Э.В.: Разделяю позицию автора: "Сегодня много говорят о провальной политике России на Украине, даже требуют, наконец, сменить посла (бизнес-партнера Порошенко) Зурабова. Наверное, заодно надо сменить и всех российских консулов. А еще, наконец, вспомнить, что соотечественники – это не только потомки белоэмигрантов или имеющие русские корни граждане Австралии, США, Латинской Америки или Евросоюза, но и жители Украины. Но все же, думается, о провальности российской политики на Украине говорить не приходится, потому что не было вообще никакой реальной политики, а всего лишь ситуативное поведение, можно сказать, рефлексии..."

До 2 мая прошлого года никто и предположить не мог, что в Одессе, этом городе юмора и национального согласия, может произойти такая трагедия. Сначала сограждане будут стрелять и убивать друг друга в самом центре города - на исторических улицах Дерибасовской и Греческой, потом с садистским наслаждением станут сжигать заживо своих политических оппонентов, а желающих спастись из горящего Дома профсоюзов добивать битами, камнями, дубинами…

Украинцы всегда считались миролюбивым народом земледельце, а совсем - не бандитов. Что произошло с ними за последние годы? Или мы просто плохо знаем их? Или это были вовсе не украинцы? Такие вопросы возникают, как только пытаешься осознать, понять, тем более - проанализировать причины того кровавого события. А ведь потом началась гражданская война на Донбассе, которую на Украине упорно именуют «антитеррористической операцией»…

Очевидно, истоки нынешних зверств украинских военных, которые мы с ужасом наблюдаем в Новороссии, находятся там, в майской Одессе 2014-го. Это – точка отсчета. Если не точка невозврата.

Сегодня представляется наиболее важным задуматься над тем, как это стало возможным.

Одесситы, увы, поверили украинской пропаганде, вопиющей на весь мир о «российской угрозе» и искренне надеялись на то, что «русские своих не бросают». Пример Крыма был более чем заразителен. Тогда, год тому назад, казалось, что вот он и пришел, этот час освобождения от украинской «нэзалэжности». Вернее, наконец, пришел конец вороватой, прогнившей от коррупции и непопулярной власти. Но пришла другая власть, еще хуже прежней – у той хоть руки не были в крови.

Сегодня много говорят о провальной политике России на Украине, даже требуют, наконец, сменить посла (бизнес-партнера Порошенко) Зурабова. Наверное, заодно надо сменить и всех российских консулов. А еще, наконец, вспомнить, что соотечественники – это не только потомки белоэмигрантов или имеющие русские корни граждане Австралии, США, Латинской Америки или Евросоюза, но и жители Украины. Но все же, думается, о провальности российской политики на Украине говорить не приходится, потому что не было вообще никакой реальной политики, а всего лишь ситуативное поведение, можно сказать, рефлексии... Однако вернемся в Одессу.

Этот город традиционно считался русским.

Здесь говорят только на русском языке, очень сильны традиции Православия, да и идеологию украинской идентичности одесситы не воспринимают, так как исторически связаны с Россией. А Россия, связана ли она так же с Одессой и одесситами?

Практически одновременно с киевским «евромайданом» в Одессе появился свой «антимайдан». (Кстати, и в 2004 году одесситы реагировали на т.н. оранжевую революцию). На самой большой площади – Куликовом поле – появился палаточный городок. Здесь ежедневно проходили многочисленные митинги. Причем в режиме «свободного микрофона», когда не специально подготовленные ораторы, а каждый желающий может высказать то, что он считает нужным. Собирались вечером, после рабочего дня. А по воскресеньям устраивали грандиозные марши по центру города.

Киевской власти надо было как-то на это реагировать. И тогда на довольно странном месте – Приморском бульваре у памятника Дюку Ришелье был организован т.н. евромайдан. Выглядел он убого, так как собиралось всего несколько десятков сторонников киевского «майдана», да и то, по большей части, приезжих или студентов, которых тоже можно считать приезжими.

Когда киевский «евромайдан» стал помехой для власти, возникла проблема: что же делать с его «сотнями»? Разогнать нельзя, во всяком случае, сразу после захвата власти. Киевское «временное правительство» приняло решение направить ставших не нужными его сторонников в регионы.

Пусть, дескать, теперь местные власти думают, что с ними делать. Так в Одессе появились «Правый сектор» (признанный в России экстремистским и запрещенным) и «Самооборона майдана», как говорится, в довесок к местной «Свободе».

Место возле «Дюка» стало демонстрационной площадкой неонацистской сущности пришедших к власти «евроинтеграторов». Здесь регулярно проводились флэш-мобы с красноречивым названием «Москалей на ножи» и соответствующими видеорядами, которые выкладывали в Интернете. Приморский бульвар перестал быть местом отдыха и вечерних прогулок, одесситы старались обходить его стороной, туристы же вообще предпочли ездить на отдых в Болгарию.

При этом характерно, что во время проведения воскресных маршей «антимайдана» их оппоненты - «евромайдановцы» отправлялись на мероприятия к памятнику своего идола Шевченко, стоящему в Одессе возле входа в одноименный парк. Но бывали и столкновения, причем побеждали в них «антимайдановцы», а бывших «сотников» спасала милиция или умение быстро бегать. Именно поэтому 2 мая «антимайдановцы» были абсолютно уверены в своей победе. Одесситы никак не могли позволить устроить в своем городе марш украинских националистов. Откуда простым активистам было знать о той закулисной игре, которую вел один из основных спонсоров «антимайдана» Игорь Марков?

Сегодня в прессе можно увидеть статьи, в которых этот человек именуется, чуть ли не специальным агентом киевской хунты по уничтожению палаточного городка на Куликовом поле. Конечно, это не так. Проблема в том, что И. Марков, в силу особенностей своего характера, разрушает все то, к чему имеет отношение, но не может возглавить. Таким образом, он стал добровольным «троянским конем», похоже, даже не осознав этого. Его переговоры с руководством «евромайдана» и представителями местной власти ослабили ряды «антимайдана». И без того не особо сплоченные, так как палаточный городок состоял из нескольких групп, мягко говоря, конкурирующих между собой.

Но ведь никто не мог даже представить себе, что под видом футбольных «фанатов» и активистов «евромайдана» в Одессу будут завезены самые настоящие, профессионально обученные боевики «Национальной гвардии». Это в дополнение к майданским «сотням», расквартированным в Одессе ранее.

Причем в уличных беспорядках были задействованы и специальные провокаторы, которые стреляли в обе стороны.

Установлена личность одного из них – это Сергей Ходияк, активист местного «евромайдана», ныне владелец одного из «волонтерских пунктов», имеющий связи с т.н. «правоохранительными» органами. Причем это единственный участник одесской бойни, преступление которого доказано следственными органами, – он убил, как минимум, одного человека и ранил двух. Всего в уличных столкновениях погибло 6 человек. И если вы думаете, что он пребывает в СИЗО или в местах заключения, то глубоко ошибаетесь. Ходияк - на свободе, он участвует в различных акциях националистов, хотя известно, что его дело передано в суд.

Надо отметить, что основу «Одесской дружины» составляли любители исторических реконструкций, вооруженные бутафорскими щитами и дубинками. Они не могли противостоять озверелым «нацгвардейцам» и «сотникам». Сегодня уже никто не вспоминает о том, что бойня в Одессе 2 мая прошлого года стала результатом киевской акции «Украина единая». Но именно в Одессе было наглядно продемонстрировано, каким образом будет сохраняться территориальная целостность украинского государства. Наиболее показательными стали события на Куликовом поле и в Доме профсоюзов.

Читать далее

А что же «мировое сообщество»? Оно периодически призывает украинские власти к продолжению «независимого расследования». Официальная Москва вообще молчит. А киевские власти «Одесскую Хатынь» считают «прививкой от сепаратизма».

Так говорит, например, депутат Верховной Рады А. Гончаренко. А министр внутренних дел А. Аваков в одном из недавних телеинтервью о начале гражданской войны на Донбассе заявил следующее: «…надо было тогда Донецкую обладминистрацию подорвать на корню. Пусть погибли бы те 50 террористов, но у нас не было бы 5 тысяч смертей в Донецкой области. Аналогично и в Луганской СБУ, но готовы ли мы были тогда к этому?».

Одно совершенно ясно: украинского народа как мирной нации хлеборобов больше не существует. И стало также понятно, почему: на протяжении всех 24 лет «независимости» украинцев воспитывали пригретые властью приехавшие из США и Канады бывшие пособники немецких фашистов и их потомки. И на Украине выросло уже не одно поколение их идейных последователей. Поэтому столь похожи преступления нацистов в годы Великой Отечественной войны и «укропов» из добровольческих батальонов сейчас, во время гражданской войны на Украине. Но прежде их человеконенавистническая сущность проявилась в Одессе, этой современной украинской Хатыни. Светлая память всем погибшим в борьбе с фашизмом, в их числе – и сожженным одесситам, и тем, кто смертью храбрых пал в Донбассе.

Одесса

Э.В.: Очень противоречивая статья....Колебался некоторое время - постить её или нет.

Исторический раздел  в значительной своей части,по моему мнению, достоверен...

Что же касается общей характеристики современных украинцев как народа,то у автора эмоции перехлестывают через край,поэтому он и скатывается до оскорблений народа  и до элементов шовинизма....А может - это у него такой черный юмор...

В любом случае,прошу прощения у добропорядочных украинцев..У укрофашистов,естественно - нет!

В Минске все чаще ставят под сомнение совместную историю белорусского, русского и украинского народов

Можно ли доверять советской истории?

В последнее время на полки книжных магазинов Белоруссии выбрасывается все больше популярной литературы, рассказывающей о новых открытиях в «предыстории» белорусской нации. С одной стороны, это объяснимо с коммерческой стороны — ныне тайны и загадки древнейшего периода стали весьма читаемыми, и приносят неплохие прибыли тем, кто эти тайны тиражируют.

Но с другой стороны, видно и желание пересмотреть этническую историю белорусов по идеологическим соображениям. Такие авторы, как Иван Ласков, Алексей Дермант, Виктор Титов и другие, заявляли, что вошедшие в кровь и в плоть современного населения Белоруссии представления о близости белорусов русскому народу и многонациональной России вообще — не более чем миф. Придуманный в Российской империи, а затем усиленный, модернизированный и взятый на вооружение в Советском Союзе.

При этом cтепень радикальности такого переворота в исторической науке и общественном сознании может быть разной. Одни историки национально-романтической школы говорят, что белорусы как нация существовали с самого начала летописной истории. И что никакой «древнерусской народности» времен Киевской Руси не было — все это выдумка советских академиков. Другие идут еще дальше — с их точки зрения никогда не было и самих белорусов — как славянского народа. Белорусы — это балты, принявшие, в силу определенных исторических обстоятельств, славянский язык, но со славянами по крови имеющие мало общего.

О балтах поговорим позже. Пока рассмотрим умеренную точку зрения, ограничивающуюся не отрицанием славянской природы белорусов, а существованием древнерусской народности. Отцы-основатели белорусской историографии Всеволод Игнатовский и Вацлав Ластовский, которых в 1930-е годы зачислили в «буржуазные националисты», но которые таковыми едва ли являлись и принадлежали к левому крылу белорусского национального движения, славянскую принадлежность белорусского народа не оспаривали. Разве что академик Ластовский выделял славян-кривичей как ядро образования белорусского этноса и даже фактически предлагал переименовать белорусов в кривичей. Тогда же появились и утверждения о том, что Великое княжество Литовское являлось белорусским государством, а до его образования таковым было Полоцкое княжество.

«Крещение Литвы в 1387 году» Яна Матейко.

Но вернемся к теории «древнерусской народности». С большинством концепций времен Российской империи она не согласуется — царские историки, как правило, просто называли население Белоруссии и Украины того времени «русским». И, кстати, имели для этого формальные основания — так его величают и средневековые летописи. Поэтому авторы термина древнерусской народности советские ученые Борис Рыбаков, Владимир Мавродин и другие поступили корректно, добавив к русским X—XIII веков слово «древне...». Конечно, древнерусская народность от современного русского народа отличалась более чем значительно.

Однако национальные романтики считают, что поползновения на суверенитет современной Белоруссии могут исходить даже из глубины веков, со стороны давно уже не существующей средневековой древнерусской народности. С их точки зрения, никакой Киевской Руси не было вообще — и тут они расходятся со своими собратьями-националистами с Украины. Те полностью согласны с существованием такого государства, как Киевская Русь, и тоже видят в ней мощную империю, только немного модернизируют название: «Киевская Русь-Украина».

Но что же белорусские национальные романтики имеют против древнерусской народности?

Во-первых, по их мнению, ее существование не было зафиксировано никакими письменными источниками. Во-вторых, формирование единой народности в условиях непрочного политического образования империи Рюриковичей и при отсутствии в ней постоянных этнокультурных и экономических связей было невозможно.

В-третьих, процесс формирования древнерусской народности противоречит этногенезу поляков, чехов, словаков, сербов, украинцев, литовцев, немцев, французов, итальянцев и других славянских и европейских народов в аналогичный период.

В-четвертых, почему в VIII—XIII веках, согласно концепции древнерусской народности, преобладали процессы интеграции, а в XV—XVII веках, в условиях единого славянского государства — Великого княжества Литовского, переживавшего свой золотой рассвет, эта народность внезапно распалась на белорусов и украинцев?

Чем скреплялось единство Киевской Руси?

Начнем с письменных источников. Действительно, тут с национальной школой трудно не согласиться — никакой «древнерусской народности» в летописях не упоминается.

«Призвание варягов» Виктора Васнецова

Как мы уже говорили, в первоисточниках речь идет о русах, русских людях, Руси и Русской земле, но применительно к территориям и людям не только европейской части современной России, но и Белоруссии и Украины. Шла ли там речь об этническом или государственно-территориальном понимании «русскости» — вопрос дискуссионный. Видимо, сам термин исходил от киево-русских князей, дружинников и монахов-идеологов, формирующих единую идентичность для подконтрольных территорий. Но, как это зачастую бывает, постепенно он стал естественным для большинства жителей этих земель. Поскольку, кроме военно-государственного принуждения, эта общность опиралась еще на культурно-этническую близость и, самое главное — хозяйственные связи.

Второй пункт «антидревнерусов» как раз возражает этому — не было, дескать, тут никакого единства. Однако схожесть языка, точнее его племенных славянских диалектов, обычаев, верований вполне очевидна и легко подтверждается современным этнографическим и археологическим материалом. Но все же критики империи Рюриковичей правы — действительно, Киевская Русь как политическое объединение было аморфным. В виде хотя бы относительно централизованного государства оно существовало только при нескольких «сильных» князьях вроде Владимира Великого или Ярослава Мудрого. Однако, на протяжении X — первой половины XII столетия здесь пребывал, хоть порой и полуноминально, старший великий князь, потом действовало общее законодательство («Русская правда»), общие княжеские съезды и порядок престолонаследия. Одной из «скреп» являлся и путь «из варяг в греки». Эта важнейшая водная магистраль, связующая Север Европы с ее Югом и с Азией, и была тем стержнем, вокруг которого выстраивалось все единство древнерусской народности. Другое дело, что население Древней Руси на большей части этого пути разговаривала на диалектах, более близких современному белорусскому и украинскому языку, чем русскому. Но на тот момент это были именно племенные диалекты, а не сформировавшиеся литературные национальные языки. Литературным для всех славян Восточной Европы являлся старославянский (македонский или староболгарский), как и латынь — для народов Европы Западной.

Не случайно также, что двумя основными враждующими партиями в междусобных войнах с начала государства Рюриковичей выступали Новгород и Киев — главные форпосты на важнейшей транспортной магистрали в Восточной Европе. Именно этот путь и объединил всех восточных славян, а заодно и послужил славянской ассимиляции тех балтов и финно-угров, что жили в той зоне. Между прочим, балтские и финно-угорские племена, которые оказались поодаль от «греко-варяжского», а на самом деле — славянского потока, либо до сих пор сохранили свою идентичность, либо подверглись обрусению значительно позже. Плавно переходя на образно-формализованный язык, можно сказать, что Днепр стал колыбелью древнерусской цивилизации и мира Киевской Руси.

Миниатюра «Постройка стен Новгорода» из Кенигсбергской летописи. Фото: Николай Науменков / Фотохроника ТАСС

Э.В.: 1)Да нет,Галковский, по своей относительной молодости, ошибается...В 50-70-х был глубинный антиамериканизм...Потом, в связи с разрядкой напряженности,а главное - идеологическими диверсиями в процессе перестройке,когда начали интенсивно охаивать всю советскую историю и одновременно облагораживать посткапитализм в США и Европе,глубинный антиамериканизм постепенно сошел на нет...В 1981 г. и 1991 г. - это два разных ...

2)Не хочу в ситуации оголтелой русофобской вакханалии в связи с крушением Боинга давать полную адекатную оценку позорному, трусливому и неумному поведению ВВП...Замечу только одно: умиротворить укрофашистов невозможно.Особенно в ситуации,когда за ними США...Их образумить может только сила...

Поэтому - а)Массированная военная помощь РФ ДНР и ЛНР должна оказываться открыто...б)Надо поставить ультиматум Киеву - если в течение 3-х дней бойня не прекратится,то Россия признает ЛНР и ДНР..в)И если после этого ничего не изменится,то РФ должна начать военную миротворческую операцию по принуждению к миру...Чем раньше,тем лучше,чем позже - тем хуже...


А ведь философ Галковский правильно заметил: до недавних пор в СССР и РФ не было серьезного, настоящего, глубинного антиамериканизма. Весь советский антиамериканизм — это миллионный рок-фестиваль «Монстры рока в Тушино» в 1991 году, когда на огромном поле яблоку было негде упасть от толп, пришедших послушать главные рок-группы «загнивающего Запада». Америка советского человека манила, и, как только представилась возможность, советский человек продал свою Родину Америке с потрохами, за джинсы, гамбургер и жувачку. Все 70 лет советской борьбы с Америкой суммируются в этом отвратительном видео (Горбачев настоящий, да):







Антиамериканизм же постсоветский — это стандартное раздражение мировым гегемоном, абсолютно одинаковое и для России, и для Франции, и для Китая, и для Турции. Мирового жандарма не любит никто — однако и нелюбовь эта достаточно абстрактна и не выходит дальше старческого брюзжания («Ишь, вырядилась, проститутка!»). Единственный серьезный постсоветский повод для антиамериканизма — Югославия — был все-таки сильно смягчен активным участием НАТО и международных институтов, взявших коллективную ответственность за уничтожение сербов. Да и Милошевич в итоге оказался на трибунале в Гааге — а не, скажем, в Вашингтоне.

Сейчас же с украинским кризисом добрые русские люди видят две простые вещи:

1. Посредством государственного переворота США отстранили от власти европейских и российских политиков (я напомню и буду напоминать постоянно: накануне свержения Януковича подписи под его соглашением с оппозицией поставили главы трех МИДов стран ЕС, европейцы в буквальном смысле слова подписались под сохранением Януковича), приведя к власти своих ставленников.

2. Опираясь на поддержку США, эти самые ставленники развязали на востоке страны бойню, в которой гибнут сотни русских людей, и это лишь начало. Из Чечни в свое время сбежали 200 000 русских — с востока же бывшей Украины прогнозируется 2 миллиона беженцев минимум. По сравнению с масштабом разворачивающейся катастрофы даже обе Чеченские — это камерное представление.

Причем на всю попытки как-то образумить «американских партнеров» следует истеричный ор про русских фашистов-империалистов, устроивших свой фашистский референдум, а теперь заставляющих природных галичанских демократов бомбить донбасские города «Градами» (Human Rights Watch уже признала это военным преступлением, к слову). При этом сама возможность переговоров отвергается, «будем убивать донбасскую сволочь до последнего патрона и никаких гвоздей, с нами Обама!»

Причем США пытаются представить этот конфликт как «Запад против России», но никакого «Запада» нет — европейцы, осознав что начинается, затихарились и стараются на глаза вообще не попадаться, на трибуне с перекошенными от злобы лицами и хрущевскими ботинками орут исключительно представители США. «Мы вас победили в Холодной войне!» — как орала Саманта Пауэрс на Чуркина в ООН, пытаясь добавить к ранам тысяч изувеченных Порошенко русских еще и оскорбления.

Добавила. Как добавило их недавнее заявление Вашингтона, что «самолет сбили Путин и русские» (вот именно так, «русские», без уточнений).

Американские народные люди, продолжая куражиться на все лады, слабо понимают, что впервые за 200 лет существования своего государства они нашли себе врага из числа великих народов. Врага не придурочного, не «а у вас негров линчуют», а врага серьезного и с претензиями серьезными, «на ваших руках кровь нашего народа». Как знаете, у евреев с немцами. Только немцы перед евреями покаялись и грех замолили, а американцы пока не дошли не то, что до покаяния, а хотя бы до осознания того, что они сейчас творят. Им всерьез кажется, что идет какая-то «Новая Холодная Война», какой-то «Путин», какие-то «имперские амбиции».

Тогда как ничего этого нет. Есть лишь мертвая женщина с ребенком в результате сегодняшнего обстрела Горловки:



Только за сегодня, только в Горловке убито свыше 30 мирных русских

Украинцы, которые это сделали, будут наказаны. Республика Украина — уничтожена, как была уничтожена Республика Ичкерия. Но все мы прекрасно понимаем, что по-настоящему Украину и украинцев ненавидеть нельзя, они как 13-летние дети из отрядов «красных кхмеров», массово убивавшие взрослых, но в общем слабо понимавшие, что они делают. Все мы прекрасно понимаем, что без политической поддержки США банда типичных постсоветских воров и дегенератов просто бы не решилась на такое. Чтобы лидеры failed state перешли к геноциду под угрозой военного вторжения соседней державы — тут нужны гарантии, и гарантии особые.

Гарантии, которые дали США. Гарантии, за которые США придется отвечать. Не перед нами — так перед нашими детьми. Не перед нашими детьми — так перед нашими внуками. Украинцы 20 лет скакали про «москалей» — и наконец доскакались, не будет больше никакой Украины. Теперь скакать начали США, всерьез решив проверить, что будет, если у самого большого белого народа на планете к вам появятся претензии не абстрактные («Чо у вас негров линчуют»), а конкретные (мертвая русская женщина из Горловки).

Причем санкциями и принудительным разрывом связей РФ с глобальным миром вашингтонские гении лишь приближают момент формирования русской национальной элиты, которая поставит себе целью урыть уродов. И, что самое неприятное для Америки — уроет, потому что женщин с оторванными ногами прощать нельзя.
http://mtdata.ru/u4/photo3E77/20785444728-0/original.jpg#20785444728

Стадия первая: блицкриг. Русские в беспорядке отступают, из последних сил спасая женщин, стариков и детей, безуспешно пытаясь закрепиться на новых рубежах обороны. Противник всерьез решает, что он победил, и начинает готовиться к параду в русской столице…



http://sputnikipogrom.com/usa/16831/meet-your-new-friend/

На этом страшном кадре – Киев, сентябрь 1941 года. Бабий яр.

Мать за секунду до гибели прижимает к себе ребенка. Человек в форме СС, который убьет ее и ребенка через секунду-другую – не немец. Он украинец, точнее – уроженец Западной Украины, из Житомира. Служил в дивизии «Галичина», а с 1943 года участвовал в работе айнзатц-групп. Откуда такие подробности? Практически от него самого. Эту фотографию изъяли партизаны вместе с документами и армейским жетоном. Изъяли, когда обыскивали его тело. Чудовищная фотография станет одним из самых красноречивых свидетелей жертв нацизма на Нюрнбергском процессе.

Но больше всего поражает, что вот эта фотография хранилась среди личных вещей убитого бандеровца. Вместе с семейными карточками, письмами домой лежало вот ЭТО. Бережно хранилось – фото на память. Может, даже для семейного альбома. С гордостью детям и внукам на старости лет показывать: вот, дескать, как я «отважно воевал» за самостийну Украину когда-то..

Немцы убивали евреев, русских, белорусов, украинцев. И украинцы убивали евреев, русских, белорусов, украинцев. Только первые делали это равнодушно или иногда даже с отвращением (но не из жалости к жертвам, а потому что «грязная», не достойная арийского сверхчеловека работа), а украинцы из Галичины и ряды областей Зап. Украины делали это весело, с удовольствием и огоньком. Ни тех, ни других подобные «нюансы» не оправдывают. Зато это различие многое говорит об украинцах.

Несколько лет назад мне довелось прочитать в добротном переводе с польского книгу о Волынской резне и вообще о бандеровском движении (в течении всего нескольких лет в Польше такие книги иногда выпускались. У нас их не выпускали вообще – исходя из идиотской «дружбы народов»). Одна из глав – при всех немыслимых жестокостях этой книжки – поразила меня больше всего. Это отрывки или полные версии писем бандеровцев своим родным, друзьям, однополчанам.

И вот пишет такой «человек» о прекрасном будущем Украины (без жидiв и москалей) и о задушевных спорах и мечтах о ней с однополчанами, вспоминает любимый стих какого-то украинского поэта про природу и дом, а потом без перехода теми же словами описывает, как насиловал и убивал десятилетнюю девочку – теми же эмоциями, почти задушевно. Пишет, как потом лежал на труппе, курил и думал о вольной Украине. А потом снова – о посиделках на привале, о хате и мамке старенькой.

Были там письма и пострашнее, иногда встречались «почти» без зверств. Важней другое. Немцы, хоть и не все – понимали, что творят зло. Но оправдывали себя идеей, необходимостью, войной, приказом. Даже твердолобые наци подсознательно, подстрочно искали себе оправдания. Эти – никогда. «Зла» как понятия для них не существовало. Убить жида, поляка и русского – добро всегда. Убить украинца – зло, но если украинец «неправильный» (например, плохо говорит на мове или не с тем акцентом, помогает и жалеет тех же евреев, русских, поляков) – опять же добро. Иногда даже хорошего украинца убить добро – если ради воли и Украины (из всех воевавших на той озверелой войне армий только бандеровцы массово убивали своих же раненых в ходе отступлений или даже наступлений – чтобы не задерживали продвижение отрядов).

Степан Бандера в 1941 году, вступая во Львов и готовя «хлопцев» к «работе» напутствовал их такими словами: «Только Украина, ее воля и образ пречистый имеют значение для нас. Если вы спросите меня, скольких украинцев можно и потребно убить ради воли и УКраины, то я отвечу лишь – сколько их можно и потребно оставить».

Все это имеет самое непосредственное отношение к дню сегодняшнему. Горящие заживо люди в Одессе. Превращенные в город-призрак Славянск, убитые женщины и дети, расстрелянные журналисты, взорванный над Луганском пассажирский самолет, говорит об одном – они вернулись. Прямые и идейные потомки тех, кто шел тогда за Бандерой, Шухевичем, Коновальцем... и иже с ними. А мы попали в паршивую ситуацию, потому что не поняли главного – они ИНЫЕ.

Вчера наблюдал переписку двух пользователей (не у себя на странице). Оба отчаянно писали третьему, что НИКТО не взорвет специально пассажирский лайнер. Что этого не может быть потому что не может быть никогда! Что украинцы взорвали самолет по ошибке. Они НЕ МОГЛИ сделать этого специально, обдуманно, нарочно. Мы не хотим верить, что есть люди, готовые добровольно убить себя, свой народ, соседний народ, весь мир ради не идеи даже, а чувства. Чувства ненависти ко всему неукраинскому. А вот немецкие солдаты и даже видевшие концлагеря офицеры СС писали о «нечеловеческой ненависти» в глазах тех украинцев.

Сегодня мы снова наблюдаем эти глаза и что творят их обладатели. Смотрим, но не хотим видеть. Бедные, их обманули! – сокрушаемся мы. - Наступит зима и как они бедные будут скакать и прыгать, бегать и убивать?! Поверьте, будут прекрасно. Ненависть согреет куда лучше нашего газа. А не согреет, так можно пойти и устроить пожар у соседа и погреться у огня от его догорающей хаты, насилуя его женщину и забавляясь, убивая его детей. С ненавистью можно потребовать этот газ и тебе, может статься, его отдадут. А потом, забрав газ, все равно убить. Из ненависти.

Мы совершили страшную ошибку. И за эту ошибку теперь будем платить самую высокий цену. Евреи, столкнувшись с нацизмом – берегут, лелеют и хранят память об этом зле. Они детей своих водят в музеи, концлагеря и показывают ВСЕ. Не щадят детскую психику. Чтобы до боли, до слез впечатали в память, в каждую клетку своего тела, что такое нацизм и почему его нужно уничтожать.

А у нас под боком родилось зло пострашнее – украинцы-бандеровцы. Более упрямое, жестокое, бесчеловечное. И более живучее. Но мы предпочли забыть, вычеркнуть его из памяти. Чтобы «не портить отношения» мы не открывали музеи и мемориалы; мы не писали книги, не выпускали фильмы, не давали слово еще помнившим старикам. Помню, как однажды мой дед пришел домой накануне майских праздников в слезах. Это было сильно и непривычно. Даже на День Победы он лишь украдкой пускал слезу, а тут разом постаревший и льющий слезы человек...

Уже потом он рассказал, что на школьной линейке, куда его пригласили как военного героя, ветерана и большого партийного человека, он вместо парадных рассказов об однополчанах попытался рассказать школьникам о том, что увидел на Украине – в Киеве, во Львове, на Волыни... Ему не дали говорить и десяти минут. Учительница и завуч буквально вытолкали его с линейки. - Как вы смеете! Тут же могли быть и украинцы, украинские дети! – кричали ему уже в коридоре. А дед, всхлипывая, говорит потом полутрезвый, что мы ОБЯЗАНЫ помнить. Помнить не только о совершенных преступлениях. Помнить, что это были ИНЫЕ люди. «Они не такие как мы» - говорил мне дед и говорил, что не дай Бог для России и русских, если они «вернутся».

Сегодня Украина оказалась под властью бандеровцев. На наших глазах они строят общество и государство своей изуверской мечты. А мы не понимаем, не хотим понимать, что эти люди способны на любое преступление, на любое насилие. На любую подлость. Когда сжигали людей в одесском Доме профсоюзов, казалось – страшней ничего быть не может. Когда Славянск ровняли с землей с горы Карачун, казалось – ничего бесчеловечнее быть не может. Когда в четверг малазийский самолет рухнул с 10 километров, казалось – ничего подлей быть не может. Но логика, разум, слова и воспоминания деда подсказывают мне, что может.

источник

Иногда я пытаюсь общаться со сторонниками куевской хунты.
Я не ставлю себе фантастическую цель как-то переубедить их, я пытаюсь понять их логику и есть ли она у них вообще, эта логика.


Обычно диалог заканчивается тем, что укропы мне говорят: "Ты - жертва путинской пропаганды, говорить с тобой нечего!".

Ну, что я "жертва пропаганды", как-то не в масть. Последний телеящик, который я и не включал лет пять, я год назад отдал в детский дом. В приходящей мне бесплатно еженедельной "Российской газете" я просматриваю разделы "Интернет", "Образование" и анекдоты. Вот и все пути воздействия на меня официальной пропаганды. Согласитесь, не густо.

Но "тонкие" намёки укропов на пропаганду вызвали некоторый интерес уже к их, укровской, пропаганде. Стало интересно, как же Куев смог обработать народ так, чтобы у современных укров совсем башни посносило?

Вот статья с сайта "Пресса Украины":
В России ликвидировали 8 офицеров ГРУ, которые сбили Boeing 777
Володимир Сагайдачний 19 июля 2014, 09:47

Многие эксперты утверждали, что борт малазийских авиалиний был сбит профессиональными военными. Ведь, чтобы управлять таким комплексом нужны специальные навыки.

Также почти все сходятся во мнении, что к этому однозначно причастна Россия а в частности и сам Путин. Утверждая, что после такой роковой ошибки Кремль будет прятать концы, уничтожив саму установку и экипаж который работал по Boeing 777.

Так вчера министр внутренних дел Украины сообщил, что разведка доложила, что зенитно-ракетный комплекс "Бук" террористы вывозят в Россию.

А сегодня группа Евромайдан ссылаясь на Игоря Стрепанова проинформировала, что по непроверенным данным в России было ликвидировано 8 офицеров ГРУ, которые управляли зенитно-ракетной установкой "Бук", которая сбила малазийский самолет.
-------------------------------------
Нужны комменты?

Я не пишу, что укролажа "разведка доложила, что зенитно-ракетный комплекс "Бук" террористы вывозят в Россию" построена на фото-видео вывоза укровского "Бука" хутной, помнится, из Краснодонска(Красноармейска.-Э.В.).

Я молчу, что нет чётких доказательств того, что Боинг был сбит именно ЗРК "Бук", а есть доказательства, что его сбили ракетами "воздух - воздух".

Я много о чём молчу.
Но у меня вопрос, почему "расстреляли" только восьмерых? Где ещё четверо - шестеро? - Ведь в команду "Бука" входит примерно 12-16 человек обслуживающего персонала.
Опять же вопрос: укры, а инфа о "расстреле" у вас откуда? Устранение - дело, не терпящее лишних свидетелей.

Кстати, с хрена это ГРУшники "Бук" обслуживали? Это как? Подготовить офицера ГРУ - дорого и долго. А потом переучить его для работы на "Буке" тоже не быстро и не дёшево. Ну, а уж потом такого суперспециалиста пустить в расход? - Слышу голос Станиславского: "Не верю!"....
-------------------------------
Вот и я, укры, вам не верю. А если вы верите в такую херню, то это уже диагноз...
Читать подробнее →

Э.В.: Я отдаю себе отчет,что не по людски желать другим людям преждевременной смерти,особенно за слова,тем не менее,когда сталкиваюсь с кощунством и злорадством, как в данном случае,то ничего меня не останавливает и я  желаю всем тем,кто злорадствует по поводу трагедии в московском метро, чтобы они поздыхали в страшных мучениях...

Око за око,зуб за зуб,слово за слово!...

Скорблю по трагически погибшим и выражаю искреннее соболезнование родным и близким!!!...

За 15 лет работы в «Комсомолке» я повидал много катастроф, стихийных бедствий и терактов. Мне есть с чем сравнивать.

Реакция на различные трагедии всегда была полярной, доходящей иной раз до абсурда. «Горячие головы» обвиняли спасателей в нежелании вытаскивать выживших на взорвавшейся ГЭС. Блогеры-провокаторы уличали власти в намеренном затоплении целого города и сокрытии тысяч трупов.

Но никогда даже самые отмороженные «борцы с режимом» не устраивали массовых плясок на костях. Даже на сайтах кавказского бандподполья после самых кровавых терактов не изрыгалось столько злорадства и ненависти, сколько ее вылилось на просторы украинской блогосферы.

Сложно поверить, что обычные граждане, не правосеки и не майданщики (хотя и они, конечно, тоже), не солдаты нацгвардии или бойцы спецбатальонов «Азов» и «Донбасс», способны так искренне и упоенно радоваться гибели 21 невинного человека.

От этих сообщений берет оторопь:

«Год назад я скорбел бы вместе с российским народом. А теперь одна мысль: МАЛО!»

«Мрази сдохли в метро. И чем больше их сдохнет, тем лучше».

«ВАУ! Какая приятная неожиданность, но было бы гораздо лучше, если бы количество погибших в результате аварии в московском метро возросло до 149 человек. Когда гибнет враг - это всегда радует (смайлик)».

«Класс! Есть Бог, и он карает православных сатанистов!»

«Так этим ублюдкам и надо, наведите порядок в своей стране сначала».

Потоки зловонной желчи, достигнув критического уровня в соцсетях, начали вываливаться на форумы украинских СМИ. Под заметками о московской трагедии разыгралась мерзкая вакханалия, за которой явно просматривалась глубокая болезнь украинского общества.

Этому диагнозу есть очень четкое определение из обсценной лексики. Самый простой синоним - «сами себя обманули». За перипетиями военных сражений украинцы потеряли нить своего исторического повествования. Запутали все причинно-следственные связи и нарисовали себе образ врага, который виновен во всех их бедах. Они уже не могут признаться себе, что сначала был Майдан, а потом все остальное. Сначала были лозунги против олигархического режима, а потом приход толстосумов во все ветви власти. Сначала «Москаляку на гиляку» в центре Киева и запрет русского языка, а потом восстание на Юго-Востоке.

Признаться себе, что именно так развивалась новейшая история Украины значит разорвать все шаблоны, так старательно вбитые в головы за последние месяцы. Это очень больно, потому что вместе с признанием придет понимание: «Тебя просто использовали и кинули». Только после такой шоковой терапии может наступить период ремиссии.

Ведь совершенно неважно, кто ты по национальности, на каком языке говоришь и с каким акцентом. Главное всегда оставаться человеком. Особенно в такие скорбные дни.

Александр Коц, "Комсомольская правда"

Основа украинской пропаганды – истерика. Основной объект – эмоционально и психически неуравновешенный индивид. Автор Украина.РУ Андрей Ваджра о разрушающем воздействии пропаганды на сознание человека

Ты мог родиться совсем в других краях,
Где нет решеток, и не строят плах,
Где женщины не плачут, и не прячут лиц,
Где дети не хотят играть в убийц.
«Ария»

Украинская пропаганда напоминает сельскую женщину, которая, вытаращив глаза и обливаясь слезами, с громкими воплями бежит по селу под лай дворовых собак из-за внезапно сдохшего в её свинарнике поросёнка.

Без драматургии сельского типа украинский агитпром невозможен. Основа украинской пропаганды — истерика. Основной объект её воздействия — эмоционально и психически неуравновешенный индивид. Тот, кто в истерику впадать не склонен, и способен самостоятельно мыслить, как правило, наблюдает за украинской пропагандой с иронией.



Печально то, что украинская пропаганда целиком поглотила украинские средства массовой информации. Если перефразировать классика, то журналистика Украины окончательно превратилась в продажную девку украинского олигархата. Теперь в постмайданных СМИ правда вообще никого не интересует. Отныне журналисты украинских телевизионных каналов, газет и сетевых ресурсов дружно работают по олигархическим «темникам», при этом считая их патриотическими. А самое печальное то, что наёмники пера и микрофона расценивают подобную ситуацию как нормальную и даже необходимую. Их нравственность настолько изуродована сверхценными политическими идеями и стремлением урвать лакомый кусочек с руки хозяина, что промывку мозгов населения они считают своим профессиональным долгом.

Впрочем, в украинской журналистской среде остались те, кто сохранил профессиональную и человеческую этику, брезгуя ложью. Но они ушли. Тихо уволились. Без скандала. Уволились в никуда. Лишь бы быть подальше от медийных мерзостей нынешнего политического режима. Много людей ушло даже с «1+1» Коломойского. А вместо них остались дешёвые пропагандистские балаболки, готовые ради денег или в силу своих политических убеждений, сутками на пролёт фонтанировать ложью.

Именно поэтому население пока ещё лояльных к Киеву территорий до сих пор не знает, что происходит в зоне так называемой АТО, где полыхает народное восстание, а так же кто поднялся с оружием в руках против нынешнего политического режима в Киеве и ради чего.

Если верить украинской пропаганде, то на Донбассе сейчас орудуют вооружённые до зубов российские диверсанты, подлые иностранные наёмники, а так же банды террористов, алкашей, наркоманов и уголовников.

Если верить киевской пропаганде, то украинские военнослужащие и нацгвардейцы воюют на Донбассе со сборищем подонков и дегенератов, очень похожих на отвратительных орков из известной голливудской фэнтазийной трилогии.

Если верить киевским СМИ, то в зоне поражения украинских артиллерийских батарей находятся не люди, а — «ватники», мерзкие и презренные, достойные лишь смерти или концентрационного лагеря. Замете, так мыслят не немцы, времён правления Адольфа Гитлера, а «правильные украинцы» европейского типа, считающие себя очень цивилизованными, культурными и умными людьми.

Мне не хотелось бы вступать в дискуссию с «правильными украинцами», но, тем не менее, я вынужден им заявить, что сейчас под огнём украинской артиллерии и бомбами украинской авиации находятся не оркоподобные «ватники» и даже не алкаши, наркоманы и уголовники, а простые люди. И среди этих простых людей не только вооружённые юноши и мужчины, но также безоружные старики, женщины, дети. Всех их вместе взятых вы, «правильные украинцы», называете «террористами» и «сепаратистами». Всех их вместе взятых вы презираете, ненавидите и боитесь. Для вас они — враги, зло, подлежащее безжалостному уничтожению.

Когда сразу же после победы вашего Майдана сотни тысяч людей по всему Юго-Востоку вышли с акциями протеста на улицы своих городов, вы, «правильные украинцы», заявили, что это протестуют не граждане Украины, а проникшие на украинскую территорию российские «титушки». Когда же после вашего кровавого жертвоприношения в Одессе, тысячи луганчан и дончан взяли в руки оружие чтобы защитить свою жизнь и свободу, вы, «правильные украинцы», заявили, что ополченческие отряды это — банды российских диверсантов и наёмников.

Вы, «правильные украинцы», настолько сильно презираете своих «неправильных» сограждан, что просто отрицаете их существование. Вам проще поверить в сотни тысяч российских «титушек» или тысячи российских диверсантов, якобы заполонивших Юго-Восток, чем в таких же как вы, граждан Украины, не разделяющих ваше мировоззрение, ваши ценности, ваши устремления. Для вас, «правильных украинцев», иных, не таких как вы на Украине не существует, а если говорить точнее — не должно сущестовать. Именно поэтому вы сейчас методично уничтожаете всех, кто не такой как вы.

Вы, «правильные украинцы», до сих пор не набрались смелости признаться себе в том, что против вас сейчас сражаются такие же простые, как и вы люди, но имеющие иные взгляды на жизнь, другое мировоззрение, другие ценности. Вы, «правильные украинцы», настолько трусливы, что не способны взглянуть правде в глаза, и увидеть, что Украина складывается не только из вас, с вашими вышиванками, бандерами, вишнёвыми садочками, порошенками и прочими коломойскими. Вы, «правильные украинцы», настолько трусливы, что даже после тысяч убитых и замученных, не способны открыто признать, что в пока еще общей стране, наряду с вашей Украиной существует и наша Русь. И не с «террористами» и «сепаратистами» воюет ваша армия, а с простым народом Руси. По сути, сейчас на глазах всего мира пробудившаяся Русь, освободившись от морока украинской пропаганды, пытается сбросить привнесённое на её землю иноземными врагами иго галицийского украинства, созданного когда-то поляками и немцами для раскола русского народа и уничтожения русского государства.

И не за сепаратистские идеи воюет сейчас с вашей армией, «правильные украинцы», народ Донбасса, не за отделение этого региона от Украины, а за восстановление целостности когда-то разорванного на части русского народа и расколотого на куски русского государства. Это вы, «правильные украинцы», — маньяки раскола и фанатики сепаратизма, а русский Юго-Восток сейчас как раз борется за преодоление раскола, за ликвидацию сепаратизма.

На знамёнах ополчения Луганской и Донецкой народных республик незримо начертана самая главная цель восстания — «Русь едина и неделима!»

Именно за это сейчас сражаются простые донбасские мужики и пришедшие им на помощь российские добровольцы. Для всякого русского человека, чьё сознание не отравлено западной или украинской пропагандой, единство русского народа является одной из стратегических задач, ибо всякая сила в единстве, а расколотые, немощные народы в этом мире не выживают, уходят в небытие хаоса, нищеты, разрухи и деградации. Дончане, луганчане, одесситы, днепропетровцы, харьковчане и многие другие, — лишь региональная условность, так как все они — русские. За право быть русским сейчас подвергаются гонениям и умирают люди по всему Юго-Востоку.

А ещё донбасское ополчение и русские добровольческие отряды сражаются за создание на исконно русских землях русского государства, способного войти в тесный союз с Россией и Беларусью. Потому что без такого союза, наша страна окончательно погибнет. Её убьет депопуляция, вырождение, нищета, экономическая отсталость, разруха, то есть, всё то, что за два с лишним десятилетия успела породить Украина. Без союза с Россией и Беларусью наша страна обречена. Но возможен такой союз лишь только тогда, когда на смену украинскому государству придёт русское.

За что ещё сейчас сражаются простые мужики Донбасса? За то, чтобы построить справедливое общество, создать государство, интересы которого были бы напрямую связаны с интересами народа, а не как сейчас, с инородными олигархическими кланами, захватившими страну.

Восстание на Донбассе, это, прежде всего, восстание против украинских начальников, больших и маленьких, как ненасытный гнус пьющих народную кровь, и против их хозяев — олигархов, питающихся этой страной, как падальщики питаются трупами.

Для любого донбасского мужика, взявшего в руки оружие, эта война — шанс увидеть свою судьбу, и судьбу своих детей не из сырой тьмы «копанки». Для каждого донбасского мужика, это восстание — шанс обрести человеческое достоинство, шанс, выбраться из нищеты и замкнутого круга медленного умирания.

Украина януковичей, яценюков, турчиновых, порошенков, тягнибоков, коломойских и прочих «справжних украйинцив», это — братская могила миллионов простых людей как на Юго-Востоке, так и на Северо-Западе. И именно против этой некротической Украины восстал Донбасс. Именно от этой Украины бежал Крым. Именно эту Украину ненавидит Юго-Восток.

Я об этом уже говорил, но повторю ещё раз… «Майдан» — фальшивка. «Майдан» это — дворцовый переворот. «Майдан» — путч одних олигархов против других.А настоящая революция, способная разрушить гнусную антинародную систему, выстроенную олигархическими кланами и украинским истеблишментом, сейчас происходит на Донбассе. И эта революция не только революция Донбасса, эта революция всего простого народа Украины. Русские Юго-Востока сейчас сражаются за свою и вашу свободу! Восставший Донбасс это — доказательство того, что простой народ не тупое и покорное быдло, что он имеет право на свободу и справедливость. Именно поэтому украинский олигархат, при поддержке своих западных покровителей, пытается оболгать и утопить в крови Донбасс.

Народное восстание на востоке Украины это шанс для всех нас изменить свою коллективную судьбу, вернуть себе свою страну, создать справедливое общество, построить эффективное государство, подарить будущее нашим детям.

И если это восстание победит, у нас всех появиться надежда на будущее. А если оно будет утоплено в народной крови, мы так и продолжим гнить заживо в огромной братской могиле в виде Украины во благо кучки олигархов, высокопоставленных чиновников и их заокеанских хозяев.

Автор Андрей Ваджра
http://ruspravda.info/Za-chto-srazhaetsya-Donbass-6020.html
 

Э.В.:  Последний раз даю материал, связанный с А.Макаревичем...И вправду,нечего пиарить моральное гнильё...

Надеялся,что хоть после карательной операции киевской хунты мнение А.Макаревича изменится...Однако,ничего подобного...По сути дела,он оправдывает карательную операцию хунты...Оправдывает,несмотря на гибель 40 детей(какая уж здесь слеза ребенка),убийство несколько сотен мирных жителей Юго-Востока Украины...

Даю и комменты с сайта...К сожалению,несколько читателей не удержались от антисемитских ремарок...Прошу извинения за это у моих друзей евреев...

Украинцы за последнее время совершили только одну большую ошибку – попытались отменить русский язык, и этим настроили против себя большое число граждан, считает лидер группы "Машина времени" Андрей Макаревич.

Лидер "Машины времени" Андрей Макаревич в начале июня заявил, что группа отказывается выступать на масштабном концерте российских звезд в Крыму. Музыкант объяснил, что ему трудно будет смотреть крымчанам в глаза. Еще в марте, после первых критических высказываний Макаревича о политике Кремля в Украине, в интернете развернулась целая кампания против певца. Начался сбор подписей под петицией за лишение Макаревича ордена "За заслуги". Его обвиняли в том, что он подстрекает к убийству людей в Украине.

Издание "ГОРДОН" выяснило у Андрея Макаревича, изменилось ли с тех пор что-то в его видении ситуации и в окружении.



– Вы сейчас кому больше сочувствуете? Жителям Украины или жителям России?

– Да мне всех жалко, честно скажу. К сожалению, теряют все. Одни – за счет того, что им дурачат головы, а другие – за счет того, что у них идет война.

– В последних политических и эмоциональных испытаниях у кого-то круг общения становится уже, у кого-то наоборот – резко расширяется. Как у вас?

– У меня ничего не изменилось, потому что круг моих друзей, может быть за очень редким исключением, мои взгляды разделяет.

– Как сегодня держать себя в руках? Есть рецепты? И нужно ли?

– Нет. Если бы я мог держать себя в руках, я вообще не выступал бы по этому поводу, занимался бы своим делом. И прекрасно бы себя чувствовал, но, к сожалению, не получается. У меня нет такого рецепта.

– Трудно ли сделать так, чтобы вы молчали?

– Ой, как я не люблю вот этих пошлых цитат из песен. Не надо проецировать песни на реальную жизнь, давайте думать о хорошем. Не надо, ради бога, не надо их цитировать. С конкретной сегодняшней ситуацией это уж точно не связано.

– Вы говорите, что устали от политических интервью. Может, нужно было не высказываться на тему отношений России и Украины вообще?

– Я эмоциональный человек и не планирую таких вещей. Когда не могу сдержать своих эмоций по поводу происходящего – тогда это и происходит.

– Важно ли вам, что думают о вас люди, которые не поддерживают вашу политическую позицию?

– Мне не важно. Сколько людей – столько мнений. Я не собираюсь перевоспитывать человечество. Мне достаточно того, что моя позиция известна.

– Недавно в Твиттере появился ваш аккаунт, в котором проводится даже акция в поддержку Украины, это действительно пишете вы?

– Нет. Сегодня специально завел свой, чтобы всякие мерзавцы от моего имени не выступали.

– Какие шаги можно сегодня предпринять, чтобы отчуждение между обычными людьми в России и в Украине начало исчезать?

– Восстанавливать культурные связи, как только это станет возможным. Сделать этот диалог как можно более громким и понятным.

– Чувство национальной гордости – это хорошо или плохо? Почему?

– Хорошо. Особенно когда действительно есть чем гордиться. И если ты достаточно развит для того, чтобы гордясь, не принижать других.

– Какие ошибки за последние полгода совершили украинцы? Или все делали правильно?

– Попытка отмены русского языка. Они настроили большое число своих граждан против себя.

– А подписание Украиной экономической части ассоциации с ЕС – это достижение или ошибка?

– Безусловно достижение. Потому что мне кажется, что открывается новый путь какой-то, новый путь развития. И от долгих разговоров можно перейти к делу.

– И в России, и в Украине, и в Крыму есть много поклонников вашего творчества. Наверняка кто-то из них утвердился в своем восхищении вами, а кто-то оказался разочарован. Возможно ли не смешивать творчество и политику, чтобы не терять аудиторию, связь с ней?

– Возможно. Но когда происходят события такого масштаба и драматизма – нормальный человек просто не может молча стоять в стороне, это физически невозможно. Во всяком случае для меня.

– Что получила или потеряла Россия вместе с Крымом? А Украина?

– Россия получила кусок земли с населением, которое придется кормить, проблемы с крымскими татарами, презрение всего цивилизованного мира, санкции, которые завтра нам аукнутся, нелюбовь украинцев, боюсь, надолго. Украина потеряла кусок земли с населением, которое надо было кормить.

– Есть ли какое-то логическое объяснение такому быстрому ухудшению отношений между двумя странами и народами? Какие у всей этой информационной и реальной войны есть внутренние причины?

– Росту авторитета правителя всегда способствует маленькая победоносная война. К сожалению. Тут все велосипеды давно изобретены.

КОММЕНТАРИИ С САЙТА...

А ты засранец получил всеобщее презрение. ПРЕДАТЕЛЬ
-1 30 июня, в 07:51 ответить

Игорь Маршенин
укропы ненавидели Россию еще задолго до отторжения Крыма и поэтому полуостров тут ни при чём-это во первых...
во вторых-Крым самодостаточный регион и вполне сможет сам себя прокормить...может не икрой и не всегда с белым батоном, но САМ!!!
и третье- лучше бы ты Макар пел песни... пил водку и варил супы..а политолог из тебя...как из говна пуля)))))))))))
-1 30 июня, в 07:54 ответить

Галина Булышева (Малахова) → Игорь Маршенин
Не в бровь, а в глаз.
0 30 июня, в 07:57 ответить

Николай Айвазян → Игорь Маршенин
Именно Игорь, а последний набор вариантов, очень подходящий, особенно для жидов!!!
0 30 июня, в 08:12 ответить

Вера Евсеева
Ему наплевать на к-рымчан, которых ждала такая же участь, как и славян на Юго-Востоке Украины. Он живет по принципу "моя хата с краю, ничего не знаю". Такие становятся предателямии шкурниками.
-1 30 июня, в 07:54 ответить

Галина Смирнова
Россия получила кусок земли с населением, которое нужно кормить...Если раздать всю Россию по кускам, никого не нужно будет кормить!.... и будет макаревичу великое счастье жить в богатой стране!
0 30 июня, в 07:55 ответить

Александр Фролов
Домик, яхт-клуб, вин-заводик - вот, что сподвигло на протест, заставило встать плечом к плечу со свидомыми и правосеками. Уже проехали все это, и не фиг голову людям морочить. Мы с женой ни одного их концерта не пропускали, когда в Ленинграде гастроли были...теперь макаревич для меня умер.

-1 30 июня, в 07:55 ответить

Галина Булышева (Малахова) → Александр Фролов
А он для меня всегда был с" фигой" в кармане, хотя живет с наших денег.
0 30 июня, в 08:00 ответить

Александр Фролов → Галина Булышева (Малахова)
Так богема - одного поля ягоды. Денег в СССР/России хапнули, теперь можно нагадить там, где кормился. У Басилашвили вот тоже ум за разум зашел, он, видите ли, не понимает - за что ополченцы головы кладут...Ахеджакова в этой же "кучке".
А жаль.
0 30 июня, в 08:09 ответить

Николай Айвазян → Александр Фролов
Александр, респект и аплодисменты!!!
0 30 июня, в 08:15 ответить

Нурия Кашаева
Кроме отвращения, этот неопрятный немудрый старец, уже ничего не вызывает.
1 30 июня, в 07:56 ответить

Ёлка А без фамилии, кошка я
Зачем пиарить это бездарное гнусавое ЧМО Макаревича??????????? Кто ОНО такое, чтобы мы интересовались его высерами по причине отсутствия у него мозгов???????????
1 30 июня, в 07:56 ответить

Аlfaros
Украинцы за последнее время совершили только одну большую ошибку – попытались отменить русский язык…

- Всё, что он способен был понять в этих отношениях… А дела киевской хунты, направленные на геноцид русского народы – это, конечно, мелочь… Стоит ли Макару над этим задумываться… Он даже не замечает гнусности своих слов.

В истоке этих рассуждений, всю жизнь меркантильно мыслящего Макаревича, вся его эгоистичная и низменная суть!.. Никак не может успокоиться за свой винный бизнес в Крыме, с которым придется расстаться. …Ну, как пришло, так и ушло!

Макару, полезнее задуматься над собой: какую ошибку на склоне лет совершил сам?! Если, конечно, это ошибка?..
Его неблагодарное отношение к Родине, давшей сотни лет тому назад приют и защиту его предкам, а, следовательно, и ему, после побега из Европы от возмездия за дела свои – вот, что главное!
Но высокомерный инфантилизм и атавизм Иуды не позволят Макару понять это.
0 30 июня, в 07:56 ответить

Галина Булышева (Малахова) → Аlfaros
Он также как и Госдеп не видит тех несчастных, которые потеряли все и бегут спасая детей!
0 30 июня, в 08:02 ответить

Александр Васильченко
просто кончита! а ведь был когда-то человеком!
-1 30 июня, в 07:58 ответить

Василий Жуков
гандон
-1 30 июня, в 08:00 ответить

«На сторожевой московской границе» Сергея Иванова. Фото: rus-artist.ru

Как полуостров был присоединен к Российской империи при Екатерине II


«Яко царь крымский прииде на землю нашу...»

Первый набег крымских татар за рабами на земли Московской Руси состоялся в 1507 году. До того земли Московии и Крымского ханства разделяли русские и украинские территории Великого княжества Литовского, поэтому московиты и крымчаки даже иногда объединялись против литвинов, доминировавших весь XV век в Восточной Европе.

В 1511—1512 годах «крымцы», как называли их русские летописи, дважды разоряли Рязанскую землю, а в следующем году Брянскую. Через два года были совершены два новых разорения окрестностей Касимова и Рязани с массовым уводом населения в рабство. В 1517 году — набег на Тулу, а в 1521 году — первый набег татар на Москву, разорение окрестностей и увод в рабство многих тысяч. Через шесть лет — следующий большой набег на Москву. Венец крымских набегов на Россию — 1571 год, когда хан Гирей сжег Москву, разграбил более 30 русских городов и увел в рабство около 60 тысяч человек.

Как писал один из русских летописцев: «Веси, отче, настоящую сию беду на ны, яко царь крымский прииде на землю нашу, к Оке реке на берег, многие орды с собою совокупи». Летом 1572 года в 50 километрах южнее Москвы четверо суток шло ожесточенное сражение при Молодях — одна из крупнейших битв в истории Московской Руси, когда русское войско с большим трудом разгромило армию Крыма.

В годы Смутного времени крымцы практически ежегодно совершали крупные набеги на русские земли, они продолжались весь XVII век. К примеру, в 1659 году крымские татары под Ельцом, Курском, Воронежем и Тулой сожгли 4674 дома и угнали в рабство 25 448 человек.

К концу XVII века противостояние сдвигается на юг Украины, ближе к Крыму. Русские армии впервые пытаются атаковать непосредственно сам полуостров, который почти два века, со времен набегов на Крым литовцев, не знал иностранных вторжений и был надежным убежищем работорговцев. Однако и XVIII век не обходится без набегов татар. Например, в 1713 году крымцы грабят Казанскую и Воронежскую губернии, а в следующем году окрестности Царицына. Еще через год — Тамбов.

Показательно, что последний набег с массовым уводом людей в рабство прошел всего за четырнадцать лет до присоединения Крыма к России — крымско-татарская «орда» в 1769 году опустошила славянские поселения между современными Кировоградом и Херсоном.

Татарское население Крыма жило фактически натуральным сельским хозяйством, исповедовало ислам и налогами не облагалось. Экономика Крымского ханства на протяжении нескольких веков складывалась из налогов, собираемых с нетатарского населения полуострова — торгово-ремесленное население ханства составляли исключительно греки, армяне и караимы. Но главным источником сверхдоходов для крымской знати была «набеговая экономика» — захват рабов в Восточной Европе и перепродажа их в регионы Средиземноморья. Как в середине XVIII века объяснял русскому дипломату турецкий чиновник: «Есть более ста тысяч татар, не имеющих ни земледелия, ни торговли: если им не делать набегов, то чем же они жить станут?»

Татарская Кафа — современная Феодосия — была одним из крупнейших невольничьих рынков того времени. Четыре века в качестве живого товара здесь ежегодно продавалось от нескольких тысяч до — после самых «удачных» набегов — нескольких десятков тысяч человек.

«Крымские татары никогда не будут полезными подданными»

Россия перешла в контрнаступление с конца XVII века, когда последовали первые крымские походы князя Голицына. До Крыма стрельцы с казаками со второй попытки дошли, но Перекоп не преодолели. Впервые русские отомстили за сожжение Москвы только в 1736 году, когда войска фельдмаршала Миниха прорвали Перекоп и захватили Бахчисарай. Но удержаться тогда в Крыму из-за эпидемий и противодействия Турции русские не смогли.

«Засечная черта. Южный рубеж» Максимильяна Преснякова. Источник: runivers.ru

К началу царствования Екатерины II Крымское ханство не представляло военной угрозы, но оставалось проблемным соседом в качестве автономной части могущественной Османской империи. Неслучайно первый доклад по вопросам Крыма для Екатерины был подготовлен ровно через неделю после того, как она взошла на престол в результате удачного переворота.

6 июля 1762 года канцлер Михаил Воронцов представил доклад «О Малой Татарии». О крымских татарах там говорилось следующее: «Они весьма склонны к похищению и злодействам... приключали России чувствительный вред и обиды частыми набегами, пленением многих тысяч жителей, отгоном скота и грабежом». И подчеркивалось ключевое значение Крыма: «Полуостров местоположением своим столько важен, что действительно может почитаться ключом российских и турецких владений; доколе он останется в турецком подданстве, то всегда страшен будет для России».

Обсуждение Крымского вопроса продолжилось в разгар русско-турецкой войны 1768—1774 годов. Тогда фактическим правительством Российской империи был так называемый Совет при высочайшем дворе. 15 марта 1770 года на заседании Совета рассматривался вопрос о присоединении Крыма. Соратники императрицы Екатерины рассудили, что «крымские татары, по их свойству и положению, никогда не будут полезными подданными», к тому же «никакие с них порядочные подати собираемы быть не могут».

Но Совет в итоге принял осторожное решение не присоединять Крым к России, а стараться изолировать его от Турции. «Таким беспосредственным себе подданством Россия возбудит противу себя общую и небезосновательную зависть и подозрение о беспредельном намерении умножения своих областей», — говорилось в решении Совета о возможной международной реакции.

Главным союзником Турции выступала Франция — именно ее действий опасались в Петербурге.

В своем письме генералу Петру Панину от 2 апреля 1770 года императрица Екатерина резюмировала: «Совсем нет нашего намерения иметь сей полуостров и татарские орды, к оному принадлежащие, в нашем подданстве, а желательно только, чтоб они отторгнулись от подданства Турецкого и остались навсегда в независимости... Татары никогда не будут полезными нашей империи».

Помимо независимости Крыма от Османской империи правительство Екатерины планировало добиться от крымского хана согласия на предоставление России права иметь в Крыму военные базы. При этом правительство Екатерины II учитывало такую тонкость, что все основные крепости и лучшие гавани на южном берегу Крыма принадлежали не татарам, а туркам — и в случае чего татарам было не слишком жалко отдавать русским турецкие владения.

В течение года русские дипломаты пытались убедить крымского хана и его диван (правительство) объявить о независимости от Стамбула. Татары в ходе переговоров пытались не сказать ни да, ни нет. В итоге, императорский Совет в Петербурге на заседании 11 ноября 1770 года принял решение «учинить сильное давление на Крым, если обитающие на сем полуострове татары еще останутся в упорстве и не пристанут к отложившимся уже от Порты Оттоманской».

Исполняя это решение Петербурга, летом 1771 года войска под командованием князя Долгорукова вошли в Крым и нанесли два поражения войскам хана Селима III.

По поводу занятия Кафы (Феодосии) и прекращения действия крупнейшего в Европе невольничьего рынка, Екатерина II 22 июля 1771 года писала Вольтеру в Париж: «Если мы взяли Кафу, издержки войны покрыты». По поводу политики правительства Франции, которое активно поддерживало воевавших с Россией турок и польских повстанцев, Екатерина в письме Вольтеру изволила пошутить на всю Европу: «В Константинополе очень горюют о потере Крыма. Надо бы им послать комическую оперу, чтоб рассеять их грусть, и кукольную комедию польским бунтовщикам; это было бы им полезнее большого числа офицеров, которых Франция присылает к ним».

«Самый любезный татарин»

В этих условиях знать крымских татар предпочла временно забыть о турецких покровителях и побыстрее замириться с русскими. 25 июня 1771 года собрание из беев, местного чиновничества и духовенства подписало предварительный акт об обязательстве объявить ханство независимым от Турции, а также вступить в союз с Россией, избрав в качестве хана и калги (ханского наследника-заместителя) лояльных России потомков Чингисхана — Сахиб-Гирея и Шагин-Гирея. Прежний хан бежал в Турцию.

Летом 1772 года с османами начались мирные переговоры, на которых Россия требовала признать независимость Крымского ханства. В качестве возражения турецкие представители высказались в том духе, что, получив независимость, татары начнут «делать глупости».

«Вид Севастополя со стороны северных фортов» Карло Боссоли

Татарское правительство в Бахчисарае попыталось уклониться от подписания договора с Россией, ожидая итогов переговоров русских с турками. В это время в Петербург из Крыма прибыло посольство во главе с калгой Шагин-Гиреем.

Молодой принц родился в Турции, но успел попутешествовать по Европе, знал итальянский и греческий языки. Императрице представитель ханского Крыма понравился. Екатерина II очень по-женски описывала его в письме к одной из своих подруг: «У нас здесь калга-султан, род крымского дофина. Это, я думаю, самый любезный татарин, какого можно найти: он красив, умен, образован более, чем эти люди вообще бывают; пишет стихи; ему только 25 лет; он хочет все видеть и знать; все полюбили его».

В Петербурге потомок Чингисхана продолжил и углубил свое увлечение современным европейским искусством и театром, но это не укрепляло его популярность среди крымских татар.

К осени 1772 года русским удалось додавить Бахчисарай, и 1 ноября был подписан договор между Российской империей и Крымским ханством. В нем признавалась независимость крымского хана, избрание его без всякого участия третьих стран, а также закреплялись за Россией города Керчь и Еникале с их гаванями и прилегающими землями.

Однако императорский Совет в Петербурге испытал некоторую растерянность, когда на его заседание прибыл вице-адмирал Алексей Сенявин, успешно командовавший Азовским и Черноморским флотом. Он объяснил, что ни Керчь, ни Еникале не являются удобными базами для флота и новые корабли там строиться не могут. Лучшим местом для базы русского флота, по мнению Сенявина, была Ахтиарская гавань, сейчас мы ее знаем как гавань Севастополя.

Хотя договор с Крымом был уже заключен, но к удаче для Петербурга основной договор с турками еще только предстояло подписать. И русские дипломаты поспешили включить в него новые требования о новых гаванях в Крыму.

В итоге пришлось сделать некоторые уступки туркам, и в тексте Кючук-Кайнарджийского мирного договора 1774 года, в пункте о независимости татар, все же зафиксировано положение о религиозном главенстве Стамбула над Крымом — требование, которое настойчиво выдвигалось турецкой стороной.

Для все еще средневекового общества крымских татар религиозное главенство слабо отделялось от административного. Турки же рассматривали этот пункт договора, как удобный инструмент сохранения Крыма в орбите своей политики. В этих условиях Екатерина II всерьез задумалась о возведении на крымский престол прорусски настроенного калги Шагин-Гирея.

Однако императорский Совет предпочел проявить осторожность и решил что «сею переменою могли бы мы нарушить наши с татарами договоры и подать повод туркам преклонить их опять на свою сторону». Ханом остался Сахиб-Гирей, родной старший брат Шагин-Гирея, готовый попеременно колебаться между Россией и Турцией в зависимости от обстоятельств.

У турок в этот момент назревала война с Австрией, и в Стамбуле поспешили не только ратифицировать мирный договор с Россией, но и в соответствии с его требованиями признать избранного под давлением русских войск крымского хана.

Как и предусматривалось Кучюк-Кайнарджийским договором, султан направил Сахиб-Гирею свое халифское благословение. Однако прибытие турецкой делегации, целью которой было вручить хану султанский «фирман», подтверждение на правление, произвело в крымском обществе обратный эффект. Татары, приняли прибытие турецких послов за очередную попытку Стамбула вернуть Крым под свою привычную власть. В итоге татарская знать заставила Сахиб-Гирея сложить с себя полномочия и быстро избрала нового хана Давлет-Гирея, который никогда не скрывал своей протурецкой ориентации.

Петербург был неприятно удивлен переворотом и решил сделать ставку на Шагин-Гирея.

Турки тем временем приостановили предусмотренный мирным договором вывод своих войск из Крыма (их гарнизоны все еще оставались в нескольких горных крепостях) и стали намекать русским дипломатам в Стамбуле о невозможности самостоятельного существования полуострова. В Петербурге поняли, что одним дипломатическим давлением и косвенными действиями проблему не решить.

Дождавшись начала зимы, когда переброска войск по Черному морю была затруднена и в Бахчисарае не могли рассчитывать на скорую помощь со стороны турок, русские войска сосредоточились у Перекопа. Здесь они дождались известия об избрании ханом ногайских татар Шагин-Гирея. В январе 1777 года корпус князя Прозоровского вошел в Крым, сопровождая Шагин-Гирея, легитимного правителя ногайских татар.

Протурецкий хан Давлет-Гирей не собирался сдаваться, он собрал сорокатысячное ополчение и выступил из Бахчисарая навстречу русским. Здесь он попытался обмануть Прозоровского — начал с ним переговоры и в их разгар неожиданно атаковал русские войска. Но фактическим военным руководителем экспедиции Прозоровского был Александр Суворов. Будущий генералиссимус отбил неожиданную атаку татар и разгромил их ополчение.

Хан Давлет-Гирей. Источник: segodnya.ua

Давлет-Гирей бежал под защиту османского гарнизона в Кафу, откуда весной уплыл в Стамбул. Русские войска без труда заняли Бахчисарай, и 28 марта 1777 года крымский диван признал ханом Шагин-Гирея.

Турецкий султан, как глава мусульман всего мира, не признал Шагина крымским ханом. Но молодой правитель пользовался полной поддержкой Петербурга. По соглашению с Шагин-Гиреем Россия в качестве возмещения своих затрат получила доходы крымской казны с соляных озер, все взимаемые с местных христиан налоги, а также гавани в Балаклаве и Гезлеве (ныне Евпатория). Фактически вся экономика Крыма попала под русский контроль.

«Крымский Петр I»

Плотно общаясь несколько дней с "вольными украинцами", я узнал:

1. Путин хочет всех захватить и сделать рабами.

2. Из-за России сейчас начнётся Вторая (!) мировая (так считает Светлана - ей 32 года)


3. Лучше жить под американцами, чем под русскими, потому что украинцы свободный народ.

4. Русский телевизор всё врёт. Ютьюб - постановки и подделки путинского режима.

5. Все прорусские митинги - группа одних и тех же актёров, (10-50 человек) которых возят самолётом с места на место, и если их тварей расстрелять, всё наладится. Восток - дебилы, дауны и рабы.

6. Российские военные в Крыму избивают украинских военных (!) и заставляют всех ходить на митинги под дулом автомата.

7. Путин поднимает на Украине цены на бензин.

8. Новое правительство - народное, олигархи - временно.

9. Если бы не Россия, Украина уже была бы Швейцарией.

10. На вопрос, почему Януковичу не хватало 15 млрд. долларов, новой власти 35, а сейчас уже 75, несколько человек ответили, что именно столько украл Янык удирая в Россию.

11. Евросоюз сейчас наладит жизнь и возьмёт к себе. Мешает только Россия, которая всех купила и не отпускает Украину, потому что хочет сделать их рабами.

12. Несколько раз получил ответ: "не хочу больше с тобой разговаривать, потому что ненавижу Россию"

13. России трындец, потому что Украина больше не будет содержать Россию (покупать газ).

14. Мне рассказали, что в России за инакомыслие сразу сажают или вывозят в лес (всем поведали родственники и друзья).

15. В России только Киселёв, которого смотрят все с утра до вечера и цензура. Чуть что - тюрьма. Поэтому мы хохлам завидуем.

Одному админу евромайдановской группы на это написал - ничего, что "В контакте" российская соцсеть. Он написал, что Россия и рада бы, но не может отключить "В контакте" на Украине, потому что там свобода теперь.

Всё это киевляне, возраст "от 25".

Может там и правда что-то распыляют, потому что такой тупизны я не слышал даже от американцев?
Или это карма?

Э.В.: В главном все верно...А на некоторые сомнительные нюансы обращать не стоит...

Когда Грузия напала на Цхинвал в 2008г. ни у кого в России не возникло сомнений в правомерности ввода войск в Южную Осетию для защиты населения от геноцида. Мы тогда дошли почти до Тбилиси - что нынешние расстояния для современной техники, да ещё если армия противника, вышколенная советниками из НАТО и перевооружённая не оказала никакого сопротивления?

А ведь в 2008г. мы были всё-таки слабее, чем сейчас, но никакое НАТО не вышло на просторы Северо-Кавказского военного округа, чтобы защитить русофобскую европейскую страну Грузию. А грузины от страха даже Рокский тоннель не перекрыли. Да и президентом у нас был либеральный душка Медведев. Только Саркози мотался челноком, уговаривая нас не брать Тбилиси и не вешать Мишико за военные преступления. В конце-концов совместно Саркози, Буш и Хиллари Клинтон отстояли Мишико. Единственная его утрата - галстук от Гуччи сожрал, но заворот кишок не получил.

И почему вы думаете, что сейчас будет по другому?

Мы взяли Крым без единого выстрела, но ни один генерал из НАТО и не подумал даже бросить на Симферополь хотя бы одну "умную ракету". Предупреждения для - мол не зарывайтесь, русские. А санкции... Больно, но не смертельно.

Разве можно изолировать седьмую часть суши, да если ещё вся Европа у нас на крючке? А Америка на прицеле 12 подводных атомных крейсеров, нескольких десятков воздушных крейсеров и сотен баллистических ракет с 1000, не менее ядерных боеголовок. И это при том, что солдаты армии НАТО не умеют воевать с сильным противником, а только входить на выжженную месячными бомбардировками территорию. Ирака ли, Ливии или Афганистана. Откуда они потом бегут задрав штаны после первого же случая дезинтерии от плохой воды или от нехватки туалетной бумаги.

 Ну куда им до русского солдата (а не до хохлацкого заморыша, которого мать уводит сейчас за руку за пределы воинской части в Луганске, или Мариуполе) О чём вообще речь? Тут нужна только политическая воля и решительность времён покорения Крыма. Увы, их сейчас нет. И не надо говорить мне о том, что это не наша земля и почему наши парни должны гибнуть на чужой территории? Дело в том, что это с некоторых пор (как бандеровцы презрев все человеческие законы поливают эту землю свинцом и фосфором не обращая внимания на то, что она густо заселена живыми людьми)наша земля по Божьему повелению(? - Э.В.). И тем ставят себя вне закона и вне правового поля международного права.

И в конце-концов, на то и армия, чтобы защищать национальные интересы государства и гибнуть за них, коли придётся. Так было во все века и везде. Разве американцы спрашивали своё правительство, когда оно вторгалось в Ирак или Афганистан?

 А Новороссия у наших границ, это исконно русская земля, все города на её территории заложены ещё при Екатерине 2, и уж коли украинцы( ?Не украинцы,а укрофашисты. - Э.В.)так обращаются там с русским населением, то кому, как не России защитить их?

Вот так я думаю. И так думает большинство россиян - вы почитайте комментарии в Инете и обращения к Путину с требованием покончить с этим неприкрытым геноцидом.

На 22 июня в этом году выпадает воскресенье — память всех святых, в земле Российской просиявших. Так же было и в 1941-м!

И вызов Руси — был тот же! И снова, похоже, срабатывает зловещая символика цифр, дат и соответствий. Эти года русских столетий — 14-й и 41-й – словно всякий раз пробуют Русь на излом. К слову, эта символика связана, в частности, и с поэтом с М.Ю. Лермонтовым, родившимся в 1814-м (отмечаем 200-летие в этом году!), погибшим в 1841-м.

Когда-то мы бывали единым народом и плечом плечу стояли на фронтах — за свою Российскую империю и СССР. «Братский союз и свобода — вот наш девиз боевой», пелось в одной из песен. И священной войной была для нас всех и Первая мировая, и Великая Отечественная. Кто-то, к счастью, помнит и о Крымской кампании 1854-1855 гг., и об освобождении Балкан в 1877-1878 гг.

Но сегодня о степени поражения умов и душ на Украине свидетельствует письмо девятиклассницы из Запорожья: «В своей школе я одна из немногих, кто против этой киевской хунты и против войны на Востоке. Я не поддерживаю пробандеровские настрои и сейчас, когда мне кричат "Слава Украине!", я не могу им ответить "Героям слава!" , потому что они подразумевают под этими криками борьбу против “сепаратистов”. У меня в классе всегда были хорошие отношения со всеми, а сейчас я стала таким нежелательным лицом и как меня еще называют "врагом народа", только потому, что я не поддерживаю общие настроения против Донбасса. Когда мне говорят "вали в свою рашку", я всегда отвечаю "а может это вам надо с Юго-Востока валить?". Потому что в отличие от них, я знаю свой род до 5 поколения, и еще мой прадед во время Великой Отечественной днем копал в Донецке шахты, а ночью они с прабабушкой копали окопы (я эти окопы видела!). И никогда мой дед, да и весь Донбасс, не считали себя украинцами и не знали украинского языка.
Я еле выстояла свой последний звонок, на меня нацепили украинский флаг, а в это время в Славянске убивали людей. А они все стоят, как ни в чем не бывало, и подпевают гимну Украины! Так противно, ведь они еще год назад не знали даже его слов, а сегодня кричат, что они "щирі українці"...


Вывод один: нашему поколения окончательно запудрили мозги, что РФ такая плохая, и русские — наши враги. Даже в наших учебниках подтекст именно таков!!! И по украинской литературе мы читаем авторов, которые входили в свое время в ОУН-УПА.


Представьте, что они там пишут про СССР!».

Киевская хунта при посредстве свои гауляйтеров пытается наши исторические памятные ценности где стереть начисто, а где «спустить на тормозах». Например, 9 мая в Харькове, из-за «опасения провокаций против ветеранов», хунтовской администрацией были запрещены публичные акции, которые прежде проходили в городе грандиозно. Тем не менее, около 15 тысяч горожан вышли на улицы и площади и пронесли стометровую Георгиевскую ленту, скандируя «Фашизм не пройдет!», «Харьков — русский город!», «Россия!».

Недобитый фашизм мы пока еще не одолели. 22 июня харьковчане собираются выйти снова с протестными антифашистскими лозунгами. И пошли информационные «упреждения»: извне высказывается А. Аваков (объявленный Россией уже и в международный розыск — за преступления против «мира и безопасности человечества»), обещающий харьковские выступления пресечь «жестко, как в первый раз» (намек на зачистку Харьковской областной госадминистрации 8 апреля). Изнутри — обозреватели предостерегают о возможности беспредела по аналогии с одесским от 2 мая, ведь и в самом деле, Харьков напичкан «нацгвардейцами» и прочими «правосеками», а харьковская верхушка МВД прикуплена хунтой и олигархами. Опять же, вернулся на днях из Израиля в Харьков мэр Г. Кернес, пособник Бени Коломойского, и это тоже возбуждает напряженную интригу. Ситуация непредсказуема, но Харьков последнего слова не сказал еще.


А пока именно отсюда гонят войска на Славянск, здесь на заводах хунта пытается расконсервировать сотню советских танков и собрать две сотни БТР. И сюда, на аэродром авиазавода, ежедневно привозят с Донбасса партии «двухсотых» и «трехсотых» грузов.


Начальник контрразведки армии Юго-Востока Владимир Громов признался: «Когда убивают мирных жителей, я не знаю, как можно разговаривать с этим профашистским Киевом. Мы хотели бы, чтобы здесь присутствовали миротворческие силы, но не военная помощь. Чтобы здесь восстановился мир ... По ополченцам в основном артиллерия не стреляет. Минометами и гаубицами они стреляют именно по дачным поселкам, деревням. У нас недавно были выходные дни, и они прекрасно знали, что люди выедут за город, что будет много отдыхающих. Самую беззащитную часть населения они и пытаются атаковать». В. Громов резонно считает такие действия методичным геноцидом, зачисткой населения.

18 июня в Донецке собрался массовый митинг против антитеррористической операции, проводимой нынешними властями Украины. Митингующих собралось около 5 тысяч, подавляющее большинство — шахтеры. Люди несли плакаты с требованиями прекращения войны и отвода войск из Донбасса, антифашистские лозунги, скандировали «Славянск — герой!», «Одессу и Мариуполь не простим!».

И митинг жителей Славянска не оправдал ожиданий хунты: вместо того, чтобы просить о пощаде или «гуманитарных коридорах», горожане заявили, что никуда из родных домов не уйдут.

Командир народного ополчения Славянска И. Стрелков 18 июня провел награждение троих своих бойцов недавно учрежденными Георгиевскими крестами ДНР, сообщили в штабе ополчения. «За мужество, храбрость и отличное выполнение воинского долга при защите Славянска от карательных войск Георгиевскими крестами 4-й степени награждены пулеметчик, командир расчета ПТРС (противотанковое самозарядное ружье) и командир расчета НСВ (пулемет "Утес")», — гласит приказ Стрелкова. Имена награжденных не называются. Кроме того, Стрелков наградил нескольких бойцов и командиров личным огнестрельным оружием.



* * *

Исток кровавой реки начинается с Майдана. Мы ведь помним, что именно Порошенко являлся главным вдохновителем этого бандеровского сборища, закончившегося фашистским переворотом. На Европейском континенте снова образовался очаг фашизма, который при попустительстве и поддержке реакционных сил США и стран, входящих в агрессивный блок НАТО, может превратиться в мировую бойню. К сожалению, Украина, познавшая на собственной территории гитлеровский геноцид и разрушения, за последние годы превратилась в страну, где нацистские постулаты возведены в ранг государственной политики.


Харьковский общественный деятель, полковник, участник боевых действий Александр Олейник утверждает: на Украине фашизм неуклонно движется к стадии, когда политический пейзаж Европы вновь будет насыщен концлагерями и фабриками смерти.


Нацистские оргии оголтелой бандеровщины на пресловутом Майдане, явившиеся предтечей фашистского переворота, со всей очевидностью продемонстрировали, какие политические силы и страны, с какой целью все предшествующие годы способствовали возрождению украинского национал-фашизма. У нынешних политических последователей Мюнхенского сговора 1938 г. явные нелады с исторической памятью, коль избрали в качестве союзника в своих геополитических планах выползшую из схронов бандеровщину. Хорошо было бы напомнить канцлеру ФРГ А. Меркель о немецких публикациях времен войны, когда даже гестаповских «мастеров смерти» приводили в ужас кровавые эксцессы бандеровцев над собственным народом.

Мировая общественность уже сегодня должна бы ужаснуться от того, что благодаря миллиардным вливаниям долларов США и ЕС миру явилась особая разновидность фашизма — украинский мафиофашизм, то есть срастание нацизма с внутренним и внешним олигархическим капиталом, криминалитетом, с коррумпированной судебной системой, силовыми структурами и полным подчинением своему влиянию гуманитарной сферы.

Однако, как известно, Украина, Польша и Литва договорились о создании совместной бригады, чтобы оказать помощь украинским карателям в подавлении сил народного сопротивления. Помимо этого в подразделениях украинской армии действуют американские, германские и польские спецгруппы.

Характерно и то, что в одну упряжку с крайне радикальными украинскими националистами впряглись зарубежные и находящиеся на Украине сионисты, самоназвавшиеся «жидобандеровцами», не скрывающие своих симпатий к убийцам, по вине которых был развязан холокост.

Произошедший фашистский переворот показывает, что украинской хунте предопределена роль главного исполнителя американских геополитических устремлений против России и окончательного развала государственности собственной страны по югославскому варианту.

Новороссия, не пожелавшая быть под пятой украинских фашистов и продажных марионеток США и ЕС, подвергнута террору не только по причине отказа быть в составе нацистской Украины. Американские ястребы, как и их европейские сателлиты по натовскому блоку, панически боятся того, что вслед за ЛНР и ДНР последует весь Юго-Восток Украины.

Полковник А. Олейник, побывавший недавно в Луганске, воочью видевший бомбежки, отмечает, что ополченцы, подвергая свои жизни риску, проявляют настоящую храбрость и героизм. Луганчане могут гордиться такими ополченцами, которые своей самоотверженностью внесут Луганск в летопись городов-героев.

При продолжающейся поддержке США и ЕС агония фашистского режима на Украине может принять управляемый извне затяжной характер. В этом случае без эффективной помощи РФ рост людских потерь Новороссии будет идти по возрастающей. Как, впрочем, и спад экономики и жизненного уровня населения.


* * *


Но есть, наконец, и подвижки в позиции некоторых сегментов мирового сообщества.


18 июня в МИД РФ отметили, что в опубликованном в этот день Управлением Верховного комиссара ООН по правам человека (УВКПЧ) докладе наблюдатели, «наконец, решились подтвердить, что в событиях в Одессе 2 мая участвовали боевики "Правого сектора", что именно они добивали раненых, когда те пытались спастись из горящего здания». «Обстоятельства этой трагедии настолько вопиющие, что замести ее следы невозможно, несмотря на все попытки Киева. Миссии пришлось признать и нежелание сотрудничать с ней украинских властей, включая МВД и СБУ, и тот факт, что подавляющее большинство находящихся под стражей в связи с событиями 2 мая лиц составляют сторонники федерализации», — заявил МИД России.
Политолог Владимир Корнилов на своей странице Фэйсбука заметил: «В голландской прессе уже публикуют интервью с представителями прозападной правозащитной организации Human Rights Watch, которые осуждают военные преступления украинской армии и призывают ту в Донбассе следовать законам ведения войны. В голландской газете "De Volkskrant" опубликовано интервью с правозащитницей Юлией Горбуновой, которая накануне побывала с наблюдательной миссией в Донбассе. Она призвала украинских военных избегать жертв среди мирного населения и рассказала, что сама стала свидетельницей массированного артобстрела вояками Семеновки в предместьях Славянска. "Как минимум, девять домов были повреждены, некоторые из них значительно, — сказала представительница HRW голландцам. — Люди были в ужасе от бомбежки и не знали, куда им прятаться. Некоторым пришлось бежать в Славянск".
Правозащитница также указала голландцам на факт авиаудара, нанесенного украинцами по Луганской обладминистрации, и усомнилась, что такие действия украинской армии, поставившей под угрозу жизни множества мирных граждан, соответствуют международному гуманитарному праву».


Политолог подчеркивает, что это все говорит представительница Human Rights Watch, целиком и полностью финансирующейся Соросом! Очевидно: лидеры киевской хунты со своей карательной операцией уверенно дойдут до Гаагского трибунала, если уже их спонсоры собирают на них компромат.


* * *

Патриотически настроенные журналисты и общественные деятели России выступают с твердой позиции поддержки Новороссии, к чему призывают и руководство России.

Журналист Виталий Третьяков рассказал в своем блоге о личном участии в одном совещании, на котором В. Матвиенко заявила, что Россия не желает войны с Украиной и никогда не пойдет на это, и предложила создать Комитет общественной поддержки жителей Юго-Востока Украины. В. Третьяков в своем выступлении, поддержав, как и все остальные, создание такого комитета, предложил сразу же зарезервировать и удлиненное его название «и помощи заключенным концлагерей на территории Украины».

Третьяков убежден, что политическими и дипломатическими методами остановить карательную операцию киевского режима на Востоке Украины не удастся, так как те, кто ее проводят, имеют политическое прикрытие США и Евросоюза, а сами находятся в ловушке: не выполнят приказ Запада — будут свергнуты, выполнят — будут повешены (рано или поздно) по решению трибунала граждан Новороссии.

Решение о втягивании России в войну на территории Украины в Вашингтоне, судя по всему, замечает аналитик, принято. Это и должна спровоцировать так называемая АТО.
И рано или поздно Россия вынуждена будет на территорию Украины вступить. Ибо рано или поздно там убьют столько мирных жителей, что российская власть не сможет наблюдать за этим пассивно. Если для этого будет недостаточно убить 2-3 тысячи мирных жителей, то убьют 20-30 тысяч. Если тебя провоцируют на войну и рано или поздно в нее втянут, то лучше начать первым — убежден В. Третьяков. Другое дело, что и до этого можно предпринять ряд внятных действий, о которых нет резона говорить публично.


* * *


Как сообщает агентство «Новороссия», на святой горе Афон русская братия одного из монастырей соборно решила каждый вечер, с 23:00 до 00:00 по московскому времени, молиться по четкам за всех, кто борется с киевской хунтой на Украине (на фронте и в тылу, живых и павших воинах).


Сообщается, что молитва будет вестись «до самой Победы». Начинание русских монахов поддержали насельники других монастырей и келий Святой Горы. Иноки призвали присоединиться к соборной молитве по соглашению мирян. Как сообщают из монастыря, «изначально решение принималось русскими монахами и келиотами только одного афонского монастыря, с благословения их старца, игумена этого монастыря». Там, как и в целом по Афону, наблюдается настоящее единодушие по «украинскому» вопросу.
В связи со сложившейся трагической ситуацией на Юго-Востоке Украины иноки призывают к усиленной молитве за защитников народа Новороссии от геноцида со стороны фашистской американско-киевской хунты. Они убеждены, что спасение Донбасса и помощь ополченцам есть долг Русского Мiра, дабы не позволить мировому олигархату выжечь Донбасс и превратить его в русофобскую Галицию, вооруженную нацеленными на Россию ракетами США и НАТО.

Не пресечь неофашистское зло на корню — значит позволить фашизму безнаказанно расползаться по всей земле и предать тех, кто отдал свои жизни в борьбе с нацистской заразой, семь десятилетий назад, 22 июня 1941-го года пришедшей на нашу землю.
Матвей Славко, Харьков
21.06.2014 | 11:43

Комментарии
Ансарбай
21.06.2014 12:22

"Не пресечь неофашистское зло на корню — значит позволить фашизму безнаказанно расползаться по всей земле".
Уважаемый Матвей Славко, после августа 1991 года всё позволено.
Горбачёва бы в Славянск.
перс
21.06.2014 15:56

Евр-комисариковских фашистов на нынешнем этапе гораздо больше устраивает региональный фашизм.То есть они устраивают бойню,госструктуры и экономика разваливается и они начинают финансировать своих выкормышей и отморозков,типа канибалов в Сирии,ублюдков в Ливии и фаш-полицаев на Украине.Эти банды всегда будут создавать проблемы тем правителям,которые вздумают не выполнять приказы Ю-ЭС-ЭС-сов-цев и их всегда можно натравить использовать как таран для дестабилизации сутуации в ближайших странах.Эти банд группки не опасны для 4-того райха и их лидеров всегда можно отстрелять как куропаток.Хотя такая стратегия уже обернулась Крупными проблемами для амеровских фирм в Ираке,Ливии.А на Украине отморозки могут захватить ядерные станции с целью вымогательства гнилой зелени.Крыпыш пако противостоит сатан-фашизму.Но беда в том,что пипл не всегда понимает суть деятельности этих вурдалаков.
Вера
21.06.2014 18:01

"Всё очень похоже, но…

Мне показалось, что происходит перекличка времен, вспомнилось обращение: «Братья и сестры!». В своем знаменитом выступлении, застольном тосте на приеме в Кремле 24 мая 1945 года вождь отметил особую роль русского народа:

«Я пью прежде всего за здоровье русского народа потому, что он является наиболее выдающейся нацией из всех наций, входящих в состав Советского Союза… Я пью за здоровье русского народа не только потому, что он является руководящей силой, руководящим народом, но и потому, что у него имеется здравый смысл, общеполитический здравый смысл и терпение».

Речь была не только заздравной, но и покаянной:

«У нашего правительства было немало ошибок, были у нас моменты отчаянного положения… Какой-нибудь другой народ мог сказать: вы не оправдали наших надежд, мы поставим другое правительство. Но русский народ на это не пошел. Он оказал безграничное доверие нашему правительству. Повторяю: у нас были ошибки… Однако русский народ верил, терпел, выжидал и надеялся, что мы все-таки с событиями справимся. Вот за это доверие нашему правительству, которое русский народ нам оказал, спасибо ему великое. За здоровье русского народа!».

Как всё похоже на сегодняшние дни: ошибки правительства, терпение народа и т. п. Напрашивается аналогия, ожидалось (это ощущение было не только у меня), что и В.Путин скажет сейчас то же самое, но… у него, видимо, просто не хватило… времени - около четырех часов, а вопросов - без конца и края.

... используя идеализм и широту души русских людей, например, в разгул рыночной экономики, ее возможностями воспользовались, прежде всего, нерусские «прагматичные» люди, а душевного и доверчивого русского человека стало легко обмануть, обокрасть, даже убить.

Есть много нерешенных проблем внутри страны (майские указы, ослабление рубля и т. д.). Из-за Украины обострились международные отношения России, набирает темпы «холодная война» с Америкой и Европой, которые угрожают санкциями. Предстоят лихие времена, испытание для народа. Готов ли он противостоять новым вызовам? Спросить бы: а как себя чувствует сегодня русский народ? Чего он вообще хочет?

Но формат встречи (ответы на вопросы), видимо, не позволял такого обмена мнениями. Да и организации нет такой, с которой можно было бы встретиться и поговорить со всей широтой русской души. У этих русских даже диаспоры своей нет…" - Е.Ельшов (участник ВОВ)


А.Роджерс
21.06.2014 20:04

Украинские власти посылают в Новороссию карательные батальоны и наемников, а из России едут медики и добровольцы, готовые защищать не покорившиеся республики не за деньги, а по зову сердца. Украинские власти активно доставляют мины, снаряды и ракеты, российские общественные организации собирают гуманитарную помощь. Украинские власти строят концлагеря, а российские — лагеря для беженцев и санатории для детей. Для украинских «патриотов» массовая бойня в Одессе была праздником (у нормального человека в голове такое не укладывается), а для россиян (как и для жителей Новороссии) — трагедией. Украинские форумы переполнены высказываниями «Умрите, ватники!», а российские — «Держитесь, братья, мы с вами!»
Егор Холмогоров
21.06.2014 20:15

Еще раз повторюсь.
Каждый, кто заявил "России нельзя вводить войска на территорию Украины" - предатель и изменник Родине, как бы он долго и красиво не гавкал за Новороссию в остальных случаях.
Ситуация на Донбассе и в Новороссии держится только на угрозе ввода российских войск. Если бы этот дамоклов меч не висел, то любые другие действия ополченцев ли, тех, кто помогает гуманитаркой, кто спасет и эвакуирует людей были бы невозможны.
То есть выставление политического условия "только не вводить войска" сразу отдает все козыри хунте. Если бы Путин дал торжественное обещание перед всем миром, что "Россия ни в коем случае, никогда, ни при каких обстоятельствах не введет войска на территорию Украины" Донбасс был бы уничтожен за 24 часа.
Те, кто говорит, что "военное решение ни к чему не приведет" лукаво умалчивают о то, что Киев совсем не считает, что военное решение ни к чему не приведет. Напротив, Киев стремится к военному решению, да бодливой свинье Бог рогов не дал. Готовность с нашей стороны ввести войска означает готовность с нашей стороны не допустить силового решения ситуации Киевом.
Тот, кто говорит "ни в коем случае нельзя вводить войска" считает силовое решение ситуации Киевом - сопровождаемое массовыми убийствами, геноцидом, этническими чистками и т.д. в принципе допустимым и политически приемлемым. Его рассуждения сравнимы, к примеру, с односторонним ядерным разоружением России. Представьте себе, что Россия добровольно уничтожила все заряды и приняла публичное обязательство, что никогда не применит ЯО пусть даже в целях самообороны.
Заметим, что никто из тех, кто реально воюет на Донбассе и рискует своими жизнями или жизнями подчиненных к этому кровавому словесному бизнесу о невведении не причастны. Напротив, они все в один голос кричат о необходимости срочной помощи. Невводилеры же - лица находящиеся далеко от опасности, экспертствующие в уюте, а иногда и вовсе иностранцы.
Если бы вопрос о вводе вежливых людей в Крым не был бы решен по факту и секретно, а стал бы предметом общественной дискуссии, то невводилеры бы точно так же говорили бы о недопустимости ввода войск в Крым и юридической невозможности его аннексии.
И это при том, что слово "никогда" вообще к внешней политике абсолютно неприменимо.
Таким образом каждый политик, общественный деятель, эксперт, который публично заявляет, что "ввод войск на Украину ни в коем случае невозможен, недопустим, исключен", какие бы аргументы - эмоциональные и рациональные он при этом не приводил, играет на стороне хунты и против восставших, соучаствует в убийстве детей и стариков, что бы сам он о себе не думал.
Dixi
Конев
21.06.2014 20:16

Провозглашенная Донецкая народная республика начала формирование Шахтерской дивизии. Об этом сообщил премьер-министр ДНР Александр Бородай.
“В Донецке сегодня началось формирование дивизии из шахтеров, принявших решение защищать свои дома и семьи. В ряды соединения уже записались 500 человек”, — приводит ИТАР-ТАСС слова Бородая.
“Планируется, что численность личного состава Шахтерской дивизии достигнет десяти тысяч человек. Эта война для нас по-настоящему отечественная”, — добавил глава правительства ДНР.
Восемнадцатого июня в Донецке прошел антивоенный марш работников угольных предприятий области, участие в нем приняло около десяти тысяч человек. Заместитель министра угольной промышленности провозглашенной ДНР Константин Кузнецов, выступая на митинге, заявил, что шахтеры Донбасса возьмут в руки оружие, если в течение двух дней киевские власти не прекратят силовую операцию в регионе.
“Шахтеры дают двое суток на прекращение так называемой антитеррористической операции. Если этого не случится, они возьмут в руки оружие и пойдут защищать свою землю, жен, детей”, — заявил Бородай.
Retweeted Sputnik & Pogrom (@sputnikipogrom):
21.06.2014 20:17

Тем,кто пишет,что войска вводить нельзя,потому что американцы только этого и ждут,советуем меньше думать об американцах и больше - о русских

Моторола — живая легенда. Командир противотанкового спецподразделения. Абсолютно бесстрашен, быстр, умён: молниеносно просчитывает любую ситуацию и принимает единственно правильное решение. Это он и его бойцы освободили в апреле стратегически важный пригород Славянска — Семеновку.

И до сих пор удерживают её под огнём бьющих прямой наводкой танков противника, под непрекращающимися минометно-гаубичными обстрелами, под градом кассетных бомб. Это он и его бойцы выдержали страшный семичасовой бой 3 июня — наш Сталинград, когда прикрываемые штурмовыми бомбардировщиками Су-27 и "крокодилами" — вертолетами Ми-24 украинские танки и БТРы подошли на 25 метров к передовому блокпосту, но были подожжены и отброшены. В том бою ополченцы понесли ощутимые потери — 7 "двухсотых" и более 30 "трёхсотых"… Но выстояли. Сбили два вертолета, вывели из строя Т-64 и два БТРа и основательно покрошили укровскую пехоту.

За беспримерные мужество и героизм, проявленные в том бою, шестеро бойцов спецподразделения Моторолы представлены к награждению Георгиевскими крестами. Двое — оба из Донецка — посмертно…

Моторола выглядит, как рейнджер из голливудского блокбастера, а внутри, по содержанию, он — русский православный витязь. Это о таких некогда сказал великий Александр Суворов: "Кто удивил, тот и победил" и "Победа — враг войны".
Пока чинили (перед выездом на передовую) "джихад-мобиль" №2 (первый пулями и осколками превращён в решето и восстановлению не подлежит), Моторола ответил на вопросы "Завтра".

- Расскажи вкратце народу, кто ты и откуда?

- МОТОРОЛА. То Лайф ньюс, то НТВ, то Россия-24…Теперь свой корр мучает. Нашли телезвезду… Гена, на передовую мне надо. Интервью кому? Газета Проханова? Ладно, давай, спрашивай, только быстро. Откуда я? Из республики Коми. Как меня зовут — не скажу. Кому надо, тот знает. Чё ещё? А… да, морпех. Контртеррористическая операция в Чечне. Два раза по полгода. Всё. Вкратце. Рассказал.

- Как ты здесь оказался?

- Как оказался? (Смеется). Сел на поезд и приехал. Не вникал. Русские здесь, вот и приехал. Говорил уже: как только полетели коктейли Молотова на Майдане в сотрудников милиции, мне стало ясно — всё, это война. После того как нацики заявили, что за каждого своего будут убивать десять русских, — ждать, когда угроза станет реальностью, смысла я не видел.

- То есть понял: надо возвращать "Украину" России. Юго-Восток — это наша земля, русская, она должна быть освобождена от оккупации. Проект Украина не состоялся, хотя времени на то, чтобы он состоялся, было предостаточно. Либо великая единая страна, способная себя защитить и дать каждому возможность развития, либо раздробление (как это случилось с СССР), вырождение и оккупация. Я правильно понимаю?

- Правильно. С поправкой. Не надо возвращать никого никому. Россия и Украина — два разных государства. Люди уже приняли решение. Пусть те, кто хочет быть украинцами, живут на Украине. А наши пусть живут, как они хотят. Они хотят жить в Донецкой народной республике, далее — вместе, в своём государстве, в Новороссии. У меня нет никаких политических целей, кого-то к кому-то присоединить. Смешно это. И не нужно. Моя задача — защитить народ, который сделал свой выбор.

- Чем эта война в Славянске принципиально отличается от войны в Чечне и других войн?

- Чем? Это не война, это — геноцид. В самом прямом смысле. Укры не воюют, они убивают мирных жителей. Знают: победить в военном смысле не способны. Они будут убивать беззащитных, если мы отступим. Они могут только это: убивать безoружных и беззащитных. Уроды. В Чечне была нормальная антитеррористическая операция: уничтожение групп наёмников — арабов, чеченцев, европейцев. Именно наёмников. Местное население не страдало. А здесь совсем другая ситуация. Реальный геноцид. Уничтожение народа, целенаправленное уничтожение мирного народа. Видео, фото — всё есть. Пострадавших много, простых мирных жителей. Люди здесь борются за свою землю, за своё право жить по своим законам, а не по законам, продиктованным теми, кто хочет этих людей уничтожить. Перепахать, смешать с землей. Используя штурмовую авиацию (Су-27, сбрасывающие запрещенные конвенцией ООН кассетные бомбы), минометы 120-мм, вертолёты (Ми-24), дальнобойные орудия 152-мм, танки. Укры их используют против "сепаратистов", когда бьют по жилому сектору? Значит, для них все здесь живущие — "сепаратисты" и всех они будут уничтожать. Не выборочно — всех. Уже уничтожают, сам видишь. Геноцид.

- На твой взгляд, не политика, а военного — чем всё это закончится, и как долго будет длиться? Раньше ты говорил, что эта война минимум на четыре года. И сейчас так считаешь?

- Длиться, я думаю, это будет долго, очень долго. Четыре года или дольше, не знаю. Знаю, что это надолго. Чем закончится? Нашей победой, это однозначно. Потому что за нами правда. За нами Бог.

- На каком рубеже мы остановимся? Всю Украину будем брать?

- Я не знаю, как захочет народ. Только волей народа мы живём. Мы — не укры, никому ничего не навязываем. Пусть люди решают, как и в каком государстве им жить. Наше дело защитить выбор людей.

- Бойцы Бая дезориентируют укров, идут в бой со словами "Аллах акбар!", чтобы думали, будто на нашей стороне воюют страшные чеченцы, которых здесь не было и нет. Я заметил, на "Аллах акбар" ты всегда отвечаешь: "Господи, помилуй!". Всегда идёшь в бой с этими словами?

- Всегда. Если не вслух, то про себя произношу. Прошу Господа, чтобы простил нам грехи наши, помог в бою.

- Своих погибших бойцов ты всех помнишь? Ты молишься за них?

- Помню. Помяни, Господи Боже наш, в вере и надежде живота вечного преставльшихся рабов Твоих, братьев наших, яко Благ и Человеколюбец, отпущай грехи и потребляй неправды… (Долго смотрит мне в глаза. Никогда я не забуду этот насквозь просвечивающий душу, иконно-строгий долгий взгляд) . Я стараюсь молиться… Есть люди, которые молятся за них каждый день.

- А кто из русских святых и русских полководцев тебе по духу, по характеру, по биографии тебе ближе всего?

- Вопрос… Не знаю. На героев, прославленных в истории, я никогда не равнялся. Не вникал. Мы идём в бой под знаменем Святого Георгия. Сопоставлять себя с великими полководцами — это смешно. Ориентироваться на кого-то из них…нет, мне и в голову не приходило. Конечно, плох тот солдат, который не мечтает стать генералом. Но я не знаю, на кого я хотел бы быть похож. На самого себя, и я себя уже реализовал.

- Что ты будешь делать после этой войны? Кто ты по гражданской профессии?

- Я спасатель. Аттестованный. И ещё мраморщик-гранитчик. И экструдерщик. Чем заниматься буду после войны? Как чем — пить буду. (Смеётся) На самом деле это шутка, не люблю пить. Сына воспитывать буду, пять лет ему. Вот, сегодня звонил жене, с сыном поговорил, нормально у них всё. Хочу шесть сыновей и одну дочку. Вот этим и займусь после войны. Буду детей делать и воспитывать их. В духе морской пехоты. И всем бойцам своим, погибшим, как мраморщик — памятники сделаю.

Беседовал Геннадий Дубовой

По материалам "Завтра"

Нет, не под стенами посольства России в Киеве должны бы протестовать, «возмущённые сбитым самолётом», но на ул. Сикорского, под посольством США и на Банковой, под президентским офисом, и требовать прекращения войны. Но пока зомбированные «активисты евромайдана» не в силах обнаружить истинную причину несчастий, обрушившихся на Украину. Помочь им – наиглавнейшая задача.

Идеологи киевской хунты, разумеется, крайне не заинтересованы в отрезвлении народа. Они знают, прозрение рано или поздно наступит и, чтобы предупредить его, эти деятели с самого начала поставили цель запачкать кровью как можно большее число людей – чтобы хода назад не было, когда прозреют; как в нацистской Германии. Отчасти ради этого и совершаются чудовищные убийства в Одессе, Мариуполе и «далее везде» – чтобы убийства эти вызывали в среде приверженцев хунты чувство злорадства, чтобы проговорили они в сердцах своих: «Так им и надо!», «Майский шашлычок!», «Колорадка, мать колорада!». Чтобы радостно писали в фейсбуках по поводу попадания снарядов в окна квартиры: «Точное попадание!»

А в той разгромленной взрывом квартире воет старуха: «Таня, Таня! Где моя Таня?» А ей ответ: «Вот твоя Таня, под простынкой лежит». А на простынке пятна крови. И кровь эта уже не только на простынке, прикрывающей убитую женщину, творение Божие, а уже и на том, кто радовался точному попаданию, на нём, на лице его сытом и белом пятна кровавые, как на простынке. Но хунте этого мало, им уже мало одного лишь сочувствия их людоедству. Теперь каждый должен пройти ритуал инициации, обряд посвящения. Ради этого и милитаристская истерия в СМИ, и безумие мобилизации с формированием региональных батальонов, и другие «придумки».

Каратели жалуются

Один из самых страстных карателей Донбасса – глава МВД Украины миллионер Арсен Аваков любит вещать граду и миру через фейсбук. Он горделиво пишет замороченному люду, доведённому до кровожадных видений, в которых массово истребляется всё население Донецкого бассейна: «Принял решение – все 100% боевых и патрульных подразделений МВД примут участие в АТО». То есть в карательной операции, в геноциде. Объясняет свою инициативу министр не тем, что хунте нужно всех кровью повязать, вещает: «Это не только необходимость, это еще и проверка на профпригодность и настоящий дух и патриотизм. Закалка подразделений в условиях реальных угроз и вызовов – один из факторов создания новой милиции, которой общество станет доверять. Все, кто думал "проскочить" и отсидеться – рапорта на стол – увольняйтесь. Всем, кто с честью пройдет испытание, выполняя свой долг – уважение и перспектива». В милиции, даже и нынешней, служат не только подонки, способные выполнять его преступные приказы.

При формировании милицейского карательного батальона «особого назначения» «Чернигов» примерно 20% личного состава оказались людьми чести, отказались ехать в Луганскую область.

Аваков возмущён и он явно клевещет, уверяя, что они написали рапорты на увольнение с объяснением: «Мы сюда шли деньги зарабатывать, а не жизнью рисковать». Четыре с половиной тысячи гривен в месяц – деньги? Если и деньги, то смешные. Деньги «зарабатывать» как раз и едут на Донбасс. Кому повезёт, тот получит потом и премию, с которой сочится кровь, да ведь и Порошенко обещал каждому по одной тысячи в день. Перспектива!

Впрочем, хунта обманывает и тех, кто записался в каратели с надеждой на «уважение и перспективу». Есть примеры. Кое-что попадает даже в СМИ. Взбунтовался т.н. Первый резервный батальон нацгвардии. Хлопцы в краповых беретах и тельняшках, покинув расположение части, двинулись своим ходом, на попутках в Киев, протестовать, жалуясь на свою судьбу первой попавшейся телекамере: «Нас выбросили, как хлам. К нам три месяца так относились, но мы всё это от камер скрывали, показывали, как всё хорошо, но дальше терпеть мы не можем…» Оказалось, хунта решила «кинуть» своих подручных нацгвардейцев… Заметим, пышное слово «нацгвардия» придумано вместо банального «внутренние войска». Ключевым является не «гвардия», ничем не заслуженное карателями, но «национальная», «нац». В некоторых кругах их ещё называют «нацгадами». Так вот, не получив обещанного, обнаружив вдобавок, что по документам их нет, «нацики» возроптали и стали жаловаться всем подряд. Мол, когда были на Донбассе, Аваков лично каждому руку жал, говорил, что только на них у него и надежда. А теперь «про нас забыли», - жалуется командир карательной роты в краповом берете, он возмущён: «Нашего батальона не существует. Судя по удостоверениям, мы и в шестом батальоне, и в десятом. Но таких в части, к которой мы приписаны, не существует. Нас нет. И о том, что мы были в Славянске, о том, что мы получали какое-то оружие – ничего неизвестно. Все документы куда-то пропали. Ведомости, которые мы переписывали по 150 раз – тоже куда-то исчезли». Другой «бунтарь» рассказал и о финансовых переживаниях: «За все время мы получили две премии, одну премию – 900 гривен, а вторую – 1,5 тысячи гривен». Они жалуются и на то, что «раненым приходилось на свои деньги добираться до госпиталя, расположенного в другом городе». Им горько, что «три дня у них не было ни хлеба, ни воды, они спали на земле и в автобусах». Хлопцы, рисковавшие получить пулю в свободолюбивом Донбассе, дежурившие на блокпостах, жалуются, и не понимают, что каждый миллионер, такой как Аваков, хочет стать миллиардером.

Чем Аваков хуже Порошенко, который ещё совсем недавно был «простым миллионером»? Ничем не хуже. А принцип в той жуликоватой среде известен: если всем платить – никаких денег не напасёшься и миллиардером не станешь.

Ну а главное дело уже сделано, все в крови, до трибунала дойдёт, даже и не до Гааги, – всем несдобровать, не отмоются. Назад пути нет. Поэтому командир злополучного батальона Алексей Пальваль уже через день на ТВ хмуро пробурчал: «Первый батальон нацгвардии готов продолжать службу»…

Русскоязычные каратели

Заметим, самые бешеные ненавистники свободного, антифашистского Донбасса – говорят на русском языке. Это не значит, что они русские или русскоязычные украинцы, совершенно не значит. Хотя, вероятно, среди них есть и такие. К числу русскоговорящих лиц относится упомянутый Пальваль, уроженец Кировограда, и тёмная личность «Семен Семенченко» (настоящая фамилия неизвестна, лицо в балаклаве) командир коломойского карательного батальона «Донбасс», да и сам Коломойский, как и Аваков. Не секрет, что на Авакова и ему подобных русскоязычных «природные нацики-бандеровцы» смотрят как на дрессированных животных, выполняющих нужную работу. Вынесенный Авакову приговор за убийство Сашка Билого «правосеками» Яроша не отменён. Аваков и люди его сорта на плаву, пока они осуществляют геноцид «на кацапщине». Эти персонажи, ловящие рыбку в кровавой воде, крайне заинтересована стравливать украинцев и русских, исполняя давний завет:

«Мы тогда победим Россию, когда украинцы и белорусы поверят, что они не русские». Изречение принадлежит главному евроинтегратору ХХ века – Адольфу Гитлеру.

Завет воспринят как руководство к действию его последователями в деле покорения и расчленения России, уничтожения общерусской цивилизации. К этой цели Запад шёл много лет и теперь от замысла своего, когда цель почти достигнута, не откажется.

По своей воле – не откажется.

Вспоминая Совинформбюро

Какие меры из числа гуманитарных могут быть предприняты, чтобы и на этот раз план нацистов потерпел крах? В кратчайший срок должен быть создан мощный, глубоко эшелонированный информационный фронт по образцу Совинформбюро 1941-1945 годов. Должен появиться умный теле-интернетресурс, условно скажем, «Освобождение-2» (памятуя предыдущую эпопею). Некоторые шаги в этом направлении сделаны общественными структурами, добровольцами ополчения. Это сайты «Русская весна», канал «ANNA-NEWS», РуАН «Быстрые новости», насыщенные «Сводки от Стрелкова Игоря Ивановича» ВКонтакте и другие разного уровня. Вероятно, каждый бы мог составить свой список и назвать имена блогеров, чьи мнения ему интересны. В идеале же у флагманского ресурса должна быть база уровня телеканала Россия-24, который одно время очень любили на Донбассе. А лучше – «Дождя», который на Донбассе никогда не полюбят. Ввиду наступления грозовых времён, несомненно, все российские телеканалы должны быть переориентированы, пока не поздно, на полувоенное (хоть и четвертьвоенное) положение.

Живя в центре Украины и ещё имея возможность смотреть любые ТВ-каналы (было бы желание), недавно поймал себя на мысли, что почти перестал включать «зомбоящик». Гламурный Первый канал Эрнста стал невозможен. Не потому что он как-то переменился. Наоборот, потому что он не переменился(Я его тоже перестал смотреть.Вызывает рвотные позывы. - Э.В.).

Все эти шоу, дебилизирующие население в русофобском ключе, начиная от «умного» Познера и кончая «милым» Ургантом, стали смотреться совершенно чудовищно на фоне военных хроник, скажем, «Русской весны»(!!! - Э.В.).

С украинскими каналами всё ясно. Тут вся информационная, да отчасти и развлекательная политика, выкраивается по геббельсковским лекалам. На коломойском канале «1+1», например, в антисепаратистском остроумии упражняются хохотуны с «95-го квартала» Вовы Зеленского. Это объяснимо – «артисты кушать хочут», «патриотизм», «а куда деваться»... Это понятно. Непонятно незыблемое белоленточное благодушие «русских» каналов. Эта проблема должна быть решена. Чем быстрее будет решена, тем больше число людей выживет.

«На правах дикого зверя»

«Новых» немцев – нацистских оккупантов – информанты часто – но не всегда – взаимозаменимо называют «немцами», «фашистами», «фрицами», «гитлеровцами», реже встречается специальная пейоративная терминология: «бандиты», «гитлеровская сволочь», — в том числе анималистическая: «фашистская гадина», «звери». Сами термины и иногда возникающая за ними концепция немцев как существ иной природы формировались вследствие отчасти личных впечатлений или рассказов близких, отчасти –усвоения советской риторики и официальных точек зрения, сообщавшихся населению до, во время и после войны по разным каналам: радиовыступления, газеты, плакаты, поэзия, .

С момента прихода Гитлера к власти, с перерывом на период любви и согласия (с заключения пакта Молотова-Риббентропа до начала войны), советская пропаганда создавала негативный, даже одиозный образ фашистов, при этом антинемецких настроений в обществе особенно не наблюдалось, сохранялся положительный стереотипный образ немца – «доброго бюргера»^[38]. Фашисты дистанцировались от немецкого народа – как в общественном сознании, так и в разного рода официальных декларациях. К примеру, образ братского народа, временно пораженного язвой фашизма, возникает в поэме «Ледовое побоище» Константина Симонова (1937): «Настанет день, когда свободу / Завоевавшему в бою, / Фашизм стряхнувшему народу / Мы руку подадим свою. / В тот день под радостные крики / Мы будем славить всей страной / Освобожденный и великий / Народ Германии родной»^[39].

В первые месяцы войны эта дихотомия продолжала разрабатываться. Выступление В.М. Молотова 22 июня разделяло немцев как народ и их фашистскую власть: «Эта война навязана нам не немецким народом, не немецкими рабочими, крестьянами и интеллигенцией, страдания которых мы хорошо понимаем, а кликой кровожадных фашистских правителей Германии»^[40]. В фото- и кинохронике первых месяцев войны, равно как и в документальном кино (например, картина «Военнопленные», вышедшая в сентябре 1941 года) разными способами демонстрировалось поражение противника (что, конечно, прямо противоречило реальному положению дел), немцы представлялись испуганными и безвольными людьми, не желавшими сражаться за своего фюрера^[41].

Этот эпизод в истории советской пропаганды, тактика отчасти насмешливого принижения противника, в еврейской памяти отражения не находит: большинство информантов в те месяцы не кино смотрели, а как раз находились под оккупацией «побеждаемого» вермахта, те же, кто имел возможность испытать на себе эту агитационную тактику, очевидно, если и усвоили на время подобный образ немцев, похоронили его под пластом более поздних впечатлений.

На следующем этапе, осенью 1941 года, власти поняли, что картины успехов РККА – это не то, что мобилизует весь народ и пробудит «ярость благородную», к тому же линия фронта заметно продвинулась и отрицать очевидное было уже невозможно. С этого момента в визуальной и вербальной пропаганде стали доминировать появившиеся уже летом понятия «зверства», «вандализма» и «извергов», картины насилия и разрушений. Разделение между немцами как нацией и их фашистскими «главарями» во многом стерлось; напротив, подспудная идея классовой солидарности с немецким народом затушевывалась – в декабре 1941 года из подзаголовков всех военных газет и с боевых знамен убрали лозунг «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!»^[42], центральными стали призывы «Смерть немецким оккупантам!» и «Не забудем, не простим!». Понятия «немцы», «фашисты», «гитлеровцы» стали регулярно употребляться как синонимы^[43].

Тема «зверства» доминировала и в игровом кино военных лет, где образ немца довольно анималистичен поведенчески, к тому же положительные герои постоянно называют немцев «гадами» и «зверями»^[44]. В плакатном искусстве для изображения врага часто применялись анималистические метафоры, в которых преобладали два мотива: рептилий («фашистская гадина» – змей, которого надо «раздавить») и хищных зверей^[45]. Та же система образов сложилась в поэзии, призванной пробудить и воспеть «священную ненависть», — враги уподоблялись хищным зверям и птицам, отталкивающего внешнего вида и в состоянии аномальной агрессии: стервятникам, «хищным волкам», «свирепым бешеным псам»^[46].

Пресса военных лет также изобиловала зоометафорами и – реже – их пространными буквализациями. Приведем для примера лишь некоторые конструкции, с вариациями тиражируемые во многих газетных публикациях: «орда убийц и насильников охвачена животной ненавистью к народам, населяющим советскую страну»; «гитлеровская свора»; «людоед — это зверь, кровожадный хищник, истребитель людей в образе человека»; «фашистов трудно назвать людьми. Это — выродки. Это — бешеные волки в человечьем обличьи»; «это – звери, которых нужно беспощадно уничтожать, как бешеных псов»; «фашистско-немецкие кровавые псы»; «зверь тупой, хищный, пьяный оскверняет нашу землю»^[47].

Доминирующая в обсуждении фашистов зоологическая тема в советской периодике кое-где возводится к расовой политике нацизма с ее евгеникой — «разведением», «размножением», «выведением»: «Так германский фашизм переводит назад часовую стрелку истории — от человека к животному»^[48]. Советская риторика, клеймящая врагов как псов и волков, зверей в человеческом облике, таким образом зеркалит нацистскую концепцию «недочеловека» (Untermensch), внешне похожего на человека, но нравственно и интеллектуально отсталого и по сути являющегося «другой, страшной тварью»^[49].

В рассказах информантов подобная анималистическая терминология иногда является очевидным отголоском официальной риторики, сопровождаясь характерной газетно-публицистической лексикой, например:

Об особом отношении фашистов к евреям я узнал из печати […]. На меня это подействовало так, что эту фашистскую гадину нужно ликвидировать. Причем не потому,что они проводят геноцид евреев. Они проводят геноцид всех прогрессивных сил в обществе. Это была идеология противоположная той, которой придерживался я…^[50]

Популярный в советских газетах военного времени термин «зверь» и его производные весьма частотны и в рассматриваемых нами интервью: «фашистские зверства», «зверски повешенные», «зверствуют относительно евреев». Иногда это просто устоявшаяся нерефлексируемая метафора, идущая от всех вышеперечисленных media советской культуры и употребляемая как респондентами, так и собирателями. Она может относиться к оккупационным преступлениям в целом, а может характеризовать личные впечатления рассказчиков, как в следующих историях:

Забрали вєщі. Потом стали всіх жінок по очєрєді різати волоси, зрізали волоси. Не так, що зрізали, ТАК – ЗРІЗАЛИ, тягнули. Так по-звєрськи!^[51]

Привезли одну семью, видать, муж и жена, а мальчик – красавец, похож на маленького Ленина. И Леня Кадовский должен был взять этого мальчика, и он не мог, не мог нести. А это заметил офицер и заставил его взять и бросить его, взять и нести на печь, и бросить в печь... Вот такие звери были...^[52]

Иногда автоматическая метафора концептуализируется, обрастая относительно пространными рассуждениями об особой природе нацистов, отличной от нормальной человеческой природы, — животной или даже худшей, чем животная (поскольку звери, как рассуждают несколько информантов, жестоки по необходимости, в ситуации голода или угрозы, а немцы – без необходимости), об отсутствии у них врожденных человеческих свойств (например, особого отношения к крови). Не все авторы подобных размышлений о нечеловеческой природе немцев пережили нацистский геноцид – чьи-то размышления не сопряжены с собственным опытом и вполне спекулятивны:

— Ну была ли такая ненависть, как пишут в романах, в фильмах?

— Ненависть к немцам, конечно, была. И это законная ненависть. Ненависть к немцам не потому, что они войной пошли против нас, а потому, что они показали себя нелюдьми. То есть все то, что они сделали, это не соответствует людскому пониманию, это ближе к зверству. То есть человек – это животное, которое нельзя сравнить с волком, допустим. У каждого свое. Волк хороший, если он умеет добывать себе пищу, это хороший волк. Все имеет, так сказать, свои размерности. Это было ими нарушено. То есть человеческие качества, которые должны были быть у человека, отсутствовали. Я говорил о нравственности. О какой нравственности можно говорить? Ни о какой, если они уничтожили миллионы евреев безо всякой идеи. Это же не те евреи, которые выступали против них. Эти люди были виноваты только в том, что они евреи^[53].

А по-моему, это [Гитлер] был не человек, а какой-то изверг, если он думал завоевать весь свет, то неужели он не подумал, что с собой никто ничего не забирает на тот свет. Что он ничего с собой не заберет, сколько человеку надо, зачем это ему надо было?^[54]

Укоренившаяся метафора зверства может покинуть свой первичный объект и экстраполироваться на других еврейских врагов, например, библейских: «Да, ументашики называются, ушки Умана [Амана, отрицательного героя Книги Есфирь. – Г.З.], что он поплатился за свое зверство, вот так вот»^[55].

Зоометафорика этим не ограничивается. Если оккупанты сравниваются с дикими зверями, то их жертвы – со скотом. «Скотские» сравнения характеризуют как отношение немцев (или бывших соседей) к евреям:

Ми були видділені як особий скот, як якийсь…я не можу…як якасьу нас епідемія. На нашу сторону боялися дивитися. […] Вони в лице плювали. Вони відносилися просто гірше як до скотини. До скотини так не відносяться, як до євреїв^[56].

— Евреи были среди полицаев?

 — Нет, Боже упаси! Что вы? Их просто, их же не брали. Евреев считали животными! Когда пришли немцы, во всех местах общественных – в кафе, в буфетах […] сразу повесили табличку, где было написано большими буквами: «Жидам и псам вход запрещен»^[57].

Они сгоняли людей, как скотов, в тюрьму. […] и кричали: «По 50 человек! По 50 человек!» Вот так нас, как скотов, согнали, с двух сторон…^[58]

— так и самовосприятие:

И вот румыны и полицейские на лошадях, а вот это стадо — не стадо, сгорбившиеся евреи, с котомками на плечах, началось гонение. <…> Мы уже два месяца не мылись. Это было что-то страшно. Не мылись, ничего. Как скот^[59].

Отношение оккупантов к евреям как к скоту принимается внешними наблюдателями и интернализируется самими жертвами. «Скотство» подразумевает утрату человеческого облика (антисанитарию и проч.), а главное – тотальную покорность чужой воле^[60].

В восприятии жертв нацисты предстают нелюдьми, хищными зверями, нападающими на людей; в восприятии нацистов, транслируемом и даже интернализированном жертвами, евреи предстают недочеловеками, безвольным скотом, направляемым волей арийских сверхчеловеков. Есть еще и третий вариант диспозиции – так сказать, охотничья метафора, где евреи выступают как дикие звери, на которых можно безнаказанно охотиться:

…я понимал, что я сейчас на правах дикого зверя, волка, охотники знают, что никакие правила их не охраняют. Что лис и волков можно стрелять круглый год. Из птиц – сороку, ворону можно стрелять круглый год. Так и евреев – можно поймать, убивать и все!^[61]

В следующей цитате не до конца ясно, кого рассказчица называет «звериноподобными», но в любом случае отношения между немцами и их жертвами опять предстают не человеческими отношениями, а отношениями между людьми и животными, и ярчайшей манифестацией этого становится не собственно жестокость немцев, а сопровождающие ее издевательства, одним из проявлений которых информанты считают привычку нацистов все фотографировать:

Другие стояли в это время немцы и делали фотографии. Они смеялись, они себя вели совершенно естественно, как будто это [неясно, немцы или евреи. – Г.З.] были не люди, а что-то звериноподобное, вот…^[62]

В следующем примере на ту же тему «звериноподобие» однозначно относится к евреям («кинулись грызть» тушу вместе со шкурой), и немец фотографирует это зрелище, очевидно, видя его примечательность в нечеловеческом поведении людей:

Значит, и его [начальника лагеря. – Г.З.] лошадь была. Видно, лошадь заболела, так он ее привел в лагерь и застрелил. И сказал: «Жиди, кушайте!» Ты бы посмотрел, как люди кинулись грызть, со шкурой вместе, эту лошадь. А он стоит, смеется и фотографирует. Немец там один фотографирует, как жиди грызут это^[63].

Склонность немцев дотошно фиксировать на пленке все происходящее^[64], в том числе – вопреки запретам командования – устраиваемые ими расправы, косвенным образом повлияла на создание образа «зверя» в советской пропаганде: осенью 1941 года, когда был взят курс на демонстрацию зрителям разрушений и жестокостей врага, а не побед Красной армии, выяснилось, что подходящего материала у отечественных фотокорреспондентов крайне мало, и пришлось широко использовать трофейные пленки^[65].

Примечательная параллель — анималистические образы в восприятии евреев местным деревенским населением в глухих местах эвакуации и в восприятии местного населения евреями. Местные жители, никогда в жизни евреев не видавшие, следовали стандартному стереотипу «чужого», и их образ еврея включал элементы звериные и демонические. Евреи же воспринимали нецивилизованное, с их точки зрения, и автаркичное деревенское население в «скотском» понятийном ключе:

Евреи, он думал, — это вообще звери. […] Эти дикари, которые думали, что евреи с рогами, […] когда обнаружилось, что я — еврейка, так там эти бабы крестились — ведь говорят, что они, как звери, они с рогами! Там было такое отсталое, они не видели поезда, далеко от железной дороги. Туда ходила баба, начинает чесаться, на моих глазах вытаскивала вшей^[66].

Мои друзья поехали в Россию, в эвакуацию. Она попросилась помыться. Там нет бани – у них такие дома, какой-то камень, они топят. Ее пустили, она разделась, ее стали обследовать. У евреев должны быть хвост и рога. Это за Сталинградом. Они ходят в лаптях, грязные. Спят на печке^[67].

«Пришлось нам из-за Гитлера столько пережить»

В официальной риторике размежевание между «немцами» и «гитлеровцами» никогда не исчезало полностью. Еще в начале 1942 года Сталин в свойственной ему манере, с суггестивными нагнетающими повторами и жесткими дихотомиями^[68], говорил о «свободе от чувства расовой ненависти» и «уважении к правам других народов», о борьбе исключительно с оккупантами, но не с немецким народом в целом: «Иногда болтают в иностранной печати, что Красная Армия имеет своей целью истребить немецкий народ и уничтожить германское государство. Это, конечно, глупая брехня и неумная клевета на Красную Армию. У Красной Армии нет и не может быть таких идиотских целей. Красная Армия имеет своей целью изгнать немецких оккупантов из нашей страны и освободить Советскую землю от немецко-фашистских захватчиков. […] Но было бы смешно отождествлять клику Гитлера с германским народом, с германским государством. Опыт истории говорит, что гитлеры приходят и уходят, а народ германский, а государство германское — остается»^[69]. К концу войны, в связи с боевыми действиями РККА в Европе и разделом Германии на сферы влияния, тезис о невиновности немецкого народа в фашистских преступлениях становится особенно актуальным и настойчиво внедряется в массовое сознание^[70]. Параллельно смещаются акценты в репрезентации войны и немцев в кино^[71], публицистике, художественной литературе^[72]: от борьбы не на жизнь, а на смерть с бесчеловечно жестоким, непостижимо кровожадным врагом к закономерной победе над скорее смешным, чем страшным неприятелем.

Прошедшая разные этапы – синонимизации и противопоставления – работа с понятиями «немцы» и «фашисты», замешанная на идее классовой солидарности и утопии мировой революции и в то же время отвечающая на конкретные пропагандистские задачи, аналогична постхолокостному дискурсу о «немецкой вине»: все ли немцы виновны в уничтожении еврейских жертв или же они сами были жертвами преступной диктатуры и лишь выполняли приказ^[73], — о котором советские евреи до поры до времени не подозревали.

При всем разноообразии и, разумеется, негативности отзывов респондентов о завоевателях деклараций принципиального неприятия немцев как нации немного, и даже они сопровождаются оговорками в пользу противного, например:

На меня это [известия о геноциде на оккупированных территориях] оказало страшное влияние в том смысле, что я решил: если мне доведется участвовать в рукопашных боях и буду жив – пленных не брать! Почему? Это было не потому, что я ненавидел немцев. Я по духу был интернационалист. Наша семья вообще интернациональная. У нас есть и евреи, и грузины, и русские, и украинцы, и даже один чуваш затесался. Но тут я потерял способность аналитически подходить. Потому что там есть тоже люди насильно мобилизованные, других взглядов – мне это было безразлично. Эту клятву сдержал. Я пленных не брал, даже участвуя в групповых схватках^[74].

Другая информантка вроде бы считает зверство общей чертой немцев как нации («арийцы, чистокровные немцы, […] убивали они, это были звери») – в отличие от румын и австрийцев («были лучше, потому что они были захвачены немцами»), но сама же признает, что «у каждой нации, каждого народа есть добрые [люди]»^[75].

По преимуществу в рассказах информантов нет тотальной ненависти к немцам, в них сохраняется – как и в «умеренной»^[76] советской риторике военных лет – различение немцев и фашистов, и немцы как нация не демонизируются — в отличие от нацистской пропаганды, пронизанной концепцией неполноценности неарийцев. Советские евреи – по совокупности причин, среди которых неспособность не менее важна, чем нежелание, – не выработали симметричного ответа на расовую нетерпимость преследователей и сохранили дифференцированный образ врага.

Помимо уже описанного хронологического разделения на немцев времен Первой мировой и новых, опасных, немцев, последние – вслед за официальной пропагандой – в устах рассказчиков претерпевают деление на фашистскую «клику» и «немецкий народ», который «не хотел войны». В следующем примере информант развивает целую политическую теорию о вине элит и даже экстраполирует ее на Израиль:

Фашизм, нацизм, он всегда возбуждает войны, ненависть одной национальности к другой. Это делает определенный круг людей. Это не весь народ в этом участвует. Взять войну нацистов. Там верхушка 20 зверей! Людьми их назвать нельзя. Они подняли весь мир. Немецкий народ не хотел тоже ж такой войны, сколько их погибло. […] Взять Израиль. Есть арабы, женатые на еврейках, еврейки замужем за арабами. Казалось бы, все. А верхушка бурлит. Им мало. Они хотят крови, крови и крови. Потому что верхушка остается жива, а народ погибает. Ни за что^[77].

Евреи, проведшие годы войны на фронте, зачастую признаются в толерантном отношении к немцам в целом:

Там лагерь был, человек, наверно, 800 [немецких военнопленных]. […] Там был такой фриц Ран, который знал русский язык. Я с его помощью очень легко с ними объяснялся. Они ко мне относились хорошо.

— А вы как относились к ним?

— А я что? Я вообще гуманный человек.

— А на фронте?

— На фронте я знаю, что я двум человекам, немцам, точно спас жизнь. […] При всем при том, что нам говорили о немцах, что нам рассказывали, что было написано в газетах, у меня личной вражды не было^[78].

Следующий уровень дифференциации – различение нейтрально оцениваемого вермахта и резко осуждаемого СС, проводимое многими информантами, как воевавшими, так и пережившими оккупацию:

Ну что я Вам скажу, говорят, что немцы, когда заходили, там брали на штыки детей, я этого не отрицаю, я говорю только за свой двор пока. Я ни в коем случае не берусь их оправдывать или там... Зашли фронтовые войска. Чтоб они кого-то пальцем тронули, даже ударили... […] Только спрашивали: «Нет ли где русских солдат?» Они боялись, чтобы их не подстрелили. […] Немцы зашли — guten tag, показывали фотографии, frau, kinder... Моя мама неплохо говорила по-немецки. Говорит: «Зачем эта нам война?» Я даже думаю — как они не боялись это говорить. «Хоть бы Гитлер со Сталиным дрались, а мы тут при чем?» В таком духе. Я это лично помню, я эти фотографии смотрел. И они давали и маме моей, соседям, приносили стирку, ну стирать, и отказать ты не можешь, что вот он враг, а ты ему стирать — боишься. Мама брала стирку. Постирала, приходит, принял — gut, sehr gut. Приносит тушенку, хлеб в целлофане, уже в то время – маленькие кирпичики, сахар. Я думал, что это соль, в то время я такого сахара не видел, кристаллический какой-то. Они же могли ничего не дать или дать нагайкой по голове, да и все. Дали. Сидели с нами. […]  Но простите, я не буду дальше их хвалить и обелять, потому что эти фронтовые войска пошли дальше, а зашли когда войска СС и СД, каратели, то уже началась веселая жизнь^[79].

Знаете, немцы делились на две очень серьезные категории, разные были люди. Была армия и были спецчасти. Вот эта армия, я имею в виду солдаты, офицеры армейские, вы понимаете, о ком я говорю, эти люди не занимались расстрелами, никакими арестами, ничем они этим не занимались. Это были чрезвычайно редкие случаи, когда кто-то начинал слишком будоражить, партизаны там или кто-то другой. Тогда это вызывало ответную реакцию, а просто так этими делами, как расстрелы мирного населения, они не занимались. Это следом шли эсэсовские части, которые все это отправляли. Я к немцам относился по-разному^[80].

Пресловутое «зверство», инопородность, нечеловеческие свойства, иногда атрибуируются именно по групповому признаку – только эсэсовцам, будучи осмыслены не как врожденная характеристика нации или человека, а как результат специальной муштры:

…А потом [после расстрела] они идут назад, разговаривают, смеются. […] Как будто ничего и не случилось. А тот вот, который с пулемета стрелял. Да он там и не один был. Дело в том, что когда стрелять заканчивал, у него там обеденный перерыв, то он там сидів і обідав. […] Ундеркоманды, или эсэсовцы. Это специально были люди подготовлены, которым эта кровь казалася, что это вода или что.

Но даже эсэсовцы не заполняют целиком множество «зверей» — скорее, это пересекающиеся множества. Во многих интервью заметна тенденция к смещению локуса вины с немцев на их пособников из местного населения:

Русский человек. И зверюга. Я вообще думал, что только в книжках описывают таких. И зверское лицо было. И он лично расстреливал евреев и цыган. И он их уничтожал еще и в душегубках^[81].

У нас был один в советском лагере, был один Никон Кусенко, здоровый парень… […] Это был зверь. Он больше издевался, чем немцы^[82].

Помимо подобных вышеприведенным отдельных казусов часто встречаются обобщения на тему того, что местные полицаи издевались гораздо больше немцев и оказывались худшими врагами евреев – немцы на их фоне выглядят чуть ли не благородно:

И самое было обидно, что немцы все это делали другими руками. Они нами не занимались, они только давали указы. И все это украинские националисты, фашисты делали всю черную работу^[83].

Население по-всякому относилось. Здесь я должен русских защитить. Это относилось поголовно к украинцам, поголовно, и в значительной степени к белорусам, в меньшей степени к Эстонии, так мне рассказывали, хотя я там не был, а на Украине во всеоружии ждали или уже забрали все, что можно было, готовили людей, получали 10 рублей за каждого, которого они сдавали в полицию. Меня с украинцами примирить невозможно совершенно. Я не признаю совершенно. Вот когда они сейчас мучаются, я говорю: Бог им послал, сволочам, пусть подохнут, то, что они мне желают. Всем украинцам, всей Украине^[84].

Деда тащили, дед был религиозный человек. Он был шамес, староста в синагоге. Ему было 84 года, его тащили полицаи, украинцы. И в это время шел эсэсовский офицер. Тащили за бороду. Он говорит: «Что же вы делаете? Хотите убить еврея, убивайте. Но зачем издеваться? Он все-таки человек». Когда те начали возражать, он отбил у них этого деда и собственноручно пристрелил из пистолета^[85].

Получается, что отношение евреев к условно «своим», советским гражданам, зачастую хуже отношения к немцам, и в этом видится разрушение идеального образа «семьи народов» и превращение его – в ходе нового рода контактов с ближними и дальними «соседями», игравшими роли полицаев, доносчиков, надсмотрщиков, не слишком гостеприимных хозяев в эвакуации, – в «антисемью народов».

Евреи, воевавшие в армии или партизанских отрядах, готовы признать «зверство» и в своей среде, вспоминая, что были приняты издевательства над пленными немцами – несмотря на запреты командования:

Случаи мести я видел сам, своими глазами. Командование не допускало, чтобы над пленными издевались. Но был офицер у нас один. Он на моих глазах. Он нашел длинный кусок резины и к резине привязал гайку килограмма полтора. И он этой гайкой по голове их всех. Немцев. Как ударит – так нет человека. Русский человек^[86].

В иных рассказах бывших фронтовиков рефлексируется причина собственной жестокости и формулируется концепция заражения зверством:

Конечно, хотелось не только убивать, а грызть зубами. Первое время, конечно, когда попадали пленные, редко их доводили. Обычно расстреливали на месте только там всяких власовцев и т.д. Полицаев. Как поймают, тут же расстреливали. Когда мы входили и если кто есть указывали, мы его выводили и вешали или расстреливали. А немцев приводили. Но первое время просто становились зверьми.

— А вы расстреливали - этому предшествовал какой-то допрос?

— Да какой допрос?! Просто попадали в руки, тут же расстреливали.

— Какой-то протокол?

— Да какой там протокол?!

— Просто расстреливали? И не оставляли никаких документальных свидетельств?

— Да ничего, нет, нет. Как собак расстреливали. Они же относились так же к нам^[87].

На дорогах нашего наступления мы видели следы зверств, и они вызывали, действительно, не просто враждебность, они вызывали злобу и негодование. Это, конечно, нас, как людей, видимо, опускало в нашем интеллекте и в наших проявлениях. Но, между тем, действительно, самодовлело – кровь за кровь, око за око^[88].

Подобные рассказы подтверждают тезис, кое-кем формулируемый прямо, о том, что садизм (собственно это слово практически не употребляется информантами, садистские действия обозначаются словами «издевались» и «смеялись») — не имманентная и уникальная черта немецкого народа или даже его части – фашистов, эсэсовцев, — он может проявиться у людей из любой нации или группы, им можно заразиться и от него можно отказаться, эта характеристика оказывается, с одной стороны, универсальной, с другой – нестабильной.

И наоборот, в воспоминаниях информантов, переживших оккупацию, часто фигурируют «добрые», «человечные» немцы, «не фашисты». Отчасти это повторяет разделение на «хороший» вермахт и «плохой» СС – спасителями оказываются «простые солдаты», но не всегда рассказчик рефлексирует служебную принадлежность «хорошего немца».

Этот полицай подошел, остановил меня вот так. И говорит: «Ты счастливая, видно. Немцу тебя жалко стало». […] Вот это вот, немец меня так дважды, трижды спасал… Сами немцы как-то давали мне возможность выжить. Не все ж фашисты были^[89].

Я помню, что инженером на этой стройке, человеком, отвечающим за работу, был немец. […] Был очень гуманный человек. В каком отношении? У них был такой закон, что, если ты не вышел на работу, тебя уже расстреливают. Поэтому он старосте-прорабу среди евреев сказал, что если приедут из Немирова проверять, чтобы ты сказал, что все на работе. А […] для больных cделал здание-лазарет. И даже нашел среди евреев фельдшера, который то, что он ему давал, кое-какие медикаменты, все-таки кое-как лечил^[90].

… напротив ее дома стоял немецкий госпиталь. Она меня отвела туда. И немец там вскрыл нарыв, наложил повязку. Ну, отнесся очень по-человечески. Ну, врач, очевидно, есть что-то человечное в врачах^>[91].

Но уже в конце, перед тем, как нас должны были освободить, серед немцев тоже были такие, которые ждали конца и хотели. Не все там, конечно, были звери. Там был один такой , что вот сказал женщинам. Он их водил в туалет, так сказать, кому надо по нужде, то собирали такую группу и выводили из помещения туда, в этот парк. Он сказал, что скоро Гитлер капут. И вот мы возрадовались, что скоро конец^[92].

А Водман, он был солдат, простой, он сказал: «Я не хочу воевать, я не хочу и не хочу убивать, и не убил, а я стою здесь, а я хочу тоже домой». И это так было сказано от всей души. Видно было, что человек тоже не хочет, а пришлось нам из-за Гитлера столько пережить^[93].

В последней цитате немцы становятся «своими», объединяясь с субъектом речи в местоимение первого лица, а врагом и источником зла остается один «Гитлер» — возможно, собирательное понятие для обозначения «фашистской клики».

Как отмечалось в другом месте^[94], выжившие в Холокосте советские евреи часто объясняют свое спасение «чудом», но не в религиозном смысле – помощи свыше, а в значении необъяснимой благоприятной случайности, и «хорошие немцы» оказываются агентами этого везения:

…Так что разные люди бывают, в разных национальностях. […]

— Так что по сути дела вас спасли немецкие солдаты.

— Да, в данном случае. Мы, может быть, не сумели бы бежать. Я помню их имена: Альберт и Август. Им было лет по сорок. Они нам казались стариками. Видно, гитлеровская пропаганда не успела пронизать всех насквозь^[95].

Там, где работала мама, надзирателем был немецкий солдат. Так как мама относительно неплохо владела немецким языком, немец часто разговаривал с ней. Откровенно рассказывал о доме, своей жизни, о том, что ненавидит войну. Об этом мне рассказывала мама, возвращаясь в гетто с работы. […] В один прекрасный день, когда мама была на работе, немец-надзиратель сказал ей по секрету: «Рая, завтра с самого раннего утра вас всех будут убивать. Сегодня вечером удирай с детьми, куда можешь». Хочу заметить, что за разглашение тайны проведения операции по уничтожению «юден», немецкий солдат был бы расстрелян своими^[96].

* * *

Постскриптумом к теме отношения к немцам становится дискуссия о моральной допустимости эмиграции в Германию. Интервью из доступных нам коллекций не проводились в Германии, поэтому среди наших респондентов уехавших туда нет, но гипотетическая возможность эмиграции в Германию в интервью обсуждается. При том, что эмиграция в Германию считается своего рода моветоном и сами информанты туда не уехали и не уедут «ни за что, никогда»^[97], они считают нужным оговориться, что ненависти к Германии и «немецкому народу» не испытывают – и потому, что геноцид осуществляли не только немцы, а плохие люди из любого народа, и потому, что «теперешние немцы» раскаиваются в содеянном:

А чем, извините, то, что делали они с нами, отличалось от того, что делали с нами наши же люди? Я же знаю, что в Бабьем Яру нас расстреливали украинцы. Я же это знаю. Я же знаю, что самыми жестокими надзирателями в лагерях были украинцы. Так я же не ненавижу эту землю за это и этих людей. Я понимаю, что это выродки, а выродки, наверное, есть в любом народе. […] Так почему я должна иначе относиться к немцам, они, по крайней мере, пытаются в какой-то степени свою вину...

— Вы цените то, что в этом народе сейчас есть то, что мы сейчас называем покаянием?

— Я глубоко уважаю их за это. Я считаю, что это могут себе разрешить только полноценные люди^[98].

Один из основоположников устной истории Лутц Нитхаммер, анализируя интервью с пожилыми немцами, прошедшими войну, наблюдает аналогичный вариант образа врага, включающий те же три элемента, что были обозначены выше: зеркальность зверства, которое признается и за чужими, и за своими; утверждение человеческой природы врага («тоже люди»); и, так сказать, незлопамятность, выражающуюся в готовности приехать в некогда враждебную страну.

66-летний немец Вернер Паульзен, воевавший на Восточном фронте, а потом побывавший в плену, в Сибири, среди прочего рассказывает следующее:

Один из нашей роты […] ему пришлось наших товарищей хоронить. И вот то, что он там увидал, — это был кошмар. Я не знаю, делали ли раньше эсэсовцы тоже такое. […] Глаза повыколоты. Половые органы отрезаны. Конечно, я имею в виду, они [русские] это сделали – и наши, конечно, тоже точно так же, потом.

Ведь это было бы странно, если бы существовали русские женщины и русские мужчины, у которых не было бы сердца, как у других. Конечно, и звери тоже были там… Но были и очень милые русские, которые и нам же тоже кое-чего приносили [в бытность его в лагере для военнопленных. – Г.З.].

Я ж хотел туда [в Москву] поехать. Я хотел на Олимпиаду поехать. Но […] они ж нам все поломали. Да, прямо перед этим вошли в Афганистан. […] Десять, двадцать тысяч немцев точно поехали бы туда^[99].

Нитхаммер не считает подобное отношение типичным – наоборот, большинство его информантов отрицали человечность русских или отзывались о них пренебрежительно, «словно русские – помесь человека и добродушного ярмарочного медведя»^[100]. Позитивность Паульзена в интерпретации своего военного опыта Нитхаммер объясняет его религиозностью («активный протестант») и «рабочей солидарностью».

Пытаясь объяснить дифференцированность еврейского образа немцев, неоднозначность и сравнительную мягкость их оценок, отсутствие тотальной ненависти, вполне ожидаемой от выживших жертв Холокоста, прошедших через мучения и издевательства, можно предположить действие нескольких факторов: прежде всего, временной терапии — интервью от рассказываемых событий отделяют десятки лет, в которые память о Холокосте не подпитывалась, а образ немца в дискурсах советской культуры, наоборот, смягчался; интернационалистского воспитания, заложившего установку «все народы – братья»; официальной пропаганды, разделяющей фашистов и немецкий народ, и поздне- и послевоенного «ортодоксального» успокоительного образа немцев как побежденных и не слишком страшных врагов, призванного затмить тревожную подлинную память о чудовищных преступлениях на оккупированных территориях; личного опыта контактов с немцами, включающего положительные моменты, и честность в его фиксации. Здесь можно увидеть разновидность стокгольмского синдрома – механизм психологической защиты, состоящий в данном случае не в идентификации с агрессором^[101], но в аккуратной попытке отчасти снять с него вину: виноваты не все немцы, а лишь одна группа, они такие звери не по природе, а потому что их режим сделал из них зверей, да и среди тех попадаются гуманные люди, а главный виновник – лично никому не знакомый «бандит» Гитлер, фигура почти мифическая.

Примечания

[38] Москва военная 1941–1945. Мемуары и архивные документы. М., 1995. С. 382.

Э.В.: Какие здесь могут быть комменты - Найти и  2 варианта: 1)пожизненная психушка или 2)лет 15-20 одиночной камеры...И нечего впустую заниматься морализаторством - найти и изолировать...

Шокирующее фото с подписью "Укр кушает руку кацапа" (другой вариант - "Украинская европейская кухня") накануне, 6 июня, облетело Интернет, появилось на многих украинских националистических форумах и страницах социальных сетей сторонников унитарной Украины. Западные источники тоже не оставляют сомнений, понятно даже без перевода: "Cannibal Oekraïne-nationale garde".

Судя по всему, снявшийся на фото лично не принимает участия в боевых действиях, однако находится непосредственно в местах событий, отмечает портал "Русская Весна".

Пользователи соцсетей задаются вопросом: "Интересно, как матери таких выродков смогут посмотреть в глаза своим сыновьям? Даже фашисты не занимались такими зверствами, как эти бандеровцы... убивать свой народ, своих братьев да еще и радоваться этому".

Именно из-за таких человеконенавистнических настроений Юго-Восток Украины не может мирно сосуществовать с Западом.

Фото: Артем Атаманюк

Последствия вторжения РФ могут ощущаться около 40 лет.

Население Украины сейчас вляется заложником группы отморозков. Население не только подвергается мощному агрессивному психологическому давлению, но и просто физическому принуждению к определённым формам поведения. Население — фактические заложники этих отморозков. Отсюда и «странные» реакции многих людей на этих отморозков. Попробуем объяснить их поведение известными в психологии комплексами.

Если исключить из рассмотрения идиотов, а говорить о людях, которые раньше вели себя более-менее адекватно, то их нынешнее поведение неплохо в:

1. Стокгольмский синдром

«Стокгольмский синдром — психологическое состояние, возникающее при захвате заложников, когда заложники начинают симпатизировать и даже сочувствовать своим захватчикам или отождествлять себя с ними».

«Стокгольмский синдром» усиливается в том случае, если группу заложников разделили на отдельные подгруппы, не имеющие возможности общаться друг с другом.

Само население Украины в массе своей довольно «своеобразно». На это своеобразие многие обращают свое внимание. Похоже, что такое своеобразие — проявление «комплекса ренегата».

2. Ренегат (лат. renegatus, от renego — отрекаюсь) – 1) лицо, перешедшее из одного вероисповедания в другое; 2) человек, изменивший своим убеждениям и перешедший в лагерь противников; отступник, изменник

Это слово употребляется и еще в одном значении – предатель.

Данте в своей «Божественной комедии» поместил ренегатов-предателей на самое дно своего Ада, вморозив их в ледяное . И Люцифер там держит в пастях Иуду, Каина и Брута – предавших Бога, брата и друга.

Ренегату приходится постоянно оправдывать свое ренегатство – и не только в глазах окружающих, но и в собственных глазах. Самое удобное – доказывать, что ты не предал, а просто поступил по уму и по совести – ушел от некой скверны. Поэтому то, что ренегат предал, он просто обязан топтать, поносить, поливать помоями, а то и просто уничтожать.

В качестве наиболее яркого примера можно взять отношение хорватских усташей к сербам, а бандеровцев – ко всем, кто не разделяет их взгляды.

Предки тех и других в свое время перешли под церковную власть Рима. Так удобнее было жить в землях, захваченных римскими католиками. А те, кто предпочел дискомфорт и муки измене вере отцов, православию, кололи глаза ренегатам. Поэтому ренегаты объявили их исчадиями ада. В ХХ веке это вылилось в массовое уничтожение хорватскими усташами сербов в концлагере Ясеновац (там истребили около полумиллиона сербов). И нож усташа назывался «сербокос» — потому что служил для перерезания глоток сербам.

Аналогичная картина была и с теми сербами, которые попали в зону турецкой оккупации. Ради более легкой жизни часть этих сербов перешла в ислам – и возненавидела тех, кто вере предков не изменил. На эту тему есть прекрасный югославский фильм Мирослава Лекича «Нож».

Бандеровцы, чьи предки приняли Унию с Ватиканом ради удобства жизни в католических Австро-Венгрии и Польше – тот же самый случай. Для них любой украинец не-униат – «омоскаленный». Хотя на деле на малороссы «омоскалились», а предки бандеровцев окатоличились. Но ренегаты решили обвинять в ренегатстве других. И «омоскаленных» они считали нужным уничтожать. Причем «омоскаленными» объявлялись не только украинские православные, но и вообще любые украинцы, не согласные с бандеровцами. Один из руководителей ОУН-УПА, Роман Шухевич, уже после окончания войны написал на сей счет в инструкции для отрядов УПА: «Украинская повстанческая армия должна действовать так, чтобы все, кто признал Советскую власть, были уничтожены. Я повторяю: не запугивать, а истреблять! Не надо бояться, что люди проклянут нас за жестокость. Пусть из 40 миллионов украинского населения останется половина — ничего ужасного в этом нет».

И автора этих слов Ющенко возвел в герои Украины!

Но комплекс ренегата проявляется не только у тех, кто изменил вере предков. У всех нас перед глазами легион бывших советских деятелей искусства, а также работников аппарата и агитпропа КПСС, которые, чтобы и при нынешней власти хорошо сидеть и вкусно кушать, враз «забыли» обо всем, чем они обязаны Советской власти, и быстренько перелицевались в крутых антикоммунистов и антисоветчиков.

Исступление, с которым они топчут СССР и Советскую власть, постоянно уводит их за грань здравого смысла, но это их не останавливает. Тут тебе и «полторы тысячи миллионов репрессированных» (видимо, репрессировали не только весь СССР, но также Индию и Китай), и «все заводы построены зэками» (хотя даже по данным «Мемориала» в ГУЛАГе никогда не находилось более 2% населения СССР), и «забросали врага мясом» (хотя численность населения коалиции, воевавшей против СССР, не уступала числу советских граждан), и прочая дичь, включая немыслимые муки деятелей искусства под гнетом тоталитарного режима, который просто душил их орденами, премиями и почетными званиями.

Ну и где-то в сетевой тени всех этих корифеев ренегатства можно увидеть несколько бывших членов «Сути времени», ушедших из нее либо из-за нежелания подчиняться дисциплине, либо из-за неудовлетворенных амбиций. Поношение бывших товарищей они сделали своей профессией.

Всех нынешних наших ренегатов объединяет еще один аспект. Когда ты на полном серьезе лжешь, зная в то же время, что лжешь (пусть и не признаваясь в этом даже самому себе), это всегда разрушительно действует на личность человека. Наиболее известный и яркий тому пример — когда Сванидзе лгал в «Суде времени» и «Историческом процессе». На него, трясущегося в каком-то нервном тике, просто страшно было смотреть. Казалось, сейчас он рухнет на пол и забьется в корчах.

Да и остальные, лгущие и топчущие то, что предали – прямо на глазах видно, как люди эти теряют и здравый смысл, и элементарное человеческое достоинство.

Смотришь на них и понимаешь всю справедливость слов Пушкина в его трагедии «Борис Годунов»:

ДА, ЖАЛОК ТОТ, В КОМ СОВЕСТЬ НЕЧИСТА…

3. И если часть населения Украины страдает вышеупомянутыми комплексам в той или иной мере, то нынешние украинские отморозки больны ими в самой тяжёлой форме, отягощённой некрофилией.

источник

ПИСЬМО ЗАПОРОЖСКОГО КАЗАКА 

Я, украинец, потомок запорожских казаков и древних русичей. Мои деды били фашистов, не жалея своих жизней. Я заявляю: С каких это пор галицкие потомки польских и австрийских холопов, бывшие до 1939г неизвестно кем, прожившие полтысячелетия в других государствах и присоединённые к нам Сталиным насильно,стали"справжні"украинцы? 

Галичане, разговаривающие на польско-австрийском суржике, который отличается от украинского языка так же,как кирзовые сапоги отличаются от дамских туфелек, вдруг решили, что они тоже украинцы! И даже записались в защитники украинского языка.Они вдруг записались в строители украинской нации. 

Это всё равно, что негры США, разговаривающие на английском языке, и англичане, живущие в Англии, - это одна нация.Но нацию объединяет общее историческое и культурное прошлое. А у нас с ними ОБЩЕГО ИСТОРИЧЕСКОГО ПРОШЛОГО ПРОСТО НЕТ. 

Они провоняли всю страну своим диаспорно-галицким национализмом, который почему-то называют украинским. Вся срань: РУХи, КУНы, НУНСы, ОУН,УПА и ублюдочная Тягнибоковская "свобода" лезут, как тараканы, в Украину ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО ИЗ ГАЛИЧИНЫ. Они вдруг решили всех нас, по их мнению, расово-неполноценных жителей Украины(Малороссии) к которой они не имеют отношения, поучать украинству и своей сраной свiдомостi. 

Кстати, ИХ СРАНАЯ «СВІДОМІСТЬ» – ЭТО ВСЕГО ЛИШЬ ЧИСТО ГАЛИЦКИЙ КОМПЛЕКС ИСТОРИЧЕСКОЙ НЕПОЛНОЦЕННОСТИ. Ибо вся их история - это история холопства и предательства. Теперь они крадут нашу историю, типа они "козацького роду". 

Не было в их истории казачества, потому что пойманных униатов казаки сажали на кол за предательство веры предков. Хотя могли пощадить поляка. Не было в их истории Тараса Шевченко, потому что он никогда в австрийской Галиции не был. Кстати,почти вся проза Т.Г.Шевченко написана на русском языке.

Они лезут грязным рылом в историю страны, где их предки не жили. Типа Богдан Хмельницкий был не прав. Не было в их истории Богдана Хмельницкого,потому что в освободительной войне нашего народа против поляков галичане всегда были на стороне поляков. 

В их истории был польский король Сигизмунд и австрийский император Фердинанд. И нечего мутантам галыцьким брехать от имени Украины. 
Галиция - Родина предателей.

Москаляку на гiляку? Тогда-бандеряку на кiляку!

С просторов инета

Большинство моих знакомых в Одессе - женщины. Родственницы, подруги, бывшие соседки, френды в интернете, читательницы. Все, с кем я училась - 30 человек в группе! - и то однополые. Поэтому у моей Одессы, которая скорбит, которая разговаривает сейчас со мной, женский голос

- Никто не мог предположить, что у нас такое возможно,- говорит мне "одесситка в седьмом поколении" Татьяна Латий.- Все же было тихо и мирно. Евромайдановцы поселились у Дюка, а сторонники федерализации, которых я и сама поддерживаю, расположили свои палатки в другой части города, на площади Куликово Поле - мы там поначалу даже не за федерацию выступали, а просто за дружбу с Россией, за русский язык. И обе стороны все устраивало. Одесситы всегда договорятся друг с другом. Бывает, конечно, что и покричат, поругаются, но всегда разойдутся. Убийства? Боже упаси!

В тот день, 2 мая, Татьяна с ребенком пошла в магазин на Греческой площади. Увидела там одесских дружинников с Куликова Поля и подошла:

- Ребята, вы почему здесь, что происходит?

Те объяснили, что в город приехало несколько тысяч "проплаченных Коломойским ультрасов, майданников и правосеков". Такую толпу малочисленная одесская дружина вряд ли могла бы долго сдерживать, о чем Татьяна и попыталась намекнуть.

- Но они мне спокойно так ответили: "Мы попробуем". А чуть дальше евромайдановцы, почти все приезжие, с рюкзачками, уже вовсю готовились: разливали по бутылкам горючую смесь, специальными кирками отшкарябывали тротуарную плитку. Так слаженно работали, будто всю жизнь этим занимались. У меня сердца не хватило видеть, как они разрушают наш город. Я ребенка за руку и к ним: "Что вы делаете!" Еще какие-то женщины подошли, мы стали кричать. Звонили в милицию - ноль реакции. А потом начался погром. Я еще пыталась какое-то время останавливать, вразумлять: "Как вы можете!" А один парень, их санитар, мне бинты окровавленные кинул под ноги: "Не мы одни! Вот что ваши дружинники делают".

"Все в здание!"

- Мама у меня украинка, а папа русский,- Валентина Юрьева в подтверждение своих слов готова и свидетельство о рождении показать.- Что мне, самой с собой драться? Я прекрасно володiю українською мовою и прекрасно владею русским языком. Коцюбинского читаю на украинском, а Пушкина на русском. В политику никогда не лезла. В тот день ждала домой детей, гладила белье. Тут в новостях сообщили, что в Одессе происходят какие-то столкновения, меня еще фраза зацепила: "А люди спокойно сидят и пьют пиво". Ах так, думаю. Выключила утюг - и в центр. Около пяти вечера приехала на Дерибасовскую, там уже были следы побоища. Пошла дальше - вижу, на горстку одних людей наступает орда других людей. Кто чей - непонятно. Чуть в стороне били ногами раненого парня, я кинулась, упала рядом, загородила его собой. Меня оттаскивали: "Женщина, отойдите!" Слава богу, подъехала скорая, раненого забрали. Один из нападавших стал вопить мне прямо в лицо: "Это был россиянин, я отвечаю, он был с топором, он хотел меня убить!" А я тоже стала кричать: "Будут тебя раненого добивать - я и тебя буду защищать".

Вокруг стояли зеваки, катались на велосипедах. Никто, похоже, не понимал, что происходит на самом деле.

- Постоянно раздавались призывы скорее с этим заканчивать и идти в сторону Куликова Поля, в "лагерь сепаратистов". Поэтому я побежала на маршрутку - надо было ехать к куликовцам, предупредить их. Приехала - господи! Три пенсионера, полторы калеки. Одесская дружина, как я уже поняла, пыталась остановить майдановцев в центре и там почти вся полегла. На Куликовом осталось не так много людей, в основном женщины из православных палаток, девочки-санитарки из дружины и мужчины в возрасте. Они уже знали, что к ним идут. Две женщины пытались разбирать булыжную мостовую - заготавливали камни для обороны. А все ж одесситы, так что одни ковыряли, другие возмущались: "Прекратите! Эта мостовая - гордость Одессы". Завели спор, можно ли в такой ситуации вредить любимому городу. В это время православные, которых от греха подальше уговаривали разойтись по домам, уперлись: "С места не сдвинемся!" У них в палатках были иконы, хоругви какие-то, и они намеревались все это защищать. С христианскими женщинами спорить бесполезно, они как святые мученицы. А мужчины, я помню, взяли два топора, что были в лагере, один с частично отломанной ручкой, и стали рубить закрытые двери в Дом профсоюзов. Было решено там спрятаться и переждать. Мы же как думали: сейчас придут украинские патриоты, что-то там покричат, поскачут, доказывая, что они не москали, а потом приедет милиция и всех разгонит. Это же Одесса, а не какой-то там бешеный Майдан. Поэтому мы и стали эвакуироваться в крепкий, большой Дом профсоюзов, всем это казалось логичным,- рассказывает Валентина.

На площади стала собираться группа поддержки из горожан - информация о том, что евромайдановцы идут сюда маршем, распространилась по Одессе. В здание на покрывале занесли кучку булыжников, из какой-то палатки достали четыре бутылки с темной жидкостью вроде мазута.

- Может, это была горючая смесь, хотя она вроде должна быть прозрачной, не знаю. Но эти бутылки, немного камней и иконки - вот и все оружие, что у нас было. Бабушка из православных, помню, тащила еще зачем-то матрас, попросила меня: "Я не смогу так по лестнице с ним подняться, у меня ноги больные, помогите". Я взяла у нее матрас и отнесла на третий этаж, пока она, держась за перила, поднималась сзади. Потом я видела тело этой бабушки на фото из сгоревшего Дома профсоюзов...

Валентина показывает мне видеозаписи, которые она делала телефоном: на Куликовом Поле еще стоят палатки, люди вокруг суетятся, кто-то говорит за ее спиной: "Пойдем туда или останемся" Какой-то мужчина кричит: "Все в здание!" Еще очень тихо, только этот мужской срывающийся голос: "Все в здание!" И кто-то дальше подхватывает: "В здание! В здание!"

"Нет приказа"

- Мой сын никогда не ходил на митинги,- еще одна моя собеседница, допустим Оксана, немного тревожится, что ее смогут опознать даже по голосу и сдать правосекам - я записываю ее слова на диктофон и обещаю, что эту звукозапись никто не услышит.- Я ходила на пророссийские, как сейчас говорят, митинги, а он - никогда. Разделял мои убеждения насчет того, что Одесса - русский город, но активистом не был. А в пятницу пришел домой с работы - мне бы его покормить, отвлечь, но я уже вся расстроенная. "Мама, что случилось" Ну я ему прямо в прихожей и выкладываю: "Приехали чужие майдановцы и идут на наше поле". Он сразу развернулся и вышел из квартиры. Я за ним, хватаю за руки: "Куда? Не пущу! Какие из вас защитники, сынок, чисто моральные" Все бесполезно. Кричу: "Я сейчас поеду за тобой!" Но пока переодела домашнюю одежду, пока сбегала в аптеку за медикаментами - в интернете писали, что есть раненые, в общем, приехала я на Куликово позже сына. Там уже эти, с жовто-блакитными флагами, бегали вокруг здания, бросали в окна коктейли. Стала звонить сыну - не берет трубку. Потом я увидела его на крыше.

Тогда еще Оксане казалось, что ее мальчик в относительной безопасности. Тут же милиция, спецназ, одесситы собрались. Разве могут людям сделать что-то плохое на глазах у всего города? Но быстро стало ясно - могут.

- Огромная толпа беснующихся. Я их не могла воспринимать как живых - они были будто неодушевленные существа. У существ были кувалды, какие-то крючья, арматура. Они устроили "коридор позора", первых наших ребят, которых выводили из здания, заставляли ползти и кричать "Слава Украине!", каждый при этом бил этими арматурами по спине - вот такой способ воспитания патриотизма. Я просила милиционеров: "Остановите их!" А те отводили глаза: "Нет приказа". Уже кое-где начинался пожар. Из окна женщина кричала и махала белым платком, существа реготали: "Давай, пророссийская сволочь, падай вниз". Рядом со мной стрелял этот сотник Микола, с крыши один парень с красной повязкой сделал несколько ответных выстрелов. Сверху также сбросили один или два коктейля Молотова, но какие-то чахлые, один упал на ель и погас. Зато майдановцы метали эти коктейли только так. Я почему-то сохраняла спокойствие. Сейчас понимаю, что это был шок - во рту все пересохло, смутно помню, как ходила по клумбам. Когда истерически закричала женщина, а потом в окно показали украинский флаг, все оборвалось - они уже в здании. Я боялась, что наших мальчишек с крыши начнут скидывать. Знала, что если увижу, как падает мой сын, то умру раньше, чем он коснется земли. И тогда он позвонил: "Мама, уходи! Я прошу тебя, уходи!" А куда я могла уйти, если он там? Отошла с телефоном в сторону - если бы те поняли, что я мама одного из "сепаратистов", меня бы там же убили. Когда стало понятно, что из Дома профсоюзов очень мало шансов выйти живым, то сын позвонил еще раз и стал прощаться: "Они уже близко. Нам нечем защищаться. Мама, я тебя очень люблю".

"Вы за колорадов"

За несколько минут до того, как майдановцы прибежали на площадь, Валентина оставила матрас и вышла из здания, где все уже возводили баррикады, надо было позвонить детям и выяснить, есть ли у них ключи.

- Я ведь из дома уехала, никого не

предупредила. Переживала, попадут ли они без меня в квартиру. Пока разговаривала и ходила туда-сюда, подлетели ультрас, стали жечь палатки. Ну, думаю, бог с ними, пусть жгут, палатки есть палатки. Но потом они окружили здание...

Валентина видела, как майдановцы лезли через черный ход, тоже подходила к милиции и говорила об этом, но и ей отвечали: "Ничего не можем сделать. Нет приказа". В окно высунулась девочка в красной куртке и очень кричала, звала на помощь, била палкой по кондиционеру - что-то там у них происходило в комнате, но кто ей мог помочь? Здание стали поджигать - то тут, то там.

- Одесситов среди них было очень мало. Что мы, своих евромайдановцев не знаем? Они вон у Дюка, худенькие мальчики, интеллигентного вида взрослые люди. А тут были настоящие бандиты, крепкие, подготовленные. Некоторые разговаривали по-украински - явно приезжие, одесситы ведь говорят по-русски. Остальных легко было вычислить по одному слову "Одэсса". Нас такое произношение коробит, мы и всех гостей учим: вы же не говорите "одэколон". Мягче, нежнее надо: Оде-есса. Так что там процентов 70 точно были чужие, горлопанили: "Одэсса - это Украина".

Потом из окон стали прыгать люди.

- Внизу на них набрасывались и били палками, железяками какими-то. Я думала: может, опять кого-то прикрою, смогу защитить, но невозможно было туда даже подойти, так плотно эти бандиты окружали своих жертв, и били, били. Женщины какие-то пытались вразумить этих безумцев, я что-то говорила, но в ответ: "Вы что, за колорадов" И я понимала, что сейчас разделю участь этих несчастных.

Валентина видела, как двух упавших спасли милиционеры - они молча сдвигали строй перед ними, отгораживая их от толпы до прибытия медиков. Нескольких человек спасли случайные свидетели происходящего или, может, даже евромайдановцы - Валентина свято убеждена, что в любом случае это были одесситы. Кто ж еще?

- Наверняка мальчики с нашего Евромайдана. Потому что приезжие бандиты сюда прибыли убивать,- очень хочется Валентине верить, что зло завезли с собой чужаки.

А вот "зрители" на площади реагировали кто как. Одна из женщин молилась, крестила горящее здание, кто-то смеялся: "О, русский шашлычок!" На еще одном видео из телефона Валентины видно, как "евромайдановцы" пытаются преградить путь скорой помощи, кричат: "Сепаратистов спасаете? Против Украины работаете"

"Точно нас убьют"

- Какие сепаратисты? Откуда? - Людмила, она просит называть себя Солнцевой, тоже была на Куликовом Поле в тот день.- Мы никогда не были против разделения страны, просто хотели показать, что стоим на своих принципах. Но оказалось, что за принципы теперь убивают. Так что мы бросили палатки и побежали в здание - рядом зеленая зона - и в Доме спрятались даже те, кто просто рядом гулял. Как могли баррикадировались, но оборона была недолгой. Звери оказались внутри. Били, насиловали девушек, мальчика одного, лет шестнадцати, изнасиловали, порвали, не знаю, выжил ли он. Поджигали, мне кажется, со всех сторон. Там не пойми что творилось: газ пустили или, может, так пластик горит. Что там можно сообразить? Горит тут, там выламывают дверь, где-то воют смертным воем: "Мама! Убивают!" Это был ад.

В Доме профсоюзов находился и товарищ Людмилы, один из активистов партии ЗУБР - "За Украину, Беларусь и Россию" Валентин Дорошенко, он не боится называть свою фамилию. Боится за него Людмила:

- Какой Валентин бесстрашный, я на это удивляюсь.

Валентин все еще немного покашливает - надышался гари.

- В нашем кабинете из-за дыма не было видно ничего - руку протяни и ты ее не видишь. Я считаю, что дом был подготовлен для сожжения. Иначе почему сразу была отключена вода? Ее даже в обычных кранах не было, мы ничего не могли потушить. Звонили, умоляли прислать пожарных, а те все не ехали. Говорят, бандерлоги стояли живой цепью и не пропускали пожарные машины.

Валентина и других людей вывели милиционеры - сразу в автозаки. Другим повезло меньше.

- Мы видели из окон, как наших обгоревших ребят избивают. Набросились и на моих знакомых, 42-летнюю мать и 19-летнего сына. Потом, когда я встретил эту женщину в коридоре милиции, то с трудом узнал. Она до этого была такой жизнерадостной, молодой, всегда улыбалась, смеялась, а тут мне навстречу шла старуха - вся какая-то скрюченная, в крови, на сломанных каблуках, абсолютно подавленная. Сын ее был очень избит, нас потом вместе с ним выпускали, когда одесситы нас у милиции отвоевали. Сейчас они вместе с мамой, наверное, где-то скрываются, трубки не берут. Надеюсь, что живы.

Дом, как ковчег, тогда принял всех. В нем спасались христиане из православной палатки, молодые учительницы, сантехник, случайный прохожий, филолог. Там же были представители одесской организации "Евреи за Путина" - услышав снизу традиционную кричалку украинских националистов: "Втопимо жидiв в москальский кровi!", они кинулись разворачивать свой дежурный транспарант "Россия, помоги!", хотели вывесить его из окна. Но тут, как говорит Валентин, их стали останавливать православные: "Ой, не надо. Майдановцы если увидят, то вовсе скажениют, будут прорываться сюда, и тогда точно нас убьют".

- Надо было все-таки вывесить,- вздыхает сейчас Валентин,- может, мир увидел бы это и понял наконец, что с нами делают. Что не только русские страдают от этих националистов, но и евреи, все. А сейчас нас же во всем обвинили и охотятся на нас.

Людмила подтверждает:

- Одесса в страхе. Отменили занятия в школах и институтах, я дочку на улицу даже не выпускаю. Всюду эти каратели рыскают, хотят нас добить.

Тем не менее, женщина признается, что вчера на Привоз ходила с георгиевской ленточкой на кофте - ну не смогла сдержаться, такой характер.

- Одесситы ничего не говорят, это опасно, но многие уважительно ко мне относятся, когда ленточку видят. Мне кажется, что 30 процентов поддерживают Майдан, а 70 все же за нас. Только когда я пришла покупать овощи, базарная бабка раскричалась: "Не буду я колорадской сволочи свою картошку продавать!" У нас ведь картошку привозят из Винницкой области, сами понимаете.

"Жить не хочется"

Пост Оксаны, который она опубликовала в Facebook, цитировали несколько тысяч раз: "Ребята, спасибо тем, кто волновался. Я была на Куликовом Поле, только приехала. Как я там оказалась? Туда помчался мой сын... Я им горжусь. Он молодец, я не зря его воспитывала... Сейчас он в СИЗО. Не знаю, что дальше будет. Хорошо, что жив и не ранен. Но могут и посадить за сепаратизм и терроризм. Держите кулаки за моего мальчика!"

Утром она забирала из ГорУВД одежду арестованного сына: - Его вещи все пропахли дымом. Я прижимала их к себе, вдыхала этот запах. А потом увидела в его кармане спрятанную георгиевскую ленточку. Тогда я поцеловала ее и впервые за эти дни заплакала.

Для Оксаны, для них всех эта ленточка значит что-то совсем другое, чем для россиян. Для них она, наверное, символ борьбы с нацизмом, с нетерпимостью, с беспределом. Символ борьбы за свою свободу.

- Если выживем,- говорит Оксана,- то эта ленточка будет самой ценной семейной реликвией.

Оксана просит помощи: - Адреса всех защитников Куликова Поля, что были арестованы, оказались у правосеков, они уже и в интернете их вывесили. Мы бросили квартиру, прячемся у знакомых. Может, эту статью прочтет кто-то из российского консульства и поможет нам? Вывезите хотя бы сына! Мы не знаем, есть ли против него уголовное дело, в розыске ли он. В городе находятся сейчас тысячи правосеков, они запугивают горожан, ищут "колорадов", хотят добить. А новую областную власть мы боимся теперь не меньше. В идеале я хотела, чтобы из российского консульства подогнали машину, туда посадили сына и увезли в Россию. Пусть хотя бы на время, может, тут все успокоится и мы снова будем жить в мирном, солнечном городе?

Почти все женщины, с которыми я говорила, признают, что еще полгода назад даже не помышляли о том, чтобы выйти из состава Украины. Теперь настроения резко поменялись.

- Пусть русские придут и помогут,- говорит Людмила.- Мы тоже русский город, разве мы виноваты, что оказались с этими? Напишите, что я рыбки пожарю, я выйду всех встречать. Нас же убивают! Сидим, все трусимся, детей от себя не отпускаем. Помните, как соратник Коломойского заявлял: "А вешать их будем потом"? Если б вы видели, что я видела, у вас бы волосы дыбом поднялись. Мы хотели просто референдум провести и чтобы русский язык сделали государственным. Мы хотели сохранить Украину. А теперь? Чтоб она провалилась, эта их незалежность. Я не хочу ни флаг их теперь видеть, ни язык их слышать. Но нам и бороться-то нечем. Это их 23 года готовили в военных лагерях, а нас кто готовил, кто нас вооружал? Жить не хочется. Кажется, что это сон, будто в поезде едешь и придремал, будто все это 2 мая привиделось.

Валентина после той бойни не спала две ночи.

- Я не могла осознать случившееся. Это была акция устрашения. И им это немножко удалось. Моя мама, когда в 1950-е бандеровцы во Львове убили ее русскую подругу, в чем была, в том оттуда и уехала. Ну а как нам дальше в Одессе жить? Они же не позволяют иметь другое мнение. Придется либо делать вид, что мы с ними заодно, либо уезжать. Вот я раньше в интернет заходила только за какими-то кулинарными рецептами, а теперь интересуюсь новостями, пытаюсь понять, что будет завтра, какие шаги мне предпринять, чтобы уберечь своих детей. Как в лабиринте, пытаюсь сориентировать - куда надо ходить, куда не надо.

Татьяна, которая уехала домой сразу, как началось побоище - ребенок же был рядом! - считает, что России не стоит вмешиваться.

- Мы понимаем, что это сразу начнется третья мировая.

Поэтому девушка, как те дружинники, вздыхает: - Мы попробуем сами дать им отпор.

Они все потом еще раз съездили на Куликово, мои собеседницы. В Одессе сейчас цветет сирень - праздничными этими майскими цветами были укрыты ступени сгоревшего здания. Сиренью какая-то женщина, плача, хлестала милиционеров - тянулась и во второй ряд, чтобы каждому досталось, а они только зажмуривались. Кто-то рассказывал про звонок сына, из огня: "Мама, я сейчас умру". Журналистам какие-то бабушки плевали в камеру: "Хватит врать за Одессу!" Мужчина ходил, обхватив голову руками, и выл: "Где их оружие, где, суки" Было тепло, солнечно и страшно. Точно в бунинских "Окаянных днях", написанных в Одессе в 1919 году: "Главное - совсем нет чувства весны. Да и на что весна теперь"

Автор - Наталья Радулов

«Наши дети не воюют в Чечне». Эту фразу совсем недавно с гордостью повторяли украинцы. Погодите, говорил я своим согражданам, это не наша заслуга, придёт время, и у Украины появится своя Чечня. И вот, гражданская война пришла в наш дом. Правда на Украине пока её лукаво называют «антитеррористической операцией». А чтобы никто не сомневался в том, что война идёт против террористов, а не своих сограждан, нам постоянно рассказывают страшные истории о неких «агентах Кремля». Дескать они являются организаторами «массовых беспорядков» на Юго-Востоке страны. Часть украинцев этот бред приветствует, зато у другой части подобная пропаганды рождает ещё большее желание навсегда распрощаться с «Единой Украиной». 

Естественное требование уважения к себе на Украине называется сепаратизмом. Впрочем, какая разница как это называется? Вопрос в другом - Украину на Украине уже ненавидят. Это правда. И когда где-то на Юго-Востоке страны сжигают украинский флаг, то надо не биться в истерике, а задуматься, почему? Но думать не хочется. Гораздо проще взять автомат и показать всем, кто в доме хозяин. 

Однако тут надо сделать одну оговорку. Нельзя требовать от народа невозможного. Увы, в большинстве своём люди не думают, а повторяют то, что им скажут. Если бы люди думали, то войны бы не было. Представили бы события на два шага вперёд и не делали глупостей, о которых впоследствии будут очень сильно жалеть.

А представить надо следующее, «антитеррористическая кампания» неизбежно закончится провалом. Жертв среди мирного населения избежать невозможно, как и жертв со стороны проправительственных войск. Даже если восстание удастся подавить сегодня, то завтра восстанет вся Украина. На улицы выйдут не только так называемые «пророссийские сепаратисты», но и самые настоящие украинцы. Просто потому, что Украина является банкротом. Единственным вариантом как-то спасти Украину был тот, который выбрал Виктор Янукович, но именно этот сценарий не устраивал Запад.

Украинцы безусловно считают, что на евромайдане они боролись за всё хорошее и против всего плохого. Однако их роль в трагических событиях была сведена к роли хорошо управляемой массовки. Украинцы могут хоть сто раз единогласно проголосовать за евроинтеграцию, но от этого ни на йоту не станут ближе к Евросоюзу. Ведь если бы Украина была столь привлекательным активом для наших западных «партнёров», то мы бы давно были в ЕС.

Если не разжечь сегодня гражданскую войну и «порубить» страну на куски, то вся Украина завтра окажется в Евразийском Союзе. Это объективная реальность. С кровью процесс интеграции на постсоветском пространстве будет идти сложней и это очень хорошо понимают на Западе. Потому украинцы обречены воевать друг с другом в братоубийственной войне. Не ради себя и будущего своих детей, а ради геополитических интересов США на евразийском континенте.

По этой причине бессмысленно ждать от стран Запада объективной оценки событий на Украине. Никаких расследований убийств и побоищ на Евромайдане, Харькове, Одессе, Донецке, Луганске быть не может в принципе.

Ни одна украинская власть не отличались ни порядочностью, ни умом. Однако кто поверит в то, что они были самостоятельны в принятии решений? Решения принимают другие и за пределами Украины. Именно Запад признает право центральных властей на применение силы против мирного населения юго-востока страны. В тоже время, Киеву прозрачно намекают на то, что без восстановления контроля за всей территорией страны, обильная финансовая помощь невозможна. Украину фактически подталкивают к гражданской войне, которая неизбежно закончится распадом единого государства.

Вот именно этот сценарий не могут просчитать и «отменить» украинцы. Они не понимают, что с каждым днём разделение их государства становится реальностью. Промышленный Юго-Восток Украины в том или ином виде «уходит» в Россию. Другая часть Украины, которая сегодня поддерживает «антитеррористическую кампанию», оказывается в ещё худшем положении, поскольку Запад не только не в состоянии оказать финансово-экономическую поддержку, но и не видит в этом смысла. Нахождение Украины на «голодном пайке» будет способствовать росту националистических и антироссийских настроений, что весьма выгодно для сдерживания и ослабления России. Особо пострадает евромайданутый Киев, который все годы независимости жил за счёт своего столичного статуса.

Безусловно, долго такая Украина не протянет, но за те несколько месяцев полной самостийности украинцы успеют столько натворить кровавых дел, что аукаться они будут столетиями. Вне всяких сомнений, спустя годы украинство назовёт происходящее сегодня украинско-российской войной. И точно также, вне всяких сомнений, эта война будет проиграна Украиной. Не потому, что российская армия сильней, а потому, что Украина объявила войну своему народу.

Сергей Лунёв

Руська Правда

Источник: ruska-pravda.com

Э.В.: Когда я взываю к : "Россия спаси Новороссию", то это вовсе не значит, что в ответ должны двинуться на Украину с разных сторон армады танков...

Форм помощи  ,включая и военную,очень много...

Вспомним, к примеру,как НАТО помогало косоварам-террористам  в Югославии или мятежникам в Ливии - путем авиа и ракетных ударов ...Так же надо поступить и России...По частям укрофашистов вокруг Славянска, или Краматорск...Другая форма - добровольцы...Возможна и ограниченная военная спецоперация...Перерезать все пути сообщения в Донецкую и Луганскую народные республики...

Никакой Третьей Мировой в ответ не будет...Зажиточный Запад,  в целом Золотой Миллиард не будет рисковать своими жизнями и благополучием из-за Украины..

У РФ есть ракетно-ядерное оружие - и этим все сказано...Ей должно быть позволено то же самое, что США  делало в Югославии,Ираке,Ливии...С той только существенной разницей, что США совершало агрессию вдали от своей территории, а здесь идет речь о кровных интересах России, о кровавых событиях непосредственно у границ России, в которых гибнут соотечественники России...

А если войска НАТО все же посмеют прийти на помощь Украине, то РФ следует занять всю Новороссию и содействовать созданию нового государства ...Ибо, все равно,хуже, чем есть при нынешной власти укрофашистов, ничего не может быть...

Запад в лице США и ЕС уже нагло дважды плевал на те договоренноcти, под которыми ставил свою подпись: и на капитуляцию В.Януковича от 21 февраля и на апрельские женевские договоренности...И как ни в чем не бывало цинично ведет себя так, словно их и вовсе не было и сверхнагло продолжает грозить России санкциями...

Спрашивается - доколе!!!...И полагаю, что у такой державы, как Россия - есть и Честь, и Достоинство...И особые обязательства...

Не надо забывать, что Россия - правопреемница СССР и на ней лежит особая ответственность за все то, что происходит на постсоветском пространстве...

И смешно слушать предостережения, что , мол, Запад провоцирует РФ на вторжение и только этого и ждет...Даже если это и так, то данный момент ничего не меняет......

Ведь когда на Вашу семью нападает бандит, то Вы, прежде всего, обязаны дать  отпор бандиту, а не бездеятельно внимать тем, кто будет Вас убеждать, что  это он Вас провоцирует на ответные действия и Вы вместо драки должны увещевать бандита......

Игра в геополитику закончилась, пора РФ переходить к реальной геополитике...

«, отдай приказ!» – это сегодня доминирующее настроение в России, производное от сострадания к Украине и ненависти к развязавшим в ней бойню бандеро-нацистам. И ещё от понимания того очевидного факта, что остановить кровавый беспредел на Украине может только Россия – хотя бы потому, что остальные «заинтересованные стороны» преследуют цель прямо противоположную.

Эти благородные чувства – любовь и ненависть – то обязательное, что даёт право на приказы и действия.

Однако даже благородные чувства нуждаются в холодном расчёте и понимании смысла происходящего.

Поэтому в продолжение обескураживающе здравой реплики тов. Лекуха давайте попробуем вычленить смысл происходящего на Украине и вокруг неё – и, соответственно понять хоть малую толику тех вводных, которые будут лежать в основе путинского приказа, каким бы этот приказ ни был.

И первое, что мы должны понять сами для себя: этот приказ находится за полем «демократии» и «народного обсуждения», но находится в поле взаимного доверия власти (в лице понятно кого) и народа России. Все вводные от народа России Путин уже получил – и, как мы можем видеть, действует в соответствии с ними. Но знает цену ошибки.

Поэтому решение будет таким, каким оно будет. Без всенародного голосования. Но будет обязательно.

Украинский фактор: точка невозврата

Персонажи, захватившие «власть» в Киеве, прошли точку невозврата. И они за это ответят. Ответят, несмотря на то, что они всего лишь марионетки, которые – с той или иной степенью энтузиазма и профпригодности, за бабки или от безмозглости, по убеждениям или по должностным инструкциям – всего лишь исполняют волю своих хозяев из-за Большой Лужи.

Действия, продиктованные из-за Большой Лужи и исполненные киевскими путчистами, объективно свелись к следующему:

– Исключить даже теоретическую возможность мирного разрешения украинского кризиса. Обеспечить на этой территории самоподдерживающуюся гражданскую – как минимум гражданскую! – войну.

– Исключить даже теоретическую возможность сохранения Украины как государства: обеспечение кровавого хаоса изначально было единственной функцией этого проекта – процесс запущен, дальнейшая судьба территории хозяев не сильно интересует.

– Исключить даже теоретическую возможность политического диалога с киевской «властью»: отныне это приемлемо только в форме допроса. Персональная судьба одноразового расходного материала (каковым является «руководство» хунты) хозяев тоже не волнует – а эти персонажи между тем свели к призрачным свои шансы умереть от старости.

– Добиться ввода российских войск на Украину – причём неважно, следствие это «ошибки в расчётах» или так и было задумано кукловодами с самого начала.

Собственно, обо всём этом мы с вами давно уже говорили. Изменилось только одно: за последние несколько дней очевидность превратилась в реальность.

Причём эта реальность уже находится за рамками дипломатии.

Западный фактор: диалог возможен, но без гарантий безнаказанности

Таким образом, пахан Западного мира из-за Большой Лужи в украинском кризисе преследует цель создать на этой территории в центре континента очаг Третьей мировой – ту же цель впавший в маразм мировой экс-гегемон преследовал и на Ближнем Востоке (в Ливии, Египте, Сирии). Увы, пока что у него это в целом получается. Можно предположить, что прикладная инструментальная роль украинского кризиса в этой повестке – разрубить очевидно намечающийся проект «Евразия от Лиссабона до Владивостока при добрососедстве с Пекином», пока он не успел оформиться в геополитическую реальность.

Только в контексте этого целеполагания и есть смысл рассматривать телодвижения пахана и его бесправных европейских вассалов – наглую ложь вплоть до беспардонной путаницы в показаниях, подстрекательство к кровопролитию и его финансирование. Причём сейчас уже не сильно важно определять, какое конкретное совокупление инстинктов в тонких западных натурах мотивирует такое целеполагание, в каких пропорциях в этом целеполагании смешиваются геополитические интересы, алчность, расизм, человеконенавистничество, беспомощность перед лицом объективного кризиса текущего миропорядка. Это всё вопросы медицинской науки и лично доктора Путина.

Сейчас же для понимания сути происходящего нам достаточно не испытывать иллюзий относительно базовых инстинктов западной (англо-саксонской) цивилизации, имеющих к нам прямое отношение и прямо ведущих к тому катаклизму, который мы наблюдаем.

Вот когда мы взываем к нашим «западным партнёрам» с наивными вопросами насчёт «потакания нацизму», «двойных стандартов», – это ни о чём. Надо понимать, что нацизм – естественная идеология для западной цивилизации, вершина, можно сказать, тамошней прогрессивной мысли. Надо понимать, что фашизм – единственный ответ западной цивилизации на какие бы то ни было вызовы. Надо понимать, что нет никаких «двойных стандартов»: они совершенно искренне считают нас (русских, китайцев, латиносов, арабов…) недочеловеками, находящимися вне поля правил, принятых у «белых господ». То есть Путин с Лавровым должны, конечно, всё это констатировать «для протокола» – у них работа такая. Но в реальности пора расслабиться и исходить из того, что, как верно подмечает тов. Лекух, среди объективных и естественных потребностей западной (англо-саксонской) цивилизации весьма почётное место занимает потребность в том, чтобы нас не было. И этот вопрос путём дипломатических переговоров не решается, боюсь.

В своей повседневной политике тов. Путин доказывает, что Россия не утратила секрет единственного рецепта окорачивания такого вот целеполагания. У западного нацистского задора есть одно слабое место: он рассчитан только на гарантии безнаказанности. Аннулировать эти гарантии – историческая миссия России.

Новороссия: русский фронт

И самое главное.

Пока в тиши больших кабинетов и словесном грохоте высоких саммитов творится большая политика, западный проект Третьей мировой наткнулся на упрямое сопротивление рядовых украинцев в Новороссии.

Именно этим людям – шахтёрам, токарям, врачам, учителям, продавцам мобильников – выпало первыми самоопределиться на сломе привычного порядка вещей.

И они – самоопределились.

Сегодня они удерживают русский фронт под российскими знамёнами – не имея при этомникаких обязательств перед Российской Федерацией.

Сегодня они гибнут на этом русском фронте.

И у них за спиной нет никого, кроме России.

http://www.odnako.org/blogs/k-gryadushchemu-putinskomu-prika...

После недолгого затишья снова полыхнула Новороссия. Воодушевленная примером Крыма, получив санкцию законного президента Януковича, она собралась на референдум. Требования – воссоединение с Россией, или федерализация. Самое актуальное – четкое «нет» незаконным выборам, которые киевский режим назначил на конец мая.

Это правильное решение, и его могут поддержать и прочие области бывшей УССР. Пока кипели майданные страсти, у многих жителей Украины могла быть иллюзия, мол, прогоним коррупционера Януковича и заживем новой вольготной жизнью. Но прошло несколько недель, и стало ясно самому последнему украинцу в самом дальнем селе – их развели, как лохов.

Вместо Януковича украинцам предлагают выбор между Порошенко, Рабиновичем и Тимошенко. Тот или иной миллиардер, тот или иной отпетый мошенник, одобренный американскими спецслужбами, собирается подписать огромные и неподъемные займы от имени народа Украины, так, чтобы еще сто лет выплачивать по процентам МВФ.

Тот или иной миллиардер ополовинит пенсии и удвоит счета за тепло и свет, уничтожит промышленность и раздербанит сельское хозяйство.

Я даже не говорю о радикальной националистической составляющей бандеровцев и правсектора – с ними, возможно, справятся назначенцы Вашингтона, но и относительно умеренные претенденты на власть еще заставят вспомнить с ностальгией о кротком Викторе Федоровиче.

Надо признать – революция не получилась. Под ее флагом к власти пришли агенты иностранных спецслужб, старые лица бывших министров Януковича и Ющенко, а за ними прячется финансовый спрут, готовый высосать Украину до дна.

Россия может не вмешиваться в происходящее в Новороссии только до тех пор, пока киевский режим не попытается силой подавить народные выступления. Если же он попытается – Кремль может воспользоваться доктриной R2P, то есть обязанностью защитить гражданское население от киевских самозванцев, как это делали европейские державы во многих странах света. Можно напомнить десант французов в Мали и на Кот дИвуар, американцев от Панамы до Афганистана, англичан везде. Но российское право и обязанность куда надежнее – речь идет об интегральной части России, оторванной в тяжелую пору 1991 года. Если уж противникам Москвы хочется приводить немецкие примеры, то это не аншлюс (соединение с Австрией) и не Мюнхен (соединение с Судетами), но воссоединение с Сааром, немецкой провинцией, отторгнутой французами в 1945 году и вернувшейся в состав Германии 10 лет спустя.

Есть и дополнительные обстоятельства. СМИ сообщают, что киевский режим собирается продать полную техническую документацию ракетного комплекса «Сатана» («Воевода», по советской номенклатуре) – туркам, китайцам, Израилю. Об израильском желании приобрести уникальную и все еще не устаревшую технологию сообщило израильское телевидение. Переход этих технологий к туркам также крайне нежелателен – при всей дружественности Анкары, Эрдоган и его правительство серьезно планировало устроить провокацию на границе с Сирией и развязать полномасштабную региональную войну. Об этих планах нам стало известно из секретных бесед турецкого руководства, слитых в интернет и признанных самим Эрдоганом, как подлинные.

У России есть и долг предотвратить распространение ракетных технологий – что навряд ли возможно без изменения режима в Киеве или по крайней мере в Новороссии.

Ближайшее время покажет, уйдет ли Новороссия под руку Москвы, или вся Украина перейдет к федеральному устройству и пойдет дружественным России курсом. Но медлить не следует. Киевский режим вполне способен впустить в Украину войска НАТО, а тогда смена режима станет более опасной. Появление НАТО на Украине не только поставит Россию под удар, но и сорвет программу модернизации русской армии, поскольку предприятия Новороссии исполняют значительную часть (до четверти) военного заказа.

Жители Украины должны сделать правильный выбор – вместо долговой кабалы и гибели экономики, воссоединение с Россией в той или иной форме, с учетом всех местных особенностей и пожеланий.

Поворот к России мог произойти еще 22 февраля, на съезде депутатов Новороссии в Харькове – но, как похвалялся олигарх Коломойский, часть депутатов была подкуплена, и губернатор Харькова струсил в последнюю минуту. Подкуп не может считаться законным способом приобретать голоса. Незаконные власти должны уйти, и уступить место демократически избранным. 

Оригинал

Современые украинцы не автохтоны Украины…

Вся пропаганда нынешних «свидомых и щирых» украинских националистов держится на простейших тезисах: украинцы были всегда, украинцы жили на Украине всегда, их предки говорили не на древнерусском, а на «древнеукраинском» языке (Я не буду комментировать ахинею о мове от которой  произошли все остальные языки, о народе от которого происходят все остальные племена, нации и народы, о Христе не из Галилеи, а из Галиччины….это все область деятельности врачей, а не людей вне психоневрологических клиник…вообще настоящая свобода мысли возможна только в пустой голове и, в конце - концов, « дурак- это не отсутствие ума, это такой ум»).

  О названии Украина не писал только ленивый, поэтому я только вскользь упомяну, что «Украина, украйна» испокон веков означало в русском языке окраину чего-то большего, целого.    В исторической географии русских земель название Украина появляется без этнографической привязки. Это – южная окраина русского мира, граничащая со степью, с «Диким полем», где уже начинался мир кочевых народов. В указанном значении данное слово появляется в письменных документах с XII века.

В документах XV столетия мы находим, например, «Рязанскую Украйну» на южных рубежах соответствующего княжества. Под 1517 годом в Новгородской летописи записано, как крымские татары приходили воевать московского «великого князя украйны под Тулу». Чернигово-Северская земля, входившая в состав Московского государства с конца XV до начала XVII века, была для него «юго-западной украйной»*. Большая часть современной Украины, с конца XIV столетия находившаяся в составе сначала Литовского великого княжества, а потом Речи Посполитой, была в этом государстве «южной украйной». Постепенно это название начинает применяться без прилагательного. Но о том, что это «украйна» именно русской земли, «украинцы» того времени не забывали. Богдан Хмельницкий был гетманом русским украинским , и этим титулом подписывал свои договора с поляками – первые документы, фиксирующие существование украинской государственности: она появляется в истории с именем Руси. Тщетны попытки доказать иное происхождение название Украина, связать его со словом «краина» в значении «край, страна». Даже в этом случае все равно совершенно прозрачно указание на периферию, восприятие этих земель как части чего-то более крупного. 

 Теперь поговорим о происхождении украинцев и русских. (я буду употреблять слова раса, темный, светлый, высокий не с точки зрения, кто хуже или лучше, а только с целью указать на происхождение того или иного народа. Для меня всегда было аксиомой, что важен не цвет кожи, глаз, не рост или форма черепа, а только серое мозговое вещество внутри последнего). Начнем с происхождения славян вообще…    

Изучая палеоантропологические материалы конца I тысячелетия до новой эры и начала I тысячелетия новой эры, исследователи смогли нащупать те группы древнего населения Европы, на базе которых образовалась славянская ветвь европейцев. Оказалось, что прародина славян находилась на стыке североевропеоидной, длинноголовой, светлопигментированной расы и другой расы - южноевропеоидной, круглоголовой, темнопигментированной.

Северные группы примыкали к Висле и побережью Балтийского моря, к Прибалтике. Южные же группы, вобравшие в себя некоторые скифские группы Восточной Европы и даже до-скифские элементы, возможно, кельтов, образовали пласт более или менее однородного населения, который тянулся по левобережью Дуная вплоть до Причерноморских степей. Данные археологии четко показывают, что славянская этноязыковая общность образовалась на основе разных племен, что она не восходит к какому-то одному племени.

Словом, праславяне не отличались ни чистотой расы, ни единством физического типа. И потому изначально в пределах обитания славян не наблюдается однородности антропологического типа. И тем не менее по комплексу антропологических показателей славяне четко отличались от большинства своих соседей - германцев, угро-финнов, народов Северного Кавказа и кочевых племен, приходивших из-за Урала.

В первой половине I тысячелетия новой эры славяне обнаруживают себя как обширное сообщество в Центральной и Восточной Европе. Оно не могло возникнуть быстротечно. "Существование антропологической общности славян в средние века свидетельствует о длительном периоде контакта представителей северной и южной ветви европеоидов, предшествовавшем образованию этой общности", - заключает Алексеева.

Что же объединяло эти многочисленные племенные группы, разбросанные на огромных пространствах, нередко отделенные друг от друга иными этническими группами и обитавшие в весьма разных условиях?

Вероятнее всего, это был язык, точнее - группа близкородственных диалектов. В первой половине I тысячелетия новой эры на их основе возник общеславянский язык, который сообщал чувство единства или родства значительной массе населения. К тому же вместе с языком эта масса усваивает общие идеологические взгляды, верования, обряды, элементы культуры. Позже - синхронно с миграциями славян - этот язык разделился на группы южнославянских, западных и восточных языков, сохраняющих заметное сходство и спустя полторы тысячи лет.

В середине I тысячелетия новой эры славянская общность распадается, и отдельные племена порознь и в разные времена начинают движение за пределы прежних своих территорий - на юг, запад и восток.**

Переселение славян на восток, в лесную и лесостепную зоны было процессом сложным и многоактным. Расселение осуществлялось не одновременно и из разных этнических регионов славянского мира.

Как представляется сейчас, наиболее ранним этапом того процесса был массовый приток населения на Среднюю Волгу и в верховья Оки в конце IV века. Это было следствием бегства населения из более юго-западных районов в результате гуннского погрома 376 года. 

Движение славян на восток осуществлялось сложными путями. Расселение племен и родовых групп в северной полосе - Новгород, Псков, верховья Днепра и Волги, междуречье Волги и Оки - происходило в основном за счет северной ветви прежней славянской общности. Поэтому здесь появляется значительная масса населения длинноголового и светлопигментированного. В южной полосе на восток, на Днепр и за Днепр, двигалось по преимуществу население южного типа с берегов Дуная, из Центральной Европы и с Карпат. Но и в этом процессе происходило перемешивание северных и южных элементов. "В Восточную Европу переселились с запада не северные и не южные европеоиды, а, если можно так выразиться, их конгломерат, в котором удельный вес исходных компонентов мог быть различен" (Алексеева).

 По данным палеоантропологии, основой этногенеза украинцев стали племена тиверцев, уличей и древлян, предки которых продвинулись на территорию современной Украины с территорий современной Молдавии и Румынии.

 Антские племена и их потомки - хорваты, уличи и тиверцы, - нужно полагать, заложили основу собственно украинских говоров. В XIX столетии известный историк М.П. Погодин, сопоставляя язык летописей Киева, Новгорода, Владимира и Ростова, пришел к выводу, что в домонгольский период язык основных центров Руси был единым, что и неудивительно, если учесть потоки переселенцев и с севера на юг и с юга на север. Этот вывод был подтвержден всеми крупными русскими лингвистами и иностранными славистами, указавших в то же время на расхождение наречий***. Расхождение же наречий сам Погодин объяснял тем, что коренное население Киевщины было смыто или уничтожено монголо-татарами в XIII веке, а позднее из Прикарпатья пришло население, говорившее на ином диалекте. Вполне убедительное объяснение встретило яростное противодействие идеологов нарождавшегося украинского национализма. По их убеждению, Киев не был центром единой древнерусской народности, а только центром малоросов-украинцев (примерно на этих же позициях стоит и современный украинский национализм). И когда  малороссийский историк И. Левицкий в 1876 году в соответствии с источниками заключил, что «после татарского нашествия Украина стала пустынею», то все его друзья – украинофилы накинулись на него, требуя отказа от этих выводов. (В самом деле как это, Нечуй – Левицкий – живой классик украинской литературы, может приходить к таким идеям, немедленно необходимо отречься от фактов если факты противоречат «национальной» идее. К чести И. Левицкого – он на это не пошел.).   

Украинцы несомненно близкородственны великороссам.. Но вместе с тем в целом они не являются прямыми потомками основного населения Киевской Руси и, тем более, его главного племени, жившего в районе Киева, – полян. Об этом догадывался ещё историк М,П, Погодин в середине ХIX века, который по описанию спасшегося летописца, очевидца ужасного разрушения и апокалиптического пожара Киева в 1240 году, понял, что город и его население, а также жители всего этого региона были уничтожены и рассеяны татаро-монголами, после чего Киев не существовал пару столетий. Однако подтверждение этому дали лишь исследования археологов и антропологов в 60-е годы ХХ столетия. По свидетельству археологов, сделавших раскопки в Киеве, выяснилось, что культурные слои, то есть слои земли, в которых находят следы жизни людей, почти полностью обрываются на территории Киева, когда доходят до уровня ХIII-XV веков, а потом опять возобновляются. Таким образом, в течение 200-250 лет на месте Киева после фактического геноцида его населения люди почти не жили: археологи обнаружили только остатки редких хижин на месте великого города. А раз не существовал, не восстанавливался центр страны – Киев, значит, и окружавшая его территория, лишённая густых лесов, дающих беженцам укрытие от татаро-монголов, охотившихся на людей для угона их в рабство, была в запустении. Восстановлен Киев был гораздо позже уже новым народом и под властью поляков. Массовое исчезновение населения в Киевской Руси после погрома подтвердил в книге «Путешествие в Монголию» и средневековый итальянский миссионер-путешественник Джованни да Плано Карпини, который отправился в 1245 году (то есть всего спустя 5 лет после гибели Киева) из Лиона в Монголию в ставку великого хана по поручению папы Иннокентия IV как глава дипломатической миссии. Путешествие проходило через опустошённую Русь, через Волгу и далее вдоль берегов Аральского моря, по долине Сыр-Дарьи к Семиречью и вдоль склонов Монгольского Алтая. Повсюду в пути по Киевской Руси на безлюдных просторах путешественник видел груды человеческих костей... Крупнейший советский учёный-антрополог и антирасист В.П. Алексеев в книге «Человеческие расы» в те же 60-е годы писал, что раскопки древних могильников полян показали сильное несходство их черепов с черепами современных жителей Киевщины. Черепа полян более тонкостенные, средних размеров, как у северных великороссов, а черепа современных центральных украинцев массивные, крупные, то есть такие же, как у жителей Карпат, Словакии, Чехии что еще раз подтвердило мнение, что украинцы ближе в расовом отношении к чехам, румынам, восточным венграм, чем полякам и северным русским****. Учёный подтвердил мнение историков (например, М, Погодина, И.Левицкого, В. Ключевского), что часть киевских славян спаслась и бежала к Карпатам и в Польшу, расселившись до самого Кракова (где в XIV появились даже православные храмы), а другая – на север вплоть до Архангельска. Таким образом, напрашивается вывод, что значительная часть Киевской Руси, её срединная часть, была опустошена врагом и обезлюдела на долгий срок: славяне не решались на покинутой земле селиться до тех пор, пока там разгуливали отряды татаро-монголов. И лишь когда Орда ослабла, окраинное население Киевской Руси, особенно из Галичины (вместе с потомками киевских беженцев), которое, видимо, и в древности имело диалектные языковые отличия от киевской метрополии, стало от границ Польши в массовом порядке переселяться на пустующие плодородные земли, где встретило лишь остатки прежнего населения. Потомки беженцев считали свой язык русским, хотя и изрядно заполоненным полонизмами. Это подтверждается и своеобразной культурой украинцев, и их исторической памятью: в то время как у Белого моря память потомков беглых славян с Киевской Руси сохранила сказания («старины», названные позже «былинами») о киевских князьях и героях, украинский фольклор («думы») содержит только память о Карпатах и о подвигах казаков в их героической борьбе против поляков и крымскихтатар, в их сказках появились польские ксендзы, польские паны, которых облапошивает малороссиянин (которого, потом в 20 веке насильственно переименовали украинцем) крестьянин. О Киевской Руси и её князьях нет ничего в украинском фольклоре, так как, хотя основная, прикарпатская часть предков украинцев и была под властью киевских князей (и то не всегда) и называлась руськими или русинами (как нынешние «карпатороссы»), она обитала далеко от Киева у границ Польши и не имела представления о том, что там происходило при дворе Владимира Красное Солнышко и т. п. Переселение, разумеется, могло происходить только при гарантии безопасности, которую давало польское войско. Вместе с войском на новые земли прибыли и польские магнаты, которые получили от польского короля огромные латифундии на будущей Украине, то есть Окраине Польши, а переселенцы – будущие украинцы стали их холопами до 17 века (до освободительной войны во главе с Богданом Хмельницким)*****, а на западе страны и до 18-го. Впрочем и после раздела Польши, польские паны на Украине, присягнувшие на верность российскому императору, продолжали держать их  в крепостном состоянии до освобождения их Александром II.  

 Если сопоставлять восточно-славянские народы по комплексу физических признаков, то, по мнению Т. Алексеевой, русские и украинцы в целом могут быть противопоставлены друг другу. Русские более длинноголовы, узколицы, светлоглазы, часто обладают светлыми волосами и тяготеют к североевропеоидному типу. Украинцы более круглоголовы, широколицы, имеют темную пигментацию глаз и волос и тяготеют к южноевропеоидному типу. Белорусы же при подобном сопоставлении оказываются либо среди русских групп, либо на границе контакта между русскими и украинцами   

   Все эти факты четко говорят, что русские имеют законное право считать себя коренным народом Украины не менее чем, собственно, украинцы, особенно учитывая, что население Новороссии , Крыма и Слободжанщины составилось из жителей, в большей части, коренной России и эти земли вошли в УССР без учета мнения населения как тогда в 20-е годы так и в 1991году.

Референдум ведь проводился о статусе Украины в составе СССР и тогдашние руководители Украины ни словечком не обмолвились, что речь идет о распаде страны, а не о наделении её, т.е. Украины,  более обширными полномочиями в составе союзного государства(тогда они еще боялись реакции населения).

 *Прямые потомки  Великих князей Черниговских, кн. Волконские, верой правдой служили вначале русским, а затем и российским государям.

**Желающим подробнее изучить миграции славян предлагаю книгу С. В. Алексеева «Славянская Европа VII- VIII вв.»

***Понятие малороссийского наречия как языка,  Российской Академией в 1906 году было, под влиянием революционных событий, узаконено, что ли, большинством в один голос (кн. Волконский « Правда истории и ….)

****Это ехидно подметил О. Бузина в своей книге «Тайная история Украины- Руси»

*****Может, Хмельницкий присоединил к России украинцев и Украину? Вот цитата из его речи на Перяславской раде: «Вот уже шесть лет живем мы без государя, в беспрестанных бронях и кровопролитиях с гонителями и врагами нашими, хотящими искоренить церковь божию, дабы имя русское не помянулось в земле нашей, что уже очень нам наскучило…» А где же живут люди, носящие «имя русское»? Еще цитата: «Это великий государь. Царь христианский, сжалившись над нестерпимым озлоблением православной церкви в нашей Малой России, шестилетних наших молений не презревши, теперь милостивое царское сердце к нам склонивши…» А Малой она звалась не по величине, хотя Хмельницкий и присоединил тогда только 10% от территории нынешней Украины. Именно отсюда, с Киева, с Малой Руси начиналась та Русь, которая потом стала Великой: «Киев – мать городов Русских». Потому-то она и Малая, что изначальная, а вовсе не в целях уничижения, как это преподносят наши измученные комплексом неполноценности национал-шовинисты. В Польше, например, есть регион, именуемый Малой Польшей – и его жителей это не волнует. Россия,едва начавшая оправляться от последствий  Смуты, не желала ввязываться в войну даже с целью присоединения и защиты от геноцида родственного народа польскими панами. В 1652 и 1653 гг. великие и полномочные послы бояре и князья Б. Репнин и Ф. Волконский убеждали короля Я. Казимира и «панов Раду» соблюдать права «Польской украйны». На что получили высокомерный ответ: «Лишь тогда мы помиримся с рабами своими, отвечала Речь Посполита, когда им на шеи свои сабли положим!».

Рекомендую просмотреть следующие источники: 

http://wap.slavanthro.borda.ru  

http://www.znanie-sila.ru/online/issue_642html

http://lib.crimea.ua/avt.lan./student/book5/part2/p2_10.html 

В. Алексеев « В поисках предков»

Я. Бутаков «Проект Русь-Украина»

А. Никитин «Костры на берегах».  

Е. Чистякова… «Да будет потомкам явлено…»

В заглавии картина К. Васильева (Константин Великоросс) " Илья Муромец освобождает узников"

http://www.zarusskiy.org/russ/2009/09/28/ukraittsy/

Неужели я и впрямь родился в этом больном городе и что сделали с этим народом?
Как так вышло, что я родился и вырос в этом городе, по своему люблю его, но тем не менее не стал таким, а 75-80% населения города стали?

Причем этот народ в основном говорит по русски, а до 1991 года Киев целых 300 лет находился в составе Российского государства.



Цитата:
"Не знаю, как там будет встречать черниговщина. Не знаю также, малой ли кровью обойдется "взятие". Но что бы не происходило на границе (а в то, что Россия что-то там начнет первая, не верю), Киев воспримет с чудовищной агрессией. То, что произошло здесь с людьми за последнюю неделю, не удавалось, наверное, добиваться даже за десятки лет.

"Завтра русские будут бомбить Киев", "слышали, в пять часов начнется бомбежка", "сколько человек смогут уместить столичные бомбоубежища" (на полном серьезе анализировали вчера ВСЕ СМИ), "русские, когда вы сдохнете?", "фашист Путин уже задолбал", "русские - братья? Если вчера еще можно было с натяжкой так говорить, то сегодня мы вас ненавидим навсегда".

Вот киевские настроения. Причем не на рынке, а среди образованных людей в идеологической и культурологической организации. Как опоили чем-то. Я к чему? Эта ненависть не излечится нововведениями новой власти - мол, поживут, и сами в Россию запросятся. Нет. Это ужасно, но это факт, который надо принять. Сама не могу поверить. ЛЮБОЕ поведение России - будет "звериным оскалом". Любая подобная новость и фоторепортаж вызывает у киевских "интеллигентов" (русскоязычных!!!) желание взяться за оружие."

Конечно главной причиной ненависти к России у современного Киева является то, что произошло в эти недели с Крымом. Ведь не секрет, что современные киевляне, как жители столицы Украины, рассматривали Крым как своего рода трофей или свою колонию, которую они ловко оттяпали в 1991 году у москалей. Долгие годы муссировался татарский фактор, строились также иные планы выдворить русский флот из Крыма.
Ну а тут такой облом.

Тот факт, что я родился среди этого народа и в этом городе, я уже воспринимаю как своего рода личное проклятие. Только не совсем понятно за что..

Источник

Из комментов:

Хана бандероvцам !!! 1008 )))))))

Задача, решаемая авторами школьных учебников истории, одобренных Министерством образования Украины, – отделить историю Украины и украинцев от истории России.

Интернет-портал Sputnikipogrom.com опубликовал обзор школьных учебников истории, одобренных Министерством образования Украины.Выпуск некоторых из них был даже поддержан местными меценатами.

Авторы учебников, по которым ведется обучение в самостийных школах Украины, убеждают в существовании украинского этноса с незапамятных времен. При этом все, что происходило в границах современного украинского государства, объявляется «украинской» историей.

«Общим местом считается, что на землях древней Украины за 5000 лет до нашей эры существовало государство скифов, чьи очертания на карте пугающе совпадают с нынешними украинскими. Прямой преемственности, слава Богу, не выводится, но намёк предельно понятен. Археологические свидетельства существования скифской державы прилагаются в полном объёме. О скифах сообщается, что они были свободолюбивыми и воинственными кочевниками (судя по всему, кочевавшими, однако, строго в пределах украинских границ)», — отмечается в обзоре.

Авторы учебников заверяют школьников в том, современные украинцы произошли от полян, тогда как русские и белорусы — от кривичей. Другие авторы, впрочем, стараются преподносить Украину как центр восточного славянства — откуда и появилось убеждение нынешних украинцев в том, что у них настоящая правильная Русь, а нынешние русские — финно-угорские монголы.

«История России имеет такое же отношение к истории Киевской Руси, как история Галлии к истории Римской империи», – еще сто лет назад провозгласил признанный корифеем украинской историографии Михаил Грушевский.

На одном из сайтов: Написал украинский патриот:
"Я завидую Россиянам, я завидую этим "кацапам" и "москалям"
Я завидую их Олимпиаде и их армии, у меня много знакомых, есть и родственники в России. И я вижу, как они меняются и растут. Они верят своему Президенту. Они верят в свою армию. Они гордятся своей великой историей, своими достижениями и победами.
А это же была наша общая историяи победы и достижения. Еще вчера. Они примирились с собой. Они наплевали на боготворимый нами Запад. И они идут дальше и развиваются, чтобы не говорили нам по нашим телевизорам и на наших форумах. И я понимаю, что это мы теряем, а не они. Мы становимся слабее, а они сильнее.
И как бы мы громко не кричали "Слава Украине!" это уже не остановить.
Совсем недавно, мы ехидничали, когда у них была Чечня.
А сейчас чеченцы уже не меньше русские чем сами русские. Они готовы биться за свою возрождённую и Великую Страну. Частью которой они являются. И уже чеченскими батальонами пугают нас. Как это произошло???
Они же убивали друг друга еще вчера. А причина проста, чеченцы смогли вспомнить, что они русские, и что они часть Великой Страны и Великого Народа.
Мы злорадствуем когда у них теракты и катастрофы.
А они преодолевают их раз за разом и становиться сильней! Хотя против них весь мир!
Они падают и снова поднимаются. Стоят и лыбятся. Только сплевывают кровь, сквозь зубы.
А мы кричим, что это они рабы. Что скоро они развалятся, нефть упадет, НАТО нападет, и на них обрушатся очередные кары. А Ведь они - это же мы! Мы плюем в свое отражение. Сами в себя.
Нам нужно обязательно вспомнить что мы единое целое. И когда мы начнем это понимать и осознавать. Придет то чувство, когда то бывшее в наших предках. Чувство внутренней силы, надежды, веры и гордости за то, что мы тоже русские.
И не важно кто наши предки, украинцы, татары, евреи, буряты или узбеки. Не важно кто мы по вере, католики, православные, мусульмане или иудеи. Это не главное. Главное то, что мы - русские! И мы часть Великого народа и Великой страны.

nelson admiral   - 

Долго, однако, мы запрягали с украинской проблематикой. А почитай, что четверть века носом на завалинке клевали. Меж тем всё это время на Украине велась постоянная злобная антироссийская пропаганда. Цинично, методично и оголтело.

Вспоминаю покойного отца. Родился он в 1922-м – году образования СССР. В первые дни Великой Отечественной был мобилизован на фронт. Попал в окружение, но сбежал домой. Три года прожил при оккупации, «под румынами». В 1944 году его мобилизовали вторично. Под Яссами батька получил тяжелейшее ранение – два месяца практически не двигался и не разговаривал, но каким-то чудом всё же выжил. Потом ещё дважды был ранен и дважды контужен. Мы его так и похоронили с осколком крупповской стали размером в паспортную фотографию 3х4. Врачи предупреждали: начнем вынимать железку – возможен летальный исход. И умер отец просто от болезни. На его долю ещё выпал жуткий послевоенный голод 1947 года (только в нашем селе тогда случилось три факта каннибализма). Год отец просидел в тюрьме «от звонка до звонка» за банальное самогоноварение. Затем 33 года проработал учителем в Дорошовской восьмилетней школе Винницкой области. Из них 24 года настойчиво пробивался в партию. Туда его не пускал коллега-учитель. Бывший отцовский друг писал во все инстанции: таким сволочам, как Захарчук, не место в партии Ленина. Он был при оккупации, сидел в тюрьме и вообще - антисоветский элемент. Отец же рьяно стремился доказать, что он есть истинно советский человек. И, в конце концов, это ему удалось при поддержке первого секретаря Ямпольского райкома партии Героя Соцтруда Павла Лукьянчикова. (Люди постарше должны его помнить как инициатора всесоюзного почина по выращиванию 500 центнеров сахарной свеклы с каждого гектара). Так вот, когда отец заполучил-таки партбилет – заплакал. Второй раз в жизни я видел его слёзы. Первый раз - в 1958 году, когда сгорел наш дом, а мы с сестрой опять же чудом спаслись.

Выйдя на учительскую пенсию, отец ещё несколько лет проработал в колхозной строительной бригаде. А в конце 80-х стал трудиться только на собственном огороде. Всё лето потихоньку ковырялся на грядках, и всенепременно таскал за собой радиоприемник «Океан», слушая исключительно украинское радио. И через несколько лет стал националистом покруче тогдашнего одиозного депутата Хмары.

Россия превратилась для отца в имперского монстра, советская власть - в рабовладельческую, а родная Коммунистическая партия, членом которой он истово стремился стать половину жизни, - в ненавистную иезуитскую организацию.

«Всэ життя мэни знивэчылы (обезобразили), комунисты кляти!» Да что там говорить, если я, его родной сын, полковник советской, потом российской армии, стал почти олицетворением захватчика, который спит и видит, как бы прибрать к рукам бедную Украину, вновь превратив её «в колонию России». Говорил, не скрывая досады: «Бо як бы ты був справжним украинцэм, то давно вжэ пэрэйшов бы в нашу армию, як багато хлопцив тэ зробылы».

Учитель истории, к слову, не самый плохой учитель, отец, словно кем-то заколдованный, напрочь позабыл все её горькие уроки, особенно в части прошлого Украины. В наших спорах об этом и не утруждал себя никакими доказательствами. Чаще парировал мои аргументы простой, но неистовой верой в то, что «прысяга – папирець и слово пустэ», «воля Украины кращэ, чым нэволя», «а ты ниякый нэ патриот, бо нэ пышаешся тым, що украинэць!». На логичные вопросы, когда, где и кто его лично неволил – не отвечал. А когда я сказал ему однажды, что глупо гордиться национальностью, ибо, чем же в таком случае должен гордиться сын негра и чукотской девушки – тоже возможное творенье Божье, - плюнул и вышёл из хаты. В другой раз я попробовал было доказать ему, что без поддержки России украинцы как этнос (а шире – все народы, прилегавшие по периметру к России) никогда бы не выжили в силу троглодитских устремлений стран их окружавших. Скажем, о такой нации, как грузинская мы бы уже давно забыли – её бы турки элементарно стёрли с лица земли, если они, походя, вырезали более миллиона армян. И потому конкретный Богдан Хмельницкий – Богом посланный гетман, спасший украинский этнос под могучим крылом России от физического истребления. А этого великого человека сейчас «паплюжать и ганьблять» («изничтожают и презирают» - мы с отцом общались исключительно по-украински) люди, недостойные ногтя на его мизинце.

«Ты их бильшэ, слухай: ти пыхати (высокомерные) кацапы, що захотять, тэ й напышуть в истории» - «Нет, отец, это как раз написал наш с тобой земляк, чистокровный хохол Николай Иванович Костомаров в «Русской истории в жизнеописаниях ее главнейших деятелей»:

«Между тем поляки нашли себе союзников в крымцах. Ислам Гирея уже не было на свете: одна малороссиянка, взятая в его гарем, отравила его в отмщение за измену её отечеству. Новый хан Махмет-Гирей, ненавистник Москвы, заключил договор с поляками. Зимой в ожидании вспомогательных татарских сил, поляки опять ворвались в Подол и начали резать русских. Местечко Буша (наша Дорошовка – напротив через речушку Мурафу – М.З.) первое испытало их месть. В этом местечке, расположенном на высокой горе и хорошо укрепленном, столпилось до 12 000 жителей обоего пола. Никакие убеждения польских военачальников Чарнецкого и Лянскоронского не подействовали на них, и когда, наконец, поляки отвели воду из пруда и напали на слабое место, русские, видя, что ничего не сделают против них, сами зажгли свои дома и начали убивать друг друга.

Женщины кидали в колодцы своих детей и сами бросались за ними. Жена убитого сотника Зивисного села на бочку пороха, сказавши: «Не хочу после милого мужа достаться игрушкой польским жолнерам», и взлетела на воздух.

Семьдесят женщин укрылись с ружьями недалеко от местечка в пещере, закрытой густым терновником. Полковник Целарий обещал им жизнь и целость имущества, если они выйдут из пещеры; но женщины отвечали им выстрелами. Целарий велел отвести воду из источника в пещеру. Женщины все потонули; ни одна не сдалась. После разорения Буши, поляки отправились по другим местечкам и селам; везде русские обоего пола защищались до последней возможности; везде поляки вырезали их, не давая пощады ни старикам, ни младенцам. В местечке Демовке происходила ужаснейшая резня там погибло 14 000 русского народа. Коронный гетман писал королю: «Горько будет вашему величеству слышать о разорении нашего государства; но иными средствами не может смириться неукротимая холопская злоба, которая до сих пор только возрастает».

Дослушав цитату, отец молча полистал томик Костомарова, убедился в моей правоте, и понуро побрёл на двор. Крыть ему, по обыкновению, было нечем, но, как говорится, принципами поступаться не желал… Хотя должен же был понять: даже самые сумасбродные, малахольные и дикие «исследователи прошлого», которых на моей родине сейчас - пруд пруди, не найдут в многовековой истории украинцев и россиян даже приблизительно таких примеров, как описанный Костомаровым. Однако с Польшей у Украины ныне дружба – не разлей вода. А с Россией – перманентная война: по газу, по нефти, по флоту, по голодомору, по праздникам, по будням, по границе, по Гоголю, по майдану, по Крыму, Донбассу и далее, по языку… Да куда ни кинь – везде, как мосол из горшка торчащий, именно и принципиально только украинский клин в соседских отношениях с россиянами. Во всех бедах прошлых, нынешних и даже возможных для большинства моих земляков виновата исключительно злая Россия. Грешен, думаю сейчас, что батько мой так и на тот свет ушёл с горестной для себя мыслью: все беды Украины от России проистекают. И наши споры с ним ровным счётом ничего здесь не решали. Я наведывался к родному очагу от силы два-три раза в год. А местная пропаганда каждодневно и люто долбила его душу и голову одними и теми же визгливыми причитаниями: пьяная Россия мешает гордой и свободолюбивой Украине стать полноправным членом западного мира.

…Минувшим летом попал я в компанию земляков. Среди нас оказался и бывший член Винницкого обкома партии. Попросил слово для третьего тоста. Ну, думаю, наверняка, воин-интернационалист в прошлом, коли о славном таком тосте печется. Однако он поднял свой бокал за… «скоришэ прыеднання Украины до складу НАТО». Пришлось мне обескураженному деликатно заметить, что Украине никогда не стать плотью НАТО... Что тут началось! Короче, пришлось нам свернуть застольное мероприятие. И я вдруг с ужасом для себя понял, что мои друзья, все как один выросшие при советской власти, воспитанные на нерушимой дружбе украинского и русского народов, все послужившие в Советской армии или Военно-Морском флоте, - все они уже готовы присоединиться «до складу НАТО». Вот какова она, сила тотального и непрерывного идеологического воздействия, против которого, положа руку на сердце, мы в России ровным счётом ничего не сделали за истекшие четверть века.

Мы печемся всем миром о национальной идее для россиян. И пока не находим её. А на Украине такая идея уже, как минимум, два десятка лет довольно исправно работает (при полном отсутствии альтернативы). И заключается она в откровенной вражде с «ненавистной Россией».

Как бы и кем бы это ни отрицалось, однако сегодня на Украине высшая политическая доблесть подавляющей части так называемой элиты тамошнего общества, самое ярое проявление патриотизма (не говоря уже о национализме) заключаются, прежде всего, во всяческом задирании с великим северным соседом. Человек может быть очень посредственным специалистом, совершенно никудышным политиком, но если он на каждом углу костерит и несет по кочкам Россию - такой на Украине ныне не пропадет.

И сегодня, сейчас давайте называть вещи своими именами, а иначе нет смысла, - большая часть простого населения Украины непоколебимо убеждена: если бы не вмешательство России, то они бы все уже давно зажили в дружной и богатой европейской семье, получали по 2-3 тысячи евро зарплаты и по 1 тысяче евро пенсии.

Нынче очень многие мои земляки (а я общаюсь с ними каждодневно) на голубом глазу полагают, что «весь народ вышёл на майдан против ненавистного ставленника Москвы Януковича». Американцы и европейцы, так усиленно лелеющие профашистский майдан – это «злостная выдумка и пропаганда Москвы». «На самом деле тех фашистов на майдане - от силы пару сотен. Ну на край - тысяча. Но вам ваше продажное телевидение кричит, что весь Киев под властью западенских фашистов». - «Может быть, вы и правы, - отвечаю, - но если в кастрюлю борща бросить ложку дерьма, то там будет уже только дерьмо». - «И як тоби нэ соромно такэ говорыты про свий народ?» - «А вам, таким «щырым» патриотам Украины не стыдно стоять на майдане рядом с фашистским отребьем?». Впрочем, на эту тему с земляками бессмысленно дискутировать. У многих из них в глазау, как у того сказочного Кая, по ледяному осколку при взгляде на Россию.

Читать далее

Похоже, что украинское общество продолжает плясать под дудку четырёх-пяти процентов так называемых западенцев, которые оседлали духовную жизнь огромной нации и поливают страну, неоднократно спасавшую эту нацию.

С тоской и душевной болью приходится констатировать, что на обозримом политическом украинском небосклоне и не видно пока тех самых конструктивных сил, которые могли бы повести страну по верному пути. «Партия регионов» во главе с лидером, получив места на верхней палубе государственного корабля, превратили его в свою кормушку. Про стан оранжевых и говорить не приходится. Там вообще клиника, оформленная в народном творчестве, как «оранжутаны майданутые». Что же касается коммунистов, то они никогда на Украине в особом почёте не состояли. А мудрая новая общественная сила моей многострадальной Украине ох, как нужна! Такая сила, которая смогла бы спокойно и без надрыва показать народу украинскому и величие, и тяжесть очень трудной, но всё-таки славной его совместной истории с российским народом.

Да были в прошлом ошибки и трагедии, очень тяжкие, как тот же голодомор(голодомора - как сознательной политики уморения голодом украинцев - не было - Э.В.), к примеру. А до него ещё случились: революция, гражданская война, коллективизация. Однако пострадал от всех этих катаклизмов весь советский народ, а русские люди – более прочих – им в ножки за то все остальные должны кланяться. Зато в годы Великой Отечественной войны русский и украинец шли плечом к плечу. И вместе добыли Великую Победу. Итоги которой не просто кощунственно пересматривать, а грешно на этом свете - перед всем миром, а на том – перед Богом. Потому что за неё заплачена космически непостижимая для слабого человеческого ума цена - без малого тридцать миллионов(27 мил. -  Э.В.) жизней советских людей! Из которых почти треть – украинцы. Таких потерь человечество не знало за всю свою цивилизованную историю.

Конечно, были среди украинцев и такие, кто сознательно или по заблуждению пошли на услужение мировому злу Гитлеру. Только даже если по-христиански сейчас их всех простить (пусть и так!), то всё равно ведь нельзя, стыдно перед теми же миром и Богом поднимать на щит их недобрые деяния. Как нельзя полагать доблестью и мазепство – худший вид предательства, потому что совершено оно было не по слабости характера, когда бы его можно простить, а по обдуманному загодя злому намерению. Что никогда прощено быть не может. И вообще нельзя строить историю молодой державы украинской на постоянных исторических мухлежах, передержках, лицемерии и непорядочности, на сплошном поклонении и возвеличивании предателей, фашистов.

Именно в этом отношении «старшими братьями» сделано до обидного мало для «образумливания младших». И уж чего «старшие» точно в упор не замечали, так это того, что за их забором на протяжении четверти века длилась против них полномасштабная идеологическая война. Они спали, как уже говорилось, посапывая. Вообще, что следовало бы предпринимать в создавшейся ситуации, которая сама ведь никогда не рассосётся? Как говорится, есть конкретное предложение: надо что-то делать! Знать бы ещё - что?

В данном конкретном случае всё осложняется ещё и тем, что, как правильно заметила выдающийся мыслитель и поэт Лина Костенко, нынешней политической элите Украины катастрофически не хватает шляхетности – это такое сложное понятие, включающее в себя благородство, высоту помыслов, честность и активное стремление к добру. Нынче эта самая элита очень смахивает на грузинскую времён Саакашвили, о которой Мераб Мамардашвили сказал: «Грузинская интеллигенция не использовала последние пять лет, чтобы сказать правду своему народу. Вместо того, чтобы бороться с уже привившимися дурными качествами – с ложно понятым патриотизмом, отсталостью, влюблённостью в себя, спесивостью, убежденностью, что мы самые хорошие, самые умные, самые красивые и никто нам не нужен, - интеллигенция подыгрывала порокам, укоренившимся в народе».

Что называется, не в бровь, а в глаз и о моих дорогих земляках. Но это, опять же, только констатация, а делать-то что?

Как донести до украинцев то незамысловатое обстоятельство, что на интеллектуально и ментально далёком Западе они всегда будут тем, чем двенадцать лет кряду являлась моя родная сестра, жившая в Италии на вполне, кстати, законных основаниях, – слугами у богатых аборигенов.

И никем иным никогда они уже не будут по определению. Какие нужны мероприятия, действия государственные и общественные, чтобы убедить опять-таки украинцев: лишь вместе с русскими они могут представлять в той же Европе силу, с которой будут считаться, а порознь их всегда будут полагать второсортными представителями слаборазвитых государств? Наконец, кто сегодня сможет поднять знамя единства двух великих славянских народов, у которых не только общая история, но и должно быть, по определению, благополучное общее будущее? Вопросы, что называется открытые.

…Россия – Земля. Украина – Луна, бывшая когда-то частью Земли, но оторвавшаяся от неё. Не исключено, что Луне хотелось бы улететь от Земли восвояси. А Земля, наверняка, желала бы избавиться от приливов и отливов, провоцируемых Луной. Но это невозможно, в силу наличия основополагающих законов физики и механики. А если бы даже такое почему-то произошло, то случился бы катаклизм непостижимой и страшной силы.