МЕРВИН ГАЙЕР:

Нынешний рост антисемитизма в Европе удивил бы и Гитлера

В тот день президент США Барак Обама, казалось, был уверен в себе как никогда. Напротив него сидели 14 лидеров еврейской общины страны, и президент вещал хорошо поставленным голосом, время от времени окидывая острым взглядом собравшихся. И в этот самый момент случилось нечто непредвиденное…

«Господин президент, извините, что я вас перебиваю, — раздалось из одного из кресел, — но я просто не могу больше это слушать! В своих выступлениях по всему миру вы не раз говорили о том, что память о холокосте для вас священна, что мы должны извлечь уроки из того, что произошло 70 лет назад в лагерях смерти. И что сейчас?! Сейчас, когда один из главных аятолл Ирана во весь голос и совершенно ясно заявил, что следует уничтожить Государство Израиль, вы молчите! Где же память о холокосте?»

Человека, который произнес эти сакраментальные слова в овальном кабинете Белого дома, зовут раввин Мервин (Моше Хаим) Гайер. Наш собеседник родился и вырос в Нью-Йорке, в не самом благополучном Ист-Сайде, и в начале своей карьеры в течение 15 лет был раввином одной из синагог Ванкувера и директором центра «Гилель», работающего с еврейскими студентами во всем мире. Затем он основал Академический центр Торы в еврейском квартале Беверли-Хиллз, а потом решил создать и Центр памяти Катастрофы в США. Вместе с потенциальным спонсором он обратился с этой идеей к Шимону Визенталю, с которым до того уже однажды встречался в Европе в качестве одного из членов большой группы американских раввинов.

Для начала Гайер создал очень небольшой, скромный музей Катастрофы. Но уже тогда он был одержим идеей, что деятельность его детища должна быть в первую очередь обращена не к евреям, а к неевреям — с тем чтобы помочь народам мира осознать происшедшее и предотвратить повторение подобных трагедий с евреями или каким-нибудь другим народом в будущем.

 Автор - Симха Якубович (Simcha Yacobovici)- известный исследователь и автор документальных фильмов, получивших две престижные международные премии. Главная его работа - поиск рассеянных 2700 лет тому назад десяти израильских колен. Ему принадлежит личная заслуга в том, что он сумел доказать, что живущие в Эфиопии фалаши - прямые потомки колена Данова. После чего это племя, из Эфиопии  было возвращено на свою историческую родину, в Израиль. Здесь помещён (длиной в 21 минуту) отрывок из очень интересных съёмок, которые сделал Симха Якубович, находясь среди потомков Ефрема и других, союзных с ним колен.

ПУШТУНЫ - ПОТЕРЯННОЕ КОЛЕНО ИЗРАИЛЯ? 

Пуштуны — потомки Израиля

Из книги рава Ицхака Зильбера

«Беседы о Торе» 

Тора начинается с рассказа о сотворении мира и сразу сообщает нам, что мир создан из абсолютного «ничего». Первая книга Торы, как и первая недельная глава этой книги, так и называются — «Брешит» («В начале»).

«В начале сотворил Б-г небо и землю. А земля была пуста и хаотична, и тьма над бездной, и дуновение Б-жье витает над водами. И сказал Б-г: да будет свет. И стал свет. И увидел Б-г свет, что он хорош, и отделил Б-г свет от тьмы. И назвал Б-г свет днем, а тьму назвал ночью. И был вечер, и было утро: день один» (1:1—5).

На иврите «небо» — «шамаим», «земля» — «арец».

В Торе написано: «Брешит бара Элоким эт а-шамаим веэт а-арец».

«Эт» — предлог, который означает не только винительный падеж, но и присоединение, подобно предлогу «с». Т.е. «эт а-шамаим» следует понимать как небо и все, что связано с данным понятием, все, что вне земли: солнце, планеты, звезды, кометы, галактики, атомы водорода, кислорода и т.д., а «эт а-арец» — как землю и все, что на земле: воду и пр.

Первое слово в Торе — слово «брешит», а первая в ней буква — буква «бет». В любом издании, в каждом свитке Торы, какой бы мы ни взяли в руки, — эта буква в этом слове в этом месте больше соседних по размеру.

В ходе раскопок на месте будущего шоссе в районе Шуафат, расположенном на севере Иерусалима, были обнаружены следы древнего поселения. Специалисты Управления древностей датируют его медным веком. По их мнению, люди жили здесь еще 7.000 лет назад.

В районе Шуафат 

Обнаружены руины двух строений и характерная керамическая и базальтовая посуда, металлическая утварь. По словам археологов, дома построены очень основательно и за их состоянием постоянно следили.  

ГЕРЦ ФРАНК

Из цикла «Острова» телеканала «Культура».

Франк родился в 1926-м в латвийском городке Лудза и рано соприкоснулся с трагедиями: во время войны умерла его мать, брат был тяжело ранен на фронте, две сестры пропали в немецких концлагерях, а третья пережила десять гулаговских лет. Отец был фотографом, он и научил сына смотреть на мир через видоискатель 35-миллиметровой «Лейки». В 1959 году, уже будучи опытным фоторепортером и журналистом, Франк пришел работать на Рижскую киностудию. Трагическая биография, взгляд художника и любовь к неотрепетированной жизни предопределили его путь в кинодокументалистике.

Франк считал, что для документалиста важна жизненная философия, мироощущение. То, что волновало его, — душа, любовь, смерть, — становилось темами фильмов.

КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ ГЛАВЫ ТЕЦАВЭ 

 

СИМВОЛИКА ОДЕЖД ПЕРВОСВЯЩЕННИКА

СИМВОЛИКА ЖЕРТВЕННИКА ДЛЯ ВОСКУРЕНИЙ

УРИМ И ТУМИМ

Камни милости

Священные камни (беседа Эстер Сигал) 

 

 

  В субботу на 80-м году жизни скончался национальный герой Израиля генерал-майор Авигдор Бен-Галь. Чудом выживший польский сирота, он оказался в Израиле в возрасте семи лет, а ровно через тридцать, уже в звании полковника, он стал единственным командиром, который подготовил свою бригаду к Войне Судного дня. В тяжелейших четырехдневных боях ей удалось сдержать напор сирийских бронетехники и артиллерии и определить исход войны в пользу Израиля.

Утром Судного дня генерал-майор Ицхак Хофи, командующий северным военным округом Израиля, собрал подчинённых ему офицеров на совещание и сообщил, что, по последним данным разведки, уже к вечеру начнется война. Однако генерал вслед за разведкой ошибся. Война началась не к вечеру, а через три часа: в 13:55 сирийские танки,стоявшие вдоль протянувшейся с севера на юг по Голанским высотам границы,начали снимать камуфляж, и мощный артиллерийский залп накрыл израильские позиции. Такой концентрации бронированной техники на столь маленьком клочке земли не было в мире, возможно, со времён сражения на Курской дуге. Пять сирийских дивизий – а это почти 1300 танков, поддерживаемых огнем 188артиллерийских батарей – одновременно пошли в бой. На 60-километровом участке израильско-сирийской границы им противостояли лишь две танковые бригады израильтян – 130 танков и 11 батарей.

Израильские рецепты,

без которых невозможно прожить и дня

От красочных салатов до невероятных десертов – неудивительно, что последние несколько лет израильская кухня находится на пике популярности. Открытие ресторанов израильской кухни за пределами еврейского государства – лишнее подтверждение востребованности израильских блюд.

Следует отметить, что израильская кухня представляет собой своеобразный микс различных ближневосточных кулинарных традиций, потому эта еда настолько вкусная и разнообразная.

Мы собрали несколько замечательных рецептов, которые в полной мере демонстрируют многообразие израильской кухни.

     Гийом родился в сталинском лагере,

а вышел после своих родителей.

Хочу представить вам, читатель, бретера и гуляку, друга моей юности, дравшегося в Варфоломеевскую ночь на стороне избиваемых гугенотов, еретика и атеиста, осужденного по 58-й с несколькими пунктами, гасконца, потому что им был Д ‘Артаньян,...

Хочу представить вам, читатель, бретера и гуляку, друга моей юности, дравшегося в Варфоломеевскую ночь на стороне избиваемых гугенотов, еретика и атеиста, осужденного по 58-й с несколькими пунктами, гасконца, потому что им был Д ‘Артаньян, и друга Генриха Наваррца, потому что мы все читали «Королеву Марго», великого и никому не известного зэка Гийома дю Вентре.

Нет, все это не бред воспаленного воображения — это наша жизнь, умеющая сплести из нитей чистой, неприкрашенной правды ковер-самолет, или шапку-невидимку, или судьбу Гийома дю Вентре.

Возьмем ее вполне реальные очертания, которые можно под¬твердить документами из личного дела, досье, переписки или метрикой, патентом, справкой о реабилитации.

Жил-был человек по фамилии Харон, хромировал бабки и преподавал во ВГИКе, дирижировал оркестром и валил двуручной пилой кедры, изобретал многоканальную систему звукозаписи и карусельный станок по непрерывной разливке чугуна, присутствовал на премьере «Броненосца «Потемкин» в Берлине и при записи фонограммы фильма «Дневные звезды» в Москве, бил ломом лунки под взрывчатку и учил сына произносить букву «р» непременно в слове «синхрофазотрон». Был поэтом и педантом, вольнодумцем и ортодоксом, болел всеми болезнями своего времени и имел к ним пожизненный иммунитет. Был похож на птицу и вообще, и в смысле «мы вольные птицы; пора, брат, пора». И умер в благополучной Москве от лагерного туберкулезного удушья, перехватившего вздох легких.
Вам уже стало понятнее? Значит, мы на верном пути.

Все атеисты-ученые наперебой стали представлять доказательства о существовании Творца. Современный мир сам по себе образоваться не мог.
Современные данные о строении молекулы ДНК неопровержимо свидетельствуют о том, что она не могла возникнуть сама по себе, а является чьей-то разработкой. Генетический код и буквально энциклопедические объемы информации, которые хранит в себе молекула, опровергают возможность слепого совпадения.

Британский физик Мартин Джон Рис - лауреат Темплтоновской премии этого года, на счету которого более 500 научных работ, - получил 1,4 млн долл. за то, что доказал существование Творца.
По заявлению директора Международного института теоретической и прикладной физики, академика РАЕН Анатолия Акимова, существование Бога доказано научными методами.

Жена берлинского раввина Реха Фрайер смогла до 1941 года переправить из Европы в Палестину более двух тысяч еврейских детей. Однако перед ее собственным отъездом в доме оставалось еще 45 сирот. Их под свое крыло взял хорват Йозеф Индига. Сначала он жил с ними в заброшенном охотничьем замке неподалеку от Любляны, потом –отыскал для них «виллу Эмма» в Италии, куда стали привозить и других еврейских детей. Именно здесь им удалось пережить Катастрофу, каждый день посвящая учебе,музыке и работе в полях.

18 июня 1945 года в порт Хайфы причалил испанский теплоход Plus Ultra. Это был первый корабль, приплывший в Палестину из Западной Европы после окончания Второй мировой войны. На борту его находилось400 еврейских беженцев, переживших Холокост. В числе пассажиров был и 28-летний сионист родом из Хорватии Йозеф Индиг, сопровождавший 46 детей-сирот. Своим спасением они были обязаны жителям итальянского городка Нонантола, что под Моденой, в северной части Апеннинского полуострова. Там их будут помнить как«ребят с виллы Эмма». В период с июля 1942 по сентябрь 1943 года вилла Эмма,великолепная сельская резиденция на окраине Нонантолы, приютила 73 еврейских сироты в возрасте от 6 до 21 года, бежавших из Германии, Австрии и Югославии.

Дети Рехи

О возможности спасти еврейских детей перед лицом надвигающейся Катастрофы впервые задумалась Реха Фрайер, сионистка и жена раввина.Когда 30 января 1933 года Гитлер пришел к власти в Германии, Реха основала в Берлине молодежную алию. До 1939 года ей удалось отправить в Палестину несколько тысяч еврейских подростков из европейских стран и таким образом спасти их от геноцида.

Храм времени 

Бывают неожиданности и в степенном повествовании Торы. Рассказывая о строительстве мобильного святилища – прообраза будущего Храма – Тора неожиданно "сбивается на постороннюю тему" и устанавливает заповедь о соблюдении Субботы. 

Рабби Пинхас Алеви Гopвиц в книге "Паним Яфот", комментируя слова Торы "И возьмите для Меня приношение", пишет, что все запреты Субботы (39 основных запрещенных видов деятельности) выведены из описания работ, необходимых для воздвижения Святилища, Храма. Речь идет не только о чисто строительных работах, но и далеких ответвлениях технологического процесса: от добычи материалов (золота, серебра, меди, шкур животных, дерева, льна, шерсти и пр.) и их обработки до ведения записей и измерений.

Почему?! Что связывает эти две темы, столь далекие на первый взгляд?

Храм – не только центр вселенной, но и ее абсолютно адекватная модель "в миниатюре". Таким образом, в мистическом ракурсе, строительство Мишкана руками человека есть земной аналог сотворения мира Всевышним.

Достопримечательности Верхней Галилеи

Тель Авель-Бейт-Мааха (библейский город Авел-Беф-Мааха)

Крепость крестоносцев Шатонеф (Chateau Neuf) она же Мецудат Хунин

Усадьба-музей Тель-Хай

Смотровая площадка Цук Манара

Английский полицейский форт "Тегарт" Мецудат Коах (форт Наби Юша)

Национальный парк Тель Кедеш

Мошав Шомера и английский полицейский форт "Тегарт"

Мошав Яара и английский полицейский форт "Тегарт"

Поселок Матат и английский полицейский форт "Тегарт" Саса

Элькош, остатки арабской деревни Дейр эль-Касси

Гора Гар Адир

Источник Эйн Ковес (Мааян Бинтямин)

25 декабря 1938 года – 22 февраля 2000 года 
 

Сатирик, писатель, драматург и сценарист
Лауреат Государственной Премии СССР (1985)
Лауреат премии «Ника» (1991)

Аркадий Хайт родился 25 декабря 1938 года в Москве. Он был вторым сыном в семье инженера Иосифа Хайта. Семья Хайтов приехала из Одессы, и жила в большой коммунальной квартире, поэтому воспитателей у Аркадия хватало с первых дней жизни - родители, брат и добрые соседи. Юмористический дар Аркадия Хайта закладывался в стенах родного дома. Его отец очень любил пошутить, причем делал это мягко, интеллигентно и очень остро, и у самого Аркадия было врожденное чувство юмора, к которому позже добавлялось упорство и трудолюбие. Младший сын Хайтов очень не любил быть вторым и, если и проигрывал, то делал все возможное и невозможное для того, чтобы конфуз не повторился.

Изначально Аркадий Хайт собирался стать инженером-строителем и поступил в Московский инженерно-строительный институт (МИСИ), где и произошла его встреча с будущим собратом по перу – второкурсником Александром Курляндским, чья фамилия позже стояла рядом с фамилией Хайта в титрах мультипликационного сериала "Ну, погоди!". Произошла эта встреча при "служебных" обстоятельствах. Студенты МИСИ вечерами выходили на охрану общественного порядка в качестве народных дружинников. Только, в отличие от армии, у начальника патруля было не два патрульных, а три. Чтобы хулиганы не набросились на патруль, весь квартет, как правило, громко разговаривал. Второкурснику Курляндскому, начальнику патруля, повезло – один из патрульных оказался шутником, над остротами которого спутники постоянно смеялись. Но фамилия новичка не отложилась в памяти у Александра, так как к шутнику по фамилии никто и не обращался, и все называли его просто Аркаша. Позже, когда Курляндского назначили готовить студенческий капустник, ему дали в помощники весельчака-первокурсника по фамилии Хайт. Разыскав неведомого ему до того Хайта, Курляндский обнаружил, что это и был никто иной, как тот самый Аркаша.

В Израиле перевели на русский язык книгу отца премьер-министра страны Бенциона Нетаньяху, посвященную истории испанской инквизиции. В чем схожи судьбы современных российских евреев и евреев Испании XV века, на самом ли деле испанские марраны тайно исповедовали иудаизм, и как выяснилось, что род Нетаньяху из сефардских, а не ашкеназских евреев, обсуждали на презентации книги в Иерусалиме.

В Иерусалиме состоялась презентация перевода на русский язык самого известного исследования по истории испанской инквизиции – книги профессора Бенциона Нетаньяху «Истоки инквизиции в Испании XV века», вышедшей в издательстве «Феникс». В зале, где проходила презентация, можно было заметить многих видных ученых, писателей, религиозных и общественных деятелей России и Израиля. Многие из них знали профессора Бенциона Нетаньяху лично, говорили, что это был один из крупнейших историков и интеллектуалов ХХ века, своего рода образец подлинного еврейского интеллигента, что проявлялось даже в мелочах. И все сходились во мнении, что выход в свет его книги на русском языке – это событие, которое, возможно, даст толчок к ее переводу на другие языки мира.

Премьер-министр Биньямин Нетаньяху, явившийся на презентацию вместе с супругой и братом – известным писателем и врачом Идо Нетаньяху,начал свое выступление с извинения за небольшое опоздание.

Краткое содержание главы ТРУМА 

УРОКИ ГЛАВЫ

 

 

 

 Думаю, нет ни одного человека, который бы посетил Израиль и не видел работы Руслана Сергеева. На счету Руслана более девяноста крупных скульптур. Одними из самых известных его работ являются «яйцо» в Яффо и «комар» в Парке Независимости Израиля на набережной Тель-Авива, а еще одну из работ скульптора— «Священная корова» — приобрел мультимиллионер Ури Геллер, и теперь «корова» украшает его замок в лондонских предместьях. Всего, более 80 габаритных работ Сергеева сегодня украшают парки, музеи, галереи и частные коллекции в России, Франции, Германии, Англии, США и других странах.

На празднование 300-летия города Санкт-Петербурга от города Иерусалима и Государства Израиль была подарена скульптура Руслана Сергеева «Иерусалимский лев», которая установлена сейчас в Российском Этнографическом Музее.

artur_s 

Нет пророков в своем отечестве, но этого умного и, что еще более редкое явление, порядочного журналиста стоит не только читать, но и взять на вооружение его советы и уже никогда и ни за что не отклоняться от курса!

Джулио Меотти, писатель, итальянский журналист.

Ознакомьтесь с этой, далеко не единственной у него статьей в защиту Израиля.

ИЗРАИЛЬ, ПРЕКРАТИ УСПОКАИВАТЬ МИРОВОЕ ОБЩЕСТВЕННОЕ МНЕНИЕ!

"Для мира, что бы Израиль ни делал, он виноват.
Миру наплевать, что израильский танк останавливается, если наталкивается на террориста, окруженного детьми.

Миру наплевать, что израильский пилот прав в бомбежке школы ООН.
Миру наплевать, что отряд Голани нашел оружие в палестинском детском саду.

Исполняют: Александр Крупицкий, Хэдва Голдшмит, Номи Орен 

Перевод: Авива Горен

 Кроме Александра все члены творческого коллектива- коренные израильтяне. Потому и гортанные хорошо прослушиваются. Саша, Номи и Хедва поют вместе уже 20 лет, хотя не регулярно. В их репертуаре авторская песня на иврите и русском языке. Очень мило и душевно эти девушки (у Номи 3-е детей, у Хедвы - 6) поют наши песни по-русски. Жаль нет записей в сети.

Alexander K 

 На съезде нейрологов, проходившем в США обсуждались причины обмороков, которые случаются утром, сразу после того, как человек встаёт.
Один из крупных специалистов в области нейрологии, делала доклад об одном большом и долгом исследовании, касающееся этой темы. Она сказала, что после всех исследований она пришла к выводу, что обмороки случаются из-за резкого перехода от лежачего положения стоячему.Она сказала, что крови необходимо 12 секунд, чтобы прийти из ног в мозг.

Когда человек совершает быстрый подъём, кровь "бьёт" в мозг с большой силой. И начинается цепная реакция, которая заканчивается обмороком.Она предлагает каждому человеку, даже если он не страдает этим, после его пробуждения посидеть на кровати, досчитать медленно до 12 и только тогда вставать.

После доклада последовали громкие и продолжительные овации.
И тогда встал еврейский профессор и спросил разрешения выступить.
И вот его речь: "У нас, евреев, не встают резко с кровати, у нас есть древний обычай, его возраст около 2 тысяч лет, говорить особую благодарственную молитву Создателю мира за то, что удостоились проснуться здоровыми. Молитва эта говорится на кровати сидя, сразу после пробуждения. В ней есть двенадцать слов, её необходимо говорить медленно и тщательно двенадцать секунд, именно двенадцать секунд. И тут он начал читать медленно и по слогам "Модэ ани", затем он перевёл её, чтобы все поняли смысл этих слов

Зал снова взорвался аплодисментами.
Но в этот раз аплодисменты предназначались не человеку, а Вс-вышнему.

1 Модэ
2 Ани
3 Лефанэха
4 Мэлех
5 Хай
6 Векаям
7 Шеhехезарта
8 Би
9 Нишмати
10 Бехемла
11 Раба
12 Эмунатеха

Гут шабес!

 источник

БЛАГОСЛОВЕНИЯ 

Поёт Сарит Хадад

Интернет-переписка Джумаа

с израильтянином 

Как сообщил британский журнал Jewish Chronicle в минувшую пятницу, впервые в истории престижного французского университета студентка была исключена из него ... за антисемитизм.

В Иерусалимском Дворце Конгрессов «Биньяней ха-Ума» 2 февраля открылась персональная выставка фотографа Шломо Бронштейна «Внутренний двор».

 

У каждого есть свой внутренний угол, своя заповедная зона. Туда допускается не все, иногда никто, иногда сам хозяин этого двора забывает туда заглянуть, расчистить завалы, посадить новые ростки. Иногда этот внутренний двор, это закрытое, или точнее – не для каждого открытое пространство заполнено туманом, там может идти дождь, светить солнце, быть сумрачно или ясно. И не часто приходит тот момент, когда вход в это тайное пространство хочется открыть и показать другим. Приоткрыть не только ранее скрытое тем, кто заглядывает снаружи, но и показать внешний мир таким, каким он видится изнутри.


 

Израильский фотограф Шломо Бронштейн много лет проработал в журналистике. Сначала «там» - в уже ушедшем во времени и в пространстве «там», затем «здесь» - в газетно-репортерском мире, темп которого не позволяет сосредоточиться на внутреннем ни на минуту. Мир репортеров требует только неостановимого движения вперед. На медитацию, на обдумывание, на проникновение в тему времени нет. Скорость щелчка затвора, количество написанных в минуту слов определяют жесткий ритм, выдерживать который постоянно невозможно. Так что не удивительно, что в некий растянувшийся на пару лет момент Шломо увлекся мистикой, эзотерикой, хилингом, стал лечить людей и медитировать. Медитировать в своем нынешнем времени, пространстве - в своем внутреннем фото-дворе, занявшись художественной фотографией. Он фотографирует свой внутренний двор – и буквально и иносказательно.  

Справка. Сэр  Исайя  Берлин (1909, Рига, – 1997, Оксфорд) - английский философ и ученый, специалист в области политических наук. Потомок Менахема Мендла Шнеерсона.

Ребенком был привезен в Англию. Учился в Оксфорде, где с 1932 г. вел курсы по философии, а в 1932 г. стал членом совета Колледжа Всех Душ (первый еврей на этом посту). Во время Второй мировой войны и после ее окончания работал в британской службе информации в Нью-Йорке и в британских посольствах в Вашингтоне и Москве.

Если бы Всевышний, шутки ради, предложил мне заново родиться на свет и спросил: кем по нациоВ­нальности готов ты прожить другую жизнь, я бы, не раздумывая, сказал: евреем.

Я был и есть литовец. Для первого раза - замечательно, но не настолько, чтобы повторить в друВ­гой жизни. К тому же, будучи литовВ­цем, я так до конца и не пойму, что значит быть евреем.

Долгое время я не увязывал этих типичных курортников с евреями, о которых слышал по вечерам от маВ­мы, читавшей нам вслух книги ВетВ­хого Завета. Однако в подросткоВ­вые годы набрел на две тоненькие, послевоенного издания, книжечки Шолом-Алейхема, и они помогли мне совместить эти два мира. А там и третий возник - приметы когда-то живших здесь иуничтоженных евВ­реев. Буквы каменных надгробий, ставших ступеньками лестниц, кварталы бывшего гетто, скорбные указатели на дорогах, ведущих к местам массовых убийств...

Хани Нахмис, Яэль Бар Зоар, Рама Мессингер и Михал Яанай 

 Юлия Ермак

Белорусские еврейки, матери семейств, как вдовы, так и замужние дамы, вынужденные самостоятельно бороться за выживание, поскольку мужья их зачастую, в соответствии с традицией, посвящали жизнь Торе, а не обеспечению домочадцев, успешно подвизались в торговле и — среди прочих ее направлений — делали попытки занять место в сугубо мужской издательской сфере.

Сохранилось множество архивных материалов, освещающих судьбы еврейских женщин, которые занимались книготорговлей, торговлей открытками и периодическими изданиями, книгопечатным делом. Сведения статистического характера сообщает нам «Русская книга промышленности, торговли, сельского хозяйства и администрации», изданная в двух томах в 1900–1901 годах. В ней указано количество типографий, литографий, книготорговых точек, фамилии и данные их владелиц. Архивные же источники дополнительно подтверждают статистику и оживляют ее, воссоздают историческую картину, на фоне которой протекала экономическая деятельность белорусских иудеек.

Печатный станок. Гравюра. Начало XX векаСемейное дело: Хая‑Тема Гендлер

18 мая 1907 года мещанка города Брест‑Литовск Хая‑Тема Абрамовна Гендлер, по мужу — Гинзберг, подала прошение на открытие в своем доме по ул. Белостокской типографии, в которой предполагала иметь для личного своего труда скоропечатную ножную американскую машину размером 12 на 10 вершков.Она планировала, что в производстве будет принимать участие и ее супруг, мещанин Бениомин Шмулевич Гинзберг. Его специальность была непосредственно связана с типографской деятельностью — в 1899–1900 годах он служил в Гродненской губернской типографии наборщиком.

Краткое содержание главы "Мишпатим" 

Уроки главы 

 

 

 

Когда евреи во главе с  Моисеем  вышли из Египта и завоевали часть Ханаана, они получили выход к морю. Библия приписывает связь с морем трём коленам Израиля — Ашеру, Дану и Звулуну.

Первым израильским царём, который стал развивать мореходство был Соломон (приблизительно 967 г. до н. э. – приблизительно 928 г. до н. э.), когда Израильское царство получило выход к Средиземному и Красному морям. На Средиземном море евреям в то время принадлежал порт Дор, а на Красном море — порт Эцион-Гавер (близ современного израильского Эйлата).

Совместно с тирским царём Хирамом, Соломон стал вести обширную морскую торговлю: в Эцион-Гевере был создан флот для ведения с отдаленными землями в Аравии и Африке (так называемым Офиром) морской торговли. На кораблях Соломона служили финикийские моряки. Из Офира эта экспедиция привезла золото, драгоценные камни и сандаловое дерево (I Ц. 9:26–28; 10:11; II Хр. 8:17–18; 9:10).

Кроме торговли в Индийском океане, еврейские и финикийские корабли плавали и в Таршиш (Испанию). Согласно I Ц. 10:22, 22:49, Ис. 60:9, при Соломоне и Иехошафате, а возможно, и позднее корабли Таршиша привозили в Эрец-Исраэль золото, серебро, обезьян и павлинов; в Иер. 10:9 и Иех. 27:12 речь идёт о доставке серебра, железа, свинца и олова из самого Таршиша.

  Для того чтобы овладеть еврейским языком вам потребуется три вещи — усердие, данный сайт и несколько полезных советов. Если вы ответственно отнесетесь к рекомендациям в данной статье, то ваше обучение станет намного эффективней и интересней. Эти 9 золотых правил долгие годы помогали людям которые начинают учить новый язык. Они помогут и вам!

1. Мотивируйте себя и ставьте цели

Самомотивация является ключом ко всему дальнейшему изучению. Для правильного настроя вам нужно четко понимать, для чего и зачем вы учите иврит. Представьте что вы уже свободно говорите на еврейском языке. Какую пользу вы от этого получите? Как знание языка может изменить вашу жизнь?

Поставьте перед собой четкие цели и старайтесь выполнять задуманное ежедневно, пока это не перерастет в привычку. Со временем вы втянитесь в иврит настолько, что его изучение превратится в увлекательное хобби. Кстати, для формирования привычки, человеку нужно около 40-50 дней.

Вспышка палестинского террора против израильских граждан - прямой результат непрекращающейся кампании подстрекательства со стороны руководства Палестинской Автономии. Посмотрите и поделитесь с друзьями. 

Фрагмент легендарного концерта в Москве (1949 г.)

ГИМН ЕВРЕЙСКИХ ПАРТИЗАН  

От пирамиды потребностей к пирамиде счастья

«Кто-то спросил меня… Как робкий юноша превратился в “бесстрашного” (на вид) лидера и оратора? Как случилось, что я стремился к откровенности, придерживался непопулярных взглядов, в то время как большинство вело себя иначе? Моим первым порывом было ответить: «Интеллектуальное развитие – всего лишь реалистический взгляд на вещи», но я удержался от такого ответа, потому что в отрыве от остального он был бы неправильным. ”Добрая воля, сострадание и интеллектуальное развитие» — ответил я в конце концов“»… — Абрахам Маслоу, американский психолог, основатель гуманистической психологии

История жизни известного американского психолога еврейского происхождения Абрахама Маслоу, известного как автор «пирамиды потребностей», — это история некрасивого еврейского мальчика с очень непростым детством, который стал счастливым человеком и создал теорию, благодаря которой каждый из нас может стать счастливым.

Истории жизни — источники счастья

Трудное детство

Еврейские погромы в начале ХХ века в тогдашней Российской империи заставили родителей будущего ученого, Самуила Маслова и Розу Шиловскую, эмигрировать из Киевской губернии в Америку. 1 апреля 1908 года в Бруклине родился их старший сын Абрахам.

Родители часто ссорились, отец временами исчезал из дома, мать была жестокой и отдавала свое внимание и любовь другим детям. В памяти Абрахама осталась страшная картина: мать разбивает о стену головы двух кошек, которых он принес домой покормить. «Вся моя жизненная философия и мои исследования имеют один общий исток — они питаются ненавистью и отвращением к тому, что воплощала собой она (мать)», — вспоминал Маслоу.

Через пару лет семья переехала в нееврейский район города и Абрахам пошел там в школу. Он был единственным евреем в своем классе, и ему еще в детстве пришлось узнать, что такое антисемитизм. Он был щуплым и некрасивым подростком, который даже стеснялся заходить в вагон метро, где было много людей. «Удивительно, что имея такое детство, я не заболел неврозом или даже психозом… Я был одинок и несчастен. Я вырос в библиотеках, среди книг, без друзей», — признавался он. Жизнь среди книг дала свои результаты — благодаря чтению и постоянному интеллектуальному развитию его IQ достиг 195.

Любовь еврейских родителей к своим детям не знает границ. Такого культа детей нет, кажется, ни у одного другого народа.

Психологи могут говорить как о плюсах, так и о минусах подобного отношения, однако, определенно, еврейские дети недостатка в любви и внимании не испытывают.

1. Нельзя взращивать в детях комплексы

Еврейская мать никогда не скажет: "Ты плохой". Она скажет: "Как мог такой хороший мальчик сделать такую глупость?"

«У моего ребенка нет и не может быть недостатков,» – такова позиция еврейских матерей. Возможно, они их и видят, но кроме них об этом никто не узнает.

2. Разумная свобода

Современное еврейское воспитание сочетает две, казалось бы, противоречивые вещи: свободу ребенка и жесткость требований.

Хорошая метафора, описывающая этот метод: просторная, свободная комната с жесткими стенами.

Для родителей-евреев свобода ребенка — не специальное «воспитание», а воздух, которым нельзя не дышать. Жесткое воспитание начинается тогда, когда ребенок переступает черты недопустимого.