Случайны выбор дневника Раскрыть/свернуть полный список возможностей


Найдено 1364 сообщений
Cообщения с меткой

смирение - Самое интересное в блогах

Следующие 30  »
Сантория

Пять уроков жизни от Джета Ли

Четверг, 21 Мая 2020 г. 20:08 (ссылка)

1. Смирение — твоя главная защита.
«Врагов вокруг тебя плодит твое стремление выпятить собственное эго. Я не особенный, я просто кучу времени потратил на боевые искусства. Теперь я показываю, что умею. В мире есть много людей, которые могут сделать то же самое».

2. Гармония важнее силы.
«Мне грустно, когда я думаю, что показал только, как боевые искусства причиняют людям боль. Мне не выпало шанса доказать, что самое главное — это не бой. Это познание гармонии инь и янь, баланса между черным и белым. Только познав гармонию, ты станешь великим».

3. Счастье всегда с тобой.
«За счастьем не надо ехать куда-то далеко, оно здесь — в тихой одинокой комнате. Все твои проблемы сосредоточены в твоем же сердце, поэтому тебе просто надо изучать себя. Нужно понять, кто ты есть на самом деле. Если ты познаешь свой собственный мир, тебе больше не нужно будет бояться».

4. Чужое мнение о тебе лишь фоновая музыка.
«Относись к оценкам окружающих как к какой-нибудь песне из приемника. „Ты классный!“ — трам-пам-пам. „Ты придурок!“ — трам-пам-пам. Если оценки окружающих волнуют тебя больше, чем собственное мнение о себе, у тебя проблемы».

5. Смерть дарит тебе жизнь.
«Я готов умереть. Если человек понимает, что он может умереть хоть сегодня, хоть завтра, то он начинает ценить каждый миг. И он заботится о каждом мгновении своей жизни, так что, если умрет завтра, ему не будет стыдно за свои последние дела».
смирение (512x512, 44Kb)

Метки:   Комментарии (2)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Zinaida_Khugashvili

Смирение это путь к продвижению.Русская озвучка. Крис Валлоттон (5.04.2020)

Суббота, 25 Апреля 2020 г. 13:48 (ссылка)



Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
жанна-иоанна

что такое смирение

Воскресенье, 19 Апреля 2020 г. 18:16 (ссылка)



Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Tatiel

Он зрак раба принял

Воскресенье, 05 Апреля 2020 г. 10:17 (ссылка)

Сегодня последнее воскресенье накануне седмицы, предваряющей Страстную седмицу - Страданий Христовых. Мы слышим сегодня в Евангелии рассказ о грешной женщине. Она стоит, эта женщина, исполненная смирения, позади Христа, не смея взглянуть Ему в лицо. Она слезами омывает Ему ноги, и волосами своими отирает их. И она возливает драгоценное миро на ноги Спасителя. Глаза ее, которые когда-то были входами и выходами греха, теперь - источники слез. Лицо ее от рыданий потеряло всякую привлекательность и красоту, о которой она столько всегда заботилась. Теперь это не имеет для нее никакого значения. Все прежние грехи, которые как камень носила она в душе своей, изливаются сейчас плачем перед Спасителем. Святая Церковь дает нам образ кающейся и любящей Господа человеческой души.

Она слезами своими омывает пречистые ноги Спасителя, прозревая, что скоро они будут пробиты гвоздями, которые есть ее грехи и грехи каждого человека. Грех кажется сладким, но он всегда беспощадно, смертельно жесток. И эта убийственность греха направлена на Самого Господа. Когда она так предстоит пред Господом, другой человек - Симон фарисей - думает: «Если бы Он был пророк, то знал бы, кто и какая женщина прикасается к Нему, ибо она грешница» (Лк. 7,39). Господь, читая его мысли, обратился к нему: «Симон! Я имею нечто сказать тебе». Он говорит, что эта женщина действительно грешница, но - прощенная. Это значит, что она глубоко покаявшаяся грешница. Глубина ее покаяния определяется любовью ко Господу, и, в свою очередь, исходит из осознания, как много Господь прощает ей. То, что уже никогда нельзя простить, и от чего, кажется, не может быть избавления.

Чем больше грехов прощается этой женщине, тем большая любовь у нее ко Господу. И Христос рассказывает Симону фарисею притчу о двух должниках. Один был должен в десять раз больше другого. Но поскольку оба не имели, чем заплатить, заимодавец простил тому и другому. «Который из них более возлюбит его?» - спрашивает Господь. «Думаю тот, - отвечает Симон, - которому более простил» (Лк. 7, 42-43). Мы все грехами своими неоплатные должники перед Господом. Один должен больше, другой - меньше. Один должен пятьсот динариев, а другой только пятьдесят. Фарисей был меньший должник, но он тоже был должник. И, на самом деле, гораздо больший должник, чем он думал. И каждый человек больше должен Богу, чем он может заплатить.

02_1397628177_ (426x462, 114Kb)

Никакие наши труды, никакие посты, никакие подвиги не могут дать нам возможность расплатиться с нашими грехами. Никакие слезы не могут омыть их. Прощение - непостижимый дар бесконечной любви Господа. Оно предлагается всем, но принимают его только те, кто глубоко и искренне приносит покаяние. И здесь нам открывается великая тайна: чем большие грехи нам были прощены, тем больше мы должны возлюбить Господа. И еще нечто совершенно неожиданное: кто пришел к Богу от больших грехов, тот должен стремиться достигнуть большей святости. Мы знаем пример апостола Павла - бывшего гонителя Церкви, того, кто больше всех потрудился для Господа. И преподобная Мария Египетская - бывшая блудница - обретает такую чистоту, перед которой не может не поклониться подвизающийся всю жизнь в подвиге поста и молитвы преподобный Зосима. И всякий, кто узнаёт, что такое грех и как любит Господь кающегося грешника, всего себя отдает Господу.

Чем святее человек, то есть, чем больше у него любовь к Богу, тем яснее он видит свои грехи. Чем глубже человек видит себя, тем больше понимает, что это он - неоплатный должник. Не кто-то другой, а именно он первый среди грешников. Не та плачущая у ног Спасителя грешница, а он должен пятьсот динариев. И пятьсот - это на самом деле условная сумма, потому что грехам нет числа. Как говорит преподобный Петр, святой пятнадцатого века, начало святости - видеть свои грехи бесчисленные, как песок морской.

Все совершается по дару Христа. Когда человек приближается к свету истинного добра, он начинает видеть себя таким, каков он есть на самом деле. Узнав этот свет, он ничего не пожалеет для Господа, не испугается никаких трудов и скорбей. Мы видим Симона фарисея, мнящего себя праведником. Каждый из нас, кто как будто все исполняет и уверен, что ему не в чем особенно каяться, подобен ему. Проходит Великий пост, скоро Пасха, он будет радоваться со всеми. Но Господь говорит этому фарисею сегодня: неужели Я приму твою мнимую праведность и отвергну любовь, которая отдает все, что у нее есть? «Ты Мне воды на ноги не дал, а она слезами облила Мне ноги, и волосами головы своей отерла. Ты целования Мне не дал, а она, с тех пор как Я пришел, не перестает, всей душей своей, разрывающейся от горя и любви, целовать Мне ноги. Маслом главы Моей не помазал, а она изливает драгоценное благоуханное миро на Мои ноги».

Как страшно ошибается тот, кто рассчитывает недорогой ценой, легко и просто приобрести прощение и Царство Небесное! Да, кто много возлюбил, тому много прощается. Но признак полного прощения грехов - когда человек уже никогда к ним не возвращается. Не потому, что так складываются внешние обстоятельства, не потому, что потерян вкус ко греху, а потому что так он возлюбил Господа. Снова и снова мы будем возвращаться к грехам, в которых каялись, потому что наше покаяние было поверхностным. Оттого, насколько глубоко наше покаяние, будет зависеть, в какой мере мы сможем противостоять непрестанно искушающему нас греху. И чем решительнее мы будем ему противостоять, тем глубже будет наше покаяние. И так до конца жизни, пока мы не достигнем того покаяния, которое являет эта грешная жена - в совершенной любви ко Господу, в готовности отдать Ему всю свою жизнь.

Прощаются ей многие грехи, потому что она возлюбила много. Но не мы первые возлюбили Господа, как Он Сам говорит, а Он первым возлюбил нас. И Он жизнь Свою отдает, чтобы нам открылось подлинное понимание жизни. Чтобы мы узнали, что такое грех и что такое любовь и покаяние. Ничего великого никогда не приобретается без скорбей, без крови, без отдачи себя. И Господь Крестом Своим, Своими страданиями открывает нам путь к истинному покаянию.

А мы далеки от такого покаяния. И напоминает нам об этом не только пример Симона фарисея. Мы слышим сегодня во втором Евангелии, как лучшие из учеников Христовых умоляют Господа быть первыми, когда Он придет в Своей славе. Христос говорит: «Вот мы восходим в Иерусалим», - это обращено ко всей Церкви. Путь наш решительно и бесповоротно поворачивает к Иерусалиму, к Страстям Христовым. «Вот мы восходим в Иерусалим, и Сын Человеческий предан будет первосвященникам и книжникам, и осудят Его на смерть, и предадут Его язычникам; и поругаются над Ним, и будут бить Его, и оплюют Его, и убьют Его; и в третий день воскреснет» (Мк. 10, 33-34). Ученики слышат только последние слова о том, что будет победа, и не слышат, какой ценой она будет дарована. Это беда всего рода человеческого, начиная от падения Адама, который захотел приобрести совершенство без труда - протянуть руку к запретному плоду и вкусить знание. Здесь начало всякой ложной духовности. А Господь предлагает иное - путь любви, путь всецелой отдачи себя. Крестный путь неизбежен после того, что совершилось с первым человеком и с каждым из нас.

15dca46c0707_ (505x353, 91Kb)

В основании искушения учеников была гордость. Грех, который всегда легко сокрушает нас. Господь сказал им: «Вы знаете, что почитающиеся князьями народов господствуют над ними». У них одна забота - что они будут иметь от своих подданных, а не что они дадут им. Такое недопустимо в Церкви. «Вы же не так», - говорит Господь. Пышность и величие мирских князей - не для учеников Христовых. Кто хочет быть на самом деле великим, тот должен быть слугой всех. Христос убеждает нас Своим примером. Никто никогда не давал такого примера величия и смирения. Он зрак раба принял, Он пришел не для того, чтобы Ему послужили, но послужить. Он был послушен до смерти, и Он отдал Свою жизнь для искупления многих.

Господь открывает нам, какой ценой мы можем обрести Христову славу. «Не знаете, чего просите», - говорит Он. Они не знают, чего просят, - не понимают, что значит сидеть одесную или ошуюю Христа. В то время как речь идет о том, чего око не видело и ухо не слышало. Они не знают, чего просят, и потому не задумываются о средствах. Безумие - предписывать Божией премудрости, как устроить нашу судьбу. Лучше было бы для нас предоставить Господу делать то, что Он находит нужным, и Он сделает больше, чем мы желаем. Мы не знаем, чего просим, когда просим носить венцы славы и не просим благодати нести крест на нашем пути к ней. Что стоит наша вера, если она не стоит того, чтобы ради нее принять страдания? Самое последнее место на небесах стоит самых великих страданий на земле. Воля Христова - в том, чтобы мы уготовили себя для страданий и дали Ему возможность воздать за них. Не знаем мы, чего просим, когда при приближении Пасхи Господней молим Господа, чтобы не лишил Он нас Своего утешения. «Можете ли креститься крещением, которым Я крещусь?» - спрашивает Господь. То есть, с головой погрузиться в то отвержение, в ту смерть, которые Ему будут даны. Если это будет у нас, откроется нам и слава Божественной жизни. Сам Христос до конца приобщается нашей немощи. Потому Он и говорит: «Дать сесть у Меня по правую сторону и по левую - не от Меня зависит», хотя Он всегда исповедует: «Я и Отец одно». Он как бы лишает Себя, в Своей всецелой отдаче Отцу, этого дара суда. Но суд - над каждым из нас - как раз и заключается в этой Его отдаче. И оттого, насколько мы принимаем Крест Господень, зависит и дар Господень - наше приобщение Его славе. Христос как бы говорит: «Я не могу дать славу тем, кто честолюбиво ищет ее, она принадлежит только тем, кто великим смирением и самоотвержением уготовляет себя для нее».

Апостолы просят, чтобы в Воскресении быть одесную и ошуюю Христа. И мы тоже будем просить Господа об этом даре. Но прежде всего нам следовало бы просить о том, чтобы быть одесную и ошуюю Креста Христова. И не только в храме за богослужением, когда будут читаться двенадцать Страстных Евангелий, а во всей нашей жизни. Дай Бог, чтобы каждый из нас был как приносящая с рыданием драгоценное миро блудница, как разбойник благоразумный. С осознанием, что значит мой грех и какой ценой дается мне избавление от него. Приближается Пасха Христова, но она предваряется Страстной седмицей. И никто не может миновать ее.

Протоиерей Александр Шаргунов

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Tanyusha100

Об эгоизме и смирении по-христиански.

Пятница, 03 Апреля 2020 г. 05:14 (ссылка)


Об эгоизме и смирении по-христиански. 



Когда мы Нервничаем, что происходит? Нервы - скрытый эгоизм. Андреас (Конанос)







https://www.youtube.com/watch?time_continue=237&am...6I7T6D0xk&feature=emb_logo



Дух Проповеди Православие


Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
orexracce74

Без заголовка

Понедельник, 16 Марта 2020 г. 18:40 (ссылка)

Купить шкаф автоматики в Москве - http://vk.com/wall-146922925_786

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
chancmadlo

Без заголовка

Суббота, 14 Марта 2020 г. 09:28 (ссылка)

Монтаж водоснабжения в частном Вологодская область - http://vk.com/wall-190903260_791

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Оксана_Андрусенко

Смирение не есть самоучижение.

Вторник, 25 Февраля 2020 г. 10:36 (ссылка)


           Вот это "считать себя хуже всех" столько бед натворило! Я не встречал, чтобы эта мантра приводила к покаянию, а вот к психозу - сколько угодно. Преподобный Серафим предупреждал, что "самоунижение паче гордыни". Если и есть необходимость сравнивать себя с кем-то, то "я не считаю себя лучше кого-то", но никак не "я хуже всех". А вообще, смирение заключается в принятие себя настоящим, со всеми плюсами и минусами, таким, каким меня любит Господь. Он меня любит не потому, что я свят, а потому что я - Его сын. Он меня ни с кем не сравнивает, потому что Он - любовь. Отклик этой любви в моей душе - покаяние, желание преображения и усыновление Ему, а не комплекс "я хуже всех". Я так думаю.



Иеромонах Паисий (Ковалев)



 



Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Оксана_Андрусенко

Смирение.Митрополит Сурожский Антоний

Понедельник, 24 Февраля 2020 г. 10:32 (ссылка)


из ВК,сообщество Митрополит Сурожский Антоний



"Смирение — одна из самых мужественных евангельских добродетелей, мы же умудрились превратить его в жалкое свойство раба. Мало кто хотел бы быть смиренным, потому что смирение представляется людям отвержением человеческого достоинства. То же относится к послушанию: мы хвалим ребенка за послушание, тогда как на самом деле он проявляет покорность и лишен собственной воли; мы очень редко интересуемся, что же у него на сердце, и слишком легко принимаем блеющую овцу за овцу стада Христова. Прослыть смиренным, послушным, кротким воспринимается чуть ли не как оскорбление. Мы больше не видим высоту и силу этого состояния".



Митрополит Сурожский Антоний



3266779_1967Taize2 (542x543, 84Kb)

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
pascalcjelok

Без заголовка

Суббота, 15 Февраля 2020 г. 17:13 (ссылка)

Спортивный пейнтбол площадка цена в Петрозаводске - http://vk.com/wall-187838761_1907

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Zinaida_Khugashvili

Что такое истинное смирение?

Четверг, 13 Февраля 2020 г. 10:30 (ссылка)

obyazatelno-skazhite-eti-slova-v-novogodnyuyu-noch-molitva-na-ispolnenie-lyubyh-zhelaniy-v-novyy-god (700x364, 19Kb)

Смирение - это ясное видение. Это способность видеть вещи такими, какие они есть на самом деле. Успешный последователь Христа скромен и смирен. Он ставит нужды тех, кто находится на его попечении, выше своих собственных. Он не идентифицирует свою личность с тем, что он сделал. Он получает знание о себе от Бога.

Наша плоть и наша греховная природа видят вещи сквозь призму самого себя. Мы воспринимаем вещи, основываясь на том, как они влияют на нас. Гордыня искажает то, как мы видим мир. Это заставляет нас идентифицировать себя с нашими достижениями или их отсутствием.

Чем толще «линза» нашего самомнения - наша гордыня - тем в меньшей степени мы видим вещи такими, какими их видит Бог, какими они на самом деле являются. Это видно по размышлениям сумасшедшего человека. Как написал когда-то христианский автор конца 19 века Гилберт Кит Честертон, сумасшедший рассматривает себя как центр всего сущего. Если бы такой человек мог признать, что на самом деле никто не сфокусирован на нем, он был бы бесконечно счастливее, потому что его мир внезапно стал бы бесконечно больше.
Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Tatiel

Учиться веровать Ему

Вторник, 11 Февраля 2020 г. 06:41 (ссылка)

Вообще по возможности надо стараться жить потише, без лишнего звона – ничего внешнего, а все одно только внутреннее. И мы обязательно должны во всем Богу доверять. Раз Он сказал, что Он нас слышит, – значит, Он слышит. А если почему-то медлит с исполнением, значит, так нужно. Мы должны всегда знать, что без воли Божией даже волос с головы человека не падает. Нам надо учиться принимать волю Божию, учиться соглашаться с ней, учиться веровать Ему, веровать, что Он знает лучше. И если мы в этом преуспеем, наша жизнь избавится от скорбей. Потому что скорбь – это есть отсутствие смирения и есть следствие нашего несогласия с тем, что творит с нами Бог.

Протоиерей Димитрий Смирнов

0ojdb3Jec3o_ (364x440, 80Kb)

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
procophcom

Без заголовка

Воскресенье, 26 Января 2020 г. 11:46 (ссылка)

Промышленные электромонтажные работы цена в Тюмени - http://vk.com/wall-187836664_847

Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
moadyswhittve38

Без заголовка

Воскресенье, 29 Декабря 2019 г. 10:35 (ссылка)

Написание курсовых на заказ - http://vk.com/wall-187837929_374

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Panzir56

Народ, трусливо поджавший ножки, никакому богатырю не поднять с колен!

Суббота, 07 Декабря 2019 г. 10:30 (ссылка)

3442fced8c26077402b3416eb4a338c4--article-html-blog (640x360, 16Kb) Когда-то наша страна была великой. Ее уважали, боялись, с нами хотели дружить. А сейчас мы стали деградирующей недостраной с самой низким в Европе качеством и самой низкой продолжительностью жизни, с нищим народом, с отсутствием цивилизованных прав и свобод. Всевозможные реформы – в здравоохранении, образовании, ЖКХ, пенсионная – показали, что государство изо всех сил стремится избиваться от своих социальных обязательств перед гражданами.

Мы были страной с самым справедливым социальным устройством. А сейчас у нас в судах чуть не таблички приколочены: «С сильным не борись, с богатым не судись!» Чиновник, тем более высокий, может издеваться над человеком всячески – и любое беззаконие ему сойдёт с рук..

Когда в 2000 году на место Ельцина пришел молодой и энергичный Путин, мы верили, что теперь у нас всё повернется к лучшему, все будут счастливы и здоровы. Но за 19 лет у власти наш «государь-надёжа» словно переродился. Он, как и окружившая его власть, не хочет видеть, слышать и знать о бедствиях своего народа, погруженного в безнадегу и лишенного настоящего труда.

Вся огромная машина кремлевской пропаганды устами десятка продажный телеведущих клянет Украину, а о проблемах России на российском телевидении – непроницаемый молчок.

Читать далее...
Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
rss_pop

Спасибо, Лиру. Ты учишь меня смирению

Пятница, 01 Ноября 2019 г. 11:30 (ссылка)


Не очень ровная работа сервиса Лиру научила меня стойко и смиренно переносить мелкие невзгоды.



Со временем, я постараюсь перенести это смирение во все сферы своей жизни, ИБО:



Добродетели смирения, духовного плача и правдолюбия (1, 2 и 4 зап. блаженства по Ев. Матф).



По учению св. отцев – подвижников и светильников христианского благочестия, первым из всех "христианских добродетелей является смирение. Это та добродетель, без которой не может быть приобретена никакая другая, и без которой немыслимо духовное совершенствование христианина. Сам Христос Спаситель Свои новозаветные заповеди блаженства начинает заповедью о смирении: "блажени нищие духом, яко тех есть царство небесное!.."



Нищими – в обычном значении этого слова – мы называем тех людей, которые ничего не имеют и просят помощи у других. (Такие нищие – отнюдь не всегда "блаженны" ибо среди них есть воры, и пьяницы, и обманщики, и т. д.). Христианин же (всякий – и нищий, и богатый) должен сознавать себя нищим духовно – т. е. видеть, что в нем нет ничего своего доброго.



Все доброе в нас – от Бога. От себя же мы прибавляем лишь зло: себялюбие, прихоти чувственности, и греховную гордыню. И это должен помнить каждый из нас. Ибо не напрасно сказано в Свящ. Писании: "Бог гордым противится, а смиренным подает благодать."



И, как уже мы сказали, без смирения невозможна и вообще никакая другая добродетель, ибо совершая ее не в духе смирения, человек непременно впадает в богопротивную гордыню и отпадает от милости Божией...



Вот так.



Значит, когда Лиру не позволяет комментировать, не дает загрузить полностью страницу и глючит иными диавольскими способами, я должен противится богопротивной гордыне. И смиренно взираю на попытки искушать меня неполадками.



Так!


https://www.liveinternet.ru/users/5326834/post462401383/

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Юрий_Скилев

Спасибо, Лиру. Ты учишь меня смирению

Пятница, 01 Ноября 2019 г. 11:30 (ссылка)


Не  очень ровная работа сервиса Лиру научила меня стойко и смиренно переносить мелкие невзгоды.



Со временем, я постараюсь перенести это смирение во все сферы своей жизни, ИБО:



Добродетели смирения, духовного плача и правдолюбия (1, 2 и 4 зап. блаженства по Ев. Матф).



По учению св. отцев – подвижников и светильников христианского благочестия, первым из всех «христианских добродетелей является смирение. Это та добродетель, без которой не может быть приобретена никакая другая, и без которой немыслимо духовное совершенствование христианина. Сам Христос Спаситель Свои новозаветные заповеди блаженства начинает заповедью о смирении: «блажени нищие духом, яко тех есть царство небесное!..»



Нищими – в обычном значении этого слова – мы называем тех людей, которые ничего не имеют и просят помощи у других. (Такие нищие – отнюдь не всегда «блаженны» ибо среди них есть воры, и пьяницы, и обманщики, и т. д.). Христианин же (всякий – и нищий, и богатый) должен сознавать себя нищим духовно – т. е. видеть, что в нем нет ничего своего доброго.



Все доброе в нас – от Бога. От себя же мы прибавляем лишь зло: себялюбие, прихоти чувственности, и греховную гордыню. И это должен помнить каждый из нас. Ибо не напрасно сказано в Свящ. Писании: «Бог гордым противится, а смиренным подает благодать.»



И, как уже мы сказали, без смирения невозможна и вообще никакая другая добродетель, ибо совершая ее не в духе смирения, человек непременно впадает в богопротивную гордыню и отпадает от милости Божией...



Вот так.



Значит, когда Лиру не позволяет комментировать, не дает загрузить полностью страницу и глючит иными диавольскими способами, я должен противится богопротивной гордыне. И смиренно взираю на попытки искушать меня неполадками.



Так!


Метки:   Комментарии (3)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Tatiel

Какое бы ни постигло тебя огорчение

Пятница, 25 Октября 2019 г. 06:13 (ссылка)

Какое бы ни постигло тебя огорчение, какая бы ни случилась у тебя неприятность, скажи: "Стерплю это для Иисуса Христа!", и тебе будет легче. Ибо имя Иисуса Христа сильно. При нем все неприятности утихают, бесы исчезают. Утихает и твоя досада, успокоится и твое малодушие.

Преподобный Антоний Оптинский

OJ3OUuoj3MY_ (372x374, 55Kb)

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Tatiel

Никто не спасся без смирения

Суббота, 28 Сентября 2019 г. 06:20 (ссылка)

Никто не спасся без смирения. Помни, что до конца жизни ты будешь впадать в грехи, тяжкие или легкие, гневаться, хвастаться, лгать, тщеславиться, обижать других, жадничать. Вот это-то сознание и будет держать тебя в смирении. Чем тут гордиться, если ежедневно грешишь и обижаешь ближнего. Но на всякий грех есть покаяние. Согрешил и покайся... и так до конца. Делая так, никогда не будешь отчаиваться, а постепенно придешь в мирное устроение.

Иеросхимонах Михаил (Питкевич)

qwsdfgg (396x438, 72Kb)

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Tatiel

Cамовосхваление и тщеславие

Четверг, 12 Сентября 2019 г. 06:29 (ссылка)

Бес славил Спасителя, а Спаситель сказал ему: "замолчи и выйди из него" (Мк. 1, 23-28). Бесы никогда ничего не говорят и не делают с доброю целью: всегда у них что-нибудь злое в виду. Так было и здесь. Господь, не обличая козней их, одним словом решил: замолчи и выйди. Не хотел Он долго вести речи с лукавым духом. Тут нам урок. Мало-мало что хорошенькое удастся кому сделать, тотчас подседает бес, и начинает трубить в уши: ты такой и такой. Не слушай и не входи в разговор с этим льстецом, а сразу наотрез скажи: "замолчи и выйди"; и след его провей воздыханием и самоукорением, и место его окади сокрушенною молитвою. Он хочет породить самомнение и самочувствие, и из них потом раздуть самовосхваление и тщеславие, - все такие помыслы и чувства, которые в духовной жизни то же, что воры в житейском быту. Как эти, забравшись в дом, обирают добро хозяйское, так и те своим укоренением в душе все доброе в ней уничтожают и вон извергают, так что ничего уже не остается, за что потом похвалил бы Господь.

Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года.

Iskushenievpustine_ (381x450, 106Kb)

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
idphimorria47

Без заголовка

Воскресенье, 01 Сентября 2019 г. 06:23 (ссылка)

Детское спортивное оборудование для улицы Балаково - https://vk.com/page-146211056_56575875

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Оксана_Андрусенко

В ЦЕРКОВЬ НЕЛЬЗЯ ВЪЕХАТЬ НА КОНЕ.Игумен Нектарий (Морозов)

Понедельник, 01 Июля 2019 г. 09:36 (ссылка)



Врата смирения в Вифлееме (вход в храм Рождества Христова)Врата смирения в Вифлееме (вход в храм Рождества Христова)



Христианское учение о смирении очень часто становится камнем преткновения как для людей, смотрящих на Церковь со стороны, так и для тех, кто уже начинает жить церковной жизнью. И вместе с тем без смирения невозможно ничего понять в христианстве, а по большому счету – и в жизни как таковой.



Уроки архитектуры



Мне самому очень нравится образ, который являют нам Врата смирения в Вифлееме. Они ведут в храм Рождества Христова, и ими невозможно пройти, не преклонив головы. История их появления довольно прозаична: клир храма вынужден был заложить часть прохода для того, чтобы арабы по своему обыкновению не въезжали в храм на лошадях. А смысл получился глубокий и символический: в Церковь действительно нельзя «въехать на коне», «победителем» – в нее можно войти только «спешившись», с сокрушенным, смиренным сердцем.                                                      

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Donnarossa

Смирение по Богу

Четверг, 16 Мая 2019 г. 13:54 (ссылка)

Это цитата сообщения Taisia800 Оригинальное сообщение





































































 











 

Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Таули

Наивысшее проявление самосострадания — это перестать зацикливаться на себе

Пятница, 29 Марта 2019 г. 11:00 (ссылка)

Иногда надо просто признать собственную неуникальность, чтобы жизнь стала проще.

Считается, что поколение миллениалов росло на идее о важности высокой самооценки. Их учили любить себя и верить, что они особенные. В итоге при таком отношении к себе даже мелкая неудача или ошибка могут показаться трагедией.

В 2000-х появились работы на тему такого явления, как самосострадание. Кристин Нефф, исследовательница из Техасского университета, дает ему определение: проявлять самосострадание — значит принимать собственные страдания и сочувствовать им, относиться к себе с заботой и добротой, смотреть на свои несовершенства и ошибки с пониманием и без осуждения.

Ученые пробовали сравнивать самосострадание и чувство собственной значимости. Например, в ходе одного из исследований они попросили студентов колледжа вспомнить какие-нибудь унизительные случаи из школьных времен. Затем некоторым из них нужно было описать ситуации, в которых другие люди могут пережить то же самое, и проявить по отношению к себе такое же беспокойство и такую же доброту, как если бы речь шла о попавшем в неприятное положение друге. Другим студентам дали задания, которые будили чувство собственной важности: им велели перечислить собственные положительные качества и объяснить, почему все неловкие истории на самом деле случились не по их вине.

«Мы важны и мы достойны любви, но лишь потому, что все люди важны и все ее достойны. Мы что-то значим лишь потому, что другие тоже что-то значат»

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Я_и_Весна

КАК СМИРИТЬСЯ С ТЕМ, ЧТО НЕ МОЖЕШЬ ИЗМЕНИТЬ?

Пятница, 29 Марта 2019 г. 09:42 (ссылка)




























































 



















pspdivider (142x48, 2Kb)


КАК СМИРИТЬСЯ С ТЕМ, ЧТО НЕ МОЖЕШЬ ИЗМЕНИТЬ?



Ответы пастырей



 



Жизнь человеческая не проходит без скорбей – самых разных, малых и больших: это и крушение наших планов и надежд, несчастные случаи и болезни, потеря имущества или жилья в пожаре, кризисы, катастрофы и природные катаклизмы, в которых мы пострадали… И часто эти скорби и испытания повергают в уныние, а то и в ропот: за что мне это? Как смириться с этими скорбями? Как не утратить бодрость духа?



 





Скорби – лишь средство в руках Бога к избавлению от еще больших скорбей



Священник Димитрий Выдумкин:



– Да, нередко случаются в нашей жизни ситуации, в которых мы, ощущая свою беспомощность, вынуждены находиться, невзирая на то, что все внутри нас этому противится. Если человеку не удается вовремя укротить естественное внутреннее противление, нередко весьма эмоциональное, он подвергается опасности оказаться в глубоком унынии, или депрессии, выход из которого может оказаться уже весьма затруднительным. Очень важно не допустить подобного и справляться с ситуацией еще в начале, когда ты исчерпал свои ресурсы и осознал, что, по крайней мере некоторое время, такое положение вещей нужно будет терпеть.



 



Священник Димитрий ВыдумкинСвященник Димитрий Выдумкин

И здесь необходимо вспомнить ту истину, что Бог управляет «жизнью каждого человека во всей подробности ее»[1] и в Своем управлении Он ищет исключительно пользы и истинной радости для человека. Что из этого следует? В первую очередь то, что, если и случаются с нами непреодолимые скорбные обстоятельства, то приходят они к нам от Бога, хотя орудием Его и может быть чья-то злая воля. И приходят они для того, чтобы избегли мы в будущем еще больших скорбей и еще более тяжкой боли. Здесь уместно будет вспомнить ту притчу о несчастном «робинзоне», который, прожив на необитаемом острове много лет, однажды, возвращаясь с охоты, увидел все свои пожитки горящими высоким пламенем. Не выдержав испытания, он пал на колени и уже возвысил слова горького ропота против Бога, но… Как оказалось, этот костер послужил сигнальным огнем для проплывающего недалеко корабля, который и забрал уже счастливого «робинзона» с необитаемого острова.
Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Tatiel

Все имеют скорби

Среда, 06 Марта 2019 г. 06:48 (ссылка)

Все имеют скорби. Они заменяют старцев, так как их попускает Господь, зная сердце каждого. Никто не поможет и не изменит, если не менять себя. Начинать надо со внимания к языку и уму. И надо постоянно следить за тем, чтобы обвинять себя, а не других.

Преподобный Серафим (Романцов)

O8-D7Quw0QA_ (404x404, 92Kb)

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Tatiel

Мы живем так, будто

Четверг, 21 Февраля 2019 г. 06:42 (ссылка)

Я помню, как кто-то мне сказал:
“Мы живем так, будто говорим Спасителю:
Тебе - крест, нам - воскресение...”

Митрополит Антоний Сурожский

4uHZDl_sgJ04 (327x500, 53Kb)

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество

Следующие 30  »

<смирение - Самое интересное в блогах

Страницы: [1] 2 3 ..
.. 10

LiveInternet.Ru Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат
О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda