Краткая история молитвы

В Торе говорится, что первым человеком, обратившимся с молитвой к Богу, был Каин. Из Пятикнижия и других книг Танаха мы знаем молитвы Моше, праотцев и царей Израиля. Но собственно институт молитвы складывается в период вавилонского пленения, когда функции Храма перешли к синагоге. Впоследствии даже восстановленный Храм не стал в полной мере духовным центром всего еврейства – ведь для людей, остававшихся за пределами Земли Израиля и не имевших возможности прийти в Иерусалим, чтобы ощутить свою связь с Богом, основной и главной формой такой связи была молитва. Войны, смуты, чужеземное господство, препятствовавшие посещению Храма, делали молитву все более значимой и для жителей Земли Израиля.

В эпоху Второго храма мудрецы Великого собрания, руководившие еврейством, систематизировали имевшиеся молитвы, добавили к ним новые и составили канонические тексты основных молитв. Записывать эти молитвы запрещалось, что, по-видимому, было связано со стремлением избежать возможных неточностей, ошибок или неверных интерпретаций утвержденных текстов. Позже, по всей вероятности в середине IV века, когда был составлен Иерусалимский Талмуд, запрет был снят из опасения утратить богатейшее духовное наследие. Именно тогда появились различные сборники молитв, которые дошли до нас в небольших отрывках, приводившихся в книгах той поры.  

О Киевском письме, делей Бейлиса, королеве кинотранса, авторе «Бубликов», ювелирном деле Маршака и многом другом

 

Еврейская история Киева, которая насчитывает не меньше 10 веков, полна самых разнообразных моментов — здесь образовалась и процветала одна из крупнейших еврейских общин Украины, которая финансировала многие градостроительные проекты, здесь же произошли крупнейшие погромы и трагедия Бабьего Яра. В Киеве и его окрестностях родились или же просто жили и делали карьеру многие меценаты, политики, люди науки и искусства — от знаменитого сахаропромышленника и филантропа Лазаря Бродского и первой женщины на посту премьер-министра Израиля Голды Меир до писателя Ильи Эренбурга, который впервые начал говорить о Холокосте, и одного из главных организаторов сталинских репрессий Лазаря Кагановича, из-за которого несколько десятков миллионов людей, в том числе и евреев, были замучены до смерти в застенках, умерли во время Голодомора или были сосланы в лагеря. Немного о еврейской истории Киева и том, какие знаменитые люди родились на территории современной Киевской области, в завершающей главе проекта «Еврейская Украина: 10 фактов о...». 

 Французские археологи обнаружили на глубине 1000 метров кусочек медного провода 1000-летней давности. Это позволило им сделать вывод, что их предки пользовались телефонной связью.

Чтобы не отстать от французов, английские ученые произвели раскопки на глубину 2000 метров.
Вскоре после этого в газетах Великобритании появились заголовки: "Английские археологи нашли следы волоконно-оптического кабеля 2000-летней давности и пришли к выводу, что их предки использовали передовые высокотехнологичные цифровые сети связи на тысячу лет раньше, чем французы. "

Через неделю израильские газеты сообщили:
"Во время раскопок на Иерусалиме рынке на глубину 5000 метров ученые абсолютно ничего не нашли.Они пришли к выводу, что еще 5000 лет назад евреи использовали беспроводную связь!"

 maarbolet

 311 постов о Холокосте

Дети Освенцима:

через 70 лет после освобождения 

27 января отмечается международный День памяти жертв Холокоста. Накануне мемориальный комплекс Освенцим (Аушвиц-Биркенау) в Польше посетили многочисленные делегации, в которых были и бывшие узники этого лагеря смерти. 

У Британии  не было мандата!

Ян Смилянский,

«Новости недели»

Прошло более 70 лет, но эта страна  должна ответить за свое преступление…

На международной конференции, состоявшейся на днях в иерусалимском Центре Менахема Бегина, известный американский адвокат Тони Танаки сообщил, что в ближайшее время подаст в Международный суд в Гааге иск против Великобритании по обвинению в пассивном содействии нацистам в уничтожении евреев, а также в связи с непосредственной причастностью к гибели евреев - мирных граждан. 70 лет спустя Великобритания должна ответить за это преступление…

Скажем сразу: Тони Танаки - не еврей. По его собственному признанию, в течение многих лет он придерживался общепринятой точки зрения, согласно которой, вплоть до освобождения Освенцима Красной армией союзники ничего не знали о массовом уничтожении евреев в концлагерях. Однако случайное знакомство со спасшимся в Катастрофе профессором Калифорнийского университета Александром Гроссом, который, в свою очередь, свел его с профессором истории того же университета Эдвардом Рабиным, перевернуло его жизнь. Профессор Рабин представил Танаки неопровержимые документы, доказывающие, что уже в начале войны союзники и, прежде всего, англичане и американцы знали ВСЕ! Знали - и не только ничего не сделали для предотвращения или уменьшения последствий Катастрофы, но и, по сути, содействовали ей, перекрыв евреям путь в подмандатную Палестину.

Заставка документального фильма «Струма» (Канада).

Вступление к роману с городом в 12 частях 

Новые города не имеют никакого вида: они так правильны, так гладки, так монотонны, что, прошедши одну улицу, уже чувствуешь скуку и отказываешься от желания заглянуть в другую. …Пусть совокупится более различных вкусов. Пусть в одной и той же улице возвышается и мрачно готическое, и обременённое роскошью украшений восточное, и колоссальное, египетское, и проникнутое стройным размером греческое… Пусть как можно реже дома сливаются в одну ровную, однообразную стену…».

Н.В. Гоголь об Архитектуре нынешнего времени

Тель-Авив эклектичен во всем: в людях, характерах, в еде, в запахах, в одежде… И в архитектуре, конечно, тоже. Эклектика, она подчеркивает характер, дает возможность самовыразиться и почувствовать себя свободным в этой возможности. А Тель-Авив это приветствует! И сегодня люди со всего мира едут в Тель-Авив специально, чтобы это увидеть.

Что же такое Эклектика? Эклектизм — концептуальный подход, позволяющий свободу выбора. Термин происходит от греческого ἐκλεκτικός (eklektikos), буквально «Выбирая лучшее», и из ἐκλεκτός (eklektos), «выбор, отбор». Эклектизм не соответствует жесткой парадигме или предположению, а, наоборот, опирается на несколько теорий, стилей, идей. Иногда может показаться безвкусным или непростым для понимания. Эклектику иногда критикуют за отсутствие согласованности, однако это широко распространенная концепция во многих областях.

В архитектуре Эклектика сыграла решающее значение для последующего развития архитектуры ХХ века, она подготовила возникновение нового стиля (модерн), и привела к смене метода работы зодчих: от копирования и заимствований архитекторы перешли к методу стилизаций и вариаций. Таким образом, свобода выбора привела к большей творческой свободе. Архитектор, оглядываясь назад, воспроизводил лишь ассоциативный образ из истории.

   

Данный раздел нашего сайта предназначен для новых репатриантов и туристов Израиля, которые не говорят на иврите.

Здесь наши читатели найдут современные русско-ивритские разговорники онлайн, в которых есть все популярные фразы и выражения, которые могут пригодиться при посещении ресторана, рынка, при поездке на общественном транспорте или такси, в магазинах, на улице, в больнице и других местах.

С помощью данного раздела вы без труда сможете найти любые слова, чтобы объясниться с людьми на улице, узнать как пройти в нужное вам место или какой размер обуви или платья вам нужен. Также вы без труда закажете любое блюдо в ресторане и даже сможете поторговаться на рынке, что является традицией в Израиле. 

ДЛЯ ЧТЕНИЯ

КЛИКНИТЕ ПО ОБЛОЖКЕ

13 ПОСТОВ о празднике ТУ БИ-ШВАТ 

Тайны ТУ БИ-ШВАТА.

Пинхас и Нехама Полонские  

dona_anna  

Опять к Ту Бишвату хочу поговорить о лесе... Наверно, потому что мы привыкли к большим лесам по все нашей не слишком большой стране...
Кстати, важно помнить, что наш лес не просто лес. Долгие годы он нес в себе идеологическую составляющую, да и сейчас он полностью от нее не отказался. История наших насаженных лесов напрямую связана с историей сионистского движения и историей нашей страны.
Вот и сегодня я об этом...


О том, как методом проб и ошибок были посажены наши леса. Первые шаги.

Но начнем, все-таки, с праздника

Мидраш говорит о том, как деревья, увидев, что Всевышний даровал людям праздник Нового года, преисполнились зависти и попросили Его, чтобы и им был установлен такой же день. Так как в месяце шват деревья просыпаются после зимней спячки, то именно это время и было выбрано.
В 16 веке, в Цфате Ту Бишват стали отмечать церемонией поедания фруктов, появился "Седер Ту Бишват" похожий на празднование "Седер Песах".


Тарелка для фруктов к Ту Бишвату, 19век, Франция. Музей Израиля, Иерусалим.

Сионисты, как известно, стремились внести свой собственный, сионистский смысл во все религиозные праздники. Ту Бишват не исключение. Наоборот, праздник посадки деревьев в этот день был просто необходимостью в реальной ситуации в Эрец-Исраэль 19 - нач. 20 веков.

     Пинхас Полонский   

Исследователь учения р. Кука и активный участник процессов модернизации иудаизма, преподаватель Университета Ариэль (в прошлом - преподаватель Бар Илана и один из основателей Маханаим), автор книг.

Сегодня террор выгоден арабам, поэтому его и не удается остановить. Как только мы сделаем террор для них невыгодным, они тут же сами прекратят его. Надо только понять, что именно для арабов важно и ценно - и именно этого лишать их в наказание за теракты. Самое сильное наказание для них – это изгнание, поэтому именно его и нужно задействовать.

Политики любят повторять, что защититься от стихийных и неорганизованных актов террора (от нападений с ножами, автомобильных наездов) очень трудно, почти невозможно. Но на самом деле победить террор, – тот который сейчас ведется против Израиля, – можно достаточно просто. Надо только по-настоящему этого захотеть и провести простейший комплекс мер, адекватный ментальности арабского населения.

Прежде всего, надо понять, что сегодня для арабов террор – это очень выгодный бизнес. Семья террориста пользуется уважением как семья героя, получает от арабского общества денежную компенсацию, ей помогают восстановить разрушенный нашей армией дом – а статус семьи является для арабов важнейшей ценностью.

г.Нетания

Израиль. Автобус с русскими туристами. Экскурсовод рассказывает:
- Обратите внимание! Слева промышленная зона Герцлии-Питуах. Здесь нет ни  одной трубы, площадь у нее как у небольшого российского заводика, на ее  территории всего 40 зданий, а денежный оборот здесь, как в небольшой  стране. Такой как Албания или Молдавия...

Едут дальше.
- Слева от вас город Нетания. Город не курортный и не туристический, нет в  нем старины и архитектуры прошлых лет, но благодаря сервису, в течение года он принимает столько же туристов, сколько небольшая страна...

Еще через полчаса:
- Посмотрите направо! Единственный в Израиле район с плодородной землей. Площадью этот район, как небольшой советский колхоз, с земли этой снимается  до 7 урожаев, а сельхозпродукции, как у небольшой страны...

Один из россиян-туристов поднял руки к небу и произнес:
- О Боже! Ну почему такая несправедливость? Израилю ты дал всё, а нам  ничего?!

Это мне напомнило из Довлатова: "Где справедливость! У нас в вен-диспансере все больные - русские, а врачи - евреи!"

получено по почте

Известный журналист Александр Ступников опубликовал на своей странице в Facebook материал, посвященный судьбе Якова Ингермана – бывшего советского диверсанта, ставшего офицером ЦАХАЛа.

Якова Ингермана уже нет в живых. Но мы сочли необходимым опубликовать рассказ о судьбе этого человека. Сюжет о нем был снят в 2004 году.

По согласованию с автором, публикуем этот материал без сокращений и редактуры

Война застала его в украинской Шепетовке, где молодой учитель едва начал работать в школе. Мобилизованный, он отступал вместе с армией, пока не был ранен и не оказался в ростовском госпитале. Там к нему обратился офицер советской разведки с предложением после выписки пройти курс в диверсионной спецшколе.

– Нас пекли как блины, – вспоминает Яков Ингерман в своей небольшой, но уютной квартире в престижном районе северного Тель-Авива. – Курс занимал всего несколько месяцев. При этом никто не знал, какое конкретно задание и где он будет выполнять. Никаких подробных "легенд" не разрабатывалось. Нас готовили для диверсионной работы в тылу немцев. И вдруг по завершении курса мне, как и другим, выдали конверт, где было указано задание и место заброски. Я чуть не упал в обморок от неожиданности. Командование направляло меня за линию фронта в район Таганрога с целью внедриться в фашистскую армию.

Ион Лзаревич Деген родился 4 июня 1925 г. в городе Могилёве-Подольском  Украинской ССР. В 16 лет пошёл на фронт, стал  танкистом-асом. Врач-хирург, доктор медицинских наук. В 1977 г. эмигрировал в Израиль. Поэт и писатель. Его стихи  В. Гроссман цитирует в романе "Жизнь и судьба", а В. Астафьев - в романе "Прокляты и убиты". Лауреат премии Федерации еврейских общин России «Скрипач на крыше 5774» в номинации «Человек-легенда». 

Как израильтяне потрясли воображение только что приехавших в нашу страну китайских туристов.

Вэл ЭЛЕНС

Произошло это несколько часов назад напротив башен Азриэли в Тель-Авиве. На подходе к автобусной остановке ко мне обратился на неуклюжем английском один из молодых китайских туристов, стоявших там с рюкзаками за спиной — явно только что приехавших (для удобства в дальнейшем я буду называть его "руководителем"):

— Простите, не скажете, где мы здесь можем недорого переночевать?

Ответить сходу не смог — начал соображать, как объяснить иностранцам, где в Тель-Авиве можно снять недорогие номера? На виду только пятизвездочные отели, припоминаю, что на улице Бен-Иегуда есть и что-то подешевле. Пока я соображал, к нам подошел парень в военной форме — и тоже с рюкзаком, явно домой на побывку собрался.

— Могу я чем-то помочь? — поинтересовался он у китайцев.

— Да, конечно, — обрадовался "руководитель", и повторил тот же вопрос.

— Сейчас что-то придумаем, — ответил солдат. — Вы надолго приехали к нам?

— На одну неделю, — затараторила девушка, стоявшая рядом с нами. — Понимаете, нам должны были снять гостиницу, а когда мы уже были в аэропорту, узнали, что почему-то наш агент это не сделал. Он сказал нам, чтобы мы летели в Израиль, а за время полета он что-то придумает. Мы прилетели, звоним ему, а он не отвечает. Мы не знаем, что делать. Мы голодны и очень хотим спать… 

Признаюсь, только прожив несколько лет в Израиле, часто бывая на улице и площади Дизенгоф в Тель-Авиве, я обратил внимание, что названы они в честь разных людей. Улица – в честь первого мэра города Меира Дизенгофа, а площадь – в честь его супруги Цины.

 

Зина-Хая Бреннер, позже Цина Дизенгоф

... Зина-Хая Бреннер, "Нюня", как ее называли близкие, младшая дочь житомирского раввина, познакомилась со своим будущим мужем в 1883 году. Ей было... 11 лет. Меир Дизенгоф, офицер царской армии, был в два раза старше Зины.

Коротко напомню начало биографии первого мэра первого еврейского города в современной истории. Меер (Меир) Дизенгоф родился 25 февраля 1861 года в местечке Екимовцы, Оргеевского уезда, Бессарабской губернии. В 1878-м семья переехала в Кишинев, где Меир окончил реальное (политехническое) училище. С марта 1882 по февраль 1884 отбывал воинскую повинность в Житомире. Специалист химического производства, он прошел ускоренные офицерские курсы. (Некрещенный еврей-офицер был в то время большой редкостью.) Но молодого человека привлекали не только воинская служба и проблемы химии. Меира Дизенгофа увлекли очень модные в то время идеи социализма.

Вот что рассказывает о первых встречах Зины и Меира краевед, знаток истории Тель-Авива Борис Брестовицкий: "... в Житомире он находит единомышленников. Еврейские юноши и девушки, образованные и интеллигентные, с удовольствием принимают в свое общество молодого офицера. И очень быстро он становится одной из центральных фигур этого кружка "социалистов". Благоприятствовало этому и еще одно, очень важное обстоятельство – будучи офицером, Меир Дизенгоф снимал квартиру в гарнизонном городке, куда был ограничен доступ городской полиции. И очень часто ребята собирались именно в его скромной, но уютной холостяцкой квартире. От предыдущего хозяина ему осталась кое-какая мебель, в том числе и пианино. И тогда, в целях конспирации, одна из девушек стала приводить на собрания "социалистов" свою младшую (на 15 лет – В. Х.) сестру, которая прекрасно играла и пела. А "учительнице" было всего одиннадцать лет и звали ее... Зина Бреннер"..

Краткое содержание главы "Бэшалах"

Видео комментарий р.Й. Левина и "Мидраш рассказывает" 

Видео комментарий к главе "Бешалах" на плейлисте 

 рава Цви Патласа

Карта маршрута исхода евреев из Египта

 р.Зеев Мешков "Вооружённые сыновья Израиля"   

  Признаюсь, о том, что у польского короля Казимира Великого была любовница-еврейка по имени Эстерка, я узнал недавно, случайно оказавшись в Кракове. Через дорогу от нашей гостиницы находился квартал Казимеж, выстроенный, по словам местного гида, королем специально для евреев по просьбе его фаворитки. Всего несколько десятков метров – и мы оказались у «Дома Эстерки», куда – опять-таки, если верить пану гиду – Казимир Великий приезжал из своего расположенного неподалеку замка, чтобы очутиться в объятиях любимой женщины.

С тех пор образ Эстерки не давал мне покоя. Да и не только образ, но и само имя. Почему именно Эстерка, а не Эстер, как звали ее библейскую тезку, чью судьбу эта женщина, в сущности, и повторила?!Может быть, именно так называл ее в минуты страсти сам великий Казимир? Или же так– чуть пренебрежительно, несмотря на все, что она для них сделала – к ней обращались ее соплеменники, не сумевшие простить ей «блуда» с неевреем, пусть даже и королем?!

Первые упоминания об Эстерке есть у польского священника, историка и дипломата Яна Длугоша, и именно его записки в той или иной степени лежат в основе всех последующих сочинений, касающихся этой удивительной женщины. Длугош утверждает, что у Казимира IIIВеликого была любовница-еврейка Эстерка, дочь портного (и одновременно лекаря) из местечка Опочно. Любовная связь короля с Эстеркой началась в дни, когда Казимир был женат на своей второй супруге Адельгейде, и ради прекрасной еврейки он расстался со своей прежней фавориткой – чешкой Рокичанкой.

Согласно Длугошу,фаворитка-еврейка, перенявшая от отца многие тайны врачевания, родила королю четырех детей – двоих сыновей, Немира и Пелку, и двух дочерей, имена которых история не сохранила. Дочерей Казимир разрешил ей воспитать в еврейском духе, а вот сыновей сделал истовыми христианами и дал им затем огромные состояния. Длугош был убежден, что именно под влиянием Эстерки Казимир дал многие привилегии польским евреям, и расценивал эти его шаги как «оскорбление святой веры».

Всё лучшее в израильском фейсбуке

Есть в русскоязычном сегменте израильского Facebook чудесная группа "Помощь ближнему (Израиль)". Активистка группы Ирина Гуревич составила список лучших страниц и сообществ, которые могут пригодиться в повседневной жизни, за что мы очень благодарны Ирине.

Итак, долго не рассуждая, приводим список целиком.

АВТО:
• auto_il - Автомобили в Израиле, продам, куплю, автоновости
• פשפשוק-רכב

АКТИВНЫЙ ОТДЫХ:
• Зелёные роллеры מחליקים ירוקים
• TAR - Tel Aviv Rollers
• BikeTalk

АРЕНДА:
• Short Term Rent/Sublet Tel Aviv
• Tel Aviv Area apartments, rooms, & apartment stuff
• Tel Aviv Apartments - Buy/Sell/Rent/Trade!!!!
• Аренда Без Маклера - Израиль
• דירות מפה לאוזן בת"א

БИЗНЕС, ПРОДВИЖЕНИЕ ПРОЕКТОВ:
• Бизнес-Марафон. Израиль
• Русскоязычный бизнес в Израиле
• Дизайн интерьера в Израиле
• Мастер Услуги Израиль ProMaster
• Cluster - Disruptive Technologies HUB

 Это не фантастика, а израильская наука! Ученые хайфского Техниона создали искусственную клетку сердца, способную диктовать ритм сокращений другим клеткам. Это может привести к созданию принципиально новых кардиостимуляторов.

Впервые израильским ученым удалось продемонстрировать, что сокращение мышечных волокон в сердце зависит не только от электрических и химических импульсов, но и от механических. Искусственная клетка сердца, запущенная в лаборатории Техниона, сумела не толь…ко "завести" другие сердечные клетки и придать им заданный пульс, но и продержать эту реакцию еще час после своего "выключения".

 dona_anna

Посетив Музей Израиля, чтобы посмотреть замечательные выставки, о которых писала тут, я, естественно, не вышла оттуда с пустыми руками не пофотографировав и основную экспозицию. Часть этой экспозиции "Бульвар синагог". В музее находится 4 синагоги с трех континентов, часть из которых чудом сохранилась. Эти синагоги необыкновенно хороши и заслуживают отдельного рассказа.


"...хотя Я удалил их к народам и рассеял их по странам, но Я стал для них святилищем малым в странах, куда пришли они."
Йехэзкэйл (11-12:16)


Базальтовые галилейские синагоги начала прошлого тысячелетия.

Синагоги встречают нас при входе в музей. Это фрагменты весьма древних синагог Галилеи.
Синагоги существовали и во времена, существовал когда Второй Храм. С разрушением Храма важность синагог возросла, они стали ему заменой, для отправления религиозных церемоний, для молитвы, для обучения и для сбора общины. С 3 по 7вв.н.э. были построены десятки синагог в Эрец-Исраэль, и многие из них в Галилее.

Дон-Аминадо (после Второй мировой войны печатался как Д. Аминадо),

настоящее имя Аминодав Пейсахович Шполянский;

7 мая 1888 — 14 ноября 1957 —

русский поэт-сатирик, мемуарист, адвокат .

Дон-Аминадо родился и вырос в Елисаветграде (Херсонская губерния), учился юриспруденции в Одессе (юридический факультет Новороссийского университета) и Киеве, по завершении высшего образования (1910) поселился в Москве и занялся адвокатской  и писательской деятельностью (постоянно сотрудничал в газете «Раннее утро» и журнале «Сатирикон»).

Будучи солдатом во время Первой мировой войны (в 1915 г. ранен и вернулся в Москву^]), Дон-Аминадо опубликовал свою первую книгу патриотико-лирических стихотворений «Песни войны» (1914, М.; 2-е изд. — М., 1915).

Встретил февральскую революцию 1917 года пьесой в стихах «Весна Семнадцатого года», однако не принял октябрьский переворот большевиков. В 1918 году были закрыты все газеты, где он публиковался, после чего он уехал в Киев, сотрудничая там с газетами «Киевская мысль», «Утро», «Вечер», а затем печатался в одесской газете «Современное слово».

В январе 1920 года эмигрировал через Константинополь в Париж, где регулярно вплоть до 1940-х гг. печатал фельетоны в газете П. Милюкова «Последние новости», сотрудничал также с другими эмигрантскими изданиями: детским журналом «Зелёная палочка» (1920-21), «Свободная мысль», журналом «Иллюстрированная Россия», журналом «Сатирикон» (в 1931 был там фактическим соредактором), альманахом «Сполохи», выпустил несколько сборников своих произведений.

В 1920 году в Париже стал масоном. Прошёл посвящение в парижскую масонскую ложу «Космос» № 288 (ВЛФ).

  Еврейская кухня очень разнообразна и многолика, как и сам еврейский народ, столетия скитавшийся по городам и весям Европы, Азии, Африки и Америки перед тем, как снова обрести свою благословенную Родину. Среди Б-жьего народа есть свои «русские», «французы», «марокканцы», «эфиопы» и многие другие — и все со своими кулинарными предпочтениями. Еврейская кухня впитала в себя эти традиции и стала настоящим симбиозом разнообразных гастрономических нравов. Но при всей этой многогранности главное остается неизменным: в Израиле все вкусно и кошерно.

Коктейль против сердечных заболеваний

Для начала — вкусный и полезный напиток. Нужен блендер, один гранат и большая горсть фиников. А лучше — два граната и две горсти. Финики очищаем от косточек, добавляем к зернам граната, перемалываем и пьем. При необходимости разбавляем кипяченой охлажденной водой. Коктейль из гранатового сока и фиников с перемолотыми косточками обеспечивает максимальную защиту от развития атеросклероза, поскольку именно такая комбинация снижает окислительный стресс в артериальной стенке на 33% и содержание холестерина на 28%.

 «Сын Саула» – первый фильм венгерского режиссёра Ласло  Немеша, который также выступил соавтором сценария. В главной роли снялся непрофессиональный актёр Геза Рёриг. 

НАГРАДЫ

«Гран-при» Каннского кинофестиваля, Франция, май 2015.

Приз «Бронзовая лягушка» фестиваля кинооператорского искусства «Камеримидж» (Матьяш Эрдей), Быдгощ, Польша, ноябрь 2015.

Премия Международного кинофестиваля в Стокгольме за лучшую режиссуру (Ласло Немеш), Швеция, ноябрь 2015^.

Премия Национального совета кинокритиков США за лучший фильм на иностранном языке, декабрь 2015. 

Премия «Золотой глобус» за лучший фильм на иностранном языке, США, январь 2016. 

^***

Действие ленты разворачивается в 1944 году. Один из членов зондеркоманды Освенцима, увидев мертвое тело мальчика, который напоминает ему сына, решается на отчаянный шаг – похоронить его по еврейскому обряду, в присутствии раввина.  

 СМОТРЕТЬ 

«Он отдал свою душу евреям»

На военном кладбище в Нетании есть одинокая могила. Не заброшенная, нет. На военных кладбищах Израиля нет заброшенных могил – одинокая. К ней не приходят родственники покойного. Почему – об этом ниже. К ней не приходят боевые товарищи героя. Почти все они умерли или глубокие старики.

На могиле этой написано: "Барух Мизрахи, сын Сарры и Авраама, Родился в Цфате, погиб в бою в Дженине 9 Нисана 5708-го, в 22 года. Да будет его душа вплетена в цепь живых".

... Человек, останки которого лежат в могиле на военном кладбище, родился в известной и состоятельной арабской семье. Звали его Хамуда Абу эль-Эньян (в официальных документах Мухаммад Ахмад Эньян). Учился в государственной арабской школе. Но в 14 лет перешел в еврейскую школу "Альянс"...

Многие из нас могут припомнить, как кого-нибудь из их нееврейских родственников, друзей, соучеников, знакомых вдруг начинало почему-то тянуть к евреям... Каждый объясняет это по-разному...

Родители Хамуда негодовали, старались вразумить сына. Ничего не помогло. Мало того, парень решил установить контакт с движением "Бейтар". Евреи подозревали его в шпионаже и точно так же, как родители, пытались вразумить его и били.

Но ни родителям, ни бейтаровцам не удалось сломить упрямого арабского подростка. После смерти матери в 1943 году (некоторые говорили о ее еврейских корнях) и угрозы отца убить непокорного сына, если он не перестанет дружить с евреями, Хамуда порвал с родными – решил стать евреем.

О плюсах кошерной диеты безотносительно религии

Размышления о том, почему питаться кошерными продуктами или в кошерных ресторанах может быть интересно кому угодно, а не только тем, кто придерживается диеты из-за религиозных убеждений.

Кошерный — знак качества еды, но не тип кухни

Важно понимать, что кошерная еда — это не вид национальной кухни. Кошерная пища — это любая еда, приготовленная по строгим иудейским законам. Так, кошерными могут быть блюда и итальянской, и грузинской, и тайской кухни. Просто они не будут содержать свинины, морских гадов, некоторых видов рыбы, птиц и даже овощей, в них не будет одновременно мяса и молока животных, качество всех продуктов будет заверено машгиахом, ну и ещё много мелких, но важных деталей.

Этот пункт не отвечает на вопрос о том, почему есть кошерное классно, он для общего развития. Поэтому тут же на всякий случай я расскажу, что слово «машгиах» происходит от ивритского «ашгаха» — «надзор, наблюдение». Машгиах следит за кошерностью на кухне ресторана: проверяет продукты и посуду, включает и выключает плиту. Он обязательно должен быть евреем, прошедшим специальное обучение. В каждом кошерном ресторане должен быть машгиах, только он имеет право зажигать огонь.

«Иуда и Фамарь», неизвестный художник школы Рембрандта 

Внучка Ноаха, дочь Шема и жена Йегуды сына Яакова. Происходит из уважаемой и известной семьи. Тамар стала прародительницей царского дома Давида.

 Тамар была дочерью Шема, коэна (первосвященника) того времени, и женой Эра, сына Йегуды, главы четвертого из колен Израиля. У Йегуды было 3 сына: Эр, Онан и Шела. Имя Тамар происходит от слова "тамар", так на иврите называется финиковая пальма. Тамар прославилась своей необычайной красотой.

Тупик

Первый удар судьбы постиг Тамар, когда она овдовела. Это произошло еще до того как у них с мужем появились дети. По еврейскому закону, если муж умер, не оставив после себя детей, то его младший брат должен жениться на вдове, чтобы "восстановить имя" старшего брата. Этот закон Торы называется "ибум" – левиратный брак.

Если же брат не желает жениться на вдове покойного, то проводят обряд "халица" (дословно "разувание"), во время которого младший брат во всеуслышание отказывается от своего права жениться на вдове старшего брата, и после этого женщина может выйти замуж за любого другого мужчину.

Следуя "ибум", Тамар вышла замуж за Онана – младшего брата своего покойного мужа. Онан, знавший, что в случае, если в их браке родится сын, то он получит имя Эра, постарался сделать все, чтобы детей не было. Онан, как и его старший брат, умер молодым. Комментаторы Торы объясняют, что это была не простая смерть, а небесная кара. И снова Тамар осталась бездетной вдовой.

Среди черт сходства стран постсоветского Западного пояса я в прошлой части не раскрыл одну: Идишланд. Фактически ещё одна страна, рассеянная по десяткам городов и местечек, в ХХ веке в прямом смысле слова обратившаяся в прах. Ныне большая часть Идишланда - это опустевшие осколки, но осколков этих от Риги до Ростова-на-Дону разбросано очень много, и в моём журнале им был даже посвящён отдельный цикл "Черта оседлости".

Так что далее - обзор Идишланда и своеобразный путеводитель по еврейской старине.

! Дисклеймер !
Местами темы весьма конфликтогенны, поэтому режим терпимости чуть снижен: запрещены любые оскорбления, призывы к уничтожению или изгнанию народов и социальных групп, коверкание имён и названий, анально-генитальные метафоры и эпитеты, мат в любом контексте. Комментарий, содержащий подобные сущности, будет удаляться независимо от содержания, несколько таких комментариев от одного автора закончатся баном.

...Когда и как евреи оказались в стране Ашкенази, как на их древнем языке называлась Средняя Европа, основных гипотез две - "иудейская" и "хазарская": согласно первой, ашкеназы были потомками евреев, переслившихся с одной периферии Римской империи (Иудея) на другую (Германия), согласно второй - потомками бежавших с умиравшей родины хазар, и честно говоря в первую мне верится больше. А уже в Средние века, когда евреи стали привычной частью европейских городов, сформировался язык идиш, близкий немецкому, но со множеством древнееврейских, славянских, романских и даже тюркских элементов. Субэтносов еврейского народа в мире было очень много - не так давно я писал про тюркоязычных крымчаков, а вскоре мне предстоит познакомиться с культурой персоязычных бухарских евреев. В Европе помимо германоязычных ашкеназов были и романоязычные сефарды, сформировавшиеся в Испании. А в не столь дальних краях первым центром еврейской цивилизации был Киев - не вполне очевидно, что древнейшим сохранившимся письменным документом на территории Руси было "киевское письмо" начала 10 века от местных евреев и хазар к другим общинам с просьбой помочь выкупить человека из долговой ямы.

blog_vinokur

Аркадий КРАСИЛЬЩИКОВ: Ложь или миф? 

Под микроскопом израильского опыта

Все серии "Еврейского счастья" начинаются со лжи или мифа.

7-я серия фильма Владимира Познера анонсируется так:

"Каким образом Холокост изменил евреев? Холокост, то есть преднамеренное, спланированное уничтожение всех евреев, стал мощнейшим эмоциональным фактором, который привел к созданию израильского государства. Но до сих пор остается загадкой поведение евреев в оккупированной нацистами Европе, которые покорно по первому требованию своих палачей регистрировались, надевали и нашивали звезду Давида, приходили со своим скарбом на назначенные места сборов отправки в концлагеря. Как избежать повторения трагедии? В этой серии ведущие попытаются получить ответы на эти вопросы.

Вместе с Владимиром Познером зрители побывают в мемориальном центре памяти жертв Холокоста в Иерусалиме Яд Вашем. Название переводится с иврита как "Имя и Память". И это не просто музей Холокоста, не просто архив, это хранилище памяти. Памяти о том, что было. Только память гарантирует, что больше никогда это не повторится…"

Заметил, что все серии "Еврейского счастья" начинаются со лжи или мифа. Никакой "загадки в поведении евреев на оккупированной территории" нет и не было. Все народы, жертвы агрессии нацистов, вели себя одинаково. Все народы на оккупированной территории, были вынуждены подчиниться силе.

В ноябре 2015 года исполнилось 40 лет со дня смерти разведчика Акивы Файнштейна. Об этой дате напомнил недавно на страницах газеты "Маарив" известный израильский историк доктор Ури Мильштейн

Петр ЛЮКИМСОН

Судьбу Файнштейна можно было бы, наверное, назвать удивительной, если бы в Израиле не было тысяч других людей с не менее удивительными судьбами, сделавшими не меньше, чем он, для того чтобы еврейское государство могло возникнуть и продолжить свое существование в истории. Но люди этого поколения заслуживают того, чтобы о них хотя бы время от времени вспоминали — и из благодарности, и для того чтобы будущим поколениям было на кого равняться. И потому мы решили пересказать очерк доктора Ури Мильштейна на страницах нашей газеты.

БАСТАРД

Родился Акива Файнштейн в 1922 году, что называется, по ошибке. Его отец, Моше Файнштейн, считался в те годы первым ловеласом еврейской Галилеи. К началу ХХ века Рош-Пина, одним из основателей которой был его дед, превратилась в большой и уютный поселок, и Файнштейны были в нем одной из самых зажиточных семей, владевших почти пятью гектарами земли. Похожий на жеманных героев немых кинофильмов, одетый по последней парижской моде Мотька Файнштейн был непременным участником всех молодежных вечеринок в еврейских поселениях от Рош-Пины до Зихрон-Яакова, швырял деньгами налево и направо и, само собой, не пропускал мимо ни одной юбки. Но в 1922 году он доигрался: закрутил роман с 17-летней красавицей Малкой, а та взяла и забеременела.

Когда в дом Файнштейнов явились все девять братьев девушки и молча сели за стол, Мотька все сразу понял.

"Мужики! — сказал он. — Я же не просто так. Я женюсь!" 

 Как правильно просить о прощении 

Супругам, которые хотят освободиться от гнета длительной ссоры, надо назначать «дежурного» по извинениям

Часто бывает, что супруги просят прощения друг у друга, не обращаясь к чувствам потерпевшего. Это может произойти, например, во время случайной встречи в коридоре. Такая просьба плохо выражает сожаление и извинение, и может создасться впечатление, что она не идет от сердца, а произносится лишь для того, чтобы освободиться от криков обиженного и чтобы продолжать спокойно жить без неприятного ощущения, связанного с обидой. Поэтому, если действительно просят прощения у пострадавшего и хотят, чтобы эта просьба была обращена к его чувствам, следует делать это по специальному приглашению, а не походя. Другими словами, необходимо сесть и специально поговорить о допущенной ошибке.

Чтобы просьба о прощении дошла до сердца, можно попробовать записать ее письменно и передать обиженному.

Краткое содержание главы "Бо" 

Видеоуроки по ежедневным разделам 

Уроки главы 

Видео комментарий к главе Бо

на плейлистах:

рава Йоны Левина

рава Цви Патласа  

Зачем понадобились целых десять казней?

 Настоящие еврейские вафли

 Невероятно, но факт: бельгийские евреи, те,которые давно уже вернулись на историческую родину и теперь ездят в Брюссель разве что по делам да навестить родных и друзей, каждый раз возвращаются домой с несколькими большими мешками бельгийского сахара. Казалось бы, зачем тащить сахар в такую даль? Бельгийские евреи объясняют: из сахара, продающегося в Израиле, настоящие вафли не сделаешь. А чем же тогда угощать родных и друзей,которые выстраиваются у порога в ожидании своего любимого лакомства?