БГ:
"Культовый российский рок-музыкант Борис Гребенщиков рассказал о том, почему он предпочел выступить на благотворительном концерте в поддержку бездомных, а не в поддержку Pussy Riot, а также о том, какое наказание, по его мнению, заслуживают девушки из этой группы, сообщает корреспондент "Росбалта".

"Между бомжами и Pussy Riot есть одна очень существенная разница: бомжи не по своей воле попали в трудную ситуацию. С девушками все просто: им надо было дать условный срок, чтобы они жили спокойно, никого не трогали и не совались больше не в свое дело. Потому что девушки стали пешкой в какой-то очень неприятной игре. И люди, которые ввязываются в обсуждение этого скандала, тоже становятся пешками в той же самой игре. Миша Борзыкин очень неправильно процитировал меня. Он почему-то решил заменить одно мое слово на другое. Я не играю ни в какие игры с государством. И в эти игры я тоже играть не собираюсь", — пояснил Борис Гребенщиков".

Подробнее: http://www.rosbalt.ru/piter/2012/09/07/1031323.html

Ревякин:

http://kp.ru/daily/25948/2891990/

Дмитрий Ревякин о том, нужно ли взыскивать деньги через суд с Pussy Riot, и как поступить с FEMEN - в эфире радио "КП":

" - Правильно, надо! Я тоже, наверное, подам иск за моральный ущерб. Думаю, все Забайкалье и вся Сибирь меня поддержат. Вообще, мне все это не нравится, что история с Pussy Riot так раздута. И я, как известный конспиролог, подозреваю в этом действия нескольких сил. И надеюсь, что все они приведут к плачевному фиаско. Надеюсь, что наши люди, которые себя соотносят с традицией, Родиной, памятью, с какими-то семейными и национальными ценностями, подведут черту подо всем этим, и тема будет закрыта. Я бы как наказал? Наказать их за хулиганство, дать им метлы, и пусть они метут улицы Москвы. А все, кто их поддерживает, - пожалуйста! - пусть прилетают, метут вместе с ними!.. Что с девками из FEMEN делать? Пороть их плетьми, да и все! По-моему, лечит очень хорошо..."

Барабанщик Чайфа Валерий Северин:

http://veved.ru/news/21689-barabanshhik-chajfa-naz...podsledstvennyx-v-londone.html

Сегодня в «Фейсбуке» барабанщик «Чайфа» Валерий Северин довольно резко прокомментировал факт отказа коллег поддержать Pussy Riot в Лондоне, заявив следующее: «…а с какого хрена вдруг, эти никчёмные ЗАСРАНКИ стали "узницами совести"?»

Кинчев же, как уже говорилось здесь ранее, красноречиво употребил выражение "моромойки" :)

Аркадий Мамонтов:

http://kp.ru/daily/25949/2892800/

"...Мое личное к этому отношение. Конечно, я ношу крест, я крещен в православии. Я православный человек, исповедую веру нашу. Какие-то люди прибегают в мой храм – кафедральный собор, который является памятником погибшим в войне 1812 года. Это для меня святыня, как для христианина. И вдруг прибегают какие-то непонятные лошади, извините за выражение, и начинают на аналое выплясывать, да еще в масках, как настоящие духовные террористы. Что это такое? Это был личный мотив – заняться этой проблемой. Я ею занялся.

...Я немножко был растерян первые неделю-полторы. Потому что я не ожидал такого хора просто. Любой возглас, который говорит: да что ж вы делаете, вы ж неправильно поступили, зачем вы в храм-то пришли бастовать, протестовать, идите на улицу, там бастуйте! – тут же на этого человека накинулись, жрали его со всех сторон. Вой был такой, ор стоял. Даже, не буду называть кто, но даже дикторы информационных программ, якобы нейтрально сообщали эту информацию, но с таким подтекстом, что вот они-то правы, девочки, а вот кто против – тот неправ.

Я посмотрел все это дело и решил: в этом бесовском хоре я участвовать не буду. Позову людей, которые спокойно в моей программе расскажут, что они об этом думают. И я пригласил людей, которые выражают взгляды той части общества, которая не имеет доступа к СМИ, которая не так красноречива, которая не так владеет приемами софистики и ораторского искусства".

И еще много хороших людей красноречиво высказались об этой ситуации. И.., хватит об этом!

Все вспоминаются строки БГ: "...торговля открытками с видом на плешь или дикий крик: "право руля!"" -

в теперешнем прочтении: "...или дикий крик "фри п.р.!" "

:)

Все нормальные рокеры - БГ, Кинчев, Ревякин, Оркус, многие другие - высказались по теме резко и однозначно. А Шевчук все в войнушку играет, непонятно только, с кем и ради чего, все изображает бабу ягу, которая "всегда против". В таком возрасте стыдно уже вестись на штампы и либеральное зомбирование.

Между тем, оставшиеся на воле подружки открыто заявляют о готовящихся новых акциях.

Давайте их заранее простим и выдадим индульгенции на все их будущие выходки, "во имя мира и любви" !!!

Во имя либерализма, который с остервенением защищает зло и его право на существование, и с остервенением преследует тех, кто зло пытается ограничить!

(Что ж корры такую заведомую чушь спрашивают? По заслугам получили и в свой адрес, и в адрес упоминаемых персонажей - Г.Ал.)

http://www.mk.ru/culture/interview/2012/05/31/7102...stnost-rokerov-ya-ne-budu.html

— Как вы думаете, почему другие рок-музыканты не присоединились к вашему голосу? Редкие сатирические песни Макаревича, совместное с Собчак и Парфеновым творчество Васи Обломова, юмористическая группа «Рабфак» да арестованные девушки из «Pussy Riot» — вот и весь рок-фронт. Почему такое мощное и открытое протестное движение, которое мы увидели минувшей зимой и весной, не получило поддержку и творческую подпитку от действующих рок-музыкантов?

— Я вообще об этом не думаю... Свалили все в одну кучу, и меня сюда же примазываете. Я к этим моромойкам, резвящимся в ритме порно в зоологическом музее, никакого отношения не имею, извините... Нашли «девушек». Как, впрочем, и к Васе Обломову, я вообще не знаю, кто это. Вероятно, «действующих рок-музыкантов» не очень устраивает эта кампания, во главе непонятно с кем. Вот и все. Плюс к тому я не к коллегам по цеху обращался, а к своей аудитории. А коллеги имеют полное право думать и поступать так, как считают нужным. Все давно уже взрослые люди и как-нибудь без меня разберутся, в какие движения им вступать или не вступать вовсе. Тем паче я сам ни к каким движениям не принадлежу. И вряд ли буду.

Всегда считала, что такие встречи могут принести нашей молодежи огромную пользу!

http://www.pravmir.ru/mart-tvorcheskij-vecher-s-ko...pnogo-pravoslavnogo-lektoriya/

Вечер Константина Кинчева пройдёт в рамках Общедоступного православного лектория

31 марта в рамках Общедоступного православного лектория в Центральном доме журналиста состоится творческий вечер-встреча с Константином Кинчевым, лидером группы «Алиса», сообщает пресс-служба Патриаршего центра духовного развития детей и молодёжи. Начало мероприятия в 19.00 часов.

Встреча с Константином Кинчевым состоится по адресу: Никитский бульвар, дом 8 а (Центральный дом журналиста), начало в 19.00 ч. Дополнительная информация по тел.: +7 926 151 25 51

Константин Кинчев – один из наиболее известных в России рок-музыкантов. После посещения Иерусалима в 1992 году он принял Православие, что в дальнейшем кардинально сказалось на его творчестве. В тематике песен Константина последних лет преобладает христианская, а также славянско-патриотическая тематика. «Алиса» регулярно принимает участие в фестивалях в поддержку церкви, таких как «Музыканты Храму Христа Спасителя», «Рок к небу» и других. Также, с 2001 года «Алиса» не даёт концертов в дни Великого и Успенского постов. В 2007 году музыканту в Санкт-Петербурге в Исаакиевском соборе был вручён почётный знак святой Татианы, учрежденный в 1996 году Советом ректоров вузов города, Санкт-Петербургской епархией и межвузовской ассоциацией «Покров».

Лекторий проводит Патриарший центр духовного развития детей и молодежи Данилова монастыря. Проект существует 12 лет, с 2004 года входит в программу «Школа молодежного служения», которая получила благословение Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

В разные годы лекции читали: митрополит Калининградский и Смоленский Кирилл (ныне Патриарх Московский и всея Руси), митрополит Волоколамский Иларион, епископ Зарайский Меркурий, игумен Филипп (Рябых), протоиерей Всеволод Чаплин, протоиерей Максим Козлов, протодиакон Андрей Кураев. В рамках лектория также проводятся творческие встречи с известными деятелями российской культуры.

Хочу поделиться радостью по поводу того, что на наши поздравления с Рождеством в этом году откликнулись великие музыканты и дорогие для нас люди. Ken Hensley, уже не первый раз ответивший о.Сергию серьезным письмом с его глубокими и искренними размышлениями о Боге, на этот раз прислал в подарок песню, разрешив ее распространять! Эта удивительная по красоте композиция действительно имеет прямо апологетическое содержание, и мы постараемся разместить ее на нескольких ресурсах. Песню можно слушать здесь: http://ru-news.ru/docs/ken_hensli-did_you_know.mp3 и здесь (верхняя в аудиозаписях): http://vkontakte.ru/audio.php?id=111697179
Были рады ответу Константина Кинчева и всех наших друзей. Ниже - заметка о этих дорогих для нас поздравлениях.

Легенды мирового рока призывают вдуматься в смысл
праздника Рождества Христова

В этом году на поздравления игумена Сергия (Рыбко) с Рождеством Христовым тепло откликнулись многие легендарные представители русской и мировой рок-культуры: лидер Uriah Heep Мик Бокс (написавший: «Thank you Father Sergyi! God bless»), Константин Кинчев, Павел Колесник («Август»), Стас Бартенев («Если»), организаторы крупнейших международных рок-фестивалей: Ева Беспалова и агентство NCA, Владимир Макуха (фестиваль «кРок у Майбутне»), Григорий Малышкин (фестиваль Narva-Bike), Дмитрий Верховский (Синтез-концерт), Андрей Феоктистов (Ivan Prussoff - фестиваль Kaliningrad in Rock), Светлана Ускова (фестиваль «Измени свое завтра»), Зеленоградский рок-клуб, группы «Белый шаман», «Зверобой», «Откровение», Международная Ассоциация кастомайзеров.

Один из основателей, гениальный композитор и клавишник Uriah Heep, последние десятилетия выступающий сольно, Кен Хенсли уже не в первый раз ответил православному священнику трогательным письмом, в котором видна глубокая религиозность великого британского музыканта, хорошо знакомого с Православием благодаря супруге гречанке и частым визитам в Россию и Грецию. Ken Hensley пишет:

Дорогой о.Сергий!

Александр любезно переслал мне Ваше письмо. Я был взволнован, получив его от Вас, и посылаю в ответ мою любовь Вам и Вашей благословенной общине.

Господь был действительно милостив к нам, и этого достаточно, чтобы понять, что Его любовь бесконечна. Сегодня утром я благодарил Его за Его любовь, за ясное познание Его власти и Величества, за Его присутствие в моей жизни и Его великое Промышление. И сейчас я благодарю Его за то, что Он дал мне возможность узнать Вас. Не сомневаюсь, что наша следующая встреча будет радостной.

Я посылаю эту песню Вам. Я написал ее 5 лет назад, чтобы попытаться привнести некоторое понимание истинного значения нашего символичного Праздника. Я надеюсь, что, так или иначе, смысл песни будет передан и понят в вашем языке, и я разрешаю Вам использовать ее так, как Вы сочтете нужным.

Пусть Господь хранит Вас и ведет Вас во всей Истине, чтобы служить Его вечным целям! Его!

Кен

Присланная музыкантом гениальная композиция «Did You Know» призывает задуматься о смысле празднования Рождества Господа нашего Иисуса Христа, пришедшего на землю, пострадавшего, умершего за нас и воскресшего:

«Did you know that Jesus died for you?
Did you know He paid a price for you?
Do you know that every one will meet Him in the end?
Do you know that He really loves you and He wants to be your friend?..»

Пресс-служба Сестричества во имя свт.Игнатия Ставропольского

По этому поводу уже поднялся вой в желтых СМИ. Что, впрочем, еще раз подтверждает, что это историческое событие - самое благое и послужит к славе Божией и пользе Отечества и русской молодежи.

Это решение Святейшего Патриарха, безусловно, глубоко продумано. Константина Кинчева Святейший Патриарх Кирилл знает лично: они долго и серьезно общались на встрече тогда еще митр.Смоленского Кирилла с русскими рокерами (апрель 2006 г.). Не стоит думать, что Патриарх здесь чего-либо недопонимает или не знает.

Трудно оценить важность, серьезность и необычность этого события, крайне радостного для всех тех, кому русский рок в середине-конце 80-х указал дорогу к Храму. В то время еще молодые и ищущие, тем не менее, крайне авторитетные для нас мэтры русского рока, сейчас - умудренные опытом, рассудительные мужи. Что в первую очередь относится к Константину Кинчеву - человеку вполне воцерковленному, и глубоко рассудительному и мудрому в своих мнениях и оценках. Не стоит и говорить о том, какую пользу это принесет русской молодежи, авторитет Кинчева среди которой огромен и уникален.

Вспомнилось, кстати, как над Роке над Волгой после ухода со сцены Дип Пепл и выхода "Алисы" народ не только не уменьшился, но даже, казалось, уплотнился. И как эта многотысячная аудитория в один голос скандировала "Моя Светлая Русь!"

Многая лета уважаемому Константину Евгеньевичу и помощи Божией на этом поприще!

Хочется поздравить также с этим событием всех тех, кто последние десять лет своим кропотливым трудом строил мостики между Церковью и рок-молодежью, под клевету, злословие и насмешки с разных сторон. В официальном сообщении К.Кинчев именуется не иначе как "ЛИДЕР РОК-ГРУППЫ АЛИСА". Поздравляю также всех друзей и поклонников "Алисы"! Можно ли было представить такое в 80-е?

Републикую сообщение Интерфакса для тех, кто пропустил это событие:

"Киев. 26 июля. ИНТЕРФАКС - Священный Синод Русской Православной Церкви на заседании в понедельник в Киево-Печерской Лавре утвердил состав Патриаршего совета по культуре, созданного в марте этого года.

Как сообщил журналистам по итогам заседания Синода глава Информационного отдела Московского Патриархата Владимир Легойда, в состав совета включены лидер рок-группы "Алиса" Константин Кинчев, актер Сергей Безруков, художественный руководитель ансамбля "Виртуозы Москвы" Владимир Спиваков, президент Федерации хоккея России и депутат Госдумы РФ Владислав Третьяк.

Членами совета стали кинорежиссеры Владимир Хотиненко и Николай Бурляев, композиторы Александра Пахмутова, Давид Тухманов и Алексей Рыбников, дирижер Московского синодального хора Алексей Пузаков, народный артист России Андрис Лиепа.

Кроме того, в состав Патриаршего совета по культуре вошли директор музеев Московского Кремля Елена Гагарина, профессор МГИМО, ведущий телепередачи "Умники и умницы" Юрий Вяземский, директор Института археологии НАН Украины Петр Толочко.

Заместителем главы Патриаршего совета по культуре решением Синода назначен митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий".
http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=36658

(к сожалению, раньше не было возможности дать этот комментарий)

Хотя я не согласна, что в мире ничего нельзя изменить. Просто нужно действительно, начинать с себя, по слову прп.Серафима Саровского: "Стяжи мирный дух, и вокруг тебя спасутся тысячи". Это было сказано достойному ученику святого старца, но и вокруг каждого из нас, если хоть еще одна душа спасется, стоило жить.

А песни самого Константина Евгеньевича лучшее доказательство того, что мир можно и нужно изменять. Даже высказать открыто свою честную позицию, даже будучи в заведомом меньшинстве - есть небольшой удар по ложным мнениям, есть уже шаг к правде.

Было приятно также прочитать, что КК близка позиция БГ.

(А Аквариум, кстати, болеет с подозрением на свиной грипп... http://lenta.ru/news/2009/10/30/aquarium/)

Сильное интересное интервью:

"Чудо, что я еще жив" 15 ноября концертом в Москве группа "Алиса" отметит 20-летие выхода альбома "Шестой лесничий". открыть материал ...

http://www.myestonia.ru/news/2009-07-21-1495
http://www.magicnet.ee/news+article.storyid+16037.htm

Юрий Агещев, член делегации Русской Православной Церкви, сопровождавший игумена Сергия (Рыбко), рассказал о Международном байк-фестивале в Нарве:

"От души благодарим устроителей Narva Bike 2009 (Центр "Geneva") в лице Григория Малышкина и господина мэра Нарвы Тармо Таммисте за приглашение нашей православной группы в Нарву, и за радушие.

Мероприятие прошло на очень высоком уровне и нам удалось пообщаться с жителями Нарвы (а более 90 процентов их - русские) и ее гостями - байкерами со всего мира. А также с байкерами Нарвскими, а именно членами клуба "Magnum", которые в знак уважения к отцу Сергию наградили его серебряным байкерским крестом.


Дружески пообщались мы и с мэром Нарвы господином Тармо Таммисте, обсудили с ним молодежные проблемы и поделились своим опытом общения с молодежью, и особенно с молодежью неформальной. Отец Сергий подарил г. мэру свою известную книгу: "Молодым сердцам Русской земли".

Приветствие отца Сергия участникам Narva Bike 2009 прозвучало в день его Ангела - 18 июля, незадолго перед выступлением легендарной группы "Алиса".

Народ прекрасно принял слово отца Сергия и многие байкеры подходили к нему под благословение и просто для общения, невзирая на подчас географическую отдаленность их проживания - от Эстонии до России, Сербии и Америки.

И мы прекрасно друг друга понимали, ибо все шло от сердца!

Мы братски там пообщались и с Константином Кинчевым после его прекрасного выступления и посетили величественный Православный Нарвский Собор Воскресения Христова, где имели встречу с духовенством и прихожанами, принявших нас весьма гостеприимно, как посланцев Св.Руси!

Сей визит в Эстонию прошел прекрасно и навсегда останется в нашей памяти".

Примечание: этот колоритный человек из клуба "Магнум", весь в наколках и металле, построил храм в г.Нарва - на фото - слева.

Фотографии: Андрей / "Android" www.motoizh.ru и Евгений Ашихмин ("Молодежь Эстонии")

Байкеры снова доказали, что они являются одной из самых внимательных, серьезных и готовых слышать Слово аудиторий. В Нарве прошел грандиозный по своему масштабу и статусу международный фестиваль, куда был приглашен и со всей теплотой встречен православный священник.

Легкость и понимание по отношению к православному пастырю всегда ощущается на байк-фестивалях. И на этот раз общение оказалось чрезвычайно радостным, и, верится, плодотворным. В Нарву – приграничный Эстонский город с уникальной историей и преобладающим русским населением – о.Сергий был приглашен задолго до мероприятия его организаторами и самим господином мэром города. Все было организовано на высочайшем уровне. А больше всего порадовала гостя-священника та теплота и доверие, с которыми отнеслись к нему ребята из самых разных мото-клубов.

С большой любовью о.Сергий рассказал о концерте «Алисы», которая была хэдлайнером музыкальной программы фестиваля. Слово батюшки на этот раз предваряло сэт группы, и о.Сергий наконец смог полноценно послушать живой концерт Кинчева. «Я всегда поражаюсь тому, насколько Константин выкладывается – рассказывал о.Сергий. – Он уходит со сцены мокрый с ног до головы. На этот раз было прекрасно слышно тексты, и я убедился: эти песни не могут не трогать слушателей, не могут не приоткрыть им тайну познания Бога. Я был очень рад не отвлекаясь послушать концерт и пообщаться с Константином».

Отец Сергий застал и сэт уникального по своему имиджу и антуражу «Мордора», творчество которого он считает талантливейшей пародией на вселенское зло.

В следующих постах – слово участникам событий!

(дополнено 29 янв)

Я думаю, что даже мнение избранного и нареченного (как звучит сейчас официальная форма) Патриархом митр.Кирилла не остановит ряд фанатиков, открыто злобствующих против молодежных миссионеров, доходя уже до прямых оскорблений и грубой клеветы в адрес их и самих рок-музыкантов. Не хочется собирать все эти ссылки - в основном, эти авторы обитают на сервере "Морал.ру", где некогда была опубликована злая статья прот.Владимира Переслегина. (На нее тогда написали аж три ответа - священник - о.Александр Мартыненко, профессиональный музыкант - Вячеслав Капорин, и аз грешный - ближайший свидетель рок-миссионерства). Но "славное дело" о.Владимира и иже с ним, живо, несмотря на состоявшиеся встречи архиереев с Кинчевым и Шевчуком, несмотря на проповедь Вл.Кирилла на Майдане, несмотря на бесчисленные примеры воцерковленных музыкантов и групп, прямо позиционирующих себя как православные и действующих порой при епархиальных управлениях, несмотря на пример Петра Мамонова, уникально сыгравшего в уникальном апологетическом фильме. Несмотря на все это, ряд господ никак не успокоится.

Недавно вышло две или три еще более злобных и резких публикаций, где канонических священников, весьма консервативных и строго православных взглядов, два мирянина дерзают обзывать модернистами, погрешая, ни много ни мало, клеветой на священников. Именуют их и маргиналами, тогда как это слово как нельзя лучше отражает позицию самих авторов статей.

Весьма горячую отповедь написали им... рок-музыканты Тольяттинского клуба "Генератор", который недавно помогли защитить от произвола "органов" о.Сергий и Юрий Агещев. Теперь рокеры защищают миссионеров :) Позже выложу их примечательное произведение.

Сейчас же напишу несколько слов о господах-хулителях. Такое впечатление, что с этими людьми мы говорим на разных языках. Они просто не слышат ни одного аргумента, продолжая исходить из единственного и непреложного "догмата" своей "религии": рок-музыка есть сатанизм, потому что она есть сатанизм. При этом не дается никаких определений, и что же такое эта самая рок-музыка? Видимо, все, что исполняется с помощью включенных в розетку инструментов. (Так может, и работа шуруповертом сюда относится??) При каких условиях возникает некая мистическая связь музыкальных звуков с сатанизмом?
Читать далее...

http://www.molsib.info/content.php?cat_id=9&id=2900

Кинчев цитирует Святых Отцов и преодолевает грубовато поставленные вопросы.

До святости далеко, но путь выбран (август 2008 г.)

— Как вы относитесь к событиям в Грузии?
— Те, кто развязал кровавую бойню, за такие поступки будут отвечать. Перед людьми и перед Богом.

— Вы духовный человек?
— Я бы хотел идти по пути духовного развития. Но духовный ли я человек? Я по этой дороге иду, но заслужить это звание ох как нелегко. Я душевный, в лучшем случае. А иногда и животное начало начинает преобладать над душой. Есть градация: животное начало, потом душевность, потом духовность. Духовность — это высший предел, за ним уже идет святость.
Читать далее...

216 просмотров

Этот сюжет, выложенный кем-то на ю-туб имеется в видеотеке сайта "Ирак-фильм"! Непонятно, как и каким образом православные и рок-материалы могут быть на этом сайте, но они там есть :) http://www.iraqfilm.net/filmvf2gUMyMZE0.html

http://www.alisa.net/informaciya.php :

"11 августа
Группа "АлисА" полностью поддерживает действия России по восстановлению мира в Южной Осетии.
Мы выражаем соболезнования всем пострадавшим в конфликте, развязанном США и их марионетками на Кавказе, и надеемся на скорейшее окончание кровопролития.
Мы вместе!"

http://www.edrus.org/content/view/9286/53/
Группа «Алиса» едет в Сербию, чтобы сыграть 28 июня концерт на площади в Белграде в день памяти воинов-мучеников. Как правило, Константин Кинчев не выступает инициатором тех или иных мероприятий с участием своей группы, однако идея сыграть в поддержку братьев-сербов вызревала у него достаточно давно. И обстоятельства на этот раз совпали так, что ситуация разрешилась сама собой.

Накануне презентации альбома «Алисы» «Пульс Хранителя Дверей Лабиринта» Кинчев ехал в поезде в Северную Столицу и рассуждал о том, как хорошо было бы устроить концерт в поддержку Косова. Буквально через 20 минут на мобильный директора группы Михаила Рябова позвонил некий человек и предложил организовать концерт в Белграде. Незнакомец пообещал предоставить группе открытую площадку в столице Сербии. «Алиса» сразу же согласилась, хотя для нее никакой коммерческой подоплеки в этом мероприятии не подразумевалось. К слову, организаторы концерта так и предпочли не раскрывать своих имен перед общественностью.

«Алиса» планировала дать концерт в Белграде 9 мая. Однако, по ряду не зависящих от группы, причин в дату пришлось отодвинуть. В конце концов, все сошлось на дате 28 июня, когда вся Сербия чтит память воинов-мучеников, павших на Косовом поле в 1389-м году в неравной битве с ратью турецкого султана. Не иначе, в историю с приездом «Алисы» в Белград вмешался Божий Промысел.
Читать далее...

Очень люблю эту песню и считаю некоторые ее слова настоящим творческим прозрением Кинчева, который написал ее, будучи совсем молод и еще не крещен. А слова не умирают и не стареют:

«Нас величали черной чумой,
нечистой силой честили нас,
Когда мы шли, как по передовой
под прицелом пристальных глаз.

Будь что будет! Что было и есть,
смех да слезы, а чем еще жить?
Если песню не суждено допеть,
так хотя бы успеть сложить!

Красное на черном!
…
А на Кресте не спекается Кровь,
И гвозди так и не смогли заржаветь.
И как эпилог – все та же Любовь,
А как пролог – все та же смерть!»

Кто из критиков и злопыхателей напишет такие слова??

Из диалога на форуме «Алисы»:

- «Земля» - моя любимая песня. Только никак не пойму, почему она так называется?
- «Живым – это лишь остановка в пути. Мертвым – дом».
- А, точно, как же я сам не догадался!

П.С. Эту глубокую истину порой не понимают (по крайней мере, на деле) даже воцерковленные люди. А еще не крещеному тогда Кинчеву и невоцерковленным алисаманам она была очевидна...

Газета «Вести муниципалитета Бибирево» (г.Москва), февраль 2006 г.
Страница Православного прихода храма прп.Сергия Радонежского в Бибиреве «Прощеное Воскресенье»

На вопросы редакции отвечает КОНСТАНТИН КИНЧЕВ

- Константин Евгеньевич, слушая такие песни как «Солнце-Иерусалим», «Изгой», я все время удивляюсь: как рождаются такие необычные вещи, как возникают их идеи? Сколько ни слушаешь, все равно остается какая-то тайна…

К.К: Мне трудно ответить на этот вопрос, так как я сам не очень понимаю, как появляются те или иные песни. Это всегда тайна, как Вы абсолютно верно заметили.

- Если не секрет, что послужило поводом к печальным строчкам песни «Солнце-Иерусалим»?

К.К: Видимо, что-то копилось в душе и вырвалось наружу волной скорбной печали.

- Альбом «Изгой» глубоко драматичный, не дающий ни на минуту расслабиться. Как Вы сами, исполняя эти песни, выдерживаете такое душевное напряжение? Это тяжело - каждый раз вкладывать в песни столько боли?

К.К: Физически – конечно, тяжело, но я спортом занимаюсь :) Вообще наша работа соленая :) Если же говорить о душевном напряжении, так этого напряжения вовсе нет. Душа поет так, как умеет. Тело пытается соответствовать движению души. Вот и весь секрет :)

- Святитель Тихон Задонский писал, что его «и хвалили, и ругали, и те, которые сначала хвалили, потом ругали, и те, которые сначала ругали, потом хвалили». На Вашу долю тоже достается много и первого, и второго. Что тяжелее – похвалы, может быть, чрезмерные и неискренние, или нападки, порой, лишенные какой-либо конструктивной стороны и содержащие только бессмысленную злобу?

К.К: Чего греха таить? Я люблю, когда меня хвалят и не люблю, когда ругают, но и к похвале и к хуле пытаюсь относиться ровно, руководствуясь принципом «собака лает - караван идет» :)
Читать далее...