Одна книга  - о евреях в украинской литературе.

Вторая - о Торе в литературе немецкой.

Впервые собран, проанализирован, обобщён и проиллюстрирован интереснейший материал.

Автор - Исраэль Спектор, чья уникальная предыдущая книга "Врата Востока"   была отмечена премией президента Израиля и премией "Олива  Иерусалима" рава Менделевича.  

Об авторе.

ИСРАЭЛЬ СПЕКТОР  родился в 1959 году в Одессе. В 1974 году окончил школу и поступил в Ленинградский институт авиационного приборостроения. Окончил его через четыре года. В 1978 женился (в Баку) на Кате Меировой (Спектор). С этого же года до 1988 работал в Одессе в специальном проектно-конструкторском бюро. Несколько лет занимался сионистской (незаконной) деятельностью. Был членом Союза преподавателей иврита Советского Союза. В конце 1989 года вместе с семьей приехал в Израиль. За исключением первого года, все время проживает в Кирьят-Шмуэле (пригород Хайфы). Работал педагогом в ульпане, затем 23 года - в школе "Ямин-Орд". Автор-составитель и переводчик книги "Врата Востока", за которую получил премию президента Израиля и премию "Олива Иерусалима" раввина Менделевича. Две дочери - Софья (1979) и Тина (1981). 

Контактный телефон для тех, кто хочет помочь 

в этом благом деле:

052-5699-695 (Израиль)

На площади перед муниципалитетом.

06.03.2015

"Цена Победы" на радиостанции "Эхо Москвы".

 28 февраля 2015 г.

В гостях:  Евгений Беркович - историк, публицист 

 

Ведущие: Виталий Дымарский, Владимир Рыжков

 

В воскресенье, 8 марта, ЦИК опубликует полный список партий, которые примут участие в выборах в Кнессет 20-го созыва, кандидатов, баллотирующихся в парламент, а также буквенных символов, которые будут фигурировать на бюллетенях.

После того, как ЦИК опубликует предвыборные списки, в них нельзя будет вносить какие-либо изменения или подавать против них апелляции. Согласно действующему законодательству, ЦИК публикует эти данные лишь за 9 дней до выборов.

В Кнессет 20-го созыва баллотируются 26 предвыборных списков, на 8 меньше, чем в Кнессет 19-го созыва.

Приводим полный список буквенных обозначений партий, баллотирующихся в Кнессет. Партии приводятся в том порядке, в котором они фигурируют на сайте ЦИК.

В других странах под видом врачей в рекламе снимают манекенщиц. Для этого снимка фотографу понадобилось всего лишь войти в операционную больницы "Рамбам". На фото - заведующая отделением эндокринной хирургии Михаль Мекель. Она блестящий специалист и, как видите, настоящая красавица.

Для Михаль 8 марта - это день, когда можно поднять важный вопрос: "Несмотря на то, что в Израиле все больше женщин изучают медицину, в руководстве больниц женщины все еще составляют меньшинство". Между тем в "Рамбаме" женский персонал составляет 66% от общего числа работников. Это их нежные, умелые руки лечат, ухаживают, поднимают, моют, кормят. И машут вслед, когда больной на своих ногах отправляется домой. Спасибо вам, дорогие!

Исраэль Спектор

"Врата Востока"  

Уникальная книга, получившая премию президента Израиля и премию "Олива Иерусалима" раввина Менделевича. Соединяет в себе комментарии к недельным главам Торы и захватывающие истории о мудрецах и праведниках Израиля!

Где бы ни происходили описываемые в книге удивительные события – в средневековом Йемене, на севере Африки или в Греции, в арабской Испании или в Грузии при большевиках, в Багдаде, Бухаре или на острове Джерба, в горах Кавказа, оттоманской Куште или в центре мира – святом Йерушалаиме, – эти короткие истории, подлинные жемчужины, доносят до нас свет истинной веры, мудрости, храбрости и мудрецов Талмуда, и Израиля. Свет Торы, тонко приправленный ароматами Востока!
 

Каждый рассказ имеет внутреннюю связь с одним из недельных разделов Пятикнижия, что делает книгу неизменным и желанным атрибутом субботних трапез и субботнего общения.  



Парень из Фриско

(США, 1979)

Режиссёр Р. Олдрич 

Так переведено на русский название фильма “The Frisco Kid“, дословно “Дитя Фриско“. Создатели ленты воплотили в жизнь остроумную идею ввести еврейский элемент в жанр вестерна.

Действие развёртывается в середине 19 столетия, когда руководители одной из ешив (религиозных школ) в Польше получили просьбу направить раввина в синагогу на краю света – в Сан-Франциско. Они даже не представляли, где именно находится солнечный город, слышали лишь, что расположен «где-то недалеко от Нью-Йорка». После споров их выбор пал на предпоследнего ученика Аваама Белински (Д. Уайлдер), отправившегося в дальний путь с верой во Всевышнего и со свитком Торы.

Он приехал в Филадельфию и отсюда началась его одиссея по пространствам американского материка. Сначала его обчистили жулики, потом подобрали и помогли деньгами христиане-баптисты (или кто-то в этом роде), затем он чудом избежал ограбления в поезде. Продвигаясь вперёд, Белински добрался до великих равнин, где уже не было ни железных дорог, ни дорог вообще. К счастью Авраама, к нему присоединяется ковбой, грабитель банков и просто неплохой парень Том Лиллард (Х. Форд).

Ян Каганов

 Марик как рос странным, так им и вырос: полный, необщительный юноша, чуравшийся веселых компаний своих сверстников, почти равнодушный к противоположному полу (и к своему тоже – не надо ни на что намекать!), с вечно уткнутым в книгу носом. Книги заменяли Марику всё и всех. Телевизор он не смотрел лет с четырнадцати, заявив пялящимся в ящик родителям, что телевидение делается подонками для недоумков, и счастливо избежав наказания. В институте, вместо того, чтобы заглядываться на груди однокурсниц на уроках физкультуры, Марик записался в шахматную секцию. Нет, странный, странный мальчик!

Когда открылась граница, Марик бросил мединститут на пятом курсе и рванул из Львова так, как будто его травили собаками. Родители предлагали ему окончить сначала учебу и ехать уже с дипломом, но к тому времени они уже осознали, что спорить с сыном бессмысленно, хотя бы потому, что он, не участвуя в споре, делает только то, что считает необходимым. Поэтому родители безропотно поднялись вслед за Мариком и репатриировались в Иерусалим, где Марик немедленно восстановился на медицинском факультете местного университета (иврит, как выяснилось, он подпольно выучил еще на Украине). Получив же израильскую докторскую лицензию, Марик немедленно отправился на призывной пункт и добровольно призвался врачом в пехотный батальон. Рыхлый Марик в пехоте – умора! Но пойди докажи что-то тому, кто к своим поступкам относится, как к аксиоме!

Единственное, что как-то примиряло родителей Марика с ним, была его внезапная женитьба перед мобилизацией. С Катей он познакомился в университете, где она учила химию, и на третьем свидании сделал ей предложение. Видимо, Марик владел какими-то секретами крестных отцов мафии, поскольку отказаться от его предложения Катя не смогла и послушно отправилась вместе с Мариком в раввинат, где ей, чуть ли не единственной нерелигиозной девушке не пришлось врать об отсутствии добрачной половой связи с будущим мужем. До чего же странный этот Марик!

...Десять раз приезжал раввин Цви Бронштейн в Советский Союз из США и каждый раз находил там все новые и новые примеры самоотверженности евреев, сохраняющих иудаизм, несмотря на трудности. Но тот случай, о котором я хочу рассказать, просто ошеломил его. И раньше он встречал людей, которые, несмотря ни на что, хотели сделать обрезание сыну или питаться только кошерной пищей...

Но здесь – совсем близко от Кремля, сидит старый еврей и годами пишет один из полнейших комментариев к Иерусалимскому Талмуду!

Весной 1965 года раввин Цви Бронштейн в очередной раз приехал в Москву. Уже несколько раз перед этим визитом главный раввин Москвы Иегуда-Лейб Левин просил его встретиться с раввином Ицхаком-Айзиком Красильщиковым. Но так как Красильщиков жил тогда под Москвой, в Малаховке, встреча не состоялась.

- Теперь же, - очень тихо сказал р. Левин своему гостю р. Цви, - иди и навести р. Красильщикова. Потом будет поздно. Он находится в больнице при смерти...

Позже выяснилось, что инициатива встречи принадлежала р. Ицхаку...

... Раввин Ицхак-Айзик Красильщиков был удивительным явлением для Советского Союза. Несмотря на коммунистический режим, он всегда учил Тору и Талмуд. И не только учил, но и постоянно записывал свои мысли на страницах Талмуда, который был сущностью его жизни.

Глава КИ ТИСА

Рав Йона Левин

1.Какая глава является парой к главе Ки Тиса?

2. На что использовались собранные шекели и почему собирали их именно в адаре?

3.Почему коэны омывали ноги и руки?

4.Какие обычаи пришли к нам от коэнов?

5.Сознавал ли Моше, какова его роль по отношению к евреям и Творцу?

Ч.1

Ян де Брай. Давид с арфой (фрагмент). 1670 г.

Роберт Илатов-

Иначе, как лицемерием, это не назовешь. Превращать смерть людей в политический парад, выдающий индульгенцию руководству Палестины, которое является одним из катализаторов современного антисемтизма, это не просто цинизм. Нам словно сказали, что терроризм и убийство евреев – это не одно и то же.

Когда читаешь о том, что Турция (кстати, член НАТО) возлагает ответственность за теракты в Париже на Израиль, а одновременно узнаешь о решении Международного уголовный суда в Гааге начать процесс о военных преступлениях Израиля в Газе, то понимаешь, что это не случайное совпадение.

36 ПОСТОВ О ПРАЗДНИКЕ ПУРИМ 

О празднике

КНИГА ЭСТЕР (ТЕКСТ и АУДИО) 

 Сущность свитка Эстер

Йона Левин о Пуриме и Мегилат Эстер (две лекции - 4 видео)  

Открытки на Пурим 

Приглашение на Пурим 

В 2015 г. сюжет Пурима актуален, как никогда. Аманы-2015

Холодный Пурим 1953-го (фрагмент фильма) 

Свиток Эстер для Пуримшпиля

Краткое содержание свитка Эстер (в картинках)  

Виртуальный музей Пурима 

Месяц адар 

Гоменташи 

Сладкие угощения Пурима  

ПУРИМ (БЕСЕДА) 

 Подарки для бедных в Пурим (Матанот лаЭвьйоним) 

Пурим,Иерусалим-2014 (видеозарисовка)

 ч.1 Свиток Эстер (текст)

ч.2 Свиток Эстер (текст)  

Чудеса Пурима.Пурим в веках 

 "Сrazy purim" (2012)  

Пурим в живописи 

Тайны Пурима (видео лекции) 

Краткое содержание свитка Эстер (в картинках) 

Половина шекеля (готовимся к Пуриму) 

Пост Эстер 

 Полная история Пурима.Ч.1 

Полная история Пурима.Ч.2 

 И.Шварц "Жёлтые звёзды" (Концерт)  

Сценарии для Пуримшпиля 

Пурим в 1953 году 

Ашер Кушнир. Пурим (в плейлисте) 

Полшекеля надежды 

Местные Пуримы  

Пуримская речь Нетаниягу  

Детский взгляд на ПУРИМ 

Йона Левин о празднике Пурим

и Третьем Храме 

1. Пуримская речь Нетаниягу

2.Нетаниягу выступил с речью

в конгрессе США 

Глава правительства Биньямин Нетаниягу в ходе выступления в конгрессе США высоко оценил американо-израильские отношения и выразил надежду на то, что еврейское государство не останется один на один с иранской ядерной угрозой.

Повернувшись в сторону присутствовавшего в зале лауреата Нобелевской премии Эли Визеля, который пережил ужасы Освенцима и потерял там почти всех своих родственников, премьер-министр Израиля сказал:"Израиль хорошо запомнил уроки Холокоста. Мы больше никогда не будем приносить в жертву свое будущее ради сиюминутного спокойствия. Мы обещаем вам: времена, когда евреи вели себя пассивно перед лицом вражеской угрозы, прошли. Мы, народ Израиля, сможем себя защитить».

Далее, обращаясь к конгрессменам, Нетаниягу подчеркнул: "Даже если Израиль останется наедине с Ираном, мы выстоим. Но мы не одни, мы знаем, что Америка с нами, знаем, что вы - с нами!»

The Times of Israel -

Telling Israel's Story 

Алексей Алексеевич Абрикосов (Россия) (2003) — за вклад в теорию сверхпроводимости и сверхтекучести
Жорес Иванович Алфёров (Россия) (2000)
Ханс Альбрехт Бете (США) (1967)
Феликс Блох (Швейцария и США) (1952) — за вклад в новые методы ядерных магнитных измерений
Нильс Бор (Дания) (1922) — за квантовую модель атома
Макс Борн (Германия, Великобритания и США) (1954) — за фундаментальные исследования в области квантовой механики (в особенности за статистическую интерпретацию волновой функции)
Стивен Вайнберг (США) (1979) — за вклад в теорию слабых взаимодействий
Юджин Вайнберг (США) (1963)
Деннис Габор (Венгрия) (1971) — за изобретение и развитие голографии
Мюррей Гелл-Манн (США) (1969)за вклад в исследования и классификацию элементарных частиц
Виталий Лазаревич Гинзбург (Россия) (2003) — за вклад в теорию сверхпроводимости и сверхтекучести

Книга Эстер

Глава 1

И БЫЛО ВО ДНИ...

 

1 И было во дни Ахашвероша – этот Ахашверош царствовал от Индии до Эфиопии над ста двадцатью семью областями. 2 В то время как царь Ахашверош сел на царский престол свой, что в крепости Шушан, 3 в третий год своего царствования он устроил пир для всех своих вельмож и слуг, (начальников) войска Персии и Мидии и правителей областей,

ПОСЛУШАТЬ ЧАСТЬ

Возвращение к реальности

Борис Гулько,

Нью-Джерси 

Познакомившись с иудаизмом, я обнаружил, что праздники – это не то, к чему я привык с детства. Это не застолья с неизменными салатом «Оливье» с зелёным горошком и ветчинно-рубленой колбасой, сладким портвейном и жирным пирогом «Наполеон». В самый духовный еврейский праздник Йом Кипур вообще сутки не едят и не пьют.
 
 

Еврейский праздник существует для познания духовных материй, мира, себя, истории, укрепления связи со своим народом. Иронично в этом последнем смысле пышное празднование секулярными ассимилированными американскими евреями Хануки и Пурима. Ханука связана с победой в гражданской войне 2 века до н.э. в Иудее ортодоксальных евреев над секулярными ассимиляторами, а Пурим празднует то, как под угрозой неминуемой гибели в Персии в 4 веке до н.э. ассимилированные евреи после трёхдневного поста и раскаяния приняли всей душой Тору и спаслись.

Пурим – праздник театральный, как несколько театральным было само наше спасение. Недаром в веках Пурим отмечался представлениями, названными «пурим-шпил», в которых разыгрывавались вариации на темы сюжета Книги Эстер. Древнюю фабулу Пурима вновь и вновь разыгрывает и сама история, в которой персонажи Книги Эстер, подобно маскам итальянского Театра Дель арте, выскакивают из старой книги, и в самых неожиданных обличьях опять вступают в действие.   

Древнее искусство познания мира.

Картины Моше Гимейна

Первого еврея Авраама называли иври, что значит – перешедший на другую сторону. На другую сторону обыденного. Он познал тайну, что не увидеть глазами. Он узнал, что кроме нашего мира есть еще и другие миры, более тонкие, чем самая тонкая материя, что в них исчезает время и трехмерность пространства, и что есть всего этого Создатель. И Авраам-иври говорил с Ним и передал эти тайны своим детям, а те своим, и древнее искусство познания мира дошло до наших дней, и тот кто прикасается к этому знанию, становится художником, начинает слышать в шуме музыку, в обычном – необычное, различать оттенки красоты, разницу между внутренним и внешним, между правдой и фальшью, постигать смыслы и устройства, назначения и цели.

Для меня путь в искусство начался с беспокойства. В процессе обучения я обнаружил, что научиться технике это не цель а средство, чтобы найти себя,выразить своё ощущение и понимание мира.Должно быть, именно это неосознанное беспокойство и явилось стимулом творчества, оно же давало силы преодолеть инертность мышления, обстоятельства,судьбу.В живописи у нас в училище существовали ограничения, рамки, за пределы которых,нельзя было выйти. И не только у нас в училище, в стране социалистического реализма главное – не утратить связь с народом. Вот я и перешел на театрально-постановочное отделение. В театре больше простора для воображения, и все разрешалось, делай что хочешь. И предметы там были замечательные: история архитектуры, костюма, театра.

 Отрывок из замечательного фильма Михаила (Моисея) Калика

"И возвращается ветер..." (1991) 

Рав Мендель Агранович 

Лучше всего, чтобы бедный мог использовать эти деньги на покупку еды для Пурима или мог использовать для Пурима саму еду

В тексте свитка Эстер (9:23) сказано, что Пурим — день мишлоах манойс иш лэ-реэйу у-матанот лаЭвьйоним — «отправки блюд ближнему и подарков бедным».

Из этого стиха Гмара в трактате Мегила (7а) учит, что нужно послать минимум два блюда к трапезе своему другу (как минимум, одному) и по подарку минимум двум бедным.

Слово эвйон означает не просто бедный, а крайне бедный, который не стесняется попросить. Тем же, кто стесняется, тем более нужно помогать (Арух а-Шулхан). В наше время это — любой человек, которому не хватает на покрытие его расходов в течение года, так как в наше время сложно найти людей, у которых вообще нет средств для того, чтобы купить еду на Пурим.

В чем различие, почему достаточно дать каждому бедняку по одному подарку, а не по два, как блюда друзьям?

# А Б В Г Д Е Ё Ж З И К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я 

«Хорошо умереть за Родину!» Так он говорил про Эрец-Исраэль, про Израиль, про страну, которой в ту пору еще не было на карте мира. И про свои корни, ради верности которым пришлось многим пожертвовать.1 марта исполняется 95 лет со дня гибели Иосифа Трумпельдора, самого известного в современном Израиле русского еврея.

В силу происхождения

Еврейское происхождение Иосифа Трумпельдора полностью предопределило его непростую судьбу. Во второй половине XIX века евреям в Российской империи жилось несладко: черта оседлости, ограничения на получение высшего образования. Но,пожалуй, самое страшное — это батальоны кантонистов, куда призывали еврейских мальчиков, достигших двенадцати лет. Не все выдерживали изнурительную армейскую муштру. Кто-то умирал от истощения. Кого-то вынуждали креститься и отречься от своих корней. Самые стойкие и непоколебимые оставались евреями, дожидались совершеннолетия,после чего еще на четверть века отправлялись служить отечеству.

Из кантонистов был и отец Иосифа — Вульф Трумпельдор. Он был одним из немногих,кто прошел этот путь от начала до конца, участвовал во многих сражениях и после этого даже получил право поселиться там, где душа пожелает. Выбор пал на Пятигорск. Именно там 21 ноября 1880 года и появился на свет Иосиф, четвертый из восьми детей Вульфа и Фрейды Трумпельдор. Отец много рассказывал детям о хождении в кантонистах, о службе и всем том, чему он вынужденно посвятил большую часть своей жизни. Вульф вспоминал о лишениях, которые ему, как еврею,пришлось испытать. Слова отца ложились на благодатную почву: то и дело в разных уголках империи вводились новые и новые ограничения для евреев. В кантонисты в ту пору уже не призывали:эти батальоны упразднил император Александр II в 1856 году. Но вот поступить в городское училище Ростова-на-Дону, куда семья Трумпельдор перебралась в 1884году, Иосиф не смог. Тот факт, что юноша на «отлично» сдал все вступительные экзамены, на комиссию впечатления не произвел. Еврейское происхождение впечатляло куда больше.

Составитель В.А. Частникова 

Мудрый радуется, когда обнаруживает истину,

глупец – когда находит ложь.

Ибн Гвироль

Чудодейственный бульон
 

Как-то раз Баал Шем Тов проходил через город, в котором жил один человек, тяжело заболевший. Известие о прибытии Бешта распространилось быстро, и врач, лечивший этого больного, попросил знаменитого целителя посетить пациента.

Зайдя к больному, Бешт в течение нескольких секунд на него смотрел и затем, обратившись к его жене, велел приготовить для мужа куриный бульон. Больной отхлебнул немного густого навара и, сразу оживившись, заговорил. Бешт побыл с ним несколько часов, и за это время к человеку вернулись силы.

Когда Бешт собрался уходить, врач попросил уделить ему несколько минут.

– Этот человек был на пороге смерти, – сказал врач, – я ничем не мог ему помочь, и уж тем более не мог его исцелить какой-то куриный бульон. Как вам это удалось?

Автор - Семен Киперман

Рахиль Баумволь родилась 4 марта 1914 года в Одессе. В пятилетнем возрасте, еще не умея читать, она уже сочиняла стихи на идише. Ее отец Иегуда Лейб Баумволь, еврейский писатель, драматург, основатель и режиссер еврейского профессионального театра, погиб в 1920 году. Он был застрелен на глазах жены и дочери белополяками, захватившими поезд, в котором труппа еврейского драматического театра после гастролей в Киеве возвращалась в Одессу. Его шестилетнюю дочь Рахиль на ходу выбросили из вагона.

После этой трагедии мать с дочерью перебрались в Москву. Полученные травмы стали причиной туберкулеза, и три года Рахиль провела в гипсе. Все это время она сочиняла стихи, мать записывала их в школьную тетрадь, а Рахиль добавляла к стихам свои рисунки. Страницы этой тетради воспроизведены в сборнике «Три тетради», изданном в Иерусалиме в 1979 году. Когда девочке исполнилось девять лет, цикл ее стихотворений появился в парижском еврейском журнале. С той поры стихи Рахили Баумволь на идише печатали в различных детских и молодежных журналах.

О раве Ицхаке Зильбере

 Из книги рава Авраама Коена «Рав Ицхак»

Рассказывает Мойше Лебель

Я вырос в Иерусалиме и был знаком со многими великими людьми, но в реб Ицхаке было что-то, что его отличало от всех них. Он был простой и доступный человек, с ним не надо было как-то специально устанавливать связь: он был всегда открыт для каждого человека.

Бывали такие периоды, что мы были вместе по двадцать четыре часа в сутки. И я наблюдал за ним и днем, и ночью, и все из того, что он делал, даже самые простые вещи — как, например, выпить чай — все это он делал, соотносясь с желанием Б-га.

Он был человек очень способный, очень быстро все схватывал и реагировал: в его природе было все делать быстро-быстро-быстро.

Но в любом действии, даже если это быстрое действие, он не шел за своим инстинктивным влечением — я хочу этого или я не хочу. И никогда не говорил просто так.

Все слова он взвешивал: есть в этом польза для Б-га или нет? То есть нет просто какого-то действия, просто слова. Я, конечно, видел таких людей и раньше, но они были — как ангелы — очень далеко, к ним было не подступиться… А он был очень простой, «свой» человек.

Расскажу две истории, которые помогли мне в воспитании детей.

Деннис Миллер

о положении на Ближнем Востоке

Не будучи евреем, он следующим образом высказался о положении на Ближнем Востоке.

Краткий обзор ситуации всегда важен для понимания теми американцами, которые не разбираются в обстановке, и всего в нескольких параграфах я изложу положение на Ближнем Востоке.

Итак:

Палестинцы хотят собственную страну. Однако такой страны не существует, она придумана. В течение двух тысяч лет Палестиной называли Израиль. Подобно "Уиккан", слово "Палестинец" звучит по-древнему, но на самом деле это современное "изобретение". До того, как Израиль приобрел землю в войне 1967 года, Газой владел Египет, Западный Берег принадлежал Иордании и там не было палестинцев.

Как только евреи получили эту землю и начали выращивать на ней апельсины величиной с баскетбольный мяч, вы можете сказать "привет" т.н. "палестинцам", рыдающим о своей глубокой связи со своей потерянной "землёй" и "нацией".

Исходя из понятия честности, давайте не пользоваться словом "палестинцы", описывая этих танцующих и радующихся нашей смерти людей пока кто-нибудь не даёт им знать, что их снимают на плёнку.

Вот - убивают приличных людей

только за то что они приличные,

кому-то такое может нравиться,

кроме негодяев?  

Вечная Боре память.  

Игорь Свинаренко  

Памяти Бориса Немцова 

Радио Свобода

БИОГРАФИЯ  БОРИСА  НЕМЦОВА 

Мамврийский дуб в 2008 году  

Мамврийский дуб — древнее дерево (возраст около 5 000 лет) в 2 км на юго-восток от Мамре, где, согласно книге Бытия, жил Авраам. Библия сообщает, что «явился ему Господь у дубравы Мамре, когда он сидел при входе в шатёр, во время зноя дневного» (Быт.18:1). В тексте нигде не упоминается дуб, сказано лишь, что Авраам предложил трём ангелам, явившимся ему в образе путников: «отдохните под сим деревом» (Быт.18:4).

Находится на территории русского монастыря Святой Троицы, в 3 км северо-западнее пещеры Махпела, в Хевроне, на Западном берегу реки Иордан, в Палестинской автономии. 

Дуб известен по преданиям христиан, евреев и мусульман, которые издавна отождествяли эту местность с библейской дубравой Мамре. Сохранилось описание дуба, сделанное русским паломником игуменом Даниилом в начале XII века:

Инновационные израильские медицинские технологии, согласно журналу Forbes, опубликовавшему рейтинг разрабатывающих новые медицинские технологии стартап-компаний, заняли первые 6 мест в ТОП-10. Медицина, как и все остальное, не должна стоять на месте, и новые технологии помогают справиться со многими болезнями и недугами, помогают диагностировать и эффективнее оперировать, следить за здоровьем пациентов.

Первое место в списке журнала Forbes занял израильский стартап ReWalk предпринимателя Амира Гофера, который в результате аварии оказался прикованным к инвалидному креслу и потратил почти 10 лет на целенаправленную работу по возвращению способности ходить, создав экзоскелет, позволяющий снова ходить людям, лишившимся этой способности. Экзоскелет, одобренный европейским медицинским управлением и заканчивающий стадию утверждения американским FDA, помогает парализованным людям не только ходить, но и участвовать в марафонах, а также улучшает обмен веществ и качество жизни.

Не зря ведь журнал Time включил экзоскелет ReWalk в список 25 лучших изобретений 2013 года.

 

На втором месте в почетном рейтинговом Т0П-10 списке, инновационных медицинских технологий, согласно журналу Forbes, находится другой израильский предприниматель - Ици Кемпински с его компанией uMoove, позволяющей превратить любое устройство, снабженное видеокамерой, в необходимый инструмент для диагностики неврологических заболеваний с использованием технологии слежения за движением головы и глаз. Ведь симптомы многих неврологических заболеваний чаще всего проявляются тогда, когда нет рядом медицинского персонала и не все могут их описать, а от этого зависит правильный диагноз, а значит, и соответствующее лечение.

Глава ТЕЦАВЭ 

Рав Йона Левин

1.Почему в этой главе не упоминается Моше?

2.Каковы главные функции Мишкана?

3.Что означал каждый элемент одежды Первосвященника?

4.Где может находиться Ковчег Завета?

5.Что такое Урим и Тумим?

1 ЧАСТЬ

 Раввин Иосиф Тёлушкин

ЕВРЕЙСКИЙ ЮМОР

Раввин Иосиф Телушкин известен не только своей глубочайшей эрудицией и образованностью, но и тонким чувством юмора. В этой замечательной и очень забавной книге ему удалось блистательно совместить оба этих дара. Остроумный, временами очень язвительный, но всегда очень веселый «Еврейский юмор» показывает нам портрет еврейского коллективного бессознательного. 

ЧИТАТЬ

А это случилось в Виши

(1989)

Спектакль по пьесе Артура Миллера
 

Пьеса «Это случилось в Виши» (1965) — самое значительное выступление знаменитого драматурга против фашизма и антисемитизма. В пьесе, не потерявшей актуальности и через 50 после написания, отстаивается мысль об ответственности каждого человека за зло в мире. 

Режиссер: Михаил Козаков.
Композитор: Альфред Шнитке.

Актеры: Игорь Кашинцев, Константин Кравинский, Виталий Ованесов, Михаил Филиппов, Григорий Лямпе, Рома Мигунов, Владимир Ферапонтов, Георгий Тараторкин, Александр Роговин, Михаил Козаков, Всеволод Сафонов, Игорь Янковский, Николай Прокопович.

***
Вторая мировая война, окупированная Франция. В тюремной  камере  после облавы оказываются несколько человек разных убеждений, принадлежащих к разным слоям общества. Никто из них не знает, что их ждёт.

1 серия  

13-го Адара, перед чтением молитвы Минха, принято жертвовать три монеты достоинством в половину единицы валюты, имеющей хождение в данной стране.

13-го Адара, перед чтением молитвы Минха, принято жертвовать три монеты достоинством в половину единицы валюты, имеющей хождение в данной стране. Эти деньги передаются бедным с тем, чтобы они использовали их как им будет угодно. Это пожертвование — память о монете в половину шекеля, которую отдавали все евреи во времена Иерусалимского Храма. О необходимости заплатить половину шекеля возвещалось каждый год в месяце Адаре.

В сефардских общинах принято, что в каждой синагоге есть небольшой серебрянный поднос стоимостью не меньше, чем в половину серебрянного шекеля, упомянутого в Торе. На нем пишут: «Память о половине шекеля». Этот поднос «продают» каждому, кто приходит, чтобы сделать пожертвование; затем он возвращает поднос распорядителю синагоги вместе с дополнительным пожертвованием. Все те, кто строго выполняют заповеди Торы, жертвуют не меньше стоимости половины шекеля серебра (по весу) во времена существования Храма.