Хасидская история от рава Даниэля Булочника

Перепись населения  

Первая недельная глава книги «Бемидбар»

называется тем же словом — «Бемидбар» («В пустыне»). В начале второго года пребывания евреев в пустыне Всевышний приказывает Моше сосчитать мужчин в возрасте двадцати лет и старше во всех коленах Израиля (кроме колена Леви), особо — первенцев мужского пола во всех коленах (кроме колена Леви) и особо — левитов в возрасте от одного месяца и старше. Глава описывает исчисление общины, порядок расположения евреев в походе и на стоянках и начало исчисления колена Леви — подсчет членов семейства Кеата. При этом указываются его обязанности. Потомки Кеата несут в походе и устанавливают на стоянках все святые принадлежности Мишкана — переносного Храма: Ковчег с двумя парами скрижалей Завета, стол, светильник и жертвенники.

«И Г-сподь говорил Моше в пустыне Синай, в шатре Откровения, в первый день второго месяца, во втором году после их исхода из страны египетской, так: “Сосчитайте поголовно всю общину сынов Израиля по их семействам, по домам их отцов, по числу имен, всех мужского пола поголовно. От двадцатилетнего и старше, всех идущих в войско в Израиле, исчислите их по ополчениям, ты и Аарон. И с вами будут по одному человеку от [каждого] колена, [этот] человек — глава дома своих отцов”» (1:1-4).

«И взяли Моше и Аарон этих людей, названных поименно, и всю общину собрали они в первый день второго месяца… Как Г-сподь повелел Моше, так исчислил тот их в пустыне Синай» (1:17-19).

Сегодня перепись населения — это солиднейшая и продолжительная кампания. Ей предшествуют создание бесчисленных комиссий, заседания на всех уровнях власти, активное оповещение публики средствами массовой информации. Один только подготовительный период сам по себе — целое мероприятие. А тут?

Первого ияра — «в первый день второго месяца» (1:1) — Моше-рабейну получил приказ пересчитать всех евреев, и в тот же день — «в первый день второго месяца» (1:18) — «счетная комиссия» приступила к делу. Вся подготовка заключалась в том, что Моше сообщил о приказе Аарону и еще двенадцати представителям от каждого колена.

Расторопность поистине удивительная. Стоит поучиться ей у Моше и Аарона!

День Иерусалима 2017 (Израиль). 

С вечера  вторника  23 мая -

до вечера  24 мая.

С праздником, древний и великий Иерусалим - сердце мира!

День Иерусалима провозглашен в честь воссоединения Иерусалима после Шестидневной войны (1967). В ходе битвы за Старый город израильские войска впервые за 2000 лет вернули себе контроль над священными местами своей древней столицы, в том числе - Храмовой горой и Стеной плача. Этот день символизирует историческую связь еврейского народа с Иерусалимом.

http://stop-news.com/ierusalim/den-ierusalima?utm_...referral&utm_campaign=news

ИЕРУСАЛИМ - 221 ПОСТ

http://www.liveinternet.ru/users/rinarozen/rubric/4377754/

dona_anna 

Гуляя по Еврейскому кварталу Иерусалима в наши дни уже тяжело себе представить, что эти золотистые каменные стены не всегда сверкали так приветливо и не всегда евреи могли тут спокойно ходить как в далеком прошлом, так и в новейшие времена.
На этот самый священный и важный для евреев город существуют постоянные претензии окружающих народов и международных официальных организаций, так что особенно важно помнить его историю. 
Еврейский квартал - это именно та часть Иерусалима, которая после героической обороны все-таки оставалась в руках Иордании с 1948 по 1967 год, и стала снова еврейской в результате Шестидневной войны. 
В этом году отмечается пятидесятилетие объединения Иерусалима и пятидесятилетие окончания Шестидневной войны. Только в 1998 году Кнессет принял закон, согласно которому День Иерусалима был провозглашен национальным праздником.
Я считаю, что нет ничего лучше, чем отметить это событие прогулкой по Еврейскому кварталу.
 

Еврейский квартал просто крошечный, где-то квадратный километр, насколько я помню. 

На схеме Старого города он окрашен в голубой цвет.

Иерусалимский старый город - невероятное наслоение времени в каждом квадратном сантиметре. 
Вот, например, улица Кардо, которая находится гораздо ниже современных улиц. Это была главная улица города Элия Капитолина, построенного Адрианом после Восстания Бар-Кохбы на месте разрушенного Иерусалима. Она существовала в римский и византийский периоды и идет с севера на юг, как было принято для главных улиц у римлян.


Эта улица была обнаружена во время археологических раскопок в Старом городе после Шестидневной войны. Раскопками руководил проф. Нахман Авигад.
Протяженность улицы около 2 км, ширина 22 м. Она разделена двумя рядами колонн на три полосы шириной 5,5 м. каждая. Улица выложена камнями.

Знаете, ребята, посмотрела я на это всё и лишний раз поняла  (если только разы в понимании бывают лишними) - мне здорово повезло. Я живу в чудесной стране...

В стране, которая после всех арабо-весенних революций не то что войска никуда не ввела, а даже и от комментариев практически воздержалась: да, они наши враги, они нас ненавидят и откровенно мечтают уничтожить, но со своими делами пусть разбираются сами. А мы последим, проанализируем и будем, соответственно, готовы к возможным поворотам.

В стране, которая никогда ни одному государству мира не давала советов, рекомендаций и указаний. Тогда как, наоборот, весь мир от самого главного президента до последнего блогового хомячка точно знает и всегда готов рассказать, что моя страна должна делать и чего не должна.

Моя страна живет на вечном вулкане, при вечной угрозе военных действий, и при этом умудряется оставаться одной из самых безопасных стран мира. И это все, чего она хочет - безопасно и спокойно растить своих детей.

В Израиле лосось зовется «саламон», но не в честь царя Соломона, а от английского названия Salmon. Рецептов приготовления лосося множество, но мы выбрали наиболее простые и вкусные.

Цитрусовый лосось

Рецепт предоставлен шеф-поваром Элинор Рабин («Делигар»)

Ингредиенты на 5 порций:

Филе норвежского лосося фирмы «Делигар» (целый)

Сок лимона и апельсиновый сок

Горчица

Сладкие сливки

Соль, перец

Приготовление:

Рыбу разморозить и обсушить бумажной салфеткой. Чуть сбрызнуть цитрусовыми соками и поставить на час в холодильник.  Обжарить с двух сторон на сковороде, поперчить и посолить. Довести смесь соков до кипения, добавить сладкие сливки, немного горчицы и варить некоторое время. Выложить филе на тарелку, полить его приготовленным соусом и украсить кусочками цитрусовых. Рекомендуется подавать с жареным или вареным картофелем и жареным луком или пастой с овощами по-китайски.

Выставка, приуроченная к юбилею одной из самых блестящих побед Израиля, откроется в Центре Рабина.

Десантник, один из первых ворвавшийся на Храмовую гору, здесь же и сыграл свадьбу, 9 июня 1967 года.

Фото: Аарон Цукерман, ЛААМ

ДАЛЕЕ ЗДЕСЬ:

http://www.vesty.co.il/articles/0,7340,L-4961190,00.html

Урок ведет Марк Харах (Ниран)

В дни Войны за независимость Израиля на карте будущего государства появилась дорога с экзотическим названием Дерех Бурма (Бирманская дорога). Появление этой дороги стало поворотным моментом в противостоянии еврейского ишува арабским формированиям.

О том, как это было…

Весна 1948-го. Только что созданное еврейское государство в отчаянных боях защищает свою независимость. Уже ясно, что будущие границы государства будут обозначены в тех местах, которые удастся отвоевать у вражеских войск и группировок. Особое внимание приковано к Иерусалиму. От того, сумеют ли отряды еврейского сопротивления отстоять Иерусалим, зависит, станет ли вечный город столицей молодого еврейского государства. И в этой связи особое значение приобретают транспортные пути, по которым в осажденный город доставляют продовольствие, воду и оружие.

Давид Бен-Гурион.

Фото: сайт Кнессета

…Насколько важен Иерусалим для народа Израиля, можно понять из одного исторического эпизода, случившегося спустя полтора года после провозглашения независимости государства. В тот момент со стороны ООН поступило предложение придать Иерусалиму статус международного города с определением «интернациональный». Узнав об этом, глава правительства Давид Бен-Гурион, отправил срочное письмо министру иностранных дел Моше Шарету, который в тот момент находился в Нью-Йорке. В письме говорилось о необходимости прояснить Организации объединенных наций невозможность подобного предложения. «Израиль предпочтет выйти из состава ООН, а не выполнять это предписание», – заявил Бен-Гурион.

72 года назад в эту дату - 9 мая 1945 года войска Красной Армии и союзников окончательно сломали хребет нацистской Германии.

День Спасения и Освобождения 26 ияра - новая памятная дата в еврейском религиозном календаре, отражающая одно из самых значительных событий 20 века  - Победу над фашизмом. 

День Спасения и Освобождения был внесён в еврейский религиозный календарь три года назад и получил одобрение главных раввинов Израиля и Европы. Как известно, по еврейской традиции, если праздник не определён Торой, то он должен быть связан с Б-жественным вмешательством. Именно 9 мая 1945 г., или 26 ияра 5705 года, стало поворотным моментом в еврейской истории, благодаря которому наш народ не только был спасён, но и обрёл свой национальный дом - Государство Израиль. 

Элеонора Шифрин, Иерусалим

На ближайшую неделю выпадает "круглая" годовщина, которую, едва ли будут отмечать с большой помпой. Хотя событие это стало для Израиля эпохальным и сыграло роль поворотного рычага в истории страны. Речь о 40-й годовщине так называемого "переворота", который произошел в Израиле 17 мая 1977 г. В этот день в Израиле состоялись очередные выборы в Кнессет, в результате которых левые партии потеряли власть - впервые после 29 лет бессменного правления. 

Те, кто находился в это время в стране и смотрел телевизионные репортажи о выборах, наверняка помнят перекошенное от изумления и горя лицо Хаима Явина. "Мар телевизия" ("Господин телевидение"), как его называли в стране, снова и снова потрясенно повторял это слово - "маапах" (переворот). "Маапах, дамы и господа, маапах!" Главный ведущий новостных передач, создатель на Первом канале ИТВ в 1968 г. главной новостной программы "Мабат" (Взгляд), был так же уверен в незыблемости власти левых партий в стране, как и в незыблемости своего собственного положения на телевидении. В Америке Явина называли "Израильский Уолтер Кронкайт" и воспринимали как "голос Израиля". Казалось, что правящая социалистическая идеология, ярким и талантливым выразителем которой он был, бесповоротно и навсегда захватила умы израильтян. Тем более, что выразителями этой идеологии были также и все остальные СМИ - газеты, радио и немногочисленные тогда каналы ИТВ. 

Стоявшие у руля социалисты открыто ездили на проходившие в Европе конгрессы Социнтернационала и встречались там с врагами Израиля, которые были тоже социалистами, а значит - их идеологическими товарищами. Они даже не считали нужным это скрывать. Считая Израиль своей вотчиной, некоторые из них на своих партийных конференциях так же открыто говорили, что "Советский Союз - это та модель, по которой мы должны строить Израиль". Они и представить себе не могли, что народ отдаст предпочтение этому "пустышке из гетто, экс-террористу, фанатику", как кричал по телефону военный секретарь правительства генерал Эфраим (Фройка) Порат многолетнему спичрайтеру и советнику почти всех премьер-министров Йегуде Авнеру. Генерал не стеснялся и не выбирал выражений - он хорошо знал, что против Бегина и его людей позволительно всё. Авнер потрясенно слушал: как раз накануне вечером уверенный в себе Шимон Перес предложил ему остаться и работать на него - следующего главу правительства. 
 

17 июля 1977 года. Любавичский Ребе Менахем-Мендл Шнеерсон встречает высокого гостя –премьер-министра Израиля Менахема Бегина.

Фото: Yossi Melamed/Algemeiner Journal/ 

 Исследователи из Университета Бар-Илан изобрели  способ, который позволяет гиалуроновой кислоте проникать в глубокие слои кожи — но не при помощи инъекций, как было раньше, а путем нанесения инновационного крема.

Группа исследователей под руководством профессоров Рахель Любарт и Аарона Геданкена заявляет, что их технология позволяет достичь микронизации — уменьшения размера — молекул гиалуроновой кислоты. Наночастицы гиалуроновой кислоты теперь будут добавлять в крем, который будут наносить на кожу для достижения «инъекционного» эффекта.

«На сегодняшний день это единственная технология в мире, способная создавать наномолекулы гиалуроновой кислоты, которые сохраняют свой размер даже при нанесении на кожу», — добавляют исследователи.

Косметический продукт под названием Prophecy («Пророчество») поступит в широкую продажу в Израиле в течение ближайших двух недель, а по всему миру — в сентябре.

18.05.2017

Иллюстрация: Гиалуроновая коллекция Либридерм

http://nizi.co.il/novosti-nauki/izrailskie-uchenye...iyu-v-borbe-s-morshhinami.html

Израильтяне – народ счастливый. Очень счастливый, согласно исследованию, проведенному в 2017 году ООН. Как указано в итоговом документе WORLD HAPPINESS REPORT, по индексу счасться наша страна занимает место в верхней части таблицы, а точнее, одиннадцатую строчку, опережая США (14), Германию (16), Люксембург (18) и Великобританию (19). Франция оказалась на 31 месте, Россия – на 49-м.

В 2012 году наша страна занимала 14-е место во всемирном индексе счастья, а спустя пятилетку поднялась на три пункта.

Всего в списке представлено 155 стран.

Верхние строчки в списке по традиции занимают скандинавские страны. Норвегия опередила Данию и удерживает высшую позицию. За ними следуют Исландия, Швейцария, Финляндия Нидерланды, Канада, Новая Зеландия и Австралия. Замыкает первую десятка Швеция.

Сразу вслед за Израилем расположилась Коста-Рика, которая считается одной из самых комфортабельных стран для жизни. И только 13 позиция у старой доброй Австрии.

М. Шагал. «Двенадцать колен Израилевых» (Йеhуда).

 Витражи для синагоги медицинского центра "Хадасса".

1960-62. Иерусалим

Иехуда, Йеhуда (в русской традиции - Иуда) (יְהוּדָה - «хвала Господу») - четвёртый сын Яакова от Леи,  родоначальник одноименного колена.

Йеhуда в переводе означает похвала или слава Богу. Имя это было чрезвычайно популярным в еврейской истории.

От имени Йеhуды происходит и название еврейского народа на иврите и других языках (иудеи).

Йеhуда — один из немногих сыновей Иакова, о которых в книге Берешит (Бытие) рассказывается с существенными подробностями. В повествовании об Иосифе Йеhуда выступает от имени всех сыновей Иакова.  

Йеhуда был женат на ханаанеянке Бат-Шуа; из трех его сыновей от этого брака два старших, Эр и Онан, умерли бездетными, а младший, Шела, оставил многочисленное потомство Вдова двух старших сыновей Йеhуды Тамар хитростью сошлась с овдовевшим Йеhудой и родила ему близнецов Переца и Зераха; к первому из них, по традиции, восходит род израильских царей.

Первоначальные сведения о Йеhуде в Библии чрезвычайно скупы. Известно лишь, что хотя он и разделял с другими своими братьями ненависть к Йосефу, сыну своей тётки Рахели, второй жены Яакова, однако это была его идея - продать брата работорговцу, а не оставлять его умирать в яме. Позже он стал представителем своего отца Яакова и братьев, когда они поехали в Египет во время голода в Ханаане.

Серия сообщений "Краткая еврейская энциклопедия":
Часть 1 - Что такое "мазал тов"?
Часть 2 - "Еврейская энциклопедия" Брокгауза-Ефрона
...
Часть 27 - Энциклопедия иудаизма "МЕИР НАТИВ"
Часть 28 - Кто такие «иврим»? И откуда египтяне знали о них?
Часть 29 - Колено Йеhуды
Часть 30 - Глоссарий: термины, относящиеся к бухарско-еврейским обычаям и культуре
Часть 31 - ЭНЦИКЛОПЕДИЯ ЕВРЕЙСКОЙ ДЕМОНОЛОГИИ
...
Часть 42 - Словарь терминов
Часть 43 - Что такое Пурим-катан /наступает сегодня вечером/
Часть 44 - ИСРУ ХАГ

Почти двадцать лет он был самым важным агентом советской разведки в США и главным связным между НКВД, супругами Розенберг и физиками из американского ядерного проекта. Но был предан своими и всю оставшуюся жизнь провёл, скрываясь от спецслужб сразу двух сверхдержав. Подлинная история советского агента Джозефа Каца, ставшего прототипом Джеймса Бонда.

Его история в течение многих десятилетий оставалась скрытой в тайных архивах американского ФБР, советского КГБ и израильского ШАБАК. Но сейчас благодаря исследованиям о противостоянии разведок США и СССР, воспоминаниям родственников и опубликованным письмам к брату можно, хотя и с большими лакунами, восстановить значительную часть его увлекательной биографии, которой мог бы позавидовать любой персонаж шпионского детектива.

На службе у Советов

В ноябре 1945 года в ФБР пришла женщина по имени Элизабет Бентли и рассказала, что она на протяжении семи лет работала на советскую разведку, а теперь, разочаровавшись в коммунистических идеях, решила во всём сознаться. После чего Элизабет принялась перечислять имена десятков федеральных служащих, успевших поделиться с ней секретными сведениями. Агенты ФБР были ошеломлены количеством обрушившейся на них информации и сбились с ног, едва успевая арестовывать высокопоставленных чиновников по списку Элизабет. Поэтому до упомянутого ею «невзрачного и бесцветного американца по имени Джек, хромового и с типичным бруклинским акцентом» агенты ФБР дошли лишь три года спустя. И только в тот момент осознали, что «невзрачный Джек» – это Джозеф Кац – куда более ценный игрок, чем все арестованные ими и падкие до вознаграждения чиновники вместе взятые.

Йоске родился в Литве. Его отец эмигрировал в США в 1913 году, а семь лет спустя там уже обосновалась вся семья, сменив фамилию Хаит на, вероятно, более удобную в Америке фамилию Кац. Так и Йоске постепенно превратился в Джозефа. Один его брат, Менке, посвятил свою жизнь стихам, став известным поэтом-идишистом, другой – Мэйшке – пошёл в банковское дело, а Джозеф, не доучившись на инженера, решил отдать себя революции, включившись в деятельность одной из самых засекреченных ветвей американского коммунистического движения.

Борис Брестовицкий

Было это ровно два года назад. В пасхальный вечер 2015-го года. При всей моей любви к тому, что я делаю, у моей работы есть и минусы.  Вот и тогда, в то время, когда моя семья и друзья уже сидели за праздничным столом, разливая вино, я лишь возвращался к парковке, где стояла моя машина после долгой экскурсии.  А еще нужно было доехать из Тель-Авива в Кфар-Саву…
Я шел узкими пустынными улицами Неве Цедека.  В домах светились окна, из которых доносились радостные возгласы людей, но на улице я был совершенно один. В тишине гулко раздавались мои шаги, хотелось бежать, но я устал за день и шел не спеша.  В добавок ко всему я еще нес свою гитару и опять ругал себя за то, что никак не куплю для нее чехол, или, хотя-бы ремень.

На улицах было совсем темно. Неве Цедек не очень освещается и в обычное время в этом есть своя прелесть. Но сейчас, когда все сидели в ярко освещенных комнатах, а я шел в одиночестве, мне тоже хотелось света.   А белым вокруг были только луна и моя гитара.

И вдруг, на улице Ахва, из-за поворота мне навстречу выходит группа молодых ребят. Человек 6-7, на вид им лет по 20-25.  Американские туристы, которые заблудились, как выяснилось из их вопросов. Я показал им дорогу, мы поздравили друг друга с праздником, и я уже было продолжил свой путь к машине, как одна из девушек окликнула меня.

-Можно твою гитару? – спросила она, - на одну песню?

Ребята были слегка выпившими, у них было хорошее настроение и я не возражал. Все равно я уже безнадежно опоздал и еще пять-десять минут ничего не изменят.

Девушка взяла мою гитару и присела на капот стоящей на обочине машины. Она совсем неплохо спела какой-то приятный блюз, потом еще какую-то незнакомую мне песню, которую подхватили ее друзья.  И уже практически отдавая мне гитару, она что-то вспомнила. И прикрыв глаза, она запела…. «шлах на эта ми…»  שלך נא את עמי

dona_anna 

Трудно описать цветение жакаранды, да и времени мало, уж очень быстро отцветает... Но всегда производит огромное впечатление на всех вокруг.
Цветов множество, каждый очень быстро падает на землю, жакаранда берет не индивидуальностью, а массовостью.

 
Очень сложно снять отдельные цветы.

 В издательстве «Гешарим» готовится к выходу книга раввина Шломо Рискина «Жизнь, или Череда Б‑жественных откровений». Одна из частей книги представляет собой повествование о еврейской жизни в СССР в 1960–1970‑х годах. Наши читатели имеют возможность первыми ознакомиться с главами книги.

Советские евреи (1962–1975 годы)

Чудо возрождения советского еврейства

Одним из великих чудес двадцатого века был исход советских евреев, прорвавшихся сквозь «железный занавес»; более миллиона из них прибыли в Израиль. Мне выпала честь принять участие в этом движении с самого его зарождения в шестидесятые годы. Этот период многое изменил в моей жизни.

В то время в СССР жили по меньшей мере три миллиона евреев, которых Эли Визель назвал евреями молчания, поскольку их голос заглушался советским тоталитарным режимом, и не было никого среди мирового еврейства, кто бы открыто заговорил от их имени.

В начале шестидесятых я повстречался с совершенно потрясающим англичанином по имени Джейкоб Бирнбаум, личностью масштаба Герцля, с горящими глазами и пылким сердцем. Его дедом был знаменитый Натан Бирнбаум, писатель, философ и бааль тшува; это он придумал слово «сионизм».

Джейкоб Бирнбаум только что вернулся из поездки в Советский Союз, куда ездил для сбора информации под видом туриста. Он остро чувствовал необходимость активизировать работу в защиту советских евреев, планировал организацию многолюдных демонстраций, которые бы вынудили Советский Союз либо позволить советским евреям жить еврейской жизнью на местах, либо отпустить их в Израиль.

Религиозный истеблишмент того времени был настроен против тактики «активизма»; они считали, что лучше всего вести работу без лишнего шума по дипломатическим каналам. Несколько видных раввинов, в особенности рав Пинхас Тайц, регулярно бывали в СССР, куда им удавалось провозить мацу на Песах, шофары на Рош а‑Шана, молитвенники в еще действовавшие синагоги. Считалось, что любые демонстрации активистов подвергнут опасности то немногое, что им удалось осуществить при молчаливом согласии тамошних властей.

Американская еврейская певица Амалия Рубин поёт на идиш на монгольском телевидении с монгольским традиционным оркестром.

Б. Горин

Еврейские книги, изменившие мир

Продолжительность: 51:56

Смотрите запись от 30.04.2017

           http://audio.jeps.ru/#

Ваикра (Левиты)

25:1-27:34

Краткое содержание главы "Бэар-Бэхукотай"

На горе Синай Б-г сообщает Моисею законы субботнего года. Каждый седьмой год любая работа на земле: пахота, посев, сбор урожая и т.п. - должна быть прекращена, а ее урожай предоставлен в пользование любому желающему - как человеку, так и зверю.

Вслед за семью циклами субботних лет наступает пятидесятый - Юбилейный - год, когда работа на земле должна быть прекращена, рабы получают свободу, а проданные земельные владения в Святой Земле возвращаются к изначальным владельцам.

В главе "Бэар" также содержатся дополнительные законы, регулирующие продажу земель, а также запреты мошенничества и ростовщичества.

В начале главы "Бэхукотай" Всевышний обещает, что если народ Израиля будет следовать Его законам, то они удостоятся материального благополучия и будут жить в покое на своей земле. Но затем звучат суровые слова упрека, предрекающие изгнание и другие бедствия и невзгоды, которые постигнут евреев, если они нарушат свой союз с Б-гом.

Но и при всем этом, даже "когда они будут в земле врагов своих, Я не возгнушаюсь ими до того, чтоб истребить их в нарушение завета Моего с ними; ибо Я Г-сподь, Б-г их".

В конце главы даются законы расчета стоимости различных видов дарственных обетов, а также заповедь о десятине, отделяемой от урожая и от приплода скота.

УРОКИ ГЛАВЫ

Дармовой хлеб Из трудов Любавичского Ребе; краткое адаптированное изложение Почему же именно запрет давать в долг под процент избран Торой, как символ "принятия Ярма Небес"? Чем он так выделяется из остальных заповедей, что исполнение его отражает сущность связи между человеком и его Создателем?

У  меня знакомый есть, Петя Черноусов, человек русский, православный, выпивающий...еврейский поэт, пишущий на идиш.  Да-да, Петя с ранней юности, оказывается, попал в еврейскую историю. Дневал и ночевал в доме своего любимого учителя, пристрастился бегать в синагогу, часами просиживал там над святыми письменами и, благодаря блестящим лингвистическим способностям, легко усвоил не только идиш, но и иврит...
Короче, русский человек оказался здесь, в Израиле, ведущим еврейским поэтом, знатоком идишисткой культуры. Недавно получил премию Союза писателей за лучший сборник стихов на идиш. (Если б я все это изобразила, меня в очередной раз упрекнули бы в "пережиме" ситуации.)
Кроме того, у Пети оказался хороший голос, и он с удовольствием поет хазанут - еврейскую литургию.

Когда хорошее настроение, Петя даже выходит попеть на наш Арбат - пешеходную улицу Бен-Иегуда.

Поет религиозные гимны в ашкеназской транскрипции, величаво кивая прохожим, бросающим в его кепку шекели...

И вот недавно стоит он на Бен-Иегуде, поет. Подходит к нему старый человек, по виду - рав из религиозного района Меа-Шеарим.

 Яков Гельфман

На этот вопрос отвечает Рамбан в своем комментарии к Торе (кстати сейчас есть и на русском языке).

Евреи называются «иврим» потому, что так Тора называет их родоначальника Авраама в главе Лех Леха (14:13). Простое значение этого слова — «пришедший с той стороны, с того берега» («берег» или «сторона» на святом языке — «эвер»). И Авраам был назван так потому, что пришел в Землю Израиля из Междуречья, то есть с другого (по отношению к Эрец-Исраэль) берега реки Евфрат. Переселенцев часто называют именем местности, откуда они родом, например, Петербуржский, Варшавский и т.д. То есть Авраам — это было имя, а Иври — фамилия. По мнению Сфорно эта фамилия была образована от имени предка Авраама — Эвера, великого праведника, поскольку Авраам был достоин носить его имя. Таковы многие фамилии, образованные от имени главы семьи, например, Абрамович, Ицхаков и т.д. По мнению мудрецов, этноним «евреи», «иврим» упоминается в Торе, открывающей сущность вещей, чтобы указать нам на особую черту, свойственную Аврааму и нам — его потомкам: «Весь мир по одну сторону, а Авраам — по другую». Стойкость, умение не поддаваться чуждым влияниям, а упорно придерживаться истины — то качество, которое, в идеале, присуще евреям. И именно это качество сделало Авраама «князем Б-жьим» среди кнаанейцев.

Страна, земля «иврим» согласно объяснению Рамбана — это или долина Хеврона, где проживали потомки Авраама, или вся Страна, названная так по имени евреев, живших в ней. Они были малочисленны, но слава этой семьи, провозглашавшей Единство Б-га и отрицавшей идолопоклонство, вышла далеко за ее пределы (что не изменилось и сегодня, когда за делами евреев пристально следят даже далекие страны, казалось бы, совершенно не связанные с ними). К этому можно, наверное, добавить и то, что у них было, по всей видимости, много сподвижников и почитателей и среди местного населения, не говоря уже о многочисленных домочадцах (рабах и рабынях).

https://toldot.ru/urava/ask/urava_9252.html

Серия сообщений "Краткая еврейская энциклопедия":
Часть 1 - Что такое "мазал тов"?
Часть 2 - "Еврейская энциклопедия" Брокгауза-Ефрона
...
Часть 26 - НАЗОРЕЙ
Часть 27 - Энциклопедия иудаизма "МЕИР НАТИВ"
Часть 28 - Кто такие «иврим»? И откуда египтяне знали о них?
Часть 29 - Колено Йеhуды
Часть 30 - Глоссарий: термины, относящиеся к бухарско-еврейским обычаям и культуре
...
Часть 42 - Словарь терминов
Часть 43 - Что такое Пурим-катан /наступает сегодня вечером/
Часть 44 - ИСРУ ХАГ

Погром-это нападения окружающего населения на евреев с целью убийств, насилий над личностью, грабежей, уничтожения имущества, поджогов. Хотя погромы сопровождали всю жизнь евреев в галуте, в новой истории они получили особенное распространение в России, поэтому рус. слово "погром" вошло в большинство европ. языков. 

Первые погромы произошли в 1821, 1859, 1871 в Одессе и в 1862 в Аккермане (Белгород-Днестровский). Их основными участниками были местные греки. Погромы 1881-83 гг. впервые приобрели массовый характер, охватив большую терр. на юге и юго-востоке Украины.  ( Collapse ) Погромы начались в ночь с 15 на 16 апр. 1881 в Елисаветграде (Кировоград) во время православной Пасхи. В них участвовали мещане, деклассированные элементы и крестьяне окрестных сел, прибывшие в город после начала погромов для грабежа евр. имущества. Было разграблено большое кол-во евр. домов и магазинов, один еврей убит. Погром был подавлен 17 апр. войсками, стрелявшими в толпу громил. Вслед за Елисаветградом погромы произошли в ряде окрестных деревень и местечек, после чего перекинулись в Херсон, губ. (Березовка, 25 апр., Ананьев, 27 апр.). 26 апр. вспыхнул погром в Киеве, который по кол-ву разгромленных евр. домов и магазинов (более тысячи) и по числу жертв (неск. евреев было убито и ок. 20 женщин изнасиловано) был самым жестоким из погромов 1881. В кон. апр. - нач. мая 1881 погромы произошли в 50 мест, и селах Киев, губернии. Наиболее разрушительным был погромы в местечке Смела, во время которого в близлежащей деревне был убит семилетний еврейский мальчик за отказ осенить себя крестным знамением. 



Погромы произошли в Жмеринке Подольской губ., в ряде нас. пунктов Чернигов, губ.; наиболее разрушительным из них был погром в Конотопе (27-29 апр.; один еврей был убит), где евреи предприняли попытку организовать самооборону. Антиевр. беспорядки вспыхнули в ряде нас. пунктов Волынской губ. В нач. мая произошли погромы в г. Александровске Екатеринославской губ. (1 мая), в г. Ромны Полтав. губ. (3 мая), в г. Орехове (4-5 мая) и в неск. деревнях Таврической губ. Были совершены нападения на евр. с.-х. колонии в Екатеринославской и Таврической губ. (4-5 мая). Три дня (3-5 мая) продолжался погром в Одессе; здесь погромщикам противостояли отряды евр. самообороны (в осн. из студентов Новороссийского унта), к-рым удалось защитить ряд евр. кварталов в центре города. В июне-июле погромы охватили Полтав. губ.: Борисполь (12 июня), Переяслав (30 июня и 2 июля), Нежин (20-22 июля). В погромах кроме местных жителей активно участвовали крестьяне. В Нежине войска остановили погромы, открыв огонь по толпе крестьян-погромщиков; несколько человек было убито и ранено.

Шабат Шалом! Водитель рейсового автобуса объявляет в микрофон: "Я должен сделать здесь пятиминутную остановку, из автобуса должны выйти все, особенно солдаты!"

Выходим - стол с бесплатным угощением ломится от яств. Каждую пятницу на перекрестке Шомрим!

Один из организаторов говорит солдату Голани:

- А я служил в Голани еще в шестидесятом...

И сетует, что сегодня приехали всего три автобуса, в прошлую пятницу было семь. Но надеется, что к обеду приедут еще.

Водитель нашего автобуса, говорит другому солдату: "Пока ты не поешь, мы не поедем!" Нам: "Угощайтесь, нельзя отказываться от угощения!"

Господи, береги Израиль!

https://ok.ru/myinashast/topic/67010640281834

Рассказывает виолончелист, композитор, 

Александр Рыбалка 

Израильская компания SoftWheel совершила переворот в современной цивилизации. Она изобрела колесо.

Обычное, не шибко умное колесо изобрели уже тысячи лет назад. Но прошло немало лет, пока его додумались насаживать на ось, а позднее еще и спицы придумали. Теперь же компания SoftWheel подняла «технологию колеса» на новый уровень. Благодаря системе гидравлических спиц, «умное колесо» поглощает удары, когда сталкивается с препятствием (неровная дорога, выбоины и т.п.). В списке преимуществ этой новой технологии — энергосбережение, снижение производственных и эксплуатационных расходов для транспортных средств…

Но главное – безопасность езды на «умном колесе» повышается во много раз. Технология «умного колеса» уже используется в создании велосипедов и инвалидных колясок следующего поколения. А сейчас SoftWheel объявила о следующем шаге — создании колес, пригодных для автомобилей. Они станут незаменимыми на неровных дорогах.

Для финансирования нового проекта компания планирует привлечь 10 миллионов долларов. Всего же с начала развития этому старт-апу удалось мобилизовать 5 миллионов долларов.

Компания уже подписала соглашение с американской фирмой Numotion. Инвалидные коляски, производимые этой фирмой, будут оснащены технологией SoftWheel, и вскоре начнут продаваться на американском рынке. Ожидается, что совместный бизнес будет приносить компаниям несколько миллионов долларов в год. Вскоре SoftWheel представит свою продукцию так же в Мадриде, Милане, Нью-Йорке и Лос-Анджелесе.

«Детали»

Иллюстрация: FShoke

http://detaly.co.il/izrailtyane-izobreli-umnoe

Смысл праздника ЛАГ БА-ОМЕР

(аудио лекция)

 р. М.-М. Певзнер  "Смысл праздника Лаг Баомер" (продолжение) 

https://audio.jeps.ru/?page=6

   
 р. М.-М. Певзнер  "Смысл праздника Лаг Баомер"

https://audio.jeps.ru/?page=6

Пинхас Полоский

Противоречия Лаг ба-Омера

(частично повторяет статью Лаг ба-Омер,  

опубликованную в 1992 г.)

Кликабельно

1. Два аспекта: исторический и мистический
2. Связь этих двух аспектов
3. Связь Лаг ба-Омера с личностью рабби Акивы
4. Когда начали праздновать Лаг ба-Омер и почему?

**********************************

Лаг ба-Омер - 16 постов:

http://www.liveinternet.ru/users/rinarozen/rubric/4274051/

 **********************************

Музей естественной истории в Тель-Авиве

откроется этим летом.

Летом в Тель-Авиве откроется в Музей музей естественной истории, и здание, в котором он будет располагаться, решили отстроить в виде… Ноева ковчега. И хотя официальное открытие состоится только летом, посетители недавней ярмарки современного искусства Fresh Paint смогли увидеть новое здание изнутри уже в конце марта-начала апреля. И новый музей их впечатлил.

Огромное здание на 8 тысячах метрах, созданное по проекту 2009 года архитекторов израильского бюро Kimmel Eshkolot Architects, станет домом для коллекции из 5 млн экспонатов, так или иначе затрагивающих тему природы. Музей расположен у входа в ботанический и зоологический сады Тель-Авивского университета и идеально вписывается в архитектурный научный комплекс.

Общее знакомство с величием прославленного ученого,

годовщину смерти которого мы отмечаем в Лаг ба-Омер.

Рабби Довид Розенфельд

В Лаг ба-Омер мы отмечаем годовщину смерти Рабби Шимона Бар Йохая, более известного как Рашби, одного из великих знатоков Мишны и основного автора священной книги Зоар. Нам трудно оценить значимость такой возвышенной и величайшей личности.  Даже во времена его жизни мало кому это удавалось. Тем не менее несколько историй о нем, зафиксированных в Талмуде и Мидраше, и многие из его собственных изречений позволяют представить себе величие и масштаб его личности. Давайте попытаемся бросить беглый взгляд на историю его жизни.

Ранняя жизнь раввина

О происхождении и ранней жизни Рабби Шимона нам мало известно, кроме того факта, что он был одним из главных учеников Рабби Акивы. После смерти 24 000 учеников Рабби Акивы, во времена, которые Талмуд описывает как “пустынные и заброшенные”, Р. Акива избрал пять учеников для посвящения и с целью замены прежних. Среди них был и Рашби. Вместе они предприняли попытку преодолеть колоссальные пробелы в изучении Торы, которые были на тот момент в результате смерти учеников (Талмуд Йевамот 62b). Из истории нам также известно, что Р. Шимон и другие ученики были посвящены в раввины мудрецом Рабби Йеудой бен Бавой вопреки римскому указу и под угрозой собственной смерти. Рабби Йеуда бен Бава был казнен за свое преступление, но ученикам удалось сбежать в безопасное место (Талмуд Санхедрин 13b-14a).

НЕДЕЛЬНАЯ ГЛАВА ЭМОР:

ОСВЯЩЕНИЕ ИМЕНИ

 Автор: рав Зеев Мешков 

«И не оскверняйте имя святое Мое, чтобы освятился Я среди сынов Израиля. Я — Б-г, освящающий вас, Который вывел вас из земли египетской, чтобы быть вам Вс-сильным. Я — Б-г» (Ваикра, 22:32-33).

В этих строках Торы содержится как повеление освящать имя Всевышнего, так и запрет осквернять Его. Они настолько глобальны, что в каком-то смысле вмещают в себя всю Тору.

Всевышний раскрывает Свое Присутствие через еврейский народ. Его Он спасает, проявляя любовь, ему Он дал Тору, раскрыв Свои сокровенные тайны, к нему Он обращается через пророков, его Он привел в Святую Землю, чтобы всему миру стало известно Его величие.

В будущем все народы, осознав, что как истина, так и благо Творца приходят в мир только через евреев, отбросят ложные верования и идеи, перестанут уничтожать друг друга, переделают оружие уничтожения на орудия труда и придут к отстроенному заново Храму, чтобы научиться ходить путями добра и правды (Йешаяу, 2).

Вместе с дипломатом Раулем Валленбергом он спас десятки тысяч евреев, обреченных погибнуть на набережной Дуная. А потом на него повесили труп Валленберга, которого сгноили в советских тюрьмах. Скромного и бесстрашного Кароя Сабо так и не оправдали – лишь пять лет назад его признали Праведником народов мира.

Январской ночью 1945 года на Будапештскую набережную Дуная привели большую группу мужчин, женщин и детей. Точное число неизвестно: кто-то вспоминает, что их было 154, кто-то говорит о 180. Но точно известно, что все они были евреями и привели их к традиционному месту расстрелов. Массовые расстрелы зимой 1944-1945 годов производили члены венгерской нацистской партии «Скрещённые стрелы» (Nyilaskeresztes – ньиляшкерестеш) – нилашисты. Чтобы избежать возни с захоронением и сэкономить патроны, евреев обычно выстраивали цепочкой, связывали по 50–60 человек и стреляли только в одного. Падая, он тянул за собой остальных.

Но восьмого января что-то пошло не так. За минуты до казни появились вооружённые полицейские. Спасённый в ту ночь Эрвин Корани, сейчас профессор университета в Оттаве, так рассказал об операции: «Неожиданно появилась группа вооружённых полицейских; нилашистов они взяли на прицел… Один из них был Пол Салаи – высокий полицейский чин, связанный по службе с Валленбергом. Другой – полицейский в кожаном пальто – был Карой Сабо…»

Решение вынесли 14 тысяч читателей испаноязычной версии журнала

Испаноязычная версия американской «библии туристов» Condé Nast Traveler признала Тель-Авив лучшим городом мира 2017 года. Награду вручили мэру города Рону Хульдаи, который специально приехал в Испанию.

Церемония награждения проходила в Мадриде. Помимо Хульдаи, на мероприятии присутствовала израильская топ-модель Бар Рафаэли. Ее фото на фоне тель-авивского пейзажа украсило обложку майского номера Condé Nast Traveler España.

Около 14 тысяч читателей журнала назвали Тель-Авив наиболее комфортным и интересным городом для туристов. Статус лучших городов мира по версии Condé Nast Traveler ранее получали Нью-Йорк, Лондон, Париж и Мадрид.

Источник, фото: nocamels.com

http://jewishnews.com.ua/ru/publication/conde_nast..._aviv_luchshiy_gorod_2017_goda

Ганна Руденко 

10 героев медицинского фронта

Точное число участников и жертв как Второй мировой, так и Великой Отечественной войны до сих пор неизвестно — многие архивные данные не совсем точны, многие факты умалчивались, а документы — уничтожались, в том числе и по политическим и пропагандистским причинам. И тем более, невозможно с точностью определить, сколько евреев было среди тех, кто погиб и выжил на фронте.

Несмотря на то, что доля евреев-добровольцев была самой высокой среди всех народов СССР (27%), отношение к ним в отрядах армии, в партизанских отрядах и в тылу было неоднозначным. С одной стороны, евреи вносили огромнейший вклад в Победу, будучи командирами, участвуя в разработках новых видов оружия, спасении жизней бойцов в госпиталях, а с другой — командование скептически относилось к назначению евреев на высокие посты. Так, рекомендовалось «ограниченно» награждать евреев за боевые заслуги и «более осторожно» определять их на руководящие должности. В тылу евреям тоже было неспокойно — антисемитские настроения на территории Союза были достаточно сильны, и бытовало мнение, что евреи не очень-то охотно идут в боевые части, предпочитая «отсидеться». Но факты доказывают обратное — среди воинов-евреев, которые погибли на поле боя или умерли от ран в госпиталях, 77,6% составляли рядовые солдаты и сержанты и 22,4% — офицеры.

Четырнадцатый день месяца Ияр (10 мая в 2017 году) это особый день. называемый Песах-Шени, или Второй Песах. Он наступает точно через месяц после Эрев-Песах (день накануне Песаха).

Что такое второй Песах

Четырнадцатый день месяца Ияр это особый день. называемый Песах-Шени, или Второй Песах. Он наступает точно через месяц после Эрев-Песах (день накануне Песаха).

В Эрев Песах, 14 Нисана, был днем, когда в Храме приносились пасхальные жертвы – Корбан Песах. Только ритуально чистые могли приносить пасхального ягненка. Всякий, кто был нечист (например, дотрагивался до покойника) не мог приносить жертву. Для того, чтобы не лишать людей возможности выполнить великую мицву и порадоваться празднику Песах, Б-г постановил, что те, кто не могли принести пасхальную жертву вовремя, по причине нечистоты или из-за того, что находились слишком далеко от Храма, должны сделать жертвоприношение месяцем позже, 14 Ияра, и есть жертву с мацой и горькими травами.

Впервые второй Песах соблюдался на второй год после выхода народа Израиля из Египта. Когда подошел Песах, те мужчины, что несли останки Иосифа из Египта в Землю Обетованную, оказались нечисты и не имели права приносить пасхальные жертвы с остальными людьми в должное время. Тогда они пришли к Моше и спросили его, как им быть, ведь им тоже хотелось порадоваться празднику Песах. Именно тогда Б-г дал нам закон о Песах-Шени.

Известно высказывание шестого Любавичского Ребе, рабби Йосеф-Ицхака Шнеерсона о том, что Песах-Шени учит нас тому, что нельзя отчаиваться, все можно исправить, нет ничего непоправимого.

Хотя в наше время мы не можем приносить пасхальные жертвы, потому что Храм разрушен и законы чистоты не применяются, мы отмечаем Песах-Шени, исключая Тахнун (покаянную молитву) из молитвенных служб этого дня. Согласно обычаю, в этот день едят мацу (желательно, чтобы это была маца-шмура), при этом обычный хлеб не запрещен.

mama_zima2013

 Братьев  Сойер  было  трое  -  Рафаэль,  Мозес  и  Исаак  ( Soyer).

 
Рафаэль  Сойер.                                                                 Мозес  Сойер.

                       Исаак (Айзек)  Сойер.                                                      Рафаэль  и  Мозес (слева)  Сойеры.

Мозес  Сойер.  Швеи 


Рафаэль  Сойер.  Родители.

С  ДНЁМ  ПОБЕДЫ, ДРУЗЬЯ!

Наша память в прострелянном сердце,

В глазах трогательных стариков,

Что прошли сущий ад и верят: