Аркадий Бабченко
Россияне. Скажите мне. А вот зачем вы на весь мир проорали, что "Боинг" сбили украинцы украинской ракетой и тут же в Сирии ровно по той же схеме посредством своих необученых бандерлогов, которым вы дали в руки опасные игрушки, российской ракетой сбиваете российский самолет?
Ну вот <зачем>?

Евгений Левкович

А Бог-то шутник.
Помните, как мы бились с американской военщиной? Ирак, Сербия, Афганистан? Какого чёрта дядя Сэм лезет в чужие страны? Гамбургеры топтали, по посольству из «Мухи» стреляли, Удальцов лично до шестого этажа говно добрасывал.
А помните, когда «Боинг» сбили –​ мы бандеровцам сказали, что это, мол, они сами виноваты: не перекрыли воздушное пространство, под которым идёт «гражданская война»?
Ну, и вот. Теперь в далёкой Сирии на «гражданской войне» российский самолёт сбивают из российского ПВО «хозяева своей земли», которых не предупредили, что мы тут щас на посадку заходим.
Не Бог, а Задорнов какой-то.
«Ну, тупыыыыые», — как бы говорит он нам, глядя из своего небесного овального кабинета, посмеиваясь в седую от ужаса бороду.

Федор Крашенинников

Про меткость и компетентность сирийских военных анекдоты ходили еще в брежневские времена.
Хафез Асад — Брежневу:
–​ Нам нужны ракеты, чтоб сбивать самолеты Израиля!
–​ Мы же поставили вам новейшие ракеты «земля — воздух»!
–​ Но нам-то нужны ракеты «земля — самолет»!

То, что Минобороны обвинило в случившемся израильских летчиков, которые якобы "подставили" россиян под огонь сирийских ПВО, стало поводом не только для шуток, но и для опасений: не сваливается ли государство в юдофобию.

На "России" еще бы немного и начали бы оправдывать Холокост

и привычно проверять воду в кране.

Арабская пресса тоже не осталась в стороне от антиизраильской кампании. Скрин: https://twitter.com/PSS_KSA/status/1042370984936923137

Подводя предварительные итоги этих нескольких дней, можно констатировать следующие факты

1.

17 сентября израильские ВВС наносят удар по окрестностям авиабазы Хмейним и города Латакии, где дислоцированы ВКС РФ, и где, с недавнего времени, иранские силы создавали новую базу для переправки вооружений "Хизбалле" и прочим своим прокси.

2.

После того, как израильские самолёты возвращаются на свои базы, доблестные ракетчики Асада сбивают российский самолёт, принимая его за израильский.

3.

Последнее событие вызывает бурю эмоций в российских СМИ.

Латентный антисемитизм прорывает тонкую корку респектабельности, и в бой идут старые добрые методички ещё Идеологического отдела ЦК КПСС. Для многих "журналистов" и "политологов" наступает миг эмоционального оргазма — наконец можно сбросить маски, и вылить накопившееся годами дерьмо. Это просто праздник души. В едином порыве "вспомнить все".

В радостный хор вливаются и пресс-секретарь МО РФ, и депутаты Госдумы, и "простые ткачихи из Иваново".

Провонявшие нафталином тезисы об "израильской военщине", "сионистских агрессорах", о "подлом Израиле" потоком хлынули из телевизоров, радио, интернета и даже бабушкиных утюгов. Свершилось! Можно! Ура!

И тут, когда до призыва — "Бей жидов, спасай Россию!" уже оставалось совсем немного, вдруг…

Да, такого удара не ожидал никто. Вечно юный президент внезапно сказал — "Израиль не причем".

И набравшая было ход машина вдруг со страшным визгом начала тормозить.

И вот уже, в новостях — ни слова.

И вот уже арестовывают солдат батальона ПВО, сбившего Ил-20, выясняя, а не были ли они агентами ИГИЛ.

И вот уже публикуют четкий и аргументированный ответ пресс-службы ЦАХАЛа…

Война закончилась, не начавшись?

Не думаю. Просто кто-то решил взять тайм-аут. Пар из кипящего последнее время котла стравлен. Две недели имиджевых провалов — дуэль Золотов-Навальный, протесты против пенсионной реформы, провал "солцберицких", падение рубля, пинок от Эрдогана, и проч. и проч. — забыты. Гнев стравлен в любимую народом сторону.

Так кто же победил в этой медиа-войне Судного дня?

Michael Lobovikov

Ари Фульд, репатриант из США, патриот Израиля и житель города Эфрат, был убит сегодня ножом в спину только потому, что он еврей.

Если бы еврея убили где-нибудь в Европе или в другой месте мира, мы бы уже взволнованно обсуждали бы это отвратительное антисемитское нападение. Но когда это происходит здесь, в нашей стране - эта новость исчезает за считаные часы на задворках прессы и нашего сознания. 

С нами все в порядке?!?

Или Ослиные герои Рабин&Перес и их компания шарлатанов и лжецов - "миротворцев" - приучили нас к неизбежности "жертв мира"?

Или есть какая-то другая причина, по которой погромщики, воры и убийцы - т.н. "палестинцы" - чувствуют себя в безнаказанности втыкать нам нож в спину среди бела дня? Или нас настолько лишили чувства собственного достоинства - в прессе, в убогой нашей школе, во всем, что нам внушают и чем морочат нам голову - что мы воспринимаем это как досадное, но неизбежное зло?

Вместо того, чтобы сказать - "Ари, прости, что мы не уберегли тебя! что не дали понять твоим убийцам, что цена, которую заплатят они за одну только попытку напасть на тебя, отпугнет их надолго, если не навсегда. Мы сделаем все, что нужно, чтобы ни одиному еврею не угрожало ничего здесь, у нас дома, в нашей единственной стране." И сделать, все что сказали.

Мы еще способны на это? Если да, почему мы молчим?

Да будет благословенна память Ари Фульда. Да отомстит Всевышний за его кровь.
Мы не знали Ари Фульда пока он был жив. Вот каким он был:...

Ari Fuld | Facebook

Бесплатные обеды для ПА заканчиваются

После того, как это произойдет, никто в мире, кроме правительств стран, гражданами которых они станут (а должны были стать уже давно) им ничего не будут уже должны. Ни де-факто, ни де-юре.

Ronny Gordon

Конец института «палестинского беженства»

Президент Соединенных Штатов Америки Дональд Трамп уже в начале 2019 года со всей серьёзностью намерен нанести смертельный удар делу профессионального «палестинского беженства» — глобального попрошайничества, продолжающегося уже семьдесят долгих и плодотворных для «палестинской» экономики лет.

Ни одна этническая группа, ни один обездоленный народ во всем мире столько не насшибал у богатых и сытых (за счет собственного ума и трудового пота) сердобольных господ. За эти семь десятков лет никому не удавалось «настрелять» сумм, определяющихся в сотни миллиардов долларов международной помощи.

При этом никакого «спасибо», кроме международного кровавого терроризма, этот и не народ, и тем более — не «палестинский», «прогрессивному человечеству» не сказал. Шнорантам (попрошайкам), по их абсолютному убеждению, должны все. Они же — в свете своей «сирости и убогости» — не должны никому. Если конечно не считать ненависти и зависти.

Итого, в начале 2019 года президент США намерен объявить о соглашении с Ливаном, Иорданией и Сирией о повальном предоставлении гражданства всем находящимся на их территории «палестинцам», что попросту означает полную делегитимацию самого определения «палестинский беженец».

После того, как это произойдет, никто в мире, кроме правительств стран, гражданами которых они станут (а должны были стать уже давно) им ничего не будут уже должны. Ни де-факто, ни де-юре.

Единственное, что до сих пор остается неясным, так это какого числа и какого года все эти вооруженные до зубов «лагеря палестинских беженцев» возьмутся за оружие, повернув оное против «собственных стран» под предлогом борьбы» за права палестинского народа», как это уже было и в Иордании, и в Ливане. Но это уже будут не наши проблемы.

Смех - лучшее лекарство! Смехотерапия : рассмешите свою болезнь!   Лилия Илюшина   Еще в 17-м веке английский врач Сиденгам писал: «Прибытие паяца в город значит для здоровья его жителей куда больше, чем десятки нагруженных лекарствами мулов». Современная медицина также высоко оценивает влияние смеха, юмора и положительных эмоций на процесс выздоровления. Существует даже специальная наука – гелотология, которая изучает смех и его влияние на физическое и психическое здоровье человека. Она зародилась  в 70-х годах прошлого века и обязана своим возникновением американцу Норману Казинсу. Человек, рассмешивший смерть У журналиста Казинса было обнаружено серьезное заболевание позвоночника, которое так стремительно развивалось, что вскоре он уже не мог пошевелить ни рукой, ни ногой, ни даже самостоятельно разомкнуть челюсть, чтобы поесть. Когда врачи прямо сказали Норману, что его шанс выжить ничтожно мал: всего 1 к 500, тот не спал всю ночь. А утро встретил с твердым решением бороться за жизнь. Причем, весьма оригинальным способом – с помощью кинокомедий. «Если отрицательные эмоции считаются причинами многих заболеваний, то положительные, в ударных дозах, возможно, приведут меня к выздоровлению? Ну, а уж если мне суждено умереть, то хотя бы проведу остаток жизни весело…» — рассудил Казинс. По 5-6 часов в день этот прикованный к постели, абсолютно неподвижный человек хохотал над смешными фильмами, а в перерывах — слушал веселые истории, которыми развлекали его близкие и друзья. И, удивительное дело, через неделю страшные боли стали сходить на нет. Через месяц он начал потихоньку шевелить пальцами рук, а еще через некоторое время – «неизлечимый больной» встал на ноги. Когда спустя несколько лет Норман Казинс случайно повстречал на улице одного из врачей, приговоривших его к смерти, тот потерял дар речи от изумления. Чтобы убедиться, что перед ним не привидение, доктор протянул Казинсу руку, которую его бывший безнадежный пациент сжал так крепко, что у эскулапа не осталось никаких сомнений: перед ним стоял живой и здоровый человек. Эта история чудесного исцеления стала в свое время настоящей сенсацией. Именно после нее такое, казалось бы, несерьезное дело, как смех, начали вполне серьезно изучать. Смехом – по болезням Исследования показывают, что когда мы смеемся, в нашем организме происходят удивительные процессы: снижается уровень выработки «гормонов стресса» — кортизола и адреналина. В то время как «гормоны счастья» — эндорфины – активно поступают в нашу кровь, они притупляют боль и вызывают чувство удовлетворения. Благотворное действие оказывает смех и на иммунную систему: активизируются так называемые «клетки–киллеры», которые убивают вирусы и сражаются с опухолями. Кроме того, смех – это настоящая дыхательная гимнастика. Смеясь, мы дышим глубже и чаще, газообмен ускоряется, а кровь насыщается кислородом. Ну и, конечно смех и юмор — прекрасные душевные целители, которые позволяют хотя бы на время забыть о наших проблемах и невзгодах. Доктор клоун Вот уже 25 лет, как в Америке и Европе появились первые медицинские клоуны. Это люди, которые в свободное от основной работы время отправляются в детские больницы и дарят маленьким пациентам минуты радости. Эффективность такого веселого лечения настолько высока, что в некоторых странах, например в Голландии, свой штатный клоун имеется в каждой клинике. Есть они и у нас: как минимум 43 добровольца, прошедшие специальное обучение, регулярно навещают маленьких больных в российских больницах, где докторов – клоунов неизменно любят и ждут. Веселая йога Настоящий бум во всем мире переживает сейчас йога смеха или, как она еще называется, Хасья йога. Ее приверженцы практикуют групповой смех в сочетании с традиционными йоговскими упражнениями и мягкими растяжками. Происходит это примерно так. Любители похохотать в большой компании собираются вместе и принимаются за дело. Если смеяться не хочется — надо просто имитировать смех. На первый взгляд идея «выдавливать по капле» из себя веселье в обществе малознакомых людей может показаться нелепой. Но, как показывает опыт приобщившихся к «смехойоге», буквально через пару минут искусственный смех превращается в самый, что ни на есть естественный хохот. Возможно, все дело в том, что смех – это, в основном, групповой феномен – в одиночку мы смеемся куда реже. А может, это происходит потому, что одно из самых популярных упражнений в Хасья йоге заключается в имитации смеха животных и даже неодушевленных предметов. В результате, видя как окружающие изображают гомерический хохот футбольного мяча, лопающийся от смеха огурец или хихикающий будильник, и самые мрачные члены группы начинают безудержно хохотать. Ведь смех – дело заразительное. А еще «смехойоги» считают, что разные тональности смеха обеспечивают оздоровление разных частей нашего организма. Так, например, низкое «хо-хо» — оказывает благотворное влияние на органы брюшной полости. «Ха-ха» — стимулирует сердечную деятельность. А тоненькое «хи-хи» улучшает кровоснабжение головного мозга и горла. Если вам не до смеха - Какие бы неприятности нас ни подстерегали, какие бы досадные «сюрпризы» ни преподносила нам судьба, в каждой ситуации можно отыскать что-то смешное, надо только постараться взглянуть на нее через призму юмора. Очень часто в жизни комическим или трагическим является не то, что с нами происходит, а лишь наше отношение к происходящему. В нашей власти поменять «минус» на «плюс». - Профессор Преображенский не читал советских газет – берег здоровье. И другим не советовал. К рекомендациям героя «Собачьего сердца» имеет смысл прислушаться: вместо обзора происшествий за неделю – прочитайте хорошую веселую книгу, вместо криминальных новостей – посмотрите добрую смешную комедию. Не стоит аккумулировать вокруг себя негативную информацию. - Известно, что эмоции, которые мы переживаем, и действия, которые они вызывают, взаимосвязаны. То есть, когда нам хорошо – мы улыбаемся, плохо – хмурим брови. Но этот механизм действует и в обратном направлении. Поэтому, даже если нам не очень весело, но мы «надеваем» на свое лицо улыбку и удерживаем ее некоторое время, то вскоре наши лицевые мышцы «вспоминают» о положительных эмоциях и передают соответствующие сигналы в мозг. Внутреннее состояние приходит в норму: напряжение и тревога улетучиваются, грусть отступает, уступая место радости. Так уж сложилось, что в «наших краях» не принято ни много улыбаться, ни уж тем более смеяться без причины. О том, признаком чего является беспричинный смех, нам популярно объяснили еще в детстве. Да и широкая улыбка, постоянно озаряющая чье-то лицо, зачастую воспринимается как признак неадекватности, в то время как хмурые, невероятно серьезные, неприветливые лица вокруг считаются нормой. Если бы барон Мюнхгаузен прокатился в московском метро, то наверняка повторил бы свои собственные слова из знаменитого фильма Марка Захарова: «Я понял, в чем ваша беда…Вы слишком серьезны. Но умное лицо — это еще не признак ума, господа. Самые большие глупости на земле делаются именно с этим выражением лица. Улыбайтесь, господа, улыбайтесь». Хочется добавить: делайте это хотя бы для своего собственного здоровья…         Статья была написана для журнала «АВС-gid»: http://www.abc-gid.ru/       Лариса Горячева добавила 2 новых фото. Мой котенок в больнице г.Афула. Спасибо большое всем кто там работает!!Очень заботливый и чуткий персонал! Я такое отношение прекрасное к деткам еще не встречала!!!

МУСя не нервируй меня или
Не трогайте Израиль, орки!

Святые места Иерусалима

 Сергей Доля

 Иерусалим - священный город, существующий более 3 тысяч лет. Он священный для евреев, потому что здесь первосвященник общался в храме с Господом, священный для христиан, поскольку тут распяли Иисуса, и он священный для арабов, потому что отсюда пророк Мухамед вознеся на небеса. На старинных картах Иерусалим изображался как центр мира...

  

Восточный Иерусалим, арабская часть. Слева находится самое древнее еврейское кладбище, быть похороненным на котором считается большой честью. Отсюда, в соответствии с Книгой пророка Захарии, начнется воскресение мертвых:


Тоннели в горе. Когда-то на ней был город. Город питался водой из источника за крепостной стеной. Во время осады доступ к воде оказался закрыт и жители соорудили внутри годы систему тоннелей для того чтобы вода "затекала" внутрь 

 

Сегодня тринадцатая годовщина погрома Гуш-Катифа. 

 

 «Утешайте народ мой»

 

Элеонора Шифрин 

 

 

Эта статья была впервые опубликована  21 августа 2005, сразу после погрома Гуш-Катифа.  Сегодня, в дни трагической годовщины, она печатается с небольшими сокращениями.

На исходе субботы изгнанники из Гуш-Катифа сделали жителям столицы свой первый подарок, продемонстрировав, что дух Гуш-Катифа не только не сломлен, но, напротив, окреп и возвысился после погрома. На Кикар Сафра – площади перед столичной мэрией, состоялись проводы субботы – традиционная церемония «Мелаве малка» («Проводы царицы»).

Шабат после Девятого Ава называется  «Нахаму»: в этот шабат в синагогах читается глава из Пророка Исайи, начинающаяся словами: «Утешайте, утешайте народа Мой». Покойный Рав Шломо Карлебах, знаменитый «танцующий раввин», да будет благословенна память праведника, каждый год проводил этот шабат в Гуш-Катифе, устраивая «мелаве малка» в доме Рины и Эли Аккерманов. После смерти «реб Шлойме», как любовно называли его многочисленные ученики и последователи, Эли Аккерман с группой поющих друзей продолжил эту традицию. Ежегодно в этот вечер в его доме в Неве-Дкалим продолжали собираться люди – провожать Царицу-субботу пением молитв под карлебаховские мелодии.

И вот, в первый свой бездомный шабат, через два дня после того, как погромщики выбросили их с девятью детьми из дому, Эли и Рина решили не нарушать традицию, а принести ее новым соседям – жителям Иерусалима. Связавшись с муниципальными властями, они получили в свое распоряжение площадь и усилительные установки на весь вечер исхода субботы – до полуночи.

Рина Аккерман - профессиональная актриса, отказавшаяся от театральной карьеры во имя возврата к еврейской традиции, очаровательная, тоненькая – и бесконечно убежденная в конечной победе Добра.

На исходе шабата я приехала в отель «Шалом» – один из восьми столичных отелей, по которым разбросали семьи из Неве-Дкалим – чтобы узнать, что происходит, какая требуется помощь. В лобби отеля было сущее столпотворение - масса людей приехала предлагать свою помощь.

Более конкретной моей целью было найти семейство рава Ицхака и Диклы Коэн: их с девятью детьми (среди них трехлетние тройняшки) среди первых вышвырнули из дома. Вспоминаю визит в их большой и уютный дом – прямо на границе с промзоной Неве-Дкалим, отделявшей поселок Неве-Дкалим от Хан-Юнеса. Арабы пристрелялись и били по дому Кэнов постоянно почти прямой наводкой: то «Касамами», то минометными снарядами, то из стрелкового оружия. Я побывала у них в гостях в тот самый шабат, когда за одну ночь по поселениям Гуш-Катифа было выпущено свыше 100 снарядов и ракет. Дикла показала мне многочисленные отметины от выстрелов: внутри и снаружи дома, в саду, на воротах, на деревьях, на электрическом столбе. Объяснив, что каждый обстрел сопровождался чудом, потому что ни разу никто не был даже ранен, она в заключение сказала: «Я из этого дома живой не уйду, они меня отсюда вынесут». А в минувшую среду в прямой трансляции из Неве-Дкалим я увидела, как плачущая Дикла первой из всей семьи вышла из своего дома, позвав с собой детей. Она поняла, что против взвода погромщиков им не выстоять, а значит, единственное, что в ее власти, это по возможности сократить эту муку для детей. Последним вытащили из дома ее старшего сына-солдата, который умолял погромщиков: «Убейте меня!».

Диклу я не нашла: люди рассаживались по ожидавшим автобусам. В громкоговорители объявляли, что все изгнанники Неве-Дкалим едут на площадь Сафра на какой-то «кинус» (собрание). Вернувшись в машину, я отправилась вслед за автобусами, но вскоре их потеряла: пришлось искать разрешенного для частного транспорта подъезда к муниципальной площади. Подходя к площади со значительной задержкой, еще на дальних подступах я услышала знакомую карлебаховскую мелодию. Как раз когда я вышла на площадь, к микрофону подошел рав Игаль Каменецкий – всеми любимый и уважаемый раввин поселения Неве-Дкалим, чья дочь должна была выйти замуж в минувший четверг, и свадьба была назначена в синагоге Неве-Дкалим...

Рав Каменецкий обратился к молодежи Гуш-Катифа, которой была забита вся площадь - той самой молодежи, что в последние дни держала осаду в своих домах и синагогах, той самой, что шароновские солдаты силой выволакивали из домов. Но те же лица, которые мы видели на телеэкранах заплаканными, искаженными болью и невыносимым страданием, сейчас светились неземным светом. Уже первая фраза Рава Каменецкого прозвучала неожиданно: «Мы проиграли этот бой, но в войне в целом мы победили». Я оглянулась, чтобы увидеть реакцию слушателей: на лицах не было несогласия, наоборот, было видно, что раввин выражает их чувства. Авторы депортации, изгнав нас из домов, надеялись сломить наш дух, сказал р. Каменецкий, но они просчитались: нам не удалось отстоять свои поселения, но наш дух это только укрепило; мы не знаем, каковы планы Всевышнего, но мы знаем, что Он с нами. «Я как будто присутствую при жертвоприношении Ицхака, - сказал р. Игаль, - когда Праотец Авраам занес нож, зная, что Всевышний дал ему столько обещаний для этого сына, он понимал что Вс-вышний не хочет его смерти. Мы пока не знаем, чего Он хочет от нас, но знаем, что Он не допустит смерти отрока. Мы столько сил и любви вложили в эту землю, что думали, что это сможет предотвратить изгнание. Это не удалось, и это очень больно. Однако те, кто думал, что изгнание подорвет нашу веру и любовь к Всевышнему, ошиблись: мы понесем нашу веру и любовь нашим братьям по всему Израилю». Аплодисменты показали, что раввин выразил позицию гуш-катифцев в целом.

Вернувшийся к микрофону Эли Аккерман рассказал о традиции, заложенной равом Карлебахом, и вместе с группой друзей снова запел карлебаховские мелодии. Мгновенно образовалось два круга – женский и мужской; они начали двоиться и троиться, и вскоре половина площади танцевала так, что со стороны можно было подумать, будто здесь в разгаре свадьба. К танцующим присоединялись все новые люди, мелькали знакомые лица из Гуш-Катифа, и не было на них и следа вчерашних страданий, а была одухотворенность и какой-то неземной свет. Вспомнились слова журналиста Александра Казарновского о жителях Нецарима – «люди с глазами небожителей». Вот именно такие глаза я теперь видела – глаза людей, знающих, Кто их Отец, и потому не боящихся никого.

А вокруг стояли земные люди, хорошие люди, убитые горем после того позора, свидетелями и молчаливыми соучастниками которого они стали в последние дни, когда избранный ими премьер-министр послал состоящую из их сыновей армию против этих вот небожителей. Они стояли и плакали, и вскоре можно было легко отличить местных сочувствующих от изгнанников из Гуш-Катифа. Я специально подходила ко многим и спрашивала, кто они и почему не танцуют. Ответ был почти неизменно один и тот же: какие же танцы – мы же пришли утешить скорбящих, тех, у кого горе. Никто из них не думал в тот момент, что оплакивает, по сути, себя, свое безверие, свою слабость, стыд за то, что не восстал против зла, несправедливости и подлости изгнания, свой проигранный бой со злом. Люди Гуш-Катифа этот бой выиграли – моральная победа осталась за ними, и поэтому они танцевали, празднуя победу.

Как сказала Рина Аккерман, когда уничтожают физическое тело, высвобождается дух. Преступные власти уничтожили и еще продолжают добивать физический Гуш-Катиф, но уже сейчас видно, что высвободившийся из оков материального высокий дух Гуш-Катифа начинает оказывать благотворное влияние на погрязших в материальном и трепещущих перед грядущими испытаниями израильтян.  Если пользоваться терминологией Переса, евреи демонстрируют израильтянам силу духа.

 

 

---

Элеонора Полтинникова-Шифрин

---

        

Элеонора Полтинникова-Шифрин, вдова бывшего политзаключенного советских лагерей, Узника Сиона Авраама Шифрина, переводчик и журналист. Родилась в Киеве, жила и училась в Сибири. С конца 1960-х участвовала в движении правозащитников и занималась распространением самиздата в Новосибирске; с 1971 г. – в сионистском движении. В 1972 г. выехала в Израиль и с этого момента принимала активное участие в борьбе против проникновения коммунизма на Запад и за свободу выезда евреев из СССР. В ее активе – голодовки и демонстрации с требованием свободы выезда советских евреев, лоббирование в Сенате США (в частности, борьба за принятие «поправки Джексона») и парламентах Европы, сотни лекций и интервью в печатных и электронных СМИ, публикации в периодической печати. С 1974 г. сотрудник созданного Авраамом Шифриным Центра Исследования тюрем, психтюрем и концлагерей СССР, участвовала в издании свыше 20 исследовательских работ по вопросам советской пенитенциарной системы, "Первого путеводителя по тюрьмам и лагеря СССР", создании документального фильма "Призон-лэнд" и других проектах Центра. Основатель и редактор издававшихся в Израиле с конца 1990-х до середины 2000-х журнала актуальной еврейской истории "Слово" и газеты "Еврейский Израиль". Автор сборника статей по политическим проблемам Израиля. С конца 1980-х занималась политической деятельностью в рамках правых партий – сначала «Моледет», затем «Емин Исраэль». Трижды баллотировалась в Кнессет в составе блоков правых партий, из них два раза – как председатель партии «Емин Исраэль», которую возглавила в 1999 г. Живет в иерусалимском районе Рамот, где является членом районного совета. С 1989 г. занимается на добровольных началах абсорбцией новых олим, с 2000 – помощью пострадавшим в терактах, раненым солдатам и изгнанникам из разрушенных поселений Гуш-Катифа, Иудеи и Самарии. С 2004 г. является личным представителем Йонатана Полларда по связям с русскоязычными СМИ. Главный редактор русскоязычного сайта Йонатана Полларда http://justiceforpollard.com Редактор второго издания и автор предисловия и эпилога к книге Авраама Шифрина «Четвертое измерение». Мать двоих детей и бабушка восьмерых внуков.

 

 

 

 

 

 

[/more]