Глава БЕШАЛАХ

 

Рав Йона Левин

 

1.Что означает на иврите слово "плиштим"?

2.О чём говорит модель мана?

3.Следует ли готовить пищу на следующий день?

4.Почему Эрец Кнаан называется страной заселённой?

5.С кем мидраши сравнивают Моше и Йегошуа?

6.Почему Моше посылает Йегошуа воевать против амалека?

7.Какое общее качество было у Йегошуа и Эсава?

8.Что такое ЭМУНА?

9.Каковы последствия того,что мы не ликвидируем зло и жалеем жестоких?

 

ч.1 

 

  

ч.2  

ч.3  

 

 

 

 Недельная глава БЕШАЛАХ 

 

 

Рав Моше Вейсман 

Из цикла «Мидраш рассказывает»

 

 

Десять чудес у Ям Суф и десять Казней, которые были наведены там же на египтян

 

Когда сыны Израиля пересекали Ям Суф, Всевышний совершил ради них десять разных чудес:

1. Разделение вод.

2. Над головами евреев было создано защитное покрывало, подобное крыше.

3. Воды были разделены на двенадцать отдельных проходов (по проходу для каждого Колена).

4. Земля под ногами сынов Израиля была совершенно сухой.

5. Под ногами египтян земля была подобна глине. Это было возмездием мера за меру египтянам, которые поработили евреев и заставляли их обрабатывать глину.

6. Воды стали твердыми, как скалы, раня египтян, преследовавших сынов Израиля.

7. Затвердевшая вода образовала стены, украшенные мозаикой.

8. Стены, образованные из затвердевшей воды, были прозрачными, что позволяло каждому Колену видеть остальных идущих (это придавало им чувство уверенности и безопасности. )

9. Если еврей, пересекая Ям Суф, ощущал жажду, то ему достаточно было протянуть руку и стена таяла, давая прекрасную воду для питья.

10. Как только еврей утолял жажду, стена опять становилась твердой.

Египетская армия, преследующая евреев, тоже ступила на морское дно. Когда это произошло, Ашем повелел, чтобы Моше простер руку, и вода снова залила дно, утопив египтян. Но ангел Египта предстал перед Ашемом и взмолился: «Царь Вселенной, Ты сотворил мир, которому присуще Милосердие! Спаси египтян!»

Всевышний повелел ангелам всех народов составить Небесный суд, чтобы решить, заслуживают египтяне уничтожения или нет. Творец сказал ангелам: «Когда Мои дети спустились в Египет, они не собирались там селиться навсегда, а хотели лишь пожить в этой стране короткое время. Тогда появился фараон и поработил их. Сначала он заставил их стать его пастухами, потом — строительными рабочими. Затем он постановил, чтобы их новорожденных бросали в Нил и, наконец, чтобы повивалыцицы убивали еврейских детей!»

«Царь Вселенной, — согласился ангел Египта, — истина на твоей стороне и справедливость тоже. Но не можешь ли Ты спасти сынов Израиля, не уничтожая египтян?»

Ангел Михаэль сделал знак Гавриэлю. Гавриэль полетел в Египет и вернулся с кирпичом, в который был замурован еврейский ребенок. Тогда Сама Справедливость обратилась к Творцу и призвала: «Сверши над египтянами суд, ибо они виновны!»

Египтяне были уничтожены из-за семи преступлений: идолопоклонства, разврата, кровопролития, угнетения и порабощения своих жертв, осквернения Имени Ашема, тщеславия и клеветы.

Море, которое расступилось, чтобы позволить сынам Израиля пройти по сухой земле, теперь устремилось на свое прежнее место и залило дно.

Египтяне были поражены Десятью Казнями на море, как они были поражены Десятью Казнями в Египте.

В Мидраше не перечисляются Десять Казней у Ям Суф. Мехилта добавляет, что Казни на море можно разделить еще на множество Казней, так что, согласно одной точке зрения, у Ям Суф египтяне были поражены даже двумястами пятьюдесятью Казнями.

1. Даже когда занялся рассвет, египтяне шли в темноте, потому что Облако позади сынов Израиля погрузило египетский лагерь во тьму.

2. Облако, кроме того, сделало так, что земля под ногами египтян стала мягкой как глина.

3. Столб огня, освещавший путь сынам Израиля, излучал на египтян сильный жар; это привело к тому, что копыта их коней отвалились.

4. Жар сжег колеса египетских колесниц, однако они продолжали двигаться, ибо их увлекали в морскую пучину Б-жественные силы.

Об упомянутых казнях в Торе сказано: «И он гнал их (египтян), отягощая» (Шмот 14:25), — чтобы дать понять, что фараон был наказан этими казнями мера за меру за то, что он ожесточил свое сердце и утяжелил рабский труд сынов Израиля.

5. Поскольку копыта коней отвалились, египтяне падали со своих колесниц в грязь. Упав, они уже не могли подняться.

6. Когда на египтян устремились потоки воды, ни один из них не мог бежать. Волны накатывались и закрывали их там, где они лежали.

7. Ашем встряхнул египтян, как встряхивают горшок, когда его переворачивают, и они рухнули в море. Даже когда они уже утонули, нижние волны выбрасывали их наверх, а верхние волны увлекали обратно в глубину.

8. Некоторые египтяне были засыпаны землей на дне моря.

9. Некоторые египтяне пошли ко дну быстро, как свинец. (Это была быстрая и милосердная смерть для лучших из египтян. Нечестивцы же долго кружились в море, умирая медленной, мучительной смертью).

10. В конце концов, море выбросило трупы египтян на берег, чтобы их видели сыны Израиля.

Что же случилось с самим фараоном? Согласно одной версии, когда тонуло его войско, он остался в живых, чтобы стать свидетелем триумфа евреев. И только потом он тоже погиб в море. Согласно другой версии, он остался в живых, но так никогда и не вернулся в Египет. Он жил в изгнании, провозглашая величие Ашема.

Пиркей Р. Элиезер указывает на фараона как на живой пример великой силы раскаяния. Когда фараон был брошен в море, он признал истинность силы Ашема, которую отрицал в прошлом. Поэтому Всевышний спас его, и он бежал в Нинвей, где стал царем. Именно к нему был направлен пророк Иона, и он прислушался к посланию пророка.

Почему трупы египтян были выброшены на берег? По четырем причинам:

Сыны Израиля не были убеждены, что египтяне действительно погибли. Они думали: «Египтяне вышли на другом берегу Ям Суф!» Ашем счел скептицизм евреев бунтом против Него, но тем не менее показал им тела египтян.

Умирающие египтяне увидели, что сыны Израиля не погибли в Ям Суф.

Египтяне были выброшены на берег, чтобы сыны Израиля могли забрать их ценности.

Сыны Израиля смогли упрекнуть египтян за то, что те жестоко обращались с ними. Пережив великое чудо разделения Ям Суф и увидев своих угнетателей мертвыми, евреи преисполнились благоговения перед Всевышним и веры в Него и Моше. Благодаря их вере на них снизошло святое озарение, поэтому они смогли петь песню благодарения.

 

http://toldot.ru/tora/articles/articles_1564.html