Случайны выбор дневника Раскрыть/свернуть полный список возможностей


Найдено 6001 сообщений
Cообщения с меткой

монастыри - Самое интересное в блогах

Следующие 30  »
Olusik6119

Киево-Печерская обитель.

Вторник, 25 Июня 2019 г. 11:07 (ссылка)

Это цитата сообщения Оксана_Андрусенко Оригинальное сообщение

Киево-Печерская обитель.








 





Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Оксана_Андрусенко

Киево-Печерская обитель.

Понедельник, 24 Июня 2019 г. 09:56 (ссылка)






 





Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_foto_history

Мечта...но зато шибко красивая!

Четверг, 20 Июня 2019 г. 15:45 (ссылка)

Вчера, на Портале Кредо, разместили статью моего старого знакомого Глеба Чистякова. Он кстати, работник нашей старообрядческой Митрополии. Иногда с ним спорю, но тут просто аплодирую! ))) Если бы свершилось, ето был бы такой толчок для християнства, что даже...ой, голова закружилась.)))

Копирую весь текст и добавлю маленько фотографий.



Напряженная ситуация вокруг Центрального музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева, расположенного в старинном монастырского комплексе Спасо-Андроникова монастыря в Москве, заставляет вновь и вновь обращаться к теме взаимоотношений Церкви и общества. Согласно последней информации, представители РПЦ МП настаивают на скорейшем выселении музея из зданий монастыря. И хотя общественное обсуждение сконцентрировались главным образом на теме "реституции" исторической недвижимости, хотелось бы обратить внимание на собственно церковное назначение этого архитектурного комплекса.

Спасо-Андроников - это именно монастырь. Это место, где по христианской традиции люди, желающие удалиться от мирских попечений, могли бы провести время в уединении и молитве всю свою жизнь. Возникает вопрос: а где сейчас находятся те люди, которым нужно непременно поселиться в этом монастыре? Где в Москве обитает бесприютная, но многочисленная монашеская община, претендующая на корпуса древней обители? Такой общины нет и не предвидится! Если в столице и обретается какое-то, весьма незначительное число людей, все еще помышляющих о монашестве, но не принявших его, то для них найдутся помещения в сотнях других монастырей, переданных Русской Православной Церкви Московского патриархата. Добро пожаловать, например, в полностью отреставрированный тщанием бывшего министра, а ныне президента Делового совета Евразийского экономического союза Виктора Христенко Старицкий Успенский монастырь (Тверская область), в котором обитает всего три монаха при общей вместимости не менее пятидесяти!

Итак, совершенно ясно, что в зданиях музея Андрея Рублева нет никакой необходимости ни для устроения монастыря, ни создания там иноческой общины, ни для проживания в нем монахов. А следовательно, и в самом деле речь лишь идет о получении собственности с целью дальнейшего коммерческого использования.

Много пишется и говорится о том, что выселение музея нанесет непоправимый ущерб русской культуре, цивилизованной, сложившейся и устоявшейся форме сохранения наследия в музейных условиях. Формат государственных музеев позволяет, тщательно сохраняя, популяризировать самые разные памятники культуры – от архитектурных до письменных. Ни одна религиозная организации не в состоянии обеспечить такую же сохранность экспонатов и свободный доступ к ним.

Так, для современного старообрядчества музей имени Андрея Рублева - не только собрание ценнейших икон из наследия древнерусского церковного искусства, но и важнейшая площадка для научных мероприятий соответствующей тематики, старообрядческих лекториев, выставок наследия старообрядческих согласий. Совершенно очевидно, и это никем не скрывается, что после передачи архитектурного комплекса Андроникова монастыря РПЦ МП никаких мероприятий такого рода здесь проводится уже не будет.

Одним из вариантов решения сложившейся вокруг музея ситуации могла бы стать передача этого архитектурного комплекса Русской Православной Старообрядческой Церкви, которая, согласно "закону о реституции" имеет по крайней мере не меньшие права на монастырь, чем РПЦ МП. Исторический контекст этого места как нельзя лучше соответствует по своему духу дораскольной Руси. Старообрядческая традиция иконописания как никакая иная сохранила и продолжила дело преподобного Андрея Рублева и его сподвижников. В РПСЦ прославлен не только Андрей Рублев, но его соработник инок-иконописец Даниил Черный. В случае передачи архитектурного комплекса под эгиду РПСЦ не пришлось бы ничего менять в деятельности музея имени Андрея Рублева. Под гарантию Освященного Собора РПСЦ могло быть подписано соответствующее публичное соглашение, в котором было бы гарантировано сохранение всех функций музея в бессрочной перспективе. Этим бы старообрядчество оказало неоценимую услугу не только самому музею, но и всему российскому обществу, выступив в качестве гаранта сохранения одной из жемчужин русской культуры.

Глеб Чистяков,
для Портала "Credo.Press"
Опубликовано: 19.06.2019 в 19:02


Жемчужиной монастыря, да чего уж там и Москвы, является Спасский собор. Построен он в те времена, когда все были так сказать старообрядцами...пес-Никон начнет реформу примерно через 300 лет.
По свидетельству агиографических источников, монастырь был основан в 1357 году. После пожара 1368 года, в котором сгорел первоначальный деревянный собор Андроникова монастыря, на его месте был выстроен Спасский собор из плинфы, фрагменты которой обнаружены в ходе раскопок 1993 года под научным руководством проф. О. Г. Ульянова[1]. От Спасского собора из плинфы сохранились архаичные по своей стилистике и исполнению белокаменные рельефы с фрагментами зооморфных и растительных композиций, входившие в первоначальную алтарную преграду. Между 1425 и 1427 годами Спасский собор был вновь перестроен, и белокаменный храм того времени с каменной алтарной преградой под высокий иконостас, от которого уцелели пазы под тябла, сохранился до наших дней.
Вот вам несколько фото 50-70-х до реставрации и после...












https://foto-history.livejournal.com/12650630.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_foto_history

На злобу дня (с)

Вторник, 18 Июня 2019 г. 16:03 (ссылка)

Тут в сети разлетелась новость, что РПЦ МП, желает забрать Спасо-Андроников монастырь и выселить оттуда Музей имени Андрея Рублева. https://www.interfax.ru/culture/665503
Музейщики само собой бьют в набат и просят о помощи...что тут скажешь? Хоть у меня и много знакомых музейщиков, в том числе и в Рублева...но все же справедливости ради, в монастыре должны быть монахи. Богу - Богово, слесарю- слесарево!

Вот вам фото от о.Алексея Лопатина- Делегация старообрядцев в Спасо - Андрониковом монастыре.
Июль 1988 года.

раскопки тогда там шли варварским способом.


https://foto-history.livejournal.com/12646339.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_agritura

Межигорье: монастырь, фаянсовая фабрика, президентская усадьба (часть 2)

Суббота, 15 Июня 2019 г. 20:57 (ссылка)



Продолжение.

У меня новое видео на канале:





Как обычно, читаем, если лень смотреть:

НАЧАЛО ЗДЕСЬ

Местные же крестьяне продолжали зарабатывать на гончарном деле и после закрытия фабрики – глина-то никуда не делась, здешние гончары были известны еще в 18 веке. Пласты глины в окрестностях достигают многометровой толщины. В селе к 19 веку было множество кустарных гончарных мастерских, жители изготавливали посуду и возили ее на продажу в Киев. Причем, некоторые носили пешком – нанижут ручками кувшины на палку и так и несут. В селе до наших дней сохранилась 100-летняя хата гончара, в котором до сих пор живут его потомки.

Также здесь научились делать отличный огнеупорный кирпич – "межигорка". Его делали чуть меньше обычного строительного кирпича, он был устойчив к высоким температурам и использовался для строительства печей. Историк Похилевич писал, что такого кирпича делали до 500 000 штук ежегодно. Со временем, уже в конце 19 века в округе появилось сразу 4 кирпичных завода.



А еще довольно часто здесь находили и куски янтаря.
Первые официальные экспедиции для разведки местного янтарного месторождения осуществлялись еще в 1730-х годах при императрице Анне Иоанновне. Тогда нашли кусок весом 700 г.

В 1845 году киевский генерал-губернатор Дмитрий Бибиков получил от полиции докладную записку: "Честь имею донести, что в Межигорье мальчики деревенские находят и продают янтарь целыми кусками". Отправленная губернатором комиссия докладывала: "Поиски янтаря сделались предметом добычи всех поселян". Руководитель экспедиции Ставровский писал Бибикову: "Вашему Высокопревосходительству честь имею предьявить при сем три куска разных родов отыскиваемого янтаря. Кусочки такой величины крестьяне мало ценят, а потому употребляют для курения и жгут потому только, что горючая масса; но отыскивают и большие куски янтаря и продают: один из таких кусков ныне продан в Киев за 7 рублей, другой за три, несколько по рублю и много по З0 копеек серебром разным лицам".

Уже в советское время здесь находили образцы янтаря весом около килограмма, они хранятся сейчас в Центральном научно-природоведческом музее Киева.

Надо сказать, что до передачи производства в частные руки в церковных помещениях проводились службы. Частники, естественно, перестали поддерживать в надлежащем состоянии церкви, и священнослужители покинули их. В 1884 году пустующую фабрику отдали синоду, и здесь был возрожден монастырь, монахи отремонтировали постройки, а через 10 лет обитель стала женской. Жило здесь 200 монахинь и послушниц, управляла ими игуменья киевского Свято-Покровского монастыря. При монастыре открыли школу для 45 девочек и приют. Для паломников построили трехэтажный отель со столовой, по Днепру к монастырю стал курсировать пароход. Также сюда провели водопровод, построили новую стену вокруг монастыря и ворота – Покровский монастырь был одним из самых богатых в Киеве, он поддерживался средствами царской семьи, игуменьей была тетушка царя.

Во время Первой мировой здесь монахини открыли госпиталь для раненых.
В 1919 году после прихода к власти большевиков монастырь был закрыт, постройки передали художественно-керамической школе. В бывшем Петропавловском храме открыт был музей керамики. Монахиням некуда было деваться, и большинство из них остались работать в школе. Позднее школу преобразовали в керамический техникум, а потом, в 1930-м – в художественно-керамический институт.



Среди выпускников техникума немало талантливых и даже знаменитых керамистов, чьи изделия со временем пополнили коллекции многих музеев, но замечены студенты техникума были не только в симпатичных деяниях. В 1931 году директор техникума Миллер произвел акцию борьбы с контрреволюцией и религиозным дурманом. С группой особо рьяных студентов на Страстной неделе он провел субботник, во время которого было уничтожено все, что хотя бы отдаленно напоминало о былом предназначении построек техникума. В храмах оббили фрески, уничтожили иконостасы и сохранившуюся утварь, сожгли множество икон и старинных церковных книг. Вот молодцы! Наверное, очень собой гордились.



Но это еще не самое варварское, что здесь произошло. В 1933 году керамический институт выселили, и два года здесь был дом отдыха писателей. А в 1936 постройки монастыря решено было попросту уничтожить. За короткое время храмы и многие другие постройки разобрали. И устроили здесь дачи для партийной элиты. Первыми дачниками стали Постышев, Косиор и Петровский. Правда первых двух через 4 года расстреляли, а третьего скинули со всех должностей – он пытался заступиться за партийных товарищей и соседей по даче.
Посмотрите на эти светлые интеллигентные лица. Именно эти очаровательные люди резвились здесь на своих дачах, в окружении уничтоженных погребений монахов и славных казаков.


Петровский и Постышев

Первой построили дачу Постышева, причем новый дом поначалу решили не возводить, а перестроили старый двухэтажный корпус. При ремонте в подвале дома обнаружили склад древних рукописных книг, но стройку посчитали настолько важной и секретной, что подвал просто замуровали и взяли обещание с присутствующих хранить тайну. Об этом рассказала одна свидетельница уже в преклонном возрасте в 1972 году. А дом Постышеву все-таки пришлось строить новый, чуть поодаль – старый корпус был неправильно возведен и сильно сырел из-за грунтовых вод. Так что его попросту разобрали. Судьба книг неизвестна.


Дачи на немецком архивном фото

Дачный поселок был обнесен забором и сильно охранялся, доступ простым смертным на территорию был закрыт на долгие годы. Архивные бумаги, касающиеся разрушения монастыря и постройки дач были сожжены при наступлении немцев, единственные изображения дач партийных небожителей – немецкие архивные фотографии.


Дача Косиора

Читала интервью Рады Щербицкой Гордону, в котором она утверждала, что их с мужем дача поначалу была очень скромной и даже деревянной, но как-то не особо верится – на немецких фотках явно видны каменные дома, вряд ли первому партийному лицу республики дали бы деревянную избушку. Правда, вдова Щербицкого рассказала, что в 1980-х для них построили дом побольше, кирпичный – наверняка тот самый, который сохранился до наших дней – это небольшая официальная резиденция, вокруг которой гарант скакал по пенькам.



Ладно уж, надо немного и о президентской избушке рассказать, так и быть.

Межигорье и охотничья база Сухолучье достались Януковичу в 2007, когда он был премьером. Площадь скандальной резиденции – около 140 га; к слову, село, где у меня дача, имеет площадь всего 119 га, а там в свое время больше 750 человек проживало! По периметру резиденция окружена забором 5 м высотой 3,5 км протяженностью, только на набережной он заканчивается, уходя далеко в Киевское море. С берега проникнуть в резиденцию тоже нельзя – береговая линия покрыта бетоном, вдоль кромки воды протянут кабель под напряжением. Вооруженной охраны, говорят, были тучи, везде видеонаблюдение. Слышала, что Янукович даже по собственной резиденции нередко передвигался на бронированном автомобиле – небольшая паранойка у Тюдоровича присутствовала.



Сразу на входе есть развилка – направо – в зверинец (не была), там чуть дальше псарня для редких пород собак, включая прекрасных тибетских мастифов (тоже пока не была), левее – красивый партер с цветниками и аллеи, ведущие к главному дому. Тут же банно-спортивный комплекс: 4 вида бань, тренажерный зал, подземный тир и боксерский ринг под стеклянным колпаком. Все утыкано перголами, арочками, мостиками, беседками и фонтанами. В искусственных озерах лениво плавают красные карпы и синие селезни с супругами. Очень много цветов, причем ландшафтный дизайнер у предприимчивого Гаранта был отменный. Радует, что есть много скамеек, есть где отдохнуть, но говорят, в выходной день здесь не протолкнуться. Мне повезло, я оба раза была в будний.

Дальше – знаменитая "хонка". Это не енакиевское жаргонное словечко, а название финской фирмы, построившей дом без единого гвоздя. Интерьером занимались немецкие мастера. Внутри дома я не была – не очень интересно, если честно. Изображений интерьеров этого сельского версаля полно в Интернете, мне даже лень на это тратить время. Помимо всего, там есть рыцарский зал, частный кинотеатр и домовая церковь-часовня.



Снаружи дом смотрится неплохо, но это только издалека. И на фотографиях он выглядит не так уж ужасно, только неприлично большой, но вблизи впечатление резко меняется. Это целый винегрет из стилей: верхняя, деревянная часть – в стиле экологичного швейцарского шале, а каменный цоколь украшен совершенно диким декором а-ля Диснейленд: здесь вам и барокко, и модерн, и античность. А рядом еще вот такая готическая штуковина. И еще вот такая античная инсталляция, чтобы уж совсем как император. Так что близко лучше не подходить.

А вот парк красивый, местами даже чересчур, аж больно глазам. И поначалу все время мысль преследует – ну зачем, ну зачем столько-то? Что же это за алчность такая ненасытная? Кем себя воображал этот человек: царем? Богом?
Перед парадным фасадом искусственное озеро с несколькими фонтанами, клумбы и газоны с античными статуями. Много, много античных статуй.

Мне очень нравится имитация каменистого водопада. Да, дичь и китч, но я такое люблю.
Вода и растения – это мое, всегда признавалась в любви к этому союзу, видимо, в прошлой жизни я была водной рептилией.



Перед садовым фасадом - красивый партер с фонтанами и водопадами. Там, где сейчас небольшая кафешка, стоит немного нелепая скульптура лошади. Неподалеку беседка с двумя красными тронами – их поставили уже после бегства Виктора Тюдоровича – чтобы народу было где фотографироваться. Еще есть беседка с гигантским диваном. Там постоянно валяются чьи-то расслабленные тела.



Если от партера спускаться ниже, можно попасть в диковатого вида тенистый парк с добротным деревянным мостом, а еще ниже - ограда с калиткой, через которую узкая тропинка спускается к набережной.
Набережная огромная, пара километров точно. Вдоль нее тянутся конные вольеры и фазанятники. Кстати, все животные и птицы на территории практически ручные и даже довольно нахальные, совершенно не боятся посетителей.

Интересно подняться на Виноградную гору с вертолетной площадкой, по другую сторону от нее находится большой гараж, в котором сейчас музей ретроавтомобилей (я их, к слову, обожаю). У Януковича их было 35 плюс 7 мотоциклов. Среди экспонатов – коллекционные старые отечественные автомобили: "запорожцы", "москвичи", "чайки", "зимы" - все в отличном состоянии, ни царапины буквально, и все на ходу. Звезды коллекции – шевроле Импала и голубой красавец бентли 1950 года.

Есть еще один гараж – для обычных, вполне себе новых автомобилей, и это уж точно не должна была быть продукция "Авто-ЗАЗа", но гараж не успели достроить, и утверждается, что после бегства Тюдоровича он был найден пустым.
Еще интересен гостевой домик – относительно небольшой, в нем сейчас администрация парка. Вокруг него очень живописный ландшафт с мостиком, именно здесь во время своего второго визита сюда я встретила оленей. Они свободно разгуливают по территории и иногда выходят к людям. Ко мне, например. Сначала я в себя не могла прийти от восторга и удивления, и подкрадывалась к ним по полметра, как дурочка, боясь вспугнуть. А потом они толпой обступили каких-то горластых школьников, клянча печеньки, и я поняла, что ребята не из пугливых, ну и мы смогли пообщаться поближе.



Это сюр, конечно, просто эдемский сад. Они такие грациозные и умильные!
Домик называют домиком Путина, но ВВ здесь никогда не был. Зато был "бацка Лукашенка" и даже какой-то арабский шейх.

Еще в начале набережной есть интересная деревянная скульптура "Дзен". Медитирующее существо (монах?) напоминает обезьяну. А еще он держит пальцы в мудре, но так медитируют йоги, а не дзен-буддисты. Но это не важно, народ все равно радостно фотается.

На территории монастыря от старых построек осталось только несколько контуров. Сейчас здесь очень красивая поляна, покрытая маргаритками, примыкающая к Пекарницкой горе. Поговаривают, что обитель будут восстанавливать, не знаю, насколько это правда. Правда, уже построена новая церковь, сейчас полным ходом идут отделочные работы.



Еще есть огромное поле для гольфа – символ роскоши и респектабельности; статусная штука, обязательная для каждого жлоба, забравшегося высоко наверх. Однако придираться не будем, уверенна, в своей страсти к прекрасному Тюдорович не один такой. И по правде, здесь тоже очень красивое место - на поле устроено несколько озер, вокруг которых вот буквально пешком ходит всякая пернатая живность вперемешку с ошалевшими посетителями. Сюр продолжается!

Экскурсоводы говорили, что поле Виктору Тюдоровичу подарили друзья. Все хвойные были привезены сюда из Карпат уже большими деревьями, некоторые до сих пор на распорках – приживаются. Газон тоже привозной – рулонный.
Еще один скромный подарок – дебаркадер "Галеон". Его пригнали на буксире из Днепра, небольшое поднесение от тамошнего губернатора. Говорят, дарителю это жлобство обошлось в 75 миллионов гривен. На корабле проводили приемы, там есть банкетный зал с эстрадой, Гарант с друзьями здесь пировал и резался в картишки, там, вроде, и "вертушка" для казино имеется. Внутри то же сияние лака и позолоты, что и в хонке. Читала, что к потолку подвешены три люстры из хрусталя и позолоты испанского производителя Mariner за 97 тысяч долларов штука. Квартиру можно купить!



Рядом две голубятни – память о пацанской юности. Голуби у сентиментального правителя были породистые – николаевские высоколетные. На крышах голубятен и на площадках нарисованы голубые круги – чтобы птички знали, куда лететь.

Сейчас здесь много кафешек и ресторанчиков. Все дороговато, так что воду у бутрики лучше брать с собой. Алкоголь, насколько я знаю, отбирают на входе. Если съестного с собой нет, можно купить что-то простенькое - "хандог" или "мороженку". Кому тяжело ходить по горам – возьмите экскурсию на элетромобиле – провезут по территории, все покажут, расскажут и сделают пару остановок для эффектных фоток. Также можно взять напрокат велик. А вот сегвеи не рекомендую: за пару часов видела два жутких падения – седоки летели голова-ноги, не ясно как остались живы, колени-локти будут долго заживать.



А вообще это отличное место для прогулок. Вороватому Гаранту спасибо говорить не хочется, а вот людей, чьими руками кропотливо создавалась вот эта красота, можно и поблагодарить.

Раз уж мы вспомнили державного беглеца, упомянем о еще одном уютном местечке, с ним связанном. Не уверенна, что все знают, что не так далеко есть еще одно прекрасное место для прогулок – охотничья база Януковича Сухолучье, что в 48 км от Межигорья. Здесь тоже парк для прогулок с озером и выходом к Киевскому морю. Территория тоже очень ухоженная и умело оформленная. По ней бегают уже не олени, а низкорослые степные лошадки – очень общительные и дружелюбные и явно любящие угощение. Есть и небольшой зверинец – с воликами, козами и свинтусами.



Здесь меня поразили практически ручные ондатры и плавающие в озере белые амуры с небольшое бревно величиной. Тут очень тихо и малолюдно, особенно в будний день. Дом в стиле хонка тоже есть и даже небольшая часовня рядом. Дом, конечно, намного меньше дворца в Межигорье, но внутри тот же сверкающий китч, если судить по фотографиям в Интернете.

Оборудовано стрельбище и бассейн под открытым небом. Говорят, бассейн очень глубокий, он использовался как гавань для небольших суден и даже, вроде бы, подводных лодок. Но это уже больше смахивает на городские легенды. Говорят, Янукович бывал в Сухолучье очень редко, и даже неизвестно, ночевал ли здесь хоть раз.

Вот такая у нас экскурсия получилась. Кто дочитал до конца, тот молодец, а кто поставил лайк и подписался на мой канал – вообще умница!

https://agritura.livejournal.com/267323.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_agritura

Межигорье: монастырь, фаянсовая фабрика, президентская усадьба (часть 1)

Суббота, 15 Июня 2019 г. 20:55 (ссылка)



У меня новое видео на канале:





Как обычно, читаем, если лень смотреть:

Изучая историю Межигорья, открыла для себя удивительное – этот кусок земли, похоже, всегда был поводом для споров, судебных тяжб, жалоб и конфликтов: и сейчас, и в 16 веке, когда монастырь, существовавший на этом месте, упоминается в документах впервые. Судебных бумаг пару товарных вагонов наберется, наверное. Такое красивое место, и столько вокруг него мерзкой возни. Может быть именно потому, что такое красивое?

Село Петровцы, в котором находится бывшая резиденция и парк, существовало давно, с древности еще, вероятнее всего. Расположено село в 3 км от летописного Вышгорода, одной из крепостей-резиденций киевских князей. К Вышгороду примыкал Зверинец – как и киевский Зверинец, это был княжеский охотничий заповедник.


Рисунок А.Вестерфельда, 1651

Здесь располагается Приднепровская возвышенность, перерезанная поперек глубоким оврагом, называемым Западня. Устье этого оврага берет начало между рядом холмов на берегу Днепра. Сохранились имена нескольких гор – Пекарская, Пекарницкая (оказывается, это разные горы) и Виноградная. Еще есть Петровская – это уже в самом селе. Рядом с холмами расположено урочище "Хутор". Вот между урочищем, Пекарницкой, Виноградной и Пекарской горами и располагается живописная долина, называемая Межигорьем – между гор потому что. К нему прилегает урочище Спащина и еще одна гора – Щиголь. На северо-западе лежит болотистый яр Мочар.

Огромное водохранилище, на берегу которого сейчас стоит Межигорье, называют Кивским морем, но это, конечно никакое не море. Это рукотворное водохранилище, создано оно в 1964—1966 годах, когда не Днепре на уровне города Вышгород построили плотину с электростанцией. Его протяженность около 110 км, максимальная ширина 12 км. При создании водоема было затоплено около трех десятков населенных пунктов, в основном на левом берегу.

Земледелие здесь всегда было сложным, оно было подсечным – возделываемые участки земли отвоевывали у вековых лесов. Почва очень бедная, почвы песчаные, лесные, органики почти нет. Здесь хорошо чувствуют себя сосны, но плохо растет все остальное. Даже в наше время местные селяне и дачники должны хорошо потрудится, чтобы добиться хороших урожаев. Зато есть источник воды – вот он, Днепр, у Межигорья образующий у подножия холмов живописный рукав. Сейчас его перешеек засыпан, и он стал озером, в котором разводили рыбу для президентской рыбалки.



Были здесь и многочисленные ключи с чистейшей водой, которая считалась целебной. Над одним из них поставили колодец, издревле называемый "Звонки". Он существует и сейчас – где-то там, на Виноградной горе, неподалеку от места, где для гаранта построили вертолетную площадку.


"Звонки"

Как известно, для исторической науки авторитетными источниками являются данные археологии и исторические документы. Так что предположения о том, что монастырь основан чуть ли не ранее Печерского, немного (а точнее очень много), притянуты за уши. Да, можно предположить, что монахи могли появиться здесь вместе с приходом первого епископа Михаила, хотя не ясно, на кой ляд им было селиться так далеко от Киева в густом лесу. Да, может и при Владимире Крестителе – Вышгород был его вотчиной, может, и монастырь неподалеку основали – хотя опять же, не ясно почему здесь, и никаких доказательств опять же нет. Более того, в 12 веке упоминается Вышгородская божница (часовня), а их обычно ставили там, где нет церкви, а тем более монастыря.

Первые документальные упоминания о монастыре – списки имен настоятелей монастыря конца 14-начала 15 века в сохранившихся монастырских синодиках. Это некий Адриан, Нифонт, Вонифатий, Автоном и Сильвестр. Обнаружены также записки на полях Евангелия, сделанные слуцким князем Юрием, он упоминает Межигорский монастырь в 1500 году, и в нем на то время существовала церковь Николая. Сообщается также, что мышами попорчен главный иконостас – не новый значит уже был.

Еще один документ, один из первых - 15 марта 1523 года Межигорскому монастырю Сигизмундом Первым была выдана грамота на дозволение организации монастырской обители и восстановление ее построек после разрушения их войсками крымского хана Менгли-Гирея. Внимание – восстановление! То есть монастырь уже существовал до этого. Но вот когда точно он был основан, наверняка навсегда останется для нас загадкой.



Село Петровцы в 16 веке к монастырю не относились, в описаниях Киева 1552 года село упоминается, как "замковое", то есть принадлежавшее киевскому замку. Жители Петровцев, как и селяне из Толстого Леса и Стрижевки, имели законом установленную обязанность – платить "медовую дань" - 8 ведер меда в год. Правда, делали это неохотно, сохранились многочисленные жалобы монастыря на селян.

И земельные споры случались – селяне несколько раз совершали поползновения с целью захвата монастырских земель, так, что киевский воевода Константин Острожский вынужден был прислать для разбирательства специальную комиссию.

Не только крестьяне зарились на монастырские земли. Нет, я пока не Виктора Федоровича имею в виду, а Евстафия Ружинского, одного из знаменитых казачьих гетманов. Вообще-то он считается казачьим героем, но по отношению к монастырю вел себя по-свински; сохранилось архивное дело, в котором описывается конфликт: Евстафий с небольшим отрядом напал на монастырь, разрушил там кое-что и отобрал монастырские земли. И опять монахам пришлось жаловаться Острожскому. К слову, к роду Ружинских скорее всего принадлежала мать Богдана Хмельницкого. Также земли монастыря в разное время пытались оттяпать шляхтичи Матеуш Воронецкий и Ярмола Опалиха.

В 1555 году, согласно документам, уже существовали церкви Николаевская трапезная и Петро-Павловская надвратная, а также главный собор Преображения. Наверняка они были деревянными, и тогда по логике уже были построены кельи и службы.

При власти Речи Посполитой в 15 веке село Петровцы принадлежало польскому королю, а монастырь велением короля Сигизмунда Третьего находился под патронатом королевского писаря Евтихия Высоцкого (в то время это была распространенная практика – передача православных монастырей под частный патронат). Интересно, что Евтихий и его потомки (с большой вероятностью католики) жертвовали собственные средства на поддержание православного монастыря.


Вышгород, нач ХХ века

При поляках поначалу все было вполне сносно, хоть монастырь и не играл большой роли в духовной жизни Киева.
В начале 17 века, а точнее в 1604-11 годах, даже были возведены новые постройки: надвратная Петропавловская церковь, Никольская Трапезная и соборная Преображенская церкви. Похоже, они все еще были деревянными, но все-таки новыми и крепкими. Это стало возможно при поддержке Константина Острожского. Это был предпоследний при поляках православный управитель Киева (потом был еще Адам Киесель). Острожский благоволил обители и всячески ее поддерживал.

Также процветанию монастырь был обязан энергичной деятельности тогдашнего настоятеля Афанасия Московитянина. Считается, что именно усилиями этого пастыря монастырь получил ставропигию – независимость от местных архиепископов, он стал подчиняться напрямую Константинополю. Такое положение у обители сохранялось почти 150 лет, хотя за него приходилось постоянно бороться. А вообще находясь долгое время под властью католической державы Речи Посполитой монастырь в конечном итоге сильно обеднел, хоть и получил особый статус.
Тяжелые времена обитель пережила во время Освободительной войны Хмельницкого – монастырь регулярно подвергался нападениям и грабежам. В это время игуменом был очень ловкий и прагматичный Варнава Лебедевич, ему удалось получить охранительные грамоты и от польского короля, и от Хмельницкого, но разбой все равно продолжался. Варнава даже ездил в Москву к царю и просил у него защиты.



При гетмане Выговском обители был выдан универсал, прикрепляющий к ней помимо Петровцев еще и Вышгород, Чернин и Мощоны, а еще Холм, Козаровичи, Глебовку, Ясногородку и Иванковские Рудни. Известно также, что к монастырским относились земли у реки Водица (нынешняя Пуща Водица) и Горенка. А еще два Спасских острова на Днепре.

Земли-то получили, но до мира и процветания было далеко. Война казаков с поляками продолжалась еще долго, Межигорье находилось в самом эпицентре, переходя то к одним, то к другим. И только в 1676 году земельные владения монастыря были подтверждены. В те времена уже существовали Новые и Старые Петровцы. Новые Петровцы тогда представляли собой поселение из 18 семей "волохов" - молдаван-эмигрантов, живущих в куренях. Все то, что было описано в грамотах Речи Посполитой, относилось к Старым Петровцам, они находились выше по Днепру.


Рисунок Т.Г. Шевченко

По окончанию войны жить стало легче. По условиям мира с Поляками местность здешняя отошла под власть Московского царя. Случилось это при игумене Феодосии Васьковском.

А в 1665 году обитель сгорела – не первый и не последний раз. На тот момент в монастыре проживало 500 монахов и послушников – то есть отстраивать было кому. Известно, что Феодосий несколько раз ездил в Москву, прося помощи в восстановлении монастыря и жалуясь на притеснения со стороны "ратных людей". Помощь от царя была получена в виде 300 рублей товарами и мехами, также обители было дозволено забрать себе местечко Мена и село Козырь с деревнями и мельницами – они ранее принадлежали Адаму Киселю, а он задолжал монахам 6000 злотых.

Вскоре монастырь волею судьбы стал главным духовным центром Запорожского казачества. Запорожская паства была официально прикреплена к монастырю в 1687 году. До этого важную роль играл Трахтемировский (Терехтемировский) монастырь, но он был разрушен в мае 1664 года поляками (кстати, пресловутым Чарнецким, личным врагом Богдана Хмельницкого), и казацкий православный центр переместился сюда, в Межигорье. Еще одним казацким монастырем был Самарский Никольский (в нынешнем Новомосковске), его со временем подчинили Межигорской обители.



Наступила эра процветания. Богатые и бедные казаки делали щедрые пожертвования Межигорью, монастырь расширился территориально, выросло число насельников, были возведены новые постройки.

Известно, что существовали не только наземные храмы, но и пещерный комплекс – точно был пещерный храм в Пекарницкой горе. Возможно, он был создан задолго до того, как монастырь попал в документы, не исключено, что с пещерной церкви обитель и началась – это было обычное дело в те времена. Казенный исследователь Ставровский исследовал пещеру и кратко описал ее: "Открыта близь фабрики в горе называемой Пекарницкою пещера и в ней келия в роде церкви".



Побывал в пещере и историк 19 века Лаврентий Похилевич. Он пишет о пещере справа от дороги из Киева в монастырь. Пещера была большой, в ней располагалась подземная церковь. Она частично была обложена кирпичом и плитами красного камня, а на стене виднелась надпись "1700". В начале 20 века на Пекарницкой горе отрыли подземный ход длиной около 40 метров – то есть существовал целый комплекс.

К сожалению, сейчас от пещерной церкви (или комплекса) ничего не осталось, либо пока не найдено. Ориентировочное расположение пещер – место нынешнего оползня под смотровой площадкой на Пекарницкой горе, площадка сейчас закрыта во избежание обрушения.

Но мы чуть отвлеклись. В 1676-1690х годах наконец-то был построен новый каменный пятиглавый Спасо-Преображенский собор- судя по картинкам – довольно красивый. Существенную сумму на постройку выделил московский патриарх Иоаким – бывший монах монастыря. Для росписи иконостаса патриарх прислал живописца Федора Елизарова.



В 1678 году на пожертвования была отстроена новая Благовещенская церковь. При монастыре открыли школу и больницу с богадельней для пожилых казаков. Почти через 100 лет, в 1772 обновили ограду и поставили каменные ворота с колокольней.

Престиж монастыря в казацкой среде был велик. Быть погребенным здесь считалось почетным, многие стремились заслужить такую честь. Самым верным способом были щедрые пожертвования. Например, гетман Правобережной Украины Евстафий Гоголь (предок знаменитого писателя) завещал похоронить себя здесь. Он много жертвовал монастырю, например, подарил драгоценное старинное Евангелие. Умер в Дымере, где стоял казачий полк, и его завещание выполнили – погребли его на территории обители.

Щедрые пожертвования поступали и от других казачьих и мещанских семей. Священник Роман Ракушка подарил крест-реликварий с "живородящим древом". Вдова гетмана Ирина Сомко передала монастырю 300 золотых червонцев, судья Вуяхевич пожертвовал двор в Козельце и поле. Земли даровали полковник Мокиевский и бургомистр Войнич. Митрополит Святополк-Четвертинский жертвовал 200 золотых, богуславский полковник Самусь отдал монастырю мельницу, лес и сад в Богуславе, а также 500 червонцев, епископ Варлаам Косовский подарил монастырю бархатную митру, расшитую серебром и т.д.



За несколько столетий существования монастыря вокруг него вырос внушительный некрополь. Считается, что здесь было похоронено до 700 монахов и около 1500 казаков. Выходит, все эти скверики и дорожки в этой части президентских угодий проложены прямо над могилами.

Монастырю в то время принадлежали обширные земельные угодья. Прибыль приносили пасеки, бортничество, сенокосы, винокурни, стекольное производство, бобровые ловы, зарыбленные озера, монопольная продажа свечей – целая православная индустрия.

Вся эта музыка продолжалась, пока не грянула секуляризационная реформа Екатерины Второй1764 года. До реформы монастыри были самыми богатыми землевладельцами империи. Бескрайние земельные угодья, пасеки, винные заводы составляли основу "бизнеса" тихих обителей. Для обслуживания всего этого нужно было множество рабочих рук, и это были руки крепостных – десятки, сотни сел с крепостными принадлежали монастырям. Именно таким монастырским селом и были Петровцы – Новые и Старые. Поначалу Межигорье относилось к обителям первой категории – то есть земли ему сохранили, но потом все-таки забрали.

А затем была ликвидирована Запорожская сечь. Сделано это было тоже по приказу Екатерины Второй в 1775 году. Золотые годы Межигорья кончились, хотя в 1776 году еще успели выстроить новый братский корпус по проекту знаменитого зодчего Ивана Григоровича-Барского.

В 1777 году в монастыре действовало 5 церквей: упомянутая соборная Преображенская, церковь Сошествия Святого Духа (деревянная), деревянная трапезная церковь Всех святых и святителя Николая, деревянная Благовещенская церковь и меленькая каменная Петропавловская церковь со звонницей. При монастыре была библиотека, содержащая 395 книг (841 том), из них 53 рукописные.



Конечно, монастырь продолжил свое существование и после расформирования Сечи, но недолго, чуть больше 10 лет. Доконал его странный пожар в ночь накануне визита в обитель Екатерины Второй в 1787 году.

Номинально к тому моменту монастырь уже не существовал – указом 1786 года его имущество перешло казне, земли отобраны, ценности вывезены Потемкиным, остальное надлежало передать в церковь села Петровцы, а постройки надлежало передать военному госпиталю. Большую часть братии уже распределили по другим монастырям.
Екатерина в апреле 1787 прибыла в Киев. По легенде, из межигорского Звонкового колодца ей бочками возили вкуснейшую воду, и она решила посетить обитель, о которой много слышала и знала о небывалой красоте этих мест. До того момента императрице уже был известен непокорный дух монастыря, она уже два раза настоятельно рекомендовала оставшимся монахам переселиться на Юг, ближе к потемкинским городам, но чернецы сопротивлялись.

Строптивую обитель самодержица так и не посетила – она сгорел за сутки до ее визита – 23 апреля 1787 года. Выгорели все деревянные здания, включая три деревянные церкви, каменные постройки не пострадали.
Некоторые утверждали, что это Екатерина тайно приказала поджечь монастырь, а сама на корабле прогуливалась по Днепру и наблюдала, как горит древняя обитель. Но скорее всего, монастырь сожгли сами монахи – в отместку за закрытие обители и расформирование Сечи.

Это была последняя страница казачьего монастыря. Правда через сто лет, в 1886 году обитель возродили, уже как женскую, но и она просуществовала недолго. Много лет после межигОрского пожара ходили легенды о сокровищах, спрятанных монахами и о сокрытой библиотеке Ярослава Мудрого. При строительстве партийных дач в ХХ веке и вправду нашли заваленные кельи со старинными рукописными книгами, но книги эти, скорее всего, принадлежали более позднему женскому монастырю, об этом чуть позднее расскажу. А вот сокровищ здесь нет и быть не могло – все вывезли задолго до пожара 18 века.



Следующая славная страница Межигорья – деятельность фаянсовой фабрики на его территории. Межигорская фабрика стала третьей на территории нынешней Украины. Уже работали фаянсовые фабрики, открытые ранее польскими магнатами – Потоцким в Чуднове и Чарторыжским – в КОрце, но объем выпускаемой ими продукции был сравнительно небольшой.

Наличие подходящей глины в этих местах вряд ли стало таким внезапным романтическим открытием – она везде выступает на поверхности, на берегу водохранилища в селе Петровцы пласты глины обнажены в гигантских береговых разломах. Гончарным делом здесь занимались давно. Во время эпизодических раскопок в урочище "Хутор" в Межигорье в 1990 году археолог Виктор Харламов находил черепки керамики еще 14-15 веков.
Но при этом не находка глины стала толчком к открытию фаянсовой фабрики – просто это место посчитали подходящим, а глину поначалу вообще использовали привозную - печерскую – ту, что найдена была в окрестностях Лавры.

В конце 18 века стал вопрос об открытии фабричного производства. В 1796 году куски киевской каолиновой глины отправили в Петербург Екатерине, придворный мастер, немец Иоганн Краних изготовил из этой глины образцы посуды, которые были предоставлены монархине. Императрице образцы понравились, и она одобрила открытие фабрики на территории заброшенной обители. Далее фабрикой занимался уже ее сын Павел, Екатерина умерла в том же 1796.



В конечном итоге фабрику открыли в 1801. Для нужд производства в 1817 году архитектор Иван Кедрин возвел еще один фабричный корпус, тогда же перестроили и модернизировали здание братского корпуса, приспособив его для промышленных нужд. Позднее фабричных построек было множество: мастерские, сушильня, промывальня, капсельная, столярная мастерская, помещение для выжигания гипса, модельная, глазурная мастерская и т.д. Они располагались в западной и северной частях монастырской территории. На востоке по документам находился "каменный корпус обжигательных печей".

Местным крестьянам нашлась работа – для работы на фабрике привлекли большинство жителей Новых Петровцев. На фабрику принимались все желающие старше 12 лет. Рабочий день длился с пяти утра до восьми вечера, но зарплата была высокая— при сдельной оплате можно было получить от 3 до 7 рублей в месяц серебром. Также все работники освобождались от других повинностей, включая рекрутскую, так что желающих было немало. В 1821 году из 300 жителей Петровцев на фабрике работало 152 мужчины. На домашнем хозяйстве и сельхозработах остались работать только женщины. В годы расцвета на фабрике работало до 300 сотрудников.

Были здесь и поденщики, которые работали на фабрике 3 дня в неделю на более простых работах. Все это дало заработок крестьянам, но очень плохо отразилось на их здоровье. Производство было вредным, и смертность среди работников выросла в разы. Правда, в 1820-х для лечения заболевших при фабрике открыли лазарет.
В это время растет численность населения села – прибывают беглецы из западных земель, по-прежнему находящихся под властью поляков. В те времена существовало еще одно небольшое село Валки – название его появилось из-за сохранившегося участка оборонительного вала древнего Вышгорода. Позднее село слилось с Новыми Петровцами.

Из каолиновых глин можно делать и фаянсовую, и фарфоровую посуду. Разница в технологии обжига (при изготовлении фарфора он двойной и более высокотемпературный) и в примесях; в фаянсе больший процент глины. Фарфор получается более прочным, "звенящим", тонкостенным и даже прозрачным, он более влагостойкий. Устойчивость к влаге у фаянса меньше, поэтому он всегда покрывается плотной глазурью. Фаянсовые изделия более толстостенные и грубоватые, поэтому они дешевле. Кстати, обычная кухонная посуда, которой мы пользуемся ежедневно – это фаянс.


Межигорская тюльпанница

Фарфор был дорог, не каждому доступен, поэтому в отдалении от столицы целесообразнее было открывать именно фаянсовое производство, чтобы оно окупилось. К слову, есть еще один тип керамики, самого низкого качества – майолика, она делается из отходов фаянсового производства, глинистая масса пористая, ноздреватая, влагопоглощающая. Из нее делают облицовочную плитку, пластичный декор, простенькие скульптуры и барельефы. И эти изделия всегда покрыты толстой глазурью. Ну, это так, для общего развития.

А что же Межигорская фабрика? Представьте себе, она поначалу чуть не вылетела в трубу! Первые десятилетия своего существования она принадлежала городскому магистрату, который выделил солидную сумму на перестройку корпусов и благоустройство. Деньги колоссальные по тем временам – 73 000 рублей! Открыты были две лавки по продаже изделий – одна прямо здесь, другая на Контрактовой Ярмарке в Киеве. Городская проверка через год после открытия фабрики обнаружила неприятные вещи: из 6653 изделий, изготовленных за это время, продана была только треть. Межигорский фаянс не пользовался спросом, так как качество его было крайне низкое.



Возглавлявший производство Иоганн Краних был по образованиею механиком, и не знал всех необходимых тонкостей профессии. Но при этом, направляясь по императорскому указу из Петербурга в Киев, он не забыл выхлопотать себе высокую зарплату – 1500 рублей в год, большую квартиру, экипаж и прочие блага. Краниха уволили с поста управляющего, и вместо него прислали братьев-саксонцев Карла и Христиана Виммертов. Это уже были опытные мастера, представители династии – их отец тоже был керамистом на заводе в Саксонии. Управляющим назначили Карла Виммерта. Правда, продержался он всего год и был уволен из-за конфликта с магистратом, но за это время технологию производства он значительно улучшил, фабрика стала выпускать вполне пристойные изделия. Братья Виммерты потом покинули Российскую Империю и открыли в Дании собственное производство, которое существует по сей день.



Местную глину стали использовать только в 1808 году, и она оказалась даже лучше, чем печерская. Первые залежи открыл рабочий Ильченко на Петровской горе, в 1811 было открыто еще одно здешнее месторождение еще лучшего качества. Изделия из этой глины получались прочными, тонкими, на них хорошо ложилась глазурь. Можно было делать глинистую массу разных цветов, добавляя различные примеси. Межигорские изделия стали пользоваться спросом. Развитию производства помешал пожар на фабрике 1810 года и война 1812, но после катаклизмов все отстроили и возобновили, кроме того, были сделаны некоторые технологические открытия, которые позволили удешевить производство.

Дела постепенно пошли на поправку, но ненадолго.
Еще Екатерина в свое время, стараясь развить внутреннее производство, запретила ввоз иностранного фаянса в Империю. В 1819 году этот запрет был снят. Из-за рубежа хлынула качественная недорогая посуда, с которой местным изделиям стало очень сложно конкурировать. Кроме того, управляли фабрикой на тот момент бизнесмены не особо талантливые, говоря современным языком с маркетингом было совсем худо.

Финансовые дела шли отвратительно, производство терпело убытки и стало невыгодным для магистрата. И оно наверняка закрылось бы, если бы в 1822 году не отошло под власть кабинета императорского двора – Киево-МежигОрская фабрика стала императорской. Была произведена некоторая реорганизация и открыта дополнительная линия по производству кирпича; поначалу для внутренних потребностей, а затем для строящихся киевских крепостей.
В Межигорье изобрели особо красивую глазурь нежных расцветок.



Это позволило фабрике со временем выработать собственный узнаваемый стиль – однотонная посуда мягких цветов (салатовая и голубая, в основном, а еще белая, цвета кофе с молоком, желтая и т.д.) с выпуклым цветочно-фруктовым орнаментом на стенках. Любимыми растениями Межигорья был лист хмеля, ромашка, акант, незабудка. Изящество исполнения маскировало традиционную технологическую тяжеловесность фаянса, изделия выглядели изыскано и дорого. Я бы с сама из такой чашечки пила.

Делали и более традиционную посуду – белую, с рисунком. Использовали инновационную технику печатного нанесения рисунка – сначала орнамент или картинку специальным составом наносили на бумагу, а потом по особой технологии мокрый лист с печатью наносили на стенку еще не остывшей посуды. Популярны были рисунками с пейзажами: видами Киева и самого Межигорья. Вышла серия посуды в китайском стиле, были и другие стилизации.
А еще здесь делали фаянсовые подсвечники, иконы, настольные кресты, яйца-писанки, накладки-клейма для библии, лампады и даже небольшие алтари.

На выставке в Москве МежигОрский фаянс произвел фурор, пошли индивидуальные заказы, но финансовое положение по-прежнему оставалось нелегким. Доход фабрики был невысок, зато слава о ней уже распространилась по всей Европе. Один сервиз заказали для музея при Севрской мануфактуре, еще один подарили королеве Нидерландов. Зеленый сервиз приобрели для Саксонского курфюрста.

Как выглядела фабрика в те времена, можно представить, глядя на акварели Федора Солнцева, он их сделал несколько в 1843 году. Узнать эти места сейчас трудно, но можно - на месте монастыря и старых корпусов фабрики сейчас построили колоколенку и небольшой храм. Это там, где через узкое вытянутое озерцо перекинут мостик из серого гранита. К слову, был мостик и при Солнцеве.



Статус императорской фабрика имела до 1858 году, а затем обанкротилась и была передана в частные руки. Право управления приобрели купца Василий и Николай Барские. Условия аренды были жесткие, добиться прибылей у новых хозяев не получилось, и вскоре купцы отказались от фабрики, но за короткое время их управления немного изменился стиль – выпустили много изделий в английском стиле, тогда же была сделана серия декоративных тарелок с портретами Т.Шевченко и П.Кулиша. И Гарибальди почему-то. В тот период научились делать фаянс, очень похожий на мрамор. Потом хозяева несколько раз менялись, но возродить былую славу Межигорского фаянса уже не получилось. В 1877 году фабрика была закрыта.



История фабрики была относительно короткой и сложной – практически ни одному из владельцев не удалось добиться прибыли, но при этом межигОрский фаянс очень ценился коллекционерами во все времена. Сервизы и предметы из Межигорья хранились в коллекциях Алексея Морозова, Аракчеева, Платова, несколько сервизов было у царской семьи. Огромную коллекцию в 19 веке собрал киевский коллекционер и краевед Оскар Гансен, после революции его собрание легло в основу экспозиций сразу нескольких украинских музеев. Но мы отвлеклись.



ПРОДОЛЖЕНИЕ

https://agritura.livejournal.com/267202.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Оксана_Лютова

История Спасо-Бородинского монастыря

Воскресенье, 05 Мая 2019 г. 23:11 (ссылка)




Спасо — Бородинский женский монастырь — это абсолютно уникальный монастырь среди всех православных обителей России. Он стал первым памятником в России героям Бородинской битвы и был до послевоенного периода XX в. крупнейшим воинским мемориалом в нашей стране тех лет. Находится вблизи деревни Семёновское в Бородинском сельском поселении Можайского района Московской области. Основан в 1839, закрыт в 1929, возобновлён в 1992 году.



Святая обитель была создана по инициативе Маргариты Михайловны Тучковой (урожденной Нарышкиной) на месте гибели ее мужа, генерала Александра Алексеевича Тучкова, погибшего при Бородине.

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_arch_heritage

Печёры на закате

Суббота, 04 Мая 2019 г. 22:10 (ссылка)



Подробнее ...

https://arch-heritage.livejournal.com/3007225.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
про_искусство (Автор -алла_разумикина)

ВПЕЧАТЛЯЮЩИЕ ЗДАНИЯ МИРА

Четверг, 02 Мая 2019 г. 21:54 (ссылка)


АРХИТЕКТУРА



 



Саграда_Фамилия,_возвышающаяся_над_Барселоной



Понятие о том, что считать красивым, а что нет, довольно субъективно. Тем более, если речь идет об архитектуре. Сто лет назад выделить самые красивые, впечатляющие здания проблемой бы не стало. Парфенон? Пожалуй. Тадж-Махал? Разумеется! Собор Святой Софии? Конечно…



Сегодня, благодаря огромному вкладу модернистов, понятия о красоте в архитектуре изменились. Красив ли 60-этажный отель-парус в Абу-Даби? Можно ли поставить его в один ряд с удивительной и странной, но тоже далекой от традиционных канонов красоты Саграда Фамилией в Барселоне? Мы считаем (не претендуя, впрочем, на объективность), что да. Потому что увидев впервые каждую из этих построек, вы почти наверняка выдохните немое “Вау!” Итак, в нашей подборке – 10 самых впечатляющих зданий мира.



 



Золотой храм, Амритсар, Индия



Эта главная святыня сикхов находится в центре того, что когда-то было лесистым островком в центре озера. Будда пришел сюда, чтобы начать медитировать, точно так же, как и Гуру Нанака, основателm веры сикхов, 2000 лет спустя. Хармандир, или "Божий храм", был построен и разрушен много раз, прежде чем в 1700-х годах была возведена его нынешняя версия.



Читать далее...
Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество

Следующие 30  »

<монастыри - Самое интересное в блогах

Страницы: [1] 2 3 ..
.. 10

LiveInternet.Ru Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат
О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda