Рождение леса: Национальный дендрарий.

Anna Liflyand

Я хочу поговорить о деревьях именно сегодня, потому что вечером начинается праздник Ту Бишват, Новый год деревьев. 
Так что всех и людей, и деревья, и другие растения поздравляю с этим замечательным праздником!

Рождение леса.

Разрушение Амоны: избирательная «справедливость» БАГАЦа.

В те дни не было царя в Израиле; каждый делал то, что считал справедливым.
(Книга Судей, 21:25)

Состоявшееся на днях выселение жителей и разрушение поселения Амона в Самарии в очередной раз показало народу Израиля, кому в действительности принадлежит власть в Государстве Израиль. Кто в доме хозяин – при правом Кнессете и правительстве.

Решение о сносе легально построенного поселения принял БАГАЦ – Верховный суд, он же Высший суд справедливости – уникальное юридическое образование, не имеющее аналогов в мире. Плод мудрости еврейской.

Принимающий к рассмотрению иски по вопросам, не описанным в законе, не находящимся в правовом поле, и выносящий по ним решения не на основании закона, которого на данный случай и нет – а по своим представлениям о «справедливости». «По понятиям».

Считающий, что «все подсудно», и вмешивающийся в любые вопросы государственной жизни и политики: от ведения боевых действий – до определения линии «стены безопасности», от срока пребывания незаконных инфильтрантов в центре для нелегалов – до того, кто достоин, а кто недостоин награждения Государственной премией.

Отменяющий законы, принятые избранными народом законодателями – депутатами Кнессета.

Зато – самоиизбранный.

Избирает судей БАГАЦа комиссия, в которую входят два министра – юстиции и еще один, два депутата Кнессета, два юриста из Коллегии адвокатов и … трое судей БАГАЦа, включая его председателя. Учитывая, что ни один адвокат не будет возражать судьям БАГАЦа, в котором ему надо отстаивать интересы клиентов – большинство обеспечено. А, поскольку для избрания должно быть не менее 7 голосов «за» – судьи, даже без адвокатов, могут блокировать любого неугодного кандидата.

Другими словами — сами избирают себя.
Типа Политбюро.
Хунта.

(О нашей уникальной системе власти я уже писал в памфлете «Сказ об израильской демократии». Интересующимся – туда.)

Решение о разрушении домов в Амоне было принято по иску левой организации с символическим названием «Еш дин» – «Есть суд». Действительно, есть у леваков свой суд. «БАГАЦ» называется.

Иск был подан от имени неких арабских владельцев этого участка – представивших невнятные иорданские документы, где расположение и границы их собственности вообще не были обозначены. А само «право собственности» вытекало из того факта, что во время незаконной иорданской оккупации Иудеи и Самарии щедрый король Иордании даровал своим подданным не принадлежащую ему землю – жалко, что ли.

Иск был удовлетворен, все компромиссные предложения о выделении истцам в качестве компенсации аналогичного участка БАГАЦ отклонил. При этом, хотя арабские «владельцы» претендовали только на участок  в южной части поселения – было решено снести весь поселок…

Соглашение правительства с поселенцами, согласно которому им выделялась для строительства земля по соседству, БАГАЦ аннулировал по апелляции все той же «Еш дин» – у этих участков тоже внезапно объявились хозяева. С такими же  «документами». Шустрые ребята из «Еш дин» отыскали – на раз-два…

Выселили поселенцев. Есть суд у «Еш дин».

Накануне выселения евреев из их домов судья БАГАЦа Йорам Данцигер – один из вынесших приговор Амоне – вынес еще одно решение. По аналогичному делу. Один к одному.

О домах в Восточном Иерусалиме, в деревне Бейт Ханина, незаконно построенных на частной земле.

С той только разницей, что дома эти – арабские, а земля, наоборот, – принадлежит евреям. И документы на землю бесспорные и сомнений не вызывают. Так что окружной суд уже принял законное решение о выселении захватчиков, которые и подали апелляцию в БАГАЦ. Все, как с Амоной – тот же случай.

И принял гуманный судья Данцигер решение: выселение арабов остановить, потому как идти несчастным некуда. Ну не у родственников же из хамулы, клана, на соседних виллах селиться – или же, не приведи Аллах, на съемное жилье переезжать. Не евреи, чай…

В компенсации собственникам, типа арендной платы за землю, судья заодно уж тоже отказал. От щедрот. По справедливости.

Неделю спустя состоялось еще одно заседание БАГАЦа по аналогичному поводу: жители нескольких домов поселения Офра, так же предназначенных к сносу из-за того, что якобы находятся на частной арабской земле, попросили трехмесячную отсрочку для переезда. Великодушные судьи Мирьям Наор, председатель БАГАЦа, и судья Ицхак Амит решили, что три месяца – это слишком жирно: месяца на переезд им хватит.

При этом внутри «зеленой черты», на государственных землях, есть тысячи незаконно построенных израильскими арабами и бедуинами домов, в отношении которых давно вынесены судебные решения и выписаны ордера на снос. Их не сносят – боятся арабских волнений. БАГАЦ не вмешивается.

Недавняя попытка «для симметрии» с Амоной выселить бедуинов из незаконно построенного в Негеве поселка Умм эль-Хиран закончилась трагически: начались беспорядки, и один из бедуинов направил свой джип на полицейских. Его пристрелили, но полицейского Эреза Леви он успел задавить насмерть. Бедуинов активно подстрекал арабский депутат Айман Уда.

Не один министр юстиции пытался провести судебную реформу, чтобы ограничить самоуправство БАГАЦа.

Реформы, которые предложил в свое время Даниэль Фридман, были торпедированы, а сам он покинул свой пост.
Против министра юстиции Яакова Неэмана было сфабриковано дело о лжесвидетельстве и клевете. После того, как он ушел в отставку, он был полностью оправдан, но вернуться на свой пост ему уже не дали.
В отношении Хаима Рамона, возражавшего против назначения судьи Дорит Бейниш председателем БАГАЦа, возбудили дело «о насильственном поцеловании неизвестной солдатки французским поцелуем» (прим.: наименование дела авторское). Девушка попросила Рамона поцеловать ее, чтобы сфотографировать это для дембельского альбома – после чего подала в полицию жалобу. Вместо обсуждения кандидатуры Бейниш вся страна оживленно спорила, проник ли Хаим своим языком в солдатский ротик… Немедленно после отставки Рамона Дорит Бейниш была избрана председателем БАГАЦа.

Как сказал недавно известный адвокат Авигдор Фельдман в своем беспрецедентном интервью на 10-м канале ТВ, «банда служителей закона»  в состоянии «сшить дело» и уничтожить практически любого – на каждого есть материал в их сейфах. Не менее остро уже многие годы высказывается об израильской юридической системе адвокат Йорам Шефтель.

На попытку нынешнего министра юстиции Айелет Шакед всего лишь изменить правила голосования в комиссии по выборам судей БАГАЦа – избирать простым большинством голосов, а не 7-ю голосами из 9 – уже упомянутая Мирьям Наор отреагировала гневным письмом. В этом письме она назвала поправку Шакед «ультиматумом» и «пистолетом, положенным на стол», после чего заявила, что «в связи с этим, мы, судьи Верховного суда, вынуждены объявить о прекращении участия в формировании списка кандидатов в Верховный суд». Министр юстиции сняла свое предложение…

Противостояние законодательной и судебной власти продолжается. Чтобы не допустить в дальнейшем разрушения законно построенных, как Амона, поселений, был срочно подготовлен и только что принят Закон об урегулировании статуса поселений в Иудее и Самарии («Хок а-асдара»). Согласно этому закону, в подобных случаях владельцам земли, если таковые объявятся, будет выплачиваться компенсация. Но мало кто сомневается, что этот закон будет отменен БАГАЦем.

Вместо эпилога.

4 января я участвовал в демонстрации около тельавивской Кирии, где военный суд выносил вердикт по делу «хевронского солдата» Эльора Азарии. На этой демонстрации среди многочисленных лозунгов и плакатов я впервые увидел стикеры с короткой надписью: «Долой диктатуру БАГАЦа!».
Народ начинает понимать, где именно находится голова гидры, душащей Страну.

Второй в нашей истории «Эпохе судей» – эпохе всевластия БАГАЦа – должен прийти конец.

публикациия  Yuri Friedman-Sarid.

Парламент Израиля окончательно утвердил закон о легализации еврейских поселений на Западном берегу реки Иордан. Голосование состоялось вечером 6 февраля. Из 120 членов Кнессета за проголосовали 60 человек, против — 52.

 Фото: wikimedia.com

Кнессет легализовал поселения на Западном берегу реки Иордан

Парламент Израиля окончательно утвердил закон о легализации еврейских поселений на Западном берегу реки Иордан. Голосование состоялось вечером 6 февраля. Из 120 членов Кнессета за проголосовали 60 человек, против — 52.

Документ узаконивает несколько тысяч израильских построек на территории Палестины. Изначальные владельцы земель, которые смогут доказать право собственности, получат материальную компенсацию или другие земельные участки, вне зависимости от того, согласны ли они отдать свое имущество.

Напомним, что 23 декабря 2016 года Совет Безопасности ООН принял резолюцию с требованием прекратить постройки поселений на палестинских территориях. За документ проголосовало 14 членов из 15, США — воздержались.

Источник: nypost.com

 Хорошо вставляет в первом чтении

В ходе ночного заседания Кнессет принял закон о легализации легких национальных интересов Израиля. 

В Одессе быстро поднятое не считается упавшим. 
В Израиле быстро легализованное не считается присвоенным.
http://beseder.ru

Купание девочек в Мертвом море

(фото + текст - видео)

                  МЕРТВОЕ МОРЕ ГЛАЗАМИ РОССИЯНИНА.  

Блогер Александр Лапшин, экстрадированный из Беларуси по запросу азербайджанской стороны, доставлен в Баку вечером во вторник, 7 февраля.

Во вторник, 7 февраля, блогер Александр Лапшин, являющийся гражданином Израиля и РФ, был специальным рейсом доставлен из Минска в Баку.

Агентство "Интерфакс" сообщает, что в аэропорту он был передан сотрудникам Службы государственной безопасности Азербайджана.

7 февраля Верховный суд Беларуси отклонил жалобу блогера Александра Лапшина, который пытался оспорить решение об экстрадиции в Азербайджан, и постановление суда вступило в силу. Заседание проходило в закрытом режиме без участия Лапшина.

Официальный представитель министерства иностранных дел России Мария Захарова ранее заявила, что Москва выступает против выдачи блогера Андрея Лапшина Азербайджану, настаивая на недопустимости выдачи российских граждан третьим странам.

26 января Минский городской суд признал законным постановление заместителя генерального прокурора Беларуси Алексея Стука об удовлетворении просьбы генпрокуратуры Азербайджана о выдаче российско-израильского блогера Александра Лапшина. Защита Лапшина сообщила, что обжалует решение Мингорсуда в Верховном суде.

40-летний блогер Александр Лапшин был задержан в Минске в ночь на 15 декабря 2016 года. Поводом для задержания стал запрос властей Азербайджана, которые ранее объявили Лапшина в международный розыск за нарушение закона "О государственной границе" и миграционного кодекса.

Как сообщали азербайджанские СМИ, это связано с визитами А.Лапшина в Нагорный Карабах. Имя Лапшина было включено бакинскими властями в "черный список" в 2011 году. Однако в июне 2015 года Лапшин въезжал в Азербайджан через территорию Грузии по украинскому паспорту, о чем сообщило сетевое издание Аzeri.Тoday.  

У Александра Лапшина, известного как блогер puerrtto в "Живом журнале", помимо израильского паспорта, есть паспорта других государств. Но сведения по этому поводу противоречивы. На сайте free-travels.ru по опубликована следующая информация: "Одно из хобби Александра Лапшина – попытки получения гражданства разных стран мира. Кроме российского гражданства, полученного по рождению, и израильского, полученного в подростковом возрасте, Лапшин также получил гражданство Украины, хотя на Украине никогда не проживал. Правда, украинский паспорт ему получить так и не удалось, а в 2012 г. украинские власти лишили его гражданства. Кроме того, в конце 90-х годов Лапшин получил грин-карту США, а в 2011 году подавал заявление (безрезультатно) на гражданство Грузии".

Израильтянин Александр Лапшин спецрейсом доставлен в Баку

 Alona Sapir

Ronny Gordon   :Багац и израильская демократия

Алекс Тарн  : Земля Бирии

Он на землю упал, распластавшись на ней,
острым взглядом блеснув, как кинжалом.
И земля, одичавшая россыпь камней,
обняла, обхватила, прижала..

Усмехнулась земля: "Ошибаешься, сын…

Когда-то история борьбы за Бирию была предметом общенародной гордости: ее изучали в школах, о ней рассказывали у костра вожатые-инструкторы детских и молодежных организаций, в ее честь совершались ежегодные массовые экскурсии и походы в канун праздника Пурим. Была – пока апологеты пост-сионизма и евреи-проводники арабского нарратива не оболгали и не испортили всё, до чего только могли дотянуться. Так уж получилось, что с некоторых пор пафос защиты своей земли не только вышел в Израиле из моды, но и стал казаться чем-то не совсем приличным.

Печально известная «Белая книга» 1939 года не только установила ограничения на алию, но и ввела так называемый «Земельный закон» (Land Transfer Regulations, 1940), который фактически запрещал евреям покупку земли в Галилее, Иудее, Газе и Северном Негеве. Этот запрет был тем более странным, что к тому времени евреям УЖЕ принадлежали значительные территории в этих районах, приобретенные в конце XIX – начале XX вв. компаниями барона Ротшильда. Большей частью эрец-исраэльные земли Ротшильда пустовали, но их юридический статус оставлял евреям законную возможность селиться в этих местах. Поэтому власти мандата не могли ничего поделать, когда, в ответ на «Земельный закон», евреи приступили к демонстративной реализации этой возможности – преимущественно на севере, в Галилее.

По сути, это были не полноценные поселения, для которых у тогдашнего ишува попросту не хватало людей и средств, а небольшие форпосты с десятком-другим парней из ПАЛЬМАХа. Помимо чисто символического, эти опорные пункты имели и реальное практическое назначение как промежуточные станции на сухопутном маршруте нелегальной алии. Начиная с августа 1944 года, было создано сразу несколько таких изолированных поселений (Бейт Кешет, Рамот Нафтали, Амиад, Мисгав Ам и др.), расположенных в самой гуще арабского населения. Одним из таких форпостов и была Бирия.

Вообще-то, первые упоминания этого еврейского городка, расположенного к северу от Цфата, встречаются уже в Мишне и Талмуде. В середине XVI века здесь проживал знаменитый рав Йосеф Каро, автор книги «Шулхан Арух». Позже место пришло в полное запустение и так, в виде пустоши, было выкуплено бароном Ротшильдом в 1895 году. Первую попытку возродить Бирию предприняли лишь в 1922-ом, но она закончилась неудачей вследствие активного сопротивления арабских соседей, которые составляли в округе подавляющее большинство (Цфат был в те годы преимущественно арабским). В январе 1945 года на эти земли была направлена молодежь из религиозных отрядов ПАЛЬМАХа – это и стало второй, более удачной попыткой.

Впрочем, в ту зиму речь не шла о сельскохозяйственном труде (если не считать таковым лесопосадки в рамках фонда Керен Кайемет): вместо обработки земли пальмахники возводили стены военного укрепления, способного отразить нападения арабских соседей. Помимо этого, молодежь занималась интенсивной военной подготовкой. Одной из тактических задач ребят из Бирии была защита еврейского населения близлежащего Цфата от погромов. Кроме того, форпост использовался как перевалочная база для нелегальной алии. Репатриантов переправляли пешими караванами из Сирии в долину Хулы, а оттуда – в Бирию, где они проводили несколько дней, привыкая к местным обычаям, к новой одежде (людям выдавали форму еврейских молодежных организаций) и нескольким словам иврита, которые нужно было заучить, чтобы хоть как-то сойти за старожилов. Затем новоиспеченные граждане Эрец-Исраэль отправлялись в следующий пункт назначения – Хайфу.

В конце февраля 1946 года отряд ПАЛЬМАХа атаковал базу Арабского легиона на горе Кенаан (к северо-западу от Цфата). Атака должна была обозначить символический ответ на акты арабского бандитизма, а потому выражалась в беспорядочном обстреле, без попытки захватить базу: немного постреляли и скрылись. Но британские власти решили преподать нападавшим хороший урок. Розыскные собаки, взявшие след, привели англичан прямиком к Бирии. 28 февраля власти провели тщательный обыск и обнаружили потайные склады оружия. 24 обитателя форпоста были арестованы и препровождены в тюрьму. Менее чем через неделю британцы объявили Бирию военной зоной – вплоть до особого распоряжения, что означало фактическое изгнание оттуда всех поселенцев, а не только арест тех, кто был замешан в борьбе против мандата. В поселке разместили военную часть, на дорогах выставили блокпосты; захват Бирии сопровождался уничтожением посевов и вырубкой лесонасаждений.

Первая в истории конфискация британцами законных еврейских земель вызвала сильнейшую волну возмущения во всем ишуве. С точки зрения руководства Еврейского Агентства, этот случай был ни больше, ни меньше, чем прецедентом, пробным камнем в общем процессе борьбы за независимость. Уступить без боя означало в этой ситуации смириться с дальнейшими конфискациями. Надежд на удачное вооруженное противостояние с регулярной британской армией практически не имелось, поэтому остановились на методах массового мирного протеста. В Хайфе, Тель-Авиве и Иерусалиме прошли всеобщие забастовки и митинги. Но главная акция была намечена на середину марта – под прикрытием ежегодного молодежного похода на Тель-Хай, который традиционно проводился тогда в канун праздника Пурим (пост Эстер) в ознаменование годовщины героической гибели Йосефа Трумпельдора и его товарищей в 1920 году.

В ночь с 13 на 14 марта от 2 до 4 тысяч молодых людей, съехавшихся со всей Страны, несколькими пешими колоннами двинулись в сторону Бирии. С собой они несли палатки, провизию, доски и рабочие инструменты. Прибыв на место с первыми лучами солнца, они немедленно принялись под изумленными взглядами застигнутых врасплох англичан разбивать площадку для нового поселения – Бирия-Бет. Над одной из палаток взвился бело-голубой флаг со звездой Давида. Власти поначалу бездействовали, но к вечеру, когда на месте остались лишь около 150 поселенцев, Бирию-Бет окружили большие армейские силы в сопровождении броневиков. После того, как евреи отказались добровольно покинуть землю, их силой (сопротивление оказывалось только пассивное) погрузили на военные грузовики и отправили в Тверию. Только что засеянные участки были вытоптаны, саженцы выкорчеваны.
В ту же ночь Хагана организовала новый поход. Из тысяч участников предыдущего марша в Рош-Пине и Цфате еще оставалось несколько сотен молодых людей, не успевших разъехаться по домам. На рассвете 15 марта они двумя колоннами снова поднялись на гору. Англичане, полагавшие, что с сопротивлением покончено, и потому оставившие там считанное число солдат, опять были застигнуты врасплох. На их глазах рядом с Бирией и Бирией-Бет в течение нескольких часов была построена Бирия-Гимель. Следующие два дня прошли под знаком притока новых поселенцев – слава о Бирии уже гремела по всей Стране. Из Цфата молодым людям доставляли провизию и воду. Одновременно в Цфат прибыли люди из руководства ишувом для переговоров с британцами. В результате бесед власти пошли на попятный, дав разрешение на присутствие 20 поселенцев «с целью сельскохозяйственных посадок». Это известие было воспринято ишувом как победа: еврейская Бирия осталась на карте! А всего несколькими месяцами позже, в июне 1946-го, британские солдаты окончательно покинули гору.

Натан Альтерман лично участвовал в походе, один из организаторов и командиров которого, Йосеф Авидар был его близким другом. Вернувшись домой, он написал стихотворение, перевод которого приводится ниже. Невозможно избавиться от ощущения, что этот текст написан в наши дни про нашу «молодежь холмов» и про тех, кого сегодня изгоняют из Амоны.

Он на землю упал, распластавшись на ней,
острым взглядом блеснув, как кинжалом.
И земля, одичавшая россыпь камней,
обняла, обхватила, прижала.
Понагнали солдат из чужого полка –
растащить два прижавшихся тела,
но седая земля своего паренька
отдавать ни за что не хотела.
Он лежал неподвижно, упрямым пластом,
безразличный к словам и насилью,
а земля защищалась шипами кустов,
отбивалась камнями и пылью.
Трижды силой его поднимали с земли.
Трижды вновь опускали обратно.
Будто справиться люди никак не могли 
с притяженьем, возросшим стократно.
Трижды парню грозили мечом и числом.
Трижды болью пытали и страхом.
Трижды падал земли каменистый заслон.
Трижды вновь поднимался из праха.
И сказали вокруг: «Мы прошли сквозь войну,
через реки, столицы и храмы,
но нигде не встречали такую страну, 
что цеплялась бы так за абрама…»
И когда отступившись, ушла солдатня,
он не скрыл облегчённого вздоха:
«Хорошо, что они не стреляли в меня,
а иначе бы кончилось плохо».
Усмехнулась земля: «Ошибаешься, сын.
Если б пули твой лоб раздробили,
ты тем более стал бы навеки моим
в материнской, утробной могиле».

Видео о воздушных шарах в Бен - Гурионе набрало 1 млн просмотров на Facebook

Аэропорт имени Бен Гуриона уже несколько лет проводит акцию, о которой мало кто знает. Друзья и родные часто встречают прибывающих с гелиевыми шариками. Многие не забирают эти подарки, и они остаются в холле. Каждую неделю служащие аэропорта собирают эти шары и отвозят их в детские больницы. Газета Yedioth Ahronoth сняла об этом небольшой ролик, который за 10 дней набрал миллион просмотров.

На видео работница аэропорта Самита собирает оставшиеся под потолком шары с помощью двустороннего скотча и еще одного гелиевого шара. В качестве альтернативного метода участники инициативы используют подъемный механизм, но на видео этого нет.

Все собранные шарики затем отвозят в медицинские и другие учреждения, где дети нуждаются в особом внимании и любви. Работники аэропорта утверждают, что запустили эту акцию еще в ноябре 2004 года, просто не считали нужным ее афишировать.

Источник: israel21c.org

ערן וולקובסקי : слева - Верховный суд, справа - Амона

(http://www.haaretz.co.il/opinions/caricatures/1.3626130)

Сказ об израильской демократии-2 

Аббревиатура «БАГАЦ» так и расшифровывается: Бейт-Мишпат Гавоа ле-Цедек. Высший суд Справедливости.

Yuri Friedman-Sarid :

А сейчас обязательно, мужики, еще по одной принять надо. Потому как подошли мы, наконец, к самому удивительному явлению уникальной нашей демократии: БАГАЦу.

 БАГАЦ. Судьи народа Израиля.

Чем занимается Верховный суд в нормальной – то есть нееврейской – стране?
Судит. Суд высшей инстанции – апелляции принимает на решения нижестоящих судов. Гражданских и уголовных. И решение по ним выносит – окончательное. Потому как – Верховный суд.

– А как судит? – А по закону, законодателем принятому. – А законодатель кто? – Верно – парламент, народом избранный. Тут тебе и демократия, и разделение властей во всей красе: парламент законы принимает, суд по ним судит, а правительство – правит. (Единственный случай, когда Верховному суду дозволено отменять закон – это когда принятый парламентом закон противоречит конституции, а отдельного Конституционного суда в государстве нет. Тогда Верховный суд выступает в качестве Конституционного).

– А что суду делать, если вопрос какой в законе не прописан? – Да ничего не делать. Закона нет – и суда нет. Если вопрос не находится в правовом поле – суд такое дело и к рассмотрению принять не может. Никакой суд – ни низшей инстанции, ни верховный. Посему и в любом иске, и в решении суда всегда ссылка на закон присутствует. Какой закон, по мнению истца, нарушен – и каким законом суд руководствовался, когда решение выносил. А как иначе?

Это у других так. У американцев, к примеру. А у нас – все по-своему.

То есть Верховный суд, БАГАЦ, тоже выступает в двух, так сказать, ипостасях. Одна – как у всех: то, что я уже назвал – суд высшей инстанции. Зато другая ипостась – уникальная: Высший суд Справедливости! Аббревиатура «БАГАЦ» так и расшифровывается: Бейт-Мишпат Гавоа ле-Цедек. Высший суд Справедливости.

Ну, «справедливость» у евреев – это пунктик. Во все времена. В генетике уже сидит. Борются евреи за справедливость для всех, до кого только дотянуться могут – от российских рабочих и крестьян до американских негров и палестинских арабов. Потом, конечно, огребают от своих подзащитных, как положено… ох, опять я отвлекся! Больная тема…

В Основном законе Государства Израиль «Судебная власть» (гл.15, п. «гимель») так и сказано:

«Верховный суд заседает также в качестве Высшего суда Справедливости; в этом качестве он рассматривает вопросы, в которых он считает необходимым предоставить судебную защиту во имя справедливости, и которые не относятся к компетенции другого суда».

А поскольку «справедливость» и «несправедливость» – понятия сильно субъективные, и любое решение любого государственного органа – включая Кнессет! – для кого-то будет «несправедливым», – провозгласил избранный в 1995-м году Председателем Верховного Суда Аарон Барак принцип: «Аколь шафит». «Все подсудно». Как он объяснил в одной из своих лекций, «любое человеческое поведение является предметом судебного разбирательства и нет неподсудных тем … У суда нет границ»…

И начал БАГАЦ принимать к рассмотрению иски по вопросам, законом не предусмотренными. Да и сами законы отменять – по своему разумению. «По справедливости».

Это мы с вами думаем, что Высший Суд и Высшая Справедливость – не на Земле и не в руках человеческих. А, оказывается, вот они где – в БАГАЦе!

– Назначил премьер Гендиректором Управления по борьбе с наркотиками мужика. БАГАЦ назначение отменяет: феминистки жалобу подали. Среди кандидатов дама была – гендерная дискриминация…

– Принял Кнессет закон о нелегальной иммиграции: нелегалов-«беженцев» из Судана и Эритреи, которые тысячами через египетскую границу просачиваются, держать в лагере для нелегалов до трех лет. (По международным законам беженцами они не считаются: в Египте им уже ничего не грозит). БАГАЦ: закон отменить, лагерь закрыть! Договорился Кнессет лагерь сохранить, снижает срок пребывания нелегалов в лагере до 20 месяцев. БАГАЦ: не больше года! По какому закону? – Мы так считаем…

В Южном Тель-Авиве, где нелегалы терроризируют местное население, грабят, насилуют, – судьи-гуманисты не проживают. У них виллы в Савьоне…

– Приняла решение  Государственная комиссия во главе с министром просвещения наградить Государственной премией известного правого журналиста Шмуэля Шницера. БАГАЦ решение отменяет: журналист возражал против «репатриации» в Израиль эфиопских христиан, чьи предки вроде бы иудеями были, но потом в христианство перешли. (По «Закону о возвращении» не имеют они права на репатриацию). БАГАЦ решение комиссии отменяет: расист он, ваш журналист!

Вот когда эту же премию Шуламит Алони, левачке упертой, давали – БАГАЦ такую же апелляцию отклонил, хотя поливала она религиозных и поселенцев куда как образней, чем Шницер об эфиопах говорил. При том, что лауреат Госпремии всенародно признан быть должен. Чего о Шуламит точно не скажешь…

– Приняла решение Комиссия Кнессета по выборам не допускать до следующих выборов арабскую депутатшу Ханан Зоаби, поддержавшую похищение и убийство террористами трех израильских подростков, участвовавшую в вооруженной провокации с «прорывом блокады» Газы – в полном соответствии с законом не допустила. БАГАЦ решение Комиссии отменяет: достойна Зоаби заседать в Кнессете и принимать законы Государства Израиль! Не набралось в ее действиях и высказываниях «критической массы»…

А вот раву Меиру Кахане (זצ»ל), праведнику народа нашего и провидцу, и партии его – БАГАЦ дорогу в Кнессет перекрыл наглухо…

И так далее, и так далее, и так далее… И в армейские дела БАГАЦ вмешивается, в правила ведения боя и открытия огня, и во многое, многое другое… Все подсудно… «Судебный активизм» это в Израиле называется. По мне – так это судебный беспредел.

О «размежевании» проклятом шароновском я уже и не говорю… Санкционировал БАГАЦ этническую чистку – выселение тысяч евреев с принадлежащей им по Божьим и человеческим законам земли, разрушение домов, осквернение синагог и кладбищ. Разрушение жизней… От солдат ЦАХАЛа потребовал нарушить присягу и выполнить незаконный приказ… Все во имя «высших целей» – «мира и безопасности». Все апелляции против «размежевания» БАГАЦ отклонил.
Не принесло преступное решение ни мира, ни безопасности – только никто из судей неправедных ответственности за это не понес. Пока не понес…

– А кто ж этих мудрейших из мудрых, наместников Бога на Земле выбирает? – спросите. – Весь народ, не иначе? Или хотя бы Кнессет каждую кандидатуру под микроскопом рассматривает?

Вздохну тяжело… – Выбирает судей наших многомудрых комиссия. Из девяти человек.
В комиссии всякой твари по паре: два министра – юстиции и еще один, два депутата Кнессета, два адвоката из Коллегии адвокатов. А оставшиеся трое – не упадите только! – Председатель БАГАЦа и двое судей БАГАЦа! То есть сами себя и выбирают – тем более, что достаточно для голосования семи из девяти членов этой замечательной комиссии!

И при этом самоизбранные судьи отменяют законы, принятые Кнессетом – избраннным народом законодателем! И принимают к рассмотрению вопросы, вообще не находящиеся в правовом поле! И выносят по ним решения не по закону, которого нет, – а «по справедливости». То есть – по «понятиям»! Уму ведь непостижимо!

То, что «понятия» у них левые, левее некуда, – отдельно писать уже не буду. И так ясно. По деяниям их…
– Мужики, водка у нас еще осталась? Допили все? Слушай, молодой, сгоняй в магазинчик угловой, возьми пару бутылочек, подешевле какая. А то нехорошо мне совсем… – Что, принес уже? Ну, молодец, быстроногий!
Наливай, мужики, будем итоги подводить.

Итак, что мы в результате имеем:

1. Гражданин может выбирать депутатов Кнессета только по закрытым партийным спискам. Возможности выбирать депутатов персонально и отзывать их в случае невыполнения своих обязательств у избирателя нет. При этом внутрипартийная демократия может отсутствовать, а повлиять на место кандидата в партийном списке избиратель также не может.
   Никакой ответственности перед избирателем за свою деятельность депутат не несет.
2. Избранный в Кнессет депутат может выйти из фракции той партии, по списку которой он был избран, и перейти в другую – оставаясь при этом депутатом Кнессета. Никакой ответственности за обман общественного доверия и кражу голосов избирателей депутат не несет.
3. Гражданин лишен возможности напрямую участвовать в выборах главы государства. Премьер-министр имеет возможность выйти из партии, по спискам которой он избран в Кнессет, и при этом сохранить власть.
4. Разделение властей отсутствует. Депутаты совмещают депутатские и министерские должности, что ухудшает качество власти и управления.
5. Равновесие между ветвями власти грубо нарушено. Неизбираемый Высший суд справедливости поставил себя над избранным законодателем – отменяя законы, вторгаясь в политику и вынося решения по вопросам, не входящим в сферу его компетенции. По существу, имеет место узурпация верховной власти БАГАЦем.

Это я учеными словами изложить постарался. Как в нижках пишут. Может, где-то что-то и напутал, но вроде все верно.

А теперь – своими словами. От души.

Кус эммак, йа-шармута!
Кус охтак, кус март аббук, джаляб!

Если все вышеперечисленное вы называете «демократией» – так имел я эту демократию в виду так же, как она имеет меня! Потому что все первичные и вторичные половые признаки настоящей демократии описаны в любом учебнике! И нарисованы на стенке в каждом парламентском сортире, как образец!

Так что не надо долбить мне мои старые мозги. Не надо! Пускай мне по голове руками и ногами настучали в молодые годы, когда подпольным карате в Союзе занимался, – я еще кое-что соображаю, и честный базар от кидалова отличить могу.

По мне, чем такая «представительная демократия» с мафией судейской левацкой, власть захватившей, да с номенклатурой непотопляемой, – так уж лучше честная монархия: всё на виду, и мозги тебе никто не парит и не трахает. Царя Израиля над собой хочу! Царя – хоть праведника, хоть злодея, – но по-честному!

Ох… извините, народ, что разорался так. Сорвался… Накипело ведь…

Давайте, выпьем, мужики, по последней. Нет, не лехаим. За демократию. Власть народа, то есть.
Которая, возможно, и могла бы у нас быть – да не случилась.

Ясное дело – не чокаясь…

  фото ‎שי צ'רקה Shay Charka‎:.Кому тут хорошо?

В связи с возникшей после разрушения Амоны дискуссией о том, как нам ̶р̶е̶о̶р̶г̶а̶н̶и̶з̶о̶в̶а̶т̶ь̶ ̶Р̶а̶б̶к̶р̶и̶н̶ укротить БАГАЦ, считаю целесообразным, как говорили партийные товарисчи, снова выложить этот текст.
Для лучшего понимания, в какие отверстия и какими именно способами нас имеют...

Yuri Friedman-Sarid :

Сказ об израильской демократии

С лирическими и нелирическими отступлениями. И с возлияниями.

«Счастлив человек, который не ходил по совету нечестивых и на пути грешников не стоял, и в собрании легкомысленных не сидел.»
Теилим 1.1.

«Демократия с элементами диктатуры – всё равно, что запор с элементами поноса.»
М.Жванецкий 

Забугорные друзья мои попросили разъяснить, как устроена наша единственная на Ближнем Востоке демократия. Ибо, читая наши вести с полей, – не догоняют они, ху из где и как оно все привинчено и работает. После долгих и мучительных колебаний – согласился. Посидим, обсудим, перетрем. Может, и сам что-то понимать начну. Потому как легче осознать строение высших миров по Каббале, чем уникальное наше государственное устройство. Только учтите: человек я малообразованный и лексикон у меня соответствующий… народный. Сдерживаться, конечно, постараюсь. По возможности…

Сразу предупреждаю: без поллитра тут не разобраться, а еще лучше – 0.75. Так что достаем из морозильника заветную-запотевшую и садимся поудобнее. Наливаем по первой – и понеслась!

I. Конституция. Законы Израиля.

Конституции в Израиле нет, как таковой. То есть отцы-основатели в Декларации Независимости порешили оную Конституцию написать. Чтобы все, как у людей. Но, как только засела соответсвующая комиссия заседать, – переругались наши талмудисты моментально. Потому как в каждой уважающей себя конституции должно быть прописано, чем данное государство по понятиям является – то ли, к примеру, конституционная монархия, то ли федеративная республика, то ли джамахирия какая. Ну, и про демократию обязательно – иначе по нынешним временам нельзя. У каждого африканского царька – республика. Демократическая.

По всему выходило, что Государство Израиль должно быть республикой –еврейской и демократической. Тут-то и поднялся гвалт! Потому как, если с понятием «демократическая» все более или менее понятно, то по вопросу «еврейская» – большие расхождения: у религиозных – государство Галахи, у светских сионистов – государство евреев. А уж как «еврейская» и «демократическая» в одном флаконе сочетаются – тут уже вообще… туши свет. (Тем более, что «демократия» – слово греческое, «республика» – латинское. А разборки и с греками, и с римлянами были у нас свирепые). Так что свет и потушили: приняли, чтобы не переругаться окончательно, в дополнение к Декларации Независимости еше двенадцать Основных законов – как 13 принципов веры по Рамбаму, – да на том и успокоились. А дарование народу конституции отложили до лучших времен. До прихода Машиаха, когда она уже и не понадобится. «13» у евреев – число счастливое, а без конституции та же Великобритания живет и как-то обходится. И таки неплохо живет, скажу я вам.

Между первой и второй – сами знаете… Так что налили, приняли – и поехали дальше.

Как каждый мусульманин считает своим долгом посетить Мекку, так и сюда ежедневно стекаются христиане и просто туристы-путешественники со всего мира, чтобы пройти по Виа Долороза и достигнуть священной конечной точки. 

Крепость Масада.

На вершине одной из скал Иудейской пустыни, поднимающейся на 450 метров над Мёртвым морем, в 25 году до н. э. царь Ирод I Великий, потомок идумеев, принявших иудаизм, построил убежище для себя и своей семьи, значительно укрепив и достроив существовавшую на этом месте крепость хасмонейского периода постройки 37—31 годов до н. э.

Согласно книге Иосифа Флавия, в ночь на 15-ое нисана (первый день праздника Пейсах): Эльзар бен Яир произнёс перед евреями пламенную речь и призвал их умереть свободными людьми — предпочесть смерть мучительному и позорному рабству (отрывок их речи Элазара бен Яира, произнесённой в ночь падения Масады (Иосиф Флавий, Иудейская Война, VII, 320—336)):

«Мужайтесь, герои, покройте себя славой! Уже давно постановили мы не подчиняться ни римлянам, ни другим властителям, кроме одного только Бога, ибо только Он истинный и справедливый царь над людьми. И вот настало время исполнить наш обет. Не посрамим же себя в этот час, ведь и прежде душа наша гнушалась рабской долей, хотя тогда рабство ещё не угрожало нам такими чудовищными опасностями. Не предадим же себя и теперь добровольно ни рабству, ни тем ужасным мучениям, которые ожидают нас. Не опозорим себя перед римлянами, не сдадимся им живыми! Мы первые восстали против них и последними покидаем поле боя. Великую милость оказал нам Господь, даровав возможность умереть смертью героев, погибнуть свободными людьми, чего не дано было совершить нашим братьям, пленённым внезапно. Нам же открыто, что ожидает нас завтра, и предоставлено право избрать славную смерть героев — вместе с теми, кто нам дорог. Пусть наши жёны умрут не опозоренными и наши сироты не изведают горечи рабства. А затем сослужим друг другу последнюю службу, окажем последнюю милость, и что может быть, братья, лучше и дороже почётного савана свободы? Но прежде чем умрём, предадим огню наше имущество и крепость. Я точно знаю: римляне огорчатся, увидев, что не взяли нас живьём и обманулись в своих надеждах поживиться добычей. Только съестные припасы оставим не тронутыми, чтобы они свидетельствовали после нашей смерти, что мы не страдали ни от голода, ни от недостатка воды, но сами предпочли смерть рабству — как и постановили заранее….»

Недавно мы посетили это замечательное место, считающееся визитной карточкой Израиля и примером выдающегося еврейского героизма.

Как я упал с сигвея и сломал себе руку в

Тель-Авиве

Страница Виртуальных Путешественников

Самая известная смерть на сегвее произошла, как ни странно, с самим изобретателем и владельцем компании Segway. 62-летний миллионер не справился с управлением и рухнул с 25-метровго обрыва. Эту историю я повторял себе, как некоторое утешение, поскольку я всего лишь сломал руку.

Дело было так: я с компанией блогеров прибыл в Израиль. Нас ждала большая программа, но в первый день мы решили покататься на сегвеях по набережной Тель-Авива. Бантик - милая девушка, похожая на детскую книжку-раскраску, каталась впервые и держалась очень неуверенно. Я, будучи джентельменом, вызвался ей помочь и тут же поплатился за инициативу. В какой-то момент, пока я доставал камеру из её рюкзака, Бантик въехала мне в бочину и повалила на асфальт. Поскольку в тот момент я еще держал в руках свою камеру и всячески оберегал ее, весь удар пришелся на левую руку. Сперва я не придал этому значения (хотя всю поездку провел в бандаже), а вернувшись в Москву, сделал МРТ и выяснил что сломана лучевая кость.

Но вернемся к нашей поездке. В Израиле вообще-то 315 прекрасных солнечных дней в году, но нам "подвезло" застать самую отвратительную погоду с ветром, дождем и штормом. Впрочем, кое-кого это не остановило от прилюдного оголения и водных процедур...



Выйдя из аэропорта порадовался, что предусмотрительно взял с собой кофту. Ветрина тут стоял нереальный:

3. 

Зато для кайтеров было настоящее раздолье - над морским горизонтом виднелись десятки воздушных змеев:

4. 

 Ишь эка невидаль – сорока на велосипеде. Это ведь не Санта Клаус. И даже не “свадебная невеста” (©)

 Купание девочек в Мёртвом море и крепость Масада в Израиле

Страница Виртуальных Путешественников

 

 

Люблю путешествовать в компании красивых девчонок, которые любят фотографироваться и ничего не стесняются. С их помощью можно оживить любой пейзаж, даже если это безжизненная пустыня.

Сегодня я расскажу о Масаде и Арбеле, а девочки мне помогут. Начну с горы Арбель. Она нависает прямо над Галилейским морем. Пару тысяч лет назад в этих скалах жили люди. По сей день тут сохранились археологические памятники: развалины городского поселения и остатки древней синагоги...

 

 

Еврейская поселенка противостоит Израильской полиции, которая приводит в силу решение Верховного суда о демонтаже 9 домов на аванпосте поселения Амона, Западный Берег реки Иордан, 1 Февраля 2006.

"В какой-то момент я остановился – не мог больше снимать. 
Я должен был набрать в грудь побольше воздуха, чтобы заставить себя продолжать свою работу. И в этот момент вдруг увидел, как полицейские, сомкнувшись в монолитный ряд и выставив перед собой пластиковые щиты, продвигаются вперед, а навстречу им бесстрашно устремляется одинокая фигурка. Я нажал на кнопку камеры, еще не отдавая себе отчета в том, что этот момент и есть вершина события", - вспоминает фоторепортер «Ассошиэйтед пресс» Одед Балильти, получивший в 2006 году за свой снимок из Амоны высшую журналистскую награду.

Ури Суперфин

последний вечер в Амоне

Не твой дом

– Этот дом уже не мой… – сказала сегодня утром в радиоинтервью Тамар Низри, жительница Амоны. 
Верно, Тамар, не твой. Он отдан в распоряжение десяткам людей, которые, где ползком, а где пригнувшись, всю ночь обходили под дождем по непролазной грязи кордоны либермановских депортаторов, а теперь, прихлебывая горячий чай, греются во всех его комнатах, включая спальню хозяев и детскую. А дети… – дети самозабвенно разрисовывают фломастерами его беленые стены. Раньше это было категорически запрещено, зато теперь можно – ведь этот дом уже не твой. Ты прожила в нем почти два десятилетия; каждый его сантиметр хранит твое дыхание, твою память, твою жизнь. Сегодня его разрушат – просто так, из трусости, гадства и подлости.

Этот дом не твой, черная королева разрушения и депортации Мирьям Наор, атаманша горстки узурпаторов в судейских мантиях. Юридическое право Тамар жить в нем установлено сто лет назад Декларацией Бальфура и подтверждено затем соответствующим решением Лиги Наций, установившим все без исключения границы современных государств Ближнего Востока. Однако твой неправый суд, суд дубинки и бульдозера, предпочел забыть об этом праве в пользу полустертой цидульки, утверждающей иное право: право неназванного араба, якобы получившего во владение землю, на которой стоит дом Тамар. Землю, которая в момент строительства дома считалась государственной, к которой государство подвело дороги, воду и электричество и на которую не претендовал тогда никто, кроме диких кустов и колючек. Этот внезапно, по росчерку левого пера возникший арабский «владелец» никак не доказал аутентичность цидульки, которая, вполне возможно, была просто нарисована на углу улиц Дерибасовской и Султана Сулеймана. Но даже если она действительно аутентична, можно ли признать легальным решение оккупанта – иорданского короля, захватившего и удерживавшего в течение всего лишь 19 лет Иудею и Самарию? Ответ на этот вопрос ясен любому здравомыслящему человеку – только не тебе и твоей шайке. Нет такого закона, такого права, такого установления, которые не были бы попраны и раздавлены отвратительными «ворами в законе», словно в насмешку присвоившими себе звание Высшего суда Справедливости…

Этот дом не твой, трус и обманщик Беньямин Нетаниягу, подло солгавший жителям Амоны, заключивший с ними полтора месяца назад неосуществимый договор, который с самого начала не планировал выполнять. Так мошенник продает наивным покупателям участки «плодородной земли» к западу от Тель-Авива. Ты предпочел защищать свою личную задницу, хотя был избран на пост премьера теми, кто видел в тебе защитника Земли Израиля. Ты располагал достаточной властью, чтобы отправить на пенсию атаманшу Мирьям Наор и ее приспешников – или, по крайней мере, лишить их незаконно присвоенных ими полномочий. Вместо этого ты встал на их сторону – на сторону врагов Израиля. Этот позор падет теперь не только на твою голову – ты обесчестил еще свою фамилию, свою семью: профессора Бенциона Нетаниягу – сподвижника Жаботинского, подполковника Ионатана Нетаниягу – героя Энтеббе. Пускай же судьба, не забывающая преступлений против Земли Израиля, вернет тебе сторицей боль и слезы депортируемых тобой соплеменников – как уже отплатила и еще отплатит другим депортаторам.

Этот дом не твой, министр обороны Авигдор-«мила-зе-мила»-Либерман, кричавший в оппозиции, что нельзя использовать армию для изгнания евреев, но недрогнувшей рукой пославший солдат стирать с лица земли цветущий поселок. Все твои «смелые» оппозиционные выпады оказались пустопорожней болтовней, подростковой похвальбой, детскими враками – все до одного. Зачем было так рваться в кресло Буги Яалона, если ты ничем не лучше него – такой же безвольный тряпичный петрушка, ничтожество с донельзя раздутым эго?

Этот дом не твой, Нафтали Беннет, так и не сумевший побудить Нетаниягу отказаться от реализации левой программы ликвидации еврейского государства. Пусть это станет тебе хорошим уроком: не пытайся перехитрить мошенника, для которого вранье уже стало даже не второй, а первой натурой. Все сомнительные «достижения» твоей партии не стоят одной обрушенной стены этого дома. Оставшись в коалиции лжецов и мошенников, вы с Айлет Шакед и Ури Ариэлем дали согласие на разрушение дома Тамар Низри. Но у вас нет права на такое согласие, потому что это не ваш дом!

Этот дом не ваш, подлые твари левого извода, наушники и мерзавцы из бесчисленных враждебных антиизраильских групп – всех этих «Еш дин», «Шоврим штика», «Шалом ахшав», «Бецелем», «Махсом вотч» и прочих МЕРЕЦ-Перец-колбаса. Вы ничуть не скрываете, что вам плевать на неназванных арабов, от лица которых вы подаете свои мерзкие апелляции в подрагивающие от садистского нетерпения руки БАГАЦа – да и существуют ли эти арабы в природе? Арабы тут вовсе не при чем – они не получают ни земли, ни компенсаций. Речь тут идет о сугубо гражданской войне – левая еврейская сволочь против народа Израиля. Как вампиры без крови, вы не можете прожить без вида свежих руин еврейского дома – вы наверняка до сих пор дрочите на фотографии развалин Гуш Катифа, и новая депортация для вас – как новые грязные картинки для любителей порнухи. Будьте вы прокляты, жалкое отребье рода человеческого. Левый значит подлый, и нет предела этой подлости.

Этот дом не твой, диванный стратег, рассуждающий сейчас о политике как искусстве возможного и глубокомысленно прикидывающий параметры лавирования в непрозрачных водах мировой дипломатии. Оставь стратегию Главе правительства. Ты выбирал его, чтобы он правил, а не объяснял тебе, почему не может править. Не может исполнить обещанного – пусть уходит лечить политическую импотенцию. И уж конечно, ты не вправе соглашаться с незаконным изгнанием еврейских семей, которое стало прямым следствием вышеупомянутой импотенции. Не вправе – ведь это дом Тамар Низри, а не твой.

– Этот дом уже не мой… – сказала сегодня утром в радиоинтервью Тамар Низри, жительница еврейского поселка Амона, на который вот-вот двинутся тяжелые бульдозеры разрушителей-депортаторов. Она имела в виду, что этот дом принадлежит Израилю – народу Израиля, единственному законному суверену Земли Израиля. Ему – а не всем вышеперечисленным пешкам, петрушкам и марионеткам, которые берутся решать за него. Ему – и Тамар Низри, которая в данный момент является его живым воплощением, то есть Авраамом, Саррой, Иаковом, Моше Рабейну, Иешуа Бин-Нуном, царем Давидом, пророчицей Дворой, Рамбамом, Рамбаном, Бааль-Шем-Товом, Виленским гаоном и еще многими-многими – в одном-единственном лице. И вместе с Тамар Низри депортируют в эти минуты их всех.

Это твой дом, Тамар-народ-Израиля. Твой и ничей иной.
Сегодня его снесут бульдозеры Армии Обороны БАГАЦа.

Aleks Tarn

Страшней всего, когда казнит еврей
Гоня из дома, требуя ухода....
Казалось бы, мы одного Исхода?
Нет этой боли ничего больней ..

Бэла Михова 

Амона и миф о "частных землях" в Иудее и Самарии

История Амоны - это апогей продолжительного процесса, в ходе которого судьи Высшего суда справедливости отказались от базовых правовых требований и пренебрегли здравым смыслом лишь для того, чтобы изгнать поселенцев из своих домов. Вопреки обращениям политиков, суд продолжает продвигать свою повестку дня. Накануне юридического "мегаразмежевания".

 Христианские Храмы Иерусалима.Монастырь Св. Иоанна Крестителя

ЦЕРКОВЬ ВСЕХ НАЦИЙ

Базилика Агонии Господней или как ее еще называют Церковь Всех Наций, расположена на Масличной горе в Иерусалиме.Это францисканский католический храм в Гефсиманском саду, построенный на той скале, где, согласно преданию,
Иисус Христос совершил Моление о чаше (Мк. 14:32-42) в последнюю ночь перед арестом.



Церковь Всех Наций была построена по проекту итальянского архитектора Антонио Барлуцио в 1924 году прямо на фундаменте часовни,
которую возвели крестоносцы в XII в.
Свое название храм получил потому, что на его строительство пожертвовали деньги 12 государств различных вероисповеданий.

"Miracle of Israel"

Чудо Израиля в  картинах Алекса Левина

Работы Алекса Левина — это признание в любви Израилю, стране, в которую он приехал из Киева в 15 лет. Что бы он ни писал — выжженный солнцем древний Иерусалим, город-праздник Тель-Авив, седобородых старцев,склонившихся над книгами — его работы пронизаны этим чувством.

При том, что значительная часть его работ посвящена иудаике, Алекс — абсолютно светский и нерелигиозный человек.

Парадоксально: наибольшую известность художник получил, когда администрация Facebook удалила его страницу — по жалобам некоторых арабских пользователей социальной сети, которые сочли изображения Иерусалима на картинах Левина  «провокационными» 

Мы беседуем с художником, который получил телефонный звонок от основателя соцсетей Facebook Марка Цукерберга: тот извинился за удаление страницы Алекса Левина. Аккаунт был восстановлен, история наделала шума и привлекла внимание к его творчеству. Расспрашиваем художника о случайностях, интернет-политике, учебе у ученика Магритта и прочих судьбоносных вещах. И, конечно, выясняем — за что?..  

Дело в том, что художник позволяет себе роскошь писать город таким, каким он его видит, не думая о политкорректности. А видит он его сугубо еврейским, без мечетей и других мусульманских объектов. Правда, вскоре страницу восстановили по требованию поклонников живописца: сотни людей отправляли протесты в Facebook, заявляя, что страница художника не содержала чего-то крамольного...

"В детском приемном покое (покое!! кто это придумал?!) аншлаг. Тех, кто хоть сколько-нибудь может обойтись без врачебной помощи, просят посидеть в лобби. 
В лобби смотрят мультики, складывают оригами, читают книжку, играют в ладушки. В лобби ставят капельницу, делают ингаляцию, надувают шарики и пускают мыльные пузыри.

Детский врач подходит к озабоченным родителям, спрашивает, не хочет ли папа выйти с ним на перекур, подышать свежим воздухом. 
К уставшей маме присаживается медсестра и перехватывает у нее коляску со спящим младенцем, отпуская ее в туалет и за чашечкой кофе.

На окне сидит клоун, говорит по телефону. перед ним собирается мелкий народец, вежливо обступая по кругу. Клоун продолжает решать рабочие проблемы, но из его сумки потихоньку вылезает утка, крякает, рассказывает младенцам, как она устала сидеть взаперти, и как ей хочется пойти прогуляться.

Вот пожилая пара пришла с огромными пакетами, в них сэндвичи, соки, шоколадки. всем сидящим в лобби предлагается перекусить. Я отказываюсь - Нетке нельзя пить и есть, но спустя пару минут они меня подманивают из-за колонны и строго отчитывают: ребенку нужна сильная и сытая мама, ешь вот прямо сейчас и здесь, не стесняйся и не волнуйся, твоя дочь все равно сейчас смотрит на медведя.

На медведя? - давлюсь я. На медведя: пришел чувак в костюме медведя и раздает игрушечных медведей всем детям.
Пара с младенцем получают самого большого медведя, больше младенца, и теперь медведь сидит в коляске, а младенец спит на руках.

В самом приемном покое на полу сидят доктор, медсестра и мама. Дитя готово сотрудничать, но только на полу. на эту вашу кровать он не сядет. он ее боится. а на полу можно и кровь сдать, и рану обработать. это пожалуйста. нет проблем. так и сидят.

В момент, когда я допускаю мысль, что про нас все забыли, мимо проходит медсестра, обнимает меня и говорит: ты не думай, что про вас забыли, мы ждем места в палате.

Нетка засыпает на мягком диванчике. Секретарша из регистратуры проходит мимо нас, достает из-за огромного телевизора такого же огромного голубого зайца и подпихивает Нетику под голову, спустя какое время я обнаруживаю рядом фиолетового маленького зайца. очевидно, пришел навестить друга.

Пожилой санитар привез малыша в кресле-каталке с проверки. малыш укрыт курткой. сгрузив человека на кровать, медсестра укрывает его одеялом, а куртку отдает санитару. Мама малыша, вся в слезах, чмокает санитара куда-то в ухо, и он так и уходит - бурча, улыбаясь, путаясь в рукавах и алея помадой на лысине.

Вчерашний доктор, проведший с нами восемь часов, звонит мне с личного телефона. спрашивает, как Нетичка себя чувствует и какие новости....Новости такие, что через несколько часов нас позовут на операцию по удалению аппендицита...

Бабушка с дедушкой режутся в крестики-нолики, внучка размахивает забинтованной рукой и подсказывает обоим. Чей-то папа принес поднос с добрым десятком кофейных стаканчиков, досталось и мне.

Нета спит. Заяц спит. Младенец спит. Медведь спит. Сиеста."

***

Прооперировали, хирург доволен, заяц еще спит, я жду, пока позовут. Ура. 
***
Добрейший статус написала час назад мама ребеночка, который сейчас находится в детской больнице "Дана" Тель-Авивского медицинского центра "Ихилов" Miri Kunkes

 Как ортодоксальные евреи занимаются йогой   

Существует предубеждение, что ультраортодоксальные евреи ведут консервативный образ жизни. Верно, но лишь отчасти.

 Среди ортодоксальных евреев есть и те, кто изучает восточные системы вроде «цигун», знакомятся с мировоззрением Корана и…всерьез занимается йогой.

Несмотря на то, что супруги Кольберги соблюдают все заповеди Торы, а также нормы жизни в общине бресловских хасидов, им никак не удается размягчить сердца раввинов и получить от них одобрение на преподавание йоги, которая пока что считается в тех краях разновидностью «идолопоклонства», носящей к тому же «развратный характер».

В час, когда вновь просыпаются птицы и мотыльки...

Мир мне видится совершенным!

Ольга Печерская

 

 

 

https://www.facebook.com/mikhaillevit44/media_set?...073741838.785919999&type=3

Израиль. Озеро haХула. Раннее утро. Фотогравюры

Сад кактусов в Холоне.

Хочу познакомить вас с одним симпатичным кактусятником садом кактусов в Холоне. Ту Бишват приближается и очень хочется поговорить о растениях. 
Приятно, когда кактусы растут прямо в городе, а не где-то в глубинке, куда редко заходят народные массы. И опять-таки, городской садик, а значит, что вход бесплатный и у любого желающего есть возможность познакомиться с зелеными репатриантами из самых разных стран.

 
Кроме того, у жителей окружающих домов есть возможность любоваться прямо из окна на экзотических выходцев из Африки, Америки, Азии...

Должна сразу заметить, что в этом саду растут не только кактусы.

Сад основан в 1976 году и основу его составляет личная коллекция Йегудит и Нахума Арази, и носит их имя.
На момент моего посещения саду уже 40 лет, так что некоторые экземпляры весьма крупные.

Я далеко не специалист в этих растениях, поэтому нумерую фотографии, чтобы все желающие могли поучаствовать в определении растений. Где были таблички у растений, я укажу, что было на них написано. Табличек могло быть и больше.

Барак Обама выступил с последней речью на посту президента США В прощальной речи он назвал Россию и Китай главными соперниками США

ВСЕГО ОДНА ПУЛЯ, А СТОЛЬКО ПОПАДАНИЙ РИКОШЕТОМ
в газете: Чтение приговора Эльору Азврия

«Кто милосерден к жестоким – становится жестоким к милосердным» 
 

 ЮРИЙ ФРИДМАН-САРИД 

Pазговоры с авокадо

 

Летом самое страшное время – это когда самолет обратно через два дня.

Я еще сижу в море, вся в отдыхающих и медузах, покупаю мороженое, бреду домой в купальнике, обмотавшись какой-нибудь тряпочкой, думаю, что сейчас упаду на диван под вентилятором с книжкой, просплю с ней же до вечера, вечером снова пойду на море смотреть в закат.
Но дома что-то не так. У семьи взволнованные и строгие лица.

– Что ты повезешь в Москву? – спрашивает семья. – Надо составить список.
– Давайте обсудим это завтра, – предлагаю я.
– Ты с ума сошла, – говорит семья, – времени почти не осталось. Какое «завтра». Завтра побежим на рынок, побежим в магазин, везде побежим. Пиши список!
– Мне ничего не надо, – говорю я.

Семья шумно вздыхает.

– Перегрелась, – говорит одна часть семьи.
– Нет, это от голода, надо сначала покормить, – говорит другая.

Подросток Данечка в это время захватывает душ, щелкает изнутри замком и кричит из-за двери:
– А еще она мало пила воды, возможно, это обезвоживание!
– Сядь, – говорит мне семья. – Попей холодненького, съешь супчик, только вот с плиты, и подумай, чего тебе не хватает в Москве.

Мне не хватает моря. Вот этого, повседневного, куда местные жители выбираются в шабат, моря, которое фоном, про которое просто знаешь, что оно есть. Очень не хватает солнца каждый день, желтого света, синего неба. Лохматых пальм не хватает и эвкалиптов со свисающими кожурками. Смеющихся людей на улицах. Запахов – горячих булок, кофе, специй, раскаленного асфальта, пыльных бурунчиков на перекрестках, травы в парке Леуми по утрам. Не хватает полуденной лени. Возможности выйти из дома, не задумываясь на час, что же надеть. Как говорит каждый раз мой мамулёк, когда я пакую чемодан в Москве: «Много вещей не бери, пару трусов, купальник и шорты». Даже посторонних мокрых и теплых собак, доброжелательно жующих мою панаму, не хватает.

– Так, во-первых, хумус, – деловито говорит семья. – Хумус – это святое. Сколько банок – пять, шесть?
– Восемь, – вдруг говорю я.
– Десять банок хумуса, – записывает семья. – Хацилим?
– Да.
– Маслины?
– Да.
– Сыр?
– Да.

Подросток Данечка проходит мимо с утомленным видом и спрашивает, помню ли я, что у нас один чемодан.

– Да, – говорю я. – И одноразовые противни. Максимум двадцать.
– Ну, это как получится, – говорит семья. – Двадцать, сорок, посмотрим. И манго.
– Я не довезу манго, они нежные.
– Все нежные, – говорит семья. – Просто их надо везти, как младенцев, на груди.

Я представляю себя на досмотре в аэропорту Бен Гурион. Тут противни, тут хумус. И манго.

– Ой, ладно, – говорит семья, – они там все привыкли. Ты не видела, что люди вывозят. Некоторые овощи закупают ящиками, на одно багажное место, 23 килограмма – помидорчики, огурчики, синенькие. И все прекрасно долетает.

Год назад тогда еще ребенок Данечка привез с собой в Израиль все учебники и несколько толстеньких энциклопедий. Объяснял это тем, что хочет чистых знаний, а интернет отвлекает. Через месяц, когда мы возвращались обратно, проверяющий мужчина в аэропорту попросил нас открыть чемодан.
– Это что? – спросил он.
– Книги, – сказал Данечка.
– Зачем? – спросил мужчина.
– Читать, – сказал Данечка.

Мужчина задумался. Пролистал пару энциклопедий. Нашел в одной обертку от шоколадки. Спросил, здесь ли мы их купили и если да, то где и зачем. Данечка объяснил, что привез их из Москвы и теперь увозит обратно.

– Зачем? – спросил мужчина.
Тут задумался Данечка.
– I’m a nerd (ботан, зануда), – сказал он наконец.
– It happens (бывает), – кивнул досматривающий мужчина, вернул нам чемодан и посмотрел на меня с сочувствием.

Вечером мы лежим под вентиляторами. В окне огромная луна, соседские дети сверху что-то бесконечно роняют, соседская собака снизу воет, в соседнем доме поют хором, кричат в телефон, смотрят ужастик, ужинают – все рядом и громко, но когда у тебя два дня до самолета, ты полон любви и покоя. Но что-то мучает. Чего-то не хватает.
– Авокадо! – говорю я семье. – Мы забыли авокадо!

У нас тут в Москве с авокадо плохо. Они, конечно, есть. Но, кажется, что живут под лозунгом «Умру, но не дозрею». Маленькие, твердые и упрямые. На кулинарных форумах и сайтах обсуждают способы «доведения авокадо до состояния спелости». Советуют складывать их в бумажные пакеты вместе с надкусанным яблоком, например, заворачивать в газету и беречь от прямых солнечных лучей, обматывать полотенцем и класть в шкаф на три дня, не разворачивать, чтобы не вспугнуть. Главное, пишут везде, не упустить момент, когда авокадо из стадии «я не готово к употреблению» переходит в стадию «ой, всё». 

Моя подруга М. прошлой зимой слетала в Израиль и пожила с моей семьей. Вернувшись, сказала, что не представляет жизни без авокадо. Теперь у нас авокадный клуб – мы ищем места, где водятся авокадо, покупаем, обмениваемся информацией об их самочувствии:
– Как там твое, зреет?
– Мое что-то плохо. Сегодня проверяла – пошло пятнами.
– Переложи его к банану.
– Нет, мое с бананом не совместимо, вернусь к яблоку.
– Ну как, стало мягче?
– Стало. Но, боюсь, это уже несъедобная стадия.

Недавно сквозь мороз и снега пришла на Измайловский рынок. Увидела авокадо, припала, потрогала все, выбрала свое, прижала к сердцу.
– Деточка, – сказала мне стоявшая рядом бабушка, – что же ты эти еврейские груши берешь, они же зеленые и елкой пахнут, возьми лучше морковку.

Мне очень не хватает здесь моря и солнца. Но в декабре даже мечтать о них не получается. Поэтому я хожу за авокадо, выхаживаю их – в пакете или в полотенце, – осторожно глажу, держу в ладонях, как кусочек лета.

– Мама опять разговаривает с авокадо, – говорит семье по скайпу подросток Данечка, – значит, скоро прилетим. Кстати, что вам привезти? Диктуйте список.

Юка Лещенко  

 Booknik.ru