М. Шагал. «Двенадцать колен Израилевых» (Йеhуда).

 Витражи для синагоги медицинского центра "Хадасса".

1960-62. Иерусалим

 

Иехуда, Йеhуда (в русской традиции - Иуда) (יְהוּדָה - «хвала Господу») - четвёртый сын Яакова от Леи,  родоначальник одноименного колена.

Йеhуда в переводе означает похвала или слава Богу. Имя это было чрезвычайно популярным в еврейской истории.

От имени Йеhуды происходит и название еврейского народа на иврите и других языках (иудеи).

Йеhуда — один из немногих сыновей Иакова, о которых в книге Берешит (Бытие) рассказывается с существенными подробностями. В повествовании об Иосифе Йеhуда выступает от имени всех сыновей Иакова.  

Йеhуда был женат на ханаанеянке Бат-Шуа; из трех его сыновей от этого брака два старших, Эр и Онан, умерли бездетными, а младший, Шела, оставил многочисленное потомство Вдова двух старших сыновей Йеhуды Тамар хитростью сошлась с овдовевшим Йеhудой и родила ему близнецов Переца и Зераха; к первому из них, по традиции, восходит род израильских царей.

Первоначальные сведения о Йеhуде в Библии чрезвычайно скупы. Известно лишь, что хотя он и разделял с другими своими братьями ненависть к Йосефу, сыну своей тётки Рахели, второй жены Яакова, однако это была его идея - продать брата работорговцу, а не оставлять его умирать в яме. Позже он стал представителем своего отца Яакова и братьев, когда они поехали в Египет во время голода в Ханаане.

Сказание о благословении Яакова, в котором Йеhуде отводится главенствующая роль среди остальных братьев («Не отойдет скипетр от Йеhуды, жезл законодателя — от его потомков»; Быт. 49:8–10), сложилось, по-видимому, в период Объединенного царства, когда на престоле утвердился Давид, царь из колена Йеhуды.

При первом исчислении (в Синае) в колене Йеhуды насчитывалось 74600, а при втором («на равнинах Моавитских») — 76500 боеспособных мужчин старше 20 лет; оно было самым многочисленным из колен  За исключением указания, что Йеhуда был избран Богом первым вступить в Ханаан, а также сообщения, что первый из судей Израилевых Отниэль, сын Кназа, происходил из колена Йеhуды, Йеhуда фактически не упоминается в библейском повествовании об эпохе Судей (приблизительно 1250–1030 гг. до н. э.); в песне Деборы, перечисляющей 10 из 12 колен, колено Йеhуды не названо.

В этот период колено Йеhуды расселяется в Иудейских горах, в Шфеле и в пригодных для выпаса землях Иудейской пустыни. Административным, судебным и культурным центром надела Йеhуды стал город Хеврон. В начале проникновения филистимлян на морское побережье Ханаана (1-я половина 12 в. до н. э.) колену Йеhуды удавалось наносить им локальные поражения, которые, однако, не смогли воспрепятствовать филистимлянам завладеть приморской территорией страны.

 Колено Йеhуды сумело остановить экспансию иевуситского царства на северной границе своего надела и даже завоевать значительную часть его территории. Это завоевание открыло Йеhуде выход к территории, которая принадлежала колену Дана до его переселения на север.

Конфликт из-за обладания этой территорией, возникший между коленом Йеhуды, которого поддерживали колена Эфраима и Биньямина, и северными коленами, вылился в войну (около 1070 г. до н. э.). Поражение в ней колена Биньямина позволило филистимлянам распространить свою гегемонию на всю горную область западного Ханаана (около 1050 г.).

Когда, оправившись после поражения, колено Биньямин возглавило борьбу против филистимлян, колено Йеhуды приняло в ней активное участие. С приходом к власти Давида инициатива в антифилистимлянской войне перешла к Йеhуде.

Выражение «страна Йеhуды» (אֶרֶץ יְהוּדָה, Эрец Йеhуда) первоначально обозначало собственно надел Йеhуды (северный Негев, Арава, Иудейские горы и Иудейская пустыня, а также часть Шфелы).

После распада царства Давида на северное и южное название «Йеhуда» стало относиться к южному царству, территорию которого составляли наделы Йеhуды и Биньямина со столицей в Иерусалиме. Оно просуществовавшее до завоевания его Навуходоносором II в 586 до н. э.

В хасмонейский период  название «страна Йеhуды» переносится на еврейское царство в целом. С появлением в эпоху Второго Храма понятия Эрец-Исраэль для обозначения всей страны название «Йеhуда» стало вновь означать территорию исторического надела колена Йеhуды. 

 

ЕЖЕВИКА

От rinarozen. Считается, что современные евреи произошли от двух оставшихся колен: Иегуды и Биньямина.

Серия сообщений "Краткая еврейская энциклопедия":
Часть 1 - Что такое "мазал тов"?
Часть 2 - "Еврейская энциклопедия" Брокгауза-Ефрона
...
Часть 27 - Энциклопедия иудаизма "МЕИР НАТИВ"
Часть 28 - Кто такие «иврим»? И откуда египтяне знали о них?
Часть 29 - Колено Йеhуды
Часть 30 - Глоссарий: термины, относящиеся к бухарско-еврейским обычаям и культуре
Часть 31 - ЭНЦИКЛОПЕДИЯ ЕВРЕЙСКОЙ ДЕМОНОЛОГИИ
...
Часть 42 - Словарь терминов
Часть 43 - Что такое Пурим-катан /наступает сегодня вечером/
Часть 44 - ИСРУ ХАГ