Не каждый владеющий магической наукой, равно как и не каждый язычник, понимает, до какой степени привычные нам светские общественные формы связаны с начальной магией, свойственной людям на протяжении всего их существования. Что уж говорить о других гражданах, следующих материалистическим или догматически религиозным понятиям.

Но мои заметки предназначены не для «других граждан», а для людей, либо мистически настроенных, либо глубоко творческих и способных понять и почувствовать «непростоту» того, что они делают.

Мы знаем, что искусство сопровождало жизнь древних охотников. И знаем, что изображения охоты на скалах и стенах пещер – явление не «эстетического» характера. На него не любовались – его использовали для глубокой подготовки к удачной охоте.

Зверь, изображенный на магическом рисунке, связывал охотников с духом-тотемом. Сцена охотны, которую разыгрывали, собираясь на дело, была актом слияния с духом Зверя, который в итоге соглашался пожертвовать частицу своего мощного тела, одно из своих физических тел, племени людей.

Многое об истории магии, равно как об истории искусства, могут поведать и ритуалы сохранившихся до наших дней «нецивилизованных» племен, если разбирать их не с позиции «этнопсихолога», стремящегося объяснить странные действия шаманов и колдунов какой-то извращенностью наивного сознания, бессильного действовать «научно», а увидеть за ритуалами конкретику духовного воздействия. Изучающие магию ищут ее истоки в заблуждении и неведении. А между тем, они поняли бы гораздо больше, если бы взяли за основу гипотезу о функциональности и эффективности магии. Плохой, слабый, неэффективный маг – это такое же нормальное явление, как горе-сапожник или плохая домохозяйка. Но в основе магического действия лежит его действенность.

Более поздние ритуалы сельскохозяйственного цикла очень хорошо представлены в необъятном пространстве нашего родного фольклора.

Возьму для примера небольшую песню, которую мы использовали на последнем Ляльнике и других весенних праздниках.

На горе, горе петухи поют,
Ой Ладо-Ладо, петухи поют.
Коня бурого молодцы ведут,
Ой Ладо-Ладо, молодцы ведут.
Под горой-горой озеро с водой,
Ой Ладо-Ладо, озеро с водой.
Озеро с водой расплескалося,
Ой Ладо-Ладо, расплескалося.
Красны девицы разыгралися,
Ой Ладо-Ладо, разыгралися.
Они к молодцам поднималися,
Ой Ладо-Ладо, поднималися.

Простая сценка содержит в сжатом виде всё содержание весенней магии и весенних обрядов.

Гора – молодцы – бурый конь – петухи. Это ряд, посвященный солнечной, огненной стихии. Она на подъеме, и это выражено энергичным началом песни: «на горе-горе».

Низина – озеро – девушки – игра. Ряд женского – водного начала. Озеро «под горой», и девушки сами, «расхрабрившись», подымаются к юношам. Это обязательный для природной магии элемент матриархальности, добровольного «подъема» влажной и темной женской стихии к яркой, сильной, «выпуклой» мужской.

Функциональность социальная (брачные игры) сочетается с функциональностью природно-хозяйственной – будущий урожай. Будут весенние и летние любовные игры, будет и труд на поле. Вместе они приведут к череде осенних свадеб, как правило, следующих за зачатием – как хлеб пекут после сбора урожая, а не до посева. Но как хлеб на поле не бросят неубранным – так будущую мать не оставит тот, кто «посеял» зерно величайшей ценности – продолжение своего Рода.

Вот это последнее, пафосно-нравственное содержание легкой весенней игры заложено… в припеве. Лад, Ладо, Лада – обозначение величайшей цели и блага существования. Они и соединяют оба пола, как соединяют мужские стихии огонь – воздух с женскими вода – земля.

Вот какова цена поэтической строки. Она воплощает в своем строе, равно как в каждом слове и звуке, сочетания Вселенских Сил и высших принципов.
Содержание ее может быть не только созидательным, но и злым, разрушительным. Я просто привела весенний, солнечный, жизнеутверждающий сюжет. Но бывает всякое.

Что же происходит сегодня с искусством магии и магией искусства? Прежде всего, они разобщены. А будучи разобщенными – становятся неизбежно усеченными и обделенными.

Я встречала множество людей, интересующихся магией и язычеством, которые ищут себе наставников и старательно добывают сведения по традиции в поисках технологий, простых, как нажатие на кнопочку выключателя. Что нарисовать, что надеть, что сказать, как повернуться, и так далее.
Надо сказать, что магия является первоисточником не только искусства, но также науки и технологии. Равно как и психологии, социального управления и др. И всегда так и хочется сказать: если вам нужна простая, технологичная магия – включите телевизор, примите таблетку, купите билет на самолет. Всё это тоже магия, сильная и успешная.
А собственно «магическая магия», иррациональная и непонятная, нужна, чтобы идти куда-то дальше. А для этого надо искать и рисковать. И владеть хотя бы чем-то одним: либо наукой (а это значит умственный труд и поиск, сложные построения, которых любители готовеньких рецептиков тоже не любят), либо быть готовым идти путем высокого искусства, творчески полубезумного состязания с невидимой силой, строго удерживаемого личной волей и здравым смыслом. Вы готовы? Тогда включайте на полную катушку разум и творческие способности. Если будет преобладать первое, то ваш поиск будет уклоняться в научное исследование и опыт. Если второе – будет литература, живопись, танец. перформанс, музыка… Иногда для других людей, а иногда для самого себя и еще каких-то невидимых слушателей и зрителей.

Я говорила о ситуации с магией. А что происходит сейчас с искусством?
Оно, как и другие стороны жизни, на видимом уровне оторвалось от своего первоисточника. Музы, пегасы, эроты и прочие вдохновители творческой активности стали не более чем художественным образом. «Вдохновение», «гениальность», «одаренность» (талант) и так далее – словами с переносным смыслом.
Оно и неудивительно. Подавляющее множество людей, и творческих в том числе, следуют табу двоякого характера. С одной стороны – религиозные запреты, строгая догматизация каждого чиха. Ведь искусство в прежние времена преследовалось наряду с другими магическими явлениями. Понадобится множество страниц для описания всевозможных запретов и преследований разных жанров искусства в разные времена, включая и современность.
Второй тип табу – табу материалистические. Искусство для материалиста – это способ воздействия на подсознание. В лучшем случае. В худшем просто агитка в удобной оболочке. Атеистическое искусство по большей части худосочно и скучно, как, впрочем, и догматически религиозное. Даже самые религиозные художники и поэты начинают чувствовать себя «еретиками и магами», стоит им ступить на тропу настоящего вдохновения.

Несмотря на запреты, непонимание и путаницу, искусство живет и процветает. И порождает огромное множество творений самого разного сорта, от простейшего дилетантства до величайших образцов, от масс-культуры до крайней элитарности. Все эти явления имеют свое место, свою нишу в действии Мирового Духа.
Провести узкую тропу в этой дремучей чаще не так-то просто. Я попробую сделать это на примере поэзии, как наиболее близкого мне практически вида искусства.

Продолжение

============
Публикация этого цикла на сайте Содружества Славия
http://slavya.ru/rings/viewtopic.php?t=2589

Рассказ о поездке и обработка фото заняли уже более 2 дней. И еще не готово.
Выложу пока стихи

Велес – где лес
вешний и летний,
верности всплеск
вечного – смертным.
Выбросит Влес
в небо свой невод –
выстрелит лес
зеленью в небо.

Велес – где лес
зимний, осенний.
Млечный рассвет,
сирые сени.
Кто на крыльцо
тяжко ступает,
время в кольцо
вьет-завивает?

Читать далее...

Новое...

Ямки в асфальте заполнены темной водой.
Смолкли и смылись по делу вороны-кликуши.
Это внезапная очная ставка с весной,
свившей гнездо среди серых гаражных ракушек.

Листьев розетки, цепляясь за ветки, за свет
вечно зеленый, ударились в рост без предела.
Ливнем рассветным рассыпался ветхий завет
сумрачных туч – следаков по вчерашнему делу.

Я замечаю свой след в черном чреве земли
и с упоеньем шепчу неприличные речи.
Острой истомой сквозь тело мое проросли
корни, а кровь запалила зеленые свечи.

Был ежегодно мне страх отчужденья знаком,
что без оглядки весна в прорастанье закрутит,
и не успеешь исчислить за каждым листком
сложных движений ее переменчивой сути.

Нынче я знаю. Я знаю, что там, впереди.
До единенья осталась ничтожная малость.
Тело найдет этот путь. Ну а я… погоди!
Я не готова, хоть правда, я сильно старалась.

Я научусь, я смогу, я приду налегке,
душу неся в узелке средь других безделушек.
Ты ведь не хочешь – в кроссовках, рукою к руке,
битым асфальтом брести меж рифленых ракушек.

Небесный зверь, владыка зодиака,
сосцы Земли трепать и мять готов,
в горячности и спешке рыжей лапой
срывает снежный девственный покров.
Прыжки в зенит всё выше, а подруга
раскинулась, течет, любви моля.
С курчаво зеленеющего луга
для жизни начинается Земля.

Игрой бесстыдной лишь слегка согрета,
наполовину в стылой пленке сна…
Любовь и голод – вот Весны приметы,
Землею правит вечная Весна.
Железо разрезает день вчерашний,
но будущим беременны поля.
С усталой, ублаженной черной пашни
для знанья начинается Земля.

А Солнце перекроет меру счастья,
задремлет мирно в блеклой бирюзе.
Созреют гроздья сладости и страсти
на тоненькой, податливой лозе.
Они представят нищего владыкой
и в грязь лицом ударят короля.
С их власти, изощренной, многоликой,
для песен начинается Земля.

Светило раскаленное в пустыне
всё иссушает, ревностью паля.
С журчанья родника, простой святыни,
для сердца начинается Земля.

Не надо лгать о конце пути,
виной глаза отводить.
Я знаю: время может пройти,
не может – не проходить.

Не надо пробовать кровь на вкус,
узорить заклятьем нож.
Я знаю: легким бывает груз,
что сам на плечи возьмешь.

Не вздумай душу в полон забрать,
в тебе ли моя беда…
Я знаю: с болью можно сыграть
и выиграть иногда.

~~~~~~~~~~~~~~~
В дополнение к стиху маленькая теоретическая каверза (памятуя о весьма приятном диалоге с Арабески о дольнике). Этот стих, конечно же, не дольник. А какой же это поэтический размер?

PS Не лишним будем заметить! Этот стих ни в коем разе даже и близко не адресован никому из моих читателей. Чтоб кто лишнего не подумал. Обращен к весьма удаленному собирательному образу.

Просто всякие стишки… местами серьезные, но в основном не очень

~~~
Старушка на Маслену жарит блины
и рада, что нынче прилавки полны.
Муки закупила на двадцать рублей,
яиц, и сметаны, и свежих дрожжей.
И скушавши двадцать четыре блина,
старушка готова теперь для поста.
Поднимется завтра, застелит кровать
и будет хлеб с луком водой запивать.
Не будет есть яйца, творог, колбасу,
а будет молиться Исусу Христу.


Трехходовка

Рассчитали трехходовку,
на втором шагу – облом.
Что-то сделали неловко,
рухнуло – и поделом.
Рассчитали трехходовку,
на втором шагу – облом.

Читать далее...

        …Порою той, что названа
        Пора меж волка и собаки,
        А почему, не вижу я…
        А.С.Пушкин

Рос мегаполис, злой дремучий лес,
сквозь дыры в потребительской корзине,
а дождь за шиворот и в душу лез,
скуля, как три старушки в магазине.

Вот новый князь - тот был душевно рад
расценкам политического морга.
И полетели с неба снег и град,
и дико завывали от восторга.

Впечатан в снег глубокий мокрый след.
Промокли ноги… знать, сапожки плохи.
И все кругом бубнят: «Превед, Медвед!»,
Ловя в сезоне признаки эпохи.

Сны, как серые совы, сидят,
ветки нави черны и корявы.
Кто-то символы снов подтасовывает,
подбирает по нраву.

По неверной доверенности –
заклинаний старинных
вязью слов – овеваешь как веером ты –
махом сумрачных перьев совиных.

Вперил в явь из подбровия взгляд,
ловишь тени по кромкам.
Днем и ночью суровые совы следят
за душой – суетливым мышонком.

Лохматый зверь ощерил пасть свою.
Порыв внезапный сковывает спину,
и надо убегать. А я стою,
лицо в оцепененьи запрокинув.

Сгущенный электрический заряд
метнулся в вышине, прощаясь с нею.
Пылают щеки. Капли холодят,
и кажется, не может быть нежнее.

Мир исказит слоистая слюда.
Смешаюсь, безнадежно онемею
и шевельнуться не решусь, когда
бегут по телу ледяные змеи.

И встречное броженье в глубине
перехлестнет легко и бесшабашно
слияньем двух стихий внутри и вне,
и нет границы. И уже не страшно
у сумрачного неба на виду.

Все глубже дрожь. Улыбка все бездомней.
И все стою. И растворенья жду,
и что-то важное пытаюсь вспомнить.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Вот еще тоже из старого вспомнилось. Это, конечно, не просто о дожде. А об околдованности, очарованности - любовью или чем-то еще.

Есть у зимы перед концом
разбойничье святое право
завихриться, обжечь лицо
И лютые продлить забавы.

А неба спутанный покров
как будто создан для потехи,
и у нее в конце концов
не хватит штопки на прорехи.

Свет окрыленно-навесной…
саднит другая половина
не тусклою голубизной,
а глубиной ультрамарина.

Весь облачный патлатый свод
кромсая быстрой светотенью,
насквозь прошьет и всколыхнет
лучей двойное отраженье.

=================
Старое стихотворение, а вспомнилось по погоде

Пляски и песни в царстве теней,
к ним и припев старинный.
Я сотворила себе друзей,
вылепила из глины.

Будет приход нежданных гостей,
говор приветный, тихий.
Я наиграла себе друзей
на дудочке-заманихе.

А разыгравшись, стала смелей:
в поисках чувств ответных
нарисовала себе друзей
на карточках разноцветных.

Кто-то забросит в душу крючки.
Прежнее пролистаю…
Ох, а в глазах-то – фишки, очки,
да круговерть крутая!

Смерть не красна на белом миру,
в тень отойти смогу я.
Дай доиграю эту игру,
чтобы начать другую.

==============

Некоторый контраст с предыдущим сообщением. Впрочем, и то, и другое - правда. В людях всё больше ошибаешься, но в сухом остатке оказывается и что-то настоящее.

Сон разбился на бляшки случайных историй
и воззрился на явь сквозь узор слюдяной,
Просыпаясь, ты видишь: по комнате море
разлилось и шуршит осторожной волной.

Вот морские коньки, а за ними медуза
проплывают враскачку у ножки стола.
Средиземных морей заплутавшая муза
в нашу тихую заводь за ними вплыла.

Превратилось окно в оснащенный корабль,
в облаках растворился пейзаж городской.
Притаились испуганно мелкие крабы
на листках со стихами о пене морской.

Вытекая из уст перепуганной ночи,
море тихо рокочет, смиряя прибой,
бесприютным пространством, которое хочет
безвозвратно войти… быть с тобой… быть тобой.

Месяц февраль, фиолетовый враль,
что на весну намекаешь некстати?
Напоминаешь о памятной дате -
год этот, морщась, испить, как Грааль,
и устремляться мечтаньями вдаль,
словно больной в сумасшедшей палате.

Я как рука, обнажившая сталь,
возраст встречаю, что вражии рати.
Ждешь накоплений, а годы - как тати.
Век телепузиков - не пастораль.
Век бы на летней полянке играти
да нагишом, отвергая мораль.

Верую, что не забудусь в кровати,
что не утрачу ни спеси, ни стати.
Годы спустя, да в громовом раскате,
вдруг полыхнет: "Этих лет мне не жаль!"

Жизнь не прекращается зимой.
Только спотыкается о наледь,
только через тьму бредет домой,
и заснеженным огнем сигналит.

Жизнь не погружается во мглу.
Только на ходу подремлет малость.
Только, поскользнувшись на углу,
проверяет: что-нибудь сломалось?

Жизнь не улетает от Земли
с белой, страстной, сумасшедшей силой.
Только пробивает колеи
в том, что небо нынче намесило.

Нас приглашает добрый гений
отведать жизнь во всей красе.
Вот нахлебаешься лишений
на первое… «Живи как все» –
салатиком на закусь крошат…
Сто грамм веселья для души.
А к ним селедка «будь хорошим»
со свеклой «пользу приноси».

Веган, умолкни! Жизнь железом
рвет окровавленный кусок.
Под слоем сыра с майонезом
нам сервирует лучший сок.
Да, непристойны строки эти.
Потупив глазки, подаешь
картошечку или спагетти –
дар лицемерию святош.
Как тяжелы в желудке сгустки –
уж лучше б подал на гарнир
философической капустки
да сократил безумный пир.

Окрошка чувств в кишках забродит –
ах, лишь бы, друг, не бланманже.
И во саду ли, в огороде –
к десерту плод созрел уже.
Но обожравшись, не до фруктов,
голодным их оставим в путь.
Вкус сладкой жизни без наук ты
познал сполна… Пора вздремнуть!

Атака на базовые страхи

Очередной раз радуюсь, что выбрала год назад работу, заставляющую много ходить по улицам. Это продвигает во всех отношениях. Вот и этим утром – вышла за порог, в лицо ударило мелкими мокрыми снежинками, и сознание мгновенно вычислило естественную связь между условиями опыта и основным направлением, на котором сосредоточились мысли и усилия – глаза, зрение.
Чего я хочу? – Получить большую ясность, то есть лучше увидеть невидимое, неизвестное. А как лучше увидеть что-то особенное, если в трех метрах от себя видишь нечетко, путаешь предметы?
И не удивительно, что мысли тут же дали «обратный ход». В поисках причин ухудшения зрения в детстве я ассоциативно вышла на страхи, связанные с продолжением жизни после физической смерти. Все-таки воспитывали в глубоко атеистическом обществе. После тщательного анализа своих ощущений я поняла, что среди очень глубоких, родовых или внутриутробных впечатлений, в подсознании крепко засела материалистическая информация: «сознание – продукт мозга». Я давно убедительно доказала себе на философском уровне, что эта идея содержит неразрешимое противоречие… И системно соприкасаюсь с разнообразными невидимыми слоями реальности. Но что-то вроде железного штыря прямого, авторитарного утверждения в подсознании сидит. Никакая логика и более поздний опыт ему не указ.
Несколько сложнее обстоит дело со страхом какого-то недружественного отношения к себе «там». И с этим моментом пока разобраться не могу. То ли существенного беспокойства по этому поводу просто нет, то ли оно слишком уж хитро укрывается за другими переживаниями. Есть такое явление, как «избегание». Проблема, которая себя защищает отрицанием проблемы. Может быть, страх есть и действует разрушительно, но делает вид, что его нет, Люди, которые много занимаются совершенствованием, часто надолго застревают на таких скрытых проблемах.
Кстати, и сон о горящей железной дороге на столе под таким углом сходится с более давним сном – о двух поездах, в которых я ранее опознала образное отображение атеистического и религиозного мировоззрений. Первый вез людей к верной смерти, их должны были запустить в космос в негерметичном и отравленном аппарате. Второй ехал в концентрационный лагерь, и по дороге можно было отходить, гулять, купаться и т.д., но не убежать совсем.
В сегодняшнем сне поезд «подали на стол», а рельсы подожгли – сигнал к тому, чтобы разрушить обе модели линейного, фатально обреченного развития.

Обвал биржи

Приятно сознавать, что я была среди тех, кто давно предвидел этот трабл и слегка подталкивал события
http://slavya.ru/delo/dollar.htm - статья 2003 года
http://slavya.ru/delo/exped06/volga06-2.htm#geo – в этом процессе (лето 2006 года) был получен результат, который отчасти обидел моих партнеров по расстановке: удалось как-то полюбовно договориться с духом, поддерживающим доллар. Надеюсь, что этот своеобразный сговор (в числе прочих усилий) послужит тому, что катастрофы для России в предстоящих геополитических перетрясках не случится.

Грустный дуэт

В одном из литературных сообществ ЛиРу на днях была введена новая рейтинговая игра, с возможностью анонимно добавлять другим авторам игровые баллы. Я долго мучилась с выбором, но потом решилась распределить несколько баллов, в том числе девушке из числа начинающих, которая зацепила меня несколькими искренними и свежими строками. К моей радости, это ее сразу подтолкнуло к активному творчеству.
И помимо прочего, образовалась какая-то связь на уровне энергетики и настроения. Проявилась она как два совпадения подряд. Вчера я решила разместить стихотворение в номинации «стих-признание» и буквально за несколько минут до этого в том же разделе появилось ее стихотворение… А сегодня я в течение нескольких часов писала стихотворение для закрытого конкурса на тему «грусть»… и когда его отослала, прочла в сообществе стих этой же девушки с доминантой «тоска». Весело! Собственно, за это и люблю литературное общение. Можно с кем-то дружить или ссориться, но в любом случае взаимодействие нескольких творческих натур высекает искры, создает вихревые потоки, необходимые для творчества.

Сергиев Посад

Немного работала сегодня с активизированной картой Подмосковья. Не на воздействие, а на сканирование. Был очень энергичный сигнал от Сергиева Посада. Возможно какое-то важное событие там в ближайшее время? Это как-то неопределенно, но точнее разобраться не получается.

Ну, вот и полночь наступила. Завтра я бы предпочла решить кое-какие практические проблемы, нежели рваться в облака. Но уж как получится.

        С.-К. Кингу

И кельтский крест, и звезды кабалы,
к Аллаху клич и ведьмаки-авгуры,
тумана важного священные фигуры
и жало харе, мёд и яд пчелы,
я без обмана вашу силу знаю
и как по нотам, тему разыграю.

Хоть тучи серые всё ниже,
я унывать причин не вижу:
да, с каждым днем всё ближе смерть.
Но и зарплата тоже ближе.

Не думала, что формалистические упражнения по довольно вычурным, искусственным заданиям могут меня настолько занять.
1 января меня пригласили в сообщество
http://www.liveinternet.ru/community/2115022/profile/

Результаты неожиданно порадовали.
То, что за 7 дней удалось "выбить" 44 задания, ни о чем еще не говорит. В некоторых случаях вполре сгодились ранее написанные стихи, как есть или слегка подредактированные под формальное требование.

Важно другое. То, что и написанного за эти дни 9 стихотворений и решилась включить в основной список, то есть то, что можно публиковать под своим именем наряду с другими, значимыми для меня вещами.

Опубликую их в этой теме, а далее, в комментах, то, что не вошло и почему...

Прочесть стихи

      Протянувшему невидимые руны

Дерево ель наряжается в Йоль.
Темного времени светлая соль
мягкой штриховкой тушует клише,
словно пластинку заело в душе.
Смерти вра… смерти вра… смерти врагу
не пожелать не мо… лать не могу…
…лать не могу… пожелать не могу…
В Йоль поутру хорошо на снегу
резы судьбы на заре различить,
руны свои от иных отличить,
навий узор от ключей отлучить,
в складках безвременья заполучить
то, чего йотун касался досель…
В Йоль наряжается дерево ель,
сторож миров, сокрушающий смерть.
Вот бы прислушаться, вот бы суметь
в ветре ночном разобрать, как пароль
звяканье чаш под весёлое «скёль»!
Кто-то рассыпался в звездную пыль…
В память о них с нами выпей, эриль!
Крепок веков оглушительный хмель –
ставленый вёльвами праздничный эль.