еврейского национального дома, тем более – государства, – там не было.

Полностью закрыв, наконец, в 1939 году въезд евреям в Палестину – что, собственно, и открыло ворота для Холокоста. Так что популярный в Рунете мем «англичанка гадит» израильтянам близок и понятен. Нам она «нагадила», пожалуй, побольше, чем России…

Но вернемся к нашим словесным играм. Поскольку «Палестина» всегда была чисто географическим понятием, европейцы, естественно, называли палестинцами всех ее жителей, независимо от происхождения – евреев, арабов, друзов, черкесов, армян, турок.

Но во времена Британского Мандата название «палестинцы» закрепилось в европейском сознании за евреями. Еврейская газета называлась Palestinian Post, еврейский симфонический оркестр – The Palestine Symphony Orchestra.

На флаге подмандатной Палестины красовалась шестиконечная звезда, «Щит Давида». И т.д., и т.п…

Что же касается арабов, хлынувших, в основном, из Сирии и Ливана в пустынную и заброшенную до того провинцию Оттоманской империи, когда евреи начали создавать там сельское хозяйство и промышленность и в Палестине появилась работа, – их называли просто арабами.

Сами они считали эту территорию Южной Сирией, а себя — сирийцами. (Соответственно, арабская газета, издававшаяся в Иерусалиме, называлась «Южная Сирия»). И арабские бунты в 20-е годы как раз и были связаны с послевоенным отделением Палестины от Сирии. Как пишет историк Стивен Плаут (Steven Plaut), «в 1920-х годах одного только предположения о том, что палестинские арабы составляют отдельное этническое сообщество, было достаточно для того, чтобы вывести этих самых арабов на улицы и заняться убийствами и грабежом для демонстрации своего недовольства».

В 1937 году арабские лидеры заявили британской комиссии Пиля, что «Палестина» – это выдумка сионистов»…

Так что вплоть до создания Израиля «палестинцами» именовали как раз палестинских евреев – пока мы не стали «израильтянами».

А арабский «палестинский народ» возник из ниоткуда только в 1964 году, в Палестинской хартии ООП, Организации освобождения Палестины (от евреев, разумеется), созданной в Египте египтянином Ясиром Арафатом с подачи КГБ – Арафату требовалось обосновать арабские претензии на Палестину.

Термин закрепился не сразу – пришлось ждать Шестидневной войны, когда Израиль взял под свой контроль Газу, незаконно оккупированную Египтом в 48-м, – и Иудею и Самарию, тогда же – и так же незаконно – оккупированные Иорданией. Что характерно: во время этой оккупации никто и не слышал о проживании в Газе, Иудее и Самарии отдельного «палестинского народа».

Арабы  Иудеи и Самарии были, естественно, иорданцами – напомню, что Иордания занимает 3/4 подмандатной Палестины, и бОльшая часть ее населения – те же самые палестинские арабы, «палестинцы». (Кстати, иорданское гражданство они сохраняли до 1988 года, пока Иордания не решила окончательно перебросить ответственность за них на Израиль).

Вот после Шестидневной войны 1967 и начало активно внедряться в международный лексикон понятие «палестинский народ», «палестинцы» – уже только в отношении арабов «оккупированных территорий» – Иудеи, Самарии и Газы. (Хотя я еще помню, как ТАСС именовало их «арабским народом Палестины»).

О том, какую роль в этой кампании сыграл КГБ СССР – рекомендую почитать интервью и мемуары Иона Михая Пачепы (Ion Mihai Pacepa), румынского генерала внешней разведки, курировавшего Арафата в тесном контакте с КГБ. Узнаете много интересного. Google в помощь).

Правдивее всего о том, что такое «палестинский народ», рассказал в свое время член исполкома Организации освобождения Палестины Захир Мухсейн, разоткровенничавшийся в интервью голландской газете «Трау» (Trouw) 31.3.1977:

«Палестинского народа не существует. Основание палестинского государства является лишь средством продолжения нашей борьбы против государства Израиль за арабское единство… На самом деле нет никакой разницы между иорданцами, палестинцами, сирийцами и ливанцами.

Лишь по политическим и тактическим соображениям мы говорим о существовании палестинского народа, так как арабский национальный интерес требует противопоставить сионизму существование отдельного палестинского народа. По тактическим соображениям не может Иордания, которая является государством с определёнными границами, предъявить претензии на Хайфу и Яффо. Но в качестве палестинца я, безусловно, могу требовать Хайфу, Яффо, Беэр-Шеву и Иерусалим. Однако в тот момент, как мы вернём себе наши права на всю Палестину, мы не будем мешкать ни минуты, чтобы объединить Палестину с Иорданией.»

Исчерпывающе. Нечего добавить.

Хотя нет. Добавить есть что. Одновременно с внедрением в сознание международного сообщества существования «палестинского народа», совершена еще одна манипуляция – с географией. Обещанная евреям Лигой Наций подмандатная Палестина включала в себя и нынешнюю Иорданию, и Голанские высоты – хотя Всевышний заповедовал нам значительно бОльшую территорию (см. Первоисточник).

После того, как Англия откромсала от Палестины Трансиорданию (Иорданию) и Голаны, «Палестиной» стали по умолчанию именовать уже оставшуюся ее часть, которую от нас опять-таки требуют разделить с этим самым «палестинским народом» (кстати, аннексию Израилем Голанских высот, которые Израиль вернул в 1967 году, ООН до сих пор не признает).

Самый грязный трюк был проделан с Иудеей и Самарией, которые, как и сектор Газа, Мандатом Лиги Наций (подтвержденным ст. 80 гл. XII Устава ООН) предназначены для еврейского заселения. На всех картах первой половины ХХ века их так и обозначали, как во все времена: Иудея и Самария. Но, как только в 1967 году Израиль отобрал эти территории в оборонительной войне у незаконно оккупировавшей их в 1948-м Иордании, –  Иудея и Самария волшебным образом превратились в «Западный берег реки Иордан».

Оккупированный Израилем «Западный берег»! Маленький такой бережок – шириной в 50 км (при ширине самой реки до 50 м.! — прим.ред.).

А еврейские поселения, созданные там, – объявлены незаконными. Оно и понятно – без такого переименования даже самым тупым представителям «мирового сообщества» трудно объяснить, почему евреям нельзя селиться в Иудее и Самарии…

Так что замечательный лозунг «два государства для двух народов», которым размахивают не менее замечательные «миротворцы», означает, на самом деле, – два с половиной государства для палестинских арабов (если считать их народом), – и полгосударства для евреев.

Потому что проживание евреев в Иордании уже запрещено иорданским законом.

Потому что такой же запрет собираются ввести в планируемом «миротворцами» «Государстве Палестина».

В то время как в самом Израиле уже живет 1 млн. 700 тыс. израильских арабов – граждан Израиля. Двадцать процентов населения.

А в дополнение к ним «палестинская сторона» требует впустить уже внутрь Израиля миллиона три-четыре «палестинских беженцев» 1948 года и их потомков – покинувших территорию по настоянию арабских стран, развязавших против Израиля войну на уничтожение. Уникальных «палестинских беженцев» – единственных в мире, чей статус беженца передается по наследству.

Что все вместе означает только одно – уничтожение Израиля…

Вернемся к мудрому Конфуцию: «Исправление вещей начинается с исправления имен».

Вот ради этого исправления я и называю палестинских арабов – «палестинцами» в кавычках. А Иудею и Самарию – Иудеей и Самарией. И никак иначе.

Привыкайте.

P.S. Кроме так называемого «палестинского народа», на Ближнем Востоке есть другой народ, требующий своей государственности. Народ – без кавычек. Курды. Миллионов 30-40 – точное число их неизвестно.

В отличие от «палестинцев», у курдов есть свой язык. Три диалекта, точнее, носители которых отлично понимают друг друга. У них есть древняя история и культура. У них есть своя земля – Курдистан, на которой они живут веками. После Первой мировой войны им тоже было обещано свое государство, но курды его так и не получили.

Курдистан разделен между Ираном, Ираком, Сирией и Турцией, и если в разрушенном Ираке у них фактически есть автономия, то член НАТО Турция жестоко подавляет все попытки курдов добиться независимости – как в самой Турции, так и в соседней Сирии. Да и против иракских курдов Турция проводила военные операции.

О независимости иранских курдов тоже нечего говорить. И – странное дело: мы почему-то не видим массовых демонстраций европейских леваков с требованием прекратить оккупацию Курдистана и создания независимого курдского государства. Не несут они фотографии курдских детей, погибших от турецких бомбежек и артобстрелов. Не организовывают профессора и студенты европейских и американских университетов бойкоты турецких (иранских, сирийских) коллег. Не требуют прекратить «незаконное строительство» на курдской земле. Не помечают европейские магазины особым клеймом товары, произведенные на территориях «оккупированного Курдистана». И заседаний ООН по созданию независимого Курдистана я тоже что-то не припомню…

Может быть – потому что не евреи их «оккупируют»?

Gazettco

От прилета до отлета Дональд Трамп находился в Израиле всего 28 часов. За это время он произнес 7 кратких речей и одну программную, побывал в резиденции Реувена Ривлина, в храме Гроба Господня и у Стены плача, провел переговоры с Биньямином Нетаниягу и поужинал с ним, встретился в Бейт-Лехеме с Абу-Мазеном, принял участие в траурной церемонии в "Яд ва-Шем" и выступил в Музее Израиля.

В Фейсбуке, на странице президента страны Руби Ривлина, оставила запись его супруга – Нехама Ривлин, рассказавшая о незабываемой встрече с первой леди Америки – Меланьи Трамп.

«Я познакомилась с супругой Трампа – Меланьей, — пишет Нехама Ривлин, — это женщина, приятная во всех отношениях, замечательная женщина, как внешне, так и внутренне. Когда мы встречались с ней наедине, то я подарила Меланье книгу, которую приобрела специально для ее 11-летнего сына Бэррона Уильяма – «Объятье». Это книга, которую написали Давид Гроссман и Шейра Михаль Ровнер, и она на трех языках – иврите, английском и арабском.

Мне почему-то казалось очень важным – передать эту книгу ребенку, который остался дома, в тот момент, когда его родители уехали.

Нет лучше книги, чем та, которая говорит о любви через объятья.

Эта книга для детей, но она касается и взрослых. И, как мне кажется, Меланья очень хорошо поняла, что речь идет о матери и о ребенке, и поэтому она была тронута до глубины души.

Я надеюсь, что Бэррону эта книга понравится».

Затем, добавляет Нехама Ривлин, появилась Иванка, дочь Трампа, и тоже присоединилась к беседе.

«Мы очень хорошо поговорили, мы говорили о близости сердец, мы говорили о том, что если бы люди, которые далеки друг от друга, интересовались бы друг другом, может быть, и не было бы такого страха, они бы не чуждались один другого…», — подытоживает супруга президента впечатления от встречи. 

 
Мелания Трамп, эта ледяная королева, которая не лезет к камерам, не произносит цветастых речей, сторонится назойливой прессы, самодостаточная женщина, которая даже не старается никому понравиться, которая достигла всего о чем можно было бы мечтать. Она растаяла перекинувшись парой слов с Нехамой Ривлин, женой президента Израиля, когда вместе с Дональдом Трампом посещала резиденцию президента Израиля.
Нехама Ривлин пожилая женщина, из-за проблем со здоровьем вынужденная передвигаться только с использованием кислородного концентратора--аппарата для выработки чистого кислорода, не могла выдержать тот темп, в который набрали гости президента. Об этом она и сказала Мелании Трамп. Тогда Ледяная Королева улыбнулась, взяла пожилую женщину за руку и они не спеша двинулись за далеко обогнавшими их мужьями. Так и шли держась за руки.
  

Думаю, что эта фотография скажет без слов гораздо больше о человеческих отношениях, чем тысячи громких речей. 

Меланья Трамп и Нехама Ривлин. Жены президентов. И просто Женщины... 

Визит президента Америки Дональда Трампа в Израиль, конечно, имел много запоминающихся моментов. Но самые-самые запоминающиеся, лично для меня, естественно, связаны с его женщинами.
Когда я увидела фото Иванки Трамп, дочери президента, молящейся у Стены плача, меня и саму на слезу пробило от умиления, восхищения, благости... И если верить Facebook, не на меня одну оно произвело такое впечатление. Прелестней этой картинки, как я полагала, за этот визит уже ничего и быть не может ...+

А теперь скажите, при ТАКИХ женщинах, мужик может быть дерьмом?

P.S. Знаете какая самая популярная тема, на все лады обсуждаемая ублюдочными (простите мой французский) мировыми СМИ? "Мелания вновь отказалась брать мужа за руку"... (словно они когда-нибудь ходили держась за ручки)lilofeia  

lilofeia - LiveJournal 

"...есть город золотой..." (с)Анри Волохонский

Anna Liflyand

Гуляя по Еврейскому кварталу Иерусалима в наши дни уже тяжело себе представить, что эти золотистые каменные стены не всегда сверкали так приветливо и не всегда евреи могли тут спокойно ходить как в далеком прошлом, так и в новейшие времена.
На этот самый священный и важный для евреев город существуют постоянные претензии окружающих народов и международных официальных организаций, так что особенно важно помнить его историю. 
Еврейский квартал - это именно та часть Иерусалима, которая после героической обороны все-таки оставалась в руках Иордании с 1948 по 1967 год, и стала снова еврейской в результате Шестидневной войны. 
В этом году отмечается пятидесятилетие объединения Иерусалима и пятидесятилетие окончания Шестидневной войны. Только в 1998 году Кнессет принял закон, согласно которому День Иерусалима был провозглашен национальным праздником.
Я считаю, что нет ничего лучше, чем отметить это событие прогулкой по Еврейскому кварталу.
 
Еврейский квартал просто крошечный, где-то квадратный километр, насколько я помню. 

На схеме Старого города он окрашен в голубой цвет.

Церковь 12 апостолов

 

Еврейский “Ашан”.

Тур по израильскому супермаркету и правда о пугающих ценах

Александр Беленький

Необычные путешествия Александра Беленького

Оригинал взят у macos в Еврейский “Ашан”. Тур по израильскому супермаркету и правда о пугающих ценах

Если в Америке русские эмигранты голодают без гречки, то в Израиле есть всё. От американских соусов и эфиопских лепёшек до русского майонеза и украинского сала. Свинина тоже продаётся. Правда, в специальных магазинах.

Большинство продуктовых магазинов всё-таки кошерны, и в них есть свои особенности. Давайте погуляем по типичному израильскому супермаркету.

Alex Kolomoisky

Лаг ба-Омер - праздник света братской любви

14 мая 1948 года было образовано государство Израиль. После долгих лет скитаний и лишений еврейский народ наконец обрел свой дом. Правда, премьер-министр Израиля Голда Меир шутила: «Моисей водил нас по пустыне 40 лет, чтобы привести к единственному месту на Ближнем Востоке, где нет никакой нефти». Первые годы молодого государства – на архивных фотографиях. 

Отец-основатель Израиля Давид Бен-Гурион провозглашает независимость государства.

14 мая 1948 года

Имри Зив откроет финал "Евровидения": каковы шансы израильского певца

Участники из каких стран выступят в конкурсе, кто считается фаворитом, как подводятся итоги - все подробности

 ЕВРОВИДЕНИЕ  

• Евровидение - 2 полуфинал Евровидения-2017. Запрещенка! , 11.05.2017
  Второй полуфинал Евро: вещаем из подполья! »»
• Евровидение - 1 полуфинал Евро-2017 live. Запрещенка! , 09.05.2017
  В Киеве проходит первый полуфинал Евровидения. Звуки ведут live! »»
• Анализ - Шпиономания: по пути отказа , 19.04.2017
  Что стоит за новым музыкальным шоу Первого канала и почему Россия отказывается от участия в Евровидении »»

Все публикации (159)

•  

Шмулик Кац

26 марта 2010 года ушел из жизни замечательный израильский художник, карикатурист, график и книжный иллюстратор Шмулик Кац.

Чудом переживший в Венгрии Холокост, Шмулик Кац репатриировался на землю предков в 1947 году, накануне Войны за Независимость Израиля, в которой принял непосредственное участие.

Через год, в 1948, он вместе с товарищами основал кибуц Гаатон, в котором прожил до самой смерти.

Еврейская бригада - малоизвестная страница истории.

Anna Liflyand

Еврейская бригада - маленький кусочек истории, который мы не учили в советской школе. Да и в современном Израиле это не самая официально любимая война, просто потому, что она была ДО создания государства... И поэтому еще интереснее посмотреть как небольшой еврейский ишув в Эрец-Исраэль в ней участвовал. Да и по следам моего последнего поста ко Дню катастрофы и героизма европейского еврейства, хотелось бы слегка ответить на вопрос, как же евреи защищались во время войны. Не были они только жертвами, в ожидании, чтобы кто-то их защитил. 

  Британцы категорически противились вступлению в армию евреев-добровольцев и изобрели целую серию сложных мер, (большая часть которых потерпела неудачу), чтобы удержать запись членов ишува на минимуме — в частности, настаивая на том, чтобы еврейских рекрутов было ровно столько же, сколько арабских…  

Еврейская бригада (ивр. הַבְּרִיגָדָה הַיְּהוּדִית) — единственное еврейское национальное воинское соединение в составе союзных войск в годы Второй мировой войны. Входила в состав британской армии. Созданная в сентябре 1944 года, она состояла из евреев-добровольцев.
Но война-то началась в 1939. Что же, евреи в Эрец-Исраэль отсиживались в Ташкенте Тель-Авиве 5 лет?

В продолжение поста Народ Израиля в 1950 году. Фотографии Сеймура Кацофа (1918 - 1999), выложенные в фотостриме его сына (Joel Katcoff). 
Несколько снимков Тель-Авива того же времени.

Знаменитая архитектура в стиле Баухаус:

Высокое разрешение



Кто подскажет название улицы?


Площадь Дизенгоф:


Ещё одна улица:



Траффик:


Будут и другие города.

Агмон Ахула, апрель 2017

   Anna Liflyand 

Урок самоуважения

Дипломатический скандал, разразившийся на днях между Израилем и Германией, как нельзя лучше иллюстрирует новую ситуацию, в которой оказалось Еврейское государство с приходом «нового шерифа» – президента США Дональда Трампа. Уже отзвучало в Совете Безопасности ООН выступление представителя США Никки Хейли, заявившей о том, что США не собираются больше терпеть обсессивную зацикленность ООН и Совбеза на израильско-палестинском конфликте и непрерывное осуждение Израиля. Уже новый Генсек ООН Антониу Гутерреш, давний противник Израиля, выступил в Нью-Йорке на заседании Всемирного Еврейского конгресса, пообещав бороться за непредвзятое отношение ООН к Израилю – да совсем недавно такое и представить себе было невозможно! (Генсека можно понять: Трамп собирается чуть ли не вдвое уменьшить американский взнос в ООН, составляющий сейчас свыше двадцати процентов ее бюджета. А жить-то надо!) 

И вот теперь – дипломатический демарш Израиля. 

Скандал спровоцировал министр иностранных дел Германии Зигмар Габриэль, прибывший в Израиль на Йом ха-Шоа вэ ха-Гвура – День Катастрофы и героизма европейского еврейства. Почтить память погибших в Холокосте немецкий министр решил оригинальным образом. Помимо участия в церемонии и встреч с израильскими официальными лицами, Габриэль решил встретиться и с представителями одиозных «правозащитных» организаций –  «Бецелем» и «Шоврим штика». 

Несколько слов об этих «правозащитниках».

Основанный в 1989 году «Бецелем» сосредоточен на нарушениях прав человека. Точнее, прав арабского человека на «оккупированных», по мнению «Бецелем», территориях – ну, и в самом Израиле. Право еврейского человека на жизнь, не признаваемое арабскими убийцами, «Бецелем» не волнует: «борьба с оккупацией», однако. 
Правда, соучастие арабского активиста «Бецелем» Насера Наувайджа в выдаче «палестинской» охранке – выдаче на пытки и смерть! – араба, пытавшегося продать участок земли еврею, нарушением прав человека «Бецелем» тоже не считает. По мнению «правозащитников», закон Палестинской автономии о смертной казни арабам, продающих евреям землю, вполне легитимен. (Когда эта история получила огласку и израильская полиция начала расследование деятельности «Бецелем», в его офисе – по чистой случайности, конечно – произошел пожар. Бумажки разные сгорели…)

Фотографии Святой Земли, сделанные в конце 19 - начале 20 века.

Почти все фото кликабельны.

Дамасские ворота Иерусалима.  

Израиль 1950-х в цветах кодахрома

 Израиль, Святые места, 1950-е годы.

Ворота Ирода в Иерусалиме:

КРУПНО

Блоки у стен Старого города Иерусалима:


КРУПНО

Напишите, если кто сможет более точно определить годы съёмки, например, по маркам машин.
[Площадь перед Дамасскими воротами, Иерусалим:

Cерия фотографий Сеймура Кацофа:Народ Израиля в 1950 году

Ещё одна серия фотографий Сеймура Кацофа (1918 - 1999), выложенных в фотостриме его сына (Joel Katcoff). Это был подробный фоторепортаж об Израиле 1950 года, т.е. на второй год независимости и первый год после окончания Арабо-израильской войны 1948-49 гг. 
Данная небольшая подборка посвящена людям, которые тогда населяли, точнее, заселяли страну. В 1948—1952 годах еврейское население Израиля увеличилось с 600 тыс. до 1,5 млн. Сотни тысяч евреев бежали туда из арабских стран и переселялись из других частей света. Людям совершенно разной культуры и языка предстояло отныне жить вместе, создавать нацию и строить государство во враждебном окружении.
Посмотрим, каким они тогда были.

Румынские иммигранты сходят на берег в Хайфе, 1950 г.:

Румынские иммигранты сходят на берег в Хайфе, 1950 г.:
 
Высокое разрешение

 

«Если вы захотите, это перестанет быть сказкой»

Сказка о Золушке и Государство Израиль

Евреи в стране чудес

69 лет Израиля 

Israel on Air -Исраэль Бардуго/ Israel Bardugo

Израиль в год 69-летия: фоторепортаж с высоты птичьего полета

Фото: Исраэль Бардуго

Израилем можно любоваться в любое время года, днем и ночью, взирая с горных вершин и низменностей. Фотограф Исраэль Бардуго предлагает сделать это с высоты птичьего полета. Все снимки сделаны за последние 12 месяцев. И их до сих пор никто не видел.

По словам Исраэля Бардуго, ни в одной стране мира фотограф не имеет возможности запечатлеть столько разнообразия в течение самого короткого времени. "Нет другой стороны, столь насыщенной историей. Много веков евреи мечтали о возвращении на эту землю. И достаточно взлететь над Иерусалимом, чтобы понять - почему".