-Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Юрий_Гагарин

 -Подписка по e-mail

 

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 13.02.2009
Записей: 172
Комментариев: 175
Написано: 841





Без заголовка

Понедельник, 22 Июня 2009 г. 08:42 + в цитатник
Это цитата сообщения МонархистЪ [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

О пьянстве…



 (425x265, 25Kb)Навеяно продолжавшимися всю ночь воплями в хлам пьяных сопляков, отмечавших «День выпускника».
Я отнюдь не являюсь принципиальным противником потребления алкоголя. Я полагаю, что умеренное, культурное потребление (вспомним образ профессора Преображенского) вполне допустимо. Вопрос (на мой взгляд, - неразрешимый), как этого самого культурного потребления в нашем деградирующем обществе добиться.
Сначала пара слов о «традиционном русском пьянстве»: водка на Русь была завезена только в 1428 г., причем ее сразу же запретили, и снова она появилась только в середине XVI в. Первый питейный дом был открыт при Иване Грозном в 1565 г. в Москве. Был он тогда единственным на всю Россию и назывался «Царев кабак», где дозволялось пить только опричникам. Остальные москвичи могли делать это только в праздник Рождества, в Димитриевскую субботу и на Святой неделе. За питье водки в другие дни года строго наказывали, даже заключали в темницу.
Петр I, которого «знатоки» истории по анекдотам считают насадителем алкоголя, явился противником пьянства. В частности, он издал указ, чтобы пьяницам на шею подвешивали чугунный круг и приковывали его цепью к шее. Русская водка всегда была слабоградусной, например, петровская водка всего 14 градусов. Излишества в употреблении алкоголя наказывали: били кнутом, рвали ноздри.
В начале XX в. «традиционно пьяная» Россия занимала среди европейских стран предпоследнее место по употреблению алкоголя на душу населения. И это при том, что уровень потребления алкоголя к 1914 г. вырос до небывалой прежде высоты – около 4 литров алкоголя на душу населения в год.
Власти били тревогу. Повсеместно создавались общества трезвости, формировалось православное трезвенническое движение. В 1914 г. император Николай II ввел частичный «сухой» закон. За один только год в стране резко сократилось число преступлений (в 2 раза), психических заболеваний (80% душевнобольных составляли алкоголики), в 2 раза сократилось число самоубийств, резко уменьшилась «горимость» русских сел.
В ходе революции «сухой» закон был de facto отменен. «Революционные массы» громили винные склады и магазины. Большевицкая власть пьянству активно потворствовала. Деревенские комбеды сплошь состояли из горьких пьяниц. Красная солдатня (активная, «сознательная» часть) шла воевать «потребив для храбрости». Не удивительно, что вплоть до 30-х гг. на фоне тотального всеобщего дефицита в СССР, водка продавалась свободно, без ограничений места, времени и дней недели, даже в столовых при предприятиях, учреждениях и вузах. Про «наркомовские граммы», приучившие большую часть мужского населения к постоянному потреблению алкоголя, всем известно. Про «пьяные бюджеты» «эпохи застоя» - тоже.
Теперь о результате, который мы имеем на сегодняшний день. Потребление алкоголя в РФ, по данным Всемирной организация здравоохранения (ВОЗ) за 2003 г., составляет в среднем порядка 15 литров на душу населения в год. Плюс 3-4 «средних» литра – т.н. «незарегистрированное потребление». Это в 2 раза превышает уровень, признанный экспертами ВОЗ относительно безопасным (8 литров). По показателю среднедушевого потребления алкоголя Россия в первой пятерке среди всех стран мира.
В современной России злоупотребление алкоголем приводит к преждевременной смерти около полумиллиона (!) человек ежегодно. И не надо стонать об «антинародном режиме»: в «счастливом советском прошлом» пили (и мерли) точно таким же образом (см. график).

Без заголовка

Понедельник, 22 Июня 2009 г. 08:13 + в цитатник
Это цитата сообщения ВЫШЕНЬ [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Ну что за чудо эти хетты: социализм построили ещё при Мойше



 (359x539, 39Kb)
см.ссылку!!!

Без заголовка

Понедельник, 22 Июня 2009 г. 07:39 + в цитатник
Это цитата сообщения Four_god [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Это просто класс!!!



http://www.planetaskidok.ru/images/col/05b.jpg

До сегоднешнего дня даже не подозревал о существовании такой фишки. Про флэшмобы слышал, но про ЗАКУПАТОР впервые. Сам еще не пробовал, но собираюсь. В общих чертах. Это совместная акция нескольких людей. Вы находите товар, который выгодно купить оптом, но вам столько не надо. Собираетесь командой и вперед. На выгодное дело команда соберется всегда. И выгодно и весело. Совместные покупки делать прикольно!!!


Без заголовка

Понедельник, 22 Июня 2009 г. 07:29 + в цитатник
Это цитата сообщения BraveDefender [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Гренландия с сегодняшнего дня получила самоуправление



Гренландия с сегодняшнего дня получила самоуправление — важный шаг на пути полного отделения от Дании. За это на ноябрьском референдуме проголосовало 75% местных избирателей.

На острове живут 57.564 человека, из них 88% — инуиты (местные чукчи), остальные — большей частью датчане. С сегодняшнего дня датский язык в Гренландии больше не является государственным.

Премьер-министр Гренландии Куупик Клейст намерен заняться в первую очередь решением социальных проблем, таких как алкоголизм, бытовое насилие и большое число самоубийств, — сообщает BBC.


Клятва Гиппократа. Клятва россиянского врача.

Понедельник, 22 Июня 2009 г. 07:24 + в цитатник
Это цитата сообщения padank [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Без заголовка



Кстати! Клятву Гиппократа давненько уж не дают, а в глаза ею тычут при любом удобном случае.
Под катом клятва Гиппократа
Читать далее

--------------------------

А дают клятву российского врача.
Читать далее

Метки:  

Без заголовка

Понедельник, 22 Июня 2009 г. 06:45 + в цитатник
Это цитата сообщения [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Важно!



Дорогие друзья!
Мне вчера какой-то неизвестный доброжелатель выразил симпатию. Плюс к тому один из ПЧ сегодня мне сказал спасибо за очень интересную и полезную информацию.
Разумеется, я очень рад, что могу быть полезен людям.. Но тем не менее, нужно уточнить одну важную деталь..
За тот материал, который я здесь располагаю, меня нужно благодарить в самой последней степени.. Я грешный всего лишь если так можно выразиться "архивариус".. Я сейчас разбираю архивы и располагаю здесь эти материалы.
А собрал все эти материалы автор дневника Александрим. К большому сожалению, этот человек 9 января этого года ушел из жизни. И я сейчас просто делаю все возможное, чтобы его архивы не пропали и продолжали служить людям.
Этот человек считал, что к Св.Писанию, мы должны подходить не только с полной верой (вера сама собой разумеется), но и с определенным пусть хоть минимальным, но багажом знаний как говорится "по данному предмету.." Знания по его мнению могут помочь избежать различных заблуждений, извращений, фанатизма и сектантизма, которые так распространены в наше время.
Также Александрим считал, что любой верующий человек должен быть хотя бы минимально культурным.. Ибо вера без культуры - это тоже старшная штука..
За ряд лет занятий Словом Божьим, Александрим смог подобрать просто-таки уникальную коллекцию материалов. Часть ее он выложил в Интернете, часть осталась не выложенной.. Сейчас после его преставления я все эти материалы систематизирую и выкладываю в этом дневнике.
Также нужно отметить, что автор дневника Александрим пережил очень тяжелые времена.. Целых шесть лет в ответ на его христианские записи, на него выливали целые потоки просто-таки шокирующей грязи! "Люди" (я взял слово люди в кавычки, ибо нормальные люди бы этого никогда делать не стали), называвшие себя "русскими патриотами" и "борцами за чистоту православия" буквально сживали этого человека со свету.. При этом они использовали гитлеровскую символику и атрибутику, также сатанинские и содомитские вопли!! Было множество угроз его жизни.. Этот поток бесноватой грязи лился по электронной почте и в блогах и разными иными путями..
Этого человека не убили в прямом смысле этого слова, хотя и угрожали убить самыми различными способами. Причем угрожали убить за то, что он ХРИСТИАНИН!! Повторюсь, его не убили.. Но бесноватые подонки, устраивавшие эту травлю, видимо знали, что у него большие проблемы со здоровьем ( у него действительно были большие проблемы - онкология, астма, проблемы с сердцем) и поэтому "дожимали" этого пожилого больного человека как могли своими провокациями..
В итоге "дожали"... 9 января этого года его не стало..
Но тем не менее, есть одна вещь, которую они не учли.. Не они его "победили".. Наоборот, с Божией Помощью, он вышел победителем из этой борьбы! Просто Господь забрал его к Себе.. А бесноватые твари, сживавшие его со свету, остались на едине со своей злобищей.. Жалко их..
Т.е. в завершении еще раз хочу сказать. Благодарить за этот весь материал надо не меня,а автора дневника Александрим. Звали его Александр. И если захотите еще раз поблагодарить его за собранный материал, то помолитесь о упокоении его души!
Вечная память усопшему рабу Божьему Александру!

УЖАС нашего городка

Воскресенье, 21 Июня 2009 г. 07:16 + в цитатник
Это цитата сообщения Googuenot [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Кто виноват, и что делать



Читаю ЖЖ Сергея Стилавина. Недавно он написал про аборты. Довольно жестко, не стесняясь в выражениях. Ниже его статья в слегка сокращенном виде.

Вместе со всеми ужаснулся фотографии Михаила Хаустова, на которой запечатлено кладбище "биоматериала" из родильных домов проще говоря, захоронение детей.

Давайте поговорим сегодня об абортах. Честно и прямо.

Прежде всего, нужно ответить на вопрос: кто и почему делает аборты? Ответ: аборт делает сволочь женского пола, которая, совокупляясь, не отдавала себе отчёт в последствиях коитуса. В этом коитусе также принимал участие сволочь мужского пола, который изливал своё семя, не отдавая себе отчёт, к чему это приведёт.

Читать далее...

Метки:  

Понравилось: 1 пользователю

Происхождение русского языка

Суббота, 20 Июня 2009 г. 22:05 + в цитатник
Это цитата сообщения Latinist [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Происхождение русского языка



Для тех, кто ищет - это здесь: http://literra.listbb.ru/viewtopic.php?f=21&t=152
Все остальные свои статьи на эту тему я разбросал то там, то здесь. Никак не соберусь отыскать их да сложить в одно место.

Метки:  

Рус

Суббота, 20 Июня 2009 г. 22:02 + в цитатник
Это цитата сообщения Latinist [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Корень РУС- в русском языке



Это здесь: http://literra.listbb.ru/viewtopic.php?f=21&t=223&p=325#p325

Метки:  

Алкать. Этимология

Суббота, 20 Июня 2009 г. 21:59 + в цитатник
Это цитата сообщения Latinist [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

АЛКАТЬ, АЛЧНЫЙ, ЛАКАТЬ, ЛАКОМЫЙ. Этимология



Это всё один-единственный корень.
Тут всего несколько близких вариантов, которые я увидел почти мгновенно, как только стал вникать... Ну, не мгновенно, а в течение 5 минут. Но не больше.
Проблема в том, что ни в один из этих вариантов я не могу поверить. Такое бывало уже и раньше: устанавливаешь этимологию и получаешь результат совершенно неожиданный. За полгода или год привыкаешь к мысли о том, что такое могло быть на самом деле, и только тогда появляется результат.
В общем, когда привыкну, тогда и сообщу.
Пока же скажу так: в этом случае имеется в виду желание овладеть чужим – это несомненно. Но есть всякие уточняющие варианты, они-то и портят настроение. В этих мелких деталях и кроется главная тайна.

Метки:  

Тёрн. Этимология

Суббота, 20 Июня 2009 г. 21:53 + в цитатник
Это цитата сообщения Latinist [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Загадка слова ТЁРН



Слово ДЁРН было трудноватым, но я его одолел. А на ТЁРНЕ застрял. Что такое ТЁРН? Грубо говоря, колючая слива. Нечто съедобное, нечто колючее…
Весь фокус в том, что так не получается. Древнее слово TIRNOS упорно приводит меня к таким понятиям, как «общественное мнение», «память», «опыт», «знание». Всё крутится только вокруг этих идей.

Метки:  

Гимн ПРАРОДИНЕ

Суббота, 20 Июня 2009 г. 21:40 + в цитатник
Это цитата сообщения ВЫШЕНЬ [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

В воротах Азии, среди лесов дремучих,
Где сосны древние стоят, купая в тучах
Свои закованные холодом верхи;
Где волка валит с ног дыханием пурги;
Где холодом охваченная птица
Летит, летит и вдруг, затрепетав,
Повиснет в воздухе, и кровь её сгустится,
И птица падает, замёрзшая, стремглав;
Где в желобах своих гробообразных,
Составленных из каменного льда,
Едва течёт в глубинах рек прекрасных
От наших взоров скрытая вода;
Где самый воздух, острый и блестящий,
Деёт нам счастье жизни настоящей,
Весь из кристаллов холода сложён;
Где солнца шар короной окружён;
Где люди с ледяными бородами,
Надев на голову конический треух,
Сидят в санях и длинными столбами
Пускают изо рта оледенелый дух;
Где лошади, как мамонты, огромны,
Бегут, урча; где дым стоит на кровлях,
Как изваяние, пугающее глаз;
Где снег, сверкая, падает на нас
И каждая снежинка на ладони
То звёздочку напомнит, то кружок,
То вдруг цилиндриком блеснёт на небосклоне,
То крестиком опустится у ног;
В воротах Азии, в объятиях метели,
Где сосны в шубах и в тулупах ели, -
Несметные богатства затая,
Лежит в сугробах родина моя.

Николай ЗАБОЛОЦКИЙ

Метки:  

Елена_Гагарина_

Суббота, 20 Июня 2009 г. 19:03 + в цитатник
Это цитата сообщения BraveDefender [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Он сказал «Поехали!» и качнул насос



На фото: полковник Юрий Алексеевич Гагарин со своей дочерью Еленой (приблизительно за год-два до смерти Героя Советского Союза).
С 2001 года Елена Юрьевна, дочь первого космонавта планеты, — генеральный директор Государственного историко-культурного музея-заповедника «Московский Кремль».


Метки:  

@_@

Суббота, 20 Июня 2009 г. 17:38 + в цитатник
Это цитата сообщения Traveler_in_Time [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Закон об уничтожении старой Москвы



Распоряжение Правительства Москвы № 932 предполагает снос около 100 старинных зданий в центре Москвы под видом "борьбы с терроризмом". Здания должны быть уничтожены до 1 июля. Распоряжение секретное.
Подробности в видеоролике (извиняюсь за рекламу на первых 10 секундах - не знаю, как её убрать).
Прошу разобрать по цитатникам, чтобы информация получила максимальную огласку.



Метки:  

Горькая статистика

Пятница, 19 Июня 2009 г. 17:43 + в цитатник
Это цитата сообщения ВЫШЕНЬ [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Население России сократилось к маю на 50 тыс. - Росстат



[15:23 19.06.2009]

19 июня. FINMARKET.RU - На 1 мая численность постоянного населения РФ составила, по оценке, 141,9 млн человек, свидетельствуют данные Федеральной службы госстатистики (Росстата). С начала года численность населения, вследствие естественной убыли населения, уменьшилась на 50,4 тыс.человек, или на 0,04% (на соответствующую дату предыдущего года - на 96,0 тыс.человек, или на 0,07%).

В январе-апреле 2009 г. по сравнению с соответствующим периодом предыдущего года число родившихся в России выросло на 17,6 тыс. человек, при этом число умерших сократилось на 29,0 тыс. человек. В результате естественная убыль населения снизилась на 46,6 тыс.человек. Миграционный прирост на 61,7% компенсировал численные потери населения.
Вся статья здесь.
Только фашисты и расисты используют термин "естественная убыль населения". Опять за год потери более 100 тысяч человек, которые режим компенсирует таджиками.
Радует одно - СТРАНУ В ТЯЖКОЕ ВРЕМЯ БРОСИЛИ ВСЕГО 2,6 ТЫС.ЧЕЛОВЕК! ТРЕПЕЩИТЕ КРЕМЛЯДИ!

 (699x455, 111Kb)
32892241_16 (170x64, 12Kb)

Метки:  

Без заголовка

Пятница, 19 Июня 2009 г. 06:35 + в цитатник
Это цитата сообщения Olga_Zhisyuk [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

НЕОБХОДИМЫ СРЕДСТВА НА ОПЕРАЦИЮ!



Меня зовут Ольга Жисюк, болею спинальной амиотрофией вердинга-гофмана, болезнь очень тяжелая, постепенно атрофируются мышцы, но еще самое страшное, что с годами развивается сильнейшее искривление позвоночника. Сейчас мне уже тяжело дышать: зажимается левое легкое, очень больно сидеть, потому что вся нагрузка тела легла на левую сторону, болит спина, из-за смещения болят внутренние органы. Это отчаянное состояние, жить так и осознавать: сейчас плохо, а с каждым годом, месяцем, неделей - будет только хуже. Но я узнала из дневника Инны Данелян, что в Финляндии делают операцию по исправлению искривления позвоночника людям с моим заболеванием! И я знаю уже трех про-оперированных девушек, и чувствуют они себя очень хорошо. У меня появилась надежда, надежда на жизнь, на жизнь, в которой я смогу дышать свободно, и забыть о каждодневной боли. Но мне уже почти 27 лет, сколиоз прогрессирует, мое состояние ухудшается. Сейчас мне уже трудно рисовать, сидеть за компьютером. Эта операция дает мне надежду новую жизнь, на то что я еще смогу нарисовать новые картины, на то, что я смогу еще учиться, на то что смогу работать. На данный момент самое главное съездить на консультацию в Финляндию, после чего у меня будет договор с клиникой на операцию, и я смогу подавать документы во все фонды помощи.
Но, чтобы съездить на консультацию необходимо около 60 тыс руб (на билеты для меня и сопровождающего, визы, такси, и трехдневное проживание в клинике)  и 1000 евро на обследование и консультацию в Финляндии. Ни у меня, ни у наших, родственников таких средств нет. Кредит мне тоже никто не дает, так как живем мы (мама, папа, я) на папину зарплату 4500 руб, и пенсию по инвалидности 5500 руб. Собираю средства я с сентября прошлого года. Сейчас всего собрано: 22 383,53 руб. + 7,7$


Помогите пожалуйста! И... простите ради Бога за такую просьбу. Но мне очень грустно и больно, у меня нет другого выхода, действительно - нет. Буду очень благодарна за любую помощь.

И спасибо большое, если сможете процитировать этот пост.

Письмо доктора, где он пишет о стоимости консультации и возможности меня прооперировать:



http://www.liveinternet.ru/users/olga_zhisyuk/post86066323/"]Здесь есть все документы подтверждающие мое физическое состояние и материальное положение[/url]

Сюжет на Рен-тв обо мне:




http://vkontakte.ru/club10074504"]Группа "В контакте"[/url] созданная, чтобы мне помочь, и организованная Наташей, спасибо ей огромное!

http://www.liveinternet.ru/users/olga_zhisyuk/"]Выставка-продажа моих картин тут[/url] и на http://mogu-nado.ru/gallery/user1318/"]сайте Банк услуг ТАЛАНТ [/url]

Реквизиты и контактные данные:

Я, Жисюк Ольга Александровна
Мама, Жисюк Татьяна Петровна

Адрес: 457040, Россия, Челябинская обл., г. Южноуральск, ул. Красногвардейская, д. 9-«В»

Домашний телефон: 8 351 34 4 89 74

Мобильный: +7 9068913251


Почтовый адрес:
457040
Россия, Челябинская обл., г. Южноуральск, ул. Красногвардейская, д. 9 - "в"

Рублевый счет:
Челябинское ОСБ №8597
Южноуральское отделение № 8043
Уральского Банка Сбербанка России
Адрес: 457040 Челябинская область
Тел. 4-58-62, факс 4-33-80
КОРСЧЕТ 30101810700000000602
РСЧЕТ 47422810172189940001
ИНН 7707083893
БИК 047501602
№ ЛИЦЕВОГО СЧЕТА 42307.810.4.7218.0002069
Жисюк Татьяна Петровна

For dollars
SABRRUMMEA1
SBERBANK /URALSKY OFFICCE /BRANCH 8043 YUZHNOURALSK
Account number 42307.840.9.7218.0000117
Zhisyuk Tatiana Petrovna

For euro
SABRRUMMEA1
SBERBANK /URALSKY OFFICCE /BRANCH 8043 YUZHNOURALSK
Account number 42307.978.3.7218.0000100
Zhisyuk Tatiana Petrovna


Мои интернет-контакты:
ICQ: 440340089
E-mail: olgazhisyuk@mail.ru
MSN: aviva_dolphin@hotmail.com

Web-money
R312535540147
E540894094636
Z518725500310
U319890833755

Яндекс-деньги
41001273647724


Фотошоп

Пятница, 19 Июня 2009 г. 05:49 + в цитатник
Это цитата сообщения Sheree [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Фотошоп: Работа с фото. 69 уроков



Фотошоп: Работа с фото. 69 уроков 

 

 

Стоп-кадр

Превращение фотографии в картину 

Состаривание фото 

 

Гламурный эффект

Замена цвета волос

Замена отражения в очках

 

Мягкий фото-фокус

Ты - Звезда! 

Ослепительная улыбка  

 

Свежий взгляд 

Татуировка 

Меняем цвет глаз 

 

Копируем лица 

Цветной акцент  

Размытый фон 

 

Меняем фон на фото 

Сиреневый закат 

Два в одном  

Молодой месяц 

Аленький цветочек 

Эффект Sepia 

 

Негатив в позитив 

Калейдоскоп  

Простой коллаж 

 

Рисуем рамку 

Роза на закате  

Фото в рисунок  

 

Фото в графику 

Америка под маской 

Сочи - 2014

 

Удаляем голубиные пометки 

Газетное фото 

Гитара Пикассо 

 

Массовая перекраска 

Царевна - лягушка 

Рельефная картина  

 

В одном цвете 

Фото в стиле
Pop-art
 

Разорви фотографию 

 

Песочный налет 

Текстовое изображение 

Голливудское личико 

 

Тигры на воле! 

Атомная капуста  

Новый вид обрамления для фото  

 

Стиль Retro- Art 

Светящийся текст  

Превращение по градиенту 

 

Смотрим на мир глазами хищника 

В джазе только белки  

Земля - квадратная! 

 

Фокусируем и приближаем 

Ночное освещение 

Слоевый микс  

 

Добавляем цвет ч/б фото 

Фотокоррекция пейзажа 

Make-up для смелых девушек 

 

Меняем цвет авто 

Дама  

Эффект теплового сияния 

 

Коррекция портрета 

Формула "S" 

Кросспроцессинг 

 

Бронзовый отлив 

Освежите воспоминания  

Мир Вам! 

 

Сильный дождь 

Снежное лето 

Глобальное осветление 

 + 35 сайтов для фотошопера от Sheree

+ Фотошоп: Работа с текстом. 69 уроков

источник

для посты_для_цитатника



Метки:  

Как я антипки получал

Пятница, 19 Июня 2009 г. 00:04 + в цитатник
Это цитата сообщения [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Дневник JapanBlog-anonimnii_trus



Этот блог посвящен одной истории.
Так себе историйка - ерундовая совсем, но "страна должна знать своих героев".
В общем - дело было так:
Зарегистрировал я себе, как-то, дневничок на Лирушечке и решил сделать его уютным-уютным, ага. И, в общем, юзаю такой, Лирушку - пользователей сего милого моему сердцу хостинга френжу. Для начала.
Вот.
Таким вот, нехитрым, макаром я зафрендил себе 250 юзеров.

И надо вам знать, что среди когорты уважаемых, глубокоуважаемых, многоуважаемых и премногоуважаемых моих друзей затесался некий такой блоггер JapanBlog, который посвятил свой пафосный альманашек Стране Восходящего Солнца.
Ну и дело то тут такое что я вроде как тоже, довольно таки непосредственно, связан с той страной, границы которой пролегают на крайнем востоке нашей с Вами необъятной Родины.
Значит добавил я, в друзья, этого блоггера - а чего, думаю такой, - почитаю-порадуюсь.

Но не понравилось мне читать тот блог - не в моём вкусе. Дело то, вроде, житейское. Чего там.. Ну и отфрендил я его - ничего особенного - вежливо отфрендил и пошел себе дальше ленту читать - интересно же.
И тут замечаю краем глаза что у меня откуда-то появилась первая антипатия. Вот те, думаю, на! Неужто мне её один нормальный парень поставил, которого я тоже сегодня отфрендил из-за религиозных понятий своих (А сейчас жалею что отписал, тот не эта шелупонь - по крайней мере благородный человек, ворочусь, извинюсь. Скажу - прости друг, - попутал я. Авось поймет..).
Вот.
Подумал я на того, который нормальный, и сразу отогнал от себя эту мысль - тот бы даже если и послал, - написал бы, думаю, от кого и за что.
А эта анонимная. От бояки какого-то.
Тогда я заинтересовался, - первая анька всё-таки. Событие, ёшкин кот!
Пошел узнавать (ну там - связи.. длинные руки.. ну ты понимаешь..)
И каково же было моё удивление когда мне доложили что это от того самого JapanBlog, которого я отфрендил и забыл уже даже что такие и бывают!!
Возмутился я!
И решил что с подобными анонимами цацкатся не стану!
И отдал ему его антипу со словами "Ты совсем из ума выжило! За обычные дела аньки суешь. Чмо."
Антипу вручил, значит, а сам затаился - знаю я таких, они никогда остановится вовремя не могут.
Жду.
Обновляю профиль.
И точно - на втором обновлении смотрю - уже 2 аньки.
Я обратно к Старшему Брату - мне докладывают - это от Art-and-Flash, с того-же IP.
Я опять не удержался и кинул аню обратно, сказав дословно "Ссыкливое анонимное чмо =)" (улыбочку я специально поставил - пусть не подумает что я не хочу себе антип. Они мне имидж какой-никакой создадут)))))
ну а дальше по накатаной - Этот крендиль - япошкофил - с ещё другого виртуала своего кидает мне антипатию и палит кучу своих ботов. Он их, сдуру, на одном вирте в "друзьях" держит. Глупо.

вроде всё.. Когда увидал он что я быстро ему антипатии возвращаю, перестал грузить меня (хотя я могу много поносить. Мне не трудно. Пусть будут.
Но подписывать и обяснять желательно. Так доходчивей))

не знаю почему он остановился и не накидал побольше - может струсил, но может и посоветсиля. Это его дела.
А мои дела - написать о нем.
Во-первых - меня же спросят, скажут "Юра, ты чего это? Где ты скандалил? Как ты мог?" - а я же не такой. Я смирный. Просто злых злыдней трусоватых не очень люблю.
А у этого джапанблог сто восемьдесят с чем-то антипатий. Значит он постоянно подлит юзерам. И никто не догадывается что этот парень (или может он не парень совсем).. что этот парень вот так, не очень порядочно, поступает.

Человек! Ты бы изменил своё представление!
Тебе же лучше будет.

[А если кого интересует какие там у него ещё виртуалы, обращайтесь].

Метки:  

Книги

Четверг, 18 Июня 2009 г. 20:03 + в цитатник
Это цитата сообщения antisekta [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Новые христианские книги для КПК (.zip) и мобильных телефонов (Java/jar)

http://lev.su

Дорогие друзья!

Представляю вашему вниманию новые бесплатные христианские книги, в том числе- и о Свидетелях Иеговы и других культах и мировых религиях.

Книги буквально недавно скомпонованы и опубликованны на христианском сайте Lev.su http://lev.su админом этого сайта братом Евгением.

ДЛЯ КПК:

1. ЦАРСТВО КУЛЬТОВ:

1.1. О Свидетелях Иеговы. История возникновения. Опровержение лжеучений:
http://lev.su/site/1/public/svid2.zip

1.2. Обманщики. Разоблачение лжеучений:
http://lev.su/site/1/public/obman.zip

1.3. Свидетельства бывших Свидетелей Иеговы:
http://lev.su/site/1/public/svid.zip

1.4. Культы и мировые религии:
http://lev.su/site/1/public/kulty.zip

2. ПРОРОЧЕСТВА.

2.1.Откровения Небес (посещение рая и ада):
http://lev.su/site/1/public/otk_sky.zip

2.2. Пророческое Слово Господа Иисуса Христа через Духа Святого:
http://lev.su/site/1/public/proroch.zip

2.3. Посещение ада, предупреждение последнему поколению:
http://lev.su/site/1/public/bakster.zip

2.4. Откровения Небес, данные Чу Томас:
http://lev.su/site/1/public/chutomas.zip

3. ДЛЯ ТЕЛЕФОНОВ:

3.1. Свидетельства видевших иной мир:
http://lev.su/site/1/public/ex.jar

3.2. Для вап-мастеров (на другом сайте брата Евгения):
http://laxus.wen.ru/prog/raskrutka.jar

По всем вопросам пишите в гостевой сайта Lev.su: http://lev.su

antisekta

Метки:  

О исламе

Четверг, 18 Июня 2009 г. 05:23 + в цитатник
Это цитата сообщения Айкидока [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Десять вопросов, на которые в Исламе нет ответа



Фома Истринский.
Читать далее...

Метки:  

Мытарства

Четверг, 18 Июня 2009 г. 04:47 + в цитатник
Это цитата сообщения Елена_Хохлова [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Священник Даниил Сысоев: Существуют ли мытарства?



 (527x698, 87Kb)
На днях в Интернете возникло бурное обсуждение попыток отвергнуть существование мытарств, и особенно авторитет «Жития преп. Василия Нового» (память его 26 марта), в которое входит как составляющая часть «Мытарства блаженной Феодоры». По мнению противников учения о мытарствах, повествования о них являются проявлением языческих и гностических рассказов о посмертных странствованиях души, в которых душа умершего, для того чтобы пройти в небеса, должна сначала преодолеть демонические заставы.
Исходя из этого и вспоминая, что в одном из средневековых «Индексов запрещенных книг» «Мытарства Феодоры» названы апокрифами, оппоненты утверждают, будто мытарств не существует.

Напомню, что, согласно традиционному учению Православной Церкви, тотчас после смерти человек попадает на частный суд Божий. Когда душа выходит из тела, то ее встречают Ангелы и демоны, которые пытаются завладеть умершим. Но при этом речь идет не о силовом столкновении, а о споре, чего достойна душа – ада или рая. Этот спор происходит в воздушном царстве сатаны, где и находятся всегда заставы злых духов, которые и называются мытарствами.

Спор этот основывается на том, что всякого доброе дело уподобляет человека Богу, а всякое злое – делает его рабом сатаны. Фактически это «прение сторон» на невидимом суде, приговор в котором выносит не Ангел или бес, а Господь, вопреки утверждениям отвергающих мытарства: «Догматически он (текст «Мытарств блаженной Феодоры») неверен потому, что не оставляет места для Божия Суда. Спаситель сказал, что «Отец весь суд передал Сыну», но в этой книжке весь суд вершат бесы. Христу остается только вручить медали победителям». Ведь потому и молится Церковь за умершего Христу и творятся в память его добрые дела (особенно милостыни), которые могут помочь изменить участь усопшего. Если человек оказывается порабощенным грехом, то демоны низводят его в преисподнюю, где душа мучается предожиданием будущих мучений и огнем неутолимых желаний. А если умерший христианин окажется пронизанный добрыми делами, если в сердце его горел пламень Божественной любви, то он возводится Ангелами в рай, где Бог определяет ему место до дня воскресения плоти.

Это учение надо отличать от римо-католического лжеучения о чистилище. Ересь эта основана на представлении, что Бог смывает полностью и без удовлетворения только грехи, сделанные до Крещения, а грехи, совершенные позже, необходимо «отрабатывать» на Земле добрыми делами. Если же грехи остались без компенсации, то их надо компенсировать мучениями чистилища (некоего особого места между адом и раем) или же получить недостающее из «сокровищницы сверхдолжных заслуг святых», находящейся в распоряжении папы. Это учение, кроме той истины, что душа грешника горит огнем неутолимых желаний и того факта, что молитвы и жертвы Церкви могут оказать реальную помощь умершему, не имеет за собой ничего верного. Главная ошибка этой ереси в том утверждении, будто бы человек может что-то добавить к Жертве Иисусовой, и отсюда и возникает эта попытка высчитать меру необходимых для спасения дел. Если отказаться от этой совершенно небиблейской идеи и помнить, что Господь Сам совершает наше спасение, то места для чистилища просто не остается.

Ясно, что ересь о чистилище как месте некоей «отработки» и учение о мытарствах, где происходит последнее испытание человека и где совершается невидимо суд Божий, ничего общего не имеют.

Перед тем как перейти к обсуждению этой идеи, я хотел бы обратиться к совершенно некнижной теме. В последнее время в спорах на богословские темы появилась тенденция прибегать к странной системе аргументации. Вот мы берем некий текст, понимать который можно так или этак. Мы принимаем одно понимание, отвергаем (по филологическим, или вкусовым, или идеологическим соображениям) другое, и из этого выводим, что и той реальности, которую описывает этот текст, не существует. Так было с пониманием творения мира, так было с вопросом о возможности христианину признавать факт «порчи». Так произошло и сейчас. Думаю, что такая аргументация оправдана в том случае, когда речь идет не о реальностях духовного или материального мира, а о понимании того или иного текста. Например, если применять этот способ критики к толкованию какого-либо канона, этот способ может принести свои положительные плоды. Но тогда, когда речь идет о независимых от человека реальностях, такой подход совершенно не работает. Ведь сколько бы мы не критиковали тексты, описывающие мытарства, последние от этого не исчезнут. Как говорил святитель Григорий Палама, «всякое слово борется со словом, но кто опровергнет жизнь?»

Тут я хочу привести одну историю из моей собственной пастырской практики. Однажды весенним воскресным вечером 2002 года меня пригласили в одну ясеневскую квартиру напутствовать умирающую. До сих пор я помню страшную картину, которую я увидел. Умирающая с выпученными от ужаса глазами отбивалась от невидимых существ и кричала: «Боюсь, отойдите от меня!» Я спросил ее, желает ли она причаститься? Она согласилась и после этого лишилась дара речи. Незадолго до этого я исповедал ее и поэтому без промедления преподал ей Св. Дары. Тотчас после причащения Надежда (так ее звали, и всех читателей прошу помянуть ее в молитвах) успокоилась, улыбнулась и через несколько минут умерла. И когда я слышу, будто рассказы о нападении бесов на умирающих — это суеверие, то всегда вспоминаю искаженное ужасом лицо Надежды. И мне непонятно, как можно пытаться опровергать факты?

Тем более это непонятно, учитывая, что мытарства - это последнее искушение человека после выхода из тела, и определение его посмертной участи вполне очевидно выводится из Писания. Ведь если смерть – это исход души из тела (Быт. 35, 18) и если душа желает взойти к Богу (Еккл. 12, 7), то очевидно, что путь этот ведет сквозь поднебесье. Писание прямо говорит, что поднебесье – это царство сатаны (Еф. 2,2) и населено оно духами злобы поднебесной (Еф. 6, 12). Также известно, что дьявол, как рыкающий лев, ищет, кого поглотить (1 Петр. 5, 8). Он человекоубийца и ненавидит людей (Ин. 8, 44). И естественно, что он пытается завладеть душами тех, кто проходит сквозь его царство. Поэтому тот «день злый» (Еф. 6, 12-13), который упоминает апостол Павел как день особого сражения с началами, властями, мироправителями тьмы века сего, с духами злобы поднебесной – это день нашей смерти.

И начинается это сражения с самого момента разлучения души от тела. Праведников Ангелы принимают и несут на лоно Авраамово (Лк. 16, 22), а грешников некие другие существа «истязывают» (apaitousin Лк. 12, 20), с мучением исторгают из тела и влекут в ад.

Именно эту реальность (а не мифические представления) знали и иудеи, и язычники (Ср. Иез. 32, Ис. 14). Они знали, что есть демоны (они же «боги»), и знали, что эти злые существа низводят умершего в преисподнюю (ад, шеол, «страна, откуда нет возврата») и при этом напоминают умершему о тех злых делах, которые он творил. И это тоже не случайно! Ведь, согласно Писанию, «кто делает грех, тот от дьявола, потому что сначала дьявол согрешил» (1 Ин. 3, 8). А потому слуги дьявола приходят за теми, кто им принадлежит «по авторскому праву». А принадлежали им тогда все, ибо нет человека, который не согрешил бы (3 Цар. 8, 46). Но мера их мучения была различна, что знает и Писание (см. Иез. 32), и языческие религии. Так что в отношении посмертия язычники ошибались не так уж и сильно. Их беда была в том, что они отчаялись и решили, что от власти ада нельзя избавиться, что дорога за пределы небес к престолу Творца закрыта навсегда. Но все представления их о том, что ждет человека после смерти, были экспериментальными. Ведь из того мира возвращались десятки тысяч, и именно от них люди и узнавали то, что ждет человека за гробом.

Со времени искупления действительно произошли изменения в посмертной участи души. Христос сказал: «Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет» (Ин. 10, 9). Так что те, кто через Крещение вступили в Церковь – в Тело Христово, могут дверью Христовой взойти в небеса. Они получили дерзновение входить в небесное «святилище посредством Крови Иисуса Христа, путем новым и живым, который Он вновь открыл нам через завесу, то есть плоть Свою» (Евр. 10, 19-20). Но чтобы беспрепятственно пройти этим путем, требуется, чтобы христианин не исполнял дел плоти (Гал. 6, 13-20; Рим.8, 13), а иначе он Царства Божия не наследует. Не случайно блаженная Феодора так сложно проходила мытарства. Ведь она была вполне обычная «средняя прихожанка», которая имела много грехов, в том числе и не исповеданный грех прелюбодеяния. Именно эти «дела плоти» мешали ей подняться в небеса. И лишь молитва ее духовного отца, преп. Василия помогла ей подняться на небеса. Ведь по слову апостола Иакова, «много может усиленная молитва праведного» (Иак. 5, 16). Те же, кто очищают свою жизнь через Таинства, кто творит добрые дела, кто приобретает себе друзей богатством неправедным, тот легко поднимается в вечные кровы, сопровождаемый Ангелами Божиими (Лк. 16, 9).

И эту новую реальность, которая возникла только после явления Бога во плоти, также видели тысячи христиан. Даже если отвергнуть авторитет «Мытарств блаженной Феодоры» (а он признавался всеми великими догматистами XIX-XX века: митр. Макарием (Булгаковым), архиеп. Сильвестром (Малиновским), прот. Н. Малеванским, преп. Иустином (Поповичем), прот. Михаилом Помазанским), все равно существует согласие святых Отцов по этому вопросу. Это и древние мученики, которые молились Богу о том, чтобы миновать нападения демонов (св. мч. Евстратий), и видели сами эти нападения (мц. Перпетуя). Это и Ипполит Римский, и великие каппадокийцы (ясно об этом учит Василий Великий и Григорий Нисский), и Златоуст, и Августин, и Афанасий Александрийский. Очень подробно о мытарствах пишут святители Кирилл Александрийский и Григорий Двоеслов, папа Римский. Причем авторитет Послания первого таков, что уже несколько столетий оно печатается в Следованной Псалтири. Я уже не говорю про бесчисленных отцов 2 тысячелетия, которые в один голос говорят о реальности мытарств (это и Марк Ефесский[i], и Димитрий Ростовский, и Игнатий (Брянчанинов), и Феофан Затворник). Уже не приходится говорить про то, что отцы пустыни, «мастера искусства святости», начиная с преп. Антония Великого и оканчивая Оптинскими старцами, подробнейшим образом описывают это грядущее страшное испытание.

Святитель Кирилл Александрийский, образец Православия, пишет в «Слове о исходе души и Страшном Суде» следующее: «Воображаешь ли, душа моя, какой страх и ужас обымет тебя в тот день, когда увидишь страшных, диких, жестоких, немилостивых и бесстыдных демонов, которые будут стоять пред тобою, как мрачные эфиопы? Одно видение их ужаснее всяких мук. Смотря на них, душа смущается, приходит в волнение, мятется, старается укрыться, чтобы не видеть их, прибегая к Ангелам Божиим.

Душа, поддерживаемая и возвышаемая Ангелами, проходя воздушные пространства, на пути своем встречает мытарства, — как бы отдельные группы духов, которые наблюдают над восхождением душ, задерживают их и препятствуют восходящим. Каждое мытарство, как особое отделение духов, представляет душе свои особенные грехи. Первое мытарство — духов оговоров и чревного неистовства. На нем духи представляют грехи, в которых душа согрешила словом, каковы: ложь, клевета, заклятия, клятвопреступления, празднословие, злословие, пустословие, кощунства, ругательства. К ним присоединяются и грехи чревобесия: блудодеяние, пьянство, безмерный смех, нечистые и непристойные целования, блудные песни. Вопреки им святые Ангелы, которые некогда наставляли и руководили душу в добре, обнаруживают то, что она говорила доброго устами и языком: указывают на молитвы, благодарения, пение псалмов и духовных песней, чтение Писаний, словом — выставляют все то, что мы устами и языком принесли в благоугождение Богу. Второе мытарство духов льсти и прелести — к видению очей. Они износят то, чем страстно поражалось наше зрение, что приглядно казалось для глаз, — и влекут к себе пристрастных к непристойному взиранию, к непотребному любопытству и к необузданному воззрению. Третье мытарство духов нашептывателей — к чувству слуха или просто наушников. Все, что льстиво раздражает наш слух и страстно услаждает нас, в их ведении, и они все приемлют, к чему пристрастны были любители слушать, и хранят до суда. Четвертое мытарство стражников над прелестью обоняния: все, что служит к страстному услаждению чувства обоняния, как-то: благовонные экстракты из растений и цветов, так называемые «духи», масти, обыкновенно употребляемая на прельщение блудными женщинами, — все это содержится стражниками этого мытарства. Пятое мытарство сторожит то, что сделано лукавого и непотребного осязанием рук. Прочие мытарства — мытарство злобы, зависти и ревности, тщеславия и гордости, раздражительности и гнева, острожелчия и ярости, блуда и прелюбодейства и рукоблудия; также убийства и чародеяния и прочих деяний богомерзких и скверных, о которых на сей раз не говорим подробно, потому что расскажем в другое время в правильном порядке, так как всякая душевная страсть и всякий грех имеет своих представителей и истязателей.

Видя все это и еще большее, и гораздо худшее, душа ужасается, трепещет и мятется, доколе не произнесен будет приговор освобождения или осуждения. Как тягостен, болезнен, плачевен и безутешен этот час ожидания — что будет? — когда мучишься от неизвестности. Небесные силы стоят против нечистых духов и приносят добрые деяния души — делами, словами, помышлениями, намерениями и мыслями, — между добрыми и злыми ангелами стоит душа в страхе и трепете, пока от деяний — слов и дел своих — или, подвергшись осуждению, будет связана, или, оправданная, освободится; ибо всякий свяжется узами собственных своих грехов. И если душа окажется по благочестивой жизни достойною и Богоугодною в сем веке, то принимают ее Ангелы Божии, и уже без печали совершает она свое шествие, имея спутниками святые силы, как говорит Писание: яко веселящихся всех жилище в Тебе (Псал. 86, 7). И исполняется писанное: отбеже болезнь, и печаль, и воздыхание (Ис. 35, 10). Душа, освободившись от лукавых, злых и страшных духов, наследует эту неизглаголанную радость. Если же какая душа окажется жившею в небрежении и распутстве, услышит ужасный оный глас: да возьмется нечестивый, да не узрит славы Господни (Ис. 26, 10). И наступят для нее дни гнева, скорби, нужды и тесноты, дни тьмы и мрака. Святые Ангелы оставляют ее, и она подвергается власти мрачных демонов, которые сперва мучат ее немилосердно и потом ввергают ее связанною неразрешимыми узами в землю темную и мрачную, в низменные ее части, в преисподние узилища, в темницы ада, где заключены души от века умерших грешников — в землю темну и мрачну, в землю тмы вечные, идеже несть света, ниже жизнь человеков, как говорит Иов (Иов. 10, 21-22); но где пребывает вечная болезнь, бесконечная печаль, непрестанный плач, неумолкающий скрежет зубов и непрерываемые воздыхания»[ii].

В заключение хотелось бы напомнить всем критикам мудрые слова святителя Феофана Затворника: «как ни дикою кажется умникам мысль о мытарствах, но прохождения их не миновать»[iii]. Много вреда приводит ложные учения человеку, но особенно губительным является искажение частной эсхатологии. Если человек ошибется в вопросах нынешнего действия демонов в мире людей и подпадет из-за этого под их бич, то у него есть верный путь к спасению. – Он прибежит к Таинствам Церкви, и бесы убегут от него. Но даже если человек убедит себя в том, что последние достижения религиоведения и филологии доказывают, что мытарств не существует, то ему все равно придется с ними столкнуться. Но будет уже поздно, после смерти нет покаяния. Не позаботившись иметь память смертную, убедивши себя, что после смерти человеку никто не угрожает, христианин выйдет из тела неподготовленным, и тут его ждет крайне неприятная неожиданность. – Его встретят реальные темные князья, которые реально предъявят ему те дела, которые человек делал по их наущению. И что он им ответит? Что он Христов? А они спросят: «Чем докажешь? Ведь дела говорят лучше слов?» И уведут они обманутого «новыми богословами» в тепленькое местечко. А там кричи не кричи, толка не будет. Ведь бесы, как законники, только выполняют волю Христа. И погибнет брат, за которого умер Христос (1 Кор. 8, 11). Похвалит ли за это Судья на Страшном Суде тех, кто непонятно зачем отвергает изначальное учение Церкви? Не думаю. Так что мне только и остается пожелать тем, кто пишет на богословские темы, помнить, что от их слов зависит вечная жизнь читателей, а как следствие этого – и их собственная вечная участь. Да вразумит всех нас Христова любовь и да избавит от последнего посрамления в день лютый искушения в поднебесье!

[i] http://www.krotov.info/acts/15/2/1435mark.html#4
[ii] http://tvorenia.russportal.ru/index.php?id=saeculum.v.k_02_0031
[iii] Феофан Затворник, святитель. Псалом сто-осмнадцатый. М. 1993. с. 289.
Источник:http://pr-daniil.livejournal.com/35293.html#_ednref2

Метки:  

Через пару-тройку дней что-то произойдет и внимание от Белоруссии будет отвлечено

Понедельник, 15 Июня 2009 г. 17:41 + в цитатник
Это цитата сообщения [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

О белорусском молоке



Вся цельномолочная продукция, которую поставляли в российские регионы молочные предприятия Гомельской области, была проверена и сертифицирована лабораториями Росветнадзора. В общей сложности получено более 400 сертификатов. Поэтому запрет на поставку продукции гомельских заводов в Россию, который был неожиданно введен несколько дней назад, вызывает, мягко выражаясь, недоумение. Так охарактеризовал ситуацию один из руководителей ОАО «Румянцевское» - крупнейшего экспортера молочных продуктов Гомельской области, сообщает корреспондент БЕЛТА.

По словам собеседника, в первом квартале текущего года объем ежедневных экспортных поставок цельномолочной продукции Гомельской области достигал 80 т. Были хорошо отлажены схемы взаимодействия с торговыми сетями, строго выдерживался ассортимент, работали практически под заказ. Сейчас система, которая создавалась несколько лет, была разрушена мгновенно. А вот на восстановление связей, а главное, взаимного доверия понадобится куда больше времени.

В принципе и до нынешнего запрета у объединения периодически возникали недоразумения с российскими контролирующими органами. Например, предприятие из Гомельской области получает за свою продукцию в Москве на Международном форуме "Молочная индустрия» (крупнейшая специализированная выставка на территории России) Гран-при, несколько золотых, серебряных медалей, а через две недели Роспотребнадзор запрещает поставлять эту продукцию в российские регионы. «Так было неоднократно: стоит нам только где-то «засветиться» на выставках, получить высокую оценку, как сразу же следом идет запрет на эту продукцию», - сказал собеседник
http://www.belta.by/ru/topics?tid=785&id=383183

Интервью Президента Беларуси руководителям российских печатных СМИ - газет "Известия" и "Завтра", журналов "Российская Федерация сегодня" и "Союзное государство"
http://news.belta.by/ru/aticals/belarus-rossiya

Метки:  

Благослови Господи

Понедельник, 15 Июня 2009 г. 17:30 + в цитатник
Это цитата сообщения [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Заявление оргкомитета



Заявление оргкомитета Движения «Лукашенко-2008»
На волне кризиса враги и изменники русского народа хотят не только сохранить приватизированные капиталы, но и перенаправить народную ненависть в глубь самого народа под уже ставшим историческим лозунгом: «превратим войну империалистическую в войну гражданскую».

Чего хотел путинский министр финансов, назвав экономику Белоруссии иждивенческой? Нет сомнения в том, что его западные консультанты стараются закрепить беловежский сговор о разделении русского народа еще и экономическим противостоянием русских друг против друга.

На совещании Правительства, 29 мая Президент Белоруссии дал оценку политической позиции одного из крупнейших российских чиновников, министра финансов России Алексея Кудрина:

«…Алексей Кудрин (заместитель председателя правительства – министр финансов России) дает пресс-конференцию (до заседания союзного Совмина) суть которой – посеять панику в Беларуси. Он полностью консолидировался с нашими отморозками, которые здесь на западные деньги вякают и начинают нас учить работать…»

На первый взгляд, это излишне эмоциональное и оскорбительное заявление. Но это отнюдь не так. Дело в том, что Александр Григорьевич, стесненный рамками протокола, выразился однобоко, выражая мнение исключительно белорусской стороны. Отсюда и фраза о консолидация Кудрина с «нашими отморозками». Со своей стороны, не имея дипломатических ограничений, хотим дополнить выводы А.Г. Лукашенко своими.

Этот деятель (А. Кудрин) отнюдь не ограничивается консолидацией с отморозками, выполняющими заказ запада на развал экономики исключительно Белоруссии. Он консолидирован со всеми отморозками, работающими на развал русской цивилизации. Более того, в этом отношении он сам является не последним отморозком в их компании.

Ну, кто может припомнить хоть одну экономическую победу этого финансиста? Никто. Потому что наших побед не было и не планировалось. Потому, что победы прозападных отморозков – это наши поражения. Что он делал во времена бескрайних накоплений «стабфонда»? Как ни предлагали ему пустить эти деньги в реальный сектор, они туда не попали. Потому, что Западу не нужны производители, им нужны рынки сбыта. Поэтому, с идиотской настойчивостью деньги вкачивались в американские «ценные» бумаги, смягчали кризис, родным Кудрину, американцам. И были тотально обесценены.

Чем же сейчас занята кудринская финансовая система? Сохранением олигархического капитала и выводом его за рубежи отечества. Именно на это была ориентирована его, так называемая господдержка банковской системы России. На вывоз капиталов из страны, инвестирование их в экономику Запада. Только лужковско-московскими структурами и только в анталийское побережье Турции, за последний год было вкачено до трех миллиардов долларов.

И после всего этого, Кудрин, спекулируя ничтожным, по меркам его махинаций, кредитом в 500 млн. долларов, пытается вызвать у нас негодование по поводу некоего «иждивенчества». За дураков всех держит. Да только один, не очень дружественный нам, Азербайджан, вывозя из России до 25 миллиардов долларов в год, взвалил на нашу шею четверть своего народа. И пасется не в полях, а в торговых посредниках. И ни один кудрин ни слова не сказал про иждивенчество. О наших, русских предпочтениях и приоритетах писать нет смысла: без опросов и их статистики ясно, что только идиот может называть великих тружеников – белорусов, иждивенцами.

Так чем же так ненавистна Западу и его клевретам Белоруссия что, не смотря на собственные кризисные процессы, находят они время и беспрестанно дергают за ниточки своих либеральных марионеток? Ведь не только либералы – финансисты задействованы в процессе, уже идут посылы об уменьшении объемов поставок белорусских товаров. При этом снова забота о нас, о налогоплательщиках, о защите отечественного производителя.

Опять за дураков держат. Когда либералы, в угоду Западу уничтожили российский агропромышленный комплекс и до 80% продовольствия, через свору посредников, ввозит из-за рубежа, любой наезд на белорусские товары – не защита нашего производителя, а уничтожение конкурента Запада, защита его интересов. Ведь Белоруссия, в отличие от, скажем Латвии, позволившей уничтожить свои ВЭФы-РАФы, реальный сектор сохранила и приумножила. Где сейчас эта Латвия со всеми ее портами? А к осени будет еще глубже.

Теперь на счет отечественного производителя. Не надо его защищать от белорусских товаров, мы с белорусами – один народ. Белорусский производитель и есть для нас самый отечественный. Сегодня вы не найдете русского, который купит продукты питания западного производства, если рядом будут лежать отечественные – белорусские. И не только из братской солидарности, а потому, что реально чище и качественней.

Вот почему засуетились кудрины и их хозяева, им жизненно необходимо уничтожить Белоруссию, как конкурента, как стержень русской цивилизации. Им также необходимо любыми путями дискредитировать белорусского Президента и его экономический курс.

Настоящим заявлением выражаем поддержку белорусскому народу и нашему общему лидеру – Александру Григорьевичу Лукашенко.

Оргкомитет
http://www.lukashenko2008.ru/articles/kommentari/801/

Метки:  

Вера и разум

Понедельник, 15 Июня 2009 г. 10:06 + в цитатник
Это цитата сообщения protopop_Alexiy [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Атеист



Вчера, в воскресенье, ранним утром еду в московском метро на службу. Пассажиров в вагоне совсем мало, поэтому ярко-чёрным пятном выделяется пожилая инокиня в апостольнике. Мне нужно переходить на Боровицкой, инокиня стоит у двери впереди меня, тоже приготовилась к выходу. Подъехали к платформе. И вдруг у нашей двери, с той стороны, вижу одного персонажа, которого на днях наблюдал у нас в университете, когда он, вместе с другими заочниками, сдавал госэкзамен по философии. Ему лет 60. Запомнился он тем, что заявил: "Я пошёл получать высшее образование, чтобы потом бороться с религией!!!" .  Ну по-улыбались в комиссии и в аудитории недоуменно-ехидно... А тут такая встреча!

Двери вагона распахиваются. Я смотрю на него, а у него глаза распахиваются шире вагонных дверей - он уставился на эту монахиню и его по-настоящему передёрнуло.  Лицо перекосилось, глаза остекленели. С невидящим взором он вошёл в вагон. Поезд тронулся. Меня он даже не заметил.

Вчера, размышляя об этом случае, я вспомнил о книге, которую недавно читал: Ойзерман Т.И. "Философия и история философии, акттуальные проблемы", которая была издана к 90-летию автора, известного советского философа-марксиста. Вот, что этот старец-атеист пишет: "Атеисты утверждают, что религиозная вера есть предрассудок. Но не является ли предрассудком сведение этого глубинного личностного мировоприятия, независимо от того, является ли оно иллюзорным, ложным или истинным, к абсурдному верованию?

Атеист не способен понять веры набожного человека, так как он напрочь лиён свойственного верующему душевного склада. Поэтому атеист считает отсутствие религиозности признаком критически мыслящего разума. Это конечно ложное убеждение: разум не может опровергнуть веры, так как она существует сама по себе безотносительно к разуму, не находится, следовательно в его компетенции.

Поразительно, что многие люди отрицают существование Бога главным образом потому, что Он не предотвратилсовершённые ими непотребные поступки...."

Интересное признание философа-атеиста красноречиво говорит само за себя! И, как говорится, в коммнтариях не нужается! Единственное замечание, которое мне хотелось бы сделать, относится к тому, как он совершенно безаппеляционно разделяет веру и разум, но это традиционно навязывается атеистами начиная с эпохи, так называемого, "просвещения"... удивляет, между прочим, и то как быстро веующие отдают разум атеистам, оставляя себе обрубленную веру, но это уже тема для других размышлений...


Метки:  

Сфера блога

Понедельник, 15 Июня 2009 г. 09:21 + в цитатник
Это цитата сообщения Wesaus [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Два «Зазеркальных» года



Сегодня исполняется два года моему "Зазеркалью".

Полтысячи записей, технический "опыт - сын ошибок трудных", множество психологических выводов и эффектов, расмотренных внутри самого себя, и занятное, удивительное чувство, что первую запись в своём "Зазеркалье" я сделал не просто 731 день назад, а далеко-далеко за горизонтом самого себя. Всё это как-то не вяжется с простой хронологией, что началось всё всего два года назад. Кажется, так давно, в такой неразличимой дали прошлого... (smile)

Например, теперь я твёрдо знаю, что надо обязательно копировать свой текст, который растёт в поле текста "Новая запись". Желательно, копировать ещё и в процессе написания. Пару раз ошибочно нажатая клавиша "Backspace" стала трагедией - страница, в которой я писал огромный текст просто улетала - браузер возвращался на предыдущую, а я оставался в состоянии тихой истерики. :-) (Это сейчас улыбнуться над этим легко... :-) Один раз в квартире (опять же, во время написания текста) выключили электричество. Копирование спасло б'Ольшую часть текста, но один абзац пришлось переписывать. А ещё бывает, что после нажатия клавиши "Опубликовать", ты видишь "Сервис временно недоступен"... Так что - копировать, копировать, копировать!! :-)

А вот в "Word'е" писать в "Зазеркалье" не могу (хоть там и автосохранение каждую минуту) - ощущение того, что пишешь онлайн питает какой-то дополнительной неповторимой энергией. Да, Wesaus?

Wesaus... Занятное ощущение, что с одной стороны Wesaus - это я, но с другой - я легко, в две секунды, могу проделать некое психологическое движение, отделив его от себя. Почувствовать себя обособленно, "взглянуть на него со стороны"... :-) Вес! Весаус! Ишь, обернулся, улыбнулся... Хотя, конечно, если вдуматься, это я и есть, но всё равно... Занятно.
***
Не хочется сильно беспокоить буквы - за два года они немало набегались, исправно неся свою службу на границе "Зазеркалья". Пусть отдохнут мои маленькие воины... Пройду перед сном между прикорнувших у костров фигурок... Лагерь уже замер, лишь огонь хрустит, долизывая еловые гостинцы... Подоткну одеяльце - "Ж" опять раскидала во сне руки-ноги... Простынет ведь, охо-хо... "Ё" никак не может избавиться от привычки сдвигать перед сном очки на лоб, ленится просто снять и отложить в сторонку. Раздавит нечаянно...

...Маленькие мои, вояки мои!.. Спите, мои любимые... Нам с вами ещё много, много переходов, перевалов... Вброд, вплавь, по горло в болоте... По узким осыпающимся тропинкам, хватаясь за протянутые ладошки солнечных лучей... Спите, спите... А я здесь, у костра посижу... Глоток коньяка из фляжки сделаю, чокнувшись со своим отражением в котелке, да тихонько прошепчу песенку - о вас, о себе, да о Зазеркалье...

Метки:  

Статистика

Понедельник, 15 Июня 2009 г. 03:22 + в цитатник
Это цитата сообщения Googuenot [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Православие и христианство




Для россиян православие и христианство совсем не синонимы. Такой вывод можно сделать по данным социологических опросов ВЦИОМа и Института Европы РАН, которые на праздновании 5-летия газеты "Кифа" привела бакалавр богословия и кандидат социологических наук Анна Алиева.

Она в частности сказала, что православие и христианство – "две далеко друг от друга отстоящие реальности": к православию положительно и с уважением относятся 80-90 % россиян, а к христианству – лишь 20-25 %. Отрицательно о православии высказываются не больше 1-2 %, тогда как о христианстве – от 35 до 50 %.

Если православие так далеко от христианства, то к чему оно близко? Как и следовало ожидать, в сознании россиян православие близко к этническому фактору. В пределе это выглядит так: социологи спросили, можно ли некрещеного русского человека отнести к православным, и 84 % ответили утвердительно.

Кроме того, православие оказалось гораздо ближе к магии, суевериям и оккультизму, чем к христианству.

Отрывок из книги Кураева "Протестантам о православии"
"Со студентом Свято-Тихоновского Православного Богословского института, где я преподаю, однажды произошел случай и смешной, и характерный. Как и к любому молодому москвичу, к нему уже многократно приставали уличные проповедники. Обычно они завязывают разговор с приглашения: «А не хотите ли Вы придти к нам на вечеринку (собрание, студенческий кружок, семинар и т. п.)?». Он уже издалека научился распознавать своих не в меру общительных сверстников из сект, и поэтому, когда на станции метро к нему направилась очередная улыбчивая пара, он внутренне приготовился сразу дать им отпор, чтобы не тратить время на прения. Но ответ-то он заготовил на один вопрос, а задали ему другой. В результате диалог состоялся такой: «Скажите, а Вы верите в Бога?» – «Нет, я православный!»".


Метки:  

Светское государство

Понедельник, 15 Июня 2009 г. 03:13 + в цитатник
Это цитата сообщения Googuenot [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Манифест в защиту светского государства



10 июня 2009, 18:05 ДОКУМЕНТ: "Светский характер государства является одним из оснований российской демократии". Манифест в защиту светского государства

1. Светский характер государства является одним из оснований российской демократии. Несмотря на наличие в стране множества разных религий, конфессий, верований и мировоззрений граждане России объединены общим культурным полем. Существование этого сугубо российского феномена религиозного многообразия без условия светскости невозможно, так как светское общекультурное пространство является той областью личного и общественного самовыражения, в которой конструктивно сосуществуют три основных направления в мировосприятии человечества религия, наука и искусство.

2. Исторически укорененные на территории России религиозные традиции христианства, ислама, иудаизма, буддизма и иных религиозных направлений вправе ожидать поддержки на властном и общественном уровнях светского государства. Все эти религии, конфессии и деноминации вправе рассчитывать на четко обозначенные в законе привилегии, необходимые для сохранения общей религиозной культуры России во всем ее богатстве и многообразии, что соответствует конституционному принципу осуществления свободы совести и равенства всех религиозных объединений перед Законом.

3. Представители отдельных исторически укорененных в стране религиозных объединений, опирающиеся на тесное сотрудничество с представителями власти на различных уровнях, обязаны учиться жить в цивилизованном демократическом государстве, каким стремится стать Российская Федерация, уважать духовные ценности иных вероисповеданий и чувства верующих других религий, соблюдать наряду со всеми гражданами России Конституцию РФ и действующее законодательство РФ.

4. Несоблюдение Конституции РФ, игнорирование светского характера государства и нарушение действующего законодательства РФ, в частности, посредством разжигания межрелигиозной неприязни и вражды, допускаемое представителями Русской православной церкви Московского патриархата стало сегодня правовой и этической проблемой общероссийского масштаба. К созданию этой проблемы оказались причастны отдельные государственные чиновники, препятствуя законной деятельности религиозных объединений, ряд которых определяется сторонниками конфессиональной и юрисдикционной исключительности Московского патриархата. Такое явление, оскорбительное для православных россиян, входящих в юрисдикцию РПЦ МП, справедливо квалифицировать, как дискриминацию прав граждан по признаку их вероисповедания, а также сознательным возбуждением религиозной неприязни. За источник этого цинично выдается христианская Православная Церковь, превращаемая, таким образом, в символ правового нигилизма, межрелигиозной вражды, дискриминации граждан РФ и сопротивления конструктивному развитию демократического государства.

5. Агрессивное наступление РПЦ на учреждения культуры, необоснованные имущественные претензии на объекты культурного наследия как на "церковную собственность" сокращают и без того недостаточное число музеев, резко сужают культурное пространство PРоссии, в нарушение Конституции ограничивают доступ граждан к общенациональному культурному достоянию. Попытки проведения закона о церковной реституции провоцируют масштабные социальные конфликты в стране.

6. Антисектантские, в сущности, антирелигиозные выступления и публикации, где отдельные верующие и целые общины именуются "экстремистами" и "врагами народа", демонстративно нарушают законодательство и оскорбляют достоинство наших добропорядочных сограждан, компрометируют цивилизованное светское общество, разрушают гуманные основы общественного сознания возрождающейся России. Подавляющее большинство материалов, возбуждающих ненависть и вражду между представителями разных вероисповеданий, появляется в нашей стране благодаря так называемым "сектоведам", пользующимся поддержкой отдельных лиц в руководстве Московской патриархии. Такого рода деятели составили наиболее активную часть антиконституционного Совета при Минюсте РФ.

Подмена светской науки о религии (религиоведения) церковной дисциплиной (богословием) и изобретенной антикультистами спекулятивным "сектоведением" ориентирована на нанесение ущерба светскому характеру государства. Искусственно созданная церковью пропагандистская дисциплина "сектоведение" предполагает взгляд на отличные от принятых в Московской патриархии религиозные взгляды, как на ущербные, вредоносные, а потому не имеющие прав на существование.

7. Внедрение по требованию клерикалов принудительного, в обязательном порядке обучения православию в светской системе общеобязательного образования в средних школах вызывает регулярные конфликты, возмущает и оскорбляет последователей других вероисповеданий и иных убеждений. Выставление Церкви орудием пропаганды политического режима живо напоминает опыт царской и советской России, хотя закон не препятствует организации религиозными объединениями собственного обучения религии.

8. Внедрение обязательной единой религии в армию с понуждением принимать участие в религиозных обрядах одной религии военнослужащих разных вероисповеданий и неверующихнедопустимо. Это представляет собой фактическое разделение российской армии, возбуждает неприязнь и вражду между военнослужащими, часть которых подвергается унижениям по религиозному признаку, что, как следствие, подтачивает боеспособность личного состава изнутри.

9. Характер проблемы общенационального масштаба приобретает процесс вытеснения Московской патриархией представителей иных конфессий из социальной сферы домов престарелых, лечебных учреждений и тюрем. В сфере реабилитации нарко- и алкогольно-зависимых граждан эта тенденция приобретает черты социального вредительства, поскольку вытеснение из социальной сферы других религиозных объединений далеко не всегда сопровождается предоставлением аналогичной помощи нуждающимся. В результате разрушается хрупкая система социального партнерства, выстроенная религиозными объединениями в 1990-е годы, что подрывает доверие миллионов неправославных верующих к государству, которое способствует православным клерикалам в разрушении ими социально-благотворительных структур.

10. Имея печальный опыт синодального государственного православия и атеизма советского периода, многонациональная и поликонфессиональная Россия встала на путь цивилизованного светского демократического развития. Перед неоднородным по вероисповедному признаку российским обществом открыта историческая перспектива мирного и созидательного социального и культурного развития в условиях светского правового государства. Опасный эксперимент с использованием адаптированной к нуждам ограниченной группы политиков и клерикалов религиозной доктрины в качестве идеологии, способен далеко отодвинуть эту перспективу для России, либо окончательно ее лишиться. Продолжение опасных внутриполитических опытов под руководством рвущихся к власти клерикалов может поставить страну на грань социально-политической катастрофы.


Метки:  

Основы

Понедельник, 15 Июня 2009 г. 03:10 + в цитатник
Это цитата сообщения Googuenot [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Основы православной культуры



Привожу цитату из дневника, ПЧ которого я являюсь.

Что мне всегда нравилось в РПЦ - это умение видеть в многоконфессиональной России только себя. Как, например. было с введением Основ православной культуры в школы, которые с 1917 года ОТДЕЛЕНЫ ОТ ЦЕРКВИ. Для тех, кто хочет приучать детей к подобным предметам, есть воскресные школы, а обычные оставьте в покое! Дайте учителям побольше часов на нормальные. светские предметы! Для тех, кто не понимает последствий ОПК, - см. news.invictory.org/issue13118.html

Для изучения какой бы то ни было религии нужно определенное время и место. И когда детям преподают то, в чем взрослые не всегда правильно разбираются, в головах у них получается каша с изюмом. Ниже забавная статья из газеты Протестант.

В распоряжении агентства "Интерфакс-Религия" оказались собранные ими отрывки из ответов участников регионального (московского) тура Олимпиады по "Основам Православной культуры."

"Однажды молодой человек сфотографировался на фоне материи,в которую уже при смерти закутали Иисуса, а после проявки фотографий он увидел Иисуса Христа. Вот с чем это связано", так один из школьников ответил на вопрос, какой евангельский сюжет лежит в основе картины "Явление Христа народу". Другой же счел, что сюжетом к данной картине "явилось событие "Крещение Руси".

Разнообразных трактовок со стороны участников Олимпиады удостоился праздник Входа Господня в Иерусалим или Вербное воскресенье. "Когда Иисус ехал в Иерусалим на ишаке, Он сорвал ветку вербы, чтобы погонять ишака. Впоследствии этой веткой Он исцелял больных. С тех пор люди в Вербное воскресенье слегка бьют друг друга освященной веткой вербы для того, чтобы не болеть", пишет один из участников. Было также высказано мнение, что верующие, собираясь в храме, "выкладывают вербную дорожку, и невидимый Бог идет по этой дорожке, убирая с людей все их грехи". А кто-то считает, что "брошенная против ветра верба прогоняет бурю, брошенная в пламя останавливает огонь, а воткнутая в землю сберегает посевы".

Некоторые участники Олимпиады продемонстрировали максимально нестандартные подходы при интерпретации строки из 150 псалма "Всякое дыхание да хвалит Господа". "Когда Давид писал псалмы, ему мешали жабы. Он приказал их выгнать, но после этого все равно одна жаба осталась и сказала, что тоже хочет славить Бога. И тогда Давид произнес: "Всякое дыхание да хвалит Господа!" написал один.

"Феопоп Авокумский", "Протопок Оввакум", "Протанов Авакур", "Протокот Авокун" под такими наименованиями для некоторых участников скрывается протопоп Аввакум, инициатор "раскола стареобразцев". В сознании других на Куликовскую битву Димитрия Донского благословляли преподобный Сергий и Губей радостен (игумен Радонежский), он же "монарх московской церкви", который "молился за Русь и даже послал двух монахов", пытаясь "освободить Русь из-под натяга ига татарского". В ответах школьников также присутствует упоминание о городе под названием "Сергиев Пасат". Встречались в школьных ответах и "оперпрокурор Святейшего Синода", "храм Бохрова" (Покрова), и "Иевангилие", и "Литургия Преждеосвященных Дорог". Для кого-то "с упразднением Патриархичества в России началась эпоха синодоизма", а кто-то готов найти храм Святой Софии "в Константинополе, Татарстане и Википедии".


Метки:  

Тайна покрытая мраком

Воскресенье, 14 Июня 2009 г. 16:07 + в цитатник
Это цитата сообщения Дайтека [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Мишель Ротшильд Самое секретное завещание оставил миллиардер Мишель Ротшильд. В нем, в частности, говорится: категорически и однозначно запрещаю любую опись моего наследства, любое судебное вмешательство и обнародование моего состояния..Так что реальные размеры состояния до сих пор не известны.

Метки:  

Опера - Блог

Воскресенье, 14 Июня 2009 г. 14:47 + в цитатник
Это цитата сообщения [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

My Opera – результаты тестирования



Два дня парился, изучал возможности нового сервиса My Opera, идейка которого подкинута здесь .
Выкладываю свои наблюдения и выводы.

Техническая часть.
Когда попадаешь на Opera – Блог, ощущение как будто ты вырвался из душного и смрадного пропитанного ядом рекламы зазеркалья ЛиРУ на родные деревенские просторы. Помните детский фильм «Королевство кривых зеркал»?
Выбор дизайна, помимо стандартного, предлагаемого Opera, может быть любым.
А наличие таких самостоятельных разделов Opera – Блог, как ссылки, избранное, фотоальбом, друзья, группы, и др. возможности, превращают My Opera – Блог в полноценный сайт. С индивидуальным дизайном и наполнением и отсутствием какой бы то ни было рекламы. Загружать в блог можно все типы файлов – музыку, картинки, фотографии, видео всех форматов. Причем загружать и редактировать встроенным редактором – одно удовольствие.

Дизайн.
У Оперы есть возможность украшать свой Блог различными виджетами и гаджетами. Например, можно установить переводчики, вэб-камеры, часы, индикаторы погоды, биржевые индексы, новости футбола, живое радио, живое телевидение и т.п.
Особенно понравились японские и корейские блоги. Уж очень девушки красивые, похожие на разноцветных бабочек-букашечек. Так бы их всех и поймал на свой … Прошу прощения, отвлёкся…
У японцев свой, ни с чем не сравнимый дизайн. Они мир видят по-другому. Вот у кого учиться нам надо! Ну и китаёзы стараются не отставать от япошек, хотя иногда тупо передирают. Европейские блоги не обсуждаю, все так же серо и безцветно, как и у нас.

Возможности раскрутки и индексации.
Для чистоты эксперимента я тупо вбивал строчки из понравившегося мне русскоязычного Блога в поисковую систему Гугл и, с удивлением для себя, обнаруживал искомое на 3-4 страницах Гугла.
My Opera – Блог индексируется автоматически всеми мировыми поисковыми системами - http://www.yahoo.com/ , http://www.google.ru/ и др. в течение нескольких дней. А попробуйте Вы найти свою ЛиРУшную страничку на Яндексе или Апорте!
Кроме того, ваш Блог можно транслировать одним нажатием кнопки в del.icio.us, dig, Facebook, Twitter, reddit, Technorati.

Но самое главное: ваш блог будет автоматически транслироваться на мобильные телефоны системы Opera Mini, Opera Mobile.
А это означает, что у Вас будет вдобавок ещё более 20 миллионов читателей!

Секретность.
Сервис расположен в Норвегии и маловероятно, что какой-нибудь кремлёвский педрила засунет туда свою поганую харю. Кроме того, почта Opera считается самой защищенной в мире, т.к. используется специальный код шифрования.

Социальная задача.
Обратите внимание, дневники каких городов на ЛиРУ. В основном Москва и Петербург. Я это объясняю перегруженностью ЛиРУ рекламой, поэтому и медленной загрузкой страничек. А кому охота в Красноярске или Хабаровске платить за мерзкую ЛиРУшную рекламу, ведь в этих городах Интернет гораздо дороже!
А Россия это не только Москва с Питером, а ещё 130 миллионов русских в разных регионах! Продвигайте свой дневник в регионы!

Недостатки.
Русскоязычная диаспора не очень многочисленна по сравнению с другими.
По моим соображениям, твой личный My Opera – Блог может стать популярным если:
1. у тебя есть литературный талант и ты пишешь интересно.
2. Ты выкладываешь эксклюзивные, свои материалы.
3. Если ты интересный человек и тебе есть что сказать окружающим.
4. Если хочется популярности во всём остальном, не русскоязычном мире, то нужно знать английский, немецкий или другие языки.

Среди ЛиРУшников таких талантливых – интересных, как например Вышень или Латинст, или Паша Лектор с Вестником 2012, с Полковником Баранцом (с натяжкой), очень мало. К сожалению, и я не вхожу в их число.
И все-таки при всех этих недостатках, я рекомендую Opera – Блог . Подключайтесь!
myopera (234x60, 9Kb)

Метки:  

Рост

Воскресенье, 14 Июня 2009 г. 04:13 + в цитатник
Это цитата сообщения _Macbeth_ [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Без заголовка



Прочитав о том, какого же роста на самом деле был Пушкин, решил я сравнить эти 160 см с ростом его современников и окружавших его людей.

Во-первых, получается, что роста он был невысокого, но в глазах современников вполне приемлемого.

Вот, к примеру, комплектование рядового состава армии Российской Империи осуществлялось путём рекрутского набора. Набирали не всех, в 1804 г, к примеру, служить забрали 1 человека на 500, попадающих под набор, а в 1812, по случаю войны с Наполеоном пришлось набрать аж 20 человек с 500. Так вот, рост набираемых в рекруты регламентировали, дабы совсем уж задохликов неблагодарные селяне не подсунули. Насчёт 1820-1830 годов не знаю, нашёл только относительно времён, отстоящих от даты смерти Пушкина почти на 20 лет.

В 1854 году рекрутский набор был разделен на три вида: обыкновенный (возраст 22-35, рост не менее 2 аршина 4 вершка), усиленный (возраст не определяется, рост не ниже 2 аршин 3.5 вершка), чрезвычайный (рост не ниже 2 аршина 3 вершка). То есть рост 160 см для мужчины в 1854 г. признавался не слишком высоким, но вполне достаточным, чтобы попасть в 1-3% мужчин подходящего возраста и сословного положения. Совсем брать на службу не хотели только тех, кто до 156 см. не дорос.

Кстати, рост Юрия Гагарина - 157 см. Так что просто так, через рекрутский набор ему бы на службу пробиться не удалось бы...

Кроме статистики были ещё и отдельные люди.
"Властитель слабый и лукавый, плешивый щёголь, враг труда...", на чьи похороны по фальшивым документам пробирался Александр Сергеевич, оказался ростом не так уж чтобы сильно выше поэта - всего 182 см.
А вот его младший брат, Николай Павлович, сменивший Александра на троне - тот ростом удался, вымахал полных 205 см. Большой человек - значит добрый, долги покойного Пушкина из своего кармана погасил.

Более того, я знаю по меньшей мере один широкомасштабный эксперимент ( хотя экспериментом его назвать трудно - просто общеимперская практика) по отсеиванию людей низкого роста. По законам Германской Империи ( Второго рейха, который 1871-1918 годов), права на владение землёй и недвижимым имуществом ( это помимо работы на госпредприятиях и в госучреждениях, получения наследства, избрания в органы власти) предоставлялись только тем, кто служил в вооружёных силах. А принимали туда мужчин, ростом не менее 151 см. ( как у них осуществлялись в конце XIX в. имущественные права женщин я не знаю). Так что мужчины не доросшие к 20 годам до 151 см как бы автоматически отсеивались, перемещаясь в обществе в сторону деклассированных элементов.

Метки:  

Золото огнем очищенное

Воскресенье, 14 Июня 2009 г. 04:09 + в цитатник
Это цитата сообщения Иулия [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Путь христианина в общих чертах таков



…Путь христианина в общих чертах таков. Сначала человек привлекается к Богу даром благодати, и когда он уже привлечен, тогда наступает длительный период испытания. Испытывается свобода человека и его доверие к Богу, и испытывается подчас «жестоко». В начале обращения к Богу и малые, и большие, едва высказанные просьбы, обычно скоро и чудесно исполняются Богом; но когда наступает период испытания, тогда все изменяется и небо словно закрывается и становится глухим ко всем молениям. Ревностному христианину все в жизни становится трудным. Отношение к нему людей ухудшается; его перестают уважать; что прощается другим, ему не прощают; труд его почти всегда оплачивается ниже нормы; тело становится легко подверженным болезням; природа, обстоятельства, люди – все обращается против него. При всех естественных дарованиях, не меньших, чем у других, он не находит применения им. Ко всему этому он терпит многие нападения демонических сил. И последнее, самое тяжкое и невыносимое страдание – Бог оставляет его. Тогда страдание достигает своей полноты, ибо им поражен ВЕСЬ ЧЕЛОВЕК во всех планах своего бытия. Бог оставляет человека?.. Разве это возможно?.. И, однако, в душе на смену испытанному чувству близости Бога приходит другое, - что Он бесконечно, непостижимо далек, дальше звездных миров, и все призывания Его погибают беспомощно в пространствах. Душа внутренне усиливает свой крик к Нему, но не видит ни помощи, ни даже внимания. Все тогда тяжело. Все достается несоразмерно многим трудом, сверхсильным. Жизнь становится страдальческою, и у человека появляется сознание, что над ним тяготеет клятва и гнев Божий. Но когда пройдут эти испытания, тогда увидит человек, что непостижимо чудесный промысл Божий внимательно хранил его на всех путях. Гордая душа, пребывая в тягостном страдании и мраке ада, виновником своих мучений считает Бога и мыслит Его как безмерно жестокого. Лишенная подлинного бытия в Боге, она все оценивает из своего болезненно-страдальческого состояния и начинает ненавидеть и свою жизнь, и вообще все бытие мира. Пребывая вне Божественного света, в своем отчаянии она доходит до того, что и бытие Самого Бога начинает ей представляться как безнадежная бессмыслица, в силу чего ее отталкивание от Бога и ненависть ко всякому бытию становятся все большими и большими. Подобного отчаяния избегают люди веры, ибо верою спасается человек; верою в любовь и милосердие Бога, верою слову Его, верою свидетельству Отцов Церкви. архим.Софроний (Сахаров) "Старец Силуан"
 

 


Метки:  

Жалко Родину то..

Воскресенье, 14 Июня 2009 г. 04:04 + в цитатник
Это цитата сообщения Сосипатр_Изрыгайлов [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Ватикан подрабатывал филиалом ЦРУ при Рейгане



Рейган (300x375, 75Kb)

Эта статья написана Антоном Андреенко и напечатана в белорусской газете Рэспублiка

25 лет назад, 7 июня 1982 года, в Ватикане произошло знаменательнейшее событие в новейшей истории — встреча президента США Рональда Рейгана с Папой Римским Иоанном Павлом II. Это была их первая встреча. Длившийся почти час разговор велся в основном о Польше и «советском владычестве» в Восточной Европе. В результате этой встречи американский президент и глава Римско-католической церкви пришли к соглашению о проведении тайной кампании, целью которой стало «ускорение распада коммунистической империи». Занимавший в то время пост советника Рейгана по национальной безопасности Ричард Аллен позже по этому поводу скажет: «Это был один из величайших союзов всех времен».

Чтобы этот союз обрел символическое воплощение, Рейган выступил на следующий день в Лондоне с программной речью, в которой объявил «крестовый поход» против «империи зла», проще говоря, против социализма как общественной системы. После этого последовал специальный президентский эдикт, провозгласивший 1983 год Годом Библии. (Данное решение было подтверждено 18 апреля 1983 года, когда Папа Иоанн Павел II принял почти полный состав, около 200 человек, одной из влиятельнейших параполитических организаций планеты — «Трехсторонней комиссии».) Таким образом, очередной «Дранг нах Остен» символически стал преемником пресловутого первого «крестового похода германцев против славян», провозглашенного в 1147 году Папой Евгением III.
Центром всех операций «новых крестоносцев» была выбрана Польша. И Рейган, и Папа Римский были убеждены в том, что если Ватикан и США объединят свои усилия для того, чтобы сокрушить польское правительство и всесторонне поддержат объявленное в Польше вне закона движение «Солидарность», то Польшу можно будет вырвать из советского блока. В результате под эгидой Рейгана и Иоанна Павла II была создана широко разветвленная сеть, которая начала подпитывать и широко консультировать «Солидарность». По ней начали поступать в Польшу деньги от ЦРУ, «Национального фонда демократии США», а также с тайных счетов Ватикана. Ключевыми фигурами со стороны США выступили директор ЦРУ У. Кейси и бывший командующий вооруженными силами НАТО в Европе А. Хейг (родной брат которого занимал высокий пост в иерархии «папской гвардии» — ордене иезуитов) – оба «рыцари» Мальтийского ордена.
Ксендзы и представители американских и европейских «независимых» профсоюзов и разведок передавали «человеку из народа» Л.Валенсе и другим лидерам «Солидарности» стратегические рекомендации, отражавшие образ и ход мыслей как Ватикана, так и рейгановской администрации. Валенса за предшествовавшее этой встрече десятилетие всего лишь несколько месяцев успел поработать «электриком-механиком» на гданьской судоверфи. Это было необходимо для создания образа «человека из народа». До этого «народный вождь» вместе со своей родней в течение
10 лет тунеядствовал, находясь на содержании у католической церкви и забугорных «друзей».
В обратном направлении информация с мест шла не только через «отцов церкви», завербованных профсоюзных деятелей и патологических активистов «Солидарности», но и от «пятой колонны», т.е. агентуры, находившейся непосредственно в самом польском правительстве. Член комитета палаты представителей по разведке США Генри Хайда по этому поводу говорил: «…В Польше мы делали все, что делается в странах, где мы хотим дестабилизировать коммунистическое правительство и усилить сопротивление против него. Мы осуществляли поддержку снабжения, в том числе техническую, в виде нелегальных газет, радиопередач, пропаганды, денег, инструкций по созданию организационных структур и других советов».
По свидетельству американского журналиста Карла Бернстайна, проведшего журналистское расследование взаимоотношений между Ватиканом, Вашингтоном, польской католической церковью и движением «Солидарность» в 1980-е годы (опубликованного в виде статьи «Священный союз» в нью-йоркском журнале «Таймс»): «Американское посольство в Варшаве стало ведущим центром ЦРУ в коммунистическом мире и, по всем меркам, самым эффективным… Кейси стал главным архитектором вырабатываемой в отношении Польши политики. А тем временем Пайпс и сотрудники Совета национальной безопасности США занялись подготовкой проектов намечаемых санкций».
«Цель заключалась в том, чтобы истощить Советы и повесить на них вину за объявление военного положения, — конкретизирует сам Пайпс. – Вопрос о санкциях разрабатывался совместно со «Спецоперациями» (подразделение ЦРУ, в ведении которого находятся группы, участвующие в выполнении тайных операций), и главная задача заключалась в том, чтобы сохранить жизнь «Солидарности», обеспечив ее деньгами, связью, техникой… В первые же часы кризиса Рейган распорядился, чтобы Иоанну Павлу II с максимальной оперативностью доставляли американские разведданные… Все основополагающие решения Рейган, Кейси, Кларк принимали в тесном контакте с Иоанном Павлом II… Тем временем в Вашингтоне установились тесные взаимоотношения между Кейси, Кларком и архиепископом Лаги».
Роберт Макфрейлен, бывший заместителем Кларка и Хейга, сообщал: «Почти все, что касается Польши, шло, минуя нормальные каналы государственного департамента, и проходило через Кейси и Кларка… Я знал, что они встречаются с Лаги и что Лаги должен был принять президент…» Что же касается Лаги, то он по крайней мере 6 раз являлся в Белый дом для встречи с Кларком и президентом. Вот свидетельство самого Лаги: «Моя роль заключалась в том, чтобы облегчить роль между Уолтером и святым отцом. Святой отец знал своих людей. Ситуация была чрезвычайно сложной, и нужно было решать, как настаивать на правах человека, свободе религии, как поддерживать «Солидарность»… Я говорил Вернону: «Слушайте святого отца, у нас 200-летний опыт в этом деле».
Что же это за «опыт» и в каком таком «деле»? Возможно, речь идет о том, что слово «пропаганда» как специфический вид комбиниро­ванного (информационного и, возможно, физиче­ского) воздействия, ставящего перед собой цель увеличить влияние и власть, ввела в оборот именно католическая церковь. Оно зазвучало в современном его понимании 6 января 1622 года, когда Ватикан создал впервые в истории чело­вечества «министерство пропаганды» — специальное струк­турное подразделение для усиления борьбы за свое идео­логическое и политическое влияние. В названии этого структурного спецподразделения католического клира, фактически ставшего одним из прообразов современных спецслужб, занимавшегося сбором информации по всей Европе, было использовано слово «пропаганда».
Так что госсекретарь США А. Хейг недаром позже заявит: «Вне всякого сомнения, информация, которую поставлял Ватикан, абсолютно превосходила нашу по всем параметрам – и по качеству, и по оперативности». Войтех Адамицкий, отвечавший за организацию подпольных изданий «Солидарности», рассказывал: «Католическая церковь в плане поддержки «Солидарности» играла первостепенную роль — и активно, и тайно… Тайно – поддержка политической деятельности, доставка печатного оборудования всех типов, обеспечение помещений для тайных встреч и митингов, подготовка демонстраций».
Свидетельствует кардинал Сильвестрини, бывший заместитель госсекретаря Ватикана: «Наша информация о Польше зиждилась на очень хорошей основе, ибо епископы поддерживали постоянные контакты со Святым престолом и «Солидарностью». Свидетельствует Бернстайн: «На территории Польши ксендзы создали сеть связи, которая использовалась для обмена сообщениями между костелами, где укрывались многие руководители «Солидарности»… Все ключевые исполнители в этом предприятии с американской стороны были набожными католиками – шеф ЦРУ У.Кейси, Ричард Аллен, Кларк, Хейг, Уолтерс и Уильям Уилсон».
Читая эти откровения, поневоле задаешься вопросом: когда же занятые всем этим святые отцы успевали пообщаться с Богом? Что же касается самого римского первосвященника, то и здесь не все совсем понятно. Если бы мирянин Кароль Войтыла принимал даже самое активное (например, как Валенса) участие в свержении существовавшего тогда польского правительства (законного правительства) как поляк и гражданин, это можно было бы как-то попытаться понять. Однако он уже в качестве «наместника Бога на Земле» и пастыря всех католиков, невзирая на их национальность, сотрудничал напрямую с шефом ЦРУ У. Кейси, т.е. предавался не просто земным, а низменным, так сказать, бесовским предприятиям. А ведь известно, что Всевышний не поощрял своих служителей заниматься контрабандой, а уж тем более совершать перевороты.

Метки:  

Русская армия в 1914 году

Воскресенье, 14 Июня 2009 г. 03:46 + в цитатник
Это цитата сообщения Валера_Богуславский [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Русская армия в 1914 году



 (500x410, 161Kb)
Русская армия в 1914 году

Общие сведения об армии и флоте России


1. Воинская повинность
Из всех подданных Российской империи, достигших призывного возраста (20 лет), посредством жребия призывались на действительную военную службу около 1/3 - 450000 из 1300000 чел. Остальные зачислялись в ополчение, где проходили подготовку на кратких сборах.
Призыв 1 раз в год - с 15 сентября или 1 октября по 1 или 15 ноября - в зависимост и от сроков уборки урожая.
Срок службы в сухопутных войсках: 3 года в пехоте и артиллерии (кроме конной); 4 года в прочих родах войск.
После чего шло зачисление в запас, который призывался только в случае войны. Срок запаса - 13-15 лет.
Во флоте срочная служба 5 лет и 5 лет в запасе.

Не подлежали призыву на воинскую службу:
1. Жители отдаленных мест: Камчатка, Сахалин, некоторые районы Якутской области, Енисейской губернии, Томской, Тобольской губерний, а также Финляндии.
2. Инородцы Сибири (кроме корейцев и бухтарминцев), Астраханской, Архангельской губерний, Степного края, Закаспийской области и население Туркестана.
3. Вносят денежный налог вместо воинской повинности:
Х некоторые инородцы Кавказского края и Ставропольской губернии (курды, абхазцы, калмыки, ногайцы и др.);
Х Финляндия отчисляет от казны 12 млн. марок ежегодно.
Лица еврейской национальности не допускаются во флот.

Полностью здесь (очень интересно и поучительно)
http://www.rustrana.ru/article.php?nid=14339

Метки:  

Хиникс пшеницы за динарий? И три хиникса пшеницы за динарий?

Воскресенье, 14 Июня 2009 г. 03:03 + в цитатник
Это цитата сообщения ВЫШЕНЬ [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Рекордный урожай застал чиновников врасплох...Что же, прощайте...



 (250x375, 38Kb)// Россия упустила шанс продать зерно по высоким ценам
Газета «Коммерсантъ» № 98 (4153) от 03.06.2009

Несмотря на расхождения в оценке перспектив мирового рынка зерна, аналитики сходятся в том, что Россия упустила шанс продать зерно по высоким июньским рыночным ценам
Фото: Александр Миридонов/Коммерсантъ

Всемирный зерновой форум, открывающийся в Санкт-Петербурге, может быть посвящен решению более насущных проблем, чем создание "зерновой ОПЕК". Трейдеры и производители зерна дают понять, что если правительство не поторопится с решением вопроса об экспорте зерна из интервенционного фонда, то другого шанса продать зерно по текущим высоким ценам может не представиться — уже в июле элеваторы, заваленные государственным зерном, потребуются для нового урожая.Вся статья здесь.

Вот здесь я бил во все колокола: курировал посевную и контрольную, урожай будет рекордный, это скрывают - значит его будут губить по приказу закулисы.
Вот здесь я объявил начало кризиса за 3 мес.17 дн. до официального признания его Путиным. И назвал цены по нефти и доллару к НГ с точностью до копеек!
Статья, которую я привожу (больше недели остывал от гнева, проверял положение дел в регионах и следил за зерном в Египте) показывает: худшее случилось с точностью до запятой в той моей статье. На контроле всхожести и реализации прошлого урожая та же картина: жиды-трейдеры загоняют крестьянина в кабалу. В прошлом году я пытался помочь хозяйствам и фермерам, а меня таранили на джипе, гоняли по целине, ломали рёбра. Мои близкие друзья (и здесь тоже) знают: в посевную и контрольную я исчезаю в регионы на несколько суток, или являюсь домой за полночь, как в последние дни.
Почти не пишу: анализирую. Я знаю картину до эшелона зерна - нам готовят голод, а для меня это знание даром не пройдёт.
Кроме того это знание рвёт мне сердце - вам я его рвать не хочу и не буду. У меня 365 ПЧ и 259 друзей: к вечеру останутся по паре-тройке десятков самых верных и читающих, пусть только "серебряных". Разумеется, это не коснётся занимающимися своим рукодельем и общением по интересам, заглядывающими ко мне сюда на глазок умничками, позабытыми за пивом и "бизнесом" (планктон и посредничество) мужиками, которые и позволили довести Россию до такого состояния. Остальных отправляю читать ГУВХа - он победил.
А это - моё завещание вам.

32892241_16 (170x64, 12Kb)

Метки:  

Вот это. Но почему?

Суббота, 13 Июня 2009 г. 10:53 + в цитатник
Это цитата сообщения мастеровой [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

системное самоуничтожение



 (249x280, 26Kb) Сегодня , в начале 21 века главная проблемма , стоящаяперед европейской , христианской , белой , традиционной цивилизацией - это проблемма стремительной гибели , самоубийства , самозамещения , рассасывания , изчезновения , мутации ....
Что же ,, общественное мнение ,, ??? Успешно способствует .Под ксенофобией понимается уже любое проявление инстинкта этнического самосохранения . Под равными правами для меньшинств - приемущественные социальные права неравнозначных социальных , сексуальных и этнических групп ...Под неприкосновенностью границ и недопустимостью сепаратизма - отрицание права зависимых и суверенных наций на самоопределение и независимость ...Под гуманизмом и миролюбием - практическая ненаказуемость терроризма и запрет на уничтожение откровенных и непримиримых агрессоров .Если отвлечся от индивидуальной психологии и подняться до уровня социальной систематики - то общественное мнеие есть аспект существования цивилизационной системы в её конкретной фазе .Сегодня это системная деградация европейской цивилизации. Человек может думать , что он искренне за всё хорошее. А обьективно через его мироотношение проявляют себя обьективные , системные закономерности - тоесть сейчас - системное самоуничтожение ...

Метки:  

Без заголовка

Суббота, 13 Июня 2009 г. 10:19 + в цитатник
Это цитата сообщения Келег [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Процитирую БашОрг :-)



xxx: родина там, где жопа в тепле и ты это знаеш не хуже меня (с) :-)
yyy: Родина там, где в тепле душа. Тот факт, что у многих она (душа) в жопе, на суть не влияет ;-)



Метки:  

Картины Лермонтова

Суббота, 13 Июня 2009 г. 09:53 + в цитатник
Это цитата сообщения определить_ограничить [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Картины Лермонтова.





 


Автопортрет. 1837


 


Все знают, что Михаил Юрьевич Лермонтов - гениальный поэт, нашедший признание еще при жизни и оказавший влияние на русскую литературу. Многие стихи Лермонтов на слуху у каждого образованного человека, и мало кто при имени Лермонтова вспоминает его картины, а между тем, по семейному преданию, Михаил Юрьевич начал раньше рисовать, а не писать стихи.


 


картины

Метки:  

Казаки одевают форму

Суббота, 13 Июня 2009 г. 09:38 + в цитатник
Это цитата сообщения Alexcourageous [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

КАЗАКИ НАДЕВАЮТ ФОРМУ



 (111x87, 3Kb)
До начала XIX в. единую форму носил только Лейб-гвардии казачий полк — алые куртки, узкие брюки и высокие шапки, стилизованные под казачьи. Подобие формы существовало и у других казаков — жалованье от казны выдавалось не только деньгами, но и сукном. И выработался порядок, чтобы оно было одного цвета и казаки выглядели однообразно. Например, на Дону во времена Екатерины носили голубые кафтаны. Они дополнялись бараньей папахой с алым верхом и широкими шароварами, которые носились с напуском на сапоги. Но покрой кафтанов отличался — их шили жены, станичные портные, уж как кто умеет. К тому же их приберегали для торжественных случаев, а в поход надевали что похуже. У Александра I форма была страстью. Он лично рассматривал эскизы, регламентировал каждую мелочь. И в начале его правления была изменена форма для всей армии, наконец-то канули в небытие косы, букли, штиблеты. В ходе этой кампании было обращено внимание и на казаков. И донской атаман Платов 18 августа 1801 г. получил указ о форме и ее образцы. Она состояла из темно-синих куртки, чекменя, шаровар с алыми лампасами и кивера [63].
Казакам она очень не понравилась. Куртки и шаровары были узкими, по типу армейских, от чекменя осталось лишь название — это был просто мундир. Высоченные кивера прозвали «ведрами». С царем, конечно, спорить не приходилось, но окончательно эта форма так и не прижилась. В отличие от солдат, казаки должны были шить ее сами, на свой счет. Вот и проявляли «самодеятельность». Одни шили пошире, чем требовалось, поудобнее. Другие ссылались на дороговизну и ограничивались отдельными предметами обмундирования. Кивера возили с собой для смотров и парадов, предпочитая папахи. А начальство было свое, казачье, вполне понимало подчиненных и на такие вольности смотрело сквозь пальцы. В итоге прочно внедрились лишь лампасы (отличавшие казаков от неказаков) и погоны. Они, кстати, впервые вводились во всей русской армии. Тогда же было установлено отдание чести (но изначально козыряли левой рукой). А вторым Войском получившим форму, стало Бугское — ему царь задал образцы одновременно с указом о возрождении Войска: серые куртки и штаны с белым лампасом и смушковые шапки, стилизованные под украинские.
Внешним видом войск реформы Александра не ограничились. Коллегии были в 1802 г. преобразованы в министерства — и Казачьи Войска стали подчиняться Военному министерству. В управлении самих Казачьих Войск сохранялся разнобой. И был отмечен крупный юридический непорядок. Формирование частей оставалось произвольным. Войсковая канцелярия и назначенные ею полковники сами комплектовали полки, определяли командный состав и давали ему соответствующие звания. Но ведь казачьи чины приравнялись к армейским! Получалось, что казачьи начальники по собственному усмотрению производят подчиненных в офицерские чины! Которые, по российским законам, автоматически давали дворянство — в зависимости от ранга личное или потомственное. Да и сам принцип произвольного комплектования давал почву для жалоб, злоупотреблений. Полки формировались без определенной очередности, кто-то только вернулся со службы, и снова попал.
Для выработки общего эталона были взяты два не похожих друг на друга Войска — Донское и Черноморское. В 1802 г. царь утвердил положения об обоих Войсках. Для управления сохранялись Войсковые канцелярии, действующие под председательством наказных атаманов. Но уточнялся их состав — в канцелярию входило 2 «непременных члена» и 4 «асессора». Выбирать их сроком на 3 года должно было «дворянство». То есть казачьи офицеры и чиновники. В канцелярии учреждались экспедиции — военная, гражданская, экономическая, полицейская. Вводились должности войскового землемера и войскового архитектора. Они назначались от соответствующих министерств, как и войсковые прокуроры. В Черноморском Войске еще при его основании были введены полиция и градоначальства, теперь они появились и на Дону.
Территория Войск делилась на «сыскные начальства». Некоторые исследователи соотносят их с полицией, но на самом деле их функции были гораздо шире и соответствовали волостным управам — они осуществляли суд по мелким делам, розыск преступников, сбор статистических сведений о населении, состоянии хозяйства и т.д. На Дону было учреждено 7 сыскных начальств, на Кубани — 4 [63,269]. В ходе реформ унифицировалась и терминология. Раньше для казачьих населенных пунктов употреблялись слова «городок», «станица», «слобода», «селение» — из них был оставлен один термин, «станица». А из казачьих деревень и хуторов оставлен термин «хутор». В Черномории был ликвидирован и последний рудимент Сечи. Изначально здесь, как в Запорожье, куренные атаманы должны были все время пребывать в войсковом центре, Екатеринодаре, при построенных в городе 40 куренях. А на местах, в куренных селениях, руководили подчиненные им сельские атаманы и смотрители. Но ситуация-то отличалась. В Запорожье основное ядро сиромы жило в Сечи, а на Кубани казаки женились, заводили хозяйства по селениям. И 40 куренных атаманов по сути без дела околачивались при Войсковой канцелярии, будучи лишь передаточным звеном между ней и селениями. В 1802 г. их отправили по станицам.
Упорядочивалась и служба. Производить казаков в офицеры самостоятельно, по Войску, отныне запрещалось. Прохождение офицерских чинов устанавливалось на общих основаниях с армейскими. Войсковые атаманы и командиры полков могли присваивать лишь звания урядников. Правда, в Казачьих Войсках нередко возникала потребность назначить человека на офицерский пост, а офицеров для этого не хватало. Но выработался порядок присвоения приказом по Войску временных чинов, в этом случае добавлялась приставка «зауряд» - «зауряд-хорунжий», «зауряд-сотник». Такое звание присваивалось только на время нахождения в должности, обеспечивало лишь ограниченные офицерские права — по отношению к прямым подчиненным, и дворянства не давало.
А что касается казачьих частей, то вместо временных было велено сформировать постоянный «комплект полков» утвержденного штата — в каждом 501 казак, из них 1 полковник, 5 есаулов, 5 сотников, 5 хорунжих. Для Дона требовалось создать комплект из 60 конных полков, для Черномории — 10 конных и 10 пеших. С этого времени казачьи полки стали именоваться не только по командирам, но и по номерам. Получала более правильное устройство артиллерия. На Дону формировались 3 конных роты по 12 орудий. На Кубани для обслуживания войсковой артиллерии (20 разнокалиберных пушек) выделялся один из пеших полков. Еще один нес службу на береговой флотилии из 10 канонерских лодок. Общий срок службы казакам устанавливался в 30 лет, из них 25 лет — «внешней», и 5 — «внутренней», на территории Войска. Донцов посылали на западные границы на 3 года, на Кавказ — на 2 года. Потом они сменялись и на 2 года отпускались на льготу (т.е. домой для ведения хозяйства). В Черноморском Войске установился другой порядок — 1 год на границе, 2 на льготе. Но тут сама льгота была понятием условным, поскольку требовалось охранять и защищать от набегов собственные станицы. Позже, в 1811 г. царь уравнял черноморцев с донцами и в придворной службе, повелел сформировать Лейб-гвардии Черноморскую сотню (от которой берут начало Кубанские сотни Собственного Его Императорского Величества Конвоя).
Положение о Войске Донском император приказал считать образцом, по нему стали разрабатываться положения для других Войск: Оренбургского, Уральского, Сибирского. Реформы проводились не только по инициативе царя и правительства. Активным преобразователем казачества стал и донской атаман М.И. Платов. Впрочем, он и раньше проявлял не только воинские, но и административные таланты, учился этому при Потемкине. И Платов был первым, кто занялся унификацией вооружения. Ружья, сабли, пики, пистолеты казаки приобретали самостоятельно. У кого деньги водились — старались купить получше, бедные — подешевле. Пользовались и трофейным или дедовским снаряжением. Платов испросил разрешения у императора централизованно закупить одинаковые ружья на тульских заводах. Их выдавали казакам, вычитая стоимость из жалованья в рассрочку.
Платов очень заботился о благосостоянии родного края, развитии образования, здравоохранения, промыслов. Дон в ту пору достиг расцвета. Некоторые казаки разбогатели, вели крупные дела. И отрываться от хозяйства для службы им становилось слишком накладно, нанимали вместо себя других. Это допускалось во всех Казачьих Войсках, но наемничество имело различную степень распространения. В Уральском и Черноморском оно использовалось весьма широко, даже князь Потемкин, формально числясь казаком Кущевского куреня, следовал обычаю и для участия в боях выставлял вместо себя наемника. На Дону наемка применялась гораздо реже. И результаты она давала негативные — запутывалась очередность, снижался престиж службы, да и каждый, конечно, стремился найти наемника подешевле. А дешево нанимались пьяницы, гультяи. Платов решил вообще избавиться от такого явления, но учесть и интересы богатых хозяев. В 1804 г. он добился у царя выделения категории «торговых казаков». Их было 300 человек, от военной службы они освобождались, а за каждый год, когда находились на службе их сверстники, платили в войсковую казну по 100 руб. Что было выгодно и им, и Войску.
Главным же преобразованием Платова стал перенос столицы Войска Донского. Место расположения Черкасска было удобным для рыбной ловли, плаваний по Дону, держания перевозов. Но оно каждый год затоплялось. Наводнения в густонаселенном городе создавали антисанитарные условия, вызывали болезни. Нельзя было и расширить город — вокруг лежали заливные луга. И в 1804 г. Платов испросил разрешения царя на строительство новой столицы. Вместе с инженерами и 12 делегатами от Войска атаман объехал разные места. Лучшим было признано расположение станицы Аксайской. Но по каким-то причинам (которые у разных авторов отличаются) выбрали другое место — у слияния речушек Тузлова и Аксая.
18 мая 1805 г. здесь был торжественно заложен Новочеркасск. Многие жители Черкасска были недовольны, не хотели менять место жительства. Платов употребил власть, воздействовал суровыми приказами. И 9 мая 1806 г. состоялся массовый переезд. От Черкасска отчалила флотилия судов и лодок с войсковыми регалиями, учреждениями, духовенством, переселяющимися казаками и казачками. На новоселье атаман устроил великий праздник, куда велел прислать от каждой станицы по 3 старика и 3 выростка от 13 до 16 лет — чтобы запомнили торжество и передали память потомкам. Но развернуть задуманное строительство Платову удалось лишь значительно позже. После нескольких жестоких войн.

Метки:  

Без заголовка

Суббота, 13 Июня 2009 г. 09:24 + в цитатник
Это цитата сообщения igor_Korn [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Особо можете не спешить... потом, не забудьте заплатить штраф!



 Настоящим довожу до Вашего сведения, что с 01 июля 2009 г. вступает в силу Федеральный закон от 30.12.2008 N 312-ФЗ
В соответствий с п.2 статьи 5 Федерального закона от 30.12.2008 N 312-ФЗ Уставы и учредительные договоры обществ с ограниченной ответственностью, созданных до дня вступления в силу настоящегоФедерального закона, подлежат приведению в соответствие с частью первой Гражданского кодекса Российской Федерации (в редакции настоящего Федерального закона) и Федеральным законом от 8 февраля 1998 года № 14-ФЗ "Об обществах с ограниченной ответственностью" (в редакции настоящего Федерального закона) не позднее 01 января 2010 года.

Официально

Хм... В данном законе, кроме всего прочего, оговариваются права "полнородных и неполнородных братьев и сестер", таким образом, государство признает факт того, что в семейных отношениях, наступило такое состояние дел, что в семье, либо у ребенка - есть родная мать, и не родной отец, либо наоборот, и зачастую, между братьями и сестрами, родственных отношений на самом деле нет, что юридически легко определимо. Видимо следующим этапом, будет разяснение ЗАКСам, порядка регистрации брака таких "братьев и сестер"


Вроде качественный юмор, но про Гоголя явная клевета опять

Суббота, 13 Июня 2009 г. 09:10 + в цитатник
Это цитата сообщения Topbot [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

ЖЖ великих людей



У Пушкина был бы самый прикольный ЖЖ. Его бы все утром френдили, а вечером отфренживали, потому что он закидывал бы всех летучими, гениальными комментами, а еще постил бы комментах рисунки голеньких женских ножек. Сотни поклонниц Пушкина доставали бы его расспросами, кому же все-таки посвящены строки "я помню чудное мнгновенье", неужели в самом деле этой дуре Аньке Керн. Потом в комменты приходила бы сама Керн и расправлялась бы с особо надоедливыми юзершами. Кончилось бы тем, что аккаунт Пушкина снес хакер, работающий под ником dantes_zloy_blondin. ЖЖ-общественность еще бы долго гадала потом, зачем Дантес это сделал: из-за гомофобских пушкинских комментов или все же из-за некоей симпатичной юзерши?

Толстой достал бы всех. Он писал бы огромные посты о духовности и опрощении. При этом, следуя идее опрощения. принципиально не прятал бы их под кат. Все бы говорили, что Толстой свои посты пишет неделями, что он все время думает о судьбах человечества, после каждого поста в комментах разгоралась бы войнушка между поклонниками и противниками. Но из всех классиков Толстой первым стал бы тысячником, хотя тут же написал бы, что это все ерунда, не об этом надо думать, а о душе. Но в итоге возглавил бы движение, которое в летописи ЖЖ получило название "антитысячничество".

...(Развернуть весь текст)

 источник-[info]vlad_tolstovчитать полный текст со всеми комментариями

Метки:  

Казаки. История - павловские реформы

Суббота, 13 Июня 2009 г. 08:50 + в цитатник
Это цитата сообщения Alexcourageous [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

ТО В ИТАЛИЮ, ТО В ИНДИЮ…



 (300x239, 26Kb)
Павел I был личностью весьма сумбурной. Искренне желал навести в стране порядок и справедливость. Но вряд ли представлял, что это такое, обладал деспотизмом Петра I и к тому же был склонен метаться от одной крайности к другой. Принялся перестраивать Россию на прусский манер, в армию возвращались уродливые мундиры, парики, косы, каторжная муштра. Катились отставки, опалы, ссылки. А для казачества перемены стали неоднозначными. Одним махом было сметено все внедренное Потемкиным и Зубовым. В 1797 г. Павел упразднил Бугское Войско — 6 тыс. казаков превратились в государственных крестьян. Было разрушено и единое Астраханское Войско — терцы, гребенцы, Моздокский, Волгский, Хоперский, Кубанский полки из него исключались и получили название «казаков, поселенных на Кавказской линии» — или «линейцев».
Но были и полезные нововведения. В 1797 г. царь учредил казачью войсковую артиллерию, что было очень важно. В современной войне для усиления конницы пушки были нужны, и они, в общем-то, у казаков имелись. Но артиллерия существовала неофициально, явочным порядком. Павел ее узаконил. В 1798 г. он учредил новое, Башкирско-мещерякское Казачье Войско [155]. И вот что любопытно — с этого момента раз и навсегда кончились бесконечные бунты башкир! Возможность стать казаками — вот что им требовалось! Не отдавать лошадей в качестве налога, а сражаться на них, совершать подвиги, привозить добычу. Павел обласкал и уральских казаков, проштрафившихся при Екатерине — Лейб-Гвардии Казачий полк был дополнен уральской сотней. А по указу от 22 сентября 1798 г. казачьи чины наконец-то четко уравнялись с армейскими: казачий полковник и войсковой старшина стали соответствовать майору, есаул — ротмистру (капитану), сотник — поручику, хорунжий — корнету [35, 63].
Павел пресек самодеятельность в земельном вопросе, установив единые нормы — 300 десятин для атаманов, 60 — для старшин, 30 — для рядовых казаков. И провел реформы по унификации управления Войсками. На Дону царь упразднил гражданское правительство, введенное его матерью, восстановил единовластие Войсковой канцелярии. Но она получала двойное подчинение, по военным вопросам — Военной коллегии, а по гражданским — Сенату. В Черноморском Войске царь похерил существовавшее Войсковое правительство и тоже учредил Войсковую канцелярию по образцу донской. Была восстановлена Войсковая канцелярия и на Урале. А для наблюдения за законностью во все Казачьи Войска были направлены прокуроры с правами губернских.
Как уже отмечалось, император отменил закавказский поход. Отменил и готовившуюся экспедицию на Запад для борьбы в союзе с Австрией и Англией против революционной Франции. Заявил, что для России важнее мир. Но французы-то миролюбия отнюдь не проявляли. Под их знаменами формировались польские части, заведомо настроенные драться с русскими. А австрийцы и англичане перехитрили царя очень просто: после захвата Наполеоном Мальты под покровительство Павла отдался Мальтийский орден, провозгласив его гроссмейстером. И государь ради защиты прав ордена вступил в антифранцузскую коалицию. По настоянию австрийцев объединенные силы в Италии возглавил Суворов, ради такого случая возвращенный из ссылки. В составе выделенных ему войск было 8 донских полков под общим руководством походного атамана Адриана Карповича Денисова и 2 уральских полка Лицинова и Бородина. И в этой войне, под командованием полководца, хорошо умеющего использовать казаков, они проявили себя в полной мере.
В Северной Италии австрийская армия Меласа бесцельно маневрировала, не решаясь задевать французов. Суворов придал войне иной характер. Сразу по прибытии в Италию, потребовал «два полчка пехоты и два полчка казаков». Отряд возглавил Багратион, получив инструкцию: «Голова хвоста не ждет; внезапно, как снег на голову!» 9 апреля 1799 г. части Багратиона стремительным броском овладели г. Брешиа. 12 апреля казачьи полки Денисова и Грекова, вырвавшись вперед, с ходу взяли г. Бергамо. И захватили переправы на р. Адде. Французы растянули войска в линию, и, пользуясь этим, Багратион с полком егерей, батальоном гренадер и тремя казачьими полками 15 апреля прорвал фронт у Лекко. Противник бросил сюда подкрепления, стал окружать отряд. Но подоспел с подмогой Милорадович и врага разгромили, части французской конницы «были сколоты до последнего человека». Пользуясь тем, что противник оттянул силы на фланг, к Лекко, Суворов начал главную переправу через Адду в центре, у Треццо. Перебросил сюда казачьи полки, они совершили глубокий обходной маневр, добрались до вражеской ставки, и французский командующий Моро едва не попал в плен. Битва при Адде была выиграна. В донесении Суворов отмечал: «Казаки кололи везде с свойственной россиянам храбростью, побуждаемы будучи мудрым и мужественным воином их походным атаманом Денисовым, как и его сотоварищем полковником Грековым».
Русско-австрийская армия подошла к Милану. И здесь первыми оказались казаки. Внезапно вышли к городу, выломали ворота и разметали защитников. Наступала Пасха, и Суворов остановился возле Милана. Всенощная была общей — в крестном ходе участвовали сам фельдмаршал, офицеры, солдаты, казаки, из австрийского лагеря пришли сербы, словаки, валахи. А в Светлое Воскресенье войска вступили в Милан. Итальянцы после французских насилий и грабежей устроили пышную встречу. Бородатые казаки в просторных одеждах, не похожих на европейскую форму, вызвали особое любопытство, их почему-то сочли военизированными священниками и называли «русскими капуцинами». Поражало итальянцев и то, что пришельцы то и дело целуются друг с другом. Впрочем, по случаю Пасхи казаки и местных учили христосоваться, особенно хорошеньких дамочек, «и те исполняли этот обряд с немым удивлением» [123].
Казачьи отряды расчищали от неприятеля окрестности, занимали города. Адриан Денисов пользовался особым уважением Суворова, который ласково называл его «Карпыч». Он кстати, был единственным, кто мог и осмеливался силой удерживать старого фельдмаршала, когда тот стремился попасть в опасные места. И специально приставил для этого к Суворову урядника Селезнева. А французское командование на помощь Моро двинуло из Южной Италии свежую армию Макдональда. Она атаковала австрийцев на р. Требии. Моро выступил навстречу. Вот-вот неприятели должны были соединиться, и казалось, помешать этому невозможно. Но для Суворова невозможного не было. Он совершил молниеносный марш на юг. По страшной жаре, без привалов. 6 июня, на заключительном этапе пути, фельдмаршал взял казачьи полки Грекова, Молчанова, Поздеева и Семерникова и сам полетел с ними вперед. Австрийцы уже терпели поражение, отступили на р. Тидоне, потеряв пушки. Макдональд готовился добить их, когда последовал казачий удар. Опрокинули польских легионеров, внесли замешательство. Вскоре французы разобрались, что русских пришло мало, перегруппировались для новых атак. Но время было выиграно. Уже подтягивались основные силы Суворова. В трехдневном сражении на Тидоне и Требии Макдональд был разгромлен.
А 4 августа в кровопролитной битве у Нови покончили и с армией Моро. Суворов предлагал вторжение во Францию. Но… вмешалась «большая политика». Павел был единственным из союзников, воевавшим «за идею». Англия рассчитывала с помощью русских подмять Голландию, Австрия — утвердиться в Италии и Германии. А раз Италию очистили, следовало удалить из нее русских. И Павлу сумели навязать неуклюжий план: англо-русский десант высаживался в Голландии. Корпус Римского-Корсакова был направлен в помощь австрийскому эрцгерцогу Карлу в Швейцарию. Туда же требовалось переместиться Суворову, а армия эрцгерцога уйдет на Рейн.
В Голландию царь послал 17-тысячный корпус Германа, в него был включен Лейб-гвардии Казачий полк. В Плимут он прибыл в июле, однако 3 месяца просидел на кораблях. Англичане, взявшие на себя снабжение, продукты поставляли с перебоями, обещанных лошадей не дали вообще. А тем временем французы изготовились к обороне. 19 сентября десант под командованием герцога Йоркского высадился, начал наступление на Берген. В жестоком бою русские овладели городом. Совершали чудеса храбрости. Поручик лейб-казаков Давыдов с горстью донцов, сражаясь пешими, отбили знамя пехотной части, захваченное французами. Но англичане атаку не поддержали. Корпус был выбит из Бергена, потеряв 4 тыс. человек, попал в плен и генерал Герман. Второе и третье наступление тоже обернулись только потерями. Два месяца части сидели на побережье под дождями. После чего англичане заключили с французами сепаратное перемирие и эвакуировали плацдарм. Остатки русского корпуса вывезли на о. Джерси, где они терпели всяческие лишения, мерзли без теплой одежды и голодали [77].
А Суворов в августе начал переход через Альпы. Австрийцы обязались выделить вьючных мулов, проводников. Ничего этого не дали. Мало того, австрийская армия ушла из Швейцарии, не дожидаясь Суворова. И когда его части пробивались через Сен-Готард, Урзерн-Лох и Чертов мост, вчетверо превосходящие силы французов генерала Массена навалились на брошенный союзниками корпус Римского-Корсакова. Русские солдаты и казачьи полки Астахова и Кумшацкова отбили 5 атак. Оставшись без пороха, дрались холодным оружием. Но корпус был разгромлен и отступил. А армия Суворова оказалась заперта в Альпах. Спас ее лишь беспримерный героизм и мудрое руководство фельдмаршала. Отбились от Массены, нанеся ему ряд поражений. И двинулись через неприступный Паникс, через снега и вьюги обледенелыми козьими тропами. По распоряжению Денисова, больного Суворова и его лошадь вели два дюжих казака, а когда он хотел вырваться, удерживали, хладнокровно повторяя «Сиди!»
В октябре армия спустилась в долину Дуная. Вся Европа была потрясена таким подвигом. Император возвел Суворова в чин генералиссимуса, готовил невиданные почести. Однако даже и любовь неуравновешенного Павла была опасной. При нем многие офицеры быстро взлетали в чинах, а потом за пустяковую оплошность при маршировке отправлялись в Сибирь. И среди знати созрел заговор по свержению царя. Его участники сочли, что возвысившийся Суворов будет препятствием их планам. И постарались настроить Павла против него. Пока полководец доехал до столицы, он уже снова очутился в опале. Силы Александра Васильевича были подорваны тяжелым походом, а душевная травма от незаслуженной и необъяснимой немилости усугубила состояние. 6 марта 1800 г. Суворова не стало.
Загремел в опалу и М.И. Платов. Сперва, как выдвиженец Потемкина, был сослан в Кострому. А когда написал прошение отпустить его на Дон, дело представили так, будто он хочет взбунтовать казаков. «Доброжелатели» постарались навесить на него всех собак, и его заточили в Алексеевский равелин Петропавловской крепости. Но куда печальнее была судьба офицеров Лейб-гвардии Казачьего полка Евграфа и Петра Грузиновых. Полковник Евграф Грузинов стал любимцем Павла, его персональным телохранителем. И заговорщики во главе с Паленом, готовя переворот, решили, что его необходимо устранить. Пошли доносы о «якобинских» настроениях. Царя уговорили выслать братьев на Дон — дескать, проверить, как отреагируют. А потом представили обвинение, что Грузинов «поносил государя браными словами» и грозился пойти по стопам Разина и Пугачева. Павел приказал арестовать братьев. В Черкасске над ними был состряпан суд. Войсковой прокурор опротестовал смертный приговор, отправил апелляцию императору. Но 5 октября 1800 г. братьев Грузиновых на площади забили кнутом, они и умерли в страшных мучениях. Их дядю Афанасия и нескольких казаков Луганской станицы за недоношение о «браных словах» обезглавили [35].
Во внешней политике Павел проявил такие же шатания, как в отношениях с подданными. Из Закавказья он войска вывел. Но Грузию раздирали междоусобицы. На нее набросились чеченцы, лезгины, аварцы. Грабили, резали, угоняли полон. Готовили вторжение персы. И царь Картли и Кахетии Георгий XI запросился к России а полное подданство. В Грузию были направлены войска, уже не для разовой экспедиции, а для постоянной дислокации. А для связи с Грузией была основана крепость Владикавказ и стала строиться Военно-Грузинская дорога. Георгий XI принес присягу за все области своего царства «на вечные времена», и в 1800 г. был оглашен манифест о присоединении Восточной Грузии к России.
А после того, как Австрия и Англия по-хамски обошлись с русскими союзниками, Павел рассорился с ними. И метнулся к французам, заключив с ними не только мир, но и союз против Англии. Наполеон предложил ему план совместного удара на Индию. Дескать, армия Моро пойдет к Черному морю, соединится с русскими и выступит с ними в грандиозный поход. Проект был чисто провокационный. Бонапарт бывал на Востоке, хорошо знал, как тяжело воевать в условиях зноя, пустынь, недостатка воды. Вот и хотел перенацелить туда русских, а присылку своих войск под разными предлогами спускал на тормозах. Своей цели он достиг вполне — недалекий Павел загорелся идеей. Дескать, ну и ладно, мы и сами, без французов справимся! На завоевание Индии он решил послать Донское, Уральское и Оренбургское Войска.
Представления царя о географии и вообще о реальной действительности были, мягко говоря, смутными. Он писал донскому атаману В.П. Орлову: «От нас ходу до Индии: от Оренбурга — месяца три, да от нас туда месяц, а всего четыре месяца… Все богатства Индии будут наградой за вашу экспедицию». Войску Донскому предписывалось за Волгой соединиться с уральцами и оренбургцами и маршировать на юг, а «попутно» завоевать Бухару и Хиву. В Черкасск был направлен указ — немедленно, в 6 дней всем наличным казакам выступить «о двух конях с полуторамесячным провиантом». Исключения не делалось ни для кого. Ни для тех, кто только что вернулся из походов, ни для единственных кормильцев в семье. «Посадить на коня всех, кто только сидеть сможет». Выгребли писарей из правлений, пономарей из церквей, престарелых, увечных. Насчитали в Войске 800 больных, но и им поблажки не досталось. Оспаривать решения Павла было слишком опасно [63].
Ради похода выпустили из тюрьмы и Платова. Вдруг помыли, побрили, накормили, нарядили в генеральский мундир с другого арестованного и представили Павлу. Который возложил на него орден св. Иоанна Иерусалимского и развернул карту: «Пойдешь с казаками по этой дороге в Индию, Матвей Иванович?» Ну а что оставалось отвечать ошеломленному казаку? На Дону собрался 41 полк, 22507 казаков. 27—28 февраля 1801 г. выступили четырьмя эшелонами. А в начале марта грянула оттепель, все развезло, шли по колено в грязи и талом снегу. Когда достигли Волги, лед уже вздулся и начал вскрываться. Лошади и люди проваливались, тонули, их вытаскивали. 18 марта завершили переправу и двинулись дальше. Грязь распутицы чередовалась с заморозками, дожди с метелями. Заготовить в столь сжатые сроки склады фуража и провианта на такое количество людей и лошадей местные власти, конечно, не сумели. Стали падать кони. Люди выбивались из сил, болели. А впереди лежали Оренбургские степи, пустыни Средней Азии, горы Афганистана… Шли фактически в никуда. Выхода не было, вот и шли, уповая только на Господню волю.
И Он не дал казакам сгинуть ни за грош. 23 марта, когда первый эшелон добрался до верховий р. Иргиз, казаков догнал гонец из Петербурга. С сообщением, что скончался Павел I. Точнее, он был убит заговорщиками. И новый император Александр I отменил поход. Был как раз канун Светлого Воскресенья. Построив донцов в селе Мечетном, атаман Орлов сказал: «Жалует вас, ребята, Бог и государь, родительскими домами!». В конце апреля полки вернулись на Дон. Орлов доложил, что выбыло из строя 886 лошадей, «потерь в людях не было». Конечно, эта «красивая» реляция к истине отношения не имеет. Но сколько безымянных казачьих могил прибавилось в волго-донских степях, история умалчивает. Да и у самого Орлов тяготы похода подорвали здоровье. Вскоре он умер, донским атаманом Александр назначил Платова.

Метки:  

Казачество. История - от начала до создания Сибирского войска

Суббота, 13 Июня 2009 г. 08:44 + в цитатник
Это цитата сообщения Alexcourageous [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

КОГДА КАЗАКИ СТАЛИ ПОГРАНИЧНИКАМИ?



2b (180x320, 11Kb)
Ответить на этот вопрос трудно. Взять в качестве точки отсчета «Приговор о станичной и сторожевой службе» 1571 г.? Но и до него казаки жили по границам, охраняя их. А дальше пошло строительство засечных черт и линий, прикрывавших рубежи государства, и службу на них несли казаки. Шли века, а эти линии по-прежнему играли важнейшую роль. Удавалось преодолеть одни угрозы — нарастали другие. Как уже отмечалось, в 1771 г. хан Убуша увел 170 тыс. калмыков на восток, в Джунгарию. Его решение обернулось для подданных бедой. 100 тыс. погибло в пустынях от голода, жажды, в схватках с врагами. Оставшихся встретили китайские войска, измученным калмыкам пришлось принять китайское подданство, и их расселили небольшими партиями в разных местах. А исчезновение многочисленного и могущественного народа сразу нарушило баланс сил в степях. Усилились казахи, каракалпаки, совершли налеты на русские окраины. Возникла и новая опасность. Если раньше Россия была для Хивы и Бухары важным торговым партнером, и ханы заключали договоры с московскими царями об охране караванных путей, то теперь Средняя Азия пришла в упадок. И Хива превратилась в гнездо хищников, охотников за невольниками — после падения Крыма это оказывалось очень выгодно. Как сообщают хроники, со стороны степняков «воровство и предерзости встречались на каждом шагу» [155], от набегов с похищениями людей особенно страдала дистанция от Оренбурга до Верхнеуральска.
Россия принимала ответные меры, укрепляя границы. В 1775 г. Оренбургский казачий корпус был преобразован в Оренбургское Войско. Достраивалась Самарско-Оренбургская линия, протянувшаяся на 1780 верст. В 1784 г. в Оренбурге была учреждена пограничная экспедиция (с 1799 г. — пограничная комиссия). Совершенствовалась и Сибирская линия. Для ее прикрытия людей не хватало, и сюда направили донских казаков, башкир, мещеряков. В 1780 г., когда окончился срок их дежурства, многие подали прошение, желая остаться в Сибири навсегда. Их зачислили казаками крепостей, предоставив право проводить круги и выбирать атаманов. А 19 сентября 1783 г. здешние казачьи общины были объединены в Сибирскую линию казаков [19]. Для дополнительного усиления сибирского казачества по указу Павла I к казакам на правах малолеток были приписаны 2 тыс. сыновей отставных солдат Тобольской губернии. Появлялись новые формирования, в 1790 г. был создан пятисотенный Иркутский казачий полк. Продолжали строиться новые оборонительные системы. В 1791 г. на р. Бухтарме заложили Бухтарминскую крепость, к ней протянулась цепь постов и укреплений — которая стала частью Сибирской линии.
А для прикрытия от казахов Поволжья был образован Заволжский кордон. От г. Гурьева до Малой и Большой Узени устанавливалась цепь казачьих постов. Дополнялся кордон Саратовской линией протяженностью 428 верст. В 1796 г. был оборудован и поперечный кордон через степь до р. Ахтубы. Часть постов обслуживалась уральскими казаками. А для службы на Саратовской и Ахтубинской частях кордона привлекалось Астраханское Войско. Когда Потемкин расформировал и переселял на Кавказ Волжское Войско, на прежних местах остались казачьи гарнизоны в Саратове, Камышине, Царицыне, остались и енотаевские казаки, которые обеспечивали речные почтовые перевозки и переправы. И при реформах Павла, отделившего от Астраханского Войска кавказских линейцев, новое Астраханское Войско составилось из этих команд и Астраханского полка [219].
В подданстве России еще оставались кочевые калмыки, Дербетовская орда, но прежней силой они не обладали — их было 10 тыс. «душ мужского пола». Они терпели немало неприятностей от казахских нападений. И в 1798 г. правительство предложило им перейти на казачью службу. Их направили на Дон, но порядки, принятые у казачества, калмыкам не понравились. И в составе Войска Донского остались только 2262 «души мужского пола», они были приписаны к казакам, составив особый юрт. А остальные откочевали обратно в астраханские степи. Однако здесь сохранялась прежняя опасность. Волей-неволей требовалось налаживать взаимодействие с гарнизонами, с казаками. Да и для Астраханского Войска помощь в обороне границ была не лишней. Быстро пошло сближение. И большинство калмыков постепенно влилось в состав астраханского казачества.
Пограничной по своей сути была и служба терских, линейных, черноморских казаков, донских полков, посменно высылаемых на Кавказ. В грамоте Екатерины о даровании Черноморскому Войску земель на Кубани указывалось главная обязанность — что ему «принадлежит бдение и стража пограничная от набегов народов закубанских». И кошевой Чепига, прибыв в новые края, первым делом, еще до основания Екатеринодара, до размещения и обустройства черноморцев, предписал полковнику Кузьме Белому расставить по Кубани пограничные кордоны.
Сами же принципы и приемы пограничной службы вырабатывались в течение веков, на основе опыта — оборудование между крепостями более мелких опорных пунктов, патрулирование, «залоги» (секреты). Казаки издревле учились вести разведку на сопредельной территории, собирать и анализировать информацию — что-то услышали от людей, что-то заметили неординарное. Знали, прозеваешь — пропадешь. Издревле устраивали наблюдательные посты на возвышенных местах: на курганах, деревьях. С незапамятных времен известны и казачьи системы сигнализации — запорожские «фигуры» (они же сибирские «маяки») из бочек, подготовленных к быстрому зажиганию. А на Кубани черноморцы и линейцы стали строить искусственные наблюдательные вышки — «голубятни». И если прежние системы оповещения предназначались для предупреждения о набегах крупных степных отрядов, то на Кавказе шайки горцев лезли беспрерывно, тут «фигур» не настроишься. Поэтому устанавливались просто высокие шесты с пучками просмоленной соломы. Черноморцы стали и первыми в России морскими пограничниками, в 1799 г. указом Павла I в Войске была учреждена береговая флотилия.
Как же случилось, что казаки стали служить и на границах, далеких от казачьих областей? Сперва это сложилось самопроизвольно. Ведь казаки в армии играли роль авангардов, разведки, обеспечивали сторожевое охранение войск. При расположении армии в лагерях выставлялась аванпостная цепь. Она состояла из «бекетов» по 6 казаков — 2 несли дозорную службу, 4 отдыхали. В версте позади «бекетов» располагались заставы по 8 — 15 человек. Когда Россия присоединяла ту или иную область, это происходило в ходе войн. На новые земли вводились воинские части, размешаясь гарнизонами. А казачье охранение армии, соответственно, превращалось в пограничное.
Упорядочилась данная система при Павле I, а непосредственно этим занимался Михаил Илларионович Кутузов [54]. В 1798 г. царь поручил ему «раз навсегда» составить расписание казачьих постов на финской границе. 11 мая Кутузов представил проекты расписаний на летнее и зимнее время, предусматривалось держать на постах 378—414 донских казаков с 12 офицерами. Павел утвердил проекты без замечаний. А в 1799 г. Кутузов был назначен Литовским генерал-губернатором, получив при этом инструкцию о налаживании пограничной службы — поскольку через границу шла контрабанда, между русскими и прусскими подданными возникали недоразумения по поводу покосов, пастбищ, распашки земель, рубки леса. Кутузов составил «расписание кордонным постам» из донских полков, расположив их от Паланги до Влодавы. Командирам полков было приказано занять «без изъятия все означенные в расписании селения», а если между ними найдутся пропущенные важные пункты, занять и их «по собственному рассмотрению».
Правда, в декабре 1800 г. казаков на западной границе заменили егерскими и гусарскими полками — поскольку от донцов требовалось идти в Индию. Но вскоре на престоле оказался Александр I. И охране русских рубежей он также придавал важное значение. При нем началась разработка положений о Казачьих Войсках, в которых четко отражалась эта задача. В 1802 г. были приняты Положения о Донском и Черноморском Войсках. В 1803 г. — об Оренбургском и Уральском. В 1803 г. была проведена реорганизация Заволжского кордона. Строились новые посты, на которых жили казаки. Четыре раза в сутки их разъезды должны были проверять промежутки между постами.
При воцарении Александра к нему обратились и казаки расформированных Войск, Бугского и Екатеринославского. Бугцы получили статус государственных поселян, что в общем-то давало возможность безбедно вести хозяйство. Но среди них было много природных казаков, добровольцев-арнаутов из балканских народов, и такое положение их не устраивало, просили восстановить их в казачьем звании. Среди екатеринославцев природных казаков было меньше, но тоже хватало таких, кто предпочитал служить. По этим ходатайствам Бугское Войско в 1803 г. было восстановлено. К нему приписали 27 станиц и хуторов с центром в г. Вознесенске. Общее их население составляло 12 тыс. человек. Войско формировало 3 полка, которые несли пограничную службу на Днестровской линии. А вот земли Екатеринославского Войска оказались уже «внутренними». И уже перешли в собственность к помещикам и вельможам. Поэтому было решено Войско не возрождать, а желающих вернуться в казачье состояние переселить на Кавказ. Хочешь снова стать казаком — бросай родные края и езжай драться с горцами. Но даже при таком выборе набралось 3227 человек! В 1803 г. они были переведены на Кубань и составили Кавказский полк, вошедший в число линейцев и занявший участок границы между Кубанским полком и Черноморским Войском [51].
В 1808 г. было принято положение о Сибирском линейном Войске. Этот документ впервые придал сибирским казакам единую войсковую организацию. В военное время Войско выставляло 10 полков, а в мирное на него возлагалась кордонная служба, содержание и ремонт укрепленных линий. Кроме того, на Востоке процветала контрабанда — китайские, монгольские, среднеазиатские торговцы проторили дороги в Сибирь, чтобы подешевке скупать пушнину. И на казаков была возложена обязанность таможенной стражи. Расстояния тут были огромные, и граница была поделена на дистанции. Два раза в месяц казаки соседних дистанций встречались на стыке участков, чтобы поддерживать взаимодействие и делиться информацией. А для контроля, что встреча действительно произошла, обменивались особыми ярлыками.
Ну а на западных границах контрабанда превратилась в сущее бедствие. На главных дорогах имелись таможни, но их слишком легко было объехать. Контрабанда стала главным промыслом жителей еврейских местечек — по другую сторону границы были такие же местечки, где обитали родственники и знакомые. Трудно ли перевезти свои или чужие товары, если знаешь все дорожки, тропинки, речные броды? Гусары и егеря с задачей прикрытия границы не справлялись. В те времена в армии попросту не учили быть наблюдательными, уметь присматриваться, прислушиваться, замечать следы, изучать местность, находить нужные контакты с местным населением. А казаки премудростям следопытов и разведчиков учились с детства. И в 1811 г., в перерыве между наполеоновскими войнами, Александр I решил вернуться к первоначальной идее своего отца и организовать охрану границы с Пруссией и Австрией с помощью казаков. Протяженность кордонов составляла 1500 верст, для несения службы выделялось 10 полков донцов, по 150 верст на полк. Развертывалась цепь постов. Между соседними участками патрулировали конные разъезды, которые должны были два раза в день передавать от поста к посту сведения о «благополучии на границе» [219]. В короткое время на пути контрабанды встал довольно прочный заслон. А вот представители «народа избранного» стали с той поры относиться к казакам особенно неприязненно.

Метки:  

День "независимости" России

Суббота, 13 Июня 2009 г. 08:27 + в цитатник
Это цитата сообщения ВЫШЕНЬ [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

День позора России...



 (350x363, 66Kb)
Шутовская, под бронекейс, говорильня с танка, пьяный развал великой державы и создание бандитского государства, развал села и промышленности, не исполнено ровным счётом ни одного обещания, начиная от борьбы с привилегиями и кончая обещанием законного прихода к власти.
Вместо этого свержение законного конституционного строя, фарс с "победой" Жириновского, чтобы сделать "легитимную" Конституцию под себя. Незаконные указы, развязавшие руки "прихватизаторам", кровью своих русских людей залиты мостовые столица. Высококлассные спецы с баулами и куриные окорочка, дефолт и импичмент по причине "геноцида собственного народа", не состоявшийся только из-за купли у клоуна Жириновского 4 голосов, позор с Генпрокурором и сдача Сербии, две напрочь проигранные чеченские кампании, сдача в пьяном угаре "Беловежских соглашений" Севастополя и позорное возведение на трон "преемника" - бледной поганки Путина.
Гражданский кодекс - дерьмо, ветви власти сплелись как плющ на здоровом теле России, судебная реформа напоминает театр абсурда, а коррупция стала главным производителем ВВП в стране: на её долю сегодня приходится в разных формах более 60% национального продукта.
ТАК ДЕНЬ КАКОЙ РОССИИ БУДЕМ МЫ ПРАЗДНОВАТЬ? РЮРИКОВ, НЕВСКОГО, ДОНСКОГО, МИНИНА И ПОЖАРСКОГО, ПЕТРОВСКОЙ, ЕКАТЕРИНИНСКОЙ, КУТУЗОВА, СОВЕТСКОЙ ОСВОБОДИТЕЛЬНИЦЫ В СОСТАВЕ СССР ПОЛУМИРА ОТ ФАШИЗМА И ПОКОРИТЕЛЬНИЦЫ КОСМОСА, ГАРАНТА МИРА НА ЗЕМЛЕ ИЛИ СЕГОДНЯШНЕГО СЫРЬЕВОГО ПРИДАТКА ПОБЕЖДЁННЫХ В СТРАШНОЙ ВОЙНЕ?!
У МЕНЯ СЕГОДНЯ ДЕНЬ ТРАУРА И ВОСПОМИНАНИЙ...

32892241_16 (170x64, 12Kb)

Метки:  

О России

Суббота, 13 Июня 2009 г. 08:10 + в цитатник
Это цитата сообщения ВЫШЕНЬ [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Я знаю Россию и верю в неё



 (500x375, 996Kb)Я категорически не любитель кухОнных политических рассуждений "мыслящей интеллигенции": их устраивают как правило люди, ничего не соображающие в экономике - науке, способной не только достоверно объяснить существующую политику но и дать верные ориентиры, как её радикально выправить до состояния желательной вменяемости. А мне беспардонно суют буквально в нос как аргументы, модели заокеанских и европейских мудрецов, которые в России заведомо обречены: никто из западных "стратегов" понятия не имеет, что такое на самом деле Россия. Пусть и дальше упражняются на паях с нашими либерастами в давосах, но к нам жало лучше не суют. И ещё: есть вещи, которые любой "стратег" должен зарубить на носу без комментариев и принять как аксиомы.

1.Россия НИКОГДА не нуждалась встратегических партнёрах, а все стратегические вопросы решала в одиночку.
2.Американцы никогда не научатся побеждать: эта нация-сброд хронических беглецов и пораженцев обречена на постоянные поиски союзников - сама она НИЧЕГО не способна решить.
3.Муравьиная цивилизация Китая не способна на осмысленную стратегию: только прогибание и ассимиляция.
Поскольку уже можно говорить об ИСТОРИЧЕСКОМ опыте, промежуточные выводы таковы.
1.У России всегда будет много друзей, многим она без оглядки поможет стать сильными, но никогда ни от кого зависеть не будет: весь мир и всегда будет зависеть от неё.
2.У США всегда будут сателлиты и союзники, которым они будут всячески мешать стать сильными, потому что всегда будут от них зависеть: юсы не самодостаточны.
3.Китай всегда будет на стороне победителя: сам он не способен ставить проблеммы - только решать поставленные, а потому так и будет "домом быта" и дешёвой рабсилой для пассионариев.
И, наконец, главный вывод.

КРИЗИС РАЗРЕШИТСЯ В МИРЕ ТОЛЬКО ТОГДА, КОГДА ОН РАЗРЕШИТСЯ В РОССИИ.

Поэтому весь вменяемый мир будет терпеть причуды наших клоунов, помалкивать или рычать и делать грозные лики, но при этом - всячески помогать: явно, как Меркель и Берлускони, или тайно, как Никсон, Саркози и скандинавы.
Важно, чтобы мир поскорее догнал те простенькие истины, что я тут изложил, и перестал закатывать истерики в виде традиционных "маленьких победоносных" как панацеи от кризисов, прописаной ещё "самим Лениным".
Это первый глобальный кризис, в котором в качестве игрока, а не статиста, участвует Россия, а потому все эти поганые рецепты не прокатят. Никто не собирается отнимать у западных политиков их игрушки: они пригодятся во времена благополучия. Но сейчас их придётся отложить в сторону и, раззявив рты, глядеть как набирает силу и имперское величие их извечный враг...и вечный спаситель - Россия.
Первой ласточкой могут стать уже похороны Набукки и оформление паритета на украинские ГТС к вящему интересу стран-братьев: пора гнать от нашего общего когда-то добра всякие ЕС.
Вслед за ЕС пора гнать и их приспешников - нынешнюю российскую власть. Прямо в Гаагу - там за каждым по три трибунала набежало. А не примет Гаага - пусть не обижаются: нам не впервой и с красного крыльца верховников на пики сбрасывать и в леса уходить.
Так я мыслю наше трудное, возможно кровавое, выживание и безусловно позитивное будущее.
 (170x64, 9Kb)см.ранние коментарии!

Метки:  

Песня

Суббота, 13 Июня 2009 г. 07:19 + в цитатник
Это цитата сообщения dunduk_k [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

сейчас спою



Это школа Соломона Пляра,
Школа бальных танцев, вам говорят.
Две шаги налево, две шаги направо,
Шаг вперед и два назад.

Кавалеры приглашают дамов,
Там, где брошки, там перёд.
Две шаги налево, две шаги направо,
Шаг назад и две вперед.

Дамы, не сморкайтесь в занавески,
Это неприлично, вам говорят!
Это неприлично, негигиенично,
И несимпатично, вам говорят.

Кавалеры, не держите дамов
Ниже тальи, вам говорят!
Это неприлично, негигиенично,
И несимпатично, вам говорят!

Дамы, приглашайте кавалеров,
Там, где галстук, там перёд!
Две шаги налево, две шаги направо,
Шаг назад и две вперед.

Фима, Соня, бросьте разговоры,
Что за балаболки, вам говорят!
Две шаги налево, две шаги направо,
Шаг вперед и две назад.

Дамы, дамы, помогите Боре,
Помогите Боре, вам говорят!
Он наделал лужу в коридоре…
Шаг вперед и две назад!

Алик Рабинович, я имею выйти,
Я имею выйти, вам говорят!
Алик Рабинович, вы мне замените,
Шаг вперед и две назад.

Это школа Соломона Пляра,
Школа бальных танцев, вам говорят!
Две шаги налево, две шаги направо,
Шаг вперед и две назад.

Метки:  

Знаково!

Суббота, 13 Июня 2009 г. 07:05 + в цитатник
Это цитата сообщения Mazarini [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Барышня кошерная, 1 шт.



В США появится первая в истории негритянка-раввин, сообщает телеканал CNN. 45-летняя Элайза Стэнтон (Alysa Stanton) официально станет толкователем иудейского вероучения 6 июня, сейчас она закончила курс подготовки и получила магистерскую степень в Еврейском союзном колледже (HUC-JIR) - старейшем училище раввинов в США и давнем оплоте реформистского иудаизма.
"В качестве раввина я стремлюсь преодолевать барьеры, строить мосты и давать людям надежду, - сказала Стэнтон в интервью CNN. - С нетерпением жду момента, когда стану духовным лидером плюралистического религиозного сообщества, которое охотно принимает всех желающих". Уроженке Огайо предстоит работать в общине Bayt Shalom в Гринвилле (Северная Каролина). Долгое время эта община была консервативной, но теперь поддерживает связи и с консервативным, и с реформистским течениями иудаизма.
Стэнтон родилась в Кливленде в семье христиан-пятидесятников, в 11 лет вместе с родными переехала в Колорадо. Впервые она познакомилась с иудаизмом еще в детстве и обратилась в эту религию более двадцати лет назад, в студенческие годы. Будущая женщина-раввин по первой специальности является психотерапевтом и в одиночку воспитывает приемную дочь. В HUC-JIR полагают, что появление негритянки-раввина послужит живым подтверждением многообразия иудейского сообщества в США.
http://lenta.ru/news/2009/05/22/stanton/

 (700x586, 145Kb)
Еще барышня, разная

Метки:  

Много красивых и разных картинок

Четверг, 11 Июня 2009 г. 15:24 + в цитатник
Это цитата сообщения Rost [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Как создать сообщение с большим количеством картинок?



Давно просили, наконец руки дошли...
Очередное дополнение в

Внимание! Для создания таких сообщений используется "расширенный редактор".

Как всегда напишу простую инструкцию вида "шаг за шагом". Для большей наглядности прилагаются картинки.

Читать далее...

Метки:  

Поиск сообщений в Юрий_Гагарин
Страницы: 3 [2] 1 Календарь