-Поиск по дневнику

Поиск сообщений в dboolychev

 -Подписка по e-mail

 

 -Интересы

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 11.05.2010
Записей:
Комментариев:
Написано: 968





Помочь молитвой

Вторник, 21 Февраля 2012 г. 14:17 + в цитатник

 

Сегодня будний понедельник. Литургии нет, поэтому к утренней молитве придут только свои несколько человек, да, может быть, кто то с горя забежит, потому что с радости в церковь сейчас мало, кто заходит. К Богу просить идут или требовать: "Дай, Господи!" Иногда еще кричат самым большим криком, который в мире есть:
- Господи, почему Ты мне не помогаешь!
Крик этот в глазах темным сполохом застывает. Его не слышно, но хорошо видно.
Как увидишь, то стань рядом и слышным шепотом молиться начинай. Любой молитвой какую знаешь. Можно даже собственного сочинения. Только не тараторь, а по-настоящему. И тогда может быть и поможешь, притушишь огонь этот жгучий.
 
Вот сколько в мире есть болезней разных. Известных и неизвестных, хронических и стремительных. Всегда больно. Всегда ойкать хочется, но все же есть такая болячка, которая самая больная, самая жгучая и негасимо тяжелая. Это душевная боль.
Когда кости крутит, зубы мучают или рана болит терпеть все же можно. Да и лекарства всякие есть, уколы с микстурами и врачи с процедурами, а вот, если душа разрывается одними психологами никак не обойдешься, иное нужно. Сопереживание.
Сочувствие и ласка не всегда помогают, а бывают еще сильнее душу разрывают, поэтому лучше помолиться рядышком. И не беда, что страдалец или страдалица толком на себя и крест наложить не могут и в церкви в последний раз не помнят когда были, но ведь зашли же, когда скрутило. Вспомнили о Боге.
 

Метки:  

Совет о сне

Вторник, 21 Февраля 2012 г. 14:05 + в цитатник

...один святой отец советовал: я забыл, какой именно, память у меня теперь слабая стала. Но кажется, что афонит. А совет очень хороший. Он говорил так: хочется спать? – спи! Не смущайся, что среди послушания или вообще среди белого дня! От этого уныние проходит! Но если проснулся: не валяйся уже, не нежься – это уже ни к чему. Если проснулся – чур обратно не ложиться! Вставай и иди!

Александр Сафонов (Бор)


Метки:  

О жизни с родителями

Понедельник, 20 Февраля 2012 г. 15:30 + в цитатник

Не следует покидать родителей, которые нуждаются в вашей помощи, хотя пребывание с родителями, воспитанными во время коммунистического режима, часто бывает нелегким. >>

Архимандрит Рафаил (Карелин), 
ответы на вопросы на сайте


Метки:  

Сухая молитва, грехи и покаяние

Пятница, 17 Февраля 2012 г. 17:22 + в цитатник

 

...каковы же признаки присутствия Духа Святого? Как узнать, что молитва не напрасна, что она действительно услышана Богом? Главный признак – это смирение, покаянное чувство, плач о своих грехах. Вот чего нет и не может быть у бесов и что отличает молитву от любой, даже самой искусной подделки. 
 
Но что же делать, если покаяния истинного, глубокого, со слезами нет? Неужели молитва тогда не имеет смысла? Оказывается, и здесь всё не так просто. Есть молитва «трудовая», когда человек, преодолевая окамененное нечувствие сердца, с усилием устремляет внимание в смысл произносимых молитвенных слов, ища благословения Божьего всем сердцем при полном осознании собственной немощи.
 
И, опять же: вот чего не может быть у бесов – покаянного устремления к Богу, искреннего желания соединиться с Ним. И это желание подвластно человеческой воле даже при самых неблагоприятных и мучительных обстоятельствах холодности, нечувствия или наоборот – смуты сердечной или беспокойства, когда молиться бывает особенно мучительно и трудно. Святые отцы в таких случаях советуют именно быть внимательным к словам молитвы, вникать в их смысл. Это труд и труд немалый, но он всегда бывает вознаграждён раньше или позже.
 
Преподобный Симеон Богослов в своих трудах много и ярко говорит о том, что невозможно жить духовной жизнью «бессознательно», не понимая: действует благодать в душе или нет. Больше того, он говорит, что если человек не ищет этого реального и ощутимого действия благодати, то он лишает себя сознательно духовной жизни, остаётся духовным мертвецом. [...] Но так же решительно святые отцы запрещают искать каких-то видений, восторгов, особых состояний. 
 
Самым распространённым препятствием для сердечной, покаянной молитвы бывает нераскаянный грех. Очень часто мы оправдываем себя в тех или иных обстоятельствах, выстраиваем в уме сложнейшую систему собственной самообороны, но лишь каменеем душой.
 
На самом деле всего-то и нужно – признать свою вину, которая, как правило, «лежит на поверхности», совесть подсказывает её – эту вину непрестанно и принять, признать её мешает только гордость – это опаснейшее качество, которое в соединении с упрямством способно довести душу до страшного омертвения.
 
Если молитва внимательная, неспешная долгое время остаётся «сухой», то нужно не ослабевать вниманием и усердием, и тогда вина греховная, препятствие станет вполне очевидно. И всё что нужно – эту свою вину признать, назвать её прямо и попросить у Бога прощения с твёрдым желанием исправиться – и Дух Святой приходит тогда моментально, так любит Господь человека! Он как будто только и ждёт этого признания, этой покаянной сердечной правды от человека, чтобы прийти и утешить и простить, и омыть с любовью исстрадавшуюся душу. Как сладостно покаяние, какая в нём заключена бездна милосердия и любви Божией – об этом опытно знает каждый христианин!
cвященник Дмитрий Шишкин 

 


Метки:  

О духовных проблемах и исповеди

Пятница, 17 Февраля 2012 г. 16:28 + в цитатник

- Какие стоят духовные проблемы перед современным человеком?

- Мне кажется, у людей — от Адама и до последнего человека — будут всегда одни и те же проблемы.
 
 
- Что можно посоветовать человеку, который очень старается, но никак не может оставить грех?
 
- Ох, знаю я таких людей и немало знаю… Мы Бога именуем не просто долготерпеливым, но называем многомилостивым. И Сам Спаситель, и через пророков Господь говорит: «Я не хочу смерти грешного, но еже обратитися и живу быти ему». Бог не радуется ничьей гибели. Вот идёт дорога к Богу, в Небесный Град Иерусалим, а человеку где-то на пути попался ров, звери дикие на него напали. Он застрял на этом месте, и всё равно Бог ждёт его. [...]
 
Бывает, приходит человек, и я понимаю, что это чуть ли не шизофрения: придет, кается, а через неделю опять к батюшке. «Ну, я не могу, не могу!» Ну хорошо, кайся. Опять: «Не могу!» Опять кайся. Может, перед смертью скажешь: «Господи, каюсь», — а уже греха некогда тебе будет совершить, и Бог тебе простит.
 
Я считаю, что, как мы грешим, так же, такой же мерой постоянства, упорства, мы должны каяться. А Бог долготерпелив и многомилостив — и Он всё-таки нас не вычеркнет из книги жизни.
прот. Георгий Бреев,

Метки:  

Из тетрадей Марины Цветаевой (наставления детям)...

Пятница, 17 Февраля 2012 г. 16:08 + в цитатник

Милое дитя! 

Если ты - девочка, тебе с моей науки не поздоровится. (Как не поздоровилось - мне). Да если и мальчик - не поздоровится. 
Девочку, так поступающую, никто не будет любить. (Женщин любят - за слабости - и погрешности - и пороки.)  Мальчик - займет последнее место в жизни (и в очереди!). 

Но есть места - над жизнью, и есть любовь – ангелов! 
 
 
Кроме того: что-то болит: не зуб, не голова, не живот, не - не - не - а - болит. Это и есть - душа. 
* * *
Чем люди пишут стихи и чем их понимают? 
Довод в пользу души…

Метки:  

...как мне умирать будет?

Пятница, 17 Февраля 2012 г. 15:58 + в цитатник

 

Не может быть вполне человеком тот, кого никогда не посещала мысль о смерти, кто никогда в тайнике своего сердца не повторял те слова, которые произнес преп. Серафим Саровский: «Господи, как мне умирать будет?»
 

Метки:  

Митр. Антоний Сурожский о Николае Крутицком

Четверг, 16 Февраля 2012 г. 19:00 + в цитатник

Митрополит Антоний Сурожский о своем общении с митр. Николаем (Ярушевичем), который был посредником между РПЦ и Сталиным. Очень важный фрагмент. Меня в свое время он "перепахал". Сейчас нашла и публикую для вас. 

 
Вскоре после того, как я епископом стал, приезжал в Голландию Владыка Николай Крутицкий. О Николае Крутицком я знал только то, что печаталось и говорилось, то есть речи, проповеди, какие-нибудь документы, и у меня было самое тяжелое впечатление о нем. Я приехал в Голландию. В Гааге было богослужение, я принимал в нем участие, и скажу сначала о богослужении. Церковь — малюсенькая, алтарь такой, что между престолом и вратами можно одному человеку стоять, вокруг несколько человек, и пройти никуда нельзя было. Там стоял Владыка Николай Крутицкий, митрополит Николай из Парижа, я, настоятель гаагского прихода и пара священников. (читать дальше)
 
Митрополит Антоний Сурожский

Метки:  

Благодарность (притча)

Четверг, 16 Февраля 2012 г. 18:08 + в цитатник

Торговец из города Бенарес как-то пожалел двух грифов, жалких и несчастных. Он перенес их в сухое место, разжег огонь и накормил их мясом из погребального костра, на котором люди сожгли мертвый скот.

Когда кончился сезон дождей, грифы, окрепшие и поздоровевшие, улетели в горы.
Но в знак признательности торговцу из Бенареса они решили собрать в округе всю одежду, которую только могли найти, и подарить ее их любезному другу. Они летали от дома к дому, от деревни к деревни, срывая все белье, сохнущее на свежем воздухе, и приносили его к дому торговца.
Он ценил их доброе намерение, но никак не использовал и не продавал краденные вещи; он просто их бережно складывал.
Однако повсюду уже были расставлены ловушки на двух грифов, и вскоре один из них попался. Он предстал перед королем, который спросил его:
– Почему ты грабишь моих подданных?
– Однажды торговец спас нам с братом жизнь; чтобы отплатить ему за это, мы решили собрать для него одежду, – ответила птица.
Затем настала очередь торговца предстать перед королем и держать ответ.
– Государь, – сказал он, – грифы действительно принесли мне много одежд, но я бережно все сохранил и готов вернуть их своим владельцам.
 
Король простил грифов, ведь они действовали из благодарности, хотя и без разбора; и благодаря своему благоразумию торговец также был помилован.
 
Наша благодарность иногда бывает так велика, что, расплачиваясь с друзьями за сделанное нам добро, мы еще оставляем их у себя в долгу.
Ф. Ларошфуко
 

Метки:  

Счастье для детей (притча)

Четверг, 16 Февраля 2012 г. 18:06 + в цитатник

Как-то шел по дороге мудрец, любовался красотой мира и радовался жизни. Вдруг заметил он несчастного человека, сгорбившегося под непосильной ношей.
- Зачем ты обрекаешь себя на такие страдания? - спросил мудрец.
- Я страдаю для счастья своих детей и внуков, - ответил человек. - Мой прадед всю жизнь страдал для счастья деда, дед страдал для счастья моего отца, отец страдал для моего счастья, и я буду страдать всю свою жизнь, только чтобы мои дети и внуки стали счастливыми.
- А был ли хоть кто-то счастлив в твоей семье? - спросил мудрец.
- Нет, но мои дети и внуки обязательно будут счастливы! - ответил несчастный человек.
- Неграмотный не научит читать, а кроту не воспитать орла! - сказал мудрец. - Научись вначале сам быть счастливым, тогда и поймешь, как сделать счастливыми своих детей и внуков!


Метки:  

Отвержение себя в полной мере

Четверг, 16 Февраля 2012 г. 17:52 + в цитатник

 

Христианство возводит в идеал отсечение своей воли как предельную форму следования за Христом . В какой-то мере и мне удалось прикоснуться к этому опыту, живя в монастыре и прочитывая горы аскетической литературы. Да и сам я когда-то что-то по этому поводу писал.
 
Но что же означает отвергнуться себя? Для меня в первый раз прояснилось это только тогда, когда я ухаживал за двумя малышами.
 
То, что в монастыре называют отсечением своей воли, это образ жизни, выбранный по своему желанию. Монастырское послушание может оказаться всего лишь манипулированием волей игумена. Во всяком случае все можно обсудить со взрослыми людьми, с взаимным уважением.
 
С малышами по другому. К разуму взывать бесполезно. Ты не можешь спрятаться в своей келье, чтобы все спокойно обдумать. Потребность во внимании бесконечна. Ты не можешь подумать о том, сможешь ли ты – тебе необходимо смочь, даже, если ты больше не можешь. Необходимо постоянно преодолевать свои границы. Необходимо отдаваться другому полностью, без перерыва, быть готовым постоянно послужить, всегда готовым понять. Нужно все время оберегать, постоянно направлять, всегда быть милостливым. Вот оно – обожение в чистом виде.
 
В монастыре и за чтением Добротолюбия я полагал, что узнал что-то об отсечении своей воли. Я был не прав. Мне стыдно за все, что я написал раньше об этом.
 
Когда я в следующий раз возьмусь за чтение Добротолюбия, буду читать его как инструкцию по выживанию при уходе за детьми.
 
Серафим (монах Ново-Валаамского монастыря,
профессор, преподаватель богословия в
университете г. Йоенсуу, Финляндия)

Метки:  

Плохой человек, но хороший священник

Четверг, 16 Февраля 2012 г. 11:55 + в цитатник

Знаете, есть люди, которые не умеют или не могут воплотить чего-нибудь, но которые могут с убедительностью сказать, что это правда. Я вам хотел бы привести пример.

Когда-то нашего священника в Париже немцы арестовали. Его заменил другой священник, который бывал в церкви, но почти никогда не служил, потому что большей частью он приходил вдрызг пьяный. Я тогда был старостой, я его ставил в угол и становился перед ним, чтобы, если он упадет, то упал бы на меня и я мог бы его удержать. Многие его осуждали. Я помню даже интересный разговор, когда он говорил о себе, что он плохой священник, но кто-то другой ему сказал: “Знаешь, ты не плохой священник, ты плохой человек, а священник ты хороший...”. И вот я с этим абсолютно согласен, потому что я раз был у него на исповеди (когда настоятеля не было). Я помню, как он слушал мою исповедь. Он слушал из глубины собственного покаяния, и он плакал надо мной – не пьяными слезами, он был вполне трезвый, но он плакал о том, что вот молодой человек двадцати с чем-то лет борется и может тоже разбиться. Я помню, когда я кончил исповедь, он мне сказал: “Ты же знаешь, какова моя жизнь, ты знаешь, что я не имею права говорить о том, как люди должны жить и какими людьми они должны быть, но хотя я недостоин даже говорить об этом, я тебе скажу, что Христос сказал бы на моем месте, потому что ты молод и ты можешь не прийти в то состояние, в какое я пришел”
 
И он тогда мне говорил из Евангелия. И вот этот человек, который для внешнего наблюдателя – ну, пьяница и только, да еще какой позор: поп – да пьёт! А он мог сказать Божию правду из глубины своего страдания. Потом я узнал больше о нем. Он вместе с частью Белой армии покидал Крым на одном пароходе, на другом пароходе была его жена и двое детей, и этот пароход утонул; у него на глазах они погибли, а он ничего не мог сделать. И запил. На это кто-нибудь может сказать: а вот Иов не запил, – ну, если вы можете сказать, смеете сказать, что Иов не запил, так вы вырастите сначала в меру Иова: он бы его не осудил. И вот мне кажется, что не нравственное совершенство, не житейское совершенство, а внутренняя правда человека играет большую роль. И поэтому иноверный, инославный, язычник по нашим понятиям, неверующий – если он всем сердцем и умом живет согласно своей вере и верит в то, что говорит, может сказать слово правды, и мы можем научиться чему-нибудь. За это меня можно осудить, но я опять-таки скажу, что я слишком много людей видел достойных, с которыми я никак не могу согласиться, и которыми всё равно восхищаюсь: замечательные люди.
 
митрополит Антоний Сурожский

 


Метки:  

Вопрос о пьющем отце

Четверг, 16 Февраля 2012 г. 11:48 + в цитатник

 

Igor спрашивает:
Здравствуйте о.Рафаил!
Мне за 40, отцу за 60. Мой отец превратился в жалкое существо, не смотря на то, что окружен заботой и нашим нечеловеческим терпением. Он пьет много лет подряд, передышек в этом «увлечении» не бывает. Мы его клали на лечение, пытались кодировать, молились за него, разговаривали с ним, просили одуматься. Говорили со священниками, они советовали лечить. 
Но можно ли вылечить того, кто не желает быть здоровым? На все наши старания помочь был ответ: «пил, пью и буду пить». И он так и делает. Превратился в бомжа по своему произволению, не моется, ходит под себя в сортир. Просьбы помыться и соблюдать хотя бы гигиену – всегда доводит до ссоры, и продолжает ходить в грязи. Хорошо хоть одежду дает стирать. Но из комнаты всеравно вонь, как из хлева со свиньями. 
Иногда думаю, может, я что-то неправильно делаю, может его надо просто выкинуть на улицу? Ведь он уже и по виду и по мышлению – не человек. Он уже будто одержимый и находится в руках демонов-мучителей, будто они сидят на нем и двигают его членами, губами, языком, по крайне мере так видится. Иногда сидит и с кем-то разговаривает, невидимым, или видит того, чего нет. 
А, может, я не так с ним разговариваю? Надо во всем с ним соглашаться, не ругаться, не одергивать его, не пытаться образумить? Не мешать ему жить, как он хочет? Может это и есть христианское смирение?
В чем Бог видит смысл его существования? Что Господь хочет от нас? Я не могу понять. В чем я и мои дети провинились перед Богом, что подвергает нас такому испытанию и не дает средств для исправления этой ситуации? Сколько нужно на отца еще положить сил и труда, оставляя главную заботу – это обеспечивать семью необходимым для жизни и дать детям образование?
Что с моим отцом? Он уже погиб? Труп? Разве он может еще одуматься и измениться? Если сейчас ему нет дела ни до внуков, ни до самого себя, ни до жизни вокруг него. Мне стыдно, что у меня такой отец. Но иногда, когда в его комнате долго тихо, становится страшно, не умер ли он. Сестра и я где-то очень глубоко все еще надеемся на что-то, хотя все остальные вокруг его ненавидят.
Все эти противоречивые чувства наполняют мое сердце, я не могу разобраться, что тут главное, а что незначительное. Не знаю, как поступить, не знаю, что ждет от меня Бог или что хочет происходящим сказать, мучаюсь и мечусь от одного к другому. Я отчаялся и не знаю что делать.
 
Простите за многословие, короче не получилось написать.
Помолитесь обо мне, чтобы Бог дал мне мудрости, терпения и любви моему опустошенному сердцу! 
Спасибо Вам за терпение, что выслушиваете наши беды, и находите силы нам отвечать.
 
Архимандрит Рафаил отвечает:
Игорь! Ваше положение действительно очень сложное и тяжелое. Подобные неурядицы в семье отнимают силы, необходимые для работы и воспитания детей. Но вы, с вашим отходчивым характером, если бы даже выгнали отца на улицу, то не спали бы всю ночь, и пошли бы искать его по всему городу, упрекая себя в нетерпимости. Вы представляли бы его мертвым, лежащим в какой нибудь канаве, а себя отцеубийцей. Даже если вы не выгоните своего отца и досмотрите его, то и тогда при вашей щепетильности будете мучиться за грубость, которую допускали по отношению к нему
 
Думаю, что лучше потерпеть его и это терпение не пройдет даром, а станет хорошим примером для ваших детей – как нужно обращаться со своими родителями. На людей, особенно на юношей, больше действуют конкретные примеры, чем разговоры о нравственности. Так как ваш отец отравил себя алкоголем, то он не может остаться вполне нормальным человеком и на него надо смотреть как на больного – и физически и духовно больного. Но это не значит, что следует потакать его недостаткам. 
 
Современные психбольные, теряя ум, сохраняют хитрость, и вашей слабостью будет пользоваться отец. Здесь надо найти какую-то среднюю правильную позицию: не оскорблять его, и, в тоже время, проявлять необходимую строгость, иногда даже применять меры принуждения. Помните о том, что ваш отец может в любой день умереть, поэтому поступайте с ним так, чтобы вас потом не мучила бы совесть. Нет ничего более тяжелого, чем укоры совести, особенно, когда положение уже нельзя исправить. Легче перетерпеть трудности, неприятности, лишь бы совесть была бы более или менее спокойной
 
Уважение к отцу – человеку, через которого Господь дал вам земную жизнь – обязательно, это одна из главных заповедей Библии. Но уважать не значит соглашаться, а тем более потакать греху и ошибкам. Можно применить даже физическое принуждение, чтобы искупать его или убрать комнату, или заставить замолчать, когда он сквернословит. Почему Господь дает подобные испытания, мы не можем определить, но должны верить, что это горькое лекарство, нужное для спасения души. 
 
Помоги вам Господи. >>
 
Архимандрит Рафаил (Карелин), 
ответы на вопросы на сайте

Метки:  

Постоянная тоска

Вторник, 14 Февраля 2012 г. 16:24 + в цитатник

Меня стала мучить постоянная ностальгия о прошлом, мысли о том, что я жизнь проживаю бесцельно. Стремилась к монашеству, сейчас уже сама не знаю, чего я хочу. Ни духовных нет плодов, ни семьи нет. Из-за круговорота дел молюсь почти всегда на ходу, ничего не успеваю, очень мало физических сил, здоровье слабое. [...] После причащения, в каких-то редких проявлениях милости Божией мне становится светлее, но ненадолго. От постоянной тоски стала искать утешения в каких-то душевных развлечениях, они помогают, но тоже, конечно, ненадолго. Как быть?

Возьмите лист бумаги, напишите вопросы, в чем вы видите смысл жизни, что считаете самой высокой ценностью, что такое вечная жизнь, как приготовиться к ней на земле. Продолжите эти вопросы, обдумайте и напишите для самой себя ответы, и вам станет ясней, что надо делать. 
 
Душевное развлечение это только средство временно анестезировать боль души, но затем тоска возвращается с большей силой. Советую вам начать заниматься Иисусовой молитвой, но не ожидать быстрых результатов. Иисусова молитва должна вывести из души грязь и отраву, а для этого необходимо продолжительное время. Но, уже положив начало Иисусовой молитве, вы почувствуете, что стоите на верном пути, хотя он долгий и нелегкий. >>

Архимандрит Рафаил (Карелин), 
ответы на вопросы на сайте


Метки:  

Страдание детей

Пятница, 10 Февраля 2012 г. 15:30 + в цитатник

Я впадаю в бешенство и ярость, когда кто-то при мне смеет говорить, что мой Бог кого-то «учит» и «наставляет», посылая болезни маленьким детям. Я твердо верю, что это – страшная дьявольская ложь про моего Бога. Я знаю, что Он обнимает каждое дитя в этих стенах и плачет вместе с каждой мамой. И я каждой клеточкой понимаю, что не Он загнал их на эту Голгофу, а мы. Мы, все вместе. Коллективно. Своей злобой, завистью, трусостью мы так отравили Божий мир, что наши дети задыхаются  в нем как в газовой камере.

Татьяна Краснова,
"Бремена друг друга носите"


Метки:  

Обида на Бога

Пятница, 10 Февраля 2012 г. 13:21 + в цитатник

 

...у мужа свои сложности с принятием Бога (из-за того, что, когда он просил Его о помощи, у него все становилось запредельно плохо - почему такое может быть?)
 
Думаю, что у вашего супруга были какие-то духовные неправильности; он обращался к Богу не как грешник к своему Спасителю, а как обращаются в банк для получения нужной ссуды. Ему нужно было не спасение души, а только устройство земных дел. Господь принимает голос сердца, поэтому его молитва не была услышана. >>
 
Архимандрит Рафаил (Карелин), 
ответы на вопросы на сайте

 


Метки:  

Бог любит всех одинаково?!

Четверг, 09 Февраля 2012 г. 16:44 + в цитатник

Бог есть Любовь. Но божественная любовь неразрывна от справедливости. Христос сказал: «Я есть Истина». А как раз свойства Бога – истина, правда, справедливость, правосудие, открытые в Священном Писании, отрицаются модернистами прямо или косвенно. 

Существуют несколько грехов, которые названы хулой на Духа Святого. Эти грехи являются не бранью на Духа Святого, не грехами через кощунственные поступки, а извращенными психологическими установками человека, которые прочно вошли в его менталитет. Одним из грехов хулы на Духа Святого является учение о том, что любовь Божия это слепая, неразборчивая сила, вроде закона притяжения, уравнивающая все создания, и поэтому грешник можно спастись без борьбы с грехом, без обуздания своих страстей, без искреннего покаяния, а только одной любовью Божией, которая обязана всех без разбора спасать. 
 
В вероучительных книгах указаны несколько видов хулы на Духа Святого. Первый – сатанинская гордость, которая приписывает все себе; второй – отчаяние, полная потеря надежды на Бога; третий – злоупотребление любовью Божией, которая якобы спасает всех, вне зависимости от веры и дел человека; это учение, представляет грехи человека безнаказанными и уравнивает добро со злом; четвертый – ожесточенное сопротивление очевидной истине из-за ненависти к самой истине. 
 
По словам Иисуса Христа, грех хулы на Духа Святого не прощается ни в этой жизни, ни в будущей: он обрекает человека на вечное богоотвержение и проклятие. В сатанинских сектах существует убеждение, что сатана только на время отвергнут Богом, а затем он будет возвращен на прежнее место первоангела, поэтому сатане, даже во время его изгнания, надо отдавать почести и угождать ему. Такое учение господствует в теософии. 
<...>
Мы верим в Бога не как в некую безличную силу, а как в Живую Личность. Человек образ Божий и поэтому, исходя из антропологии, мы можем заключить, что Бог как Личность, хотя по природе Своей прост и невещественен, обладает высшим Разумом, полнотой Истины, и святой Любовью. Спасение это единение. Бог, по Своей святости не может соединиться со скверной и грехом. 

В Псалтири сказано: «Неправду возненавидех и омерзих, закон же Твой возлюбих». Нельзя одновременно любить ложь и истину, грех и закон Божий, сатану и Христа. >>
 
Архимандрит Рафаил (Карелин), 
ответы на вопросы на сайте

Метки:  

Ксения Блаженная

Понедельник, 06 Февраля 2012 г. 15:09 + в цитатник

Ксения Блаженная, помоги, родная.
Я тебе молитву в сердце возношу.
Под благословение, матушка Ксения,
Я к Твоей часовне снова поспешу.

Ксения Блаженная, как же ты молилась,
Ты за всех молилась в поле по ночам.
Ты услышь моление, матушка Ксения,
Помоги мне выплакать горе и печаль.
 
Ксения Блаженная, как же ты терпела,
Ты за всех терпела горе и нужду.
Укрепи в терпении, матушка Ксения,
Помоги мне вынести тяжкую беду.
 
Ксения Блаженная, как же ты любила,
Невозможно было горячей любить.
Светлое горение, матушка Ксения,
Помоги мне к Господу любовь не угасить.
 
Ксения Блаженная, как же ты устала,
Ты за всех устала плакать и страдать.
Я в изнеможении, матушка Ксения,
Без Твоей молитвы мне не устоять.
 
Ксения Блаженная, сколько лет минуло,
И в разлуке дальней сердцем полечу
Под благословение, матушка Ксения,
У твоей часовенки снова прошепчу.
 
Ксения Блаженная, вразуми, родная,
Видишь как опасно предстоит идти.
На путях сомнения, матушка Ксения,
Помоги спасения Крест перенести.
 
Песню исполняют Александр и Елена Михайловы

Метки:  

О блудном сыне и благодати

Пятница, 03 Февраля 2012 г. 17:51 + в цитатник

( Притча о блудном сыне )

 
Читая Евангелие от Луки, добрался до притчи о блудном сыне, и остолбенел от наивного открытия - как же точно описывается в ней то, как встречает Отец того, кто "мертв бе, и оживе, и изгибл бе, и обретеся", об этом преизобилии благодати, что изливается на того, кто переступил порог Церкви в поисках Бога! Ведь это же тот самый праздник, тот самый "телец питомый", заколенный ради пришедшего к Отчему дому блудного сына!!!
 
И дальше... "Мне николиже дал еси козляте", -  говорит другой сын. Неужели он обделён у Отца?!
Да ведь ничуть - "вся Моя твоя суть"! Просто радость от этого другая, она тише, ровнее, без фейерверков, без льющегося рекой вина, но насколько же она глубока, насколько радостна в своей сути! И когда отшумит праздник встречи, вступит в неё, думаю, и первый сын. Теперь уже действительно сын, а не раб! Хотя и спотыкающийся, и падающий, и на грабли одни и те же наступающий...  А ведь радостно-то от этого, радостно!!!

 

Рубрики:  Интересное Евангелие

Метки:  

Серый апокалипсис будней и подвиг

Пятница, 03 Февраля 2012 г. 13:09 + в цитатник

Пережить и вынести «серый апокалипсис» будничных неурядиц, скорбей, житейских невзгод и кажущегося богооставления, когда человек не видит выхода из замкнутого круга, а жизнь давит все с большей силой, вынести это, не потеряв надежды – тоже мученический подвиг, подобно тому подвигу, которые совершали христиане во время кровавых гонений. Это мученичество, где слезы заменяют кровь. [...] Наша Церковь – Церковь мучеников. Теперь не время кровавого мученичества, а другого мученичества – терпение в скорбях, глухие, скрытые слезы, сочащие из сердца; мученический подвиг, когда в самых трудных обстоятельствах человек не теряет надежду на Бога, а благодарит Его за все. >>

Архимандрит Рафаил (Карелин), 
ответы на вопросы на сайте

 

 

 


Метки:  

Поиск сообщений в dboolychev
Страницы: 43 ... 16 15 [14] 13 12 ..
.. 1 Календарь