Игорь Губерман

Из «Книги странствий»

Недавно мы с женой, гостей не созывая, тихо выпили за тридцать пять лет нашего супружества де-юре, помянув тем самым день, когда ходили в загс.

Так вот, за несколько дней до этого праздника я ездил в Киев, а когда в доме приятеля кончилась водка, вызвался сбегать, и в очереди этой у меня украли паспорт. Я вернулся без него, и что подумала об этом моя теща, она призналась много позже.

Поменять в те годы паспорт можно было месяца за два, а в загсе нам было назначено уже через три дня, и гости позваны. Я пошел к начальнику паспортного отдела нашей районной милиции и для начала разговора подарил ему свою книжку, где уже были написаны слова благодарности. Эффект превзошел все ожидания. Начальник лично отнес мое заявление паспортистке, клятвенно меня заверил, что через три дня утром (загс был днем) получу я новый паспорт, и спросил, не может ли он быть полезен чем-нибудь еще. Спасибо, нет, вы чистый благодетель, заверил я его, в ответ на что он доверительно спросил, не с умыслом ли я потерял паспорт, потому что в этом случае он с легкостью растянет мое дело на полгода. Нет, ответил я, и мы с ним посмеялись зрелым мужским смехом. Только принесите паспортистке коробку конфет, предупредил он меня прощаясь, она у меня баба с норовом, а все теперь зависит от нее.

Надо ли говорить, что в этот день я с самого утра уже торчал в милиции? Паспортистка с лицом тюремной надзирательницы (через пятнадцать лет я видел много таких лиц) сказала сухо, что еще не все подписано, как должное взяла коробку конфет, спокойно вытащив ее из газеты, куда я трусливо спрятал свою мелочную взятку, но пообещала к часу дня успеть. Ну, словом, опоздал я в загс всего минут на сорок, и жена мне это помнит до сих пор.

Но главное я обнаружил только в загсе: видимо, коробка показалась этой бабе несколько мала на фоне сделанного мне благодеяния, поэтому все пункты в паспорте были заполнены нормально маленькими буквами, а в графе о национальности слово «еврей» – огромными и прописными. Очень я любил тот паспорт и жалею об утрате до сих пор.

На фотографиях участники одного из главных проектов Фонда «Эмуна», воспитанники детского сада «Ган Матанель». Детским садом управляет Мириам Сцичевская – вместе со своим мужем раввином Давидом Сцичевским она работает эмиссаром «Шавей Исраэль» в Лодзи. 

Фотографии, сделанные Магдаленой, будут выставлены в еврейской общине Лодзи в этом месяце, позже. Эта выставка также ознаменует 200-летие еврейской общины Лодзи. 

В Германии начался судебный процесс по делу бывшего охранника Освенцима,

94-летнего Рейнгольда Хенинга.

Трудно поверить, что сидящий на скамье благообразный пожилой мужчина с интеллигентным лицом обвиняется в причастности к убийству 170 тысяч евреев. Необычность этого суда заключается в том, что впервые на процессе такого рода будет выступать в качестве эксперта и свидетеля израильский историк – сотрудник "Яд ва-Шем" профессор Гидеон Грейф, автор книги о зондеркоманде Биркенау "Мы плакали без слез".

Журналистка "Маарива" Галит Адот взяла интервью у проф. Грейфа накануне его вылета в Германию.

- Вы волнуетесь, профессор?

- Безусловно. С одной стороны, речь идет о важном прецеденте – до сих пор немецкие суды избегали приглашения евреев из Израиля - как жертв Катастрофы, так и ее исследователей - на суды над нацистскими преступниками. С другой стороны, я понимаю, что речь идет об одном из последних таких судов, и от этого его значение возрастает. От моих показаний будет зависеть многое, и я чувствую, какая огромная историческая ответственность легла на мои плечи. То, что Хенинг является нацистским преступником, сомнений не вызывает. В начале Второй мировой войны он добровольно вступил в ряды СС, в январе 1942 года стал охранником Освенцима и служил там до июня 1944-го. Есть основания предполагать, что какую-то часть своей службы Хенинг находился в лагере Биркенау, где было уничтожено 1,3 млн евреев.

Арина Варди

Ваше имя и судьба

Справочник по еврейским и израильским именам 

Об еврейских и израильских именах

Имена как часть традиции

Имена из ТАНАХа

Как "ивритизировать" свое имя?

Ваше имя и судьба

Значение букв имени

Как посчитать гематрию имени

Значение гематрии имени

Практикум по гематрии. Как изменить себя и "улучшить судьбу"

Ивритское написание популярных мужских имен

Ивритское написание популярных женских имен

Расчет и значение гематрии имени

21 июня на предприятии фирмы »Локхид Мартин» в Техасе состоялась выкатка предназначенного для израильских ВВС первого истребителя F-35А. Это событие стало, без преувеличения, историческим не только для наших летчиков, но и для всего ЦАХАЛа.

Неудивительно, что в церемонии приняла участие представительная израильская делегация во главе с министром обороны Авигдором Либерманом. Вначале небольшое пояснение: в данном случае самолет не был передан Израилю, а лишь впервые, что называется, представлен публике. Если все пойдет нормально, первый его полет состоится через считанные недели, а прибытие первых F-35 в нашу страну, непосредственно на базу Неватим в Негеве, намечено на 12 декабря. Именно там базируется новая эскадрилья »Нешер а-заав», которая первой примет на вооружение самолеты пятого поколения. Кстати, ее командир, подполковник Йотам, и начальник штаба ВВС бригадный генерал (тат-алуф) Таль Кельман также присутствовали на церемонии.

Что же делает прибытие в Израиль F-35 столь особенным событием? Когда начинаешь искать близкую по значимости аналогию в истории ЦАХАЛа, на ум приходят переход с поршневой авиации на реактивную в 50-е годы и приобретение во Франции сверхзвукового легендарного »Миража» в 60-е. Эти события привели к колоссальному качественному скачку боевых возможностей не только в авиации, но и во всей армии. Однако даже эти аналогии далеки от идеала, ведь в те времена реактивными самолетами соответствующих поколений обладали и потенциальные противники Израиля. Если же говорить о F-35, то ничего подобного по боевым возможностям у врагов и потенциальных противников Израиля в регионе нет и не предвидится. Исключение составляет лишь Турция, которая планирует закупить сотню F-35. Очень хочется верить, что в разряд потенциальных противников эта страна все же не перейдет, даже несмотря на то, что у руля власти остается Эрдоган.

Синагога «Неве-Шалом», Стамбул, Турция

От этих древних зданий захватывает дух

В середине прошлого века, после образования Еврейского государства и войны за независимость, в крупных арабских городах начались массовые погромы, вынуждавшие евреев репатриироваться в Израиль. В период с 1948 по начало 70-х годов из арабских стран бежали или были изгнаны от 800 тысяч до одного миллиона евреев. В наши дни еврейские общины в мусульманских странах крайне малочисленны, а в некоторых государствах полностью прекратили существование. О том, что здесь некогда процветала еврейская жизнь, напоминают лишь здания синагог. В этой подборке мы собрали фотографии самых впечатляющих из них.

1. Эль-Гриба (Эр-Рияд, Тунис)

Эта синагога расположена на острове Джерба, в деревне Эр-Рияд (некогда еврейское селение Хара-Шрира) в Тунисе. Построенная более 2000 лет назад, она является самой старой синагогой Африки и одной из древнейших в мире. В эту синагогу, где хранится один из старейших в мире Свитков Торы, ежегодного совершают паломничество тунисские евреи после празднования Песаха.

Песенка об отважном капитане — Шломо Арци from nakaryak on Vimeo.

При жизни его не ценили как композитора, сегодня же почитают крупнейшим симфонистом XX века: его сочинения исполняют оркестры всего мира. Знаменитый же в свое время как дирижёр Густав Малер умел слышать музыку в цвете. Рисуя видимую лишь ему картину, он просил музыкантов: «Господа, здесь сыграйте чуть голубее, а это место сделайте фиолетовым по звучанию...»

Талант композитора был очевиден еще при обучении в консерватории. Но первую свою симфонию, написанную для студенческого конкурса, он разорвал от обиды на преподавателя. Хотя даже сочиненная взамен симфонии наспех, для «галочки», фортепианная сюита принесла ему первое место. Все отмечали его прилежность и необыкновенное упорство в учебе, но никто и никогда не говорил о нем как о вундеркинде. Он же уже в восемь лет подрабатывал преподавателем музыки, нещадно раздавая тумаки ученикам-сверстникам. А еще раньше, лишь только освоив пианино, маленький Густав пытался переложить на ноты любую из прочитанных сказок. Он очень любил читать. Книги были второй его страстью после музыки, и свои произведения он наполнял почерпнутыми из них впечатлениями. Любовь же к чтению привил отец, Бернхард Малер, работавший в молодости извозчиком и неизменно бравший с собой в дорогу стопку книг. Получив за это даже прозвище, Профессор на козлах, он смог самостоятельно освоить французский язык и стать гувернером, а позже открыть и собственную лавку. Так что Бернхард уделял много внимания образованию своих детей, коих в этой небогатой еврейской семье было 11 – правда, к несчастью супругов Малер, шестеро из детей умерли в детском возрасте.

Автор: sigdan

В Израиле насчитывается более 200 музеев.
В Хайфе находится около 20 музеев,я собрала
в один список 17 музеев,два еще под вопросом,один на ремонте,а музей кукол должны были увезти из Хайфы.Есть очень интересные рассказы об этих музеях и выставках ,которые проходят или проходили в этих музееях.Для интересующихся я собрала множество ссылок.

Фото 1. Здание зернохранилища "Дагон" и музей Хлеба

В 1955 г. известным израильским предпринимателем и филантропом Р. Гехтом (1909-1993) было основано одно из крупнейших в мире зернохранилище, вмещавшее более 100 тыс. тонн зерна. Название же своё оно получило согласно цитате из 5-й книги Торы (Пятикнижия Мойсеева): «...дам земле вашей дождь в своё время ранний ипоздний; и ты соберёшь хлеб (на иврите «дагон») твой и вино твоё, и елей твой» (Втор. гл. 11:14).А в северном крыле этого здания расположился Музей хлеба (его основателем также был Р. Гехт), рассказывающий о производстве этого важнейшего для человека продукта на Земле Израиля, начиная с периода каменного века и до наших дней. Особый интерес вызывает действующая модель зернохранилища «Дагон», дающая возможность проследить путь зерна от трюма корабля до его развозки на склады и мукомольные предприятия.


Фото 2. 

http://evrikab.livejournal.com/97244.html

 Сегодня 2-ое тамуза

(тамуз ב )

/8.07.2016/  

РАВ  ЭЛИЯГУ  КИ-ТОВ

из цикла «КНИГА НАШЕГО НАСЛЕДИЯ»

Тамуз ↓

Пост 17-го Тамуза ↓

Пять бедствий в один день ↓

17-е Тамуза в пустыне ↓

Сделай нам идола ↓

Восстановление порядка ↓

Как были разбиты скрижали ↓

Путь раскаяния ↓

Прекращение постоянных жертвоприношений ↓

Разрушение стен Иерусалима ↓

Как Апустумус сжег Тору ↓

Идол, внесенный в Храм ↓

Законы, связанные с 17-м Тамуза ↓

Между двумя постами ↓ 

МЕСЯЦ ТАМУЗ  

Влияние древнееврейского языка и его потомка, современного иврита, на русский язык – обширная тема, интересующая многих авторов. Еще древнерусская учительная литература, как указывает Б. М. Успенский, называла русскую матерную брань «жидовским словом», что можно истолковать как приписывание ей еврейского происхождения, хотя возможно, что «жидовское» в данном контексте является просто синонимом слова «языческое».

Хасидская традиция тоже иногда вчитывала ивритские слова в русские. Примером может служить песня «Катерина молодица», которую исполняет Псой Короленко: в ней слова «Катерина молодица» истолковываются как kat rina mole dica – «секта ликования преисполненная радости», то есть хасиды.

В последние десятилетия появилось множество дилетантских статей, написанных русскими израильскими авторами, в которых «еврейское происхождение» приписывается массе русских слов, притом с самыми невероятными обоснованиями. Схожее звучание слов манит доморощенных лингвистов, и на свет появляются такие перлы, как «автор» = av tora («отец Торы»), «дорога» = derex («дорога»), «шалаш» = shalosh («три»). Но простейший этимологический анализ развенчивает большинство так называемых «заимствований».

Комментарий 

 рава  Ицхака Зильбера, 

на недельную главу «Хукат»

Недельная глава «Хукат» («Закон») начинается с одного из законов очищения от ритуальной нечистоты — закона о красной корове. Глава рассказывает о странствовании евреев в последний, сороковой год их пребывания в пустыне. Много важных событий произошло в этом году: умерли Мирьям и Аhарон; колодец Мирьям покинул общину, и у евреев начались проблемы с водой; на пути к Обетованной Земле евреи вступали в населенные области, и им приходилось либо обходить их стороной, как Эдом, либо воевать с теми, кто их не пропускал, как с эморитянами. Кончается глава сообщением о том, что евреи приблизились к границам Эрец-Исраэль и остановились на восточном берегу Ярдена, напротив Йерихо.

Первые слова недельной главы — «Зот хукат-hа-Тора» («Вот закон Торы»). Поэтому она и называется «Хукат» (от слова хок — «закон»).

Существование мира регулируется законами. Есть установленные Творцом законы природы. Многие из них уже уловлены и изучены естественными науками, мы умеем их констатировать и даже использовать. Но хотя мы освоили эти законы практически, суть их остается для нас загадкой. Понять, почему они действуют так, а не иначе, мы не в состоянии. Почему, например, между физическими телами существует притяжение? Как бы глубоко ни был нами изучен закон всемирного тяготения, ответа на вопрос мы не находим. Этот факт четко сформулировал выдающийся физик Макс Планк. В одной из своих книг он пишет: «Наука не может окончательно разгадать тайны природы. Ведь, в конце концов, мы сами — часть природы, часть той тайны, которую пытаемся раскрыть».

Натанель Давуш празднует бар мицву.

Слова излишни, слушайте и  смотрите.

Прямо из песни Галича: «красавец эфиоп!». Чернокожий пастор Думисани Вашингтон занимается исследовательской работой в университете Прагера и давно приучил себя задавать неожиданные вопросы. Вот одна из его фишек: «В мире насчитываются 4 миллиона палестинских беженцев. А где еврейские беженцы? Куда они испарились?»

Вы, наверно догадались, куда он гнет. В послевоенной Европе,  после бабьих яров и аушвицев, в лагерях перемещенных лиц собрались сотни тысяч евреев, уцелевших, потерявшие родных, отчий дом, гражданство. Кому же еще давать статус беженцев, как не им?

Но не только. В своем исследовании мистер Вашингтон называет еще одну тяжелую цифру: с 1948 года (как они посмели основать свое государство?!) 850 тысяч евреев были изгнаны из стран Магриба, Турции, Ирана. Назад их потом никто не звал. Общины, существовавшие многие столетия, исчезли. Еврейское имущество поделили между собой чиновники и бывшие соседи. Например: из 140 тысяч евреев Алжира на месте осталось меньше полусотни.

Пастор задает вопрос: «Почему же эта история неизвестна в большинстве стран мира? Его ответ можно трактовать двояко: «Потому что эти люди – евреи…» 

Первые два тома Вавилонского Талмуда в русском переводе были торжественно представлены 3 июля в Москве, в конференц-зале ТЦ «Европейский». Это беспрецедентное многотомное издание—масштабный книгоиздательский проект Федерации еврейских общин России (ФЕОР), рассчитанный примерно на 30 лет. Презентация стала центральным событием I Всероссийского съезда молодых активистов еврейских общин, который собрал около 700 представителей из 40 городов России.

Руководитель департамента общественных связей ФЕОР и главный редактор издательского дома «Книжники» Борух Горин отметил, что выпуск русского перевода Вавилонского Талмуда – это «историческое событие, не имеющее прецедента в истории издания еврейской книжности». По его словам, в полном объеме текст Вавилонского Талмуда никогда прежде не переводился на русский язык; как и многие другие памятники еврейской письменности, он издавался частично, без четкой издательской концепции. Теперь же есть надежда получить около 30 томов текстов, которые являются основой традиционной еврейской системы обучения. Талмуд – свод правовых и морально-этических положений иудаизма, охватывающий Мишну – основу еврейской устной традиции и Гемару – дискуссии, которые велись законоучителями Земли Израиля и Вавилонии на протяжении пяти столетий, и представляет собой основной источник Устной Торы, напоминает сайт издательства.

Руководитель переводческой группы, выполнившей перевод первых томов (трактата «Брахот») с иврита и арамейского -- раввин  Реувен Пятигорский (Израиль), который начал эту работу еще в 1970-х гг. в СССР. Как пояснил Б. Горин, издатели рассчитывали на широкого читателя, поэтому текст древнего еврейского памятника снабжен расширительным комментарием, опирающимися на комментарии крупнейшего средневекового ученого-талмудиста Раши. Издание адресовано не только профессионалам, изучающим древнюю книжность, но и тем, кто «готов учиться», -- предполагается, что русский перевод Вавилонского Талмуда даст толчок для дальнейшего развития еврейского образования на всех уровнях, а также для академических исследований. Интерес к новому изданию превзошел все ожидания издателей, продолжил Б. Горин: первый тираж (1000 экз.) этой книги  они рассчитывали продавать в течение двух лет, но он уже почти весь разошелся, планируется  допечатка в объеме 2-3 тыс. экз.

В Варшаве гневно отреагировали на слова лауреата Нобелевской премии по литературе Светланы Алексиевич о причастности поляков к убийствам евреев во время Второй мировой войны. «Заявления не подкреплены фактами и в высшей степени несправедливы», — заявили в МИД Польши.

В заявлении министерства иностранных дел Польши также подчеркивается, что слова Светланы Алексиевич "наносят вред польскому народу".  Кроме того, открытое письмо в адрес Алексиевич намерен опубликовать Комитет защиты доброго имени Польши (организация занимается изучением истории страны).

Как напоминает Lenta.Ru, вызвавшее недовольство Варшавы заявление было сделано Алексиевич в июне в Нью-Йорке. Она, в частности, сказала, что в годы войны хуже всего к евреям относились именно поляки. Также Алексиевич добавила что местные ксендзы во время проповедей призывали убивать евреев.

Лауреат Нобелевской премии упомянула и о уничтожении евреев на территории Украины, Литвы и Латвии местными жителями еще до прихода немецких войск.

B самолет Люфтганзы погрузилась огромная группа хасидов из Умани. Сразу после взлёта один из них прошёл в конец самолета с большой сумкой, достал оттуда и привязал на лоб непонятную коробочку, после чего стал накручивать на руки непонятные шнуры. 
Сидящему в хвосте австрийцу показалось, что это провода. Перепуганный, он тихо сообщил соседке, что, судя по всему, самолет сейчас будут взрывать.

Тут к ним повернулась сидящая впереди украинка и произнесла:
"Тю, та вы шо? Это ж православный еврей! У него рамадан."

Получено по почте

Прощание с Эли Визелем: 

"Мир потерял мощный голос совести"

Лауреат Нобелевской премии Эли Визель.

Книга "Ночь"

Эли Визель.Цитата

Рассыпанные искры

Личинки мясных мух стали спасением для диабетиков с незаживающими язвами на ногах. И хотя выглядит «лекарство» не очень, больные готовы день и ночь благодарить маленьких существ за спасение от гангрены.
Стерильных личинок выводят специально для нужд биотерапии. Подсаженные на рану, они аккуратно выедают некротические ткани, не повреждая здоровые. Это свойство мушиных личинок было известно еще в древности и широко применялось в войсках Наполеона. В эру антибиотиков от них отказались, но на диабетические раны антибиотики не действуют, и более 1000 больных в Израиле ежегодно теряли ноги. К счастью, теперь их число уменьшилось.
А недавно в НИИ им. Вайцмана в Реховоте вывели генетически модифицированных мух. Их личинки не только объедают рану, но и выделяют гормон для скорейшего обновления кожи.

Йоав Леванон, израильтянин, живет в мошаве около Кфар Сабы, играет на фортепиано с трёх лет. На этом видео ему всего 6 лет. Он выступал во всемирно знаменитом Нью-Йоркском Карнеги Холле. Стал победителем международного конкурса. Посмотрите на это. В это трудно поверить - глаза и уши отказываются синхронизировать впечатление. 

Йоав играет практически стоя, так как его маленькие ножки не дотягиваются до педалей. В каком же возрасте надо было начать учиться играть и сколько времени нужно заниматься ежедневно, чтобы к 6 годам достичь такого феноменального уровня! 

Ведь здесь не только техника, но и живое чувство "взрослой" музыки. Как оно может быть доступно в столь юном возрасте? В таком возрасте дети только поступают в музыкальную школу. 

http://isralove.org/load/5-1-0-50

Йоав Леванон.Плейлист

Доктор Авраам Шварцбаум

Бамбуковая колыбель

(Читать онлайн)

Содержание

В знак благодарности
Предисловие Дворы
Введение

Часть первая. РАССВЕТ

Пролог
Глава 1. Почему же ее подбросили?
Глава 2. Взять ребенка с собой...
Глава 3. Девочку не будут звать Нефритовый Лед!
Глава 4. Вэнь Ю-Бинг родилась 6 мая 1972 года в Тайпее, на Тайване, в Китайской республике...
Глава 5. Центральный суд и государственный приют
Глава 6. Удочерение Хсин-Мей
Глава 7. Ввезти ребенка в Соединенные Штаты непросто!

Часть вторая. ЗАРНИЦА

Глава 1. Через Аляску домой и в Новый дом...
Глава 2. Рош-а-Шана
Глава 3. Ортодоксальный раввин из общины Шаарей Эмет
Глава 4. Консервативный раввин из синагоги Бней Эмет, духовный наставник прогрессивной общины Ор Эмет
Глава 5. Гиюр по Галахе
Глава 6. Еврейская семейная служба
Глава 7. Занятия китайским языком
Глава 8. Университетский клуб Бейт-Гиллель
Глава 9. Система еврейских законов
Глава 10. Первенец Довик

Часть третья. ВОСХОД

Глава 1. Носить кипу
Глава 2. Возвращение на Тайвань
Глава 3. Еврейский центр в Тайпее
Глава 4. Сукот: построить суку
Глава 5. Галилея
Глава 6. Царица суббота
Глава 7. Визит в Гонконг
Глава 8. Евреи не едят свинину
Глава 9. Поезд в Каошунг
Глава 10. Китайское письмо
Глава 11. Философия Конфуция

Часть четвертая. ЗАРЯ

Глава 1. Кипа - это символ или Чокнутый Кипоноситель
Глава 2. Еврейская школа
Глава 3. Флорида и местная еврейская община
Глава 4. Соседи-хрестиане
Глава 5. Сфира и хор
Глава 6. Статья про брак с неевреем

Часть 5. УТРО

Глава 1. Иерусалимский квартал Шмуэль а-Нави. Ешива Ор Самеах
Глава 2. Двора - белая ворона. Остаться в Израиле
Глава 3. Песах в Балтиморе в Талмуд Тора «Шаарей а-Плейта»
Глава 4. Бат-мицва

Эпилог

Послесловие Рахели

Дневник Дворы

Словарь

Помнится, зимняя сессия второго курса университета оказалась для меня в определенном смысле не самой удачной. К тому времени я уже был без памяти влюблен в свою будущую жену и на лекциях появлялся так редко, что когда пришло время сдачи зачетов, преподаватели недоуменно спрашивали, кто я такой?

Оставалось надеяться на удачу. Она и правда сопутствовала мне на четырех экзаменах из пяти – чудом попадались именно те вопросы, к которым я успевал подготовиться в последний день, и я получал желанную запись «хорошо» в зачетке. Однако на последнем экзамене по физической химии удача мне изменила, и я ее очень понимаю. Я знал вопроса три из 60, и в вытянутом билете их не было.

В полуобморочном состоянии я сел напротив профессора – выдающегося ученого с мировым именем. Что я там мямлил в ответ на вопросы билета, я уже не помню. Помню лишь ощущение неизбежности «неуда», а значит, и потери стипендии в 40 рублей на весь следующий семестр, а это было уже совсем плохо. Наконец в какой-то момент вся эта игра надоела и профессору.
– Я думаю, вы и сами понимаете, какую оценку заслуживаете. Но для меня просто немыслимо поставить такую оценку человеку вашей национальности. Держите! И пусть вам будет стыдно! – сказал он, бросая на стол мою зачетную книжку.
На негнущихся ногах я пошел к двери аудитории. Перед глазами все плыло. «Тройка! Значит, шанс на стипендию есть!» – пронеслось у меня в голове. Уже в коридоре я заглянул в «зачетку» и увидел отметку «отлично». И только тогда понял, какую только что пощечину получил.

Гроссмейстер Борис Гельфанд – один из сильнейших шахматистов мира. За его плечами множество выигранных кубков и турниров, соревнования претендентов, матч за звание чемпиона мира с Виши Анандом в 2012 году. В эксклюзивном интервью корреспонденту Jewish.ru Борис Гельфанд рассказал, как шахматистам помогают инопланетяне, объяснил, почему шахматы не приносят денег, но превращают детей в бизнесменов, и поведал, каково это – быть одним и самых умных людей на планете.

Вы живете в Израиле с 1998 года. Лучшая страна для прославленного шахматиста?
– Лучшая для меня и моей семьи, если ориентироваться на внутренние ощущения. Но с шахматами здесь дела обстоят не очень. Шахматная жизнь в Израиле крайне скудная. Для начала, Израиль географически расположен вдалеке от шахматных центров. Потом, жизнь для простого шахматиста в Израиле намного дороже, чем на постсоветском пространстве, да и в Европе. Ну, и наконец, тут в принципе нет понимания, что шахматы – это серьезный вид деятельности.

Меня очень позабавила история, как один израильский журналист спросил, кем и где вы работаете.
– Бывают вопросы еще интереснее: «В какие ещё игры вы играете», «Мечтаете ли вы стать таким же знаменитым, как наши футболисты». Мало кто понимает, сколько труда и сил вложено в успех. Хотя, надо признать, после моего матча с Анандом на звание чемпиона мира количество детей, которые начали заниматься шахматами, выросло в Израиле в четыре раза. Шахматы стали обязательным предметом в начальной школе и даже в детских садах в нашем городе. Конечно, только сотая часть будет играть профессионально, но все остальные получат навыки стратегического планирования. Привычку думать, нести ответственность за свои поступки, уважать соперника. Очень полезные навыки, между прочим. Я знаю многих очень успешных людей в России, Австрии, Испании, Германии, да и в Израиле, которые говорили мне, что добились успеха во многом благодаря шахматам. Я вообще уверен, что связь довольно прямая. Но в Израиле далеко не все ее видят.

Душа, ее суть, происхождение и приключения

в свете еврейской традиции.

33-ий Иерусалимский международный кинофестиваль

 (7.07 - 17.07 2016)

Иерусалимский международный кинофестиваль  проводится в Израиле с 1984 года,. В программе фестиваля игровые и документальные фильмы. С 1989 года  главной наградой фестиваля является Приз имени Волджина, с 2010 года — Приз Хаджаджа.

Первый Иерусалимский международный кинофестиваль прошёл в 1984 году по инициативе директора иерусалимской Синематеки (неофициальное название Израильского центра кино) Лии ван Лир. Он продолжался три недели, в его программу было включено более 100 кинолент, в том числе премьерные показы израильских фильмов и лучшие образцы зарубежного кино. Среди гостей фестиваля были Лилиан Гиш, Жанна Моро, Уоррен Битти,Джон Шлезингер и Андре Дельво.

Гостями фестиваля будут также музыкант и режиссер Лори Андерсон и режиссер Уит Стилман.

Раввин Адам Давидов

До дарования Торы мужчина приводил к себе женщину и называл ее своей женой, а когда хотел избавиться от нее – отправлял из своего дома. У многих народов было принято покупать себе одну или несколько жен или же умыкать их, то есть воровать и овладевать насильно. 

И никаких обещаний мужчина или женщина друг другу не давали и не искали подходящего времени для совместного проживания. Закон Торы обязал евреев создавать семью в святости и в чистоте, где муж и жена дополняют друг друга и отвечают перед Творцом за свой союз. 

Поэтому процесс бракосочетания завершается обрядом, который евреи называют Кидушин. Невеста «мекудешет» посвящается своему жениху перед свидетелями, он дает ей в руки обязательство заботиться о ней и быть ей мужем, и для них читают семь благословений. 

В пять лет он понял, что на десятерых евреев, бьющих себя в грудь, должен приходиться один, тот самый, который будет их смешить. В итоге – как минимум «Оскар» за гениальный фильм «Продюсеры», высмеивающий нацизм через придурковатого Гитлера. А в целом – любовь зрителей всего мира за гомерически смешные картины «Молодой Франкенштейн», «Сверкающие седла» и «Космические яйца». Сегодня исполняется 90 лет голливудскому королю пародии, смеха и фарса Мелу Бруксу.

Десять лет назад в США появился сайт «Еврей или нет», создатели которого выносили вердикт, заявленный в названии, известным людям со всего мира – актерам, политикам и спортсменам. Так вот, за точку отсчета, абсолютного еврея на 15 пунктов из 15, они взяли Мела Брукса. Так выглядит описание на его странице на этом сайте:

«Даже если бы он был только сценаристом комедийного шоу Your Show of Shows и не создавал бы свои фильмы. Дайену. (Народная еврейская песня, переводится как «Нам и этого было бы достаточно». –Прим. автора.)
Даже если бы он создавал свои фильмы, но не играл бы в них. Дайену.
Даже если бы он играл в своих фильмах, но не был бы голосом еврейского народа. Дайену.
Даже если бы он был голосом еврейского народа… Ну, вы поняли. Для нас он – точка отсчета, абсолютный еврей. Всех остальных мы оцениваем исходя из сравнения с ним».

 Отправляясь на операцию и беря с собой тактических собак, израильские военнослужащие не заставляют животных бежать, а несут их на своем горбу. Вот как это выглядит!

  Соломон Динкевич,

Нью-Джерси

Отрывок из нового тома книги С.Динкевича

«Евреи, иудаизм, Израиль»

Глава 16. Три мировые религии: иудаизм, христианство, ислам

…Из разного отношения к материальной стороне жизни следует не только различное отношение к греху. Отличаются друг от друга также представления иудеев и христиан о вечной жизни. Христиане полагают, что залогом избавления души является принадлежность к «истинной церкви», ибо душа для своего спасения нуждается в искуплении, которое уже достигнуто жертвенной смертью Христа. Поэтому праведники-нехристиане не удостоятся избавления, тогда как грешные христиане спасутся. Иудаизм же полагает, что о человеке судят не по вере, а по его поступкам. Пока он не совершил преступление - не только в уголовном, но и в моральном смысле слова, - он невиновен. Поэтому заслужить вечную жизнь может человек любого вероисповедания, в том числе христианин и мусульманин.» 

16.4.6 Еще о христианском антисемитизме
(в дополнение к главе 5 второго тома) 

“Евреи расплачиваются за Христа, 
не за то, что они требовали его распять, 
а за то, что они его породили”

Леонид Радзиховский

. Вот несколько фрагментов из статьи Леонида Радзиховского "Без вины виноватые". 

«Да, сила антисемитизма - в его глубочайших корнях, почти неотделимых от самых корней всей христианской, иудео-христианской цивилизации! Если антисемитизм есть мутация, то мутация самого генофонда христианства.

Антисемитизм - генетически модифицированный продукт христианства. (Выделено мной - С.Д.) 

Из этого корня вырос бытовой и государственный антисемитизм. Но (ведь) все обычные антиеврейские предрассудки (уже давно) лопнули, как мыльный пузырь. (Напомню их.) Евреи отравляют колодцы, пьют кровь христианских младенцев, занимаются только ростовщичеством, неспособны к творческой деятельности, не желают смешиваться с христианами, трусы, не умеют воевать, не могут создать свое государство, живут вечными паразитами в чужих странах... Ну кто сегодня (кроме явных психов) может всерьез воспринять хоть что-то из этого «списка Достоевского»? 

Но хоть все обвинения и опровергнуты, а антисемитизм - жив! Он менее распространен, слабее внешне выражен. Но он по-прежнему глубже, чем, скажем, антимусульманские настроения. Хотя сегодня часть таких же обвинений (ненавидят все христианское, умеют только торговать, неспособны к творчеству, агрессивные, грязные и т.д.) перешла по наследству к мусульманам. Но антимусульманские настроения - это все-таки именно настроения, простая бытовая ксенофобия, хотя и помноженная на теракты. И все-таки, пока что тут делят цены и рынок - не более того. А антисемитизм - это идеология, опирающаяся на 2000-летнюю традицию, идеология, входившая (входящая?) в самую сердцевину христианства. Тут делят Б-га и Священное писание, не менее того. 

Великий дирижер Артуро Тосканини был итальянцем, но фашистская пропаганда вмиг окрестила его «почетным евреем» за нежелание сотрудничать с нацистским режимом. Он тяжело переживал отлучение от миланского оперного театра «Ла Скала», но боль за еврейский народ была сильнее. И в 1936 году он не раздумывая согласился на просьбу виртуозного скрипача Бронислава Губермана дирижировать первым еврейским оркестром в Палестине. Именно благодаря Тосканини и Губерману появился Израильский филармонический оркестр – один из самых престижных сегодня в мире.

Пощечины маэстро

Когда в январе 1933 года Адольф Гитлер пришел к власти в Германии, 65-летний Тосканини был в зените славы. В престижном Нью-Йоркском филармоническом оркестре, который маэстро возглавил в 1930 году, на него буквально молились. Но был в мире один театр, где великий дирижер хотел работать больше всего на свете, но не мог – итальянский «Ла Скала».

Тосканини возглавил этот миланский «храм оперной музыки» в 1920 году, провел там радикальную революцию и создал сильнейший оркестр под своим руководством. Однако в 1929 году маэстро пришлось оставить свое любимое детище из-за нарастающего конфликта с фашистским режимом и лично с Бенито Муссолини. Свои политические взгляды итальянский дирижер отчасти унаследовал от отца, портного из Пармы и патриота, воевавшего за освобождение Италии в стане Гарибальди, недолюбливавшего церковь и монархию. Несмотря на непродолжительную близость к фашизму как к поначалу левому движению, родившемуся на патриотическом подъеме, Тосканини практически сразу резко порвал с партией. Фашисты на протяжении нескольких лет пытались принудить маэстро исполнять перед выступлениями свой гимн, а когда поняли, что артист не поддается контролю, буквально выжили его из театра.

А немного позднее, в 1931 году, и из страны. Случилось это так. Тосканини приехал в Болонью из США, чтобы дирижировать концертом в память об одном из своих любимейших композиторов – Джузеппе Мартуччи. В это же время в городе проходил фестиваль фашистской партии, и туда съехались все первые лица. Маэстро, как обычно, отказался исполнять партийный гимн. У входа в театр его окружили фашистские хулиганы и дали ему несколько увесистых пощечин. После этого эпизода, вызвавшего международное негодование, Тосканини покинул Италию и не выступал там до конца Второй мировой войны.

— Яша, мы с тобой таки самые несчастные люди на свете!

— Сарочка, ну почему так считаешь?

— Мы живём около моря, нам даже в отпуск поехать некуда!

© Художник Герхард Глюк

https://ru-ru.facebook.com/evrei/

dona_anna  

Старейшая французская синагога (из сохранившихся), построенная в 14в. находится в Провансе, в городе Карпантра (Carpentras).
 

Первые упоминания о пребывании евреев на территории Галлии (древнее название Франции) относятся к 1 в.н.э. С тех пор евреи на этой территории знали и лучшие и худшие времена. Худших, естественно, было больше. Евреев то выгоняли, то впускали на время в разные области. И только одна удивительная группа евреев сумела практически постоянно прожить непрерывно с 13 века в Провансе. Это так называемые "папские евреи". Они же и построили самую старую (из сохранившихся) синагогу во Франции, у них был свой язык и свой фольклор...

Самое раннее упоминание о еврейских общинах вблизи Карпантра приходятся на 13 век.
В 1306 г. Филипп IV Красивый приказал арестовать всех евреев и конфисковать всю принадлежавшую им собственность. Евреев обязали в течение месяца покинуть Францию, они могли взять с собой только 12 су на человека. Через полвека папа Климент VI, проживавший в Авиньоне, взял на себя заботу о евреях и разрешил им свободное поселение на его землях.

Климент VI прекратил преследование евреев на фоне эпидемии 1348г., он вмешался, угрожая отлучением от церкви. У него были свои политические и финансовые интересы в сохранении евреев в папских землях. Это был не слишком обычный папа, он также поощрял науку и искусство. В любом случае, евреи были ему очень благодарны. Они даже сложили песню, в которой есть фраза на латыни, которое переводится примерно так: его имя Климент, но он и на деле клемент, т.е. милосердный (игра слов).

Благодаря этому общины евреев, живших в папских владениях, стали называть "папские евреи" (фр. Juifs du Pape).

Место в Торе: Бамидбар, гл. 16, ст. 1 — гл. 18, ст. 32.

Почему она так называется?

В первой фразе главы говорится: “И отделился Корах, сын Ицара, сына Кеата, сына Леви…”.

Обсуждение главы “Корах”

Удивительно устроен человек… После Исхода из Египта прошло чуть больше года. В памяти народа Израиля еще свежи воспоминания о чудесах, которые явил ему Всевышний. Египту нанесены десять ударов, существо которых никакими естественными причинами не объяснишь. Потом это невероятное событие, когда перед евреями расступилось Красное море. Дарована Тора. А история с двенадцатью разведчиками (об этом говорилось в прошлой недельной главе)?.. В ней и в том, что произошло впоследствии, со всей очевидностью проявилась воля Всевышнего. В конкретной ситуации Творец продемонстрировал систему “награда и наказание”, и все увидели, Кто управляет миром — вплоть до мельчайших деталей. Сомнений, казалось бы, не оставалось.

Но нет. Что-то все же не укладывается в человеческой голове. И дело совсем не в том, что он не в состоянии верить в явное чудо.

Форель

на луковой подушке

Давным-давно, задолго до рождения знаменитого английского шеф-повара Джейми Оливера, у евреев Российской империи был в ходу рецепт рыбы под сливочным соусом: лук нарезали тонкими колечками, сверху на него укладывали рыбное филе, посыпали его мелко нарезанным укропом и ставили на огонь.

Вам понадобится:

500 г форели

50 мл нежирных сливок

5-6 веточек укропа

2 большие луковицы

морская соль,

свежемолотый черный перец

Рыбу, конечно, тогда брали самую простую и недорогую, но получалось очень вкусно. И не менее замечательным, чем рыба, был в этом блюде и лук. Он пропитывался рыбным соусом и по своим вкусовым качествам вполне мог поспорить со знаменитой закуской, которая сейчас так популярна в Европе – обжаренными в масле луковичными кольцами.

Время шло, рецепт менялся. Когда закончилась эпоха дефицита и стали доступными некогда крайне дорогостоящие виды рыб, обычного речного окуня в рецепте заменили лосось или форель. А с распространением духовок блюдо стали не только тушить в сотейниках, но и запекать.

Не Израиля. Потому что нет в стране такого звания. Уже два года под Иерусалимом живёт Народный художник России Аркадий Егуткин.

При этом он религиозный соблюдающий еврей – и, естественно, ощущает Израиль и Иерусалим своей духовной родиной.
Для меня не удивительно такое отношение к двум расположенным за тысячи километров странам. Человек большой души способен любить многое и многих. Я общался с Аркадием всего лишь несколько раз, урывками. Но так получалось, что рядом с нами была его дочка Аня. И было видно, как тепло относятся друг к другу отец и дочь.



Потом Аня рассказала, что первыми в Израиль уехали её дети. Вслед за детьми перебралась она, а дальше пришла очередь и родителей. Но Егуткин не порывает с Россией, со своим любимым Ульяновском. В самое ближайшее время он летит туда на открытие своей юбилейной выставки. Много лет Аркадий был членом правления Союза художников России, возглавлял Ульяновскую областную организацию СХ, был профессором  факультета культуры и искусства Ульяновского государственного университета.

Кто такие ангелы и как они связаны с нами?

Шуламит Шалит

«Не быть? – Не может быть!»

Александр Пэнн (1906-1972)

Добраться до Эрец-Исраэль, где говорят, учат говорить и даже требуют говорить на иврите, и продолжать писать по-русски? Строить собственное отечество и не знать собственного языка? В 20-30-е годы ХХ века такое было непредставимо. Но оказавшись в стране в возрасте двадцати одного года (1927), будущий израильский поэт Александр Пэнн, прилежно и упорно изучая язык предков, сначала как бы «в стол», хотя тогда, думается, и выражения такого еще не существовало, писал и на русском языке, а позднее и сам себя переводил на русский:

…Не быть? – Не может быть!

Взлететь я должен невесомой массой,

С красавицей Офелией испить

Глоток зари на Марсе.

Не быть – не может быть!..