Житие святой блаженной Ксении Петербургской в картинах художника Александра Простева
Александр Евгеньевич Простев
Простев, отучившийся полный курс, но отказавшийся от защиты диплома в Санкт-Петербургской академии художеств им. Репина (СПбГАИЖСА), не любит говорить о своей биографии, считая это «самомумификацией». Но зрителю все же хочется взглянуть в глаза мастеру, создавшему волнующие полотна, приоткрыть краешек завесы, чтобы поразмышлять о непостижимом хотя бы на уровне внешних очертаний — как и почему именно в этом человеке проявляется поручение Божественной Красоты.
Александр Евгеньевич Простев родился в 1956 году в Ленинграде. Потому мы и цепляемся за редкие признания Александра Евгеньевича — о том, что родился он в Брянске, где «застал еще печку, чугунные горшки, ухват», что помнит «бабушку у этой печки», которая «печет пирожки с золотистой корочкой», что «как все дети начал рисовать в раннем возрасте, но с тех пор так и не остановился». Глубинка для этого художника — не географическая провинция, а детство, «глубинку души» — оттуда и сочится окормляющий свет, а потому и свою серию картин «Свете Светлый», всю подсвеченную этим несказанным светом детства, любви, ностальгии, светом, соединенным с вечностью и Небом, автор называет также «Картинками из глубинки».
 А в 6-м классе хулиганить начал, и отец меня как-то наказал: недели на две летом нашел мне занятие – это, конечно, трагедия для пацана в таком возрасте.И вот он мне дает задание: «Сделай подрамник».
Сделал я подрамник, думаю, что меня отпустят. Отец говорит: «Теперь холст натягивай». Дал мне кусок холста, точнее, авиационного брезента. Я натянул. Он: «Вот книжка – читай, как грунт делается». Я и это сделал, мне даже интересно было. Но говорю: «Все готово» – и надеюсь, что сейчас, как пружина, вылечу. Отец говорит: «Видишь – репродукция: копируй ее масляной краской». До этого я маслом никогда не рисовал, но стал писать этот натюрморт. И мне это так понравилось, что я уже на улицу не пошел, даже когда меня отпустили. Ребята кричат: «Сашка, пошли!» А я: «Нет, давай потом, завтра…» Засел, помню, на кухне и с таким удовольствием погрузился в эту живопись.
Отец был военным летчиком, поэтому по всей стране мы ездили много – Брянск, Орел, Троицк, Чукотка, поселок Семеновка рядом с Йошкар-Олой, Самара. Получилось, что я 9 классов проучился в 10 школах. И вот мою первую копию я начал писать в Троицке Челябинской области, а закончил в Брянске. У меня хватило терпения почти полтора года заниматься этой работой. Она на кухне у меня висит – та самая копия. Это я первый раз краски масляные взял. Мне иногда не верят.
— Иконопись — это форма служения Богу, вид молитвы. Икона — это часть литургического пространства. Ничего подобного не скажешь о живописи. Но у меня не существует выбора: иконопись или живопись. В этом смысле я внутренне не разрываюсь. Хотя есть иконописцы, которые считают, что если пишешь икону, то не стоит заниматься чем-то другим. Возможно, они правы по-своему. Но мне кажется, что это очень индивидуально. Я же чувствую, что есть образы, которые можно наиболее сильно выразить именно в иконе, и никак иначе, но есть образы, которые выражать средствами иконы просто ни к чему. Например, у меня есть картина, где Сергий Радонежский штопает свою прохудившуюся ризу. Зачем пытаться впихнуть этот сюжет в иконопись, если он наиболее полно раскрывается в живописи?
Иконопись и живопись у меня дополняют друг друга как две сестры — старшая и младшая.
— У меня на картинах именно та церковь, которая была при жизни святой Ксении. Именно она изображена на «Махаевском плане» 1753 года. Впоследствии рядом с ней появилась новая Покровская церковь. Затем обе церкви были снесены и построен новый каменный храм, который впоследствии был, увы, взорван при советской власти.
Ксения блаженная - Ангел Петербурга
Ангел, благословляющий Петербург.
Ксения практически всегда передвигалась по городу пешком, но когда у нее не было сил или нужно было срочно куда то попасть, она пользовалась услугами извозчика. Они, заметив закономерность, что с кем проедет святая у того весь день будет денежным, предлагали наперебой подвести святую и считали это за счастье.
Мирское житие
О первом – до юродства – периоде жизни блаженной Ксении известно крайне мало. Дата ее рождения колеблется между 1719 и 1730 годом.
Петербургский дворик, середина XVIII в.
Сведений о ее родителях и о детских годах будущей подвижницы нет. Есть предположение, что родилась Ксения Григорьевна в Петербурге, в дворянской семье среднего достатка, служившей при дворе.
Ксения в детстве
Первые достоверные сведения о блаженной относятся к ее замужеству. По достижении совершеннолетия Ксения Григорьевна сочеталась браком с Андреем Федоровичем Петровым.
Андрей и Ксения Петровы
Андрей Федорович был военным в чине полковника и пел при дворе в церковном хоре. Они очень любили друг друга и жили душа в душу в небольшом домике на Петербургской стороне, купленном Андреем Федоровичем на приданое своей жены.
Последний день вместе
Дом этот стоял на улице, которая так и называлась – улица Андрея Петрова, по имени домовладельца. Нынешнее название улицы – Лахтинская. Дом же придворного певчего, полковника Петрова, стоял на пересечении улицы Лахтинской и Большого проспекта .
На месте, где когда-то стоял дом Ксении Петербургской
Не долго судил Господь молодой чете идти вместе по жизненному пути – смерть разлучила их. Андрей Федорович скоропостижно скончался. Так внезапно, что не успел исповедаться и причаститься.
Рассвет. Предчувствие иного бытия
С мужем Ксения прожила всего три с половиной года, детей у них не было. Это все, что достоверно известно о семейной жизни блаженной Ксении и о смерти ее мужа.
Ворвавшаяся беда
«Я буду молиться за тебя всю свою жизнь».
Ксения у гроба своего мужа
Это трагическое событие изменило жизнь молодой женщины. Она была глубоко потрясена тем, что ее муж скончался без должного христианского приготовления и не успел принести покаяние.
Надежда после грозы
Глядя на вдову, казалось, что она помешалась от горя. Это заметили и родственники, и близкая подруга Ксении Григорьевны – Параскева Антонова – унтер-офицерская вдова, снимавшая квартиру в доме Петровых.
Вдова
Когда Андрея Федоровича повезли на кладбище, блаженная надела на себя его военную одежду: камзол, кафтан, штаны и картуз – и в таком костюме, к удивлению всех родственников и знакомых, пошла провожать гроб супруга. Все, увидев молодую вдову в таком виде, пытались урезонить ее. Но в ответ на их сочувственные речи Ксения Григорьевна отвечала: «Андрей Федорович не умер, но воплотился в меня, Ксению, которая давно умерла».
Андрей Федорович
Вернувшись с похорон, Ксения Григорьевна продолжила удивлять всех своим поведением. В тот же день Параскева Антонова стала утешать «помрачившуюся умом» вдову и спросила: «Как же ты будешь жить теперь, матушка?» На это готовившаяся к подвигу юродства Ксения ответила: «Да что, ведь я похоронил свою Ксеньюшку, и мне теперь уже ничего не нужно. Дом я подарю тебе, только ты бедных даром жить пускай; вещи сегодня же раздам все, а деньги в церковь снесу, пусть молятся об упокоении души рабы Божией Ксении».
Ксения раздает все свое имущество и оставляет дом
Тогда Параскева Антонова стала упрашивать Ксению не делать этого, ибо ей самой нужно будет на что-то жить и кормиться, но Ксения твердо отвечала: «Господь питает птиц небесных, а я не хуже птицы. Пусть воля Его будет».
Небесное благословение на начало пути
Услышав о таком решении, Параскева из жалости о «повредившейся умом» вдове обратилась к родственникам ее мужа Андрея Петрова с просьбой помочь ей отговорить Ксению от такого неразумного поступка. Родные мужа блаженной подали прошение начальству умершего Андрея Федоровича, прося установить над обезумевшей родственницей опеку и не позволять Ксении в безумии раздавать свое имущество. По их мнению, только в состоянии крайнего умственного расстройства можно было раздавать все свое имущество, не оставляя себе ничего. Начальство умершего Петрова вызвало Ксению к себе, влиятельные люди беседовали с вдовой, нашли ее в совершенном рассудке и решили, что она имеет право распоряжаться своим имуществом, как ей угодно.
Специально для исследования душевного состояния Ксении была собрана особая комиссия
Раздав все, что имела, Ксения Григорьевна в одном только мужнином костюме вышла на улицу на свое подвижническое странствие. Так окончилась жизнь полковничьей вдовы Петровой и началось житие юродивой Ксении блаженной.
Вслед за ангелом. Ксения навсегда уходит из дома
Юродивый поистине мертв для исполненного соблазнов мира. Кров его – открытое небо, одежда – грязные лохмотья, пища – черствый хлеб. Тщеславие и гордыню, столь опасные для многих подвижников, нечем питать безумцу ради Христа. Строгий постник, носящий тяжкие вериги аскет, суровый молчальник могут вызывать в людях восхищение. Но кто станет восхищаться сумасшедшим бродяжкой, каким представляется юродивый общему мнению? И сколько мужества нужно человеку, обладающему светлым разумом, чтобы, смиряясь, на глазах у всех отречься от плотского ума и растоптать его. В этом залог спасительности подвига юродства. В давние времена на Руси было много юродивых, но к тому времени, когда подвизалась блаженная Ксения, подвиг этот был забыт, почти изгладился из народной памяти. «Все хотят быть со Христом прославленными и превознесенными. Но мало кто хочет нести со Христом крест, поругание, уничижение, посмеяние и терпеть скорбь», – писал современник Ксении святитель Тихон Задонский.
Несение креста
Отныне блаженная Ксения не имела какого-либо определенного места жительства; кутаясь в полковничий мундир, она целыми днями бродила по Петербургской стороне (ныне это Петроградский район Санкт-Петербурга), в основном в районе прихода церкви святого Апостола Матфея, где в то время жили в маленьких деревянных домиках небогатые люди.
Петербургская сторона. Вид на церковь Апостола Матфея XVIII
Она больше не откликалась на свое имя, а просила называть себя именем мужа: Андрей Федорович, говоря: «Не зовите меня больше Ксенией, но зовите меня Андреем Федоровичем». Если кто-нибудь обращался к ней по имени, она отвечала печально: «Оставьте вы Ксению! Что она вам худого сделала? Ксеньюшка моя скончалась и мирно почивает на кладбище, аз же грешный весь тут».
На берегах Невы
Странный костюм бедной, едва обутой женщины, не имеющей места, где главу приклонить, ее иносказательные разговоры, полная кротость, незлобие давали нередко злым людям и особенно уличным мальчишкам повод и смелость глумиться, смеяться над блаженной. Но перед блаженной всегда стоял образ Страдальца – Христа, безропотно сносившего и поругания, и оплевания, и заушения, и распятие, и смерть. Вот почему и блаженная так же безропотно сносила всякого рода глумления над собою.
Февральские метели
После зимы. Солнышко для Ксении
Фрагмент картины Солнышко для Ксении
Странствуя целыми днями по грязным, немощеным улицам Петербурга, Ксения изредка заходила к своим знакомым, обедала у них, беседовала, а затем снова отправлялась на улицу. Где она проводила ночи, долгое время оставалось неизвестным. Этим заинтересовались не только жители Петербургской стороны, но и местная полиция, для которой неизвестность местопребывания блаженной по ночам казалась даже подозрительной. Решено было во что бы то ни стало разузнать, где проводит ночи эта странная женщина и что она тогда делает.
Петербургские дожди
И жители Петербургской стороны, и местная полиция сумели удовлетворить свое любопытство и успокоиться. Оказалось, что Ксения, несмотря ни на какое время года, несмотря ни на какую погоду, уходит на ночь в поле, коленопреклоненно становится здесь на молитву и не встает уже до самого восхода солнца, попеременно делая земные поклоны на все четыре стороны света. В поле, по ее словам, присутствие Божие было «более явственно». Только в редких случаях оставалась Ксения на ночлег у знавших ее благочестие людей – Параскевы Антоновой, Евдокии Гайдуковой и Пелагеи Черпаковой.
Ксения Петербургская, молящаяся на пустыре
Когда костюм Андрея Федоровича истлел и распался, так что от него остались одни лоскутки, которые блаженная прятала на груди Ксения неизменно одевалась в красную кофту и зеленую юбку либо в зеленую кофту и красную юбку, по цвету формы Преображенского полка.
Вечер тихого дня
Зимой она носила на босу ногу рваные башмаки, а голову повязывала простым белым платком. Такой ее можно было увидеть и в дождь, и в промозглые петербургские ночи. А то и босиком на снегу. Она не болела. Господь хранил. Изредка «для укрепления здоровья» блаженная Ксения ходила в баню.
Башмаки блаженной Ксении
Видя едва одетую, измокшую или зазябшую юродивую, многие, жалея блаженную, предлагали ей теплую одежду и обувь. Известен случай, как однажды лавочник с Сытного рынка хотел подарить блаженной Ксении тулупчик. Но в ответ услышал: «Подари его тому, кто без него несчастен, – тому он принесет радость».
Тулуп доброго купца
Сама же блаженная черпала радость в Боге и ни за что не соглашалась надеть на себя теплую одежду, всю жизнь она проходила в жалких лохмотьях – красной кофточке и зеленой юбке, или, наоборот, – в зеленой кофточке и красной юбке. Казалось, что блаженная Ксения радуется своей нищете.
Ксения подает милостыню нищему
Когда же ей предлагали деньги, блаженная Ксения брала милостыню не у каждого, но у людей добрых и сердечных. Принимала она только «царя на коне» – медные копейки с изображением святого Георгия, которые тут же раздавала беднякам. Если нищих не было поблизости, копейку получали мальчишки, чтобы купить лакомств. Те самые мальчишки, которые из озорства дразнили ее. Многие из них потом до седых волос стыдились, что так относились к святой угоднице Божией.
Андреевский собор на Васильевском острове. Ксения подает милостыню нищему мальчику
Мало-помалу к странностям блаженной привыкли, многие считали, что от помрачившейся умом можно ожидать чего угодно. Однако некоторые наиболее чуткие христиане стали замечать, что Ксения не просто глупая побирушка, но в ней есть что-то особенное. Она не совершала диких, бесцельных поступков, свойственных душевнобольным. Напротив, бывало, скажет вроде бы глупость, а на деле окажется, что это совсем не глупость, а сущая правда.
 Троицкий собор на Петербургской стороне 1756 год. Снимают леса.
Все обиды и печали блаженная сносила безропотно, лишь однажды, когда Ксения уже стала почитаться за угодницу Божию, жители Петербургской стороны видели ее в страшном гневе. Уличные мальчишки, завидев юродивую, стали над ней смеяться, дразнить ее. Блаженная, по обычаю, безропотно сносила это.Но злые дети не ограничивались одними издевательствами. Видя безропотность и беззащитность блаженной, они стали бросать в нее грязью и камнями. Тогда, по-видимому, и у блаженной не хватило терпенья. Как вихрь, бросилась она за злыми мальчишками, грозя им своею палкою, которую всегда носила с собой. Жители Петербургской стороны, видя блаженную в страшном гневе, пришли в ужас от поступка детей и тотчас же приняли все меры к тому, чтобы никто не обижал Ксению.
Блаженная Ксения и уличные мальчишки
Чудеса и пророчества блаженной Ксении
Жизнь юродивых не подлежит никакой внешней регламентации. Поэтому невозможно установить точно, когда и как впервые проявились благодатные дары блаженной Ксении.
Святая гостья
Есть версия, что однажды она зашла к своей давней знакомой – Евдокии Денисьевне Гайдуковой, а время было как раз обеденное. Обрадованная ее приходом, Евдокия Денисьевна тотчас же поспешила накрыть на стол, усадила за стол Ксению и стала угощать ее чем Бог послал. Кончился обед. Евдокия Денисьевна стала благодарить Ксению за ее посещение и извиняться за плохое угощение.
«Не взыщи, – говорила она, – голубчик, Андрей Федорович, больше мне угостить тебя нечем, ничего сегодня не готовила».
«Спасибо, матушка, спасибо за твое угощение, – ответила Ксения, – только лукавить-то зачем? Ведь побоялась же ты дать мне уточки!»
Одна на целом свете
Прозорливость блаженной сильно смутила Евдокию Денисьевну: в печи у нее действительно была жареная утка, которую она приберегла для отсутствующего мужа. Она хотела было действительно угостить блаженную Ксению уткой. Но Ксения остановила ее: «Нет, нет, что ты! Не надо, не надо, я не хочу утки. Ведь я знаю, что радехонька меня всем угостить, да боишься своей кобыльей головы. Зачем же его сердить?» «Кобыльей головой» блаженная называла мужа Евдокии Денисьевны, которого очень не любила за его пьянство, грубый характер и за скверную ругань в пьяном виде.
Небо на земле
Об этом посещении и прозорливости блаженной Евдокия Денисьевна рассказала не только близким знакомым, но и соседям. Они взялись проверить, действительно ли блаженная Ксения обладает даром прозорливости. Несколько раз ее приглашали в гости, угощали и извинялись, что больше нечего дать, в ответ блаженная говорила, что у них есть пироги или рыба, но только они не хотят давать. Испытующие были в полном восторге от подобной прозорливости.
Белая ночь времён Ксении Петербургской
А вскоре прозорливость блаженной проявилась и в более серьезных делах. Однажды блаженная Ксения зашла в свой бывший дом к Параскеве Ивановне Антоновой. Та как раз штопала чулки. «Эх ты, Параня, – сказала ей блаженная, – сидишь, вздором занимаешься, чулки штопаешь. А тебе Бог сына послал. Брось все, беги на Смоленское кладбище». Параскева Ивановна подумала: «Какой может быть на кладбище сын, там же одни покойники?» Однако она вняла словам блаженной и пошла на кладбище, благо оно было рядом. Еще издали увидала Параскева толпу народа, услыхала крики. Оказалось, кучер-лихач на полном скаку сбил лошадью беременную женщину, которая разродилась мальчиком и тут же от страшного ушиба умерла. Никто не знал, что делать с младенцем. Параскева взяла мальчика к себе и усыновила, так как, несмотря на многие старания, найти отца или других родственников не удалось. Она вырастила мальчика, дала ему прекрасное образование и воспитание. Впоследствии он сделался видным чиновником и до самой смерти берег и покоил свою приемную мать, будучи для нее самым почтительным и горячо любящим сыном. С глубоким благоговением относился он также и к памяти рабы Божией блаженной Ксении, которая так много добра оказала его приемной матери и такое участие приняла в судьбе его, едва родившегося и уже оставшегося полным сиротой ребенка.
Ксения в гостях у бедной вдовы
После этого многие знакомые блаженной обратили внимание, что своими странными речами Ксения предсказывала людям, что с ними произойдет, и указывала при этом, как им надо поступать.
Раннее утро на Большой Матфиевской
В другой раз блаженная Ксения была в гостях у купчихи Крапивиной. Жалея молодую купчиху, столь радушно ее принимавшую, и предвидя близкую смерть последней, Ксения пожелала сказать ей о необходимости должного христианского приготовления к смерти. Посему, уходя, она во всеуслышание сказала между прочим: «Вот, зелена крапива, а скоро, скоро завянет». Ни Крапивина, ни ее гости не придали какого-либо особого значения словам блаженной, однако в скором времени молодая и цветущая здоровьем Крапивина неожиданно заболела и скоропостижно скончалась. Тут только гости Крапивиной вспомнили слова блаженной: «зелена крапива, но скоро завянет» – и поняли, что этими словами она предсказала близкую кончину Крапивиной.
Вот зелена крапива,а скоро,скоро завянет
А в 1761 году, перед Рождеством Христовым, она всполошила всю Петербургскую сторону. Весь день 24 декабря она суетливо бегала из дома в дом с криками:
– Пеките блины! Скоро вся Россия будет печь блины!
– Что это нынче с Ксенией? – удивлялись люди. При чем тут блины?! До масленицы вроде еще далеко...
Так никто и не понял странных слов и поведения блаженной.
После этого случая все поняли, что своим великим смирением, духовным подвигом, любовью к ближним и полным самоотречением Ксения стяжала благодатный дар прозорливости.А на следующий день, 25 декабря 1761 года, умерла императрица Елизавета Петровна, дочь Петра Великого. Еще накануне велела она архитектору Растрелли настлать в ее новом Зимнем дворце паркет покрасивее, отделать спальню золотом, но вдруг – скончалась. И, как положено по обычаю в таких случаях, люди на поминках варили кисель и пекли блины.
Пеките блины! Скоро вся Россия будет печь блины!
Несколько лет спустя, уже в царствование императрицы Екатерины Великой, блаженная Ксения три недели подряд просидела на церковной паперти – и все плакала, плакала. Все встречавшиеся с ней, видя ее в слезах, жалели ее, думая, что кто-нибудь ее обидел, и спрашивали ее: «Что ты, Андрей Федорович, плачешь? Не обидел ли тебя кто-нибудь?» Блаженная отвечала: «Там кровь, кровь, кровь! Там реки налились кровью, там каналы кровавые, там кровь, кровь» – и еще сильнее начинала плакать. Никто не понимал, что сталось со всегда спокойной и благодушной блаженной. Никто не понимал и странных слов ее.
Плач Ксении о несчастном императоре Иоанне VI
А вскоре по Петербургу разнеслась молва о том, что в Шлиссельбургской крепости, на острове Орешек, в том месте, где берет начало Нева, убит несчастный император Иоанн VI Антонович. Он был внучатым племянником императрицы Анны Иоанновны – сыном ее племянницы Анны Леопольдовны и принца Антона Ульриха. По смерти Анны Иоанновны в 1740 году, Иоанн VI Антонович был провозглашен императором. Спустя год после этого, а именно в ночь с 24 на 25 ноября 1741 года произошел государственный переворот, вследствие которого императрицей стала дочь Петра Великого, Елизавета Петровна. Иоанна Антоновича заключили в Шлиссельбургскую крепость, а родителей его сослали в ссылку в Холмогоры, где они и скончались. Несчастный Иоанн Антонович протомился под строгим надзором в Шлиссельбургской крепости около 23 лет. Один из гвардейских офицеров – Мирович хотел освободить его, но попытка Мировича не удалась: во время происшедшего столкновения Иоанн Антонович был убит.
Блаженная Ксения и церковь Апостола Матфея
Еще один известный случай прозорливости блаженной Ксении – история, произошедшая с семейством Голубевых. Блаженная часто бывала в этом благочестивом семействе, состоявшем из матери-вдовы и ее семнадцатилетней дочери. Ксения очень любила эту девушку за ее кроткий, тихий нрав и доброе сердце. Однажды блаженная Ксения неожиданно появилась в дверях их дома в тот момент, когда мать и дочь готовили кофе. Обратившись к девушке, блаженная сказала:
– Эх, красавица, ты тут кофе варишь, а муж твой жену хоронит на Охте. Беги скорее туда!
– Какой муж? – смутилась девушка. – У меня и жениха нету! А тут какой-то муж, да еще жену хоронит?
Но Ксения строго сказала:
– Иди!
«Вот ты тут кофе варишь, а тем временем твой муж на Охте жену свою хоронит. Беги скорей туда!»
Мать девушки, знавшая, что блаженная никогда и ничего не говорит без причины, велела дочери одеваться. Когда они приехали на Охтинское кладбище, там действительно шли похороны. Хоронили скончавшуюся родами жену доктора. Голубевы замешались в толпу провожавших и пошли вместе с процессией на кладбище. Молодой вдовец все время безутешно рыдал, а увидев могильный холм над прахом супруги, лишился чувств и свалился на руки едва успевшим подбежать Голубевым. Когда он пришел в себя, мать и дочь как могли старались утешить несчастного. Так состоялось их знакомство. Год спустя молодой человек сделал дочери Голубевой предложение. Брак их оказался счастливым. Конечно, не без молитвенного предстательства блаженной прозорливицы прожили они долгую, тихую и благочестивую жизнь, а умирая, заповедали своим детям чтить память блаженной Ксении и следить за ее могилой.
Без крова над головой. Спящая Ксения
Менее известен случай предсказания блаженной смерти купцу Разживину, торговавшему зеркалами и ювелирными изделиями. Однажды, зайдя в лавку этого купца, блаженная посмотрела в большое зеркало и сказала: «Вот зеркало-то хорошо, а поглядеться не во что». И тут же зеркало упало и разбилось, а вскоре умер и сам хозяин.
Зеркало купца Разживина
Много и других случаев прозорливости обнаруживала раба Божия Ксения, всех их не перечислить.
Благодатные дары блаженной Ксении не ограничивались только прозорливостью, известны случаи ее более действенной помощи. Как то раз Ксения подошла на улице к незнакомой женщине, остановила ее и, подавая медный пятак с изображением всадника, сказала: «Возьми пятак и иди домой, тут царь на коне; потухнет!» Ничего более не добавив, она пошла дальше. Женщина приняла монету и, не понимая, что означают странные слова нищей, направилась домой. И только завернула на свою улицу, как издали увидела, что на крыше ее дома вспыхнуло пламя. Вокруг дома собрался народ – кто кричит, кто крестится, кто в окно уж полез вещи вытаскивать. Испуганная женщина с зажатым в кулаке пятаком побежала к дому и только к нему приблизилась, как пламя, к удивлению всей толпы, вмиг исчезло. Тут только поняла женщина, что означали слова блаженной: «Возьми пятак, потухнет!»
Первый снег. Вид на Андреевский собор со стороны Невы. XVIII в
В другой раз блаженная Ксения также дала «царя на коне» одному нищему, сказав: «Далеко на нем ускачешь!» Именно с этой копейки нищий расторговался и вскоре стал одним из лавочников Сытного рынка.
Церковь Трёх Святителей в Петербурге XVIII в
Но особенно изумил окружающих случай, когда дерзновенной молитвой к Богу блаженная Ксения воскресила утонувшего в Неве мальчика. Однажды, проходя по берегу, блаженная увидела женщину, в неутешном горе оплакивающую утонувшего сына, которого только что вытащили из реки. Сжалившись над женщиной, блаженная Ксения обратилась с дерзновенной молитвой к Богу. После молитвы блаженная прикоснулась к мертвому тельцу – и ребенок ожил.
Вид Петербургской стороны от Малой Невки XVIII в.
После этого случая к блаженной Ксении неоднократно обращались с просьбой помолиться за больных детей. И вскоре все жители Петербургской стороны были убеждены, что если блаженная приласкает или покачает в люльке больного ребенка, тот непременно выздоровеет. С этих пор стоило блаженной Ксении появиться где-либо, как матери, едва завидев ее, спешили к ней со своими детьми и просили ее благословить или приласкать малышей. Они были уверены, что тот ребенок, который удостоится ласки или благословения от блаженной или которого она просто погладит по головке, непременно будет и здоров, и счастлив.
Андрей Федорович благослови мое дитя
Моральное влияние подвижницы и строительство Смоленского храма
Постепенно стали замечать, что помощь подвижницы распространяется не только на детей, но и на всех окружающих. Если побывает Ксения в чьей-то семье, там надолго водворяется мир и счастье. Как будто вместе с блаженной сама любовь приходила в дом, умиряя ссорящихся, принося свет и радость.
Святая Ксения и Невская першпектива
Затем благотворное влияние блаженной Ксении распространилось и на другие житейские стороны. Когда блаженную стали почитать за прозорливицу, стоило ей только появиться на рынках и улицах города, как всякий предлагал ей свои услуги, потому что любое благодеяние по отношению к блаженной возвращалось сторицей. Так, лавочники с рынка на Петроградской стороне знали, что, если блаженная Ксения зайдет утром в лавку и возьмет хотя бы пирожок или орешек, торговля в этот день будет удачной.
Сытный рынок на Петербургской стороне
Извозчики также заметили, что если кому-либо из них удавалось хоть несколько шагов провезти блаженную, у того целый день езда шла отлично и он делал хорошую выручку. Поэтому извозчики, завидев на улице блаженную, бросались к ней с просьбой проехать хоть несколько шагов, в полном убеждении, что это даст им хороший заработок. Число извозчиков, гонявшихся за святой, доходило до нескольких десятков. И чрезвычайно счастлив был тот возница, которому удавалось провезти в своей коляске блаженную.
Блаженная Ксения и петербургские извозчики
Однако блаженная оказывала свои благодеяния не кому попало. Принимая милостыню, она всегда стремилась утвердить подающего в христианских добродетелях. До нас дошли рассказы о том, как блаженная Ксения на просьбу одного лавочника: «Прими, Андрей Федорович, копеечку» – ответила: «Нет, брат, ты покупателей обвешиваешь».
В другом случае, когда один из продавцов Сытного рынка пытался зазвать блаженную к себе в лавку, дабы она могла выбрать что-либо из его товара, она решительно отказалась, сказав: «Нет, ничего у тебя не возьму, мил человек, ты бедных обижаешь!»
Сытный рынок на Петербургской стороне.
Надо заметить, что обличения блаженной Ксении редко оставались бесплодными: обычно тот, кому она сделала подобное замечание, будь то торговец или извозчик, старался исправиться. Кто-то делал это из нравственного чувства, действительно желая приблизиться к христианскому идеалу. Другие же старались не раздражать блаженную из суеверного страха, как бы ее слово осуждения не повредило их жизни и деятельности. Недаром слава о блаженной Ксении, как о праведнице и прозорливице, гремела по всей округе.
Дождь пошёл. Блаженная Ксения и птичка.
Но, несмотря на несомненное нравственное влияние, которое оказывала на окружающих слава о подвигах блаженной Ксении, сама блаженная не стремилась ни к какой славе; напротив, когда имя ее стало известным, она, усилив свой подвиг, старалась держать его втайне от окружающих. Особенно это проявилось в истории строительства Смоленского храма.
Блаженная Ксения на Смоленском кладбище
В 1796 году на Смоленском кладбище шло строительство новой каменной церкви в честь Смоленской иконы Божьей Матери, взамен старой, деревянной. Когда стены поднялись уже высоко, каменщикам приходилось сперва поднимать кирпич на леса, так как подъемных кранов еще не было, и только после этого продолжать вести кладку.
Блаженная Ксения на строительстве храма Смоленской иконы Божией Матери
Однажды артель каменщиков, возводившую храм, ожидал приятный подарок. Поднявшись утром на леса, они изумились: по лесам ровными рядами стояли стопы кирпичей. Можно было не терять времени на подъем кирпича, и артель в этот день сделала больше кладки, чем обычно. Это же повторилось и на другой день, произошло на третий и на четвертый – какой бы ни была погода, наутро на лесах непременно лежали горы кирпича. «Кто же этот нежданный помощник?» – недоумевали каменщики. В конце концов они твердо решили разузнать, кто же это трудится по ночам, перетаскивая кирпичи на леса, и один из них спрятался под большими носилками. Наступила ночь, заскрипели ступени лестницы. Сидевший в тайнике каменщик не верил своим глазам: тяжелые кирпичи носила пожилая женщина в рваной кофте. Она трудилась всю ночь и одна сделала работу за всю артель. Оказалось, что это известная «безумная» Ксения.
– Когда ты спишь, Андрей Федорович? – спрашивали изумленные рабочие блаженную.
– Успеем выспаться в земле, – отвечала она.
Кирпичики блаженной Ксении
Блаженная Ксения заботилась о том, чтобы каменная кладка Смоленской церкви была особенно прочной.
– Много ей придется вынести, – говорила она, – но устоит... Ничего...
Блаженная Ксения (портрет карандаш)
Действительно, в наводнение 1824 года, когда было разрушено кладбище, снесено множество крестов и могил, уничтожены кладбищенские книги, храм подвергся большой опасности, но все же устоял.
Может быть, много и других неведомых миру подвигов совершала блаженная. К сожалению, при ней не было никого, кто мог бы быть свидетелем этих подвигов.
Ксения Петербургская «Не делай людям зла. Злоба людская ранит мне сердце»
Последние годы, кончина блаженной Ксении и ее посмертное почитание
Последние годы жизни блаженной Ксении пришлись на конец XVIII – начало XIX века. К тому времени блаженную почитал уже весь город. К ней обращались за помощью в житейских делах и у нее же спрашивали о том, что волновало буквально всех.
Ксения блаженная. Венец жизни
Известно: когда после многолетнего правления императрицы Екатерины на престол вступил император Павел, блаженную Ксению спросили: «Как долго будет править новый государь?» В ответ блаженная сказала, что новый император умрет в 47 лет, что впоследствии и сбылось.
Блаженная Ксения. Последние годы
Зная о том, что благословение блаженной Ксении приносит благоденствие и удачу, многие богатые купцы предлагали ей поселиться у них и распоряжаться в их домах по своему усмотрению. Но на такие предложения блаженная Ксения всегда отвечала: «Зачем мне без нужды страдать?»
Заболевшая Ксения
Действительно, жизнь в почете в богатом доме была для блаженной страданием. Ее счастье было в Боге, в помощи ближним, в добровольной нищете Христа ради. Более сорока пяти лет прожила блаженная в этой нищете, не имея места, где голову склонить. Можно лишь удивляться тому, как могла она, старенькая и слабая, выдерживать проливные, пронизывающие до костей, осенние дожди, страшные, трескучие морозы, когда на лету мерзнут птицы и легко застывают хорошо одетые, молодые, здоровые люди! Она несла в себе такой сильный внутренний, духовный жар, такую глубокую, несомненную веру, при которой и невозможное становится возможным.
Ангел принимающий душу блаженной Ксении Петербургской
И так велико было «бесстрастие к тленному миру» в блаженной Ксении, что и не заметили петербуржцы, как слилась с небесной земная жизнь их помощницы и заступницы.
Похороны Ксении на Смоленском кладбище
В письменных свидетельствах не сохранилось сведений о точном времени и обстоятельствах кончины и погребения блаженной Ксении. Однако сохранившееся до наших дней предание говорит, что перед кончиной блаженная Ксения сподобилась видеть во сне Пресвятую Богородицу, Которая возвестила ей о близости дня завершения ее земного странствия.
Образ Блаженной Ксении Петербургской
Погребли блаженную на Смоленском кладбище. Известно, что и по смерти блаженной на Петербургской стороне часто видели высокую, худую, бедно одетую старушку, которая предупреждала об опасности, спасала от бедствий. Иногда она советовала облагодетельствованным сходить на Смоленское кладбище и отслужить панихиду по рабе Божией Ксении. Не остались в стороне и прижизненные почитатели блаженной Ксении – они по-прежнему просили ее молитв.
Там, где стоял храм апостола Матфия, апостола от 70-ти, прихожанкой которого была Блаженная Ксения
Точно известно, что массовое паломничество на могилу блаженной Ксении началось в 1820-м. Как и при жизни блаженной, по ее молитвам люди получали помощь, чудесам и исцелениям не было конца.
Образ Блаженной Ксении Петербургской
Прославление
Более чем полтора столетия верующие прибегали к молитвенной помощи блаженной Ксении и получали просимое. Как известно, к блаженной обращалась даже супруга наследника престола, а впоследствии императора Александра III – Мария Федоровна. Всю жизнь она была благодарна блаженной Ксении за помощь и глубоко чтила ее. Однако вопрос об официальной канонизации блаженной не стоял.
В Синодальный период даже канонизации святителей и преподобных шли с большими трудностями. А о канонизации блаженной и речи быть не могло, поскольку согласно «Духовному регламенту» Петра I, ставшему своего рода Уставом Русской Церкви, юродивые воспринимались как мошенники или бесноватые – злостные нарушители дисциплины и общественного порядка, с которыми следует бороться, но никак не прославлять.
После окончания Синодального периода Русская Церковь оказалась еще в более тяжком положении. В условиях непрекращающегося гонения на Церковь в Советском Союзе и речи быть не могло о торжественной канонизации – будь то подвижники благочестия, юродивые или мученики.
Несколько лучше дела с канонизацией обстояли в русском рассеянии. Уже в начале 70-х годов ХХ века Русская Зарубежная Церковь начала фиксировать случаи молитвенной помощи блаженной Ксении по всему миру. Зарубежный Синод рассмотрел житие блаженной, написанное еще до революции, и в 1978 году принял решение о канонизации блаженной Ксении.
|
|
|
ОткрыткиПерерожденный каталог открыток на все случаи жизни
Всегда под рукойаналогов нет ^_^
Позволяет вставить в профиль панель с произвольным Html-кодом. Можно разместить там банеры, счетчики и прочее
Дешевые авиабилетыВыгодные цены, удобный поиск, без комиссии, 24 часа. Бронируй сейчас – плати потом!
Кнопки рейтинга «Яндекс.блоги»Добавляет кнопки рейтинга яндекса в профиль. Плюс еще скоро появятся графики изменения рейтинга за месяц
Скачать музыку с LiveInternet.ruПростая скачивалка песен по заданным урлам
Здесь исключительно то, что нравится мне,что интересно и нужно мне и над чем можно посмеяться!, и я рада с Вами поделиться!!.... Рейтинги меня не интересуют, ни свои, ни чужие.Дневник я заводила для себя, не рассчитывая на нем обогатиться или прославиться.
Не предлагайте Дружбу - мимоходом...
22 мая 1932 года родился Геннадий Петрович Гришин в городе Выксе, ныне Нижегородской области.
А в 6-м классе хулиганить начал, и отец меня как-то наказал: недели на две летом нашел мне занятие – это, конечно, трагедия для пацана в таком возрасте. И вот он мне дает задание: «Сделай подрамник».
Несколько слов о себе.
Образ славянской Богини Йогини-Матушки очерняют тысячу лет, но до конца превратить её в злодейку так и не смогли. В трудную минуту Иваны-Царевичи и Иваны-дураки приходят именно к Бабе Яге, та их и покормит, и баньку им истопит, на печь спать уложит, а поутру Путь укажет, клубок волшебный подарит, проблемы поможет решить и т.д. Нет ни одной сказки, где бы Баба Яга съела бы ребёнка или человека, она только лишь пугает их, испытывает и обучает.
На самом деле это домик на дымовых и огненных основах, т. е. летательный аппарат (огненная Небесная колесница). Он ещё имел степень вращения, которая приводилась в действие голосом, когда говорили: “Избушка, избушка, повернись к лесу задом, а ко мне передом”. Кроме того, в сказках избушка или дымовая область под ней являлась единственным проходом в иной Мир, т.е. зашёл и оказался в другом месте (в каком пожелаешь, в том и очутишься). Поэтому на подворье Бабы Яги часто было много всевозможной жити и нежити – так наши Предки называли другие формы жизни. Возможно, через подобные врата и прибывали на Землю разные существа с других систем и становилось возможным общение с ними. 
Ксения практически всегда передвигалась по городу пешком, но когда у нее не было сил или нужно было срочно куда то попасть, она пользовалась услугами извозчика. Они, заметив закономерность, что с кем проедет святая у того весь день будет денежным, предлагали наперебой подвести святую и считали это за счастье.
Андреевский собор на Васильевском острове. Ксения подает милостыню нищему мальчику
Бронзовый ангел над крышами города. Александровская колонна
Золотой ангел Петербурга на шпиле собора Петропавловской крепости
Петропавловская крепость
Церковь святой Екатерины
Серебряный ангел на куполе церкви святой Екатерины
Бронзовый ангел на Александровской колонне
Санкт-Петербург известен под самыми разными названиями. Чаще всего можно услышать упоминания о Северной столице или Северной Венеции. Однако Петербург также вполне заслуживает название Города ангелов – пусть не будут в обиде жители Лос-Анджелеса.
Молодых Мария Станиславовна, родившаяся в 1973 году в Ленинграде, является членом Союза художников России. Она закончила Государственный Институт Живописи, Скульптуры и Архитектуры им. И.Е. Репина в 1998 году. 
Чаепитие в тереме. 2015 (соавтор Левченков Александр Михайлович)
С ларцом
Невеста
Невеста
Боярышня с котом
Перстенек
Царевна Софья
Ксения Годунова
Шкатулочка.
Бабушкин сундук
В лопухах
Полевых цветов веночки.
Голубые бусы
Секреты
Колядки
Великая грамота Екатерины (соавтор Левченков Александр Михайлович)
Чаепитие (В трактире)
В трактире
На посошок
Отчего гармонь поёт
Белочка
Хозяюшка украдкой
Кукольное чаепитие
Сказки куклам.
Под красным зонтом
Старый Петербург. Моя бабушка
На Заречной улице.
Старый Краснодар. Арбузы,
Улочка в провинциальном городке
Художник Евгения Анатольевна Корнеева, родилась в Москве. В 2008 году окончила Российскую академию живописи ваяния и зодчества.
Художник Наталья Климова родилась в 1971 году. С раннего детства Наталья увлекалась живописью,, впоследствии окончила художественный лицей при институте имени Сурикова и МГПУ (худграф).
Художник Наталья Климова родилась в 1971 году. С раннего детства Наталья увлекалась живописью,, впоследствии окончила художественный лицей при институте имени Сурикова и МГПУ (худграф).
Родился в г. Краснодар в 1969 г. Образование: Краснодарское художественное училище, оформительское отделение (1984-1988), Российская Академия живописи, ваяния и зодчества, мастерская исторической живописи (1991-1997).
Сфера деятельности: станковая и монументальная живопись, графика, авторские разработки.
Работаю в техниках: масляная живопись, акрил, темпера, гуашь, акварель, пастель (и прочие графические материалы), гравюра.
Жанры: историческая картина, бытовой жанр, портрет, пейзаж, натюрморт, анималистика.
Станковые произведения находятся в музее РАЖВиЗ и частных собраниях по всему миру.
Произведения монументальной живописи находятся в резиденции бывшего Президента РФ, Доме приемов бывшего Президента РФ (2010 г.), Свято-Троицком Серафимо-Дивеевском женском монастыре (2009 г.), Воскресенском Новоиерусалимском монастыре (2013-2015 гг.),Свято-Пантелеимоновском женском монастыре (Феофания (Киев)) (2016-2019 гг.), Huawei Technologies (г. Шэньчжэнь) (2017-2018 г.), Никольском храме в Павшинской пойме (2019 г.) в иных государственных, негосударственных учреждениях и частных владениях в России и за рубежом.
Разработал авторскую технологию живописной имитации камня без использования кистей для оформления интерьеров.
Сретение
Введение Богородицы во Храм
>Обручение Богородицы
Чудо в Эммаусе
Поклонение пастухов
Рождество Богородицы
Гостеприимство Авраама
Сошествие Святого Духа
Собор Казанских Новомучеников
Собор Святых Воинов
Сергий Радонежский и Серафим Саровский
Исаакий Далмацкий
Патриарх Гермоген
Богородица Всех Скорбящих Радость
Богоматерь Живоносный источник
Воздвижение Креста Господня
Собор Казанских Святых
Собор Святых Жен
Собор Мучеников и Целителей
Никола Тульский
Александр Невский
Воскресение Христa
Художник Родзин Дмитрий Геннадьевич.Москва, Россия
Алексей Смирнов-Воскресенский, как и его любимый художник Питер Брейгель, с нежностью изображает рыночные сценки, сельские праздники, подгулявших мужиков, слепцов, охотников на снегу. Его картины интересно разглядывать. Там бурлит жизнь с хитрым и веселым прищуром! В деревнях и маленьких городках, как в старину в Нидерландах – вся жизнь наружу. 
1. В ночь с 18 на 19 января с 12 ночи до 4 утра наберите чашу воды и поставьте на стол, прошепчите над водой «ночью вода сама колыхнется».
Вам нужно дождаться, когда вода начнёт шевелиться, колыхаться в чаше. Когда это произойдёт, возьмите чашу с водой и выйдите на улицу. Прошепчите небу свои самые заветные желания (максимум 3 желания, больше нельзя, меньше можно), повторите 3 раза. Воду потом можно перелить в бутылочку и потихоньку пить или умываться, так как эта вода – крещенская, она обладает целебной силой. Будьте уверены, все ваши желания исполнятся. Предвосхищаю ваш вопрос: да, нужно ждать, пока вода начнёт шевелиться, можно и час просидеть. Она точно колыхнется.
Саймон Тредуэлл (Simon Treadwell) родился в 1961 году. Он с детства увлекался рисованием и живописью и решил стать художником в 14 лет, увидев несколько картин знаменитого художника-сюрреалиста Макса Эрнста в Музее современного искусства Гуггенхайма в Нью-Йорке. После школы он посещал “Европейский институт дизайна" в Милане, а затем стал работать арт-директором в рекламных агентствах. Являясь самозанятым и независимым иллюстратором, он стал специалистом по гиперреализму, используя смешанные техники, аэрограф, масло, акрил и акварель. Однако настоящая слава пришла к художнику, когда он начал создавать цифровые произведения искусства с помощью своего MacBook. Он посвятил свои таланты разработке красивых дизайнов специально для рождественских продуктов. Саймон постоянно создает новые методы, чтобы лучше проиллюстрировать чудеса Санты и его волшебного мира. Глядя на завораживающие картины художника, трудно представить, что они нарисованы на ноутбуке.
Roy Hodrien — Рой Ходриен — родился в 1957 году на полуострове Виррал (Мерсисайд, Великобритания). Рой учился в местном колледже искусств, затем продолжил образование в Ковентри (графство Уорикшир). После непродолжительной работы в рекламе, Ходриен начал карьеру художника-анималиста, выполняя портреты домашних животных для влиятельных бизнесменов. Поскольку его популярность росла, он издал несколько книг по родословной собак с множеством своих иллюстраций.
Украинская художница Ольга Кваша родилась 18 ноября 1976 г. в городе Луцке. Окончила Львовскую Академию Искусств. Сейчас Ольга живет и работает во Львове. Работы Ольги Кваши находятся в частных коллекциях в разных странах мира: Украины, Америки, Англии, Канады, Японии, Бразилии, Голландии, Франции, Польши, России. Также Ольга является иллюстратором многих детских книг.
Кратко о художнике. Он родился в1990 г. в г. Ленинграде (Санкт-Петербурге). В возрасте 5 лет поступил в изостудию детского центра Государственного Эрмитажа. Поступил в Санкт-Петербургский Государственный Академический Художественный лицей им. Б.В. Иогансона (2002 г). Поступил на факультете живописи института им. Репина РАХ (2008). На III курсе распределился в персональную мастерскую Калюты Ю.В. В 2011- 2012 гг. участвовал в выездных летних практиках в Финляндии в городах Иматра, Лахти и Котка. С 2014г. стал регулярно участвовать в выставках. Член Санкт-Петербургского Союза художников.
Никита Могилевцев. Начало сезона, 2013.
© Никита Могилевцев. Дух рыбалки
© Никита Могилевцев. Привал
© Никита Могилевцев. Щука
© Никита Могилевцев. Дух севера, 2016
© Никита Могилевцев. Последние романтики, 2017
© Никита Могилевцев. Вересковый ветер, 2017
© Никита Могилевцев. Конь моря, 2018
© Никита Могилевцев. Название не установлено.
© Никита Могилевцев. На зимней рыбалке.
© Никита Могилевцев. Конец осени
© Никита Могилевцев. Кульминация
© Никита Могилевцев. Тёплая зима, 2017
© Никита Могилевцев. Ловец огурцов, 2016
© Никита Могилевцев. Обстоятельства, 2017
© Никита Могилевцев. Задумчивое настроение, 2015
© Никита Могилевцев. Название не установлено
Иллюстратор Тим Хильдебрандт.Большое влияние на творческую деятельность братьев оказали работы Диснея, братья мечтали стать аниматорами на прославленной студии.Эта мечта привела их к поступлению в художественную школу Meinzinger в Детройте, где они узнали, что все аниматоры Диснея должны иметь формальное художественное образование.
Иллюстратор Greg Hildebrandt. В 1981 году Братья разъехались и занялись,каждый своей личной карьерой. Искусство Грега появлялось на обложках нескольких журналов, включая Omni и Have Metall,Verkeke, одна из крупнейших международных компаний создала сайт с целой серией его работ. Franklin Mint, Lenox, Дэнбери и Брэдфорд опубликовали работы Грега на пластинах для коллекционеров, фигурки, куклы, ножи и мечи. Его искусство было использовано в рекламе и имеет лицензию на такие продукты, как пазлы, открытки,эстампы. Его работы были также воспроизведены на восемь наборов карточек …..
-8177616.jpeg)
-7627659.jpeg)
-7627660.jpeg)
-7627661.jpeg)
-7627662.jpeg)
-7627663.jpeg)
-7627664.jpeg)
-7627665.jpeg)
-7627666.jpeg)
-7627667.jpeg)
-7627668.jpeg)
-7764875.jpeg)
-8177615.jpeg)
-7689739.jpeg)
-7627658.jpeg)
Андрей Станиславович Люмес (Абрамов) родился 15 июля 1963 года в небольшом провинциальном городке с музыкальным названием Струнино Владимирской области. Вскоре семья переехала в соседний город Александров. Там будущий художник окончил среднюю школу, а следом, в 1982 г., и Александровское техническое училище по специальности, связанной с производством полупроводников. Но творческое начало вывело Андрея из технической сферы к прикладной художественной деятельности. С 2001 года он профессионально занимался реставрацией антикварной мебели и предметов старины. Но самое главное увлечение в его жизни, ставшее основным родом занятий и полностью захватившее художника – масляная живопись – пришло только к пятидесяти годам. Андрей Люмес раскрылся как потрясающий пейзажист, певец зимней натуры и изумительных природных видов, не тронутых в своей величавости присутствием человека…
После посещения художественного колледжа Брэдфорда Тревор Митчелл начал свою карьеру в качестве арт-директора в лондонском рекламном агентстве в 1979 году.Через несколько лет он вернулся в свой родной Западный Йоркшир и стал внештатным специалистом в 1986 году. Иллюстрации для издателей поздравительных открыток возродили его детскую любовь к живописи.
Любовь Журавлева родилась в городе Рязань и интерес к рисованию
Вы слышите? Звучат аккорды грусти.
