Умирать в крайнем случае
Экскурсия в музей |
https://ruk.1sept.ru/article.php?ID=200702208
Экскурсия в музей
Даже слыша привычное выражение «дом-музей», мы не задумываемся о родстве музея и дома. А ведь насколько проще было бы организовать поход в музей, освоиться там, придумать творческие задания, если бы мы помнили, что всякий музей похож на дом. В нем, как в обычной комнате, можно искать и находить нужные для себя вещи. Или удивляться вкусу и потребностям хозяев, живших в прошлом веке, а то и несколько тысячелетий назад.
Посещение музея станет еще более увлекательным и естественным делом, если мы поймем, что и обычный живой человек устроен так же. Все мы храним в себе воспоминания и жизненный опыт, полезные навыки и поучительные истории.
Разбудить в учениках чувство сопричастности проще, когда все им подсказывает: вместо важного и занудливо-серьезного «классного мероприятия» предстоит увлекательный поход в гости. И тут уже ясно – чем необычнее хозяин дома, тем больше впереди приключений...
Николай Федоров русский философ
Не собирание вещей, а собор лиц
И всякий, хочет он того или нет, несет в себе музей
Николай Федорович Федоров (1828–1903) – скромный библиотекарь Румянцевского музея, увлекший своими идеями умы не только современников. Его почитателями были Достоевский и Циолковский, Вернадский и Горький, Владимир Соловьев и Владимир Маяковский. Для Федорова все человечество представлялось большой семьей, в которой крепки связи между предками и детьми, в которой пребывает дух соборности, в которой вновь и вновь происходит воскрешение умерших.
Наш век, гордый и самолюбивый (то есть «цивилизованный» и «культурный»), желая выразить презрение к какому-либо произведению, не знает другого, более презрительного выражения, как «сдать его в архив, в музей...». Уже по этому можно судить, насколько искренна благодарность потомства, например, к гениям-изобретателям, да и вообще к предкам, к которым обыкновенно так жестоки бывают современники. Во всяком случае, почтение, выраженное «музейски» в нынешнем смысле этого слова, не лишено лицемерия и заключает в себе двусмысленность...
Наш век глубоко благоговеет перед прогрессом и его полным выражением – выставкою, то есть перед борьбою, вытеснением, и, конечно, пожелает вечного существования вытеснения, именуемого прогрессом. И никак уже не дерзнет наш век представить себе, что самый прогресс сделается когда-либо достоянием истории, а эта могила, музей, станет восстановлением жертв прогресса в ту пору, когда борьба заменится согласием, объединением в деле восстановления, в котором единственно и могут примириться партии прогрессистов и консерваторов, борющихся от начала истории.
Но сохранится ли это уважение к памятникам прошедшего при дальнейшем прогрессе, при увеличении искусственных потребностей, признаваемых необходимыми, при усиливающейся заботе только о настоящем? Египтяне в нужде закладывали мумии своих предков, несмотря на то, что в их представлении такой заклад равнялся ухудшению судьбы предков; наше же время при дальнейшем прогрессе может и совсем оставить все, относящееся к нашим предкам, всякие о них памятники; но вместе с тем человек, утратив свое чувство и понятие родства, перестанет уже быть существом нравственным, то есть достигнет полного буддийского бесстрастия; для него не будет уже ничего дорогого, а общество сделается воистину муравейником, который также, впрочем, способен к «прогрессу»!
Однако уничтожить музей нельзя: как тень, он сопровождает жизнь, как могила, стоит за всем живущим. Всякий носит в себе музей, носит его даже против собственного желания, как мертвый придаток, как труп, как угрызения совести; ибо хранение – закон коренной, предшествовавший человеку, действовавший еще до него.
Хранение есть свойство не только органической, но и неорганической природы, а в особенности – природы человеческой. Люди жили, то есть ели, пили, судили, решали дела и сдавали их, полагая оконченными, в архив, вовсе не думая при этом о смерти и об утратах. Для музея сама смерть не конец, а только начало. Для музея нет ничего безнадежного, «отпетого», то есть такого, что оживить и воскресить невозможно; для него и мертвых носят с кладбищ, даже с доисторических; он не только поет и молится, как церковь, он еще и работает на всех страждущих, для всех умерших! Только для одних, жаждущих мщения в нем, нет утешения, ибо он – не власть и, заключая в себе силу восстанавливающую, бессилен для наказания: ведь воскресить можно жизнь, а не смерть! Музей есть высшая инстанция, которая должна и может возвращать жизнь, а не отнимать ее.
Музей есть не собирание вещей, а собор лиц; деятельность его заключается не в накоплении мертвых вещей, а в возвращении жизни останкам отжившего, в восстановлении умерших по их произведениям живыми деятелями. Знание отвлеченное не может быть всеобщей обязанностью, знание же причин, делающих нас врагами, не может не быть долгом для всех, так как оно не может остаться только знанием, а станет делом, религиею, примиренной с наукой.
Музей есть образ мира, Вселенной видимой и невидимой, умершего и еще живущего, прошедшего и настоящего, естественного, произведенного слепою силою, а также и искусственного, произведенного полусознательною силою народов. Нынешний музей – это как бы книга, поясняемая демонстрациями физических кабинетов и химических лабораторий, разросшихся в особые институты.
Музей есть выражение памяти общей для всех людей, как собора для живущих, памяти, неотделяемой от разума, воли и действия, памяти не о потере вещей, а об утрате лиц. Деятельность музея выражается в собирании и восстановлении, а не в хранении только; он не может быть пассивным, страдательным, равнодушным выражением раздора и безучастным к утратам, из него происходящим.
Музей есть первая научно-художественная попытка собирания или воспитания в единство, и потому эта попытка есть дело религиозное, священное.
Музей есть исследование, производимое младшим поколением под руководством старшего. Он может быть открыт для всех только путем учения; вход в него ведет через учебные заведения, через которые только и может производиться собирание, так как воспитание и есть само собирание.
Из статьи Н. Федорова
«Музей, его смысл и назначение»
|
Инна Валентиновна Кузнецова. С годами мы становимся мудрее |
|
 |
|
Новостной листок |
| Больше не получать ежедневные новости | |
|
Новостной листок |
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Больше не получать ежедневные новости | |
|
Закуска из кабачка |
|
Без заголовка |
|
|
Новостной листок |
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Больше не получать ежедневные новости | |
|
Юрий Левитанский. "Если бы я мог начать сначала..." |
Если бы я мог начать сначала
бренное свое существованье,
я бы прожил жизнь свою не так –
я бы прожил жизнь мою иначе.
Я не стал бы делать то и то.
Я сумел бы сделать то и это.
Не туда пошел бы, а туда.
С теми бы поехал, а не с теми.
|
Как вести себя в обществе дураков | Антон Чехов |
|
Аль Бано. Дворцовая площадь, Санкт-Петербург LIVE 20.06.2025 |
|
ИСТОРИЯ МУЗЕЯ-ЗАПОВЕДНИКА С.А. ЕСЕНИНА |
В настоящее время из аутентичных построек на усадьбе родителей великого лирика остался только амбар, который удалось максимально сохранить в первозданном виде. В 2019 году на территории усадьбы проводились реставрационные работы. В восстановленной избе-времянке, где родители Сергея Есенина жили после пожара в селе 1922 года, заменили кровлю, укрепили фундамент, провели обработку стен специальными растворами, предохраняющими строение от дальнейшего разрушения.
Аналогичный комплекс работ выполнен в восстановленной риге (сарае для сушки снопов) и амбаре. Сегодня в риге посетители могут увидеть предметы, которые были необходимы крестьянам в сельском хозяйстве: цепы для обмолота, деревянные лопаты, соха, телега, борона, сани, наковальня и другие орудия труда. Отведено место для хранения продуктов питания: лари для зерна, бочки для солений, сундуки. Основой для создания экспозиции в избе-времянке послужили воспоминания сестры поэта Александры Есениной. В экспозиции амбара центральное место занимает топчан (кровать), на котором отдыхал Сергей Есенин, приезжая в Константиново. По воспоминаниям сестер, рядом находились лари для хранения и сундуки, которые можно увидеть в амбаре и сегодня.
|
22 июня -День памяти и скорби — день начала Великой Отечественной войны. К годовщине начала ВОВ |
стихи "Тот самый длинный день в году" читает автор Константин Симонов, эпизод из фильма "Поколение Победителей"
Название: 22 июня -День памяти и скорби — день начала Великой Отечественной войны. к годовщине начало ВОВ
__f7445_06.jpg)
Серия сообщений "Документальные фильмы":
Часть 1 - Койяанискаци
Часть 2 - Поваккаци
...
Часть 40 - Карнавал цветов
Часть 41 - документальный телевизионный фильм «Александр Каверзнев. Афганский дневник»
Часть 42 - 22 июня -День памяти и скорби — день начала Великой Отечественной войны. К годовщине начала ВОВ
Серия сообщений "ИСТОРИИ":
Часть 1 - Что значила Масленица для наших предков?
Часть 2 - Масленица: что о ней говорили в народе?: Пословицы, поговорки, прибаутки и загадки
...
Часть 45 - История Покахонтас: какой была индейская принцесса в реальной жизни?
Часть 46 - Сколько раз похищали «Мону Лизу»?
Часть 47 - 22 июня -День памяти и скорби — день начала Великой Отечественной войны. К годовщине начала ВОВ
|
Был бал выпускной, а на утро – война… |
|
БАКЛАЖАНЫ ПО-КУБАНСКИ |
|
Вкуснятина-простятина: кабачки, запечённые с грибами, под сметаной и сыром |
Кабачки, запечённые с грибами, под сметаной и сыром, да ещё и с добавлением ароматного чеснока - это простое, но весьма аппетитное блюдо, которое с лёгкостью можно подавать на праздничный стол. Кабачки и грибы отлично сочетаются по вкусу, блюдо получается сочным, нежным и ароматным.
|
Нашел статью в интернете |
В тот момент, когда баллистическая ракета из Ирана летела разрушать израильскую больницу "Сорока", прямую трансляцию CNN cопровождала бегущая строка: "С начала войны Израиль убил 639 иранцев. Потери Израиля составили всего 24 человека".
Это титр не изменился, когда ракета достигла больницы, не оставив в ней ни одного целого корпуса. Не изменился он и тогда, когда стали понятны масштабы разрушений в Рамат-Гане и Холоне.
В результате варварских атак никто не погиб, а, значит, ничего и не было.
Если у войны есть смысл, то он во многом заключен в том, чтобы максимизировать потери врага и минимизировать свои. И только в случае с Израилем это правило не работает. Потому что "недостаток" собственных потерь ставится в упрек, а не в заслугу. И даже более того - рассматривается как неопровержимое свидетельство военных преступлений.
Ведь если у врага 639 трупов, а у тебя 24, то ты негодяй, агрессор и военный преступник. А если у врага насчитали (не важно, каким образом) 55.000 убитых, а тебя 1600 – то это уже геноцид. И любой суд ООН даже оспаривать не станет эту пропорцию.
Константа, при которой тот, кто теряет больше, всегда пострадавшая сторона, жертва и объект военного преступления, носит универсальный характер.
Во-первых, она нивелирует все "сопутствующие обстоятельства" конфликта, сводя его лишь к сравнению потерь. А еще точнее - к отсутствию пропорций в потерях сторон.
Во-вторых, такой подход навечно закрепляет за Израилем статус неправой стороны (агрессора, военного преступника). И не столько потому что он технологически превосходит всех своих противников ,но потому, что гораздо выше ценит жизнь своих граждан.
Порой складывается ощущение, что, констатируя неравноценность потерь, в международных институциях опечалены вовсе не тем, что враги Израиля несут "непропорционально большие" потери. Их печалит непропорционально низкое количеством убитых евреев. По крайней мере, 7 октября, когда Израиль потерял 1200 человек, никто не вывешивал на экранах титр: "ХАМАС убил 1200 евреев. Потери ХАМАСа составили двадцать человек".
Лишенная какой-либо смысловой нагрузки статистика замечательно выполняет задачу по манипулятивному перенаправлению вины на Израиль. Тут ничего особо и объяснять не надо: если убил в 10 раз больше, то в десять раз больше и виноват. А если в 100 раз больше убил, то тем более.
Если бы баллистическая ракета с боеголовкой в полтонны взрывчатого вещества взорвалась на территории любой другой больницы за пределами Израиля, то скорее всего жертв были бы сотни, а то и тысячи. Но в больнице "Сорока", крупнейшей на юге Израиля, не погиб никто.
И вовсе не потому, что враг к тому не стремился. Просто потому, что это Израиль.
А в Израиле каждый знает, что прилететь может каждый день. В каждую минуту. Откуда угодно. В любом количестве. И по любому объекту. А поэтому все (или по возможности все) должно быть готово к самозащите. Или к спасению жизни, если хотите.
Хирургическое отделение больницы "Сорока", которое стало эпицентром огненного поражения утром 19 июня, было эвакуировано ровно за сути до обстрела. От хирургического отделения, где каждый день спасали жизни, не осталось ничего.
Остались только жизни, спасенные указом об эвакуации. Чудом? Нет.
Многие удивляются, почему в Израиле так дорого жить (цены гораздо выше, чем в большинстве стран мира). Ответ банальный - потому что дорога жизнь. Сама жизнь. И право на нее.
Мы платим за то, чтобы в каждом доме была бронированная комната. Чтобы в школах и детских садиках крыша выдерживала падение ракеты. Чтобы бомбоубежища были готовы всегда. Чтобы небо охраняли "Железный купол" и "Праща Давида". Чтобы у ВВС были самые современные самолеты. Чтобы боевой лазер перехватывал дроны.
Мы отменяем самолеты и поезда, чтобы не подвергать опасности жизни. Не ходим на работу и проводим выпускные для детей по зуму. Мы ругаем тех, кто не заходит в защищенные комнаты и требует от Службы тыла подавать сирены с предельной точностью.
Израиль с удовольствием бы вкладывал деньги в социалку, удешевлял недвижимость, отказываясь от бронированных комнат, и превратил бомбоубежища в музеи. Пусть мы ворчим, жалуемся на цены, ругаем власти, но понимаем, что все это надо. И главная ценность - жизнь, это не расхожий лозунг. А этой самой жизни образ.
С 7 октября, когда Израиль остался один на один со своими врагами на семи фронтах, по нему прилетели тысячи ракет и дронов. Из Газы. Из Ирака. Из Сирии. Из Ливана. Из Йемена. Из Ирана.
Нас рвали внутри и снаружи. Испытывали на прочность. Душили бойкотами и судами. Если бы мы все сдохли, то это, наверное, была бы единственно правильная пропорция войны, которую нам навязали. А если нет - виновны. В том числе и за то, что другие культивируют смерть. И вместо убежищ строят ракеты, чтобы нас убивать.
За последнюю неделю из Ирана по Израилю выпущено 400 баллистических ракет и 1000 дронов. Этого бы вполне хватило, чтобы похоронить весь Израиль. Но все до одного дроны были сбиты. А до территории Израиля долетели всего 20 ракет...
За последнюю неделю Израиль 24 раза проиграл войну, не сумев сохранить жизни своим гражданам. Иран 639 раз выиграл, превратившись в еще одну невинную жертву сионистской агрессии.
Универсальная формула лицемерия продолжает работать. На CNN все еще ползет строка: "Израиль убил 639 иранцев. Потери Израиля составили всего 24 человека..."
Макс Лурье
|
Новостной листок |
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Больше не получать ежедневные новости | |
|
Китай. Пекин. Парк Озеро Лонгтан. |
|
Песня о первой любви |
"Песня о первой любви"
Музыка: Андрей Петров.
Слова: Леонид Куклин.
Песня из кинофильма "Попутного ветра "Синяя птица" .
Поют Марина Артемьева и Татьяна Минкина.
Художники: Николас Сент Джон Росс и Стив Хенкс.
видео дублируются: https://vkvideo.ru/@club228733204 https://t.me/Svetik_Chudnova https://plvideo.ru/@Svetik_Chudnova/videos
|
Рыбная запеканка |
|
Москва, которой не было |
|
|
Новый хостинг хранения изображений (российская платформа) |
|
Плов из пшена с курицей на сковороде |
|
Упоительна музыка тайны: Анна и Модильяни.. |
|
"Счастье - это ангел с печальным лицом."
(Амадео Модильяни)
Отношения Ахматовой и Модильяни завораживают.
Хотя бы потому, что они были краткими, как эпизод.
Но яркими, как история.
***
Упоительна музыка тайны, росчерк звёздный на стане небесном.
В твоих рифмах нет знаков случайных и шальные догадки уместны. Твой король, твой герой и любовник был талантливым и сероглазым. И падений, и взлётов виновник обронил неслучайную фразу. Эта фраза о счастье, казался счастьем ангел с печальным лицом. И Наваждением вечным остался на листах профиль твой невесомый. Но, храня незапятнанным имя, ты любовь утаила в молчаньи. Ты, но гений штрихами живыми нам открыл тайну давней печали.
(Ева Ахтаева)
 |
|
Новостной листок |
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Больше не получать ежедневные новости | |
|
Новостной листок |
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Больше не получать ежедневные новости | |
|
Новостной листок |
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Больше не получать ежедневные новости | |
|
Рыба, запеченная в яйце с майонезом |
Состав:
-рыба
-яйца
-лук
-майонез
-сыр
Приготовление:
1. Филе рыбы промыть, обсушить, если есть косточки - лучше их вырезать.
(в д.сл. использовалась рыбка Телапия - готовое филе - продается почти везде, стоит около 140-170 р/кг)
2. Разложить филе на сковородку, смазанную маслом, посолить и посыпать специями.
3. Готовим соус:
Разбиваем в миску 4 яйца, крошим зеленый лук и добавляем 2-3 ст.л.майонеза (любого). Перемешиваем.
4. Выливаем соус на сковородку с рыбой, посыпаем тертым сыром и ставим в духовку на 20 минут.
Приятного аппетита!
|
Рыбная запеканка как в детском саду |
|
Что такое эффект Моцарта? | Сергей Бурлака Лекция 2024 | Мослекторий |
|
Мы не знаем что будет завтра |
|
|
Новостной листок |
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Больше не получать ежедневные новости | |
|
Кто умнее - кошки или собаки? |
Между любителями собак и кошек не утихают споры о том, кто из четвероногих домашних любимцев умнее. Была как то у нас тема,как живут собаки с кошками, но давайте вернемся к уму. Как вообще можно определить уровень интеллектуальных способностей наших домашних животных? Стоит ли полагаться в этом вопросе на собственное мнение или же лучше обратиться к науке? За последнее время проведено множество исследований, направленных на решение этого вопроса.
Но окончательную точку здесь пока ставить рано.
|
Научитесь с собой дружить... |
|
|
С Днём России! |
|
 |
|
Музыкальная пауза ... |
Песня «Будьте здоровы, живите богато», музыка белорусского советского композитора Исаака Исааковича Лю́бана (1906-1975), слова белорусского советского поэта-песенника Адама Герасимовича Русака (1904-1987), в переводе русского советского поэта-песенника Михаила Васильевича Исаковского (1900-1973), в исполнении российского музыкального коллектива, исполняющего народную музыку - Государственного академического русского народного хора имени Митрофана Ефимовича Пятницкого (1864-1927).
|
Израиль.парк обезьян “Ха-Кофим” |
|
Израиль. Рамла. Музей грузовиков |
|
Без заголовка |
|
«Алые паруса» — праздник выпускников в Санкт-Петербурге. |
|
Джузеппе Данжелико - певец женской красоты и чувственности |
Работы итальянского художника Джузеппе Данжелико (Giuseppe Dangelico) можно встретить под псевдонимом Пино Даэни. Многие считают, что акцент у живописца сделан на чувственность несколько оторванную от реальной жизни.
И всё же это не умаляет красоты и грации созданных им образов, и потому накануне женского праздника хотелось рассказать вам об этом художнике.
Уже будучи известным у себя в Италии, Джузеппе уезжает в США. Неглубокие, милашные сюжеты с умиротворёнными красавицами имели здесь серьёзный коммерческий успех. А сотрудничество с одной из самых солидных галерей того времени быстро сделало Пино по-настоящему популярным и престижным художником с мировым именем.
Его персонажи чувственные и томные, часто автор обращается к будуарной тематике.
|
Настроение>Мысли вслух,,,,,,Не плачь, когда меня не станет,,,,,, |
|
 |
|
Ученые доказали: скука полезна для мозга |
Многие считают скуку чем-то неприятным и бесполезным — состоянием, которого нужно избегать. Однако новые исследования австралийских ученых из Университета Саншайн-Кост показывают, что скука может играть важную роль в поддержании психического здоровья и работе мозга. Скука — универсальное чувство. Мы сталкиваемся с ней, когда теряем интерес к происходящему: фильм оказывается неинтересным, ребенок жалуется, что ему нечем заняться, а взрослый невнимательно слушает коллег на встрече. Это состояние нередко вызывает тревогу и ощущение, что время замедляется. Но за всем этим — сложная и важная работа мозга. Когда человек начинает скучать, в мозге происходит своеобразная "перестройка". Сначала активируется сеть внимания, позволяющая сосредоточиться на внешнем раздражителе. Но как только интерес угасает, она ослабевает. Затем снижается активность и в так называемой исполнительной контрольной сети, которая отвечает за поддержание вовлеченности. На смену этим сетям приходит так называемая сеть режима по умолчанию, переключающая внимание внутрь — на размышления, самоанализ, воспоминания. Это и есть механизм интроспекции. Он позволяет мозгу "отключиться" от внешней среды и заняться внутренней переработкой информации. При этом активно работают такие области мозга, как островок — он отвечает за восприятие внутренних ощущений, и миндалевидное тело — важный центр эмоций. Непрерывная активность современной жизни перегружает нашу нервную систему. При длительном стрессе наступает так называемая аллостатическая перегрузка — организм постоянно находится в напряжении. Это повышает риск тревожности и других расстройств. И вот тут скука играет важную роль — она дает возможность перезагрузиться. Это своего рода "умственная пауза", необходимая для внутреннего восстановления.
|
Новостной листок |
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Больше не получать ежедневные новости | |
|
«А была ли Клеопатра? Правда и мифы о легендарной царице» |
Образ роковой красавицы, в которую были влюблены Юлий Цезарь и Марк Антоний, на протяжении тысячелетий вдохновлял писателей и художников.
Последняя царица Древнего Египта Клеопатра VII из династии Птолемеев во все эпохи привлекала внимание и стала легендой при жизни. Образ роковой красавицы, в которую были влюблены Юлий Цезарь и Марк Антоний, на протяжении тысячелетий вдохновлял писателей и художников. А уже в наше время о Клеопатре были созданы дорогие кинопостановки. Царицу всегда играли первые актрисы — Софи Лорен, Вивьен Ли, Элизабет Тейлор... Но современные историки развенчали миф об идеальной красоте Клеопатры. Да и многие другие мифы — тоже.
|
Поёт Владимир Трошин. Сборник песен памяти певца |
|
Пусть будет мир на всей планете, пусть радостно смеются дети.. |
 |
|
 |
|
Утро начинается с чашечки кофе… |
|
|
Новостной листок |
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Больше не получать ежедневные новости | |
|
Новостной листок |
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Больше не получать ежедневные новости | |
|
