Голубое лобби преследует священников Русской Православной Церкви

В последнее время крайне ожесточились нападки голубого лобби на Русскую Православную Церковь и ее пастырей. Интенсивность этих нападок демонстрирует всем, хотящим видеть, что за так называемыми «меньшинствами», якобы «ущемленными в правах» (тогда как в гражданских правах они нисколько не ограничены), стоят реальные политические и экономические силы, претендующие, ни много ни мало, на социально-политическое доминирование в обществе. Одна из главных целей этих сил – дискредитация Русской Православной Церкви и ее проповеди веры и благочестия, поскольку именно Православная Церковь является единственным институтом, способным эффективно и последовательно противостоять разлагающему влиянию пропаганды ниже-естественного разврата в нашем Отечестве.

Очевидно, именно в лице Православной Церкви гомо-диктатура видит своего главного врага. Поэтому, какими бы формальными поводами не прикрывались нападки в СМИ и заявления в Прокуратуру на, якобы, противоправные действия и заявления в адрес «бедных», «гонимых» представителей «меньшинств», в действительности за всем этим стоит лишь животная ненависть к Православной Церкви, самим понятиям чистоты и целомудрия, ценностям семьи и здорового общества.

Устоят ли наши правоохранительные органы перед тем беспрецедентным давлением, которое уже давно оказывает на них голубое лобби, интенсивно питаемое с Запада, как в виде истеричной поддержки в СМИ, так и в виде перечисляемых гей-сообществу серьезных материальных средств?

Найдется ли достаточно здравых людей во властных структурах нашего Отечества, которые не побоятся противостать гомо-мафии, имеющей такое влияние на Западе, что по-настоящему гонимым меньшинством там медленно, но верно становятся люди нормальной ориентации, в том числе христиане, а также все, кто не желает признавать нормой разрушительные для духовного и телесного здоровья извращения?
Хочется обратить внимание Прокуратуры Российской Федерации на многочисленные сайты и блоги ЛГБТ-сообщества, а также недавно возникшего «Альянса», якобы, здоровых людей, поставивших, однако, своей целью поддерживать мнимо-гонимые «меньшинства». Эти сайты:

1. Со всей очевидностью, имеют прекрасное финансирование, что наводит на размышления о его источнике;

2. Содержат текстовой и визуальный контент, который не может быть расценен иначе, как порнографический, гомо-порнографический, а порой и педофильский;

3. Ведут интенсивную пропаганду против общечеловеческих ценностей, общественных и государственных устоев;

4. Блоги (живые журналы, страницы в фэйс-буке и «в контакте» и др.) представителей гей-сообщества состоят на 90% из нецензурной брани и развратных текстов и фотографий;

5. На одном из главных сайтов российского гей-сообщества http://www.gayrussia.eu регулярно публикуются не только словесные оскорбления, но и карикатуры на православных иерархов и священников, государственных и общественных деятелей, что является достаточным основанием для возбуждения уголовных дел по статьям об экстремизме, клевете, унижении человеческого достоинства и др.;

6. Учрежденная голубым лобби оскорбительная премия «Золотая клизма» еще раз подтверждает наличие серьезных психических и секс-патологий у ее учредителей;

7. Гей-сообществами отслеживаются любые сколько-нибудь значимые негативные высказывания по отношению к извращениям и извращенцам. Они требуют никак не менее, чем полной неприкосновенности этой темы в информационном пространстве. Если с такой же тщательностью отслеживать оскорбления в адрес Русской Православной Церкви, можно было бы возбудить десятки и сотни уголовных дел. Однако ни одна общественная структура не ведет себя в этом отношении настолько скандально, как гей-сообщество, требующее ни много ни мало – полного иммунитета от критики, иными словами, запрета на обличение этого порока.

Одного этого вполне достаточно, чтобы оценить масштаб морально-разлагающей, антинациональной, антинародной и антигосударственной деятельности российского гей-сообщества. В действительности, оно отнюдь не отстаивает обычные гражданские права людей с секс-патологиями (которые, повторяем, у них никто не отнимает), а пытается добиться признания нормой тяжелых духовно-нравственных заболеваний, добиться полной свободы пропаганды содомии, в том числе несовершеннолетним, запрета на публичные обличения содомитов и содомии в безнравственности, в конечном итоге – социально-политического диктата извращенцев в обществе.

Деятельность гей-сообществ, а если называть вещи своими именами – гомо-лобби и гомо-диктатуры – неизбежно ведет к разрушению института семьи, подрыву самых основных нравственных устоев нашего общества, ослаблению Российской Армии, в которую будут поступать не воины, а развращенные, деградировавшие, потерявшие духовную, половую и национальную идентичность существа. Каким членом общества, а тем более, защитником Отечества может быть «оно», воспитанное не отцом и матерью, чьи имена святы для любого нормального человека, а «родителем 1» и «родителем 2»? А если точнее, не воспитанное, а развращенное и получившее с детства серьезные психические повреждения.
Некогда фальшивыми лозунгами о «свободе, равенстве и братстве» прикрывались немецкие шпионы, обманом вовлекшие малограмотный народ в кровавый омут революции и целые десятилетия последовавших за ним страданий. Затем идеологи фашизма одним из главных подготовительных к войне средств пытались сделать развращение русских людей. Теперь же финансируемые с Запада развращенные и властолюбивые гомо-активисты, прикрываясь мнимой защитой гражданских прав, осуществляют нравственное разложение русского народа, которое выгодно только лютым врагам Русского народа и нашего Отечества. В конечном итоге, оно неизбежно влечет за собой ослабление государства и даже содействует возможной потере его суверенитета.

Хочется обратить внимание Российских правоохранительных органов на тот факт, что на Западе уже на полном серьезе ведется речь о легализации как одной из «ориентаций» педофилии. Видимо, следующими на очереди будут насильники, зоо- и некрофилы. Неужели здравые силы нашего общества и государства допустят, чтобы нечто подобное происходило и у нас? Полная легализация и «депутатский иммунитет» гомо-сообществ, их свобода повсеместно пропагандировать как норму свои извращения, распространять фото- и видео-материалы с извращенной эротикой – несомненно, серьезный шаг в легализации всех остальных половых извращений, в результате чего общество полностью деградирует.
Призываем всех, кому не безразлично нравственное здоровье его собственных детей и всего нашего народа, независимость и благополучие нашего государства, встать на защиту вековых моральных устоев общества!

Считаем, что единственным средством, способным предотвратить «несанкционированные действия» в адрес представителей меньшинств со стороны простых граждан, будет полный законодательный запрет на все виды пропаганды половых извращений. В особенности серьезные уголовные наказания следует предусмотреть за пропаганду содомии несовершеннолетним. Это единственное действенное средство к установлению мира и спокойствия в обществе и защите представителей «меньшинств» от физического насилия со стороны частных лиц.

Требуем прекратить производство уголовных дел по отношению к общественным активистам Г.Лихоткину, Д.Дейнеко, которые пытались противостоять разлагающим пропагандистским акциям содомитов. Они не нарушали закон и не причинили вреда ни чьему здоровью. Ведение против них уголовных дел свидетельствует об отсутствии самостоятельности и свободы российской судебной системы, которая поступается законом в угоду финансово и политически сильного мирового голубого лобби.
Будем надеяться, что подобные уголовные дела не будут возбуждены против православных священников, обличающих губительное зло содомии, поскольку обличение как этого, так и других пороков – их прямой пастырский долг. Обличение этого тягчайшего, погибельного греха является отнюдь не «унижением достоинства» людей, ему подверженных, а, напротив, призывом к покаянию падших и восстановлению их человеческого достоинства.

Никто не может запретить человеку губить собственную душу. Однако противостать пропаганде греха, не менее, а еще более опасного, чем наркомания, пьянство, принадлежность к тоталитарной секте – прямой долг Церкви, общества и государства.

Галина Александрова
Храм Св.Духа Сошествия, г.Москва

Полный текст здесь: http://www.patriarchia.ru/db/text/2135736.html

Москва. 4 апреля. ИНТЕРФАКС - Силы, организовавшие кампанию против Русской церкви, немногочисленны, но влиятельны, следует ждать новых провокаций, заявил Высший церковный совет.

"Антицерковные силы опасаются усиления православия в стране, их пугает возрождение национального самосознания и массовой народной инициативы. Такие люди немногочисленны, но некоторые из них обладают влиянием и готовы использовать свои финансовые, информационные и административные ресурсы для дискредитации иерархов и клириков, для порождения расколов и отторжения людей от храмов", - говорится в обращении Совета, принятом по итогам его заседания, которое состоялось под председательством патриарха Кирилла.

По словам авторов документа, к этим силам присоединяются те, кто продвигает "ложные ценности агрессивного либерализма, ибо Церковь непреклонна в своей позиции неприятия таких антихристианских явлений, как признание однополых союзов, свобода выражения всех желаний, неудержимое потребительство, пропаганда вседозволенности и блуда".

"Кроме того, нападки на Церковь выгодны тем, чьи меркантильные интересы ущемляются программой возведения новых храмов в густонаселенных районах Москвы и иных крупных городов", - говорится в обращении.

Участники заседания констатировали, что противостояние Церкви и антихристианских сил становится все более очевидным и острым. Особенно заметными атаки стали в предвыборный и поствыборный период, "что свидетельствует об их политической подоплеке, в том числе антироссийской".

Они не исключили новых "громких обвинений и заявлений со стороны врагов веры" и призвали духовенство сохранять единомыслие, не поддаваться на ложь и провокации, "учиться воспринимать критически сомнительную информацию о Церкви, не спешить с реакцией, с публичными и частными заявлениями".

Высший церковный совет напомнил также, что и в начале ХХ века на верующих, их храмы и святыни "с теми же лозунгами восставали богоборцы".

"Находились тогда и предатели-обновленцы, которые готовы были отдать на поругание имя Божие, святые иконы и храмы, обречь на узы и гибель первоиерарха, архипастырей, пастырей, монашествующих, мирян. Но тогда наш народ сказал свое слово. В 1918 году верующие люди отстояли от закрытия и поругания Александро-Невскую лавру, атакованную воинствующими безбожниками. Священнослужители и миряне встали на защиту и других храмов", - сказано в документе.

"Точно так же сегодня мы должны защитить то, что дано нам Богом, то, что дорого нашим сердцам. И пусть верующих людей не смущают слова призывающих согласиться с грехом и беззаконием, простить тех, кто не просит прощения и заявляет, что не нуждается в нем. Будем помнить, что отсутствие покаяния способно утвердить грешника в сознании собственной "правоты" и подтолкнуть к повторению греховных деяний", - добавили члены Совета.

Отметив, что Господь и Церковь готовы с радостью принять любого кающегося грешника, они выразили уверенность в том, что "из нынешних испытаний, как и в ХХ веке, наша Церковь выйдет более сильной".

От чего в душе бывает ад? Конечно, от грехов.

А некоторые считают, что в том, что у них погано на душе, виноваты Путин и "попы на мерседесах".

Беспрецедентный подъем веры, явившийся в поистине всенародном поклонении прибывшей с Афона святыне - Поясу Пресвятой Богородицы (в некоторые дни в очереди к святыне насчитывалось 85 тыс. человек) настолько шокировал антицерковно-антироссийские либеральные круги, что в СМИ прошла целая кампания попыток дискредитации этого грандиозного события. Любопытно, что авторы многих статей самих себя позиционировали как верующих (правда, не совсем понятно, в кого), как борцов за правду. Поэтому-де, и сама святыня вызывает у них сомнения, и вера в народе, дескать, чисто бытовая, и Церковь-де, на народной вере наживается. (Чудовищно обвинения в безнравственности звучат, к примеру, в устах публично блудных жен типа Ксюши Собчак).

Однако ни в какой конкретной корысти обвинить Церковь богоборцам не удалось, потому что никакого материального прибытка там не было и не могло быть, были лишь нелегкие труды. Абсурдно и обвинять в поверхностной вере людей, которые стояли по 17 и 20 часов, чтобы почтить Святыню. Да, многие чего-то не допонимают, но этот паломнический труд в таком случае явился для них первым шагом и началом пути.

В действительно многим просто очень хочется опошлить то, что сами они не способны, а точнее, не желают понять. Чтобы оправдать свои собственные пороки и беззакония, есть только один способ: доказать, что другие "грешнее или тупее тебя самого". Однако всякое лукавство выливается на голову самого лукавнующего человека.

В следующих постах - интервью игумена Сергия (Рыбко) о причинах и характере этого недавнего великого всплеска народной веры.

Почему "нельзя критиковать Церковь" - да потому что против нее ведется давняя, сознательная пропагандистская кампания, обостряющаяяся особенно тогда, когда Церковь дерзает вести наиболее активную деятельность, с единственной присущей ей целью - спасения человеческих душ!

И участники в этой критике, понимая это или нет, препятствуют этому делу спасения!

Что такое Церковь? Это богочеловеческий институт. В части человеков в ней встречаются иуды, а в таинственной, сакральной части - она свята. Однако в процессе критики эти две части безнадежно смешиваются.

Какой рациональный смысл в вашей критике Церкви? Кому Вы поможете, обсуждая в 99% мнимые чьи-то пороки, а если в 1% и действительные, то какой в этом смысл? Кому-то поможет в деле спасения то, что какой-либо архиерей действительно оказался корыстолюбцем? Разве кому-то от этого на Страшном Суде "выйдет скидка"?

Конструктивной критикой явлений Церкви могут заниматься люди, находящиеся внутри нее, глубоко компетентные, и желательно, святые. Во всяком случае те, кто не путает пороки людей и Божественное значение самой Церкви.

А так называемая "критика" Церкви в обществе - это дьявольская кампания, бесполезная для Церкви и губительная для душ "критиков" и тех, кто этой "критикой", а в действительности клеветой и подтасовкой отравляется! Эта критика всегда пропитана злобой, глумлением, гордыней и всегда некомпетентна. Одна из ее главных причин - оправдать собственное нежелание жить по законам Бога и собственные пороки.

Характернейший пример, раздуваемая недавно до небес "проблема богатства духовенства"! Находясь в Церкви уже 20 лет я заявляю, что нет проблемы "богатства духовенства", есть проблема нищеты православного духовенства! Эту проблему я встречаю ежедневно в лице лично знакомых мне многочисленных многодетных священников!

Не участвуйте в деле дьявола! Вас никто не заставляет общаться с теми священниками, которым Вы не доверяете. Однако перенося чьи-то пороки на всю Церковь, Вы участвуете в ее дискредитации, которая выгодна только дьяволу и антироссийским силам.

Оказывается, пострадавших в катастрофе Ту-134 спасали священники! В числе тех нескольких человек, которые оказались рядом и не побоялись спасать людей из горящего самолета было двое священников!

http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=41236

Священники, спасавшие людей на месте крушения Ту-134, награждены медалями МЧС

Петрозаводск. 23 июня. ИНТЕРФАКС - Начальник Северо-Западного регионального центра МЧС Шамсудин Дагиров вручил награды жителям Карелии, священнослужителям и пожарным, спасавшим людей на месте крушения Ту-134 под Петрозаводском.

Медалью "За отличие в ликвидации последствий чрезвычайной ситуации" награждены клирики Екатерининской церкви отец Андрей Верещагин и отец Григорий Михневич, семь жителей республики, в том числе школьник, помогавший своему отцу вытаскивать раненых, а также три сотрудника пожарной части, первыми прибывшие на место трагедии.

Сам же отец Григорий отметил на церемонии, что не видит никакого подвига в своем поступке, но принимает награду как память о погибших.

Священнослужители Карельской епархии по случаю одними из первых оказались на месте крушения самолета. Они принялись оказывать помощь пострадавшим. Когда стало ясно, что в результате крушения погибли люди, представители епархии совершили службу за упокой погибших, а наутро священники прибыли в республиканскую больницу, где помолились о скорейшем выздоровлении пострадавших.

Только что на праздничном богослужении в приделе св.равноап.Николая Японского строящегося храма Собора Московских святых в Бибиреве благочинным Троицкого округа прот.Сергием Киселевым игумен Сергий (Рыбко) был удостоен Патриаршей награды - ордена св.блгв.Князя Даниила Московского III степени.

После Божественной Литургии и освящения плодов прот.Сергий произнес проникновенное слово и сказал, что хотел бы присоединиться к теплым словам, адресованным Святейшим Патриархом игумену Сергию (Рыбко) - священнослужителю, прошедшему долгий и тернистый путь, плоды трудов которого - новый огромный соборный храм на Северо-Востоке Москвы, строительство которого близко к завершению. Протоиерей Сергий зачитал Патриаршую грамоту, в которой говорилось: "Во внимание к усердным пастырским трудам, в связи с двадцатилетием священнического служения и пятидесятилетием со дня рождения игумен Сергий (Рыбко) награждается орденом св.блгв.Князя Даниила Московского III степени".

Эта награда явилась полной неожиданностью для клира, прихожан и самого о.Сергия, который сказал, что он, по слову пророка Давида, "смятохся и не глаголах", никак не ожидая этой высокой награды. Обращаясь к прихожанам, о.Сергий добавил, что орден в первую очередь принадлежит им - всем тем, на чьи скромные трудовые лепты строится этот огромный храм, без спонсоров, магнатов и газпромов.

Духовенство, прихожане храмов Св.Духа сошествия и прп.Сергия Радонежского в Бибиреве, Сестричество во имя свт.Игнатия Ставропольского, соратники, единомышленники и друзья о.Сергия очень утешены этим знаком Божией милости и Патриаршего благословения и поддержки труженику на ниве Божией - игумену Сергию (Рыбко).

Репортаж с места событий Галины Александровой

В ДТП на Украине погибли священнослужители Черновицкой епархии

Семь человек, в том числе трое клириков Черновицкой епархии, погибли в результате дорожно-транспортного происшествия вблизи села Мирошниковка Коломацкого района Харьковской области.

По информации пресс-службы МЧС Украины, 8 февраля около 22.00 (23.00 мск) на 398-м километре автодороги Киев — Харьков — Довжанский произошло лобовое столкновение микроавтобуса Mercedes Benz-312 с грузовым автомобилем DAF 95 FX-430. Жертвами автокатастрофы стали все семь человек, находившихся в микроавтобусе. Водитель грузовика остался жив.

Как сообщил редакции портала Патриархия.ru викарий Черновицкой и Буковинской епархии епископ Хотинский Мелетий, среди погибших — три священника Черновицкой епархии: благочинный Черновицкого городского округа митрофорный протоиерей Иоанн Радул, 1961 г.р.; благочинный Кицманского округа Черновицкой епархии митрофорный протоиерей Александр Георгица, 1951 г.р.; настоятель Покровской церкви села Киселев Кицманского округа протоиерей Михаил Волошенюк, 1962 г.р.

В ДТП погибли также послушник Свято-Успенской Святогорской лавры Евгений Бондарчук, миряне Анатолий Ончуленко, Петр Попов и Николай Радул, сын протоиерея Иоанна.

По словам епископа Мелетия, в преддверии Великого поста клирики и миряне Черновицкой епархии традиционно посещают монастыри Украины. Пассажиры разбившегося микроавтобуса совершали паломничество в Свято-Успенскую Святогорскую лавру.

Погибшие священники не одно десятилетие несли служение в храмах Буковины, сообщили в Черновицкой епархии. У каждого из них были многодетные семьи: в семьях протоиереев Иоанна Радула и Михаила Волошенюка — по пятеро детей, в семье отца Александра Георгицы — четверо.

Отпевание погибших в ДТП клириков и мирян состоится в Свято-Духовском кафедральном соборе г. Черновцы в четверг, 11 февраля. Заупокойное богослужение совершит митрополит Черновицкий и Буковинский Онуфрий в сослужении епископа Мелетия и всего духовенства Черновицкой епархии.

Погибшие клирики будут погребены в ограде храмов, где они совершали свое служение.

Патриархия.ru

Да, где и когда кому из нас Господь судит отойти в мир иной!..

Продолжаю публиковать материалы в догонку событиям, которые за их многочисленностью, не были достаточно мной освещены.

Если вы еще не заметили, в Самару игумена Сергия (Рыбко) пригласил иерей Сергий Рыбаков, настоятель... храма прп.Сергия Радонежского при Самарском епархиальном детском центре :) :) :)

Кстати, этот Детский центр - солиднейшее учреждение со всевозможными студиями, секциями, кружками, театром, весь уставлен стэндами с фотографиями, весь сияет изнутри, как и Самарские храмы. Мне показалось, что церковные учреждения в Самаре - наиболее благолепные и благополучные. В них все с иголочки, все сделано с огромной любовью.

А в целом город своеобразный, весьма... Как будто есть что-то азиатское. Прямо посреди города можно встретить огромную свалку. В дальнейшем оказывается, что она - результат капитального ремонта Самарского Университета :) . Т.е., в одних корпусах - полный евро-ремонт, в других еще непорядок, а пока процесс идет, гора строительного мусора соседствует со свеже отделанными помещениями.

Все нижние этажи зданий города (по крайней мере, старых) сплошняком расписаны, так сказать, народными граффити. Много полуразрушенных заброшенных зданий, пустырей. Планировка улиц здорово запутана. Но главная достопримечательность - это дорожное движение. Московский стиль вождения по сравнению с самарским - отдыхает! Проблема заключается в почти полном отсутствии знаков приоритета. На крупных перекрестках сталкиваются потоки с трех-четырех сторон, все сигналят. Проезд осуществляется по принципу "кто успел, тот и съел". Между тем, наша провожатая из молодежного клуба при храме св.мц.Татьяны преодолевала все эти неприятности с завидной скоростью :)

И священники, молодежь и все, с кем нам довелось встретиться - прекрасные люди, которые с большим радушием и заботой встретили гостей и которых мы все вспоминаем с большой любовью.

Ну что ж, мы приехали. В интернете, конечно же, полно всякой ерунды про Селигер. Напишу в двух словах, поскольку недоброжелателей все равно не переубедишь.

После пионерского детства меня жутко тошнит от всего, что напоминает пионер-лагерь. Но вот не напоминало, во всяком случае, в этом году. В прошлом году я была на территории лагеря мельком, а о. Сергий провел там ряд бесед и принял исповеди у сотен людей. Тогда все же чувствовалась политизированность мероприятия. Тем не менее, эти русские ребята также заслуживали того, чтобы слышать слово Божие, как и все остальные - на счет этого сомнений не было.

Что же касается Селигера - 2009 - это был действительно образовательный, инновационный и творческий форум. Лагерь весь заставлен информационными щитами, презентующими какие-либо проекты из самых разных областей жизни. По нему ходят тысячи молодых людей, самых разных. Ни пьянки, ни матерщины - дисциплина в лагере жесткая, это правда, а иначе что бы там творилось... Большую часть дня этот народ проводит на лекциях - разнообразных и интересных. А когда темнеет - вокруг сосен, к которым проведено электричество, сидит кругами, уткнувшись в ноутбуки.

Конечно же, всегда есть какие-то проблемы и издержки, всегда к организации можно предъявить претензии, но попробуй сделать лучше. Масштабы мероприятия не шуточные.

Мы провели ряд лекций у православной смены. В ней оказалось большинство воцерковленных ребят, или по крайней мере, воцерковляющихся (и вовсе не из православного корпуса Наших, а просто молодежь, с самых разных уголков России). Конечно, со своими мнениями, недоумениями, "тараканами" - иначе не бывает. Нашелся целый хор, который вполне профессионально пел Литургию, молебен "против курения" и так далее. Многие, видя девушек в подрясниках, с большим интересом начинали общаться, расспрашивать про Сестричество, про монашество вообще и самые разные темы. Я общалась с ребятами с большой радостью. Это нормальные русские молодые люди, самых разных взглядов, субкультур и увлечений.

Двое из наших лазаревских священников - о.Андрей и свящ_Александр каждый вечер с 22-х до 01.30 (пол-второго ночи) исповедовали народ. Отец Даниил Сысоев ежедневно крестил.

Концерт Кена Хенсли прошел при нескольких тысячах слушателей и огромном душевном подъеме.

Не знаю, почему люди так любят все опошлять, всех подозревать, ничему не доверять, везде искать плохое. Но вот я свидетельствую - Селигерский форум служит спасению молодых душ и во славу нашего Отечества.

Еще я очень люблю Селигерскую природу. Она просто уникальна. Постараюсь добраться до фотографий.

Наш приход и Сестричество принимают активное участие в данном мероприятии. Для тех, кто не знает - это беспрецедентный федеральный молодежный проект; в этом году он не имеет отношения к политике, форумы всех смен - профессионально-образовательного и творческого характера. С сегодняшнего дня начинается православная смена, проведению которой согласно официальному благословению Святейшего Патриарха содействуют церковные структуры. Отец Сергий и другие клирики нашего храма будут вести занятия, а также совершат церковные Таинства. Сестры также читают несколько семинаров (в частности - большая программа по иконописи, несколько тем исторического характера и др.).

В прошлом году во время смены Православного корпуса "Наших" о.Сергий лично исповедал несколько сотен человек, большинство из которых пришли на исповедь впервые. И это только один из примеров колоссального значения, которое могут иметь подобные акции. Ребята в лагере обязательно участвовали в помощи Ниловой пустыни, многие впервые побывали на богослужении, десятки пар венчались церковным браком.

По поводу прошлогоднего Селигера в интернете было немало клеветы, которая и до сих пор висит в чьих-то "жж". Б. Г.Якеменко (член Общественной палаты, руководитель Православного корпуса Наших) подробно рассказал нам, как осуществлялись данные провокации. Борис Григорьевич относится к тем людям, которых по причине их общественного статуса и активной жизненной позиции непрерывно поливают грязью в интернете. Между тем, это человек, искренне преданный Церкви и России, воцерковившийся, между прочим, не пару лет назад, а в 80-е годы (если не раньше). Он искренне болеет за русскую молодежь и всеми силами старается делать для нее, что возможно.

Отец Сергий часто говорит, что он готов проповедовать всем - панкам, готам, эмо, скинхэдам, "Нашим", зулусам и папуасам, независимо от их политических взглядов или национальности. Было бы у них желание слышать. В этом году, повторюсь, Молодежный лагерь на Селигере вне политики. В православной смене предполагается участие 3 тысяч человек, среди которых будут как уже воцерковленные прихожане храмов, так и, в подавляющем большинстве, - молодые люди, интересующиеся Православием. Одновременно в лагере будет работать форум "Лидерство", в котором участвует также 3 тыс. человек. Преподавательский состав и почетные гости - профессионалы и очень интересные люди.

Музыкальная программа и вовсе уникальна. Если Бог даст и все состоится, на Селигер приедет Кен Хенсли! Он проведет концерт и расскажет ребятам о своем пути к Богу. Также будет концерт группы "Чайф", а наш Молодежный Центр во имя блж.Ксении Петербургской представляет на Селигере свой проект и также проведет концерт.

Завтра отправляемся, помолитесь. Трудов будет не мало, у о.Сергия - несколько пар ежедневно.

После долгого перерыва о.Сергия наконец-то пригласили на эфир Радонежа. Вот на этой странице можно скачивать все передачи Радонежа. Наш последний эфир 22 мая, 21.00 - 22.00. В него вошло два информационных сообщения в начале и в конце, а сама передача получилась очень живой, когда батюшка говорит вдохновенно, получается здорово.

http://tv.radonezh.ru/files/

Довольно известная публичная фигура, бывший министр здравоохранения РФ Юрий Шевченко стал священником ― иереем Георгием. Он был рукоположен месяц назад и по выходным служит в храме Святителя Николая при Национальном медико-хирургическом центре имени Н.И. Пирогова.

Бывший министр рассказал, что он экстерном закончил семинарию, где учился два года.

Один из лучших кардиохирургов страны Юрий Леонидович Шевченко был назначен министром здравоохранения России указом президента России 5 июля 1999 года.

Светская карьера министра, родившегося в 1947 году в Якутске, складывалась так: он окончил Военно-медицинскую академию им. Кирова, служил врачом-хирургом в войсках, а с 1980 года работал в Военно-медицинской академии. Был старшим преподавателем кафедры госпитальной хирургии, начальником кафедры сердечно-сосудистой хирургии. В апреле 1992 года назначен начальником академии. Был главным кардиохирургом Санкт-Петербурга и Ленинградской области. Являлся научным руководителем и консультантом 17 докторских и 32 кандидатских диссертаций, автором более 360 научных и учебно-методических работ.

Свое пребывание на посту министра он начал с того, что попросил Патриарха Алексия II освятить здание министерства здравоохранения, бывшее до революции биржой. Святейший Патриарх сам совершил освящение.

В бытность Юрия Шевченко министром между Русской Православной Церковью и Минздравом были заключены соглашения о сотрудничестве, официально открывшие священникам дорогу в больницы для окормления верующих. У больных появились официальные возможности пригласить священника для исповеди или причастия.

«Российская газета»/Патриархия.ru

С подачи http://kirillfrolov.livejournal.com/563261.html

Хочу прокомментировать недавнее не вполне точное сообщение Интерфакса о том, что "Игумен Сергий (Рыбко) возмущен тем, что тему миссии на Рождественских чтениях собираются обсуждать в отсутствие миссионеров и т.д..." http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=28724

Конечно же, батюшка не был ни чем возмущен, а просто прокомментировал по просьбе журналистов тот факт, что миссионеры, работающие с неформалами, не участвуют в секции, посвященной молодежным субкультурам, упомянув, что сам не стремиться к участию в этих заседаниях, больше тяготея к практическое работе. Последняя фраза в информационное сообщение не вошла, а слова батюшки были отнесены к молодежной работе вообще, что было не точным.

Однако сами участники Рождественских Чтений все поняли адекватно, более того, руководитель "субкультурной секции" Вадим Квятковский позвонил о.Сергию и сказал, что тот не был приглашен вследствие недоразумения, поскольку данная секция первоначально не планировалась вообще, что действительно, никто больше не работает целенаправлено с неформалами и если о.Сергий хочет, он, безусловно, может прийти. Спаси Господи Вадима за понимание и мирное уважительное отношение, несмотря на предшествовавшую горячую полемику относительно рока и миссионерства. Батюшка в свою очередь просил передать отцам-участникам Чтений, что безусловно, никого не хотел обидеть и просит прощения, если все же кого-то задел. Со всеми ними, и уж тем более с о.Даниилом Сысоевым у о.Сергия вполне уважительные отношения.

Несмотря на столь мирный исход этих недоразумений, о.Сергия и всех нас конкретно полили грязью и продолжают поливать на одном довольно странном сообществе в жж. Я еще не сталкивалась в интернете с грубой клеветой и оскорблениями в адрес нашего Сестричества. Интернет есть интернет, и если оскорбляют меня как "юзера такого-то", то это подчас даже забавляет. К тому, что последними словами ругают батюшку, мы тоже привыкли и он не считает нужным защищаться. Но когда обвиняют в сектантстве наше Сестричество, официальную церковную структуру, существующую по благословению покойного Святейшего, это нельзя оставить без внимания. Клевета может соблазнить наших собратьев по вере и оттолкнуть кого-то, заинтересовавшегося Сестричеством. Более того, клевета дана со ссылкой на А.Л.Дворкина. Александр Леонидович сразу же ответил на запрос о.Сергия и написал, что никогда ничего подобного не говорил, уже потому, что не был у нас, ни с кем не разговаривал и даже не получал такого рода жалоб. Тем не менее, клевещущее лицо продолжает свое дело, приписывая теперь уже и Дворкину двуличие, при поддержке модератора и участников сообщества, которые как-то быстро изменили отношение к А.Л., на которого только что ссылались.

В общем, поскольку там что-то доказывать бессмысленно, распространяю эту инфу по своим каналам. Авось, люди, столкнувшись с грязной клеветой и оскорблениями, разберутся сами, что к чему, и кто как себя ведет.

Прекрасная новость на Интерфаксе http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=28748:

В Липецке пройдут торжества по случаю престольного праздника "молодежного" храма, перестроенного из ночного клуба

Липецк. 9 февраля. ИНТЕРФАКС - Община липецкого "молодежного" храма во имя иконы Богородицы "Взыскание погибших" впервые отметит свой престольный праздник.

По этому случаю 16 февраля в расположенном рядом с храмом ДК "Сокол" с сольным концертом выступит известный рок-музыкант Сергей Калугин. Большая часть средств, вырученных от продажи билетов, пойдет на ремонт помещения, в котором располагается храм.

17 февраля в 17:00 в церкви будет совершена праздничная всенощная, а 18 февраля в восемь часов утра - Божественная литургия.

В здании, где сейчас располагаются храм и православный молодежный клуб "Экклезиаст", в советское время размещался кинотеатр "Металлург". С девяностых годов помещение занимал ночной клуб "Формула-1", где исполнялся стриптиз, рассказали корреспонденту "Интерфакс-Религия" в местной общине.

Зимой прошлого года здание было передано православной молодежной общине. Молодые люди приняли активное участие в ремонте бывшего ночного клуба, были уничтожены непристойные изображения и надписи. Теперь над входом в клуб можно увидеть уникальные в своем роде православные граффити.

http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=28761

В убийстве дочери священника на Ставрополье подозревают сатанистов

Ставрополь. 10 февраля. ИНТЕРФАКС – По одной из версий, убийство малолетней дочери священника Алексия Егорова Ани в Ставропольском крае могли совершить сатанисты.

"Убийство-то в пятницу произошло. Этот день для сатанистов особый. День, в который умер Христос, они празднуют, радуются", - сообщили "Комсомольской правде" жители поселка Благодарный Ставропольского края.

В пользу упомянутой версии говорит тот факт, что отец убитой девочки известен в поселке как ярый борец с сектантством и сатанизмом.

На улицах Благодарного бросается в глаза обилие сатанинской символики, отмечает издание. Перевернутые кресты и пентаграммы можно встретить где угодно - на остановках, на заброшенных зданиях, на заборах. Одна из них намалевана в 200 метрах от дома Егоровых.

В пятницу 10-летняя Аня, дочь настоятеля местного храма святых Космы и Дамиана, не вернулась домой из школы. В воскресенье сожженные останки ее тела были обнаружили на кладбище.

По подозрению в убийстве арестован местный житель, ранее судимый, в том числе за убийство. Предполагается, что он либо психически нездоровый человек, либо по неосторожности сбил девочку на машине и, чтобы замести следы, решил уничтожить тело, бросив его в огонь.

Сегодня мы служили «внеплановый» благодарственный молебен по поводу того, что один из наших священников о.Александр остался жив… Он ехал служить Литургию. На заснеженной дороге машину занесло, бросило на встречную полосу, а потом в кювет. Встречная полоса была свободна, на обочине не было ни столбов, ни ограждений.

– И как же Вы выбрались из кювета?

– Да сзади ехал микроавтобус, оказалось, что в нем целая православная семья. Они зацепили меня, вытащили, все взяли благословение и поехали дальше. Все происшествие заняло пять минут. Ни одной царапины.

Литургия началась вовремя.

Говорят, процент воцерковленных людей в России ничтожен. Если б это было так, какова вероятность встречи на дороге районного значения священника и целого православного семейства? Неоднократно приходилось подвозить голосующих бабушек, которые, как оказывалось, ехали в храм. Стало обычным делом, что люди спокойно крестятся на улице, проходя мимо храма. В 90-е годы данное действие где-нибудь в троллейбусе ввергало окружающих в некоторый шок. А на рок-концертах взятие благословения, как музыкантами, так и многими слушателями - уже традиция.

Помню как-то в то время в лор-клинике в ожидании физио-процедур я неожиданно увидела сквозь ширму силуэт девушки, благоговейно осеняющей себя крестным знамением… Все же страна, в которой мы живем, ни смотря ни на что, похожа на Святую Русь и Великую Россию.

Интерфакс не устает радовать нас новостями с рок-фронта http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=28077:

Братия монастыря под Козельском в третий раз организует Рождественский рок-фестиваль

Москва. 25 декабря. ИНТЕРФАКС - В городе Козельск Калужской области, недалеко от Оптиной пустыни, 14 января в третий раз откроется рождественский музыкальный фестиваль, организуемый по инициативе наместника и братии монастыря в честь Спаса Нерукотоворного в селе Клыково.

Исполнительным продюсером фестиваля выступает бывший рок-музыкант, а ныне - благочинный монастыря иеромонах Игнатий. Всеми вопросами, связанными с проведением акции, занимаются сами насельники обители, сообщили в четверг "Интерфакс-Религия" организаторы мероприятия.

Музыкальный фестиваль в козельском Доме культуры российской армии станет одновременно благотворительным концертом для детей и подростков Козельска. Участие в нем примут певцы Александр Иванов и Иракли, Ольга Кормухина, группы "Парк Горького", "Челси".

Размещение музыкантов и гостей предполагается в самом монастыре. Там же участники и организаторы акции смогут пообщаться друг с другом.

http://blogs.mail.ru/mail/belov8797/E9C7A004CD86A15.html :

Цитата из блога на мэйл.ру:

"ПРАВОСЛАВНЫЙ РОК
К творчеству Кипелова, Кинчева, Шевчука, и прочим православным рокерам отношусь положительно, хорошие тексты и качественная музыка. Однако следует помнить, что миссионерам для того чтоб проповедовать успешно Христа каким нибудь папуасам, нужно говорить на языке папуасов. Следовательно диакон А. Кураев и его рокеры этим и занимаются, говорят современным "папуасам" о Христе на понятном им языке. И замечательно то, что многие из этих "папуасов" познают Спасителя. И Бог им в помощь!
Но просвященному благодатью Святого Духа человеку не прилично обращаться к языку папуасов в то время когда он имеет возможность говорить на языке ангельском. Т.е. всякому этапу духовного развития личности должен соответствовать и душевный антураж. Апостол Павел увещевает "Вы духовные, духом да ходите".
Так что всему свое время и способ самовыражения, но главное нам не задерживаться в развитии останавливая время...
Протоиерей Георгий Осипов"

Впрочем, я не согласна с тем, что говорящему языком ангельским не стоит проповедовать папуасам. А апостолы кому проповедовали?? Напротив, чем больше сила духа проповедника, тем шире круг людей, которым он может проповедовать!

+
Упокой, Господи, душу раба Твоего Святейшего Патриарха Алексия!

Сегодня целый день были в дороге, и узнали в дороге о происшедшем. Также успели застать проповедь иг.Мелхиседека, настоятеля подворья Оптиной пустыни (храм св.Петра и Павла в Ясеневе), где он с большой теплотой поделился воспоминаниями о Святейшем, сказав, что о нем говорили не только "Великий Господин", но и ОТЕЦ, по причине его огромной искренней отеческой любви и милосердия.

Сейчас с некоторым шоком обнаружила, что блаженная кончина Святейшего вызвала очередной поток грязи о нем в некоторых желтых интернет-сми и блогах. С другой стороны, что и говорить о людях, которые в день кончины Патриарха могут его злословить? Ох и придется, однако, отвечать за свои слова на нелицеприятном Суде Божием!

Святейший Алексий, в силу исторического момента, которого он оказался вполне достоин, сделал столько, сколько, быть может, ни один русский Патриарх: были открыты около восьмиста монастырей, построены тысячи храмов, открыты церковные сми, начата активная миссионерская деятельность, словом, при Его Святейшестве Церковь вышла из подполья и начался колоссальный процесс возрождения этого огромного организма. Таково единодушное мнение архипастырей и пастырей, и благонамеренных мирян.

А как оценить воссоединение Церквей, потребовавшего огромного труда в течение десятилетий, после которого - обратите внимание! - сначала скончался Митр. Лавр, а теперь и Святейший Алексий. Очевидно, что это было главнейшим деянием двух иерархов, после которого они с миром отошли ко Христу.

По свидетельству Церковного Предания, скорбь о кончине праведника всегда растворяется радостью. Его Святейшество, отслужив праздничную службу на Введение Божией Матери, в ту же ночь был введен в небесные обители. Сейчас он предстательствует за Русскую Церковь и Отечество там, и я не сомневаюсь, что Господь, Который вчера и днесь Той же и во веки, воздвигнет достойного преемника.

Вечная память!

По материалам сайта http://www.rus-obr.ru/days/1305#comment-2289

Полюбопытствуйте комментариями под статьей. Эти отморозки рядом с нами.

В 1991 году был убит игумен Серафим (Шлыков), настоятель московского храма Рождества Пресвятой Богородицы в Путинках. Убийца не найден.

В апреле 1993 года в Оптиной пустыни от руки сатаниста погибли иеромонах Василий (Росляков) и иноки Трофим (Татарников) и Ферапонт (Пушкарев).

В конце того же года в келье настоятельского дома был зверски убит иеромонах Нестор (Савчук), настоятель храма Рождества Богородицы села Жарки Юрьевецкого района Владимирской области. Священник был найден лежащим лицом вниз в луже крови, распростертый у Распятия без признаков жизни. Тело его было полностью обескровлено.

В 1996 году был захвачен в плен группой боевиков под командованием Ахмеда Закаева настоятель Михаило-Архангельского храма города Грозного и благочинный православных церквей Чеченской республики отец Анатолий (Чистоусов).

В новогоднюю ночь 1995 года он был насильно привезен бандитами на грозненский железнодорожный вокзал, где ему приказали обратиться к держащим оборону российским солдатам с требованием сдаться. В ответ на это отец Анатолий благословил солдат на ратное дело. Он подвергался пыткам в так называемом «департаменте шариатской госбезопасности» в Старом Ачхое, потом был расстрелян боевиками.

В 1997 году был убит настоятель храма Рождества Богородицы во Владикавказе отец Мануил (Марат Буранцев).

Так же в 1997 был убит сотрудник Отдела внешних церковных сношений отец Георгий (Зяблицев). Смерть наступила от многочисленных ножевых ран.

Диакон Олег (Спиридонов), клирик астраханского храма РПЦЗ в честь Державной иконы Божией Матери, был убит в 1998 году в своей квартире в центре Астрахани.

В том же году протоиерей Михаил (Сацюк), настоятель Свято-Никольской церкви, был найден мертвым в автомобиле на выезде из Бреста.

Протоиерей Петр (Сухоносов), настоятель Покровского храма в станице Слепцовская (Ингушетия), был похищен 28 марта 1999 года четырьмя бандитами, напавшими на церковь, в которой он служил более 40 лет. Погиб в плену.

Протоиерей Борис Пономарев, настоятель храма Илии Пророка в Ильинской Слободе (Можайский район Московской области), был убит летом того же года. 84-летнего протоиерея, ветерана Великой Отечественной войны, убили трое рецидивистов, приметивших в доме священника несколько старинных икон. был настоятелем этого храма с 1955 года. За многолетнее служение отец Борис был удостоен всех наград священника, включая митру, ордена святого равноапостольного князя Владимира II степени, а также права служения Божественной литургии с отверстыми Царскими Вратами до «Отче наш».

21 марта 2000 года маньяком-кришнаитом был изуверски убит иеромонах Григорий (Яковлев), настоятель Свято-Троицкого храма в поселке Тура Эвенкийского АО Красноярского края. Отсеченную голову священника преступник отнес в алтарь и положил на престол.

26 декабря того же года произошло убийство настоятеля Крестовой церкви в Новодевичьем монастыре игумена Лазаря (Солнышко).

Иеромонах Симеон (Аносов), настоятель храма Андрея Первозванного в Барнауле (Алтайский край), был убит в конце лета 2000 года.

Иеромонах Александр (Кулаков) убит в начале 2001 года в селе Сабаево (Мордовия).

Иерей Игорь Розин, настоятель храма святого великомученика Георгия Победоносца в городе Тырныауз (Кабардино-Балкария), был убит весной 2001 года после совершения Божественной литургии в день памяти святителя Игнатия (Брянчанинова), епископа Кавказского. 23-летний Ибрагим Хапаев нанес отцу Игорю три удара ножом. Позднее суд признал Хапаева невменяемым.

Игумен Иона (Ефимов), настоятель церкви Тихвинской иконы Божией Матери в селе Тюрнясево Нурлатского района(Татарстан), был убит 12 октября 2002 года.

В августе 2003 года настоятель Водлозерской Ильинской пустыни отец Hил (Савленков) был убит послушником, которого он застал за курением и изгнал из скита.

Иеромонах Исайя (Яковлев), насельник Свято-Успенско-Казанского монастыря села Кузнецово Ивановской области, был убит осенью 2003 года возле села Раифа (Татарстан).

Иеромонах Александр (Тыртышный) был убит в канун католического Рождества 2003 года в селе Колосовка (Омская область).

26 июля 2005 года в Подмосковье был убит настоятель Вознесенской Давидовой пустыни, благочинный церквей Чеховского района Московской области архимандрит Герман (Хапугин). Он скончался от черепно-мозговой травмы, руки архимандрита были связаны, его пытали.

В июне 2004 года настоятель церкви в деревне Ильинское Ярославской области отец Геннадий был ранен в грудь при попытке взлома церкви вооруженными грабителями.

В декабре 2006 года в Тверской области в селе Прямухино были заживо сожжены 31-летний православный священник Андрей (Николаев), его жена и трое маленьких детей: 11-летний сын и две дочери, 5 и 7 лет.

В феврале прошлого года в селе Посевная Новосибирской области дотла сгорел дом православного священника отца Димитрия (Сташенко). Одна из основных версий следствия – дом был подожжён членами местной секты сатанистов. Осенью 2006 года в этом же районе подвергались осквернению несколько православных храмов.

Иерей Олег (Ступичкин), настоятель восстанавливаемого храма святых Апостолов Петра и Павла в поселке Нейво-Шайтанский Алапаевского района Свердловской области, был убит в канун православного Рождества, вечером 6 января 2007 года. У него остались вдова и четверо детей.

Игумен Авенир (в миру Смолин Алексей Юрьевич, 1978 года рождения), настоятель прихода Вознесения Господня в городе Фурманов (Ивановской области), убит в ночь летом 2007 года в собственном доме. Тело священника с множественными колото-резаными ранами было обнаружено прихожанами 22 августа.

Известный московский священник, глава церковного Отдела по взаимодействию с Вооруженными силами протоиерей Димитрий Смирнов поддержал миссионеров, которые проповедуют на рок-концертах. http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=27167

"Хоть мы живем и в православной стране, у Церкви есть только получасовые передачи в самое неудобное время, когда все православные либо в церкви, либо спят. Поэтому использовать такую большую аудиторию - это очень правильный подход", - заявил священник корреспонденту "Интерфакс-Религия" в пятницу.

Так он прокомментировал развернувшуюся в последние дни дискуссию о границах православной миссии среди рокеров и неформалов. "Я считаю, что при отсутствии возможности открытой проповеди через СМИ, из которых самыми популярными являются телевидение и радио в FM-диапазоне, проповедь на рок-концертах вполне допустима. Ничего противоестественного в этом я не вижу", - отметил отец Димитрий. По его мнению, "все зависит от интонации и от знания той публики, к которой обращается пастырь, от того, найдет ли он нужные слова".

В детстве отец Димитрий и его брат, ныне известный гитарист Иван Смирнов, вместе увлекались музыкой и учились играть на гитаре. Однако в какой-то момент будущий священник отказался от перспективы музыкальной карьеры".

Хочется добавить, что Иван Смирнов не "известный гитарист", а одна из лучших гитар мира, по свидетельству других виртуозов.

http://www.vesti.ru/rvideo.html?vid=53262 - отличный видео-сюжет

На входе кладбищенской церкви в деревне Середняково объявление: "В православную рок-группу требуются ударник и бас-гитарист". В самом храме продают восковые свечи и диски рок-группы "Глобальное потепление".

"Свечи 15 рублей стоят, а "Глобальное потепление" - 250. Покупают, потому что очень хорошая музыка", - говорит пожилая прихожанка.

В храме, конечно же, не играют: все-таки, кому-то может не понравиться. Репетируют в здание иконописной школы.

Группа при храме - это идея настоятеля храма. Отец Алексей полюбил рок-н-ролл еще в молодости.

"Когда я впервые совершенно случайно услышал AC/DC, я понял, что это мне понравится на всю жизнь. Некоторые говорят, что рок - это что-то сатанинское. Мне не кажется, что что-то может быть сатанинским или православным только потому, что оно громкое или тихое", - считает отец Алексей.

"Глобальное потепление" из Середняковского храма все-таки играет спокойную музыку. Как говорит лидер и вокалист Ира Тоболева, это такой православный релакс. Да и композиции все больше об ангелах и серафимах, с хоровым пением и колоколами. Тексты утверждает отец Алексей. Это не рок пришел в церковь, а православие незаметно проникает в современную музыку.

"Мы постарались сделать ненавязчивую обложку, ненавязчивое название, чтобы люди, которые слушают обычную музыку, сразу не тормозились на словах "христианское" и "православное". Чтобы это была просто релаксирующая музыка", - рассказывает Ирина.

Ударник Дмитрий Ермаков попал в группу как раз по объявлению. И сразу решил остаться. В своей жизни переиграл практически все: и хэви-метал, и попсу. Говорит, что пора подумать и о душе. А в миссионерских целях пригодны не только колокола, но и барабаны.

"Кругом попса. А она же не дает ничего духовного. Это что-то сиюминутное, чтобы просто отдохнуть. А хочется создать музыку, которая бы задевала струны души", - говорит Дмитрий.

После репетиции половина музыкантов спешит в храм на службу: Ирина - еще и регент церковного хора.