В храме — в иконостасе и по стенам, — и в доме — в пе-
реднем углу — находятся святые иконы, перед которыми мы молимся.
Иконою, или образом, называется изображение Самого Бога, или Божией Матери, или ангелов, или святых угодников.
Изображение это непременно освящается святой водою: через
это освящение иконе сообщается благодать Святого Духа, и
икона чтится уже нами как святая. Бывают иконы чудотворные,
чрез которые пребывающая в них благодать Божия проявляется даже чудесами, например, исцеляет больных.
Сам Спаситель дал нам Свое изображение. Умывшись, Он
отер пречистый лик Свой полотенцем и чудесно изобразил его
на этом полотенце для больного князя Авгаря. Когда больной
князь помолился перед этим нерукотворенным изображением
(образом) Спасителя, то исцелился от болезни своей. Молясь
перед иконою, мы должны помнить, что икона не Сам Бог или
угодник Божий, а лишь изображение Бога или угодника Его.
Поэтому не иконе мы должны молиться, а Богу или святому, который на ней изображен.
Святая икона есть то же, что священная книга: в священной
книге мы благоговейно читаем Божии слова, а на святой иконе
благоговейно созерцаем святые лики, которые, как и Божие
слово, поднимают наш ум к Богу и Его святым и воспламеняют
наше сердце любовью к нашему Творцу и Спасителю.
Бог — Дух невидимый, но Он являлся святым людям видимым образом. Поэтому на иконах мы и изображаем Бога в томвиде, в каком Он являлся.
Пресвятую Троицу мы изображаем в виде трех ангелов, сидящих за столом. Это потому, что в виде трех ангелов Господь
явился некогда Аврааму. Чтобы нагляднее представить духовность явившихся Аврааму, мы изображаем их иногда с крыльями.
Каждое из Лиц Пресвятой Троицы отдельно изображается
так: Бог Отец — в виде старца, потому что Он так являлся некоторым пророкам.
Бог Сын изображается в том виде, каким Он был, когда для
нашего спасения сошел на землю и сделался человеком: младенцем на руках у Божией Матери; учащим народ и совершающим чудеса; преображающимся; страдающим на кресте; лежащим во гробе; воскресшим и вознесшимся.
Бог Дух Святой изображается в виде голубя: так Он явил
Себя во время крещения Спасителя во Иордане от Иоанна
Крестителя; и в виде огненных языков: так Он сошел видимым
образом на святых апостолов в пятидесятый день после воскресения Иисуса Христа.
Кроме Бога, мы изображаем на святых иконах Божию Матерь, святых ангелов и святых людей. Но молиться им должны
не как Богу, а как близким к Богу, угодившим Ему своею святою
жизнью. Они по любви к нам молятся за нас перед Богом. И мы
должны просить их помощи и заступления, потому что Господь, ради них, скорее услышит и наши грешные молитвы.
Достойно внимания, что образ Божией Матери, написанный учеником Господа Лукою, сохранился до нашего времени.
Есть предание, что Матерь Божия, увидя Свое изображение,
сказала: «Благодать Сына Моего будет с этою иконою». Мы молимся Матери Божией, потому что Она ближе всех к Богу и
вместе с тем близка к нам. Ради Ее материнской любви и Ее молитв, Бог много нам прощает и во многом помогает. Она великая и милосердная заступница за всех нас!
Вокруг головы Спасителя, Божией Матери и святых угодников и угодниц Божиих на иконах и картинах изображается сияние, или светлый кружок, который называется нимб.
В нимбе Спасителя иногда ставят три греческих буквы. Это
греческое слово. По переводу на русский значит Сущий, а всегда существует только один Бог.
Над головою Божией Матери тоже ставят греческие буквы.
Это первые и последние буквы греческих слов, которые означают: Матерь Бога, или Божия Матерь.
Нимб есть изображение сияния света и славы Божией, которая преображает и человека, соединившегося с Богом. Это
невидимое сияние света Божия иногда бывает видимо и другим
людям. Господь прославляет святых угодников Своих сиянием
света славы Своей еще здесь на земле. |
