Читать далее...

Серия сообщений "ПАПАДЖИ":
Часть 1 - Цитата Пападжи
Часть 2 - "Проснись и рычи". Пападжи. Шри X. В. Л. Пунджа [13.10.1910 6.9.1997]
Часть 3 - "Ничто никогда не случалось. Жизнь и учение Пападжи (Пунджи)". Книга 1 Дэвид Годмэн.
Часть 4 - Интервью с Д. Годмэном (автором фильма "Сall Off the Search")
Часть 5 - Дэвид Годман "Ничто никогда не случалось" т.2. Пападжи о смехе.
Часть 6 - Аз Есмь. Абхишиктананда о христианстве
...
Часть 10 - Проснись и рычи Сатсанг с Х.В.Л. Пунджей. Неделание.
Часть 11 - "Нетронутый" Выдержки из сатсанга Пападжи "Проснись и рычи".
Часть 12 - "О желаниях" Выдержки из сатсанга Пападжи "Проснись и рычи".

Серия сообщений "ПАПАДЖИ":
Часть 1 - Цитата Пападжи
Часть 2 - "Проснись и рычи". Пападжи. Шри X. В. Л. Пунджа [13.10.1910 6.9.1997]
Часть 3 - "Ничто никогда не случалось. Жизнь и учение Пападжи (Пунджи)". Книга 1 Дэвид Годмэн.
Часть 4 - Интервью с Д. Годмэном (автором фильма "Сall Off the Search")
Часть 5 - Дэвид Годман "Ничто никогда не случалось" т.2. Пападжи о смехе.
...
Часть 10 - Проснись и рычи Сатсанг с Х.В.Л. Пунджей. Неделание.
Часть 11 - "Нетронутый" Выдержки из сатсанга Пападжи "Проснись и рычи".
Часть 12 - "О желаниях" Выдержки из сатсанга Пападжи "Проснись и рычи".

Три типа людей

На Земле есть несколько типов людей:

1. Обычные люди

• Отождествляют себя с телом и умом: к этому они "приклеены".

• Живут в двойственности: ложное отделение себя от Абсолюта (Бытия).

• Имеют Волю, личность (Эго), ставят цели и достигают их. Испытывают весь спектр эмоций и человеческих качеств:  страх, жадность, сострадание, жалость, гнев, любовь, ревность, радость, лень, гордость, мужество, самопожертвование и т. д.

• Имеют различающий ум (интеллект).

• Живут в иллюзии, знают об этом на словах. Не знают ответа на вопросы "Кто Я?", "Зачем живу?"

• Ставят вопросы "Кто Я?", "Зачем живу?" в детстве, но не ищут на них ответы.

• Находятся в постоянной опасности лишиться жизни (тела) и потерять разум.

• Суть обычного человека прожить жизнь и умереть.

2. Пробуждённые

• Те, кто был предрасположен воспринять Знание; реализовавшие замысел Творца, Природы.

• Знают ответ на вопрос "Кто Я?", являются Реальностью, Атманом, Бытием.

3. "Дети Евы"

• Нет центра Воли (изначально). Нет личности, нет Я.

• Их качественная характеристика или суть  "страх-жадность".

• Через них действует Безличная Сила (без их согласия!). "Цель жизни" в том, чтобы сделать обычных людей такими же, как они сами, разрушая их личность. Но их действия бессознательны, никакой выгоды они не получают. Они действуют в этом направлении без остановки, не взирая на возможную смерть своего тела-организма.

Только рожденный Буддой станет Буддой!

Ниже я привожу отрывок из Шри Шанкарачарьи в переводе Шри Раманы Махарши (стр. 272; Шри Рамана Махарши "Избранные произведения", см. Библитотеку Шри Раманы Махарши), потому что это очень важный текст для искателя Истины.

[Воистину, очень трудно обрести человеческое тело. Даже имея тело, очень трудно стать брахманом. Будучи брахманом, ещё труднее следовать по пути ведической дхармы, исполняя все предписания Вед. Ещё более трудно статьсовершенным пандитом и опять ещё более трудно предпринять исследование А т м а н а и не А т м а н а , различение между Я и не-Я. Но более трудное, чем всё это, получение Мудрости, рождающейся от переживания А т м а н а . Освобождение в форме пребывания как А т м а н, рождающееся из такой Мудрости, может быть достигнуто только как результат праведных действий на протяжении бесчисленных рождений. Однако даже хотя все вышеупомянутые ограничения могут не соблюдаться, Освобождение обеспечено посредством Милости Господа, если только выполнены три условия: человеческое рождение, напряжённое желание Освобождения и общение с Мудрыми.

Если большой ценой это диковинное человеческое тело, с его способностью понимать значение Писаний, приобретено, но, однако, за счёт привязанности к бесчувственным вещам, не предприняты усилия для достижения неизменного состояния Освобождения, которое есть истинное состояние человека, то воистину имеет место глупое самоубийство. Разве есть больший глупец, чем тот, кто не ищет своего собственного блага?

Освобождение не достигается бесконечными затратами времени на чтение Писаний, почитание богов или что-либо иное, чем знание единства Брахмана и А т м а н а  Богатство или действия, ставшие возможными благодаря богатству, не могут выработать стремление к Освобождению. Поэтому Писания справедливо провозгласили, что действия не дают Освобождения. Для того чтобы получить Освобождение, должно героически отвергать даже само желание удовольствий этого мира. Затем должно искать совершенного Гуру, являющегося воплощением Тишины, и должно сосредоточивать ум и непрерывно медитировать на том, во что посвящён. Такая медитация ведёт к пребыванию в Мудрости, добытой на опыте. Погрузившись в этот корабль Мудрости, должно переправиться к берегу Освобождения того [Я, которое погружено в океан сансары. Поэтому мужественному ученику следует отказаться от привязанности к жене, сыновьям, собственности и отбросить любую деятельность. Этим ему следует освободить себя от оков в колесе рождения и смерти и искать Освобождение. Действия предписаны только для очищения ума, но не для осознания А т м а н а . Знание истины А т м а н а приобретается только Само-исследованием, а не любым количеством действий. Человек, ошибочно принимающий верёвку за змею, повергается этим в страх, и его страх и беда могут быть устранены только знанием, что это верёвка. Знающий друг сообщает ему об этом, человек исследует и обнаруживает, что это так. Здесь нет другого пути. Подобным образом знание Брахмана достигается посредством посвящения Гуру и поиском Истины. Эта Истина не может быть осознана через очищающие омовения, жертвы, контроль дыхания или иные практики. Тот, кто ищет Освобождение познанием А т м а н а , должен исследовать Себя с помощью совершенного Гуру, который, будучи свободным от желаний, является знающим Брахмана и Океаном Милости.

Тот, кто способен, достигает Само-реализации главным образом посредством исследования; обстоятельства, время и Милость Господа играют роль, но как помощь в поиске. Для того чтобы быть подготовленным к исследованию А т м а н а , человек должен иметь мощный интеллект и способность схватывать сущность и отбрасывать второстепенное, а кроме того различные качества, перечисленные в Писаниях. Какие?

• Он должен быть в состоянии различать между Реальным и нереальным.
• Он должен иметь ни к чему не привязанный ум.
• Он должен обладать контролем над внешними и внутренними органами чувств.
• Он должен горячо жаждать Освобождения.
• И он должен быть неутомим в практике. Только такой ученик готов вопрошать в Брахмане.k

Серия сообщений "ШРИ РАМАНА МАХАРШИ":
Часть 1 - Адвайта. Шри Рамана Махарши. Архивные фильмы с 1935 по 1950. /
Часть 2 - Цитата Шри Рамана Махарши
Часть 3 - Из книги: Беседы со Шри Рамана Махарши. Тируваннамалаи, 1963, выборочно.
Часть 4 - Отрывок из Шри Шанкарачарьи в переводе Шри Раманы Махарши (стр. 272; Шри Рамана Махарши Избранные произведения
Часть 5 - О пользе чтения и о разрешении неразрешаемого вопроса)))
Часть 6 - Шри Рамана Махарши. Кто я?
...
Часть 13 - Мир – только сновидение. Беседы с Шри Раманой Махарши
Часть 14 - "Ты" Беседы с Раманой Махарши
Часть 15 - Рамана Махарши об ахам-вритти. «Евангелие от Махарши»

Серия сообщений "ДРЕВНИЕ УЧИТЕЛЯ НЕДВОЙСТВЕННЫХ УЧЕНИЙ":
Часть 1 - Свами Вивекананда "Практическая веданта"
Часть 2 - Шри Шанкарачарья РАЗЪЯСНЕНИЕ ИЗРЕЧЕНИЯ Я есмь Брахман
...
Часть 13 - Слияние с Шивой. Современная метафизика индуизма
Часть 14 - Неделание Лао-Цзы. А. В. Клюев. Отрывок
Часть 15 - Отрывок из Шри Шанкарачарьи в переводе Шри Раманы Махарши (стр. 272; Шри Рамана Махарши Избранные произведения
Часть 16 - ВСЁ ОДНО (Эллам Ондре) Вайяй Р. Субраманьям. Глава I. Единство.
Часть 17 - ВСЁ ОДНО (Эллам Ондре) Вайяй Р. Субраманьям. ГЛАВА II. Ты
...
Часть 31 - "Не ищите истину: просто перестаньте лелеять убеждения..." Сэнцзан
Часть 32 - Дзогчен. Лонгчен Рабджам. "Драгоценная Сокровищница Дхармадхату". Выборочно.
Часть 33 - Слова доверия сердцу. Сэнцань

Многие люди переживали проблески истины через психоделические практики, занятия медитацией или неожиданные моменты блаженства. И, тем не менее, из-за неверного понимания эти моменты включаются в эго как просто ещё одно переживание. Существует устойчивое убеждение, что в течение этой жизни невозможно стать полностью пробуждённым.
ПРОСНИСЬ И РЫЧИ заявляет, что подлинная Свобода возможна сейчас! Нет необходимости откладывать или заниматься практиками.
Шри Пунджа, или как его ласково называют ученики - Пападжи, является учеником Шри Рамана Махарши, приверженцем Адвайты - учения о недвойственности. Пападжи говорил своим ученикам "Загляни внутрь себя, Нет разницы между тобою самим, Сущностью и Гуру. Ты всегда свободен. Не существует ни учителя, ни ученика, ни учения."
Книга Харилала Пунджи "Проснись и рычи" будет интересна увлекающимся индийской философией, мистикой, эзотерикой, а также студентам психологических, философских и теологических направлений. Книга "Проснись и рычи", написанная автором Пунджа, предназначена для широкого круга читателей, интересующихся литературой из раздела . Книга может быть полезна и интересна студентам высших и средне-специальных учебных заведений.

PS. Я собрала в архив четыре книги Пападжи.

"Истина Есть: Учение Адвайты"
"Проснись и рычи"
"Интервью (Сатсанг с Мастером)".
"Biography of Papaji (1910-1997)"

Серия сообщений "ПАПАДЖИ":
Часть 1 - Цитата Пападжи
Часть 2 - "Проснись и рычи". Пападжи. Шри X. В. Л. Пунджа [13.10.1910 6.9.1997]
Часть 3 - "Ничто никогда не случалось. Жизнь и учение Пападжи (Пунджи)". Книга 1 Дэвид Годмэн.
Часть 4 - Интервью с Д. Годмэном (автором фильма "Сall Off the Search")
...
Часть 10 - Проснись и рычи Сатсанг с Х.В.Л. Пунджей. Неделание.
Часть 11 - "Нетронутый" Выдержки из сатсанга Пападжи "Проснись и рычи".
Часть 12 - "О желаниях" Выдержки из сатсанга Пападжи "Проснись и рычи".

Серия сообщений "ТОНИ ПАРСОНС":
Часть 1 - Ничто суть всё
Часть 2 - Тони Парсонс "Ничто суть все", отрывок
Часть 3 - Тони Парсонс. Достигать нечего. Цитаты.
Часть 4 - Мы должны играть в эту игру. Тони Парсонс
Часть 5 - Лекция Тони Парсонса.
Часть 6 - "Это можно увидеть, но..." Беседа с Тони Парсонсом

Серия сообщений "ДЭВИД КЕРС":
Часть 1 - Дэвид Керс. Цитаты.
Часть 2 - Дэвид Керс. Совершенное сияние недвижимости. За пределами индивидуального "я" Избранное.
Часть 3 - Дэвид Керс. Цитаты.
Часть 4 - Взворвите свой мозг. Дэвид Керс
...
Часть 8 - "Совершенное сияние недвижимости" Дэвида Керса выложили на "Кубе" для свободного скачивания.
Часть 9 - "Чело­век — это только объект в Сознании" Дэвид Керс. "Совершенное сияние недвижимости". Фрагменты.
Часть 10 - "Реально нет никакого ума". Дэвид Керс. "Совершенное сияние недвижимости". Фрагменты.

Они дышат и передвигаются.

Константин Дятлов

Задумывались ли вы, когда запускали в озеро очередной [блинчикk, над тем, что отправляете в полет не просто плоский камешек, а живое существо? Скорее всего, нет, а зря.

Двое французских геологов-исследователи Арнольд Решар и Пьер Эсколье долго и тщательно изучали образцы пород, взятые в разных точках земного шара и выяснили, что камни обладают подобием процессов жизнедеятельности, только очень медленных.

Оказывается, структура камня способна меняться, они бывают старые и молодые. Более того - они словно дышат. Правда, на один [вдохk у них уходит от трех дней до двух недель. А каждый [удар сердцаk длится около суток.

Фотографируя камни с большими временными промежутками, ученым удалось установить, что они передвигаются. Один из наблюдаемых ими камней в течение двух недель переместился на 2,5 м. Скорее всего, речь идет об обычных физических процессах, связанных с подвижкой почвы, влиянием воды, но исследователи утверждают, что камни живые.

Все это может показаться вымыслом, если бы не ряд интересных обстоятельств. В знаменитой Долине смерти небольшой пустыне в штате Калифорния (США), считающейся самым жарким местом на Земле, помимо миражей происходят совершенно удивительные вещи. Пустыня известна странным поведением камней, которые самопроизвольно катятся, обходя препятствия по пути, по песку с еле заметной скоростью.

Отсутствие рядом с четко видимым следом камней чьих-либо других следов, что подтверждалось даже опытными криминалистами, позволяет утверждать, что обыкновенные камни, весом до полутонны катятся без посторонней помощи и часто против ветра.

В России тоже есть свой камень-гуляка. Это легендарный валун Синь-камень, издревле находящийся неподалеку от села Городище под Переславль-Залесским. Согласно древнерусским преданиям в этом камне живет дух, исполнияющий мечты и желания. В начале семнадцатого века церковь вступила в борьбу с языческой реликвией. Дьякон переславской Семеновской церкви Ануфрий велел выкопать большую яму и скинуть в нее Синь-камень. Но через несколько лет валун загадочным образом выглянул из-под земли.

Через 150 лет церковные власти Переславля решили заложить [волшебныйk камень в основание фундамента местной колокольни. Камень погрузили на сани и повезли по льду Плещеева озера. Лед проломился и Синь-камень затонул на глубине пяти метров. Но вскоре рыбаки стали замечать, что валун неведомым образом меняет свое местоположение, медленно перемещаясь по дну. Через полвека он оказался на берегу у подножия Ярилиной горы, где и лежит до сих пор.

Кроме того, на юге нашей страны, в ростовских степях, ползает Цыган-камень. В Амурской области, неподалеку от озера Болонь, путешествует по окрестностям Мертвый камень. Ему поклоняются все местные эвенки, считающие, что в нем живут самые злые духи.

В Англии периодически подползает к морскому берегу Камень короля Артура (4 м в длину, 2 в ширину, 2, 5 в высоту, 25 тонн весом) как считают местные жители, напиться соленой воды. Сегодня он предмет паломничества туристов в Уэльсе

Один из самых загадочных [живыхk камней находится в Тибете около одного из буддийских монастырей. Он не только ползает, но и взбирается в гору. И это при весе более тонны.

Так он путешествует уже больше тысячи лет. Причем камень передвигается по строгому маршруту: взбирается на гору высотой 2560 метров, спускается с нее и затем накручивает круги. На подъем и спуск у камня уходит в среднем 15 лет. Круговой маршрут длиной 60 километров занимает 50 лет. Изучавшие феномен специалисты определили возраст камня приблизительно в 50 миллионов лет.

Научного объяснения феномена блуждающих камней до сих пор нет. Всерьез изучением этого явления наука занялась только в 1948 году. Первые опыты провели в Американском институте геологии. Все лабораторные исследования подтвердили, что по химическому составу блуждающие камни самые обычные. С ходу была выдвинута так называемая температурная гипотеза: нагреваясь на солнце, камни с одной стороны расширяются, а с другой сужаются и за счет этого ползут. Эту гипотезу очень быстро признали несостоятельной, ведь тогда должны ползать все камни на Земле.

Затем ученые выдвигали гипотезы влияния на камни эрозии почвы, подземные течения вод, геомагнитные поля и даже на сильный ветер, но они не подтвердились. Кстати, знаменитый академик Ферсман выдвинул гипотезу, что возможна форма жизни, основанная на кремне. Так что исследователей ждет еще очень много работы.

Серия сообщений "РАЗВЕНЧИВАЕМ МИФЫ":
Часть 1 - Спид - мистификация мирового масштаба
Часть 2 - Без заголовка
...
Часть 6 - Развенчиваем мифы. Вред вегетарианства.
Часть 7 - Разгадка "света в конце тоннеля"?
Часть 8 - Развенчиваем мифы. Камни не мертвые, они живут, дышат и даже движутся.
Часть 9 - Правильный доктор. Развенчиваем мифы
Часть 10 - 5 способов обмануть свой мозг
...
Часть 22 - СПИД - термин, ставший болезнью
Часть 23 - Миф о вегетарианстве в Древней Индии
Часть 24 - Мифы о буддизме. Буддизм и вегетарианство

Лао-цзы предлагает интегральный метод, посредством которого можно соединиться с Великим Дао и постичь его. Он называет этот метод недеянием. Что же такое недеяние? Попробуем разобраться. Под недеянием не следует понимать пассивную отрешенность искателя Истины от мирских событий и пребывание в сонной неподвижности, как это имеет место у аскетов-отшельников или созерцателей. Напротив, недеяние предусматривает пребывание в гуще мирских событий, однако рассудок при этом должен быть спокоен - ни мысли, ни желания не должны нарушать установившегося в сознании равновесия. Абсолютная ровность, то есть свобода от мыслей и желаний любого рода, - непременное условие контакта с Великим Дао. Именно Оно способно спонтанно и безошибочно управлять всеми процессами, в которые вовлекается индивид при соприкосновении с миром.

При этом исчезает ощущение собственного причастия к деятельности ("я хочу", "я думаю", "я знаю", "я делаю"), иными словами, это деятельность в миру при полном устранении собственного "я" ("эго"). Все это позволяет определить недеяние как высшую форму деятельности, на которую способен человек в условиях земного существования.

 

Лао-цзы говорит об этом удивительном состоянии сознания, полностью в нем пребывая. Для него это состояние естественно, как само дыхание. Людям же, сознание которых находится в поле рассудка, желаний и эмоций, оно недоступно для понимания, а потому кажется чем-то надуманным и не заслуживающим внимания. Для них более естественно наметить цель и, прилагая волевые усилия, бороться за ее достижение. Потому так притягательны для людей различные медитативные техники, дыхательные упражнения, йогические системы и прочие методы, требующие конкретных усилий в определенном направлении. Безусильность как таковая, да еще в гуще обыденной жизни, кажется пустым, бесперспективным занятием. Повторим сказанное Лао-цзы: "Мои слова легко понять и столь же легко им следовать. И все же никто в мире не способен их понять и тем более следовать им".

 

Тому, кто хочет править Поднебесной

и при этом предается деяниям,

я думаю, не достичь успеха.

Поднебесная - это священный сосуд,

с которым ничего нельзя сделать.

Действующий - потерпит неудачу.

 

Я не случайно назвал недеяние интегральным методом постижения Истины. Лао-цзы вкладывает в него именно интегральный смысл. Недеяние вмещает в себя и смирение, и покаяние, и сердечную молитву, и тотальную бдительность, словом, все основные направления интегрального Пути Сознательной Эволюции, которым шел Иисус Христос к победе над Смертью.

Для того чтобы открыть Дао, слиться с ним и постичь его, необходимо сохранять сознание пустым, то есть свободным от мыслей и желаний.

 

Когда наш рассудок свободен от мыслей и желаний, он содержит ту самую пустоту, куда спускается Божественная Сила, или Энергия Великого Дао, заполняя наше сознание Божественным светом и Божественным знанием. Чтобы сохранять рассудок пустым, требуется тотальная бдительность сознания, которая заключается в отстраненном наблюдении за рождением всех приходящих мыслей и желаний и недопущении их развития и реализации. Реализуются лишь сиюминутно необходимые действия. Тотальная бдительность - важнейшая составная часть недеяния как интегрального метода постижения Истины.

В механизме Сознательной Эволюции этот процесс называется активной медитацией и поначалу требует от ищущего определенной концентрации внимания. В состоянии активной медитации сознание ищущего находится в текущем моменте времени, то есть "здесь и сейчас". Неослабная практика активной медитации со временем приводит к рождению психического существа (души). С момента рождения психического существа медитация становится спонтанной, то есть полностью безусильной.

А.Клюев.

Серия сообщений "ДРЕВНИЕ УЧИТЕЛЯ НЕДВОЙСТВЕННЫХ УЧЕНИЙ":
Часть 1 - Свами Вивекананда "Практическая веданта"
Часть 2 - Шри Шанкарачарья РАЗЪЯСНЕНИЕ ИЗРЕЧЕНИЯ Я есмь Брахман
...
Часть 12 - Шри Рамакришна. Цитаты.
Часть 13 - Слияние с Шивой. Современная метафизика индуизма
Часть 14 - Неделание Лао-Цзы. А. В. Клюев. Отрывок
Часть 15 - Отрывок из Шри Шанкарачарьи в переводе Шри Раманы Махарши (стр. 272; Шри Рамана Махарши Избранные произведения
Часть 16 - ВСЁ ОДНО (Эллам Ондре) Вайяй Р. Субраманьям. Глава I. Единство.
...
Часть 31 - "Не ищите истину: просто перестаньте лелеять убеждения..." Сэнцзан
Часть 32 - Дзогчен. Лонгчен Рабджам. "Драгоценная Сокровищница Дхармадхату". Выборочно.
Часть 33 - Слова доверия сердцу. Сэнцань

Серия сообщений "ДРУГИЕ УЧЕНИЯ":
Часть 1 - Можно ли принадлежать к двум традициям.
Часть 2 - Сатсанг с Бедой Гриффитсом
...
Часть 12 - Карлос Кастанеда "Колесо времени" Цитата
Часть 13 - Слияние с Шивой. Современная метафизика индуизма
Часть 14 - Неделание Лао-Цзы. А. В. Клюев. Отрывок
Часть 15 - Согьял Ринпоче "Книга жизни и практики умирания". Аудиокнига.
Часть 16 - ЧТО ТАКОЕ ПРОСВЕТЛЕНИЕ? Сборник статей под редакцией Джона Уайта
...
Часть 35 - "Практика приема психоделиков". Руководство, основанное на Тибетской Книге Мертвых. Тимоти Лири
Часть 36 - Дзогчен. Лонгчен Рабджам. "Драгоценная Сокровищница Дхармадхату". Выборочно.
Часть 37 - "Осознанные сновидения". Сборник "Пути за пределы эго". Фрагмент