Бог сотворил человека на шестой день, это значит – в субботу. А суббота всегда после пятницы, а после пятницы мало что получается, на то она и пятница. В общем, человек получился немного несовершенный, постоянно ломается – болеет. Но как добросовестный производитель, Бог взял на себя обязательства гарантийного обслуживания – назначил ангелов. Но люди постоянно калечили друг друга, дразнили хищников, пускались в опасные путешествия, падали с утесов, тонули во всевозможных водоемах. У ангелов стерлись крылья – они не успевали. А люди, познав радость земного секса, плодились и размножались, их становилось все больше и больше. В адрес Бога всебурлящим потоком лились жалобы и проклятия. Черной тучей в царстве небесном навис кадровый кризис. Беда. Что делать? И тогда Бог повелел отобрать самых лучших из людей, потом Он наделил их бескорыстием, самоотверженностью и трудолюбием, снабдил светлым умом, добрым сердцем и умелыми руками. Для пущего сходства с Ангелами облачил их в белые одежды. И повелел служить человечеству, посвящая все силы и весь разум свой этому высокому призванию. Так создал Господь Врачей, и стали говорить: «Врач от Бога». Источник: https://rabtsun.ru/kak-bog-vrachej-sozdaval/ Рисунок - интернет

В этом году 100 000 женщин станут матерями детей-инвалидов. Думали ли вы когда-нибудь, по каким критериям будут выбраны эти матери?...

Я представляю себе Бога, как он парит над землей... Он внимательно наблюдает и диктует своему Ангелу распоряжения в огромную "Книгу Жизни":

- Науманн Лиза: сын. Ангел-Хранитель будет Маттеас.
- Форстер Уитни: дочь. Ангел-Хранитель - Сицилик.
- Большакова Катерина: близнецы. Ангел-Хранитель ... М-м-м, отдай их Геральду.

Наконец, Бог называет имя и говорит смеясь: "А этой я дам ребенка-инвалида". Ангел полюбопытствовал: "Почему именно ей, о Господин? Она же так счастлива!" "Именно поэтому!", - сказал Бог. "Могу ли я ребенка-инвалида дать матери, которая не знает смеха и радости? Это было бы ужасно!"

"Но имеет ли она должное терпение?", - спросил Ангел.

"Я не хочу, чтобы она была слишком терпелива, иначе она утонет в море самосожаления и отчаяния. Когда первый шок и гнев поутихнут, она превосходно со всем справиться. Я сегодня наблюдал за ней. Она имеет понятия о самостоятельности и независимости, которые так редки и так нужны матерям. Понимаешь, ребенок, которого я ей дам, будет жить в собственном мире, а она должна все время заставлять его жить в ее мире, а это будет нелегко."

"Но, Господин, насколько я знаю, она даже не верит в тебя!"

Бог засмеялся: "Ничего, это поправимо! Нет, она превосходно подходит! У нее достаточно эгоизма."

Ангел затаил дыхание: "Эгоизма? Это что, добродетель?"

Бог кивнул. "Если она не будет иногда расставаться с ребенком, она всего этого не вынесет. Эта женщина, которую я одарю таким ребенком, будет нуждаться в особой помощи. Она еще не знает, но ей можно будет позавидовать. Никогда она не воспримет произнесенное ребенком слово, как само собой разумеющееся, первый шаг - как обыденность. Когда ее ребенок произнесет первый раз: "Мама", она поймет, что свершилось ЧУДО. Если она будет описывать своему слепому ребенку цветущее дерево или закат солнца, она будет это так видеть, как немногие люди мое творение видеть могут. Ей будет разрешено осознать все, что Я знаю: Невежество, Ужас, Предрассудок, - и я разрешаю ей подняться выше этого. Она никогда не будет одна. Я буду всегда при ней, каждый день ее жизни, каждую минуту потому, что она исполняет на земле Мою работу так превосходно, как будто она здесь, рядом со мной!"

"И кто же будет Ангелом-Хранителем у этого ребенка?", - спросил Ангел.

Бог засмеялся: "Как думаешь, зеркала будет достаточно?"


https://talumala.com/ru/interesnaya-zhizn/biblioteka/pritchi/2299-osobaya-mama
Художник Balarri Tatiana.

Святой Бонавентура замечал, что следует смотреть на мир как на зеркало, в котором душа видит Бога. Так же и для мусульман – все в природе потенциально является знаком от Господа. «Все создания – знаки; смена дня и ночи – знак, полные любви объятия мужа и жены – знак, и чудо тоже знак; все они доказывают, что есть живой Бог, от Которого все и произошло. Эти знаки есть не только в тварной Вселенной, но и в человеческой душе – то есть в нашей способности понимать и восхищаться; в любви и любопытстве, в том, что мы чувствуем, думаем и испытываем. Мир – это огромная книга, в которой те, у кого есть глаза, которые видят, и уши, которые слышат, могут узнать знаки Бога и таким образом прийти путем созерцания к Самому Творцу» https://sobiratelzvezd.ru/smotrite-na-mir-kak-na-zerkalo/ Художник - Тищенко Людмила. Святой Бонавентура – один из крупнейших теологов католического Средневековья. Тварный мир - в религии: сотворённый Богом, являющийся творением Бога, мир (видимый и духовный). Рамочки от Ларки

Жила была маленькая церковь. Она стояла на берегу тихой речки. Внизу, за речкой, виднелись красивые домики, тоже не очень большие,в них жили добрые и трудолюбивые люди. Они часто приходили к ней и все вместе очень любили её, а она отвечала им тем же. В церкви жил Бог. Он был большой и добрый. Она очень любила Бога, а иногда боялась, когда Он гневался на людей за их проступки. Но Бог тоже любил и хранил её, часто говоря ей: «Ты самая маленькая из всех моих церквей. В тебе помещается от силы пять человек, поэтому ты моя самая любимая!». Ей становилось радостно от этих слов и, она очень старалась не подвести Его – заботилась о тех добрых людях, которые приходили к ней, копила их молитвы и, иногда, исправляла их, если они были не очень правильными, а потом передавала их Богу, добавляя и свои просьбы о тех, кто так трепетно ухаживал за ней. Её построил старый мастер много, много лет назад и вложил всю свою добрую душу в её создание. Украшал её, сделал ей цветные окошки, а на верхушку поставил красивый золотой крест, золото для которого люди собирали всем миром. Каждый камушек в ней был наполнен людской любовью и молитвами и эту любовь и молитвы она хранила в себе для всё новых и новых добрых людей, которым она была нужна. Но однажды случилась беда и пришли другие – плохие и злые, она даже не могла назвать их людьми. Они не говорили на её языке и не понимали того, что было написано на её стенах. Они разрушили маленькое кладбище возле речки, где покоились её друзья, и теперь там лежали только обломки надгробий, расколотые и брошенные на землю. Они разбили её красивые окошки и сбросили золотой крест. А потом ушли. Перед уходом они заперли в ней всех добрых людей и подожгли её, обложив со всех сторон деревьями из вырубленного ими старого сада. Никогда она не слышала такой молитвы. Люди, все, от мала до велика стояли в огне и молились своему доброму Богу, они молились за неё, и просили Бога спасти их церковь от поругания. За себя они не промолвили ни слова. Но Бог ушёл, Он не мог вынести эту боль. Ведь у Бога тоже есть сердце. Она ждала его сотни лет. В её пустых стенах выли ветер и одинокие шакалы. Все поросло бурьяном и высокой травой, и только пустые проемы окон грустно смотрели вдаль и зияли своими выколотыми глазами. Потом снова пришли злые и начали строить свои дома прямо на кладбище её друзей. Они прибрали и выкрасили её на свой лад и стали молиться своему богу. Она не понимала их речи и не верила ни одному их слову и только вспоминала тех, кто в огне молился за неё и ждала их. Как-то утром, когда было ещё темно, она вдруг услышала обрывки слов и сразу поняла их. Говорили на том языке, который она знала и, на котором когда-то молились её друзья. Эти новые добрые люди прогнали злых и вошли в неё, очистили от всего чужого, зажгли свечи и освятили её. Тьма запустения исчезла, в ней поселились радость и преданная любовь этих славных и таких близких ей людей. А когда на её верхушку поставили простой деревянный крест, она вдруг почувствовала что Бог, её добрый и справедливый Бог, вернулся. Слова молитвы полились под её сводами,её маленькое сердце ожило и забилось вновь: «Боже! – подумала она – «Как хорошо… И Бог с нами!». © Copyright: Руслан Абеликс, Свидетельство о публикации №211052001184 https://proza.ru/2011/05/20/1184 Художник И. И. Левитан

«Господи, Ты знаешь лучше моего, что я старею и скоро вступлю в клан стариков. Убереги меня от роковой привычки считать, что я непременно должна высказать свое мнение по всякому поводу. Избавь меня от мании улаживать чужие дела, сделай меня рассудительной, а не занудой, услужливой, а не командующей. Мне, право, жаль не пускать в ход весь арсенал моей великой мудрости. Но, знаешь, Господи, мне бы хотелось сохранить кое-кого из друзей. Не дай мне увязнуть в мелочах. Подари мне крылья лететь к цели. Вели моим устам молчать о моих бедах и болезнях, хотя бы они росли неизменно и с годами все слаще становилось бы их перечислять. Не смею просить тебя о том, чтобы я, в конце концов, научилась охотно выслушивать рассказы о чужих неприятностях, но помоги мне переносить их с терпением. Не смею требовать у Тебя лучшей памяти, но даруй мне больше смирения и поменьше самомнения, если мои воспоминания приходят в противоречие с воспоминаниями других людей. Хорошенько внедри мне в голову, что я могу и ошибаться. Храни меня. Я не очень-то жажду святости. Некоторые святые так неуживчивы! Но желчная старуха – это, несомненно, одна из удачнейших выдумок дьявола. Помоги мне видеть хорошее там, где его не ждут, находить в людях достоинства, которые за ними не признают, и даруй великую милость — научи меня говорить им об этом. Аминь!» https://nesnilos.com/kultura/molitva-svjatoj-terezy-avilskoj/ Тереза Авильская, имя в миру — Тереса Санчес Сепеда д’Áвила-и-Аумада (1515 1582, ) — испанская монахиня-кармелитка, католическая святая, реформатор кармелитского ордена, создательница орденской ветви «босоногих кармелиток». Католическая церковь причисляет её к Учителям Церкви. Картина - интернет.

«Отче наш» — молитва, переданная нам Самим Иисусом Христом. Поэтому ее называют молитвой Господней. В повседневной жизни мы произносим «Отче наш» довольно часто: утром, вечером, перед приемом пищи, вместе поем его на литургии. О чем же в ней говорится? 01. Отче наш, Иже еси на небесех Именование Бога Отцом не было чем-то принципиально новым для современников Иисуса Христа. Однако именно такое, предельно личное обращение к Богу в молитве для древних иудеев было нехарактерно. Заповедуя ученикам эту молитву, Христос показывает, что наши отношения с Богом переходят на качественно иной уровень. Слово «наш» подчеркивает соборный характер молитвы — христианин произносит ее от лица всей общины как единой семьи. Небеса символизируют то духовное пространство, в котором и происходит наше общение с Богом. 02. Да святится имя Твое В Ветхом Завете собственным именем Бога считалось имя Яхве, Которым Бог назвал себя в явлении пророку Моисею. Это имя полностью отождествлялось с Богом, поэтому, когда Иисус Христос говорит об имени Божьем, Он говорит о Боге как таковом. Выражение «да святится» нужно понимать в том смысле, что Бог должен святиться, то есть прославляться в людях, верующих в Него. 03. Да приидет Царствие Твое Царство Божие — это новое духовное измерение, в которое человек, уверовавший во Христа, входит уже во время своей земной жизни. Митрополит Иларион (Алфеев) пишет: «Пришествие Царства Божия — событие исключительно внутреннего порядка: это встреча человека с Богом, откровение Бога человеку. Оно происходит в сердце и может быть незаметно для окружающих». 04. Да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли Человек получил от Бога дар — свободу воли. И каждый регулярно встает перед выбором, как ему поступить. Бог ждет, что мы будем употреблять свою свободу для того, чтобы действовать в соответствии с Его волей, которая состоит в том, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины (1 Тим 2:4). Однако люди, в силу греховных наклонностей, могут действовать вопреки воле Божией. В молитве мы и просим, чтобы Господь дал нам силы поступать по Его воле, чтобы воля Божия исполнялась на земле, как и на небе. 05. Хлеб наш насущный даждь нам днесь С одной стороны, мы просим Господа подать нам все потребное для нашей земной жизни в том количестве, которое нам минимально необходимо. Вспомним книгу Исход: Бог питал народ в пустыне манной небесной, она выпадала каждое утро в количестве, нужном для насыщения, но ее нельзя было хранить до завтра. С другой стороны, Сам Христос называет себя хлеб живой, сшедший с небес (Ин 6:51). В этом смысле, хлеб насущный — это Тело Христово, которого причащаются верующие. Неслучайно молитва «Отче наш» поется на литургии именно перед причастием. 06. И остави нам долги наши, якоже и мы оставляем должником нашим «Долги» здесь значит «согрешения». Христос сказал: Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших (Мф 6:14–15). Произнося эти слова, мы заявляем о своем стремлении следовать заповеди Спасителя о необходимости прощать, просим Бога помочь нам в этом стремлении и простить наши согрешения. 07. И не введи нас во искушение, но избави нас от лукавого Искушение может пониматься двояко: как испытание, посылаемое Богом для нашего духовного укрепления и как соблазн, исходящий от диавола. В этих словах мы просим Господа, с одной стороны, не подвергать нас испытаниям, превосходящим наши силы, а с другой, помочь нам устоять перед лицом диавольских соблазнов. Под лукавым имеется в виду все тот же диавол. 08. Яко Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь. Молитва Господня заканчивается славословием, то есть прославлением Бога. Как правило, во время домашней молитвы эти слова не произносятся и молитва завершается словами «избави нас от лукавого». В богослужебной практике Православной Церкви это славословие было расширено: «Яко Твое есть Царство и сила и слава, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь». Во время богослужения эту фразу после чтения или пения «Отче наш» произносит только священник. https://foma.ru/otche-nash-razbor-molitvy-po-strokam.html рамочки от Ларки

Шел по улицам Бог, слушал мысли прохожих, И в невидимом сердце кольнуло иглой - Каждый третий твердил:"Ну за что мне все, Боже?" "Не хочу я так жить!" – думал каждый второй. С интересом прислушался к мыслям мужчины - Прицепилась к бедняге тоска, словно спрут, У него накануне украли машину. "Хорошо, что не жизнь, а машину найдут!" – Улыбнулся Создатель едва уловимо. И взглянул на красавицу с рыжей косой – А ее перед свадьбою бросил любимый, Променяв на свободу семью и кольцо. "Хорошо, что сейчас – верным мужем не стал бы, Он от бОльших страданий тебя уберег. Он всегда таким будет – красивым, но слабым. Разве этого хочешь?" – спросил ее Бог. Но никто не услышал Его откровений, Только ропот и стон с переходом на крик. Если б поняли люди – всему свое время, Научились бы жить и ценить каждый миг. Каждый день стал бы новым открытием счастья, И желание жить никогда б не прошло, Если б поняли люди, хотя бы отчасти – В каждом "плохо" всегда есть свое "хорошо". https://www.chitalnya.ru/work/2148450/ Художник Greg Olsen. рамочки от Ларки

.

В Египте, где в глубокой христианской древности было много великих монастырей, один монах дружил с неученым бесхитростным крестьянином-феллахом. Однажды крестьянин сказал монаху: — Я тоже почитаю Бога, сотворившего этот мир! Каждый вечер я наливаю в миску козьего молока и ставлю его под пальмой. Ночью Бог приходит и выпивает мое молочко. Оно Ему очень нравится! Ни разу не было, чтобы в миске хоть что-нибудь осталось. Услышав эти слова, монах не мог не рассмеяться. Он добродушно и доходчиво объяснил своему приятелю, что Бог не нуждается в козьем молоке. Однако крестьянин упрямо настаивал на своем. И тогда монах предложил в следующую ночь тайком проследить, что происходит после того, как миска с молоком остается под пальмой. Сказано — сделано: ночью монах и крестьянин затаились неподалеку и при лунном свете скоро увидели, как к миске подкралась лисичка и вылакала все молоко дочиста Крестьянин как громом был сражен этим открытием. — Да, — сокрушенно признал он, — теперь я вижу — это был не Бог! Монах попытался утешить крестьянина и стал объяснять, что Бог — это Дух, что Он совершенно иной по отношению к нашему миру, что люди познают Его особым образом... Но крестьянин лишь стоял перед ним понурив голову, а потом заплакал и пошел в свою лачугу. Монах тоже направился в келью. Но, подойдя к ней, он с изумлением увидел у двери Ангела, преграждающего ему путь. Монах в страхе упал на колени, а Ангел сказал: — У этого простого человека не было ни воспитания, ни мудрости, ни книжности, чтобы почитать Бога иначе, чем он это делал. А ты со своей мудростью и книжностью отнял у него эту возможность. Ты скажешь, что, без сомнения, рассудил правильно? Но одного ты не ведаешь, о мудрец: Бог, взирая на искреннее сердце этого крестьянина, каждую ночь посылал к пальме лисичку, чтобы утешить его и принять его жертву. https://talumala.com/ru/interesnaya-zhizn/bibliote...tchi/3950-pritcha-pro-lisichku Художник Валерия Дмитриева

Существует одна замечательная легенда о Пресвятой Богородице, о ее доброте и великодушии. Приходит однажды к Господу апостол Петр, которому Господь доверил ключи от ворот рая, и в великой тревоге и недоумении говорит: - Господи, да минует меня гнев Твой. Вот уже несколько дней я замечаю в раю людей, которых не впускал в райские ворота. Как они сюда пробрались? Пошли они к гранатовой роще и увидели за кустом цветущих роз Пресвятую Богородицу. Она стояла на крутом обрыве и смотрела вниз, на землю. В руках Царица Небесная держала тоненькую голубую лесенку, которую Она опустила вниз. И по этой паутинной лесенке с земли с плачем, стонами и горячей мольбой карабкались вверх исстрадавшиеся, измученные люди и со слезами радости разбегались по райским кущам. С каждым спасенным Владычица подымала вверх свои прекрасные руки и молила: -Господь Мой и Бог! Ты все видишь, слышишь и знаешь. По неизреченному милосердию Твоему прости Мне, что нарушаю Я мудрые порядки Твоего пресветлого рая. Но жила Я на земле, и Сама Я мать. Так могу ли Я отказать матери, умоляющей за своего сына? И не Я ли мать всех слабых, страждущих людей? Отпусти грех Мой! Положил тогда Господь Всемогущий Свою руку на плечо потрясенного апостола Петра и сказал: - Пойдем отсюда потихоньку. Нам с тобой здесь делать нечего... https://happy-school.ru/publ/13-1-0-46

Умейте молчать. Пусть болтовня отступит, даст место глубокому, собранному, полному подлинной человеческой заботливости молчанию. Молчанию научиться нелегко. Сядьте, возьмите больного за руку и скажите спокойно: Я рад побыть с тобой… И замолчите, будьте с ним, не воздвигайте между вами целый мир незначительных слов или поверхностных эмоций. Пусть ваше посещение будет ему в радость, пусть он знает, что и для вас быть с ним — радость. И вы обнаружите то, что я не раз обнаруживал за последние 30–40 лет: в какой-то момент люди становятся способными говорить, — говорить серьезно, говорить глубинно, произносить то немногое, что сказать стоит. И вы обнаружите нечто еще более поразительное: что вы и сами способны говорить именно так. Мы должны помнить, что всякий человек, кого мы встретим в течение нашей жизни, даже случайно, даже находясь в метро, в автобусе, на улице, на кого мы посмотрели с сочувствием, с серьезностью, с чистотой, даже не сказав ни слова, может в одно мгновение получить надежду и силу жить. Есть люди, которые проходят через годы, никем не опознанные, проходят через годы, будто они ни для кого не существуют. И вдруг они оказались перед лицом неизвестного им человека, который на них посмотрел с глубиной, для которого этот человек, отверженный, забытый, несуществующий — существует. И это начало новой жизни. Об этом мы должны помнить». ..Живое сердце надо в себе воспитывать с очень ранних лет; надо заботиться, чтобы сердце осталось отзывчивым, несмотря на то, что отзывчивость приносит с собой не только радость общения, но и боль общения; и не только общения, но и боль разобщенности, оставленности и отверженности. Мы все рады бы иметь сердце чуткое и радостное, но нам страшно бывает, чтобы сердце наше осталось чутким, когда платишь за эту чуткость болью, которую иначе можно было бы не испытывать. И вот тут нужно очень много мужества, очень много решительности, чтобы сказать: пусть мое сердце, коль это будет нужно, раздирается болью, но я его не закрою, я его не защищу… https://sobiratelzvezd.ru/ya-ne-zakroyu-svoe-serdce/ Автор рисунка не известен

Люби и служи всему человечеству. Помогай каждому. Будь счастливым. Будь вежливым. Будь генератором неудержимой радости. Признавай Бога и хорошее в каждом человеке. Нет ни одного святого без прошлого и ни одного грешника без будущего. Хвали каждого. Если ты не можешь похвалить кого-либо , то вычеркни его из своей жизни. Будь оригинальным. Будь изобретательным. Будь мужественным. Мужайся снова и снова. Не подражай. Будь сильным. Будь честным. Не опирайся на костыли других людей — думай своей головой. Будь самим собой. Все совершенство и божественная добродетель спрятаны в тебе — открой же их миру. Мудрость также в тебе — позволь ей засиять. Позволь милости Господней сделать тебя свободным. Пусть твоя жизнь будет подобна розе — молча, она говорит языком ароматов. https://el-magico.livejournal.com/23717.html Махаватар Бабаджи — индийский йог и индуистский святой, его называют индусским Иисусом Христом. Художник Рерих Н.К

Нам надо учиться молиться, но не попрошайничать, а встречать Бога. То есть стать перед Богом вечером, утром или когда угодно и сказать: Господи, я знаю, что Ты вездесущий, Ты везде, Ты и тут, и я — в Твоем присутствии; как это дивно! Можно, я с Тобой немножко посижу, и вместо того, чтобы Тебе речи держать я просто помолчу с Тобой?.. Вы знаете, как бывает иногда, друзья встречаются, сидят у камина. Пришел вечер. Сначала оживленный разговор, потом разговор делается более тихий, углубленный, а потом даже разговаривать не хочется, потому что так хорошо быть вместе. И друзья сидят, и вместе молчат. Вот этого нам надо искать в молитве. Не того, чтобы Богу сказать что-то для Него новое, что вы можете нового для Бога сказать после тысячелетий? Но вы можете начать с того, чтобы с Ним поговорить, Ему рассказать: сегодня вот такой был день, меня жизнь бросала в ту или другую сторону, то смущало, это смущало, это было большой радостью, вот как день прошел; а теперь немножко тише посижу с Тобой… Потом будет делаться тихо, в комнате тихо делается, когда я перестану молоть словами или мыслями. И тогда побыть с Богом: я на Него смотрю, Он на меня смотрит, и нам так хорошо друг со другом…» https://stihi.ru/diary/ninanta/2016-04-25 Художник José Sanchéz Parrales

Сердце – это начало и корень всех деяний наших. Ибо, что ни делаем, мысленно или делом, сердцем делаем, или добро, или зло. Сердцем веруем или не веруем; сердцем любим или ненавидим; сердцем смиряемся или гордимся; сердцем терпим или ропщем; сердцем прощаем или злимся; сердцем примиряемся или враждуем; сердцем обращаемся к Богу или отвращаемся; сердцем приближаемся, приходим к Богу или отходим и удаляемся; сердцем благословляем или клянем. На сердце радость или печаль, надежда или отчаяние, покаяние или нераскаянная жизнь, страх или дерзновение. В сердце простота или лукавство. Сердце воздыхает, молится, уповает или напротив делает, и прочее. Следовательно, чего на сердце нет, того и на самом деле нет. Поэтому Бог требует от нас сердца нашего: «Сын мой, отдай сердце твое Мне» (Притч.23:26). https://mitropolia-lip.ru/journal/duhovnoe-nasledi...iy/svyatitel-tihon-zadonskiy-o Художник Володин Юрий Владимирович

Воздух похож на Бога. Он всегда рядом, и его не видно. То, насколько он нужен, узнаешь, когда его не хватает. Солнце похоже на Бога. Оно может и греть, и сжигать. На его огненный диск нельзя смотреть без боли. Все живое тянется к нему. Все живое пьет его силу. Море похоже на Бога. Когда оно прозрачно и ласково, это похоже на нежность Большого к маленькому. Когда оно бушует и пенится — с ним нельзя спорить. На Бога похож мужчина. Когда он кормит семью и готов за нее драться. И еще когда он скуп на слова и улыбается редко. На Бога похожа женщина. Когда она кормит грудью и ночью встает на плач. Когда она растворяется в детях и отвыкает думать о себе. Так много всего в мире похоже на Бога. Откуда взялись атеисты? https://socratify.net/quotes/protoierei-andrei-tkachev/156492 рамочки от Ларки

Когда царь Соломон спустился с горы, после встречи восхода Солнца, собравшиеся у подножия сказали: — Ты источник вдохновения для нас. Твои слова преображают сердца. А мудрость твоя просветляет разум. Мы жаждем слушать тебя. Скажи нам: кто мы? Он улыбнулся и сказал: — Вы — свет мира. Вы — звезды. Вы — храм истины. В каждом из вас Вселенная. Погрузите ум в сердце, спрашивайте свое сердце, слушайте через свою любовь. Блаженны знающие язык Бога.



— В чем смысл жизни?

— Жизнь — это путь, цель и награда. Жизнь — это танец Любви. Ваше предназначение — расцвести. БЫТЬ — это великий дар миру. Ваша жизнь — история Вселенной. И поэтому жизнь прекраснее всех теорий. Относитесь к жизни, как к празднику, ибо жизнь ценна сама по себе. Жизнь состоит из настоящего. А смысл настоящего — быть в настоящем.

— Почему несчастья преследуют нас?

— Что сеяли, то и собираете. Несчастья — это ваш выбор. Бедность — творение человеческое. А горечь — это плод невежества. Обвиняя, теряете силу, а вожделея, рассеиваете счастье. Проснитесь, ибо нищий тот, кто не осознает себя. А не нашедшие внутри Царство Божие — бездомные. Бедным становится тот, кто впустую тратит время. Не превращайте жизнь в прозябание. Не позволяйте толпе погубить вашу душу. Да не будет богатство вашим проклятием.
Читать далее...

«Фома» поговорил с настоятелем Духосошественского храма в Казани и директором православной гимназии в честь святителя Гурия Казанского протоиереем Алексеем Чубаковым о трагедии в его родном городе.

Мы попросили священника ответить на вопрос, который сейчас волнует практически всех: «Почему Бог допустил такое?».

— Страшная трагедия, которая произошла в гимназии №175 — это цена человеческой свободы. Сотворив человека свободным, Господь, в некоторой степени, ограничил Свое Всемогущество. Это не поддается человеческой логике и пониманию, но когда человек выбирает жизнь без Бога, происходят такие трагедии. Это не то, что допускает Бог — это то, что выбирает сам человек. До тех пор, пока мы не будем объяснять детям, что есть Бог, что есть Причина мира, дети будут придумывать себе богов сами, а кто-то даже себя может возомнить богом, распоряжающимся жизнями людей. Это именно то, что случилось в гимназии.

Сегодняшнее горе — прямая отсылка к тому, что произошло при грехопадении. Тогда дьявол в образе змея предложил Еве есть плоды от дерева познания добра и зла, чтобы она и Адам сами стали «как боги».

На мой взгляд, человек — это совокупность образов, которые он в себя впитывает. Сейчас основной источник этих образов — интернет. Мы видим, как лукавый под некими предлогами входит в человека — юноша сам сказал, что в него «вошел монстр». По сути, это и есть некая степень беснования, на мой взгляд, одержимости.

Я не знаю, сколько еще и чего должно произойти, чтобы мы все-таки поняли — должна быть некая гигиена в интернет-пространстве.

Искренне и по-христиански хочется пожелать родителям, потерявшим своих детей — силы, чтобы пережить. А пережить это можно только тогда, когда ты понимаешь, что у Бога все живы. Эта страшная трагедия произошла в день Радоницы, когда православные христиане в первый раз после Пасхи молятся о своих усопших сродниках, свидетельствуя о Воскресшем Христе. Все, что произошло, можно переосмыслить и понять — конечно, не сразу — только если понимаешь, что Христос Воскрес. Это значит, что смерть детей и учителей — не конец их существования. Спаситель совоскрешает с Собою всех — у него нет мертвых, только живые.

Нужно больше общаться со своими детьми. Нужно понимать, что им очень важно родительское внимание и время, которое с ними проводят. Когда мы думаем, что их воспитает школа или даем в руки ребенка смартфон с надежной, что он сам себя займет, мы глубоко ошибаемся. Детей нужно благословлять. По-отечески, по-матерински, целовать и благословлять. И чаще говорить, что мы их любим. Это очень много значит.

https://foma.ru/tragedija-v-kazani-kak-bog-dopusti...skoj-pravoslavnoj-gimnazii.htm

Крещенская вода – это вода, освященная в Крещенский Сочельник и в сам Праздник на Великом водосвятии. Часто крещенской называют воду, которую освятили именно 19 января, а воду, освященную накануне, называют богоявленской. На самом деле, вода в эти два дня освящается одним и тем же чином, обладает одними и теми же свойствами и иначе называется Великая Агиасма. «Агиасма» переводится с греческого языка как святыня.

Как великую святыню верующие приносят из храма домой воду, освященную в дни празднования этих Евангельских событий, и хранят ее весь год, до следующего праздника Богоявления.

Принято считать, что в Крещенскую ночь вся вода становится святой. Об этом говорится в одной из стихир праздника: «Днесь вод освящается естество». То есть, освящается вся водная стихия на Земле. Но это однократное проявление Божьей благодати, тогда как вода, набранная после Великого водосвятия, не теряет своих свойств со временем.

Есть популярная традиция в Крещенскую ночь окунаться в иордань – специально отведенное для этого место на водоеме. Иногда можно услышать мнение, что таким образом можно «смыть с себя все грехи». Но Церковь напоминает нам, что очиститься от грехов помогает не вода, а Господь через таинство покаяния - Исповеди. И делает Он это, видя искреннее желание человека меняться. «Обновиться», окунувшись, выпив или вылив на себя святой воды, невозможно.
Читать далее...

Прошу Тебя, Господи,дай тому самому человеку, который читает сейчас эти строки, всё, о чём он Тебя просит! Дай ему это полной мерой,как умеешь давать только Ты один! И пусть он будет счастлив во все его дни, а если невозможно такое,то хотя бы сколько-нибудь. Даруй ему крепкое здоровье и любовь ближних, понимание и сочувствие… Сделай так,чтобы душа его всегда светилась одной лишь любовью ко всему сущему, огради его от дурнословия, от обид и зависти,от войн и смертей, от боли физической и душевной, если же всё это неизбежно, - не покинь его и тогда, дай утешение. Спаси для него всё,что дорого ему на земле. Если же поздно просить об этом, - не лишай его памяти… Не знаю – верит ли в Тебя читающий сейчас эту молитву о нем, но даже если и не верит:помоги ему! Пусть он чувствует,что - не одинок, что нужен и любим... Милостивый и добрый мой Господь! Исполни это моё желание! Исполни его так,чтобы прежде, чем закроются глаза мои, я мог сказать: “ Благодарю Тебя, Господи! Ты слышишь меня...” © Copyright: Эльдар Ахадов, 2007 Свидетельство о публикации №107100700713 https://stihi.ru/2007/10/07/713 Художник Федин Александр