http://youtu.be/-ezI0h1ewJA

Все картинки здесь:

https://www.google.de/search?q=rafal+olbinski&hl=d...&ved=0CD8QsAQ&biw=1366&bih=572




Ольбиньский, Рафал


Rafał Olbiński
Имя при рождении:

Józef Rafał Feliks Chałupka


польский художник-график,
Дата рождения: 21 февраля 1943 (69 лет)

Место рождения: Кельце


Гражданство: Flag of Poland.svg Польша


Отец: Józef Chałupka


Мать: Janina Chałupka


Сайт: http://www.patinae.com/olbinski.htm




Рафал Ольбиньский (род. 21 февраля 1943 в Кельце, Польша) — польский художник-график, дизайнер сцены и сюрреалистический живописец.

Иллюстрации Ольбиньского регулярно появляются в ведущих изданиях, таких как «Ньюсуик», «Тайм», «Бизнес Уик», «Атлантик Монтли», «Плейбой», «Омни», «Нью-Йорк Таймс», «Нью-Йоркер» и «Шпигель». Перечень его корпоративных клиентов включает среди прочих: Ю.С. Траст, «Корпорацию 31» (Англия), Смит-Клайн (Smith-Kline Beecham International), American Airlines, The New York City Opera и the Cincinnati Opera.

Его картины приобретены многими важнейшими художественными коллекциями, в том числе: Печатная коллекция библиотеки конгресса США в Вашингтоне, Округ Колумбия; Фонд Карнеги в Нью-Йорке, Республиканская нью-йоркская корпорация, Searle Corporation, Браун и К°, Национальный клуб искусств в Нью-Йорке, а также множеством частных коллекций в США, Европе, Азии и Южной Америке.

Ольбинскому присуждались награды, в том числе Международная премия Оскара за самый запоминающийся плакат Prix Savignac (1994) в Париже.
Признание прессы

Работы Ольбиньского представлены в международных журналах, в том числе: Print (Нью-Йорк), Novum (Мюнхен), Graphis (Цюрих), Communication World (Сан-Франциско), Idea (Токио), Art Magazine in America (Нью-Йорк), Communication Art (Пало-Алто), How (Цинциннати), The World & I (Вашингтон), High Quality (Мюнхен) и Universe des Artes (Париж).
Ссылки

Clark’s Center of Fantasy Art & More — Rafal Olbinski picture gallery
Clark’s Center of Fantasy Art & More — Rafal Olbinski picture gallery

ЭТО НУЖНО ЗНАТЬ!!!

Нейрохирурги говорят, что если они в течении 3 часов успевают к жертве инсульта, то последствия приступа могут быть устранены. Трюк состоит в том, чтобы распознать и диагностицировать инсульт и приступить к лечению в первые 3 часа – что, конечно, не просто.

Распознай инсульт: Существуют 4 шага к распознанию инсульта.



- попроси человека улыбнуться (он не сможет этого сделать)

- попроси сказать простое предложение (напр. «Сегодня хорошая погода»)

- попроси поднять обе руки (не сможет или только частично сможет поднять)

- попроси высунуть язык (если язык искривлён, повёрнут – это тоже признак)



Если проблемы возникнут даже с одним из этих заданий – звони в неотложку и описывай симптомы по телефону.



Один кардиолог сказал, что, разослав это сообщение как минимум 10 адресатам, можно быть уверенным, что чья-нибудь жизнь – может быть и наша – будет спасена. Мы шлём каждый день столько «мусора» по свету, что может стоит разок пустить по проводам действительно что-то полезное и нужное.

Это, конечно, что-то невероятное. А помните из давних времен нам рассказывали о Филиппинских целителях. Мы не верили в такие чудеса исцеления. Как говаривал Черномырдин: Никогда такого не было, и вот опять!







С.Аферин "Интересная газета. Оракул" No.9 2012 г .

Известно немало достоверных случаев, когда люди без
специального образования исцеляли больных, признанных официальной
медициной безнадежными. Так, в середине прошлого века один бразилец
поставил на ноги больше полумиллиона обреченных. Для медиков осталось
тайной, каким образом он исцелял их. Впрочем...
У постели умирающей
Однажды в маленьком бразильском городке Конгоньяс-ду-Кампо
священника католической церкви срочно вызвали в один из богатых домов,
чтобы исповедать и соборовать умирающую женщину. У несчастной был рак
матки в последней стадии, и по заключению врачей смерть могла
наступить в любую минуту.
В спальне горели свечи, у ее постели собрались
родственники и друзья. Вдруг один из присутствовавших бросился вон из
комнаты и через минуту вернулся с большим кухонным ножом. Приказав
всем отойти от кровати, он отстранил священника, собиравшегося
помазать елеем лоб умирающей, и откинул с нее простыню. В следующую
секунду он ввел нож в вагину женщины и сделал несколько резких
поворотов. Потом засунул внутрь руку и извлек огромную опухоль
величиной с грейпфрут. Швырнув окровавленный нож и опухоль в стоявший
у кровати тазик, мужчина обессиленно опустился на стул и зарыдал. Все
это произошло так неожиданно и быстро, что никто не успел остановить
его.
Кто-то из родственников побежал за врачом. Остальные
застыли в молчании, пораженные разыгравшейся на их глазах сценой.
Пациентка же оставалась в сознании и не издала ни единого стона во
время "операции". Позже она сказала, что мучившая ее ужасная боль
отступила.

Народный врач
Этот необычный случай стал поворотной точкой в судьбах
обоих. Здоровье женщины вскоре полностью восстановилось. А мужчина по
имени Жозе Ариго даже не помнил, что сделал сложнейшую операцию...
Молва об этом человеке, которого многие считали
чудотворцем, быстро распространилась по всей округе.
В бразильской глубинке, где трудно получить
квалифицированную медицинскую помощь, Ариго для многих стал последней
надеждой.
Когда счет вылеченных им людей пошел на десятки, местные
медики предложили Ариго вести прием в городской больнице. Обычно он
начинал оперировать в семь часов утра. К этому времени у дверей
собиралось больше сотни страждущих. Операции Жозе делал быстро и
решительно: поставив пациента у стены, он вонзал в тело нож и орудовал
им по своему усмотрению. При этом оперируемые не чувствовали ни боли,
ни страха. Крови выступало совсем немного. Ариго мгновенно зашивал
раны, и в течение нескольких дней они полностью затягивались.
Впрочем, далеко не все больные попадали под нож
чудо-хирурга. Нередко ему хватало одного взгляда на пациента, чтобы,
не задавая вопросов, поставить диагноз и выписать рецепт. Никогда
никаких побочных эффектов не возникало.

Бразильский "кошмар"
По самым скромным оценкам, в течение пяти лет Жозе Ариго
вылечил больше десяти тысяч людей самого разного социального
положения. Он не делал различий между богачами и бедняками, не
принимал от пациентов ни денег, ни подарков. В начале пятидесятых
Ариго стал национальным героем Бразилии, и редкий день проходил без
газетной статьи о его очередном "чуде".
В это время он привлек внимание известного нью-йоркского
исследователя паранормальных явлений Андрийи Пухарича. Тот побывал на
приеме у Ариго и все увиденное охарактеризовал как "кошмар": "Один за
другим входят люди, все они явно больны. У одной женщины большой
выпирающий зоб. Ариго берет нож, делает надрез, похлопывает по зобу
рукой, затем извлекает его, зашивает рану грязной хлопчатобумажной
ниткой, и женщина уходит. Крови практически нет, как нет и жалоб на
послеоперационные осложнения, что просто немыслимо, если учесть, что
не соблюдаются никакие правила гигиены".
Вскоре ученый вернулся в Бразилию с командой врачей, чтобы
изучить поразительный феномен и снять о нем фильм. К тому же Пухарич
решил испробовать на себе фантастический дар "спящего хирурга". Он
попросил Ариго удалить маленькую доброкачественную опухоль на руке.
Тот сделал это в считанные секунды, причем американец ничего не
почувствовал. Но когда Пухарич продемонстрировал у себя на родине
фильм о чудо-бразильце, никто из ученых не принял его всерьез.

Невиновен!
Со временем деятельность народного целителя вызвала
недовольство властей. К тому же против Ариго ополчились врачи, которые
видели в нем нежелательного конкурента. В итоге в 1956 году его
арестовали по обвинению в нелегальной врачебной практике.
Когда сообщение об этом появилось в газетах, в судебные
инстанции начали приходить письма от множества людей, пожелавших
выступить в качестве свидетелей и дать показания о том, что Ариго
вылечил их от серьезных, нередко смертельных заболеваний. Однако это
не помешало властям выдвинуть против Ариго обвинения в мошенничестве.
В итоге "спящего хирурга" приговорили к семимесячному
тюремному заключению. К счастью, Ариго так и не побывал за решеткой,
поскольку президент Кубичек сразу объявил о помиловании известного
всей Бразилии "чудотворца Жозе".
Но через восемь лет его снова арестовали по тому же
обвинению в незаконном врачевании. Кубичек уже не был президентом, и
Ариго приговорили к шестнадцати месяцам тюрьмы, временно оставив на
свободе до рассмотрения его апелляции. Решать вопрос предстояло судье
католику Филиппу Иммеси, который весьма скептически относился к дару
Ариго. Но чем больше он изучал его дело, тем труднее ему было вынести
решение.
Однажды вместе со своим другом, окружным адвокатом из
другой провинции, он без предупреждения явился в больницу, где Жозе
вел прием пациентов. Тот сразу узнал в них представителей закона и
предложил присутствовать на операциях.
В числе первых пациентов, которых предстояло оперировать в
тот день, была женщина, почти ослепшая из-за катаракты. Джон Г.
Фуллер, биограф Ариго, приводит в своей книге рассказ Иммеси: "Я
видел, как Ариго взял в руки то, что напоминало маникюрные ножницы. Он
вытер их о свою футболку и, ничем не продезинфицировав, сильно ткнул
ими в роговую оболочку глаза пациентки. Она даже не вздрогнула, хотя
находилась в полном сознании. Удаление катаракты оказалось секундным
делом. Мы с окружным адвокатом потеряли дар речи. Взяв в руки ватный
тампон, Ариго пробурчал что-то вроде молитвы. Неожиданно на вате
выступило несколько капель жидкости, которой он протер глаз пациентки.
Женщина была исцелена".
После поездки в Конгоньяс-ду-Кампо судья Филипп Иммеси
пришел к выводу, что Ариго обладает удивительным даром, который должен
стать предметом научного исследования. Но закон есть закон, и никому
не позволено нарушать его. Поэтому Ариго должен был понести наказание
за незаконную врачебную практику, пусть даже он занимался ею, чтобы
помочь людям. Однако судья Иммеси постарался найти смягчающие
обстоятельства и уменьшил срок заключения для Ариго до двух месяцев.
Причем во время пребывания в тюрьме охранники беспрепятственно
отпускали Жозе, когда кому-то из больных требовалась срочная операция.
Незадолго до окончания срока дело Ариго было передано на
рассмотрение верховного суда Бразилии, который постановил освободить
его от наказания за отсутствием состава преступления. 8 ноября 1965
года он вышел на свободу.

Тайна сия велика есть
Наконец авторитетные медицинские светила решили всерьез
заняться изучением феномена Ариго. Одним из них был известный
английский хирург Эри Леке, ведущий мировой специалист в области
хирургии желудка и пищеварительного тракта. Доктор Леке стал
свидетелем четырех операций, проведенных Ариго всего за полчаса.
Причем "хирург ржавого ножа" - так его презрительно называли
недоброжелатели - предложил Лексу держать головы пациентов и таким
образом следить за их реакцией. В итоге британское светило пришло к
выводу, что действия Ариго нельзя объяснить с медицинской точки
зрения, поскольку они носят паранормальный характер. К такому же
выводу пришло еще несколько медиков, взявшихся изучать феномен
народного целителя.
...Жозе Ариго погиб в автомобильной катастрофе в январе
1971 года. Причем незадолго до этого он говорил некоторым близким
людям, что скоро навсегда простится с ними.

"Лазарь Гинзбург ибн Хоттаб, или Шлимазл бессаме мучо…"

Эту книгу знаменитого советского писателя Лазаря Гинзбурга, читал каждый из вас. Если и не читал, то уж точно смотрел одноименное кино. Даже если не смотрел, то слышал название. Речь о «Старике Хоттабыче».
Не заметили никаких неточностей? Нет? Фамилия автора не смутила? Что ж, продолжим.
Спросите любого русского человека: «Знаете ли вы. кто такой Хоттабыч?» Ответ будет утвердительный, не сомневайтесь.
Некоторые даже вспомнят полное имя старика. Дескать, Гассан Абдуррахман ибн Хоттаб. Кто-то поведает подробности сказочного повествования.
Кто-то будет осведомлен о заимствовании сюжета сказки у английского писателя Томаса Энсти Гатри, писавшего под псевдонимом Ф. Энсти… Но, нас эта повесть интересует в несколько другом аспекте. В эзотерическом, так сказать. Стоит покопаться в тексте «Хоттабыча» внимательнее, всплывает множество «нюансов», о которых хочется рассказать подробнее.
Итак, начнём с фамилии автора на обложке книги – Лагин. Лазарь Лагин. По одной версии, составление первых букв имени и настоящей фамилии. ЛАзарь ГИНзбург. Наиболее распространенный вариант...
Есть вторая вариация. Была, дескать, у Лазаря невеста, которую звали Галя. Стало быть, он, Лазарь, был «галин». Анаграмма. Перестановка букв.
Но есть и третья версия! В 1936 году писателю Гинзбургу исполнилось 33 года. Теперь напишем цифры буквами. «Ламед» (30) и «гимел» (3). Читаем – «лаг»…
Сразу понятно – всё, ох как непросто…
Далее, перейдя непосредственно к произведению, дотошно вчитываясь в текст «Хоттабыча», мы обнаружим удивительные вещи. Старик из бутылки, точнее – джин из глиняного кувшина, хоть и одет изначально в арабские одежды, бормочет свои заклинания… на еврейском языке! Читаем первый вариант книги.
«Вместо ответа Хоттабыч, кряхтя, … вырвал из бороды тринадцать волосков, мелко их изорвал, выкрикнул какое-то странное слово «лехододиликраскало»…».
Меня удивляет, почему это пропустила цензура! И почему Лагина не посадили в 37-ом, когда была опубликована эта сказка? Вы знаете значения этого заклинания?
Неудивительно. Это же известнейший еврейский гимн, который ортодоксальные иудеи поют перед каждой субботой! «Лехо доди ликрас кало, пней шабес некабело». Что означает «иди, мой друг, навстречу невесте, встретим лик Субботы». Это вам не какой-то там «трах-тибидох-тах-тах», которого, кстати, нет в тексте.
Впрочем, люди «в штатском» приходили с ордером на арест в дом Лагина чуть ли не каждый день (ордер был действителен только в течение суток). Но Лазаря дома не было. Он был в длительных командировках. То на Крайнем Севере, плавал на ледоколе возле Шпицбергена. То в Средней Азии… Это его и спасло. А точнее, спас лично Фадеев, тогдашний глава советских писателей. Отплатив, таким образом, добром за добро, ведь когда-то именно Лагин распознал писательский талант Фадеева.
Но, вернёмся к Хоттабычу. Какая такая «невеста» упоминается в этом «странном слове»? Ведь главному персонажу Вольке всего… Да, нет же! В первом издании чётко говорится – Вольке Костылькову 13 лет. Это значит, что тот уже достиг совершеннолетия, с еврейской точки зрения. А, может, это упоминавшаяся витебская Галя?
Хотя, в иудейской традиции невестой называют Субботу.
[image: (640x480, 78Kb)]
В кинотеатре рассерженный Хоттабыч вспоминает, что он настолько могущественный джин, что с ним «ничего не мог поделать сам Сулейман ибн Дауд». Кто такой этот Сулейман? Всё просто – царь Соломон. Шломо бен Давид. Соломон, как известно, носил кольцо с надписью «всё пройдёт». И кольцо это повелевало джинами. Помните, как гонялся Хоттабыч за иностранцем Ванденталлесом, думая, что тот владеет заветным кольцом?

– Да позволено будет мне узнать, что ты, о бриллиант моей души, подразумеваешь под этим неизвестным мне словом «балда»? – осведомился с любопытством старик Хоттабыч. Волька от смущения покраснел, как помидор.– Понимаешь ли… как тебе сказать… э-э-э… ну, в общем, слово «балда» означает «мудрец».
Нужно заметить, что над этой фразой я тоже смеялся. В детстве. Но, оказывается, смеялся последним автор. И вот почему.
По-еврейски «баал дат» означает… правильно, «мудрец»! Не соврал Волька Костыльков! Этого не знали только советские партийные идеологи.
Всё это цитирование объясняется просто. Детство писателя Гинзбуга прошло в Витебске, местечке, где до революции на 17 христианских церквей приходилась 51 синагога. Здесь же, в Витебске, он окончил хедер. Отсюда нужно искать корни Хоттабыча и его иудейских высказываний.
Перечитайте «Старика Хоттабыча» и задайте себе вопросы: кто такой царь джинов Джирджим ибн Реджмус? почему его тётку зовут Икриша? что означает название королевства Бенэм и города Сокке?
Прочитав другие произведения Лазаря Лагина, мы лишь утвердимся в правильности наших суждений – иудейские названия сплошь и рядом. Например, в романе «Патент АВ»: город Бакбук переводится с иврита «бутылка», персонаж Эдуф – «раб», другой персонаж Цфардейа – «лягушка»… И т.д.
За это произведение Лагин получил, кстати сказать, Сталинскую премию. И это в то время, когда происходит борьба с космополитами! И уже осуждены и даже расстреляны Бронштейн, Розенфельд и Аронов, которых мы знаем под фамилиями Троцкий, Каменев, Зиновьев.
Неудивительно, что не раскусили борцы за «правильную» идеологию еврейских насмешек Гинзбурга. К тому времени все советские писатели имели благозвучные фамилии. Штейнкман стал Михаилом Светловым. Фридлянд – Кольцовым. Гликберг переродился в Сашу Черного. Зильбера мы помним как Вениамина Каверина, создателя «Двух капитанов».
Вот и уроженец Витебска Гинзбург вошёл в историю как Лазарь Лагин, автор детской сказки «Старик Хоттабыч», которая, говоря словами своего героя-джинна, всего лишь «удивительная история, которая, будь она написана иглами в уголках глаз, послужила бы назиданием для поучающихся».

Дмитрий Рубаник, Витебск