Серия сообщений "СУМИРАН":
Часть 1 - Механизмы формирования негативных эмоций. Сумиран
Часть 2 - Сумиран. Цитаты.
Часть 3 - Сумиран. Цитаты.
Часть 4 - Свами Дхарма Сумиран. Очередные иллюзии Просветленного!
...
Часть 10 - "Освобождение не приходит через действия". Сумиран
Часть 11 - Сумиран о пробуждении. Аналогия со сном
Часть 12 - Что такое эго и как оно появляется. Сумиран. Выдержки из книги "Адвайта"

Большинство людей, сталкиваясь с концепцией спонтанности, воспринимают ее суть, как некую игровую форму деятельности. На деле же, спонтанность ума проявляется тотально. То есть, все, что человек ощущает - происходит абсолютно спонтанно, или же в иной грани восприятия этого процесса - механически. Просветление, о котором повествуют духовные учения - это осознание тотальной спонтанности (механичности) всех процессов сознания, и освобождение от бремени "способности" делать выбор.

При осознании факта тотальной спонтанности ума, человек вынужден столкнуться с таким парадоксом, как иллюзорность любого выбора. Выбор это сущность жизни человека, т.к. вся его жизнь это, по сути, река непрерывных выборов. Каждый момент это сомнение и новый выбор, на который направлено наше внимание. Сама суть выбора как бы говорит о том, что у нас есть разные варианты событий, и они всегда присутствуют как бы параллельно. И выбор, в таком ключе представляет собой "свободу" в развитии сюжетной линии жизни. Однако, реально, жизнь так и остается линейной и свобода эта иллюзорна. Мы лишь наблюдаем эту жизнь, как кинофильм. Участие в жизни, воля и выбор это также, лишь часть того, что мы наблюдаем. Воля просто есть, как часть кинофильма. Воля случается спонтанно, как и все-все в этой жизни.

Ощущение выбора порождает, чувство, что вы что-то делаете, участие в процессе. Однако, по сути, переживание себя, как деятеля это своеобразная река, состоящая из сотен подсознательных микро выборов за определенный краткий промежуток времени (около тысячи в секунду). Эти микро выборы не осознаются обывателем, поэтому деятельность ума ощущается как нечто само собою разумеющееся: "иначе и не может быть".

Выбор, как возможность принятия одного, или другого решения - иллюзия т.к. по сути, является спонтанным, хаотичным следствием течения микро выборов, которые просто случаются. То, что мы называем деятельностью ума, и жизнью человека происходит абсолютно механически в силу спонтанного движения тонкой материи и энергии.

Как и откуда возникает ощущение выбора? Ощущение выбора (как и чувство "я") кажется очень реальным, потому что в нем присутствует "энергия сознания". Ощущение выбора происходит потому, что не "устраивает" то, что есть в момент "сейчас", поэтому выбор - это отталкивание настоящего момента, его избегание. Любой выбор - это всего лишь волна неприятия. Затем идет спад волны - между двумя выборами, снова фокус сознания на реальности, снова проявляется неспособность ее принять, и опять - новый миг отталкивания в новом выборе.

Почему происходит отталкивание реальности в момент ощущаемый как выбор? Отталкивание реальности - это неспособность сознания осознать само себя, того, что есть в настоящем. Неспособность осознать то, что есть, зависит от уровня ясности. Таким образом - выбор, как отталкивание реальности, является простым отсутствием ясности. Реальность (в человеческом проявлении) осознает саму себя активно, волнообразно, но как бы частично. Более глубокое непрерывное ясное осознание может устранить это ощущение отталкивания жизни. Также она устранит иллюзию выбора, т.к. отобразит его составляющие, такие как: неспособность сознания осознать себя и волна неприятия, состоящая из спонтанных частиц.

Почему проявляется неспособность осознать себя? Потому, что сознание смешано с материей. Концентрация и созерцание (медитация), как основные факторы развития ясности, устраняют иллюзию выбора и сомнения, и позволяют по настоящему принять настоящий момент.

Игорь Саторин  2009 г.

Статья написана специально для progressman.ru
Допускается свободная публикация при сохранении целостности текста, с указанием источника и автора

 Загадочный  мудрец  и  великий  посвященный  Лао-цзы -  кем  он  был? Мудрым
философом? Бродячим отшельником? Трепетным служивым мужем? Да и был ли
вообще? Книга рассказывает о великой загадке Лао-цзы - одного из посвященных
мудрецов древнего Китая, который одним из первых вынес мистическое учение на
люди. Но это учение о мистическом постижении Единого и пути-Дао он особым
образом [запряталk среди  рассуждений  о  науке  управления  государством  и
благоденствии людей. И надо знать особый язык китайской древней традиции,
чтобы  реконструировать  те  коды  мудрости,  которые  нам  оставил  Лао-цзы.
Новая книга профессора Алексея Маслова реконструирует биографию Лао-цзы и
смысл его тайного учения

Скачать (3,8 Мб)

 

Серия сообщений "ДРУГИЕ УЧЕНИЯ":
Часть 1 - Можно ли принадлежать к двум традициям.
Часть 2 - Сатсанг с Бедой Гриффитсом
...
Часть 10 - Ведическая и христианская концепция бога
Часть 11 - Карлос Кастанеда. Учение Дона Хуана. Сборник из 12 книг.
Часть 12 - Карлос Кастанеда "Колесо времени" Цитата
Часть 13 - Слияние с Шивой. Современная метафизика индуизма
Часть 14 - Неделание Лао-Цзы. А. В. Клюев. Отрывок
...
Часть 35 - "Практика приема психоделиков". Руководство, основанное на Тибетской Книге Мертвых. Тимоти Лири
Часть 36 - Дзогчен. Лонгчен Рабджам. "Драгоценная Сокровищница Дхармадхату". Выборочно.
Часть 37 - "Осознанные сновидения". Сборник "Пути за пределы эго". Фрагмент

Серия сообщений "РАЗВЕНЧИВАЕМ МИФЫ":
Часть 1 - Спид - мистификация мирового масштаба
Часть 2 - Без заголовка
...
Часть 5 - Развенчание мифа о том, что кушать надо мало.
Часть 6 - Развенчиваем мифы. Вред вегетарианства.
Часть 7 - Разгадка "света в конце тоннеля"?
Часть 8 - Развенчиваем мифы. Камни не мертвые, они живут, дышат и даже движутся.
Часть 9 - Правильный доктор. Развенчиваем мифы
...
Часть 22 - СПИД - термин, ставший болезнью
Часть 23 - Миф о вегетарианстве в Древней Индии
Часть 24 - Мифы о буддизме. Буддизм и вегетарианство

Мой опыт смерти

Случай произошел в 1993 году во Франции. История, которая привела к тому, что дуло пистолета было вплотную приставлено к моему глазу, не имеет значения, и мне неинтересно о ней писать. Простой пересказ фактов выглядит, как безвкусный бульварный кич. The Adventures, так сказать.

Сначала я вообще не понял, что произошло.

Читать далее

Серия сообщений "ДРУГИЕ УЧЕНИЯ":
Часть 1 - Можно ли принадлежать к двум традициям.
Часть 2 - Сатсанг с Бедой Гриффитсом
...
Часть 9 - Единство Адвайты с различными религиями
Часть 10 - Ведическая и христианская концепция бога
Часть 11 - Карлос Кастанеда. Учение Дона Хуана. Сборник из 12 книг.
Часть 12 - Карлос Кастанеда "Колесо времени" Цитата
Часть 13 - Слияние с Шивой. Современная метафизика индуизма
...
Часть 35 - "Практика приема психоделиков". Руководство, основанное на Тибетской Книге Мертвых. Тимоти Лири
Часть 36 - Дзогчен. Лонгчен Рабджам. "Драгоценная Сокровищница Дхармадхату". Выборочно.
Часть 37 - "Осознанные сновидения". Сборник "Пути за пределы эго". Фрагмент

Очень понравилась лекция Гомонова. Ярым и непримиримым фанатикам от христианства  лучше не слушать.


Гомонов Ю.В. глава языческой общины, учитель
йоги, кармический целитель, писатель и поэт читает лекцию на одном из
своих семинаров.

В этой лекциекции раскрывается суть отличия религии знаний и
религии веры, а так же какие результаты мы получаем от этих концепций.

Год выпуска: 2008
Страна: Россия
Продолжительность: 01:06:37

Скачать (466МБ)

Серия сообщений "ДРУГИЕ УЧЕНИЯ":
Часть 1 - Можно ли принадлежать к двум традициям.
Часть 2 - Сатсанг с Бедой Гриффитсом
...
Часть 8 - О недвойственности. Мастер Сосан, третий патриарх Дзен
Часть 9 - Единство Адвайты с различными религиями
Часть 10 - Ведическая и христианская концепция бога
Часть 11 - Карлос Кастанеда. Учение Дона Хуана. Сборник из 12 книг.
Часть 12 - Карлос Кастанеда "Колесо времени" Цитата
...
Часть 35 - "Практика приема психоделиков". Руководство, основанное на Тибетской Книге Мертвых. Тимоти Лири
Часть 36 - Дзогчен. Лонгчен Рабджам. "Драгоценная Сокровищница Дхармадхату". Выборочно.
Часть 37 - "Осознанные сновидения". Сборник "Пути за пределы эго". Фрагмент

Серия сообщений "ДРЕВНИЕ УЧИТЕЛЯ НЕДВОЙСТВЕННЫХ УЧЕНИЙ":
Часть 1 - Свами Вивекананда "Практическая веданта"
Часть 2 - Шри Шанкарачарья РАЗЪЯСНЕНИЕ ИЗРЕЧЕНИЯ Я есмь Брахман
...
Часть 9 - Бхагавад гита в комментариях Рамеша Балсекара. Избранное
Часть 10 - Единство Адвайты с различными религиями
Часть 11 - Истоки Адвайты
Часть 12 - Шри Рамакришна. Цитаты.
Часть 13 - Слияние с Шивой. Современная метафизика индуизма
...
Часть 31 - "Не ищите истину: просто перестаньте лелеять убеждения..." Сэнцзан
Часть 32 - Дзогчен. Лонгчен Рабджам. "Драгоценная Сокровищница Дхармадхату". Выборочно.
Часть 33 - Слова доверия сердцу. Сэнцань

Серия сообщений "ДРЕВНИЕ УЧИТЕЛЯ НЕДВОЙСТВЕННЫХ УЧЕНИЙ":
Часть 1 - Свами Вивекананда "Практическая веданта"
Часть 2 - Шри Шанкарачарья РАЗЪЯСНЕНИЕ ИЗРЕЧЕНИЯ Я есмь Брахман
...
Часть 8 - Шесть Ваджрных Строк. Кукушка состояния присутствия. Трашипай пал ригпэй кучжуг.
Часть 9 - Бхагавад гита в комментариях Рамеша Балсекара. Избранное
Часть 10 - Единство Адвайты с различными религиями
Часть 11 - Истоки Адвайты
Часть 12 - Шри Рамакришна. Цитаты.
...
Часть 31 - "Не ищите истину: просто перестаньте лелеять убеждения..." Сэнцзан
Часть 32 - Дзогчен. Лонгчен Рабджам. "Драгоценная Сокровищница Дхармадхату". Выборочно.
Часть 33 - Слова доверия сердцу. Сэнцань

Серия сообщений "ДРУГИЕ УЧЕНИЯ":
Часть 1 - Можно ли принадлежать к двум традициям.
Часть 2 - Сатсанг с Бедой Гриффитсом
...
Часть 7 - Я это мышление, вселенная это порождение мышления.. Кхенпо Чога Ринпоче
Часть 8 - О недвойственности. Мастер Сосан, третий патриарх Дзен
Часть 9 - Единство Адвайты с различными религиями
Часть 10 - Ведическая и христианская концепция бога
Часть 11 - Карлос Кастанеда. Учение Дона Хуана. Сборник из 12 книг.
...
Часть 35 - "Практика приема психоделиков". Руководство, основанное на Тибетской Книге Мертвых. Тимоти Лири
Часть 36 - Дзогчен. Лонгчен Рабджам. "Драгоценная Сокровищница Дхармадхату". Выборочно.
Часть 37 - "Осознанные сновидения". Сборник "Пути за пределы эго". Фрагмент

Сегодня моему папе было бы 65 лет.... Он умер три года назад... Светлая ему память..

Бхагавад гита в комментариях Рамеша Балсекара.

Избранное

Глава II/13

Обитающее в организме тела-ума Сознание проходит этапы детства, молодости и старости. Подобным образом, то же Сознание во время смерти переходит в другое тело. У мудрого данный феномен не вызывает переживаний.

 

_________________________

<br />

Обитающее в организме тела-ума Сознание, именуемое в этом стихе дехина, представляет собой безличностное Сознание, которое является единым источником жизни для всех живых существ. Это безличностное Сознание не волнуют все те стадии жизни, через которые проходит организма тела-ума и которые являются естественным процессом. Не волнует его также и тот процесс, который следует за смертью, когда оно отбрасывает одно тело и входит посредством зачатия в другое.

Лишь отождествленное сознание, эго, очень глубоко переживает не только по поводу различных этапов жизни особенно потерю юности и приближение старости но также по поводу того, что находится за пределами смерти. Это страх неизвестного.

Глава II/14

Ощущения жара и холода, удовольствия и боли все это является результатом контакта органов чувств с соответствующими объектами. Они эфемерны, они приходят и уходят. Все, что тебе нужно делать это принимать их такими, как они есть, не вовлекаясь ни во что.

 

_____________________________

 

Ясно, что внешние объекты вызывают ту или иную реакцию в организме тела-ума только тогда, когда они входят в контакт с соответствующими органами чувств. Ясно также и то, что один и тот же объект может вызывать различные реакции в различных человеческих организмах. То, что является привлекательным для одного человека, может быть непривлекательным для другого. То, что кажется привлекательным в одно время, может показаться отталкивающим в другое. Дело в том, что реакции органов чувств на соответствующие объекты различны, и они постоянно меняются; к тому же, они то возникают, то исчезают. Когда они рассматриваются в этой перспективе, они теряют свою власть и не могут больше вызывать ненужную радость или боль. Следует принимать все происходящие изменения с невозмутимостью. 

Глава II/22 

Подобно тому, как человек сбрасывает поношенные одежды и надевает новые, так и обитающее внутри Сознание отбрасывает изношенные организмы тела-ума и входит в новые.

________________________

 

Этот часто цитируемый стих обычно получает такое грубое толкование:

"Подобно тому, как индивидуум меняет свои костюмы в соответствии c ситуацией, так и эго отбрасывает одну физическую форму и переходит к другой, которая  подходит ему в большей степени (с целью обретения нового необходимого опыта)".

"Дехи", о котором идет речь в данном стихе, означает не эго, а безличностное  Сознание, являющее собой источник жизни для всех живых существ. Именно это безличностное Сознание и отбрасывает изношенные механизмы тела-ума и входит в новые, что является частью всеобщей эволюции.

Глава II/28

Существа пребывают в непроявленном состоянии до момента рождения. Они проявляются в промежутке между рождением и смертью, после чего вновь возвращаются в непроявленное состояние. Что же может вызывать печаль  в этом естественном процессе?

 

______________________________________

 

Люди и события, которые появляются в сновидении, не существовали до начала этого сновидения, и они снова исчезнут с окончанием сновидения. Никто не печалится по поводу этого явления. Зачем же горевать по поводу схожего явления, происходящего в жизни, в этом сновидении бодрствования? Похоже, таков смысл этого стиха.

 

Когда потенциальная энергия непроявленного активизируется и превращается в проявленную вселенную, происходит рождение мира. Когда этот всплеск энергии через миллиарды лет истощается, проявленная вселенная вновь преобразуется в потенциальную энергию непроявленного до тех пор, пока снова не произойдет активизация. Этот в полной мере природный процесс не должен вызывать волнений у человека, обладающего способностью к различению.

 

Мириады форм жизни появляются только для того, чтобы вернуться к изначальному не-бытию прежде чем снова войти в определенную форму жизни, и таким образом происходит некий цикличный процесс. Так что природу можно рассматривать как ритмическую пульсацию, постоянно меняющуюся и трансформирующуюся, рождающуюся, умирающую и рождающуюся вновь. Мудрость состоит в том, чтобы научиться подчиняться этому вселенскому ритму.

Серия сообщений "РАМЕШ БАЛСЕКАР":
Часть 1 - АДВАЙТА
Часть 2 - БХАГАВАT ГИТА в комментариях Рамеша Балсекара
...
Часть 4 - Жизнь как кинопленка. Евгений Багаев в гостях у Рамеша
Часть 5 - Мудрость Мастера. Рамеш Балсекар
Часть 6 - Бхагавад гита в комментариях Рамеша Балсекара. Избранное
Часть 7 - Рамеш Балсекар. Цитаты.
Часть 8 - И ещё раз о свободе выбора, которой нет и быть не может.
...
Часть 30 - Эго. Из книги Рамеша Балсекара "Сознание говорит"
Часть 31 - Большая Афера Сознания. Рамеш Балсекар «Сознание пишет». Фрагмент.
Часть 32 - От Рамеша. Цитата

Серия сообщений "ДРЕВНИЕ УЧИТЕЛЯ НЕДВОЙСТВЕННЫХ УЧЕНИЙ":
Часть 1 - Свами Вивекананда "Практическая веданта"
Часть 2 - Шри Шанкарачарья РАЗЪЯСНЕНИЕ ИЗРЕЧЕНИЯ Я есмь Брахман
...
Часть 7 - Что такое "грех"?
Часть 8 - Шесть Ваджрных Строк. Кукушка состояния присутствия. Трашипай пал ригпэй кучжуг.
Часть 9 - Бхагавад гита в комментариях Рамеша Балсекара. Избранное
Часть 10 - Единство Адвайты с различными религиями
Часть 11 - Истоки Адвайты
...
Часть 31 - "Не ищите истину: просто перестаньте лелеять убеждения..." Сэнцзан
Часть 32 - Дзогчен. Лонгчен Рабджам. "Драгоценная Сокровищница Дхармадхату". Выборочно.
Часть 33 - Слова доверия сердцу. Сэнцань

Не-предпринимательство

Ничего не предпринимать и не останется ничего, что не было бы сделано -- Лао-цзы.

В последнее время я очень много живу в соответствии с принципом "не-деяния", как я его понимаю. Много живу - это значит провожу много своего времени в таком режиме. А поскольку человек я рефлексивный, я еще и много размышляю над происходящим, над тем, что же такое "не-деяние". И вот в чем, как мне кажется, смысл и сила этой концепции. Помните Бэкингема? "Есть только одна вещь, которую вам нужно знать про устойчивый личный успех. Найдите вещи, которые вам не нравится делать и перестаньте их делать". Не делайте ничего, чего вам бы не хотелось делать. Это очень радикально звучит и в реальности, это, конечно не совсем так. Потому что это очень страшно - взять и перестать делать. Вы очень постепенно отсекаете какие-то лишние вещи. И в какой-то момент - бац! - вы замечаете, что процесс пошел.

Сейчас я живу именно так. Не всегда, конечно. Но часто. Я действую только тогда, когда я полностью уверен в том, что я хочу именно этого. Когда я не могу этого не сделать. Сомневаюсь - не делаю. Меня скорее интересует сомнения как сообщение, как подсказка о том, кто я, чем конкретный результат. Я не делаю никакой работы, кроме той, которую я готов делать бесплатно. Я никогда не торгуюсь и беру ровно столько денег, сколько предлагают. Если меня не устраивает оплата - значит, на самом деле меня не устраивают люди, которые ее предлагают. Они либо глупы, либо меня считают за дурака. В таких случаях я просто отказываюсь. Если мне нравятся люди, но у них нет денег - я помогаю бесплатно. Если у меня нет работы или мне нечего делать, я не переживаю по этому поводу. Говорят, что стратегия - это искусство говорить "нет", искусство отказывать в услугах не вашим клиентам. Я постоянно отказываю. Такое получается не-предпринимательство.

Если вы волнуетесь за меня: я вполне могу существовать и даже неплохо зарабатывать в таком режиме. Не безумные деньги, конечно, но и жаловаться грех - особенно с учетом того, что, как я уже говорил, я практически ничего не делаю. Идея заключается в том, чтобы постоянно быть очень расслабленным и открытым, и наблюдать за появлением в пространстве вещей, которые сами притягивают меня к себе. Самым сильным магнитом неизбежно будет мой собственный путь, моя миссия. В комментариях тут удивлялись, как мне не лень было переводить статью Майстера. Друзья, я не переводил ее. Но перевел. Я был в потоке. А в потоке не нужно ничего делать. Со стороны это может выглядеть как активность, но изнутри таковой не кажется. Вас просто несет, а вы наблюдаете за этим. А дальше поток как-то сам пойдет, без меня: я знаю, что сейчас перевод этой статьи люди пересылают друг другу по почте и вешают на своих сайтах. К чему это приведет? Не знаю, но последствия должны быть хорошие. В любом случае.

Секрет (еще раз) в том, чтобы быть очень расслабленным и очень энергичным, алертным одновременно. Мы всегда очень много делаем. Кастанеда писал, что мы непрерывно творим этот мир. Более точно (это уже писал Гриндер), мы творим наше восприятие мира с помощью наших моделей, стереотипов восприятия. Многочисленные теории утверждают, что каждому такому стереотипу в нейрологии соответствует мышечный стереотип, "зажим". Уберите их. Перестаньте делать ненужную работу. Просто расслабляйтесь и наблюдайте, как вас несет. Когда вы ничего не делаете, а энергии у вас много, вы достигаете ваших целей от нечего делать. Легко. Играючи.

Не приводит ли такой подход к тому, что вы плывете по течению? Нет, не приводит. Человек, просто лежащий на диване на самом деле продолжает создавать мир. Он по-прежнему делает огромную работу, думая, сожалея, скучая, обижаясь на мир. Такое лежание - тяжкий труд. Чиксентмихайи пишет, что на отдыхе люди нервничают сильнее, чем на работе. Это правда - потому что они на самом деле больше работают! Именно поэтому лежащий на диване человек и не видит новых возможностей, которые притягивают его к себе. Он слишком много делает.

Перестаньте горевать по поводу того, чего у вас нет. Лучше радуйтесь по поводу того, что у вас есть! Расслабьтесь еще больше, но сохраняйте ориентацию вовне - и будьте счастливы прямо сейчас. Не "все будет хорошо". Все уже хорошо. В это очень сложно поверить, но судя по всему, это на самом деле так. Тут может возникнуть вопрос - если все уже хорошо, то зачем что-то менять? А не надо ничего менять. Это и есть основной закон управления изменениями. Не надо ничего менять, если вы правильно не-недалаете, все само поменяется. Не мешайте только. Тони Роббинс, помню, сказал замечательную фразу: многие ставят условием для счастья какие-то достижения, а я сразу стал счастлив и потом стал счастливо достигать (I choose to happily achieve instead of achieving to be happy). Можно к нему по-разному относиться, но неуспешным человеком его назвать нельзя. И если он действительно всего добился таким образом - я не вижу смысла сидеть на диване нам с вами. Начните делать еще меньше! Насколько я могу судить, это лучший способ добиться большего.

kapterev

Слушать то же самое в mp3

Уэйн Ликермэн (Рам Цзы) просветленный учитель адвайты. Уэйн один из немногих, чье просветление было публично подтверждено его учителем, Рамешем Балсекаром

До 35 лет Уэйн и не помышлял ни о какой духовности. Жена, дети, успешный бизнес. К тому же с 16 лет он пристрастился к алкоголю и наркотикам и все свободное время проводил в барах, гробя свое здоровье, но не в состоянии остановиться. Его отношение к жизни было типичным: "Дайте еще и точка!" Но в 35 лет с ним случилось нечто из ряда вон выходящее. Многолетнее пристрастие к алкоголю и наркотикам вдруг разом покинуло его, оставив неодолимое желание выяснить, что за сила смогла вызвать такую невероятную перемену. Так он стал ищущим. Через полтора года поиска он попал на встречу с Рамешем Балсекаром, который и стал его гуру. Спустя короткое время через Уэйна произошло просветление.

В настоящее время Уэйн проводит беседы с духовными ищущими во многих странах мира. У себя дома, в Лос-Анджелесе, четыре раза в неделю (когда не бывает в разъездах) он проводит беседы со всеми желающими совершенно бесплатно см. расписание бесед на сайте advaita.org

У Уэйна нет никакой доктрины. Он лишь указывает на То, Что Есть. Поскольку он настоящий Учитель, в его присутствии происходит настоящее Учение. Воздействие этого Учения может быть разным. Для кого-то это сразу явно, чисто и глубоко, других "догоняет" спустя какое-то время. Есть и такие, кому это [как мертвому припаркаk. Здесь нет правил. То, что происходит в его присутствии это бесценная возможность без каких-либо обещаний и гарантий, как часть Того, Что Есть. Это указатель, окно и дверь (и даже цунами) в неведомое-знакомое, которое может стать таким явным в его присутствии.

- Основы Учения Адвайта.
- Как ускорить свой духовный рост?
- Единение с Миром.
- Кто отвечает за мои действия, если я не автор?
- Зачем нужны слова, если все просто происходит?
- В чем суть Адвайты?
- Насколько необходим Гуру?
- Претензия эго на авторство.
- Я есть есть Существование.
- Просветления может достичь любой или избранные?
- Как Вы определяете авторство мысли?
- Программа получения удовольствия от сатсанга.
- Предопределенность происходящих событий.
- Можно ли поменять программу жизни?
- Каково быть просветленным?
- Как Вы принимаете решения? Каков источник Ваших действий?
- Помогаете ли Вы достичь просветления своим близким?
- Как избавиться от эго?


Скачать Растворение Я

Другие материалы на тему

За пределами ума
Стирание эго
Лила. Божественная игра.
Учение адвайты
Тотальное принятие
Самореализация без усилий
Что такое Просветление

Серия сообщений "РАМ ЦЗЫ":
Часть 1 - Послание Уэйна, октябрь 09
Часть 2 - Рам Цзы (Уэйн Ликерман) Лила. Божественная игра.
...
Часть 8 - Аудиокнига. Рам Цзы "Нет пути для духовно продвинутых"
Часть 9 - Рам Цзы (Уэйн Ликерман) Что такое Просветление
Часть 10 - Рам Цзы (Уэйн Ликерман) Растворение Я
Часть 11 - К черту ум. Путешествие в недвойственность. Рам Цзы
Часть 12 - На пути Понимания. Рам Цзы и моё состояние.
...
Часть 14 - Из книги Уэйна Ликермэна « Приятие того, что есть». "О разочаровании и Блаженстве"
Часть 15 - Мастера не определить по стилю поведения. Фрагмент интернет-сатсанга с Рам-Цзы 20 декабря 2003.
Часть 16 - "Вы всё делаете правильно". Рам Цзы.

Уэйн Ликермэн (Рам Цзы) просветленный учитель адвайты. Уэйн один из немногих, чье просветление было публично подтверждено его учителем, Рамешем Балсекаром

До 35 лет Уэйн и не помышлял ни о какой духовности. Жена, дети, успешный бизнес. К тому же с 16 лет он пристрастился к алкоголю и наркотикам и все свободное время проводил в барах, гробя свое здоровье, но не в состоянии остановиться. Его отношение к жизни было типичным: "Дайте еще и точка!" Но в 35 лет с ним случилось нечто из ряда вон выходящее. Многолетнее пристрастие к алкоголю и наркотикам вдруг разом покинуло его, оставив неодолимое желание выяснить, что за сила смогла вызвать такую невероятную перемену. Так он стал ищущим. Через полтора года поиска он попал на встречу с Рамешем Балсекаром, который и стал его гуру. Спустя короткое время через Уэйна произошло просветление.

В настоящее время Уэйн проводит беседы с духовными ищущими во многих странах мира. У себя дома, в Лос-Анджелесе, четыре раза в неделю (когда не бывает в разъездах) он проводит беседы со всеми желающими совершенно бесплатно см. расписание бесед на сайте advaita.org

У Уэйна нет никакой доктрины. Он лишь указывает на То, Что Есть. Поскольку он настоящий Учитель, в его присутствии происходит настоящее Учение. Воздействие этого Учения может быть разным. Для кого-то это сразу явно, чисто и глубоко, других "догоняет" спустя какое-то время. Есть и такие, кому это [как мертвому припаркаk. Здесь нет правил. То, что происходит в его присутствии это бесценная возможность без каких-либо обещаний и гарантий, как часть Того, Что Есть. Это указатель, окно и дверь (и даже цунами) в неведомое-знакомое, которое может стать таким явным в его присутствии.

- Главная концепция Учения: все является Сознанием.
- Где живет страдание.
- Как освободиться от идеи [Яk.
- Природа организма тела-ума и чувство личного авторства.
- Эго. Индивидуальность. Сознание.
- Деяние и недеяние.
- Претензии к Существованию.
- Развитие.
- Нужно ли развивать эго.
- Медитация.

Скачать Что такое Просветление

Другие материалы на тему

За пределами ума
Стирание эго
Лила. Божественная игра.
Учение адвайты
Тотальное принятие
Самореализация без усилий

Серия сообщений "РАМ ЦЗЫ":
Часть 1 - Послание Уэйна, октябрь 09
Часть 2 - Рам Цзы (Уэйн Ликерман) Лила. Божественная игра.
...
Часть 7 - Рам Цзы (Уэйн Ликерман) Самореализация без усилий
Часть 8 - Аудиокнига. Рам Цзы "Нет пути для духовно продвинутых"
Часть 9 - Рам Цзы (Уэйн Ликерман) Что такое Просветление
Часть 10 - Рам Цзы (Уэйн Ликерман) Растворение Я
Часть 11 - К черту ум. Путешествие в недвойственность. Рам Цзы
...
Часть 14 - Из книги Уэйна Ликермэна « Приятие того, что есть». "О разочаровании и Блаженстве"
Часть 15 - Мастера не определить по стилю поведения. Фрагмент интернет-сатсанга с Рам-Цзы 20 декабря 2003.
Часть 16 - "Вы всё делаете правильно". Рам Цзы.