Москва. 29 ноября. INTERFAX.RU - Поэтесса Белла Ахмадулина скончалась в понедельник на 74 году жизни, сообщили "Интерфаксу" в Союзе писателей Москвы.

Санкт-Петербург славится в первую очередь своими мостами, и не удивительно — ведь в черте города находится множество рек, рукавов, протоков и каналов общей длиной около 300 км и около 100 водоёмов, через которые перекинуто около 800 мостов, в том числе 218 пешеходных.

Конечно же все мосты Петербурга описывать нет смысла — лучше остановимся на самых известных и живописных. Так например самый длинный неразводной мост Питера — 2824-хметровый Большой Обуховский мост через Неву. По сути это один из самых длинных мостов России. Мост построен в достаточно сложном для навигации участке Невы, где река дальше делает так называемое “слепое колено”, однако с широко расставленными по берегам Невы пилонами высотой 126 м и высоким пролетом, мост совершенно незаметен для плывущих по реке судов. Полная длина мостового перехода составляет 2824 метра, включая судоходный пролет в 382 метра и съезды с моста. Высота пролётной части над поверхностью воды равна 30 метрам. Мост является важной составляющей Петербургской кольцевой автодороги.15 декабря 2004 года состоялось открытие первой очереди Большого Обуховского моста, а 19 октября 2007 года был торжественно открыт мост-“близнец” — вторая очередь моста, и с января 2008 года на каждой из “половинок моста” было организовано одностороннее четырёхполосное движение.

Самый длинный разводной мост в Петербурге — мост Александра Невского через Неву. Вплоть до 2004 года, когда произошло открытие Большого Обуховского моста, мост Александра Невского являлся самым длинным мостом в городе: его длина без береговых сооружений 629 метров, вместе с пандусами — 905,7 метров. Ширина 35 метров. Мост — семипролётный, с разводным двукрылым пролётом в центре, железобетонный, с предварительно напряжённой арматурой. В конструкции использованы ванты — стальные тросы диаметром 70 мм, стягивающие отдельные части моста. 25-метровые крылья разводятся всего за две минуты. Двукрылое разводное пролётное строение расположено в центре. На мосту Александра Невского был впервые применён гидравлический привод разводки.

Самый широкий мост Петербурга — Синий мост на реке Мойке. Его ширина — 99,3 метра и по сути он является как бы “продолжением” Исаакиевской площади. Название “Синий” идет от первоначального деревянного моста, который был выкрашен в синий цвет. К мосту, как и к находящемуся рядом с ним Мариинскому дворцу применимо высказывание, что два императора от него отвернулись: движение конных статуй (Медный всадник и памятник Николаю I) направлено от моста. Простой по архитектурному решению Синий мост органически вписан в ансамбль гранитных набережных Мойки.

Синий мост – не единственный “цветной” мост в Петербурге. Цветные мосты Санкт-Петербурга вели через реку Мойку. Из-за того, что они находились близко друг к другу и внешне очень похожи, жители города их часто путали. Мосты были покрашены в разные цвета и были названы: Зелёный мост (до 1918 — Полицейский мост), Красный мост, Синий мост, Жёлтый мост (ныне Певческий мост). У мостов были покрашены перила и нижняя "водная" часть. В настоящее время только три моста сохранили своё прежнее название, да и они уже не ярко окрашенные, а имеют более спокойные цвета.

Найденная рукопись «Тольдот Иешу», датируется пятым веком, но в это время она была не написана, а лишь переписана, так как Ориген был знаком с этой рукописью, а он жил в третьем веке. Ориген же ссылается на Цельса, жившего в середине второго века, т.ч. рукопись была написана не позднее второго века, а возможно значительно раньше. События, изложенные в рукопись с исторической точки зрения изложены значительно достовернее, Евангельских версий.
Первоначально рукопись была написана ессеями, так как именно их интересовало жизнеописание Учителя. Однако рукопись, безусловно, позднее фальсифицировалась. Имеются следы более поздних вставок, что вынуждает историков производить реконструкцию событий.

Известный египтолог Дж. Массей предположил ещё в прошлом веке, что Иисус, это историческое лицо, Иешуа Бен Пандира. Его дед по материнской линии, Бен Перахиа, был Председателем Синедриона с 130 г. д.н.э. Это подтверждается рукописью «Тольдот Иешу».

Попробуем взглянуть на Евангельские события, привлекая другие источники информацию

«Во времена второго Храма, в дни месяца Тибе и в дни Аллесандра Янная, царя Израильского, большого злодея,…жил один человек, происходящий из дома Давидова, по имени Иосиф, у которого была жена по имени Мириам; и он был человеком богобоязненным и учеником р. Симеона Бен Шатаха, /брата жены царя/. По соседству с этим Иосифом жил один злодей по имени Пандира или Иоханан» - так начинается рукопись.

Мириам и Иосиф состояли в первом браке, так что не имели права на сексуальные отношения. Мириам считала, что её посетил муж. Узнав об этом от Мириам, Иосиф заподозрил своего соседа с совершении злодеяния. Он опечалился и не знал, что делать. «Тогда сказал Иосиф: «Если я останусь здесь, то подвергнусь хуле и позору, ибо она может забеременеть и станет известно, что пока она была со мной, она зачала и родила прежде времени. Тогда на меня падут насмешки и позор; но мне лучше смерть, чем претерпеть всё это».

Когда Мириам была на третьем месяце беременности, он собрал учителей и сказал им, что уходит в Вавилон и останется там навсегда, и они отпустили Иосифа с миром, так как верили ему. Через два месяца он вернулся и поселился в Иерусалиме, но не спрашивал о ребёнке никогда.
Когда Мириам, согласно венской рукописи «Тольдот Иешу», родила сына, которого назвали Иегошуа, в честь брата матери, бывшего в то время главой Синедриона. Он учился у раввина Эланана и делал успехи, а затем его учил дядя, равви Иешуа, сын Перахии и посвятил его в сокровенное знание (каббалу?). Он продолжал обучение в Лиде. Когда ему было 30 лет, его впервые назвали мамзером, сыном осквернённой. Вскоре его прокляли и отлучили, так как у него на всё было своё мнение, и он смущал других учеников. Они также решили исследовать, кто был его отец. Допрашивали Мириам, но она говорила, что отец ребёнка Иосиф. Тогда допросили учителя Иосифа, р. Симеона Бен Шетаха. Тот рассказал, что тридцать лет назад её муж приходил и поведал об осквернении. Мириам приговорили к смертной казни, посчитав, что Пандира приходил с согласия Мириам. Учителя сочли, что мамзере Иегошуа следует удавить, и он бежал из Лиды в Иеусалим. К этому времени политическая ситуация изменилась, на престол вступила жена Янная ( брат царицы претендовал на место главы Синедриона или уже занял его вместо брата Мириам).

Когда царь Ианней (Яннай) приказал истребить всех посвящённых, Иешуа Бен Рерахиа бежал в Александрию в Египет, взяв юношу с собой. Там они были приняты в дом богатой и учёной дамы. Вскоре дядя за некий проступок проклял и прогнал от себя (за изучение сокровенной мудрости Египта?). Когда преследования прекратились, оба возвратились в Иудею.

В «Кодексе назореев» сказано, что Иоанн крестил уже в течение сорока двух лет, когда Иисус пришёл на Иордан, чтобы быть крещённым. Кодекс сообщает, что было это в 78 г. до н.э. Подтверждением того, что дело происходило во время царствования Янная, т.е. до н.э. является тот факт, что при этом царе произошло «избиение младенцев», чего не было при Ироде. Младенцами и детьми называли посвящённых, к тому есть множество подтвеждений.

В Талмуде написано (Тосефта 2, Шаббад XI 15) Царапающего на теле р. Элиэзер считает виновным, раввины невиновным. Сказал им р. Элиэзер: «Но ведь Бен Стада (Иисус) только так и учился». Ответили ему: «Неужели из-за одного глупца погубим всех умных?». Сказал Элиэзер мудрецам (Шаббад 104 б): «Ведь без Стада вывез магию из Египта в царапинах на теле». Ему ответили: «Тот был ненормальным, а случаи с человеком ненормальным нельзя приводить в доказательство».

В «Tela Ignae Satanae» написано: «В святилище Бога Живого есть кубический камень, на котором высечены священные начертания, комбинация которых даёт объяснение атрибутов и сил несказуемого имени. Это объяснение является ключом ко всем оккультным наукам и силам природы… Но Иисус, узнавший в Египте при посвящении «великие тайны»,… обрёл возможность проникнуть в святилище незамеченным… Он скопировал начертания на кубическом камне и спрятал их в своём бедре, после этого, выбравшись из храма, он отправился в чужие страны, где начал удивлять людей своими чудесами….»

Иешуа собрал тристадесять молодых людей из знати и стал проповедовать им. Он был схвачен и доставлен к царице. Его обвинили в чародействе и в претензии на роль Мессии. Однако она не нашла его вины и отпустила в Галилею, посчитав, что он Мессия, когда увидела его чудеса и послушала речи.
Согласно Талмудической версии, Иисуса привели к царице (жене Янная, Саломеи Александре, царствовавшей после смерти мужа с 76 г. д.н.э.), которая сначала приняла сторону Иисуса, а потом сторону раввинов.

Раввины выбрали молодого умного и проницательного раввина, Иуду Искариота и послали его к камню, чтобы он постиг мудрость. Это должно было доказать царице, что Иегуа не Мессия, так как Иуда может творить те же чудеса. Так и случилось.
Иешуа бичевали, одели терновый венец, посадили в тюрьму, но ученики сумели его вызволить на свободу, хотя он и призывал их не проливать кровь. Иешуа покинул страну и отправился в Антиохию, а потом в Египет.
Когда он вернулся, то поселился в окрестностях Мёртвого моря со своими учениками. Накануне пасхи он пошёл с учениками в Иерусалим. Все они были одинаково одеты в белые одеяния ессеев, а на головах их были капюшоны. Но среди них был предатель по имени Папа Бен Рецицта ( в другой рукописи он назван Гайса). Он считал, что дела Иегошуа обманчивы и лживы. Он направился к мудрецам и предложил за вознаграждение раскрыть им Иешуа. Они пообещали ему славу, и он согласился. Он сообщил, что Иешуа в святилище с теми, кто прибыл с ним из Антиохи.. Папа обещал поклониться Иешуа, чтобы того могли схватить, а он в глазах прочих, остался не при чём.

Далее «Тольдот Иешу» сообщает, что Иисус был брошен в тюрьму и там его держали 40 дней; затем его пороли как мятежного бунтаря; потом бросали в него камнями, как в кощунствующего, на месте, называемом Луд (Лодд или Лидд) и, наконец, предоставили ему медленно умирать на кресте.
В Талмуде также говорится о побиении Бен Стада камнями после суда и его повешении накануне пасхи (Сангедрин 43 а и 67 а) Накануне пасхи повесили Иисуса… не нашли ничего в его защиту… Тора говорит: Не жалей и не покрывай его» Иисус – другое дело: он был близок к царскому двору.

Согласно Вавилонской Гемаре к Мишне, трактат «Саббат», этот Иешуа, сын Пандиры и Мириам Стада, был забит камнями как чародей в городе Луд (Лидд), а затем был умерщвлён мучительной казнью через повешение на дереве в канун Пасхи. Это произошло примерно в 70 г. до н.э. Это единственный исторический Иисус, который был повешен евреями по их обычаю.
 

 http://www.relax.by/90121/

Лучшее средство от похмелья — воздержание от увлечения спиртными напитками. Существует огромное количество коктейлей, от которых не только не болит голова, но и улучшается самочувствие. Самые лучшие рецепты безалкогольных коктейлей мы разместили в данной подборке. Порадуйте своих родных этими полезными, питательными и вкусными коктейлями. 

Кофейный коктейль

Ингредиенты:
(2 порции)
1 стакан холодного кофе;
1 ч. л. сахара;
2 дольки лимона;
200 г сливочного мороженого.

Рыжая Кошка гуляет сама по себе,
В городе львов, поменявших движенье на вечность.
И балансируя на водосточной трубе,
В тихие ночи, царапает звёзды на Млечном.
 

Новелла о любви

Елена АРСЕНЬЕВА

ВОСХИЩЕННОЕ ДИТЯ


ВАРВАРА АСЕНКОВА

Анонс          

Они были великими актрисами, примами, звездами. Однако эти женщины играли свои роли не только на сцене, но и в жизни. В этом их сила - и их слабость, счастье - и великая беда. И все же... Прожить несколько жизней - чудесный дар, которым наделены лишь единицы. Прославленная Айседора Дункан, умершая в юности дивная Варвара Асенкова, прима русской сцены Екатерина Семенова. Все они любили и были любимы... Об актрисах, их счастливой и несчастной, великой и мимолетной любви читайте в исторических новеллах Елены Арсеньевой...

 От автора

           Они танцевали, они пели, они чаровали своим голосом, игрой глаз, светом улыбок. Они преображались в людей из другого мира, другого времени и вынуждали верить, что в каждом слове своем не лгут и говорят ту правду, которая истинней истины. Они были актрисами – великими актрисами, примами, звездами, их называли королевами театра и экрана, - однако играли свои роли не только на сцене, но и в жизни. Порою о таких, как они, обычные люди говорят чуть ли не с ужасом: «Когда ты остаешься одна в комнате, туда страшно открыть дверь, вдруг войдешь - и не найдешь тебя? Ведь ты не существуешь в реальности, ты живешь только на сцене!»

 

Лишь неделя счастья выпала на долю писателя и дипломата Александра Сергеевича Грибоедова и юной грузинской княжны Нины Чавчавадзе.
В этой трагедии было столько "романтического"! И отвергнутый сиятельный обожатель, и упавшее кольцо, и солнце в знаке Скорпиона, и опознание по раненной на дуэли руке, и юная вдова в черном, и подземный ход!.. И даже, как положено, бриллиант - цена крови, огромный таинственный алмаз в 240 каратов, камень Великих Моголов, который в качестве извинения за убийство посланника отправил царю Николаю персидский шах. Но лучше, если бы все это стало сюжетом захватывающей книги, а не реальной историей двух любящих сердец...

В Тифлис Грибоедов приехал в угнетенном состоянии духа. И дело было даже не в том, что поездка в Персию страшила его. Он так и сказал Пушкину: "Вы не знаете этих людей: вы увидите, дело дойдет до ножей". И о степени своего героизма Александр Грибоедов уже не волновался. Это он в начале персидской войны, вдруг заподозрив в себе постыдную трусость, выскочил на холм, обстреливаемый особенно сильно, и простоял отмеренный им самим срок под свистом пуль и снарядов. Помнится, и на дуэли, когда Якубович прострелил ему руку, труса не праздновал. Просто ожидаемая опасность заставила оглянуться на пройденный путь с обычным в таких случаях вопросом: "Что сделано?" Да, "Горе от ума" и Туркманчайский договор отменно удались. Но теперь он послан в Персию, чтобы следить за выполнением договора, и многое там придется делать так, как делать бы не следовало. Для того ему и дали этот "павлиний" чин министра-посланника...
Романтизм и сентиментализм всегда вызывали у Грибоедова ядовитейшую улыбку. Но история его любви, совпавшая с этим сложным периодом жизни, началась именно по законам сентиментализма...

1961

Евгений Евтушенко. Мое самое-самое.

Ты здесь. Я чувствую тебя!
По вечерам, в туман одевшись зыбкий,
Меня смущаешь солнечной улыбкой 
В полоске гаснущего дня.
Ты здесь. Закат ещё не стих,
Когда легко, не требуя награды,
Ты ласковым дыханием прохлады
Касаешься волос моих.

Ты здесь. Я чувствую тебя!
Я знаю, как пылающей надеждой,
Пробившись через замысел мятежный,
В тебе рождается заря!
Ты здесь. Молчание храня,
Сквозь блики бирюзы и перламутра
Ты поцелуем радужного утра
Тихонько балуешь меня.

Лариса Яхимович

К пророкам давно относят Александра Сергеевича Пушкина и обычно речь ведут о том, что он предсказал свое будущее, нетленность, вечность своей поэзии и бессмертие своих прозаических произведений, и приводят в качестве примера широко известное его стихотворение «Памятник»: «Я памятник себе воздвиг нерукотворный…» (В одной из глав мы тоже приводили в пример его «Памятник»).
И совершенно неведомо многим из нас, что он был пророком в более широком значении этого слова и что, оказывается, его имя можно поставить в этом смысле рядом с именами всех известных великих пророков, избранников Божьих, которым открыто будущее человечества.