Плетусь я значицо домой легкой рысью, поворачиваю за угол, а там...такое...

и такое...

Или По следам китайских коммунистов*...

За последнее время поголовье пернатых разбойниц в столице разрослось до неприличных размеров. И Москва объявила им войну.

Ученые считают, что в Москве не менее 50 тысяч гнездящихся пар, т.е. 100 тысяч производителей, что очень много. А зимующих в городе и того больше - около 300 тысяч особей. На зимовку в мегаполис с его специфическим теплым микроклиматом прилетают вороны из Подмосковья и других близлежащих областей - столица, как известно, манит всех, и даже ворон.

Как пишут "Известия", специалисты видят в этом большую проблему - Во-первых, вороны, безусловно, антисанитарны. Во-вторых, они еще и хищники, которые опасны для многих видов птиц, занесенных в Красную книгу города Москвы, - они разоряют гнезда. Кроме того, ворона нападает на детенышей зайцев, которых в Москве и так очень мало. Уничтожает перловиц и беззубок - редких речных двустворчатых моллюсков, которые очень важны для Москвы-реки и городских прудов: каждый крупный двустворчатый моллюск очищает в день до 40 литров воды.

Вороны также все чаще пугают людей. Они любят гнездиться на старых развесистых деревьях, которых много в парках, дворах детсадов и школ.У построившей гнездо вороны включаются природные автоматы по защите территории гнездования, и она нападает на человека.

отсюда

Я плакаль...вороны наступают. Хичкок нервно курит в уголочке. Хотелось бы посмотреть статистику о количестве насмерть упуганных москвичей. А так же на тех зайцев (ужель они в Москве еще остались?), не говоря уж о моллюсках, удивительным образом приспособившихся к жизни в состоящей из таблицы Менделеева москворецкой водичке.
 Странное дело, отчего поголовье крыс никого не волнует. Ни ученых, ни московских властей, ни коммунальщиков...


* Истребление воробьев - общегосударственная кампания по уничтожению "вредителей, поедающих рис с крестьянских полей". Крестьяне, выйдя в поле, целый день издавали громкий шум трещотками, пугая воробьев и не давая им опуститься на землю. Когда обессиленные птицы падали на землю, их собирали, связывали гроздьями и уничтожали. В результате этой кампании на рисовых полях в изобилии стали размножаться вредители-насекомые (а воробьи питались в основном ими, а не рисом), уничтожая урожай.

Занятное это дело, когда практически одновременно выходят несколько фильмов на одну тематику. В прошлом году так было с бодровским "Моноголом" и японским "Чингиз : Всадник Апокалипсиса". В этом году меня страсть как порадовал китайский кинопром сразу двумя фильмами на основе китайского классического романа Ло Гуанчжуна "Romance Of The Three Kingdoms"(Троецарствие) .  Надо сказать, что этот период китайской истории один из наиболее мною любимых.
    Почти четыре сотни лет династия Хань правила Чжунгуо, Срединным государством. Это был золотой век Китая, время великих географических открытий и расцвета медицины, философии, литературы, математики и других наук. Слава о великой Поднебесной империи достигла самого Рима. Но ничто не вечно под луной...
  Нет более терпеливого народа, чем китайский; жестокости ему тоже не занимать. По меркам истории все произошло мгновенно - колоссальное по своим масштабам восстание против последнего императора Хань утоплено в крови, столица империи разрушена, сам император взят в заложники бывшим сановником. Три героя рвутся к власти, и каждый из них видит будущее страны по-своему...

 С момента просмотра  “Three Kingdoms: Resurrection of the Dragon” (Троецарствие: Возрождение дракона), рассказывающего в большей мере о о жизненном пути одного из героев, ждала появления "The Battle of Red Cliff"(Битва при Красных Утесах). Особенный интерес к этому фильму был обусловлен именем режиссера - Джона Ву.  Ожидание было несколько напряженным, как де снимет он чисто китайский фильм, протаскавшись более пятнадцати лет по всяко-разным Голливудам, сумеет ли передать тот неповторимый дух, свойственный именно китайскому кино.
 Сегодня мои сомнения развеялись. "Битва при Красных Утесах" смотрится на одном дыхании, экшн-сцены на высоте, что впрочем всегда отличало картины Джона Ву ( будь то хоть гонконгская "Пуля в голове", хоть халливудский "Face/Off").
   В основу фильма положена та  часть "Троецарствия", в которой двое воевод — Сунь Цюань и Лю Бэй — встали стеной перед превосходящей числом армией ЦаоЦао, рвущегося к власти. И победили. В битве при Красных утесах сражалось около миллиона воинов, и именно после  ее окончания Китай разделился на три королевства : Вэй, У и Шу (Шу, как правоприемница Хань).
  От фильма к фильму все больше радует молодой актер Такеши Канеширо, безусловная звезда уровня Энди Лау, Джета Ли и растолстевшего на буржуинских хлебах Чоу-Юн Фата.

 Вобщем, мое резюме традиционное  - для любителей азиатского экшена.

Фотографии kovalaris : (У)Дачные зарисовки - 3


 

Почему же тогда эти действия называются "прогрессивным влиянием на Кавказе" (этот тезис был выдуман вовсе не большевиками, а при Екатерине и Потемкине).

Николай I - графу Паскевичу, после окончания русско-турецкой войны, 1829 год
"Кончив, таким образом, одно славное дело, вам предстоит другое, в моих глазах столь же славное, а в рассуждении прямых польз гораздо важнейшее – усмирение навсегда горских народов или истребление непокорных".

 Из письма генерал-лейтенанта Н.Н. Раевского военному министру А.И. Чернышову, 1841 год.
"Наши действия на Кавказе напоминают все бедствия первоначального завоевания Америки испанцами...Дай Бог, чтобы завоевание Кавказа не оставило в Русской истории кровавого следа, подобно тому, какой оставили эти завоеватели в истории Испанской"

 М.И. Венюков, Кавказские воспоминания,1861-1863 гг.
"Война шла с неумолимой беспощадною суровостью. Мы продвигались шаг за шагом, но бесповоротно, и очищали земли горцев до последнего человека. Горские аулы были выжжены целыми сотнями, посевы вытравливались конями или даже вытаптывались. Население аулов, если удавалось захватить его врасплох, немедленно было уводимо под военным конвоем в ближайшие станицы, и оттуда отправлялись с берегам Черного моря и далее в Турцию… Аулы абадзехов на Фарсе горели дня три, наполняя горечью пространство верст за 30. Переселение шло чрезвычайно успешно…"

"Генерал Слепцов на Кавказе -1844-46г.г" (М., 1882 г.)
"Какое имеют право эти дикари жить на такой прекрасной земле? Перстом Господа миров наш Августейший Император повелел нам уничтожить их аулы, всех мужчин, способных носить оружие уничтожить, сжечь посевы, беременным женщинам вырезать животы, чтобы они не рожали бандитов…."

 Сегодня,  3-го сентября, в день памяти о трагедии Беслана, моя Автозаводская зарделась красными гвоздиками. Они, словно красные капли крови погибших, снова относят меня в события более чем четырехлетней давности... И снова комок в горле...

Дожила, сама себя цитирую )). В процессе очередной беседы, претендующей на высокую интеллехтуальность, выполз этот вопрос

"Гы...интересно, а памятник грузино-российской дружбы демонтируют, что на Тишинке?"




 

Очередное творение  гения современной скульптуры товарисча Церетели "Дерево Дружбы" было установлено на Тишинке в 1983 году,  в честь 200-летия подписания Георгиевского трактата. Какими только названиями его не наградил, бойкий на слово, московский люд. Это и "кукуруза", и "шашлык-машлык", и "СС-20", и "фаллос Церетели" и просто "грузинский х*й".
 В начале августа была на Тишинке, прифигела от состояния площади и цоколя памятника, облюбованых и загаженых местными бомжами. Асфальт весь в рытвинах и колдобинах, повсюду грязь и мерзость запустения. Еще тогда подумала с иронией - какая дружба, таково и её дерево...
 Сегодня наткнулась на инфу, что какие-то мрази раскурочили один бронзовых листов, кои в виде бумаги со стихами русских и грузинских поэтов разложены вокруг постамента.
 Бля, народ, очнитесь!!! Когда же закончится это надругательство не только над памятниками, но и памятью...
  Остается только с болью читать: “Дабы единоверные народы столь тесными узами соединенные пребывали между собою в дружестве и совершенном согласии, в отражении соединенными силами всякого покушения на их свободу, спокойствия и благоденствия…” И чуть ниже: “Сей договор делается на вечные времена… Из Георгиевского трактата 1783”. Так написано именно на свернутом бронзовом листе…

 
Суббота. В цитатнике waletta22 обнаруживается замечательная композиция.





Настроение соответствующее, осеннее, тоскливое... В воскресенье парой слов перекидываемся о психодели. Ощущаю потребность окунуться.
 Сегодня догнало и нахлобучило окончательно, соскучилась по Джиму (летом он как-то не катит). Пересмотрела в какой-то-там-не-помню раз Стоуновские "Doors" на языке оригинала. Очередной раз поразил своей игрой и вокалом Вэл Килмер, исполнивший все песни Моррисона вошедшие в фильм. Поговаривают, что члены группы порой не могли отличить кто именно поет. Черт, не знаю как такое может быть, но порой мне кажется, что в килмеровском Моррисоне больше Джима, чем в самом Джиме...

Удивительные метаморфозы. Студент с внешностью типичного будущего "белого воротничка" через пару лет становится демонической иконой стиля, идолом поколения.

     





Потихоньку затягивает...

Собственно больше и нечего добавить к вышеозначенному на одном из моих холодильных магнитов...
Если только то, что у меня сегодня это время года совпало с первым рабочим днем после 23-дневного дуракаваляния. Детям тоже повезло не меньше- 1 сентября-с! С чем всех и поздравляю!

Пока отчет о нашем марш-броске на юг пребывает в стадии осмысливания, эта тема родилась сама собой из топика Питерские коты-романтики. Не желая более злоупотреблять гостеприимством Manza_Nilla, буду знакомить здесь с кавказскими кошками, позировавшими с удовольствием или без, по мере их появления.

 Кошко* геленджикское обыкновенное, средней упитанности. Лежало на газоне, практически на выжженой солнцем траве и запечатлеваться для истории и мировой инет-славы никак не хотело. Один единственный кадр стал следствием моего невероятной прыгучести во время кошкиного побега. Кошко даже немного прифигело и растерялось от сего факта.

Еще несколько кошко

*Кошко - живность семейства кошачьих, пол которого невозможно идентифицировать по ряду причин. Дабы не назвать кошку котом и наоборот, и не оскорбить тем самым их чувства собственного достоинства, называю их словом среднего рода. Как вариант, можно использовать слово "кисо".

Полагаю не стоит объяснять,  чем сей населенный пункт Рязанской губернии обязан моему визиту, хотя основной маршрут пролегал километрах так в тридцати  от него.

 Естественно, что у поселения с таким необычным названием существует множество разнообразных версий о происхождении оного.

Читать далее

И это не просто правда, но и действительно так )).

Хотя...если посмотреть на оборотную сторону медали, вернее, на лицевую её сторону, то оно того стоит.

Вобщем, жЫзнь прекрасна!!!

Очередная серия "Полного апофигея". Не помню, какая там уже часть...

 Долго и нудно рассказывать какими путями меня вчера (сегодня) ночью занесло на Ютуб. Рядом перелинковок вынесло на нарезки из фильма  "Табор уходит в небо". Потрясающий фильм, с не менее потрясающим, как принято сейчас говорить, саундтреком. Любая песня из фильма,  какую ни возьми, берет за душу.

 Говорить о фильме и его создателях смысла нет, бо как за них красноречиво говорят награды, полученные на различных международных фестивалях. ИМХО, это вообще лучший фильм на цыганскую тематику, да простит меня мой любимый Эмир Кустурица.

 Но ведь надо мне было случайно зацепиться за комменты под одним из клипов))). ООО, это я вам скажу что-то... даже "Одинокий пастух" может мирно перекурить в уголочке пока устанавливается его авторство. Какие  жаркие дебаты ведутся в "Таборе" за установление национальной принадлежности сего кинематографического шедевра. Многомесячные.Только вроде разберутся (или останутся при своем мнениии), приходит новая волна и понеслось...

Romanisipunctum (1 day ago) 

 

 

Which book? Which author? In which country is the action taking place? But like I said: the movie is filmed IN Moldova (90% Romanian ethnics); the actors are ROMANIAN (NOT Gypsies, OR Russians). The LOCATION OF THE ACTION is in TRANSILVANIA (Romania). The music lyrics are from the Romanian-Gypsy songs under the collection known as 'Satra' (Romanian for Camp-Fire). The Russians simply russified the words & presented as 'theirs'something that's not (they have a history of stealing and plagiarism).

 

Svetlana Toma (Rada) is a Romanian ethnic actress from Moldova.

****

The 'Soviet' movie's director is Emil Loteanu (ethnic Romanian from Moldova). The same for the actors (including Svetlana Toma): Romanian actors.

 

Папа мой русский, воронежский, из села Сомовка Добринского района. Там вся деревня носила фамилию Фомичевы, это моя фамилия по отцу. А по маме у меня такая история: моя прабабушка - француженка - вышла замуж за австрийца, потом добавились венгры, румыны. Мама случайно оказалась в Кишиневе, приехав в гости к родственникам, была отрезана войной и вышла замуж за папу. А я специально взяла фамилию той своей французской прабабушки. У нас в доме передается по наследству старинная камея бабушки - женский профиль, виноградная гроздь, серебряная оправа.

 

'Moldovans' are Romanians from Moldova. The lanuage in the film is Russian, because of Big Brother Russification IN THE MEDIA. The people are Romanian (NOT Gypsy) though.

Быть поэтом-это значит то же,
Если правды жизни не нарушить,
Рубцевать себя по нежной коже,
Кровью чувств ласкать чужие души.

Быть поэтом-значит петь раздолье,
Чтобы было для тебя известней.
Соловей поет-ему не больно,
У него одна и та же песня.

Канарейка с голоса чужого-
Жалкая, смешная побрякушка.
Миру нужно песенное слово
Петь по-свойски,даже как лягушка.

Магомет перехитрил в Коране,
Запрещая крепкие напитки,
Потому поэт не перестанет
Пить вино,когда идет на пытки.

И когда поэт идет к любимой,
А любимая с другим лежит на ложе,
Влагою живительной хранимый,
Он ей в сердце не запустит ножик.

Самое интересное, что до сей поры я этого стиха Есенина и слыхом не слыхивала . Вот такое вот просвещение по-русски .

Еще 8 фото тульско-рязанских просторов

Поле, русское поле…
Светит луна или падает снег, —
Счастьем и болью вместе с тобою.
Нет, не забыть тебя сердцем вовек.
Русское поле, русское поле…
Сколько дорог прошагать мне пришлось!
Ты моя юность, ты моя воля —
То, что сбылось, то, что в жизни сбылось.

Не сравнятся с тобой ни леса, ни моря.
Ты со мной, мое поле,
Студит ветер висок.
Здесь Отчизна моя, и скажу, не тая:
— Здравствуй, русское поле,
Я твой тонкий колосок...

или кто-кто в теремочке живет?

Есть на рязанщине одно место, которое по праву может называться архитектурной жемчужиной края. Это усадьба Красное, проект и строительство которого приписывается самому Баженову.  Два с лишним столетия назад усадьбу Красное строил для себя граф А.П. Ермолов, генерал-майор, фаворит Екатерины Великой. Площадь ее была немалой - 50 гектаров. Естественно, этой территории нужно было придать благообразный вид, соответствующий высокому положению графа. В конце XVIII века в усадебный комплекс входили барский дом, система из трех проточных прудов, скотный двор, конюшня, фруктовый сад с оранжереей из камня, стекла и крепкого дерева, здание манежа, служебные корпуса. Велось строительство двухколокольной Казанской церкви, освященной в 1810 году. Позже на ее фронтоне появилась золоченая надпись "От щедрот Великия Екатерины".
 Ныне частично сохранились и восстанавливается церковь, барский дом и здание скотного двора.

Усадебная церковь Казанской Божьей матери. В настоящее время открыта для посещения только  в престольный праздник - Казанскую - в ноябре (аккурат в это время мы и попали в Красное первый раз)

Читать далее

Просто картинки ни о чем...



+6

  Недаром говорят, что больная голова ногам покоя не дает. А если этих ног четыре и они обуты в шины Nokian, то покоя им от головы еще меньше . Традиционное летнее исследование Рязанской губернии продолжается. Правда, в прошедшие выходные мы были ограничены по времени и сошлись на том, чтоб вглубь не забираться. В 25 км юго-западнее Старожилова находится старинный город Пронск. Официально годом основания Пронск считается 1131  год.  Название  городу дано по реке Проня, хотя существуют другие мнения. По легенде, в конце XI века здесь образовалось Пронское княжество, основателем которого был боярин Проня.  Кто он и откуда прибыл неизвестно.  Известно  только,  что  он  был  завзятым рыбаком и приезжал на речку Проню ловить рыбу (гы, сомнительное занятие для боярина в диком месте, типа, приехал-половил и ускакал вновь за тридевять земель).

Читать далее

  И в библейской, и в православной русской традиции козел всегда фигурирует как некая сомнительность, нечистота, несакральность. Поэтому неслучайно противопоставление агнцев (овец) и козлищ (козлов), символизирующих милосердных и немилосердных людей, которых отделит друг от друга на Страшном суде Сын Человеческий. В сознании православного человека козлы — это символы бесов, служителей дьявола, которые на земле пытаются вредить людям с тем, чтобы они, отвернувшись от Бога, жили по закону Сатаны. Даром что ли пословица говорит : "Козел всем хорош, да на беса похож".

Читать далее

Читать далее

 Хех, случается же такое... Вышла с работы на Юго-Западе, жара неимоверная, еще подумала нафик тащу на себе пашмину. Минут сорок спустя, на родной Автозаводской заподозрила неладное еще в метрозале. Навстречу топал народ, хлюпая насквозь промокшими башмаками. Продираюсь сквозь толпу в вестибюле и ...О! Родной тропический ливень, заливший все дороги в течении нескольких минут.

Эх, ранимая душа сапожника рыдала, глядя на все это безобразие...

Люди!!! Дорогие!!! Ну не говорите потом, что обувь хреновая и что китайцы во всем виноваты...Кожаная обувь - это не резиновые калоши!

А вот еще летний сюрприз.

 После грозы всегда идет очищение (что нельзя сказать о моих джинсах, собравших всю грязь, пока шла до дома). Да будет свет!!!

Чуть восточнее Суздаля, всего в каких-то пяти километрах, на берегу Нерли находится маленькая деревушка с названием Кидекша. Поселение здесь существовало еще до прихода в эти земли славян. Название Кидекша древнее, угро-финское и дословно переводится Каменка – так же называется и речка у устья которой расположилась деревня. Возможно и растворилась бы она во времени безвестностью, но история предопределила ей другую участь.
  Год 1125 ознаменовался для Юрия Владимировича (тогда еще не Долгорукого) восхождением на княжеский престол в Ростове. Судя по всему, Юрий имел веские основания опасаться ростовских бояр и перенес свое место жительства в Суздаль, поэтому с той поры княжество стало именоваться Ростово-Суздальским. Кто знает, имели ли и Суздальские бояре на нового князя зуб, или это были превентивные меры, но так или иначе князь поселяется не в самом Суздале, а несколько на отшибе - в маленькой Кидекше. Именно здесь у впадения реки Каменки в Нерль и вырастает укрепленный княжеский городок. Одной своей стороной крепость выходила к сравнительно высокому берегу Нерли, с других сторон прикрывается высокими валами с дубовым частоколом.

Читать далее

Так бы и жил себе Суздаль своей торговой жизнью, но на исходе 19-го столетия в ход истории вмешивается технический прогресс. После строительства Николаевской железной дороги, прошедшей в обход города, значение Суздаля как торгового города стало резко падать. Усиливаются мануфактуры соседнего Иваново, а в Суздале остается несколько небольших предприятий и частные ремесленники, получающие заказы от ивановских и ореховских фабрик. Кстати, подобная судьба постигла  еще один, не менее богатый своей историей, город - Переяславль-Залесский, оказавшийся волей судеб на железнодорожной обочине.
  Известия о революциях в столице доходили до Суздаля с более чем двухнедельным опозданием, и власть передавалась чинно-мирно. И во время гражданской войны власть в Суздале, в отличие от многих городов России, не менялась. Шли перемены только внутри самого города, и перемены, для одного из религиозных центров удивительные. Жители не только не возражали, но даже охотно поддерживали вскрытие рак с мощами, реквизиции церковного и монастырского имущества, сожжение икон.

Читать далее

  Продолжение следует...

 Как это часто бывает в истории, вслед за небывалым ростом и расцветом следует упадок, приводящий порой к полному забвению. Забвение, конечно, Суздалю не грозит, но 17 век сильно ударил по городу. Этот век начался с оставившего заметный след на облике города польско-литовского разорения. Потерпев неудачу в Москве, отряды польско-литовских войск "Тушинского вора" принялись за разграбление окрестных городов. После непродолжительной осады, город был взят, разграблен и подожжен. Через несколько лет он снова подвергся нападению литовцев. Тут-то и прославился князь Дмитрий Пожарский, выведший свое войское на помощь народному ополчению. Именно этим событиям мы обязаны переносу праздника 7 ноября на 4 ноября ))).
 Кроме того, частые неурожаи способствовали росту крестьянских бунтов на суздальщине. Казалось бы, только стали голову поднимать, ан нет - тут и крымские татары пожаловали в 1634 году. Снова Суздаль вынужден отстраиваться практически с нуля. Пожар 1646 года уничтожае весь посад, а чума 1654-го унесит жизни почти половины горожан. После этих событий в городе начинает процветать каменное строительство, которое могут себе позволить  только богатые монастыри.
 В начале 18-го века, по указу Петра I о разделении России на губернии, Суздаль становится уездным городом Московской губернии, а еще через год, когда Московскую губернию поделили на 9 провинций, стал центром отдельной провинции.  В 1776 году, после образования Владимирской губернии, Суздаль становится уездным городом и получает новый герб – белого сокола на синем фоне. Кстати, и по сей день это единственный город Владимирской области, который не имеет на своем своем гербе владимирского льва, как указания губернского подчинения.
  В 1788 году, при Екатерине II, царским правительством утверждается новый генеральный план Суздаля. В соответствие с эти планом, город должен был иметь правильные прямоугольные кварталы и прямые улицы. Но старая планировка города оказалась достаточно устойчивой, и реконструкция только выпрямила и удлинила центральную улицу и расширила границы Суздаля. В 19-ом веке городе развивается каменное строительство, только в отличие от ранних монастырских построек, оно охватывает и гражданские здания. Суздаль растет и развивается как купеческий город. На площади вырастают Торговые ряды.

Читать далее

Продолжение следует...

 Чуть позже чем Спасо-Евфимьев монастырь, в 1364 году, на нижнем берегу Каменки начинается строительство Покровского монастыря, которому самой историей были предопределены  крепкие связи с историей государства Российского. Первые его строения и стены были деревянными, и от них ничего не сохранилось.

В 1392 году московский князь Василий Дмитриевич получает в Орде ярлык на Суздальско-Нижегородское княжение. Это означало окончание независимости Суздаля, хотя попытки восстановить политическую власть и прежнюю территорию княжества продолжались вплоть до середины 15-го века. К этому времени  город полностью подпадает под власть усилившейся Москвы, и его монастыри в будущем становятся местом ссылок неугодных представителей княжеских и боярских родов. 

Читать далее
 Проложение следует...

   Вернемся в 12-ый век. В это время в Суздаль начинает стекаться ремесленный и торговый люд, и с восточной части разрастается посад. Он также был обнесен земляными укреплениями с дубовым тыном и воротами. Также вокруг города начинают занимать земли и монастыри. Как и положено столичному городу, в котором сосредоточена власть, суздальская боярская знать кипит страстями за право влияния на сына Юрия Долгорукого Андрея Боголюбского.

  Но князь Андрей жестоко поплатился за отказ подчинения боярской власти и за политику укрепления единовластия. Старая ростово-суздальская знать составляет заговор, и 29 июня 1174г. заговорщики проникают во дворец Андрея в Боголюбове и убивают его. После гибели Андрея суздальцы пытаются выйти из подчинения Владимиру, куда Андрей Боголюбский перенес столицу княжества, но это им не удается. Младший брат князя Андрея Всеволод III (Большое Гнездо) остается княжить во Владимире. При нем Суздаль продолжает расти и укрепляться. Однако события первой полвины 13-го столетия снова обрывают жизнь процветающего города.

 Нашествие татаро-монгол в 1237-1238гг. не обошло и Суздаль. Под предводительством хана Батыя орды осадили Владимир и вверх по течению Нерли пошли к Суздалю. Ордынцы вышли на Ярунову гору, в непосредственной близости от кремля. Суздаль был сожжен и разграблен, а почти все его жители перебиты или взяты в плен. В 1257г. Суздаль был обложен данью и постепенно, по утрате Владимирским престолом своего реального значения, превращается в центр религиозной жизни. В нем строятся новые монастыри, от которых не осталось и следа – все они были деревянными.

 Под влиянием политики московских князей суздальский князь Константин Васильевич переносит столицу Суздальско-Нижегородского княжества на Волгу, подальше от влиятельного соседа. Во время противостояния суздальских и московских князей, в середине 14-го века, строятся мощные Спасский (Спасо-Евфимиев) и Покровский монастыри, служившие также и крепостями.

 Про Спасо-Евфимиев монастырь писать можно до бесконечности (это одно из любимых моих мест в Суздале), поэтому ограничусь фотками. А краткую историю монастыря можно прочитать здесь.

 Мощнейшие стены и башни монастырской ограды почему - то создают ощущение настоящего средневекового замка, возведенного в лучших европейских, отнюдь не русских, традициях. Эти стены были возведены во второй половине 17 века под впечатлением польской интервенции, но им не пришлось выполнять свою оборонительную функцию: к тому времени, когда они были построены, нападения на город прекратились.

Читать далее

Продолжение следует...

Еще в начале недели я была твердо уверена, что вот уж в эти выходные точно ничто не сможет помешать нашей поездке на дачу. Но неожиданный визит в Москву м-ра Тхуана заставил забыть о Рязанщине еще на некоторое время. Задумались с Магистром о вероятных маршрутах выходного дня, который может быть интересен нашему вьетнамскому другу. Почему-то ничего, кроме Загорска (тьфу ты, Сергиева Посада), в голову не лезло. Совершенно необъяснимо, но в пятницу вечером планы поменялись еще раз и решено было ехать в Суздаль. Потратив изрядное количество времени на выезде из Москвы и буквально протискиваясь между такими же желающими выехать из мегаполиса, по Владимирской земле покатились уже веселее. Особенно м-ра Тхуана забавляло читать названия населенных пунктов. Проезжая знаменитые Петушки, Магистр провел небольшой лингвистический ликбез,объяснив еще одно значение слов "петушок", "петух" )). Такие подробности произвели на нашего вьетнамца неизгладимое впечатление. "Как так? - удивлялся он, - ведь "петух" обозначает такого сильного, смелого, крепкого мужчину?". Вобщем-то да, согласились мы, но времена рождения идиомы "ходить петухом" канули в лету и тюремный жаргон настолько плотно вошел в нашу жизнь, что лучше "петухом" русских туристов не хвалить. Вот так с шутками-прибаутками, спустя три часа и чуть более двухсот километров, мы подьехали к Суздалю. Погода, надо сказать, подфартила нам сказочная. Такого чистого лазоревого неба в ватных шапках облаков я не видела уже давно (а может они каждый день есть, только за суетой рабочих будней и на небо посмотреть некогда)

Читать далее

Продолжение следует...

Смешно было бы мне пройти мимо такого события. Чуть меньше двух недель осталось до часа Зеро, известного как "тройная восьмерка". В нумерологии число 8 считается одним из самых счастливых, приносящих удачу и процветание. А уж три восьмерки, по представлениям китайцев, просто наисчастливейшая комбинация, и этот шанс судьбы ни в коем случае нельзя упустить. И именно 08.08.08 в восемь часов восемь минут по пекинскому времени состоится церемония открытия Олимпийских Игр.

   Вчера вечером медиасеть BBC запустила в эфир промо-ролик трансляций с Олимпийских Игр в Пекине. Сюжет ролика — переработанная классическая китайская новелла 16-ого века "Путешествие на Запад". Главным героем одной из четырех новелл, являющихся столпом китайской литературы, выступает обезьяна и прочие животные, традиционные для китайского фольклора. Они же появляются и в ролике, в котором они совершают трудное и полное опасностей путешествие в Пекин на стадион "Птичье гнездо". Преодоление все преград и опасностей — это символ практически всех основных олимпийских видов спорта. Двухминутное видео, схожее по стилистике одновременно и с анимацией для Gorillaz, и с китайской живописью, содержит в себе 3000 кадров, нарисованных вручную на бумаге. Их рисовали 12 недель 4 старших аниматора и 5 ассистентов аниматоров под руководством Джейми Хьюлетта, изрисовав примерно 50 механических карандашей и 8 тысяч листов особой бумаги для мультипликации. Также были задействованы четыре аниматора спецэффектов, которые отвечали за прорисовку огня, дыма, пыли и облака Обезьяны при цифровой обработке изображений.
   В ролик вошло 56 сцен из нарисованных 59. Все 3000 «бумажных кадров» после перенесения их в цифровой формат были уничтожены, но перед этим их сложили в стопку из замерили — стопочка вышла в 83 сантиметра высотой.

В саундтреке, написанном и спродюсированном Дэймоном Олбарном (голос Gorillaz, фронтмен Blur), задействовано 20 инструментов, включая даже экзотичные и неизвестные нам Pipa, Ur Hu, and Zheng. В хоре участвует 38 певцов, но их голоса были «удвоены» и звучат как 76. Выдающийся женский вокал принадлежит Jia Ruhan, она поет на мандаринском диалекте партию богини милосердия GuanYin. Всего на весь продакшен ушло 4 месяца.

Про ролик стырено отсюда

 Сегодня какой-то супер-пуперский день на события. Немного трагичного...ушел и Пуговкин - человек, стойко ассоциирующийся с моим детством и сказками, этакое светлое пятно. Годовщина ухода Высоцкого... И в то же время , сегодня день рождения моей самой близкой подруги. И еще одно событие, которое я не могу не отметить - с сегодняшнего дня МК (супруг мой) АБСОЛЮТНО свободен от работодателей. В связи с последним событием исполнила одну из своих женинских обязанностей -  приготовила анти-темпуру. Почему анти? А потому, что все это дело происходило с несоблюдением классических технологий. О моем любимом блюде - темпуре я писала ранее. Теперь неминого об анти-темпуре. Основные продукты - шампиньоны и королевские креветки были закуплены в магазе. Кляр приготовился из пары яиц, толики ледяного пива и мука/крахмал в равных пропорциях. А дальше все по схеме : греется растительное масло до пузырьков, исходный продукт ( гриб или креветка) окунается в кляр и забрасывается на пару минут в кляр. Итог...

 Все это дело было успешно поглощено с бутылочкой охлажденного белого Бордо Шато Пюжо под стотысячный просмотр очередной серии "Приключений Шерлока Холмса и доктора Ватсона".

Ле-по-та... 

     Даже и не знаю, как классифицировать все, что произошло сегодня. С утра получила письмо с вопросом на мой мелкий каммент на каком-то-там сайте по по поводу Вьетнама. Каммент был оставлен более года назад и содержал немного информативных данных по истории. Отложила ответ до вечера. Буквально через пару часов звонит муж и говорит: "Угадай, кто звонил? Мистер Тхуан, он сейчас в Москве". Долго я сидела, пытаясь подобрать свою челюсть. С этим потрясающим вьетнамцем мы познакомились во время нашей первой поездки во Вьет и я о нем писала в своих заметках. Кладезь информации, каких еще поискать, с уникальным чувством юмора. Герой американской  войны, "партизанен", профессор универа, мастер школы боевых искусств и т.д и т.п. Учился в свое время в Киеве, влюблен в нашу страну (Льен Со). И вот, спустя 34 года и 1 месяц (личный подсчет), он впервые прилетел в Москву. Поверить в это мне было равносильно известию о приземлении инопланетян. А уж каково ему было увидеть новую Москву ))). 

До сих пор под впечатлением сегодняшнего вечера ))) 

Призадумалась, а вдруг это неспроста - такие отсылы к Вьетнаму  в течении дня? Чешу репу, а вдруг это какой тайный знак?  Если Щастья не свалится, то может хоть подтолкнет дописать вьетнамские записки...  

или ода Гуглу - 2

Скажу честно, такого удовольствия от использования Гугла я не получала со времен определения авторства "Одинокого Пастуха".

Гуляя на днях по просторам инета, наткнулась на одну интересную фотографию.



 Персоналия весьма известная, но этой пикче практически неузнаваемая. Воскресным вечером выставила на форуме на предмет отгадывания, заранее предупредив, что поколению до 30-и эта личность может быть совсем неизвестна. Эх, надежды на мое поколение тоже не оправдались. Начали меня раскручивать на предмет сферы деятельности означенного персонажа. Эх, певец, поэт, композитор. И тут понеслось...Кто-то видел в нем Джо Дассена, кто-то Тото Кутуньо, а кому-то и Бельмондо примерещился... Самые отвязные версии - Медведев и Билан, но это больше из категории приколов, когда отгадывание уже зашло в стадию истерического хи-хи.
 Пришлось сузить рамки поиска нацвопросом. Естественно, сказав его нацпринадлежность, дальше можно было бы уже и не говорить ничего... Поэтому компромиссной подсказкой было то, что он не является жителем ни одной из стран, представленных на нашем форуме.  Отбросив страны бСССР, а так же Францию, Италию, Германию, Израиль, Канаду, Америку и многие др., направление мысли сосредоточилось на Испании. Правда , была еще робкая попытка разглядеть в нем поляка. Ну да, типичный поляк, что тут скажешь)). Короче, процесс отгадывания перевалил на четвертый час неудержимого хохота и  немыслимых версий. Кое-кто даже стал гуглить методом подбора фамилии к типу лица )).
 Часть диалога, полный апофигей...

- А его, случайно, не могут звать Рафаэлем? Погуглила фамилию - Мартос. А?
-То есть это ты к лицу подобрала имя? И потом погуглила к нему фамилию?
 

Идея гуглопользования была подхвачена тут же. И вот кульминация

-Это Виктор Хара. Из Чили у нас явно - никого.
 

 Йессс! Венсеремос, товарисчи. Так победим!  Растроганный победитель, которого не было и в проекте на момент гибели Хары, вспоминает:

-Что интересно - мне не было и 6-ти лет, а я пела песню про него. Сестра научила. "Растоптанные пальцы цеплялись за струну..." Гитара Хара. Вот не думала, что такие воспоминания нахлынут... Очень меня трогала эта песня.
 

Осталось только теперь выяснить у победителя на какие метки среагировал поисковик. Проще не бывает - "Певец, поэт и композитор 60-х годов". Правда, перелопатить пришлось более десятка страниц, но мы не ищем легких путей...

• "От рук убийцы погиб Джон Леннон, певец, композитор и поэт. ... Он не захотел стать рабом успеха у публики и в конце 60-х годов отказался от многого того, ...
• "Александр Градский. Певец, композитор, поэт, дедушка отечественного рок-н-ролла. .... В конце 60-х годов на советской эстраде появилось большое количество ...
• gradsky.com/publication/s89_07.shtml - 31k -
• "Краткая биография К. Сокольского-поэта, композитора и певца: ... В начале 60-х годов к нему вновь возвращается популярность. Его мелодии все чаще и чаще ...
• forum.myriga.info/index.php?act=print&client=printer&f=12&t=225 - 63k -
• "Наконец в 60-х годах в СССР вышел миньон с версией песни в исполнении грузинской ... начал исполнять дуэт "Джин и Франческа", а потом поэт и композитор Джин ...

Все-таки Гугл рулит. Им можно найти всё, даже если не знаешь, чего ищешь ))). 

 Сегодня как-то активно цитировался пост Drakonn   "Окрестности столицы. 22 сюрприза для туристов"

 Проскочила, как говорится по диагонали, на предмет этих самых сюрпризов. Все цитировать нет смысла, а вот на пункте нумер 8 задержусь немного.

8. "Кислотные" дома в Раменском, 26 км

Этот город - единственное место в Московском регионе, куда приезжают специально для того, чтобы посмотреть на панельные многоэтажки. Стоят они на улицах Гурьева, Михалевича и Коммунистической. У них обычная планировка и ничем не выделяющиеся жильцы. Зато фасады домов раскрашены яркими кислотными красками. На стенах - бабочки, горы, леса, поля. И почему-то голландские ландшафты. Ничего подобного в Москве, например, нет.

Во-первых, откуда взялась цифра в 26 км совершенно не понятно. Раменское находится в 45 км от Москвы. Да и название "кислотные", ИМХО, не совсем корректно))).  Они яркие, солнечные и радостные )))

Читать далее

    ...Серое небо над серой рекой,
    В небо уперлись серые ветки,
    Серый асфальт на мостовой,
    Серые в городе бродят кокетки.
    Серые чувства, серая жизнь,
    Серые дни в бледно-серых неделях...

 Нет, это точно не про Раменское ))).

 Есть у меня замечательная инет-знакомая Monichka, дама весьма талантливая и креативная. Её слоган говорит сам за себя - я без дела не скучаю - шью, вяжу и вышиваю! Естественно предположить, что человек таких недюжиных талантов простым рукотворчеством не ограничится и пойдет дальше. И вот уже из под её пера? иглы? компьютерной мыши? выходят в свет пока еще небольшие схемы для вышивки. Некоторые из них уже обретают вполне реальные образы. Решила и я поддержать начинающего дизайнера и вышила "Улитку".

Немного накосячила с подбором ниток, но вышло мило. Самое оно для детской вышивки, несложно и весело.

  
Ноги у этого поста выросли отсюда

Исходное сообщение ЭД_из_Сибири
 ...а чем тот парень как Икар не подходит?)))

 Легенду о Дедале и Икаре повторять не буду. В школе чай, все Мифы Древней Греции осилили. Сейчас на повестке дня вопрос - так как же все-таки выглядит Икар. Вернее, каким его видят художники разных времен и народов.

"Дедал и Икар" Людовицо Лана.
Рим, Галерея Дория Памфили

Больше Икаров - хороших и разных>>>

Не, ни один на нашего героя не тянет ))). Особенно последний, политкорректный.

"Возвеселихся о рекших мне: в дом Господень пойдем. Аз же множеством милости Твоея, Господи, вниду в дом Твой, поклонюся ко храму святому Твоему в страсе Твоем. Господи, настави мя правдою Твоею, враг моих ради исправи пред Тобою путь мой; да без преткновения прославлю Едино Божество, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь."                                                                                Молитва идущего в церковь

 Церковь Иоанна Богослова, 1770 год. Отстроена на месте церкви Успения Пресв.Богородицы, первое упоминание о которой относится к 1587-98 гг. Село Насилово Старожиловского района (б. Пронский уезд) Рязанской области.

Ещё фото

Церковь Благовещения Пресв.Богородицы, 1755 год.  В 1781 году отстроена в прежнее храмоименование с двумя приделами  - Архангела Михаила и Александра Невского. Село Коленцы Старожиловского района (б. Пронский уезд) Рязанской области.

Ещё фото

Церковь Рождества Христова, 1816 год. Село Истье Старожиловского района (б. Пронский уезд) Рязанской обл.

Ещё фото

Церковь Преображения Господня, 1784 год. Первоначальная постройка - церковь Царя Константина и матери его царицы Елены (1578-79 гг.). В 1651 г. были освящены два придела - св. апостола Андрея Первозванного и Свт. Николая Чудотворца. Большое (Пронское) Село  Пронского района (б. Пронского уезда) Рязанской области.

Ещё фото

   Легенда о том, что церквей в Москве насчитывалось "сорок сороков" ( при несложных математических расчетах получаем 1600 штук), не менее устойчива, чем легенда о семи холмах-основателях. Может так оно и было, за всю многовековую историю города, но справедливости ради следует уточнить, что к приходу  советской власти в 1917 году, церквей в Москве было 706. Из них 294 были бесславно уничтожены богоборческой властью. К огромному сожалению, 120 из них действительно имели особую ценность для русской культуры, особенно кремлевский храм Спаса на Бору — самый древний архитектурный памятник города.

 Новые власти, легко открестившись от своего коммунистического прошлого, начали активно восстанавливать утраченное. Но реставрация действительно нуждающихся храмов дело хлопотное, затратное, популярности и славы на них не заработаешь ( попробуй-ка вспомнить навскидку кто "заведует" восстановлением Симонова монастыря или Марфо-Мариинской обители). А вот взять и построить что-нибудь масштабное - это по-нашему. Но вот удивительное дело, лично меня все эти новоделы совершенно не трогают. Масштабные, красивые, грандиозные, но... Холодные они какие-то, ненамоленные что ли, не чувствуешь особой ауры спокойствия и благолепия, так свойственной старым церквям (даже разрушенным).

 В моем личном рейтинге подобных новоделов первое место принадлежит Новоделу Всемосковскому - невезучему Храму Христа Спасителя, купол которого отлично просматривается с моего балкона. Поразительно, но вблизи я ни разу не видела ХСС в хорошую погоду.  Богато, монументально и всё, к сожалению, больше никаких эмоций.

Второе место - Новодел Окружной - Храм Живоначальной Троицы, что на Борисовских прудах. Это второй по величине, после ХСС, храм Москвы.  История строительства сего храма, волею судеб уступившего звание главного храма столицы внезапно отстроенному ХСС, полна драматических моментов. Это и забвение, и пожар и много еще чего. Долго не могла понять, что это за огромные буквы красуются на пролетах моста - БСК. Оказалось, это спонсор так себя увековечил - Балтийская Строительная Компания. И снова красиво, помпезно, а сердце не ёкает.

 Третье место - Новодел Районный - Храм Александра Невского, что на пересечении улицы Трофимова и проспекта Андропова. Вот и до нашего угла дошла "цивилизация" и мы обзавелись собственным храмом.

Дело благое, но вот "меня терзают смутные сомнения"... За чей счет банкет? (с). Место-то для храма не самое подходящее - въезд на эстакаду. Но вот помнится, лет восемь ( или около того) назад, на этом месте "шестисотый" с каким-то бандюком обнял, в буквальном смысле, столб железобетонный. Лет пять крест стоял, потом камень закладной появился, теперь вот храм...

 Забавный весьма тест встретился - по отпечаткам пальцев .

Описание диаграммы (с моими комментами):

Выносливость:
Уровень выносливости - высокий, можете выдерживать тяжелые и продолжительные нагрузки. Терпеливы, упорны в достижении цели. Редко беретесь за новое дело, не закончив прежнее. ***( Вот уж хреналысава. Я по жизни - недоделкин, за одно берусь, за второе, за третье и так до бесконечности. Правда позже все равно доделываю, в авральном режиме)

Эгоизм:
Уровень эгоизма высокий - повышенное чувство собственного достоинства. Честолюбие и гордость. Личные интересы всегда на первом месте. Пытаетесь добиться признания через собственные заслуги и дела. Не ищете помощи на стороне. ***(Таки да, что выросло - то выросло.)

Дружелюбность:
Сверх общительны, легко чувствуете себя в большой компании. Работать предпочитаете совместно и в коллективе. Тяжело переносите одиночество. Стремитесь быть на виду и общаться в свое удовольствие. ***(Так и есть, за исключением непереносимости одиночества. Ну очень мне комфортно в нем)

Скорость реакции:
Скорость реакции - свойственная для большинства людей. Способны комбинировать быстрое понимание новых идей и исследование заинтересовавшего Вас материала. ***(Возможно, тесту и виднее, но мне кажется, что скорость реакции у меня поболе будет)

Общительность:
Прекрасные ораторские качества, умение говорить и прозводить впечатление, чаще всего речь хорошо поставлена. Повышенная активность подсознания. Способны излагать мысли красочно и живо, умеете заворожить другого человека своей речью, побудить к действию. ***(Без комментариев!. Пусть друзья скажут. Хотя в их ответе я не сомневаюсь. Чего-чего, а поораторствовать я не люблю ни разу))

Одаренность:
Уникальные способности в любом деле, которым захотите заняться. Умение видеть суть вещей, понимать и разбираться в чем угодно. Быстро схватываете суть и понимаете как устроен предмет изучения. Мышление очень сложное, неординарное. Уровень мышления очень высокий, способны решать сложные задачи с меньшими (нежели другие люди) энергозатратами. ***(Да, да, меньшие энергозатраты - это про меня. А лучше вообще всю энергию тратить лежа на диване)

Реализм:
Прямолинейны, действовать предпочитаете по заранее продуманному плану. Вас довольно сложно обмануть и ввести в заблуждение, поскольку склонны просчитывать все наперед и мыслить логически. ***(Эт точно. Провести меня практически невозможно, бо как сама отличаюсь выдающимися способностями в "лапшегрузке")

Дальше - больше...

 По описанию характера сказать нечего .  Стопроцентное попадание.  Особенно понравилось здесь

Вам никогда нельзя приказывать и даже говорить, что нужно делать; Вас можно только вежливо просить о чем-то.

Так и просится продолжить - "Не говорите, что мне делать и я не скажу вам куда идти" (с)

ПРОЙТИ ТЕСТ>>>

 или "наш ответ Чемберлену" (тьфу ты, Валентину)

    Сейчас очень много праздников в России пришедших к нам из-за рубежа. Но и у нас есть праздники которые не уступают по количеству и качеству легенд о возникновении. Скажем, любимый ныне День влюблённых он же День святого Валентина, который отмечается 14 февраля. В православном мире России есть праздник равнозначный этому выходцу католицизма.  И легенда так же имеется.

Блаженный Петр, в иночестве Давид, князь Муромский, был второй сын князя Юрия Владимировича Муромского. Старший брат его Владимир Юрьевич с 1170 года наследовал после отца Муром...
      Когда святой князь принял правление после брата, пришлось ему испытать сильную борьбу с собою, но он вышел победителем. За несколько времени пред тем долго страдал он опасною болезнию - тело его покрыто было струпьями. Славившаяся умом своим дочь "древолазца", бортника, излечила его мазью. По разговору и поступкам девушки князь признал высокие качества ума и сердца в дочери бортника и дал слово взять ее в супруги себе; но потом нашел неприличным для князя супружество с простою девушкою. Болезнь возобновилась. Феврония вновь вылечила князя, и признательный князь выполнил свое слово, сочетался с нею браком.
      Когда же после смерти брата вступил он на престол, муромская знать, конечно, подстрекаемая младшим братом и племянником, объявила: или пусть отпустит от себя супругу, оскорбляющую своим происхождением знатных жен, или же оставит Муром. Князь твердо помнил слова Господа: "что Бог сочетал, того человек да не разлучит. Кто отпустит жену свою и женится на другой, тот прелюбодей". Потому, верный долгу христианского супруга, князь согласился отказаться от княжества. Он остался после того с небогатыми средствами к жизни, и печальные мысли невольно приходили ему на ум. Но умная княгиня говорила ему: "не печалься, князь, милостивый Бог не оставит нас в нищете".
      В Муроме скоро открылись раздоры непримиримые, искатели власти схватились за мечи и многие из вельможных потеряли жизнь. Бояре муромские принуждены были просить князя Петра и княгиню Февронию возвратиться в Муром. Так князь, верный долгу своему, восторжествовал и над врагами своими...
      В Муроме правление князя Петра было правдолюбивое, но без суровой строгости, милостиво, но без слабости. Умная и благочестивая княгиня помогала супругу советами и делами благотворительности. Оба жили по заповедям Господа, всех любили и не любили ни гордости, ни неправедной корысти; покоили странников, облегчали участь несчастных, чтили иноческий и священнический чин, ограждая его от нужд. Оба вели жизнь постническую, чистую, целомудренную.
Один женатый возмущался нечистыми мыслями, смотря на прекрасную княгиню. "Почерпни воды из реки с этой стороны судна", - сказала княгиня (это было во время плавания по реке Оке), тот почерпнул. -"Испытай, какова?". Тот исполнил приказание. "Почерпни воды с другой стороны судна и попробуй ее", -сказала княгиня. И когда тот выполнил волю ее, она спросила: "Находишь ли разность между тою и другою водою?". "Никакой",- отвечал тот. Святая сказала тогда: "Точно так одинаково естество женское; напрасно ты, оставляя свою жену, думаешь о чужой".
     Когда князь и княгиня достигли старости, то в одно время облеклись в иноческое одеяние, один с именем Давида, другая с именем Евфросинии. На Пасхальной седмице 1228 года умер сын князя Петра, потом на той же неделе преставился сам князь-инок, а в один день с ним почила и блаженная Феврония. Князь и княгиня, согласно с завещанием, положены были в одном гробе.
      В начале XVI века "по всем странам прошла весть, что в городе Муроме явились славные чудотворцы, дарующие исцеление приходящим к ним".

 На церковном соборе 1547 года Петр и Февронья были канонизированы. Их мощи с 11 июня 1878 года хранились в муромском соборе Рождества Богородицы, а 19 сентября 1992 года мощи были торжественно перенесены в  Муромский Свято-Троицкий женский монастырь.

Муромский Свято-Троицкий женский монастырь, в котором хранятся мощи Благоверных Петра и Февроньи.

 К мощам святых из самых отдаленных мест приезжают те, кто хочет сохранить свой брак. Попросить у святых помощи можно и в Москве: в храме Малого Вознесения находится икона с частицами святых мощей Петра и Февроньи. В своих молитвах молодые люди просят Бога о большой любви, а люди постарше - о семейном согласии. Считается также, что святые Петр и Феврония низводят небесное благословение на вступающих в брак.

_____________________

 По православному календарю, 8 июля - День Петра и Февронии. Правительство, видать шибко озабоченное духовностью народа, решило  начать прививать любовь к собственным праздникам. Завтрашний день объявлен Днем семьи, любви и верности. Даже  с символом уже подсуетились - ромашка с 11 лепестками. Количество лепестков тоже не абы как выбрано, а чтоб обязательно выпадало "любит" ))). Даже  и гадать не надо, какой цветок завтра побъет рекорды по продаваемости.

 Москва на завтра предлагает следующую программу :

Основной площадкой станет Государственный музей-заповедник "Царицыно", который после реконструкции стал любимым местом отдыха москвичей. В 13 часов там состоится первое включение телемоста, который соединит три города - Сочи, Муром и Москву. Героями телеэкрана станут свадебные пары, зарегистрировавшие в этот день брак.  Мероприятия состоятся также на Поклонной горе, где есть свадебная аллея, смотровой площадке Воробьевых гор, в Московском зоопарке и музее-заповеднике "Коломенское". А вечером - с 19 до 22 часов - будет праздничный концерт с участием звезд эстрады, который закончится фейерверком... 

   Нет слов...реально нет слов. Казалось бы совсем недавно, еще год назад, писала о Старожилове и его уникальном Конном заводе. О замечательных постройках комплекса конца позапрошлого века, в основном сохранившихся, но к сожалению используемых не по назначению, за исключением здания самого манежа. Одна из построек того периода вообще стоит особняком среди остального каменного великолепия в псевдоготическом стиле . 

 Уникален деревянный амбар, с красивейшей резьбой. Поражают его размеры, равно как и огромного ледника,  расположенного напротив амбара. Да оно и понятно, хозяйство-то было весьма серьезное.

 Стоит... Теперь уже так не скажешь. На месте уникального строения - жалкое пепелище...

В Рязанской области на Старожиловском конном заводе в ночь с 18 на 19 мая возник пожар. Уничтожено строение девятнадцатого века
20 мая 2008 года, 11:29 

19 мая в 2 часа 45 минут в посёлке Старожилово, в здании склада ЗАО «Старожиловский конный завод» возник пожар. Огнём уничтожен склад и пристройка 1875 года. На момент пожара строения не эксплуатировались. Причина пожара и ущерб устанавливаются.Старожиловский конный завод один из двух в России, на котором занимаются породой «Русская верховая». Он основан в 1893 году наследниками одного из богатейших людей своего времени, строителя желеных дорог, барона Павла Григорьевича фон Дервиза и отличается уникальной архитектурой.

© RZN.info

Вот собственно и всё... А я еще по наивности мечтала, что мол де, возьмется кто-нибудь за восстановление комплекса построек Конного завода.

Фотографии kovalaris : Живой Петербург

   В этом мини-альбоме нет фотографий всех тех Петербургских достопримечательностей, которые принято фотографировать приличным туристам, а иначе  "а зачем-ты-туда-вообще-ездил". Просто небольшие зарисовки с улиц города, живущего своей  жизнью, отличной от витринной показухи.

 

Тайна седьмая. Архитектурная.

 Все хорошее когда-то заканчивается. Вот и наше мини-путешествие подходит к логическому концу, народ питерский разъехался по домам, да и нам пора перемещаться в сторону Московского вокзала. Лишь только Лори, как стойкий оловянный солдатик, не покидает нас. Скажу по секрету, она может и сбежала бы раньше, да так сцепились языками, что совершенно забыли о времени. Недаром китайцы говорят, что три встретившихся женщины способны переболтать пятьсот уток. Думается, что мы вчетвером (совсем нелюбители поговорить ) осилили бы тысячу. Да.

 Последний наш зависон был аккурат напротив здания Зингера, более известного, как Дом Книги.  И надо было мне заострить на нем внимание, вернее на стеклянном куполе-башне, венчаюшем угол здания. Вот зачем он там, для чего использовался ранее? -  стала я доставать снова своими вопросами, пытаясь рассмотреть что же там внутри.

 Эх, во всем мне видется какой-то особый тайный смысл, не могу я согласиться, что такое архитектурное сооружение - просто декоративное украшение . Хотя нет, функциональную нагрузку  стеклянный глобус диаметром 2,8 метра все же нес. Он служил рекламой фирмы "Зингер", изнутри освещался электричеством, а снаружи был обвит надписью "Зингер и К".

  И еще эта башня помогла сгладить архитектурное противоречие, возникшее при проектировании. Существует мнение, что руководство компании хотело построить небосреб, подобный тому, что в это время строился компанией в Нью-Йорке : многоэтажное здание со множеством офисов.  Однако здания в центре Санкт-Петербурга того времени не могли превышать 23,5 метров до карниза.  Архитектор блестяще разрешил эту задачу : над шестью этажами с мансардой он возвел изящную башню, увенчанную стеклянным глобусом. Именно эта, устремлённая ввысь башня, и создаёт впечатление высотности, но при этом, благодаря своей лёгкости, не затмевает куполов Казанского Собора и Спаса-на-Крови, возвышающихся над Невским проспектом.

  Кстати, у этого проекта были противники.  Тем не менее, Николай II в мае 1902 г. дал разрешение на строительство нового здания. Полагаю, что это разрешение стоило немалых вливаний в чьи-то карманы, чего велосипед-то изобретать. "Если нельзя, но очень хочется - то можно" .

 Кстати, прекрасная иллюстрация этому -  недавний скандал с новым зданием бизнесс-центра на Стрелке Васильевского острова. При строительстве были нарушены высотные нормативы и здание вместо допустимых 42-х метров имеет все 60. Тепрь все чешут репу, что делать, разбирать  - слишком дорого для заказчика. Вроде, приняли компромиссное решение о разборе нескольких этажей, но тогда высота уменьшится лишь на 6 метров вместо лишних 18. А вот интересно, когда проектные документы подписывали, что, не видели? Или это самоуправство застройщика. Тогда какого ляда жалеть его средства? И снова принцип..."Если нельзя, но очень хочется - то можно".

  Ну что ж, я получила ответы на возникшие у меня во время последней поездки вопросы и поделилась своими новообретеными знаниями с вами. Конечно, вопросов-ответов было бы гораздо больше, но оставим их для следующего раза. Семь - прекрасное число. Засим позвольте откланяться .

Тайна шестая. Знаковая.

 Разгадки этой тайны могло бы и не быть (впрочем, как и самой тайны ), кабы не острый взор Гави. Идем по направлению к Спасу-на-Крови, отвлекаясь попутно на гуляющих на всю ногу выпускников, вчерашних курсантов. Эх, гусары-позеры...лимузины, шампанское. Вдруг Ирина дергает меня за рукав: "Лар, это по твою душу. Смотри, что там за буковки-знаки непонятные вместо креста?" и показывает на часовенку на другой стороне канала Грибоедова. Видать, достала я к тому моменту всех со своими неразгаданными тайнами, что мне стали их сами подбрасывать .

 Эта часовня Иверской иконы Божией Матери ризницы Воскресенского собора (Спаса-на-Крови) была построена в 1907 г. (год завершения работ по возведению храма Воскресения Христова) по проекту архитектора Альфреда Парланда. Освящена 27 апреля 1908 г. В ноябре 1930 г. часовня была закрыта.

   На восточной стене часовни ранее находилась Иверская икона Божией Матери, занимавшая почти 2/3 ниши. Место нахождение этого образа сегодня не известно, но сохранились исторические фотографии в архиве, посвященные часовне-ризнице. По этим снимкам в ноябре 2005 года была воссоздана и вновь заняла свое место на часовне-ризнице монограмма Господа – христограмма. Изначально она была установлена на куполе ризницы в 1907 году, но впоследствии утрачена и заменена шпилем.

 Так как же читается христограмма? Этот знак представляет собой один из самых древних, а с константиновских времен и самый распространенный символ Спасителя – монограмму имени Христова, состоящую из двух греческих букв Х (хи) и Р (ро). Она дополнена греческими буквами Альфа и Омега и объединены в круг. По преданию, императору Константину перед битвой с Максенцием (312 г.) во сне явился Христос и, указав на небесное знамение, произнес: "Сим победиши". Принято считать, что этот знак Господь даровал людям через императора Константина как символ победы над смертью. Со времени своего возведения,  христограмма над часовней-ризницей храма Воскресения Христова, напоминает о  трагических  событиях 1 марта 1881 года, когда в результате покушения погиб Александр II . Подобно обетной часовне, ризница является неким знаком, предупреждением о недопустимости подобных трагедий.

Тайна пятая. Тимуридская.

После встреч, застолий, речных прогулок нас каким-то непостижимым образом занесло на Заячий остров. Честно сказать, сейчас даже и не вспомню, чья это была идея и зачем мы туда устремились . А, вот! вроде хотели на пляж попасть, бо как оттуда потрясающей красоты панорамные виды города. На пляж нас не пустили, так как готовился какой-то фестиваль воздухоплавания, билет на который стоил писсот целковых. Да сдались они на задаром. Потопали прогуляться по Петропавловке, слабо понимая зачем нам это нужно. Организьм нестерпимо требовал места, где можно плюхнуть тушку и продолжить пивовозлияние и общение (сложноватенько общаться в движении, поэтому мы самопроизвольно разбивались на две-три стайки, состав которых периодически менялся по всему маршруту) .  Вобщем, цель обозначена, все устремились к её осуществлению.

Бац! У меня так называемый культурный шок . Из-за деревьев на меня смотрит мечеть. И не какая-нибудь простая мечеть, а самая что ни есть тимуридской постройки, будто я не в "сердце северных гор", а в Самарканде.

Читать далее

Тайна четвертая. Исаакиевская.

 Вобщем-то тут никакой тайны для меня нет, но иначе не втиснешь Исаакий в заданные рамки названия .

 Странно со стороны конечно, но вот уже почти двадцать лет любое упоминание об Исаакиевском Соборе вызывает во мне приступы тщетно подавляемого  хохота. Дело было в году так 1989. Непонятными ветрами занесло нас с сестрицей в славный град Петра. Про погоду надеюсь говорить не стоит, учитывая что это был февраль месяц. Дело шло к вечеру и нам надо было доубить время до поезда. Времена тогда были стремные, посидеть-отдохнуть в кафе невозможно, по причине ограниченного количества этих самых кафе ( хе, даже МакДо тогда еще не было ). Отправились мы месить грязь и слякоть ближе к историческому центру.  Идем себе болтаем и вдруг Лерка выдает : "Давай дойдем до той церквушки и назад". Поднимаю глаза, впереди Исаакий.... Со мной случилась форменная истерика со слезами на глазах до икоты. Блин...церквушка...Не могу и сейчас ржу сижу.

  Хотя нет, как это нет тайны. В этот раз я впервые забралась на колоннаду и то благодаря Гавиале. Ох, какие потрясающие виды открываются с этой верхотуры. Фигуры, размещенные на соборе, благославляют всех, кто проходит мимо. Здесь, на высоте, можно перекреститься и поклониться, глядя на них вниз, а не вверх, но от этого они не станут менее благосклонны к нам, грешным путникам.

 Чтобы подняться на колоннаду, надо преодолеть сколько-то-там ступенек по винтовой лестнице и еще небольшой участок по железной, скажем прямо, не внушающей доверия своей воздушной конструкцией.

 Поднимаясь наверх обнаружила, что ступеньки пронумерованы десятками по нисходящей. Вот и славненько, подумала я, на обратном пути лишь добавлю к последней пронумерованной те ступеньки, которые не дотянули до десяти. Ага, хреналысава. Лестница, ведущая вниз, не пронумерована вовсе, а считать не представилось никакой возможности, бо как народу было много и своим галдежом сбивали с ритма счета.

 Вот собственнно и загадка. Сколько же ступенек на каменной лестнице Исаакия?

Продолжение следует...

Тайна третья. Благостная.

Несмотря на то, что у нас не было четкого представления, где  и что будем смотреть в городе, посещение одного места было запланировано еще в Москве. Ирина предложила посетить часовню Блаженной Ксении Петербуржской и как только погода смилостивилась над нами и озарила небо ярким солнышком, мы двинулись в сторону Смоленского кладбища.

 Я не раз уже признавалась в своем немного странном увлечении - прогулкам по кладбищам. Ходишь себе между могил, читаешь надгробия, представляешь жизнь этих людей. Так странно видеть памятники датируемые тысяча семьсот каким-то там годом. Маммамия, это же более двухсот лет .

Вот здесь кончалось все: обеды у Донона,
Интриги и чины, балет, текущий счет...
На ветхом цоколе дворянская корона,
И ржавый ангелок сухие слезы льет.

А. Ахматова. "На Смоленском кладбище" (1942).

Удивительно умиротворяющее место. И тут внезапно укол в самое сердце и мурашки поднимают волосы от самых корней. Это именно тот случай, когда мозг реагирует быстрей, чем глаза считывают информацию. Огромные памятники семей, семей с детьми, тех семей, которые так и не долетели до Пулково из Анапы роковым днем 22 августа 2006 года. Невероятно больно даже задержаться на мгновение у этих памятников...

 Непрекращающийся людской ручеек подводит нас к цели нашего визита. На входе в часовню немыслимая очередь. Так было всегда.  Сначала над могилой блаженной был только земляной могильный холмик. Через несколько лет он исчез - многочисленные паломники, желавшие унести частичку святой земли, разобрали его до основания. Насыпали новый холм, но его постигла та же участь. Тогда на могилу положили каменную плиту, которая вскоре тоже была разбита на маленькие кусочки и разобрана верующими. Это повторялось не один раз. Часовня над могилой Ксении Блаженной была возведена в 1902 году.

 Помолчали и мы, каждый о своем поговорил с Блаженной. На обратном пути спросила,  а чем она собственно отличается от других святых, что влечет людей именно к ней. Помню была какая-то передача о ней, о её подвижничестве, а подробностей всех не уловила. Ирина сказала, что Ксения чуть ли не единственная святая, у которой можно просить материальных благ. Эх, а я опять со здоровьем для всех своих близких . Правда, по мне так здоровье моей семьи и есть самое главное материальное благо.

    Само собой, на этом мое знакомство с Ксенией не закончилось. Нашла интереснейшую книгу Святая блаженная Ксения Петербургская. Именно эта книга  открыла мне тайну, коей и являлась для меня эта святая до сего дня.

Тайна вторая. Подземная.

 Помню  когда-то очень давно, впервые оказавашись в Питере, была удивлена станциями метро с закрытыми дверями. Ну двери и двери, чтож такого. Просто еще один дополнительный штрих, подчеркивающий исключительность этого города. Потом с подобными станциями мне довелось встретится и в Козлограде (правда, там они стеклянные на протяжении всей платформы), сразу отметила для себя : - О, как в Питере, только красивые.

   Вот и в это раз, спустившись в подземку на станции "Гостиный Двор", мы оказались перед "гостеприимно запахнутыми" дверьми, словно в консервной банке. Стоим себе, с упорством Али-Бабы гипнотизируем эти двери - "Сим-сим, откройся!" и тут Ира многозначительно, но с сомнением, вопрошает : "А интересно, неужели эти двери и впрямь спасают во время наводнения?". Ага. Раз вопрос задан в таком ключе, значит человек точно знает и слышал о подобном предназначении этой конструкции. Делаю умную репу и начинаю тоже рассуждать, что мол де, возможно они и способны сдержать интесивность потока, но уж, чтоб совсем - ни-ни, негерметичненько. Подошедший поезд прервал наши размышлизмы и мы смело вошли в его чрево через два ряда дверей.

  Решила все-таки докопаться до самой сути. Ха-ха. Ларчик не то, чтобы просто открывался, а проще некуда. Это  информация с  неофициального сервера Петербургского метро ("петро-метро" какое-то получается )))

 ...Уникальное нововведение примененное при сооружении Петербургского метро - сооружение станций вида "горизонтальный лифт". Станции такого типа лишены посадочных платформ. По бокам центрального зала расположены два ряда раздвижных дверей. Двери ведут в тоннели, где останавливаются прибывающие поезда. Место остановки поезда подобрано таким образом, чтобы створы дверей его вагонов точно совпали со створами дверей станции. Специальное устройство синхронизирует время и скорость открытия и закрытия дверей вагонов и станции. Тип таких станций получил свое название за сходство с лифтами у которых раздвижные двери кабины открываются синхронно с дверями шахты, расположенными на площадке соответствующего этажа. 
 Подобное устройство станции позволило примерно на четверть удешевить строительство, кроме того, считалось, что станции такого типа безопасней в эксплуатации, так как в промежутках между поездами двери станции закрыты, что исключает падение на пути людей, предметов и подобные неприятные события. При открытых дверях можно попасть только внутрь вагона. 
 Однако станции такого типа оказались сложнее в эксплуатации. Оборудование станционных дверей требует дополнительного обслуживания. Снижается пропускная способность станции из-за того, что машинист вынужден вручную останавливать поезд с ювелирной точностью - ошибка в несколько сантиметров приведет к тому, что двери вагонов неточно совпадут с дверями станции, что затруднит выход и посадку пассажиров. Поэтому эксперимент сочли не до конца удачным и после 1972 года сооружение таких станций было прекращено. Hа других метрополитенах страны их строить и вовсе не стали...

Никакой, понимаешь, романтики и таинственности. Сэкономить хотели...

 А еще мне понравились рекламные стендики на эскалаторах. Не такие, как у нас, развешанные по стенам, огромные баннеры, а  маленькие, компактные, не давящие.

 Вообще-то в питерском метро фотографировать нельзя.  Совсем.  О чем собственно и говорится в Правилах пользования Петербургским метрополитеном.

9.17. Осуществлять фото-, кино- и видеосъемки без письменного разрешения администрации метрополитена.

 Для особо тупых (типа, меня) или неграмотных на стене около касс висит огромный знак перечеркнутого фотоаппарата . Вот до сих пор не могу понять в чем секретность сего объекта ... Понастроили предки дворцов подземных и нате ж, фик сфотаешь.

 Продолжение следует...

Тайна первая. Атлантическая.

 Раз уж первый наш марш - бросок завершился на Дворцовой площади, то грех было бы не дойти до атлантов. К тому же это было обусловлено и личным интересом. Только там, под крышей портика можно было укрыться и устроить себе передышку от дождя.

Когда на сердце тяжесть и холодно в груди
К ступеням Эрмитажа ты в сумерках приди.
Там без питья и хлеба, забытые в веках
Атланты держат небо на каменных руках.

А. Городницкий

  Атланты, вошедшие в песни о городе на Неве, являются одним из многочисленных символов Петербурга.   Десять атлантов охраняют вход в "хранилище муз" - здание Нового Эрмитажа со стороны Миллионной улицы . Авторство А.И. Теребенева отмечено только на трех постаментах.

 Вот тут-то меня и пробило на исследование статуй этих гигантов. Первым делом заметила, что педикюр у этих парней явно кем-то "обкусан" . Оно и понятно, вот уже более 150 лет всяко-разный народец норвит припасть к стопам этих мифических жителей Земли. Да и среди молодоженов Петербурга существует примета: если в день свадьбы приехать к атлантам и потрогать их большие пальцы ног, заключенный брак будет непременно счастливым, а дети, которые родятся в этом браке, будут отличаться красотой. Осталось только выяснить процент "исполнения желаний".

  Тела атлантов имеют многочисленные трещины, как я их назвала "переломы", особенно в области голеностопов, частью отреставрированные, а частью нет. Сначала не придала никакого значения причине появления этих трещин. Ну трещины и трещины, мало ли их на старине всякой. Как оказалось, первое упоминание о трещинах в стенах и перекрытиях Нового Эрмитажа относится к 1880-90 гг., т.е. практически через 40 лет после завершения строительства здания. Несколько позже в 1909 г. было отмечено появление трещин на скульптурах атлантов. Работавшая в то время комиссия по установлению причин деформаций здания и скульптур атлантов, в которую входили архитекторы А.Гоген, Л.Бенуа, Н.Крамской и др., уже тогда выдвинула предположение об “осадке правой части здания” и проявлении “наклонной осадки фундамента”. По данным геодезических измерений, выполненных в 1994 г., южная фасадная стена здания по Миллионной ул. имела перекос в сторону Зимней канавки с разностью высотного положения цоколя до 24 см. Мдя...попробуй-ка постой нерушимым в таких условиях, тем более если несущие были спроектированны каким-нибудь Нодаром Канчели своего времени.

  Ходила, ходила я между статуЁв и вдруг, как пробило. Ба! Да они же абсолютно идентичные . Стала приставать к своим попутчицам, как мол их сделали-то,  у них даже вены одинаково расположены. Ну не могут разные люди делать абсолюнтно одинаково, на мой взгляд. Идея об отливке в форме была отметена сразу, чай не гипс или бронза. Кто-то из девочек предположил, что каждый рабочий отвечал за свою часть тела, поэтому и получилось одинаково. Это версия оказалось недалека от истины, впрочем и отливка тоже имела место быть...

Перевод глиняной модели в гранит оказался делом необычайной сложности. С подобными работами русские резчики никогда не сталкивались. «Я занят колоссальными моделями ваятельных работ и в первый раз вводимом в России производством оных из сердобольского гранита»,— пишет Теребенев в октябре 1845 года. Серый сердобольский гранит добывался у берегов Онежского озера. С трудом находимые гранитные глыбы с неменьшим трудом доставлялись в Петербург. Здесь, в нижнем этаже Малого Эрмитажа, были устроены мастерские, где в течение года Теребенев обучал более сотни помощников-мастеровых, набранных им среди каменотесов. Затем эти резчики принялись за исполнение фигур атлантов из гранита по отлитой из алебастра модели. Каждому «было назначено свое дело к чему кто приучен был: кто отделывал низы, кто руки, кто торс, кто ноги». Лицо каждого атланта Теребенев оканчивал сам. На трех из десяти статуй выбито: «работ: Александр Теребенев 1849 г.».

Продолжение следует...

Или история с продолжением...

 Сейчас задумалась, а какой из городов нашей необъятной Родины наиболее часто мной посещаем (кроме малой и дачной родин, естественно). Да, есть такой город на карте, со множеством названий - Ленинград, Петербург, Петроград. Со времен студенческой юности он прочно вошел в мою жизнь, то были разные поездки : и группо-туристические, и рабоче-командировочные и дружеско-гостевые. Такая поездка, которая имела место быть неделю назад, случилась впервые - бесцельно-гуляльная. Не то, чтобы цели не было вообще, какие-то планы строились, но реализация их вызывала у меня определенную долю сомнения, бо как в течении дня предполагалось встретиться с питерской составляющей нашего форума (хе-хе, для этого надо было москвичам и притащиться, чтоб питерцы друг друга в реале увидели). Вобщем никуда мы особенно дальше центра и не выбрались. Как я и говорила, что крутиться весь день будем в районе Невского . Но я об этом ни капли не жалею, виртуальные персонажи приобрели вполне реальные очертания . Самое удивительное, часто натыкаешься на такие сентенции, что мол, вирт - это возможность скрыться за маской и общаясь в сети, люди живут чужой жизнью, придумывая себе то, чего не хватает в реале. Не знаю, может быть нам так повезло и на маленьком островке нашего бриллиантового мира собрались особенные люди, но ни разу за все время реальных знакомств и общений мне не пришло в голову, что вот этот или тот человек вовсе не то, каким я его представляла. Наши - самые, что ни есть натуральные, и в горе и в радости . 

 Говорить друг о друге можно бесконечно (оставим это дело для форумских страниц), мой рассказ о другом. О городе. О Великом  граде Петра, столице некогда могущественной Российской Империи. Естественно, было бы полнейшим идиотизмом выкладывать в рамках Дневника историю Петербурга или наводнить его кучей фото с натуры, все это давно написано (чай, книжки все читать умеем. А кто не умеет или не интересно, тот и здесь читать не будет) и фото полно в сети, более профессиональных, нежели мои автоматизмы. Я хочу остановиться на тех моментах, которые зацепили именно меня, заставили активнее работатть мозговые извилины и позволили найти ответы на внезапно возникшие вопросы. Итак...

 Преамбула. "У природы нет плохой погоды, каждая погода благодать..." - так спеть могла только истинная петербурженка, актриса, пред талантом которой я безмерно преклоняюсь -  Алиса Фрейндлих. В прошлую субботу, в шесть часов утра, благодать ниспослала на нас ливневый дождь, периодически сменявший гнев на милость и становившийся просто дождем. Не знаю кому из нас было проще, мне в тончайшей газовой блузке, промокавшей и высыхавшей тут же или Ире с Леной, предусмотрительно утеплившимся в Москве и вынужденным таскать на себе промокшие куртки. Зонты в подобной ситуации оказались вещью вполне бесполезной (гораздо позже до нас дошла мысль, что надо было брать полиэтиленовые одноразовые плащи, которые я называю, по старой китайской привычке, презервативами). Утро раннее,  дождь проливной, похихикали по поводу того, что если взять и позвонить кому-нибудь из петербурженок, которые так неосмотрительно снабдили нас своими телефонными номерами. Но будучи людьми культурно-воспитанными, хоть и не в культурной столице рожденными , начали свой маршрут в одиночестве. А если точнее - втроем. Гы, тоже мне Тримурати образовалось...

 Невский встретил нас такой горой мусора, что я даже опешила. Толпы молодежи со стеклянными глазами, двигающейся только по им понятной траектории, напомнили о том, что ночью был выпускной бал, именуемый в Питере "Алыми Парусами". Как точно заметила Лена, что многие из них выглядят вполне интеллигентно, но им от этого ничуть не легше . Сначала хотела поставить фотки этого срача ( типа, нечего прикидываться культурными и на Москву гнать, что помойка), а сейчас стремно стало. Не за Питер, не за Москву, а вообще...ну что за хрень такая пошла. По моему, нас очень долго убеждали в том, что россияне -  самые пьющие и мы сами, того не замечая, начали воплощать этот миф в реальность .

 Дворцовая площадь, несущая на себе остатки вчерашнего праздника, гордо возвещает о том, что Россия является страной возможностей. Каких именно, не уточняется... 

 Продолжение следует...

 Ой, мамачки. Скорей бы это безумие заканчивалось. Руки холодные, тремор откуда-то дурацкий взялся, тахикардия такая, что впору уже бежать за валидолом. Страшно не то что озвучить, но и даже подумать, чтоб не спугнуть...

 А Москва уже готовилась с утра. МолодЕж вся с триколорами в метро топталась. К вечеру машины обвешались флагами. Блин, ну что за хрень такая? А ведь это подается по соусом, что мол де, патриотизм. Странный какой-то патриотизм, дальше триколора или георгиевской ленточки ( в завистимости от повода) дел не видно. Иду по переходу через ТТК, стоит толпа подростков с флагами на плечах и пиво хлещут будто на Октоберфесте. Это тоже, видимо, патриотизм. Как-никак поддерживают отечественного производителя...

   А вобщем, красиво.