Если вы считаете, что религиозные войны остались в прошлом, вы глубоко заблуждаетесь. Современные регионально-политические противоречия в разных частях света продолжают быть тесно связаны с верой — или с ее конфессиональным воплощением. Украина, где еще со времен Кравчука шла борьба между каноничной и не каноничной УПЦ за храмы, — тому ярчайший пример. Когда в начале 1990-х толпы западноукраинских националистов бесновались во Владимирском соборе — прежде кафедральном соборе УПЦ, — уже пахло гражданским противостоянием, позже переросшим в войну на Донбассе. Когда в наши дни вдруг пахнуло конфликтами из 90-х в Нагорном Карабахе и Афганистане, первыми символами покорения мусульманами прежде христианских земель оказываются объекты культа — по храму Георгия Победоносца в Карабахе азербайджанская артиллерия бьет прямой наводкой, статуи Будды такой же прямой наводкой расстреливаются талибами из танков.
Такая же ситуация и на Балканах, где вероисповедание всегда значило больше, чем кровь. Если ты православный — ты серб, если католик — хорват, если мусульманин — бошняк. Последние, кстати, появились как отдельный народ из сербов, принявших ислам в ХIХ веке на территории Боснии. Но для раздробления единого православного народа этого было мало — надо было создать каждому по своей православной церкви. Так, еще при маршале Тито в конце 1960-х появилась отдельная, никем не признанная македонская православная церковь. Она тут же объявила все храмы и церкви на территории республики Македония своей собственностью и выгнала оттуда сербских священников. Некоторые церкви, что по какому-то недоразумению остались за СПЦ, были разрушены бульдозерами уже после развала Югославии.
Таким образом, второй Афон — ожерелье древнейших монастырей на озере Охрид, где, по преданию, учениками Кирилла и Мефодия была придумана кириллица, — оказался под властью не каноничной, не признанной мировым православием церкви. Борьба продолжается по сей день — несмотря на то что большинство монахов еще в начале 2000-х перешли в лоно канонической Сербской православной церкви, образовавшей Охридскую архиепископию, самозванцы из МПЦ при активном содействии македонских властей не оставляют попыток переломить ситуацию. Архиепископ Иоанн, назначенный СПЦ, в общей сложности 7 раз за последние 15 лет подвергался арестам и тюремному заключению. А сама верхушка македонских раскольников решила признать Болгарскую православную церковь своей "материнской церковью", чтобы заручиться поддержкой Софии в нелегком вопросе признания мировым православием. Однако же и здесь не судьба — греки обвинили БПЦ во вмешательстве в религиозные дела Северной Македонии.
По похожему сценарию решил пойти "последний коммунист Югославии", а ныне главный ревнитель евроатлантических ценностей, президент Черногории Мило Джуканович. Этот, без преувеличения, по-настоящему последний диктатор Европы (а вовсе не Лукашенко, как кто-то думает) ради того, чтобы разорвать прежде единый сербский народ и оторвать "сербскую Спарту", как раньше называли Черногорию, от Сербии, организовал секту под названием "черногорская православная церковь" и позвал ею руководить запрещенного к служению даже в македонской церкви и Константинопольском патриархате священника Мираша Дедеича. Дедеич, чья карьера в СПЦ не сложилась именно по причине его крайне националистических взглядов, за неимением других кандидатов оказался единственным, готовым работать на отрыв черногорских православных от сербских. Но, несмотря на активную поддержку македонского государства, его секта за более чем 20 лет своего существования не смогла даже близко повторить историю украинского или македонского раскола. Настолько черногорцы в душе чувствовали и чувствуют себя неразлучно с сербами, что в раскол удалось совратить не более нескольких сотен заблудших душ.
Поскольку политика — это искусство возможного, а Джуканович — мастер политических интриг, то он решил использовать и это. И после смерти в октябре прошлого года митрополита приморско-черногорской епархии СПЦ Амфилохия стал готовиться к перехвату церковной власти. Церковные дела не терпят суеты и быстро не делаются, тем более что меньше чем через месяц после смерти Амфилохия ушел в мир иной и сам патриарх Сербской православной церкви Ириней. Таким образом, только после интронизации нового сербского патриарха Порфирия в феврале этого года стало возможным готовиться к интронизации нового черногорского митрополита. И вот, наконец, она была назначена на 5 сентября. К этой дате стали готовиться не только прихожане СПЦ, но и с трудом удерживающий власть пока еще президент Черногории Мило Джуканович. Стоит напомнить, что своего нынешнего шаткого положения Джуканович добился как раз вследствие принятия закона об отчуждении церковного имущества и храмов в государственную собственность, против которого выступила в буквальном смысле половина населения страны. Так, в республике с официальной численностью народонаселения 625 тысяч на крестные ходы в защиту церкви и против Джукановича зимой-весной 2020 года выходило одномоментно в разных городах до 250 тысяч человек. Следствием этого стали проигрыш коалиции действующего президента на парламентских выборах 30 августа прошлого года и немедленная отмена скандального закона.
И вот очередной этап борьбы с церковью — президентская Демократическая партия социалистов объявила сбор своих сторонников накануне интронизации нового митрополита Иоанникия в старой черногорской столице Цетинье. Городок этот с населением менее 14 тысяч человек известен тем, что, во-первых, в нем располагается резиденция митрополита — Цетинский монастырь, где покоятся десница Иоанна Крестителя, частица Животворящего Креста и часть плащаницы с Гроба Господня, а во-вторых, тем, что именно в Цетинье после установления социалистической власти маршала Тито продолжал тлеть дух монархического сопротивления коммунистам, новой столице Титограду — нынешней Подгорице, да и всему сербскому в целом. Здесь же по стечению обстоятельств находилась и ставка раскольников. Потому риски столкновения были высоки. И власть могла либо нейтрализовать их, либо… поддержать. Советник президента Веселин Вельович напрямую руководил группировками футбольных хулиганов и околокриминальных личностей, собранных со всей страны ради одного — срыва интронизации митрополита СПЦ Иоанникия. Накануне события неизвестные люди в масках перегородили все въезды и выезды из Цетиньи, соорудив баррикады из автомобильных покрышек. Из разных городов страны для деблокирования проезда митрополита и патриарха выдвинулись колонны верующих. В некоторых случаях, как, например, в Будве, колонну возглавил лично за рулем бульдозера мэр приморской столицы Бато Царевич. Но этого не потребовалось. Ранним утром 5 сентября вице-премьер, курирующий силовиков, Дритан Абазович, албанец по национальности, распорядился отправить высших иерархов для безопасности на вертолете в сопровождении спецназа. Кадры, как седобрадые, облаченные в черные одежды патриарх Порфирий вместе с митрополитом Иоанникием под бронезаслоном в окружении спецназа выходят из вертолета на территории Цетинского монастыря, обошли все мировые СМИ.
Чего в итоге добился пока еще президент Джуканович, ретировавшийся из своей цетинской резиденции поздно ночью накануне? Только очередного позора и ареста своего советника, оказывавшего сопротивление полиции. Нельзя исключать, что теперь против президента будет возбуждено уголовное дело по статье "организация массовых беспорядков". В любом случае мы наблюдаем последние дни черногорского диктатора, по истечении которых ему придется ответить за все — за контрабанду сигарет в Италию и наркотрафик в ЕС, разворовывание китайского кредита в один миллиард евро на строительство дороги до Сербии и отжим собственности у российского бизнеса. Его брат, кассир семейства Ацо Джуканович, вместе с женой и детьми на неделе уже улетел собственным самолетом в Люксембург. Кто согласится принять его старшего брата, когда тому придется искать убежище? Хороший вопрос, который сейчас должен занимать пока еще президента Черногории больше всего.
В Китае назвали Польшу европейской половой тряпкой.
Об этом написали журналисты издания Sohu.
«ПолитРоссия» представляет эксклюзивный пересказ публикации.
«Польша – одна из самых враждебно настроенных по отношению к России стран.
С 1991 по 2020 год Польша осуждала Россию 290 раз по разным поводам,
что делает ее страной с наибольшим количеством претензий
к России», – привели статистику авторы китайского издания.
Почему же поляки так не любят Россию? Эксперты из Поднебесной
уверены: все дело в том, что Польша слишком бедна и имеет
низкий статус на мировой арене, при этом грезит собственным величием, оставшимся в прошлом.
«Старая китайская поговорка гласит: “Бедняки должны иметь что-то, что они могут ненавидеть”.
Польша – яркий пример этой народной мудрости. Они ненавидят Россию», – пишут авторы Sohu.
Когда-то Польша была могущественной европейской страной, большой и густонаселенной.
Во времена Речи Посполитой поляки были действительно сильны и славились в Европе.
Однако с тех пор утекло много воды, и золотые дни Польши остались позади,
теперь ее величие сохранилось лишь на музейных полках.
Постепенно страна приходила в упадок и в конечном итоге стала лишь
буферным государством между влиятельными соседями.
По мнению экспертов из КНР, проблема поляков в том, что они слишком
самоуверенны и забывают о собственном статусе европейской половой тряпки.
Представим себе ситуацию, хорват Йосиф Броз Тито говорит:
- каждой сербской женщине, которая родит ребенка,
государство выдаст 1000евро(эквивавлент тугриков), включая тех,
кто оставит ребенка в доме ребенка.
Чтобы было бы дальше? Дальше сербов стало бы 80 млн человек.
Во всех республиках, включая Хорватию, сербов стало бы в семь-десять
раз больше, чем хорватов, македонцев, боснийцев, черногорцев.
Югославия стала бы крепким фактически унитарным государством,
которое уважали бы все крупные европейские страны. Но не сложилось.
Хорват Тито начал раздавать куски Сербии всем республикам,
чтобы сцементировать страну. А на деле он наоборот её разваливал.
Если бы он сделал наоборот - отрезал от всех республик куски и отдал
их Сербии, то все республики понимали бы, что выйдя из Югославии,
они потеряют связи со своими бывшими землями, со своими родственниками.
Профессиональные решения всегда кажутся профанам нелогичными.
А потом эти неучи удивляются почему их такие здравомысленные решения
приводят к противоположным результатам.
В 1600-х годах поляков было не меньше, чем русских.
Но у поляков уже было равенство полов, а у русских патрирахат.
Поэтому в России была рождаемость в три раза выше, чем в Польше.
Поляки намного раньше нас цивилизовались, а значит стали ближе
к своему естественному концу как народа, более старый, дряхлый народ.
Джордже Марьянович (род. 30 октября 1931 года, Кучево) - сербский певец и композитор. Мать Марьяновича умерла, когда Джордже был в девятимесячном возрасте. Маму заменила бабушка. Она растила, поднимала на ноги, воспитывала внука. Увы, её тоже в ранней юности Джордже потерял. Быть может, отсюда и неизбывное внутреннее сиротство, которое вносит особенный драматизм в его песни. Читать далее
Нови-Сад - второй по величине город Сербии,расположен на Севере страны на берегу реки Дунай.Его основали православные сербы в 1694 году,и уже в 18-19 веках он стал культурной столицей и важным торговым и производственным центром,за что получил прозвище "Сербские Афины".Название же его в переводе с сербского означает "новая плантация".Во время революции 1848-1849 гг. и после бомбардировки в Косово в 1999 году город сильно пострадал,но каждый раз его восстанавливали.Сегодня Нови-Сад входит в состав независимой Сербии и вернул себе статус культуной столицы: именно здесь сосредоточены все культурные сокровища края: музеи,художественные галереи и памятники архитектуры.
Старейший город на Балканах Ниш
Ниш – уникальный город, третий по величине в Сербии, с древних времен считался воротами между Востоком и Западом. Здесь родился Константин Великий — первый христианский римский император, основатель Константинополя.
1.
2.
Первые жители появились здесь еще 100 тысяч лет назад: найдены останки первобытных людей. История Ниша
Археологические исследования позволяют сделать вывод, что первые поселения в этой части Сербии появились примерно в 30000-10000 гг. до н. э. (средний палеолит). В I в. до н. э. Ниш, как и многие другие города Сербии, был захвачен римлянами. Они превратили его в важный военный, административный и торговый центр. В то время город назывался Наисом. В 33 г. н. э. под городом прошла кровавая битва между римлянами и готами. Последние потеряли в этом сражении от 30 до 50 тыс. солдат.
Во второй половине VI в. Наис попытались захватить славянские племена. В 1448 г. . власть над г. Ниш в Сербии перешла туркам, которые господствовали здесь в течение 245 лет. В 1929-1941 гг. . город стал выполнять функции административного центра Моравской бановины. В годы Второй мировой войны. его захватили немецкие оккупанты, которых в 1944 г. . прогнала Народно-освободительная армия Югославии и советские ВВС. .
В 1737 году в городе появилась знаменитая Нишская крепость. На правом берегу реки Нишавы возвышается турецкая крепость возрастом более двух столетий.
3.
Укрепления на этом месте воздвигались на протяжении двух тысячелетий. Крепость в Нише — один из наиболее хорошо сохранившихся памятников подобного рода на Центральных Балканах. В плане крепость представляет собой многоугольник с восемью оборонительными площадками и четырьмя массивными въездными башнями.
4.
8-метровые стены, средняя толщина которых 3 метра, протянулись на два с лишним километра. По всему периметру крепость была окружена широким рвом, часть которого сохранилась по сей день.
На территории крепости сегодня чудесный парк, великолепно спасающий от жары в летние дни. А у Стамбульских ворот крепости (это главный вход) по вечерам кипит жизнь: работают летние кафе, играет живая музыка, прогуливаются жители и гости города.
5.
Свой нынешний вид она приобрела в XVIII веке, после того как турки возвели ее на более древних фундаментах — римских и византийских.
6.
Главные ворота — Водные — обращены к реке Нишава. Им предшествует мост через быструю речку Нишава.
8.
9.
Сохранились и еще более древние, чем сама крепость, сооружения. Например, мечеть Бали-бека, построенная в 16 веке.
11.
Ежегодный джазовый фестиваль проходит на территории Нишской средневековой крепости. Ежегодно его посещают около 100 тыс. человек, фестиваль считается крупнейшим в Юго-Восточной Европе. За годы существования тут выступали такие артисты, как Gipsy Kings, Эл Ди Меола, De Phazz, Ришар Гальяно и другие.
Музей джазовых фестивалей в крепости Ниш:
12.
13. Башня черепов в Нише
– трагическое напоминание о первом восстании сербов против турецких властей, ряд успехов которого во многом связан с действиями русской армии, воевавшей с Османской империей.
13.
Челе Кула или Башня черепов (Skull Tower) появилась практически сразу после сражения при Чегаре. Осман, командовавший войсками в Нише, распорядился взять головы погибших в битве сербов, содрать с них кожу, а из черепов построить башню. Изначально она насчитывала 952 черепа – по 17 черепов в каждом из 14 рядов в каждой из четырех стен .
14.
По легенде,черепов не хватало, и турецкий наместник распорядился обезглавить 30 сербских пленников, чтобы набрать нужное количество. В настоящее время черепов осталось около 50 , но ниши, в которых они когда-то были вмурованы, напоминают о тех событиях.
15.
Турки хотели испугать жуткой башней покоренный народ, но в итоге Башня черепов стала памятником свободолюбию и смелости сербов.
16.
Позже над башней надстроили часовню.
17.
Внутри нее, помимо Башни черепов, занимающей большую часть места, находится гостевая книга и отдельно хранится череп, который якобы принадлежал воеводе Стефану Синджеличу.
20.
21.
22. Памятник освободителям Сербии.
С четырех сторон — четыре важные даты в непростой истории этой страны, которая сталкивалась с захватчиками как с Востока, так и с Запада.
22.
23. Традиционная деревня на склоне холма Горни Матежевац в пригороде Ниша, расположенная всего-то в каких-то 1—2 км от Ниша и настолько маленькая, что считается городской достопримечательностью. И очень интересной.
А главной гордостью Матежеваца можно уверенно считать церковь Богородицы Русалии (она же — церковь Св. Троицы или Латинская церковь).
24.
25.
Никто не знает точно, когда именно она была построена, но, вероятнее всего, это произошло ещё в первой половине 11 века.
25.
Так или иначе, церковь представляет собой одно из немногочисленных сохранившихся зданий в Сербии, которые были выстроены ещё до прихода к власти династии Неманчичей. Собственно, именно в этой церкви был подписан первый дипломатический договор между римским императором Барбароссой и первым князем независимой от Византии Сербии Стефаном Неманчичем . Поскольку с того времени церковь не перестраивалась, мы видим её стены такими же, какими их видел и рыжебородый император. От одной этой мысли дух захватывает!
26.
С 1963 г. церковь внесена в список памятников культурного наследия, и во второй половине 20 века она пережила масштабную реставрацию.
Купол изнутри:
27.
Сегодня за старинной постройкой следят сельчане. Внутри установлены иконы.
28.
Церковь Святой Троицы просто парит над селом. Благодаря своему местоположению она издавна служила ориентиром для путешественников, а также знаком, что безопасный ночлег и добрый ужин уже близко.
А с площадки рядом с церковью можно полюбоваться замечательным видом на Горни-Матежевац и Ниш..
29.
Дома матеевчан отличаются от тех, которые стоят в окрестностях Белграда или Нови Сада. Нехватка земли заставляла не только обязательно возводить второй этаж (на первом обычно располагались хозяйственные помещения и винный погреб), но и буквально прилеплять постройки друг к другу, иногда и улицы захватывая, именно поэтому они здесь такие узкие и извилистые.
lj_matveychev_oleg
АПЛ
pkqoig
