Когдa в вaшей жизни слишком много всего, когдa 24-х чaсов в сутки не хвaтaет, - вспомните о бaнке из-под мaйонезa... и кофе

Профессор философии стоял перед слушaтелями, a нa столе перед ним лежaло несколько предметов. 

Когдa лекция нaчaлaсь, он, не говоря ни словa, взял очень большую и пустую бaнку из-под мaйонезa и нaчaл зaполнять её мячикaми для гольфa.

Зaтем он спросил студентов, зaполненa ли бaнкa? Они ответили «дa». Зaтем профессор взял коробку с гaлькой и высыпaл её в бaнку. Он немножко потряс бaнку. Гaлькa зaбилa прострaнство между мячикaми.

Он сновa спросил студентов, былa ли бaнкa полной.

Они подтвердили, что это тaк. Зaтем профессор взял коробку с песком и высыпaл его в бaнку. Конечно же, песок зaполнил все пустоты.

И он сновa спросил студентов, былa ли бaнкa полной. Студенты ответили «дa».

Профессор взял две чaшки кофе, которые стояли под столом и вылил их в бaнку, зaполнив всё свободное место между песком.

Студенты рaссмеялись. «Итaк», скaзaл профессор, когдa все успокоились. «Я хочу, чтобы вы предстaвили, что этa бaнкa - вaшa жизнь. 

Мячики для гольфa - это вaжные вещи. Это вaшa семья  , дети, верa,  здоровье  , друзья и вaши любимые увлечения. Дaже если все остaльное потеряно, но остaлись эти вещи - вaшa жизнь всё рaвно будет полной. 

Гaлькa предстaвляет собой остaльные вещи, которые имеют знaчение. Вaшa рaботa, дом, мaшинa. 

Песок - это всё остaльное. Это мелочи. Если вы спервa зaполните всю бaнку песком, - продолжил он, - в ней не остaнется местa для гaльки и мячиков для гольфa. 

То же сaмое происходит и в жизни. Если вы потрaтите всё свое время и энергию нa мелочи, у вaс никогдa не будет местa для вещей, которые действительно вaжны для вaс. Обрaтите внимaние нa те вещи, которые вaжны для вaшего счaстья! Игрaйте со своими детьми. Зaботьтесь о своём здоровье. Приглaсите спутникa жизни в ресторaн. Стaньте сновa 18-летним. У вaс всегдa будет время нa уборку домa. Позaботьтесь срaзу о мячикaх для гольфa, о том, что действительно вaжно. Выстaвите приоритеты. Остaльное - это песок». 

Один из студентов поднял руку и спросил профессорa, a что же oзнaчaет кофе? Профессор улыбнулся. «Я рaд, что вы зaдaли этот вопрос. Он просто покaзывaет, что невaжно нaсколько полнa вaшa жизнь, в ней всегдa есть место, чтобы выпить пaру чaшек кофе с другом».

Опубликовано econetИсточник: vk.com 19 апреля 2023 7526 

Часто вопрос счастья в отношениях не в том Что, а в том Сколько и на Каком Расстоянии. 

И люди этого не разделяют, игнорируя шкалу вкусно – невкусно – отвратительно.

Любимая  работа – хорошо и очень вкусно.

Любимая работа 24/7 целую неделю – это уже как-то невкусно.

А вот аврал целый год – буээээээ. Ненависть и отвращение.

Рано или поздно у грамотного специалиста хорошей работы становится больше, чем времени. И наступает пресыщение, которое может превратиться в отвращение к любимому делу, если не остановиться вовремя.

Близкий человек – хорошо, вкусно.

Близкий, с которым ты ешь, пьёшь, спишь и даже в туалет ходишь – удушающе, отвратительно. Какая уж там любовь? 

И тут приходится продираться через дерби вины, стыда и ставить границы. Искать момент, когда вкусно переходит в невкусно и не доводить до отвращения. 

Секс – чудесно, волнующе, аппетитно. Но даже с самым подходящим партнером наступает пресыщение, когда уже не вкусно. А если примерить на себя концепцию, что люди в семье всегда "должны" друг другу секс, то защитная реакция тела не заставляет себя долго ждать. Каждая вторая семейная пара с этим сталкивается с отвращением друг к другу. Из него есть выход. Этот выход – регуляция качества и дистанции.

Важно почувствовать дозу, после которой уже хватит. Или даже ту переходную территорию, на которой не так вкусно и становится невкусно, а затем становится отвратительно. 

В идеале стоит остановиться перед не так вкусно. 

Вот, например едите вы первый раз в июне черешню... Сначала кладете спелые ягоды горстями в рот, сок течёт по губам и вы глотаете, почти не жуя. Мммммм... Удивительно вкусно! Потом кладёте в рот по две ягодки, и вам уже не так вкусно. А потом уже едите машинально по одной. И скоро ощущаете полный живот и черешневый ком в горле. И вот вы всё медленнее едите, а мыслями уже пять минут как находитесь в другом месте, не замечая своего отвращения.

И вот это момент, когда пора заканчивать, пока черешня не стала совсем отвратительной. Вернее, черешня отвратительной не становится. Она все также хороша, как и близость, секс или интересная работа. Это просто вы рискуете нажраться до отвращения. Так вот, заканчивайте раньше. 

Получается, что качество жизни, любви и удовольствия в контакте с миром регулируется чувством отвращения. Когда оно нарастает, пора увеличивать дистанцию, пока прекрасное не стало токсичным. 

И тут никто не говорит о том, что оно плохое. Никто не говорит, что черешня – это ужасно или секс – это скучно. Просто на данный момент уже достаточно.

Наша человеческая природа сама ограничивает объём, скорость и силу. Уважение к ней и ее ограничениям вдруг позволяет почувствовать ценность того времени, которое мы по-настоящему можем провести вместе, и того объема чувств, который можем пережить, пока естественная сила отвращения не начинает своё движение на увеличение расстояния, чтобы переварить и снова быть готовыми к встрече.

Как-то так. 

Автор: Аглая Датешидзе     

Далее подробно о других точках ...

Иногда ход времени обрывается. Не замедляется, как говорится в расхожей фразе, а именно – обрывается. Как будто падает последняя песчинка в стеклянной воронке песочных часов, и некому их перевернуть. Как будто заканчивает свой кукольный, заученный годами, отсчёт кукушка, и тут же кончается завод часов. Или падает на землю, разбиваясь вдребезги, наручный хронометр. Или нажатием кнопки останавливают секундомер...

И тогда секунда, готовая вот-вот, через мгновение, свершиться - словно повисает в воздухе, боясь оступиться, потому что следующий её шаг может оказаться шагом в пропасть, в пустоту, в никуда …
И останавливается сердце - от одного единственного слова, сказанного не вовремя…
или не сказанного вовремя…
                                           потому что время - оборвалось......

«Никита Пустосвят. Спор о вере» — картина русского живописца Василия Перова. Это полотно можно долго рассматривать, подмечая каждую деталь. А еще за ним стоит непростая драматическая история: это связано и с событиями на картине, и с тем, как художник ее создавал.

Кто на картине и что делают эти люди.

На картине Перова запечатлен момент спора о вере — реального исторического события времен московской смуты 1682 года. В левой части полотна — царевна Софья Алексеевна, архиепископ Афанасий, патриарх Иоаким и другие власть имущие той поры. А в правой — суздальский священник Никита Пустосвят (Добрынин) и поддерживающие его раскольники-старообрядцы. Никита получил прозвище Пустосвят от своих оппонентов.

 Василий Перов. «Никита Пустосвят. Спор о вере», 1881 год, Государственная Третьяковская галерея, Москва © Public Domain

27 апреля 1682 года скончался царь Федор III Алексеевич из династии Романовых. Началась борьба за власть между двумя боярскими родами — Нарышкиными и Милославскими. Стрельцы встали на сторону Милославских, а Софья Алексеевна, сестра Федора III, воспользовалась этим. В результате стрелецкого бунта она стала регентшей при малолетних царях Иване и Петре. Ее поддерживала новая церковь.

Раскольники-старообрядцы, выступавшие против нововведений в церковные обряды и изменений богослужебных книг, почувствовали ослабление центральной власти. Во главе с Никитой Добрыниным по прозвищу Пустосвят старообрядцы проповедовали свои мнения в стрелецких полках. Их поддерживал князь Иван Хованский, начальник Стрелецкого приказа, но, несмотря на это, открытый теологический диспут им провести не удалось. А 5 июля 1682 года в Грановитой палате Московского Кремля состоялся этот самый спор о вере.

Что случилось в день спора

5 июля 1682 года у входа в Грановитую палату столкнулись раскольники и священники, которых не пускали внутрь. Завязалась драка, один из священников схватил Никиту Пустосвята за волосы. Затем прибежали стрельцы, разняли разбушевавшихся мужчин и проводили раскольников в палату.

Далее... интересно....

Фрида Кало и Диего Ривера: дикий карнавал чувств

 Гильермо Кало. Фотография Фриды Кало, 1926 год © Public Domain

Драмы, постоянные взлеты и падения, спасения и предательства сопровождали отношения двух необыкновенных мексиканских художников — Фриды Кало и Диего Риверы.

Судьба с раннего детства воспитывала во Фриде стойкость. Еще малышкой она переболела полиомиелитом, а в 18 лет попала в автобусную аварию, где получила страшные травмы: позвоночник буквально раздробило. Катастрофа разделила жизнь художницы на до и после. По словам Фриды, так же сильно ее изменила только встреча с будущим мужем — Диего.

Их связала живопись. Впервые Диего и Фрида встретились, когда она училась в «Препаратории» — Национальной подготовительной школе. Ривера работал там над росписью «Созидание». Он, уже известный художник-монументалист, не увидел в бойком ребенке свою судьбу. А спустя несколько лет его заинтересовала уже подросшая Фрида, в которой он сразу разглядел талант: «Эта девочка — художник от рождения, необыкновенно чуткая и способная к наблюдению».

Ривера быстро увлекся одаренной и экстравагантной художницей. Но любопытнее внешности казался ее острый ум и чувство юмора. Такие мимолетные романы были для Диего нормой. Мало кто мог в это поверить, смотря на высокого, угловатого и даже нелепого художника. Но он обладал по-настоящему мужской харизмой: был чутким, внимательным, чувственным. 

Читать далее

«Подвальный» свет, драматичные сцены и пугающий натурализм.

Караваджо — революционер живописи. Он оказался у самых истоков драматичного и эмоционального барокко и стал первым итальянским реалистом. В честь дня рождения мастера познакомимся с особенностями его новаторской живописи и выясним, как отличить работы Караваджо от произведений современников.

Религиозные сюжеты по-новому

© Марина Храпова / WWF России

В ответ на набирающую обороты Реформацию католическая церковь искала новые механизмы воздействия на верующих. Укреплять человека в вере решили силой искусства, поэтому стали возникать масштабные произведения живописи, скульптуры и архитектуры. Такие работы могли продемонстрировать, что чудо возможно. В этих условиях начинает развиваться талант Микеланджело Караваджо.

Художник часто брал крупные заказы от церкви. Они приносили ему прибыль. Одна из ранних религиозных работ — «Призвание апостола Матфея». Она рассказывает о том, как Иисус призывает Левия идти с ним, после чего тот стал одним из апостолов под именем Матфей.

В картине библейский сюжет смешан с современностью. Христос и апостол Петр изображены в традиционных одеждах, а другие герои одеты по моде 17 века. Интерьер тоже современный. Все это помогало зрителю почувствовать сопричастность.

Караваджо одним из первых прибегает к почти театральной мимике и жестам персонажей. В «Призвании апостола Матфея» диалог героев можно «прочитать»: Иисус протягивает руку, призывая идти с ним, Левий удивлен такому выбору, а его товарищи смотрят на эту сцену с недоумением.

«Подвальный» свет

Караваджо. «Лютнист», 1595 год, Государственный Эрмитаж, Санкт-Петербург © Public domain

Читать далее