Храм во имя Собора Московских святых в Бибиреве, 1 сентября 2012 г.

Апдэйт: Вроде, слава Богу, на закрытие ворот больше никто не покушается! Если бы не такая инфо-волна, которую подняли неравнодушные люди, не известно, сколько бы еще продолжалось!

История вопроса:

У нас тут происходит новый маразм местного масштаба. Поскольку наш храм в силу исторических обстоятельств оказался внутри парка, администрации парка стукнуло в голову поставить и закрыть ворота в парк, а заодно и в храм. Типа, ваши машины впускайте, и все. Они наверное, думали, что мы работаем как какое-нибудь советское учреждение. А у нас идет непрерывный поток людей через эти ворота - дети с колясками, инвалиды, машины с книгами, продуктами, стройматериалами, паломники, прихожане на личных машинах в конце концов. Кто был на ул.Советской армии может хорошо себе представить, что будет, если все приехавшие в храм будут парковаться на ней... Мало того, что развлекательный парк находится на костях наших предков - бывшем Лазаревском кладбище, мало того, что периодически там орет музыка на всю округу, так теперь они еще и препятствуют свободному посещению храма. При том, что вообще-то с обоих сторон наших ворот стоят бетонные блоки, которые и так уже блокируют проезд транспорта на территорию парка. Учитывая это, ситуация просто абсурдна. Ниже - справка о происходящем.

По распоряжению зам главы Управы Мещанская Ярхановой Н.И., руководство детского парка "Фестивальный" перекрыло вход на территорию храма, в настоящее время находящегося на территории парка "Фестивальный". В действительности парк занимает территорию разоренного в 30-е годы кладбища (уникального некрополя - первого общегородского кладбища Москвы), и все развлекательные мероприятия проходят на месте захоронения наших предков, на костях. Таким образом территория храма оказалась внутри территории современного парка.

Ссылаясь на приказ Министерства Образования, согласно которому территория всех образовательных учреждений должна быть закрыта для посторонних посещений, администрация парка, который никаким образовательным учреждением не является, закрыла ворота храма, оставив лишь маленькую калитку на высоте 40 см, через которую не могут проходить детские и инвалидные коляски. Въезд через ворота разрешен только транспорту, принадлежащему храму. В результате прихожане и сотрудники храма не могут въехать на территорию на личных автомобилях, а на ул.Советской армии, с которой осуществляется въезд, парковка запрещена, а в часы пик просто невозможна. К нам не могут попасть машины с книгами других издательств, автобусы с паломниками, регулярно посещающими храм - известный памятник архитектуры.

Прихожане возмущены. Государство, однажды уже закрывшее и разорившее кладбище и храм, объявленный при этом памятником архитектуры 1-й категории, теперь снова ограничивает возможность верующих его посещать, а кроме того и видеть этот архитектурный памятник работы В.Баженова и Е.Назарова. Причем в первую очередь страдают самые социально уязвимые группы населения - многодетные семьи и инвалиды.

Осенью 1932 года здание храма было оцеплено милицией, а настоятелю сообщили о его закрытии с конфискацией имущества и передачей здания в ведение Моссовета. На кладбище запретили хоронить. Отдельные захоронения были перенесены родственниками на другие кладбища, подавляющая же часть из 50 тыс. захоронений (большинство из которых 18 века и родственников уже никаких не было) было снесено и засыпано грудами строительного мусора, в частности при строительстве проспекта Олимпиский и школы-интерната. В том числе, могилы священников, представителей дворянских и боярских родов. Например, известный церковный писатель прот.Григорий Дьяченко - о его перезахоронении нет никаких данных. Также духовник Московской епархии прот.Александр Стефановский, проф. медицины Зыбелин и многие другие. А в 20-е годы была эксгумирована для снятия слепка черепа мать Ф.М.Достоевского (который был и жертвователем на храм). Ее останки так до сих пор и не возвращены на место христианского погребения, а находятся где-то в музее. В 1936 году на месте кладбища был открыт Детский парк Дзержинского района с каруселями и танцплощадкой. Живые свидетели рассказывали, что еще до войны было множество надгробий между храмом и домом причта (северный фасад храма), они исчезли во время войны и были засажены картошкой, затем в 50-е годы сносили надгробия и поднимали захоронения с южной стороны храма, поскольку велось строительство интерната. Свидетели видели, как рабочие искали золотые зубы и другие ценности в гробах.

У нас завтра престольный праздник - память учителя иноков и всех христиан последних времен святителя Игнатия Ставропольского (Брянчанинова). Богодохновенные творения святителя имеют неоценимое значение для современных христиан как энциклопедия и толковый словарь святоотеческой мысли. Именно поэтому святитель был избран небесным покровителем одного из приделов нашего храма и Сестричества. Память свт.Игнатия всегда совершается в нашем храме с большим торжеством: Литургия, молебен, Крестный ход, экскурсия по святыням, чай для экскурсантов :) Начало Литургии в 9.00

Явился еси днесь вселенней и свет Твой, Господи, знаменася на нас, в разуме поющих Тя: пришел еси и явился еси, Свет Неприступный!

На Рождество в храме совершалось три Литургии - ночная в приделе св.равноап.Николая Японского, средняя - в одном из верхних приделов - в честь иконы Взыскание погибших, поздняя - на приставном престоле во имя св.блж.Ксении Петербургской, при полных храмах.

Вечером в Молодежном Просветительском Центре во имя св.блж.Ксении Петербургской прошел замечательный концерт, на котором выступили одна олдовая и более десяти молодых рок-групп, одна талантливей другой. Читались замечательные стихи, был также акустический блок, как с духовной лирикой, так и с мелодичными рок-композициями. Сероьезные стихи и проповедь игумена Сергия (Рыбко) об о. Данииле Сысоеве и о том, как победить дьявола, слушали с не меньшим вниманием, чем ритмичные и заводные рок-композиции.

Строящийся храм во имя Всех святых Московских в Бибиреве 3 января 2010 г. (в открытке ниже использован фотомонтаж с макетом). Уже похож на свой макет.

У нас в среду престольный праздник - память свт.Игнатия Ставропольского, одного из важнейших для нашего времени духовных писателей. По причине важности его творений в том числе и конкретно для нашей общины, мы всегда особенно чтили память святителя. По благословению Святейшего Патриарха Алексия один из боковых приделов Лазаревского храма был освящен во имя свт. Игнатия.

По традиции, 13 мая с особой торжественностью будет отслужена Литургия, молебен, крестный ход вокруг храма. Кроме того мы устраиваем экскурсию по нашим местным святыням и чай для всех гостей. Начало службы в 9.00. Накануне в 17.00 Всенощное бдение.

Древняя проречения,/ яже о скудости духовней,/ яже о немощи лика монашескаго,/ огненных крил не имущаго,/ ныне зрим воистину исполняющаяся,/ обаче не скорбите,/ отцы и братие,/ се нам утешение,/ се нам воззвание,/ се нам указание явственнейшее/ пути спасительнаго,/ словеса Игнатия, великаго святителя,// и молитвенника о душах наших.

А в субботу у нас не менее исторически значимый престольный праздник на Лазаревском кладбище: придел в честь Воскрешения прав.Лазаря (1880-е гг.) был построен в память о первом деревянном храме в честь того же праздника, от которого получило название и Лазаревское кладбище - первый Московский некрополь, созданный как общегородской (архит.Ухтомский, 1750 г.) в отличие от приходских погостов. День во многом знаменательный в истории храма дореволюционной и современной.

У нас есть частица мощей св.прав.Лазаря, помещена в икону Воскрешения Лазаря в иконостасе Лазаревского придела. По уставу в Лазареву субботу разрешается вкушение рыбной икры, а в связи с престольным праздником, тем кто побывал, можно и рыбу.

Снова единомышленники :)
http://www.pravda.ru/news/districts/17-12-2008/296280-Rok-0

Настоятель храма святой великомученицы Варвары в Архангельске иеромонах Даниил (Плотников) разрешил энтузиастам заниматься музыкой в помещении при храме.

Теперь там будут играть интеллектуальный рок. Молодежные рок-группы «Фаренгейт» и «Третья стража» на собственные средства отремонтировали комнату, превратив ее в студию, сообщает пресс-служба Архангельской и Холмогорской епархии.

По мнению священника, сейчас очень важно духовно поддержать молодое поколение, направить их деятельность в полезное русло. И то, что музыкальное творчество ребят будет проходить при храме, благотворно скажется на их внутреннем душевном состоянии. А рок они играют или духовную музыку, не так уж и важно.

Вот самая полная статья из всех, что встретились: http://www.kommersant.ru/doc.aspx?DocsID=1087759
Ситуация потрясающая: могло погибнуть много людей, если бы р.Б. Анна не залила взрывчатку святой водой!!! При том, что по всем инструкциям, предполагаемые взрывные устройства трогать нельзя. А если б они, зная об этом, попытались эвакуировать людей, то никого бы не спасли.

Вопрос к специалистам: если видишь дымящуюся сумку, заливать ли ее водой? Не может ли это наоборот спровоцировать детонацию в более профессионально сделанном взрывном устройстве?

Церковь разминировали водой Газета «Коммерсантъ» № 219(4036) от 02.12.2008

В минувшее воскресенье неизвестные заложили мощную бомбу в храм Николая Чудотворца в московском микрорайоне Бирюлево. Жертв и разрушений удалось избежать, потому что служительница церкви полила бомбу из чайника, частично ее обезвредив. Церковная бомба оказалась схожей по конструкции с теми, что взрывались недавно на железнодорожных путях в том же Бирюлеве, поэтому эксперты полагают, что все три акции — дело одних и тех же людей, которых московская милиция разыскивает за хулиганство.

В минувшее воскресенье около 17.30 служители храма Николая Чудотворца, расположенного на Медынской улице в московском микрорайоне Бирюлево, обнаружили матерчатую сумку, стоящую на полу у входа возле емкости со святой водой. В это время как раз проходила вечерняя служба, храм был до отказа забит прихожанами (в помещении находилось около 50 человек), и на оставленный кем-то из них багаж служители вряд ли обратили бы внимание. Однако сумка стояла возле икон Екатерины Мученицы и Ксении Блаженной, рядом с которыми в этот момент трудилась 62-летняя служительница храма Анна Михалкина — она собирала огарки с подсвечников и обратила внимание на то, что над сумкой поднимается тонкая струйка дыма.

Женщина, позвав на помощь церковного сторожа Павла Буковского, попросила его набрать воды в чайник и залила подозрительный багаж, после чего служащие решили вынести сумку на улицу. Когда они были в дверях храма, сумка взорвалась и загорелась, причинив служительнице и сторожу контузии, ожоги и резаные раны лица и рук. Пострадавшие, как говорят врачи, отделались легкими травмами, тем не менее их госпитализировали.

Оперативники угрозыска, опросив свидетелей, установили, что сумку с бомбой принесли двое молодых людей славянской внешности, одетые в темные спортивные куртки, джинсы и кроссовки. Юноши, которым со слов прихожан было 17-20 лет, вошли в храм примерно за 20 минут до взрыва, покрутились недолго возле входа, после чего скрылись, оставив сумку под бачком со святой водой. На них тогда никто не обратил внимания, предположив, что юноши просто вышли покурить.
Читать далее...

Москва. 1 декабря. ИНТЕРФАКС - Священник храма Николая Чудотворца в Бирюлево, где накануне прогремел взрыв, Константин Кобелев считает произошедшее терактом.

"Сила взрыва составила около 50 грамм в тротиловом эквиваленте, даже стекла не были выбиты, а количество приготовленной взрывчатки оценивается в 400 грамм! Это существенно, жертв и разрушений было бы гораздо больше, если не самопожертвование единственной пострадавшей нашей прихожанки Анны, заливавшей замеченный ею источник возгорания святой водой и закрывшей эпицентр взрыва своим телом", - пишет отец Константин в понедельник в своем интернет-дневнике.

По его мнению, задача "была одна: запугать". Оценивая случившееся, отец Константин назвал это "терактом против православия, против возрождения России".

В момент взрыва он совершал богослужение.

"Банка (со взрывчаткой - "ИФ") была поставлена у свечного ящика, планировалось, что взрыв ударит по людям, стоящим в очереди за свечами - лицом к эпицентру", - пишет отец Константин.

Он также рассказал, что перед взрывом в храме читался акафист Николаю Чудотворцу, и "на последних словах акафиста все склонились на колени перед иконой святителя Николая, спиной к страшному месту. Встали на колени, как бы выполнив команду: "Ложись!" – за несколько минут до взрыва!"

Давно хотела написать о невероятном проекте, в котором мы приняли участие. Это международная система взаимных вписок путешественников, в основном молодых. Узнав об этом проекте о.Сергий, как бывший хиппи и автостопщик, конечно же, не мог не протянуть руку помощи молодым странникам со всего мира :) В нашем профиле http://www.couchsurfing.com/profile.html тщательно обговорено, что это храм и Сестричество, и запрос о вписке присылают исключительно люди, относящиеся к православному храму, как минимум, с уважением и интересом. Мы приняли более тридцати человек из Польши, Узбекистана, Голландии, Германии, Франции, США, Гон-Конга, Белоруссии, Финляндии, Италии, Испании, Австрии, Австралии, Чехословакии.

Дело радостное, но знаний и времени не хватает. Два месяца - ни дня без английского и практической географии :) , но нужно более систематическое обучение...

Пока, слава Богу, не было ни одного неприятного эксцесса. Интересно, неужели на ли.ру нет никого из этого проекта мирового масштаба? http://www.couchsurfing.com

Во вторник у нас престольный праздник - память свт.Игнатия Ставропольского - духовного писателя, чьи книги ныне необходимы, как воздух. Насколько мне известно, наш престол в его честь - единственный в Москве. Кроме того, в храме имеется частица св.мощей святителя. Будет крестный ход, торжественная служба и много гостей. Всенощная - в понедельник в 17.00, во вторник начало Литургии в 9.00.

Стихира, гл.6
Древняя проречения,/ яже о скудости духовней,/ яже о немощи лика монашескаго,/ огненных крил не имущаго,/ ныне зрим воистину исполняющаяся,/ обаче не скорбите,/ отцы и братие,/ се нам утешение,/ се нам воззвание,/ се нам указание явственнейшее/ пути спасительнаго,/ словеса Игнатия, великаго святителя,// и молитвенника о душах наших.